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MICHEL BAKOUNINE

CE

U V RES
TOME
VI

A LA

MME

LIBRAIRIE

UVRES
DE

MICHEL BAKOUNINE
Tome
I.

Fdralisme, socialisme
Lettres sur
1),

et

antithologisme

(1868).

le

patriotisme (1869).

Dieu

et
3

l'Etat (187

et

Un

fort

volume
et

in- 18

5o

Tome

II.

Les Ours de Berne


Lettres

l'Ours de Saint-Ptersla

bourg (1870).
actuelle (1870).

un Franais sur

crise
et la

L'Kmpire knouto-germanique
(i

Rvolution sociale

871).

avant-propos
fort

notes

Avec notice biographique, par James Guillaume. Un


3

volume in-i8.
III.

5o

Tome

L'Empire knouto-germanique

et la

Rvo:

lution sociale, 2 livraison (1871).

Appendice
Fantme

Con-

sidrations philosophiques sur


le

le

divin, sur

Monde

rel et sur

l'Homme

(1870).

Avec avant5o

propos, avertissements et notes par James Guillaume.

Tome

Un
IV.

fort

volume

in-i8.

...
suite (1870).

Lettres un Franais,

scrit

de 114 pages, Esquiros (1870).

crit Marseille (1870).

Manu Lettre

livraison de l'Empire

Prambule pour la seconde knouto-germanique (1871).


l'Empire

Avertissement
(1871).

pour

knouto-germanique

Lettre la Libert de Bruxelles {iSL^.

Fragment formant une suite de l'Empire knoutoAvec une prface, des avantgermanique (1872). propos et des notes par James Guillaume. Un fort

volume in-i8

60

Tome
teurs

V.

Articles crits

pour

le

journal l'Egalit

Lettre adresse aux citoyens rdacdu Rveil (1869). Trois confrences faites aux ouvriers du Val de Saint-Imier (mai 1871). Avec une prface, des avant-propos et des notes par James Guillaume. Un fort volume in-i8
(1868-1869).
E.

5o

GRiiVIX

l.Ml'KhMLUli:

Ut LACiNY

BIBLIOTHEQUE SOCIOLOGIQUE

N 47

^MICHEL BAKOUNINE)

OE U V R E s
Tome
TTI
(Juillet

PROTESTATION DE L'ALLIANCE
(Juillet

187

1).

RPONSE D'UN INTERNATIONAL A MAZZINI


1871)
(Appendice
:

L'INTERNATIONALE ET MAZZINI,
par Saterio Fuiscia.)

LETTRE A LA SECTION DE L'ALLIANCE DE GENVE (Aot 1871), RAPPORT SUR L'ALLIANCE (Juillet- Aot 1871;.
RPONSE A UUNITA ITALIANA
(Sept.-Oct. 1871).

CIRCULAIRE A MES AMIS D'ITALIE A L'OCCASION DU CONGRS DE ROME (Oct.


Appendice
:

1871).

UN FEUILLET RETROUV,
et

etc. (i809).

Avec une Prface, des Avant-propos par James Guillaume.

des Notes,

PARIS
P.-V.

I--

STOCK, DITEUR

155, RUE SAINT-HONOR, 155

DEVANT LE THEATRE-FRANAIS
1

:;

fi2RR8R

PREFACE

Ce tome VI
explicative.

n'a pas

besoin d'une introduction


jet

Un

coup d'il

sur la table des

matires

suffit

au lecteur pour s'orienter.


le

Les

crits

que comprend

volume
1

tous rdigs

dans

l't

ou l'automne de 187

sont de deux cat-

gories bien distinctes.

Deux

d'entre eux, publis pour la premire fois


li

dans leur intgralit,


le

Protestation de T Alliance et
la lettre

Rapport sur l'Alliance (avec

qui y est
:

jointe), appartiennent la
ils

polmique contre Marx


se prparait

ont t rdigs au

moment o

la

Confrence de Londres, destine consolider


dictature personnelle que l'illustre

la

communiste

alle-

mand

prtendait exercer dans l'Internationale.

Les autres sont dirigs contre Mazzini, qui avait

VI

PRFACE

attaqu la

Commune

de Paris etrinternationale.

Ils

constituent les premiers faits d'armes de cette cam-

pagne clbre de Bakounine dont

le rsultat fut

de

soustraire la jeunesse rvolutionnaire italienne, et

plus tard, avec elle, la majeure partie du proltariat


d'Italie, la

domination morale exerce jusqu'alors


si

par Mazzini sur un


triotes.

grand nombre de ses compaita-

Le premier en date parut, en traduction


Ga^:^ettino Rosa,

lienne, dans le

de Milan,

et

en

franais dans la Libert, de Bruxelles.

Le second
Ga^:{ettino

parut en traduction italienne, dans

le

Rosa
dans

le

troisime, aprs avoir circul manuscrit

les

rangs des militants italiens, ne

vit le jour,

galement en traduction italienne, qu'en 1886; l'un


et l'autre
fois.

sont publis en franais pour

la

premire

J.

G.

Nota.
chiftres

Dans

ce

volume,

comme dans
le

les prcdents, les

infrieurs placs, dans

texte,

ct d'une barre

verticale, indiquent les feuillets

du manuscrit de Bakounine.

ERRATA ET ADDENDA

Pour
Page
XX, ligne 3.

le
:

tome IL
Ce
fut
l qu'il publia en allemand sa brochure, publie Leipzig,...

Wm
la

lieu de

brochure, lire

Page XL, note. douze cents.

Ce

fut l qu'il crivit sa

premire ligne, au lieu de : neuf cents, Ligne 6, au lieu de : Netchaef crivit l'diteur,

lire

Netchaaf crivit Lioubavine, reprsentant de l'diteur. Ligne lo, aprs le mot : rclamerait, suii'i d'un point, intercaler cette phrase : Cette lettre fat reue par Lioubavine le 3 mars 1870, et envoye par Lioubavine Marx l la demande de celui-ci) le 8/20 aot i>72. ^4 la suite de cette phrase, au lieu de : Quand Bakounine apprit, lire: Quand Bakounine eut appris. Ligne 11, aprs le mot : Netchaef, intercaler ces mots, entre parenthses: (par une lettre insultante que lui

lire

crivit aussitt Lioubavine)...

Page iv, ligne i. Aprs : Netchaef, supprimer le mot : k, et le remplacer par ceux-ci : au reprsentant de. -Mme page, ligne 3 A la Un de la ligne, placer un appel de note: (1), et au bas de la page ajouter une note ainsi conue : (1) A la Haye, \\a.y7i savait pertinemment, par une lettre que lui avnit crite Lioubavine lui-mme le V20 aot 1872 (lettre qu'Edouard Bernstein a publie en 1908 dans la revue russe Minouvchi Gody), en lui envoyant la lettre de Netchaef arrive le 3 mars 1870, que Bakounine tait compltement tranger l'atfaire au moyen de laquelle lui, Marx, voulait tenter de le dshonorer. Lioubavine le prvenait que la lettre de Netchaef ne constituait pas une preuve contre Bakounine ;\\ l'clai-

par de^ explications dtailles, sur la vritable sigi ification de ce document, et le mettait en garde contre la faussa interprtation que lui, Marx, paraissait dispos en donner. Rt nanmoins Marx, quoique dment averti par son correspondant, prsenta la commission d'enqute de la Haye la lettre de Netchaef comme une preuve que Bakounine avait commis un acte d'escroquerie et de chantage! Il a donc sciemment tromp cette Commission. Changer l'appel de note : (i) en {2). Mme page, ligne 6 d'en bas. Faire le mme changement en tte de la note place au bas de la page. Page LV, ligne 6. Au lieu de : Zayzef, lire : Zaytsef. Continuation, 11, Page 106, note. A la premire ligne, au lieu de
rait,

Continuation, m. Page 277, dernire ligne du texte. Le 19 mars. Page 282, ligne 24 Au lieu de
lire
:

Au

lieu

de

Le 18 mars, lire
:

du 23

avril, lire

du 28

avril.

VIII

ERRATA ET ADDENDA

Pour
Page
Tii

le

tome V,

Supprimer les deux lignes relatires la page 8; (Eriata). elles sont le rsultat d'un quiproquo. Au lieu de : ligne 19, lire .-ligne 9. Mme pag, ligne i8.

Au l eu de : sentir, lire : sortir. Au lieu de : Page 116, lire : Page 106. Au lieu de : en un sentiment, lire : ou un sentiPage 19, ligne 24. ment. Page 37, note, ligne 3. Au lieu de : 1867, lire : 186S. problme social, intercaler : sortir. Page 5 1, ligne Q. Aprs Page 8).. ligne 6. Au lieu de ; socit, lire : sainte. Page 104, ligne ijAu lieu de : adhrent, lire : adhreront. Ap-s : d'hritage, supprimer le point Page 143, lij;ne 3 d'en bis. ). d'interrogation, et meltre la place une virgule et un tiret (, lieu de : 14 aot, lire : 7 a ;t. Page i53, ligne 12 Page 176, ligne iS. Au lieu de: le juste expos, /zre : la juste expres-

Mme Mme

page, ligne 19. page, ligne 23.

Au

sion.

Page 224, ligne


37 pagei
Paris,...

2 3.

(i), et

envoya

Cette ligne doit se lire ainsi : faire copier ces cette copie, revue et corrige de sa main,

Page 233, note, dernire ligne. Page 327, ligne 5. U:u de:

le

Au

lieu

de

p.

144, lire
:

Au

et volont, lire

et

: p. 244. de volont

Pour
Page 22. dernire ligne de
lire
la

tome VI.
2.

note

Au

lieu

de

page 22i5, note,


:

Pa^e Page Page

: page 21 5, note 2. 9S, lignes 8-q. Au lieu de

friquentant, lire

lr.:quentent.

[48, ligne iS.

/l/>rs

1S9,
:

ligne

2!.

cette lettre, intercaler .date

du 6

aot,...

la fin

de cette ligne

ajouter l'appel de

note

(2).

Page 219, ligne i3. Supprimer la virgule aprs : '\ni\.\\\cii, et placer une virgule aprs : rvolutionnaires. Page 234, ligne 22. Supprimer la virgule aprs .tailleurs. Page 262, notes ligne 7 d'eu bas. Aprs 1879. au lieu d'une parenthse, mettre une virgule. Page 3o6, ligne 3. Supprimer les mots : contre Mazzini. Page 322, ligne 22. Au lieu de : fonction, lire : fiction. Page 344, ligue 19. Au lieu de politique, lire : politicien. Page 410 nota i, ligne 14. Au lieu de : une, lire : una. Page4i5, ligne 14. Au lieu de : en vous-mmes, lire : de vous-

mmes.
Page 427,
ligne 21.

Au

lieu

de

Gosoudarsvennost, lire

Gosou-

d irstvennost.

PROTESTATION DE L'ALLIANCE

AVANT-PROPOS

Les pages qui vont suivre furent crites Locarno, en


juillet

1871,

l'occasion

de

la

campagne
et ses

dloyale

mene

Genve contre Bakonnine

amis par des


la

intrigants

qui avaient russi, alors, s'emparer de

direction des sections de l'Internationale de cette

ville.

Dans
des

la

Notice biographique place en tte du tome II

uvres,
le

on trouve (pages xxxi-xu


la scission

et xlviii)

des dtails sur

dans

la

Fdration romande,
section
dite

dont

prtexte fut, de la part des intrigants genevois,

l'admission
l'Alliance,

dans cette Fdration de


fonde par Bakounine.

la

On

aurait

pu penser
la

que
le

les tragiques

vnements de 1870-1871,
la

guerre,

sige de Paris,

Commune,
Il

feraient

oublier ces
la classe

discordes et rtabliraient la paix au sein de


ouvrire de
qui,

Genve.

n'en fut rien.


la

Marx

et

Engels,

de

Londres,

dirigeaient

campagne mene
la

Genve contre Bakounine par


l'Alliance.

leur agent russe Outine,

voulaient absolument se dbarrasser de

Section de

Ds

l't

de 1870

(i

aot),

ils

avaient russi,

AVANT-PROPOS

par de louches manuvres, faire prononcer l'expulsion

de Bakounine, Perron, Joukovsky et Henry Sutherland de la Section centrale de Genve ils furent expulss
:

sur

la

proposition d'Outine, sans avoir t entendus,

comme

coupables du crime irrmissible d'tre, en

mme

temps que membres de la Section centrale, membres aussi de la Section de l'Alliance, admise dans la Fdration

romande au Congrs de

la

Chaux-de-Fonds

(avril

1870) contrela volont des dlgus de Genve.

Au

prin:

temps de 1871 ils recommencrent leurs manoeuvres une missaire style par eux, M""" Elise Dmitrieflf, s'tant rendue Genve en mars 1871, y annona, en
leur

nom,

qu'il n'tait

pas vrai que

la Section

de V Alle

liance et t

admise dans r Inlernalionale par une


lettre

Conseil

gnral en i86c). Or, deux lettres officielles attestaient


cette admission
taire gnral
la
:

du 28

juillet

1869, du secr

du Conseil gnral, Eccarius, annonant


le

Section de l'Alliance, Genve^, que

Conseil

gnral avait accept son adhsion

comme

section

l'unanimit ; et une lettre du 25 aot 1869, du secrtaire

correspondant

pour

la

Suisse,

Hermann Jung,

accusant rception des cotisations envoyes Londres


par
la

Section de l'Alliance.
le

Ces

lettres furent produites

publiquement par
liance,

secrtaire de la Section de l'Al-

Joukovsky, La rplique semblait crasante :mais


et ses acolytes

Outine

payrent d'audace,

et affirmrent

que ces lettres devaient tre des faux. Devant un pareil aplomb dans le mensonge, il fallut sommer le Conseil gnral de s'expliquer. Un socialiste franais, Paul
Robin, qui, rfugi Londres
la

suite d'un

mouvement
de Marx

insurrectionnel tent Brest en octobre


partie

1870, faisait

du Conseil gnral

(sur la prsentation

AVANT-PROPOS
lui-mme), et qui, en 1869, avait t
tion

membre de

la

Sec-

de l'Alliance

Genve,

fut pri

par moi d'inter-

venir.

mines de faux
dans
nir

Robin rclama une copie des deux lettres incricette copie lui fut envoye de Genve
;

les derniers jours

de

juin, et

il

se chargea d'obte-

du Conseil gnral une dclaration attestant l'authenticit des lettres. Cette manire de mettre directement les menteurs au pied du mur ennuya beaucoup Marx et
Engels;
ils

tergiversrent tant qu'ils purent, mais


et,

Robin
du

tint

bon,

dans
il

la

sance du Conseil gnral


:

25 juillet 1871,

obtint l'attestation rclame


le

les copies

furent

contresignes par

secrtaire et revtues du

sceau du Conseil.
J'avais mis, la fin

de

juin,

ce qui se passait. Cette nouvelle l'mut.


la rdaction de l'crit tome IV des uvres sous

Bakounine au courant de Il tait occup que nous avons imprim au


le titre
il

d'Avertissement pour

l'empire knouto-germanique;

ment ce
le

travail, qui est

abandonna immdiaterest inachev, et commena,


il

juillet,

un manuscrit o
Il

se proposait de faire l'his-

toire

du

conflit genevois.

tait

supposer que

le

Con-

grs gnral de l'Internationale, qui n'avait pu avoir lieu

en

1870 cause de
statuts,
la

la

guerre, se runirait, conform1

ment aux sant que romande,

en septembre
la

87

et

Bakounine, penla

question de

scission

de

Fdration

et celle

de

la

Section de l'Alliance qui avait

t le prtexte de cette scission, seraient portes devant

ce Congrs, voulait prparer ainsi des matriaux aux

dlgus des sectionsjurassiennes, qui auraient


les dfenseurs

s'y faire

de l'Alliance,

les

dfenseurs du collectila

visme rvolutionnaire, l'encontre des politiciens de


coterie genevoise.

AVANT-PROPOS
Le
journal de Bakounine porte ce qui suit au sujet
qu'il intitule, le

de ce manuscrit,
et, le 25 juillet,

juillet, Protestation,

Appel:
Protestation de l'Alliance.

Juillet, 4.
5.

Commenc

Pour

TAlliance.
9.

et 8.]

[Mme

indication

les

6,

Pour

l'Alliance.

Paquet (Pour

l'Alliance,
10.

pages 41

incl.)

avec lettre James envoys.

Pour
16.

l'Alliarjce.

[Mme

indication du 11 au 15.]

Pour
tation

l'Alliance.
(*)

Envoy

James, avec lettre. Protes17.

(pp. 42-91).

indication du

8 au 24.]

Pour l'Alliance. [Mme 25. Grand paquet de l'Appel


Guillaume, envoys.

(pp. 92-141) avec

lettre

Com-

menc

la

Rponse

Mazzini.
le

Je devais, aprs avoir lu


destin aux

manuscrit de Bakounine,
sections

internationaux
et

des

du Jura, en
succes-

envoyer Genve, au fur


sives, afin

mesure,

les parties

qu'elles

fussent revises et au besoin

com-

pltes par ceux des


tels

membres de
et Perron,

la

Section de l'Alliance,

que Joukovsky

qui taient en tat de

le faire.

En consquence,

j'expdiai

Genve, quelques

jours aprs l'arrive


la

du deuxime envoi de Locarno,

portion du manuscrit dj lue par moi, c'est--dire

les

62 premiers
25 juillet,

feuillets.

Le
ci

comme on

vient de le voir,

Bakounine
:

s'interrompit pour crire une Rponse Ma^:{ini


avait

celui-

attaqu l'Internationale

et la

Commune

de

a crit ici, par un lapsus Protestation . Ce lapsus s'explique par le tait que, dans le courant de juin, il avait travaill un manuscrit dont le titre commenait par ce mot, le Prambule pour la seconde livraison de l'Empire k.njUto-gerMANiQUE voir t. IV, p. 242. Les feuillets 42-91, qui me furent expdis le 16 juillet, fo;it suite aux 41 feuillets expdis le 9.
(i)

Dans son journal, Bakounine


Pia77ibule au
lieu

vident,

de

AVANT-PROPOS
Paris dans sa revue hebdomadaire,

LaRoma

delPopolo.

La
il

rdaction de cette Rponse prit Bakounine quatre

jours,

du 25 au 28
\a

juillet;

aussitt ce travail termin,


fut pas

revint l'Alliance.

Mais ce ne
il

pour continuer

la

rdaction de

P roi eslalion {ou


tre

Appel), dont 141 pages

taient dj rdiges;

entreprit, sur le

mme
:

sujet,

un

nouveau
feuillets

travail, qui devait

un Mmoire

justificatif,

adress au Comit fdral de Saint-Imier

les

premiers

de ce nouveau manuscrit

me

furent expdis le

aot. (On trouvera galement ce Mmoire justificatif, 5 ou Rapport sur r Alliance, dans leprsentvolume, p. 143.) La rdaction du manuscrit Protestation de l'Alliance n'ayant pas t continue, je conservai entre mes mains
les feuillets
lets

63-141, et ce fut fort heureux, car ces feuilla

ont t ainsi prservs de

destruction, sauf le

feuillet 123 (voir plus loin, p. 78); tandis lets

que

les

62

feuil-

et

ne m'ont jamais t rendus, doivent tre considrs comme perdus, moins qu'un
dont
je m'tais dessaisi

hasard heureux, mais improbable, ne les fasse retrouver

un jour chez quelque habitant de Genve.

Ce

travail

de Bakounine n'a pas t

utilis,

l'excep-

tion d'un fragment

comprenant
fin

les feuillets
le

123-139,

qui fut imprim la

de 1871, avec

consentement

de

l'auteur,

dans notre Almanach du Peuple pour i6'j2,

sous ce titre: Organisation de l'Internationale.

En

outre,

quelques passages ont t

soit utiliss

dans

le

Mmoire
Souvenirs

de la Fdration jurassienne (1872- 1873), soit cits au

tome I" de L'Internationale, Documents


(1905).

et

ne

Que me

contenaient les 62 feuillets perdus?


fournit rien de
la suite

Ma

mmoire
:

bien prcis cet ga^d


fait

mais

l'examen de

du manuscrit

voir que le

com-

AVANT-PROPOS
devait
parler au lecteur de l'organisation

mencement

des sections de l'Internationale Genve, expliquer ce que c'tait que les sections de la Fabrique (horlogerie et
bijouterie) et les sections

du Bliment,

et
fini

montrer compar imposer

ment

les

comits des sections avaient

leur autorit aux

groupements corporatifs, qui prirent


ces

l'habitude de se laisser diriger par eux.

Pour suppler en quelque mesure


dbut qui sont perdues, et
reste, je crois utile
faciliter

pages de

de reproduire

du deux passages du
l'intelligence
relatifs l'organile

Mmoire de

la

Fdration jurassienne

sation de l'Internationale

Genve;
le

contenu de ces

passages est identique pour

fond, je puis l'affirmer,

aux indications
avait

et

aux considrations que Bakounine


les feuillets

dveloppes avec plus d'ampleur dans


Voici cet extrait
:

qui nous manquent.

branches

Les ouvriers genevois se divisent en deux grandes ceux qui sont occups la fabrication de
:

l'horlogerie,

de

la

bijouterie et des pices

musique

(monteurs dbotes, graveurs etguillocheurs, faiseurs de


secrets, faiseurs de ressorts,
faiseurs

repasseurs et remonteurs,
etc.),
la

d'chappements,

bijoutiers,

et

qu'on

dsignait sous le

nom

gnral d'oupriers de

Fabrique,

non point
que, dans

qu'ils travaillent

dans une fabrique

comme

les

ouvriers des filatures anglaises, par exemple, mais parce


le

langage genevois, l'ensemble de l'indupatrons et ouvriers, s'appelle en un seul


lieu
les

strie horlogre,

mot

la

Fabrique; et en second
la

ouvriers qui

n'appartiennent pas

Fabrique et qui sont occups


(menuisiers, charpen-

ce qu'on appelle

les gros mtiers

tiers, serruriers, ferblantiers, tailleurs

de pierres, maons,
ceux-l sont dsi-

pltriers-peintres, couvreurs, etc.,)

AVANT-PROPOS
gns par

le

terme gnrique d'ouvriers du btiment.


la

Les ouvriers de

Fabrique

sont

presque tous

citoyens genevois et domicilis


stable; leur salaire est peu

Genve d'une faon

prs double de celui des

ouvriers du btiment;
derniers;
ils

ils

ont plus d'instruction que ces


et sont

exercent des droits politiques,


traits

en

consquence
les chefs

avec beaucoup de mnagements par


ils

de

parti

bourgeois; en un mot,

forment une

sorte d'aristocratie ouvrire.

Les ouvriers du Bliment,

par contre, sont gnralement des trangers, Franais,


Savoisiens, Italiens, Allemands, et forment une population flottante qui

change continuellement ; leur

salaire est

minime

et leur travail
ils

beaucoup plus

fatigant

que celui
ils

des horlogers;
instruction
;

n'ont gure de loisirs donner leur


n'exer-

et,

en leur qualit d'trangers,


troit et vaniteux

cent aucun droit politique, en sorte qu'ils sont exempts

du patriotisme
les ouvriers

qui

caractrise trop
dit;

souvent l'ouvrier genevois proprement

en un mot,

du btiment forment

le vritable proltariat

de Genve.

Les ouvriers des corps de mtiers du btiment


t les

avaient

premiers adhrer l'Internationale

(en i86 et 1867), tandis que ceux de la Fabrique, bien

que dj groups dans des socits professionnelles, se tenaient pour la plupart encore dans une prudente
expectative ou dans une ddaigneuse indiffrence; quel-

ques-uns

mme

se

montrrent absolument hostiles.


tendances

[Mmoire, pages 22-23.)

Nous avons indiqu

les

radicalement
:

opposes des deux grands groupes ouvriers genevois


la

Fabrique, forme entirement de patriotes genevois


et

aux tendances bourgeoises

troites

et le

Btiment,
1.

10

AVANT-PROPOS
proltaires trangers, ne recevant

compos surtout de

qu'un salaire minime, indiffrents aux petites proccupations de politique locale, et acceptant d'instinct le
socialisme rvolutionnaire.

Une

habitude fcheuse des ouvriers de Genve, et


la

qui ouvrait trop

porte l'esprit d'intrigue et l'esprit

de domination,
rement

tait celle

de concentrer presque enti-

l'activit

des divers corps de mtier dans les

sances de leurs comits.

Les assembles de sections

taient rares, et les comits formaient autant de gouver-

nements au petit pied, qui agissaient et parlaient au nom de leurs sections sans les consulter. L'habitude de l'autorit produisant toujours une influence corruptrice sur
ceux qui l'exercent,
les

comits des ouvriers en bti-

ment avaient des tendances presque aussi ractionnaires que ceux de la Fabrique, et faisaient gnralement cause

commune

avec eux.
tait

L'influence des comits

contrebalance par

l'assemble gnrale de toutes les sections de Genve,


qui se convoquait dans les circonstances graves. L, les
petites
flot

manuvres des meneurs


le

taient noyes dans le

populaire, et toujours les assembles gnrales se

prononcrent dans

sens rvolutionnaire, et rsist-

rent la pression que les intrigants des comits cher-

chaient exercer dans


Telle tait

le

sens de

la

raction.
se prsentait

donc

la

situation qui

Genve aux propagateurs des principes collectivistes. D'une part les comits, comits de section, et Comit

cantonal ou central (on appelait ainsi le Conseil de la


fdration locale genevoise)

de chaque section,

compos de deux dlgus


occultes, et dli-

aux tendances bourgeoises et

ractionnaires, aimant les

manuvres

AVANT-PROPOS
brant dans
le

II

mystre

comme de

vritables gouverne-

ments

de ce ct
ce peuple

les collectivistes

ne pouvaient renle

contrer que de
sections
:

l'hostilit.

D'autre part

peuple des

tait

ractionnaire, ou indiffrent,
;

indcis, dans les sections de la Fabrique

il

tait

rvoces

lutionnaire dans les sections du btiment

et

comme

dernires

formaient

la

majorit

dans les assembles

gnrales, c'tait l seulement que le principe collectiviste pouvait triompher.

Il

y avait quelques corps de mtier intermdiaires


:

entre la Fabrique et le btiment

typographes, tailleurs,

cordonniers, etc.; l aussi, les comits taient ractionnaires,


et
le

peuple

subissait

trop

souvent leur in-

fluence. {Mmoire, pages 65-66.)

Ces quelques passages meparaissent former une


duction qui se
relie assez

intro-

bien ce qu'on trouvera au

dbut de

la

partie conserve

du manuscrit.

J.

G.

PROTESTATION
DE

L'ALLIANCE
Indit en grande partie.

^^

Du 4 au 24

Juillet

18 y

PROTESTATION DE L'ALLIANCE

[ce qu'ils

(*)]

53

pensent

et

ce qu'ils veulent
qu'ils

est

pens

et

vculu par leurs sections, en sorte

n'ont pas

mme

besoin de les consulter pour savoir

ce qu'ils doivent dcider et faire en leur

nom.
le

Cette illusion, cette fiction est fcheuse sous tous


les rapports.

Elle est trs fcheuse d'abord sous

rapport de la moralit sociale des chefs eux-mmes,

en ce qu'elle

les

habitue se considrer

comme

des

matres absolus

d'une certaine masse d'hommes,

comme

des chefs permanents dont le pouvoir est

lgitim tant par les services qu'ils ont rendus que

parle temps
leurs

mme

que ce pouvoir a dur. Les meil-

hommes
le

sont facilement corruptibles, surtout

quand

milieu lui-mme provoque la corruption


et

des individus par l'absence de contrle srieux


(i)

Les deux mots entre crochets sont ajouts pour complter sens de la phrase. A cet endroit, Bakounine parlait videmment des comits et de leurs habitudes gouvernementales; il expliquait comment, tout naturellement, les comits en taient venus substituer leur volont et leurs penses celles de leurs administrs.
le

l6

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
il

d'opposition permanente. Dans l'Internationale

ne peut tre question de la corruption ve'nale, parce

que l'association
des revenus ou de ses
cliefs.

est

encore trop pauvre pour donner


de justes re'tributions aucun

mme

Contrairement ce qui se passedansle


et les

monde
qu'

bourgeois, les calculs intresss

mal-

versations y sont
titre

donc

fort rares et n'y apparaissent


il

d'exception. Mais

existe

un autre genre
c'est celle

de corruption auquel malheureusement l'Association internationale n'est point trangre


:

de la vanit

et

de l'ambition.

Il est dans tous les hommes un instinct naturel du commandement qui prend sa source premire dans cette loi fondamentale de la vie, qu'aucun

individu ne peut assurer son existence ni faire valoir


ses droits qu'au
les
I

64

hommes

moyen de la lutte. Cette lutte entre a commenc par l'anthropophagie


;

puis, continuant traversles sicles sous diffrentes

bannires religieuses, elle a pass successivement

s'humanisant

trs lentement,

peu

peu, et

semblant
et le

mme
tive

retomber quelquefois dans sa barbarie primidu ser-

par toutes les formes de l'esclavage


Aujourd'hui
de
elle se

vage.

produit sous

double

aspect de l'exploitation
capital,
et

du

travail salari par le

l'oppression

politique,

juridique,

civile, militaire,

policire de l'Etat et des Eglises

officielles

des Etats, continuant de susciter toujours

PROTESTATION DE l'aLLIANCE

I7 la socit

dans tous
Je dsir, le

les individus qui naissent

dans

besoin, parfois la ncessit de


et

commander

aux autres

de les exploiter.
l'instinct

On

voit

son essence primitive,


bestial,

du commandement, dans un instinct Carnivore tout tout sauvage. Sous l'influence du dvelopque
est

pement

intellectuel
et

des

hommes,

il

s'idalise

en

quelque sorte,

ennoblit ses formes, se prsentant

comme

l'organe de l'intelligence et

comme
;

le servi-

teur dvou de cette abstraction ou de cette fiction

politique qu'on appelle


il

le

bien public
il

mais au fond

reste tout aussi

malfaisant,

le

devient

mme

davantage, mesure qu' l'aide des applications de


la

science

il

tend davantage
S'il est

et

rend plus puissante

son action.

un

diable dans toute l'histoire

humaine,

c'est ce

principe du

commandement. Lui
et

seul, avec la stupidit et l'ignorance des masses, sur

lesquelles d'ailleurs

il

se

fonde toujours
lui seul a
et

sans les-

quelles
les

il

ne saurait exister,
les

produit tous

malheurs, tous
fatalement

crimes

toutes les hontes de

l'histoire.

Et

ce

principe maudit se retrouve


tout homme, sans en Chacun en porte le germe en

comme

instinct naturel en

excepter les meilleurs.


soi, et tout

germe, on

le sait,

par une
i

loi

fondamendvelopper

tale
et

de

la vie, doit

ncessairement

gg

se

grandir, pour peu qu'il trouve dans son milieu

des conditions favorables son dveloppement. Ces

conditions, dans la socit humaine, sont la stupidit, l'ignorance, l'indiffrence

apathique

et leshabi-

l8

PROTESTATION DE L ALLIANCE
;

tudes serviles dans les masses


dire

de sorte qu'on peut

bon

droit

que ce sont

les

masses elles-mmes
elles
et

qui produisent ces exploiteurs, ces oppresseurs, ces


despotes, ces

bourreaux de l'humanit dont

sont les victimes.

Lorsqu'elles sont endormies

lorsqu'elles supportent
et leur esclavage, les

patiemment leur abjection

meilleurs

hommes

qui naissent

dans leur sein,


giques, ceux

les

plus intelligents, les plus nerqui dans un milieu diffrent

mmes

pourraient rendre d'immenses services l'humanit,

deviennent forcment des despotes.


croyant travailler pour

Ils le

deviennent
et

souvent en se faisant illusion sur eux-mmes


le

en

bien de ceux qu'ils oppri-

ment. Par contre, dans une socit intelligente,


veille, jalouse de sa libert et dispose dfendre

ses droits,

les

individus les plus gostes, les plus

malveillants, deviennent ncessairement bons. Telle


est la

puissance de

la socit,

mille fois plus grande

que

celle des individus les plus forts.


il

Ainsi donc
et

est clair

que l'absence d'opposition


les

de contrle continus devient invitablement une


individus qui
;

source de dpravation pour tous


se trouvent investis d'un
et

pouvoir social quelconque

que ceux d'entre eux qui ont

cur de sauver

leur moralit personnelle devraient avoir soin de

ne point garder trop longtemps ce pouvoir, d'abord,


et ensuite,

aussi longtemps qu'ils le gardent, de progg

voquer,

contre eux-mmes, cette opposition

et

ce contrle salutaire.

PROTESTATION DE L ALLIANCE
C'est ce que les

I9

membres

des comite's de Genve,

sans doute par ignorance des dangers qu'ils couraient au point de vue de leur moralit sociale, ont

ge'nralement nglig de
et

faire.

force de se sacrifier

de se dvouer,

ils

se sont fait
et,

du commandement
les
le

une douce habitude,


tion naturelle et

par une sorte d'hallucina-

presque invitable chez tous

gens qui gardent trop longtemps en leurs mains


pouvoir,
ils

ont

fini

par s'imaginer qu'ils taient des

hommes indispensables. C'est ainsi qu'imperceptiblement s'est forme, au sein mme des sections si franchement populaires des ouvriers en btiment, une
sorte d'aristocratie gouvernementale.

Nous

allons

montrer tout

l'heure

quelles en furent les cons-

quences dsastreuses pour l'organisation de l'Association Internationale Genve.


Est-il
est

besoin de dire combien cet tat de choses


les

fcheux pour

sections elles-mmes

Il

les

rduit de plus en plus au nant

ou

l'tat d'tres

purement
se

fictifs

et

qui n'ont plus d'existence que

sur le papier. Avec l'autorit croissante des comits

sont naturellement dveloppes l'indiffrence

et

l'ignorance des sections dans toutes les questions


autres que celles des grves et du paiement des cotisations,

paiement qui d'ailleurs

s'effectue avec des

difficults toujours

plus grandes et d'une manire

trs

peu rgulire. C'est une consquence naturelle


et

de l'apathie intellectuelle
cette apathie

morale des sections,


rsultat

et

son tour
la

est le

tout aussi

ncessaire

de

subordination

automatique

20

PROTESTATION DE

ALLIANCE
[

laquelle l'autoritarisme des comite's


sections.

gy

a re'duit les

Les questions de grves

et

de cotisations excepte'es,

sur tous les autres points les sections des ouvriers

en btiment ont renonc proprement tout juge-

ment, toute dlibration,


elles s'en

toute

intervention;

rapportent simplement aux dcisions de

leurs comits.

Nous avons

lu notre comit, c'est


les

lui dcider.

Voil ce que

ouvriers en bti-

ment rpondent souvent


Ils

ceux qui s'efforcent de

connatre leur opinion sur une question quelconque.

en sont arrivs n'en avoir plus aucune, sem-

blables des feuilles blanches sur lesquelles leurs

comits peuvent crire tout ce qu'ils veulent. Pourvu

que leurs comits ne leur demandent pas trop d'argent


et

ne

les pressent pas

trop de payer ce qu'ils

doivent, ceux-ci peuvent, sans les consulter, dcider


et faire

impunment en
trs

leur

nom
les

tout ce qui leur

parat bon.

C'est
n'est

commode pour

comits, mais ce
le

nullement favorable pour

dveloppement
ni

social, intellectuel et

moral des sections,

pour

le

dveloppement

rel de la puissance collective

de

l'Association Internationale. Car de cette manire


1

n'y reste plus la fin de rel que

les

comits,
les

qui, par

une sorte de

fiction

propre tous

gou-

vernements, donnent
propre pense
|

leur propre volont et leur


celles de leurs sections res-

gg

pour

pectives, tandis

qu'en ralit ces

dernires n'ont

plus, dans la plupart des questions dbattues, ni

PROTESTATION DE

ALLIANCE

21

volont ni pense. Mais les comits, ne reprsentant plus

qu'eux-mmes,

et

n'ayant derrire eux que

des masses ignorantes et indiffrentes, ne sont plus

capables de former qu'une puissance

fictive,

non

une puissance

vritable. Cette puissance fictive, conet

squence dtestable

invitable de l'autoritarisme

une

fois

introduit dans l'organisation des sections

de l'Internationale, est excessivement favorable au

dveloppement de toute sorte d'intrigues, de vanits,


d'ambitions
et d'intrts

personnels;

elle est

mme

un contentement puril de soi-mme et une scurit aussi ridicule que fatale au proltariat ;* excellente aussi pour effrayer l'imagination des bourgeois. Mais elle ne servira de rien dans la lutte mort que le proltariat de tous les
excellente pour inspirer

pays de l'Europe doit soutenir maintenant contre


la

puissance encore trop relle du

monde bour-

geois.

Cette indiffrence pour les questions gnrales

qui se manifeste de plus en plus chez les ouvriers

en btiment
s'en reposer

cette paresse
les

d'esprit

qui les porte

pour toutes
et

questions sur les dci-

sions de leurs comits, et l'habitude de subordination automatique

aveugle qui en est


|

la

consdes

quence naturelle,
comits
la

font qu'au sein

gg

mme

majorit des

membres

qui en font partie

finissent par devenir les


la

instruments irrflchis de

pense

et

de

la

volont de trois ou de deux, quel-

quefois

mme

d'un seul de leurs camarades, plus

intelligent, plus nergique, plus persvrant et plus

22
actif

PROTESTATION DE

ALLIANCE

que

les autres.

De

sorte que la plupart des sec-

tions ne prsentent plus que des masses gouvernes


bien plaire soit par des oligarchies, soit

mme par
dmola

des dictatures tout individuelles et qui masquent


leur pouvoir absolu sous les formes les plus cratiques

du monde.
tat

Dans
Genve,

cet

de choses, pour s'emparer de

direction de toute
et

l'Association Internationale de

notamment du groupe des ouvriers en


il

btiment,

n'y avait qu'une chose faire

c'tait

de gagner par tous les

moyens

possibles les quel-

ques chefs
taine
fois

les

plus influents des sections, une ving-

ou une trentaine d'individus tout au plus. Une ceux-l gagns et dment infods, on avait

toutes les sections

du btiment en

ses mains.

Tel

est

prcisment
de Genve.

le

moyen dont
les habiles

se sont servis avec

beau-

coup de succs

meneurs de

la

Fabrique

genevoise, c'est

Le point culminant de l'organisation proprement le Comit central de Genve {*). Chaque section y envoie deux dlgus, de sorte
[yg

qu'il devrait

runir dans ses sances, maintenant


sections

('-),

que

le chiffre des

de

l'Internationale

Genve
(i)

est

mont

en comptant deux dl-

Aussi appel Comit cantonal.

Bakounine, ici et la ligne suivante, a laiss le nombre et il a crit en marge la remarque ci-aprs, destine aux amis de Genve qui devaient lire son manuscrit Les amis genevois doivent mettre les chiffres actuels, que j'ignore.
(2)

en blanc;

Dans tous

les cas

quent plus de page 22 ib, note.

y a plus le trente sections, et par conssoixante dlgus au Comit central. Voir


il

PROTESTATION DE L ALLIANCE

23

gus pour chacune,

membres.
de'lgue's

Il est trs rare

que
dans

le

nombre des

effectivement re'unis
at-

les se'ances rgulires

du Comit central

teigne le tiers.

Le Comit central ment suprieure dans

est l'autorit

incontestable-

l'Internationale de
il

Genve.
est

Grce aux pouvoirs dont

est investi, et

grce ses
il

rapports directs avec toutes les sections, dont

cens tre d'ailleurs l'expression immdiate, la reprsentation constitutionnelle et en quelque


sorte le

Comit central est certainement plus puissant Genve que le Comit


Parlement permanent,
le

fdral (i) lui-mme.

Ce dernier

est le

reprsentant

exclusif

et

suprme des

intrts, des aspirations, des

penses

et

des volonts collectives de toutes les sec-

tions de la Suisse

romande, tant

vis--vis

du Conseil

gnral de l'Association Internationale des Travailleurs que des organisations nationales de cette Asso-

ciation dans tous les autres pays.


il

Sous

ce rapport,

n'est

subordonn, d'abord, qu'au Conseil gnral,


les

contre
et

dcisions duquel, d'ailleurs,

il

peut faire
et

toujours appel aux Congrs gnraux,

ensuite

plus immdiatement encore aux Congrs fdraux

des sections

de la Suisse romande, qui n'ont pas


droit de le contrler et de lui

seulement

le

imposer

leurs rsolutions dfinitives, mais encore de le cas(i) Le Comit fdral romand tait le reprsentant de la Fdration romande, dont l'organisation genevoise ne formait qu'une partie. Ce Comit fdral romand, lu pour un an par le Congrs de la Fdration romande, avait aussi son sige

Genve pour l'anne 1869.

24
ser et de
le

PROTESTATION DE

ALLIANCE

remplacer par un autre Comit fdral.


|

Le Comit fdral a en outre la direction yj suprme du journal. La rdaction en est, il est vrai, nomme par le Congrs romand mais le Comit
;

fdral en a la haute surveillance, et possde le droit

incontestable de lui imposer son esprit. Pour peu


qu'il sache user de cet instrument, celui-ci lui assure

une grande puissance, car


directement tous les

le

journal, s'adressant
l'Internationale,
la

membres de

peut contribuer fortement leur imprimer


direction collective.

mme

Telles sont les prrogatives principales du Comit


fdral. Il faut

y ajouter

le

droit et

le

devoir trs

srieux de prendre en main la direction des grves,

du moment que

ces dernires, dpassant les limites


la

d'une localit, font appel

coopration active ou

mme

l'assistance matrielle et

morale de toutes

les sections

de la Fdration romande, aussi bien

que des sections des autres pays.

En dehors
bles,
il

de ces droits, d'ailleurs

si

considra-

ne lui en reste pas d'autres que ceux de sur-

veillance, d'arbitrage, de contrle, et au besoin de

rappel aux principes fondamentaux

et

constitutifs
t

de l'Association Internationale,

tels

qu'ils ont

formuls

par

les

Congrs

gnraux,

ni

d'autre
le

devoir que celui d'intermdiaire rgulier entre

Conseil gnral
lieux

et les

organisations locales. Dans

les

il

existe

un Comit

central (i), c'est--dire

(i) Ce Comit central Comit local .

et t plus correctement appel

PROTESTATION DE

ALLIANCE

2^
fe'de'ral

un parlement
nires;
il

local des sections, le

Comit

n'a pas le droit de s'adresser directement ces der-

ne peut

le faire

que par l'interme'diaire du


gardien naturel
les
|

Comit' central, qui est


libert et de

le

^^

de la

l'autonomie locale contre

empite-

ments du pouvoir. Le Comit fdral ne peut par


consquent exercer d'influence directe
et

d'action
exclusiil

immdiate sur

les sections

ce

pouvoir

est

vement rserv au Comit central, auquel une puissance locale bien suprieure

assure

celle

du

Comit fdral. Le pouvoir du Comit


doute
la

central,

subordonn sans

surveillance plutt formelle que relle du

tique

Comit fdral, et plus srieusement encore la cridu journal, si seulement le Comit fdral

veut avoir
lui,

le

courage de s'en servir au besoin contre

n'a

d'autres limites vritables, dans l'admi-

nistration des affaires intrieures de la localit, que


celles qu'il peut rencontrer

dans l'autonomie des

sections et dans les assembles gnrales, sortes de

Congrs locaux, non reprsentatifs mais vraiment


populaires, en ce sens que tous les

membres prsents
et qui,

de l'Internationale en font partie,

conform-

ment aux

statuts arrts par le

premier Congrs

romand tenu en

janvier 1869 Genve, ont le droit

de casser toutes les rsolutions du Comit central et

mme

de lui imposer ses volonts, sauf appel du Comit central au Comit fdral et au Congrs romand, appel qui ne peut tre fait d'ailleurs que

dans

les cas

les

rsolutions prises par une assem2

26

PROTESTATION DE l'aLLIANCE

ble gnrale seraient contraires aux principes fon-

damentaux de l'Association Internationale.


Les limites poses par l'autonomie des sections
l

du Comit central sont trs srieuses o l'autonomie des sections existe rellement. Aussi le Comit central de Genve s'est-il toujours
l'arbitraire
I

73

respectueusement inclin devant


de
la

le droit

des sections

Fabrique, dont

la solide
(i),

organisation,
n'est pas

comme

nous l'avons dj observ


nale,

seulement

antrieure l'existence de l'Association Internatio-

gre,

mais mme, sous beaucoup de rapports, tranpour ne point dire toute contraire, l'esprit et
les

aux principes
Il

plus positifs de cette Association.


les

n'en est point ainsi pour

sections

des

ouvriers en btiment, dont l'organisation, trs imparfaite et

souvent mme,

comme nous
Comit

l'avons dj vu,

concentre exclusivement dans leurs comits, n'im-

pose pas
fisait

le

mme
la

respect au

central.

Il

suf-

ce

dernier de faire partager son avis au


section rsistante pour
il

comit de
d'exemple.

rompre

cette

rsistance, dont d'ailleurs

n'y a presque jamais eu

Donc
dance
seul
et

il

ne

restait,

pour

la

dfense de l'indpen-

des droits des ouvriers en btiment, qu'un


:

moyen

c'taient les

assembles

gnrales.

Aussi, faut-il

le dire,

rien ne fut plus antipathique

au Comit central que ces assembles


populaires, auxquelles
il

vraiment

a toujours tch de substi-

(i)

Dans

la partie

du manuscrit qui

a t perdue.

PROTESTATION DE

ALLIANCE

27

tuer les asseynbles des comits de toutes les sections,


c'est--dire celles de l'aristocratie

gouvernementale.

Nous reviendrons
tenant,

sur ce point important. Main|

nous devons expliquer


central

74 l'inte'rt

que
les

le

Comit
sentant
tions

qui, en apparence, est le reprcoterie,

non d'une

mais de toutes
les

sec-

pouvait avoir remplacer

assembles

populaires par ces

assembles gouvernementales.

Le Comit central n'est-il pas lui-mme une sorte de Parlement populaire issu du suffrage universel de toutes les sections? Oui, en droit, non dans le fait.
Fictivement,
ralit,
il

reprsente tout

le

monde, mais en
il

aprs une lutte de quelques mois,

a fini

par ne reprsenter plus que la domination genevoise.

Nous
vement
le

allons donc indiquer maintenant, aussi briqu'il

nous sera possible,

les

phases princi-

pales de cette lutte, qui nous

feront voir

comment

Comit central, aprs avoir t une institution purement populaire et dmocratique, est devenu

peu peu une institution gouvernementale, genevoise, et aristocratique.

Dans l'Association Internationale de Genve, le nombre des sections des ouvriers en btiment, joint
celui
tailleurs,

des sections intermdiaires (typographes,

cordonniers,

etc.),

tant

suprieur

au

nombre

des sections de la Fabrique, et chaque sec-

tion, quel

que

ft le chiffre

de ses adhrents, n'tant

reprsente au

Comit

central que par deux dl-

28

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
il

gus,

et d en

re'sulter

que dans ce Comit

les

membres non-genevois
les

auraient
Il

t en majorit et

Genevois en minorit.

n'en a pourtant pas t

toujours ainsi, par ceite simple raison que plusieurs


sections intermdiaires, et
vriers en btiment,

mme

des sections d'oupartie

quoique en majeure
-5

compo-

ses d'trangers,

avaient pris ds l'abord l'habi-

tude d'envoyer

comme

dlgus au Comit central

des camarades genevois, lesquels, obissant leurs


inspirations patriotiques, votent presque toujours

avec

la

Fabrique.

mme qu'ils constituaient au sein du Comit central une minorit numrique, les dlgus proprement genevois y eurent ds l'abord une voix prdominante, et cela pour beaucoup de raisons. La premire, c'est que les ouvriers genevois, pris en masse, sont beaucoup plus instruits, ont beaucoup plus d'exprience politique, et manient infiniment mieux la parole que les ouvriers en btiment. La seconde, c'est que les sections de la Fabrique ont toujours dlgu au Comit central
Mais, alors
leurs

membres

les

plus intelligents et les plus disleurs chefs principaux, en


et qui,

tingus, souvent

mme

qui elles avaient pleine confiance,

conformtous les

ment au devoir impos par


dlgus
vis--vis

les statuts

de leurs sections

respectives

venaient rendre rgulirement compte leurs mettants de tout ce qu'ils avaient propos
et

comvot

dans

Comit central et leur demander des instructions pour leur conduite ultrieure, de sorte que les
le

PROTESTATION DE L ALLIANCE

29

sections de la Fabrique pouvaient et peuvent se dire

rellement reprsentes dans

le

Comit

central

tandis que, la plupart du temps, la reprsentation

des sections des ouvriers en btiment dans le


central n'est qu'une pure
|

Comit

^g

fiction.

La

force des ouvriers en btiment, avons-nous

dit dj, n'est

point dans

le

dveloppement

scienti-

fique ni politique de leur intelligence, mais dans la


justesse et dans la profondeur de leur instinct, aussi

bien que dans leur

bon sens naturel qui leur


le droit

fait

presque toujours deviner

chemin, lorsqu'ils

ne se laissent pas entraner par les sophismes de

quelque rhteur et par les mensonges de quelques mchants intrigants, ce qui malheureusement leur arrive trop souvent. Ils comptent dans leur sein peu

d'hommes

instruits, habitus discuter

en public
et

et

qui aient l'exprience de l'organisation

de l'admi-

nistration. Ils rservent les plus habiles

camarades

pour leurs comits de sections, et ils envoient souvent les moins habiles et les moins zls comme dlgus au Comit central. Ces dlgus, comprenant peu ou point l'importance de leur mission,

manquent souvent
leurs sections rendre
votes, auxquels, lors

les

sances de

ce

comit,

et

n'ont presque pas l'habitude de venir au sein de

compte des rsolutions

et

des

mme

qu'ils sont prsents, ils

ne prennent

le

plus souvent qu'une part automa-

tique et passive.

lors

On conoit que mme qu'il y

vis--vis

d'une

telle

majorit,

a majorit, la minorit propre9

30

PROTESTATION DE L ALLIANCE

ment genevoise doive exercer une grande prpondrance.

Eh

bien,

cette

prpondrance, d'ailleurs
par

toujours croissante, a t contenue pendant quelque

temps par un seul


Brosset, serrurier.
I

homme,

ie

compagnon

77

Nous n'avons
(i).

pas besoin de dire quel

homme

est

Brosset

Alliant une relle bienveillance et

une grande simplicit de manires un caractre


nergique, ardent
et d'esprit, et

et fier; intelligent, plein

de talent

devinant par

l'esprit les

choses qu'il
et

n'a pas eu le loisir ni les

moyens de reconnatre
;

de s'approprier par la voie del science

passionn-

ment dvou
l'excs

la cause

du

proltariat, et Jaloux

des droits populaires;


les

comme
et

tel,

ennemi

acharn de toutes
ritaires,
c'est

prtentions

tendances auto-

un
et

vrai tribun

du peuple. Excessive-

ment estim
ment,
et,
il

aim par tous les ouvriers en btien devint en quelque sorte le chef naturel,

ce titre, lui seul

ou presque

seul,

tant dans le

Comit

central et dans les assembles

gouvernemen-

Bakounine parle ainsi parce qu'en 1871 chacun connaisdans les sections de rinternationale de la Suisse romande, pendant un temps, sembla incarnera Genve les aspirations et le temprament rvolutionnaire des ouvriers du btiment. Lors de la grande grve d'avril 1868, Franois Brosset fut le principal meneur . En janvier 1869, la fondation de la Fdration romande, il fut lu prsident du Comit fdral romand, et garda ses fonctions pendant sept mois. Plus tard, dgot par les attaques dont il tait l'objet de la part des chefs de la Fabrique, et frapp au cur par la mort de sa vaillante On trouvera, p. zbo, un femme, il se retira de la lutte.
(i)

sait,

cet ouvrier serrurier, de nationalit savoyarde, qui,

autre portrait de Brosset.

PROTESTATION DE l'ALLIANCE
taies

3I

des comite's, que dans les assemble'es popuil

laires,

tint tte la

Fabrique.

Pendant plusieurs mois, et notamment depuis l'expiration de la grande grve d'avril 1868 jusqu'
son lection
la

comme
(i),

pre'sident
le

du Comit

fdral de

Suisse

romande par
il

premier Congrs romand

en janvier 1869
la

resta sur la brche.

Ce

fut l

priode hroque de son activit dans l'Interna-

tionale.
les

Dans
et,

le

Comit central
il

aussi bien

que dans
puissante

assembles des comits,


fort

fut rellement seul


la

combattre,

souvent, malgr

coalition genevoise, soutenue par tous les lments

ractionnaires de ces comits,


toire.

il

remporta
|

la vic-

On

peut s'imaginer
la

s'il

fut dtest

yg

par les

meneurs de

Fabrique

(2).

L'objet principal de la discussion tait celui-ci

L'Association Internationale Genve s'organiserat-elle

selon les principes vrais

et

largement internadeviendra-t-elle

tionaux de cette institution, ou bien, tout en gardant

son grand
voise?

nom

d'Internationale,

une institution exclusivement, troitement gene-

but vers lequel tendent naturellement de

tous leurs efforts les ouvriers proprement genevois,


la

masse sans doute sans

s'en rendre

compte

elle-

(1) Ce ne fut pas le Congrs qui dsigna Brosset pour les fonctions de prsident c'est le Comit fdral qui choisit luimme, pour exercer la prsidence, un de ses membres. (2) Cet alina a t cit, un peu resserr, au tome le^- de L'Internationale, Documents et Souvenirs, p. 63.
:

J2

PROTESTATION DE
les chefs

ALLIANCE

mme, mais

avec pleine connaissance de

cause, sachant fort bien que, dans ce dernier cas,


l'Internationale

ne

manquerait

pas

de devenir
puissant

bientt, en leurs mains,

un moyen
profit

trs

d'intervention triomphante dans la politique locale

du canton de Genve, au mais du parti radical.

non du socialisme,
l'Internationale
le

Ce

fut l le

commencement, dans

de Genve, du de'bat e'ternel entre

radicalisme

bourgeois
le'tariat;

et le

socialisme rvolutionnaire du pro-

dbat qui, n'tant alors qu' sa naissance,

tait

naturellement encore envelopp d'incertitude,


les

conduit par

deux

parties

opposes sousl'influence
qui ne fut mis
l'in-

plutt d'aspirations instinctives qu'avec une con-

naissance raisonne de leurs buts,

et

en pleine clart que plus tard, en 1869, sous

fluence runie du journal VEgalit et de la propa-

gande de

la

Section de l'Alliance.

Ce

n'est pas vous,

compagnons

(i),
|

que nous
ceux qui

aurons besoin d'expliquer combien


dfendaient
le parti

79

du socialisme rvolutionnaire taient dans le vrai, et combien ceux qui voulaient faire de l'Internationale un instrument du radicalisme bourgeois taient dans le faux, combien par
l

mme
le

ces derniers travaillaient, sans le savoir et


la

sans
prit,

vouloir sans doute,


la

ruine totale de

l'es-

de

consistance

et

de l'avenir

mme

de l'As-

sociation Internationale.
(i) Comme on le verra plus loin (p. 45), c'est aux ouvriers des Montagnes jurassiennes que Bakounjne ici s'adresse.

PROTHSTATION DE l'aLLIANCE

33

Vous savez bien que


duit au dernier

ce

mme

de'bat s'est repro-

Congrs gnral de l'Association,


et

tenu Ble en septembre 1869,

que, quoiqu'en

disent nos politiques adversaires, le parti du radica-

lisme bourgeois, ou plutt celui de la conciliation

quivoque du socialisme ouvrier avec


majorit de ce Congrs.

la

politique

des bourgeois radicaux, fut tacitement rprouv par


la

Ce

fut

en vain que

la

majorit des dlgus de la Suisse allemande, joints

aux deux dlgus de

la

Fabrique de Genve
la

(i) et

unis la presque totalit des dlgus allemands,

voulut que ce Congrs mt en discussion


question du rfrendum ou de
par
le

fameuse

la lgislation directe

peuple. Relgue

comme

dernire question,
et

elle fut

limine faute de temps,


la

parce qu'il tait

vident que

majorit du Congrs tait contre.


il

Pour vous comme pour nous,


saurait s'allier

est clair

que

la

portion rvolutionnaire socialiste du proltariat ne

aucune

fraction,

mme

la

plus

avance,
aussitt,
I

de la politique
contre
;

bourgeoise sans devenir


cette
la
le

soi-mme, l'instrument de

8Q

politique

et

que

le

programme du Parti de

dmocratie socialiste en Allemagne, vot par

Congrs de

ce parti

gramme

que, fort

au mois d'aot 1869, proheureusement, la force mme des


la

choses lui impose


(i)

ncessit de modifier radicale-

C'est Henri Perret et Grosselin

que Bakounine dsigne

ainsi. En ralit, Henri Perret seul tait dlgu par les sections de la Fabrique; Grosselin avait t lu dlgu, ainsi que Brosset et Heng, par le vote de l'ensemble des sections de

Genve. (Voir

p.

234.)

34

PROTESTATION DE l'aI.LIANCE
et

ment aujourd'hui,

qui,

ayant dclar que


la

la

conqute des droits politiques tait

condition
se

pralable de V mancipation du proltariat,


tait

metle

par l

mme

en contradiction flagrante avec

principe fondamental de l'Association Internationale, en faisant de la politique bourgeoise la base

du socialisme

(car toute politique pralable, c'est--

dire qui devance le socialisme et qui se fait par con-

squent en dehors de

lui, ce

qui veut dire contre

lui,

ne peut tre qu'exclusivement bourgeoise),


ce

que

programme, disons-nous, ne pouvait aboutir qu' le mouvement socialiste du proltariat la remorque du radicalisme bourgeois. Pour vous comme pour nous il est vident que le radicalisme politique ou bourgeois, quelque rouge et quelque rvolutionnaire qu'il se dise ou qu'il
mettre
soit

en

effet,

ne peut

et

ne pourra jamais vouloir

la

pleine
car
il

mancipation conomique du

proltariat,

est

contre la nature des choses qu'un tre rel

quelconque, individu

ou

corps collectif,

puisse

vouloir la destruction des bases


stence; que, par consquent,
geois, nolens volens
(i),

mmes

de son exi-

le

radicalisme bour-

sciemment ou inconsciemles ouvriers qui

ment, trompera toujours


sottise de se fier

auront

la

en

la sincrit
|

de ses aspirations ou

intentions socialistes.

gj

Les radicaux ne demande-

ront pas mieux que de se servir encore une fois

du bras ou du vote puissant du proltariat pour


ou non

(i) C'est--dire qu'il le

veuille

PROTESTATION DE L ALLIANCE

3 5

atteindre leurs buts exclusivement politiques, mais

jamais

ils

ne voudront ni ne pourront servir ce

dernier d'instruments pour la conqute de ses droits

conomiques
qu'il

et

sociaux.
n'est-ce pas?

Nous sommes galement convaincus,

y aurait une double duperie de la part du proltariat s'allier au radicalisme bourgeois. D'abord parce que ce dernier tend des buts qui n'ont rien
de

commun avec le but du proltariat et qui lui sont mme diamtralement opposs. Et ensuite parce
le

que

radicalisme
puissance.

bourgeois ne constitue plus


Il est

mme une

videmment

puis, et

son puisement total se manifeste d'une inanire


par trop flagrante dans tous les pays de l'Europe

aujourd'hui pour qu'il soit possible de s'y tromper.


Il

n'a plus de foi dans ses propres principes,

il

doute

mme

de sa propre existence,

et il

a mille fois raiil

son d'en douter, parce que rellement

n'a plus

aucune raison
tion,

d'tre.
:

Il

ne reste plus aujourd'hui

que deux tres rels le parti du pass et de la raccomprenant toutes les classes possdantes et

privilgies, et s'abritant aujourd'hui avec plus

ou moins de franchise sous le drapeau de la dictature militaire ou de l'autorit de l'Etat; et le parti de l'avenir et de la complte mancipation g^ humaine, celui du socialisme rvolutionnaire, le parti du pro|

ltariat.

Au milieu, il y a les platoniques, les ples fantmes du rpublicanisme libral et radical. Ce sont des ombres lamentables, errantes, qui voudraient

36

PROTESTATION DE l'aLLIANCE

s'accrocher quelque chose de rel, de vivant, pour


se

donner une raison


dans
le

d'tre

quelconque.
ils

Rejete's par

la raction

parti

du peuple,
et
ils

voudraient
paralysent,

s'emparer de sa direction,

le

faussent et empchent son dveloppement, sans lui

apporter en retour l'ombre d'une puissance matrielle ni

mme

d'une ide fconde.

Les dmocrates socialistes de l'Allemagne en ont


bien
fait

l'exprience.

Que

n'ont-ils

pas

fait

de-

puis 1867 pour contracter une alliance patriotique, pangermanique, offensive et dfensive, avec le

fameux

parti

dmocratique, rpublicain, radical


le et

et

foncirement bourgeois qui s'appelait


peuple [Volkscartei), l'un des crateurs
tiensprincipaux de
Paix
le
et

Parti

du
la

des sou-

la

non moins fameuse Ligue de

de

la

Libert,

parti qui, s'tant form dans


la politique

midi de l'Allemagne, en opposition

prusso-germanique de Bismarck, avait son centre


principal dans la capitale de ces bons Souabes,
Stuttgart.

Ne comprenant
fantme
possibles

pas que ce parti n'tait


les
fait

rien

qu'un

impuissant,

dmocrates
toutes les
ils

socialistes

de l'Allemagne lui ont


et

concessions

mme
pour

impossibles,
|

s'taient rellement chtrs

se mettre

33

son

niveau
avec

et

pour

se rendre capables de rester allis

lui.

Nous voyons maintenant combien


:

toutes
Parti
les

ces concessions taient inutile et nuisibles

le

du peuple, dissip comme une vaine fume par


triomphes
et

la

brutalit

prusso-germanique de
et le Parti

l'empereur Guillaume, n'existe plus,

de

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
la

37

dmocratie socialiste, qui ne peut tre dissip

ni dtruit, parce qu'il est le parti

non de

la

bour-

geoisie,

mais du proltariat allemand, doit aujouret

d'hui refaire

largir

donner une
la

ide,

son programme, pour se une me ou un but quivalents

puissance de son corps.

Parce que nous avons repouss avec nergie toute

connivence

et alliance

avec la politique bourgeoise

mme
le

la plus radicale,

on

prtendu sottement ou

calomnieusementque, ne considrant seulementque


ct
sociale,

conomique ou matriel de la question nous tions indiffrents pour la grande quesles

tion de la libert, et que par l

mettions dans

rangs de

la raction.

mme nous nous Un dlgu

allemand avait

mme
la

os dclarer, au Congrs de

Ble, que quiconque ne reconnaissait point, avec le

programme de

dmocratie socialiste germanique,


tait la
,

que

la

conqute des droits politiques

con-

dition pralable de Tmancipation sociale

ou,
fallait

autrement exprim
d'abord

que pour dlivrer

le

proltariat
il

de la tyrannie capitaliste ou bourgeoise,


s'allier cette

tyrannie pour faire soit une

rforme soit une rvolution politique,

tait sciem-

ment ou inconsciemment un alli des Csars. Ces messieurs se trompent beaucoup et, 84 sciemment ou inconsciemment , ils s'efforcent de tromper le public sur notre compte. Nous aimons la libert beaucoup plus qu'ils ne l'aiment; nous l'aimons au point de la vouloir
1

complte

et entire

nous en voulons

la ralit et

58

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
;

non la fiction et c'est cause de cela mme que nous repoussons absolument toute alliance bourgeoise, tant convaincus que toute libert conquise
l'aide de la politique bourgeoise, par les
et les

moyens

armes de

la bourgeoisie,
elle,

ou par une alliance


relle et trs

de dupes avec
profitable
le

pourra tre trs


les

pour Messieurs
les

bourgeois, mais pour


fiction.

peuple ne sera jamais rien qu'une

Messieurs

bourgeois, de tous les partis et

mme

des partis les plus avancs, tout cosmopolites

qu'ils sont, lorsqu'il s'agit de

gagner de l'argent par

l'exploitation de plus pn plus large


laire,
et

du

travail

popur

en politique sont galement tous de fervents


patriotisme
fort

fanatiques patriotes de l'Etat, le

n'tant en ralit,
l'illustre assassin

comme

vient de

le dire

bien

du proltariat de Paris

et le sau-f

veur actuel de
passion
et le

la

France, M. Thiers, rien que la

culte de l'Etat national.


et

Mais qui

dit

Etat dit domination,

qui

dit

domination

dit

exploitation, ce qui prouve


laire {Volksstaat),

que ce mot d'Etat


et restant

popu-.

devenu
le

malheureuse-;

ment encore aujourd'hui


la

mot

d'ordre du Parti de
est

dmocratie socialiste de l'Allemagne,

une

contradiction ridicule, une fiction, un mensonge,


sans doute inconscient de la part de ceux qui le
I

gg

prconisent, et pour

le

proltariat

un pige

trs

dangereux. L'Etat, quelque populaire qu'on

le fasse

domination

dans ses formes, sera toujours une institution de et d'exploitation, et par consquent
les

pour

masses populaires une source permanente

PROTESTATION DE
d'esclavage et de misre.

ALLIANCE
il

:59

Donc

n'y a pas d'autre


et

moyen d'manciper
et la libert,

les

peuples conomiquement
le

politiquement, de leur donner la fois

bien-tre

que d'abolir

Etat, tous les Etats, et de

tuer par l

mme, une

fois

pour toutes, ce qu'on a


le

appel jusqu'ici lapolitigue; la politique n'tant pr-

cisment autre chose

que

fonctionnement, la

manifestation tant intrieure qu'extrieure de l'action de l'Etat, c'est--dire la pratique,


l'art et

la

science de dominer et

d'exploiter les

masses en

faveur des classes privilgies.


11

n'est

donc pas vrai de dire que nous fassions

abstraction de la politique.
abstraction, puisque

Nous

n'en faisons pas

nous voulons positivement la tuer. Et voil le point essentiel sur lequel nous nous sparons d'une manire absolue des politiques et
des socialistes bourgeois radicaux. Leur politique
consiste dans l'utilisation, la rforme et la trans-

formation de

la politique et

de l'Etat

tandis que

notre politique nous, la seule que nous admettions, c'est Vabolition totale de l'Etat, et de la poli-

tique qui en est la manifestation ncessaire.


I

gg

Et

c'est

seulement parce que nous voulons

franchement
le droit listes

cette abolition,

que nous croyons avoir


et

de nous dire des internationaux

des socia-

rvolutionnaires; car qui veut faire de la poli-

tique autrement que nous, qui ne veut pas avec nous


l'abolition de la politique, cna. faire ncessaire-

ment de
geoise^

la

politique de l'Etat, patriotique et bour-

c'est--dire renier

dans

le

fait,

au

nom

de

40

PROTESTATION DE
petit

ALLIANCE
la

son grand ou

Etat

national,

solidarit

humaine des peuples l'exte'rieur, aussi bien que l'mancipation conomique et sociale des masses
l'intrieur.

Quant

la ngation de la solidarit
et

humaine au

nom
et

de l'gosme

de

la

vanit patriotiques, ou,

pour parler plus poliment, au


de
la gloire nationale,

nom

de la grandeur
triste

nous en avons vu un
le

exemple prcisment dans


dans
Parti
le

programme

et

dans

la

ou plutt politique des chefs du


Parti
Parti semblait avoir

de la dmocratie socialiste en Allemagne.

Avant

la dernire guerre, ce

compltement adopt le programme pangermanique du parti bourgeois radical et soi-disant populaire,


ou de
la

Volkspartei.

Comme les meneurs de ce parti

d'ombres non chinoises, mais allemandes, les chefs du Parti de la dmocratie socialiste s'en taient alls,

eux aussi, Vienne pour nationaliser


niser davantage le proltariat
[

et

pangerma-

37

selon eux par trop

cosmopolite de l'Autriche, par trop humainement


large dans ses aspirations socialistes, et pour lui
inspirer des ides et des tendances plus troitement

politiques et patriotiques, enfin pour le discipliner


et

pour

le

transformer en un grand parti national,

exclusivement

germanique. La logique de

cette

fausse position et de cette trahison vidente, politique et patriotique, envers le principe

du socialisme

international, les avait

mme

pousss tenter un

rapprochement avec ce qu'on appelle en Autriche


le parti

allemand, parti semi-libral

et

semi-radical.

PROTESTATION DE
ofliciel et

ALLIANCE

4I

mais minemment
ples

bourgeois; parti qui

veut pre'cisment l'asservissement de tous les peu-

non allemands de

l'Autriche, et des Slaves surla minorit'

tout, sous la

domination exclusive de
l'Etat.

germanique, au moyen de

Et tandis qu'ils

reprochaient, avec beaucoup de raison, parat-il,

M. de Schweitzer de faire une cour illicite au pangermanisme knouto-prussien de M. de Bismarck, eux-mmes faisaient une cour indirecte au pangermanisme des ministres quasi-libe'raux de l'Autriche. Aussi, grand fut leur tonnement et trs comique
leur colre, lorsqu'ils virent ces libraux, ces radi-

caux

et

ces patriotes officiels

de l'Autriche svir

contre les associations ouvrires.

Et pourtant

la

logique

du ct des ministres, non du leur. Les ministres, en tant que serviteurs intelligents et
tait
I

fidles

gg

de l'Etat, avaient mille fois raison de


s'il

svir contre les ouvriers socialistes, et

y a eu
cela,

quelque

chose

d'extraordinaire

dans
la

tout

c'tait la navet

des chefs du Parti de

dmocratie

socialiste, qui ignoraient les conditions d'existence

d'un Etat, de tout Etat, au point de pouvoir s'indi-

gner contre ces perscutions ncessaires


tonner.

et

de s'en

Ce que nous racontons


toire passe, bien passe.
et terribles qui se

est d'ailleurs

de l'his-

Les vnements immenses


qui ont chang la

sont drouls depuis, tant en Alleet


l'ace

magne qu'au dehors,


l'Europe, ont guri,
les
il

de

faut l'esprer, tout jamais


et

dmocrates socialistes de l'Allemagne

de leur

42

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
et

navet traditionnelle

de leurs vellits nationales,

politiques et patriotiques. Leur conduite vraiment

admirable pendant
lion nergique
officielle et

et

aprs la guerre, leur protesta-

contre les crimes de l'Allemagne

contre les lchets de l'Allemagne bour-

geoise, les radicaux de la

Volkspartei y compris,
le

l'hommage
sublime de

qu'ils

ont
la

eu

courage
et

vraiment

la

hroque de rendre
la

rvolution

mort

Commune

de Paris, tout cela prouve

que

le Parti

de la dmocratie socialiste, comprenant

aujourd'hui l'immense majorit du proltariat de


l'Allemagne, vient enfin de briser toutes
les

antiques

attaches qui l'avaient enchan jusque-l la poli-

tique bourgeoisement patriotique


j

gg

de l'Etat, pour
la

ne suivre exclusivement dsormais que


puisse conduire le proltariat la libert
tre.

grande
au biende

voie de l'mancipation internationale, la seule qui


et

Voil

ce

que

les

soi-disant

socialistes

la

Fabrique Genve ne sont pas encore parvenus

comprendre. Ds l'abord
former
celle-ci

ils

ont voulu faire de la

politique genevoise dans l'Internationale, et trans-

en un instrument de cette politiqlie.


le Parti

Cela avait dans l'Internationale de Genve encore

moins de sens que dans moins

de la dmocratie

socialiste de l'Allemagne, puisqu'en

Allemagne au nous ne parlons pas de l'Autriche tous

les ouvriers sont

allemands, tandis que dans l'In-

ternationale genevoise la majorit des


cette

membres,

poque,

tait trangre, ce

qui donnait l'or-

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
ganisation

43

un

caractre

doublement international,

puisqu'elle tait

tention et par son

non seulement internationale d'inprogramme, mais internationale


et

encore de position
de ses
lits

de

fait,

la

plus grande partie

membres

tant

diffrentes,

condamns, par leurs natioria rester compltement en dehors


cette

de

la

politique et de tous les intrts locaux de

Genve. Faire servir

Internationale d'instru-

ment la politique genevoise, n'tait-ce pas forcer une masse d'ouvriers franais, italietis, savoyards, ou m.me suisses des autres cantons (*), jouer le ggdans une rle ridicule de soldats, de rnnuvres
|

cause qui leur

tait

parfaitement trangre, au profit

exclusif et sous le

commandement immdiat des meneurs plus ou moins ambitieux des sections des ouvriers-citoyens de Genve?
Ce
flit

prcisment l'argument dcisif qu'on leur

opposa.

On

leur dit

Puisque vous

tes des cila


:

toyens genevois,

faites

autant qu'il vous plaira de

politique genevoise en dehors de l'Internationale


c'est

votre droit, c'est peut-tre

mme

votre devoir;

les cas cela ne nous regarde pas. Mais nous ne vous reconnaissons pas le droit de trans-

dans tous

porter vos proccupations, vos luttes et vos intri-

gues locales au sein de notre Association Internationale, qui,

comme

son

nom

seul l'indique, doit

allemands et suisses-allemands (*) Les internationaux s'taient donn ds l'abord une organisation et une administration compltement spare, indpendante mme du Comit central genevois et du Comit fdral de la Suisse tomande. {Note de Bakounine.)

Genve

44

PROTESTATION DE L'ALLIANCE
bien autrement
inte'ressant et

poursuivre un but

grandiose que toutes ces patriotiques exhibitions


des ambitions personnelles
geois.

du radicalisme bour-

D'ailleurs,

il

faut le dire, cette poque, c'est--

dire dans la seconde moiti' de l'anne'e 1868, aprs


la grande grve des ouvriers en btiment eut montr aux bourgeois politiciens de Genve que l'Internationale pouvait et devait devenir unegrande puissance, le parti radical n'tait pas encore parvenu

que

jeter le grappin sur elle.

Au contraire,

les ouvriers-

citoyens de Genve, devenus


tionale,
s'taient

membres de

l'Interna-

laiss entraner

par les compa-'

gnons
cialiste,

Ph.

Becker,

Serno-Solovivitch,

Charles

Perron, former un nouveau parti dmocrate so-

sous
I

g, la

prsidence de M. Adolphe Caassez ambitieux pour changer

talan, jeune

homme

facilement de

programme
rpudi par

selon
le

les

besoins du

moment,

et qui,

parti radical, avait

espr un instant que la puissance naissante de l'Internationale, dont


il

n'tait pas

mme membre

et

qu'il avait peine cess de combattre, pourrait

lui

servir de marchepied.

Il

manifesta cette occasion

autant de largeur

et

de flexibilit de conscience que

de lgret dans ses calculs, qui furent naturelle-

ment djous par

les faits.

