Jean-François Sirinelli

La France des sixties revisitée

In: Vingtième Siècle. Revue d'histoire. N°69, janvier-mars 2001. pp. 111-124.

Résumé
La France des sixties revisitée, Jean-François Sirinelli.
L'histoire culturelle est déterminante, aujourd'hui, pour éclairer l'approche des années 1960. Et d'autant plus que leurs meilleurs
historiens, eux-mêmes jeunes alors, se cherchent à travers elles. Ainsi peut-on étudier les sixties sous l'angle des
représentations collectives, en relativisant le poids de l'idéologie et en signalant, en revanche, celui d'une culture de masse en
cours de mondialisation. Un bon exemple des nouvelles lectures historiennes du siècle qui vient de passer.

Abstract
France of the Sixties Revisited, Jean-François Sirinelli.
Cultural history is determinant today to shed light on the sixties. And the best historians of that period, themselves young then,
look for themselves through it. Thus the sixties can be studied through the angle of collective representations, balancing the
weight of ideology with that of mass culture in the process of globalization. This is a good example of new historical readings of
the century that has just ended.

Citer ce document / Cite this document :

Sirinelli Jean-François. La France des sixties revisitée. In: Vingtième Siècle. Revue d'histoire. N°69, janvier-mars 2001. pp. 111-
124.

http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/xxs_0294-1759_2001_num_69_1_1287
 LA FRANCE DES SIXTIES REVISITEE

Jean-Fran ois Sirinelli

La jeune histoire culturelle nous dit Jean- maine de histoire culturelle percées qui
Fran ois Sirinelli est déterminante pour aiguisent le regard historien et donnent
éclairer approche des années I960 Et encore plus de relief cette décennie
autant plus que des historiens eux-mêmes
jeunes alors se cherchent travers elles HISTOIRE CULTURELLE EN POINTE
Ainsi pouvons-nous étudier les sixties sous
angle des représentations collectives en Pour quelles raisons au fil de ces quinze
relativisant oui dès ce moment-là le dernières années un certain nombre
poids de idéologie et en signalant en entre nous pour rendre compte de his
revanche celui une culture de masse toire du 20e siècle fran ais ont-ils privilégié
alors très juvénile aussi et en cours de mon une approche la croisée du politique et
dialisation Cette décennie I960 fut bien le du culturel Tout en évitant une mise en
crépuscule aux deux sens du terme un
perspective trop lisse qui ne serait un
monde que nous avons perdu oeil tant le métabolisme une
discipline échappe dans la réalité un dé
veloppement vraiment linéaire et tant les
itinéraires intellectuels personnels échap
exercice
pent au clonage et rentrent malaisément
dans les arbres généalogiques supposés de
cette discipline il nous est probablement
apparu que le développement de histoire
culturelle devait entre autres qualités per
mettre de combler un gap historiogra-
phique concernant histoire de ce siècle
Durant cette dernière quinzaine an
nées la réelle montée en puissance de
histoire culturelle été plus précisément
une
sur
croiser
tion
Vingtième
rentes
années
ment
conduit
siècle
perspectives
une
rique
confère
niable
seulement
pinceau
croît
ciplines
autre
années
historiographiques
périodisation
le
des
réflexion
Pierre
de
complexe
tout
densité
cette
part
depuis
passage
deux
I960
part
comment
plus
lumineux
approches
contribuer
de
trente
Siècle
penser
de
entier
Rioux
ce
parce
parce
largement
nouvelle
tient
le
questions
qui
siècle
pointer
assignée
auquel
cette
ans
choix
Il
un
1984-2000
Pourquoi
ou
la
permet
est
que
aux
nous
sur
la
que
notamment
aux
de
a-t-elle
France
fin
dernière
siècle
en
elles
nous
des
leur
distance
rétroactivement
historien
approche
amplitude
nouvelles
la
côtés
de
conduit
sur
une
tout
de
fois
années
historien
natures
dans
analyse
vu
mais
fin
convie
les
et
autres
relecture
siècle
singulier
dans
cas
une
autre
quinzaine
de
une
de
et
percées
de
années
a-t-elle
travers
de
évolu
siècle
I960
de
histo
le
Jean-
diffé
autre
com
telles
indé
leur
non
sur
dis
do
ces
du
sa
et
le marquée par la multiplication objets rele
vant peu ou prou du culturel Les secteurs
embrassés sont désormais nombreux et
importants et leur brève enumeration
permet de mesurer le chemin parcouru
une des interrogations initiales est partie
de histoire intellectuelle et de histoire
des intellectuels La première pour ne pas
rester confinée la seule approche des
grands courants de pensée vite pris pour
objet par-delà étude des pensées cons
truites celle de leur articulation dans une
société avec des perceptions individuelles

