Prenons

 tout  cela  avec  philosophie  

 
Acte  II  :  Epicure  
 
 
Plus  de  voyages,  plus  de  sorties  à  l’opéra  ou  au  concert,  plus  de  match,  plus  de  magasins  
ouverts,  (sinon  pour  les  produits  de  première  nécessité),  plus  de  diners  au  restaurant,  
plus  de  bières  en  terrasse,  plus  de  baignades  à  la  plage,  plus  de  flirt  en  discothèque,  plus  
de  parties  de  carte,  …  plus  rien  ou  presque.  
 
Nous  voilà  frustrés,  pour  la  première  fois,  de  la  plupart  des  plaisirs  dont  nous  avions  
l’habitude  pour  égayer  notre  existence.  Nous  sommes  repliés  sur  nous  même,  seuls  
parfois,  ou  avec  un  conjoint,  parfois  avec  nos  enfants.    
Comment  allons  nous  survivre  à  cette  situation  qui  commence  à  peine  et  qui  va  sans  
doute  durer  un  peu  ?  
 
Aujourd’hui  c’est  du  coté  des  Epicuriens  que  nous  nous  tournons  pour  examiner  
comment  ne  pas  nous  sentir  frustrés  de  ces  désirs  non  assouvis.  En  effet  pour  les  
épicuriens,  la  «  vie  heureuse  »  (le  bonheur)  est  liée  à  une  absence  de  douleur,  et  à  la  
satisfaction  de  certains  désirs.  Mais  attention,  contrairement  à  l’image  véhiculée  
généralement,  l’épicurien  fait  une  distinction  entre  plusieurs  sortes  de  désirs,  ceux  qu’il  
convient  de  suivre,  et  ceux  dont  il  est  préférable  de  s’abstenir.  
Il  est  en  effet  des  désirs  naturels  et  nécessaires  (comme  boire  quand  on  a  soif  ou  
manger  lorsqu’on  a  faim),  des  désirs  naturels  mais  non  nécessaires  (comme  manger  
ou  boire  des  mets  délicats).  Il  n’y  a  pas  lieu  de  s’en  détourner,  mais  ils  ne  sont  pas  
indispensables,  et  leur  danger  vient  d’un  usage  immodéré  vers  lesquels  ils  peuvent  nous  
entrainer.  Enfin  il  existe  des  désirs  ni  naturels  ni  nécessaires,  qui  naissent  de  la  vanité  
de  paraître  ou  de  posséder.  Ceux  là  sont  à  proscrire  car  impossibles  jamais  à  satisfaire  
pleinement  et  ils  finissent  par  engendrer  de  la  souffrance.  
La  classification  des  désirs  opérée  par  Epicure  met  clairement  en  avant  les  désirs  
naturels  et  nécessaires.  En  effet,  ce  sont  ceux  qui  contribuent  au  bonheur  et  à  la  paix  du  
corps,  et  plus  généralement  à  la  réalisation  d’une  «  bonne  »  vie.  
 
Alors,  peut-­‐être  contraints  et  forcés  aujourd’hui,  réapprenons  à  goûter  ces  plaisirs  
naturels  et  nécessaires,  à  leur  donner  plus  de  prix  en  les  dégustant  comme  des  
friandises.  Prenons  conscience  que  la  réalisation  des  désirs  ni  naturels  ni  nécessaires  est  
insatiable.  Le  désir  de  possession  du  dernier  e-­‐phone  ne  s’éteindra  jamais  transformant  
ainsi  un  plaisir  en  souffrance.  
 
Apprenons  à  évaluer  et  à  gérer  nos  désirs,  pour  éviter  frustrations  et  satisfactions  
éphémères  et  jouir  pleinement  et  simplement  de  la  vie.  Sans  prôner  la  décroissance,  
c’est  peut-­‐être  le  moment  de  prendre  goût  à  la  sobriété  heureuse.  

 
 
Demain  :  nous  essaierons  de  penser  avec  Blaise  Pascal