Le jeune

parti de la
le

d-

mocratie socialiste de Genve, dont


contenait d'ailleurs des choses

programme
mais

excellentes,
la

d'une ralisation impossible tant que

domination

bourgeoise

continuera

d'exister,

c'est--dire tant

PROTESTATION DE
qu'il

ALLIANCE

45

enfant g peine de deux ou trois mois,


touff et

y aura des Etats, ne se montra pas viable; il mourut,


enterr par l'opposition ou plutt

par

l'indiffrence

peu prs unanime des lecteurs du


(^*).

canton de Genve

11

rendit pourtant

un grand

service au parti conservateur


dit

modr, autrement
de l'In-

indpendant

en prolongeant son rgne de


les ouvriers-citoyens

deux ans. Depuis lors

ternationale genevoise, aprs une hsitation de quel-

ques mois, commencrent s'enrgimenter sous

le
il

drapeau du

parti radical;

quant M. Catalan,

chercha pour sa jeune ambition une voie nouvelle,

en tchant de crer un parti conservateur-socialiste

du genre de
vous
(2) le

celui

dans

lequel

s'est

noy chez

trop

fameux citoyen Coullery.

92

Un

autre point qui divisa les deux partis dans

l'Internationale de
coopratif.

Genve fut la question du travail Vous savez qu'il y a deux genres de


:

coopration
crer

la

coopration bourgeoise, qui tend

une

classe privilgie,

une sorte de bourgeoisie

collective nouvelle, organise en socit en

com-

mandite;

et

la

coopration rellement socialiste,

(1) L'histoire de la campagne lectorale faite dans l'automne de 186S, Genve, par le parti de la dmocratie socialiste auquel le )(jurnal de Catalan, la L ibert, servait d'organe, est raconte au tome l"-^ de IMnternationale, Documents et Sou-

venirs.
(2)

Dans

le

Jura neuchtelois.
3.

46

PROTESTATION DE l'aLLIANCE

celle de l'avenir et qui, par cette raison

peu prs
que
les

irre'alisable

dans

le pre'sent.

mme, est Vous devinez


premire.

principaux orateurs des sections proprement


la

genevoises dpendirent avec passion

y eut une troisime question, trs importante au point de vue de l'organisation pratique
Enfin
il

de l'Internationale
l'arbitraire
les caisses

et

de la lutte du proltariat contre


et

des patrons

des capitalistes

ce sont

de rsistance.

Comment

devaient-elles

tre organise'es?

Chaque

section devait-elle garder

sa caisse spare, sauf fdrer entre elles toutes les caisses?


les

Ou

bien ne devait-il exister, pour toutes

sections de la Suisse romande,

qu'une seule

caisse de rsistance

au point

commune, une et indissoluble qu'aucun membre ni aucune section qui


ne pourraient jamais

voudraient se dtacher plus tard de l'Association


Internationale

rclamer

le

remboursement de leurs cotisations ? Nous venons de citer les propres termes du

Projet de statuts de la

Caisse de la Rsistance,

labor par la commission


centrale
,

nomme
par les
et

par la Section

projet prpar principalement,

on peut
tous

mme

dire

exclusivement,
|

compagnons
(*),

Serno-Solovivitch,
les trois

93

Brosset

Perron
les trois

ayant t cette poque


les trois
et

princi-

paux combattants,
des vrais principes

principaux dfenseurs

des vrais intrts de l'Asso-

(*) II me semble. (Sote marginale de Bakounine.) Charles Perron tant mort en 1909, je n'ai pu vrifier s'il a t ffctivement membre de cette commission. J. G.

PROTESTATION DE
ciation

ALLIANCE

47
et

Internationale contre le particularisme

l'exclusivisme

par trop

patriotiques

des citoyens

genevois.

Ce
dans

projet tait trs simple et en

mme temps
on aurait

trs

pratique, trs se'rieux. Si on avait voulu l'accepter


le

temps o

il

fut propose',

cre'

en

peu de mois une


respectable
sociation

Caisse de la Rsistance

trs

et trs solide.

Chaque membre de
et indissoluble,

l'As-

Internationale, Genve,

devait verser

cette caisse

commune, une

par

l'in-

termdiaire du comit de sa section, une cotisation

mensuelle de vingt-cinq centimes, c'est--dire une

somme

de trois francs chaque anne, ce qui, en


le

valuant seulement quatre mille

nombre des
la

internationaux dans

le

canton de

Genve, aurait

produit dans

le

cours d'une seule anne

somme

considrable de douze mille francs. Cette caisse et


t

administre par un comit dans lequel chaque

section se serait fait reprsenter par

un dlgu,

et

par

un bureau que

ce comit aurait lu lui-mme

dans son sein, comit


et

et bureau toujours rvocables soumis au contrle incessant d'un conseil de suret

veillance,
rales;
le

surtout celui des assembles gn-

projet

appuyait

principalement sur les

droits souverains de ces dernires.

En

l'tudiant de plus

prs,

oh y dcouvre deux
de soustraire l'Asso|

intentions principales, d'ailleurs insparables l'une

de l'autre. La premire,
ciation Internationale de

c'tait

Genve aux deux


:

g^

dan-

gers dont elle tait le plus meriace

prfwid,

au poison

48

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
et,

dissolvant et violent de la politique genevoise,

secimdo, au poison soporifique de

la

coopration

bourgeoise, en replaantrinternationale sur sa base


vritable
:

l'organisation

de la lutte conomique
et

contre l'exploitation des patrons

des capitalistes,

genevois ou non-genevois. La seconde, qui devenait

une consquence ncessaire de la premire, c'tait de remplacer le Comit central, qui avait dj pris
tout le caractre autoritaire et occulte d'un gouver-

nement oligarchique, par


la Rsistance, forc

le

comit de

la

Caisse de

par sa constitution une trans-

parence
gnrale.

parfaite

et

soumis

compltement

la

volont du peuple souverain, runi en assemble


C'tait

une attaque directe contre


tait

l'oli-

garchie genevoise, qui, s'emparant un un de tous


les

comits des sections,

en train de fonder sa
Internationale de
projet,

domination dans
Genve.

l'Association

On comprend

pourquoi ce

aprs

avoir t imprim, n'eut pas discussion srieuse.

mme

l'honneur d'une

Ce qui est remarquable dans les dbats auxquels donna lieu cette question des caisses de rsistance,
c'est

que d'abord
le

les sections

de la Fabrique furent
les

pour

systme des caisses spares, tandis que


et

reprsentants de l'ide

de

la

pratique de l'Inter-

nationale prises au srieux dfendirent contre ces


sections celui de la caisse unique. Mais plus tard,
et

notamment aux mois de


le

juillet et

d'aot 1869,

lorsque cette question, conformment au

programme

propos par

Conseil

gg

gnral de Londres pour

PROTESTATION DE L ALLIANCE
le
il

49
l'e'tude,

Congrs de Ble,
se

fut

de nouveau remise

trouva qu'au contraire c'taient


partisans

les repre'sen-

tants srieux de la cause internationale qui taient

devenus
les

les

d'une

fdration libre

des

caisses spares

de toutes les sections, tandis que


la

principaux meneurs des ouvriers de

Fabrique

soutenaient

contre eux l'organisation d'une caisse


s'tait-il

unique.

Que

complet changement d'opinion dans

donc pass pour amener un si chacun des


pass ceci, que les partisans

deux partis?

Il s'tait

de l'autonomie

et

de l'galit relle de toutes les

sections de l'Internationale, voyant que la coterie

genevoise, malgr leurs efforts, tait

parvenue

s'emparer de tout
avaient
fini

gouvernement de l'Association, par comprendre que si on allait crer


le

une

caisse centralise et unique, la


cette caisse, le

direction suexclusif de cet

prme de

maniement

associs peuvent se servir

unique instrument de guerre dont les ouvriers pour combattre leurs


patrons, et par

consquent toute

la

puissance de

l'Internationale, tomberait ncessairement entre les

mains de

cette coterie, de cette oligarchie

gouver-

nementale dj par trop triomphante. Cette

mme

raison faisait naturellement dsirer aux chefs des


sections proprement genevoises la cration d'une
caisse unique.

Nous nous empressons


dans
ce

d'ajouter qu'il

n'entrait

dsir

aucune arrire-pense cupide.


|

Au

contraire, nous constatons avec

ouvriers de la Fabrique ne se

bonheur que les sont jamais montrs


gg

0
avares,
et

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
qu'ils

ont toujours soutenu

de grand

cur, largement, de leur bourse toutes

les associa-

tions ouvrires, tant genevoises et suisses qu'trangres, qui, forces de faire grve, ont fait appel

leurs concours matriel et moral.

Ce que nous

leur

reprochons, ce n'est donc pas l'avarice,


tesse et

c'est l'troi-

souvent

mme

la

brutalit de leur vanit

genevoise, c'est leur tendance une domination


exclusive; nous leur reprochons d'tre entrs dans
l'Internationale

non pour y noyer leur particularisme

patriotique dans une large solidarit humaine, mais

pour

lui

imprimer au contraire un caractre exclupartie, et qui

sivement genevois; pour subordonner cette grande

masse d'ouvriers trangers qui en font


en furent

mme

les

premiers fondateurs Genve,


et,

la direction absolue de leurs chefs

par l'inter-

mdiaire de ceux-ci, celle de leur bourgeoisie


radicale, dont
ils

ne sont eux-mmes, plus ou moins,

que

les

instruments aveugles, les dupes.

Toutes ces questions furent discutes, avec


secret qui convient
tales,

le

aux dlibrations gouvernemenet le

au sein du Comit central de Genve,

menu

peuple, la masse de l'Association Internatio-

nale, ne fut jamais

que

trs

imparfaitement inform

des luttes qui se produisirent

dans

cette

Haute

Chambre des snateurs. Pourtant elles se reproduisirent, non sans doute 97 dans leur franche plni|

PROTESTATION DE
tude, mais
tant dans
se'ancs
les

ALLIANCE

<y

incidemment
les

et

plus ou moins masques,


les

assembles gnrales que dans


la

mensuelles de

Section centrale

(*).

Dans

unes

comme

dans

l'autre, le

de'fenseur ardent

des vrais principes de l'Internationale, de l'inde'pen-

dance

et

de la dignit' des ouvriers en btiment et

des droits souverains de la canaille populaire

videmment menacs par l'ambition croissante


snateurs des comits,
le

et

par les empitements de pouvoir de messieurs les

compagnon

Brosset, fut

puissamment soutenu par les compagnons SernoSolovivitch, Perron, Ph.Becker, Gutat, Monchal, Lindegger, et quelques autres encore, parmi lesquels il ne faut pas oublier M. Henri Perret, le
perptuel secrtaire gnral de l'Internationale de

Genve,

qui,

avec

le

tact

propre aux

hommes

d'Etat, dans toutes les discussions publiques, quelles

que soient d'ailleurs ses opinions prives, s'arrange


toujours de manire sembler partager l'avis de la
majorit
(ij
(*),

Outre

les sections

de mtier,

il

existait

tion dite Section centrale, qui avait t la section

Genve une secmre de l'Inter-

nationale, et dans laquelle les ouvriers du btiment avaient t d'abord en grande majorit. Plus tard, quand se formrent de nouvelles sections de mtier, les ouvriers du btiment se retirrent de la Section centrale, qui devint alors un petit cnacle dans lequel rgnaient en matresses la raction et
l'intrigue de la Fabrique. [Mmoire de la Fdration jurassienne, p. 67.) (2) L'attitude quivoque et indcise des ouvriers de la

Fabrique, demi-bourgeois lectriss un moment par la lutte (la grande grve d'avril 1868), mais qui tendaient se rapprocher del bourgeoisie, tait reprsente merveille par le secrtaire du Comit central genevois (devenu en 1869 secr-

52

PROTESTATION DE L ALLIANCE

Dans

les

grandes assembles publiques, ce furent


les ide'es les

naturellement

plus larges, les opinions

La plupart du temps, lorsque l'esprit des masses n'a pas e't depuis longtemps fauss par une propagation intresse et habile de calomnies et de mensonges, il s'tablit dans les runions populaires une sorte
ge'nreuses qui l'emportrent toujours.
d'instinct collectif qui les pousse irrsistiblement

vers le juste, vers

le vrai, et

qui est

si

puissant que

mme

les

individus les plus rcalcitrants se laissent


lui.

entraner par
puissants

Les intrigants,

les

habiles, tout-

dans
|

les

conciliabules plus

ou moins

occultes des

gg

comits, perdent ordinairement une

grande partie de leur assurance devant ces grandes


assembles o
le

bon sens populaire, appuy par


sophismes.
Il s'y

cet

instinct, fait justice de leurs


feste

maniet

gnralement une

telle

contagion de justice

de vrit, qu'il est arriv fort souvent que dans les

assembles gnrales de toutes

les sections,
la

mme

une grande quantit d'ouvriers de


taire

Fabrique,

fdral romand), Henri Perret, ouvrier graveur, qui subit d'abord l'influence de Brosset, de Perron, de Bakounine, et se montra un rvolutionnaire tous crins aussi longtemps que le courant populaire lui sembla aller de ce ct; et qui plus tard, lorsque dcidment les meneurs de la Fabrique eurent pris le dessus et donnrent le ton Genve, changea subitement de langage, renia ses anciens amis et les principes qu'il avait africhs si haut, et se fit l'instrument complaisant de la raction et de l'intrigue marxiste. {Mmoire de la Fedrjtion jurassienne, p. 47.) Henri Perret devint plus tard secrtaire de l'As-oci^ition politique ouvrire genevoise, et enfin, en 1877, ^" rcompense des services rendus, il fut nomm secrtaire de commissaire de police avec 2,400 francs de traitement.

du Comit

PROTESTATION DE L ALLIANCE
le

5 3

menu

peuple des sections proprement genevoises,

entrans par l'enthousiasme

commun,
et

votrent

des rsolutions contraires aux ides

aux mesures
dj

proposes par leurs chefs.


Aussi,

comme nous

l'avons d'ailleurs

fait

observer, ces assembles gnrales ne furent jamais


favorises par ces derniers, qui leur prfrrent tou-

jours les assembles des comits de toutes les sections.

Assembles gouvernementales

et

occultes

s'il

en

fut,

presque toujours tenues huis-clos, celles-l

sont inaccessibles

au peuple de l'Internationale.
et

Seuls les membres, plus ou moins permanents

invariables, des comits des sections ont droit d'y

prendre part. Runis en assemble prive


ils

et

ferme,

constituent

ensemble

la vritable

aristocratie

gouvernementale de l'Association. C'est une vrit

nombre de

fois constate,
le

qu'il suffit

un homme,

mme
pour

le

plus libral et
partie

plus largement populaire,

de faire

d'un

qu'il

change de nature;

gouvernement quelconque, moins qu'il ne se

retrempe trs souvent dans l'lment populaire,

moins
une
I

qu'il
99

ne soit astreint une transparence et

publicit

permanentes,

moins

qu'il

ne soit soumis au rgime salutaire, continu,


contrle
et

du

de

la

critique populaire

qui doit lui


le

rappeler toujours qu'il n'est

point

matre, ni

mme

le

tuteur des masses, mais seulement leur

mandataire

ou leur fonctionnaire
il

lu

et
le

tout

instant rvocable,

court invitablement

risque

de se gter dans le

commerce

exclusif d'aristocrates

^4

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
lui,

comme

et

de devenir un sot pre'tentieux

et

vaniteux, tout bouffi du sentiment de sa ridicule

importance.
Voil
le

sort

auquel

s'taient

condamns

les

membres

des comits de l'Internationale de Genve,

en refusant au peuple l'accs de leurs


L'esprit qui

runions.
devait tre
les

prsidait

ces runions

ncessairement oppos celui qui rgnait dans

assembles populaires
reux
et large,

autant ce dernier

tait

gn-

autant

le

premier devait tre

troit.

Ce ne pouvait plus
et

tre l'instinct des

grandes ides
de

des grandes choses, c'tait ncessairement celui


et

d'une fausse sagesse, de misrables calculs

mesquines habilets.
autoritaire et

C'tait

en un mot un esprit
:

gouvernemental non celui des prinpaux reprsentants de la grande masse de l'Internationale, mais celui des meneurs de la Fabrique
genevoise.

On comprend
favorable pour

que ces Messieurs aiment beaucoup


plein dploiement de leurs habiils

ces assembles des comits. C'est lin terrain tout


le

lets genevoises;

y rgnent en matres, et ils en fait usage pour endoctriner, pour discipliner dans leur sens et, s'il nous tait
ont
]

400

largement

permis de nous exprimer


voiser

ainsi,

pour

engene-

tous les

membres principaux
et et

des comits

des sections trangres, pour faire passer peu peu

dans leur esprit

dans leurs curs

les instincts
ils

gouvernementaux

bourgeois dont eux-mmes

sont toujours anims.

En

effet,

ces assembles des

PROTESTATION DE l'alLIANCE
comits des sections
plus marquants
et
il

5 5

leur

offraient l'avantage de
les

pouvoir connatre personnellement


et les

membres

les

plus influents de ces sections,

leur suffisait de convertir ces

membres

leur

politique pour devenir les matres absolus de toutes


les sections.

Aussi

avons-nous
les

poque laquelle
furent

vu qu'avant janvier 1869, nouveaux statuts vots par le


gnrales,

premier Congrs romand entrrent en vigueur, ce

non

les

assembles

mais
la

les

assembles des comits qui furent considres, par


le parti

de la raction genevoise,

comme

suprme

instance lgale de l'Internationale de Genve. Les

assembles gnrales, d'ailleurs, n'taient ni rgulires ni frquentes.

On

ne

les

convoquait que pour


leur ordre
si

des cas extraordinaires,

et alors

du

jour,

dtermin d'avance,
qu'il n'y restait

tait

toujours

bien rempli
la dis-

que bien peu de temps pour

cussion des questions de principes.

Mais
libert

il

tions pouvaient tre dbattues avec


:

y avait un autre terrain sur lequel ces quesbeaucoup plus de


extraordinaires de la Section centrale.
centrale,

c'taient les assembles mensuelles et quel-

quefois

mme
le

La Section
germe,

avons-nous

dit, avait t le

premier corps constitu de l'Association

Internationale Genve; elle en aurait d rester


l'me, l'inspiratrice et la propagandiste permanente.
C'est dans ce sens, sans doute,

qu'on
.

l'a

appele

souvent

la

Section de l'initiative

Elle avait cr

l'Internationale Genve, elle devait en conservet*

56
et

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
en dvelopper
l'esprit.

Toutes

les autres sections les

tant

des sections
et

corporatives,

ouvriers s'y

trouvent runis
le
fait et

organiss non par l'ide, mais par

par les ncessits

mmes

de leur travail

identique.
trie

Ce

fait

conomique, celui d'une indusdes

spciale

et

conditions

particulires

de

l'exploitation

de

cette industrie

par

le

capital, la

solidarit intime et toute particulire d'intrts, de

besoins, de souffrances, de situation et d'aspirations

qui existe entre tous les ouvriers qui font partie de


la

mme

section corporative, tout cela forme la base

relle de leur association. L'ide vient aprs,

comme
du
et

l'explication

ou

comme
et

l'expression quivalente
la

dveloppement
rflchie de ce

de

conscience collective

fait.

Un

ouvrier n'a besoin d'aucune grande prpara-

tion intellectuelle pour devenir

membre
qu'il

de la secIl

tion corporative qui reprsente son mtier.


dj

en

est

membre

jqs

avant

mme
lui

ne

le

sache,

tout naturellement.

Ce
le

qu'il

faut savoir, c'est

d'abord qu'il s'chine

et s'puise

en travaillant,
peine

et

que ce travail qui


nourrir sa famille

tue,

suffisant

pour que

et

pour renouveler pauvrement


son patron,
et

ses forces dperdues, enrichit

par consquent ce dernier


toyable, son

est

son exploiteur impi-

oppresseur infatigable, son ennemi,


il

son matre, auquel


haine
et la rvolte

ne

doit autre chose

que

la

de l'esclave, sauf lui accorder


la justice et

plus tard, une fois qu'il l'aura vaincu,


la fraternit de

l'homme

libre.

PROTESTATION DE
Il

ALLIANCE

57

doit savoir aussi, chose qui n'est pas difficile


il

comprendre, que seul


lui,

est

impuissant contre son

matre, et que, pour ne point se laisser e'craser par


il

doit s'associer tout d'abord avec ses


d'atelier,

rades

leur tre fidle

camaquand mme dans

toutes les luttes qui s'lvent dans l'atelier contre


ce matre.
Il

doit

encore savoir que l'union des ouvriers d'un

mme

atelier ne suffit pas, qu'il faut

que tous
la

les

ouvriers

du mme
qu'il

me'tier, travaillant

dans

mme

localit, soient unis.

Une

fois qu'il sait cela,

et,

moins

ne soit excessivement

bte, l'exp-

rience journalire doit le lui apprendre bientt,


il

devient consciemment un

membre dvou
pas encore
la

de sa

section corporative. Cette dernire est dj consti-

tue

comme
1

fait,

mais

elle n'a
elle

con-

science
fait
JQ3

internationale,

n'est

encore

qu'un

tout local.

La mme exprience,

cette fois

collective, ne tarde pas briser dans l'esprit de l'ou-

vrier

le

moins

intelligent les troitesses de cette

solidarit exclusivement locale. Survient

une

crise,

une grve. Les ouvriers du

mme

mtier, dans

un

endroit quelconque, font cause

commune,
travail.

exigent

de leurs patrons soit une augmentation de salaire,


soit

une diminution d'heures de


les

Les patrons
ils

ne veulent pas

accorder;
ils

et

comme

ne peu-

vent se passer d'ouvriers,


autres localits ou

en font venir soit des

provinces du

mme

pays, soit

mme

des pays trangers. Mais dans ces pays, les

ouvriers travaillent davantage

pour un moindre

58

PROTESTATION DE l'aLLIANCE

salaire; les patrons

peuvent donc vendre leurs pro-

duits meilleur marche', et par l

mme,
les
ils

faisant

concurrence aux produits du pays o


patrons de
le

ouvriers
forcent
et

gagnent davantage avec moins de peine,


les

ce pays
travail

re'duire le

salaire

il

augmenter
rsulte

de leurs ouvriers;
la

d'o

qu' la

longue

situation

relativement

supportable des ouvriers dans un pays ne peut se

maintenir qu'

la

condition qu'elle soit e'galement


ces

supportable dans tous les autres pays. Tous

phnomnes
plus

se rptent trop

souvent pour qu'ils

puissent chapper l'observation des ouvriers les


simples.

Alors

ils

finissent par

comprendre
ne leur
suffit

que pour
et

se garantir contre l'oppression exploiteuse


il

toujours croissante des patrons,

pas d'organiser une solidarit locale, qu'il faut faire


entrer

dans cette solidarit tous


mtier, travaillant

les

ouvriers

du
la

mme mme

non seulement dans


le

province ou dans
et

mme

pays, mais dans

tous les pays,

surtout dans ceux qui sont plus


lis

particulirement
et d'industrie

par des rapports de

commerce

entre eux. Alors se constitue l'organi-

sation

non

locale, ni

mme

seulement nationale,

mais rellement internationale, du


mtier.

mme

corps de

Mais ce

n'est pas

encore l'organisation des travailcorps de mtier. Pour

leurs en gnral, ce n'est encore que l'organisation

internationale d'un seul


qiie l'ouvrier

^Q^

non

instruit reconnaisse la solidarit

relle qui existe ncessairement entre tous ces corps

PROTESTATION DE l'aLLIANCE

il

de mtier, dans tous les pays du monde,


qui possdent

faut

que
la

d'autres ouvriers, dont l'intelligence est plus dve-!


loppe'e
et

quelques notions de

science conomique, viennent son aide.


l'exprience journalire lui

Non que

manque

sur ce point,

mais parce que

les

phnomnes conomiques par


indubitable
solidarit

lesquels se manifeste cette

sont infiniment plus compliqus, de sorte que leur


sens vritable peut chapper
et

chappe en

effet fort

souvent aux ouvriers moins instruits.

En supposant que
et qu'elle

la solidarit internationale soit

parfaitement tablie dans un seul corps de mtier,

ne

le soit

pas dans les autres,

il

en rsul-

tera ncessairement ceci,


le salaire

que dans

cette industrie

des ouvriers sera plus lev et les heure?

de travail seront moindres que dans toutes les autres


industries. Et

comme

il

a t prouv que, en cons^


les capitalistes
et les

quence de

la

concurrence que

patrons se font entre eux,

le vritable profit

des uns

comme

des autres n'a d'autre source que la modicit

relative des salaires et le


sible des

nombre
il

aussi grand que posr

heures de travail,

est clair

que, dans

l'in-

dustrie dont les ouvriers seront internationalement


solidaires, les capitalistes et les patrons

gagneront

moins que dans toutes


peu peu,
taux
et

les autres;

par suite de quoi,


leur activit

les capitalistes

transporteront leurs capi?


crdits
et

les

patrons
|

leurs

exploitante

^Q^

dans

les industries

du tout organises.
quence ncessaire

Mais cela
de diminuer

moins ou pas aura pour consdans


l'industrie

6o

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
la

internationalement organise
vailleurs, et cela

demande

des tra-

empirera naturellement

la situation

de ces travailleurs, qui seront forcs, pour ne point

mourir de faim, de travailler davantage


contenter d'un moindre salaire. D'o
les
il

et

de se

rsulte

que

conditions du travail ne peuvent ni empirer ni

s'amliorer dans aucune industrie sans que ls travailleurs de toutes les autres industries ne s'en res-

sentent bientt

(i), et

que tous

les

corps de mtier
et

dans tous

les

pays du monde sont rellement

indissolublement solidaires.
Cette solidarit se dmontre par la science autant que par l'exprience, la science n'iant d'ailleurs rien que l'exprience universelle mise en relief,

compare, systmatise
elle se

et

duement explique. Mais

manifeste encore au

monde
et

ouvrier par la

sympathie mutuelle, profonde

passionne, qui,

mesure que les faits conomiques se dveloppent et que leurs consquences politiques et sociales, toujours de plus en plus amres pour les travailleurs de

tous les mtiers, se font sentir davantage, crot


devient plus intense dans
tout entier.
le

et

cur du
le

proltariat
et

Les ouvriers de chaque mtier


avertis,

de

chaque pays,
matriel
et

d'un ct, par


les

concours
luttes, ils

moral que, dans

poques de

trouvent dans les ouvriers de tous les autres mtiers


et

de tous les autres pays,


(i)

et,

de

loe

l'autre,

par la

la p. 63, a t cit

Le passage qui suit, partir d'ici jusqu' la ligne i5 de au tome II de L'Internationale, Documents

et Souvenirs, p. 164.

PROTESTATION DE l'aLLIANCE

6i
et

rprobation

et

par l'opposition systmatique

hai-

neuse qu'ils rencontrent, non seulement de

la part

de leurs propres patrons, mais aussi des patrons des


industries les plus loignes de la leur, de la part de
la

bourgeoisie tout entire, arrivent la connais-

sance parfaite de leur situation et des conditions

premires de leur dlivrance.

Ils

voient que

le

monde

social est rellement partag en trois catgo:

ries principales

i les

innombrables millions de

proltaires exploits; 2 quelques centaines de milliers

d'exploiteurs
;

du second et-mme du troisime

ordre

et 3

quelques milliers, ou tout au plus quel-

ques dizaines de milliers, de gros

hommes
et

de proie

ou

capitalistes bien
la

engraisss qui, en exploitant

directement
leurs poches
fices

seconde catgorie
la

indirectement,

au moyen de celle-ci,

premire, font entrer dans


la

immenses au moins
qu'un ouvrier
est

moiti des bn-

du

travail collectif de

l'humanit tout entire.

Du moment
voir de ce
fait

parvenu s'apercene peut manquer

spcial et constant, quelque peu dveil

loppe que soit son intelligence,


de comprendre bientt que,
s'il

existe

pour

lui

un

moyen
darit

de salut, ce
et

moyen ne
les

peut tre que

l'ta-

blissement

l'organisation de la plus troite solientre


proltaires

pratique

du monde
dans

entier, sans diffrence d'industries et de pays,


la lutte contre la
10I

bourgeoisie exploitante.

Voila donc la base de la grande Association

Internationale des Travailleurs toute trouve. Elle

nous a

donne non par une thorie issue de

la

6?
tte

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
d'un ou de quelques penseurs profonds, mais
le

bien par

dveloppement
si

re'el

des faits conomifaits

ques, par les preuves

dures que ces

font

subir aux masses ouvrires, et par les rflexions, les

penses qu'ils font tout naturellement surgir dans


leur sein.
11

Pour que l'Association


faits

ait

pu

tre fonde,

avait fallu

que tous ces lments ncessaires qui


:

la

aspirations et penses

conomiques, expriences, du proltariat, se fussent dj dvelopps un degr assez intense pour lui former une base solide. Il avait fallu qu'au sein mme du proltariat il se trouvt dj, parsems dans tous les pays, des groupes ou associations d'ouvriers assez avancs pour pouvoir prendre l'initiative de ce grand mouvement de la dlivrance du proltariat. Aprs quoi vient sans doute l'initiative personnelle
constituent

de quelques individus intelligents


cause populaire.

et

dvous

la

Nous saisissons cette occasion pour rendre hommage aux illustres chefs du parti des communistes allemands, aux citoyens Marx et Engels surtout, aussi bien qu'au citoyen

Ph. Becker,

notre

ci-devant ami, maintenant notre adversaire implacable


(i),

qui furent, autant qu'il est donn des

individus de

crer quelque chose,

les

vritables

crateurs de l'Association Internationale.


faisons avec d'autant plus de plaisir, que
j

Nous

le

ms nous

nous verrons forcs de

les

combattre bientt. Notre

(i)

Voir plus loin, pages 182, 203 (note), 278, 280.

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
estime pour eux est sincre
et
et

63
elle

profonde, mais

ne va pas jusqu' l'idoltrie

ne nous entranera
le rle

jamais prendre vis--vis d'eux

d'esclaves.

Et, tout en continuant rendre pleine justice aux

immenses

services qu'ils ont rendus et qu'ils rendent

mme

encore aujourd'hui l'Association Interna-

tionale,

nous combattrons outrance leurs fausses

thories autoritaires, leurs vellite's dictatoriales, et


cette

manie d'intrigues souterraines, de rancunes


et

vaniteuses, de misrables animosits personnelles,

de sales injures
trise

d'infmes calomnies, qui caracluttes politiques


et qu'ils

d'ailleurs

les

de

presque
Interna-

tous les Allemands,

ont malheureusement
l'Association

apportes
tionale
Il

avec

eux

dans

(i).

arrive

pas que la masse des ouvriers soit comprendre que, s'il existe un moyen de dlivrance pour elle, ce moyen ne peut tre que la
suffit

ne

solidarit

internationale
ait foi

du

proltariat

il

faut

encore qu'elle

dans

l'efficacit relle,

immandans
la

quable de ce

moyen de

salut, qu'elle ait foi

possibilit de sa prochaine dlivrance. Cette foi est

une

affaire

de temprament,

et

de disposition de

cur et d'esprit collective. Le temprament est donn aux diffrents peuples par la nature, mais il se dveloppe par leur histoire. La disposition col(i) Ici finit le passage cit dans Internationale, Documents et Souvenirs. La correspondance de Marx, d'Engels et deBecker avec Sorge, publie en 1906, justifie pleinement cette apprcia-

tion de Bakounine.

64
lective

PROTESTATION DE l'aLLIANCE

du proltariat
les

est

toujours

le

double produit
|

de tous

e'vnements ante'rieurs, d'abord,

109

et

ensuite et surtout de sa situation e'conomique et


sociale pre'sente.

Dans
dation

les

annes i863

et

1864, poque de la fonil

de

l'Internationale,
les

s'est

produit

dans

presque tous

pays de l'Europe,

et

surtout dans
le

ceux o l'industrie moderne se trouve

plus dve-

loppe, en Angleterre, en France, en Belgique, en

Allemagne et en Suisse, deux faits qui en ont facilit presque rendu ncessaire la cration. Le premier, ce fut le rveil simultan de l'esprit, du courage, du temprament ouvriers dans tous ces pays, aprs douze ou mme quinze ans d'un affaissement qui
et

avait t le rsultat de la terrible dbcle de i85i et

de 1848. Le second

fait fut

celui

du dveloppement
et,

merveilleux de

la richesse

bourgeoise
la

comme

son accompagnement oblig, de

misre ouvrire

dans tous ces pays. Ce

fut l'aiguillon, et le

tempra-

ment,

l'esprit renaissant

donna

la foi.

Mais,

comme

il

arrive souvent, cette confiance

renaissante ne se manifesta pas d'un seul coup dans


la

masse tout entire du


il

proltariat.

Parmi tous
elle se
fit

les

pays de l'Europe,
puis trois
et

n'y en eut d'abord que deux,

quatre, puis cinq,

jour;

dans ces pays privilgis mme, ce ne


doute toute
la

fut pas sans

masse, mais un petit nombre seule-

ment de

petites associations ouvrires

excessivement

clairsemes qui sentirent renatre en elles une confiance suffisante

pour recommencer

la lutte

et

dans

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
ces associations

65

mmes
les

ce furent d'abord quelques


|

rares individus,

plus intelligents,
et,

no les plus

nergiques, les plus dvoue's,


de'j

en grande partie,
les luttes

prouvs

et

dvelopps par

prc-

dentes, qui, pleins d'esprance et de foi, et se d-

vouant de nouveau, eurent


rinitiative

le

courage de prendre

du nouveau mouvement. Ces individus, incidemment runis Londres en 1864, pour une question politique du plus haut intrt, la question polonaise, mais absolument trangre celle de la solidarit internationale du
travail et des travailleurs, formrent, sous l'influence

immdiate

des premiers fondateurs de l'Interna-

tionale, le premier

noyau de

cette

grande associaFrance, en Bel-

tion. Puis, retourns chez eux, en

gique, en Allemagne et en Suisse, ils constiturent, chacun dans leurs pays respectifs, des noyaux cor-

respondants

(^).

Ce

fut ainsi

que furent cres dans

tous ces pays les premires Sections ceittrales.

Les Sections centrales ne reprsentent spciale-

ment aucune
vent runis.

industrie, puisque les ouvriers les plus


les industries possibles s'y trou-

avancs de toutes

Que

reprsentent-elles

donc? L'ide

Bakouninefait ici une erreur. Au meeting de Saint Mar28 septembre 1864, il n'y avait pas eu de reprsentants de la Belgique, de l'Allemagne et de la Suisse qui fussent ensuite retourns chez eux " pour y fonder des sections. Les Allemands et les Suisses prsents, comme Eccarius, Lessner, Jung (il n'y avait pas de Belges, croyons-nous), taient domicilis ondres. Seuls, les ouvriers parisiens avaient envoy ce meeting des dlgus, qui turent le ciseleur Tolain, le monteur en bronze Perrachon, le passementier A. Limousin.
(1)

tin's Hall, le

4.

66

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
de l'Internationale. Quelle est leur mission?
et

mme
Et
de
et

Le dveloppement

la

propagande de

cette ide.

cette ide'e, quelle est-elle?

C'est l'e'mancipation

non seulement des


tel

travailleurs de telle industrie

ou

pays, mais de toutes les industries possibles


c'est

de tous les pays du monde,


le

l'mancipation
qui,

gnrale de tous ceux, dans

monde,

gagnant

pniblement leur misrable existence quotidienne


par un travail productif quelconque, sont conomi-

quement
I

111

exploits et politiquement opprims

par

le capital

ou plutt par

les propritaires et

par

les intermdiaires privilgis

du capital. Telle est la force ngative, belliqueuse ou rvolutionnaire de


Et
la force positive? C'est la

l'ide.

fondation d'un
le

monde
travail

social

nouveau, assis uniquement sur


et se

mancip,

crant de lui-mme, sur les


et

ruines du

monde

ancien, par l'organisation

par

par

la

fdration libre des associations ouvrires,

dlivres

du joug, tant conomique que politique,


la

des classes privilgies.

Ces deux cts de


et l'autre

mme

question, l'un ngatif

positif,

sont insparables. Nul ne peut

vouloir dtruire sans avoir au moins une imagination lointaine, vraie

ou

fausse, de l'ordre de choses

qui devrait selon lui succder celui qui existe pr-

sentement;
lui,

et

plus cette imagination est vivante en


et

plus sa force destructive devient puissante;

plus elle s'approche de la vrit, c'est--dire plus


elle est

conforme au dveloppement ncessaire du


social actuel, plus les effets de son action

monde

PROTESTATION DE L'aLLIaNCE

67

destructive deviennent salutaires et utiles. Car l'action destructive est toujours dtermine'e,

non seule-

ment dans son essence


intensit,

et

dans

le

degr de son

mais encore dans ses modes, dans ses

voies et dans les

moyens

qu'elle emploie, par l'idal

positif qui constitue

son inspiration premire, son


et ce

me.

Ce qui
d'ailleurs
stat

est

excessivement remarquable,

qui

beaucoup de fois observ et conpar un grand nombre d'crivains de tendances


a t
|

trs diverses, c'est


ltariat

112

qu'aujourd'hui, seul

le
il

pro-

possde un idal positif vers lequel


voit devant lui

tend

avec toute la passion, peu prs vierge encore, de

son tre;
l'clair,

il

une

toile,

un

soleil qui

qui le rchaufife dj, au moins dans son


foi, et

imagination, dans sa

qui lui montre avec une

clart certaine la voie qu'il doit suivre, tandis

que

toutes les classes privilgies et soi-disant claires


se trouvent

plonges en

mme temps

dans une obs-

curit dsolante, effrayante.

Elles ne voient plus

rien devant elles, ne


rien, et

croient et n'aspirent plus


la

ne veulent rien que

conservation ter-

nelle

du statu quo, tout en reconnaissant que lestatti quo ne vaut rien. Rien ne prouve mieux que ces classes sont condamnes mourir et que l'avenir appartient au proltariat. Ce sont les a 'barbares
(les proltaires)

qui reprsentent aujourd'hui la

foi

dans

humaines et l'avenir de la civilisation, tandis que les civiliss ne trouvent plus leur salut que dans la barbarie massacre des
les destines
:

68

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
et

communards

retour au pape. Tels sont les deux


les

derniers mots de la civilisation privilgie.

Les sections centrales sont


nouvelle.

centres actifs et

vivants o se conserve, se dveloppe et s'explique


la
foi

Aucun
tel

n'y entre

comme

ouvrier

spcial de tel

ou

mtier, en vue de l'organisa-

lion particulire de ce mtier; tous n'y entrent que

comme

des travailleurs en gnral, en vue de l'man-

cipation et de l'organisation gnrale du travail et

du monde social nouveau fond sur le travail, dans tous les pays. Les ouvriers qui en 113 font partie, dposant sur le seuil leur caractre d'ouvriers sp|

ciaux ou

rels

dans

le

sens de la spcialit, s'y

prsentent

comme
et

des travailleurs

en gnral

Travailleurs de quoi.? Travailleurs de l'ide, de la

propagande
tant

de l'organisation

de

la

puissance
:

conomique que militante de l'Internationale


voit

travailleurs de la Rvolution sociale.

On

que
et

les

sections centrales prsentent

un

caractre tout

fait

diffrent de celui des sections

de mtier,

mme

diamtralement oppos. Tandis


la voie
le

que ces dernires, suivant


naturel,
l'ide, les

commencent par
sections

fait

du dveloppement pour arriver

centrales, suivant au contraire

du dveloppement idal ou abstrait, commencent par l'ide pour arriver au fait. Il est vident qu'en opposition la mthode si compltement raliste ou positive des sections de mtier, la mcelle

thode des sections centrales se prsente


artificielle
et abstraite.

comme

Cette manire de procder

PROTESTATION DE l'aLLIANCE de ride au


fait

6q
se sont
les

est pre'cisment celle les


ide'alistes

dont

e'ternellement
e'coles,

servis
et

de
et

toutes

thologiens

mtaphysiciens,

dont l'im-

puissance finale a t constate par l'histoire. Le


secret de cette impuissance rside dans l'impossibilit

absolue qu'il y

a,

en partant de

l'ide abstraite,

d'arriver au fait rel et concret.


S'il

n'y avait eu dans l'Association Internationale


il

des Travailleurs que des sections centrales,

n'y a

pas de doute qu'elle n'aurait


la

m pas atteint
si

mme

centime partie de

la

puissance

srieuse dont

elle se glorifie

maintenant. Les sections centrales


d'acadmies
ouvrires o se

auraient t autant

seraient ternellement dbattues toutes les questions


sociales,

y compris naturellement celle de l'organisans la moindre tentative

sation du travail, mais


srieuse ni

mme

sans aucune possibilit de ralisa-

tion; et cela par cette raison trs simple que le travail

en gnral

n'est

qu'une ide abstraite qui ne


dont chacune a sa nature

trouve sa

ralit

que dans une diversit immense

d'industries

spciales,

propre, ses conditions propres, qui ne peuvent tre

devines
abstraite,

et

encore moins dtermines par la pense


se manifestant

mais qui, ne

que par

le fait

de leur dveloppement rel, peuvent seules dter-

miner leur quilibre

particulier, leurs rapports et

leur place dans l'organisation gnrale

du

travail,

organisation
nouveau par
la

qui,

comme

toutes les choses gn-

rales, doit tre la rsultante

toujours reproduite de
et relle

combinaison vivante

de

70

PROTESTATION DE

ALLIANCE

toutes les industries particulires,


cipe abstrait,

et non leur prinviolemment etdoctrinairement impos, comme le voudraient les communistes allemands, partisans de VEtat populaire. S'il

n'y avait eu dans l'Internationale que des sec-

tions centrales, elles auraient probablement russi

encore former des conspirations populaires pour


le

renversement de l'ordre de choses actuel, des


|

conspirations

115

d'intention, mais trop

impuis-

santes pour atteindre leur but, parce qu'elles n'auraient jamais

pu entraner

et

recevoir dans leur sein

qu'un

trs petit

nombre

d'ouvriers, les plus intelliles

gents, les plus nergiques,


les plus

plus convaincus

et

dvous. L'immense majorit, les millions


serait

de proltaires,
renverser
et

reste

en dehors,

et,

pour

dtruire l'ordre politique et social qui


il

nous crase aujourd'hui,


millions.

faut le

concours de ces

Seuls les individus,

et

seulement un trs

petit
l'a

nomide

bre d'individus, se laissent dterminer par


abstraite et pure. Les millions, les masses^

non pas
les

seulement dans

le proltariat,

mais aussi dans

classes claires et privilgies, ne se laissent jamais

entraner que par la puissance et par la logique des

ne comprenant et n'envisageant la plupart du temps que leurs intrts immdiats ou leurs passions du moment, toujours plus ou moins aveugles. Donc, pour intresser et pour entraner tout le prol faits ,

tariat

dans l'uvre de l'Internationale,

il

fallait et

il

faut s'approcher de lui

non avec des ides gnrales

PROTESTATION DE L ALLIANCE
et abstraites,

71

mais avec

la

comprhension

relle et

vivante de ses
jour, bien

maux
et

rels; et ses
le

maux

de chaque
carac-

que prsentant pour


de

penseur un

tre gnral,

bien qu'tant en ralit des effets

particuliers

causes gnrales

et

permanentes,

sont

infiniment divers,

prennent une multitude

d'aspects diffrents, produits par une multitude de

causes passagres et partielles. Telle est la ralit

quotidienne de ces maux. Mais


tariat,
et
I

la

masse du prolle jour,

116

qui est force de vivre au jour

qui trouve

penser

moment de loisir pour au lendemain, saisit les maux dont elle


peine un

souffre, et

dont elle
et

est

ternellement la victime,
ralit, et

prcisment

exclusivement dans cette

jamais ou presque jamais dans leur gnralit.

Donc, pour toucher


proltaire
proltariat

le

cur

et

confiance, l'assentiment, l'adhsion.,

pour conqurir la le concours du


majorit du

non
il

instruit,

et l'immense

est

malheureusement

encore

de

ce

nombre,
des

faut

commencer par

lui parler,

non

maux gnraux du

proltariat international tout

entier, ni des causes gnrales qui leur

donnent nais-

sance, mais de ses


privs.
11

maux particuliers,

quotidiens, tout

faut lui parler de son propre mtier et des


la localit

conditions de son travail prcisment dans


qu'il habite
;

de

la

duret

et

de la trop grande Ion*

gueur de son
son

travail quotidien, de l'insuffisance de

salaire, de la

mchancet de son patron, de

la

chert des vivres et de l'impossibilit qu'il y a pour


lui de nourrir et d'lever

convenablement sa famille;

72

PROTESTATION DE
lui
et

ALLIANCE

Et en

proposant des moyens pour combattre ses

maux

pour amliorer sa position,


qui
constituent

il

ne faut point
et
le

lui parler d'abord de ces

moyens gne'raux
maintenant
de

rvopro-

lutionnaires

gramme

d'action de l'Association Internationale des

Travailleurs, tels

que l'abolition
et

la

proprit

individuelle hrditaire
prit collective;

l'institution

de la pro-

de l'Etat,
et

et

leur

l'abolition du droit juridique et remplacement par l'organisation

par la fdration libre des associations producI

tives;

117

il

ne comprendrait probablement rien


et

tous ces

moyens,
sociales

mme
les

il

se

pourrait que,

se trouvant sous l'influence d'ides religieuses, poli-

tiques

et

que

gouvernements
il

et

les

prtres ont tch de lui inculquer,

repousst avec

dfiance et colre le propagandiste imprudent qui

voudrait

le

convertir avec de tels arguments.

Non, il
que

ne faut lui proposer d'abord que des moyens

tels

son bon sens naturel

et

son exprience quotidienne


l'utilit, ni les

ne puissent en mconnatre

repousser.

Ces premiers moyens sont, nous l'avons dj dit, l'tablissement d'une solidarit complte de dfense
et

de rsistance, avec tous ses camarades d'atelier,


matre

contre leur patron ou leur

commun;

et,

ensuite, l'extension de cette solidarit

tous les

ouvriers contre tous les patrons du

dans
melle

la

mme mtier, mme localit, c'est--dire son entre forcomme membre solidaire et actif dans la sec-

tion de son corps de mtier, section aftilie l'As-

sociation Internationale des Travailleurs.

PROTESTATION DE l'aLLIANCE

73

Une
la

fois entr

dans

la section, l'ouvrier

nophyte

On lui explique que mme solidarit qui existe entre tous les membres de la mme section est galement tablie entre
y apprend beaucoup de choses.
toutes les diffrentes sections ou entre tous les corps

de mtier de

la

mme

localit

que l'organisation de

cette solidarit plus large, et

embrassant indiffrem-

ment

les

ouvriers de tous les mtiers, est devenue


|

ncessaire parce que

us les patrons de tous les

mtiers s'entendent entre eux pour rduire des


condiiiofts- de

plus en

plus misrables

tous

les

hommes

forcs de gagner leur vie par leur travail.

On

lui

explique ensuite que cette double solidarit

des ouvriers du

mme

mtier

d'abord, puis

des

ouvriers de tous les mtiers ou bien de tous les corps


de mtier organiss en sections diffrentes, ne se
limite pas seulement la localit, mais, s'tendant

bien loin, au del de toutes les frontires, englobe


tout le

monde

des travailleurs,

le

proltariat de tous
la dfense,

les pays,
la

puissamment organis pour


qu'il est

pour

guerre contre l'exploitation des bourgeois.

Du moment

tion de l'Internationale,

devenu membre d'une secmieux que par les expliil

cations verbales qu'il y reoit de ses camarades,

reconnat bientt toutes ces choses par sa propre

exprience

personnelle

dsormais

insparable

et

solidaire de celle de tous les autres

membres de
fait

la

section.

Son corps de mtier, pouss


el

bout par la

cupidit

une grve. Mais chaque grve, pour des ouvriers qui ne vivent
par
la

duret des patrons,

74

PROTESTATION DE
salaires, est

ALLIANCE

que de leurs

une preuve excessivement

douloureuse. Us ne gagnent rien, mais leur famille,


leurs enfants et leurs propres estomacs continuent

de rclamer leur pain quotidien,


rserve.

et ils

n'ont rien en

La

caisse de rsistance qu'ils ont grand


suffit

peine russi former ne


tout
le

pas l'entretien de

monde, pendant une

suite de jours et quelIls

quefois

mme
ils

de semaines.

mourraient de faim
leur

ou bien
dures
I

seraient forcs de se soumettre aux plus

conditions

que

voudraient

imposer
s'il

119

l'avidit et l'insolence

de leurs patrons,

ne

leur venait

qui

le

leur

un secours du dehors. Mais ce secours, offrira? Ce ne sont pas sans doute les
;

bourgeois, qui sont tous ligus contre les ouvriers


ce ne
et

peuvent tre que

les

ouvriers des autres mtiers


effet,

des autres pays. Et en

voil que ces secours


les autres sections

arrivent, apports

ou envoys par

de l'Internationale, tant de la localit que des pays


trangers.

Une

telle

exprience,

se

renouvelant
les

beaucoup de

fois,

dmontre, mieux que toutes


ouvrier.

paroles, la puissance bienfaisante de la solidarit

internationale du

monde

A
cette

l'ouvrier qui,
solidarit,

pour avoir part aux avantages de entre dans une section, on ne

demande pas quels sont ses principes politiques ou religieux. On ne lui demande qu'une chose Veut:

il,

avec les bienfaits de l'association, en accepter


les

pour sa part toutes


fois, et

consquences, pnibles par-

tous les devoirs? Veut-il rester quand

mme

fidle la section

dans toutes les pripties de cette

PROTESTATION DE L ALLIANCE
lutte

75
et

d'abord exclusivement

conomique,

con-

former dsormais tous ses actes aux rsolutions de


la majorit,

en tant que ces rsolutions auront un

rapport soit direct, soit indirect cette


contre les patrons?

qu'on

lui

impose en
la

mme lutte En un mot, la seule solidarit offre comme un bnfice et qu'on lui mme temps comme un devair, c'est, dans
|

plus large extension

120

de ce mot,

la solidarit

conomique. Mais une

fois cette solidarit srieusele

ment accepte
reste,

et

bien tablie, elle produit tout

tous les

principes les plus sublimes et les

plus subversifs de l'Internationale, les plus destructifs

de la religion, du droit juridique

et

de l'Etat, de
rvolu-

l'autorit tant divine

qu'humaine,

les plus

tionnaires en

un mot, au point de vue

socialiste,

n'tant rien que les dveloppements naturels, ncessaires,

de cette solidarit conomique. Et l'immense


les

avantage pratique des sections de mtier sur

sections centrales consiste prcisment en ceci, que

dveloppements, ces principes se dmontrent aux ouvriers non par des raisonnements thoriques,
ces

mais par l'exprience vivante


plus terrible
struit, le

et

tragique d'une lutte

qui devient chaque jour plus large, plus profonde,


:

de sorte que l'ouvrier


le

le

moins

in-

moins prpar,

plus doux, entran tou-

jours plus avant par

les

consquences mmes de

cette lutte, finit par se reconnatre rvolutionnaire,

anarchiste

et

athe, sans savoir souvent

lui-mme
peu-

comment

il

l'est

devenu.
les sections de mtier seules

Il est clair

que

76

PROTESTATION DE l'aLLIANCE

vent donner cette ducation pratique leurs


bres,
et

mem-

que seules par conse'quent elles peuvent entraner dans l'organisation de Tlnternationale la
masse du
sans
le

prole'tariat, cette

masse, avons-nous
le

dit,

concours puissant de laquelle


n'y avait eu dans

triomphe de
que
des

la re'volution sociale
S'il

ne sera jamais possible.


l'Internationale
|

sections centrales, ce ne seraient

121

donc que des

mes sans corps, des rves magnifiques mais sans


ralisation possible.

Heureusement, les sections centrales, manations du foyer principal qui s'tait form Londres,
avaient t fondes

non par des bourgeois, non par

des savants de profession, ni par des


tiques,

hommes

poli-

mais

par

des

ouvriers

socialistes.

Les
les

ouvriers, et c'est l leur

immense avantage sur

bourgeois, grce leur situation conomique, grce


aussi
ce
et

que l'ducation doctrinaire, classique,


mtaphysique, qui empoisonne
pratique
il

idaliste

la

jeu-

nesse bourgeoise, les a pargns jusqu'ici, ont l'esprit

minemment

et

positif.

Ils

ne se
ils

contentent pas des ides,

leur faut des faits, et

ne croient aux ides qu'en tant qu'elles s'appuient


sur des
faits.

Cette
les

heureuse disposition leur a

permis d'viter

deux cueils

contre

lesquels

chouent toutes
bourgeois
:

les tentatives

rvolutionnaires des

l'acadmie, et la conspiration platonique.

D'ailleurs le

programme de
le

l'Association Interna-

tionale des Travailleurs, rdig Londres et dfini-

tivement accept par

Congrs de Genve (1866),

PROTESTATION DE

ALLIANCE

']']

en proclamant que Vmancipation conomique des


classes ouvrires est le

grand but auquel


les efforts

tout

mou-

vement politique doit tre subordonn comme un


simple
qu'ici

moyen

(i), et

que tous

faits jus-

ont chou faute de

solidarit

entre

les

ouvriers des diverses professions dans chaque pays


et
d''

une union fraternelle entre

les travailleurs

des

diverses contres, leur indiquait clairement la seule

voie qu'ils pouvaient, qu'ils devaient suivre.

Avant
12-2
I

tout, ils

devaient

s'adresser

aux masses

au

nom

de leur mancipation e'conomique, non


;

de la re'volution politique
matriels d'abord, pour
intrts

au

nom

de leurs intrts

arriver plus tard leurs

moraux,

les

seconds, en tant qu'intrts colet la

lectifs, n'tant

toujours que l'expression


Ils

cons-

quence logique des premiers.

ne pouvaient pas
trouver,
ils

attendre que les masses vinssent les

devaient donc aller les chercher l o elles se trou-

(i) Bakounine cite ce consid.-ant des statuts gnraux, non d'aprs le texte de la version franaise tel qu'il fut publi ds i865 et adopt ensuite au Congrs de Genve en 1866, mais d'aprs un texte rectifi imprim Paris en mars 1870 par les soins de Paul Robin et de Paul Lafargue. Au momento Robin revoyait les preuves de cette nouvelle dition franaise, Lafargue lui signala des diffrences entre le texte franais de i865-i866et le texte anglais et ce fut sur l'observation de Lafargue que furent intercals dans ce considrant les quatre mots comme un simple moyen, traduction des mots anglaisas a means. Dans le texte franais de i865-i866, ce considrant
,

L'mancipation conomique des irav;iilleurs grand but auquel doit re subordonn tout mouvement politique . Comme on le voit, Bakounine n'attachait alors aucune importance la diffrence entre les deux textes, et probablement il ne l'avait mme pas remarque.

est ainsi libell est le

78

PROTESTATION DE l'aLLIANCE

vent, dans leur ralit quotidienne, et cette ralit


c'est le travail

quotidien, spcialis et divis en corps

de mtiers.

Ils

devaient donc s'adresser aux diff-

rents corps de mtier, dj organiss plus ou

moins

par les ncessits du travail collectif dans chaque


industrie particulire, pour les faire adhrer au but

conomique,
les
affilier,
(i)]

l'action

commune

de
les

la

grande

Association des travailleurs de tous

pays, pour

en un mot, [l'organisation gnrale


leur organisation particulires.

de

l'Internationale, tout en leur laissant leur


et

autonomie
faire
et

Ce qui

revient dire que la premire chose qu'ils devaient


qu'ils firent

en

effet,

ce fut

d'organiser,

autour de chaque section centrale, autant de sections


de mtier qu'il y avait d'industries diffrentes.

Ce fut ainsi que les sections centrales, qui, dans chaque pays, reprsentent l'me ou l'esprit de l'Internationale, se donnrent

organisations relles
d'avis

et

puissantes.

un corps, devinrent des Beaucoup sont


les sections

qu'une

fois cette

mission remplie,
dissoudre,

centrales devaient

se

ne laissant plus

exister que les sections de mtiers. Selon nous, c'est une grande erreur. Car si les sections centrales seules, non entoures de 123-.. (2).
|

cette

(i) Les quatre mots Torgniiisation gnrale de ont t ajouts par Bakounine aprs coup, en surcharge: il rsulte de addition que l'expression en un mot, exacte quand la

phrase se
tionale
(2)

lisait pour les affilier, en un mot, l'Interna, a perdu son exactitude. Le feuillet i23 du manuscrit n'existe plus. Il a t perdu l'imprimerie vers la tin de 1871, aprs que le contenu des feuillets laS-iSg eut t compos pour tre insr dans VAl:

PROTESTATION DE

ALLIANCE

79

La tche immense que

s'est

impose'e l'Associa-

tion Internationale des Travailleurs, celle de l'e'man-

cipation dfinitive et complte des travailleurs

et

du

travail populaire

du joug de tous

les exploiteurs

de ce travail, des patrons, des de'tenteurs des matires

premires

et

des instruments de production, en un


les

mot de tous

reprsentants du capital, n'est pas

seulement une uvre conomique ou simplement


matrielle, c'est en

mme temps

et

au
et

mme
morale;

degr
c'est

une uvre
aussi,
si

sociale,

philosophique

l'on veut,

une uvre minemment polile

tique, mais

seulement dans

sens de la destruction

de toute politique, par l'abolition des Etats.

Nous ne croyons pas avoir besoin de dmontrer que dans l'organisation actuelle, politique, juridique, religieuse
liss,
et

sociale des pays les plus civitravailleurs


l'at-

l'mancipation conomique des


et

est

impossible,
et

que, par consquent, pour


la raliser

teindre

pour

pleinement,
actuelles

il
:

faudra
Etat,

dtruire toutes
Eglise,

les

institutions

Forum juridique, Banque,

Universit,

Admi-

Organisation le titre de presque totalit du texte de ce feuillet nous a t nanmoins conserve en effet, les vingtcinq premires lignes de l'article Organisation de l'Internationale, lignes commenant par ces mots: La lche immense que s'est impose l'Association Internationale des Travailleurs... , se trouvaient sur le feuillet en question; nous les reproduisons d'aprs VAlmanach. Il ne manque donc que trois ou quatre lignes, celles qui formaient la fin de la phrase dont le commencement se trouve au bas du feuillet 122.

mauach du Peuple pour i8j2 sous

de l'Internationale. Mais la

8o
nistration,

PROTESTATION DE l'aLLIANCE

Arme et

Police, qui ne sont en effet autre


le

chose qu'autant de forteresses leves par


lge contre le proltariat; et
il il

privi-

ne

sufft

pas de les

renverser dans un seul pays,


]

faut les renverser


la

124

dans tous

les pays,

parce que, depuis


et

forma-

tion des Etats

modernes au dix-septime
il

au dix-hui-

time sicle,

existe entre toutes ces institutions,

travers les frontires de tous les pays,

une

solidarit

croissante

et

une

trs forte alliance internationale.

La tche que l'Association Internationale des Traimpose n'est donc pas moindre que celle de la liquidation complte du monde polivailleurs s'est
tique, religieux, existant, et son

juridique et

social actuellement

remplacement par un monde conomique, philosophique et social nouveau. Mais une


entreprise aussi gigantesque ne pourrait jamais se
si elle

raliser,

n'avait son service

deux

leviers

galement puissants, dont l'un complte


sit
et

galement
:

gigantesques, et
c'est l'inten-

l'autre

le

premier,

toujours croissante des besoins, des souffrances

des revendications conomiques des masses; le

second, c'est la philosophie sociale nouvelle, philo-

sophie

minemment

raliste et populaire,

ne s'in-

spirant thoriquement que de la science relle, c'est-dire exprimentale et rationnelle la fois, et n'ad-

mettant d'autres bases que

les

principes humains,

expression des instincts ternels des masses, ceux de


l'galit,

de la libert

et

de l'universelle solidarit.
c'est

Pouss par ses besoins,

au

nom

de ces prin-

cipes que le peuple doit vaincre. Ces principes ne

PROTESTATION DE
lui sont pas trangers ni

L ALLIANCE

sens que,

mme nouveaux, dans comme nous venons de le dire, il les a


son e'mancipation de tous
les

ce

de
a

tout temps porte's instinctivement en son sein.

Il

toujours
qui l'ont

aspire'
|

jougs

125

asservi, et

comme

il

est

lui, le tra-

vailleur, le nourricier de la socit, le crateur de la


civilisation et de toutes les richesses

le

dernier
et

esclave, le plus esclave

de tous les esclaves;

comme
le

il

ne peut s'manciper sans manciper tout


lui,
il

monde avec

toujours aspir l'manci-

monde, c'est--dire l'universelle libert. Il a toujours passionnment aim l'galit, qui est la condition suprme de sa libert; et malpation de tout
le

heureux, ternellement cras dans l'existence individuelle

de chacun de ses enfants,


la solidarit.

il

a toujours

cherch son salut dans


sent, le

Jusqu' pr-

bonheur solidaire ayant t inconnu ou au moins peu connu, et vivre heureux ayant signifi vivre gostement aux dpens d'autrui, par l'exploitation et par l'asservissement des autres, seuls les

malheureux,

et

par consquent plus qu'aucuns les


et ralis

masses populaires, ont senti

la fraternit.

Donc
muler

la

science
fait

sociale,

en tant

que doctrine
ces in-

morale, ne

autre chose que dvelopper et for-

les instincts populaires.


il

Mais entre

y a cependant un abme qu'il s'agit de combler. Car si les instincts justes avaient suffi la dlivrance des peuples, il y a longstincts et cette science,

temps

qu'ils eussent t dlivrs.

Ces instincts n'ont


le

pas empch les masses d'accepter, dans

cours

si

82

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
si

mlancolique,

tragique de leur histoire, toutes les


[

absurdits religieuses, politiques,

126

conomiques,

sociales dont elles ont t ternellement les victimes.


Il est

vrai

que

les

expriences cruelles par les-

condamnes passer n'ont pas t toutes perdues pour les masses. Ces expriences ont cr dans leur sein une sorte de conscience hisquelles elles ont t

torique et de science traditionnelle et pratique, qui


leur tient lieu trs souvent de science thorique.

Par exemple, on peut tre certain aujourd'hui qu'aucun peuple de l'Occident de l'Europe ne se
laissera plus entraner ni par

ou messianique nouveau
tique.

ni par

un charlatan religieux aucun fourbe polile

On

peut dire aussi que

besoin d'une rvo-

lution

conomique
les

et sociale se fait

vivement sentir

aujourd'hui dans

les

masses populaires de l'Europe,

mme

moins civilises, et c'est l prcisment nous donne foi dans le triomphe prochain de la Rvolution sociale; car si l'instinct collectif des masses ne s'tait pas si clairement, si profondment, si rsolument prononc dans ce sens, il n'est pas de socialistes au monde, fussent-ils mme des hommes du plus grand gnie, qui eussent t cace qui

pables de les soulever.

Les peuples sont prts,


qui plus
est,
ils

ils

souffrent beaucoup,

et,

commencent

comprendre
et,

qu'ils

ne sont pas du tout obligs de souffrir,

fatigus
le ciel,
12|

de tourner sottement leurs aspirations vers


ils

ne sont plus disposs montrer beaucoup


la terre.

de

patience sur

Les masses, en un mot, ind-

PROTESTATION DE

L ALLIANCE

0]

pendamment mme de
universelle
et

toute

propagande,

sont

devenues consciemment socialistes. La sympathie


profonde que
la

Commune

de Paris

a rencontre'e dans le proltariat de tous les pays en


est

une preuve. Mais les masses,

c'est

la force,

c'est

au moins

l'lment essentiel de toute force; que leur


t-il

manquedonc pour renverser un ordre de choses qu'elles dtestent? Il leur manque deux choses l'organisation et la science, les deux choses prcisment qui
:

constituent aujourd'hui et qui ont toujours con-

gouvernements. Donc, l'organisation, d'abord, qui d'ailleurs ne peut jamais s'tablir sans le concours de la science. Grce l'organisation militaire, un bataillon, mille hommes arms peuvent tenir et tiennent effectivement en respect un million de peuple arm aussi, mais dsorganis. Grce l'organisation bureaucrastitu la puissance de tous les

tique, l'Etat, avec quelques centaines de mille

em-

ploys, enchane des pays immenses.


crer

Donc, pour
la force
le

une force populaire capable d'craser


il

militaire et civile de l'Etat,


ltariat.

faut organiser

pro-

C'est ce

que
et

fait

prcisment l'Association Interet, le

nationale des Travailleurs,

jour

128

elle
le

aura reu
tiers, le

organis dans son sein la moiti,

quart,

ou seulement

la

dixime partie du
les

proltariat

de l'Europe, l'Etat,

Etats auront

cess d'exister. L'organisation de l'Internationale,

ayant pour but non

la

cration d'Etats ou de des-

84

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
la

potismes nouveaux, mais

destruction radicale de

toutes les dominations particulires, doit avoir

un

caractre essentiellement diffrent de l'organisation

des Etats. Autant cette dernire est autoritaire, artificielle et violente,

trangre

et hostile

aux dvelop-

pements naturels des


laires,

intrts et des instincts

popu-

autant l'organisation de l'Internationale doit

tre libre, naturelle et

conforme en tous points Mais quelle est l'organisation naturelle des masses? C'est celle qui est
ces intrts et ces instincts.

fonde sur
relle,

les

dterminations diffrentes de leur vie


par corps de mtiers, ou

quotidienne, par les diffrentes espces de

travail, c'est l'organisation

par sections de mtier.

Du moment

que toutes

les

industries seront reprsentes dans l'Internationale,

y compris

les

diffrentes exploitations de la terre,

son organisation, l'organisation des masses populaires, sera acheve.

Car

il

suffit

en
et

effet

qu'un ouvrier sur dix fasse

srieuseynent

avec pleine connaissance de cause

partie de l'Association,

pour que

les

neuf diximes
subissent

restant

en dehors de son

organisation

nanmoins son influence invisible, et dans les moments critiques, sans s'en douter eux-mmes, obissent
I

129

sa direction, autant
le

que cela

est

nces-

saire

pour

On

du proltariat ('). pourrait nous objecter que cette manire


salut

d'or-

ganiser l'influence de l'Internationale sur les masses


(ij Cet Peuple.

alina

a t

laiss

de ct dans

V Alniaiiach

du

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
populaires semble vouloir tablir, sur
les

8^

ruines

des anciennes autorite's et des gouvernements existants,

un systme

d'autorit'

et

un gouvernement

une profonde erreur. Le gouvernement de l'Internationale, si gouvernement il y a, ou plutt son action organise'e sur les masses, se distinguera toujours de tous les gouvernements
serait l
et

nouveaux. Mais ce

de l'action de tous les Etats par cette proprit' de n'tre Jamais que l'organisation de
officielle et

essentielle,

l'action
rit
fait

non

non revtue d'une auto-

ou d'une force politique quelconque, mais tout naturelle d'un groupe plus ou moins nom-

breux d'individus inspirs par


tendant vers
masses,
cette
et

la

mme

pense

et

le

mme

but, d'abord sur l'opinion des

seulement ensuite, par l'intermdiaire de


la

opinion plus ou moins modifie par

propa-

gande de l'Internationale, sur leur volont, sur leurs


actes.

Tandis que
d'un

les

gouvernements, arms d'une


et

autorit,

pouvoir

d'une force matrielle,


les autres

que

les

uns disent tenir de Dieu,


elle-mme,
ce tour de

de leur

intelligence suprieure, d'autres enfin de la volont

populaire

exprime

et

constate

au
le

moyen de
suffrage

passe-passe qu'on appelle

universel,

s'imposent

violemment

aux

masses, les forcent leur obir, excuter leurs


dcrets, sans se
I

donner

mme
(*).

la

plupart du temps

130

l'apparence de consulter leurs sentiments, leurs


et

besoins
(i)

leur volont

Il

a entre la

puissance

Le passage qui

finit ici, et

plus haut, aprs les mots

qui commence vingt-cinq lignes une profonde erreur , a t omis

86

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
et celle

de l'Etat

de l'Internationale

la

mme

diffet

rence qui existe entre l'action officielle de l'Etat

l'action naturelle d'un club. L'Internationale n'a et

n'aura Jamais qu'une grande puissance d'opinion,


et

ne sera jamais que l'organisation de l'action nasur les

turelle des individus

masses,

tandis que
:

l'Etat et toutes les institutions de l'Etat

l'Eglise,

l'universit, le

forum juridique,

la bureaucratie,

les finances, la police et l'arme, sans ngliger sans

doute de corrompre autant qu'elles

le

peuvent

l'opi-

nion

et la

volont des sujets de l'Etat, en dehors

mme

de cette

opinion

et

de cette volont,

et

le

plus souvent contre elles, rclament leur obissance


passive, sans doute dans la mesure, toujours trs
lastique,

reconnue

et

dtermine par
classes

les lois.

L'Etat, c'est l'autorit, la domination et la puis-

sance organises des


disant
c'est la

possdantes

et soi-

claires

sur les masses; l'Internationale,


L'Etat, ne voulant
l'as-

dlivrance des masses.


et

jamais

ne pouvant jamais vouloir rien que


fait

servissement des masses,


leur complte

appel leur soumis-

sion. L'Internationale, ne voulant autre chose


libert,
fait

que

appel leur rvolte.

Mais

afin de

rendre cette rvolte puissante son

dans VAlmanach du Peuple. Il y a t remplac par celui-ci, qui en est un rsum Mais ce serait l une profonde erreur. L'action organise de l'Internationale sur les masses se distinguera toujours de tous les gouvernements et de l'action de
:

tous les Etats, par cette


l'action naturelle,

non

officielle,

proprit essentielle de n'tre que d'une simple opinion, en de-

hors de toute autorit.

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
tour
et
et

87

capable de renverser la domination de l'Etat

des classes privilgies, uniquement reprsentes

par l'Etat, l'Internationale dut s'organiser.


atteindre
ce but,
elle

emploie

seulement
|

Pour deux
point

moyens, qui, alors


toujours lgaux,

mme qu'ils ne seraient


la lgalit n'tant la

131

plupart du

temps, dans tous


scration
l'injustice,

les pays,

autre chose que la conc'est--dire

juridique

du

privilge,

de

sont, au point de vue du droit humain,


moyens,
ses
dit, c'est

aussi lgitimes l'un que l'autre. Ces deux

nous l'avons
ides; c'est
turelle de ses

d'abord

la

propagande de

ensuite l'organisation de l'action na-

membres sur

les

masses.

A quiconque prtendrait
nise est encore

qu'une action ainsi orga-

un

attentat la libert des masses,

une tentative de crer une nouvelle puissance autoritaire, nous rpondons qu'il n'est ou bien qu'un
sophiste ou bien qu'un sot. Tant pis pour ceux qui

ignorent la loi naturelle

et sociale

de

la solidarit

humaine, au point de s'imaginer que l'indpendance mutuelle absolue des individus et des masses
soit

une chose possible, ou

mme

dsirable.

La
la

dsirer, c'est vouloir l'anantissement

mme

de

socit, car toute la vie sociale n'est autre


cette

chose que

dpendance mutuelle incessante des indiviet

dus

des masses.

Tous

les individus,

mme

les

plus intelligents, les plus forts, et surtout les intelligents et les forts, sont,
vie,

chaque instant de leur

la fois les producteurs et les produits des


et

volonts

de l'action des masses. La libert

mme

88

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
la re'sultante,

de chaque individu est nouveau reproduite, de

toujours de

cette quantit d'influences

matrielles, intellectuelles et morales que tous les

individus qui l'entourent, que

la socit et

au milieu
au

de laquelle
sur
lui.

il

nat, se

dveloppe,

meurt, exercent
]

Vouloir chapper

cette influence,

132

nom

d'une libert transcendante, divine, absolument

goste et se suffisant elle-mme, c'est se con-

damner au non-tre; vouloir renoncer


l'expression
c'est

l'exercer

sur autrui, c'est renoncer toute action sociale,

mme

de sa pense

et

de ses sentiments,
mtaphysiciens,

encore aboutir au non-tre; cette indpendance

tant

prne par
le

les idalistes et les

et la libert

individuelle conue dans ce sens, c'est

donc

nant.
la

Dans

nature

comme

dans

la socit

humaine,

qui n'est encore autre chose que cette

mme nature,
suprme

tout ce qui vit ne vit qu' cette condition

d'intervenir de la manire la plus positive, et aussi

puissamment que
d'autrui.
serait

le

comporte
de

sa nature, dans la vie

L'abolition
la

cette influence

mutuelle

donc
abolir

mort. Et quand nous revendiquons

la libert

des masses, nous ne prtendons nulle-

aucune des influences naturelles d'aucun individu ni d'aucun groupe d'individus qui exercent leur action sur elles. Ce que nous voulons,
c'est l'abolition

ment

des influences artificielles, privil-

gies, lgales, officielles. Si l'Eglise et l'Etat

pou-

vaient tre des institutions prives, nous en serions


les adversaires

sans doute, mais nous ne proteste-

PROTESTATION DE l'aLLIANCE

89

rions pas contre leur droit d'exister. Mais nous protestons

contre eux parce que, tout en

e'tant

sans

doute des institutions prive'es dans ce sens qu'elles


n'existent en effet que

pour

l'inte'rt

particulier des

classes privilgies, elles ne se servent pas

moins

de

la

force collective des masses organises dans ce

but,

pour s'imposer

133

autoritairement, officielleSi l'Internationale

ment, violemment aux masses.

pouvait s'organiser en Etat, nous en deviendrions,

nous

ses

partisans
les

convaincus

et

passionns, les

ennemis
Mais
que,

plus acharns.

c'est

que prcisment
;

elle

ne peut pas s'or-

ganiser en Etat

elle

ne

le

peut pas, d'abord, parce


elle

comme

son

nom
;

l'indique assez,
il

abolit

toutes les frontires


frontires,

et

n'est point d'Etat sans

la ralisation

de l'Etat universel, rv
et

par les peuples conqurants

par les plus grands

despotes du monde, s'tant historiquement


tre impossible.

dmon-

Qui
Etats,

dit

Etat, dit

donc ncessaireet

ment plusieurs
ment
nit.

oppresseurs

exploiteurs

au dedans, conqurants ou du moins rciproquehostiles au dehors,

dit ngation

de l'huma-

L'Etat universel, ou bien l'Etat populaire dont

parlent les
signifier

communistes allemands, ne peut donc


:

qu'une chose

Yabolition de l'Etat.
des

L'Association

Internationale
si

Travailleurs

n'aurait point de sens

elle

ne tendait pas invincin'organise les

blement l'abolition de
Et comment

l'Etat. Elle

masses populaires qu'en vue de cette destruction.


les

or^anise-t-elle?

Non

de haut en

90
bas, en

PROTESTATION

D?:

ALLIANCE

imposant

la diversit sociale produite par

la diversit

du

travail

dans

les

masses, ou en impo-

sant la vie naturelle des masses, une unit

ou un
point

ordre factices,

comme

le

font les Etats; mais de bas


|

en haut, au contraire, en prenant pour

134

de dpart l'existence sociale des masses, leurs aspirations relles, et en les provoquant se grouper,

s'harmoniser

et

s'quilibrer

conformment

cette

diversit naturelle d'occupations et de situations, et

en

les

y aidant. Tel
dit

est le but

propre de l'organisamasses,

tion des sections de mtier.