Ill
Vingtième Siècle Revue histoire 69
janvier-mars 2001 111-124
Jean-Fran ois Sirinelli
ou collectives relevant de registres moins
élaborés Cette étude impliquait donc les
phénomènes de réception imprégnation
et enracinement histoire des intellec
tuels partant souvent de étude des clercs
en politique également prêté attention
aux phénomènes de circulation des idées
ils émettaient et des idéologies ils
forgeaient ou diffusaient la croisée de ce
double mouvement et avec le souci de
interroger sur articulation de ces idées et
de ces idéologies avec des représentations
moins élaborées il est apparu souhaitable
de travailler sur infrapolitique et infra-
culturel et donc analyser ces représenta
tions collectives pour elles-mêmes Dans
une telle perspective la synthèse entre les
deux pôles possibles une histoire cultu
relle con ue la fois comme histoire des
représentations du monde et comme celle
des productions de esprit les plus élabo
rées était plus alliage improbable de
deux champs historiographiques distincts
mais la délimitation logique un domaine
ayant son existence et son identité propres
Elle présentait en outre intérêt de recons
tituer le processus de circulation des phé
nomènes de représentations dans une so
ciété donnée depuis les systèmes de
pensée les plus construits aux sensi
bilités les plus frustes oscillation entre
ces deux pôles apparemment éloignés ces
sait être un obstacle ou une faiblesse car
ces pôles délimitent un champ étude
prenant pour objet tout ce qui est chargé
de sens dans un groupe humain une date
donnée La question posée par histoire
culturelle et qui la définit prend alors tout
son sens comment les hommes représen
tent et se représentent-ils le monde qui les
entoure
Cf Jean-Fran ois Sirinelli loge de la complexité
dans J.-P Rioux J.-F Sirinelli dir.) Pour une histoire cultu
relle Paris Le Seuil 1997 433-444 Les anieles de ce
numéro spécial sont aussi occasion pour chacun de nous
de réfléchir sur sa propre démarche recherches passées et
travaux venir par rapport aux évolutions historiogra
phiques analysées est la raison pour laquelle appareil
critique de cette contribution comprend notamment dans la
seconde partie plus autoréférences il ne conviendrait
112
Ainsi formulée identité de histoire
culturelle désamorce le risque et le re
proche de être une rubrique fourré-
tout au caractère intrinsèquement parcel
laire Ce qui précède montre en raison
même de leur indéniable diversité les
objets de histoire culturelle qui ainsi
présentée échappe aussi au soup on de
être que habit neuf de histoire dite des
mentalités permettent seuls de penser
dans leur intégralité les processus de circu
lation des faits non matériels dans une so
ciété donnée Ce qui nous ramène in
ventaire des secteurs de histoire culturelle
commencé plus haut Autant que histoire
intellectuelle et que celle des intellectuels
autant que approche des représentations
collectives cette histoire culturelle inté
resse également aux supports de diffusion
et de transmission En autres termes au
tant aux formes de culture il convient
de prêter attention leurs vecteurs Ce
qui ailleurs pour histoire du second
20e siècle prend un relief particulier on
reviendra plus loin en raison de amplifi
cation du développement une culture de
masse Au rôle massif du livre et de la
presse écrite déjà pregnant la fin du
19e siècle celui rapidement massif
aussi de la radio et du cinéma dès entre
deux-guerres est ajouté même il
eut en ce domaine un retard allumage
de la France le rôle de la télévision
Par là même nous touchons un autre
secteur également essentiel celui des pra
tiques culturelles analyse de la circula
tion culturelle ne opère pas seulement
travers étude de ses vecteurs mais aussi
travers celle des mécanismes de réception
est notamment pour cette raison que nous avons mis
en chantier Jean-Pierre Rioux et moi-même un ouvrage col
lectif prenant pour objet la culture de masse paraître chez
Fayard automne 2001) après avoir consacré notre sé
minaire de Institut études politiques de Paris ce thème
durant deux ans Des mêmes cf. également Le temps des
masses tome de Histoire culturelle dela France Paris Le
Seuil 1998
Sur le livre cette époque cf bien sûr les travaux de
Jean-Yves Mollier Sur la presse cf. par exemple Christian
Delporte Presse et culture de masse en France 1880-
1914 Revue historique 605 janvier-mars 1998 93 et
suiv

qui conduit directement aux pratiques cul
turelles Il là un immense champ in
vestigation autant on ne peut se
contenter étudier ces pratiques cultu
relles en elles-mêmes Ce sont aussi leurs
éventuelles corrélations avec les lieux et
les milieux il convient analyser tant il
est vrai que histoire culturelle est indisso
ciable de son soubassement social et
elle reste bien par certains aspects une
histoire des écarts notamment sociolo-
giques et géographiques
Le champ investigation de histoire
culturelle dont on pas cité ici tous les
aspects et auquel il faudrait ajouter par
exemple éducation ou la mémoire col
lective se situe donc bien la charnière
des représentations et des pratiques et son
spectre intervention de ce fait porte aussi
bien sur les comportements collectifs que
sur les modes de pensée embrassant et
nous touchons là essentiel le sujet agis
sant aussi bien que pensant On comprend
mieux pourquoi cette histoire ainsi en
tendue et malgré sa jeunesse historiogra-
phique vite occupé une position de cen-
tralité dans analyse historique
Sa fécondité est sensible notamment
pour une lecture historique renouvelée des
années I960 histoire dite du temps pré
sent intègre progressivement les décennies
proches dans son champ étude et ce
phénomène de poldérisation maintenant
passé le cap de la nn de la Quatrième Répu
blique Il est difficile de préciser le moment
où ces années I960 sont tombées dans
escarcelle de historien Les synthèses
histoire du 20e siècle fran ais ont dès les
années 1980 et le début de la décennie
suivante abordé ces rivages atteints dès
ces mêmes années 1980 dans les pro
grammes de enseignement secondaire
Mais le phénomène est nettement plus
René Rémond Notre siècle Paris Fayard 1988 pour la
première édition