Nous avons
pour

que pour organiser

les

tablir d'une

manire solide l'action bienfaisuffirait


la

sance de l'Association Internationale des Travailleurs sur elles,


il

rigueur qu'un seul


ft

ouvrier sur dix du

mme

mtier

partie de la Sec-

tion respective. Cela se conoit aisment.

moments de grandes

crises politiques

Dans les ou conomi-

ques, o l'instinct des masses, chauff jusqu'aurouge,

s'ouvre toutes les inspirations heureuses, o ces

troupeaux d'hommes esclaves, ploys, crass, mais


jamais rsigns, se rvoltent enfin contre leur joug,

mais se sentent dsorients


qu'ils sont

et

impuissants parce
dix, vingt

compltement dsorganiss,

ou trente hommes bien entendus et bien organiss entre eux, et qui savent o ils vont et ce qu'ils veulent, en entraneront facilement cent, deux cents, trois cents ou mme davantage. Nous l'avons vu

rcemment dans

la

Commune

de Paris. L'organisale sige,

tion srieuse, peine

commence pendant

PROTESTATION DE

ALLIANCE

9I

n'y a pas t bien parfaite ni bien forte; et pourtant elle a suffi

pour crer une puissance de


{').

rsis-

tance formidable

donc quand l'Association Internatiomieux organise; quand elle comptera dans son sein un nombre beaucoup plus grand de sections, surtout beaucoup de sections 135 agricoles, et, dans chaque section, le double et le triple du nombre des membres qu'elles renferment prsentement? Que sera-ce surtout quand chacun de ses membres saura, mieux qu'il ne le sait prsent,
sera-ce

Que

nale sera

le

but final

et les vrais

principes de l'Internationale,
raliser son

aussi bien

que

les

moyens de

triomphe?

L'Internationale deviendra une puissance irrsistible.

rellement cette puissance, pour que la


partie

Mais pour que l'Internationale puisse acqurir dixime

du

proltariat, organise

par cette Associail

tion, puisse entraner les

neuf autres diximes,


{^),

faut

que

chaque

membre

dans chaque sec-

tion, soit

de l'Internationale qu'il ne

beaucoup mieux pntr des principes l'est aujourd'hui. Ce n'est qu' cette condition que dans les temps de paix et de calme il pourra remplir efficacement la mission de propagandiste et d'aptre, et dans les
VAl-

(i) Cet alina et le suivant ont t laisss de ct dans maiiacli du Peuple.


(2)

Le commencement de cet alina a pris, dans VAlmanach du Peuple, la forme suivante Mais pour que l'Internationale, ainsi organise de bas en haut, devienne une force relle, une puissance srieuse, il faut que cha'que membre...
:

92

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
lutte celle

temps de

d'un chef rvolutionnaire

(').

En

parlant des principes de l'Internationale, nous

n'en entendons pas d'autres que ceux qui sont con-

tenus dans les considrants de nos statuts gnraux


vots par le Congrs de

Genve

(1866). Ils sont


la

si

peu nombreux, que nous demandons


de les rcapituler
ici
:

permission

V mancipation

du travail doit tre Vuvre des


;

travailleurs
2

eux-mmes

Les efforts des travailleurs pour

conqurir

leur mancipation ne doivent pas tendre constituer de nouveaux privilges, mais tablir pour tous
[les

hommes
;

vivant sur la terre] des droits et des

devoirs gaux et anantir toute domination de


classe
3

L'assujettissement conojnique du travailleur


et des instru-

Vaccapareur des matires premires


ments de travail
toutes ses formes
tale,

est la
:

source de

la

servitude dans

misre sociale, dgradation men-

soumission politique;

4 "Pour cette raison, Vmancipation conoynique


est le grand but auquel tout mouvement politique doit tre subordonn comme un simple moyen ; 5 Vmancipation des travailleurs n'est pas un problme simplement local ou national; au con-

des classes ouvrires

(i)

Aux mots

celle

substitu, dans tionnaire .

VAlmanach, ceux-ci

d'un chef rvolutionnaire, j'avais celle d'un vrai rvolu:

PROTESTATION DE
traire, ce

ALLIANCE
les

93

problme intresse toutes


et

nations civi-

lises, sa solution tant

ncessairement subordonne
pratique;

leur concours thorique

6 L'Association aussi bien

que tous ses membres

reconnaissent que la Vrit, la Justice, la Morale


doivent tre la base de leur conduite envers tous
les

hommes, sans distinction de couleur, de croyance ou


de nationalit ;
7 Enfin elle considre comme un devoir de rclamer les droits de l'homme et du citoyen non

seulement pour

les

membres de V Association, mais


:

encore pour quiconque accomplit ses devoirs

Pas de devoirs sans


{*) .

droits,

pas de droits sans

devoirs

Nous savons maintenant


si

tous que ce

programme
si

simple,

si

juste, et qui
et si
|

exprime d'une manire


les

peu pre'tentieuse
les
ltariat,

peu offensive
les

rclamations

plus lgitimes

137 et

plus humaines
est

prcisment parce qu'il

du proun programme
les
le

exclusivement humain,

contient

en lui tous
:

germes d'une immense rvolution sociale


versement de tout ce qui
est

ren-

et]]a cration

d'un

monde nouveau.
Voil ce qui doit tre maintenant expliqu
tout
fait

et

rendu
lui

sensible et clair tous les

membres de

l'Internationale.

Ce programme apporte avec

(i)

Ce

texte n'est pas la reproduction littrale des consid:

rants des statuts c'est un rsum, fait d'aprs la version franaise imprinae Paris en 1870.

94

PROTESTATION DE

ALLIANCE

une science nouvelle, une nouvelle philosophie


sociale,

qui doit remplacer toutes les

anciennes

religions, et une politique toute nouvelle, la poli-

tique internationale,

et

qui

comme

telle,

nous nous

empressons de
la

le dire,

ne peut avoir d'autre but que


de

destruction de tous les Etats. Pour que tous les


l'Internationale puissent remplir

membres de

faon consciente leur double devoir de propagandistes et de chefs naturels des

masses dans
soit

la

Rvo-

lution

(^),

il

faut

que chacun d'eux


et

pdne'tr

lui-mme, autant que possible, de


cette
suffit

cette science, de
Il

philosophie

de cette politique.

ne leur

pas de savoir et de dire qu'ils veulent l'man-

cipation conomique des travailleurs, la jouissance


intgrale de son produit

pour chacun,

l'abolition

des classes et de l'assujettissement politique, la ralisation de la plnitude des droits humains, et l'qui-

valence parfaite des

devoirs et des

droits

pour

chacun,
nit,

l'accomplissement de l'humaine fratermais,

en un mot. Tout cela est sans doute fort beau


si les

et fort juste,

ouvriers de l'Internationale

s'arrtent ces grandes vrits, sans en approfondir


les

conditions, les consquences et l'esprit, et

s'ils

se contentent

de les rpter toujours


ils

et
j

toujours
138

dans cette forme gnrale,


des lieux

courent

bien le

risque d'en faire bientt des paroles creuses et striles,

communs

incompris.

(i) Cette phrase a t modifie dans VAlmanach de la manire suivante: Leur double devoir de propagandistes et de

rvolutionnaires

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
Mais, dira-t-on, tous
qu'il sont des
les

95

ouvriers, alors

mme

membres de
association

l'Internationale, ne peu;

vent pas devenir des savants


sein de
Cette

et

ne

suffit-il

pas qu'au

il

se

trouve un groupe

d'hommes qui possdent,


et la

aussi compltement que

cela se peut de nos jours, la science, la philosophie

politique
le

du socialisme, pour que


direction et leur

la majorit',

pour que
avec

peuple de l'Internationale, en obissant

foi leur

commandement

fraternel (style de

M. Gambetta,
le

le

jacobin-dictateur

par excellence), puisse tre certain de ne pas dvier

de la voie qui doit


dtinitive

conduire l'mancipation

du proltariat? Voil un raisonnement que nous avons assez souon n'est vent entendu, non ouvertement mettre, ni assez sincre ni assez courageux pour cela,

mais dvelopper sous main, avec toute sorte de


rticences plus

ou moins habiles et de compliments dmagogiques adresss la suprme sagesse et l'omnipotence du peuple souverain, par le parti
autoritaire, aujourd'hui triomphant,

dans l'Interna-

tionale de

Genve ('). Nous l'avons toujours passionnment combattu, parce que nous sommes convaincus et vous l'tes sans doute avec nous, compagnons (2) que, du moment que l'Association Internationale se partagerait en deux groupes l'un

(i)
le

L'AlmanacJi z modifi ainsi c:;tte fin de parti autoritaire dans l'Internationale.


L'AlmanacIi
a

phrase:
ici

Par

(2}

supprim

les

mots placs

entre deux

tirets.

PROTESTATION DE l'aLLIANCE
majorit
et

comprenant l'immense

compose'

de

membres
foi

qui n'auraient pour toute science qu'une


la

aveugle dans

sagesse thorique

et

pratique de
quel-

leurs chefs, et l'autre

compos seulement de

ques dizaines d'individus directeurs,

cette institu-

tion qui doit manciper l'humanit se transformerait


I

139

elle-mme en une sone d'Etat oligarchique,


les

le pire

de tous

Etats;

et

qui plus

est,

que

cette

minorit clairvoyante, savante,

et habile,

qui assu-

merait, avec toutes les responsabilits, tous les droits

d'un gouvernement d'autant plus absolu que son

despotisme

se

cache soigneusement sous

les

appa-

rences d'un respect obsquieux pour la volont et

pour

les rsolutions

tions toujours inspires par ce

du peuple souverain, rsolugouvernement lui;

mme
cette
sits et

cette

soi-disant volont populaire

que

minorit, disons-nous, obissant aux nces-

aux conditions de sa position privilgie


le sort

et

subissant

de tous les gouvernements, devien-

drait bientt et de plus en plus despotique,

mal-

faisante et ractionnaire. C'est ce qui est prcis-

ment arriv aujourd'hui dans Genve (^).

l'Internationale de

L'Association Internationale ne pourra devenir

un instrument d'mancipation pour l'humanit que


lorsqu'elle sera d'abord
elle

mancipe elle-mme,
majorit
des

et

ne ne

le

sera que lorsque, cessant d'tre divise


la

en

deux

groupes,

instruments

(i]

Cette dernire phrase a t supprime dans

VAlmanach.

PROTESTATION DE
aveugles
et la

ALLIANCE

97
elle

minorit des machinistes savants,

aura

fait

pe'ne'trer

dans

la

conscience
la

rfle'chie

de

chacun de
et la

ses

membres

la science,
(').

philosophie

politique du socialisme
sociale n'est
la

La science
science
socie'te'

qu'une

tranche de la

unique, de

science totale,

comme
le

la

humaine elle-mme n'est que dveloppement connu de cet ensemble


choses relles que

dernier

indfini de

nous appelons la nature. La science sociale, qui a pour objet no les lois gnrales du dveloppement historique des socits dveloppement aussi fatal que celui humaines,
|

de toutes les autres choses dans la nature,

est

donc

le vrai

couronnement de
elle

la science
la

naturelle.

Par consquent,

suppose

connaissance pra-

lable de toutes les autres sciences positives, ce qui

parat d'abord devoir la rendre


sible l'intelligence

absolument inacces-

non

cultive

du

proltariat.

Ou
pour

bien faudra-t-il attendre

le

Jour o les gou-

vernements, se prenant tout d'un coup de passion


les

masses exploites,

tabliront des coles


les enfants

scientifiques srieuses

pour

du peuple,
et

des coles dans lesquelles, au lieu de la superstition


si

favorable aux intrts des classes privilgies

la

domination de

l'Etat,

rgnera

la

raison, manci-

patrice des peuples, et dans lesquelles le catchisme

quotidien sera remplac parles sciences naturelles

Ce

serait se

condamner

une attente trop longue.


t

(i) L se termine la partie du manuscrit qui a dans VAlmanaca du Peuple pour 1872.

insre

PROTESTATION DE

ALLIANCE

Et alors

mme

que des coles vraiment dignes de ce


le

nom
y

s'ouvriraient pour

peuple,

il

ne pourrait pas

faire

tudier ses enfants pendant tout le temps

qui est rclam pour


srieux.

entretenir

un enseignement scientifique moyens pour les y pendent dix, huit^ ou seulement six ans?
prendrait-il assez de
les

Dans
si

les

pays

plus dmocratiques, c'est peine


fr-

la

grande majorit des enfants du peuple


trois ans

quentant l'cole pendant deux ans ou tout au plus

pendant

aprs quoi,

ils

doivent gagner
:

leur vie, et

Ton
|

sait ce

gagner leur

i4i

vie,

que signifient ces paroles pour les enfants du peuple

Une
le

fois entr

dans

les conditions

du

travail salari,

proltaire doit forcment renoncer la science.

Et pourtant dans

les

grands centres de population,

en Angleterre, en France, en Belgique, en Alle-

magne, des amis


ouvrire ont

clairs et sincres de la classe

ouvert

des

coles

du

soir

pour

le

peuple, o une foule de travailleurs, oubliant leur


fatigue

du

jour, accourent avec

empressement pour

recevoir les premires notions des sciences positives.

Cet enseignement
la vraie

est

prcieux,

non par

la

quantit

de connaissances qu'il peut leur donner, mais par

mthode

scientifique laquelle

il

initie

peu

peu ces esprits vierges, honteux de leur ignorance


et avides

de savoir.

positive, qui n'admet jamais

La mthode scientifique ou aucune synthse qui


et
faits,

ne soit pralablemet constate par l'exprience


par l'analyse scrupuleuse des
l'ouvrier
intelligent
se
l'est

une

fois

que

approprie, devient

PROTESTATION DE
entre ses mains

ALLIANCE

Q
ter-

un instrument d'investigation
et

rible qui fait bien vite justice de tous les

sophismes
politiques
esprit,

religieux,

mtaphysiques, juridiques

dont on a eu bien soin d'empoisonner son


son imagination
enfance.
et

son cur ds sa plus tendre

Mais
lui

cet enseignement est peine suffisant pour donner une connaissance approximative de quelfaits

ques

principaux d'un trs petit nombre de

sciences.

Une

connaissance

si

imparfaite

des

sciences naturelles ne peut servir de base la science


sociale,
qu'il reste par

consquent toujours forc

d'ignorer,...

[Le manuscrit est rest inachev.)

REPONSE
D'UN INTERNATIONAL A MA2ZINI

AVANT-PROPOS

En

fvrier 1871, Mazzini avait fond

une revue hebdel Popolo,

domaire, paraissant

Lugano, La
juin,

Roma

dans laquelle
gieuses.

il

exposait ses ides politiques et reliil y combattit plusieurs de Paris, le fdralisme et le

De

mars

reprises la

Commune
Dans
le

socialisme.

numro du

1 3

juillet,

il

attaqua for-

dnona aux ouvriers italiens comme une institution dangereuse. Cet article (^) tomba le 24 juillet sous les yeux de Bakounine. Celui-ci
mellement l'Internationale,
qu'il

rdigeait ce

moment
:

la

Protestation de C Alliance (voir


aussitt,

ci-dessus p. 6)

il

s'interrompit

ce qui

fit

que
le

le

manuscrit de
le 25

la Protestation resta

inachev,

et

commena ds

une rponse

l'attaque dirige par


la

vieux rvolutionnaire italien contre

grande Assoen quatre

ciation des travailleurs.


(i)

La rponse

fut crite

de Mazzini fut aussi tir part, en feuille volante (2 pages in-folio trois colonnes), sous ce titre La Roma del Popolo agit oprai (sign G. Mazzini^. Supplemento
L'article
:

al

N. 20; 16 Luglio iSyi.

104
jours (25-28 juillet).

AVANT-PROPOS
Emilio Bellerio,
le

jeune ami de
4 aot,

Bakounine,
blia

la traduisit

en

italien, et la porta, le

la rdaction du Ga:^^etlino Rosa, de Milan, qui la pu-

en une brochure formant supplment son numro du 14 aot, sous ce titre Risposia d'un Internationale a Giuseppe Mai\ini, per M. Bakounine, membro deW
:

Associa:{ione Interna:{ionale dei Lavoralori. (Supplemento


al

N. 227

del giornale

il

Ga7^\eltino Rosa. Milano, presso


S.

l'amministrazione del
air Orto, 23
;

GaweUino Rosa, Via

Pietro

1871

32 pages petit in-i.)

Les huit der-

nires pages de cette brochure sont occupes par un

autre crit intitul L''Interna:{ionale


article extrait

e Ma^^ini : c'est un du journal VEguaglian^a de Girgenti, que

dirigeait Saverio Friscia.

Le

texte franais de la Rponse d'un international


le

Ma:^^ini fut envoy par Bakounine,


socialiste la Libert,

6 aot, au journal
le

de Bruxelles, qui en

publia dans ses

numros des 18
L'impression

et 19 aot.

produite

Italie
;

fut

considrable.
Saffi

Mazzini n'essaya pas de rpliquer


rpondit en septembre dans

mais Aurelio
del

La Roma

Popolo, et

le

journal mazzinienl'Z/ni/ j7a//a/ia, de Milan, publia quel-

ques articles contre Bakounine


nine relativement sa premire

en aot et septembre.
le

Voici les notes qu'on trouve dans

carnet de Bakou-

rponse (l'auteur en
la

annonait

d'autres,

qui

suivraient
le

premire) aux

attaques de Mazzini contre


et l'Internationale

socialisme, la

Commune

Juillet
(*).

24. Article

nale

de Mazzini contre l'Internatio(pp.

25.

Grand paquet de l'Appel

92-141)

(Ij

Cette note nous apprend quelle date exacte

Bakounine

lut l'article de Mazzini

du

i3 juillet.

AVANT-PROPOS
avec lettre Guillaume envoys.
Mazzini.

10^
la

Commenc

26.

Rponse

Mazzini.

Mazzini. Emilio prend pour traduire.

27. 28.

Rponse Rponse
Fini pre-

mier
3 1
.

article contre Mazzini.

Emilio vient

me

lire le

Mmoire sur l'Alliance. commencement de la traduc

tion

de

ma rponse
4.
la

Mazzini.
la

Aot
pour

Copie de

Rponse

Mazzini

(').

Emile

parti

Termin copie de Rponse Mazzini. Lettre Emilio et Stampa. 6. Lettre aux rdacteurs de la Libert avec
rdaction [du Ga:{:{ettino Rosa].
5.

article sur Mazzini.

11. Arrivs Emilio, Fanelli.


et

20.

Lettre

de

Stampa

25

exemplaires

Opuscule

23. Rponse Mazzini, Envoy Barcelone, Zaytsef, Ross. contre Mazzini Ozerof, Saigne, Lindegger, Ross, Adhmar, Guillaume, Camet, Spichiger.
Ogaref et [Adolphe] Vogt.
(-)

[Risposia d'un Iniernaiionale].

Opuscule Zamperini,
29.

article

Le 28

juillet,

aussitt aprs avoir

fini

sa

Rponse

Mazzini, Bakounine avait

commenc

la

rdaction d'un

nouvel crit apologtique sur les querelles dans l'Internationale de


Il

Genve,

qu'il intitula

Mmoire pour

l'Alliance.

y travailla jusque vers la fin d'aot. Mais, tout en rdigeant ce Mmoire, il songeait continuer sa pol-

mique

italienne.

Le

21

aot, le carnet note


:

Article

contre

Maz:

zini ; le 25

2 article contre Mazzini,


;

avec article

sur l'Alliance et lettre Guillaume


2^ article

le 28 et le 29 Mazzini ; et en septembre, cette mention revient presque chaque jour. Cette nouvelle rponse
(i)
Il

s'agit

de

la

copie du texte franais,

destine la
la

Libert de Bruxelles.
(2)
Il

s'agit cette

fois

de

l'article

paru dans

Libert les

18 et 19 aot.

106
allait

AVANT-PROPOS
prendre des proportions plus considrables que
le

la

premire, et devenir un livre, ou plutt

commenceknouio-

ment d'un

livre

qui,

de

mme que L'Empire


1871
et

germanique^ ne

fut jamais

achev. La premire partie de

ce livre parut en dcembre


trouvera au tome VII.

sous ce

titre

La

Thologie Politique de Ma\-{ini

C Internationale; on la

Nous reproduisons

la

Ma:{lini telle qu'elle parut dans


fut plus tard place par

Rponse d'un international la Libert (cette Rponse


tte de sa

Bakounine en

Tho-

logie Politique de Ma^:{ini,

en guise d'Introduction).
Friscia, publi

Nous

la faisons

suivre de la traduction de l'article

Vlniernaiionale

Manini, de Saverio

dans l'Eguaglian^a
dans
11

et reproduit la suite

de

la

Risposta

le

est

supplment du Ga^:{eltino Rosa du 14 aot 1871. intressant de faire entendre le langage du vieux
('j

et loyal conspirateur sicilien

ct de celui de son

ami

le

grand rvolutionnaire russe.


J.

G.

(1)

Sciacca (Sicile) en 181 3, Saverio Friscia e'tudia la

mdecine l'universit de Palerme. Il conspira contre les Bourbons, fut lu reprsentant du peuple en 1848, et emprisonn en 1849; puis, banni, il se retira Paris. Gravement malade au moment de l'expdition des Mille (mai 1860), il courut, peine convalescent, rejoindre Garibaldi en Sicile. Elu dput de Sciacca en 861, et rest membre du Parlement italien jusqu' commeson amiOiuseppe Fanelli un singulier sa mort, ilfut parlementaire, qui ne prit jamais la Chambre au srieux, et vota constamment contre tous les ministres. En 1864, il entra dans la Fraternit internationale fonde par Bakounine, et fit infatigablement, par la presse et la parole, la propagande du socia1

lisme rvolutionnaire. 11 est mort en 1886, dix ans aprs Bakounine, neuf ans aprs Fanelli; il tait l'an de l'un et de l'autre. Giovanni Domanico, dans le premier volume de son ouvrage L'Internationale {Florence, 191 1), a publi un beau portrait de Friscia.

RPONSE
D'UN INTERNATIONAL
A

MAZZINI
(Publi en traduction italienne dans un Supplment

du Ga^^etlino Rosa, de Milan,

le 14

aot 1871

En

franais dans la Libert de Bruxelles, les


;

18 et

19 aot 1871

Rimprim comme Introduction en tte du volume La Thologie Politique de Ma^^ini et C Internationale, dcembre 1871.)

APPENDICE
L'Internationale et Mazzini
(Traduction d'un article de Saverio Friscia, extrait

de VEo^uaglian^a

de Girgenti

et

rimprim

dans

le

mme Supplment du

Ga^^ettino Rosa.)

RPONSE
D'UN INTERNATIONAL A MAZZINl

S'il est un homme universellement respect en Europe et qui, par quarante ans d'activit, uniquement vous au service d'une grande cause, a rellement mrit ce respect, c'est Mazzini. Il est incon-

testablement l'une des plus nobles


individualits de notre sicle,
je

et

des plus pures

dirais

mme

la

plus

grande,

si la

grandeur

tait

compatible avec

le culte

obstin de l'erreur.

Malheureusement, au fond
l'abord,

mme du programme
il

rvolutionnaire du patriote italien

y a eu, ds
et qui,

un principe essentiellement faux


hroques
et ses

aprs avoir paralys et frapp de strilit ses efforts


les plus

combinaisons les plus ing-

nieuses, devait l'entraner tt

ou tard dans

les

rangs

de

la raction.

C'est le principe d'un idalisme la


et

fois

mtaphysique
le culte

mystique, ent sur l'ambition


d'Etat. C'est
et le

patriotique de

l'homme

culte

de
c'est

Dieu,
la foi

de l'autorit divine

humaine,

dans

la

prdestination messianique de
7

l'Italie,

IIO

REPONSE D UN INTERNATIONAL

reine des nations, avec


c'est la

Rome,

capitale
la

du monde
et

passion politique de

grandeur

de la

gloire de l'Etat, fonde'es ne'cessairement sur la misre des peuples. C'est enfin cette religion de tous
les esprits

dog-matiques

et

absolus, la passion de
l'unit' et

l'uniformit qu'ils appellent

qui est

le

tom-

beau de

la libert.

Mazzini
religieux,

est le dernier

grand-prtre de l'idalisme
et politique,

mtaphysique

qui s'en va.

Mazzini nous reproche de ne pas croire en Dieu.

Nous luireprochonspar contre d'y croire, ou plutt, nous ne le lui reprochons mme pas, nous dplorons seulement qu'il y croie. Nous regrettons infiniment que par cette intrusion des sentiments et des ides mystiques dans sa conscience, dans son activit,

dans sa

vie, il ait t forc

de se ranger contre

nous avec tous

les

ennemis de l'mancipation des


s'y

masses populaires.

Car

enfin,

on ne peut plus

tromper. Sous

la

bannire de Dieu qui se trouve maintenant? Depuis

Napolon IIIjusqu'Bismarck; depuis l'impratrice Eugnie jusqu' la reine Isabelle, et entre elles le pape avec sa rose mystique que galamment il prsente, tour tour, l'une et l'autre. Ce sont tous
les

empereurs, tous

les rois, tout le

monde

officiel,

officieux, nobiliaire et

autrement privilgi de l'Eu-

rope, soigneusement nomenclature dans l'almanach

de Gotha; ce sont toutes les grosses sangsues de


l'industrie,

du commerce, de

la

banque

les profes:

seurs patents et tous les fonctionnaires des Etats

la

haute

et la

basse police, les gendarmes, les geles prtres consti-

liers, les

bourreaux, sans oublier

tuant aujourd'hui la police noire des mes au profit


des Etats; ce sont les gnraux, ces humains dfenseurs de l'ordre public,
et les

rdacteurs de

la

presse
vertus

vendue, reprsentants
officielles.

si

purs de toutes

les

Voil l'arme de Dieu.

Voil

la

bannire sous laquelle se range aujour-

d'hui Mazzini, bien malgr lui sans doute, entran

par

la

logique de ses convictions idales qui

le for-

cent, sinon bnir tout ce qu'ils bnissent, au

moins

maudire ce qu'ils maudissent.

Et dans

le

camp oppos, qu'y

a-t-il? C'est la r-

volution, ce sont les ngateurs audacieux de Dieu,

de l'ordre divin
contre
et

et du principe d'autorit, mais par pour cela mme les croyants en l'huma-

nit, les affirmateurs

d'un ordre humain

et

de l'hu-

maine

libert.

Mazzini, dans sa jeunesse, partag entre deux


courants opposs,
tait la fois prtre et

rvolution-

naire. Mais, la longue, les inspirations

du

prtre,

comme on

devait s'y attendre, finirent par touffer


et

en lui les instincts du rvolutionnaire;

aujour-

d'hui tout ce qu'il pense, tout ce qu'il dit, tout ce


qu'il fait, respire la raction la plus pure.

la suite

de quoi, grande joie dans


et deuil

le

camp de nos ennemis


faire qu'

dans

le

ntre.

Mais nous avons autre chose


Mazzini vient de nous
jeter

nous

lamenter; tout notre temps^appartient au combat.

son gant,

il

est de notre

112

RPONSE d'un INTERNATIONAL


le relever,

devoir de

pour
les

qu'il

ne soit pas

dit

que
d'un
le

par vne'ration pour

grands services
notre

passe's

homme, nous avons

incline'

tte

devant

mensonge. Ce n'est pas de gaiet de cur qu'on peut


der

se dci-

attaquer

un homme comme Mazzini,


de rvrer
est
et

un

homme
en
le

qu'on

est forc
s'il

d'aimer

mme

combattant, car

une chose que personne

n'oserait mettre en doute, c'est le haut dsintresse-

ment, l'immense sincrit


passion pour
le

et la

non moins immense


la puret

bien de cet

homme, dont
la pit, si

incomparable
la

brille de tout

son clat au milieu de


lgitime
;

corruption du sicle. Mais

qu'elle soit, ne doit jamais tourner en idoltrie


est

et

il

une chose plus sacre que


c'est la
la sainte

le

plus grand

homme

du monde,

vrit, c'est la justice, c'est le

devoir de dfendre

cause de l'humanit.
fois

Ce

n'est pas la

premire

que Mazzini lance


L'an
et

ses accusations et ses

condamnations, pour ne point


son ami, idaliste
il

dire ses injures et ses calomnies, contre nous.

pass, dans

une

lettre adresse
lui, l'illustre

prtre

(i

comme

Quinet,

avait
et

am-

rement censur

les

tendances matrialistes

athes

de la jeunesse moderne. C'tait son droit, cons-

quence logique du malheur


ch toujours ses aspirations
Prtre

qu'il a

eu d'avoir rattanobles l'exis-

les plus

(i)

figure de rhtorique;

pour

les

Rponse, une simple de le dire, lecteurs qui ne connatraient ni Mazzini ni Edgar

est,

dans toute
il

cette

n'est peut-tre pas inutile

Quinet.

A MAZZINI

13

tence fictive d'un Etre absolu impossible, fantme

maltaisant

et

absurde, cr par l'imagination enfan-

tine des peuples sortant de l'animalit, et qui, aprs

avoir t successivement revu, corrig et enrichi par


la fantaisie cratrice des potes et plus tard

grave-

ment

dfini et systmatis par les spculations abs-

traites

des thologiens

et

des

mtaphysiciens, se
vrai

dissipe aujourd'hui,
est,

comme un

fantme
et

qu'il

sous

le souffle

puissant de la conscience popu-

laire,

mrie par l'exprience historique,


l'illustre patriote italien,

sous

l'a-

nalyse plus impitoyable encore de la science relle.

Et puisque

ds le
le

commen-

cement de

sa

longue carrire, a eu

malheur de
plus rvofictif et

mettre toutes ses penses

et ses actes les

lutionnaires sous la protection de cet Etre

d'y enchaner toute sa vie, au point de lui sacrifier

mme
la

l'mancipation

relle

de

sa

chre

Italie,

peut-on s'tonner qu'il s'indigne maintenant contre


gnration nouvelle qui, s'inspirant d'un autre
d'une autre morale et d'un autre

esprit,
le sien,

amour que

tourne

le

dos son Dieu

L'amertume
relles.

et la colre

de Mazzini sont natula tte

Avoir

pendant plus de trente ans

du mouvement rvolutionnaire de l'Europe et sentir maintenant que cette direction lui chappe; voir ce mouvement prendre une voie o ses convictions ptrifies ne lui permettent pas non seulement de le diriger, mais de le suivre rester seul, abandonn, incompris et dsormais incapable de comprendre lui-mme rien de ce qui se passe sous ses yeux Pour
;
!

114

RPONSE d'un international


intelligence,
celle de

une grande me, pour une tire une ambition grandiose, comme
de l'humanit,
c'est

pour

Mazzini,

au bout d'une carrire voue'e tout entire au service


Aussi, lorsque
le saint vieillard,

une position tragique et cruelle. du haut de son

ide'al, nous a lanc ses premires foudres, nous n'avons rien ou presque rien rpondu. Nous avons respect cette impuissante, mais douloureuse

isolement

Et pourtant ce ne sont pas les arguments non seulement pour repousser ses reproches, mais encore pour les retourcolre.

qui nous auraient manqu,

ner contre
Il

lui.

dit

que nous sommes des matrialistes, des

athes.

cela

nous n'avons rien rpondre, car


effet, et,

nous
de

le

sommes en

autant qu'un sentiment

fiert est

permis de pauvres individus qui, pala vie collective

reils des

vagues, s'lvent pour disparatre bientt

dans l'immense ocan de

de l'huparce

maine socit, nous nous glorifions de que l'athisme et le matrialisme, c'est

l'tre,

la vrit

ou

plutt, c'est la base relle de toute vrit, et parce

que, sans nous soucier des consquences pratiques, nous voulons la vrit avant tout et rien que la vrit.

De

plus,

nous avons

cette

foi,

que,

malgr

toutes les apparences du contraire, malgr toutes les


craintives suggestions d'une prudence politique et

sceptique, la vrit seule peut crer

le

bien pratique

des

hommes.

Tel est donc le premier article de notre foi; et nous vous forcerons bien d'avouer que nous en

A MAZZINI

115

avons une aussi,

illustre matre.

Seulement,

elle

ne

regarde jamais en arrire, mais toujours en avant.

Vous ne vous contentez pas toutefois de constater


notre athisme
et

notre matrialisme, vous concluez

que nous ne pouvons avoir ni amour pour les hommes, ni respect pour leur dignit que toutes
;

les
les

grandes choses qui de tout temps ont

fait

battre

curs

les

plus nobles

libert, justice,

huma-

nit, beaut, vrit,

doivent nous tre compltement

trangres, et que, tranant au hasard notre exis-

tence misrable, rampant plutt que marchant sur


la terre,

nous ne pouvons connatre d'autres soucis


nos apptits sensuels
le disait, et grossiers.

que de
Si

satisfaire

un autre que vous

nous l'appellerions
matre respect
et

un calomniateur hont. injuste, nous dirons que

A vous,
c'est l

de votre part une

erreur dplorable. Voulez-vous savoir quel point

nous aimons tous ces grandes


vous nous refusez
la

et belles

choses dont

connaissance
les

et

l'amour? Sa-

chez donc que nous

aimons ce point que nous

sommes
terre,

fatigus et dgots de les voir ternelle votre ciel, qui les a drobes la
et

ment suspendues

comme

autant de symboles

de promesses
plus

jamais irralisables!

Nous ne nous contentons


article

de

la fiction

de ces choses, nous en voulons la ralit.


le

Et voil
matre.
sit

second

de notre

foi,

illustre

Nous croyons en

la possibilit,

en

la

nces-

de cette ralisation sur la terre; en

mme

temps,

nous sommes convaincus que toutes ces choses que


vous adorez

comme

des esprances clestes, en de-

Il6

RPONSE d'un international


ralite's

venant des

humaines

et terrestres

perdront
et

ncessairement leur caractre mystique

divin.

En nous
avoir tout

appelant des mate'rialistes, vous croyez


dit. Il

vous semble que vous nous ayez


Et savez-vous

dfinitivement condamns, crass.

d'o vous vient cette erreur? C'est que ce que nous

appelons matire, vous

et

nous, sont deux choses,


diffrentes.

deux

conceptions

matire vous est

absolument un Etre fictif,

Votre

comme

votre Dieu,

comme
talit,

votre Satan,

comme

votre

me immortelle.
bruest

Votre matire,

c'est l'infime grossiret, l'inerte

un

tre impossible,

comme
la

impossible

l'esprit pur,

immatriel, absolu,

et qui,

comme

lui,

n'a jamais exist

que dans
et

fantaisie

spculative

des thologiens et des mtaphysiciens, ces uniques


crateurs de l'une

de l'autre. L'histoire de

la phi-

losophie

nous

dvoil

maintenant

le

procd,

d'ailleurs trs simple, de cette cration inconsciente,


la

gense de cette fatale illusion historique, qui,


srie de sicles, a pes

pendant une longue

comme

un cauchemar

horrible sur l'esprit cras des gn-

rations humaines.

Les premiers penseurs, qui furent ncessairement


des thologiens
l'esprit
et

des mtaphysiciens, parce que


fait qu'il

humain

est ainsi

commence

tou-

jours par beaucoup de sottises, par le mensonge,

par l'erreur, pour arriver une parcelle de vrit, ce


qui ne
tions

recommande

pas beaucoup les saintes tradi-

du

-pass; les premiers penseurs, dis-je, ont

pris l'ensemble des tres rels

dont

ils

eurent con-

A MAZZINI

17

naissance, y compris sans doute eux-mmes, tout ce

qui leur parut en constituer la force, le

mouvereste,

ment,

la vie, l'intelligence,

et ils
ils

appelrent cela du

nom
au

gne'rique d'esprit ; puis

donnrent au

re'sidu

informe
cette

et inerte qu'ils

supposrent devoir
excute

rester

aprs

opration abstractive,
le

inconsciemment sur
esprit, le

monde

rel

par leur propre


ils

nom

de matire. Aprs quoi

s'tonncet esprit,

rent que cette matire qui, de


n'exista

mme

que

jamais que
si

dans leur imagination, leur


stupide, en prsence de leur

appart

inerte,

si

Dieu

esprit pur.
nous,

Quant

nous l'avouons franchement, nous

ne connaissons pas votre Dieu, mais nous ne connaissons pas non plus votre m.atire
;

ou plutt

nous savons que l'un et l'autre sont galement des Non-Etres crs priori par la fantaisie spculative des nafs penseurs des sicles passs. Par ces mots
matriel
et

matire, nous entendons, nous, la totalit,

toute Tchelle des tres rels, connus et inconnus,

depuis les corps organiques les plus simples jusqu'


la

constitution et au fonctionnement du cerveau


:

du

plus grand gnie

les

plus beaux sentiments, les


faits

plus grandes penses, les

hroques, les actes de


les droits, le sacri-

dvouement,
fice

les

devoirs

comme

comme
les

l'gosme, tout, jusqu'aux aberrations


et

transcendantes

mystiques de Mazzini, de
chimiques,
l'lectricit,

mme
la

que

manifestations de la vie organique, les proet

prits

actions

lu-

mire, la chaleur, l'attraction naturelle des corps,


7.

Il8

RPONSE d'un international


autant
d'e'volutions

constituent nos yeux

sans

doute diffrentes, mais non moins e'troitement solidaires, de cette totalit' d'tres re'els

que nous appe-

lons la matire.

Et remarquez bien que nous ne conside'rons pas


cette totalit
et

comme une

sorte de substance absolue


le

ternellement cratrice, ainsi que

font les pan-

thistes,

mais

comme une

rsultante ternelle, pro-

duite

et

reproduite toujours de nouveau par le conet

cours d'une infinit d'actions


toutes sortes

de ractions de

ou par

l'incessante transformation des

meurent en son sein. Pour ne point prolonger cette dissertation mtaphysique, je dirai, en me rsumant, que nous appetres rels qui naissent et

lons matriel tout ce qui

est,

tout ce qui se produit

dans

le

monde

rel,

dans l'homme aussi bien qu'en


et

dehors de l'homme,
brale de

d'idal exclusivement
;

que nous appliquons le nom aux produits de l'action cr-

l'homme mais comme notre cerveau est une organisation tout fait matrielle et que par consquent tous les fonctionnements en sont aussi
matriels que peut l'tre l'action de toutes les autres

choses runies,

il

en rsulte que ce que nous appele

lons la matire ou

monde

matriel n'exclut aucuinfaillible-

nement, mais, au contraire, embrasse

ment
Il

l'idal.

est

un

fait

qui serait digne d'tre bien mdit


:

par nos platoniques adversaires

Comment

se fait-il

que gnralement

les thoriciens

matrialistes se

montrent bien plus largement

idalistes en pratique

A MAZZINI

119

qu'eux-mmes? Au fond, rien de plus logique ni de plus naturel que ce fait. Tout dveloppement, n'estce pas, implique en quelque sorte la ngation du
point de dpart
listes
;

eh bien,

les thoriciens

matria-

partent de la conception de la matire pour

arriver quoi? l'ide; tandis

que

les idalistes,

partant de l'ide pure, absolue,

et

rptant toujours

de nouveau l'antique mythe du pch originel, qui


n'est

que l'expression symbolique de leur mlanco-

lique destine,

retombent ternellement, tant en


ils

thorie qu'en pratique, dans la matire dont

ne

parviennent jamais se dptrer,


matire
!

et

dans quelle

brutale, ignoble, stupide, cre par leur

propre imagination,
le reflet

de leur

comme Moi idal.

alter

Ego ou comme

De mme,
l'histoire,

les matrialistes,

conformant toujours

leurs thories sociales aux rels dveloppements de

considrent la bestialit, l'anthropopha-

gie, l'esclavage,

comme

les

premiers points de dla socit


;

part

du mouvement progressif de

mais

que cherchent-ils, que veulent-ils? L'mancipation


et

l'humanisation complte de la socit

tandis que

les idalistes,

qui prennent pour bases de leurs spet le libre arbitre,

culations l'me immortelle


tissent fatalement

abouc'est-

au culte de l'ordre public

comme
d'un

Thiers

et celui

de l'autorit

comme

Mazzini,

-dire la conscration et
ternel

l'organisation

esclavage.

D'o

il

rsulte, d'une

manire
et

vidente, que le matrialisme thorique a

pour conqu'au

squence ncessaire l'idalisme pratique,

120

RPONSE d'un INTERNATIONAL

contraire les thories idales

ne trouvent leur rali-

sation possible que dans le plus crasse matrialisme

pratique.

Hier, sous nos yeux, o se sont trouvs les matrialistes, les athes ?

Dans

la

Commune
Qu'ont

de Paris. Et

les idalistes, les

croyeurs en Dieu? Dans l'AssemVersailles.

ble

nationale de

voulu

les

hommes

de Paris? Par l'mancipation du travail,

l'mancipation dfinitive de l'humanit. Et que veut

maintenant l'Assemble triomphante de Versailles? Sa dgradation finale sous le double joug du pouvoir spirituel et temporel. Les matrialistes, pleins

de
la

foi

et

mprisant

les souffrances, les

dangers

et

mort, veulent marcher en avant, parce qu'ils


le

voient briller devant eux


nit
;

triomphe de l'huma toute force

et les idalistes,

hors d'haleine, ne voyant plus


fange d'o elle a tant de peine
et

rien
la

que des spectres rouges, veulent


la

repousser dans

sortir.

Qu'on compare

qu'on juge

Mazzini prtend
et

et assure,

avec ce ton doctrinaire

impratif qui est propre tous les fondateurs de

religions nouvelles, que les matrialistes sont inca-

pables d'aimer et de vouer leur existence au service


des grandes choses.

En

disant cela,
et

il

prouve seuse croit trs

lement que, idaliste consquent


l'humanit, au

contempteur de
il

nom

de son Dieu, dont


il

srieusement
la nature

le

prophte,
ni

n'a jamais rien

compris

humaine,

aux dveloppements histos'il

riques de la socit, et que,


toire,
il

n'ignore point l'hissingulire.

la

msentend d'une manire

Son raisonnement

est celui

de tous les tholodit-il, le

giens. S'il n'y avait point de

Dieu crateur,

monde
ter,

avec ses lois admirables n'aurait pu exis-

ou bien ne prsenterait rien qu'un horrible

chaos, o toutes choses seraient rgles,

non par
l'af-

une pense providentielle


freux

et divine,

mais par

hasard

et
Il

la

concurrence anarchique des


brutal et fortuit. Car

forces aveugles.

n'y aurait aucun but dans la vie;

tout n'y serait que matriel,

sans Dieu point de coordination

dans

le

monde

physique,
cit
;

et

point de loi mo?-ale dans l'humaine so-

et

sans loi morale, point de devoir, point de

droit, point de sacrifice, point

d'amour, point d'hu-

manit, point de patrie, point de


d'Italie; car
si l'Italie

Rome

et

point

existe

comme
pu

nation, ce n'est
et

que parce qu'elle a une mission providentielle

mondiale
cette

remplir, et

elle n'a

tre

charge de
pa-

mission que par Dieu, dont

la sollicitude

ternelle
^racer,

pour
et

cette reine des nations est alle jusqu'

de son propre doigt divin, ses frontires,


dcrites par le

devines

gnie

prophtique de

Dante.

Dans des
1

articles

qui

suivront celui-ci
:

(i),

je

tcherai de prouver contre Mazzini

Que
Que

s'il

n'aurait jamais
2
si

y avait un Dieu crateur, le monde pu exister Dieu avait t le lgislateur du monde


;

(i)

Dans V Introduction de La Thologie Politique de Ma^^ini


phrase

et
c

l'lnternatioy\ale, cette

a t

remplace par

celle-ci

Dans

la suite

de ce travail,...

122
naturel,

RPONSE d'un INTERNATIONAL


qui dans notre ide

comprend

tout le

monde proprement dit, tant le monde physique que le monde humain ou social, ce que nous appelons
les lois naturelles, tant rait

physiques que sociales, n'auexister.

galement jamais pu

Comme
le

tous les

Etats politiques subordonns et domins de haut

en bas par des lgislateurs arbitraires,


anarchie.
3

monde

prsenterait alors le spectacle de la plus rvoltante


Il

ne pourrait exister;

Que

la loi

morale dont nous autres, matriareconnaissons l'existence plus relle

listes et athes,

lement que ne peuvent


quelque cole que ce
soit,

faire

les

idalistes de
et

mazziniens

non-maz-

ziniens, n'est une loi vraiment morale, une loi qui


doit triompher des conspirations de tous les idalistes

du monde, que parce


les
;

qu'elle

mane de

la nail

ture

mme

de l'humaine socit, nature dont

faut

chercher

bases relles non dans Dieu, mais dans

l'animalit
4

Que

l'ide

d'un Dieu, loin d'tre ncessaire


dpravation;
et

l'tablissement de cette loi, n'en a jamais t que la

perturbation
5''

et la

Que

tous les Dieux passs

prsents ont d

leur premire existence la fantaisie humaine,

peine dgage des langes de sa bestialit primitive;

dans un monde surnaturel ou divin conune aberration historiquement invitable dans les dveloppements passs de notre esprit; et que, pour me servir d'une expression de Proudhon, les

que

la foi

stitue

hommes, tromps

par

une sorte d'illusion d'op-

A MAZZINI
tique, n'ont jamais ador dans leurs

123

propre image renverse


gre
6
;

et

Dieux que leur monstrueusement exason trne


l'allie

Que

la divinit,

une

fois tablie sur

cleste, est

devenue
et

le flau

de l'humanit,

de tous les tyrans, de tous

les charlatans,

de tous les
;

tourmenteurs
7"

exploiteurs des masses populaires

Qu'enfin

la disparition (i)

des fantmes divins,

condition ncessaire du triomphe de l'humanit,


sera l'une des consquences invitables de l'man-

cipation

du

proltariat.

Tant que Mazzini

s'est

content d'outrager la jeusi

nesse des coles, la seule qui, dans le milieu

pro-

fondment corrompu et dchu de la bourgeoisie actuelle, montre encore un peu d'enthousiasme pour les grandes choses, pour la vrit, pour la justice tant qu'il a limit ses attaques aux professeurs allemands, aux Moleschott, aux Schiff et autres qui commettent le dlit horrible d'enseigner la vraie
;

science dans les universits italiennes, et tant qu'il


s'est

amus

les

dnoncer au gouvernement
et

ita-

lien

comme
la patrie

des propagateurs d'ides subversives

dans

de Galile

de Giordano Bruno,
et

le

silence,
tait

command

par la pit

par la piti, nous

possible.

La jeunesse

est assez

nergique

et

les

professeurs sont assez savants pour se dfendre

eux-mmes.
La

(i)

Libert avait

imprim

dispersion

124

RPONSE d'un INTERNATIONAL


la

Mais aujourd'hui Mazzini vient d'outrepasser


mesure. Toujours de bonne
foi et

toujours inspir
il

par un ide'alisme aussi fanatique que sincre,

commis deux crimes


toute la dmocratie

qui, nos yeux,


socialiste

aux yeux de

de l'Europe, sont

impardonnables.

Au moment mme o
Paris, plus

la

population hroque de
se faisait
et

sublime que jamais,

massacrer

par dizaines de milliers, avec femmes

enfants, en

dfendant

la

cause la plus humaine, la plus juste, la


soit

plus grandiose qui se


l'histoire, la

jamais produite dans

cause de V mancipation des travailleurs


l'affreuse coalition

du monde entier ; au moment o


de toutes les ractions

immondes
et

qui clbrent au-

jourd'hui leur orgie triomphante Versailles, non

contente de massacrer

d'emprisonner en masse
la

nos frres

et

nos surs de

Commune

de Paris,

dverse sur eux toutes les calomnies qu'une turpi-

tude sans bornes peut seule imaginer, Mazzini,


grand,
la
le

le

pur dmocrate Mazzini, tournant


et

le

dos

cause du proltariat
et

ne se rappelant que sa

mission de prophte
la justice

de prtre, lance galement


Il

contre eux ses injures!

ose renier non-seulement

de leur cause, mais encore leur dvoueet

ment hroque
se sontsacrifis

sublime,
la

les reprsentant,
le

eux qui

pour

dlivrance de tout

monde,

comme un
loi

tas d'tres grossiers,


et

ignorants de toute
des

morale

n'obissant

qu'

impulsions

gostes et sauvages.

Ce

n'est pas la

premire

fois

que Mazzini injurie

A MAZZINI
et

125

calomnie

le

peuple de Paris.

En

1848, aprs les

me'morables Journes de Juin qui avaient inaugure'


des revendications du proltariat et du mouvement proprement socialiste en Europe, Mazzini avait lanc un manifeste plein de colre, maudissant
l're

les

ouvriers de Paris
les

et

le

socialisme la

fois.

Contre
eux,

ouvriers de 1848, dvous, hroques,


leurs enfants de 1871,
et,

sublimes

comme
la

comme
en

massacrs,

emprisonns

et

transports

masse par
ses autres

Rpublique bourgeoise, Mazzini avait

rpt toutes les calomnies dont

Ledru-RoUin

et

amis, rpublicains soi-disant rouges de


servaient pour
pallier

France,

se
et

aux yeux du

monde

leurs propres yeux, peut-tre, leur ridi-

cule et honteuse impuissance.

Mazzini maudit

le

socialisme

comme

prtre ou
il

comme

dlgu messianique du matre d'en haut,

doit le maudire, puisque le socialisme, considr

au

point de vue moral, c'est l'avnement du respect

humain remplaant
culte divin
;

les

dgradations volontaires du

et

considr au point de vue scienti-

fique pratique, c'est la proclamation de ce

grand

principe qui, entr dsormais dans la conscience des peuples, est devenu l'unique point de dpart, tant
des recherches et des dveloppements de la science
positive,

que des mouvements rvolutionnaires du

proltariat.

Ce
voici

principe,
:

rsum dans toute


le

sa simplicit, le

De mme que dans

monde proprement

126

RPONSE d'un INTERNATIONAL

appel matriel, la matire inorganique (mcanique,

physique, chimique)

est la base

dterminante de

la

matire organique (vgtale, animale, intelligente

ou crbrale),
nier degr

de mme

dans

le

monde social,

qui
der-

ne peut tre considr d'ailleurs que

comme

le

connu du monde matriel, le dveloppement des questions conomiques a toujours t et


la

continue d'tre encore


les

base dterminante de tous


poli-

dveloppements religieux, philosophiques,

tiques et sociaux.

On

voit

avec lui que


toutes les

que ce principe n'apporte rien de moins le renversement le plus audacieux de thories, tant scientifiques que morales,
religieuses, mtaphysiques,

de toutes

les ides

po-

litiques et Juridiques, dont l'ensemble constitue la

croyance de tous
C'est

les idalistes passs fois plus

et

prsents.

une rvolution mille

formidable que
et

celle qui, partir de la

Renaissance

du dix-sepdoctrines

time sicle surtout, avait renvers

les

scolastiques, ces remparts de l'Eglise, de la

monarla rai-

chie absolue et de la noblesse fodale, pour les rem-

placer par

le

dogmatisme mtaphysique de
si

son soi-disant pure,


la

favorable la domination de
c'est--dire

dernire classe privilgie,

de la

bourgeoisie.
Si le renversement de la barbarie scolastique avait

caus un bien terrible moi dans son temps, on


doit
ser,

comprendre quels bouleversements


de nos Jours,
le

doit cau-

renversement de l'idalisme
les

doctrinaire,

de ce dernier refuge de tous

op-

A MAZZINI

127

presseurs et exploiteurs privile'gis de l'humanit'.

Les exploiteurs des croyances idales se sentent

menacs dans leurs


l'idalisme

intrts les plus chers, et les


et

partisans dsintresss, fanatiques

sincres de

mourant,

comme

Mazzini, voient d-

truire d'un seul

coup toute

la religion, toute l'illu-

sion de leur vie.

Depuis

qu'il a

commenc

agir, Mazzini n'a cess


l'Italie et

de rpter au proltariat de
ces paroles qui
et

de l'Europe

rsument son catchisme religieux


Moralisez-vous, adorez Dieu, accepje

politique

tez la loi

morale que

vous apporte en son nom,


le

aidez-moi tablir une rpublique fonde sur

mariage (impossible) de

la

raison et de la

foi,

de

l'autorit divine et de la libert

humaine,

et

vous

aurez la gloire, la puissance,

et,

de plus, vous aurez

la prosprit, la libert et l'galit .

Le socialisme leur
de l'Internationale


ce
:

dit,

au contraire, par

la

bouche
travail-

Que

l'assujettissement

conomique du
la
:

leur l'accapareur des matires premires et des

instruments de travail est

source de la servi-

tude dans toutes ses formes

misre sociale, d;

gradation mentale, soumission politique

et

Que, pour cette raison, l'mancipation conomique des classes ouvrires est le grand but

auquel tout

mouvement politique

doit tre subor

donn comme un simple moyen.

Telle est dans sa simplicit la pense fondamentale

de V Association Internationale des Travailleurs.

128

RPONSE d'un INTERNATIONAL A MAZZINI

On comprend
c'est
le

que Mazzini

ait

la

maudire

et

second crime
a

que nous

lui

reprochons,
de

tout en reconnaissant, d'ailleurs, qu'en la maudis-

sant

il

obe'i

sa conscience

de prophte

et

prtre.

testable,

Mais tout en rendant Justice sa sincrit inconnous devons constater qu'en joignant ses
tous les ractionnaires
de
h-

invectives celles de

l'Europe

contre

nos
et

malheureux
martyrs de
la

frres,

les

roques dfenseurs
Paris, et ses

Commune

de

excommunications celles de l'Assemble nationale et du pape contre les revendications lgitimes et contre l'organisation internatio-

nale des travailleurs du

monde
la

entier,

Mazzini a

dfinitivement

rompu

avec

rvolution, et a pris

place dans l'internationale raction.

Dans les articles suivants (i), en examinant un un ses griefs contre notre admirable Association, je m'efforcerai de mettre nu toute l'inanit des doctrines religieuses et politiques du prophte.
(i)
et

Dans

Dans l'Introduction de La Thologie Politique de Ma:^:im V Internationale, cette phrase a t remplace par celle-ci la suite de ce travail,...
;

APPENDICE

L^NTERNATIONALE ET MAZZINI
par Saverio Friscia
(i)

Aux
gnons
qu'il

loquentes paroles de Bakounine, nous joi-

de grand cur

le

superbe article suivant


lire

nous a t donn de

dans
:

le

journal

/'Eguaglianza de Girgenti, intitul{2)

L'Internationale et Mazzini.
Mazzini

Me

lverai-je

pour combattre l'homme

(i) Comme il a t dit dans l' Avant-propos, le Ga^^ettino Rosa, pour achever de remplir les trente-deux pages du supplment dans lequel il fit paratre la Risposta de Bakounine, joignit cette rponse l'article suivant, emprunt VEguaglia'ii^a de Girgenti. Nous avons traduit cet article pour le reproduire ici en appendice l'crit de Bakounine; il nous a paru que puisqu'ils avaient t joints l'un l'autre en 1871, il convenait de les runir aussi dans la prsente dition. C'est l'obligeance de notre ami Luigi Molinari, de Milan, que nous devons la communication du texte italien de cet article, qu'il a bien voulu copier pour nous sur l'exemplaire conserv la Bibliothque nationale de Florence. (2) Ces quatre lignes manent de la rdaction du Ga^:{ettino Rosa.

1^0

APPENDICE
la

au front duquel resplendit


gnie
;

divine tincelle

du

qui, en quarante annes de douleurs inexpri-

mables, de constance indompte, d'actions magna-

nimes, avec

la fascination

incomparable de sa pade son esprit, a

role, avec la merveilleuse puissance

entran, a conquis tous ceux qui, dans le

monde,

palpitent pour la libert et la Justice? Affronterai-je


celui dont le

nom

a t, en notre sicle,
les

une esp-

rance de rsurrection pour

peuples, une
et qui,

menace
cette

de ruine suprme pour les rois,


l'Italie la

en rappelant

vie,

a resserr entre les nations

inbranlable
le

communion
dfinitif

de sentiments qui assure


plus grande des rvoludresser contre

triomphe
?

de

la

tions

Citoyen, oserai-je

me
;

l'homme

qui

le

premier m'a appris prononcer avec motion

le saint

nom

de

l'Italie

rvolutionnaire,

me

pro-

noncerai-je pour des ides qui ne sont pas celles

du vnrable concitoyen de
ge,
j'ai

Balilla

(i),

sous

la

bannire duquel, avec l'enthousiasme du premier


conspir
et

combattu toutes

les

formes du
dont

despotisme;

homme,

oserai-Je discuter le Titan

les bras puissants

ont cherch enserrer l'humanit


?

pour en
prime

faire

une seule famille


fois
la

C'est la premire
les ides,

qu'en moi

le

cur comles

que

main

n'obit qu' regret aux

inspirations de la pense.

ceux qui traitent

(i) Balilla tait un gamin qui, ayant lanc une pierre aux Autrichiens, matres de Gnes, fut l'occasion d'une insurrection la suite de laquelle les Autrichiens furent chasss de cette ville, en 1746.

INTERNATIONALE ET MAZZINI

IJI

socialistes d'impies, de spoliateurs, d'incendiaires,

d'ennemis de

la proprie't et

de

la famille, le me'pris
;

un

homme

de cur pourrait re'pondre par

Mazzini

qui, dans un sentiment sincre et profond, de'plore un mal qui n'est pas, signale un pril qui n'existe pas, profre un anathme quand de ses lvres de-

vraient sortir les bndictions,

je

dois rpondre que

nos ennemis sourient en voyant nos divisions, que


la

cause des vaincus ne pouvait pas s'attendre se

voir,

pour

la

premire

fois,

abandonne de

celui

qui n'a jamais t du ct des vainqueurs.


Je ne suivrai pas Mazzini lorsqu'il affirme que

le

Conseil gnral de l'Internationale,

compos

d'hommes appartenant
lesquels
il

des pays diffrents et dans

existants et sur les

y a diverses manires de voir sur les maux remdes possibles, doit invita;

blement aboutir de simples ngations que un groupe d'individus qui assume le rle de gouverner directement une vaste multitude d'hommes diffrents par la nationalit, les tendances, les conditions politiques, les intrts

conomiques,
que

et les

moyens

d'action, finira toujours par ne pas agir

ou devra

agir

tyranniquement

l'Internationale est

condamne
que,
si

mourir

Je ne le suivrai pas, parce

ce qu'il affirme tait seulement possible, je

comprendrais pas l'organisation secrte de VAlleam^a repubblicana universale, ni les manifestes


rvolutionnaires signs

ne

de Pierre Leroux, Louis


suivrai pas, parce qu'il

Blanc, Kossuth, Klapka, Ledru-Rollin, Karl Blind,


et

Giuseppe Mazzini. Je ne

le

132
n'est

APPENDICE

personne au monde qui ne sache de'sormais


le

que, pour les the'ories de l'Internationale,


russe
et la

tsarisme
;

de'mocratie amricaine se valent


est l'gale
le

que

la

Pologne morcele
l'gal

de la France constitue
catholique de
le

en un bloc unitaire, que

Rome
blond

est
fils

du musulman de Constantinople,
l'gal de l'Arabe

d'Arminius

du

dsert.

Qu'importent

les diffrences

de climats, de constitutions politiques,

de tendances, quand la lutte n'est pas engage contre


les

degrs de latitude, mais contre la misre

quand
la

la lutte n'est

pas engage contre

la

couleur de

peau
nerfs,

et la

plus ou moins grande excitabilit des


;

mais contre l'ignorance


les

quand

la lutte n'est
le privilge!

pas engage contre les rois, mais contre

Pourquoi
raient-ils

hommes du
ou

Conseil gnral restedes


tyrans,
si

inertes

seraient-ils

toutes les sections de l'Association,

autonomes dans
identit

leurs pays, se runissent seulement sur le terrain


international,

entranes par l'admirable


et

des aspirations
est

des intrts?

L'Internationale

condamne

mourir
elle,

Et

c'est l la destine

qu'on entrevoit pour


vriers

tandis qu'un effort sans

prcdent met dans ses bras puissants tous les ou-

du monde

L'ide

qui

a eu

des martyrs

comme

Babeuf, des philosophes

comme Proudhon,
masses immenses

des aptres

comme Marx

et

Lassalle, maintenant
les

qu'elle a souffl

une me dans

des dshrits et qu'elle s'est annonce au

monde

avec l'immense audace de la rvolution de Paris,


est-il

possible qu'elle soit proche des rles de l'ago-

INTERNATIONALE ET MAZZINI

1^3

nie? Les ruraux de Versailles peuvent de'truire la plus grande des cits,
ils

peuvent assassiner

les pri-

sonniers, les blesse's, les femmes, mais


cipes; et l'Internationale est
nise ses

non
les

les prin-

un principe qui orgabatailles

phalanges pour
droit.

combattre

suprmes du

Quelles sont les causes de dissolution entrevues

dans l'Internationale par Tillustre


libert?

aptre
dit-il

de

la

La ngation de Dieu,
de vos

aux oude vos

vriers italiens,

c'est--dire de l'unique base solide,


devoirs
et

ternelle, inbranlable

droits, des devoirs d'autrui envers votre classe, de la

certitude

que vous

tes appels vaincre et

que vous

vaincrez.

Dieu, base unique, solide, inbranlable, ternelle,


de
la loi

morale! Et qui en
:

est l'interprte

Mazzini

Dieu est Dieu et l'humanit est son prophte. Mais qui russira jamais comprendre cette formule de musulman? Il croit donc que les
dit ailleurs

lois

universelles

et

immuables qui dirigent avec


le

une prcision mathmatique

monde

physique,

n'existent pas par elles-mmes,

indpendantes de

toute volont, dans l'organisme parfait du

monde

moral

Comment Mazzini
avec l'ide de Dieu

pourrait-il
?

concilier

l'ide de loi

Qu'il laisse Dieu

la prdestination et la grce, et

dans l'ordre social


l'omnipoqui

nous aurons

le privilge

qu'il lui laisse

tence, et nous aurons le despotisme.

Le supranatu-

ralisme ne peut donner des lois


est la libert.

la vie sociale,

L'Internationale nie ce qui n'est pas


8

1^4

APPENDICE
;

affirm par les sciences positives

mais de

l r-

pudier ce qu'il y a de beau, ce qu'il y a de bon, ce qu'il y a de juste dans le monde; de l rpudier
toute base de nos droits et de nos devoirs,
il

y a un

abme que
jamais.
Il

le

gnie puissant de Mazzini ne comblera

regarde son Dieu,

nous regardons

l'Humanit.
L'Internationale

ouvriers italiens
la

continue Mazzini crivant aux est la ngation de la patrie, de


c<

nation, c'est--dire du point d'appui pour

le levier

au moyen duquel vous pouvez travailler en faveur


de vous-mmes et de l'humanit; et c'est comme si on vous demandait de travailler en vous refusant toute division du travail, ou en fermant devant vous les portes de l'atelier, La patrie vous a t donne par Dieu pour que, dans un groupe de vingt-cinq
millions de frres
lis

plus troitement vous par

le

nom, la langue, la foi, les aspirations communes et un long et glorieux dveloppement de traditions, de
culte, de spultures de chers disparus, de souvenirs

solennels de martyrs tombs pour affirmer la nation,

vous trouvassiez un appui robuste pour

le

plus

facile

accomplissement d'une mission, pour


et

la part

de travail que vous assignent votre position gogra-

phique
rait,

vos aptitudes spciales. Qui

la

supprimepar
l'acti-

supprimerait toute l'immense quantit de forces

cres par la
vit de

communaut
et le

des

moyens

et

ces millions, et

vous fermerait toute voie

pour

la

croissance

progrs.

A
la

la

nation l'Interind-

nationale substitue la

commune,

commune

L INTERNATIONALE ET MAZZINI

pendante appele'e se gouverner elle-mme.


sortez

Vous

de la

commune
:

, dit-elle

c'est

dans son
;

sein

que

s'est faite

l'ducation de votre vie

et

cela est vrai

mais rtrograderiez-vous vers


sous

la vie

de l'enfance, lui donneriez-vous la prponde'rance


sur la vie de l'ge
d'tre
viril,

le

prtexte qu'avant
?

hommes vous

avez t enfants

En

transcrivant ces lignes de l'illustre proscrit,

ma

pense se reporte ces doux souvenirs du prela

mier ge, qui rendent sainte aux mes sensibles


terre

s'est

passe notre enfance

les

tendres ca-

resses maternelles, le sourire de l'amour, les douces

tudes

puis les premires aspirations de libert,

les entretiens

voix basse, les ententes secrtes, les


le

missives mystrieuses de Mazzini qui, avec

maI

gique
le

nom

de Patrie, nous mettaient la fivre dans

sang; les perscutions, les prisons, les batailles


possible que l'Internationale

Est-il
l'Italien,

pour
son

tre

demande citoyen du monde, d'oublier


verdure de ses campagnes, la
devrait

l'azur de

ciel, la

magnificence de ses
ses anctres
?

cits, les
elle

alors,

uvres admirables de donc demander


il

l'homme qu'avant de
l'Internationale ne

s'appeler humanitaire,
?

redes!

cendt au niveau de la brute

Non, non, Matre

demande pas

ses adhrents de
les

ne pas voir ce qu'ils ont tous les jours sous

yeux, d'oublier ce qui est constamment dans leur pense, de ne pas sentir ce qui est grav dans leur

cur.

Votre patrie
et

est esclave

que

ses

fils

s'in-

surgent,

l'Internationale prchera une croisade

l36

APPENDICE
L'Internatiol'autorit

par-dessus les Alpes pour les aider.


nale
croit

la

libert,

et

combat

de

quelque

nom

qu'elle s'appelle, sous


;

quelque forme

qu'elle s'enveloppe

elle croit la fraternit, et elle

inculque ses proslytes


tires. Qu'est-ce

la

destruction des fron-

donc que la nation, sinon le despotisme et la guerre? Pourquoi aurions-nous le percepteur et le gendarme, si nous n'avions pas Rome un gouvernement, qui, rpublicain ou monarchique, concentre dans ses mains la puissance et la volont des multitudes pourquoi aurions-nous une arme de douaniers et de soldats, si les Alpes ne mettaient pas une barrire entre des hommes destins s'aider rciproquement et s'aimer? Peut-on s'imaginer une nation sans une capitale qui s'impose aux villes et aux communes, sans un gouvernement autoritaire qui s'impose aux individus et aux groupes, sans une frontire qui enlve au travail des millions de bras pour en faire un obstacle aux changes et d'pouvantables instruments de ruine et de carnage? Est-il possible de
;

concilier l'ide de nation avec celle de fraternit et

de libert?
L'Internationale, dit Mazzini, substitue la nation
la

commune,

la

commune indpendante
;

appele

se

gouverner elle-mme. Non, non

l'Internatio-

nale substitue la nation quelque chose de plus


rationnel, quelque chose de plus important que la

commune
d'autres

l'individu, qui s'unissant librement

individus,

constitue la

commune, pour

l'internationale et mazzini

i37
situes

continuer par

la

fdration des

communes

dans une

mme

rgion, et arriver la fdration de


l

l'humanit. Est-ce
valoir l'enfance

rtrograder? Est-ce faire prl'ge


viril,

sur

seulement

parce

qu'avant d'tre
faut-il

homme

on

a t enfant,

ou ne

semblable programme du but final des plus saintes aspirations de l'homme? La solidarit de la famille humaine serait-elle, au dix-neuvime sicle, un rve de malade?
pas
considrer un

comme

l'expression

L'Internationale
est
la

continue encore Mazzini

ngation de toute proprit individuelle,


de vivre. La prore-

c'est--dire de tout stimulant la production, en

dehors de celui de
prit,

la ncessit

quand

elle est la

consquence du travail,

prsente l'activit du corps, de l'organisme,


la

comme
signe

pense reprsente celle de l'me

c'est le

visible de notre participation dans la transformation

du monde matriel,

comme

nos ides, nos droits de


la

libert et d'inviolabilit de

conscience sont

le

signe de la part que nous prenons la transformation


droit

du monde moral. Qui travaille et produit a aux fruits de son travail c^est en cela que
:

rside le droit de proprit

Et

si la

plus ou moins grande activit dans

le

travail

c'est toujours Mazzini qui parle est une


est

source d'ingalit, cette ingalit matrielle

un

gage d'galit morale, consquence du principe que


tout

homme
:

doit tre rtribu proportion de son

uvre

recevoir

autant qu'il

l'a

mrit.

Il

faut

l38
tendre la cre'ation

APPENDICE

d'un ordre de choses dans

lequel la proprit ne puisse pas devenir un

mono-

pole

et

ne provienne d l'avenir que du travail, d'un

ordre dans lequel, quant pre'sent, les lois tendront

diminuer graduellement sa concentration permaet se serviront

nente en un petit nombre de mains

de tous

les

moyens quitables pour en


et la rpartition.

faciliter la

transmission

justice

Depuis que l'homme cherche les lments de la dans les institutions sociales, la question du tien et du mien a t une de celles qui ont le plus
l'esprit

ardemment passionn

humain. De Mose
Thiers,

Napolon, de Philippe de Macdoine

de

Platon Troplong, une arme innombrable d'intelligences a livr la plus obstine des batailles sur le

terrain ensanglant de la proprit.

D'une part
le

le

droit et la morale,

de l'autre l'opportunit et la

force

d'une part la rapine, de l'autre


sera la victoire
?

sophisme.

Pour qui
mais ni

Le socialisme
le le

n'a pas dit encore

son dernier mot,

socialisme ni l'Internationale ne nient,

comme

prtend Mazzini, toute proprit indivi-

duelle. Et

comment

pourraient-ils le faire, puisque


le

ceux qui combattent

plus vivement la proprit

individuelle du sol trouvent l'argument le plus fort


l'appui de leurs thories

dans
ait

la ncessit indis-

cutable que tout individu

un

droit absolu

de

proprit sur les choses qu'il a produites ?


le pourraient-ils,
si

Comment

ce qui est

un des axiomes de

Mazzini, savoir que

qui travaille et produit a

L INTERNATIONALE ET MAZZINI

139

aux fruits de son travail , constitue un des pivots fondamentaux de leurs thories sociales?
droit

L'accusation lance'e contre les socialistes, d'tre


les

ennemis de
il

la

proprie'te',

n'est

pas nouvelle

mais
fler

serait

temps, enfin, qu'avant de

la faire sif-

nos oreilles comme une maldiction et une menace, on nous dt une bonne fois si, notre poque, la justice est la base et l'esprit des rapports sociaux qu'on nous dt si, pour nous combattre et
;

pour

veiller

contre nous les ressentiments d'un


il

prjug imbcile,

faut

jours recours aux arguments de la dloyaut

que nos ennemis aient touet du


pas allusion Mazzini.

mensonge.
Par ces paroles,
ressentis
je

ne

fais

L'affection et le respect que nul plus que

moi

n'a

pour

cet

homme

extraordinaire ne

me

per-

mettraient certainement pas


celui

un autre langage que

du respect

et

de l'affection. Et puis

comment

pourrais-je le combattre,
sortir de

comment

pourrais-je faire

mes

lvres d'autres paroles

que des paroles


et l'In-

amicales, puisque, sur la question de la proprit,

au lieu de combattre, en
ternationale,

il

effet, le
?

socialisme

les a

devancs
a droit

Qui

travaille et produit

aux

crit

Mazzini aux
son
tra

ouvriers italiens
vail
;

Il

fruits de

c'est

en cela que rside

le droit

de proprit.

Tout

homme

doit tre rtribu proportion de


faut tendre la cration d'un

son uvre.

ordre de choses dans lequel la proprit ne puisse


pas devenir un monopole
et

ne provienne l'avenir

140

APPENDICE

que du travail, d'un ordre dans lequel, quant prsent, les lois tendront

diminuer graduellement sa

concentration permanente en un petit nombre de

mains et se serviront de tous les moyens quitables pour en faciliter la transmission et la rpartition. Suppression de tout impt direct ou indirect sur les choses ncessaires la vie; libert du travail, et secours, si le travail fait dfaut, ou si l'ge et les maladies empchent de s'y livrer; puis faveur et appui accords, par le crdit, vos tentatives pour substituer peu peu au systme actuel du salaire

le

systme de l'association volontaire fonde sur


et

la

runion du travail
mains.

du

capital dans les

mmes

Mais
et

n'est-ce pas l

Que

voulaient

Pierre

Leroux
Et
le

du pur socialisme? et Proudhon, que


la

veulent
soit le

Marx
fruit

Bakounine, sinon que


travail
?

proprit

du

principe que tout

homme
forces

doit tre rtribu proportion de ses

uvres
et

ne rpond-il pas cette ingalit d'aptitudes

de

le

socialisme voit la base de l'galit et de

la solidarit
le

humaines? Et vouloir, comme Mazzini comme il le proclame, que la proprit ne doit pas tre un monopole, qu'aucun impt ne doit frapper les choses ncessaires la vie, qu'au systme du salariat doit tre substitu
veut, proclamer,
celui de l'association volontaire fonde sur la ru-

nion du travail
lisme;

et

du

capital dans les

mmes

mains,
socia-

n'est-ce pas affirmer toutes les thories du

n'est-ce pas dfendre nergiquenient, avec

cette puissance d'intelligence qui distingue Mazzini,

INTERNATIONALE ET MAZZINI
professe's
le le

I4I
?

les

principes

par rinternationale

Di-

rai-je

l'homme que
:

monde aime

et

honore

bon
te'

droit

Comment

de

la proprie't,

monopole pourrait-il tre puisque le monopole est le cor-

rlatif ncessaire de
trai-je lui

la concurrence? ou me metdmontrer que tant que dureront les

institutions qui rgissent actuellement la


les

socit,

impts pseront toujours sur ce qui


que tant que
la

est

nces-

saire la vie?

les thories

de l'Inter-

nationale ne seront pas

base fondamentale de

toute l'existence civile, la substitution

du systme
salariat
?

de l'association volontaire au systme du


sera toujours une impossibilit absolue

Matre! pourquoi, aprs quarante annes de douleurs


indicibles,

d'actions

magnanimes, de conles

stance

indompte,

vous

enrlez-vous parmi

ennemis de ceux qui ont appris de vous aimer la patrie et l'humanit; parmi les ennemis de ceux qui ont brav intrpidement, votre appel, le canon et la potence? Pourquoi, aprs quarante annes d'un
apostolat sans exemple, entre la vie
tive d'une gloire qui durera tant
tira battre
et

la

perspec-

que l'homme sen-

son cur pour

et faites-vous

les entreprises

magnavous-

nimes,

cherchez-vous

vous

dmentir

mme (^),
{')

que votre bannire tombe,


enseignait en i852 les tho-

Voici

comment G. Mazzini
:

ries

du socialisme

La grande pense sociale qui bouillonne aujourd'hui en

Europe peut se dfinir ainsi : abolition du proltariat; mancipation des travailleurs de la tyrannie du capital concentr entre les mains d'un petit nombre d'individus; repartition

142

APPENDICE

sans combattre, entre les mains de vos ennemis?

du

La jeunesse

italienne est avec vous, les ouvriers

monde

entier vous aiment et vous admirent, mais

ne leur donnez pas l'indicible douleur de devoir

combattre

les dernires batailles


la

pour

la

re'demption

de la plbe sans

direction et sans l'appui

du vieux

porte-tendard de la libert.
des produits, ou de la valeur qu'ils reprsentent, proportion travail accompli; ducation morale et intellectuelle des ouvriers, association volontaire entre les ouvriers substitue pacifiquement, progressivement, autant qu'il est possible, au travail individuel salari selon la volont arbitraire du capitaliste. Voil le rsum de toutes les aspirations raisonnables actuelles. Il ne s'agit pas de dtruire, d'abolir, de transfrer violemment la ricliesse d'une classe une autre; il s'agit d'largir le cercle de la consommation, d'augmenter par consquent les produits, de faire la part plus large, dans la rpartition, ceux qui produisent; d'ouvrir une large voie au travailleur; pour qu'il puisse acqurir richesse et proprit, de faire que tout homme qui donnera des garanties de volont, de capacit, de moralit, trouve des capitaux et le moyen de travailler librement. Ces ides-l sont justes, et peu peu elles triompheront. Historiquement, les temps sont mrs pour leur triomphe. A l'mancipation de l'esclave succda celle du serf, et celle du proltariat doit venir ensuite. Le progrs de l'esprit humain a renvers, au moyen du patriciat, le despotisme de la monarchie; au moyen de la bourgeoisie, de l'aristocratie financire, il a renvers le privilge de la noblesse du sang et il renversera, au moyen du peuple, de la masse qui travaille, le privilge de la bourgeoisie propritaire et capitaliste, jusqu'au jour o la science, fonde sur le travail, ne reconnatra plus d'autre privilge que celui de l'mtelligence vertueuse, appele diriger, parle choix du peuple que l'ducation aura clair, le dveloppt;ment des facults et des forces sociales. {Note de l'original.)
;

du

RAPPORT SUR L'ALLIANCE

AVANT-PROPOS

Bakounine,
25 juillet 187

on Fa vu, aprs
1, les feuillets

m'avoir

expdi,

le

92-141 du manuscrit Prolesle

tation de l'Alliance

ou Appel de P Alliance, commena

jour

mme
il

la

rdaction d'une Rponse Ma^:{ini. Cette


le

Rponse
jour,

fut

acheve

28; et aussitt, sans perdre un

de moi,
lui

Il venait de recevoir une lettre communiquant des nouvelles de Londres je apprenais qu'au lieu d'un Congrs gnral de l'Inter-

revint l'Alliance.
lui

nationale, sur la convocation duquel nous avions compt,


le

Conseil gnral avait dcid

la

runion Londres

d'une Confrence prive, l'ordre du jour de laquelle


figurerait, entre autres questions, celle
la

de de

la

scission de

Fdration romande et de

la situation

la

Section de

l'Alliance de

Genve par rapport


manuscrit dont
la

cette Fdration et

l'Internationale tout entire.

Bien que

le

rdaction avait t comle 25 soit

mence

le

juillet et

suspendue
le

dsign, dans

le journal

de Bakounine, sous

nom

de Protestation de
y

146
r Alliance et
dC Appel

AVANT-PROPOS
de r Alliance, l'auteur n'y avait parl
et

que de l'organisation de l'Internationale en gnral


celle des Sections genevoises en particulier
:

de

il

n'y avait

pas encore abord


l le

la

question de l'Alliance, Or, c'tait

point essentiel sur lequel porterait certainement le


la

dbat

Confrence de

Londres

c'est

pourquoi,

renonant poursuivre l'excution du plan beaucoup


trop vaste d'aprs lequel
il avait travaill du 4 au 25, Bakounine se mit aussitt crire un Mmoire limit

strictement ce qui concernait l'histoire de

la

Section
porte
:

de l'Alliance de Genve. Son journal du 28

juillet
:

Mmoire

sur l'Alliance; le

aot,

il

y crit

Lettre

Guillaume avec paquet premire moiti

Mmoire

sur

l'Alliance . Cette premire moiti se composait

de

28
le

feuillets;

mais ce n'tait pas

la

moiti,

c'tait

quart seulement de ce que Bakounine crivit relle-

ment.

Le lendemain du jour o
de manuscrit,
il

il

m'avait expdi ce paquet


lettre

recevait

une autre

de moi,

lui

communiquant des nouvelles du Conseil gnral venues par l'intermdiaire de Robin. Celui-ci me racontait comment
il

tait

parvenu

faire reconnatre

au Conseil

l'au-

thenticit des lettres d'Eccarius et de

Jung

(voir ci-des-

sus p.

5);

il

avait

en consquence reu, en double

exemplaire, une

dclaration signe

du secrtaire du
qui, depuis,

Conseil, attestant que les lettres taient authentiques, et


qu'il n'existait

aucune dcision du Conseil


Section de l'Alliance; et
il

et suspendu

la

m'envoyait,
fait

pour Genve, un de ces exemplaires. J'avais


parvenir
la

aussitt

Section de l'Alliance de Genve


tait destin; et

le

docu-

ment qui

lui

en transmettant Joude Robin,


je l'avais

kovsky, avec ce document,

la lettre

AVANT-PROPOS
engag examiner
Conseil gnral
la
si,

147

maintenant qu'elle avait obtenu du


la

reconnaissance de

rgularit de sa

situation, la Section de l'Alliance, prenant en considra-

tion l'intrt suprieur de l'Internationale, n'agirait pas

plus sagement en renonant d'elle-mme prolonger

davantage une existence qui, depuis longtemps, n'avait


plus aucune utilit. J'avais pu constater que les rfugis

de

la

Commune
la

avaient beaucoup de peine se rendre

compte de ment

vritable situation.
la

Nos

adversaires cher-

chaient leur persuader que

scission n'avait nulle-

t le rsultat d'une divergence srieuse de prin-

cipes, qu'elle tait

due simplement des querelles de

personnes, et en particulier l'obstination ridicule d'une

poigne d'hommes qui prtendaient absolument imposer la Fdration genevoise l'obligation de recevoir

dans son sein une section dont


tait

elle

ne voulait pas.

Il

chimrique d'esprer que ceux de ces rfugis qui

habitaient
l'Alliance

Genve
:

se dcideraient devenir

membres de

celle-ci allait

donc voir son isolement devenir


les

plus grand encore; tandis qu'une fois sa dissolution pro-

nonce par elle-mme,


d'tablir entre

membres

qui avaient

fait

partie de la section n'auraient plus rien qui les

empcht
liens

eux
de
la

et

les

proscrits franais des

srieux de solidarit en vue d'une action


la dissolution

commune. Par

Section de l'Alliance, ajoutais-je,


la coterie marxiste le

on enlverait du
nous
et faire

mme coup
la

prtexte qu'elle croyait dj tenir pour prendre contre

approuver par

future Confrence des


la libre je

mesures funestes, qui pourraient entraver


nisation de nos sections.

orga-

En

terminant,

priais

Jou-

kovsky de communiquer immdiatement


la lettre

Bakounine

de Robin.

I4B

AVANT-PROPOS
lettre

Dans ma
nerait,

Bakounine, j'exposai

les

mmes

considrations, en faisant valoir l'avantage que nous don-

devant la Confrence de Londres, le terrain nouveau sur lequel nous nous serions placs, terrain qui
se trouverait dblay et aplani par la dissolution volontaire

de

la

Section de l'Alliance. Mais Bakounine ne

gota pas
la lutte
l""

mes

raisons.

Il

fallait,

pensait-il, accepter
si

sur le terrain o nous tions; et

la

Section de

Alliance devait se dissoudre un jour, ce ne pourrait tre


Il

qu'aprs avoir triomph de ses ennemis.


jour

m'crivit le

mme, 6

aot, pour m'exposer son point de vue,

une longue lettre, que je ne possde plus (toute ma correspondance avec Bakounine, except celle de 1869 et

deux

lettres

de 1871, a t dtruite).

Il

crivit gale-

ment une lettre aux membres de la Section de l'Alliance, Genve, pour leur dire son avis sur le conseil que je leur avais donn, et pour leur proposer un plan de campagne tout diffrent du mien. Cette lettre, qu'il m'envoya et que je transmis de sa part la Section de l'Alliance, a t retrouve dans les papiers de Joukovsky
par

Max
II

Nettlau, qui
ai

l'a

publie dans sa Biographie de


lui,

Bakounine. J'en

reproduit le texte, d'aprs

au

de Vlnlernalionale, Documents et Souvenirs, p. 178; et je donne galement ce texte ici (p. 161), en manire d'introduction au Rapport sur F Alliance.

tome

Les 28 premiers
le

feuillets

m'taient parvenus le 8 aot

du Mmoire de Bakounine je les envoyai Genve


:

lendemain, pour que, selon l'intention de l'auteur.


les revt, les

Perron

compltt ou les abrget.


la

La

lettre

du 6 aot,

Section de l'Alliance,

me

parvint le 9, et, aprs l'avoir lue, je la transmis Perron

AVANT-PROPOS
le

I49

mme

jour.

Dans
Isl

cette lettre, Bakounine, aprs avoir


la

cherch dmontrer que


l'Alliance avant
sacrifice inutile,

dissolution de la Section de

obligatoire

, la

serait une maladresse, un une lchet gratuite mais nullement proposait qu'un Mmoire justificatif ft

Confrence

adress par

Section de l'Alliance au Comit fdral de


il

Saint-Imier, et, cette occasion,

parlait

en ces termes
:

du manuscrit dont il m'avait envoy le commencement J'ai dj envoy la premire partie d'un projet de

mmoire
Il

James, je lui en enverrai dans ces jours la

fin.

est trop long,

mais
il

il

contient tous les lments de

notre dfense, et

sera trs facile soit Jouk, soit


faire
le

Perron,

soit

James, d'en
avoir

Je propose donc que


aprs

un mmoire trs court... Comit fdral de Saint-

Imier,

reu

votre

mmoire,

rdige

un

mmoire pour son compte, o, en racontant tous les faits qui se sont passs au Congrs de la Chaux-de-Fonds et
depuis,
il

dmontrera victorieusement

le

droit

de

la

Fdration des Montagnes.


Il

ajoutait qu' son avis les Sections des


la

Montagnes
Confrence

devaient absolument envoyer un dlgu

de Londres;

et

ce dlgu, disait-il,

ne doit tre autre

que James Guillaume. Je suis convaincu qu'il remportera et fera remporter notre organisation des Montagnes,
aussi bien qu' l'Alliance,

une victoire clatante

(i).

Mais
la

le

jour

mme o Bakounine

crivait cette lettre,

Section de l'Alliance de Genve, sans l'avoir prvenu

I ^

Aprs

mr examen,

les

Sections des Montagnes dcidrent

qu'elles n'avaient pas envoyer de dlgu laquelle elles n'avaient pas t convoques.

une Confrence

l50
de
rien,

AVANT-PROPOS
avait tenu
la

prcipite une
avis, ainsi

runion dans

laquelle, se

conformant mon
la

qu'aux conseils
elle

de quelques rfugis de
sa dissolution.
billet

Commune,
lui

prononait

Joukovsky m'annona cet acte par un


le

que
:

je

reus

lo aot. Je

rpondis sur-le-

champ

...

11

me semble que
envoyt
la

vous tes alls un peu


ft

vite.

J'avais insist

pour que Michel


lettre
j'ai

consult et pour

qu'on
lettre

lui

de Robin. Or, d'aprs une


('),

de Michel que

reue hier

et

que

j'ai

en-

voye immdiatement
aux amis,
il

Perron pour

qu'il la

communique
et
(^)

semble que Michel n'a rien reu de vous,


du projet de dissoudre l'Alliance

qu'il n'a t instruit

que par moi.

Tu

verras, d'aprs sa lettre, qu'il diffrait


le slalu

d'opinion avec nous, et qu'il et voulu conserver

quo jusqu'au Congrs


lettre

j'aurais

aim que vous attendiez sa


afin

avant de prendre une dcision,

que son opi-

nion pt tre compte et discute.

Et maintenant que faites-vous? J'espre qu'au moins


affaire
si

pour cette
Il

grave, vous allez agir rgulirement.


faire tout

y a deux choses
a i"
[la

d'abord

Ecrire au Comit fdral romand Saint-Imier

que

Section de] l'Alliance est


les motifs
;

dissoute, et lui en

exposer
2"^

Ecrire au Conseil gnral Londres, d'abord

pour

lui

accuser rception de sa lettre

l'exige

absolument,

(^),

Robin
lui

puis en

mme

temps pour

annoncer votre dissolution.


(i)

Celle

du 6 aot.
Section de l'Alliance de Genve. la dclaration du 25 juillet 1871, trans-

(2) C'est--dire la (3) C'est--dire de

mise par Robin.

AVANT-PROPOS

l<jl

Je crois que
ai

le

mmoire prpar par Michel, dont


d'exister, l'Alliance peut
elle a t

je

vous

envoy

hier la premire partie, a toujours sa

raison d'tre.

Tout en cessant

et doit rfuter les


l'objet.
Il

calomnies sans nombre dont

donc vous runir encore pour examiner ce mmoire, y faire les changements que vous trouverez convenables, et ensuite le faire publier de manire qu'il
faudrait

puisse tre mis entre les mains de chacun des dlgus

de

la

maintenant

Confrence de Londres, qui aura lieu je le sais le troisime dimanche de septembre.

Le lendemain

ii, je recevais

de Joukovsky

i**
il

la
lui

copie d'une lettre

Hermann Jung,
la

par laquelle

accusait rception de

dclaration du 25 juillet 1871

transmise par l'intermdiaire de Robin, et le chargeait

de

faire part

au Conseil gnral de
;

la dissolution

de

la

Section de FAlliance
feuillets) la

un

projet

de

lettre

(trois

Confrence de Londres. Je m'empressai


la

de

lui

adresser

rponse suivante
le

Je reois l'instant

projet de lettre la
(i)

rence de Londres.

D'autre part, Charles

Confd te
envoy
s'il

communiquer
avant-hier.
faut

le

mmoire de Michel que


L'affaire

je lui ai

Lequel choisir?

est

de savoir

un mmoire tendu, complet, avec preuves


et
Si

l'appui,

ou bien une dclaration courte

catgorique sans autres


il

dveloppements.

on s'arrte cette dernire ide,


pourtant ncessaire.

me

parat

que ton projet est excellent. Mais un mmoire

plus tendu

me semble

En

effet,

les simples affirmations


la

ne prouvent rien

elles laissent

porte ouverte aux dmentis,

et tu sais

avec quelle

(i)

Perron.

152

AVANT-PROPOS

impudence nos ennemis savent mentir. Il faut arriver devant la Confrence les mains pleines de preuves; il faut dchirer tous les voiles. Eh bien, le mmoire de Michel me parat excellent pour arriver ce but: il est crit avec modration, et avec une sobrit de langage
qui n'est pas toujours son propre.

Je vote donc, pour


la

ma

part

Pour

l'envoi

au

Conseil gnral de
l'Alliance,
2
telle

dclaration de la dissolution de
;

qu'elle est

Pour

l'envoi la

contenue dans ta lettre Confrence du mmoire de Michel,

prfrablement cette dclaration en trois feuillets que


tu m'as envoye.

Nous avons

le

son travail, puisque

temps d'attendre que Michel ait fini la Confrence a lieu le troisime


il

dimanche de septembre. Cependant,


dpche. Ecris-lui dans ce sens;

...

faut

qu'il

se

je lui ai dj crit hier.

Ainsi,

mon

cher, je te prie de rpondre cette

lettre et celle d'hier, courrier par courrier, afin

que
et

je
si

sache

si le

mmoire de Michel

est

got Genve,

vous voulez l'accepter.

Par
les

la regrettable

ngligence de nos amis de Genve,

28 feuillets envoys Perron furent perdus, 62 premiers feuillets de


la

comme

le furent les

Protestation de

V Alliance. Si le reste du manuscrit (feuillets 29-111)


existe encore, c'est qu'il n'est

heureusement pas

sorti

de mes mains.

Ces 28 premiers
second Congrs de
socialiste (25

feuillets racontaient la fondation,


la

au

Ligue de

la

Paix et de
la

la

Libert,

Berne, de l'Alliance Internationale de

Dmocratie
formation

octobre 1868); son adhsion l'Associa-

tion Internationale

des Travailleurs;

la

AVANT-PROPOS

1^3

Genve d'une Section de


Section qui compta ds
taine de
le

cette Alliance (28 octobre),

premier jour prs d'une cen-

membres; et l'accueil qui fut fait ce nouveau groupement par les ouvriers des sections du btiment
et par

ceux des sections de

la

Fabrique.

Le
le 12

13

aot (d'aprs le calendrier-journal), Bakounine

inform
d'Ozerof

de

la

dissolution de la Section de l'Alliance

seulement, non point par une communication du

secrtaire de la Section,

mais

par une
lettre,

lettre

prive

m'crivit

une longue
il

acheve seulela

ment

le 16,

dans laquelle

se plaignait

vivement que

Section de l'Alliance et prononc sa dissolution sans


qu'il et t inform,

en temps utile, de la mise l'ordre du jour de cette question; il m'annonait qu'il envoyait
l'adresse d'un

ami de Genve une protestation contre


la

ce procd et contre

dcision prise.

Le 14, Joukovsky m'apprenait que les anciens membres de la Section de l'Alliance, unis un certain nombre de proscrits franais, voulaient constituer Genve une nouvelle section de l'Internationale sous le

nom de

Section de propagande

et d'action

rvolutionnaire
:

socialiste.

Je rpondis par

la lettre

suivante

Merci de ta lettre. Deux mots d'observation. Tu ne me dis rien quant Michel l'a-t-on consult, oui ou non, sur la dissolution de l'Alliance?
:

Maintenant, pourquoi diable former cette Section de propagande? Voil que vous gtez par l tout le bon

effet

de

la

dissolution de l'Alliance. L'essentiel est qu'il

soit bien

constat que vous tes dissous, dsorganiss,

renonant toute ide de groupement spcial, et demandant seulement vous joindre la Section centrale. La
9.

154

AVANT-PROPOS
:

Section centrale vous refusera, c'est prvoir


aurez
le

alors vous

droit

de crer une nouvelle Section,

ou

plutt, non,
l'tat

mme

alors je voudrais vous voir rester

d'individualits sans section, et rclamant auprs


la

du Conseil gnral contre l'exclusivisme de


genevoise qui vous ferme ses portes.

coterie

Ne vois-tu
les

pas que de cette faon nous les battrons,

nous

mettrons au pied du mur,

au lieu qu'en
la

recrant une section, vous donnerez lieu

remarque
un autre

parfaitement juste que

c'est l'Alliance sous

nom?

Aprs
des
le

avoir reu la nouvelle lettre


j'crivis

de Bakounine
qui
suit,

13-16 aot,
:

Joukovsky ce

20 aot

Mon

cher Jouk, quelques questions auxquelles tu


lettre

voudras bien rpondre


1 As-tu

vue

vu

la protestation

de Michel contre la disso-

de l'Alliance? Si non, demande-la Pinier, je que c'est lui qu'il l'a adresse. Je trouve que Michel a parfaitement raison de se plaindre de vos procds son gard on ne l'a pas averti ni consult, on
lution

crois

ne

lui

a pas

envoy

la lettre
lui

expressment pri de

de Robin que communiquer.

je t'avais

Ah mon
!

cher, vous faites les choses en artistes


positifs,

vous n'tes pas assez bourgeois, assez

assez

hommes

d'affaires,

vous n'avez pas assez de rgularit,


fort ridicules, si
;

de ponctualit, enfin toutes ces qualits


tes paresseux,

tu veux, mais essentielles dans toute organisation

vous

volages,

tourdis,

capricieux

comme
:

des artistes. Et je vois, hlas!

qu'il n'y a

rien faire

pour vous convertir des ides moins fantaisistes

un

AVANT-PROPOS

I5

Maurs
2

changerait-il

sa

peau
c'est

et

un lopard ses taches?


trs

Persistez-vous crer une nouvelle section? Je

te rpte qu'

mes yeux

une

grande faute, que

cela dtruit tout le bien qu'aurait fait la dissolution de


l'Alliance...
J'ai modifi

mes ides
Il

l'gard de la suppression
si

du Conseil gnral.
faire la paix
le

me semble que

nous pouvions

avec

lui,

cela vaudrait encore mieux, pour

moment, que d'amener une guerre

gnrale...
la

Et, propos de Michel, as-tu vu dans

Libert
la

d'hier sa rponse Mazzini

Je suis enchant que


je

Libert

l'ait

insre.

Il

y aura encore,

l'espre,

moyen

de s'entendre avec les Belges...

relative sa

Joukovsky rpondit sur un ton piqu la semonce ngligence. Mais sa rponse, crite le
mit une semaine

lundi 21,

me

parvenir, parce qu'il

avait oubli

de

la

jeter la poste. Je la

reus

le

sa:

medi 26 au

soir, et le

lendemain

je lui crivais

(27 aot)

Mon

cher Jouk, vraiment tu

me

fais

rire.

Tu

te

fches parce que


ton
je

je t'appelle artiste,

que

je

me

plains de

manque de

rgularit dans la correspondance,

que
fort

constate que tu n'as pas les qualits d'un bourgeois

ponctuel et mticuleux, tandis que tu as celles


apprcies par moi d'ailleurs
et fconde,

d'une
;

imagination riche

mais capricieuse

tu te fches, dis-je, et
justifier

voil

que

tu as soin, en

mme

temps, de

de point

en point

mon jugement.
effet, tu

En

prtends

me rpondre

lettre

vue

aussi

m'cris-tu lundi soir, minuit! heure un peu indue. Seu-

lement tu oublies

la lettre

dans ta poche,

et tu
le

ne

la

mets

la poste que le samedi matin,

comme

constate le

156

AVANT-PROPOS

timbre de Genve,
soir.

en sorte qu'elle m'arrive


leilre

le

samedi

Puis,

dans cette rponse

vue qui a mis une

semaine

me

parvenir, tu ne

me

parles que d'une seule

chose, et tu persistes garder un silence incomprhensible sur les points les plus essentiels.
Ainsi, je n'ai

jamais pu obtenir de
la Solidarit...

toi

une rponse

l'gard des

comptes de

Je persiste croire que vous aviez

le

temps de prdicta-

venir Michel de
Il

ma
de

proposition concernant l'Alliance.


l'autorit d'un

ne

s'agit
;

pas
il

ici

homme, de

ture, etc.

s'agit

d'gards dus un ami.

Vous pouviez
on

trs bien fixer huit jours la sance dans laquelle

discuteraitla question, et dans l'intervalle crire Michel.

Enfin, c'est

fait,

n'en parlons plus...


je

partir

de ce moment,
fait

m'abstins de toute rcrimilui,

nation au sujet du
avait t bless

accompli. Mais Bakounine,

de l'inconvenance du procd de Jouet le froissement qu'il


il

kovsky

et

de Perron;

en avait res-

senti explique le ton sur lequel

parle de ces anciens

amis dans

les derniers feuillets


la

de son Mmoire, crits

postrieurement
liance.

dissolution de la Section de l'Al-

Un
fait le

nouvel envoi de manuscrit (feuillets 29-68)


21 aoAt.

me

fut

Au

bas du feuillet 68 Bakounine avait


:

crit cette annotation

Je ne sais pas l'usage que vous

trouverez bon de faire de ce manuscrit.


tain, c'est
ci,

Ce

qui est cer-

que

je

ne

ferai

pas d'autre rapport que celui-

qui ne peut pas tre imprim dans sa

forme

prsente,

mais qui contient des dtails suffisants pour claircir


tous les points et pour vous fournir tous les matriaux

AVANT-PROPOS
ncessaires pour un

157

mmoire plus serr et plus court. ' Le 23, Bakounine m'envoya les feuillets 69-77, et le 24 les feuillets 78-98. Le 25, le calendrier-journal nous le montre commenant un second article contre
Mazzini,
qu'il

interrompt

le

soir

pour reprendre

le

manuscrit de ce qu'il appelle maintenant son


il

Rapport;

en continue

la

rdaction le 26, et
1

le

lendemain m'en1 1 1

voie les feuillets 99-1


vait
;

au verso du feuillet

il

cri-

Presque

fin

de

mon Rapport

sur l'Alliance. J'ai

vraiment trs peu de choses y ajouter. Il avait conserv par devers lui le feuillet 112, sur lequel il avait
trac seulement quelques lignes; mais
le
il

n'acheva pas de
:

remplir (ce feuillet s'est retrouv dans ses papiers)


qu'il

c'est

se consacrait

maintenant tout entier sa


allait

seconde Rponse Mazzini, qui

devenir un

livre.

Aucun usage ne

fut fait ce

moment-l du

Rapport
lettre

de Bakounine, parce que sa proposition, prsente aux

membres de
6 aot,

la

Section de l'Alliance par

la

du

d'adresser un mmoire justificatif au Comit

fdral de Saint-Imier , n'avait pas t adopte,


plus
et

non

que

celle d'envoyer au Conseil gnral

de Londres

aux principales Fdrations de l'Internationale un mmoire dans lequel ce Comit fdral raconterait les faits qui s'taient passs au Congrs de la Chaux-de-

Fonds
les

et depuis. D'ailleurs

il

et t difficile d'utiliser

ce manuscrit sans en retrancher prcisment les parties


plus intressantes
:

disons le mot, les plus amu-

santes
avait

Bakounine

s'y tait

trac

des portraits,

abandonn sa verve, il y magistralement crayonns,


;

il y faisait mme rire aux dpens de Charles Perron et de Paul Robin, en racon-

d'Outine et de Henri Perret


tant leurs maladresses.

Lorsque

j'eus rdiger,

en 1872,

158
le

AVANT-PROPOS
la

Mmoire de
(feuillets
le

Fdration jurassienne,

j'y
:

insrai
le

deux passages du manuscrit de Bakounine


mier
38-56)

pre-

dans

les

Pices justificatives,

pages 45-58;

second, feuillets 58-78 (avec beaucoup


et d'attnuations),

de suppressions
77 (ligne
II)

aux pages 68 (ligne

3)-

du

texte.

treuse de Perron et de

Quelques passages des chapitres Robin et


et le

Campagne
Outine,
le

dsas-

Mac
et

chabe
ont

Rothschild de l'Internationale de Genve

publis

dans Vlnlernaiionale, Documents

Souvenirs, tome I", pages 226-229.

Ce

n'est qu'aujourd'hui

du manuscrit

est

que la publication intgrale devenue possible.


J.

G.

RAPPORT
SUR

L'ALLIANCE
Indit en grande partie.

Du 28

Juillet

au 2 y Aot iS-ji,

Prcd d'une Lziirz a


Genve^ 6 aot 1871.

la

Section de V Alliance

de

LETTRE DE BAKOUNINE
A LA SECTION

DE L'ALLIANCE DE GENVE

Le 6 aot 1871. Locarno.

Aux amis

de

la

Section de V Alliance de Genve.

Amis

et

Frres,

Notre ami James vient de m'e'crire qu'il vous a envoy une lettre de Robin (lettre que je vous prie de m'envoyer au plus vite, comme il vous l'a recommand, Je pense) qui lui annonce qu'un orage formidable, longuement prpar par nos sales enne-

mis de Genve, de concert avec

les

autoritaires

communistes de l'Allemagne, menace de fondre non seulement sur l'Alliance, mais sur toute la
Fdration des Montagnes,
qui reprsente
Suisse,
et

qu'il

ne

s'agit

de rien
seule

de moins que d'exclure cette Fdration,


le vrai

la

esprit de l'Internationale en

de la

communion

internationale des tra-

vailleurs.

102

LETTRE DE BAKOUNINE
inquie'te'

Justement

par

cette

nouvelle,

l'ami

James, qui vous a envoy' en


Section, vous a donn

mme

temps

l'acte

du

Conseil gnral qui reconnat


le

la lgitimit

de notre

conseil de profiter de cette

nouvelle dclaration du Conseil gnral pour faire


ce qu'il appelle

un coup de matre, et qui ne serait mes yeux qu'un acte de dtaillance malhabile. Il
volontairement votre
et

vous conseille de dclarer


dissolution,

de demander

comme consquence

de ce suicide gnreux votre rentre dans la Section


centrale.
Il

s'imagine sans doute que ce qui vous spare de

vos ennemis de Genve n'est qu'une question d'organisation, tandis que tous les principes et toutes
les organisations

ne sont pour eux rien que des pr-

textes

qui

leur servent

masquer
leurs

leurs
et

haines
leurs

froces,

leurs ambitions,

intrts

vanits personnelles. Votre acte de dissolution notifi

par vous au Comit fdral de Genve serait

accept par eux sans doute avec joie

public de votre faute suppose

et

comme un aveu comme un dsademande de ren-

veu de notre principe


(i)

('),

et

votre

taire de la

thse tait, au contraire, que la dissolution volonSection de l'Alliance, bien loin de constituer un ou un dsaveu , pouvait tre prononce sans que personney vt une dfaite ou une reculade, puisque le Conseil gnral avait t contraint de reconnatre publiquement la rgularit de la situation de cette Section. Le dsaveu tait pour Marx, Engels et leurs agents, qui avaient os prtendre, en mars 1871, que jamais la Section de l'Alliance n'avait t admise par le Conseil gnral ; et une fois ce dsaveu-l bien

Ma

aveu

acquis et dment enregistr, la Section de l'Alliance n'avait plus rien faire qu' disparatre, son rle Genve tant fini

A LA SECTION DE l'aLLIANCE DE GENVE


tre aurait

lj
le

pour consquence
tte, la re'ponse

infaillible, je
:

vous

jure sur

ma

suivante

Nous conle

sentons gnreusement recevoir dans


tous nos frres gars
et

bercail

repentants de l'Alliance,
et

moins Perron, Jouk, Bakounine


rents dlits, par
soin, ce

Sutherland, qui

ont t expulss de la Section centrale pour diff-

un jugement en rgle (i). Au beque je ne pense pas, ils pourraient consentir

nous accorder une amnistie,


et ils

ils

ne nous
cela,

l'ac-

corderont pas, j'en suis sr, leurs haines sont trop


vivaces

nous craignent trop pour

mais
vous
je

en supposant
dclare, pour

mme qu'ils nous l'accordent, je mon compte, que moi au moins


Leurs intrigues
contre
et

ne

l'accepterai pas.

leurs calomnies
et l'ex-

contre nous, ce jugement odieux, ridicule,

pulsion prononce
d'infamies, et
je

nous,

ont t

autant

ne consentirai jamais

me

mettre

dans

la

position de recevoir un pardon lorsque c'est

moi qui dois pardonner. Qu'on ne dise pas que

je

dois faire

un

sacrifice

depuis longtemps. Mon opinion sur l'inutilit de cette Section de l'Alliance tait bien connue de Bakounine, de Perron et de

Joukovsky. Dans une


j'avais crit
:

lettre ce dernier, du 4 juin 1870, Que font donc Joukovsky, Perron, Brosset ? nous demande-t-on de toutes parts. Pas un signe de vie plus un mot de l'Alliance (Tant mieux!). Ce Tant mieux cri du cur qui m'tait chapp fut certainement rpt par la plupart des Jurassiens, lorsqu'ils apprirent, en aot 1871, que la Section de l'Alliance, satisfaite d'avoir vu Marx pris en flagrant dlit de mensonge, et son acte authenliquement constat (Robin), se retirait du champ de bataille, et que dsormais on n'entendrait plus parler d'elle,

(i)

Voir ci-dessus,

p. 4.

104

LETTRE DE BAKOUNINE
la

pour

paix,

pour

le

bien

de

l'Internationale.

Jamais aucun bien ne pourra tre obtenu par une


lchet'
(').

Nous n'avons pas

le

droit

de

nous

abaisser devant eux,

parce qu'en nous abaissant


et

nous abaisserions notre cause


et

notre principe,
l'In-

pour sauver l'apparence,

le

mensonge de

ternationale,
ralit.

nous en

sacrifierions la vrit et la

Je pense en gnral que ce n'est pas par une poli-

tique de lclies concessions


lit,

et

de chrtienne humiet

mais seulement par


bien

le

ferme

franc maintien

de notre droit, que nous pourrons triompher de nos

ennemis, pour

le

mme

de l'Internationale.
?

Notre droit

n'est-il

pas assez clair

N'avons-nous
les

pas souffert depuis plus d'un


ques, toutes les calomnies,

an toutes les attaintrigues,

toutes

sans nous dfendre


silence a t
serait

et

sans

mme
(2),

rpondre? Notre
notre dissolution

une grande faute un suicide honteux.


le

Voici
celui de
i"

plan que

je
:

vous propose en opposition

Guillaume

Adressons un Mmoire justificatif am Comit

(i) Il ne s'agissait aucunement Q sacrifice, et encore moins de idchetc. La dclaration du Conseil gnral du 25 juillet 1871 avait donn entire satisfaction Bakounine et ses amis en ce qui concernait la situation de la Section de l'Alliance dans l'Internationale; et on pouvait penser que la Section centrale de Genve, dont l'esprit, croyais-je, tait en train de se modifier par suite de l'arrivedes rfugis de iaCommune, rvoquerait spontanment son vote inique du i3 aot 1870. (2) Notre silence avait t la consquence force de la guerre et de la Commune, non le rsultat de notre volont.

A LA SECTION DE l'aLLIANCE DE GENVE


fdral de Saint-Imier, le seul que

I65

nous puissions
en enverrai
il

reconnatre
tie

(*j;

j'ai

dj envoy la premire parje lui

d'un projet de mmoire James,


;

dans ces jours larin

ilest trop long,

mais
et il

contient

tous les lments de notre dfense,


soit

sera facile

Jouk, soit Perron, soit James, d'en faire


trs

un mmoire
par des
dclarez,
si

court

et,

aprs y avoir tabli

faits la justice

de notre cause, notre droit,


et le

vous

le

trouvez bon
je

dcidez l'unavoie

nimit (quoique

vraiment

n'en
le

aucune

ncessit), dclarez

que pour

bien de l'Interna-

tionale (ce qui serait toujours

un aveu implicite que


ait

vous avez
soudre,

t le

mal) vous voulez bien vous disavant qu'on

mais pas

publiquement
dans cette
l'injustice

reconnu, soit dans

un Congrs,
votre

soit

Confrence de
la

Londres,

droit,

des attaques qu'on a souleves

contre

vous,

et

gnreuse grandeur de votre dissolution volon2

taire.

La Fdration des Montagnes


faire
le

peut-elle, doitse

elle

mme

sacrifice

doit-elle aussi

dissoudre pour se soumettre


tion

la

despotique direc-

devant Outine, Perret, Becker

du Comit fdral de Genve, baisser pavillon et compagnie (^) ? Il

Le Comit fdral des sections des Montagnes, qui s'tait la Chaux-de-F'onds pendant la premire anne, avait t transfr Saint-Imier en mai 1871. Il n'a jamais t question de semblable chose Bakou(2) nine formule ici une hypothse absurde, pour se donner l'avantage d'une rfutation facile, rfutation au moyen de
(i)

trouv plac

l66

LETTRE DE BAKOUNINE
parat

me

que poser cette question,


si

c'est la

rsoudre.

C'est

comme

Ton demandait
la

Faut-il,

sous

le

pre'texte

de faire une unit' apparente dans l'Inde


Suisse romande, sacrifier son

ternationale

esprit, et tuer le seul corps qui soit constitue' selon

son esprit?
Je vous re'pte ce que
tel sacrifice serait
j'ai

crit

Guillaume.

Un

une lchet

gratuite, mais nulle-

ment

obligatoire.

Enfin,

l'Internationale soit arrive ce point en

mes chers amis, croyez-vous vraiment que Europe qu'on

nepuisse plus vivre, respirer, agir dans son sein que


par une srie d'actes humiliants mais diplomatiques,

que par

la lchet,

que par l'intrigue?

S'il

en tait
il

ainsi, l'Internationale ne vaudrait plus

un sou,

faudrait vite

la

dissoudre

comme une
l'esprit

institution

bourgeoise ou dprave par

bourgeois. Mais
n'est pas elle qui

ne
est

lui faisons pas cette injure.

Ce

devenue mauvaise,
et faibles.

nus lches

timent de notre droit,

c'est nous qui sommes deveNous renfermant dans le sennous nous sommes tus comme

de prudents martyrs, tandis que nous devions tra-

ner nos calomniateurs au grand jour

et

leur rendre

Nous ne l'avons pas fait parce qu'intrieurement nous tions diviss, et que dans
coup pour coup
(^).

laquelle

il

sera

cens avoir

dmontr que

la

l'Alliance ne doit pas tre dissoute. C'est

un

artifice

Section de de rhto-

rique, qui lui permettra d'ailleurs de dire des choses fort lo-

quentes.
(i)

Bakounine,

ici,

ne parle que de ce qui

s'est

pass

A LA SECTION DE l'aLLIANCE DE GENVE


le

167

moment

critique
jeu,

chacun sembla vouloir


sa
tente

tirer

son

pingle

du
Et

boudant sous

comme
fais

Achille. Je ne fais pas de personnalite's,


l'histoire.
les

je

de

ennemis n'ont que trop bien


et

profite'

de nos divisions

de notre silence.

Il

en a t de

mme

de

la

Fdration des Montagnes, non qu'elle

ait t divise,

par

bonheur
la

elle fut et reste

unie

comme une
a eu le

famille de frres,

mais

parce qu'elle

malheur d'adopter

politique de Notre

Seigneur Jsus-Christ, politique de patience, d'humilit volontaire et de

pardon des injures


?

(').

Est-ce
ils

que cela a touch nos ennemis


n'en ont profit que pour la
salir.

Point du tout,

mieux calomnier

et

N'est-ce pas

une preuve

qu'il faut mettre tin


!

cette politique de chrtiens, de crtins

Que

faut-il

donc

faire ?

Une

seule chose, renouveler notre

com-

bat au grand jour.

Ne

craignez pas de tuer par l

l'Internationale. Si quelque chose peut la tuer, c'est

prcisment

la

diplomatie

et l'intrigue, c'est la

pra-

tique souterraine, celle qui


tout le jeu de nos ennemis

constitue maintenant

non seulement de Genve,

mais de Londres aussi. La lutte au grand jour renGenvcj et de l'attitude, en effet trs singulire, des membres de l'Alliance comme Brosset, Perron, Joukovsky, qui se tinrent cois au lendemain de la scission de 1870, sans que rien pt
les tirer
(i)
Il

de leur apathie.
existe

28 juillet 1870, 23 juillet * la Fdration des moment, il ne


patients.

une lettre de Bakounine Joukovsky, du o il loue la rponse faite par la Solidarit du rsolution du Conseil gnral condamnant la Montagnes (Nettlau, Biographie, II, 4 3). A ce voyait pas en nous des chrtiens humbles et

l68

LETTRE DE BAKOUNINE
la

dra l'Internationale

vie et la force,

d'autant

plus qu'au grand jour ce ne pourra tre une lutte

de personnes, cela deviendra ncessairement une

grande
naire.

lutte de

nisme autoritaire

deux principes; celui du commuet celui du socialisme rvolutionle

Je propose donc que


Imier,

Comit

fdral de Saint-

aprs avoir reu votre mmoire, rdige un

les faits

mmoire pour son compte, o, en racontant tous qui se sont passs au Congrs de la Chauxde-Fonds
et

depuis,

il

dmontrera victorieusement

le

droit de la Fdration des


a)

Montagnes.

Le mmoire

doit tre adress Londres, et une

copie doit en tre envoye en Belgique, en Italie, en

Espagne, en France,
franaise,
b)

ou plutt
;

Tmigration

et

en Allemagne aussi

Le Comit fdral de Saint-Imier doit s'adresprendre


le rle d'arbitre

ser l'Internationale belge et la prier de

sur elle
c)

dans ce dbat;

Enfin, puisqu'une Confrence sournoise, une

runir Londres,

Congrs anonyme et au petit pied, doit se il faut que les Montagnes y envoient absolument un dlgu, et ce dlgu, selon moi, ne doit tre autre que James Guillaume (*}.
sorte de

(i) Je refusai catgoriquement d'accepter une semblable mission. Je pressentais qu'a Londres je me serais trouv en prsence d'une majorit prvenue, parfaitement rsolue fermer l'oreille tout plaidoyer; ma situation, comme reprsentant des Sections des Montagnes, aurait t celle d'un accus comparaissant devant des juges dont il reconnat la comptence et dont il accepte la sentence ; ne valait-il pas mieux,

A LA SECTION DE l'aLLIANCE DE GENVE

I69
?

Combien

cela peut-il coter? Quatre cents francs

Eh

bien, je tcherai d'en trouver au


e'crit

moins deux
aussi

cents. J'en ai de'j

nos amis italiens et russes.


le

Vous trouverez bien


quelque chose. Mais
saire
il

moyen
parat
Il

de runir

me

absolument nces-

que Guillaume parte.

passerait par Bruxelles

il

s'entretiendrait pralablement avec les Belges.

Eh
si

bien, chers amis, je suis convaincu, moi,


se prsente

que

Guillaume
aussi

Londres,

il

remportera

et fera

remporter notre organisation des


bien qu'
l'Alliance,

Mon-

tagnes,

une

victoire

clatante.
ss,

Nos ennemis seront

littralement cra-

car la justice est de notre ct et leurs intrila nuit,

gues ne sont malfaisantes que dans

non au

grand jour.
Enfin,

mon

dernier

mot

cessons d'avoir honte


;

de nous-mmes, de notre droit, de notre principe

n'ayons pas

l'air

de demander pardon d'exister; ne


prtexte de sauver

faisons plus de lchet sous le

l'union dans l'Internationale; ne tuons pas l'me de


cette

dernire sous

le

prtexte de faire vivre son

corps.
et

Ne cherchons

pas notre force dans l'habilet

dans

la diplomatie,

o nous serons toujours

les

plus faibles parce que nous ne

sommes

pas des

puisque nous tions condamns d'avance, qu'on ne pt pas se prvaloir de ce qu'un avocat de notre cause aurait esquiss le simulacre d'une vaine dfense, et qu'il ft, au contraire, bien constat qu'on nous condamnait sans nous avoir entendus ? {h'Inter)iationale, Documents et Souvenirs, t. Il,
p. 1.^8.)

10

lyO

LETTRE DE BAKOUNINE
et

coquins. Luttons
principe.

triomphons au

nom

de notre

Votre ami

et frre,

M. BAKOUNINE.

RAPPORT SUR L'ALLIANCE

29
I

La premire cause

fut celle-ci

(*)

les

mem-

bres les plus influents, les

meneurs ou

les chefs des

Sections de la Fabrique considrrent notre propa-

gande

et

notre organisation nouvelle, les uns avec

indiffrence, les autres

mme

avec un certain degr

de bienveillance, tant qu'ils crurent que l'Alliance

ne devait tre qu'une sorte d'acadmie o devaient


se dbattre

riques.

thoriquement de pures questions thoMais lorsqu'ils s'aperurent que le groupe


s'tait

de l'Alliance, peu soucieux de faire de la thorie en

pure perte,

donn pour but principal


elle

l'tude

des principes et de l'organisation de l'Internationale,

dans laquelle se rsumait pour

toute la pratique

voqurent

(i) 11 s'agit, comme la suite le fera voir, des causes qui prol'hostilit de la Fabrique et des meneurs des comits l'gard de la Section de l'Alliance. Le contenu des feuillets 29-36 a t publi, par extraits et sous une forme un peu condense, au tome l"' de L'Internationale, Documents et Souvenirs, pages i83-i86. Il y a donc quelques lgres diffrences entre le texte donn ici, qui est de Bakounine sans retouches, et celui qui a t imprim dans L'Internationale.

172

RAPPORT SUR
et

ALLIANCE
lorsqu'ils

du socialisme;

surtout

virent

que

l'Alliance, exerant

une

attraction toute particulire

sur les ouvriers en btiment, tendait leur donner


l'ide

d'une organisation collective, qu'ils n'avaient

point eue jusque-l, une organisation toute fonde


sur les principes de l'Internationale, inspire uni-

quement de son
et

esprit, et qui aurait


les

eu pour consde leurs

quence ncessaire de
plus

rendre plus clairvoyants

indpendants,

d'abord vis--vis

comits qui se fourvoyaient de plus en plus dans

une voie excessivement autoritaire, et en dernier lieu meneurs de la Fabrique, qui, non contents d'avoir form au sein de cette dernire une
vis--vis des

sorte

de

coterie

gouvernementale,

s'efforaient

ostensiblement d'tendre leur domination sur les


sections des ouvriers en btiment,

au moyen des

comits de celles-ci,
suspecter l'action
si

30

alors

ils

commencrent

lgitime et d'ailleurs complte-

ment ouverte et publique du groupe de l'Alliance. Toute cette action de l'Alliance se rduisait
ceci
:

elle

donnait
le

la

grande masse des ouvriers en

btiment

moyen
(')

de dfinir leurs instincts, de les

traduire en pense et d'exprimer cette pense.


sein

Au

du Cercle
la

et

dans

les

assembles gnrales

de l'Internationale, cela
grce
(1)

tait devenu impossible, prdominance organise des ouvriers de

Le Cercle international, sige comnaun des Sections de Genve. Son local se trouvait, en 1868, la brasserie des Quatre-Saisons, aux Grottes (rive droite); il fut transfr en mars 1869 au Temple-Unique, l'ancien Temple
l'Iiiiernationale

maonnique

(rive gauche).

RAPPORT SUR
la

ALLIANCE

I73

Fabrique. Le Cercle

e'tait

devenu peu

peu une
et

institution exclusivement genevoise, gouverne et

administre par
ouvriers

les

Genevois seulement,
la

les

en btiment, pour
et

plupart trangers,

taient considrs

finirent

par

se

considrer

eux-mmes comme
les

tels.

Souvent,
la

trop

souvent,

citoyens

genevois de
:

entendre ces mots

Ici,

Fabrique leur firent nous sommes chez nous,


.

vous

n'tes

que

nos htes

L'esprit

genevois,

esprit bourgeois radical, excessivement troit

comme

on
ni

sait, finit

par y dominer tout


la

fait;

il

n'y avait

plus de place ni pour

pense de l'Internationale,
Il

pour

la

fraternit internationale.

en rsulta

ceci,

que peu

peu

les

ouvriers en btiment, fatigus

de cette position subordonne, finirent par ne plus

au Cercle, qui aujourd'hui est devenu en une institution exclusivement genevoise.


aller

effet

Dans

les

assembles gnrales, une discussion


et srieuse
I

approfondie
tionale tait

des questions de l'Interna-

31

impossible. D'abord, cette poque,

elles taient assez rares, et ne se runissaient que pour discuter des questions spciales, principalement celle des grves. Les deux tendances opposes

qui se partageaient alors l'Internationale de Genve,


celle

du socialisme bourgeois

et

du radicalisme,
instinct des
et se

reprsente par la Fabrique, et celle du socialisme


rvolutionnaire, soutenue par
le juste

ouvriers en btiment, se reprsentrent


battirent sans doute dans
et le

com-

chaque assemble gnrale,

plus souvent,

il

faut bien le constater, ce fut


10.

174
cette dernire

RAPPORT SUR

L ALLIANCE
la

tendance qui l'emporta grce

majorit des ouvriers en btiment, soutenue par

une petite minorit de la Fabrique. Aussi les meneurs de la Fabrique eurent-ils toujours fort peu de got pour les assembles gnrales, qui djourent quelquefois en une ou deux heures les intrigues
qu'ils

avaient

ourdies pendant des semaines.


toujours

Ils

tendirent donc
bles

remplacer

les

assempar
les
ils

gnrales,

populaires,

publiques,

assembles secrtes

des comits, sur lesquels

taient parvenus tablir leur

domination complte.
la

Dans

les

assembles

gnrales,

masse

des

ouvriers se taisait.

C'taient toujours les

mmes

orateurs des deux partis opposs qui montaient la

tribune

et

qui rptaient leurs discours plus ou

moins on en
ct

strotyps.
relevait

On effleurait
dramatique,

toutes les questions,


le

avec plus ou moins de bonheur


laissant

sentimental,

toujours

intact leur sens


d'artifice

profond

et rel.

C'taient des feux


|

qui illuminaient quelquefois, mais

32

qui

ne rchauffaient ni n'clairaient personne, toujours

replongeant au contraire
plus profonde.
Restaient
section
les

le

public dans une nuit

sances

de

la

Section centrale,

immense d'abord, dans


les

laquelle les ouvriers

en btiment, qui furent


cette

premiers fondateurs de
en
galit,

section,

se trouvaient

sinon en

majorit, et qui tait une sorte d'assemble


laire

popu-

organise en Section

de propagande. Cette

section aurait d devenir en effet ce que la Section

RAPPORT SUR l'alliance


de l'Alliance se proposa d'tre,
n'aurait eu sans doute
et,

J<j

si

elle

avait

rellement rempli sa mission, la Section de l'Alliance

aucune raison
la

d'tre.
la

Vous savez que


et

la

Section centrale fut

premire

d'abord l'unique section,

section fondatrice de
fut

l'Internationale

Genve. Elle
les

constitue en

majeure

partie

par

ouvriers
;

en

btiment,

sans diffrence de mtiers

un

trs petit

nombre

d'ouvriers de la Fabrique y avaient adhr, indivi-

duellement; de sorte que pendant bien longtemps


ce fut
le

franc socialisme instinctif des ouvriers en

btiment qui y domina. C'tait une section bien unie; la fraternit n'y tait pas encore devenue un
vain mot, c'tait une ralit. La Section, trangre

aux proccupations
citoyens radicaux
et

et

aux

luttes

politiques

des
tait

conservateurs de Genve,

anime d'un esprit rellement international. Aprs la grande grve des ouvriers en btiment, au printemps de 1868, grve qui se termina par un succs clatant grce au gnreux et nergique
concours
|

33

des ouvriers de la Fabrique, citoyens

de Genve, ces derniers entrrent en masse dans la


Section centrale
et

esprit bourgeois radical, politique,

y apportrent naturellement leur genevois. Ds deux camps,

lors la Section centrale se partagea en

en deux

partis,
les

les

mmes

qui se trouvaient en

prsence dans

assembles gnrales.
taient organiss,

Les Genevois se trouvrent d'abord en minorit


dans
la

Section centrale; mais

ils

tandis que les ouvriers en btiment taient compl-

176

RAPPORT SUR l'alliance


outre, les ouvriers genevois

ment inorganiss. En
et

avaient pour eux l'habitude de la parole en public


l'exprience des luttes
politiques, habitude
et

exprience auxquelles les ouvriers en btiment ne

purent opposer que

la

profonde vrit de leurs

instints socialistes et rvolutionnaires.


taient,

Ces derniers
par la recon-

de plus, paralyss dans

la lutte

naissance qu'ils devaient aux ouvriers citoyens de la

Fabrique de Genve pour

le

concours dcisif que ces


Section cenfois

derniers leur avaient apport dans leur grve.

Somme toute,

dans

les

sances de

la

trale, qui n'avaient lieu d'ailleurs

qu'une
les

par

mois, les deux partis,


gnrales,
se

comme

dans

assembles

contrebalancrent pendant quelque

temps. Puis, mesure que se formrent les sections de mtier,


les

ouvriers en btiment, trop pauvres


celle de

pour payer une double cotisation,


section de mtier
retirrent
et celle

leur

de la Section centrale, se
Section centrale tendit

peu

peu,

et la

visiblement devenir ce qu'elle est devenue com-

pltement
I

34

aujourd'hui

la

Section des mtiers

runis de la Fabrique, une section exclusivement

compose de citoyens genevois.


Il

On

ne

le voit

que

trop bien l'esprit qui l'anime cette heure.

ne

restait

donc pour

la

propagande srieuse des


ncessaire des caracles

principes de l'Internationale et pour la connaissance

mutuelle

et le

groupement

si

tres et des srieuses et

honntes volonts, pour

ouvriers en btiment, que leurs sections de mtier.

Mais

celles-ci ne se runissaient

galement qu'une

RAPPORT SUR
fois par

ALLIANCE

I77

mois,

et elles

ne

se re'unissaient jamais

que

pour liquider

leurs

comptes mensuels ou pour

l'lec-

tion de leurs comits.

Dans

ces runions

il

ne peut
;

y avoir de place pour la discussion des principes et ce qui est pis, peu peu les sections de mtier s'habiturent borner leur rle, leur action, au
simple contrle des dpenses, laissant tout le reste aux soins de leurs comits, qui devinrent en quelque sorte permanents et omnipotents ce qui eut pour
;

rsultat naturel d'annuler les sections au profit de

ces comits.

Les comits,

presque

toujours

composs

des

mmes

personnes, finirent par se considrer

comme
celles

autant de dictatures collectives de l'Internationale,

dcidant

sur

toutes

les

questions,

moins

d'argent, sans se
leurs sections
;

donner

et

mme la peine comme ils tenaient


ils

d'interroger
toutes leurs
se

sances huis-clos,

finirent,

en

coalisant

entre eux sous l'influence dominante des comits de


la

Fabrique, par former

le

gouvernement

invisible,

peu prs irresponsable, de toute l'Internationale de Genve. 35 Ce gouvernement, dirig par la pense geneocculte, et
1

voise, ne pouvait qu'tre contraire

au but

mme

et

tous les principes de Tlnternationale.

Le groupe de
battre
cet
le

l'Alliance s'tait propos de

com-

tat

de

choses,

qui

devait

aboutir,

nous ne

l'Internationale

voyons que trop maintenant, faire de un instrument politique du radicale

lisme bourgeois Genve. Pour arriver ce but,

170

RAPPORT SUR

ALLIANCE
l'intrigue,

groupe de l'Alliance n'eut jamais recours

comme

les intrigants

genevois ont os

l'en

accuser

depuis. Toute son intrigue a consist dans la plus

grande publicit
par semaine,

et

dans

la

discussion publique des

principes de l'Internationale. Se runissant une fois


le

groupe appelait tout


les

le

monde
et

ces

discussions, s'efforant de faire parler prcisment

ceux qui dans


les

assembles gnrales

dans

sances de la Section centrale se taisaient touIl

jours.

fut

pos

comme

loi

qu'on ne prononcerait

pas de discours ces sances, mais qu'on y causerait. Tous, membres ou non du groupe, pouvaient y

prendre

la parole.

Ces habitudes galitaires dplu-

rent la majorit des ouvriers de la Fabrique, de


sorte

d'abord,

qu'aprs y tre accourus en grand ils s'en loignrent peu peu;


fait,

nombre
si

bien

que, de

la

Section de l'Alliance devint celle

des ouvriers en btiment de tous les mtiers. Elle


leur

donna

le

moyen, au grand
ft

dplaisir

de la
et

Fabrique sans doute, de formuler leur pense


dire leur

de

donna le moyen de se connatre, de sorte qu'en peu de temps 36 un petit groupe la Section de l'Alliance prsenta
mot. Elle
plus,
elle leur
|

d'ouvriers convaincus

et

rellement unis entre eux.

La seconde

raison de la rancune d'abord, et plus

tard de l'antipathie prononce, des

meneurs de

la

Fabrique contre

la

Section de l'Alliance fut celle-ci.

L'Alliance, par son

programme

aussi bien

que par

tous les dveloppements donns plus tard ce pro-

gramme,

s'tait

rsolument prononce contre tout

RAPPORT SUR

ALLIANCE

79

mariage adultre du socialisme rvolutionnaire du


prole'tariat avec le radicalisme bourgeois. Elle avait

pris

pour

principe
toutes ses

fondamental

l'abolition

de
et

l'Etat avec

conse'quences politiques

juridiques. Cela ne faisait pas

Messieurs

les

compte de bourgeois radicaux de Genve, qui,


le

du tout

aussitt aprs le

fiasco qu'ils

avaient essuy aux

novembre 1868, avaient commenc songer se faire de l'Internationale un instrument de lutte et de triomphe ni celui non plus de certains meneurs de la Fabrique de Genve, qui n'aspiraient rien de moins qu' monter au pouvoir
lections de
;

l'aide

de l'Internationale.

Telles ont t les deux raisons principales de la

haine voue par les chefs de


la Section de l'Alliance
(').

la

Fabrique genevoise Mais ces deux raisons,

aussi bien que la haine qui en fut le produit, ne se

manifestrent dans toute


tard, partir

leur intensit que plus

du mois de juin i86g.


rcit

Pour reprendre mon


a rendus la cause

de plus haut,

je

veux

rcapituler les services que le groupe de l'Alliance

du socialisme

3-pendant l'hiver

de 1868-1869, ^^^^ ^ Genve que dans les autres


pays.

Commenons
membres de
o
cette

par

les autres pays.

Ce

furent des

l'Alliance qui fondrent les premires

sections de l'Internationale dans deux grands pays

Association

avait t

compltement in-

passage dont le contenu a t publi par extraits au tome I" de L'Internationale.


(i) Ici s'arrte le

l8o

RAPPORT SUR l'aLLIANCE


:

connue Jusqae-l
Barcelone.

Gambuzzi

Naples

et

tout autour

Madrid et Le programme de l'Alliance a e'te' accept Lyon, Marseille, Paris. Et remarquezle bien, tous ces compagnons, loin de vouloir organiser des sections part, hostiles ou seulement trande Naples, Friscia en Sicile,
gres l'Internationale, ont strictement obi aux
statuts de l'Internationale, et,

Fanelli

dans
ils

l'intrt

de

l'or-

ganisation des forces ouvrires,


partout, plus
la plus svre

ont

recommand
statuts,

mme

que ne l'exigeaient ces

subordination des sections nouvelles

la direction centrale

du Conseil gnral sigeant


directe des
la

Londres.
C'est sous l'Alliance
l'influence
t

principes de

qu'a

formule

premire parole
se soit

franchement socialiste rvolutionnaire qui

leve du sein de Genve. Je veux parler de l'Adresse

du Comit central de Genve aux


Brosset, prsident, et
central
(i).

travailleurs de
et

l'Espagne, Adresse rdige par Perron

signe par

H. Perret, secrtaire du Comit

C'est sous l'influence des

mmes

principes et des

mmes tendances

que, malgr l'intrigue ostensibleles


le

ment organise par


genevoise, Brosset,

meneurs de

la

Fabrique

tribun des ouvriers en bti-

ment

et la

bte noire de la Fabrique, fut lu prsi-

au tome I" de L'Internationale, DoL'Adresse en question, date du 21 octobre 1868, rdige par Perron, avait t retouche par Bakounine.
(i) Cet alina a t cuments et Souvenirs,

cit

p. 92.

RAPPORT SUR
dent du Comit fdral

ALLIANCE

II

romand tenu
genevois.

majorit de ce

institu par le Congrs Genve en janvier 1869, et que la Comit fut compose d'ouvriers non

Ce
et

fut

galement sous

la

mme
nom,

influence que
le

furent consacrs
la

et institus le

programme
le

rdaction du

journal

Egalit,

premier
la
le

organe du franc socialisme rvolutionnaire dans


Suisse romande,
et

que plus tard

se

modifia aussi

programme du journal le Progrs, du Locle. En un mot, on peut dire, sans exagration aucune,
que ce
fut l'action

immdiate de l'Alliance qui posa


fois
le

pour
entre

la

premire

socialiste rvolutionnaire,
le

programme franchement et qui creusa un abme


abme

proltariat et la bourgeoisie Genve,


les intrigants

que tous

de l'Internationale ne par-

viendront plus jamais combler.


Il

faut

que

je dise

l'existence officielle
(-)

maintenant quelques mots sur du groupe de l'Alliance (').


dj,

Ce groupe, qui

au mois de novembre

868,

comptait dans son sein bien plus de cent membres,

ne pouvait se constituer dfinitivement avant d'avoir


t accept

comme

branche ou

comme
|

section de
39

l'Internationale par le Conseil gnral

de cette

comme

(i) C'est--dire sur la reconnaissance officielle de ce groupe, section de l'Internationale, par le Conseil gnral de Londres. (2) Le passage qui commence ici (cinq dernires lignes du feuillet 38) et qui va jusqu'au bas du feuillet 56, a t imprim dans les Pices justificatives (n vin, pages 45-58) du Mmoire de la Fdration jurassienne..

11

l82

RAPPORT SUR l'aLLIANCE


Il

association.

appartenait naturellement au Bureau

(*) de demander cette admisLe citoyen J. -Philippe Becker, membre de ce Bureau, et ami personnel et plus ou moins influent des membres du Conseil gne'ral, fut charg unanimement par les autres membres du Bureau (Brosset, Bakounine, Perron, Gutat, Duval, et le secrtaire

central de l'Alliance

sion.

Zagorski) d'crire Londres.


sion, certain, disait-il,

Il

accepta cette missa

du succs de

dmarche,

et
le

ajoutant que le Conseil gnral, qui n'avait pas


droit de

nous refuser,
utilit

comprendrait ncessairedonner,

ment, aprs

les explications qu'il allait lui

l'immense

de l'Alliance.
tous compltement

Nous nous reposmes donc


sur la promesse
et

sur l'assurance de Ph. Becker,

confiants dans la parole d'un

homme

que nous con-

sidrions tous commel'undesvtrans du socialisme.

Nous ne
du
sait

le

connaissions alors que fort peu, moi pas

tout.

L'exprience

ne nous avait pas

encore

appris que cet

homme, diplomate avant


qu'il

tout, unis-

une grande nergie de parole une non moins


versatilit de caractre;

grande

est

toujours

provisoire de l'Alliance de la D(i) Le Bureau central mocratie socialiste devait servir de lien entre les groupes de organisation internationale, et correspondre avec les Bureaux nationaux constituer dans les divers pays. Les membres fondateurs de l'Alliance avaient dcid que ce Bureau central serait plac Genve et compos de sept membres, qui furent dsigns par eux et dont on va trouver les noms dans le texte. Ces sept membres taient tous, en mme temps, membres de l'Internationale, et se rpartissaient ainsi quant la nationalit trois Franais, un Genevois, un Allemand, un Polonais, et un Russe.
cette
:

RAPPORT SUR l'alliance


trs content

183

quand

ses

amis

se

compromettent, mais
se

qu'il
et

prend bien garde de

se

compromettre jamais^
il

qu'en poussant les autres en avant


fait est

rserve

toujours une retraite. Le

que, contrairement

toutes ses promesses,

il

n'avaitrien crit Londres,

ou qu'il avait crit tout autre chose que ce qu'il nous disait nous (*). En mme temps que ces pourparlers avaient lieu car ou taient censs avoir lieu avec Londres,

aucun de nous n'eut jamais connaissance de


respondance de Becker
(i)

la cor-

(^),

d'autres

membres de

trompe probablement dans sa supposition que Becker n'avait rien crit Londres, ou avait crit tout autre chose que ce qu'il disait au Bureau central de l'Alliance. Il semble que Becker, pendant un moment, se soit vritablement a emball pour l'Alliance; Marx, dans lai' Confidentielle Mittheilung- qu'\l adressa en mars 1870 a ses amis d'Allemagne (et que Bakounine n'a jamais connue), lui en fait un reproche, et le montre comme ayant t, au dbut, la dupe de Bakounine il dit, en parlant des premiers pas de l'Alliance Genve

Bakounine

se

J.-Ph. Becker, qui le ^le propagandiste fait quelquefois perdre la tte, fut mis en avant . D'ailleurs, si Becker n'et pas t de bonne foi ce moment, on ne comprendrait pas que le

refus
(2)

du Conseil gnral
si

dans une

d'accueillir l'Alliance l'ait fait entrer violente colre, ainsi qu'il sera racont plus loin.

Bakounine lui-mme tait intervenu aussi dans les pourparlers avec Londres. Marx, aprs avoir pris connaissance du

programme de

l'Alliance, avait crit ce sujet,

dans

la

seconde

moiti de dcembre, au jeune socialiste russe Alexandre Serno-Solovivitch, Genve, en relevant l'expression incorrecte d'galisation des classes, qui figurait dans ce programme.

Serno communiqua
aussitt, adressa

la lettre

de Marx

Bakounine,
:

et celui-ci,

suivante (en franais), qui a t publie par la iSeue Zeit du 6 octobre igoo

Marx

la lettre

(.(

Genve, 22 dcembre 1868.

lettre

vieil ami, Serno m'a fait part de cette partie de ta qui me regardait. Tu lui demandes si je continue tre ton ami. Oui, plus que jamais, cher Marx, parce que mieux

Mon

184

RAPPORT SUR lVlLIANCE

ce groupe, et notamment Ch. Perron et notre grand ennemi actuel Henri Perret, s'taient chargs de demander au Comit central de Genve notre entre

comme

section

dans
la

la

fdration
|

^q

genevoise.

main tous mes papiers, je ne puis dire au juste dans quel mois cette premire demande fut prsente au Comit central, si ce fut en novembre ou en dcembre. Le jour o elle fut prsente, le Comit central n'tait pas en nombre,
N'ayant pas sous
que jamais
je suis arriv comprendre combien tu avais raison en suivant et en nous invitant tous marcher sur la grande route de la rvoluiion conomique, et en dnigrant ceux d'entre nous qui allaient se perdre dans les sentiers des entreprises soit nationales, soit exclusivement politiques. Je fais maintenant ce que tu as commenc faire, toi, il y a plus de vingt ans. Depuis les adieux solennels et publics que j'ai adresss aux bourgeois du Congrs de Berne, je ne connais plus d'autre socit, d'autre milieu que le monde des travailleurs. Ma patrie, maintenant, c'est l'Internationale, dont tu es l'un des principaux fondateurs. Tu vois donc, cher ami, que je suis ton disciple, et je suis fier de l'tre. Voil tout ce qui tait ncessaire pour l'expliquer mes rapports et mes sentiments personnels. [Bakounine s'explique ensuite au sujet de l'expression galisation des classes et des individus ; il annonce l'envoi des discours qu'il a prononcs Berne, et parle de sa sparation d'avec Herzen, qui date de i863. Puis il continue ainsi :] Je t'envoie aussi le programme de l'Alliance que nous avons fonde avec Becker et beaucoup d'amis italiens, polo-

dire.

nais et franais. Sur ce sujet nous aurons beaucoup nous Je t'enverrai bientt la copie d'une grande lettre que j'cris l-dessus l'ami Csar De Paepe... Salue de ma part Engels, s'il n'est pis mort une seconde tu sais qu'on l'avait une fois enterr. Je te prie de lui fois donner un exemplaire de mes discours, aussi bien qu'

MM.

Eccarius

et

Jung.

Ton dvou,
((

M. Bakounine.

(L

Rappelle-m

i,

e te prie,

au souvenir de Me Marx.

RAPPORT SUR
au

ALLIANCE

IO5
e'taient

moins

les

deux

tiers

de ses

membres

absents.

On

ne dcida rien, ou plutt on de'cida


remettre cette dcision jusqu'aprs
le

qu'il fallait

Congrs des Sections romandes qui devait se runir Genve aux premiers jours de janvier pour constituer

dfinittivement la Fdration des Sections

romandes.
Et en
effet, le

groupe genevois de l'Alliance avait


et
il

renouvel en janvier sa demande,


dcision du

attendait la
le

Comit

central,

lorsque

central de l'Alliance
d'Italie,
et

reut,

d'abord de

ses

Bureau amis

ensuite directement, l'acte suivant (i)


les

contenant

rsolutions du

Conseil gnral de

Londres par rapport


tive n"
5)
:

l'Alliance (Pice justifica-

(i) La pice dont il s'agit n'est pas intercale dans le manuscrit de Bakounine le renvoi entre parenthses, Pice justificative 5, en tient la place. (Les mots n5 nous indiquent que dans les premiers feuillets du manuscrit, perdus, il y avait dj des renvois quatre autres pices justificatives.) Le document a t imprim dans le Mmoire., et il a t aussi insr par Marx dans la brochure Les prtendues scissions dans V Internationale, circulaire prive du Conseil gnral (3 mars 1S72). Nous le reproduisons dans le texte. Ces rsolutions furent communiques confidentiellement aux Conseils centraux [de rinternationale] des diffrents pays (lettre de Marx Hermann Jung, du 28 dcembre 1868). C'est ;iinsi qu'il arriva qu'une copie des rsolutions fut envoye Naples, Cirlo Gambuzzi, la date du 20 janvier 186g, par Eugne Dupont, membre du Conseil gnral de Londres, qui avait reprsent au Congrs de Bruxelles de 1868 les x\ssociations ouvrires de Naples. C'est cette copi.* qui fut communique de Naples Bakounine, et qui lui parvint avant que la dcision du Conseil gnral et t officiellement notifie au Bureau central de l'Alliance; elle a t retrouve par Max Nettlau, qui l'a insre
:

dans sa Biographie de Bakounine.

l86

RAPPORT SUR l'alliance

Le Conseil gnral de V Association Internationale


des Travailleurs V Alliance Internationale de la

Dmocratie
a II

socialiste.

y a un mois environ qu'un certain nombre de

citoyens s'est constitu Genve


central initiateur

comme Comit
Dmo-

d'une nouvelle Socit interna-

tionale dite V Alliance Internationale de la


cratie socialiste se
d'tudier

donnant pour mission spciale


politiques
et

les
la

questions

philoso-

phiques sur
de l'galit

base

mme

de ce grand principe

, etc.

Le programme et le rglement imprims de ce Comit initiateur n'ont t communiqus au Conseil

gnral de l'Association Internationale des Tra-

vailleurs

que

le

i5

dcembre

1868.

D'aprs ces

documents, ladite Alliance est fondue entirement dans l'Internationale en mme temps qu'elle est
fonde entirement en dehors de cette association.

A ct du
les

Conseil gnral de l'Internationale lu par


de

Congrs successifs
il

Genve,

Lausanne

et

y aura, d'aprs le rglement initiateur, un autre Conseil gnral Genve qui s'est nomm
Bruxelles,

lui-mme.
tionale,
il

ct des groupes locaux de l'Internales

y aura

groupes locaux de l'Alliance

qui, par l'intermdiaire de leurs bureaux nationaux,

fonctionnant en dehors des bureaux nationaux de


l'Internationale,

demanderont au Bureau

central

del'AUiance leur admission dans l'Internationale,

RAPPORT SUR l'alliance


le

187

Comit central de
Congrs

l'Alliance s'arrogeant ainsi le

droit d'admission dans l'Internationale.


lieu, le

En

dernier

gne'ral de l'Association Internatio-

nale des Travailleurs trouvera encore sa doublure

dans

le

Congrs gnral de

l'Alliance, car, dit le

rglement initiateur, au Congrs annuel des travailleurs la dlgation de l'Alliance internationale de la

Dmocratie

socialiste,

comme branche

de l'Assotiendra ses
.

ciation internationale des travailleurs,

sances publiques dans un local spar

Considrant

Que

la

prsence d'un deuxime corps interna-

tional fonctionnant en dedans et en dehors de l'As-

sociation Internationale des Travailleurs serait le

moyen le plus infaillible de la dsorganiser; Que tout autre groupe d'individus rsidant dans
une localit quelconque aurait
le droit d'imiter le

groupe initiateur de Genve


plus ou moins ostensibles
ciation

et,

sous des prtextes


d'enter sur l'Asso-

(^),

Internationale

des

Travailleurs

d'autres

Associations internationales avec d'autres missions


spciales

Que, de

cette

manire, l'Association Internatio-

nale des Travailleurs deviendrait bientt le jouet

des intrigants de toute nationalit et de tout parti;

Que

d'ailleurs les statuts de l'Association Inter-

nationale des

Travailleurs n'admettent dans son


locales et des

cadre que des branches

branches

(1)

Ostensibles

signifie sans

doute

ici

spcieux

l88

RAPPORT SUR
(voir
l'article

I.

ALLIANCE
et

nationales
statuts)

I"

l'article

VI

des

Que

dfense est

faite

aux sections de l'Associa-

tion Internationale des Travailleurs de se donner

des statuts
traires

et

des

rglements administratifs conge'ne'raux


et

aux

statuts

aux rglements

administratifs

de l'Association

Internationale des

Travailleurs (voir l'article 12 des rglements administratifs);

Que

les statuts et les

rglements administratifs

de l'Association Internationale des Travailleurs ne

peuvent tre reviss que par un Congrs gnral o deux tiers des dlgus prsents voteraient en faveur
d'une
telle revision (voir l'article i3

des rglements

administratifs);

Que

la

question a t prjuge par les rsolu-

tions contre la Ligue de la Paix, adoptes unani-

mement au Congrs
(t)

gnral de Bruxelles

(*);

rsolutions d'ailleurs parfaitement logiques n'avaient pas t adoptes unanimement : trois dlgus, Csar De Paepe, Charles Perron et Adolphe Catalan, avaient vot contre; et d'autres dlgus, absents au moment du vote, taient loin de penser, ce moment, que l'existence de la Ligue de la Paix ft inutile, entre autres Cha ries Longuet qui, l'anne suivante, en 1869, continuait faire partie de la Ligue et se rendit au Congrs tenu par elle Lausanne cette annel. En outre, les membres de la seconde Commission parisienne de l'Internationale, dtenus Sainte-Plagie la suite de leurcondamnation trois mois de prison, avaient cru devoir protester contre l'invitation de se dissoudre adresse la Ligue de la Paix par les membres du Congrs de Bruxelles , et avaient envoy aux membres du Congrs de Berne une cette adresse porte les adresse contenant leur protestation signatures de Combault, MoUin, Granjon, Malon, Varlin, Humbert et Landrin.

Ces

RAPPORT SUR l'alliance

la

iS
de'clare

Que dans
Ligue de

ces rsolutions
la

le

Congrs

que

Paix n'avait aucune raison d'tre,

puisque, d'aprs ses re'centes de'clarations, son but


et ses

principes e'taient identiques ceux de l'Asso-

ciation Internationale des Travailleurs;

Que

plusieurs

membres du groupe

initiateur de

l'Alliance, en leur qualit de dlgus au

Congrs

de Bruxelles, ont vot ces rsolutions


a

(');

Le Conseil gnral de l'Association Internatio22 da

nale des Travailleurs, dans sa sance du

cembre 1868,
a
I.

unanimement rsolu

Tous

les articles

du rglement de l'Alliance

Internationale de la Dmocratie socialiste statuant

sur ses relations avec l'Association Internationale


des Travailleurs sont dclars nuls et de nul

effet;

2.

L'Alliance Internationale de la Dmocratie

socialiste n'est pas

admise

comme branche
g. Odger,
prsident de

de l'As-

sociation Internationale des Travailleurs.

V. Shaw,

secrtaire gnral.
Londres, 22 dcembre 1868.

la sance.

(i) A ma connaissance, un seul de ceux qui figurrent ensuite parmi les membres de ce groupe initiateur avait vot les rsolutions de Bruxelles c'tait J.-Ph. Becker. Mais aprs que la minorit des dlgus du Congrs de Berne fut sonie de la Ligue pour fonder l'Alliance, Becker avait trouv que cette nouvelle organisation, adhrente l'Internationale, avait sa raison d'tre. (2] D'aprs une indication conienue dans la lettre de Perron qu'on trouvera plus loin, la lettre d'envoi par laquelle ces rsolutions furent transmises de Londres au Bureau central de l'Alliance aurait port la date du 28 dcembre; mais pour
:

il.