Serge Berstein Pierre Milza Histoire de la France au
XXl siècle Bruxelles Complexe 1990 pour le tome cou
vrant la période 1900-1930 Jean-Fran ois Sirinelli dir.) La
France de 1914 nos jours Paris PUF 1993 pour la pre
mière édition
113
La France des sixties revisitée
récent si on adopte comme critère une
véritable installation des années I960 dans
koumène de historien la multiplication
des recherches individuelles ou collectives
approfondies qui leur sont consacrées On
peut même considérer il amorce
peine examen par exemple des sujets
des thèses histoire présentées devant le
Conseil national des universités durant ces
cinq dernières années révèle en effet le
peu de recherches doctorales déjà soute
nues et consacrées cette seule décennie
autres facteurs il est vrai que celui du
dynamisme de histoire du temps présent
laissent en même temps augurer une émer
gence rapide de cette décennie comme
objet histoire propre histoire politique
désormais abordée de plain-pied et la
vigueur actuelle de cette discipline ne peut
que jouer un rôle accélérateur dans le
processus Le développement de histoire
culturelle que on vient évoquer appa
raît lui aussi essentiel dans un tel pro
cessus Les indices cet égard ne man
quent pas
Tout abord si cette jeune histoire
multiplié les angles attaque tous un
titre ou un autre concernent les an
nées I960 Elle ainsi dans un premier
temps planté des pilotis solides en portant
son attention sur les politiques et institu
tions culturelles sujets riches en archives
et permettant de ce fait de fécondes
études Certes les approches pionnières
en ce domaine avaient porté sur des pé
riodes plus reculées notamment le Front
populaire mais le rôle croissant de la puis
sance publique en matière culturelle sous
la Cinquième République emblée ai
guillé certaines études doctorales vers les
années I960 la naissance un ministère
de tutelle en 1959 frappe les trois coups
une période où les archives publiques
vont par essence être plus denses dans le
domaine culturel elles ne avaient
jamais été auparavant Et ces archives mas
sivement sécrétées par ces années I960
sont celles qui légalement sont devenues
accessibles au fil des années 1990 De ce
Jean-Fran ois Sirinelli
fait certaines thèses alors soutenues ou
commencées ont pu prolonger des sujets
locaux ou nationaux débutant sous
la Troisième ou la Quatrième2 Répu
blique aux années I960 et parfois au-
delà ou même se sont installées emblée
au coeur de cette décennie indice des
recherches doctorales est le plus souvent
fiable en matière de sources tant un fonds
documentaire suffisamment ample est né
cessaire la mise en oeuvre de ce type
exercice universitaire
Mais histoire culturelle ne est pas can
tonnée ce domaine des politiques et ins
titutions culturelles un des faits culturels
majeurs du 20e siècle est la montée en puis
sance une culture de masse de plus en
plus pregnante pour laquelle justement
les années I960 constituent un moment
charnière et une phase accélération
REGARDS DISSEMBLABLES OU CROIS
bien des égards donc histoire cultu
relle est déterminante pour éclairer ces
années I960 Elle doit même occuper une
position centrale dans analyse historique
de cette décennie En même temps sa
mise en uvre est délicate car en raison
de la proximité chronologique plusieurs
générations historiens ont avec cette pé
riode des adhérences fortes quoique diffé
rentes Et ces différences précisément
sont encore plus sensibles dans ce do
maine de histoire culturelle Un détour
par la littérature illustre bien ces effets gé-
nérationnels qui peuvent entraîner des re
gards historiques dissemblables Dès 1965
Georges Perec proposait avec Les Choses
Philippe Poirrier Municipalité et culture au siècle
des Beaux-Arts la politique culturelle intervention de la
municipalité de Dijon dans les domaines artistiques et cul
turels 1919-1995 thèse Université de Bourgogne 1995
Emmanuelle Loyer Le théâtre citoyen de Jean Vilar Une
utopie après guerre Paris PUF 1997 Pascale Goetschel
La décentralisation théâtrale en France de la Libération la
fin des années soixante-dix thèse Institut études poli
tiques de Paris 2000
Ainsi la thèse de Laurent Gayme en préparation sur
politique culturelle et planification sous la Cinquième Répu
blique
114
une histoire des années soixante était
le sous-titre du livre Mais les personnages
de ce roman Jérôme et Sylvie sont déjà de
jeunes adultes cette date Ils ont peu
près le même âge que auteur né en 1936
ont fini leurs études supérieures au
terme il est vrai un cursus assez flou
et gagnent leur vie Jeunes adultes em
portés dans leur quête éperdue du
bonheur leur jeunesse étudiante été va
guement militante dans les dernières
années de la guerre Algérie crit entre
196l et 1965 et inscrivant dans cet inter
valle le livre prolonge chronologiquement
même il le précède de treize ans en
termes de parution -Je me souviens dont
les notations précisé Georges Perec
échelonnent pour la plupart entre sa
10e et sa 25e année est-à-dire entre 1946
et 196l Stricto sensu Georges Perec
et ses personnages une histoire des
années soixante appartiennent plutôt la
génération de la nouvelle vague les
jeunes étudiants de la deuxième partie des
années 1950 radiographiés par Express
en 1957
Bien plus jeunes en revanche sont les
membres de la génération du baby-boom
apparue après la seconde guerre mon
diale et qui seront les adolescents des
années I960 Or les écarts de génération
comptent double ici en raison de évolu
tion accélérée de la société fran aise
cette date Les jeunes de la nouvelle
vague qui furent les adolescents de
France de après-guerre encore profondé
ment marquée par les malheurs et les diffi
cultés du temps puis les jeunes gens de la
guerre Algérie traverseront en jeunes
adultes cette mutation accélérée de la
France des années I960 où parfois en
ce ur des Trente Glorieuses un regard
Georges Perec Les choses Une histoire des années
soixante Paris Julliard 1965 67-72 et 94
George Perec Je me souviens Les choses communes
Paris Hachette 1978 119
Delphine Bouffartigue Histoire et mémoire Georges
Perec écrivain de sa génération mémoire de DEA Institut
études politiques de Paris 1991 34 parvenait aux
mêmes conclusions

quelque peu perplexe sur leurs cadets en
fants du Teppaz et de Salut les copains qui
ébrouent la même date Cette per
plexité parfois muée en incompréhension
est sensible bien des symptômes Ainsi
Serge July pourtant né en 1942 est plus
proche de ses aînés nés entre 1935 et
1940 avec lesquels il en commun un mi
litantisme politique au demeurant multi
forme durant la guerre Algérie que des
cadets du Golf-Drouot il observe pour
Clarté un il entomologiste au
tomne 1963 La même année France Ob
servateur posant la question La jeu
nesse est-ce que existe jette un
regard bienveillant mais là encore per
plexe sous la plume de Walter Lewino sur
la jeunesse touiste De la même fa on
en 1965 dans le même hebdomadaire
devenu Le Nouvel Observateur un article
vante le succès devant un public étudiant
une musique jugée de bien meilleure
qualité que celle des idoles lors un
concert la Mutualité de Jean Ferrât et
Anne Sylvestre
La Mutualité un public étudiant nou
veau les références renvoient légèrement
en arrière juste avant la vague yé-yé Et
les jeunes intellectuels Esprit ne sont
pas en reste qui participent au dossier
consacré par la revue en février 1964 au
temps des copains Sous le pseudonyme
de Christophe Calmy par exemple Michel
Winock jeune agrégé histoire per oit
dans les chansons alors en vogue idéal
radical-socialiste ressuscité avec en plus
une petite pointe populationniste La
génération de la nouvelle vague cette
date est devenue adulte et pour les an
ciens étudiants des disciplines littéraires
elle est parfois composée de jeunes profes
seurs La génération du baby-boom est
donc déjà pour elle doublement de autre
côté de la barrière culturellement et par
Hervé Hamon Patrick Rotman Génération
années de rêve Paris Le Seuil 1987 129-131
France Observateur 679 mai 19 14-15
Le Nouvel Observateur 27 20 mai 1965 32
Esprit février 1964 253
La France des sixties revisitée
ces quelques années qui font un en
seigné son tour un enseignant De sur
croît ces jeunes aînés lecteurs du Monde
de France Observateur et de Express
première et seconde manière ont un re
gard autant plus distancié ils ont alors
tous lu et médité article Edgar Morin
publié dans Le Monde en juillet 19
quelques jours après la fameuse nuit de la
Nation où 150 000 lecteurs de Salut les co
pains ont ovationné leurs idoles lors
un concert gratuit agité
Quelques années peine de différence
âge suffisent donc élever une sorte de
cloison étanche quant la perception
chaud de ces années I960 entre la nou
velle vague déjà entrée dans âge adulte
et le raz-de-marée démographique du baby-
boom qui balaie la société fran aise des
années I960 Un tel constat peut paraître
banal tant les classes âge précisément
se différencient par des perceptions dis
semblables du même événement ou de la
même séquence chronologique Mais dans
ce cas précis une part accélération de
histoire et le changement rapide de confi
guration socio-économique et culturelle de
la France accusent le contraste autre
part trente ans après ce sont souvent des
historiens appartenant une ou autre
génération qui histoire du temps présent
aidant se saisissent du sujet
Avec de ce fait des angles attaque dis
semblables et pour cette raison des pré
cautions méthodologiques différentes
observer Les historiens appartenant la
génération du baby-boom ceux dont âge
tourne hui autour de la cinquan
taine ont gérer écueil éventuel un
effet Rosebud ils prennent garde
la culture jeune des années I960 loin
de ne demeurer un objet étude
risque de devenir une fa on consciente ou
inconsciente de retrouver le vert paradis
des ferveurs adolescentes tout comme la
es luge-Rosebud du Citizen Kane Orson
Welles renvoyait enfance Plus que pour
autres périodes les effets de réverbé
ration sur historien précisément parce
115
Jean-Fran ois Sirinelli
ils reflètent une culture de masse qui
insémina en quelques années sur une gé
nération tout entière peuvent être puis
sants Par rapport de fortes expériences
historiques qui touchèrent les générations
précédentes au point de les marquer par
fois une empreinte identitaire la guerre
Algérie pour les aînés de la nouvelle
vague la culture sonore de SLC Salut
les copains réverbérée ne doit pas trans
former le chercheur en simple ex-fan des
sixties même mâtiné avec quelques
années de plus un éventuel piéton de
Mai Il aurait en pareil cas le péril de
déboucher sur une situation de vision
double du type Manif de UNEF du
27 octobre I960 la Mutualité versus la
fête des copains le 22 juin 1965 place de
la Nation ou vice versa Plus largement la
vigilance méthodologique doit conduire
une défiance initiale face objet lui-
même le bouillonnement socioculturel
des années I960 est-il un phénomène si
gnificatif ou est-il amplifié et donc suré
valué par une réverbération excessive
Cette question préalable sa raison être
mais il convient emblée répondre de
fa on négative ces années I960 ont une
réelle densité historique et le danger am
plification envisagé constitue déjà par lui-
même un indice la réverbération existant
parce il eut alors intense rayonne
ment
Moins que cette réverbération les histo
riens de la génération précédente par
venus aux alentours de la soixantaine ont
gérer intellectuellement des rejeux par
rapport une analyse ils menèrent
chaud ou vis-à-vis enquêtes ou études
qui les marquèrent alors En 1986 Michel
Winock ainsi consacré un feuilleton es
tival de quarante articles dans Le Monde
aux années soixante feuilleton devenu
année suivante un livre au Seuil Com
men ant par la fin une guerre celle
Algérie et précédé une épigraphe
de. Georges Perec ouvrage accorde une
place importante aux faits de culture et de
société avec cette précision liminaire
116
est en prenant de âge on éprouve
un jour le sentiment appartenir une
génération quand celle qui suit débarque
dans le paysage Après une allusion ar
ticle Esprit suit cette observation im
portant que je ne savais pas voir était évi
demment ailleurs. Elles arrivaient sur la
place en rangs serrés les cohortes du
baby-boom Elles allaient tout changer
elles allaient nous changer
Sept ans plus tard automne 1994
Histoire et le Festival international du film
histoire de Pessac organisèrent une ren
contre autour de nos années soixante
cette occasion Jean-Pierre Rioux consacra
un article dans Histoire la France yé-
yé des années I960 Le premier para
graphe évoquait esprit du temps Edgar
Morin 1962 et la première note mention
nait son article dans Le Monde du 6-7 juillet
1963 tandis que la bibliographie signalait
en bonne place le dossier Esprit de
février 1964 Là encore le phénomène de
rejeu de curiosité intellectuelle était mani
feste Il peut-être contribué aux côtés
des premières investigations rétrospectives
des historiens de la génération suivante
éviter un rejet de la greffe des années I960
au domaine investigation de la recherche
historique greffe une trop grande proxi
mité chronologique aurait peut-être pour
le domaine socioculturel différée ou pour
le moins retardée Mais entre les ex-baby-
boomers et les anciens lecteurs de Morin la
perspective initiale était probablement
pas la même
La différence de ces regards génération-
nels croisés est précieuse car elle donne
aux années I960 plus de densité encore
Michel Winock Chronique des années soixante Paris
Le Seuil 1987 95 et 97
Histoire 182 novembre 1994 16-25
ai pour ma part planté quelques courts jalons dans
Génération et histoire politique Vingtième Siècle Revue
histoire 22 avril-juin 1989 67-80 et dans ère cultu
relle des masses René Rémond Notre siècle op cit
suis revenu un peu plus longuement dans Le temps des
masses op cit. chapitres 14 et 15 et dans certaines de mes
contributions La France un siècle autre 1914-1920
Dictionnaire critique que ai codirigé avec Jean-Pierre
Rioux Hachette Littératures 1999)