IO

RAPPORT SUR

L ALLIANCE

Aprs avoir pris connaissance de cet acte, nous fmes naturellement obligs de retirer notre deau Comit central de Genve. Frapps d'excommunication par le Conseil gnra], nous devions d'abord tcher de nous faire accepter par lui.

mande

Lorsque lecture fut faite de cet acte au sein du Bureau de l'Alliance, personne ne s'leva avec tant de vhmence contre lui que le fougueux vieillard Becker. Il nous dclara tout J. -Philippe 41
|

d'abord que

ces

rsolutions taient parfaitement

illgales, contraires l'esprit et la lettre des statuts

de l'Internationale, ajoutant que nous avions


et le

le droit

devoir de passer outre,

et

traitant le Conseil

gnral de tas d'imbciles qui, ne sachant rien faire

eux-mmes, voulaient seulement empcher


de faire quelque chose.

les autres

Les deux membres qui maintinrent


nitrement contre
lui la ncessit

le

plus opi-

de s'entendre avec

une raison que nous ignorons, cette lettre ne fut expdie Genve qu'au moins un mois plus tard. Dans sa clbre Mittheilung (Communication confidentielle), du 28 mars 1870, adresse ses amis d'Allemagne par l'intermdiaire de son affili le D" Kugelmann, Marx s'exprime ainsi au sujet des rsolutions du 22 dcembre 1868 11 s'en suivit [de l'envoi au Conseil gnral des statuts et du programme de l'Alliance] une dcision motive et dveloppe, tout fait judiciaire et objective dans sa teneur, mais dont les conConfidentielle
:

qui concluait ainsi sidrants taient pleins d'ironie, 1 Le Conseil gnral n'admet pas l'Alliance comme branche de l'Internationale; 2 tous les articles du rglement de l'Alliance statuant sur ses relations avec l'Internationale sont dclars nuls et de nul effet. Les considrants dmontraient de manire claire et frappante que l'Alliance n'tait rien qu'une machine destine dsorganiser l'Internationale.
:

RAPPORT SUR
le

L ALLIANCE
et

I9I
Ils

Conseil gne'ral furent Perron


les

Bakounine.

reconnurent tous
taient

deux que
le

les protestations

du
ce

Conseil gnral contre


parfaitement

rglement de l'Alliance
puisque,
d'aprs

justes,

rglement, l'Alliance devait former au sein de l'Association Internationale des Travailleurs une association internationale nouvelle, indpendante de la

premire
les seules

(*).

Remarquez que, dans


le

ces rsolutions,
ait

que

Conseil gnral jusqu'ici

prises et

publies contre l'Alliance, ce qui est attaqu c'est


le

seul rglement.

Il

n'y est nullement question du


reste a t
la

programme, qui du
(i)

pleinement repro-

Dj, lorsque les

membres de
la
:

de Berne se sparrent de mis cette mme opinion


laient

minorit du Congrs Ligue de la Paix, Bakounine avait Les Franais et les Italiens... vou-

que

l'Alliance

s'organist tout fait

indpendamment

de l'Association Internationale des Travailleurs, se contentant que ses membres fussent individuellement membres de cette Association. Bakounine s'y opposa, pour cette raison que cette nouvelle organisation internationale se trouverait en quelque sorte en une rivalit nullement dsirable vis--vis de l'organisation des travailleurs. Ces discussions eurent pour rsultat qu'il fut dcid de fonder une association publique sous le nom d'Alliance Internationale de la Dmocratie socialiste et de la dclarer partie intgrante de l'Internationale, dont le programme fut reconnu obligatoire pour tout membre de l'Alliance. (Istoritchesko ra^viti Internat sionala, chapitre L'Alliance internationale des rvolutionnaires socialistes.) Le Conseil gnral de l'Internationale ayant trouv, nanmoins, que, telle qu'elle s'tait constitue, avec un bureau central spcial et une organisation internationale particulire, l'Alliance ne pourrait pas faire partie de l'Association Internationale des Travailleurs, il n'y a rien d'tonnant voir Bakounine, conformment son dsir d'viter tout ce qui pourrait donner l'Alliance l'apparence d'une rivalit nullement dsirable vis--vis de l'organisation des travailleurs , dclarer qu'il fallait modifier le rglement de l'Alliance conformment

aux observations du Conseil gnral.

192

RAPPORT SUR l'alliance

duit plus tard par les statuts de la Section de l'Alliance,


gne'ral.

approuve's l'unanimit'

par

le

Conseil

Aprs un long dbat,


que Perron, au
j

il

fut

unanimement

de'cid

42

nom

de tous, se mettrait en cor-

respondance avec
ron
crivit soit

le

Conseil gnral de Londres.

A la suite de cette dcision, le compagnon


Jung, une
lettre

Ch. Per-

au citoyen Eccarius, soit au citoyen

dans laquelle, aprs


la situation et
le

lui avoir fran-

chement expos

vritable but de

l'Alliance et aprs avoir racont ce que des

membres

de l'Alliance avaient dj

fait

pour
au

la

cause ouvrire

en

Italie,

en France, en Espagne, aussi bien qu'


il le

Genve,

priait de faire,

nom du Bureau
Londres
dissoudra

central de l'Alliance, au Conseil gnral de


la proposition suivante
:

L'Alliance se

comme
central,

organisation

internationale,

son

Bureau

reprsentant de cette internationalit, ces:

sera d'exister

le

Conseil gnral voudra-t-il recon-

natre alors les sections fondes par les

membres de
et

l'Alliance en Suisse, en Espagne, en Italie

en

France, avec

le

programme

de r Alliance,

comme
le

des sections rgulires de l'Internationale, ne conservant dsormais d'autre lien

commun

que

pro-

gramme, mais renonant


et

toute

autre solidarit

organisation internationale que celles qu'elles


la

trouveront dans
leurs
?

grande Association des travaille

A ces

conditions-l,

Bureau promettait de
les sections

n'pargner aucun effort pour persuader

de l'Alliance dj tablies dans diffrents pays

RAPPORT SUR L ALLIANCE


renoncer tout ce qui, dans leur constitution,
contraire aux statuts de l'Internationale
(i) Le brouillon de la lettre de Perron Genve par Max Nettlau, qui l'a insr dans Bakounine. Le voici Genve, le 26
:

I93
tait

(*).

t retrouv sa Biographie de

fvrier 1869.

Le Bureau central de l'Alliance Internationale de la Dmocratie socialiste au Conseil gnral de l'Association interna(

tionale des Travailleurs,


a

Citoyens,

la lettre que vous nous le 28 dcembre 1868. Nous n'examinerons pas l'interprtation que vous avez cru devoir donner notre rglement, interprtation qui involontairement, nous aimons le croire est errone sur bien des points. Nous irons droit au fait. Si nous n'avons pas rpondu plus tt, c'est que nous avons d consulter nos comits nationaux. Voici maintenant notre

Nous avons reu en son temps

avez adresse

rponse

Nous ne proposerons toutes nos sections la dissolution de notre organisation que lorsque vous nous aurez fait con-

natre : 10 Si les principes noncs dans le programme ci-joint sont, oui ou non, contraires aux principes que peut admettre l'Association Internationale des Travailleurs ? (f 2 Si les diffrents groupes qui propagent ces principes peuvent, oui ou no, tre affilis l'Association Internationale des Travailleurs, tant entendu que ces groupes dclarent

sparment accepter
ciation
?

les

rglements

et statuts

de ladite Asso-

en consquence, les groupes forms parles soins de l'Alliance seraient, ouiou non, reconnus comme sections de l'Association Internationale des Travailleurs dans le cas o, aprs avoir pris l'avis de nos comits nationaux et de toutes les sections de notre Alliance Internationale de la Dmocratie socialiste, nous prononcerions sa dissolution r Sur la premire question, si votre rponse est non, Sur la deuxime et la troisime, si votre rponse est oui, Nous vous dclarons: Que, pour viter une division des forces ouvrires, nous ferons tous nos efforts pour obtenir des intresss qu'ils consentent la dissolution de notre Alliance, qui, cependant, a
((3 Si,

194
I

RAPPORT SUR
43

ALLIANCE
le

Et en

effet,

sans perdre de temps,

Bureau

central e'crivit dans ce sens toutes les sections de

l'Alliance en leur conseillant de reconnatre la justesse des rsolutions

du Conseil gnral.
la plus forte

Je remarquerai en passant que cette proposition

du Bureau central rencontra dans


le

opposition

groupe genevois et principalement parmi les membres qui nous combattent et nous calomnient

dj port d'excellents fruits en Suisse et particulirement en France, en Espagne et en Italie, o l'Association Internationale des Travailleurs n'a pas encore pu prendre pied d'une manire srieuse, et o un programme radical comme le ntre nous parat de nature rallier la grande masse des travailleurs. Et nous ajoutons que nous avons l'espoir de voir les dmarches que nous ferions dans ce sens aboutir au rsultat dsir. Mais nous devons vous dclarer galement que si, contre notre attente, vous deviez rpondre affirmativement notre premire question et ngativement aux deux autres, nous dclinons la responsabilit de la division que votre rsolution du 22 dcembre dernier tend infailliblement produire et nous maintiendrons notre Alliance Internationale de la Dmocratie socialiste. Ne pouvant faire le sacrifice de notre programme, c'est--dire de nos convictions, nous aurons la satisfaction d'avoir rempli notre devoir en proposant le sacrifice de notre organisation pour sceller de nouveau l'union des travailleurs, quelque opinion qu'ils puissent appartenir.
C'est donc vous, citoyens, que nous laisserons le soin de dcider de noire existence, en dclarant si votre avis l'Association Internationale des Travailleurs peut admettre dans son sein des groupes qui professent et propagent les ides contenues dans notre programme. Vu la gravit de cette affaire, nous esprons, citoyens, que vous ne tarderez pas nous rpondre, et que cette rponse sera conforme l'esprit de raison qui a dict cette lettre. Recevez, citoyens, notre salut fraternel. Au nom du Bureau central de l'Alliance de la Dmocratie
socialiste,

Le secrtaire gnral: Ch. Perron.

RAPPORT SUR l'alliance


avec
tant

IJ
:

d'acharnement

aujourd'hui
et

Becker,

Gue'tat,

Duval, H. Perret

bien d'autres encore,

dont

je

me

rappelle bien les ligures, pas les noms.

Becker

fat le

plus grand rcalcitrant.


le

Il

dclara

maintes reprises diffrentes que seul

groupe de

l'Alliance reprsentait la vritable Internationale

Genve,

et

que

le

Conseil gnral, en nous refusant,

manquait

tous ses devoirs, transgressait ses droits

et ne prouvait qu'une chose, son incurable stupiditAprs Becker, Gutat et Duval, qui ont toujours leur petit discours strotyp sur la rvolution dans

leur poche, furent les plus violents.


se

M. H. Perret
partagea leur
le

montra plus prudent,


Enfin,
il

la

mais

il

avis.

fut dcid

aussi par

groupe de

Genve qu'on attendrait


Conseil gnral.

rponse dfinitive du

Je ne puis pas dire au juste

combien de temps
et

se

passa entre

la lettre

de Perron
prs.

la

rponse de
le

Londres.

Un

mois

peu

Pendant ce temps,

Bureau

central, continuant provisoirement son rle

de reprsentant de l'internationalit de l'Alliance,


se runit
|

44

rgulirement, une fois par semaine,

chez Bakounine.

Comme

il

avait t lu provisoire-

ment, pour un an, par


vois,
et
il

l'Alliance internationale,

membres fondateurs de non par le groupe geneil n'avait aucun compte rendre ce dernier, ne lui communiquait, de sa correspondance
les

avec les groupes de l'Alliance des autres pays, que


ce qui pouvait tre livr au

public sans comproncessaire

mettre personne.

Cette prudence tait

RAPPORT SUR l'alliance


l'Italie et la

surtout par rapport


tait loin

France, o l'on
la scurit

de jouir de la libert

et

de

per-

sonnelle auxquelles on tait habitu Genve.


C'est

probablement ce demi-secret qui

fit

accroire

MM.

Duval

et

Gutat qu'ils avaient


(*).

membres
La
discr-

d'une socit secrte

Ils se

tromprent. C'taient
secrtes.

des runions discrtes, mais


tion

non

nous

tait

commande
faisant

par

gard pour des

hommes
sive,

qui, en

une propagande
il

subver-

couraient le risque d'tre emprisonns tant

en

Italie

qu'en France

mais

n'y avait nulle autre


le

organisation que celle qui avait t tablie par

rglement de l'Alliance, rglement

si

peu secret que

nous l'avions publi nous-mmes.


Qu'il

me

soit

permis dposer
et

ici

un dilemme.

Ou

bien

MM.

Gutat

Duval, qui nous ont calomnis

(i)

Au Congrs romandde la Chaux-de-Fonds,


:

le

4avril 1870,

Gutat dclare qu'il s'est retir de dans son sein des comits occultes dont les membres ne tendent rien de moins qu' la dictature. 11 a fait partie lui-mme de ces comits occultes, ainsi que Henri Perret, Duval et d'autres membres du Comit fdral mais ensuite il en est sorti, et ses collgues avec lui... 11 dit que les dames admises dans FAlliance n'ont jamais fait partie des comits occultes, parce que le comit suprieur ne l'a pas voulu, et que lorsque cette question a t traite, Bakounineet consorts se sont servis d'pithtes grossires qu'il ne veut pas reproduire. 11 prend Duval tmoin de ses paroles. Henri Perret et Duval parlrent aussi de comit occulte : Henri Perret raconte divers dtails sur l'ancien comit occulte de l'Alliance... Duval dit qu'il fait toujours partie de il reconnat que les femmes n'ont pas t admises l'Alliance mais il contredit les autres affir faire partie des comits mations de Gutat, de Perret, etc. {Solidarit, n i,
Gutat s'exprima ainsi
l'Alliance,

parce

qu'il

existait

II

avril

1870.)

RAPPORT SUR L ALLIANCE


si

I97

fort

au Congrs de
la

la

Chaux-de-Fonds, avaient eu
fait

rellement

sottise
socit'

de croire qu'ils avaient


secrte,

partie d'une

affirm en
|

4g

ou bien ils ne l'ont plein Congrs que pour nous nuire,


ce dernier cas,
le
ils

sans y croire.

Dans
;

ont t des
?

calomniateurs
tratres.

mais dans

premier, quoi

des

On

n'entre dans

aucune socit secrte sans


le secret.

promettre solennellement
trahit

Et celui qui

un secret jur ou promis sur l'honneur ne s'appelle-t-il pas un tratre ? Nous tions si peu une socit secrte qu'on n'a demand personne ni serment religieux, ni ser-

ment d'honneur. Mais

il

tait

entendu entre nous

tous qu'on n'irait pas divulguer des correspondances

trangres qui pourraient compromettre des amis


faisant de
la

propagande

dans

les

pays

tran-

gers

(i).

C'est dans
tral

une de ces runions du Bureau cenfois la

chez Bakounine qu'on traita une

question

de l'admission des

femmes dans
t
et faite

le

Bureau. Cette
amis,

proposition

avait

par

quelques

membres fondateurs
tion, agissaient

trs

dvous de l'Alliance,

mais qui, sans s'en douter, en faisant cette proposi-

comme

des instruments inconscients


{^).

de l'intrigue outinienne

Quiconque connat

la

manire d'agir de ce

petit Juif sait

qu'un de ses

les

moyens d'action principaux sont les femmes. Par femmes il se faufile partout, mme aujourd'hui
(i)
[z)

Cet alina a l omis dans le AJmoire. Sur Outine, voir pages 265 et suivantes.

IO

RAPPORT SUR
le

ALLIANCE

dans

Conseil ge'nral de Londres, dit-on. Par

l'intermdiaire des

femmes

il

avait espr pouvoir

planter son petit drapeau sans programme, son petit

moi
I

intrigant, au sein de l'Alliance.


46

Ce

fut

une des raisons pour lesquelles


je

je

m'tais absolument oppos Tadmission des

femmes

dans notre Bureau. Mais

m'y opposai aussi par

principe. Je suis autant que tout autre le partisan

de l'mancipation complte des


galisation sociale avec les

femmes
;

et
il

de leur

hommes mais

ne s'en

suit pas qu'il faille fourrer cette question des

partout, l
qu'il

mme o

il

n'en est

femmes pas question. Ce


fis

y a de plus drle,

c'est

que, lorsque je

part

de cette proposition Gutat,il se rcria, tout tonn


et

tout rvolt, disant qu'il sortirait aussitt d'un


il

Bureau o

alla raconter

y aurait des femmes et aprs cela il au Congrs de la Chaux-de-Fonds,


;

devant Duval qui avait t prsent cette conversa-

moi nous avions tenu au sujet le Bureau des propos tellement indcents que sa pudeur en avait t
tion,

que Becker

et

de l'admission des femmes dans

offense

(i).

Mais laissons toutes ces misres


notre histoire
(i)
(2)
(-).

et

revenons

Voir

la

note de

la p.

igG.

Dans le Mmoire de la fdration jurassienne, les deux alinas du manuscrit de Bakounine qui suivent immdiatement celui-ci ont t supprims, et remplacs par ces lignes Je n'ai pu retrouver dans mes papiers la copie de la rponse faite par Londres la demande de Genve. Heureusement que cette rponse, date du 20 mars 1869, se trouve imprime tout au long dans la Circulaire prive [du b mars 1872] de Mes:

RAPPORT SUR

ALLIANCE

IQ9

Je suis vraiment fch de n'avoir pas encore

pu

retrouver dans mes papiers la rponse de Londres

Perron de sorte que


;

je

ne puis en prciser

la date,

ni dire avec certitude


le

si cette lettre

a t crite par

citoyen Eccarius ou par


le

le

citoyen Jung. Probaje

blement par

premier

autant que

puis

me

le

rappeler, c'tait au citoyen


s'tait adress.

Eccarius que Perron


le

Voici en termes gnraux

sens de

cette

rponse

Le Conseil gnral, ayant


lettre

pris

47

connais-

sance de la

de Perron, adresse l'un de ses


central de l'Alliance,

membres, au

nom du Bureau
s'tait

dclare qu'il ne

prononc contre l'Alliance

qu' cause de son rglement qui en prtendait faire,

au sein de l'Internationale, une organisation ind-

pendante de l'Internationale, mais non cause de

son programme, sur lequel


tandis

il

tait

parfaitement

d'accord, sauf un seul point, V galisation des classes,

que

l'Internationale

veut

l'abolition
ce point

des

classes; en ajoutant d'ailleurs

que

mme,

en juger d'aprs l'esprit de tout


pouvait tre qu'une
faute
faute
et

de

principes;

programme, ne d'expression, non une qu'enfin, aussitt que


le

l'Alliance en tant qu'organisation internationale et


sieurs les marxistes; c'est l que j'en prends le texte, dont l'authenticit, de cette faon, ne pourra pas tre conteste. [Suit le texte de la dcision du Conseil gnral du 9 mars 1869, texte qui fut transmis Genve par une lettre d'envoi date du 20 mars.] Aprs les lignes reproduites ci-dessus, le texte imprim

dans le Mmoire continue par Bureau central de l'Alliance..

l'alina

Aussitt

que

le

200
Je

RAPPORT SUR

ALLIANCE
elle se

Bureau international central avec


de
l'Alliance,

seront

dissous, le Conseil gnrai reconnatra toutes les


sections
l'Alliance,

avec

le

programme

de

comme

des sections rgulires de l'Inter-

nationale
(i)

(').

Conseil gnral, dans de Perron, a t insr dans la brochure (uvre de Marx) Les prtendues scissions dans l'Internationale, circulaire prive du Conseil gnral (du 5 mars 1872). Voici ce texte
la

Le texte de

dcision prise par

le

sa sance

du g mars 1869, en rponse

la lettre

Le

Conseil gnral au Comit central de l'Alliance Internationale de la Dmocratie socaliste.


de nos statuts, l'Association ouvrires aspirant au mme but, concours mutuel, le progrs et l'mancipation coml'article
les

D'aprs
:

premier

admet toutes

socits

le savoir plte de la classe ouvrire. Les sections de la classe ouvrire dans les divers pays se trouvant places dans des conditions diverses de dveloppement, il s'ensuit ncessairement que leurs opinions thoriques, qui refltent le mouvement rel, sont aussi divergentes. Cependant, la communaut d'action tablie par l'Association Internationale des Travailleurs, l'change des ides facilit par la publicit faite par les organes des diffrentes sections nationales, enfin les discussions directes aux Congrs

gnraux, ne manqueront pas d'engendrer graduellement un programme thorique commun. Ainsi, il est en dehors des fonctions du Conseil gnral de faire l'examen critique du pi ogramme de l'Alli-ince. Nous n'avons pas rechercher, si, oui ou non, c'est une expression adquate du mouvement proltaire. Pour nous, il s'agit seulement de savoir s'il ne contient rien de contraire la tendance gnrale de notre Association, c'est--dire V mancipation complte de la classe ouvrire. Il y a une phrase dans votre programme qui de ce point de vue fait dfaut. Dans l'article 2

on

lit

conomique

veut avant tout Vgalisation politique, et sociale des classes. L'galisation des classes, interprte littralement, aboutit ['harmonie du capital et du travail, si importunment prche
Elle (l'Alliance)
les socialistes

par

bourgeois. Ce n'est

pas

Vgalisation

des

RAPPORT SUR
Aussitt que
le

ALLIANCE

201

Bureau central de l'Alliance eut

reu cette rponse, ayant reu d'ailleurs pour cet


objet des pleins-pouvoirs confirmatifs des sections

des autres pays, ainsi que du groupe de Genve, ce

Bureau pronona

sa propre dissolution,

et

en

fit

aussitt part toutes les sections de l'Alliance, en


les invitant se constituer

en sections re'gulires de

logique, impossible raliser, mais des classes, ce vritable secret du mouvement proltaire, qui forme le grand but de l'Association Internationale des Travailleurs. Cependant, considrant le contexte dans lequel cette phrase gjilisaiion des classes se trouve, elle semble s'y tre glisse comme une simple erreur de plume. Le Conseil gnral ne doute pas que vous voudrez bien liminer de votre programme une phrase prtant des malentendus si dangereux. A la rserve des cas o la tendance gnrale de notre Association serait contredite, il correspond ses principes de laisser chaque section formuler librement son programme thorique. Il n'existe donc pas d'obstacle pour la conversion des sections de l'Alliance en sections de l'Association Internationale des Travailleurs. Si la dissolution de l'Alliance et Ventre des sections dans l'Internationale taient dfinitivement dcides, il deviendrait ncessaire, d'aprs nos rglements, d'informer le Conseil du lieu et de la force numrique de chaque nouvelle section.
classes,

contre-sens

au contraire

l'abolition

(Sance du Conseil gnral du 9 mars 1869.)


cette

Le fac-simil du brouillon de

dcision

du Conseil

gnral, rdig en franais, de la main de Marx, a t public dans l'ouvrage de Gustav Jaeckh, Die Internationale, en appendice ^Leipzig, 1904). 11 y a quelques lgres diffrences entre le le texte du brouillon et le texte dfinitif c'est sans doute parce que Jung, le secrtaire pour la Suisse, aura sans y russir d'ailleurs cherch franciser le style du Matre. Ainsi, le texte revu par Jung contient encore cette tournure ultra-germanique Il y a une phrase dans votre programme qui de ce point de vue fait dfaut , qu'il faut traduire probablement par les mots qui, ce point de vue, est
:

Jautive.

202

RAPPORT SUR L'ALLIANCE

l'Internationale, tout en gardant leur


et se faire

programme,
le

reconnatre

comme
que

telles

par

Conseil

gne'ral de
I

Londres.
fut ainsi

48

Et ce

MM.
cette

Gue'tat et
terrible

Duval
socit'

cessrent de faire partie de

secrte qui avait agi d'une manire si funeste sur

leur pauvre imagination.


exist

La

socit secrte n'avait


le

que dans leur cerveau, mais

Bureau central
il

discret avait rellement exist jusque-l, et


d'exister partir de ce jour
(').

cessa

Le

Bureau

central

de l'Alliance
officiels,

ayant

cess

d'exister,

nos rapports

rguliers, avec les

sections tablies par l'Alliance dans diffrents pays

furent interrompus, de sorte que


dire

je

ne puis vous

que d'une manire

trs gnrale ce qui

advint

de ces sections aprs cet acte de dissolution.

La

Section de l'Alliance de Naples, aprs une existence


de quelques mois, fut dissoute, et la plupart de ses

membres entrrent individuellement dans l'Internationale- La Section de Madrid se transforma en


section de l'Internationale, tout en

conservant

le

programme de

l'Alliance.

Il

en fut de

mme

des

sections de l'Alliance Paris et Lyon.


C'est ainsi que

mourut d'une mort volontaire

Cette dernire phrase, depuis les mots La socit' (i) secrte n'avait exist... , a t omise dans le Mmoire del Fdration jurassienne.

RAPPORT SUR l'alliance

203

r Alliance Internationale de la Dmocratie socialiste.

Voulant avant tout le triomphe de la grande cause du prole'tariat, et conside'rant l'Association Internationale des Travailleurs

comme
elle

l'unique

moyen

pour atteindre son but,


esprit de concession,
et
I

s'immola,

non par

mais par esprit de fraternit,


convaincue de
le

49

parce qu'elle

s'tait

la parfaite

justice des rsolutions

que

Conseil gnral de
(')

Londres, en dcembre 1868, avait publies


elle
(2).

contre

L'Alliance dont
autre Alliance
:

je

parlerai dsormais est une tout

ce n'est plus

une organisation
isole,

inter-

nationale, c'est la Section

toute locale,

de

V Alliance de la Dmocratie socialiste de Genve,


Le mot publies est inexact, car il ne fut pas donn de aux rsolutions du 22 dcembre 1868. (2) Cet alina et le prcdent, spars, dans le manuscrit, par des filets de ce qui prcde et de ce qui suit, ont t omis dans le Mmoire. Mais le contenu du premier de ces deux alinas a t plac dans le texte mme du Mmoire, p. 55; et la phrase La Section de Madrid se transforma en section de l'Internationale, tout en conservant le programme de l'Alliance , a donn lieu, la p. 244, une rectification ainsi conue Lorsque nous crivions ces mots, nous ne savions pas exactement de quelle manire certains internationaux espagnols avaient appartenu l'Alliance, si c'tait titre de membres de sections existant en Espagne ou de membres de la section de Genve. Nous sommes aujourd'hui fixes sur ce point tous les internationaux espagnols qui appartinrent l'Alliance de la Dmocratie socialiste, socit publique affilie l'Internationale, furent simples membres de la section de Genve. II n'y a jamais eu, Madrid, une section de l'Alliance la section de l'Internationale y fut cre directement, lors du voyage de Fanelli.
(i)
: : :
',

publicit

204

RAPPORT SUR

ALLIANCE
1869,

reconnue, au mois de

juillet

comme
de

section

re'gulire de l'Internationale par le Conseil ge'ne'ral.

Sur
autres

la

proposition

collective

Perron,

de

Bakounine,
dernier
finit

de

Becker,

soutenus par

quelques

membres du groupe genevois de


ge'ne'ral

l'Alliance, ce

par se soumettre aussi la de'cision du

Conseil

de Londres.

Il

dcida l'unanimit

sa transformation en section rgulire de l'Internationale.

cela, ce fut

La premire chose qu'il devait faire pour de se donner des statuts conformes en

tous points aux statuts de l'Association Internationale

des Travailleurs. Le citoyen Bakounine fut


Il

charg de les rdiger.

fut

entendu que

le

pro-

gramme
droite
:

serait

maintenu dans son


l'article

intgrit, sauf

remplacer, dans

second, cette phrase mala-

Elle (l'Alliance) veut avant tout Vgalisa-

tion politique,

conomique

et sociale

des classes et
:

des individus

par cette autre plus claire

Elle
et

veut avant tout l'abolition dfinitive des classes


l'galisation politique,

conomique

et sociale

des

individus

. Mais le rglement devait tre compltement refondu, fait neuf. La Section de l'Alliance, se runissant une fois par semaine et toujours en trs grand nombre, dbattit

consciencieusement, longuement, pendant

50

deux
pas

mois peu

prs,

chaque point du nouveau rgle(*).

ment propos par Bakounine

Ce ne

fut

(i) Les extraits des procs- verbaux de la Section de l'Alliance de Genve donns par Max Nettlau dans la Biographie de Bakounine montrent qu'il ne faut pas prendre la lettre les

RAPPORT SUR l'alliance

20$

seulement une discussion entre quelques individus


liabitue's parler,

tous y prirent part

et

ceux qui se

taisaient d'abord furent invits par les autres dire

leur opinion. Cette longue et consciencieuse dis-

cussion contribua beaucoup claircir les


de'terminer les instincts de tous les

ide'es et
la

membres de
dans
la

section. Enfin, aprs ce dbat prolong, les


statuts furent adopts l'unanimit

nouveaux
seconde
premiers
meilleure

moiti de juin 1869


Qu'il
articles

(').

me

soit

permis de

citer

ici

les
la

du nouveau rglement. Ce sera


la dissolution
:

rponse nos calomniateurs, qui ont os dire que

nous voulions

de l'Association Inter-

nationale des Travailleurs

RGLEMENT

de

la

Section de l'Alliance de la Dmocratie


socialiste Genve.

Article

premier.

Le groupe genevois de

expressions employes ici par Bakounine. En effet, la discussion sur le nouveau rglement de la Section de l'Alliance commena le 17 avril et fut termine le 24 avril. Toutefois, en mai et juin, il y eut encore diverses reprises des dbats sur tel ou tel point particulier du programme; et ce fut seulement le 26 juin que la Section se constitua dfinitivement. (i) Le contenu de la suite du feuillet 5o, du feuillet 5i et des 23 premires lignes du feuillet 02 a t remplac, dans le Mmoire, par ces simples mots a Je n'insisterai pas sur les dtails de ce rglement; je veux seulement citer le texte de l'article 7 [suit la reproduction de l'article 7]. Aprs quoi le Mmoire reprend l'alina qui commence par les mots Qu'on
:

juge... (ci-aprs p. 208).

12

206

RAPPORT SUR l'aLLIANCE

l'Alliance de la Dmocratie socialiste, voulant appartenir exclusivement la

grande Association Inter-

nationale des Travailleurs, constitue une section de


l'Internationale sous le

nom

de

l'Alliance de la

Dmocratie

socialiste^
et

mais sans autre organisation,

bureau, comits

congrs que ceux de l'Associa-

tion Internationale des Travailleurs.

Art.

2.

Cette section se donne pour mission


dveloppement des principes contenus

spciale le

dans son programme, l'tude des moyens propres


acclrer l'mancipation dfinitive
travailleurs, et la
51
I

du

travail et des

propagande.
ne peut en devenir
et

Art.

3.

On

membre

sans en avoir sincrement

compltement accept
sont tenus,

tous les principes. Les


et

membres anciens
la

les

membres

entrants doivent promettre, d'en

faire
la

autour d'eux, dans

mesure de leurs

forces,

propagande

la plus active, tant

par leur exemple

que par leur parole.


Art.
4.

Chaque membre

est

tenu de con-

natre les statuts

gnraux de l'Association Interrsolutions des

nationale des Travailleurs et les

Congrs, qui doivent tre considrs


gatoires pour tous.

comme

obli-

Art.

5.

V exercice persvrant et
les

rel de la

solidarit pratique entre

ouvriers de tous les


les cultivateurs

mtiers,
la terre^

y compris naturellement
est le

de

gage principal de leur prochaine


de cette solidarit dans

dlivrance.
les faits

L observation

privs et publics de la vie ouvrire et de la

RAPPORT SUR

ALLIANCE

207

lutte des travailleurs contre le capital bourgeois doit

tre considre

comme

le

devoir suprme de chaque

membre de
socialiste.

la

Section de V Alliance de la Dmocratie

Tout membre qui aura manqu ce devoir


(*).

en sera immdiatement exclu

Art.

6.

En dehors
et

des grandes questions de

l'mancipation dfinitive

complte des travailleurs


production
de

par l'abolition du droit d'hritage, des Etats politiques, et par l'organisation de la


la proprit collectives, aussi bien
et

que par

les autres

voies qui seront ultrieurement indiques par les

Congrs,
visoires

la

Section de

l'Alliance

mettra aussi

l'tude et tchera d'appliquer tous les

moyens pro52

ou

palliatifs qui
la

pourront allger, ne ft-ce


situation
actuelle
|

que

partiellement,

des

travailleurs.

Art.

7.

La forte organisation de l'Association

Internationale des Travailleurs, une et indivisible


travers toutes les frontires des Etats et sans diffrence aucune de nationalits, comme sans considration

pour

le

patriotisme, pour
le

les intrts et
le

pour
et

la politique

des Etats, est

gage

plus certain

Vunique moyen pour faire triompher solidairement dans tous les pays la cause du travail et des travailleurs.

Convaincus de

cette vrit,

tous les

membres

de r Alliance s'engagent solennellement contribuer

(*)

L'article
et

un

acte lche

gramme

24 n'admet que trois motifs d'exclusion i" Pour ou indigne; 2 Pour violation flagrante du prodes articles fondamentaux du rglement; 3 Pour
:

trahison de la solidarit ouvrire. {Note de Bakounirie.)

208

RAPPORT SUR l'aLLIANCE


la puis-

de tous lews efforts l'accroissement de


sance
et

de

la solidarit
ils

de cette organisation.

En

consquence de quoi,

s'engagent soutenir, dans


ils

tous les corps de mtier dont


lesquels
ils

font partie ou dans


le

exercent une influence quelconque, les

rsolutions des
Conseil

Congrs
[de
la

et

pouvoir du

Conseil gnral d'abord, aussi bien que celui du


fdral

Comit central de
est
tabli,
(*).

romande] et du en tant que ce pouvoir dtermin et lgitim par les


Suisse
Genve.^

statuts

Qu'on juge maintenant combien


de nos ennemis
e'taient ridicules et

les

accusations
(^)!

odieuses

Le lendemain mme de l'acceptation unanime des nouveaux statuts par la Section de l'Alliance de
Genve, Perron,
secre'taire

de cette section, s'em-

pressa d'envoyer ces nouveaux statuts au Conseil

gnral de Londres
(i)

(^),

en

lui

annonant en
l'esprit

mme

On

voit se manifester

dans ces mots

qui allait

engager Bakounine et une partie des dlgus collectivistes au Congrs de Ble, rclamer l'accroissement des pouvoirs du Conseil gnral. Qu'on (2} Cet alina, dans le Mmoire, a reu cette forme juge d'aprs cela combien les accusations de nos ennemis, qui prtendaient que l'Alliance cherchait entraver et dtruire l'action du Conseil gnral, taient odieuses et injustes! (3) 11 ne faut pas chercher dans les indications de Bakounine une chronologie rigoureusement exacte. 11 crivait deux
:

ans aprs les vnements, n'ayant pas sa disposition les procs-verbaux de la Section de l'Alliance. La lettre de Perron est du 22 juin; l'assemble dans laquelle la Section de l'Alliance de Genve se constitua dfinitivement est du 26 juin;

RAPPORT SUR

ALLIANCE
|

209
de l'ancienne
central de

temps

la dissolution dfinitive
et

53.25 (*)

organisation internationale

du Bureau

l'Alliance, et en le priant de bien vouloir recon-

natre la nouvelle section de


.re'gulire

Genve comme section


:

de l'Internationale. Voici sa lettre

Genve,

le

22 juin 1869.

La Section de V Alliance

de la Dmocratie socialiste

de Genve au Conseil gnral de Londres.

Citoyens,

Conformment ce qui a t convenu entre votre Conseil et le Comit central de l'Alliance de la Dmocratie socialiste, nous avons soumis aux
difl-

rents groupes de l'Alliance la question de sa dissolution comme organisation distincte de celle de l'Association Internationale des Travailleurs, en

leur entre

change la correspondance Conseil gnral de l'Internationale et le Comit central de l'Alliance. Nous avons le plaisir de vous annoncer que la
le

communiquant

et dj,

avait
le

dans une sance del section du 12 juin, Bakounine annonc que le rglement serait envoy Londres pour 19 juin, afin de demander l'admission de la Section dans
de procs-verbaux publis
par

l'Internationale (extraits

Max

Nettlau).

Les feuillets 53, 54, 55 et 56 du manuL-crit ont disparu, probablement pour avoir t confis en original aux compositeurs de l'imprimerie du Mcmoire de la FJruliun jurassienne. Mais le contenu de ces quatre feuillets existe peut-tre un peu resserr dans la forme, avec celui des trois documents qui y taient soit intercals, soit annexs imprim aux pages 55-58 des Pices justificatives (n" vm) du Miiiolre. C'est l que nous le prenons pour le reproduire ici.
(i)

12.

210

RAPPORT SUR

L ALLIANCE

grande majorit des groupes a partag l'avis du Comit central tendant prononcer la dissolution de l'Alliance Internationalede la Dmocratie socialiste. Aujourd'hui cette dissolution est prononce. En notifiant cette dcision aux diffrents groupes de l'Alliance, nous les avons invits se constituer, notre exemple, en sections de l'Association Internationale et se faire reconnatre

comme

telles

par

vous ou par le Conseil fdral de cette Association dans leurs pays respectifs. Comme confirmation de la lettre que vous avez adresse l'ex-Comit central de l'Alliance, nous venons aujourd'hui, en vous soumettant les statuts de notre section, vous prier de la reconnatre officiellement comme branche de l'Association Internationale des Travailleurs.

Comptant que vous voudrez bien nous faire une prompte rponse, nous vous adressons nos salutations toutes fraternelles.

Au nom de

la

Section de V Alliance,

Le secrtaire provisoire, Ch. Perron {').


(i|

Pourquoi

cette lettre fut-elle crite par

Perron

Evidem-

ment parce que celui-ci avait fonctionn prcdemment comme secrtaire du Bureau central de l'Alliance. Il n'tait pas secrde la Section de l'Alliance de Genve, car il avait refus de se laisser lire membre du Comit de cette Section, et c'tait Fritz Heng qui, le i" mai, ivait t nomm secrtaire. Mais, comme tout tait encore provisoire , sans doute les membres de l'Alliance trouvrent-ils qu'il valait mieux que ce t'l Perron qui continut, titre provisoire, correspondre avec le Conseil gnral. Dans cette lettre, d'ailleurs, il y a des phrases o Perron parle en qualit d'ancien secrtaire du Bureau central, Nous avons soumis aux ditfrents groupes celles o il dit de l'Alliance la question de sa dissolution... a Kn notifiant cette dcision aux diffrents groupes de l'Alliance, nous les avons invits... , etc.
taire
:

RAPPORT SUR

ALLIANCE

211
la r-

la fin

de

juillet,
:

Perron reut de Londres

ponse suivante

Conseil gnral de V Association Internationale des Travailleurs.


256,

High Holborn, Londres W. C,

le

28

juillet 1869.

la

Section de V Alliance de la Dmocratie socialiste, Genve.

Citoyens,

l'honneur de vous annoncer que vos lettres ou dclarations aussi bien que le Programme (*) et Rglement ont t reus, et que le Conseil gnral a accept votre adhsion comme section VunaniJ'ai

mit.

Au nom du

Conseil gnral.

Le secrtaire gnral,
J.-G. ECCARIUS.

Aussitt aprs la rception de cette lettre, la Section de l'Alliance se constitua dfinitivement. Elle

nomma

son comit, qui envoya immdiatement

la

cotisation annuelle de la section

Londres

(*).

(*) Remarquez qu'au seul changement prs indiqu plus haut (concernant les mots galisation des classes], c'est le Programme entier de l'ancienne Alliance, et que l'article i" de ce Programme commence par ces mots L'Alliance se dclare athe. {^Note de Bakounine.) (i) Il y a l, de nouveau, plusieurs erreurs de chronologie. La Section de l'Alliance tait dfinitivement constitue depuis le 26 juin. Elle avait nomm son comit ds le i"' mai. Ce fut dans la sance du comit du 17 juillet que le comit dcida d'envoyer la cotisation Londres (10 fr. 40 pour 104 membres). Et c'est seulement dans la sance de la section du 3i juillet
:

que

fut lue la lettre d'Eccarius.

212

RAPPORT SUR

ALLIANCE

Voici une autre lettre de Londres qui en accuse


rception
:

Au citoyen de r Alliance de

Heng,
la

secrtaire de la Section
socialiste, Genve.

Dmocratie

Citoyen,
J'ai

bien reu votre lettre

(')

avec

la

somme

de

10 fr. 40 c, repre'sentant la cotisation de 104 membres pour l'anne'e 68-69. Pour viter l'avenir les

longs retards

qu'a subis cette lettre, vous ferez d'adresser vos correspondances mon adresse... Dans l'espoir que vous pratiquerez activement les principes de notre Association, recevez, cher citoyen Heng, de mme que tous les amis, mes salutations fraternelles.

mieux

H. Jung,
secrtaire pour la Suisse auprs du Conseil gnral.
25 aot i86g.

Voil des preuves suffisantes, j'espre, pour d-

montrer

nos adversaires

les plus obstins,

pourvu

qu'ils soient consciencieux,

que

la

Section de l'Al-

liance de la Dmocratie socialiste de Genve, avec

son programme
athe, a t

anti-politique,
fait

anti-juridique

et

une section tout


des

rgulire de l'Aset

sociation

Internationale

Travailleurs,

re-

(i) Cette fois, comme on le voit, ce n'est plus Perron, l'organisation internationale de TAlliance ayant t dfinitivement dissoute, mais bien le secrtaire de la Section de l'Alliance de Genve, Fritz Heng, qui a correspondu avec le Conseil gnral.

RAPPORT SUR

ALLIANCE

21

non seulement par le Conseil gnral, mais encore par le Congrs de Baie, auquel, conformment son droit, elle avait envoy comme dlgu le citoyen Gaspar Sentinon, mdecin, dlgu de la Section de l'Alliance de Genve et du
telle

connue comme

Centre fdral des socits ouvrires de Barcelone (^).


Il fallait

donc toute

la

cynique mauvaise

foi
et

de

MM.

Outine, Perret, Becker, Duval, Gutat


notre section le titre
et les

C'

pour contester

droits
lais-

d'une section rgulire de l'Internationale.


sant de ct le petit Juif,

En

menteur

et intrigant

par

nature, j'ajouterai qu'aucun de ces messieurs ne peut

avoir la possibilit

mme
et

de simuler l'ignorance sur


par je ne sais combien de

ce point, puisqu'il peut tre constat, par les procs-

verbaux de l'Alliance
connaissance des

dizaine de tmoins, que Becker et Duval ont pris


lettres

d'Eccarius

et

de Jung; que

au mois d'aot 1869, au Comit cantonal de Genve, et en septembre.


ces lettres ont t produites,
(i) En passant par Genve pour se rendre Ble, Sentinon fit admettre comme membre de la Section de l'Alliance de Genve. Le procs-verbal de la sance du Comit du 28 aot 1869 dit Le citoyen Sentinon est prsent par Bakounine et Robin. Ce citoyen est accept l'unanimit des membres prsents. On dcide ensuite de convoquer une assemble gnrale extraordinaire pour le dimanche 29 aot, dix heures du matin, pour l'lection d'un dlgu au Congrs de Ble. Le lendemain, l'assemble gnrale extraordinaire confirme l'admission de Sentinon comme membre de la Section; elle rdige un mandat pour le dlgu au Congrs de Ble, lui prescrivant de voter pour la collectivit, l'abolition du droit d'hritage, les caisses de rsistance par corps de mtiers et fdralises ; ensuite elle nomme l'unanimit Sentinon dlgu au Con-

se

grs.

214

RAPPORT SUR
le

ALLIANCE
fe'de'ral

aprs

Congrs de Ble, au Comit


romande,
ces

de la

Suisse

dont

Perret

et

Gutat

e'taient

membres; que

deux honorables citoyens

taient

prsents lorsque Duval et Fritz Heng, deux autres

membres de
au Comit

ce Conseil, et en

mme temps membres

de la Section de l'Alliance, prsentrent ces lettres


fdral.

Que

dire aprs cela de l'honntet de ces gens,

qui ont os dire, dans leur avant-dernier Congrs


fdral Genve, et reproduire dans leur Egalit
cette assertion

formidable

Qu'ils n'ont jamais

entendu dire que

la Section

de l'Alliance

ait

reconnue par

le

Conseil gnral, qu'ils l'ignoraient


et qu'ils

encore jusqu' prsent,

viennent d'crire au

Conseil gnral pour s'en assurer

Une

fois qu'elle se vit accepte et

rgulirement
de l'Interna-

reconnue

comme

section

rgulire

tionale par le Conseil gnral de Londres, la Sec-

tion de l'Alliance chargea son comit de

demander

au Comit central (cantonal) de Genve son admission dans la fdration genevoise (^), se rservant
de demander, aussitt aprs, son admission dans
la

Fdration romande au Comit fdral.

(i) Cette dcision est

antrieure l'arrive de

la lettre

d'Ec-

carius.

Ds le 17 juillet il est question, dans le procs-verbal du comit de la Section de l'Alliance, de faire une demande au Comit cantonal des sections genevoises pour l'entre de la Section de l'Alliance dans la fdration cantonale; et, le 3o juillet, Bakounine lit au comit de la Section de l'Alliance un projet de lettre au Comit cantonal, qui est adopt.

RAPPORT SUR
Cette fois le
et

L ALLIANCE

1?

Comit cantonal, dj compltement domin parles meneurs de la Fabrique, rpondit par un refus net, dans une sance (*)
subjugu
laquelle,

comme

de coutume, n'avaient assist


alors, de plus de soixante

peine qu'une douzaine de membres, tandis que ce

comit

tait

compos, dj

membres (^). Nous nous


n'avions
qu'il

tions attendus ce refus,

et

nous
la

fait cette

demande que pour


dit

la

forme, afin

ne ft point
des

que nous nous refusions

genevoises; nous nous y tions attendus, parce que nous n'ignorions pas les
solidarit

sections

intrigues et les calomnies misrables que soulevrent dj alors contre


jetrent

nous certaines gens qui depuis


le

compltement

masque

(^).

57 (*)

en btiment, ce qui lui attira nces-

Le i6 aot 869. Ce chiffre de soixante membres, qui correspondrait Au moment du Congrs gnral de Bruxelles, en septembre 1868, il y avait dans le canton de Genve vingt-quatre sections (rapport du dlgu Graglia) au moment de la fondation de la Fdration romande, en janvier 1869, le nombre des sections genevoises tait de vingt-trois (rapport du Comit fdral romand au Congrs de la Chaux-de-Fonds, avril 1870, dans V Egalit du 3o avril 1870); il tait de vingt-six en octobre 1869 [L' Internationale, Documents et Souvenirs, t. le', p. 23o). Enfin, d'aprs un passage de V Egalit du 28 avril 1870, les sections de Genve, l'poque du Congrs de la Chaux-de-Fonds, auraient t au nombre de
(i)

(2)

l'existence de trente sections, est exagr.

vingt-huit.
(3) Ici s'arrtent les extraits,

formant

le

n vin des Pices

justificatives

du Mmoire de la Fdration jurassienne, emprunts aux feuillets 53-56 du manuscrit de Bakounine. II y a une lacune entre la fin du n vni des Pices justi(4)

2l6

RAPPORT SUR l'aLLIANC


les Jalousies et les

sairement

haines des chefs de


l'avoir expulse'

la

Fabrique genevoise, qui, aprs

du

Cercle, tendaient tous leurs efforts l'expulser de


l'Internationale. Serno-Solovie'vitch, dont ces mes-

sieurs parlent aujourd'hui les larmes de crocodile

aux yeux,

et

qui fut certainement l'un des

membres
russe.

les plus dvoue's

de l'Internationale de Genve, avait


trait

publiquement

par

eux

d'espion

Enfin Perron, par l'exaltation dsintresse de ses


principes, d'ailleurs encore assez peu dtermins
cette

poque,

et

surtout par sa profonde amiti pour

Serno-Solovivitch,

dont

il

prit

toujours
les

noble-

ment

la dfense, s'attira

galement

haines de ses

co-citoyens genevois.

Mais
le

c'est

surtout la

fin

de 1868, aprs

le

Con-

grs de Bruxelles, alors qu'il devint le fondateur et

principal rdacteur du journal VEgalit, qu'il


le
Il

devint
voise.

bouc missaire de
eut
le

la

bonne

socit gene-

malheur, sans

le

vouloir sans doute,

de lser

les intrts et

de blesser la vanit d'un tyet

pographe froce, M. Crosset,

d'attirer sur lui sa


le

haine formidable. M, Crosset devint

centre d'un

ficatives

du Mmoire et la premier", ligne du feuillet Sj du manuscrit. Bakounine, ayant achev ce qu'il avait dire sur l'admission de la Section de l'Alliance par le Conseil gnral, a fait un retour en arrire, et il revient maintenant au conflit de tendances et de principes qui s'tait produit, ds i86S, entre les ouvriers du btiment et les meneurs des sections de la Fabrique. C'est de ce conflit qu'il est question dans le prsent alina, dont le commencement se trouvait sur le feuillet 56. Le personnage dont parle la phrase tronque qui s'achve aux quatre premires lignes du feuillet Sy est Brosset.

RAPPORT SUR

ALLIANCE

1\'J

groupe en partie avou, mais en plus grande partie anonyme (M. Henri Perret et beaucoup d'autres
chefs de la Fabrique en taient), qui

dversa ses

calomnies contre Perron. Je gagnai mes premiers

ennemis dans l'Internationale en


tement
li

gg

prenant hauj'tais

la

dfense de Perron, avec lequel

alors

d'amiti.

En dehors de toutes ces questions personnelles, le nom seul du journal V Egalit nous valut de grandes
(*) Qu'on se rappelle que ce fut au lendemain du Congrs de Bruxelles, qui pour la premire

batailles.

fois avait

pos carrment

la

question socialiste

et

rvolutionnaire.
collective,
et la

La proclamation de la proprit la condamnation du socialisme bourgeois,


le

rupture vidente avec


le

radicalisme bourgeois,

manifeste par

refus des avances faites

par la

Ligue de

la

Paix

et

de

la Libert,

tout cela avait forla

tement indispos, inquit les meneurs de


genevoise.
Ils

Fabrique

craignirent de voir l'Internationale

de Genve prendre une direction par trop socialiste,


par trop rvolutionnaire, de la voir s'embarquer sur
le

grand ocan o

ils

se sentaient incapables de la

suivre.

Attachs bourgeoisement, patriotiquement,


fleuris du Lman, ils voulaient une Internon mondiale, mais agrablement geneet

aux bords
nationale
voise,

un socialisme anodin

philanthropique,

scrit a t utilis

(i) A partir d'ici, le contenu des feuillets 58-78 du manudans \q. Mmoire de la Fdraiion jurassienne, pages 68-77, mais avec beaucoup de suppressions et d'att-

nuations.

13

2IO

RAPPORT SUR
droit

ALLIANCE
le ra-

menant

une conciliation de dupes avec


cit.

dicalisme bourgeois de leur

Tous

ces

rves

patriotiques, toutes ces ambitieuses esprances qui


taient

d'autant

plus

vivaces

qu'elles

n'osaient

s'avouer, se sentirent renverss, effarouchs par ce


terrible

mot
il

d'Egalit.
:

y eut des explications charmantes tous ces grands citoyens de Genve comprenaient, adoAlors
raient l'galit,
ils

et, s'il

n'et

gg

tenu qu' eux seuls,


titre

auraient vot des deux mains pour un

comme
la

celui-l.

Mais ce mot ne

serait pas

compris par
il

foule, par la canaille de l'Internationale;

pourrait

blesser les susceptibilits aristocratiques


vriers en btiment! C'est ce

des oule

que

disait

au moins

porte-voix de la coterie,
Parisien, ci-devant

le

pauvre tailleur
icarien,

Whry,

communiste

un

homme
de

plein de dvouement, mais aussi plein de

fiel et

vanit rentre, et qui eut toujours le malheur, tout

en professant thoriquement
plus ractionnaires. Aussi

les

principes les plus

avancs, de voter en pratique pour les rsolutions


les
le
fut-il, tant qu'il
la

vcut,

Benjamin

et

le

prophte de

Fabrique gene-

voise.

Nous emportmes

toutefois de haute lutte le

nom
un

d'Egalit^ et nous parvnmes plus tard crer

Comit de rdaction dont la grande majorit du moins se montra franchement dvoue aux principes contenus dans ce seul nom. Ces luttes, et plus encore l'apparition successive des numros de
VEgalit, qui devenait de semaine en semaine plus

RAPPORT SUR
socialiste
et

ALLIANCE

2IQ
contriburei^t

plus

rvolutionnaire,

immensment

dterminer les rapports peu ami-

caux des deux partis qui se partagrent dsormais


l'Internationale de Genve.

D'un

ct, la

phalange serre

et

parfaitement or-

ganise de la Fabrique, avec son radicalisme bourgeois, avec ses rves platoniques d'une coopration
troite et

privilgie,
le

avec ses chefs aspirant au


secret de leur
|

Conseil d'Etat dans

cur
gQ

(i),

avec
et

leur patriotisme genevois mesquin,

vaniteux

bruyant, tendant ostensiblement transformer l'Internationale en une association genevoise,


pidestal
la

en un
l'autre,

pour des ambitions genevoises. De

masse passablement dsorganise des ouvriers en


et

btiment, riches d'instincts, rvolutionnaires


cialistes autant
relle, et

so-

par position que par tendance natu-

soutenant de leurs votes toujours ou presque

toujours les vrais principes du socialisme rvolutionnaire.

cette

poque,

les

citoyens Becker, Gutat, Duval


;

votaient encore avec nous

ils

n'avaient pas encore

got du

fruit

savoureux de l'intrigue ractionnaire.

lin,

Mais nous avions contre nous les citoyens GrosseWeyermann, Waehry, Crosset, et bien d'autres
reprsentants

de la Fabrique, ou d'ouvriers

des

autres mtiers gagns par la Fabrique.

M. Henri
le

Perret tchait de se maintenir toujours au milieu,

votant toujours avec la majorit,

comme

bon

(i) A Genve, les membres du Conseil d'Etat, c'est--dire du gouvernement cantonal, sont lus directement par le peuple.

220

RAPPORT SUR
il

ALLIANCE
toujours du ct des
faut observer

Dieu du grand Frdric,


gros bataillons. majorit des

est
il

En

gnral,

que

la

membres

tant des comits des sections

de mtiers,
central

mme

des btiments, que du

Comit
ce

ou cantonal, votaient avec


et

la raction,

qui tait naturel, puisqu'ils faisaient partie de cette


oligarchie dominante

de ce gouvernement occulte
le

qui tendait videmment museler


ternationale.

peuple de l'Inen pleine

Notre tendance nous


conformit avec
les

c'tait, d'ailleurs

statuts

de la Fdration ro-

mande, de briser
sant

cette autorit, ce
les

despotisme nais-

des

comits, en

soumettant autant que

possible l'expression de la volont populaire dans


les

assembles
les

gnrales.

On

conoit
ces

que

les

membres

plus ambitieux de

comits ne

nous en surent aucun


I

gr. Plusieurs fois ils osrent

ei

mme

soutenir que l'assemble des comits


11

devait primer l'assemble populaire.

ne nous fut

pas
la

difficile, les statuts

de la Fdration

romande

main, de leur prouver leur erreur,

et le

peuple de

l'Internationale nous

donna raison contre eux.


la

Pendant

ce

temps

Section de l'Alliance, fidle

sa mission, poursuivait

ardemment Tuvre de
cent quatre

la

propagande. Elle tenait rgulirement ses sances

chaque samedi. Tous

les

membres

qu'elle comptait dans son sein lors de sa constitu-

tion dfinitive n'assistrent sans doute pas rgulire-

ment

chaque sance, mais

il

vingtaine, une trentaine de

membres

y avait toujours une qui s'y ren-

RAPPORT SUR
daient rgulirement,
et

L ALLIANCE

221
le ve'ritable

qui formrent
regret,
je

noyau de
cieux,
il

l'Alliance.
e'tait

A mon

dois dire que


capri-

Perron n'en

pas.

Fantasque,

ine'gal,

avait pris je ne sais

pourquoi l'Alliance en

grippe, et n'y faisait que de trs courtes apparitions.

Ses instincts plus ou moins genevois l'entranaient

toujours dans la Section centrale, qui, de section

largement internationale qu'elle avait t d'abord,


tait

devenue une section presque exclusivement


fdral,

genevoise. Brosset nous ngligeait aussi. Prsident

du Comit

il

ne crut pas sans doute polile

tique de se montrer ouvertement

partisan d'une

section qui tait devenue la bte noire d'une fraction

puissante de l'Internationale, avec laquelle,


politique qu'il tait,
il

comme un homme
vait alors

se trou-

dans des rapports de coquetterie mutuelle.


le

Gutat enfin,
I

recommand,

la faute

de Perron,

nous avait galement abandonns. Depuis qu'il tait devenu membre et vice-prsident du Comit
62

fdral, les

fumes des honneurs avaient tourn sa


Plein de
sotte

pauvre

tte.

importance,
Il

il

tait

devenu d'un ridicule achev.


tuel sur la rvolution, et
rales, aussi bien

avait fini par faire

rentrer en lui-mme son discours strotyp habi-

dans

les

assembles gnil

qu'au sein du Comit fdral,

ne

votait plus qu'avec la raction.

Par contre,
notre faute

ma faute moi, le blagueur Duval, et commune Perron et moi, le versatile


membres assidus de membre du

patriarche Becker, taient des

l'Alliance. Duval, qui tait galement

222

RAPPORT SUR
fdral, venait

ALLIANCE

Comit

des frres

nous rpter tous les propos Perret, qu'il faisait mine de dtester, et
les

de Gutat, qu'il se donnait


C'est par lui, et aussi par

airs

de mpriser.

un autre membre de l'Alliance, Fritz Heng, que nous smes tout ce qui fut dit propos de notre section dans le Comit fdral.
Becker ne
maintes
jurait plus

que par l'Alliance;

il

rpta

fois,

presque chacune de nos sances, que


la petite

rinternationale vritable n'tait plus au Temple-

Unique, mais dans

Section de l'Alliance.
;

M. Henri Perret ne

se

montrait plus parmi nous

et

comme

il

n'avait pas t prsent le jour de la con(*),

stitution dfinitive de la section

et

comme
qu'on

il

n'avait pas
fit, il

rpondu deux ou

trois appels

lui

fut effac de la liste.

L'Alliance tait
d'amis,
et,

devenue une vritable section

ce qui n'existait pas au

Temple-Unique,

on

g3

s'y parlait

en toute franchise, avec une pleine

confiance mutuelle.

On

y parla souvent, au grand

scandale de Brosset, de la situation relle de l'Internationale de Genve, de l'esprit ractionnaire et de


l'excellente organisation de la Fabrique, de l'excel-

lent esprit et de la dtestable organisation des ouvriers en btiment.

Brosset,

comme

prsident

du

Comit

fdral et

comme

diplomate, ne voulait pas

qu'on toucht ces questions brlantes, ces choses


officielles et sacres.

Tout au

plus, selon lui, tait-il


et

permis d'en parler entre quatre-z-yeux,

voix

(i)

Le 26 juin 1869.

RAPPORT SUR
basse, car
la fiction
il

ALLIANCE

22?

ne

fallait

pas manquer au de'corum,

majestueuse de l'Internationale.

C'est ainsi que raisonnent, et

gouvernements

et

tous les

hommes

pour cause, tous les de gouverneles

ment. C'est ainsi que raisonnent aussi tous


tisans des institutions

par-

caduques
et

qu'ils

proclament
permettre
considre de

sacres, qu'ils adorent en fiction,

sans
les

jamais qu'on les approche

qu'on

trop prs, parce qu'ils craignent avec beaucoup de

raison

qu'un regard indiscret ou


ne dcouvrent
et

qu'une parole

tme'raire
inanit.

ne

manifestent leur

C'est l'esprit gnral


tionale de

qui rgne dans l'Interna-

Genve. Lorsqu'on en parle, on ment.


tout le
II

Tout

le

monde ou presque
sait

monde

dit des

choses qu'il

ne pas tre vraies.

rgne une sorte

de crmonie chinoise qui y domine tous les rapports tant


tre,

collectifs qu'individuels.
|

On

est

cens

on

n'est
;

g^

pas

on

est

cens croire, on ne

croit pas

on

est

cens vouloir, on ne veut pas. La

mensonge ont tu l'esprit de Toute cette institution est devenue la fin un mensonge. C'est pour cela que les Perret, les Dupleix, les Gutat, les Duval et les Outine ont pu s'en emparer avec tant de facifiction, l'officialit, le

l'Internationale Genve.

lit.

L'Internationale n'est point une institution bourgeoise


et

caduque ne
artificiels.

se

soutenant plus que par des


et

moyens
d'avenir,

Elle est toute jeune

pleine
la

elle doit

donc pouvoir supporter

cri-

224

RAPPORT SUR l'aLLIANCE

tique. Seules la vrit, la franchise, la hardiesse des

paroles et des actes, et

un contrle permanent exerc


faire

par elle-mme sur elle-mme, peuvent la


prer.

pros-

Comme

ce n'est pas

une association qui doive


et

tre organise de haut

en bas par voie autoritaire

par

le

despotisme de ses comits,

comme

elle

ne

peut s'organiser que de bas en haut par la voie populaire, par


le

mouvement spontan
les
elles

et libre

des

masses,
ait

il

faut

que

masses sachent tout,


de
secret
fictions

qu'il n'y

point

pour

gouvernemental,

qu'elles ne

prennent jamais des


et

ou des
conet

apparences pour des

ralits, qu'elles aient la

science de la mthode

du but de leur marche,


le

qu'avant tout elles aient toujours

sentiment de

leur situation relle. Pour cela, toutes les questions

de l'Internationale doivent tre traites hardiment au grand jour, et ses institutions, l'tat rel de ses
organisations ne doivent pas tre des secrets de

gouvernement, mais
franche
et

des

objets

constants

d'une

publique discussion.

N'est-il pas
saires,

vraiment singulier que nos

55

adver-

qui ont rellement tabli dans l'Internationale


et se-

de Genve une sorte d'oligarchie dominante


crte,
les

un gouvernement
et

occulte,

si

favorable toutes

ambitions

toutes les intrigues personnelles,


de.

aient os

nous accuser
la

menes

secrtes,

nous

dont toute

politique a toujours consist les

forcer de venir poser toutes les questions dans les

assembles gnrales, dont

les

rsolutions, selon

nous

et

conformment aux

statuts de la Fdration

RAPPORT SUR

L ALLIANCE

225

romande, devaient

tre obligatoires

pour tous

les

comite's de l'Internationale de

Genve?
e'te'

Notre grand moyen contre eux a


les

toujours de

appeler dans cette lutte publique, dans laquelle,


les

en de'daignant

personnalite's et

toutes les inet

trigues personnelles,
les terrassions

nous

les

combattions

nous

presque toujours, par l'unique puis-

sance des principes. Par contre,

comme
ils

il

convient
faisaient
et

une coterie gouvernementale,

nous

une guerre souterraine toute remplie d'intrigues


de calomnies personnelles.

Ces discussions de

la

Section de l'Alliance, auxet

quelles venaient assister

prendre part presque

toujours beaucoup d'ouvriers

en btiment, non membres eux-mmes, mais amene's par des amis membres de la section, exercrent une grande influence sur l'esprit des ouvriers en

btiment, au

grand

de'pit

des chefs de la coterie re'actionnaire de

l'Internationale de Genve.

L'abme qui s'ouvrait de jour en jour plus large


entre le parti de la Rvolution et celui
|

gg

de la

Raction, devint plus sensible encore partir du

milieu du mois de juin 1869, lorsque Perron, oblig pour quelque temps par ses affaires d'abandonner la direction du journal Egalit, la remit aux mains de Bakounine. Ce dernier en profita pour

dvelopper largement, franchement, dans toute leur vrit et avec toutes leurs consquences logiques et
leurs applications pratiques, les principes de l'Internationale.
Il

commena

sa

rdaction par une


13.

226

RAPPORT SUR l'aLLIANCE


le

attaque ouverte contre

jsuitisme du Je'sus-Christ
diffe'rent

de la Chaux-de-Fonds, CouUery, qui,

en

cela des ractionnaires internationaux de Genve,

voulait convertir l'Internationale en

un

pidestal

pour la raction aristocratique et mmire, tandis que ses allis, dfenseurs et amis, Genve, les Perret, les

Grosselin

et

compagnie,

se contentaient d'en

faire

seulement un instrument l'usage du radicaet

lisme bourgeois. Bakounine combattit


les

dmasqua
qui

uns

et les autres, et

il

s'effora de

dcouvrir aux

yeux du proltariat
de toutes
les couleurs.

l'abme

infranchissable

spare dsormais sa cause de celle de la bourgeoisie

La question ainsi pose ne faisait pas du tout le compte des chefs ambitieux de la Fabrique de
Genve. C'tait prcisment l'poque o
radical genevois
fit

le parti

d'incroyables
et

efforts

pour

se

rapprocher de l'Internationale
parti radical, et qui,

pour s'en emparer.


s'taient spars

Beaucoup d'anciens membres, agents reconnus du

comme

tels,

de l'Internationale, y rentrrent alors. Cette intrigue se faisait pour ainsi dire au grand jour, tellement
les citoyens

radicaux de l'Internationale taient srs


I

du succs.
tant dans

gy

Nous

les

combattions ouvertement,
dans
les

le

journal

que

sances

de

l'Alliance, ainsi

Tout

cela a

que dans les assembles'gnrales. d ncessairement accrotre la haine


la

des meneurs de

Fabrique contre nous. D'un autre

ct, les principes

franchement socialistes

et rvo-

lutionnaires que

VEgalit exposait sans aucune

RAPPORT SUR

ALLIANCE

227

crmonie ne pouvaient point les

servir, taient dia-

mtralement opposs leur but; l'abolition des


Etats, des frontires patriotiques et politiques, l'abo-

du droit d'hritage, l'organisation de la produ travail collectifs de bas en haut, par la libert, tout cela ne pouvait servir de pont pour
lition

prit et

unir en un seul parti les bourgeois radicaux avec les


internationaux bourgeois de Genve. Tout
le parti

radical de cette ville, les Fazy, les Vautier, les Garleret, les

nous,

et,

comme

Gambessds taient donc acharns contre ils exeraient ds lors une influence

directe sur les

meneurs de
ils

la

Fabrique dans

l'Interles

nationale, sur les Grosselin, les


Perret, et tant d'autres,
fomenter,

Weyermann,

contriburent beaucoup

grossir et organiser leur haine et

leurs perscutions contre nous.

Les comits des sections de


protester, au
fdral,

la

Fabrique vinrent
devant
le

nom deleurs sections,

Comit
le

contre la rdaction de VEgalit,

plus

souvent sans que leurs sections en sussent rien.

Tant que Brosset


ral,

resta prsident

du Gomit

fd-

ces

intrigues n'aboutirent pas. Mais, par

un

systme de taquineries combines, auxquelles, toujours


I

Qg

par trop susceptible,


le

il

eut le tort de ne
le

point rpondre par

mpris, on

fora aban sa place

donner la place ('). Gutat devint prsident


et alors le

Gomit

fdral se rangea dfinitivement

du ct de
(i)

la raction.

Heureusement,

le

Gomit de

Ce fut en aot 1869 que Brosset, cur, donna sa dnission de prsident du Comit fdral romand.

228

RAPPORT SUR l'aLLIANCB

rdaction tait sauvegard par un article des statuts

de la Fdration romande, qui


sorte indpendant de l'arbitraire

le

rendait en quelque

du Comit fdral (*). L'Internationale de Genve tait donc en pleine guerre d'un ct, il y avait la Fabrique, savamment discipline, aveugle et mene par ses chefs de l'autre, la masse des ouvriers en btiment clairs par le journal VEgalit, et s'organisant peu peu
:
;

sous l'influence de l'Alliance.


les sections des

Au

milieu,
:

il

mtiers intermdiaires

les

y avait cordonles

niers, les tailleurs, les typographes,

etc.,

dont

comits appartenaient,

il

est vrai,

en trs grande

partie la raction, mais dont le peuple avait plus

de sympathie pour la Rvolution.

Une

bataille

dcisive tait

devenue invitable.
le

Elle se livra dans la seconde moiti du mois d'aot,

l'occasion de l'lection des dlgus pour


grs de Ble
(').

Con-

(i)Cet article
tera

(art.
le

Sa) disait

chaque anne
article
:

programme
aura
la

un autre

(art. 42), Il

relatif

fdral, portait l'Association .

Le Congrs [romand] arrle prix du journal . Mais aux attributions du Comit surveillance morale du journal de
:

et

bas du feuillet 68, Bakounine a crit ces lignes, (2) Au Fin adresses ceux qui devaient lire son manuscrit Je ne sais pas l'usage que vous trouverez immdiatement. bon de faire de ce manuscrit. Ce qui est certain, c'est que je ne ferai pas d'autre rapport que celui-ci, qui ne peut pas tre imprim dans sa/orme prsente, mais qui contient des dtails suffisants pour claircir tous les points et pour vous fournir tous les matriaux ncessaires pour un mmoire plus serr et Je vous prie instamment, chers amis, de ne point plus court. garer ce manuscrit, et de me le renvoyer tout entier, aprs en avoir tir le parti que vous voudrez.

RAPPORT SUR

L ALLIANCE

229

69

LUTTE LECTORALE

Ce

fut

une

dcrite par

bataille mmorable et qui devrait tre un historien plus loquent que moi. Je

me

contenterai d'en raconter les phases principales.


les

Parmi
avait

cinq questions que


le

le

Conseil gnral

mises dans

programme du Congrs qui


1869 Ble,
le
il

devait se runir en septembre


avait

yen

deux surtout qui entraient dans


question sociale
et celle
:

fond

mme
l'hri-

de

la

celle

de l'abolition de
la

tage
tive,

de l'organisation de

proprit collecle

deux questions qui de tout temps eurent

don

de mettre en fort mauvaise


les

humeur

les

coryphes,
Ils s'taient

meneurs de

la

Fabrique de Genve.

dj montrs excessivement mcontents qu'on et

discut la dernire de ces deux questions au


grs de Bruxelles
ils
;

Con-

Ce sont des

utopies, disaient-

nous devons nous occuper de questions pra.

tiques

Ils s'taient

donc bien promis,

cette fois, d'limi-

ner ces deux questions

du programme du Congrs de Ble. C'tait pour eux non seulement une ncessit de cur et d'esprit, mais une ncessit de position politique.
et allis
Ils s'taient

dfinitivement entendus

avec la bourgeoisie radicale de Genve.

On

travaillait

activement toutes

les sections

proprement

genevoises, c'est--dire les ouvriers-citoyens de la


fabrique, pour les grouper autour
cal

du drapeau radi-

dans

les

prochaines lections, qui devaient avoir

230
lieu

RAPPORT SUR
en

ALLIANCE
(^)

novembre.
|

^q

et 74

Mais pour
et

que

l'alliance

entre

la

bourgeoisie
il

les

ouvriers-

citoyens ft possible,

fallait

que ces derniers


tout ce qui pouvait

liminassent de leur

programme
nouveaux

contredire les principes fondamentaux et choquer la


dlicatesse de leurs
allis les

bourgeois

radicaux de Genve. Parmi ces choses rprouves,


dtestes, brillaient naturellement plus
les autres ces

que toutes
et l'or-

deux propositions subversives de tout


l'abolition

ordre social

du droit d'hritage

ganisation de la proprit collective.

La

tactique de la coterie genevoise qui inspirait

et dirigeait

volont tous les actes du Comit cenpar son intermdiaire, dter-

tral (cantonal), et qui,

minait les programmes de chaque assemble gnrale,

cette tactique fut trs simple.


les
et

Ils firent

nom-

mer par

assembles gnrales des commissions

pour prparer
d'en faire
Si

proposer des rapports sur toutes


oublirent, ngligrent
brlantes.
serait

les autres questions, et ils

nommerpour les deux questions


serait arriv la veille

on
:

les avait laisss faire,

voici ce qui se

pass

du Congrs sans avoir nomm de commissions pour elles, il n'y aurait pas eu de rapports, et par consquent ces deux

on

questions auraient t limines de

fait.

Nous djoumes
Tune de

ce

calcul,

en rappelant, dans

ces assembles populaires, qu'il y avait en-

core deux questions que le


(x)

Comit central
feuillet

paraissait

Bakounine
et 71
)>
:

donn

ce

ce

70

il

n'y a pas de lacune dans le

double numro manuscrit.

RAPPORT SUR
avoir oublies,
et qu'il

ALLIANCE

2^1

tait

urgent de

nommer

immdiatement deux commissions pour les tudier et pour prsenter leurs rapports temps. Alors
l'orage
|

73

clata

tous les grands orateurs de la


ractionnaires
:

Fabrique
tte
;

et leurs allis
;

Grosselin en

Weyermann

Crosset; Waehry
;

Patru
;

des

typographes du parti de Crosset

Dupleix

le

pre

Reymond

(raveugle, le

saint-simonien,

le

Jsus-

Christ de l'Internationale de Genve); un


genevois, esprit fort et grand ergoteur,

maon

Paillard,

l'ennemi intime de Robin

Gutat, et bien d'autres


la

encore vinrent tour tour


c'tait

tribune dire que

un scandale, une

inutile perte de temps,

une

action subversive, que de venir proposer dpareilles

questions des ouvriers; qu'il

fallait

s'occuper de

questions pratiques

et ralisables, etc., etc.

par exemple de la

coopration bourgeoise,
dmes.
Ils

Nous

leur rpon(le

furent battus.

L'assemble gnrale

Temple-Unique

tait plein, et les

ouvriers en btila veille

ment, convoqus avec soin ds


allis
,

par nos

s'y trouvaient

en masse) dcida une

immense majorit qu'on nommerait sur-le-champ


des commissions pour les deux questions dplaisantes
la
:

Bakounine

fut lu

pour

la

commission sur
la

question d'hritage, Robin pour celle de

pro-

prit collective.

devait dcider
tuts

Dans l'assemble gnrale qui suivit celle-ci on une autre question. D'aprs les stagnraux, chaque section avait
le

droit d'en-

voyer un dlgu au Congrs. Mais l'Internationale

2^2

RAPPORT SUR

ALLIANCE
(1),

de Genve aurait pu en envoyer plus de trente

Cela aurait

par trop dispendieux

pour

cette

raison, dj l'anne prcdente toutes les sections

de l'Internationale de Genve pour envoyer collectivement et


Bruxelles quatre dlgus.
|

s'taient
frais

runies

73

Cette

communs fois, comme le

nombre

des sections s'tait considrablement accru,

on voulait en envoyer cinq. Les envoyer collectivement tait videmment dans les intrts des sections des btiments, ces sections tant beaucoup moins
riches que les sections de la Fabrique. Les ouvriers

de

la

Fabrique, naturellement inspirs

et dirigs

par

leurs chefs, profitrent de cette circonstance pour


faire

un coup. Leurs orateurs vinrent dclarer

la

tribune, au

nom

de tous leurs camarades, que les

sections de la Fabrique ne consentiraient l'envoi


collectif des dlgus

que

si

on leur accordait
et

l'li-

mination des deux questions de l'hritage


proprit.

de la

Ce fut le signal d'un second orage. Nous montmes la tribune pour expliquer aux
les insultait,

ouvriers en btiment qu'en leur faisant une telle

proposition on

on

attentait la libert
;

que mieux valait pour eux n'envoyer qu'un seul dlgu, ou mme ne pas en envoyer du tout, que d'en envoyer cinq ou
de leur conscience, leur droit

davantage des conditions qui leur seraient impoil a t dit plus haut, Bakounine exagre des sections qui existaient alors Genve voir note 2 de la page 21 5. Voir aussi, plus haut, la note 2 de

(i)

Comme

le
la
la

nombre

page 22.

RAPPORT SUR L ALLIANCE


ses au

233
et qu'ils

nom

des sections de la Fabrique

ne

sauraient accepter. Alors les orateurs de la raction

revinrent la tribune pour chanter

l'e'ternel refrain

de l'union,

si

ncessaire pour constituer la force de


;

la classe ouvrire

ils

rappelrent aux ouvriers en

btiment

la

reconnaissance ternelle qu'ils devaient


la

aux citoyens genevois de

Fabrique pour

le

con-

cours qu'ils leur avaient prt dans la grande grve

du printemps.