années insouciantes voire désinvoltes
après les grands engagements de la guerre
Algérie aux yeux de certains années car
dinales de apprentissage politique sous le
signe de extrême gauche pour autres
années bouillonnantes et contestatrices
doublées une douceur de vivre pour
autres encore le kaléidoscope ne renvoie
pas des images forcément contradictoires
Au contraire écoulement entre-temps
un tiers de siècle et les évolutions historio-
graphiques enregistrées dans intervalle et
notamment depuis une quinzaine années
font rétrospectivement apparaître pour ces
années I960 ainsi revisitées quelques
contours nets et une densité exceptionnelle
Ces visions apparemment contrastées sont
dès lors compatibles et contribuent même
une meilleure périodisation du siècle tout
entier puisque est par rapport au siècle
tout entier il convient de situer cette dé
cennie avec outre le millésime 1968 deux
années essentielles 1962 et 1965
LES BEATLES CHE GUEVARA
ET WOODSTOCK
année 19 déjà historiquement dense
de par la fin de la guerre Algérie et en
racinement de la Cinquième République
revêt une importance plus grande encore
parce elle marque un changement de
configuration historique Depuis 1870 la
France avait connu une sorte de trend bel
liqueux avec une omniprésence de la
guerre succédèrent une guerre euro
péenne deux guerres mondiales une
guerre froide mena ant plusieurs reprises
de enflammer et deux guerres coloniales
dont la seconde mit indirectement bas
une République En 19 ce trend paraît
épuiser la coexistence pacifique va réel
lement enclencher après la crise aiguë de
Cuba et les guerres coloniales achèvent
avec la fin du conflit algérien La guerre
disparaît des horizons attente attente
subie bien sûr plus que souhaitée des
Fran ais Or est dans cette France en voie
117
La France des sixties revisitée
apaisement rapide que opère une
relève de génération la génération de
après-guerre est aussi après 1962 celle
de la non-guerre Elle arrive âge des
premiers engagements dans un monde oc
cidental sans guerre au sein une Europe
que Histoire paraît avoir largement déser
tée Certes par une manière de paradoxe
une partie de cette génération va tout de
même entretenir un rapport avec le phéno
mène guerre présent en autres contrées
et alimentant une forme de messianisme
révolutionnaire certains jeunes de la gé
nération du baby-boom firent alors la
guerre par réverbération érection de
barricades en 1968 fut une résurgence de
mémoire renvoyant aux grands combats
du 19e siècle ou par procuration contre la
société capitaliste par masses du Tiers
Monde interposées Certes également
malgré la coexistence pacifique holo
causte nucléaire fait toujours partie des
possibles pointant horizon Il em
pêche De téléphones rouges en ac
cords SALT une telle menace semble
bridée et plus largement la chaîne des
conflits paraît définitivement rompue
partir de 1962 Rien désormais ne se profile
horizon qui puisse laisser présager pour
la classe âge du baby-boom un statut de
génération immolée sur autel de la patrie
Les combats de la branche engagée des
baby-boomers relèvent bien un mimé
tisme historique les barricades ren
voyant autres époques que la France
des années I960 et un mimétisme idéo
logique renvoyant autres contextes
socio-économiques que la France des
Trente Glorieuses
En toile de fond est aussi la question de la régression
ou pas de la violence dans la société fran aise au fil du
20 siècle qui se trouve posée dans le texte final de La
France un siècle autre... op cit.) La règle et le
consentement 933-940) ai déjà posé cette question
essentielle poursuite du long processus de civilisation
cher Norbert Elias ou brutalisation réenclenchée après
la secousse de la première guerre mondiale pour suivre
George Mosse Je renvoie aussi Les jeunes et idée de
paix au seuil des années I960 colloque de Lille III sur
idée de paix mai 1999 et Le Mai 1968 fran ais comment
gère-t-on une crise en régime démocratique colloque
franco-argentin de Buenos Aires mai 1999 paraître)
Jean-Fran ois Sirinelli
Les Trente Glorieuses nous touchons là
probablement essentiel Les années I960
inscrivent au coeur de la mutation la plus
rapide de notre histoire nationale Bien
plus cette mutation va accélérer au fil des
années en dépit de la crise de langueur
économique qui succède partir de 1975-
1974 la croissance conquérante et est
une véritable métamorphose qui opère
durant ces Vingt Décisives qui courent
de 1965 au milieu des années 1980 Les
années I960 sont donc la fois le point
orgue des Trente Glorieuses et le point de
départ des Vingt Décisives qui naissent
en leur sein puis les prolongent malgré le
changement de contexte économique Si
tout été dit ou presque sur ce coeur des
Trente Glorieuses et sur ses aspects socio-
économiques il est désormais possible la
lumière de la récente évolution historiogra-
phique en proposer un autre éclairage
non pas contradictoire mais lui conférant
plus de plénitude encore
Longtemps histoire dite des mentalités
ou des représentations guère abordé les
rivages du 20e siècle analyse des percep
tions communes et des sensibilités parta
gées régie par une sorte de protocole
scientifique touchant la démarche anthro
pologique passait pour être applicable
des sociétés géographiquement ou
chronologiquement éloignées de la nôtre
Certes grâce aux travaux de Maurice
Agulhou et Alain Corbin sur des
registres au demeurant très différents
la France du 19e siècle est trouvée pro
gressivement intégrée de plain-pied dans
aire chronologique application de an
thropologie historique Pour autant his
toire du 20e siècle là était le gap parais
sait trop proche pour obéir au protocole et
en trouvait exclue defacto Il aurait for
tiori paru bien contradictoire de revendi-
Là encore je me permets de renvoyer 1965 aube
des Vingt Décisives dans La France un siècle autre...
op cit. 81-87
Cf. par exemple leurs contributions très dissem
blables de teneur et de tonalité Pour une histoire cultu
relle op cit
118
quer pour les années I960 la fois la proxi
mité qui en fait un objet pour instant
propre histoire du temps présent et
étrangeté qui sous-tend la démarche an
thropologique Pour heure du fait de
ampleur de la mutation connue la
France au moment des Trente Glorieuses
est probablement la période de entre
deux-guerres qui commence plutôt par
contrecoup entrer dans la zone de vali
dité une possible anthropologie histo
rique Est-ce dire inversement il faille
renoncer pour les années I960 toute dé
marche relevant peu ou prou du même
domaine Tout dépend en fait de la dé
finition que on donne de anthropologie
historique et de la nécessité ou pas du
regard distancié Plus prosaïquement on
soutiendra que par-delà un tel débat épis-
témologique le temps est bien venu étu
dier aussi les années I960 sous angle des
représentations collectives car en ce do
maine également cette décennie marque
une inflexion déterminante justifiant plei
nement ce type approche
Ainsi le per oit-on par exemple dans
étude de ce il convient appeler les
stéréotypes Chaque génération transporte
avec elle ses lieux communs et ses images
convenues Le métabolisme de ceux-ci est
variable les générations cadettes re oi
vent parfois en état les représentations
collectives de leurs aînées ou cas de figure
plus rare donnent naissance aux leurs
propres En effet les stéréotypes sont le
plus souvent combustion lente enra
cinés dans une France restée longtemps
dominante rurale portés par empreinte et
le souvenir de guerres successives ils se
sont maintenus au fil des classes âge sans
altération majeure Mais dans la France
des années I960 ampleur de la mutation
sociologique accélère celle des représenta
tions collectives de la nouvelle généra
tion Allemagne par exemple en une
évoque plus longuement cette question dans Un cas
topique la génération du baby-boom Jean-Noël Jean-
neney dir.) Une idee/ausse est un/ait vrai Les stéréotypes
nationaux en Europe Paris Odile Jacob 2000