Ils

les

prmunirent surtout contre

certains trangers qui venaient

semer

la division

dans l'Internationale genevoise.


gers
I

cela les tran-

))

Brosset, Robin, Bakounine et d'autres

74

rpondirent qu'il ne pouvait y avoir d'tran-

gers dans l'Internationale; que la reconnaissance et

l'union taient sans doute de fort belles choses, mais


qu'elles ne devaient pas aboutir l'asservissement, et

que mieux

valait se sparer

que de devenir esclaves.

Cette fois la victoire fut encore nous. Les questions et leurs

commissions furent maintenues


tard,

une

immense majorit. Deux ou trois jours plus

il

y eut assemble

particulire de toutes les sections de la Fabrique au

Temple-Unique. M. Grosselin, n"y trouvant pas d'opposants, s'y surpassa en loquence. Il pronona un discours fulminant contre Brosset, contre
Robin, contre Bakounine, dsigns de faon transparente, les stigmatisant

comme

les

perturbateurs

de la paix, de l'union, de l'ordre public dans l'Internationale de Genve.

Qu'ont-ils faire parmi

nous, ces trangers

disait-il, s'exaltant

au point

234

RAPPORT SUR l'aLLIANCE

d'oublier qu'il parlait

non dans une runion de


et

ci-

toyens genevois, mais au milieu d'ouvriers genevois

membres de

l'Internationale,

que l'Internatioajouter,
l'un, ses

nale ne connat point les troitesses civiques de la


patrie. Crosset et

Waehry vinrent
fiel

gros mots, l'autre son


Grosselin,
le

l'loquence

du puissant

futur

homme

d'Etat de Genve.

Enfin

les

sections de la Fabrique runies dci-

et nommrent un seul dlgu, M. Henri Perret, secrtaire du Comit fdral, avec le mandat impratif de s'abstenir de voter sur les

drent la sparation

deux questions rpudies par


n'avaient

la

Fabrique
second
et,

(i).

Elles

point

nomm comme
les

dlgu

Grosselin, d'abord par conomie,


I75

en second lieu,
le

dans l'espoir que

ouvriers du btiment
les

nommeraient. Les allis, les Crosset, les Wasbry,

amis de la Fabrique,

les

deux

frres Paillard,

Gutat, Rossetti, Patru, avaient travaill de longue

main les ouvriers en btiment dans ce but. La sparation tait donc devenue un fait accompli, La Fabrique n'envoyait qu'un seul dlgu. Les
ouvriers en btiment, runis aux tailleurs,
et
:

aux

cordonniers, dcidrent d'en envoyer trois

furent

nomms Heng,
(')

Brosset,
la

et

Grosselin

{^).

Fabrique, qui choisirent Henri Perret monteurs de au nombre de sept de ressorts, faiseurs de pices musique (Rapport de Henri Perret, dans le Compte-rendu du 4" Congrs international, tenu Baie, p. 49). (2) Bakounine se trompe en disant que ces trois lus taient les dlgus des ouvriers du btiment runis aux tailleurs

Les sections de

pour leur dlgu,

taient

botes, bijoutiers, ganiers, guilloclieurs, graveurs, faiseurs

RAPPORT SUR

ALLIANCE
et

235

Sur ces
fait

entrefaites,

Robin
l'un sur

Bakounine avaient

leurs

rapports,

l'organisation de la

proprit' collective, l'autre sur Fabolition

du droit

d'hritage, naturellement dans le sens le plus affir-

maiif pour l'une

et

pour

l'autre.

Leurs conclusions

furent acclames et votes la presque unanimit.

La commission charge de
la

faire

un rapport sur

question de l'instruction intgrale avait galefait

ment

son rapport.

Ici

trange.

Ce

n'tait pas la

se passa une chose fort commission qui avait fait

ce rapport, c'tait

M. Cambessds,

l'un des cory-

phes du parti radical bourgeois, un

homme

d'Etat,

non membre de

l'Internationale, et qui remplissait

ils furent les dlgus de toute la fdet aux cordonniers ration genevoise. Aprs que les sections de la Fabrique eurent dcid de se faire reprsenter par un dlgu spcial, qui Perret, l'assemble gnrale, runie le 17 aot, fut Henri dcida qu'il y aurait une dlgation collective compose de trois membres lus par toutes les sections. L'Egalit du 21 aot contient ce sujet l'article suivant II y a eu mardi 17 aot une assemble gnrale de toutes les sections de Genve. Il y a t dcid que trois dlgus seraient envoys Ble au nom de toutes les sections genevoises de langue franaise. Tout membre ou tout groupe peut proposer des candidats qui seront immdiatement inscrits sur un tableau. Le vote aura lieu au scrutin secret, chaque
: :

membre mettant
vote,
il

sur sa

liste trois

noms. Pour

tre

admis au
:

l'on est en rgle avec sa section.

prsentation de son livret que Le scrutin sera ouvert Samedi 21 aot, de 8 heures du soir 10 heures du soir Dimanche 22 aot, de 8 heures du matin 4 heures du
faut prouver

par

la

soir;

Lundi 23 aot, de

8 heures

du

soir 10 heures

du

soir.

Au Congrs de Ble, Heng, Brosset et Grosselin furent admis comme dlgus des Sections internationales de Genve , Henri Perret comme dlgu des sections de la Fabrique
d'horlogerie,
bijouterie
et

pices

musique de Genve.

236
cette

RAPPORT SUR l'alliance

poque

les fonctions d'inspecteur


(si

suprieur

de toutes les coles de Genve


pas).

je

ne

me trompe
dans un

Naturellement son rapport

fut fait

esprit

minemment
touchant
et

bourgeois.

Il

maintenait la spa-

ration des coles pour les deux classes, sous ce prtexte

charmant que
jyg

les

bourgeois ne
enfants

consentiraient jamais

envoyer leurs enfants


par
les

dans des

coles

frquentes

du

peuple. Tout

le reste tait l'avenant,

de sorte que

notre ami Fritz Heng,

membre

sion, et qui s'tait charg de

de cette commisdonner lecture de ce

rapport, dont

il

n'avait pas pris connaissance

aupa-

ravant, s'arrta au milieu de sa lecture et dclara

navement que

le

rapport ne valait rien

et

ne pou-

vait convenir l'Internationale.

Comment
Genve et
Fabrique Fabrique
et

se
fait

fit-il

qu'un bourgeois

radical

de

accepter son travail par une comla

mission de l'Internationale? C'est un secret que

et

M. Crosset, l'alli des meneurs de la membre de cette commission, auraient


troi-

pu seuls expliquer. Lorsque la nomination de Grosselin comme


sime dlgu

nomm

par les ouvriers en

btiet

ment
(')

{')

fut

proclame, ces derniers dclarrent

La contradiction qui existe entre l'assertion de Bakounine, que Grosselin et ses deux collgues taient des dlgus des ouvriers du btiment, et le fait attest par YEgalit, que les trois dlgus furent lus pour reprsenter toutes les sections de Genve de langue franaise (car il y avait aussi Genve des sections allemandes, qui furent reprsentes au Congrs de Ble par Becker), peut tre rsolue ainsi l'assemble gnrale avait bien dcid que toutes les sections de langue
:

RAPPORT SUR L ALLIANCE

237

votrent l'unanimit qu'il ne pourrait tre ciiarg

de la mission de les reprsenter au Congrs de Baie que


s'il

promettait d'y voter pour l'organisa-

tion de la proprit collective et pour l'abolition


droit d'hritage.

du

Cela

le

mit dans une singulire position.

Il

avait
d'li-

t le principal

promoteur de

la

proposition

miner ces deux questions


rsulte; et maintenant

comme

utopiques, intem-

pestives et funestes, et de la sparation qui en tait


il

devait s'engager voter


et

affirmativement sur l'une

sur l'autre au Congrs

de Ble!

Dans

la

dernire assemble gnrale


il

I77

qui eut

lieu avant le Congrs,

essaya de sortir de cette


:

situation ridicule par

un moyen singulier
faisant appel
et

il

posa

une question personnelle, en


timents personnels
:

aux sen-

Je

vous aime

vous m'aimez,

vous savez que

pourquoi donc vous mfiez-vous de moi, et m'imposez-vous maintenant des conditions que ma dignit et ma
j'ai

t toujours votre

ami

conscience ne

me

permettent pas d'accepter?

11

ne

nous
sait

fut pas difficile de lui


ici

rpondre

qu'il

ne

s'agis-

pas

du tout de questions personnelles,


ni de dfiance personnelles
;

ni de
l'ai-

sympathie

qu'on

franaise seraient invites participer l'lection des trois d-

lgus collectifs; mais les sept sections de la Fabrique, ayant dj nomm un dlgu particulier, s'abstinrent; seules participrent au vote des 21, 22 et 23 aot les sections du btiment

quelques sections intermdiaires (tailleurs, cordonniers, typographes), en sorte que, de fait, si cette explication est exacte, comme je le crois, Grosselin se trouva, lui monteu de botes, avoir t lu par les ouvriers du btiment.
et

238
niait et

RAPPORT SUP l'alliance


qu'on l'estimait beaucoup, mais qu'on ne
le

pouvait lui sacrifier


cipes.

droit collectif et les prin-

L'assemble gne'rale s'tant prononce'e pres-

que l'unanimit pour la proprit collective et pour l'abolition du droit d'hritage, il devait rpondre catgoriquement cette question Voulait:

il

et

pouvait-il parler et voter en conscience pour

l'une et

pour

l'autre

Sur notre proposition, l'assemble dcida de nouveau que ce vote


impratif.
tait

absolument obligatoire pour

ses dlgus et leur tait

impos par un mandat

Alors Grosselin fut forc de donner sa dmission en pleine assemble. Mais voici ce qui arriva. La
veille

Baie, le

ou le jour mme du dpart des dlgus pour Comit central (cantonal) se runit, et, s'ar-

rogeant un droit qu'il n'avait pas, puisque les statuts de la Fdration

romande subordonnaient

for-

mellement toutes ses dcisions


ble

celles de l'assem-

gnrale, le Comit,

j^g

qui dans cette

occasion avait d'autant moins de droit qu'il s'agissait

d'un dlgu non de toutes les sections de l'Inpayaient de leur poche

ternationale, mais seulement des sections

ment, qui

le

('),

le

du btiComit

central (cantonal), dis-je, cette fois presque exclu-

sivement compos de membres de


s'taient
()

la

Fabrique qui
tandis que la

rendus tous

cette sance,

Ceci confirme ce qui a t dit dans la note de la page 236. Les sections de la Fabrique, ayant en Henri Perret leur dlgu particulier, ne versrent pas d'argent pour la dlgation collective des sections de Genve.

RAPPORT SUR

ALLIANCE

2?9

majorit des reprsentants des autres sections


taient absents, dcida

en

que Grosselin devait passer

outre et qu'il devait se rendre Baie

comme

dl-

gu des sections du btiment, libr du mandat


impratif que
des btiments.
lui

avaient impos les sections runies

Et

il

s'y rendit
le

en

effet, et,

compagnon insparable
Fabrique,
(^).
il

de M. Perret,

dlgu de

la

vota dans

toutes les questions

comme

lui

Ici s'arrte

proprement
la

mon

rcit historique.

On

comprend maintenant
nous vouer,

haine terrible qu'ont d


Brosset,

Perron

(*),

Robin

et

moi,

Ble, ce fut Grosselin qui prsenta le (') Au Congrs de rapport administratif des sections de Genve. Aprs en avoir achev la lecture, il ajouta une observation personnelle relative son mandat Il termine dit le Compte-rendu du Congrs en disant que le Comit central lui a donn toute latitude pour traiter les questions de proprit et d'hritage, contrairement ce qui a t fait pour ses collgues . Mais Brosset protesta aussitt il dit que Grosselin avait reu, tout comme Heng et comme lui-mme, mandat impratif de voter en faveur de la proprit collective et de l'abolition de l'hritage, et que dix-sept sections les avaient investis de ce mandat {Compte-rendu, ^. 60). Evidemment, les dix-sept sections sont celles qui avaient particip au scrutin des 21, 22, et 23 aot. Si ces dix-sept sections on ajoute les sept sections de la Fabrique, qui avaient dlgu Henri Perret, on obtient un total de vingt-quatre il faut observer, toutefois, que la socit des faiseurs de pices musique ne faisait pas partie du groupe des sections de Genve et de la Fdration romande (Rapport de Henri Perret, Cumpte-rendu, p. 5o). () J'ai oubli de dire que Perron, cette fois, ne fit pas acte d'absence, qu'il nous soutint nergiquement dans les assem:

240

RAPPORT SUR l'alliance

tous les meneurs principaux de la Fabrique, et une

grande partie de leur peuple que, par toute sorte de


vilaines calomnies,
ils

taient parvenus passion-

ner contre nous. Pendant que nous tions au Congrs de Ble,


ils

avaient
Ils

mme mont un coup


avaient convoqu une
et l

contre nous Genve.

assemble extraordinaire des comits,


l^g

on nous
Perron,

mit tous
et

les trois

en tat d'accusation,

Brosset
d'abord,

Bakounine, n'exigeant rien de moins,


notre

que

expulsion

immdiate,

puis,

s'adoucissant

un peu, un vote de blme formellement prononc contre nous, et dclarant que si on


ne leur accordait pas cette satisfaction, toutes
les

sections de la Fabrique sortiraient de l'Internationale.


la

La proposition

fut rejete,

et les

sections de

Fabrique ne sortirent pas de l'Internationale.

Depuis cette poque, Je ne me suis plus ml en aucune manire des affaires de l'Internationale.

Mes

affaires

m'appelant Locarno,

je

m'tais

mme
bien

dmis de mes fonctions de rdacteur du journal


VEgalit. Aprs

mon

retour de Ble,

je restai
('),

encore trois ou quatre semaines Genve


je

mais

n'allai

presque plus,

ou

fort

rarement,

aux
et

bles gnrales; qu'il fut


qu'il contribua

loquent,

logique, entranant,

beaucoup nous
resta

faire

triompher. {Note de

B.ikounine.)
(')

Bakounine y

du

i3

ou 14 septembre au 3o octobre.

RAPPORT SUR
sances de l'Internationale,
seule fois, la veille de

ALLIANCE
et Je

24I

n'y parlai qu'une


(^).

mon

de'part

Quant
aprs

la Section de l'Alliance, je n'y pris part,

mon

retour de Ble Genve, qu' une seule


:

dlibe'ration

celle

qui

avait

pour objet de

de-

mander au Comit tion romande (^).


(i)
(2)

fdral l'entre dans la Fdra-

l'Alliance),

Dans l'assemble gnrale du 27 octobre. Ds le 6 aot (procs-verbal du comit de la Section de il avait t dcid, aprs une longue discussion
la

sur notre entre dans

fdration cantonale, que,

si

nous

rie

sommes pas accepts, nous ferons notre demande au Comit fdral [romand] . Le Comit central (ou cantonal) ayant re pouss, le 16 aot, la demande d'admission dans la fdration
cantonale, il ne restait qu' mettre excution la dcision du 6 aot, ce qui fut fait dans la sance du comit de l'Alliance du 28 aot On discute, dit le procs-verbal, la question de notre acceptation dans la Fdration romande tous les membres prsents sont d'accord que le Comit fdral n'a pas le droit de nous refuser, attendu que notre programme et
: ;

rglement est parfaitement conforme aux statuts gnraux . Une lettre, rdige par Bakounine dans les derniers jours d'aot, fut envoye au Comit fdral, mais seulement aprs le Congrs de Ble; le Comit fdral devait se prononcer sur cette lettre dans sa sance du mercredi 22 septembre. Dans la sance du comit de l'Alliance du vendredi 17 septembre, on se demande ce qui va se passer. L'attitude de Gutat tant devenue nettement hostile, Bakounine dit qu'il faudrait le rayer de la liste des membres de l'Alliance ; mais Duval propose qu'on attende la sance du Comit fdrai du mercredi 22 pour voir quelle sera sa conduite. -Duval demande en outre ce que nous devrons faire si le Comit fdral nous refuse ; aprs une discussion sur ce sujet, on dcide que dans ce cas nous ferons appel toutes les Sections romandes par une circulaire j. Max Nettlau a retrouv, et publi dans la Biographie de Bakounine (p. 378), un projet de lettre du comit de la Section de l'Alliance au Comit fdral romand, rdig par Bakounine. Ce projet-l est-il identique la lettre qui fut rellement envoye ? on ne peut l'affirmer avec certitude, mais cela me parat probable.

Le

voici

14

242

RAPPORT SUR

ALLIANCE

Cette

demande

fut prsente le 22
tait

septembre 1869

par Fritz Heng, qui

en

mme
et

temps secrtaire
alors,

de

la

Section de l'Alliance
aussi bien

membre du Comit
encore

fdral,

que Duval, qui

Association internationale.
fdral de la Suisse
socialiste.

Au Comit
la

romande,

Le Comit de
(I

Section de l'Alliance de la Dmocratie

Citoyens,
les

Vous n'ignorez pas tous

lieu la cration de la Section de


socialiste.

malentendus auxquels a donn l'Alliance de la Dmocratie

Nous sommes entrs ce sujet en correspondance avec le Conseil gnral de Londres, qui, aprs avoir examin notre pro-

gramme et notre rglement

particuliers, lsa dclars


il

aux statuts gnraux, en consquence de quoi

conformes nousa reconnus,

l'unanimit de ses voix, pour une section rgulire de l'Association Internationale des Travailleurs. A ce titre, nous avons demand au Comit cantonal notre

acceptation dans la fdration des sections de Genve. Par une dcision prise le 16 de ce mois, se fondant sur des prtextes spcieux et qui sont tous contraires aux principes si libraux et si larges de l'Association Internationale, le Comit cantonal nous a refuss. Nous protestons devant vous contre cette dcision, et nous sommes convaincus, citoyens, que plus pntrs que ne le parat tre le Comit cantonal de ces grands principes qui doivent manciper le monde, vous voudrez bien reconnatre notre droit incontestable de faire partie de la Fdration des sections de la Suisse romande. Nous avons l'honneur de vous prsenter nos statuts, et nous avons cette conviction qu'aprs les avoir examins, vous reconnatrez que, tout fait conformes aussi bien aux statuts gnraux qu' ceux de la Suisse romande, ils prouvent la volont srieuse de notre section de cooprer de tous ses efforts au grand but de l'internationale, l'mancipation dfinitive et complte de la classe ouvrire. Au nom de la Section de l'Alliance de la Dmocratie socialiste.

Le prsident, Bakounine. Le secrtaire, Heng.

RAPPORT SUR
fidle l'Alliance,

ALLIANCE

243

fdral ne
il

appuya la proposition. Le Comit nous refusa pas positivement, gg mais


|

suspendit sa dcision jusqu' des jours plus favo,

rables

c'est--dire

il

la

renvoya aux calendes

grecques.
Cette dcision fut immdiatement rapporte en
pleine assemble de la Section de l'Alliance
(*),

par

Duval

et

par Heng, qui nous donnrent des dtails

assez intressants sur la manire dont elle fut prise.

Le Comit

fdral tait
:

compos de

sept

membres,

qui taient alors

Gutat, prsident; Henri Perret,

secrtaire correspondant; son frre secrtaire


et

Napolon Perret, pour l'intrieur; Martin, Chnaz, Duval


la

Heng. Lorsque
il

demande

fut prsente par ce

dernier,

y eut sur tous les visages l'expression d'une grande incertitude, pour ne point dire confu-

Tous commencrent par dire qu'ils taient eux-mmes des membres de l'Alliance, except Marsion.
tin.

Personne ne mit en doute

la rgularit de l'Al-

liance

comme

section de

l'Internationale,

ce qui

d'ailleurs et t impossible en prsence des


lettres originales

deux

d'Eccarius

et

de Jung, crites au

(i) Le mot immdiatement est de trop. La premire assemble de la Section de l'Alliance qui suivit la runion du Comit fdral eut lieu le lundi 27 septembre; Bakounine prsidait; il fut rendu compte de l'ajournement prononc par le Comit fdral; la Section de l'Alliance, dont le Comit avait, le 17 septembre, dcid qu'en cas de refus du Comit fdral on en appellerait toutes les Sections romandes par une circulaire, prit la rsolution de ne rien faire pour le moment, et d'attendre jusqu' la runion du Congrs romand, qui devait avoir lieu en avril 1870.

244

RAPPORT SUR
Conseil gnral,

L ALLIANCE
et

nom du

que Fritz Heng leur

avait prsentes, et aprs ce fait galement dcisif et

connu d'eux tous, que la Section de TAlliance avait envoy son dlgu Baie, qui avait t admis comme tel par le Congrs. Le devoir du Comit fdral de recevoir la Section de l'Alliance dans la

Fdration romande
yeux,

tait

donc vident,

crevait les

comme

disait alors notre ci-devant

lippe Becker, Mais, d'un autre ct, le


ral

ami PhiComit fdles

ne pouvait accomplir cet acte de justice sans


|

provoquer un grand
avait fini par

g,

dplaisir

chez tous

chefs de la coterie ractionnaire

ou genevoise, qui

comprendre que
la

cette petite section

avait pourtant contribu au fiasco


avait

prouv dans

question du

mmorable qu'elle programme et des


sortir de

dlgus au Congrs,

Comment

ce

di-

lemme? Ce fut M. Henri


parole.
tait
Il

Perret, le grand diplomate de


prit le

l'Internationale de Genve, qui

premier

la

commena

par reconnatre que l'Alliance


et

une section rgulire,


qu'elle tait en
trs
le

reconnue
le

comme

telle

tant par le Conseil gnral

que par
en

Congrs de

Ble

plus une section trs bien


faisait

inspire,
partie
tie
(il

utile, puisqu'il
il

lui-mme

croyait, mais
(*));

n'en faisait plus partait parfai-

en ralit

que sa demande enfin


le

tement lgitime, mais que


lui,

devait remettre sa
t

Comit fdral, selon rception une poque plus


liste

(i) Il avait

ray de la

des

membres

voir plus

haut

p. 222.

RAPPORT SUR L ALLIANCE


loigne,
luttes

245

alors que les passions souleves par les


se
il

qui venaient d'avoir lieu


etc.,

seraient

cal-

mes,

etc.

Quant
aurait

M.

Gutat,

dclara ron-

dement
compte,

qu'il
s'il

accept l'Alliance pour son

n'y avait pas eu dans cette section des


lui dplaisaient.

personnes qui

Martin se pronona

ouvertement contre. Chnaz dormait.

On

dcida de

remettre l'acceptation un jour indtermin.

La Section de
rapport
taires de
fait

l'Alliance, aprs avoir


et

entendu ce

par

Heng

accompagn des commenferait

Duval, dcida qu'elle

appel de cette

dcision

ou plutt de

cette indcision

Comit

fdral au prochain

du Congrs des sections


Genve, o
je priai,
je

de la Suisse romande.

A
tant,

la fin d'octobre je quittai

ne re-

vins qu' la fin de mars 1870, et

en par-

mes amis Perron


Ils

et
le

Robin de s'occuper un
promirent.
;

peu de l'Alliance.
Ils

me

ne tinrent pas leur promesse

ils

ne pouvaient

pas la tenir et j'avais eu tort de la leur demander,

sachant que l'un


ss

et l'autre taient

par systme oppo-

l'existence

de

cette

section.

Aussi contri
la

burent-ils tous les


liser, la discrditer
et

deux beaucoup
parmi
les

dmora-

amis des Montagnes,


et

prparer sa ruine, leurs natures

leurs convic-

tions prenant naturellement le dessus sur la pro-

messe formelle
intimes)
tait

qu'ils m'avaient faite.

Leur systme
l'Alliance.

(ceci ne soit dit que

pour

les

amis
de

diamtralement oppos
avait

celui

L'Alliance

toujours

prfr
14.

aux

246

RAPPORT SUR l'alliance


les

assembles gnrales nombreuses

petites

ru-

nions de vingt trente, tout au plus de quarante


personnes, prenant ses membres dans toutes les sections et choisissant autant que possible les
les plus

membres
aux prinelle

sincrement dvous

la

cause

et

cipes de l'Internationale. Elle ne se contentait pas

seulement de dvelopper
chait provoquer le

les principes,

cher-

dveloppement des caractres,


elle

l'entente, l'action solidaire et la confiance mutuelle

des

volonts srieuses

voulait en
et

un mot
la coterie

former des propagandistes, des aptres,


lieu des organisateurs.

en dernier

Aux

intrigues de

ractionnaire de Genve, elle voulait opposer une


solidarit rvolutionnaire. Elle ne faisait

aucune-

ment
dans

fi

des assembles gnrales

elle les consi-

drait au contraire
les

comme

fort utiles, ncessaires


fallait

grandes occasions, lorsqu'il

frapper
;

un grand coup, emporter une position d'emble


mais

mme

pour atteindre ce but, pour s'assurer ce


pensait qu'une prparation
indivi-

triomphe,

elle

duelle antrieure dans les petites runions tait ab-

solument ncessaire,
l'esprit

afin de faire bien pntrer

dans
but

de la majorit, par l'intermdiaire des indile vrai sens, la

vidus ainsi prvenus,

porte

et le

qui se cachaient sous les questions proposes aux


dcisions des assembles gnrales. L'Alliance pensait,

avec beaucoup de raison, que cette prparation


si

individuelle

urgente, que cette consolidation des

penses

et

des convictions dans les individus, ne


faites

pouvaient tre

dans

les

grandes assembles

RAPPORT SUR

ALLIANCE

247

populaires, dans lesquelles beaucoup de choses trs

importantes, trs dcisives, ne pouvaient point tre


dites, et qui laissent

aux orateurs peine

le

temps

ne'cessaire

pour

effleurer les questions principales.


il

Enfin, dans les assembles gnrales,

est

impos-

sible de reconnatre les meilleurs individus, les ca-

ractres, les volonts srieuses, ceux qui dans les


ateliers

exercent une influence lgitime sur leurs

camarades. Ce ne sont pas ordinairement ceux-l


qui parlent; retenus par une mauvaise honte
et
ils

par
se

un

culte superstitieux

pour

l'art

oratoire,

taisent

modestement

et laissent

parler les autres; de


cts, ce sont les

sorte qu'ordinairement, des

deux

mmes orateurs qui viennent rpter plus ou moins les mmes discours strotyps. Tout cela est
excellent pour

un

feu

g^

d'artifice

de paroles, mais
le

ne vaut rien, au moins n'est pas suffisant, pour

triomphe des principes rvolutionnaires


l'organisation srieuse de l'Internationale.

et

pour

Perron et Robin, amants du parlementarisme quand mme, amants platoniques de la publicit,


s'imaginaient au contraire qu'il fallait tout faire au

grand jour
gnrales.

et

devant un immense public

par

le

journal, dans les assembles et par les assembles

Tout

ce qui pouvait se faire en dehors de

ce systme de transparence gnrale et absolue leur

paraissait de l'intrigue

et ils n'taient

pas fort loi-

gns d'accuser
trigues,

la

Section de l'Alliance sinon d'incette

comme

le faisait

chre Fabrique, au

moins de mesquin

esprit de coterie et d'exclusivisme

248
troit.

RAPPORT SUR l'alliance


Je ne sais pas

mme

s'ils

ne l'ont pas plus ou

moins accuse

d'intrigue, ce qui tait injuste et faux

au dernier point.

Ce furent

les

meneurs de

la coterie

genevoise qui,

surtout aprs leur dfaite clatante de la fin du mois


d'aot, intrigurent d'une manire dgotante. Ils

propagrent systmatiquement, au
tiers des

moyen de
et

leurs

agents qu'ils envoyrent dans les ateliers


ouvriers en btiment,
et

chan-

au moyen des

comits de section, dont l'immense majorit leur


tait

dvoue, les calomnies

les plus

infmes contre
l'in-

Brosset,

Bakounine, Perron,

Robin. Toute

trigue de l'Alliance, au contraire, consista dans le

dveloppement de plus en plus nergique des principes et du but rvolutionnaire de l'Internationale,


et

dans

la

dnonciation des thories

et

des buts
(i)j
|

ractionnaires aussi bien que des sales


la coterie genevoise.

[...

ggde

Tant que
l'Alliance,

ce travail s'tait fait avec persistance,


petit

malgr son
tait

nombre,

tait

une puisl'intimit

sance; elle
relle,

puissante surtout par

par

la

confiance mutuelle qui rgnait en son

sein.

On

s'y sentait

en famille. Perron

et

Robin y

apportrent un tout autre esprit. Robin a dans toute

son apparence quelque chose de nerveux, de taquin,


qui, contrairement ses meilleures intentions, agit

comme un
vrires.
(i) Ici

dissolvant

dans

les

associations

ou-

Perron, avec son air froid, une certaine


a t

un mot

probablement

manuvres

omis par Bakounine au bas du ou calomnies .

feuillet

RAPPORT SUR

ALLIANCE

249
la fois de'dai-

apparence de scheresse genevoise,

gneuse
lit

et

timide, et qui exprime

si

mal

la sensibi-

et

la

chaleur caches de son cur, repousse

plutt qu'il n'attire,

la

il
il

repousse surtout

les

ou-

vriers en btiment, dont

semble, au moins, ddai(*).

gner l'ignorance

et

grossiret

La premire

chose qu'ils apportrenttousles deuxdans l'Alliance,


ce fut

apportrent en outre

donc beaucoup d'incertitude et de froid. Ils y la condamnation que dans le


et

fond de leurs curs


souffle

de leur pense
;

ils

avaient

dj porte contre l'Alliance

de sorte que sous leur


toute la

sceptique

et

glacial

flamme

vive,

toute la confiance mutuelle et la foi de l'Alliance en

elle-mme diminurent
s'vanouir tout
fait.

vue d'il
ils

et finirent

par

Enfin

finirent par

assompetit

mer

la section

en

lui

proposant pour secrtaire un


et

gamin qui

sait

peine penser
ils

crire, le

Sutherland, aprs quoi


d'assister ses sances.

cessrent tous les deux

|86 ils

(*) C'est en grande partie leur faute si Duval nous a lchs; avaient trouv tous les deux que Duval tait un sot, un blagueur, et ils le traitrent comme tel. Ils eurent tort. Je connaissais, moi aussi, toutes les faiblesses de Duval, mais tant que je restai l il nous fut compltement dvou, et souvent fort utile. Si j'tais rest Genve, il ne nous et jamais abandonns, car j'avais pour habitude de ne ddaigner etde ne jamais dlaisser aucun de nos allis. Je ne me contentais pas de nos jours de sance je tchais de les rencontrer chaque soir au Cercle, tchant d'entretenir en eux toujours les bonnes dispositions. C'est un travail quelquefois assez ennuyeux, mais ncessaire; faute de ce travail, Robin et Perron se sont trouvs au jour de la crise sans appui, sans amis et la dsertion de Duval, trs influent dans la section des menuisiers, nous a caus un grand mal. (Note de Bakoiinine.)
; ;

250
I

RAPPORT SUR
se

ALLIANCE
e'tait le

Ils

eurent grand tort, car l'Alliance

seul point

ils

eussent pu donner rendez-vous


les

et

rencontrer les ouvriers en btiment

plus in-

fluents et les plus dvous, converser avec

eux

libre-

ment, leur expliquer fond


et s'assurer

le

sens et

le

but des

questions qui se dbattaient dans l'Internationale


par ce

moyen du concours
Dans
le

de

la

masse
cette

des ouvriers en

btiment.
tait

Cercle,

franche explication

impossible, caria Fabrique

y avait introduit un systme d'espionnage qui paralysait toutes les conversations libres.
11

ne restait

donc, en dehors de l'Alliance, qu'un seul


rencontrer les ouvriers en btiment
les
:

moyen

de

c'tait d'aller

chercher dans leurs ateliers


et

mais, outre que ce


et
ncessit

moyen tait trop difficile immense perte de temps, il


cepoini de vue,
les

une

tait

encore dangereux

qu'ils auraient

pu rencontrer dans
et

ateliers des
|

agents gagns par la Fabrique

eussent t

37

accuss plus que jamais d'intrigues.


avaient

Robin

et

Perron

donc prfr de

s'en

reposer, pour tout ce qui avait rapport la propa-

gande individuelle parmi les ouvriers en btiment, sur Brosset. Mais Perron, au moins, aurait d connatre Brosset. C'est un homme qui, malgr ses
instincts et

son apparence
est
le

et

son loquence de
le

tri-

bun populaire,
personnel,

l'homme

plus vaniteusement plus dfiant qu'il

plus changeant

et le

y ait au monde. Il peut devenir un instrument magnifique pour un moment et dans des circonstances donnes, mais
il

est

impossible de se reposer

RAPPORT SUR

ALLIANCE

25I

sur lui pour une action continue. Encore tant que


sa

femme

vivait, cela allait. Ce'tait


;

un cur

fort,

une amie constante


rateur.

elle e'tait

son bon gnie inspisa

Mais aprs

la

mort de

femme, Brosset a
(Tout cela
est

perdu

la moiti de sa valeur sociale.

pour

les

amis intimes,

et j'espre

que ceux qui liront

ces lignes

mme M.

Perron

que

je
s'il

n'ai
les

plus
lit

l'honneur de compter parmi mes amis,


n'iront pas le raconter Brosset.)

Enfin l'action

et

la

propagande individuelle de
leur

Robin

et

de Perron, infatus exclusivement de leur


et

chre publicit

de

propagande grands
mdailles
('),

coups de tambours
publique, tant par
bles
fiasco

et petites

taient

nulles, et cause de cela


le

mme

leur propagande

journal que dans les assem-

populaires, tait

condamne d'avance

un

complet

(-).

gg

CAMPAGNE DSASTREUSE DE PERRON ET DE ROBIN

Automne
{Pour

et hiver

i86g-i87o.

les trs intimes amis.)

Chaque matre d'armes un peu


de rvler personne
et l'aide

clbre possde le

secret de quelque botte mortelle, qu'il a bien garde

de laquelle

il

est

peu prs sr de coucher son adversaire. Depuis longtemps j'avais acquis la certitude que Perron croyait tre en possession d'une botte
(i)

Voir

(2)

Au

la note i de la pge 256. bas de ce feuillet, Bakounine a crit

Fin demain

252

RAPPORT SUR

L ALLIANCE

pareille, capable de

naire et de

le

coucher bas l'intrigue ractionrendre matre du terrain politique


la fin

dans l'Internationale de Genve. Dj

du

printemps de i86g,

il

m'avait dit

Veux-tu

me

laisser la direction exclusive, absolue, de notre pro-

pagande

et

de notre action dans l'Internationale de

Genve? et je te rponds que d'ici peu de temps nous aurons triomph de tous nos adversaires, nous serons les matres . A cela je lui avais rpondu que je ne demandais pas mieux que de me rendre ses conseils, de suivre mme sa direction aussitt que mais que, je serais convaincu qu'elle tait la bonne pour cela, il tait ncessaire qu'il m'expost d'abord
;

son plan d'action, de dfense

et

d'attaque, et qu'il

me me

persuadt de

la

bont de ce plan.

Non, me
;

rpondit-il, laisse-moi faire, ne te mle de rien

cette seule condition je prends la responsabilit

du

succs. C'est--dire qu'il ne

gg

demandait rien de

moins qu'une dictature absolue pour lui-mme, et de ma part une soumission aveugle, plus que cela, une annihilation complte. C'tait trop demander, n'est-ce pas ? Trop de la part de Perron surtout, qui,
bien que dou de qualits estimables, n'avait encore prouv par aucun acte qu'il et la capacit et la
volont, la puissance
et la clart d'esprit

ncessaires

pour mener dictatorialement quelque


que ce
le

affaire srieuse

ft; trop vis--vis de moi, qu'il n'avait point

droit de

considrer

comme un

premier venu

pourtant.
J'avais alors beaucoup,

beaucoup d'amiti pour

RAPPORT SUR

ALLIANCE

253

Perron
cette

et beaucoup de confiance, confiance qui poque commenait de'j s'branler toutefois,

tant ses incertitudes, ses caprices, ses

changements

d'un jour l'autre, ses ngligences, ses oublis, ses


lans d'exaltation

passionne suivis presque tou-

jours d'incroyables abattements de


et

cur

et d'esprit

d'une indiffrence vidente,

me

paraissaient sinla nature

guliers.

Ce

n'tait

videmment pas
fixe
et

d'un

homme
pote.
Il

de pense

d'action

persvrante,

c'tait plutt celle

d'un

homme

sentimental, d'un
et s'il

n'avait pas la

trempe d'un dictateur,

se croyait, ce
il

moment, capable de remplir


je

ce rle,

tait

vident qu'il se faisait illusion sur lui-mme.

Sans
qu'il

me

fcher,

lui rappelai tout

doucement

ne pouvait tre question de dictature entre


c'tait l'action

nous, que notre loi

collective. (Et

maintenant que
naissent
I90

les
je

amis des Montagnes


fais

me

con-

un peu,
?

appel leur jugement.

Ont-ils trouv en

tatoriales

quand
besoin
est-ce
la

je

je

moi l'ombre de tendances dicVivement et profondment convaincu, suis parmi les amis je leur expose et au dfends vivement mes convictions. Mais
j'ai

que

jamais voulu les imposer,

et,

lorsque
suis-je

majorit avait dcid autrement, ne


?

me

pas toujours soumis son vote

Mes amis

des

Monla

tagnes se sont convaincus, j'espre, que chez moi la


foi,
je

dirai presque exclusive, fanatique,


et

dans

pense, dans la volont


est trs srieuse.)

dans l'action collectives

ron rpondit

A Ou

toutes

mes remontrances Per-

bien, tu

me

laisseras faire tout


15

254
seul,

RAPPORT SUR l'alLIANCE

ou bien

Je

ne ferai rien du tout. Je ne pus


tel

naturellement consentir un
ments, o
d'paule,
il

pacte

et

rellement

depuis, l'exception de quelques trs rares


il

mocoup
tait

vint
fit

nous donner un

trs utile

ne

presque rien.

la veille
;

de

mon
tait

dpart pour Locarno,

il

rayonnant
de

il

visiblement

satisfait.

Il allait

pouvoir enfin essayer, sans aucun empchement

ma

part,

sa botte savante et mortelle.

Il

avait

comme compagnon, comme conseiller et comme aide, comme aller ego, Robin, avec lequel
adopt
il

paraissait s'entendre tout fait.


J'avais

abandonn
de

la

rdaction du journal V Ega-

lit l'avant-veille

mon

dpart pour le Congrs de

Baie. J'avais formellement dpos

ma
le

dmission
Congrs,
ne

dans

le le

comit de rdaction,

me

proposant de partir

pour

Tessin immdiatement aprs


|

sauf rester seulement

gj

quelques jours Genve.


je

Je restai beaucoup plus longtemps que


l'tais
je

me

propos; mais, occup de tout autres

affaires,

ne

me

mlai plus du tout ni du journal, ni des


retour de Ble, Perron m'avait

sances de l'Internationale de Genve.

A mon
As-tu

demand
le

encore quelque chose dire dans

jour

nal

Si tu le veux, fais-le

pour achever ton uvre.

Je lui rpondis que, pour


je n'avais rien

mon
que

compte, prsent,
n'crirais rien.

ajouter aux ides que j'avais dveet


je

loppes dans
C'est bien,

le journal,

me

rpondit-il; tu as rempli ta misla

sion,

maintenant

ntre

commence. Tu

as dve-

RAPPORT SUR
lopp
de
les principales ides,

ALLIANCE
il

2^5
s'agit
le

maintenant

de

les faire entrer les

dans

la

conviction de tout

monde,
le

faire

aimer, les faire accepter par tout


arriver ce but,

monde. Pour

Robin
11

et

moi, nous
cela

avons dcid de changer de systme.


nant apaiser, calmer
les passions.

faut mainteil

Pour

faut

baisser de ton, prendre


et

un langage plus

conciliateur,

dans

le

journal, aussi bien que dans les assem-

bles de l'Internationale, faire la paix avec tout le

monde.

je

Je lui rpondis que


cette paix,

ne croyais pas beaucoup


ils

mais que peut-tre

avaient raison, et
je

que, dans tous les cas, sans beaucoup esprer,


leur dsirais

sincrement tous

les

deux

le

plus

grand succs.
I92

Puisqu'ils voulaient faire la paix, et qu'il n'y


il

avait eu de guerre qu'avec la Fabrique,

tait vi-

dent que Perron

et

Robin espraient pouvoir


ni

se

rconcilier avec la Fabrique, sans pourtant lui faire

aucune concession de principe, chose dont


ron ni Robin n'eussent t capables.

Per-

La fameuse botte de Perron consistait donc en ceci Rendre la proprit collective, l'abolition de l'Etat et du droit
:

juridique, choses

si

amres pour
si

la

conscience des
si

bourgeois,

les

rendre

douces,

sucres,

si

agrables au got, que la Fabrique, malgr qu'elle


soit

bourgeoise de la tte aux pieds, pt

les avaler et

s'y convertir sans s'en douter.

Perron

et

Robin

s'taient

donc imagin que ce

qui nous sparait de la Fabrique n'tait qu'une dif-

256

RAPPORT SUR l'alliance


ils

frence de thories, et

ne s'apercevaient pas de
Ils

l'abme qui nous sparait en pratique.

ne tenaient

aucun compte de l'ambition


neurs de
qui
la coterie
s'tait

ni des intrts des

me-

genevoise, ni de l'alliance troite

dj tablie entre les bourgeois radicaux

et les

ouvriers-bourgeois de

Genve, ni enfin de

l'antique et puissante organisation des sections de la

Fabrique
troit

fondues compltement dans le moule du patriotisme et de la vanit genevoise.

Infatus de publicit, haut,

comme

je l'ai

dj dit plus

ddaignant

la

propagande individuelle qui

rpugnait peut-tre leur intelligence doctrinaire


et

lgrement ddaigneuse,
ils

comme
le

uniques instrujournal
et

ments d'action

employrent

les
fois

assembles gnrales qui devaient se runir une


mdailles
I93

par semaine au Temple-Unique. J'allais oublier les


et les feuilles

volantes
ils

(').

Ces armes en mains,

ouvrirent leur nou-

velle

campagne, qui

s'annona d'abord sous des

auspices extrmement favorables. La Fabrique, heu-

reuse de s'tre dfaite de moi, leur sourit.


a

un

change banal

(-), festin

de rconciliation fraters'taient rencontrs.

nelle, les

deux partis opposs

imagin de faire fabriquer des mdailles de (') Robin avait propagande dites de l'Internationale , qui, frappes en alupourraient tre vendues un prix infime; il avait minium, fait aussi imprimer des petites proclamations, gommes au verso, papillons de propagande destins tre colls partout. (') On appelait change banal , Genve, une agape dans laquelle on buvait et mangeait en commun. Le cliange banal dont parle Bakounine eut lieu au Temple-Unique le 27 no-

vembre 1869.

RAPPORT SUR

L ALLIANCE

257

Brosset, Robin, Perron y furent invits et fts.


tine,

Oule

encore innocent

et

aimable, indcis sur

parti qu'il devait embrasser,

pour s'en

faire

un

petit

sant

commenait percer. Grosselin but la du comit de rdaction de V Egalit^ dclarant que ce journal tait devenu maintenant le digne organe de l'Internationale. Le baiser Lamourette tait donn. Outine attendri pronona je ne sais quel discours. Perron et Robin l'avaient accept entiers, comme une sorte d'aide prcieux, tant dans le jourpidestal,

nal que dans les assembles gnrales.

Nouveau
son entre
de

Messie mont sur leurs paules,

il

faisait

triomphante dans

la

nouvelle Jrusalem de Genve.


le

Et pourtant,
dpart, j'avais

la veille et

jour

mme
qui
le

mon

suppli Perron et Robin de se bien

garder de ce petit Juif intrigant.


sais, je savais ce qu'il voulait.

Moi

connais-

Perron

me

rpondit

que

j'tais

toujours

comme
me

cela,

m'occupant tou.

jours des

personnes au lieu des principes


tus. Je

Je

haussai les paules et


les

ne fus pas

le

seul

prvenir contre Outine. Jouk m'a dit que lui


il

aussi

avait,
jg^

beaucoup de reprises
Perron
l'avait

diffrentes,

conseill
sieur,

Perron de ne point se fier ce

monil

mais que

rebut

comme

m'avait rebut. Je voudrais savoir ce que Perron

en pense maintenant

qui de nous avait raison, lui

ou nous?
Les assembles gnrales, sur lesquelles Perron
et

Robin avaient compt surtout, tromprent leur


Elles runissaient rarement plus de cin-

attente.

258

RAPPORT SUR l'alliance


la moiti au moins ne venait non pour l'assemble, mais par chopine, pour le Cercle. Quant

quante personnes, dont

que par hasard,


habitude, pour la

la trentaine d'auditeurs attentifs, c'taient toujours les

mmes. On

dbattait toute sorte de questions

plus ou moins historiques ou lointaines, except


celles qui touchaient rellement la situation et

l'organisation

de

l'Internationale

de

Genve

celles-l taient des questions brlantes, dlicates,

rserves au huis-clos gouvernemental des comits


et

de l'oligarchie genevoise. Le reste intressait fort


l'auditoire,

peu

de sorte que

le

nombre des audi-

teurs diminuait d'une manire sensible.


ces assembles avaient leur utilit
:

Du

reste,

Outine, pro-

tg par Perron et Robin, s'y formait l'art oratoire, et prparait sa petite place

dans l'Internatio-

nale.

Les mdailles

et les feuilles

volantes eussent t

un moyen

trs

utile

ct d'autres

moyens plus

efficaces, plus srieux.

Mais

seules, elles restrent

ce qu'elles taient,

Restait le journal. Les premiers


Igg

une occupation innocente. numros furent

assez innocents. C'tait


Il fallait

command
et

par la pru-

dence.
rt.

changer de front sans que cela pade trahir sa mis-

Mais moins de s'anantir


le

sion,

journal ne pouvait persister longtemps


tat d'innocence.
:

dans cet
terribles
l'Etat et

Et voil que ces choses


l'abolition

la

proprit

collective,

de

du

droit juridique, l'irrligion, l'athisme,

l'abme social sparant la bourgeoisie du prolta-

RAPPORT SUR l'alliance


riat, la

259

guerre de'clare toute politique bourgeoise,


;

recommencrent y montrer leurs oreilles et mesure qu'elles reparaissaient, se souleva aussi l'orage que ces questions doivent produire infailliblement et toujours dans les consciences bourgeoises. Washry et Paillard, les deux reprsentants de la re'action dans la re'daction du journal, soutenus par la Fabrique, recommencrent toujours plus
haut leurs
protestations
e'ioquentes
et
;

et

comme
et la fa-

Robin
la

est

excessivement nerveux

peu endurant,

guerre recommena de plus


botte se

belle,

meuse
nemi.

montra impuissante

terrasser l'en-

Perron, dans toute cette campagne, se montra un


fort

mauvais calculateur.
et

Il

avait de'daign la pro-

pagande
et
tir

l'organisation des ouvriers en btiment,

il s'e'tait

propose'

la

Fabrique,

comme comme si

but principal de converla

Fabrique de Genve
Les
ouvriers

tait si facile convertir. Je

ne dis pas qu'elle soit


des

absolument

inconvertissable.

Montagnes sont galement des ouvriers horlogers. Ils gagnent autant que les ouvriers de Genve, ce qui ne les a pourtant pas empchs d'adopter nos
principes, tous nos principes, d'esprit et de cur,
Il est vrai que les ouMontagnes n'ont pas t organiss de longue main dans un f^ esprit de patriotisme troit

avec beaucoup de passion.

vriers des

et

de civisme vaniteux

de Genve. Tout de

comme le sont les mme j'admets qu'

ouvriers
force de
et

propagande individuelle persvrante on pouvait

26o

RAPPORT SUR l'aLLIANCE


il

on peut, assez lentement


et les

est vrai

modifier l'esprit
il

sentiments de

la

Fabrique. Pour cela

aurait

fallu

commencer par chercher dans


et,

toutes les sec-

tions de la Fabrique les esprits et les

curs
il

les

plus

avancs,

aprs les avoir trouvs,

aurait fallu
les ren-

les cultiver spcialement, se lier avec eux,

contrer souvent et ne point les abandonner jusqu'


ce qu'on les et rellement

amens

partager aussi

Mais c'est un travail lent, difficile, exigeant beaucoup de persvrance et de patience,


ces principes.

qualits qui font malheureusement dfaut


ton aussi bien qu' Robin
;

Per^

de sorte qu'on peut

dire qu'ils n'ont fait avancer d'aucun pas les convic-

tions socialistes et rvolutionnaires de la Fabrique.


Ils

avaient ddaign et dlaiss les ouvriers en


et ils

btiment,

n'avaient point gagn ceux de la Fa-

brique, de sorte qu'alors qu'ils s'imaginaient avoir

pour eux presque toute l'Internationale de Genve,


btiments sonne, pas
sorte leur
et

Fabrique,

ils

n'avaient en ralit peret

mme
fils

Outine, leur protg

en quelque

adoptif. Ils s'imaginaient avoir

un

terrain

si

solide sous leurs pieds qu'ils se crurent

assez

forts

tous

les

deux pour commencer une

guerre contre Londres.

Vous rappelez-vous
la ligne

cette
et

fameuse protestation contre

de conduite

contre les proccupations exclusivement anglaises

du Conseil gnral, qui


et
I

avai|: t

rdige par

Robin

97

par Perron

et qu'ils

avaient envoye l'accepl'Italie,

tation des

Montagnes, de

de l'Espagne? Elle

me

fut

galement envoye.

trouvant leur

nom

et

RAPPORT SUR l'alliance


le

201

nom

de Guillaume,

je la

signai

pour ne point

me
la

sparer de
solidarit

mes amis,
qui

et

pour ne point dcliner

me

liait

eux; mais, tout en la si-

gnant, j'crivis Guillaume tout ce que j'en pensais.

C'tait,
et

selon moi,

une protestation injuste


et

d'un ct,
fut'

de l'autre impolitique

absurde.

Ce

bien heureux pour nous que cette protestation,

dj signe par les Espagnols et les Italiens, ait t


enterre.

Car

si

elle avait

vu

le jour, ce serait

alors

qu'on aurait cri contre nous


accuss d'intrigues
(*).

et

qu'on nous aurait

(1) On me permettra, pour faciliter l'intelligence de cet alina, de reproduire un passage de L'Internationale, Documents Souvenirs (tome !, p. 269}, o j'ai parl de l'incident que rappelle ici Bakounine Au moment o le Conseil gnral adressait aux divers comits, le 16 janvier 1870, sa Communication prive dn ! janvier, Robin et Perron, de leur ct, dans leur zle intempesd'une dmarche encore plus malatif, prenaient l'initiative droite que ne l'avaient t les articles de VEgalit [articles o ou Robin avait taquin le Conseil gnral]. Ils rdigrent plutt Robin rdigea, car je crois qu'il fut seul tenir la une sorte de ptition au Conseil gnral, qu'ils plume eurent l'ide de faire signer un certain nombre de membres de l'Internationale, dlgus au Congrs de Ble, pour l'envoyer ensuite Londres. Je ne me rappelle pas dans quels termes cette pice tait conue. Tout ce que je puis dire, c'est qu'ils me la communiqurent en me demandant ma signature, que j'eus la faiblesse de leur donner. Us la communiqurent galement, entre autres, Sentinon Barcelone et Bakounine Locarno. Bakounine et Sentinon signrent, et ce dernier envoya ensuite le document Varlin, Paris. On lit ce sujet ce qui suit, dans l'acte d'accusation contre les trentehuit membres de l'Internationale parisienne inculps d'avoir fait partie d'une socit secrte (audience du 2i juin 1870 de la 6 Chambre du tribunal correctionnel de Paris) : Sentice non, de Barcelone (Espagne), l'un des dlgus au Congrs de Ble, transmet Varlin, le ! fvrier, une pice qu'il a

et

i5.

262

RAPPORT SUR l'alliance


autre preuve de Taveuglement dans lequel
et

Une
Perron

Robin
ils

se trouvaient

par rapport leur

propre situation, leur force


nire dont

relle, ce fut la

ma-

dclarrent la guerre Waehry^ Chose


ils

encore inusite dans l'Internationale,

posrent
;

une question personnelle


bien
il

Ou

lui

ou nous

ou

sortira de la rdaction,
(').

plus

Ils

s'taient

ou nous n'y resterons tromps sur deux points.

reue de Genve, et qu'il prie ce dernier de renvoyer, aprs aura t signe par les membres de l'Internationale Paris, Richard, qui la fera lui-mme parvenir Genve. C'est une ptition au Conseil gnral pour obtenir qu'il resserre ses liens avec l'Association par des communications frquentes et rgulires [Troisime procs de l'Internationale Paris, p. 42). Dans la lettre qu'il crivait Varlin, en lui envoyant ce document, Sentinou disait A vous, qui suivez sans nul doute le mouvement actuel de la France, ferons-nous encore remarquer que les vnements les plus graves peuvent surgir d'un jour Tautre, et qu'il est extr mement funeste que le Conseil gnral ne soit pas depuis longtemps en correspondance active avec ceux qui se trou veront la tte du mouvement rvolutionnaire? (IbiJ., comme p. 43). Je crois me souvenir que Varlin adressa Bakounine m'en avait adress moi-mme des observations Robin sur l'inopportunit de la dmarche propose, observations la suite desquelles les auteurs de la ptition renoncrent la faire parvenir Londres. On voit, par la faon dont Bakounine s'exprime (a Ce fut bien heureux pour nous que cette protestation ait t enterre, car, si elle avait vu le jour, c'est alors qu'on aurait cri contre nous ), qu'il ignorait, ce moment, que la ptition > avait t envoye Paris par Sentinon, que la lettre de Sentinon Varlin avait t lue au procs de juin 1870) puis publie dans le volume dit par Le Chevalier, et que par consquent Marx avait pu avoir connaissance de la dmarche tente par Robin et Perron. (i) Voici comment Robin a racont lui-mme (dans un Mmoire justificatif v'ig en 1872) cet incident Waehry, qui eut pour rsultat de faire tomber V Egalit entre les mains

qu'elle

te

-a

<i

RAPPORT SUR l'alliance


D'abord
daction,
ils
il

263

avaient pens qu'eux sortant de la r-

ne se trouverait personne pour faire


avaient compt sans la vanit de

le

journal;
et

ils

Washry

sans l'intrigue d'Outine. Wgehry, soutenu par la

sottise de la Fabrique, fut

heureux d'imprimer toutes

ses tartines, ordinairement repousses par les

deux

premires rdactions. Et Outine,


o,

le

petit

serpent

rchauff dans leur sein, n'aspirait qu'au

moment
il

arm de

sa blague formidable, de son front d'ai-

rain, et de ses quinze mille francs de rente,


rait recueillir leur
|

pour-

93

hritage. Ils s'taient

gin, d'un autre ct,

imaque l'immense majorit de


tait

l'Internationale de

Genve

pour eux,
appuyer.

et

il

ne se trouva personne pour

les

De

sorte

d'Outine: La guerre clata propos d'une note sur la bibliothque tenue ferme depuis trois mois et demi sous prtexte de rparations qu'on n'y faisait pas. Un pauvre homme (Washry), aigri par une maladie cruelle, qui faisait la fois partie de la commission de la bibliothque et du Conseil de rdaction, vint ce dernier nous insulter de faon que nous dmes le mettre en demeure de donner sa dmission sousm.enace de donner la ntre en masse. Il refusa, nous nous retirmes.
Sept membres du Comit de rdaction de VEgalit, sur neuf, donnrent leur dmission par une lettre du 3 janvier 1870. Le Comit fdral romand, enchant, accepta la dmission et annona aux Sections romandes (circulaire du 5 janvier 1870) qu'il avait pris les mesures ncessaires pour aider dans leur tche les membres restants de la rdaction, afin que notre journal ne subisse aucune interruption jusqu'au Congrs romand du mois d'avril . Les membres restants taient Waehry et F, Paillard; le Comit fdral leur adjoignit Outine et J.-Ph. Becker ; ce dernier, la veille encore chaud ami de Robin et de Perron, se transforma du jour au lendemain en leur adversaire acharn il avait reu des instructions de Londres. On trouve tous les dtails de cette histoire la fois lamentable et risible dans L'Internationale, Documents et Souvenirs, t. !', pages 248-252, 269-271.
:

264

RAPPORT SUR l'alliance


ils

que lorsque, ralisant leurs menaces,


personne ne
les retint et

partirent,

personne ne pleura.

Enfin, leur dernier fiasco fut celui de leur plan

combin avec l'ami James pour le transfert du Comit fdral, et de la rdaction du journal surtout, dans les Montagnes. Ce projet fut si bien tenu secret, que le lendemain mme il fut bruit Genve (*); et ce fut l la premire et la principale
(i) Il semblerait, lire ce passage de Bakounine, qu'entre Robin, Perron et moi, et d'autres amis encore, un plan et t form, qui et d rester un secret, mais qui aurait t maladroitement bruit par une indiscrtion. En ralit, il n'y eut absolument aucun mystre dans notre projet de soustraire VEgalit aux mains d'Outine, qui s'tait empar de la rdaction par un escamotage; nous annonmes publiquement que nous demanderions au Congrs des Sections romandes de dcider que le journal ne resterait pas Genve. Voici ce qu'on lit ce sujet dans le Mmoire de la Fdration jurassienne, Ds ce moment [janvier 1870], l'ide tut mise en disp. 98 cussion, dans les sections des Montagnes, de proposer au Congrs romand, qui devait avoir lieu en avril, de transfrer le journal dans une autre ville que Genve, afin de le soustraire la pernicieuse influence d'un milieu ractionnaire. Le Congrs devait aussi lire le nouveau Comit fdral romand nul parmi nous, ds avant ces vnements, n'avait song le laisser deux ans de suite Genve, tant dcids par principe le transporter chaque anne dans une localit diffrente toute la question tait de savoir quelle ville, aprs Genve, se trouverait la mieux place pour devenir, pendant l'anne 1870-1 871, le sige du Comit fdral ; et l'on hsitait entre le Locle et la Chaux-de-Fonds. Ces pourparlers au sujet ds propositions faire au Congrs romand, parfaitement lgitimes et dont personne n'avait songea faire un mystre, furent reprsents plus tard parles dissidents genevois comme une conspiration; ils nous reprochrent comme un crime d'avoir os nourrir la pense de transfrer, ainsi que le voulait l'esprit des statuts, le journal et le Comit fdral dans une autre ville. Bakounine, qui se trouvait Locarno depuis novembre 1869, ne fut que trs imparfaitement renseign sur ce qui se passa
:

RAPPORT SUR l'alliance

265

cause de l'immense orage qui devait clater plus


tard la

Chaux-de-Fonds. Aprs quoi Robin


(*), et

partit

pour Paris

Perron,

le

fameux

tacticien, avec

sa botte secrte et

son dictatoriat avort, se retira

boudeur sous
retraite

sa tente.
le

Outine remplit tout seul


tionale de Genve.

grand vide que leur


dans
l'Interna-

simultane avait produit

Il est

maintenant ncessaire que


puisse

je dise

quelques

mots sur M. Outine. C'est un trop grand personnage pour que


je le

passer sous silence.

99

OUTINE, LE MACCHABE ET LE ROTHSCHILD

DE l'internationale de GENVE

Ce main
trait

soir, je
la

continuation de
(^),

veux m'amuser. Je remets donc demon second article contre

Mazzini
Fils

et je

m'en

vais tcher de peindre le por-

de M. Nicolas Outine.

d'un trs riche monopoleur du commerce

d'eau-de-vie,
Genve
il

le

commerce

le

plus sale

et le

plus

se

fait

coterie
(i)

et aux Montagnes aprs son dpart; et, sans s'en douter, ici l'cho du langage tenu par nos adversaires, la du Temple-Unique.

Au commencement de

fvrier 1870.

(2) Le 24 aot, Bakounine m'avait expdi les feuillets 79-98 du Rapport sur VAlllance. Le lendemain 25, son calendrierjournal nous le montre commenant crire un second article contre Mazzini , puis interrompant le soir ce nouveau travail pour se remettre la rdaction du Rapport. L'ide d'avoir tracer le portrait d'Outine le mettait en verve; c'est pourquoi il dbute par cette phrase Ce soir, je veux m'amuser .
:

206

RAPPORT SUR l'aLLIANCE

lucratif en Russie,

Outine, est-il besoin de

le

dire, est Juif de naissance, et, qui pis est, Juif russe.
Il

en a

la figure, le la

tempe'rament,

le caractre, les

manires, toute

nature nerveuse la fois inso-

lente et lche, vaniteuse et mercantile.

Outre

les

douze mille francs par an


d'hui son pre,
vilain
il

(*)

que

lui

donne aujour-

a encore hrit de lui et de son

commerce

auquel dans son enfance, jusil

qu' l'ge de l'adolescence,


active

avait pris

une part
pour
soit
fait

le

gnie

et la

tradition des sales tripotages,


Il

de l'astuce, de l'intrigue.
lui,
et,

a
Il

un front
est

d'airain

mentir ne cote rien.

foncirement faux,

quand

il

croit avoir besoin de


soit

quelqu'un
il

pour sa vanit,

pour
le

sa

cupidit,

se

aimable, cajoleur, flatteur; les gens qui ne s'y connaissent pas diraient

meilleur enfant du monde.


soit bte;
il

On

ne peut pas dire qu'il

a,

au conla

traire,

avec la passion du mensonge, l'esprit de


la

ruse, toute

fourberie

des

exploiteurs

des

fai-

blesses et de la sottise

du monde. Mais

lui aussi est

un
se

sot infatu de

lui-mme. Voil sa faiblesse prinl'cueil contre lequel


il

cipale,

son talon d'Achille,


Il

brisera toujours.
I

crve d'une vanit qui d-

borde

iQo

st

qui
le

finit

toujours par trahir sa vritable

nature tout
est fort petite.
l'esprit

monde. Sa capacit intellectuelle J'ai rencontr peu d'hommes dont


de
strilit,

soit
le

frapp

d'impuissance,
il

comme
(i)

sien.

Travailleur trs assidu,

lit

tous
il

dira

Bakounine a dit plus haut douze quinze mille .

quinze mil!e

plus loin

RAPPORT SUR l'alliance


les livres possibles,

267

mais

il

n'en a compris relle-

ment aucun. Il est rellement incapable de concevoir une ide. Sa mmoire, force de travail opinitre, mais ces faits ne lui a retenu une masse de faits disent absolument rien, ils l'crasent, et ne font que
;

manifester davantage sa sottise


et travers, et

car

il

les cite tort

en

tire

pour

la

plupart du temps des


s'il

consquences saugrenues. Mais


relle conception des ides,
Il vit, il
il

n'a

point la
la

en a toute
la phrase.

phrase.
le

respire,

il

se noie

dans

Et

der-

nier but, le dernier


est

mot de

cette phrase, c'est lui. Il

en ternelle adoration devant lui-mme. Toutes


ses convictions, qu'il

ses ides et toutes

change

volont selon
pidestal

les

besoins du moment, ne sont qu'un


sa peiite personne.

pour rehausser

demande comment un si insignifiant personnage a pu s'lever au rle de dictateur qu'il joue maintenant dans l'Internationale de Genve? Cette
se

On

question
tout,

se rsout

simplement. D'abord
misre gnrale,
il

et

avant

au milieu de

la

est le

pos-

sesseur heureux de douze quinze mille livres de


rente; ajoutez cela une ambition aussi vaniteuse

que passionne

un

front d'airain,

une conscience

sans scrupule, l'indiffrence la plus absolue pour


tous les principes,
lui
I

et

un

esprit

d'intrigue des plus

remarquables. C'est une vraie nature de dmale

gogue, moins

courage

et l'esprit.
il

Grce
dans

la

puissance de son pre,

pu sauter
trouv

par-dessus
les

les

examens du gymnase,

et s'est

annes i86o-i863 tudiant de l'universit

268

RAPPORT SUR l'aLLIANCE

de Saint-Ptersbourg. C'tait l'poque des grandes


agitations politiques et socialistes en Russie.

Les

tudiants des universits de Saint-Ptersbourg, de

Moscou, de Kazan s'agitaient beaucoup. Il y avait dans ces agitations juvniles un fond srieux, mais
aussi

en tant que cela donnait

beaucoup de vanit bruyante. C'tait srieux la main au mouvement

populaire, celui des paysans surtout, qui se trouvaient dans une telle effervescence sur toute l'ten-

due de l'empire que tout

le

mme

le

monde

officiel,

croyait

monde, en Russie, une rvolution

prochaine.

Le mouvement de la jeunesse de l'universit de Kazan se trouvait en rapport positif avec le mouvement des paysans. Quant aux tudiants de l'universit de Moscou, et de celle de Saint-Ptersbourg surtout, ils firent de l'agitation et du bruit en artistes, pour s'amuser et pour satisfaire leur vanit bon march. C'tait la mode des conspirations, et on conspirait alors sans danger. Le gouvernement,
frapp de stupeur, laissait faire
;

et les

jeunes gens

conspiraient en pleine rue, criant tout haut leurs

plans rvolutionnaires.

On peut s'imaginer si M.
C'tait

Outine

a la

s'en donner.
et

son rgne,

le

rgne de
Il

phrase

de

l'hrosme bon march.

se dit le disciple, l'ami


je

de Tchernychevsky.

102

Sous ce rapport

ne puis
nature

rien dire de positif, car, except Outine lui-mme,

personne ne m'a jamais rien pu dire sur

la

des rapports qui avaient pu exister entre Tcherny-

RAPPORT SUR l'alliance


chevsky chevsky
et lui.

269

Mais

je

suis sr qu'il ment.

Tchernytrop

tait

un

homme
exalt,

trop

intelligent,

srieux, trop sincre,

pour avoir pu supporter un


phraseur sans vergogne,
Outine.
Il

gamin faussement
et infatu

de lui-mme,

comme

en sera,

sans doute, de ses rapports avec Tchernychevsky

comme

de ses prtendus

rapports

Serno-Solovivitch. Vous

avez lu ou
qu'il

amicaux avec vous avez


prononc

entendu parler du discours


l'inauguration

du monument

lev sur la

tombe de

Serno
amiti,

(^)

dans ce discours, Outine parla de leur


mutuelle,
disant que
fait
;

de leur sympathie

Serno avait encourag sa propagande russe. Le


est
il

que Serno avait un dgot profond pour Outine


ne parlait jamais de lui qu'avec mpris.
fait

Si

quelqu'un m'a
horreur,
fort

prendre

le

mot de rvolution en
Outine.

Il est

me

disait-il

une

fois, c'est

probable qu'il en fut de

mme
t.

avec Tcherny-

chevsky.

Outine migra en i863, en


avaient

Les perscutions
pas un

commenc,

et ce n'tait
Il

homme
et

affronter les dangers.

ne

les

aime qu'en ide


dans

de

loin. Je le rencontrai Londres,

la socit

d'Ogaref,
pas

mon retour de Stockholm. Il ne me plut du tout. Il me parut trs vaniteux, trs phraseur,
je

voil tout.

Depuis

ne

le vis

plus pendant quatre

103

ans

(i) L'inauguration de ce monument, au cimetire de Plain palais (Genve), eut lieu le 26 dcembre 1869. L'Egalit en a rendu compte dans son numro du i" janvier 1870.

270

RAPPORT SUR L'ALLIANCE


je

nouveau o je m'e'tais rendu pour prendre part au Congrs de la Paix. Je l'avais si peu remarqu Londres que, lorsqu'il se prsenta moi, je ne le reconnus pas. Mais depuis lors il s'attacha aux pans de mon habit. Dans ce Congrs j'avais acquis une certaine popularit: cela suffit Outine pour qu'il voult toute force devenir mon
en
1867,

que

passai en Italie. Je le rencontrai de

Genve,

ami.
Il

Il

me

dplut alors encore plus qu' Londres.

dtestait

Herzen, qui, malgr ce qu'en pense


t

Marx, n'a jamais

mon ami
:

(^),

et

Outine

me

rpta plusieurs reprises

Je dis tous ceux qui Je suis le partisan de


Et, en effet,

me demandent mon

opinion
.

Bakounine, non de Herzen


d'autres

beaucoup
et

de mes amis franais, Rey, Elle Reclus, Naquet

me demandrent
petit

Qu'est-ce que c'est

donc que ce

monsieur qui nous rpte toujours

qu'il est votre partisan et

non

celui de

Herzen

Aprs cela
de

je le

perdis de vue de nouveau. Mais

depuis janvier jusqu'en octobre 1868 j'eus l'avantage


le voir chaque jour, et j'ai pu l'tudier. Nous formions ensemble, prs de Vevey, une sorte de petite commune russe il y avait Joukovsky et sa femme M Levachof, sur de M""'' Joukovsky; la princesse Obolensky, Mrouk (^), Zagrski. Outine et sa
:
;

femme
(i)

vinrent complter la socit.

Bakounine veut dire que Herzen


conspirant avec
d'Ostroaa.
lui.

n'a jamais t son

ami

politique ,
(2)

Le major polonais Valrien Mroczkowski, connu plus


le

tard sous

nom

RAPPORT SUR

ALLIANCE
il

27I

Huit neuf mois passs ensemble,


re'sultat

n'en

fallait

pas tant pour connatre fond ce monsieur.

Le

de cette mutuelle connaissance fut de


de'got profond, et de la sienne

ma

part

un

une haine

inextinguible.

journal
]yjme

Jouk m'avait alors propos de fonder un russe. Le mari de M* Levachof avait donn pour cet objet mille roubles Jouk. Mais
I

loi

Levachof, qui

s'tait

prise d'une passion fu-

rieuse
ci prt lit

pour Outine, voulut absolument que celuipart cette rdaction.


Il

absolue,

non

d'ides,

car
et

y avait incompatibiproprement paril

ler

Outine n'en avait aucune,


les

disait

que nous

devions accepter
trouverait

principes que la jeunesse russe

bon de nous

patibilit absolue

infuser, il y avait incomd'humeur, de temprament, de


la chose,

but.

Nous voulions

Outine ne cherchait
lasse, je

que lui-mme. Je m'opposai donc longtemps toute


alliance avec Outine.

De guerre

cdai;

et,

aprs une courte preuve,

comme

l'argent tait pro-

prement M""* Levachof, j'abandonnai Outine


le

journal avec son

titre (^).

Je

ne

finirais

jamais
sales

si je

devais raconter toutes les misrables

et

intrigues d'Outine.

Avant
se posait
(i)

d'tre

entr dans

l'Association

Interna-

tionale, j'tais international. Outine,

au contraire,

comme un

patriote exclusivement national,

Ce journal s'appelait Narodno Dilo (La Cause du Peuple). Bakounine n'a collabor qu'au premier numro, paru le i" septembre 1868.

272

RAPPORT SUR

L ALLIANCE

disant que rinternationalittait une trahison envers


la patrie.

Par cette raison il ne voulait pas aller au Congrs de Berne. Il y alla pourtant, et il y joua le

rle le plus ridicule.

Lorsque mes amis


Ligue de
la

et

moi,

de'cide's

sortir de la

Paix

et

de la Libert, nous nous rula ligne

nmes pour tenir conseil sur

que nous de-

vions suivre, Outine, sans tre invit, se prsenta

parmi nous. Je
nous voulions
l'Alliance, et

le priai
|

de se retirer en lui disant que

105

rester seuls.

imaginer sa fureur. Ce soir

mme

Vous pouvez vous nous fondmes


devenir

vous concevez

qu'il devait

l'ennemi acharn de l'Alliance.

Aprs
Genve,

le

Congrs de Berne,
depuis
octobre

je

me

transportai

et

1868

jusqu'en

sep-

tembre 1869 je ne le rencontrai fortuitement que trois ou quatre fois. En t 1869, dans deux proclamations russes, l'une signe de
et

mon nom,
l'autre

traduite

publie dans la Libert

(*),

anonyme,

j'attaquai les ides

ou plutt

les

phrases ridicules de

son journal russe, ce qui naturellement n'augmenta


pas son amiti pour moi. Je suis certain qu'il n'a
jamais dtest un

homme

plus qu'il ne m'a dtest.

Cela ne l'empcha pas, pourtant, lorsque nous

nous rencontrmes au Congrs de Baie, o, entour de ses femmes, il tait venu jouer le rle de public,
(i) Il s'agit de l'crit Qiielques paroles mes jeunes frres en Russie, publi en traduction franaise Genve (en une brochure, mai 1869), et ensuite dans la Libert, de Bruxelles, du

septembre 186g.

RAPPORT SUR

L ALLIANCE

273

de se dire publiquement encore une fois


Il

mon

ami.

me

voyait assez influent,


Il prit

et cela lui

imposait sans

doute.

part au banquet qui eut lieu aprs le


il

Congrs,
les

et l

pronona son discours habituel sur


et

femmes en gnral
Et
il

sur les femmes russes en


il

particulier.

faut le dire,

doit

un fameux

cierge aux

dames
des
et

russes.

Ce

petit Juif

semble avoir
sucre, et

un
il

attrait particulier

pour ces dames,

elles se collent

lui
se

comme

mouches
s'gosille

un morceau de

dmne

glorieusement au milieu

d'elles

comme un

coq dans son poulailler. Elles


lui,

sont genoux devant

admirent son dvouement


et ses

passionn, son hrosme juif


faut lui rendre cette justice,
il

phrases. Et

il

sait tirer parti

de ces

dames.

loe

les a

transformes en autant de pro-

pagandistes

et d'intrigantes

chantent partout

ses

vertus,

pour son compte. Elles et, sans vergogne


lui

comme
noire.
le

lui, elles

calomnient tous ceux qui osent

dplaire.

Je suis

devenu naturellement leur bte


de Ble, ces dames, diriges par

Au Congrs

grand

tacticien, s'taient partag les rles.

Les

dlgus anglais surtout,

qui leur parurent pro-

bablement
d'Outine
le

les plus sots, et

qui avaient aux yeux

mrite d'tre plus ou moins les amis de

Marx,

et

en

mme

temps des membres du Conseil

gnral, devinrent spcialement les objets des pret des coquetteries de ces dames. Donc, dans ce discours prononc en faveur de nos surs , Outine, en parlant de moi, se servit de cette expression M. Bakounine, mon compa:

venances

274
triote et

RAPPORT SUR

L
il

ALLIANCE

ami

aprs quoi

accourut vers moi

et

me
ce

dit

Vous ne m'en voulez

pas, n'est-ce pas, de

Pas le que je vous ai nomm mon ami? moins du monde , lui rpondis-je. Aprs quoi nous nous se'parmes, et nous ne nous vmes plus qu' Genve, deux ou trois fois. A la veille de mon dpart, tant venu prendre cong de l'Internationale,

j'eus l'occasion

de relever seulement quelques sot-

tises qu'il avait dites

du haut de

la tribune

(^).

Nous

ne nous
I

sommes

plus jamais rencontrs depuis.