décennie de rapprochement franco-alle
mand incarne plus ennemi héréditaire
Ou plus précisément le clivage gêné-
rationnel opère si on peut dire son
profit Alors elle est encore présente
dans le regard de la plupart des Fran ais
comme une sorte image rétinienne
venue des années noires de Occupation
les re jeux de mémoire qui interviendront
surtout au fil des années 1970 au sein de la
nouvelle génération ont pas encore
opéré et au demeurant coupée en deux
elle est plus un problème obsédant ni
même central Angleterre et on le verra
plus loin les tats-Unis occupent en re
vanche largement le champ de vision de la
France avec de surcroît un clivage de
génération il est plus question chez les
plus jeunes de la perfide Albion celle
de Fachoda ni même de alliée de 1940
incarnée par Churchill et son blood sweat
and tears La vogue des séjours linguis
tiques étranger commence toucher
les baby-boomers issus des catégories les
plus privilégiées et bientôt aussi des
classes moyennes Comme il ne agit pas
encore de passer outre-Atlantique est
outre-Manche qui attire les apprentis an
glophones Par un effet-rebond le Londres
des Beatles de Carnaby Street et de la
mini-jupe trouve vite un fort écho dans la
presse fran aise et pas seulement chez les
jeunes effet générationnel concerne plu
tôt le stéréotype de la petite Anglaise
réputée peu farouche et peuplant bientôt
imaginaire des adolescents fran ais
La piste des stéréotypes ne permet pas
seulement de saisir les éventuels écarts de
génération eux-mêmes freinés par la sta
bilisation de la société porteuse ou au
contraire induits par son changement
accéléré Elle permet de surcroît de rela
tiviser le poids de idéologie dans les
représentations collectives Si les avant-
gardes politiques profondément impré
gnées idéologie ont été les plus visibles
et ont largement saturé la mémoire collec
tive issue des années I960 elles ont pro
bablement effleuré ensemble de la
119
La France des sixties revisitée
classe âge du baby-boom Des indices
concordants concernent ainsi image des
tats-Unis Au moment où au sein de ex
trême gauche impérialisme américain
est voué aux gémonies et où le GI améri
cain apparaît désormais non plus comme
le libérateur de 1944 mais comme le sym
bole de oppression dans les rizières du
Sud-Est asiatique au moment aussi où le
B.52 du Strategic Air Command semble
devenu un engin de terreur et de mort
Amérique reste pourtant aux yeux de
la nouvelle génération une entité dont la
fascination exercée ne décroît pas au fil de
la décennie Certes en mars 1968 un dra
peau américain est brûlé devant les vi
trines de American Express mais sur les
Champs-Elysées West Side Story vient
être projeté six années de suite au
cinéma George Et tout au long de la
décennie les chanteurs yé-yé et leur
public restent profondément marqués par
les images et les sons venus des tats-
Unis Les photographies des idoles par
Jean-Marie Périer dans le mensuel Salut
les copains dessinent une géographie des
lieux cultes de ces artistes et de leurs fa
et les tats-Unis sont sans conteste épi-
centre de ces affinités électives
Cette ambivalence de image des tats-
Unis rejetés par les camarades et ad
mirés par les copains entraîne du reste
de surprenants glissements un registre
autre patents par exemple dans le cas
de Che Guevara Celui-ci apparaît une
part comme un héros et un martyr de la
cause révolutionnaire les photographies
de son cadavre automne 19 font le
tour du monde et opèrent la mue de ange
exterminateur du capitalisme avait
popularisé la photo Alexandre Korda
prise en I960 en gisant foudroyé dans
accomplissement de sa tâche par les sol-
Robert Frank est lui aussi intéressé au personnage du
Che cf Imaginaire politique et figures symboliques
internationales Castro Ho Mao et le Che dans Gene
viève Dreyfus-Armand Robert Frank Marie-Fran oise Levy
Michelle Zancarini-Fournel dir.) Les années 68 Le temps de
la contestation Bruxelles Complexe 2000
Jean-Fran ois Sirinelli
dat boliviens et la CIA Mais en même
temps opère une sorte amalgame
entre la photographie de I960 et le mort
de 1967 le tout nimbé pour le plus grand
nombre une sorte de romantisme large
ment désidéologisé en cette fin de dé
cennie les posters psychédéliques qui
deviennent une des formes du Pop Art
emparent du personnage du Che et le
représentent sous une forme quasi chris-
tique la fois saint laïc et idole pop et
par là même produit de synthèse de la
culture de masse et de la vague contesta-
trice qui déferle sur ouest de Europe et
les tats-Unis dans la seconde partie des
années I960
Mais ce produit de synthèse est assuré
ment sur le fond aux antipodes du mes
sianisme révolutionnaire incarnait le
Che Du reste moins de deux ans plus
tard été 1969 écho mondial rencontré
par le festival de Woodstock montre bien
que cette génération est davantage sen
sible au mot ordre du peace and love qui
colore alors les musiques et air du temps
celui de soutien aux guerres exo
tiques de libération nationale
On aurait tort du coup de surestimer
approche des années I960 par le prisme
des générations intellectuelles fonde
ment politique et idéologique Si une telle
piste est révélée précieuse pour histoire
des intellectuels et si pour étude du
milieu étudiant il bien là un outil
fécond pour la France comme pour
autres pays son application en
semble de la génération du baby-boom en
ferait assurément un prisme déformant Ce
qui renvoie observation faite plus haut
sur les générations historiens elles sont
bien avant tout des générations intellec-
Cf notamment Laurent Jalabert Aux origines de la
génération 68 les étudiants fran ais et la guerre du Viet
nam Vingtième Siècle Revue histoire 55 juillet-sep
tembre 1997 Nicolas Pas Six heures pour le Vietnam
Histoire des Comités Vietnam fran ais 1965-1968 Revue
historique 6l3 janvier-mars 2000
Cf. par exemple les travaux Ingrid Gilcher-Holtey
sur Allemagne de Ouest et ceux de Nicolas Pas sur les
Pays-Bas
120
tuelles Quelle que soit la tranche âge
évoquée le danger altération est mani
feste par rapport la réalité de la société
fran aise il que 194 étudiants en
1959-1960 et 367 701 en 1964-1965 Et en
1961 la part des bacheliers par rapport la
génération de référence est encore que
de 1083
LE VILLAGE PLAN TAIRE DONT LE PMNCE
EST UN ADOLESCENT
Les Beatles Che Guevara Woodstock.
En ces années I960 les univers mentaux
se dilatent géographiquement et les re
présentations collectives nationales con
naissent sous la poussée des vecteurs
culturels de masse une sorte de mondia
lisation Le symptôme en est bien que
les stéréotypes nationaux commencent
intégrer des éléments mondiaux des
images venues ailleurs et ne se définis
sent plus seulement en termes de visions
de Autre Au bout du compte si Woods
tock connu un tel écho mondial est
avant tout grâce au film qui en fut tiré et
la bande-son qui accompagnait Ce film
culte la croisée de la culture jeune et
une culture de masse en voie de mon
dialisation révèle un des aspects les plus
saillants du village planétaire alors en
voie de constitution un village dont le
prince est un adolescent
La culture de masse est donc passée par
là et avec elle apparaît un autre aspect de
importance des années I960 Ce siècle est
certes rythmé par les soubresauts belli
queux qui ébranlent et le refa onnent
deux reprises mais aune de la respira
tion lente des comportements collectifs et
des normes qui les balisent le changement
opère bien en ces années I960 et non au
fil des six premières décennies En ces do
maines impact des processus de circula
tion culturelle et donc le rôle et écho des
vecteurs culturels sont essentiels On le
per oit jusque dans un domaine aussi
intime que celui de la sexualité