107

Outine

tait arriv

Genve avec deux pen-

ses fixes, l'une inspire par la haine froce qu'il

m'avait voue, l'autre par son ambition vaniteuse


c'tait

de

me

dtruire, et de devenir le grand

homme

de l'Internationale de Genve. Grce l'habilet,


la tactique savante et l'activit

nergique de nos

amis,

pu raliser l'une et l'autre. Tandis que nos deux amis Perron


il

et

Robin,

infatus de l'efficacit infaillible de leurs plans stra-

tgiques, spirituellement certains de leur triomphe

qui leur paraissait invitable, suivaient, en

vrais

thoriciens abstraits qu'ils taient tous les deux, la


(i) Dans l'assemble gnrale du 27 octobre 1869, dont le compte-rendu se trouve dans l'Egalit du 3o octobre, Outine avait fait un long loge des Trade Unions, qu'il avait proposes comme des modles de solidarit et de bonne organisation de la rsistance . Bakounine ft observer que les Trade Unions avaient un but beaucoup moins radical que

l'Internationale, les premires ne cherchant qu' amliorer la situation de l'ouvrier dans le milieu existant^ la seconde pour-

suivant la transformation sociale complte, patronat et du salariat .

la

suppression du

RAPPORT SUR

ALLIANCE

275

voie qu'ils s'taient trace, ne voyant rien et ne se

donnant pas
sait

mme

la

peine d'observer ce qui se

fai-

autour d'eux, Outine, en

homme

pratique,

com-

mena sa double intrigue. La premire chose qu'il


les

fit,

naturellement, fut de

rpandre contre moi dans l'Internationale de Genve

calomnies

les

plus infmes.

A mon

retour

Genve, vingt personnes au moins, parmi lesquelles


je

citerai Brosset,

Lindegger, Dgrange, Deshusses,

Pinier, Sutherland, Jouk,

Perron lui-mme, un corj'ai

donnier

et

bien d'autres encore dont

oubli

le

nom, vinrent me rpter les choses horribles qu'il avait dbites contre moi j'tais un voleur, un intrigant, un homme sale et malhonnte dans mes rap:

ports individuels, etc., etc. Cette haine


sistance furieuse de calomnie contre
le

et cette

per-

moi
et

avait t
les

premier point de runion entre


I

lui

me-

neurs

io8

de la Fabrique. Leurs efforts unis furent


j'avais quitt

couronns d'un plein succs. Lorsque

Genve en octobre 1869, tous les ouvriers du btiment, trs peu d'exceptions prs, l'exception

de quelques individus des comits, surtout, gagns


par la coterie genevoise,
taient
dire,
et

votant avec

elle,

me
la

mes amis,

un

tel
:

point qu'ils vinrent

en

me

disant adieu

Ces messieurs de

Fabrique croient nous insulter en nous appelant des


bakouninistes ; mais nous leur avons rpondu que nous aimons mieux tre appels des bakouninistes que des ractionnaires . Mais lorsque je revins

Genve

la fin

de mars 1870,

je les

retrouvai sinon

276

RAPPORT SUR l'alliance


et de'fiants,

tous hostiles, du moins tous prvenus


sans que
j'aie

pu en aucune manire avoir contribu ce changement, puisque pendant ces cinq mois d'absence je n'exerai pas la moindre action, et n'eus mme aucuns rapports ni directs, ni mme
indirects,

avec
fut

l'Internationale

de

Genve.

Ce

changement
ennemis.

donc videmment l'uvre de mes mes amis pour me dfendre? Rien.


?

Et que

firent

Ignoraient-ils les infmes calomnies qu'on rpandait contre

moi

Ils

ne pouvaient pas

les

ignorer,
ils

puisqu'elles furent rptes

devant eux. Mais

craignirent de se compromettre, sans doute, et de

compromettre leur fameux plan stratgique en prenant

ma
et

dfense contre des attaques injustes, ridi-

cules,

infmes. Je ne rponds

Perron

n'ait ressenti

un certain

plaisir

mme pas que en me voyant


et,

dnigr. Je lui donnais sur les nerfs,


loir se l'avouer
|

sans vou-

109

lui-mme,

il

me

dtestait dj,

comme un

reproche pour

la plupart
lui,

du temps muet,
de ses imaginail

mais nanmoins sensible pour


pas trop conscience lui-mme,

tions et de ses faiblesses. Sans doute

n'en avait

on n'aime pas excusait sa s'avouer de pareils sentiments, mais


il

non-intervention
principe que
et

et sa neutralit

dans ce cas par un


fort souvent,

je lui ai

entendu noncer

que
:

j'ai

toujours considr

comme
.

foncirement
moi, qui

faux

Qu'il ne faut pas s'occuper des personnes,

mais seulement des principes


n'ai

Quant

jamais pu concevoir que les principes puissent

RAPPORT SUR

ALLIANCE

277

marcher sans l'intervention de personnes qui leur sont dvoues et qui sont solidairement unies en
leur

nom,

j'ai

toujours attach un grand prix aux

personnes tant qu'elles restaient fidles aux principes, et, par instinct aussi bien

que par conviction


na-

rflchie, j'ai toujours pratiqu ce prcepte si

turel et

si

simple, d'tre Vami des amis et Vennemi


je reste

des ennemis de mes allis et amis, auxquels


fidle jusqu' la

mort, ou jusqu' ce qu'ils aient


le

trahi

eux-mmes
fait

pacte de solidarit.

Il

est vrai

que Perron
reste

une exception

sa rgle d'indiffIl

rence absolue pour les questions de personnes.

calme quand on attaque ses amis, mais


furieux

il

de-

vient

lorsqu'on l'attaque
c'est

lui-mme.
il

Par
les

exemple, Jouk
injures

autre chose

pardonne

mme

personnelles.

Ne

l'ai-je

pas vu rester

l'admirateur passionn de M""^ Levachof, la

nymphe

Egrie de Numa-Outine?
lui a

les

pourtant

no elle ne

pargn ni

les injures, ni les mpris.

En un pour me

mot, ni Robin ni Perron ne firent rien


dfendre contre
cela
:

calomnies d'Outine.

Mieux que

sachant qu'il

me

calomniait,
leur ami,

moi
ils le

qui tais encore cens tre leur

alli,

prirent en tiers dans leur journal et dans leur pro-

pagande

Robin, en
les

quittant

Genve,

lui

avait

remis tous

papiers concernant cette dernire.


fidle

Outine leur resta


Ils

pendant quelque temps.


toujours donn, cri,

reprsentaient tous les deux la rvolution contre

la raction, et lui,

qui

s'tait

comme un

rvolutionnaire outrance, ne pouvait


16

278

RAPPORT SUR

ALLIANCE

dcemment embrasser d'un seul coup le parti de la raction. Au commencement de la lutte de Perron et Robin contre Washry, il s'enthousiasma mme au
point d'appeler espion ce pauvre

Whry,

en pleine

assemble de

la

Section centrale. Mais lorsque nos

deux amis
lorsque
le

calculs, devait tre mortel

fameux coup qui, selon leurs pour leurs adversaires; journal, abandonn par eux, resta sans
firent ce
la suite

rdaction; lorsque,
re de longue

d'une intrigue prpaet

main par Becker

Outine, la Fabrique

vint proposer elle-mme ce dernier la rdaction

du journal, alors Outine crut pour se dclarer ouvertement


Et
le

le

moment
de
la

favorable

l'alli

Fabrique.
si

pauvre Perron, avec toute sa stratgie

habile

et sa

fameuse botte

secrte, resta capot.

C'est ainsi que fut inaugur le rgne d'Outine.

LE TRIUMVIRAT
d'oUTINE, de becker et de HENRI PERRET

Nous connaissons maintenant Outine.


tres

Il

faut

prsent se rendre compte du caractre des deux au-

membres

de ce triumvirat.

Henri Perret.

Ce

portrait n'est pas difficile faire. C'est le Talla

leyrand en miniature de

coterie ractionnaire

dans riniernationale de Genve. Trs sale dans sa


vie prive,

mprisable
il

et

mpris par ses conci-

toyens mmes,

se maintient

dans leur milieu par

RAPPORT SUR

L ALLIANCE
et

279

une

lasticit

remarquable

par des complaisances


il

sans bornes.

Comme

Outine,

n'a

aucune

ide,

aucune conviction qui lui soient sacres et propres; il les conforme toujours l'esprit des gens au milieu
desquels
et
il

se trouve, vote toujours avec la majorit,

ne poursuit qu'un but, celui de maintenir sa pe-

tite

barque sur

les flots.

viste, anarchiste et athe.

Avec nous il tait collectiLorsque la Fabrique se fut


tourna contre nous. Son

souleve contre nous, voyant qu'il n'y avait plus

moyen

de se partager,

il

se

ambition ternelle,
gnral avec

c'est

de rester toujours secrtaire


cents francs

dix-huit
et

ou au moins
la tte

douze cents francs,


nal.

de se trouver

de la

direction et de l'administration financire

du jour-

conserver

Malheureusement pour lui, il a su gagner et les titres, mais non l'argent. Au moins
(i)

jusqu' prsent,
j

112

(2)

D'ailleurs vaniteux, vantard et bavard

tout le

comme une pie, et faux comme un jeton; souriant monde et trahissant tout le monde. C'tait

(i) Les feuillets gg-iii me furent envoys le 27 aot; au Presque fin dmon verso du feuillet 1 11, Bakounine a crit J'ai vraiment trs peu rapport sur l'Alliance, pages 99-1 11. de choses y ajouter Portrait de Philippe Becker leurs exploits triumviriques pendant l'hiver 1869-1870, jusqu'au congrs de la Chaux-de-Fonds. Tout le reste vous est aussi bien connu qu' moi-mme. (2) Bakounine avait gard entre ses mains le feuillet 112, sur lequel il avait achev le portrait de Henri Perret et crit les trois premires lignes de celui de Becker. Mais il ne poussa pas plus loin sa rdaction. Max Nettlau, ayant retrouv ce feuillet dans les manuscrits de Bakounine, en a publi le contenu dans la note lySS de la Biographie.

28o

RAPPORT SUR l'aLLIANCE


alli naturel

un

d'Outine, dont la faconde, l'esprit

d'intrigue, le front d'airain, le

mensonge sans ver-

gogne,

et

surtout les quinze mille livres de rente,


le

doivent beaucoup

toucher.

Philippe Becker.

Ce
il

portrait est

beaucoup plus

difficile

dessiner;

car, ct de traits vilains,

mesquins, misrables,

prsente des traits incontestablement respectables.

Commenons

par ces derniers.

[Le reste du feuillet est blanc.)

REPONSE

VUNITA ITALIANA

i6.

AVANT-PROPOS

Aussitt aprs Tapparition de

la

Risposta d'un Inter-

nationale 14 aot

Ma:{iini

dans

le

Ga^i-ttino Rosa

du

1871,

un

mazzinien,

probablement
l'audacieux

Brusco
tranger
l'in-

Onnis, se chargea de rpondre


qui venait de dire son
sulteur de la
osait
la
fait

avec tant de franchise

Commune
qu'il se

et

de l'Internationale,

et qui
lui,

annoncer

proposait de prouver, contre

non-existence de Dieu. La premire partie de cette

rplique, intitule
le

Un

maestro

dlia Rossia, parut

dans

219 (26 aot) de YUnit Italiana, journal mazzinien hebdomadaire publi Milan. Il ne m'a pas t
n"

possible de

me

procurer ce journal

mais un passage

de

la

Rponse l'Unit italiana

(voir plus loin

pages

301-302), de
crite par
la

mme que

le

passage suivant d'une lettre

Bakounine,

le

29 aot, aux rdacteurs de

Libert de Bruxelles, nous font connatre


:

un des

points de l'article du journaliste milanais

... Et maintenant une grande prire, chers compagnons... L'Unil Italiana, dans son n 219 du 26 aot (que je vous envoie galement), a ouvert contre moi, comme je devais m'y attendre, son feu. Elle nie que Mazzini ait jamais maudit et calomni les ouvriers insurgs de Juin, et me dfie de prouver qu'il l'ait fait. Maintenant moi je suis sur de mon fait, mais comme je n'ai pas les uvres ni toutes les proclamations de Mazzini sous la main, je me trouve dans l'impossibilit de rpondre, et comme je me trouve ici dans un dsert, je ne puis consulter personne. Vous ne vivez pas dans un

284

AVANT-PROPOS

dsert, vous avez de grandes bibliothques votre disposition. D'ailleurs notre ami Robin m'a dit qu'il y avait parmi vous des hommes qui savent tout et qui

Rendez-moi donc un grand service. un des prochains numros de votre journal, rpondez ce dfi que m'ont jet les rdacteurs de VUnit lialiana; rpondez les faits la main et en citant les propres paroles de Mazzini. Si enfin vous ne pouviez les retrouver autour de vous, demandez-les Marx, pas en mon nom, mais au vtre la haine de
se rappellent tout.

Dans

Marx a toujours bonne mmoire et certainement il se rappelle tout ce qui peut desservir Mazzini... Toute cette affaire est beaucoup plus importante que vous ne car bien que Mazzini ait pourriez le penser peut-tre cess d'tre une puissance politique, il jouit encore
;

dans l'opinion, dans


avec succs,
il

les

habitudes d'esprit del jeunesse

italienne, d'un prestige


faut

immense,
avoir

et,

pour
les

le

combattre
faits

toujours

la

main

(*),

La

suite et la fin

de

la

rplique du journaliste mazzi-

nien parurent dans deux autres numros de VUnit lialiana, le n 222 (l

septembre) et

le n

225 (6 octobre).

Ds que Bakounine
articles,
il

eut reu le dernier de ces trois

Unit Italiana, sans doute commence

envoya au Ga^^ettino Rosa une Risposta aW dj le mois


la

prcdent. Son calendrier-journal porte,

date du

Envoy Sirico (^) lettre et Risposta air Unit Italiana . La traduction de la Rponse de Bakounine avait t faite probablement par Emilio
6 octobre
:

Bellerio,

comme

l'avait

t celle de la Rponse

d'un

International.
(i) Cit par Max Nettlau dans sa Biographie de Bakounine, note 2844. J'ignore si la Libert publia quelque chose ce

sujet.
(2) Je

ne sais pas quel est l'ami

italien dsign par ce

pseu-

donyme.

AVANT-PROPOS
Cette nouvelle Risposta parut

285

comme supplment aux

numros du
J'ai

Rosa des i o, 1 1 et 1 2 octobre 1 87 1 obtenu de l'obligeance du citoyen Luigi Molinari


Ga^:{ettino

qu'il voult

bien en faire faire une copie

la

bibliothque
j'ai

de

Brera, Milan; et c'est sur cette copie que

retraduit de l'italien en franais le texte de Bakounine,

dont

l'original franais n'existe plus (*).

On

verra

que

la

rponse de Bakounine renseigne


suffisante

le

lecteur
articles

d'une faon

sur le

contenu

des

de VUni Italiana.
J.

G.

(i) Max Nettlau a retrouv quelques feuillets d'un brouillon de la Rponse l'Unit Italiana; il diffre assez sensiblement, en plusieurs parties, du textedtinitivement adopt par l'auteur, tandis qu'en d'autres parties la rdaction en est identique celle qui a t imprime par le Ga:^:{ettino Rosa. Ce premier jet, que j'ai eu sous les yeux en traduisant en franais la version italienne, m"a permis de retrouver en plus d'un endroit les expressions originales de Bakounine, et de donner ainsi ma traduction plus de fidlit. Mais il ne m'a pas paru qu'il valt la peine d'imprimer ici ce brouillon, qui ferait double emploi avec le texte dfinitif.

REPONSE

L'DHIT ITALIAHA

Traduction franaise indite


{faite sur la version italienne)

Ecrit en Septembre- Octobre iSji.


Publi en traduction italienne dans
le

Gazzettino

RosA des 10, II

et

12 Octobre iS-ji.

--=::*y^MS3iifcS=^

RPONSE
A

VUNIT

ITALIANA^'^

que

UUnit Italiana (n' 219, 222, je devais m'y attendre, s'est


la dfense

225), qui, ainsi

dresse furieuse

pour

des doctrines de son matre, vient

de faire une grande dcouverte.


Elle prtend que la doctrine matrialiste et athe,

dont

j'ai le

grand

tort de

l'utilit, la possibilit, et

me dclarer partisan, exclut entin l'ide mme de l'du-

Pour tre consquente avec elle-mme, YUnit Italiana aurait d ajouter que cette doctrine profane exclut galement l'ide et la possibilit de
cation.
la croissance et
relles,
et

du dveloppement des choses natuperptuelle de

que, sans l'intervention

Dieu,

les

animaux, par exemple, ne pourraient pas


dvelopper
les

crotre, se multiplier,
(i)

facults sp-

Retraduit sur

la

version italienne.

17

290
ciales leur

RPONSE A L'Unit

Italiana

organisme; que

les

semences vgtales

ne pourraient jamais se transformer en une plante,


ni
la plante

porter des feuilles, des fleurs et des


le

fruits, et

que

monde

en gnral, priv d'organisa-

tion, d'ordre, de lois, ne pourrait exister.


la science positive

Et pourtant

enseigne que

le

dveloppement

naturel du
stitue

monde organique,

vgtal et animal, con-

l'ducation naturelle de ce

monde, comme
et

l'histoire, c'est--dire le
fatal

dveloppement naturel

del socit humaine, constitue l'ducation des


tant

hommes
et

collectivement qu'individuellement;

que tous
et

les

systmes d'ducation individuelle,


et et

connus
que des

non connus, ne sont


des consquences

ne peuvent tre
des applications
collective

reflets,

diverses de cette
s'appelle l'histoire.

ample ducation

qui

Ce que nous nions, ce n'est donc pas l'ducation du genre humain; car au contraire c'est sur elle que nous fondons toutes nos esprances. Elle nous donne la certitude du triomphe, prcisment parce qu'elle ne consiste pas dans l'uvre de quelques individus plus ou moins inspirs, hommes
de gnie, couronns de vertu, et qui croient avoir reu leur mission d'en haut, mais qu'elle s'accomplit

par

la

logique fatale des

faits,

par

le

dveloppement

naturel et ncessaire de la socit, dveloppement

dont

les

individus qui sont inspirs,

non de haut en

bas, mais de bas en haut, ne sont rien

que les instruments plus ou moins conscients, plus ou moins


pensants.

RPONSE A l'Unit Ilaliana

291

Ce que nous
dans

nions, c'est l'intervention de Dieu

cette ducation, tout

comme nous
et

nions cette
le

intervention dans les

mouvements

dans
la

dve-

loppement naturel des mondes. Toute


se rduit toujours cela.

question

Nos

adversaires prtendent

que sans un Dieu,


tion, ni

il

ne pourrait y avoir ni duca-

dveloppement, ni monde, tandis que nous

affirmons, au contraire, que tout cela ne pourrait


exister avec Dieu. Voil ce

que

je

me

suis

engag

(i)

dmontrer.

UUnit
rit

Italiana et beaucoup de personnes, ce


d'Italie,
j'ai

qu'on m'crit

ont t surprises de

la

tmtels

avec laquelle
Il

nonc publiquement de

principes.
la surprise

me

sera permis d'exprimer


voir

mon
si

tour

que j'prouve
si

que

la

franche exposalu-

sition
taires,

de principes
ait

vrais,

si

simples,

pu produire un

tel effet.

Croit-on vraia

ment qu'il soit si difficile de les prouver? S'il y une difficult, elle ne peut tre que la suivante On prouve videmment un certain embarras
:

dmontrer aux
raisonnements

hommes que
2 et 2

2 et 2 font quatre, et

leur faire entendre que dans la plupart

de leurs

font cinq. Je doute presque que

VUnit Italiana
est

le

un

terrible despote, et

comprenne jamais. L'habitude VUnit Italiana s'est telet

lement absorbe dans l'arithmtique

dans

la logi-

que de

la thologie,

que l'absurde

lui parat

natu-

(1)

Dans

la

Risposta d'un In:ernajionale

voir ci-dessus,

pages 121-123

292
rel, et
le

RPONSE A L'Unit llaliana


naturel absurde.

Son mal

est

presque

incurable.
Si donc mieux que
Je tiens je

ma

parole,

en dmontrant du
la vraie

pourrai que l'existence d'un Dieu est

incompatible avec l'existence de


de la libert
(ce

morale

et

que

j'essaierai

de faire dans

la suite

de ces articles), ce ne sera pas dans l'espoir de gurir

Unit Italiana. Mes


utilit

articles

ne seront de quel-

que

qu' ceux dont l'piderme seul est attaqu

de cette horrible maladie thologique, maldiction


traditionnelle historique des

hommes,

et qui

sont

beaucoup moins religieux qu'ils ne le pensent euxmmes. Ceux-l, loin d'aimer les hommes pour

Vamour de Dieu, ne s'accrochent


que pour
existence
cette seule raison,

l'auteur divin

qu'ils

regardent son

comme

ncessaire au salut des

hommes.

En

rsum, mes articles ne seront utiles qu' ceux

pour qui la religion n'est pas une doctrine dominante, une dpravation systmatique de l'esprit,
mais seulement l'aberration d'un cur aimant, qui
cherche
et

veut le

triomphe de

la

justice,

de la

libert et de l'humanit.

Beaucoup de mes amis m'ont


second
article

conseille' de laisser
et

de ct toutes les autres questions

de consacrer ce

exclusivement aux dmonstrations


tche au srieux

anti-divines, afin, disent-ils, de prouver au public

que

j'ai

pris

ma

et

que

je

suis rel-

lement dispos tenir

ma

promesse. UUnit Itacit,

liana elle-mme, aprs avoir

avec une horreur


j'ai

bien sincre, la thse anti-thologique que


affirmer, s'est crie avec indignation
:

os

Mais o
le critre

sont ses preuves? Qu'il nous montre donc

de ses dductions!
patience.
la
11

Eh,

Messieurs, un peu de
et

est

impossible d'noncer une thse


persuads, de vous

de

dmontrer tout ensemble. Je ne manquerai pas,

soyez-en bien
bientt

mon

critre et

laissez-moi la libert

communiquer mes preuves. Mais, de grce, de dvelopper mes ides de la

manire qui me semblera


dre

la plus conforme au but. Contrairement l'opinion de mes amis, je consi-

comme beaucoup

plus urgent de rpondre avant

294

RPONSE A hUnit Ilaliana

tout aux attaques de Mazzini contre l'Internationale.

Cette association,

e'tant

un

tre
le

re'el et

vivant, doit n'tant

avoir la priorit, tandis que

Bon Dieu,

qu'une chose imaginaire, un


D'autre part,

tre fictif, peut attendre.

comme

l'Internationale exclut par sa


et religieux

nature l'idalisme, tant mtaphysique

que politique, en

mme temps
et

qu'elle

affirme la

science positive, la philosophie de l'humanit et la

rvolution populaire
j'arriverai

sociale,

en parlant

d'elle

naturellement dmontrer mes principes


si fort

matrialistes et athes_, qui ont

offens

Unitd
la ridi-

Italiana.

Mais qu'elle

se rassure. Je n'ai

jamais eu

cule prtention d'avoir invent ces principes. Ils

ont t labors par les sicles,


jours par une main puissante.
les

et recueillis

de nos

Ils

ont pntr dans


les in-

masses,

dont

ils

formulent fidlement

stincts,
ils

en sorte qu'on peut bien dire qu'aujourd'hui


le

constituent
si

patrimoine universel. Tout


il

mon

mrite,

mriie

a, est

d'avoir os exprimer

haute voix, en appelant


sentiments
l'oreille.
et

les

choses par leur nom, des

des penses
le

que tous
la

se

disent

Dans

camp de

dmocratie, nous ne

connaissons ni rvlateurs, ni initiateurs, ni dictateurs, ni tuteurs, ni matres.

ment

l'instinct

le deviner,

Nous croyons sincremoral de chacun, nous cherchons y puiser nos inspirations et les formoi qu'un
seul mrite,
la justesse

muler.
Je ne revendique pour
celui d'tre

profondment convaincu de

RPONSE A VUnii Italiana


des principes que
j'ai

295

eu l'audace

d'opposer aux

croyances religieuses de Mazzini.


Je le rpte encore, ce n'est pas de gat de

cur
le

que

je

me

suis engag dans cette


italien.

polmique avec

grand agitateur
J'ai

obi,

en

m'y dcidant,

je

un sentiment de

devoir; mais, du

moment que
tout

m'y

suis dcid, je

ne reculerai pas d'un pas,


avant d'avoir
fait

et je

ne m'arrterai pas

mon

possible pour dmolir

jusqu'au bout ces thories qui, selon

ma

conviction

intime, sont aussi fausses au point de vue de la logi-

que

et

de

la

science positive, que funestes dans leur

application pratique.
Il

n'est pas

probable que

je

trouve ncessaire ou
fois

utile de m'entretenir

une seconde
m'adresser
je

avec VUnit

Italiana.

Je

prfre

directement

au

Matre.

Non

pas que

n'estime beaucoup ce resle

pectable journal. J'en reconnais

caractre dvou,

honnte, constant

et fidle

jusqu' l'absurde. Mais


si

que rpondre

sa rdaction,

au lieu de produire
les

des raisons, elle agite les bras, roule

yeux,

les

lve au ciel, pousse des cris de surprise, de douleur,

de colre, d'indignation?
trs

Un
n'est

tel

systme peut tre


rai-

dramatique, mais

il

certainement pas
c'est

sonnable. Son premierargument contre moi,


je

que

suis Russe!

C'est

un

fait

que

je

peux dplorer

beaucoup, mais qu'y faire? Impossible de changer

ma

nationalit.
et

Dans cette disgrce involontaire une rflexion me console.

irrparable,

296

RPONSE A aUnit Italiana


je

Supposons que
de Mazzini
et,

fusse

un

Italien de la religion

en cette
:

qualit',

un rdacteur
pour

attitr

de VUnitd Italiana

serais-je

cela plus vrai,

plus raisonnable, plus juste, plus sympathique la

jeunesse italienne, et plus profondment dvou


la sainte
11

cause de l'mancipation ree//e du peuple?


je

me
que

semble que non; mais alors


je suis, et

prfre rester

ce

ne pas risquer un changement qui

pourrait

me

faire

du

tort.

J'espre que la jeunesse italienne,


taire peut-tre,

moins humani-

mais certainement plus humaine que

l'cole
le

mazzinienne, laquelle semble avoir invent


Vhiimanit [verbe de Dieu,
faire

dogme de

sait)

seulement pour en
mazzinien,
crits,

la

nation vivante,

comme on un pidestal non pour mais pour un Etat-Eglise italien,

c'est--dire

j'espre que cette jeunesse,


ne

en lisant mes

demandera pas

si

mes
sont

penses sont allemandes, franaises, turques, russes,


chinoises, japonaises ou italiennes, mais
justes, oui
si elles

ou non. C'est l tout ce qu'il lui importe de savoir. Autrement elle ne serait plus la jeunesse, mais la vieillesse, non l'intelligence qui conquiert
mais
la rflexion routinire qui s'ensevelit

l'avenir,

dans

le

pass.

Incapable de comprendre

et

de dire

des paroles vivantes, elle radoterait alors

comme

VUnitd Italiana. Pauvre Unitl Elle a


ce

t tellement

pouvante par
aujourd'hui

simple expos
le

de principes

qui

courent

monde, que, croyant sans doute voir

apparatre le Diable, elle s'est mise rciter, en guise

RPONSE A L'Unil
d'exorcisme,
le

Italiana

297

mais de

la

symbole non du Concile de Nice, nouvelle Eglise mazzinienne


:

Nous croyons en Dieu Pre, Intelligence Amour, Crateur et Educateur de l'Humanit';

et

En une

loi

providentielle donne par Lui la


et

vie, loi

de progrs indfini, fond

mesur sur nos


la loi

uvres;

En

l'Humanit, seule interprte de


la terre;

de

Dieu sur

En
En En

Tunit de la vie, entrevue selon nous par


(*)

la

philosophie

des deux derniers sicles;

l'unit de la loi

pour

les

manifestations tant
;

collectives qu'individuelles de la vie

l'immortalit du Moi, qui n'est rien autre


la loi

que l'application de
par la science
et

du progrs, rvle incon-

testablement dsormais par la tradition historique,


par les aspirations de l'me la vie
;

manifeste dans l'individu

En la
En

libert, sans laquelle

ne peuvent exister ni
;

responsabilit, ni conscience, ni mrite de progrs

l'unit

du genre humain
les fils

et

en lgalit

morale de tous

de Dieu, sans distinction de

sexe, de couleur, de condition, et qui ne peut tre

interrompue que par

la faute

Et en consquence
et
:

En
Trop

l'ide

sainte
la vie

dominatrice

du

Devoir,

unique rgle de
(*)

Devoir qui embrasse pour


tre croyante.

rationnelle

pour

{No:e de Bakou-

nine.

17.

298

RPONSE A L'Unit Italiana


la

chacun, selon
les

sphre dans laquelle


possde,
la

il

se trouve et
la
;

moyens
:

qu'il
la

Famille,

Patrie,

l'Humanit
l'Univers
et

Famille, autel del Patrie


;

la Patrie,

sanctuaire de l'Humanit

l'Humanit, portion de
le

temple rig Dieu qui


;

crepour

qu'il

gravite vers Lui


le

Devoir qui

commande

de favoriser

progrs d'autrui, pour pouvoir oprer son propre


et

progrs,
trui
;

son propre progrs pour aider celui d'auil

Devoir sans lequel


la

n'existe pas de Droit et

qui cre

vertu du sacrifice, seule preuve relle-

ment

etficace et sacre, la plus splendide qui


la sanctifiant,

cou-

ronne, en

l'me humaine.

Et finalement nous croyons non au dogme

actuel, mais

une manifestation religieuse fonde


sortii'a,

sur les principes ci-dessus indiqus, qui

son heure, de
et

l'initiative

d'un peuple vraiment libre

croyant, peut-tre de

Rome,

si

Rome comprend

sa propre mission, et qui, recueillant la portion de


vrit dj conquise par les religions antrieures, en

rvlera une autre portion, et, touffant dans leur germe tout privilge, toute intolrance de caste, ouvrira la voie au Progrs futur.

Ouf Quel coup de massue


!

Contre un semblable

exorcisme

il

n'est diable qui rsiste, et je confesse

que
dits

les

cheveux

me

dressent sur la tte chaque fois


si

que j'entends
sicle

rciter cette

logique enfilade d'absur-

colossales. Et dire qu'en plein dix-neuvime

une grande intelligence comme

celle de

Mazc'est

zini a

pu inventer a

et se

contenter de a!

dsesprer de l'humanit, n'est-il pas vrai?

III

Contre

la

monomanie

religieuse

il

n'y a

que deux
:

remdes
le

efficaces, l'un the'orique, l'auire pratique


est la science posiiive,
d'
1

premier
et

avec sa me'thode

se'vre

qui n'admet pas

utres synthses

que

celles qui sont fondes sur


et

analyse, l'observation
tait

l'exprience;
le

le

second, tout

pratique, est
et le

d'exercer
se

plus souvent possible l'esprit


l'esprit
et

cur

modeler sur
Il

sur l'inirt rel des

masses.

y a encore un troisime remde encore


le

plus eiticace que


Il

premier

c'est la rvoiuti

m.

parat bien

que VUnit Italiana n'a jamais d


fiert

faire

usage d'aucun de ces trois moyens. Aussi peutavec


ces paroles

elle rpter

de TertuUien

Credo quia absurdum,


absurde

Je

le

crois parce

que
:

c'est

et elle

pourrait encore ajouter


et

Plus

une chose
effet la

est

absurde

plus

j'y

crois! C'est l en

base principale,

la

condition pratique, ncessincre et ardente

saire, de toute thologie

La pas-

sion thologique, c'est


nsie de l'absurde.

le culte,

l'adoration, la fr-

Faut-il s'tonner,

aprs cela,
la

qu'il suffise d'un seul

rayon de vrit pure, de

?oo

RPONSE A hUnit Italiana

simple rptition de cet axiome arithmtique que


2 et 2 font quatre,

pour mettre en fureur tous

les

thologiens sincres?
Je ne doute pas de la sincrit de VUnit Italiana^
et je lui

pardonne de bon cur


,

ses injures et sa

colre; ses transports contre ce qu'elle appelle

mon

tsarisme philosophique

en

le

comparant aux

hsitations modestes et aux rticences plus prudentes

que sincres de
de
la

l'illustre Littr,

reprsentant actuel

philosophie positive d'Auguste Comte.

Je ne ferai pas

VUnit Italiana

l'injure de sup-

poser qu'elle prend au srieux ces rticences du


savant disciple de Comte. Pour peu que les rdacteurs de ce journal honnte, mais atteint de ccit,
aient lu avec quelque attention les crits de Littr,
ils

ont d se convaincre que

l'illustre

acadmicien

un athe profondment et scientifiquement convaincu. Pourquoi donc ces dclarations double sens et ces chappatoires selon moi
est

un

matrialiste,

indignes d'une intelligence consacre au culte de la


vrit, et qui

videmment n'ont
les

d'autre but que de

laisser

dans l'incertitude

personnes de peu de

pntration qui les lisent? C'est que


tre considr

M.

Littr peut

comme

le

chef d'une cole minem-

ment

aristocratique. Les positivistes franais, fidles

en cela aux prceptes d'Auguste Comte, leur matre,


tendent videmment former une autre aristocratie,
qui, selon moi, serait la plus dtestable, la plus in-

solente, la plus nuisible de toutes

l'aristocratie

de

l'intelligence et de la science, la caste scientifique,

RPONSE A L'Unit
qui, s'organisant en
drait

Italiana

3oi

un pouvoir

spirituel, prtenles

gouverner, de concert avec

banquiers,

reprsentants et directeurs du pouvoir temporel, les

masses thologises.
penser que toutes
dire au peuple.

On

conoit qu'avec dpareilles

prtentions, les positivistes doivent ncessairement


les

vrits ne sont pas bonnes

Pour moi,
de tous

socialiste

rvolutionnaire,

ennemi

jur de toutes les aristocraties, de toutes les tutelles,


les tuteurs, je

pense au contraire qu'il faut

tout dire au peuple, parce

que

c'est le seul

moyen de
complte.

provoquer son mancipation prompte

et

Encore un mot pour terminer cette conversation, probablement la dernire, avec VUnit Italiana.
Qu'elle se fche contre
et

mon

tsarisme philosophique
je

contre

ma

nationalit tartare et cosaque,

trouve

cela, de
taire,

son point de vue thologiquement humaniet licite.

parfaitement naturel

Mais pourquoi
Oi a-t-elle vu
et

m'attribuer des paroles qui jamais ne sont sorties


ni de

ma

bouche, ni de

ma plume?

que
le

j'aie

accus Mazzini d'avoir calomni


?

maudit

peuple franais
J'aurais bien

pu constater dans tous les crits de trs marque contre la nation franaise en gnral, laquelle il semble ne pas pouvoir pardonner d'avoir usurp pour quelque temps une initiative qui, selon sa profonde conviction, appuye sur une prophtie de Dante, doit
Mazzini une

rpugnance

appartenir exclusivement

l'Italie,

non populaire,
de

mais mazzinienne, c'est--dire l'Etat-Eglise

302

RPONSE A L'UriU Italiana


11 est trs

Mazzini.

probable que

je

reviendrai en-

core une fois sur ce point, mais dans


article [du 14 aot] je n'en ai pas dit
parle'

mon
le

premier
peuple

un

seul mot. J'ai

de la colre de Mazzini non contre

franais en gnral, mais contre les ouvriers de Paris

qui se sont insurgs en juin 1848


insurrection

et qui,

par cette

mmorable

et

fconde, bien que vain-

cue, ont inaugur l're des rvolutions sociales; et


j'ai dit

que Mazzini avait maudit ce mouvement


hros
martyrs, tout
le

et

avait calomni les ouvriers qui en furent tout la


fois les
il

et les et

comme aujourd'hui
les

calomni

maudit
la

mouvement,

hros

et

les

nobles martyrs de

Commune
!

de Paris.

VUnit
preuve.

Italiana m'a dfi de lui citer


bien, j'accepie le dfi

une seule

Eh

Je citerai

non pas
je

un

seul

document, mais plusieurs,


positive.
la

l'appui de cette

affirmation

Seulement,

comme

n'ai

actuellement sous

main qu'une trs petite partie des crits de Mazzini, je prie YUnit italiana de m'accorder un peu de temps, et je puis l'assurer
qu'elle ne perdra rien

pour avoir attendu.


j'ai

Aprs

cette

rponse que
journal

cru devoir faire


je

l'austre et

pieux

mazzinien,

prends
le
lire,

respectueusement cong. Je continuerai

mais

je

ne

lui rpliquerai

que lorsqu'il aura remet

plac ses sarcasmes plus colriques que mchants


ses exclamations

dramatiques par une argumenta-

tion srieuse et appuye sur des faits.

CIRCULAIRE
A MES AMIS D'ITALIE
A
L'OCCASION DU CONGRS OUVRIER
CONVOQU A ROME POUR LE I" NOVEMBRE
1871

PAR LE PARTI MAZZINIEN

AVANT-PROPOS

Dans

le

mme numro

de La

avait attaqu l'Internationale et la

Roma del Popolo Commune de


de
la

il

Paris

(13 juillet 1871), Mazzini avait lanc l'ide

runion
fut

Rome

d'un Congrs ouvrier

italien.

Ce Congrs
(circulaire

effectivement convoqu pour le

i" novembre suivant,

par une Commission sigeant

Gnes

de

convocation date du 14 aot).

Dans La Roma
des artisans dans
le

del

Popolo du

12 octobre,

Mazzini

publia une lettre ouverte adresse

aux reprsentants
,

Congrs de
Congresso

Rome
di

Airappresenrdaction du

tanti gli artigiani nel

Roma.
la

A
livre

ce moment, Bakounine travaillait


qui

devait faire suite sa Risposta d'un Interna-

:(ionale a

Ma^^ini, et qui porta ce


et

titre

La Thologie
m'avait dj

Polilique de Ma^:{ini

r Internationale

; il

envoy, pour les imprimer, les premiers feuillets de ce

nouveau manuscrit jusqu'au


(17 octobre).

feuillet

Mais ds

qu'il

eut

lu,

49 inclusivement dans La Roma del

Popolo,

la lettre
il

de Mazzini aux reprsentants des ou-

vriers italiens,
le 19

interrompit sa besognepour
circulaire

commencer,
la

octobre au soir, une

en rponse

306
circulaire de

AVANT-PROPOS
Mazzini
la

Son calendrier-journal nous


le

le

montre occup
relatives, et qui
livre

rdaction de cette circulaire

jus-

qu'au 28 octobre; voici

texte des notes qui y sont


le

nous font voir


en prparation

brusque abandon du
Mazzini

doctrinal
2
)

contre

(qu'il
2

appelle

brochure mazzinienne

ou

brochure

Mazzini

pour l'improvisation htive de cet appel


italiens
(i),

ses jeunes amis

destin

les

mettre en

garde contre

la

manuvre de Mazzini
:

et les pousser

une action immdiate

Oclobre
2

18.

Brochure Mazzini

2.

19.

Brola cir-

chure
culaire

Mazzini. (Soir] Circulaire en rponse

de Mazzini.

20.

Circulaire contre

Maz-

zini fini,

demain considrants,

21.

Circulaire dict

Emile [Bellerio]. 22. Circulaire dict Emile; envoy premire moiti circulaire Paolo [un ami
Milan].
circulaire.

del
ment.

24. Envoy Milanencore quatre 25. circulaire; matin


crit
et soir.
feuilles,
fin

23.

Ecrit matin et soir, continuation de la


feuilles (2)

Envoy

Milan quatre

jusqu' la treizime inclusive-

28.
fin

26.

Presque

de

la

circulaire, matin et soir.

27.

Toujours ptre
l'ptre,

aux amis contre Mazzini.

Lettre de Burbero

[Vincenzo Pezza,

Milan]

de

en

tout vingt-cinq feuilles,


la

prs de

cent pages, envoyes Burbero.

Le Congrs

ouvrier

convoqu par

Commission

(i) Il avait reu, le 16 septembre, une lettre, la premire, de Carmelo Palladino, de Naples, ami de Cafiero et de Malatesta; le i5 octobre, Vincenzo Pezza, de Milan, tait venu le voir Locarno, et une entente complte s'tait tablie

entre eux.
(2)

Ce

sont,

comme on

le

verra,

des

feuilles

contenant

quatre pages.

AVANT-PROPOS
de Gnes s'ouvrit
dlgus acceptrent
Section de

3O7

Rome
le
:

le

i*""

novembre. Tous

les

programme mazzinien,
de
la

l'excep-

tion de trois opposants


la

Carlo Cafiero, qui reprsentait


Girgenti (Sicile),
section de l'Internaet

l'Internationale

Alberto Tucci, qui reprsentait


tionale de

Naples, nouvellement reconstitue,

un

dlgu de Livourne,
le
3

De Montel. Aprs
qu'ils

le

avoir sign,

novembre, une dclaration disant


accepts par

regardaient

les principes

Congrs
la

comme conreti-

traires

aux vrais intrts de


,

classe

ouvrire et au

progrs de l'humanit

les

trois

opposants se
di

rrent. Les dlgus votrent

un Patio

Fralellania^

comme

base d'une organisation laquelle adhrrent

135 socits ouvrires, et qui eut pour journal


cipa:{ione,

YEman;

rdige

Le Congrs de

Rome par Maurizio Quadrio, Rome fit grand bruit en Italie

il

soula

leva les protestations des ouvriers socialistes et de

jeunesse rvolutionnaire; Garibaldi, press de s'expli-

quer au sujet des attaques diriges par


Giorgio Pallavicini-Trivulzio, o
nationale est le soleil de l'avenir
il

les

mazziniens

contre l'Internationale, rpondit par sa fameuse lettre


il

disait

L'Inter-

{L'Interna:{ionale

sole

deWavvenire).
avait paru une bro-

Au moment mme du Congrs


chure de
al

15

pages,

intitule

A^/i

Oprai

delegati

Congresso di Roma,
:

et signe

Un gruppo

dlnterna-

^ionali

elle avait t

imprime Naples,

et fut distri-

bue
16

Dans La Roma del Popolo du novembre, Mazzini, sans nommer Bakounine, le


aux dlgus.

dsigna
le

comme

l'auteur de cette
tir

contenu en avait t

brochure et, en effet, du manuscrit expdi par


;

Bakounine Milan du 22 au 28 octobre. N'ayant pu me

308

AVANT-PROPOS
fort

procurer ce document, qui est

rare, je

ne puis
;

indiquer d'une faon prcise quel en tait le contenu

mais, puisqu'il fut distribu entre le i" et le 3 novembre,


il

est certain

que seuls

les

premiers feuillets du manule

scrit

de Bakounine, ceux qui furent envoys


peut-tre aussi, en partie, ceux
le

22 oc-

tobre, et

qui furent

expdis
ducteur.

24 et le 25, purent tre utiliss par le traD'aprs un renseignement recueilli par Max
et abrg,

Nettlau, ce serait Palladino qui aurait traduit, et pro-

bablement adapt

les parties

du manuscrit
tra-

publies dans ces 15 pages d'impression. Quatorze ans plus tard, en 18B5, il a paru une

duction italienne complte du manuscrit d'octobre 1871,

dans

le

Piccone,
et,

bulletin

communiste anarchiste,
le

Naples,

presque

simultanment, dans
:

Paria,

Ancne, sous ce

titre

Circolare.

Ai miei amici

cTllalia in occasione del

Con^resso operaio convocaio a


a

Roma
en

pel

i.

Novembre 1S71 dal Partito Ma^^iniano;


t

i886,

cette traduction

rimprime en une

brochure de 103 pages


Il

petit in-i6,

Ancne,

intitule

Socialismo e Ma^ini^ Leilera agii amici d'Italia


autre dition fut faite Imola en igoi.
fit

(i).

Une

En
la

1905,

Fortunato Serantoni
dition de la

paratre Florence une autre

mme

traduction,

prcde de
premire
Il

note

suivante

Cet opuscule

fut publi
(sic)

pour

la

fois

[en

brochure] en 1887

Milan (2).

a t rimprim

(i)

(2)

Nettlau, Biographie, p. 627. Il est possible qu'il y ait eu


:

en

etfet

une premire

di-

tion publie Milan mais la date de tre exacte, puisque l'dition de Milan,

1887
si

ne peut pas

elle a exist, doit

avoir t antrieure l'dition d'Ancne de 1886.

AVANT-PROPOS
ensuite en ditions successives

309
et

Ancne en 1886

donc

Imola en 1901, sans avoir jamais t poursuivi. C'est titre de document historique... que nous pr

sentons au public cette nouvelle dition.

Une
la

dition plus

rcente (qui s'intitule elle-mme

Cinquime

diiion) a t publie

Rome

en

1910,

Libreria Editrice
//

Sociologica (prcdemment

Casa

Editrice Libraria
tion

Pensiero

).
fait

C'est sur cette dinotre traduction.

de 1910 que nous avons

J.

G.

CIRCULAIRE

A MES AMIS
A

D'ITALIE

L'OCCASION DU CONGRS OUVRIER


CONVOQU A ROME
POUR LE
1'=^

NOVEMBRE

1871

PAR LE PARTI MAZZINIEN

Traduction franaise indite


[faite

sur la version italienne)

Ecrit du ig au 28 Octobre i8ji.

Publi en traduction italienne plusieurs reprises,


pariir de

i885.

'x::^^;:^!^:^^::^!^^-

CIRCULAIRE

A MES AMIS D^TALIE


A

L'OCCASION DU CONGRS OUVRIER


CONVOQU A ROME POUR LE I" NOVEMBRE
1871

PAR LE PARTI MAZZINIEN

(0

Mes
Quiconque
vriers au

chers amis,
a lu la lettre vritablement perfide

que

Mazzini vient d'adresser aux reprsentants des ou-

Congrs de
s'il

Rome

{^)

doit avoir compris


jusqu'ici,

dsormais,

Congrs
Mazzini,
d'Etat,

a t

pu en douter convoqu Rome,


avait

que ce

l'instigation de

pour accomplir une surprise, un coup non rvolutionnaire contre le systme qui
l'Italie,

gouverne aujourd'hui

mais ractionnaire
les

contre les nouvelles ides

et

nouvelles aspira-

tions qui, depuis la glorieuse et fconde insurrec-

tion de la
ter d'une

Commune

de Paris, ont

commenc

agi-

manire visible

le proltariat et la

jeunesse

de

l'Italie.

(i) (2)

Retraduit sur la version italienne. Lettre publie par La Roma del Popolo

du

12 octobre 1871

et le

Dover e

d\x i5

octobre 1871.

18

314

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

Ai-je besoin de vous expliquer

comment

et

pourdit

quoi ces ides sont

de'teste'es

de Mazzini?

Il l'a

suffisamment lui-mme dans tous

les articles qu'il a


il

publis dans la Ronia del Popolo, o

calomni

sciemment
dont

la

Commune

de Paris,

et

notre belle et

grande Association Internationale des Travailleurs,


les principes et les actes,

expression spontane

des aspirations populaires des multitudes d'Europe


et

d'Amrique, sont naturellement contraires

l'ta-

blissement en Italie de sa Rpublique ihocratique,


autoritaire et centralise.

Mazzini

s'est

videmment
l'a

effray

du

nouveau
Italie.

mouvement

qui se produit aujourd'hui en

C'est en vain qu'il

combattu dans
et furieuse

ses articles

avec cette passion injuste


et

que vous savez,

qui a surpris et afflig jusqu' ses partisans et

ses

amis

les

plus intimes, dpassant dans ses injures


les

et ses

calomnies

journaux

officiels

de Versailles

eux-mmes.
Il

avait espr

de son

nom

suffirait

un moment que la grande autorit pour arrter ce mouvement


aujourd'hui tout ce
Italie,

salutaire et fatal qui entrane


qu'il

y a de vivant en

c'est--dire le proltaet

riat et la partie la

plus intelligente

la plus

gn-

reuse de la jeunesse, unir ses efforts ceux de


l'unique

organisation qui, ne

se

proposant

pas

d'autre but que l'mancipation relle et complte

des masses, reprsente seule le


tionnaire de l'Europe
dire de
et

mouvement

rvoluje

de l'Amrique,

veux

l'Association

Internationale

des Travail-

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

315

leurs, dans laquelle se confondent fraternellement


les socialistes

rvolutionnaires de tous les pays,


se

et

dont

les

membres

comptent aujourd'hui par


gouet

millions.
Elle est aujourd'hui combattue par tous les

vernements, par tous

les repre'sentants religieux et

profanes des intrts ractionnaires politiques

conomiques en Europe. Et elle est combattue avec non moins d'acharnement par Mazzini, parce que
Texistence
et la

croissance formidable de l'Interna;

tionale dtruisent et dissipent tous ses rves


qu'il voit l'Italie

parce

messianique
;

et

classique envahie

par

la

barbarie trangre
d'elle

parce qu'il veut lever

une muraille, non de Chine, mais thologique, pour l'isoler du monde afin de pouvoir lui donner une ducation nationale , fonde
autour

exclusivement sur

les principes

de sa nouvelle reli-

gion, et qui seule pourra la rendre capable d'accomplir,

pour

la

troisime fois dans


et

son histoire,
plu au

la

mission religieuse

mondiale

qu'il a

Bon

Dieu de
srieuse.

lui infliger.
la plaisanterie, car la

Mais laissons

chose

est trs

Voyant que
d'un autre

ses

articles ne suffisaient pas

pour
avis

arrter le formidable courant,

Mazzini

s'est

moyen

et

sur un

mot

d'ordre parti de

Rome,

plusieurs rgions de l'Italie ont envoy au


et

Prophte
Mazzini.

au Matre des adresses d'adhsion, conet la

damnant Paris

Commune comme

l'avait fait

3l6

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE


fut l

Ce

un

fait

grave

et

un scandale

affligeant

des ouvriers italiens qui reniaient la fraternit inter-

nationale de leurs

compagnons de misre,
le

d'escla-

vage

et

de souffrance dans
les

monde
fait

entier, et qui

calomniaient

nobles lutteurs, les martyrs de la


leur rvolution

Commune

de Paris qui avaient

pour l'mancipation de tous; et cela au moment mme o les bourreaux de Versailles les mitraillaient et les fusillaient par centaines, les emprisonnaient, les insultaient et les torturaient par milliers,

sans

pargner

les

femmes

et

les

enfants. Si

ces

adresses avaient t la fidle expression des senti-

ments du proltariat
dont
pays.
le

italien, c'et t

une infamie

proltariat

italien

n'aurait jamais

pu

se

laver, et qui aurait fait dsesprer de l'avenir de ce

Heureusement
sait

il

n'en tait rien, car tout le


ces

monde

de quelle faon

adresses

furent

fabriques.

Ce ne

fut

que

la rptition
la

d'un

fait

arriv en

Russie en i863 au temps de

dernire insurrection

polonaise. Les Journaux dits patriotes

de
le

Saint-

Ptersbourg

et

de

Moscou maudissaient
les la

soulve-

ment polonais, comme


maudit
Ils

journaux mazziniens ont

le

soulvement de

Commune
les

de Paris.

dnonaient l'alliance de tous

rvolution-

naires d'Europe qui soutenaient la Pologne,


les

comme
de

journaux mazziniens
qui
a

dnoncent
la

aujourd'hui

l'Internationale
Paris, et qui,

soutenu

Commune
le

mme

lorsque celle-ci fut assassine

par les thologiens de Versailles, a eu

courage

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

317

moins libres, comme en Allemagne sous le gouvernement militaire et triomphant de Bismarck, ses ardentes sympathies pour les principes et pour les he'ros de la
sublime de proclamer dans
les

pays

les

Commune.
Seul
le prole'tariat italien

se tut;

ou

s'il

a parl,

ce fut contre la

Commune et contre l'Internationale.


a parle'
ose'
:

Mais ce
officiel

n'est pas lui qui

c'est le

monde

mazzinien qui a

injurier et calomnier

en son nom.

Comme

en Russie, en 1863, des adresses rdiges


et

en haut lieu

remplies d'invectives contre

les

malet

heureux mais toujours hroques Polonais,


bndictions pour
le tsar,

de

partirent de Saint-Ptersvilles et villages,


et

bourg pour toutes


de les
ple
;

les

communes,

avec recommandation aux autorits


faire, tant

aux prtres
le

bien que mal, signer par le peu-

de

mme

en 1871, Rome, devenue

centre

d'un double jsuitisme,


Mazzini,
ciel

celui

du pape

et celui

de

recommand

tout le personnel offiles villes d'Italie,

mazzinien pars dans toutes


et

de suggrer

de dicter toutes les associations

ouvrires des adresses pleines d'invectives contre la

Commune

et

contre l'Internationale, et de bn-

dictions pour Mazzini. Quelques associations ont

sign ces adresses sans savoir ce qu'elles faisaient.

Mais ces adresses, isoles


neproduisirent aucun
enterres
effet.

et

en trs

petit

nombre,
les

Elles restrent sans cho,

dans

les

journaux mazziniens, que

partisans

mmes

de Mazzini lisent plutt par devoir

3l8

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE


plaisir.
s'il

que par

Alors Mazzini mdita un grand


assurera sans doute, pour
lui et ses ides rtro-

coup, qui,

russit,

quelque temps au moins,


grades
et liberticides,

une espce de pouvoir

dicta-

torial en Italie.

Son plan
Il s'agit

est le

suivant

de runir
le

monde,

Rome, future capitale du i" novembre, un Congrs de reprl'Italie.

sentants des ouvriers de toute


trigues des mazziniens,

Grce aux

in-

intrigues qui sont impuisl'Italie,

santes dsormais soulever


trs capables

mais qui sont


la

encore de favoriser partout

rac-

tion,

rpandus, et
inous
afin

plus ou moins influents, dans

toutes les villes d'Italie, on fera,


efforts

on

fait dj,

des

que

les

dlgus

envoys

Rome

par

les associations

ouvrires soient dispo-

ss accepter la dictature de Mazzini.

De

cette faon

on espre constituer un Congrs mazzinien, qui, au nom de douze millions de travailleurs italiens, devra prononcer l'anathme contre la Commune de
Paris et contre l'Internationale, proclamer

Pense

nationale

une

programme de Mazzini, et nommer Commission directrice , une espce de gou le

vernement du proltariat

italien

compos des mazziet

niens les plus aveuglment dvous

soumis

la

dictature absolue de Mazzini. Alors le prophte et

son

parti,

forts

de cette solennelle

confirmation
italien
et

populaire, intimeront,

non au gouvernement
seront plus dsarms

en prsence duquel

ils

im-

puissants que jamais, mais la jeunesse italienne,

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

3I9

aux rebelles de
courber

la libre-pense,

aux vrais rvolu-

tionnaires, aux athes, aux socialistes italiens, de


la tte

devant cette

Pense nationale
la
le

sous peine d'tre dclars rebelles


peuple,
et tratres la patrie.

volont du
pril

Voil

dont

vous

tes

menacs. Je sais bien

qu'il n'est pas aussi

grand pour vous que Mazzini se l'imagine. Je


qu'il s'illusionne trop,

sais

squences de ce
rsultat lui soit

comme toujours, sur les conCongrs, mme supposer que le

compltement favorable.
tout ce qui sera
fait

C'est qu'en vrit, en admettant que tout se passe

comme

il

le dsire,

Rome

ne

sera que fiction, et la ralit italienne,

demeurant

ce qu'elle est, continuera tre tout oppose aux

rves mazziniens.
Il

est

probable, au contraire, qu'aprs ce

grs, par

une sorte de raction naturelle,


rvolutionnaire
Italie,

le

Conmouveencore

ment

socialiste

devienne

plus puissant en

Mais ce
faire

n'est pas l

une bonne raison pour nous

nous rsigner philosophiquement au triomphe,


de Mazzini. D'abord, ce triomtrop longtemps;
et puis,

mme momentan,
rgle gnrale,

il

phe pourrait durer

en

ne faut jamais permettre ses

ennemis de triompher, quand on a le pouvoir de les en empcher ou au moins de diminuer leur triomphe . Combattre son adversaire outrance,
et

sans lui laisser jamais ni paix ni trve, est une


vitalit et

preuve d'nergie, de
parti vivant se doit

de moralit, que tout lui-mme non moins qu' tous

520
ses amis.

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

Un

parti n'est

digne de vivre, n'est capable


il

de vaincre qu' cette condition. Enfin,


autre
conside'ration bien

y a une
et

plus importante,

qui

doit engager tous nos amis les plus ardents et les

plus sincres aller


zini, ses

Rome pour

combattre Mazdoctrines
:

calomnies

et

ses pernicieuses

c'est l'effet

dplorable, funeste, que l'attitude de ce

Congrs du prole'tariat italien, si elle devait tre conforme aux de'sirs de Mazzini,ne manquerait pas
de produire en dehors de
re'volutionnaire
l'Italie,

sur le prole'tariat

du monde

entier.

L'Italie, repre'sente

cette fois

non par son gou-

vernement ni par ses classes officielles et privilgies, mais par des ouvriers dlgus du peuple, se dshonorerait en prenant publiquement parti pour
la raction

contre la rvolution.

Imaginez quelles impressions devront prouver


les

rvolutionnaires socialistes de tous les pays,


ils

quand
et

apprendront que ce Congrs populaire a

injuri et

maudit

la

Commune

et l'Internationale,

que, en

condamnant
il

l'Italie raliser les ides

de

Mazzini,

a dcid de

faire d'elle

une nouvelle

Chine thologique en Europe!


Voil ce qu'il faut empcher, ce que vous devez empcher. Je vous dirai plus tard comment vous

pourrez

et

devrez

le faire

pour

le

moment

j'ana-

lyserai la circulaire de Mazzini.

Je n'ai jamais lu

un

crit plus insinuant et plus


Il

perfidement jsuitique que celui-l.


par
faire

commence
envers

des

protestations

de

respect

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


la

32

volont
Je ne

et

la

pense spontane

du

peuple

m arroge
et
!

pas

dit

Mazzini

le

droit de

vous diriger

de

me

constituer votre

interprte

(mensonge tout cet crit tend vers ce seul but) ; trop d'hommes parlent aujourd'hui en votre nom et
rptent
la

phrase imprieuse russe

//

faut ensei-

gner l'ouvrier ce qu'il doit vouloir. (Calomnie! aucun socialiste russe n'a jamais dit cela, aucun
socialiste rvolutionnaire n'a
zini, et

pu

le dire. C'est

Maz,
il

non pas nous, qui enseigne


ce

les

devoirs

c'est--dire

qu'on doit vouloir.) Mais


!)

me
je

semble

continue-t-il (coutez ceci

que

puis vous dire ce que la partie bonne et sincrement


italienne de la nation attend de vous
(i).

Que vous en semble? Peut-on


vriers; mais en
les Italiens

tre plus jsuite,

plus fourbe? Mazzini ne veut pas diriger les ou-

mme temps
et

il

leur dclare ce que

bons

sincres attendent d'eux.


si les

N'est-ce pas l dclarer d'avance que,

rso-

lutions

du Congrs sont contraires ce que s'en promettent ces bons , ou en sont seulement diffrentes,
elles

seront mauvaises et anti-italiennes


h

Mais qu'entend-il donc par


Et quelle
est

diriger

donc

cette partie

bonne
il

et

sincre-

ment

italienne

au

nom

de laquelle

se sent

en

droit de parler
(i)

tro

Non mi arrogo dirigervi e costituirmi interprte vostroppi uomini parlano oggi in vostro nome e ripetonola
:

trase imperiosa russa

Db VE

hisogna iusegnare ail' operaio ci clie pare di potervi dire ci che la parte buona e sinceramente italiana aspetta da vol.
volei
e.

Ma mi

322

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


tre certainement le proltariat italien,
de'le'gus

Ce ne peut

attendu que les ouvriers

au Congrs doi-

vent en connatre les aspirations

et les de'sirs

beaubour-

coup mieux que Mazzini. Donc ce doit geoisie italienne, moins que ce ne

tre la
soit

le parti

exclusivement mazzinien, c'est--dire Mazzini lui-

mme. Ecoutons donc


// s'agit

les conseils

de Mazzini
ratifier de
le

pour vous
et

dit-il de
Et
c'est

nou-

veau votre pacte,

de constituer, pour

repr-

senter, une autorit qui ait la condition d'une vie


vraie, forte et durable.
la

chose

la

plus

importante que vous puissie:^ faire.

(Je le crois bien.


!

Une

autorit destructrice de toute libert


!)

voil au

moins du mazzinianisme pur Du jour oii vous Vaureifait, commencera la vie collective des ouvriers
italiens
{*).

Donc

la vie collective n'est pas

dans

la

multitude

populaire; cette multitude, selon Mazzini, n'tant

qu'un agrgat tout


collectivit n'existe
tre reprsente

fait

mcanique d'individus,
l'autorit, et
elle.

la

que dans

ne peut

que par

Nous en sommes tou-

jours cette maudite fonction de l'Etat, qui absorbe


et

concentre, en la dtruisant, la collectivit natu-

relle

du peuple,
est

et

qui probablement cause de cela

mme

rput la reprsenter,
fils

comme

Saturne

reprsentait ses

mesure

qu'il les dvorait.

(i) Si tratta per voi di ratificare nuovaraente il vostro patto, e di costituire a rappresentarlo un' Autorit, che abbia condizione di vera, forte e perenne vita. Ed c la cosa pi

importante che possiate fare. Dal giorno in cui l'avrete fatto comincier la vita coUettiva degli oprai italiani.

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

323

Vous aurez ainsi

continue

Mazzini

constitu
(C'est--dire

r instrument pour marcher d'accord.

que vous vous serez donn un matre auquel appartiendra exclusivement toute initiative,
et

sans

la

per-

mission duquel vous ne vous permettrez de'sormais

aucun mouvement. Vous aurez transform


lit

la tota-

des ouvriers italiens en

un instrument

passif et

aveugle aux mains du Prophte.) Et finalement vous

pourrez alors (mais seulement alors,

et pour cause) former avec vos frres des autres nations des liens

d'alliance, que tous nous dsirons et voulons (qui

tous? les mazziniens, selon

le

systme ridicule, parce

qu'impuissant, xabW

"paivV Allean^a

Repubblicana de

Mazzini), mais du haut du concept national reconnu


(c'est--dire

conclu

et

accept exclusivement par

l'autorit centrale contre toute la


et ?2on

masse ouvrire),
trangres mal

en vous submergeant,

individus, ou petits

noyaux, dans de vastes


organises

socits

(c'est l'Internationale

qui est vise), qui

commencent vous parler de


centre et de la
ville

libert

pour conclure
est

invitablement Vanarchie et au despotisme d'un

dans laquelle ce centre


le

plac

(^).

{L'anarchie, c'est nous, les partisans de


des-

l'abolition de l'Etat dans l'Internationale;

(i) Avrete cosi costituito lo strumento per progredire conE tlnalmente potrete allora stringere coi vostri fratelli dlie altre nazioni vincoli d'alleanza, che tutti intendiamo e

cordi.

vogliamo,

ma dall'alto del conc^tto Nazionale riconosciuto, non sommergcndovi, individui, o piccoli nuclei, in vaste maie ordinale societ straniere, che cominciano a parlarvi di lib^rt per conchiudere inevitabilmente neU'anarchiac n.l di^-poiismo d'un centre e dlia citt, nella quale quel centro poste.

324

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE


les

potisme, ce sont

internationaux allemands

et le

Conseil gnral de Londres, partisans de


lisation, de l'Etat populaire.)

la centra-

Mazzini aime

le

despotisme,

il

est trop
;

prophte,

trop prtre, pour ne pas l'adorer

seulement, par
il

une

concession

l'esprit

moderne,
mais

l'appelle

libert .

Mazzini veut

le
;

despotisme de Rome,
nous, qui ne

mais non celui de Londres

sommes
Tout

ni prtres, ni prophtes,
et

nous repoussons

galement celui de Londres


ce

celui de

Rome.

paragraphe vise videmment rendre


positivement, tant aux individus
s'affilier

impossible l'tablissement de l'Internationale en


Italie. Il interdit

qu'aux associations ouvrires locales, de


LInternationale
elle
:

et

de fraterniser directement avec

il

n'accorde ce droit qu' l'autorit directrice

et centrale

que
!

le

bon Dieu

la bnisse et

que
;

le

diable l'emporte

qui sera

institue

Rome

ce

qui rduit ncessairement rien l'autonomie,


tiative,

l'ini-

la

vie spontane, la pense et l'action,

en

un mot
et

la libert,
les

de toutes les associations locales

de tous

ouvriers italiens pris individuelle-

ment.

Quant

l'alliance avec

l'Internationale,

il

n'y
,

a pas de danger qu'une

Commission Centrale

inspire et dirige par Mazzini, fraternise avec cette

association

trangre,

qui professe des principes


italien.

diamtralement opposs ceux du Prophte


Il

en rsultera ncessairement l'isolement absolu


proltariat italien, tenu en dehors de l'immense

du

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE

325
et

mouvement
Et
c'est

solidaire

du proltariat de l'Europe
l ce

de l'Amrique.

prcisment

que veut Mazzini. Ce

sera la mort de l'Italie, mais en


le

mme temps

ce sera

triomphe du Dieu mazzinien.


Craignant videmment que quelque lment anti-

mazzinien, que quelque pense socialiste ou athe,


ne pntre dans
cautions.
Il

le

Congrs, Mazzini prend ses pr-

conseille de rJiger

un ordre du jour
,

progressiste,
place,
est

ce

mot

progressiste
et
il

cetie

vritablement ridicule,

n'est vi-

demment employ que pour jeter de la poudre aux yeux des ouvrier?, et pour rpter une fois de plus une des expressions favorites de la sacro-sainte
thologie mazzinienne,
progressiste,

donc, un ordre du jour

qui

aura pour objet d'exclure des


les

discussions

du Congrs toutes
:

questions reli-

gieuses, politiques et sociales


croit n'avoir pas

attendu que Mazzini


les

encore magntis suffisamment


et,

ouvriers italiens

par consquent,

craint de les

voir n'obir qu' leurs instincts naturels et prendre


parti

pour

la libert

contre

le

mensonge de

la

tho-

logie mazzinienne.

Que quelques-uns d^enire vous dit-il for' mulent un ordre du jour progressiste, qui exclura,
jusqu' ce que
la dictature
le

but (c'est--dire l'institution de

mazzinienne) ait t atteint, toute dis-

cussion relative des doctrines religieuses, politiques


et

sociales^ sur lesquelles

un Congrs, aujourdlnti,

ne peut dcider que par des dclarations incunsi19

326

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE

dres et ridicules par leur impuissance.


le

Une fois

but atteint^ une fois acheve V organisation interne

de votre classe (la subordination absolue des ouvriers


italiens la dictature de Mazzini),
si

vous discuterez,

vous en ave\

le

temps, ce que vous voudre^.

Ce si vous en avez le temps est dlicieux. Encore un tour de passe-passe vraiment stupe'fiant
Et toute
la tactique
je le

de Mazzini n'est pas autre chose,


la srie d'crits

comme
j'ai

dmontrerai dans

que

entreprise contre lui, qu'un jeu continuel d'es-

camotage, tendant faire triompher, grce au suffrage universel et la puissance

un systme thocratique
oppos aux
rations
instincts,

autoritaire,

du bras populaire, absolument


les aspi-

aux besoins, toutes

ses

du peuple, et crer, au nom du peuple et dpens, un instrument d'oppression contre lui?i^en

mme.
Si vous
ave^ pas
le
le

temps, vous laisserez

V Autorit centrale
Est-ce assez clair

soin d^ tudier les questions


(^).

qui vous paratront importantes


?

Toutes

les

questions de prin-

cipe seront rsolues par la

premier essai

Commission Centrale, de l'Etat-Eglise mazzinien. La masse

populaire, c'est--dire les associations locales, ne


(i)(( Alcuni fra voi formolino un ordine del giorno progressive, elle escluda, finch il fine non sia raggiunto, ogni discussione intorno a dottrine religiose^ politiche e sociali, che un Congresso oggi non pu decidere se non con dichiarazioni avventate e ridicole per impotenza. Raggiunto il fine, compito l'ordinamento interno dlia vostra classe, discuterete, se avrete tempo, ci che vorrete. Dove no, commetterete all studio dell'Autorit centrale le questioni che vi parranno importanii.

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE


doit ni raisonner ni discuter
:

327

elle

doit obir et croire.

C'est la vie de tous absorbe'e et fausse au centre,

paralyse

et

morte sur toute

la

priphrie
et

ainsi le
l'Italie.

veut le Dieu de Mazzini, qui teint

dvore

Le pays

(lisez

la

bourgeoisie) vous regarde,


attentifs svre (je

continue
le

Mazzini,

inquiet,

crois bien,
a

que

cette bourgeoisie a l'air svre,

puisqu'elle
les

gendarmes)

pour reprsentants et anges gardiens s'il trouve dans votre Congrs,


;

comme dans
ritalie,

les

autres

Congrs

tenus

hors

de

une tempte d'opinions divergentes


l'Italie avait

(c'est-

-dire la vie, l'nergie, la passion de la pense et

de la volont vivantes, ce que

un

si

haut degr l'poque de sa plus grande prosprit,

au moyen ge, quand


les

elle

tait vivante),

la
!

tmrit effrne des

longs discours (mensonge

dans

Congrs de l'Internationale, personne n'a


de parler plus d'un quart d'heure
sur
le
et

le droit

plus de

deux

fois

mme

sujet) inutiles et sur des ques-

tions superficiellement traites

(autre

Toutes

les

questions qui se traitent dans nos

mensonge Con!

grs sont annonces toujours trois mois avant le

Congrs par

le

Conseil gnral, aprs que celui-ci


;

a pris l'avis de toutes les nations

puis les associa-

tions locales de tous les pays tudient et discutent


ces questions

pendant

trois

mois de

suite,

de faon

que

leurs

dlgus viennent presque toujours au

Congrs avec des mandats impratifs. Dfendre aux


associations locales et aux Congrs populaires de

discuter les questions les plus importantes et les

320

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

plus vitales, c'est dclarer

chose d'ailleurs con-

forme au programme de Mazzini


est

que
et

le

peuple

incapable de les comprendre,


foi

qu'il doit s'en


la

remettre avec une

aveugle aux de'cisions de


le

sacro-sainte autorit),
geoisie,
la

pays
le

(c'est--dire la

bourqui

tourbe
et

des

lches

privilgis

dpouillent

oppriment

peuple), vous tenant

pour

tout fait inexpriments et malaviss,


(c'est--dire
trs

jugera
ses

prmature

dangereuse pour
i^).

privilges) l'entre en ligne de voire lment

Mais ce qui suit est vraiment magnifique et nous donne la mesure du jsuitisme de Mazzini. Aprs avoir interdit au Congrs de discuter les questions
religieuses, politiques et sociales, et tout cela dans
le

dessein vident d'empcher les anti-mazziniens

d'exposer leurs ides, voil qu'il

recommande aux
petites

dlgus du Congrs de faire deux


rations
,

dcla-

qui doivent d'un seul coup rsoudre ces

questions dans un sens exclusivement mazzinien.


C'est l

un

vrai tour de force d'habilet politique et


!

thologique

Ecoutez

Deux

seules

dclarations

me

semblent,

comme

prambule d'ordre

et instruction

gnrale donne
qui est choisie

Vautorit que vous deve:{ lire

(et

depuis beau temps dj dans la pense du Comit


() II paese guarda a voi trepido, attento, severo ; se trover nel vostro, come altri congressi tenuti tuori d'italia, tempesia di pareri divers!, avventatezza sfrenata di lunghe parole inutili e su question! superficialmente trattate, giudicher il paese, per vo! tutti inespert! e malavveduti, prematuro il sorgere del vostro elemento.

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


secret mazzinien.

329

Quel

Je'suitisme

Une

instruction
faite

gnrale que

l'autorit

mazzinienne a

elle!

mme

par

Peut-on se

moyen d'un Congrs mazzinien moquer avec plus de fourberie et d'imle

pudence de la bonne foi populaire? Despotisme politique doubl d'hypocrisie religieuse une vraie tactique de Tartufe!), exiges par les circonstaices

insolites

dans lesquelles se trouve une grayidepartie


s'agit

de V Europe. {W

donc d'opposer

l'Italie

comme

digue ractionnaire au
s'empresseront de
zini, et aprs sa

mouvement

rvolutionnaire

de l'Europe. Mais alors tous les souverains d'Europe

commander
mort
saint.)

le portrait

de Maz-

la sainte

Eglise catholique

l'adorera
//

comme un
}:as se

ne faut

faire d'illusions

le

pays

(la

bourgeoisie, la Consorteria), qui commenait re-

garder avec faveur vos progrs (o et quand la bourgeoisie a-t-elle jamais montr cette faveur?
Peut-tre quand
la

Consorteria

et le

gouvernement

ont introduit leurs affids, ou leurs cratures,


prfets,

de

policiers, canaille titre officielle

ou

offi-

cieuse,

comme membres honoraires,


ouvrires d'Italie
?

dans toutes

les associations

En dehors

cette corruption

systmatique des associations ou-

vrires, quelle autre faveur leur a-t-on jamais tmoi-

gne? Aucune,

et

Mazzini ne
?),

le sait

que trop. Pouret

quoi donc ment-il

et

soumettre un examen

attentif ce qui s'crivait^

par nous

par

d'autres^

en faveur de votre juste et invitable lvation 'voil

encore un mensonge impudent, une odieuse effron-

30

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

terie.

Tout

le

monde en

Italie

ne

sait-il

pas que les


et

personnag-es officiels,

et la

bourgeoisie italienne,

Mazzini lui-mme avec eux, n'ont commenc


proccuper de
la

se

question sociale que depuis

l'in-

surrection de la

Commune

de Paris,

et

seulement

grce la terreur salutaire que l'expansion toujours


croissante de l'Internationale inspire tous les privilgis
?

S'il

n'y avait pas eu d'autres rtianifesta-

tions socialistes que les pauvres crits de Mazzini,


anti-socialistes

au suprme degr, remplis


et

d'illuet

soires

promesses

de tromperies pour

le

peuple

de relles consolations pour les riches bourgeois,

personne ne se soucierait du mouvement du proltariat,

comme

personne ne s'en

tait

souci aupara-

vant. Et Mazzini ose rclamer siens l'honneur d'un fait


l'action de cette

pour lui et pour les qui est d uniquement


et

Commune

de cette Internatio1),

nale qu'il combat!