Pour étude un tel domaine historien
est forcément confronté deux écueils de
natures différentes mais aux effets conver
gents Le premier est classique et il est
pas propre étude des années I960 dès
que on touche non seulement au registre
de la vie privée mais de surcroît la sphère
de intimité objet se dérobe partielle
ment tant il renvoie des notions aussi
complexes saisir par le chercheur que la
pudeur le tabou ou la norme autant
que de telles notions directement greffées
aux structures mentales une société et
une époque varient forcément dans es
pace et dans le temps où une seconde
difficulté qui prend pour les années I960
un relief particulier la période étudiée
quelle elle soit marque-t-elle cet
égard une rupture ou au moins une
inflexion La difficulté est moins ici dans la
question légitime que dans la réponse
Toutes les sociétés et toutes les époques
ont été par essence confrontées au pro
blème de la tension sexuelle des adoles
cents et analyse de sa résolution une
date donnée induit pas forcément il
ait eu ce moment une brusque change
ment historien se gardera bien de rai
sonner quasi automatiquement dans ce
domaine en termes de révolution tant la
plupart du temps les évolutions ont été
lentes opérant le plus souvent échelle
des siècles Cela étant pour les
années I960 ce sont les contemporains
qui ont parfois utilisé les mots de
révolution sexuelle historien doit-il
ratifier un tel usage La question se dé
double par la force des choses expres
sion a-t-elle vraiment un sens pour cette
décennie et supposer que tel ait été le
cas la génération du baby-boom a-t-elle
été actrice principale de cette révolution
présumée
Il serait incongru de tenter de répondre
en quelques lignes de telles questions
dans un domaine et pour une période que
historiographie fran aise commence
peine explorer En revanche il est pas
indifférent observer que la réponse est
121
La France des sixties revisitée
indissociable de deux autres paramètres
le clivage générationnel nouveau mais
aussi la culture de masse Deux para
mètres précisément dont un est devenu
un objet de plein exercice au fil de ces
années Vingtième Siècle et dont autre
constitue désormais un chantier historio-
graphique
La génération du baby-boom baigna au
temps de sa prime enfance puis de son ado
lescence dans un environnement sexuelle
ment sous surveillance Au moment même
où elle apparaissait la Commission de sur
veillance et de contrôle des publications
destinées enfance et adolescence
créée après la promulgation de la loi du
16 juillet 1949 avait déploré il faut en
croire le compte rendu de 1950 de ses tra
vaux que la presse enfantine contribue
avec la presse information affiche et le
cinéma saturer érotisme ambiance gé
nérale de existence actuelle Une dé
cennie plus tard au moment où cette
même génération devenait son tour lec
trice la vigilance en ce domaine restait
entière un périodique belge importé en
France Une fut critiqué par la Commis
sion pour son ton trouble I960 et le
caractère suggestif 1962 des silhouettes
des personnages féminins Un tel dispo
sitif toutefois ne pouvait guère enrayer les
émois de adolescence Et ceux-ci allaient
en partie se cristalliser par la pratique du
flirt Au seuil des années I960 le flirt était
déjà stricto sensu quasi centenaire
Apparu dans les années 1870 exporté
depuis Angleterre victorienne il resta
abord localisé au sein de la bonne so
ciété européenne jeu de regards avant
tout il engageait pas avenir et servait de
soupape ces émois sans entacher la res-
bliés Pour
par Anne-Marie
instant parSohn
exemple
effleurent
les précieux
peinetravaux
le second
pu
demi-siècle cf Du premier baiser alcôve La sexualité
des Fran ais au quotidien 1850-1950) Paris Aubier 1996
Cf coordonné par Thierry Crépin et Thierry Groens
teen On tue chaque page La loi de 1949 sur les publi
cations destinées la jeunesse Paris ditions du temps
1999 111 et 121
Fabienne Casta-Rosaz Histoire du irt Paris Grasset
2000
Jean-Fran ois rinelli
pectabilité qui sied aux rapports mondains
et sans perturber les stratégies matrimo
niales
Mais le flirt des années I960 puise
autres sources celle du flirt américain
des années 1950 où les jeux de mains
succèdent aux jeux de regards Et dans ce
domaine le cinéma outre-Atlantique
contribue acclimater la pratique De
fa on récurrente des films comme La
fureur de vivre 1955 ou West Side Story
19 1) mettent en scène des jeunes dans
des postures amoureuses Certes celles-ci
en restent généralement au baiser encore
que West Side Story raconte une trans
gression mais écho que rencontrent ces
films travers le thème favorablement con
noté de modernes Roméo et Juliette for
cément un effet sur les sensibilités et sur
les normes Pourtant cette influence venue
outre-Atlantique au demeurant très dif
ficile doser ne suffit pas expliquer
une telle évolution autres raisons ont
été avancées dont chacune sa part de
pertinence On passerait côté de essen
tiel en ramenant évolution qui amorce
alors un simple effet mécanique de don
nées biologiques une génération mieux
nourrie et donc plus rapidement pubère
ou sociologiques une génération davan
tage scolarisée dans un contexte de mixité
en marche Outre que les enfants du baby-
boom ont pas forcément eu une prime
enfance placée sous le signe de opulence
et que la baisse de âge de la puberté
depuis le 19e siècle est opérée de manière
progressive sans pour autant que les
urs et les normes en soient dans un
premier temps apparemment affectées
outre aussi que la mixité scolaire sera
plutôt une conséquence de la mutation des
années I960 un de ses facteurs essen
tiel de toute fa on est rechercher ail-
Sur la naissance du teenager cette date cf. par
exemple Luisa Passerini La jeunesse comme métaphore
du changement social Deux débats sur les jeunes Italie
fasciste Amérique des années 1950 dans Giovanni Levi
Jean-Claude Schmitt dir.) Histoire des jeunes en Occident
époque contemporaine Paris Le Seuil 1996 339
122
leurs dans la montée en puissance une
culture de masse jeune cinématogra
phique on vu mais aussi et surtout ra-
diophonique
première vue observation peut pa
raître incongrue Quoi de commun en
effet entre le poste de transistors SLC et
le flirt Constater il là les éléments
une sociabilité juvénile ne suffit pas
établir de corrélations Or non seulement
ces corrélations existent mais elles dessi
nent le nouvel horizon des années I960
En quelques décennies la France connu
deux révolutions irréversibles dans uni
vers sonore qui rythme ses travaux et ses
jours Tout abord la radiodiffusion qui
entre les années 1930 et les années 1950
devient élément essentiel de la culture
sonore des Fran ais même si au-delà un
tel bouleversement cette culture sonore
reste avant tout une culture adulte dans
ses thèmes comme dans son public Les
chansons amour désormais massivement
répercutées par la radio et qui de ce fait
disent une certaine fa on la norme met
tent avant tout en scène des adultes même
si ce sont souvent de jeunes adultes Ou si
les personnages des chansons sont des
jeunes gens leur amour se situe toujours
par rapport aux normes du monde des
adultes pour les respecter ou au contraire
les transgresser
Ensuite tout évolue rapidement avec
avènement une musique yé-yé lar
gement médiatisée Cette seconde révolu
tion est bien en effet apparition un lan
gage amoureux jeune qui par sa diffusion
massive définit désormais son tour la
norme Car la chanson yé-yé sort de
cette sorte de réserve naturelle que consti
tuait le lyh- de Salut les copains
pour imprégner par capillarité ensemble
des programmes radiophoniques est
donc une véritable inversion que on as
siste en quelques années En I960 le pre
mier 45 tours de Johnny Hallyday ne
donne encore que quelques fragments de
ce nouveau discours amoureux Et surtout
il suscite la perplexité ou la réticence des

adultes Pourtant dès ce moment il cons
titue une sorte de cheval de Troie dans la
société des adultes autant que le 18 avril
I960 quelques semaines après sa sortie
Laisse les filles aimer follement) Johnny
Hallyday passe dans une émission télé
visée cole äes vedettes Aimée Mor
timer Les ventes de son disque passent im
médiatement de 12 000 vendus en un
mois 100 000 atteints dans les jours qui
suivent écho de ce fait change échelle
Certes il ne agit pas loin en faut éro-
tisation des rapports sociaux Il faudra at
tendre encore plusieurs années pour que
la croisée de la libération sexuelle et
des chansons provocantes de Serge Gains-
bourg la chanson enfreigne des tabous et
soit même porteuse de subversion Au
milieu des années I960 la chanson de
Michel Polnareff amour avec toi détonne
encore et choque souvent plus elle ne
séduit Il empêche Les chansons yé-
yé qui ont précédée ont incontestable
ment imprégné compris dans expres
sion un nouveau discours puis un
nouveau code amoureux environnement
sonore du temps Tout comme la carte
postale avait paru par le passé fournir
un prêt-à-porter attitudes et une pano
plie expressions sentimentales
DIX ANS DE BONHEUR
Par-delà cette question de la sexualité
des adolescents étude historique des
années I960 confirme il le fallait encore
que historien même sur des époques ap
paremment bien balisées doit rendre
compte avant tout de la complexité des si
tuations et des êtres Ainsi si la génération
du baby-boom est la génération de la non-
guerre une telle donnée découlant de la
configuration des relations internationales
cette date eu immédiatement des effets
induits sur les représentations collectives
André Rauch Le premier sexe Mutations et crise de
identité masculine Paris Hachette Littératures 2000
223
123
La France des sixties revisitée
de cette classe âge Preuve supplémen
taire des vertus heuristiques de la notion
de génération mais aussi démonstration de
sa capacité rendre compte quand elle est
croisée avec histoire culturelle entendue
ici dans son sens plein de la dynamique
des sociétés et des modifications de leur
morphologie Or les années I960 sont une
décennie où une telle dynamique accélère
et où des modifications endogènes am
plifient Les nouvelles approches historio-
graphiques apparues ou développées de
puis une quinzaine années trouvent
donc un terrain de mise en uvre propice
et fécond Sans compter que ces approches
contribuent aussi enrichir histoire poli
tique des premières années de la Cin
quième République il guère été ques
tion ici au moins directement de cette his
toire politique tout ce qui été évoqué
doit aussi contribuer mener une ap
proche culturelle du politique Ce pour
rait être objet un autre article sur cette
décennie
De même autres approches des sixties
la fran aise seraient nécessaires pour éta
blir si ces années sont placées sous le signe
de exception hexagonale ce qui disqua
lifierait en ce cas usage de anglicisme
Ce qui été dit plus haut une amorce de
mondialisation avant la lettre par le
biais de la culture de masse inciterait
plutôt conclure par la négative Mais la
réponse en fait varie probablement avec
le registre analyse choisi ici davantage
socioculturel que proprement politique Il
faudrait aussi pour prolonger la mise en
perspective séculaire de ces années I960
interroger sur la décennie qui suivit avec
Jean-Fran ois Sirinelli De la demeure agora Pour
une histoire culturelle du politique Vingtième Siècle Revue
histoire 57 janvier-mars 1998
ai déjà tenté établir quelques corrélations de ce type
dans plusieurs études ne traitant pas exclusivement il est
vrai de ces années I960 Les droites et Histoire dans
J.-F Sirinelli dir. Histoire des droites en France Paris Gal
limard 1992 tome 841-873 et Aux marges de la dé
mocratie De agora la place des Pas perdus dans Marc
Sadoun dir. La démocratie en France Paris Gallimard
2000 tome 224-308 ou encore La France un siècle
autre... op cit. passim
Jean-Fran ois SirinelH
bientôt la fin des années faciles Jean
Fourastié Ainsi replacé en perspective ce
ur des Trente Glorieuses fut-il une ma
nière oasis et une parenthèse de bon
heur ou bien ce point orgue des années
de croissance est-il après tout une
reconstitution posteriori Là encore tout
ce qui précède incite une réponse
nuancée Ces années ont certes pas cons
titué un long fleuve tranquille histoire
politique est là pour le rappeler ber ant
la première génération de opulence dans
le liquide amniotique des choses désor
mais accessibles Elles en restent pas
moins un moment où alors que le siècle
avait déjà 60 ans la France changea au
point que ce qui les avait précédées
commen devenir au fil de ce dernier
tiers de siècle un monde que nous avons
124
perdu pour paraphraser un titre que
historien Péter Laslett utilisa pour des
époques bien plus reculées dans un livre
des années. I960
Peter Laslett Un monde que nous avons perdu Famille
communauté et structure sociale dans Angleterre pré-in
dustrielle Paris Flammarion 1969
Jean-Fran ois Sirinelli professeur Institut
études politiques de Paris directeur du Centre
histoire de Europe du vingtième siècle CHEVS-
FNSP) membre de notre comité de rédaction co-
responsable de la Revue historique vient de pu
blier avec Jean-Pierre Rioux La France un
siècle autre 1914-2000 Dictionnaire critique
Hachette Littératures 1999 et avec Jean-Claude
Groshens Culture et action chez Georges Pom
pidou PUF 2000)