Quelle nature de thologien


(les

depuis

les

derniers vnements de France

seuls

qui aient veill non l'intrt moral, mais l'attention


terrifie

du

pays

sur la question proltaire), est


et

en voie de reculer ej^'ray


sotte et

dispos appuyer la
la rsistance^

immorale thorie de

plus ou
les

moins adopte, votre dommage, par tous


vernements
(i) a
{*).

gou-

Due

sole dichiarazioni
e

mi sembrano, quasi preambolo

d'ordinamento

istruzione gnrale data ail' autorit che dovete eleggere, volute dalle insolite circostanze nelle quali versa gran parte di Europa. Non giova illudersi, il Paese, che cominciava a guardare con favore ai vostri progressi e sottoporre ad attente esame ci che da noi e da altri si scrive

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

33I

On

voit maintenant clairement que c'est la classe

privilgie'e

que Mazzini appelle

le

pays

puisqu'il
se

confesse que ce

pays
la

commence lchement

mettre du ct de
c'est donc

raction gouvernementale. Et
:

de ce pays officiel que Mazzini ose dire Le pays vous regarde inquiet, attentif? et c'est pour conjurer la terrible svrit gendarmesque de cette vile canaille qui pour Mazzini constitue le

pays

, et

de laquelle

il

se constitue

aujourd'hui

lui-mme

le

reprsentant, que le proltariat d'Italie


la

devra renier ses frres de

Commune

de Paris

et

de l'Internationale, dont l'hrosme

et la

puissance

ont enfin russi secouer l'indiffrence mprisante


des

bourgeois? Et pour

faire

quoi? Pour rendre

aux bourgeois, par l'adoption du socialisme mazzinien, toute la scurit qu'ils ont perdue, et qui leur
est ncessaire

pour jouir en paix de leurs privilges. Mais vritablement l'odieux le dispute au ridicule
!

dans ces paroles de Mazzini


trines,

Une sauvage irruption je ne


mais d'arbitraires

dirai pas de doc-

et irrationnelles

ngations

de dmagogues russes, allemands, franais, est venue

annoncer que pour tre heureuse VHumanit doit


vivre sans Dieu, sans Patrie, sans proprit individuelle, et,

pour

les

plus logiques
de
la

et les

plus hardis,

sans

la saintet collective

famille Vombre de

per voi a pro del vostro giusto ed ineviubile sorgere, dagli ultimi eventi di Francia in poi, sulla via di retrocedere impaurito e tendente ad appoggiare la stolta immorale teoria di resistenza, pi o meno adottata a danno vostro da tutti i governi.

332
la

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

maison municipale de chaque commune

et

ces

ngatiojis ont trouv, soit

par un dsir insens de


la

nouveaut, soit pa?' la fascination qu'a exerce


force dploye par
les

sectaires de 'Paris,
(^).

un cho
le

dans une minorit de notre jeunesse


le'tariat,

Voil une dnonciation formelle, devant


contre
l'lite

pro-

de la jeunesse italienne. L'in-

tention en est vidente.

Du moment que

cette jeu-

nesse ne veut plus servir d'organe la propagande

des ides mazziniennes, Mazzini s'ingnie la discrditer en la dpeignant

comme athe,

anti-patriote,

ennemie de
etc.,

la proprit individuelle,

de

la famille,

sans s'apercevoir, sans

mme
un

souponner, que

ces ides couvent dj depuis


les

certain

temps dans

masses proltaires,

et qu'elles

ne manqueront

pas de s'y dvelopper toujours plus. Et tout cela

pour empcher l'unique chose qui pourra sauver


l'Italie,

l'union de cette jeunesse avec

le

peuple.

V Humanit regarde et passe {qneWe belle


Qui
zini,

phrase

est

donc

cette

Humanit,

s'il
;

vous plat? Mazseulement


hsitante,
ils

Petroni, Saffi, Brusco, etc.

ne

passent pas, mais s'arrtent pour nous injurier et


la

nous calomnier), mais

tide,

rem-

(i) Una selvaggia irruzione non dir di dottrine, ma d'arbitrarie irrazionali negazioni di demagoghi russi, tedeschi, francesi, venuta per annunziare che per essere felice l'Umanit deve vivere senza Dio, senza Patria, senza propriet individuale, e pei piu logici e arditi senza santit collettiva di

famiglia ail' ombra dlia Casa Municipale di ogni Comune ; e quelle negazioni hanno trovato, tra per insana va^hezza di novit, tra pel fascino esercitalo dalla forza spiegata da quei settari di Parigi, un eco in una minoranza dei nostri giovani.

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE


hlante, crdule gnration
(le

333

bourgeoise de nos jours

Pays

!)

s'effraie

du

moindre fantme. La
le

portion possdante (ah! ah!: du Pays, depuis

grand propritaire jusqu'au propritaire d'une boutique, commence suspecter dans tout mouvement ouvrier une menace aux capitaux (et elle a raison
de
le

suspecter, parce qu'il n'y a pas d'mancipation

possible du prole'tariat sans

un changement
et

radical

dans

les

rapports du capital

du

ixa.\a.i\),

provenant

p.irfois de l'hritage, plus souvent

du travail (menles

songe

moins que

ce travail n'ait consist exploi;

ter le travail

du proltariat
et les

mais dans ce cas

banquiers, les voleurs

brigands travaillent eux

aussi, et travaillent assidment, et les dputs

au
a

parlement sont aussi de zls travailleurs),


droit tre rassure
(*).

et elle

Mazzini
et
il

s'est

videmment charg de
;

cette tche,

l'accomplit trs bien

si

bien que, tant que les


lui, la

masses se laisseront diriger par

bourgeoisie
oreilles.
le

pourra dormir tranquillement sur

les

deux

Mais par contre,


ltaire restera

et

en raison de cela mme, de change sur

pro-

un misrable
les

esclave, sans autre soule ciel

lagement que
lui

lettres

que

donnera Mazzini.

(i) L'Umanit guarda e passa; ma la liepida, tentennante, tremante, credula generazione borghese dei nostri giorni impaurisce d'ogni fant&sma. La parte abbiente del Paese, dal gran proprietario al proprietario d'una boitega, comincia a sospettare che in ogni moto operaio havvi una minaccia ai capital! raccohi talora per crdita, pi s; esso dal lavoro, e ha diritto di essere rassicurata. n
(f

19.

34

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


je sais

Mais
saint
1),

continue-t-il
(il

que ces thories


sait tout, ce
:

insenses ne sont pas les vtres


et c'est

bon

pourquoi je vous
et

dis

Il

importe au

progrs de votre mouvement ascendant


dit

(vers l'absur-

mazzinienne)

au T^ays
!)

(la tide, he'sitante et


le

tremblante bourgeoisie

que vous

dclarie:{,

il

importe que tous sachent que vous vous spare^ des

hommes

qui les prchent (c'est--dire de la


et

Commune

de Paris, de l'Internationale,
sans arrire-pense,et

de cette partie intel-

ligente et gnreuse de la jeunesse italienne qui seule,


s'est

voue

la

cause du peuple;

que

le

peuple

se jette

aveuglment, stupidement,

ractionnairement, par un espce de suicide monstrueux, en se


lui,

une misre

condamnant lui-mme, et ses fils avec et un esclavage perptuels,


lit

dans

les

bras saintement ractionnaires de Mazzini),


le

qu^au sommet de votre foi se

mot sacr de
mazzi-

Devoir

(c'est--dire toute la thologie

nienne avec son socialisme mensonger), que vous


vise^

d prparer V avenir

et

non bouleverser
afin

le

prsent par la violence (la violence n'est permise

que pour renverser


le

le

gouvernement actuel

de

remplacer par un gouvernement mazzinien).

votre pacte de fraternit^ devrait,

Et une seconde dclaration, implique dj dans me semble-t-il,


le

raffirmer que vous ne spare^ pas

problme co-

nomique du problme moral (l'Internationale spare si peu ces deux problmes, qu'elle proclame le
second une consquence insparable et immdiate du premier), que vous vous sente\ avant tout des

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

3)5

hommes
liens,

italiens

(il

aurait fallu dire qu'tant des Itanier,

ce
et

que personne ne pourrait

vous vous

sentez

vous voulez

tre avant tout des

hommes);

que, bien qu'appels par vos circonstances vous

occuper plus spcialement


de Mazzini trangers
tions qui

d'une amlioration de
le

conditions pour votre classe (voil tout


!),

socialisme

vous ne pouve^ ni ne voule^ rester


toutes
les

et indiffrents

grandes quesfrres
(i).

embrassent l'universalit de vos


le

(bourgeois) et
C'est

progrs collectif de V Italie

interdit au

pour cela, probablement, que Mazzini Congrs ouvrier de discuter les grandes
religieuses
et

questions
aspect,

politiques.

Au

premier
par
;

cette

seconde dclaration

propose

Mazzini ne semble rien prsenter de draisonnable

mais en y regardant de plus prs, on y dcouvre un nouveau pige. Quelles sont les grandes questions
qu'il place

en dehors de

la

question conomique,

(i) Ma so che quelle insensate teorie non sono vostre, e perd vi dico Importa al progresse del vostromoto ascendente ed al Paese che lo dichiarate, importa che sappiano tutti che voi vi separate dagli uomini che le predicono, che in cima alla vostra fede sta la sacrosanta parola a Dovere , che voi mirate a iniziare l'avvenire, non a sconvolgere con violenza il pr:

sente.
i(

E una seconda dichiarazione, implicitagia


il

nel vostro patto

di fratellanza,

dovrebbe, parmi, riafFermare che voi non sepa;

problema economico dal problema morale che vi sentite anzitutto uomini italiani ;comunque chiamali dalle vostre circostanze a occuparvi pi specialmente di un miglioramento di condizione per la classe vostra, non potete n volet rimarre
rate

estranei e indifferenti a tutte le grandi questioni che abbracciano l'universalit dei vostri fratelli e il progresse collettivo
di Italia.

336

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE

comme si elles lui e'taient parfaitement trangres, et comme si elles devaient inte'resser les autres
classes plus

que

les

masses ouvrires?
religieuse et la question poli-

Ce sont la question
tique
;

mais, re'solues

en dehors de

la

question
tre

conomique, ces deux questions ne peuvent


rsolues que contre
le proltariat,

comme

cela est

toujours arriv en ralit Jusqu' prsent.


L'Internationale, elle,
traite

ces

questions,
;

et

Mazzini ne peut
elle les traite

lui

pardonner tant d'audace


et

mais

comme

des questions insparables de


il

la question

conomique,

en rsulte qu'elle

les

rsout en faveur du proltariat.


L'Internationale ne

repousse pas
elle sera

la

politique

d'une faon gnrale

bien force de s'en


la

mler tant qu'elle sera contrainte de lutter contre

classe bourgeoise. Elle repousse seulement la poli-

tique bourgeoise et la religion bourgeoise, parce

que l'une

tablit la
et

domination spoliatrice de

la

bourgeoisie

que

l'autre la sanctifie et la consacre.

La bourgeoisie
c'est atteler le

est sacre.

Ce que veut Mazzini,

proltariat au char de la politique

bourgeoise,
tout.

et c'est ce

que nous ne voulons pas du

Mais,

continue
le

Mazzini,

une fois confirm

de nouveau

pacte de fraternit, et faites ces deux

dclarations, dont Vune vous spare du mal (de la

Commune,
mondiale),

de
et

l'Internationale,

de la rvolution

Vautre rattache vos destines celles


thologique
et

de V Italie

( la politique autoritaire,

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


bourgeoise),

337

l'organisation intrieure, je l'espre,


sollicitude.

aura toute votre


Constitue^

Rome une Commission


les

Directrice
prole'-

Centrale
tariat)

(le

gouvernement, l'Etat-Eglise du

de cinq ouvriers pris parmi

meilleurs

d'entre vous.

Elise^ un Conseil compos de trente membres ou


plus, choisis parmi les dlgus des diverses localits

reprsentes au Congrs et adhrentes au pacte,

auxquels sera confi le soin de veiller, chacun de la ville o il habite, sur les actes de la Commiset

sion Directrice

(i).

Voil une trs srieuse vigilance, ne trouvez-vous

pas?

Une Commission

Centrale munie de pleins


les que^^tions,

pouvoirs pour re'soudre toutes


celles de principe,

mme

une quasi-dictature,
d'ouvriers

re'sidant

Rome
de

et

pour

la surveiller,

un Conseil compos
disperss

quelques

dizaines

dans

toutes les villes d'Italie, et privs par consquent de

tout

moyen

de s'entendre.

Il

est vrai

que pour

les

questions les plus importantes la


trale a le devoir de les
(1)

Commission Cen-

convoquer; mais

comme

les

due dichiarazioni, l'una dlie quali


inanella
i

riconfermato il patto di fratellanza, compile queste vi spara dal maie, l'altra vostri ai fati d'Italia, l'ordinamento interne, spero, avr tutte le vostre cure. a Costituite a Roma una Commissione Direttiva Centrale
di

Ma

cinque oprai fra i migliori di voi. Eleggete un Consiglio composto di trenta o pi individui
fra
i

scelti

delegati

dlie diverse

localit

rappresentate nel

Congresso

e aderenti al patto, ai quali sia commesso l'uthcio d'invigilare, ciascuno dalla citt in cui vive, sugli atti dlia

Commissione

Direttiva.

338

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE


et

convocations coteront cher,


gnral
et les

que
le

les ouvriers

en

ouvriers italiens en particulier ne sont


il

point riches,

est certain

que

Conseil ne sera
les

jamais

convoqu. Mazzini abandonne, pour

affaires courantes,

au Conseil

le droit

de faire des

propositions, pourvu toutefois que l'initiative


soit prise par

en
:

un nombre dtermin de conseillers ce qui suppose entre eux une correspondance continuelle et impossible pour des ouvriers. Evidemment tout ce que Mazzini propose pour limiter et surveiller le pouvoir dictatorial de la Commission
Centrale est drisoire,
et la dictature subsiste

dans

son intgrit.

Mazzini propose, en outre,


sion, et
la

la

cration d'une

publication hebdomadaire dirige par la Commis-

organe

officiel des

travaux
la

et

des

vux de

classe ouvrire (c'est--dire

fondation d'un
des ouvriers
la

journal au
d'Italie,

moyen

duquel,

au

nom

Mazzini imposera dornavant toute

dmocratie italienne sa politique thologique comme


la

pense nationale).
Telle

me

parait,

pour aujourd'hui^

conclut
si

Mazzini,
vous

devoir tre votre tche.

La mienne,

lise:{ la

Commission, sera de dposer entre


la

ses

mains
le

(et

pourquoi pas entre celles du Congrs?)


souscription ouverte par moi
les
(i).

compte-rendu de

pour vous, et de lui prsenter cur et V esprit ni inspireront


(i)

suggestions que

le

eleggete

Questo parmi in oggi il cdmpito vostro. Il mio, se la Gommissione, sar quello di deporre nelle sue

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

339
et

Voil
ses

le

dernier

mot

Mazzini dictateur,

dans

mains toute

la classe

ouvrire de l'Italie due-

ment emmaillotte, paralyse'e, annihile au profit de la Commission Directrice, dirige'e elle-mme par Mazzini et devenue un instrument de raction thocratique rpublicaine.

Viennent enfin
stantif

les

phrases consacres sur


et

le

sub-

Amour

et le

verbe Aimer, dclins


et le

conju-

gus de toutes
est

les

manires,

tour de passe-passe

accompli.

et j'accuse

Mais entendons-nous bien, chers amis. J'ai accus encore Mazzini de fourberie mais ce
;

n'est pas en tant qu'individu, c'est en tant

que politache,
seule-

tique et thologien.

Comme
la

individu, Mazzini reste

toujours l'homme

le

plus pur,

incapable de faire

plus petite chose,

l'homme sans non

ment
pres,

injuste et vile, mais

mme
soit

gnralement perde

mise pour
soit

la satisfaction soit

de ses intrts pro-

de

sa

vanit,

son ambition
politique
et

personnelle.

Mais

comme homme

comme
latif,

thologien, c'est

un fourbe au degr superIl

peut-tre parce que la politique et la thologie


croit

ne peuvent pas exister sans fourberie.


devoir faire ce sacrifice pour
le

donc

triomphe de son
les

Dieu.

Rsumons en quelques mots


qu'il fait

propositions

aux ouvriers de

l'Italie

mani

il

e di porgere
l'intelletto

rendiconto dlia sottoscrizione dame iniziata per voi, ad essa via via i suggerimenti che il cuore e m'ispireranno .

340
i" Il

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


leur propose de se de'shonorer et de s'isoler
entier, de se sparer de la rvolution,

du monde

en
la

prononant

solennellement
de Paris
et

l'anathme contre
ne
la

Commune
mme

contre l'Internationale.
il

En
et

compensation,

remarquez-le,

leur

permet
ne

pas de se prononcer pour

Rpublique,
:

leur impose cette

phrase ambigu
les

qu'ils

prennent pas parti dans toutes


2 Il

grandes questions

politiques et morales qui agitent le pays

propose aux ouvriers de

l'Italie

de s'anantir

eux-mmes en renonant leurs penses, leur vie, au profit d'une Commission Centrale qui sera dirige exclusivement par Mazzini.

Consquences
a)

Le Congrs de
dans
;

Rome

dshonorera

l'Italie et la

jettera

le

parti de la raction contre la rvo-

lution
b) Il

creusera un abme entre la jeunesse avance


et
le

et

rvolutionnaire

proltariat de l'Italie,
et

au

grand dtriment de l'un


c)

de l'autre

Il

paralysera tout

mouvement

de pense

et

d'action,

toute manifestation de vie spontane au

sein des masses ouvrires, attendu que le

mouveexiste la

ment

et la vie

ne sont possibles que

pleine autonomie des associations locales; et l'or-

ganisation intrieure propose par Mazzini n'a vi-v

demment
nomie,
et

pas d'autre but que de dtruire cette auto-

de crer un monstrueux pouvoir dictatorial

concentr Rjome entre ses mains.

Une

association

locale ne pourra donc, dornavant, ni entreprendre,

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

34I

ni discuter, ni vouloir, ni penser, sans la permis-

sion de cette nfaste autorit centrale. Elle n'aura

pas

mme le droit
ce

de faire une proposition au centre,


appartient

puisque
trente

droit

exclusivement

aux

membres du Conseil de
le

vigilance. Elle aura


je

encore bien moins

droit,

ne dis pas de se
et directe

mettre en relation immdiate

avec des

associations ouvrires d'autres pays, mais

mme

de

leur exprimer sa sympathie, attendu que ce droit

n'appartient qu' la

Commission

executive, et que

l'Internationale aura t frappe d'anathme par le

Congrs de Rome. Que


ciations locales
?

restera-t-il

donc aux asso-

L'insignifiance, la nullit, la cor-

ruption, la mort. Elles pourront bien,


le pass,

comme

par

se divertir par la pratique


et

d'un peu de

secours mutuels,

de tentatives de coopration de

production

et

de consommation qui finiront par les


;

dgoter de toute association


d)

Mais en compensation
le

il

donnera une grande

puissance, au moins momentane, Mazzini, puis-

que

Congrs

pour but principal de transformer

toute la masse ouvrire de l'Italie en un instrument


passif et aveugle entre les

mains du

parti

mazzinien

pour chasser de
ce Congrs.

la

jeunesse italienne la libre-pense

et l'action rvolutionnaire. C'est le

dernier

mot de
ita-

Et maintenant

je

me demande
?

La jeunesse

lienne laissera-t-elle faire

Non

elle

ne pourrait pas laisser faire sans tre


;

tratresse,

stupide, lche

sans se

condamner

elle-

342

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


la plus honteuse et ridicule impuissance,
le

mme

sans se rendre complice, tout

moins, d'un

dlit

de lse-patrie

et

de lse-humanite'.
la

Jusqu' prsent

jeunesse italienne

s'est laiss

paralyser par le respect, certainement lgitime, que


lui inspire la

grande personnalit de Mazzini. Depuis


elle
;

longtemps dj
rer
la

repouss les thories


elle a

reli-

gieuses du Prophte
religion
dit
;

mais

cru pouvoir spa-

de Mazzini de sa politique. Elle


Je repousserai
je
,

s'tait

ses

fantasmagories

mystiques

mais

n'en obirai pas moins sa

direction politique

sans comprendre que toute la

politique du Patriote n'a jamais t et ne sera jamais

autre chose que la traduction de la pense religieuse

du Prophte sur

le terrain

des

faits.

Dans le fond, il n'y a rien de commun entre le programme de la jeunesse et du proltariat, et le programme mazzinien. Le premier cherche naturellement
la libert et le

dveloppement de
;

la prosla

prit dans

la

fdration

le

second cherche second


si

grandeur
lisation
;

et la
le

puissance de l'Etat dans


est

la centra-

premier
et

socialiste,

le

est

thologien
rents,

bourgeois. Les buts tant


les

diff-

comment
est

mthodes

et les

moyens
?

d'action

pourraient-ils jamais tre identiques

Mazzini
Il

avant tout l'homme de l'autorit.

veut, sans doute,


, et
il

que

les

multitudes soient

heureuses

exige de l'autorit qu'elle s'occupe

srieusement non seulement de leur ducation au


point de vue de l'idal ternel, mais encore, autant

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

343
;

que possible, de leur prosprit matrielle

mais

il

veut aussi que cette prosprit matrielle descende

du haut en bas, de
masses.
Il

l'initiative

de l'autorit sur

les

n'accorde pas celles-ci d'autre capacit,

d'autre droit,

que de choisir

soit directement, soit


le

indirectement, l'autorit qui doit les g-ouverner,


droit de se

donner un matre, parce


et

qu'il

ne com-

prend pas

ne comprendra jamais que

les

masses
et polije le

puissent vivre sans matre.

Cela rpugne tous ses instincts religieux


tiques, qui sont bourgeois.
sais

Dans son systme,


cette

bien, le matre ne sera pas individuel, mais

collectif; et les

membres de

collectivit
et

gou-

vernante pourront tre changs


des
trs

remplacs par

membres nouveaux. Tout


grand intrt pour
les

cela peut avoir


et

un
les

personnes

pour

classes qui pourront raisonnablement aspirer tre


tt

ou tard appeles
le

faire partie
les

du gouvernement;

mais pour

peuple, pour

masses populaires, ces

On

changements n'auront jamais une importance relle. pourra bien changer les personnes qui constimais
l'autorit,
le

tueront ou reprsenteront l'autorit collective de la

rpublique

matre, resteront

toujours. C'est lui, le matre, que le peuple dteste

instinctivement, et qu'il a raison de dtester

parce

que qui
est ainsi

dit

Matre

dit

domination,

et

qui dit

domination
de faire
le

dit exploitation.

faite

que

si

on

lui

La nature de l'homme donne la possibilit


il

mal, c'est--dire d'alimenter sa vanit,

son ambition, sa cupidit aux dpens d'autrui,

344
le

CIRCUI-A.IRE A

MES AMIS d'iTALIE


des socialistes

fera.

Nous sommes certainement


:

et

des rvolutionnaires sincres


le

eh bien,
le

si

on

nous donnait

pouvoir

et

que nous

conservas-

sions quelques mois seulement,

nous ne serions

plus ce que nous


socialistes,

sommes maintenant. Comme nous sommes convaincus, vous et moi,

que
la

le

milieu social, la position, les conditions

d'existence sont plus puissants que l'intelligence et

volont de l'individu

le

plus fort

et le

plus ner-

gique, et c'est pour cette raison, prcisment, que

nous demandons l'galitnon naturelle, mais sociale,


des individus,

comme
le

condition de
;

la

justice

et

comme
le

base de la moralit

et c'est

pour cela encore

que nous dtestons


peuple

pouvoir, tout pouvoir,

comme

le dteste.
le

Mazzini adore
qu'il est

pouvoir, l'ide du pouvoir, parce


et

bourgeois
d'en haut

thologien.

Comme

tholo-

gien,

il

ne comprend pas d'ordre qui ne soit ordonn


;

et tabli
il

comme

politique ou bourgeois,
tre

n'admet pas que l'ordre puisse

maintenu dans
gouverla bourgeoisie.
11

la socit sans l'intervention active, sans le

nement, d'une classe dominante, de


Il

veut l'Etat; donc


et, si la

il

veut la bourgeoisie.

doit la

vouloir,
ter,
il

bourgeoisie actuelle cessait d'exis-

devrait en crer

une nouvelle. Son inconsque


cette bourgeoisie
;

quence consiste
et

vouloir maintenir la bourgeoisie,

vouloir en

mme temps
pas
le

n'opprime
ne pas
classe

et n'exploite

peuple

et

il

s'obsiine

comprendre que la bourgeoisie n'est la dominante et exclusivement intelligente que

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


parce qu'elle exploite
et

34)
;

affame

le

peuple

et

que du

moment o
elle, elle

le

peuple serait riche

et instruit

comme

ne pourrait plus dominer,

et

il

n'y aurait

plus de possibilit de gouvernement politique, parce

que ce gouvernement

se transformerait alors

en une
parce

simple administration des affaires communes.

Mazzini ne comprend rien de tout


qu'il est ide'aliste, et l'ide'alisme

cela,

consiste justement
et les

ne jamais

comprendre

la

nature
les

conditions

relles des classes,

mais

fausser toujours en

introduisant une ide favorite quelconque. L'ida-

lisme est

le

despote de

la

pense,

comme

la
le

poli-

tique est le despote de la volont. Seuls

socia-

lisme

et

la

science

positive

savent
et

respecter la

nature

et la libert

des

hommes

des choses.

Mazzini

est

donc anti-rvolutionnaire par toute


et

sa nature et par toute la tendance de ses sentiments


et

de ses ides

il

bien raison de reprocher en

la

jeunesse de l'accuser injustement


qu'il a

prtendant

chang, qu'il se met aujourd'hui en contra-

diction avec ses doctrines rvolutionnaires.


n'a pas chang, car
il

Non,

il

n'a jamais t rvolutionnaire.

Tant

pis

pour

la jeunesse, si,

perdue dans

les

minuties de la conspiration mazzinienne ternelle-

ment

avorte, et se payant

du mot

Rpublique

qui peut signifier aussi bien esclavage que libert du

peuple,
fait le

et

qui dans

le

systme mazzinien

est tout

contraire de la libert,

elle

ne

s'est

jamais

donn la peine jusqu' prsent d'tudier plus srieusement les crits de Mazzini. Si elle l'et fait, elle

346
se serait

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

convaincue que ds

le

dbut de sa propac'est--

gande, Mazzini a t un ardent thologien,


dire

un adversaire absolu de l'mancipation


masses
cette

relle

des

populaires,

un

anti-rvolutionnaire

absolu.

Pour

raison,

dans

tous

les

mouvements
qu'il n'en

qu'il a je

ne dirai pas accomplis,

parce

a vritablement accompli aucun, et

pour cause,

mais seulement entrepris, Mazzini

a toujours soi-

gneusement

vit

de faire directement appel aux


Il

masses populaires.

aurait consenti subir le joug

des Autrichiens et des Bourbons, et

mme du

pape,

plutt que de faire appel contre eux aux passions


proltariat.
la

du

Et

c'est l,

selon

ma

ferme conviction,
ses

cause principale
11

de

toutes

douloureuses
:

grandement temps de le constater l'exception du magnifique soulvement de l'Italie


dfaites.
est

en 1848, dont le commencement si glorieux et la fin si dplorable furent dus bien plus au sentiment
national, d'abord, et ensuite la dfaite de la rvo-

lution en France, qu' la conspiration mazzinienne,


et l'exception

encore de
et

la

guerre victorieuse de

Naples en 1860, guerre au succs de laquelle Cavour, comme vous le savez, ne


Garibaldi en Sicile
fut pas tranger,

aucun des soulvements, aucune


des prises d'armes dont l'initiative

des expditions
ait

et

appartenu en

propre

Mazzini

n'a jamais

russi.

Son immense mrite


dans
la

est d'avoir
le

maintenu vivant
sacr

jeunesse italienne

feu

pendant

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

347
la

quarante

ans

de

l'avoir

forme,

non pour

rvolution, mais pour la lutte hroque, et toujours


ingale, contre les oppresseurs politiques de l'Italie,

indignes

et

trangers,

contre les ennemis de


libert.

son unit encore plus que de sa


port,

mes chers amis, vous


puisque

tes tous ses


la

Sous ce rapfils, ou plufils

tt ses petits-fils,
est

gnration de ses

presque disparue,

les

uns tant morts,

les

autres vivants mais corrompus, et trs pe>u


rests intacts,

tant

et

personne mieux que moi ne

comprend
et

le

sentiment profond de reconnaissance

de pit que vous prouvez tous pour Mazzini.

Seulement
coup, en

je

vous prie de remarquer


:

qu'il

vous a
beau-

levs et forms sa propre image


effet,

c'est dj

que vous commenciez aujourd'hui,

non sans
lui, et la
Il

peine, devenir rvolutionnaires contre

majeure partie d'entre vous hsite encore.


l'Italie,

vous a levs combattre pour


le

et

mpriser
logique

peuple
fictif,

d'Italie

non pas

le

peuple tho-

et

dont

il

parle toujours,

mais

les

multitudes vivantes

et relles, si
si

misrables

et si

ignorantes, et pourtant

intelligentes dans leur

misre

et leur

ignorance

Vous avez beau

tre jeunes et ardents, le

systme

politique et soi-disant rvolutionnaire qu'il vous a

inocul demeure encore

comme un mal
et

hrditaire
il

dans

la

moelle de vos os,

pour

l'en expulser

vous

faudra beaucoup de bains dans la vie populaire. Ce

systme

se

peuple; rien par

Tout pour rsume en deux mots le peuple . Dans ce systme,


:

le

la

340

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


e'tabli, et la

rvolte contre l'ordre de choses

conspi-

ration pour organiser cette rvolte, doivent tre faites

et le

sont rellement par la Jeunesse bourgeoise,

avec

la participation trs faible

de quelques centaines

d'ouvriers des villes. La masse du proltariat, et

spcialement

le

peuple des campagnes, doit en tre

exclue, parce qu'elle apporterait dans ce

systme

idal la barbarie de ces passions rudes et relles qui

pourraient dconcerter les petites ides d'une jeunesse gnreuse,


pieds.

mais bourgeoise de

la

tte

aux

Du moment

qu'on projette une rvolution

anodine, ayant pour but bien dtermin de substituer l'autorit existante une nouvelle autorit,
est ncessaire
il

de conserver tout prix la passivit

des masses, qui ne doivent pas perdre la prcieuse

habitude d'obir,

et la

bonne humeur

et la scurit

des bourgeois, qui ne doivent pas cesser de

com-

mander
Et en

et

de dominer. Par consquent

il

faut viter

tout prix la question


effet

conomique

et sociale.

qu'avons-nous vu? Les mouvements

spontans des multitudes populaires

et des
de

mou-

vements
en
1

trs

srieux,

comme ceux

Palerme

866, et celui encore plus formidable des paysans

de beaucoup de provinces contre la loi inique du

macinalo

(i)

n'ont trouv aucune sympathie, ou

bien peu, dans cette jeunesse rvolutionnaire d'Italie.

Si ce dernier

mouvement

et t bien organis
il

et dirig

par des

hommes
mouture.

intelligents,

aurait

pu

(i)

L'impt sur

la

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

349

produire une formidable rvolution. Faute d'organisation et de chefs,


il

n'a abouti rien.

Mais un an plus
et dirige

tard, la jeunesseitalienne, inspire


le

par Mazzini, a pris sa revanche. Par


des

nombre

hommes

engags

et

par les

sommes

dpenses, ce fut peut-tre une des plus formidables


conspirations que Mazzini
elle a
ait

prpares.

Eh

bien,

misrablement chou. Sur divers points du


ces

pays se sont leves des bandes de centaines de jei^nes


audacieux,
et

bandes se sont dissoutes non


l'indiff-

devant

les

troupes royales, mais devant

rence profonde du peuple des campagnes


villes.

et

des

Cette issue fatale, mais naturelle, aurait d

ouvrir les yeux, non de Mazzini, qui ne les ouvrira


jamais, mais de
la jeunesse

italienne

qui,

tant

jeune, peut les ouvrir encore.

Ce

n'est pas toutefois sur ce terrain de la pratique

qu'elle a

commenc

se sparer de Mazzini,

mais

sur celui de la thorie, grce au dveloppement de


la libre-pense. Je ne

vous dirai pas ce que vous


sur tous les points de

savez bien, savoir


l'Italie se

comment

sont forms spontanment des groupes de

libre-penseurs bourgeois.

Mais, chose trange en

vrit, bien qu'ils se fussent

lement du joug du Matre

et

mancips intellectueldu Prophte, la majeure


continue encore

partie d'entre eux continua et

subir le joug politique de Mazzini.

Qu'il nous laisse notre libre-pense, disent-ils


et

encore aujourd'hui,

nous ne demandonspas mieux


son gnie patrio20

que de nous

laisser diriger par

^5

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

tique et rvolutiontaire, par son exprience, dans la

conspiration

et

dans

les luttes

pour

la

rpublique.

Et
d'tre

ils

ne comprennent pas

qu'il est

impossible

rellement

libre-penseur
socialiste
et
;

sans tre en

mme
temps

temps largement

qu'il est ridicule

de parler de
la

libre-pense

de vouloir en
et

mme
bour-

rpublique unitaire, autoritaire

geoise de Mazzini.

Dans

cette

occasion aussi, Mazzini se montre


a compris
et

logique, et beaucoup plus logique que la jeunesse

qui s'appelle matrialiste

et

athe.

Il

d'emble que cette jeunesse-l ne pouvait pas


devait pas vouloir sa rpublique lui.
ticle

ne

Dans

l'ar-

Tolrance
le

et

Indiffrence , qu'il vient de del Popolo,

publier dans
il

numro 34 de La Roma

nous

a dit clairement qu'il consentirait passer la

question sociale sous silence. Cela prouve qu'il a


assez de perspicacit pour

tre matrialiste et athe sans tre

comprendre qu'on ne peut en mme temps


son propre dveloppe-

largement

socialiste.

Ce ment

n'est pas la logique de

qui a

commenc
:

faire ouvrir les

yeux

la

jeunesse italienne
tion de la

c'est l'insurrection et la

rvolu-

Commune
et la

de Paris d'abord,

et ensuite la et furieuse

maldiction
de tous
les

perscution unanime
et

gouvernements

de toutes les ractions


et le parti

de l'Europe, sans excepter Mazzini


nien, contre l'Internationale.

mazzi-

Sous ce rapport Mazzini nous a rendu un service immense. Il a dmontr que du moment qu'elle

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


s'tait

35

spare de lui par la pense, la jeunesse


;

devait s'en sparer galement dans l'action

il

l'a

excommunie, et il a eu mille fois raison. Il a t, cette fois, beaucoup plus franc et plus loyal envers
elle qu'elle n'a os, qu'elle

n'ose encore l'tre en-

vers

elle-mme

et

il

la

provoque

se

montrer
le

srieuse et virile.

Oui, cette jeunesse doit avoir aujourd'hui


rage de reconnatre
et

cou-

de proclamer sa pleine et

dfinitive sparation de la politique, de la conspira-

tion et

des entreprises rpublicaines de Mazzini,


et de se condamner aune honteuse impuissance. Elle doit

sous peine de se voir annihile


l'inertie et

inaugurer sa politique

elle

Quelle peut tre cette politique


systme mazzinien, qui
Etat,
il

En dehors du
Rpu-

est celui

de la Rpublique-

n'y en a qu'une seule, celle de la


la

blique-Commune, de
la

Rpublique-Fdration, de

Rpublique
sociale,

socialiste et

franchement populaire,

celle de I'Anarchie. C'est l la politique de la rvo-

lution

qui veut l'abolition de I'Etat, et

l'organisation

conomique

et

pleinement libre du

peuple, organisation de bas en haut par la voie de


la fdration.

Voil son but,

le

seul possible

pour

elle, si elle

en

a, si elle

veut en avoir un. Si elle n'en a pas, ni


elle,

ne veut en avoir aucun, tant pis pour

parce

qu'alors elle serait mille fois plus inconsquente

que

le parti

mazzinien

alors elle ne serait qu'une

espce de protestation impuissante contre la drai-

52

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

son, sur le terrain

mme

de

la

draison

et

de l'im-

puissance. La draison mazzinienne a au moins pour


elle l'nergie de la fivre et

de la folie

elle bat la

campagne

et

profre ses absurdits avec cette puisfinit

sance de conviction qui


les faibles; tandis

toujours par entraner

que

la protestation rationnelle

de

la jeunesse athe, trop intelligente

pour croire aux


courage desavoir

absurdits, mais trop peu nergique, trop peu con-

vaincue
s'en

et

passionne pour avoir

le

dtacher, serait quelque chose d'absolument

ngatif, c'est--dire l'impuissance absolue.


a-t-il

Mais y
de plus
jeunesse

quelque chose au monde de plus


et

vil,

dgotant

de

plus

honteux

qu'une

impuissante, une jeunesse qui n'ose pas oser, qui

ne

sait

plus se rebiffer?
salut

Donc, pour son honneur, pour son propre


et

pour

le salut

du peuple
jeunesse
et

italien qui a besoin

de

ses

services,

la

matrialiste
actes
et

et

athe,

mettant sa volont

ses

d'accord avec sa

libre-pense> doit vouloir

inaugurer aujour-

d'hui la politique de la Rvolution sociale.


J'ai

dj dit ce que c'est que cette politique, con-

sidre au point de vue de la nouvelle organisation

de la socit aprs
ou, pour
cette

la victoire.

Mais avant de
le

crer,

mieux
Il

dire,

avant d'aider
il

peuple crer
obtenir
la

nouvelle

organisation,

faut

victoire.

faut renverser ce qui est,

pour pouvoir
dise,
le

tablir ce

qui doit tre.

Quoi qu'on en
est fort,

systme actuellement dominant


son ide
et

non par

sa force

morale intrinsque, qui sont

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


nulles,

:?

5 ^

mais par toute l'organisation mcanique,


et policire

bureaucratique, militaire

de l'Etat, par
inte'rt

la science et la richesse des classes


le

qui ont

soutenir. Et l'une des perptuelles


et

illusions de

Mazzini,
celle

des plus ridicules,

c'tait

justement

d'imaginer qu'on pouvait abattre cette puis-

sance avec quelques poignes de jeunes gens mal

arms.

Il

conserve toutefois cette illusion,

et

doit

la"

conserver, parce que, son systme lui interdisant


d'avoir recours la rvolution des masses,
reste
il

ne

lui

comme moyen

d'action que ces poignes de

jeunes gens.

Maintenant, s'tant certainement aperu que cette


force est par trop insuffisante,
il

cherche s'en crer


Il

une nouvelle dans


la fin affronter la

les

multitudes ouvrires.
et il

ose

question sociale,

espre

pouvoir s'en servir, son tour,


d'action. D'ailleurs
il s'est

comme moyen
si

dcid faire ce pas,

prilleux pour lui,

non de propos

dlibr, mais

parce qu'il y a t pouss par les vnements. La rvolution del Commune de Paris n'a pas rveill

seulement

la jeunesse, elle a rveill aussi le prol-

tariat d'Italie.

Ensuite
:

est

venue

la

propagande de
dconcert,
il

l'Internationale
a t afflig,

Mazzini

s'est senti

et il a

commenc

alors ses attaques


et

furieuses contre la
tionale.

Commune
a

contre l'Interna-

C'est

alors

qu'il

conu

l'ide

du

Congrs

de

Rome,

dans lequel on doit prochainement

traiter,

ou plutt

maltraiter

la

question sociale,
20.

354

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


adress aux ouvriers italiens les paroles
(i)
:

et qu'il a

qui suivent

Vous, parce que vous Vave\ mrit par


fice
(!),

le

sacri-

parce que vous n'ave:{pas cherch substituer

voire classe

aux

autres^

mais vous lever avec

tous (c'est--dire d'arriver la bourgeoisie), parce

que vous invoque!^ une condition conomique


rente,

diff-

non par Vgosme des jouissances matrielles

(phrase rpugnante et horriblement calomniatrice

lance contre nos pauvres martyrs de la


et

Commune
premire

de l'Internationale), mais pour pouvoir vous am-

liorer

moralement

et intellectuellement (la

chose que rclame l'Internationale est l'instruction


intgrale gale pour tous
;

la

premire chose

la-

quelle

ait

pens

la

Commune

de Paris, au milieu de
t l'institution

la lutte terrible

que vous savez, a

d'excellentes coles primaires pour les garons et


les filles,
et

mais rationnelles, diriges humainement,

sans prtres), vous ave^ droit aujourd'hui d une

Patrie de citoyens libres et gaux (Mazzini parle


ici

comme on

parle aux enfants

Mes

chers petits,

puisque vous avez

t bien sages,

nous vos papas,

nous les bourgeois, nous vous donnerons un bonet il oublie de dire aux ouvriers italiens bon
;

qu'en

fait

de bonbons, de confitures

et

de pralines,

la bourgeoisie n'a jamais

donn au peuple que du


et qu'ils

plomb

et

de

la mitraille

n'auront jamais

rien que ce
(i)

qu'ils

auront revendiqu
oprai italiani {Unit

comme un
Italiana

G.

Mazzini,

AgU

du

23

juillet 1871).

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


droit, et

355

non reu comme un cadeau), dans

laquelle
(les

vous aiire\ en

commun

avec tous vos frres

bourgeois) l'Education. (Mazzini ne dit pas


struction, qu'il distingue bien de l'Educaiion,

ln-

voir

son livre Doveri delV Uomo,


pas
le

et

dont

il

n'entend
la jouis-

moins du monde accorder au peuple


tant,
l
c'est

sance gale. Quant cette e'ducation


il

commune dont
S'il

parle

encore un mensonge.
officiel

entend par

l'enseignement

d'une morale

commune,

la

chose se

faisait

depuis longtemps

ducation commune, non fictive, mais relle, ne pourra exister que dans une socit vraiment galitaire. Mazzini
dj dans l'Eglise catholique.

Une

ne

pense certainement pas dtruire l'ducation


la famille
;

dans

et,

puisque l'ducation
et

est

donne

bien plus par la vie


social,

par l'influence du milieu


les profes-

que par l'enseignement de tous

seurs patents du
toutes les vertus,

devoir

du

sacrifice,

et de

comment

l'ducation pourra-t-elle
la situation
si

jamais tre
sociale

commune
si

dans une socit o

tant

des individus que des familles est


ingale}), en

diverse et

commun

le

suffiage pour

contribuer l'avancement progressif du pays (pour vous donner un matre), en commun les ar-mes pour en dfendre la grandeur et Vhonneur (qui

vous crasent sous leur poids,


nellement
le

et

dont vous serez ter-

muet ou passif, et qui, ajouterons-nous, fournissent un prtexte pour porter la


pidestal

guerre, l'extermination, la misre chez des peuples


frres, et

pour affermir

le

joug

et

la

domination

356

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE


les

bourgeoise sur

multitudes),
les

exemptes de tout

impt direct ou indirect


vie (Mazzini, par cette
et

choses ncessaires la

promesse,

toujours rpte,
qu'il
la

jamais tenue, par tous les comptiteurs qui se


le

disputent

pouvoir,
il

veut s'assurer l'adhsion

des ouvriers. Mais

promet plus

ne pourrait

donner
la

s'il

arrivait

au pouvoir, car

grandeur

et

puissance de l'Etat

cotent cher), libert du

travail (elle existe dj, et tout le systme bourgeois


est

fond sur cette


si

libert),

et

secours, si

le

travail

fait dfaut, ou

Vge

et les

maladies empchent de
le

s'y livrer (promesse

galement inexcutable dans


;7z/fs
!

systme conomique actuel),


y voil
jamais
:

/avewr (ah

nous
1

faveurs
la

grces

piti

misricorde

accordes par

bourgeoisie, qui ne les accordera


elle-

parce qu'elle les accorderait contre


et

mme)
tatives

appui accords, par

le crdit^

vos ten-

mazzinien,

pour substituer peu peu (avec le systme comme je le prouverai dans mes crits,
le

dans mille ans pour


sur

moins) au systme actuel du

salariat le systme de l'association volontaire fonde


la

runion du travail
(*).

et

du capital dans

les

mmes mains
(i)

di scstituire aile altre

tutti;

Voi, perch mertaste col sacrificio, perch non cercaste la vostra classe, ma d'innalzarsi con perch invocate una diversa condizione economica, non per egoismo digodimenti materiali, ma per poter migliorarvi moralmente e intellettualmente, avete oggi il diritto ad una Patria di liberi e d'eguali, nella quale abbiate comune con tutti i vostri fratelli l'Educazione, comune il voto per contribuire ail' avviamento proj^ressivo del Paese, comuni Parmi per difenderne la grandezza e l'onore, esente da ogni tributo

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE


Il est

^57

que ce ne seront certainement pas les bourgeois qui accorderont aux ouvriers une semclair

blable faveur, qui,

si

elle tait

concde rellement,
fonde tout

aboutirait la ruine complte, l'abolition de la


classe bourgeoise,

dont l'existence

est

du travail du capital concentr dans ses mains. Du moment o le crdit placerait largement le capital la disposition de toutes les associaentire et exclusivement sur l'exploitation

du

proltariat au profit

tions

de

production

qui

le

demanderaient,

les

ouvriers n'auraient plus besoin d'aller fconder, en


salaris exploits, le capital bourgeois
!

Ce

capital

alors ne rapporterait plus ni bnfices, ni intrts.

Les bourgeois
rapidement,

les plus riches auraient bientt fait


et
ils

de manger leurs fortunes,


et

descendraient trs

en moins de temps qu'on ne pense,

au niveau du proltariat.
N'est-il pas vident
la

que

la classe

possdante,

bourgeoisie, doit s'opposer de toutes ses forces

toute concession srieuse de crdit aux associations

de production formes par


leur

le proltariat?
?

Qui donc
le crdit

accordera ce

crdit

L'Etat rpublicain de
:

Mazzini? Alors, de deux choses l'une


subsister les choses
diretto o indiretto
aiuti,

ou

sera tellement drisoire et mesquin, que, laissant

comme

elles sont,

il

ne servira

il necessario alla vita, libert di lavoro, e ove manchi, o dove lo vietino gii anni e le malattie, poi favore e agevolezza di credito nei vostri tentativi per sostituire a poco a poco al sistema attuale de! salariato il sistema dell' associazione voluntaria fundata nell' unione del lavoro e dei capitale nelle stesse mani.

35o

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

qu' tromper l'impatience des ouvriers, les repatre


d'illusions, jusqu'au
ils se

moment
la

o, las d'tre tromps,


cet Etat,

rvolteront

et,

ou bien renverseront
raison par la

ou bien seront mis


patriotique

mitraille
;

de

la

bourgeoisie mazzinienne

ou,

au contraire, ce crdit sera srieux, capable

relle-

ment d'manciper toute la masse ouvrire, et alors, menace d'une ruine imminente, la bourgeoisie s'insurgera
et

renversera cet Etat sincrement populaire

de Mazzini,

moins

qu'elle

ne

soit

elle-mme

crase et dtruite par

lui.

l'Etat capitaliste et

Mais dans ce cas que resterait-il ? Il resterait commanditaire de tout le travail national, c'est--dire prcisment l'Etat communiste,
de toute autonomie tant des individus que des
tel

centralis, omnipotent, destructeur de toute libert


et

communes,
listes

que

le

rvent aujourd'hui les socia-

allemands de l'cole de Marx, et que nous anarchistes combattons plus que ne le combat
Mazzini, bien qu' un tout autre point de vue.

Ne vous
Mazzini,

carte^ pas de ce

programme,

continue
et

ne vous loigne^ pas de ceux, parmi vos

frres, qui vous reconnatront ces droits (seulement


ces droits-l? c'est bien

peu de chose,

tout se

rduit autant de mensonges. Mais qui sont donc


ces frres
si

gnreux

En

connaissez- vous beau?

coup dans
et

la classe

bourgeoise

Non.

Il

quelques

dizaines de philanthropes inconsquents, ridicules

impuissants, rhteurs sentimentaux des congrs


Il

bourgeois.

y a

la petite Eglise

mazzinienne, qui,

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE

3^9

impuissante par elle-mme, n'aura d'autre force que

donner l'aveuglement du que Mazzini supplie le proltariat de s'anantir, afin qu'il puisse, lui, au nom du proltariat, consoler et rassurer les bourcelle

que consentira

lui

proltariat, ce qui veut dire

geois), et qui s'emploieront aplanir (avec la force

de nous tous, dont


faire dvier et

ils

se

proposent de paralyser, de
les voies

d'absorber la puissance)

des

institutions qui puissent les reconnatre ou les

pro-

tger.

Quiconque vous a appels autre chose ne veut


bien...

pas votre
rduite
teuse
(*).

Et prene^-y garde,
la

la question

aux termes de

si la

force pure reste

doit"

Mais
ltariat,

force ne

fait

pas obtenir justice au pro-

qui la lui fera obtenir?

Un

miracle? Nous
qui en parle

ne croyons pas aux miracles,

et celui

au proltariat

un menteur, un empoisonneur. La propagande morale ? La conversion morale de la bourgeoisie sous l'influence de la parole de Mazest
?

zini

Mais

le

seul

fait

d'en parler, de bercer


la

le

pro-

ltariat

d'une illusion ridicule, est de


doit

part

de

Mazzini, qui

bien

connatre

l'histoire,

une

mauvaise action.

a-t-il

jamais eu, n'importe

quelle poque, dans n'importe quel pays,

exemple d'une classe privilgie


(i)

et

un seul dominante qui

da quel

programma, non vi allontanate che riconosceranno questi vostri diritli e si adopreranno a spianare le vie a istituzioni che possano riconoscerli o tutelarli. Chi vi chiam ad ^Itro non pu giovarvi... E badate, la questione ridotta nei terrain! dlia pura forza pende dubbiosa.
vi
i

Non
tra

sviate da quel
fratelli

vostri

360
ait fait

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE


des concessions librement, spontane'ment, et

sans y tre contrainte par la force ou par la peur ? La conscience de la justice de sa propre cause est
sans doute ncessaire au prole'tariat pour s'organiser

en puissance capable de vaincre.


conscience aujourd'hui ne lui
elle lui fait

Eh

bien,

cette

manque

pas;
est

et l

encore dfaut, notre devoir


cette justice est

de

la sus-

citer

dans son sein:

devenue incontesla

table

aux yeux mmes de nos adversaires. Mais


:

seule conscience de la justice ne suffit pas

il

est

ncessaire que

le

de sa force, puisque
le

proltariat y joigne l'organisation n'en dplaise Mazzini

temps

est

pass o

les

murailles de .lricho
;

s'croulaient au seul son de la trompette


d'hui,

aujour-

pour vaincre et repousser la force, il n'y a que la force. Mazzini d'ailleurs le sait trs bien, puisque, quand il s'agit de substituer son Etat
l'Etat

monarchique, lui-mme

fait

appel la force.

Voici ses propres paroles dans Doveri deiV


a
II

Uomo

s'agit

de renverser, par la force, la force bru-

tale (c'est--dire l'Etat

monarchique) qui s'oppose


.

aujourd'hui toute tentative d'amlioration

Donc

lui aussi

invoque

la

force contre ce

qu'il

veut srieusement abattre. Mais

comme

il

n'a pas le

moins du monde

l'intention d'abattre la

domination
l'exis-

de la bourgeoisie, ni d'abolir ses privilges cono-

miques, privilges qui sont l'unique base de


tence de cette classe,
il

cherche persuader aux


et qu'il n'est

ouvriers qu'il n'est pas ncessaire

pas

permis d'employer contre

elle d'autres

armes que

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE


la

361

trompette de Jricho,

c'est--dire

les

moyens

moraux, anodins, innocents de la propagande mazzinienne. Peut-on supposer qu'il s'illusionne lui-

mme
A-t-il

un

tel

point?
de
et

Il

y a dj quarante ans qu'il


,

prche sa

loi

la vie

la

nouvelle rvlation.

persuad

moralis

la

bourgeoisie italienne?
et

Tout au
fois,

contraire,

nous avons vu
laiss

nous voyons
gagner aux

une foule de
qui se

ses disciples et de ses aptres d'autre-

sont

convertir

et

croyances bourgeoises. La portion

officielle et offi-

cieuse de l'Italie en est pleine. Qui, parmi la canaille

gouvernementale

et

consortesca qui
Italie, n'a
?

malmne auresteSaffi,

jourd'hui la malheureuse

pas t dans sa

jeunesse plus ou moins mazzinien


t-il

Combien

aujourd'hui de mazziniens purs,

comme
?

Petroni, Brusco, qui suivent et croient comprendre


les

dogmes de
au

la

thologie

mazzinienne

Deux,

trois,
l

maximum

cinq douzaines. Et n'est-ce pas

une preuve de

strilit et

d'impuissance lamen?

tables contre la doctrine etlapropagande de Mazzini

Et aprs avoir eu
avec amertume
ses doctrines,

et l'avoir dplor

certainement

cette

preuve de l'inconsistance da

Mazzini ose venir dire aux ouvriers,


:

des millions d'esclaves opprims

Ne comptez

pas sur votre droit humain, ni sur votre force, qui


est

grande assurment, mais qui me dplat beaucoup parce qu'elle implique la ngation de mon Dieu et qu'elle pouvante trop mes bons bourgeois,
vos frres ans,

comme

dit

Gambetta. Confiezmiraculeux de
21

vous uniquement dans

les effets

ma

362

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE

propagande.

Voil

l'lixir

de vie, remde assur


1

pour tous

double entente Nous, au contraire, nous disons aux ouvriers


les
fioles

maux, en

La

justice

de votre cause
la nier; ce

est

certaine

seule

la

canaille

peut

qui vous manque, c'est


:

l'organisation de votre force

organisez-la,

et

en-

suite renversez tout ce qui s'oppose la re'alisation

de votre justice.
terre

Commencez par

abattre et jeter par

tous ceux qui vous oppriment.

Puis, aprs

vous

tre bien assurs de la victoire, et avoir dtruit


faisait la

ce qui

force de vos ennemis, cdez


et

un

mouvement d'humanit

relevez

ces

pauvres

diables abattus et dsormais inoffensifs et dsarms,

reconnaissez-les pour vos frres et invitez-les vivre


et travailler

avec vous

et

comme

vous, sur

le ter-

rain inbranlable de l'galit.

Les soutiens de Vordre actuel

et

dit

plus loin

Mazzini

ont une organisation consacre par les

sicles, puissante

par une discipline

des ressources

dont nulle Association jamais disposer

Internationale,

combattue

sans relche et force d'agir en secret, ne pourra


(*).
!

il n'y a pas d'artifice de Pauvre Internationale langage ni d'argument auquel Mazzini n'ait eu

recours pour la perdre dans l'opinion des ouvriers


italiens.

(i) I sostenitori dell' ordine attule hanno ordinamento vecchio di secoli, potente di disciplina e di mezzi che nessuna Societ Internazionale, combattuta d'ora in ora e costretta d'operare nel segreto, potr raggiungere mai.

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE

363

Le croirait-on? Lui,
de

le

vieux conspirateur, qui


fait

pendant quarante ans n'a jamais


fonder

autre chose que

en

Italie

socit

secrte sur socit

secrte, accuse

maintenant Tlnternationale, prciI

sment, d'tre une socit secrte

II

la

dnonce

comme
les

telle

au gouvernement

italien, et, se frottant

mains comme un

homme

qui a

la

conscience

d'avoir fait une


lui, il dit

bonne action et qui est content de ensuite lui-mme et aux ouvriers italiens
:

qui l'coutent
tionale
:

Ne

parlons plus de l'Internaet

perscute par tous les gouvernements

par moi, elle est rduite se cacher; elle n'est plus

qu'une socit secrte, donc


elle

elle

ne peut plus rien,

est

perdue.

Monsieur Mazzini, dites-vous


ce la vrit?

la

mme

chose
serait-

vos conspirateurs? Et aie supposer

mme,

Mais vous ne pouvez ignorer que

ce

un mensonge, ou mieux, l'expression d'une esprance, d'un dsir et non d'une ralit. Il y eut un moment o les gouvernements
que vous
dites est

crurent,
tre

comme
;

vous, que l'Internationale pouvait

supprime
et si

mais aujourd'hui

ils

ne

le

croient

plus;

vous

tes rest seul le croire,


la raction, tant pis

parmi vos

nouveaux amis de
perspicacit.

pour votre

Non
s'est

seulement l'Internationale n'a pas t supla dfaite


et

prime, mais, depuis

de

la

Commune,

elle

dveloppe en Europe
elle

en Amrique, plus

solide, plus vaste, plus puissante


existe, s'agite et

que jamais. Elle

se

propage publiquement en

364

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE

Amrique, en Angleterre, en Belgique, en Suisse, en Espagne, en Allemagne, en Autriche, en Italie,


en Danemark
secret, grce
et

dans
est

les

Pays-Bas. C'est en France

seulement qu'elle
de la

aujourd'hui force d'agir en


et

aux rpublicains vos amis,

ennemis

Commune. Mais
cela elle soit

ne vous imaginez pas que

pour

devenue moins puissante. Rap-

pelez-vous que vous-mme, quand vous tiez perscut et que vous n'tiez pas encore devenu

un

perscuteur, vous avez rpt mille fois vos amis


et disciples et
:

La perscution centuple
la

la

passion
.

par consquent la puissance des perscuts

Soyez-en certain,

mme

chose arrivera en

Italie

quand

le

gouvernement, cdant
se

sa frayeur et vos
il

suggestions,

mettra,

comme

le

fait

dj,

suivre l'exemple du gouvernement franais.

Maintenant voulez-vous savoir quelle


l'Internationale

est la

cause

principale de la puissance sans cesse croissante de


?

Je vous expliquerai ce secret

car

votre intelligence,

magnifique sans

doute,

mais

aveugle par
appelez
deviner.

un systme d'absurdits que vous


,

votre foi

est

devenue incapable de

le

L'Internationale est puissante parce qu'elle n'im-

pose au peuple aucun


trine infaillible
;

dogme

absolu, aucune doc-

programme ne formule pas autre chose que les instincts propres, les aspirations relles du peuple. Elle est puissante parce qu'elle ne cherche pas du tout, comme vous
parce que son

avez toujours

fait,

former

une puissance

infaillible

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE

36^

en dehors du peuple

et qu'elle

ne

fait

autre chose

que d'organiser
le faire
;

la

puissance du peuple. Et elle peut

parce que,

comme elle

n'a pas la prtention

d'imposer au peuple un programme reu d'en haut,


et

par l

mme

tranger et contraire aux instincts

populaires, elle ne peut rien craindre

de l'orga-

nisation de cette puissance spontane de la force

traire,

numrique des masses. Vous, par la raison convous ne pouvez et ne devez pas le faire,
sachant bien que
la

premire manifestation de cette

force sera la destruction de tout votre systme.

Aujourd'hui

poursuit
est nie,

Mazzini
sur

votre mouve-

ment
loi

est

saint parce qu'il s'appuie prcisment sur la


le

morale qui

progrs historique
Jamille
Est-

rvl

par

la tradition

de l'humanit^ sur un concept


d'unit de
la

d'ducation,

d'association,

humaine prfix par Dieu la vie (*). En lisant tout cela, on est forc de
ce

s'crier

du charlatanisme,
?

est-ce

de

la posie,

ou bien de

la folie

De

quel

mouvement
le

des ouvriers italiens

parle

Mazzini en

dclarant saint? Peut-tre de

celui des socits de secours mutuels, qui jusqu'

prsent n'a absolument rien produit


t-il

Et s'imagine-

vraiment qu'un seul parmi

les

ouvriers italiens

comprendra jamais rien aux phrases sophistiques^ ampoules, amphibologiques et l'enfilade de


(i) a

Oggi

il

vostro

moto

santo perch

si

appoggia appunto

morale negata, suUa progressione storica revelata dalla Tradizione dlia Umanit, sopra un concetto di educazione, di associazione, di unit dlia famiglia umana pretisso
sulla legge

da Dio

alla vita.

366

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE

paroles creuses transcrites tout l'heure? Pour

com-

prendre cela

il

faut des esprits


;

profonds

comme

MM.

Saffi et

Brusco
si

le

pauvre ouvrier

italien serait

on lui disait que c'est de lui qu'il s'agit dans ces grands mots. Le fait est que le mouvement des ouvriers italiens, grce aux narcotiques
bien tonn

que Mazzini leur administre, a


sent. Ils ont

t nul jusqu' pret

dormi,

et

durant leur sommeil lourd


et les

douloureux seuls Mazzini


agits; et

mazziniens se sont

comme

il

arrive souvent des personnes

qui ont peu de critique, ceux-ci ont pris leur propre

mouvement pour
mir il vement
;

le

mouvement de ceux

qui les

entouraient. Mais voici que le peuple cesse de dors'veille et parat vouloir se


;

mettre en
et

moude ce

et

Mazzini, effray de ce rveil


ni se

mouvement qu'il n'a tous les moyens et


sibles

command ni
donne toutes
le

prvu, cherche
les

peines pos-

pour rendormir
aux ouvriers
loi est

peuple,

afin

de pouvoir

de nouveau s'agiter lui seul au


Il

nom
;

de celui-ci.

crie

italiens
!

Votre

une croisade

(Certainement

il

vaut

mieux dormir que de s'entendre


tises,

dire de pareilles sot-

qui sont capables de faire perdre la tte aux plus


et

malins

aux plus

veills). Si

vous
le

la convertisse^

en rbellion {ohl mais vous ne

voulez pasl), en

menaces

d'intrts contre d^aulres intrts [qui, d'in-

trts justes, qui reprsentent le droit de tous, contre

des intrts injustes qui en reprsentent la ngation

inique

menaces de

la libert

contre

le

despotisme,

de l'galit contre

le privilge,

du

travail contre les

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE

367

voleurs du travail, de

la vrit

contre

le

mensonge,

de l'Humanit contre Dieu), vous ne pourrez plus

compter que sur vos seules forces


Et
si

{^).

les

ouvriers coutent Mazzini, leur appor?

tera-t-ii,

en rcompense, des forces nouvelles


qui a donn de lui-mme une

Et

lesquelles? Serait-ce par hasard celles du parti mazzinien,


si
?

pauvre

ide dans toutes les entreprises de Mazzini

ou bien

leur promet-il srieusement le concours des forces

bourgeoises? Ces forces, qui furent autrefois relle-

ment formidables, sont aujourd'hui devenues chancelantes et nulles,


si

nulles que, menaces aujour-

d'hui par le proltariat,

qui leur

fait

terriblement

peur, nous les voyons dans tous les pays d'Europe


se

rfugier l'ombre et sous la protection de la

dictature militaire.
L'efifrayante progression de cette

dcadence intelbourgeoise
peut

lectuelle et

morale de
dans

la classe

s'tudier jusque

la jeunesse.

Sur cent jeunes


si

gens pris dans cette classe, ce sera beaucoup en rencontrez cinq qui ne soient pas

vous

des jeunes
les

vieux

;)

Les autres, trangers toutes


petits plaisirs,

grandes
la

choses qui se passent autour d'eux, perdus dans


banalit

de leurs

de leurs petits
et

calculs intresss

ou de leurs vanits

de leurs mes-

quines ambitions, ne sentent rien, ne comprennent


rien et ne veulent rien.
La vostra legge

Quand
!

la

jeunesse d'une

(i)

crociata

in minaccia d'interessi contro interessi, voi far calcolo che su forze vostre.

Convertitela in ribellione, non potrete pi

^68

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE

classe en est arrive l, c'est


cette classe estdjmorte, et
terrer.

une preuve
il

e'vidente

que

ne reste plus qu'

l'en-

Les plus vivants, dans cette


pourtant

classe, se sentent

dconcerte's et perdus, le terrain leur

manque sous les

pieds

et

ils

ne savent pas se dcider

abandonner
mais
se

cette socit qui croule de toutes parts,

sentent

entrans avec elle vers l'abme.

Maintenant, mes amis,


ligence,

pour votre intelil n'y a pour votre conscience, pour voire dignit,
virilit et

pour votre
tence

pour

l'utilit

de votre exis-

d'autre salut que de tourner rsolument le

dos cette classe bourgeoise laquelle vous appartenez par la naissance, mais que votre intelligence
et

votre conscience

condamnent
le

mort, et de

vous

jeter tte baisse

dans

peuple, dans la rvolution

populaire

et sociale,

dans laquelle vous trouverez


but qui aujourd'hui
serez

la vie, la force, le terrain et le

vous manquent.

Ainsi vous

des

hommes

autrement, avec vos bourgeois radicaux, avec Mazzini et les mazziniens,

vous deviendrez bien

vite des

momies comme
l'intelligence,

eux.

Dsormais

la force, la vie,

l'humanit, tout l'avenir est dans le


il

proltariat. Donnez-lui toute votre pense, et

vous

donnera sa vie

et

sa

force,

et,

unis, vous ferez la

rvolution qui sauvera

l'Italie et le

monde.

Mais voil qu'appuy sur ses bquilles thologiques, et suivi de pauvres malades de l'esprit et du
cur,

les Saffi, les Petroni, les

Brusco,

les

Cam-

panella, les Mosto, etc.,

le

vieux Mazzini s'approvivant de ce

che de ce jeune gant,

le seul fort et

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE


sicle, le prole'tariat,
et lui dit
:

369

Je t'apporte la

force et la vie. force


t'en
?

La

vie

me

vient du

Bon Dieu

la

la

bourgeoisie voudra bien


le

me

la prter. Je

apporte

concours, condition que tu sois

sage, et que, te contentant de

mes

petits palliatifs

pour adoucir
par
le

tes souffrances, tu

consentes

comme

pass servir cette pauvre et dcrpite bour-

geoisie qui ne
et

demande qu'
te

t'aimer, te protger,

.en mme temps


Le

dpouiller un peu

ridicule le dispute l'odieux.


:

Donc
lion, en

si

vous convertissez

la loi

morale en rbel-

menace d'intrts contre d'autres intrts, vous ne pourrez plus compter que sur vos seules forces .

Eh

bien, cela n'est pas vrai. Mazzini oublie l'In-

ternationale, qu'il avait cru enterrer, mais qui


cela n'est pas

morte
et

le

tionale, c'est--dire la
tariat

pour moins du monde. L'Internapuissance organise du prolc'est

d'Europe

d'Amrique,
et

quelque chose
et

de plus consolant

de plus rassurant,

videmprolta-

ment de plus moral


riat italien

aussi,

que

l'alliance

du
et

avec

la

bourgeoisie italienne,
la

par l'inet et

mdiaire de celle-ci avec


contre

bourgeoisie d'Europe
la

d'Amrique, avec la raction contre


le

rvolution

proltariat

du monde

entier.

Etes-vous bien srs qu'elles suffisent, vos for

ces?

demande Mazzini. Certainement,


crouler
le

elles suffi-

sent! le proltariat en a plus qu'il n'en laut


faire

pour

monde bourgeois
le

avec toutes ses


s'crie
:

Eglises et tous ses Etats. Mais

Prophte

Et quand

mme

elles seraient suffisantes,


2i.

est-ce

370

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

que vous n'auriez pas souill votre victoire du sang de vos frres, vers dans de longues et terribles batailles civiles
?

Ah

voil

donc

la

question

Mazde

zini,

oubliant que tous

les

grands triomphes

l'humanit

mais tous, absolument tous ont t


de

obtenus par

grandes batailles,

propose

aux
effets

ouvriers d'exprimenter encore une fois les

prodigieux de sa flte enchante ou de sa trompette


de Jricho. Mais
s'il
il

est,

pour

le

moins, ridicule;
cache

et
:

n'est pas ridicule, je prouverai qu'il est

odieux

car

tant

d'humanit apparente
et

un
le

sous-

entendu de raction
riat.

de trahison envers
fait

prolta-

L'homme

d'Etat se

sirne

pour endormir la

vigilance du peuple et pour triompher de sa lgi-

time dtiance.

Mazzini
batailles
?

est-il

vraiment un
est vrai

si

grand ennemi des


il

Dans son appel


il

la jeunesse,

appelle

trs ridiculement,

Spartacus,
la
Il

l'esclave

rebelle, le

premier saint de
fait

religion rpublia soulev


il

caine

Et qu'a donc

Spartacus?

ses frres d'esclavage, et, autant

qu'il l'a pu,

extermin sans crmonies


Il les

les patriciens

de

Rome.
des

a contraints se battre entre eux

comme

gladiateurs. Tels ont t les faits et gestes d'un des


saints de Mazzini.

Mazzini,

comme

Dante, s'agenouille devant Tan-

cienne grandeur de la

Rome

rpublicaine. Mais

s'il

y a eu une grandeur fonde dans des


l'ancienne Rpublique romaine.

batailles san-

glantes et interminables, ce fut certainement celle de

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

57I
qu'il

Voyons maintenant
impose
tainement,

la

seconde grandeur

notre adoration,

parce qu'il
la

non dans le pre'sent ceren a une autre vous promais dans


!

poser pour aujourd'hui,

le

le

pass

la

grandeur de
elle aussi,

Rome
la

des papes

Ne

s'est-elle

pas,

baigne dans

sang, n'est-ce pas dans le

sang que,
puissance?

comme

prcdente, elle a fond sa

Je ne vous parlerai pas des batailles de la Rforme,


ni de celles de la Rvolution, parce

que Mazzini

les

dteste galement l'une

et l'autre.

Mais
mais

les trois

exemples ci-dessus
trer qu'il

suffisent, je pense,
les batailles,

vous

mond'une

ne dteste pas
elles

qu'il les

adore quand

visent

la

fondation

grande puissance. Ce
et c'est

qu'il dteste, c'est la rvolte,

certainement par une mprise que Spartacus

a pris place

parmi

les saints

de son paradis.
guerre civile, qui

Ce que Mazzini redoute,


dtruit l'unit nationale
:

c'est la

Ngation de
t-il

la

Patrie, de la Nation! s'exclame-

avec dsespoir.

La Patrie vous a

donne par
le

Dieu, pour que, dans un groupe de vingt-cinq millions de

Frres

lis

plus troitement vous par

nom, la langue, la foi (?), les aspirations communes (mensonges sur mensonges!), et un long et glorieux
dveloppement de traditions, de culte des spultures
de chers disparus (cho du mysticisme paen classique),

de souvenirs solennels de martyrs tombs


la
le

pour affirmer
robuste pour

Nation, vous trouvie:{ un appui

plus facile accomplissement d'une

372
MISSION,

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE

pour
la

la

part de travail que vous assignent


et

votre position gographique


ciales.

vos aptitudes sp-

Qui

supprimerait, supprimerait toute V imla

mense quantit de forces cres par


des

communaut
le progrs.

moyens

et

par

Vactivit de ces millions^ et vous


la

fermerait toute voie pour

croissance et
la

A
la

la

Nation V Internationale substitue

Commune,

Commune
(i).

indpendante appele se gouverner

elle-mme

Cette longue tirade renferme autant de

mensonges
absolument
de la

que de mots.

Il

est

par consquent

ncessaire que j'en fasse la critique.


Ainsi, Mazzini dit
:

Ngation de

la Patrie,

Nation

Non, mais ngation de


et

l'Etat national et

patriotique,

cela parce

signifie l'exploitation

que l'Etat patriotique du peuple d'un pays l'avan;

tage exclusif d'une classe privilgie de ce pays

la

richesse, la libert, la culture de cette classe fondes

sur la misre, la servitude


ce peuple.

et la

barbarie forces de

(i) Negazione dlia Patria, dlia Nazione! La Patria vi fu data da Dio, perch in un gruppo di venticinque millioni di Fratelli affini pi strettamente a voi per nome, lingua, fede,

aspirazioni comuni, e lungo glorioso sviluppo di tradizioni


e culio di sepolture di cari spariti e ricordi solenni di martiri

caduti per afFermare la Nazione, trovaste pi facile e valido aiuto al compimento d'una missione, alla parte di lavoro che la posizione geografica e le attitudini speciali vi assegnano.

Chi

somma

di quel millioni e vi

tutta quanta l'immensa comunionc di mezzi e dall' attivit chiuderebbe ogni via ail' incremento e al progresso. Alla Nazione l'Internazionale sostituisce il Comune, il Comune indipendente chiamato a governarsi da se. >
la

sopprimesse, sopprimerebbe
di forze creata dalla

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

373

Mazzini prtend que

les

vingt-cinq millions qui

forment
ont
la

la

nation italienne sont des


foi et

frres qui

mme

des aspirations

communes.

Est-il ne'cessaire que je prouve que c'est l un mensonge effront ou stupide? En Italie, il y a au moins cinq nations 1 Tout le clerg, du pape jusqu' la dernire b:

guine;
2

La Consorteria, ou
la

la

haute bourgeoisie, y
bourgeoisie

compris
3

noblesse

La moyenne
Les paysans.
je

et la petite

4 Les ouvriers des fabriques et des villes


5

Or,

vous demande comment on peut prtendre

que ces cinq nations


b) la

c)

et

au besoin

j'en
:

numcour;

rerais encore davantage, par

exemple

a) la

caste militaire

la caste

bureaucratique

aient la

mme

foi et

une communaut d'aspirations

Considrons-les l'une aprs l'autre.


1

Le clerg ne constitue
classe

pas,
il

proprement parler,
n'en est pas

une classe hrditaire, mais

moins
les

une

permanente. Forme au sommet par


la

princes de l'Eglise, qui se recrutent pour la plus

grande partie dans


assise
lui fournit la

haute aristocratie nobiliaire,


le

dans sa base sur

peuple des campagnes qui

masse des prtres subalternes, renoubien discipline la


caste qui a son his-

vele artificiellement par les sminaires, et obissant

aujourd'hui

comme une arme


Jsus, c'est

Compagnie de

une

toire et ses traditions tout italiennes et aussi

une

374

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


l

espce de patriotisme italien. Et c'est

une des

raisons pour lesquelles Mazzini, malgr toutes les

divergences thoriques
tendresse secrte
caste.
et

et

politiques,

nourrit une

comme
le

involontaire pour cette

Une
;

autre raison, c'est que c'est la caste des

prtres

et

bien que

Prophte soit tout


la vieille

fait dis-

pos substituer aux prtres de


n'en respecte pas

Eglise

catholique ceux de sa nouvelle Eglise mazzinienne,


il

moins

d'instinct, et aussi conet


il

sciemment, leur caractre sacerdotal,


contre ceux qui les attaquent
:

fulmine

contre

la

Commune
les libres-

de Paris, contre l'Internationale, contre

penseurs etGaribaldi. Le patriotisme particulier du


clerg italien consiste toujours dans la tendance

subordonner
l'Italie, et

le

clerg des autres pays au clerg de

faire

dominer

la

pense religieuse

ita-

lienne, l'ultramontanisme, dans les conciles

cum-

niques,

commencer par
le

le

concile de Trente jus-

qu'au concile

plus rcent, celui du Vatican.

Ai-je besoin de

vous dmontrer, vous


la langue,

Italiens,

que
les

cette caste,

quoique parfaitement italienne par


par
la

coutumes, par
esprit, a

culture
fait

mme

de

son
et

toujours t et est tout


toutes les aspirations

trangre

hostile

de la grande

nation italienne?

Du

reste,

malgr son patriotisme

spcial, par sa position et ses

dogmes

cette caste est

internationale.
2
velle,

Voyons

la

Consorteria. C'est une classe nou-

cre par l'unification de l'Italie; elle


la

com-

prend dans son sein toute

bourgeoisie riche, et

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


toute
cette partie

375

de la

noblesse

plus ou moins

riche qui n'est pas infe'ode la caste cle'ricale.

La

puissance de cette classe se rsume dans la grande


proprit
trielles,
et

dans

les

grandes transactions
et

indus-

commerciales, financires,
ses
fils

surtout dans

la

Banque. C'est
hauts

qu'appartiennent tous

les plus
c'est

et les

plus lucratifs emplois de l'Etat;


je n'ai

par excellence la caste de l'Etat;

qu'
et ce

ouvrir vos journaux pour savoir ce qu'elle est


qu'elle fait.

Ce

n'est
d'((

vaste association

honntes gens
la

donc pas autre chose qu'une pour mettre syspauvre


Italie. C'est elle

tmatiquement au pillage

qui reprsente particulirement l'unit

et la

puis-

sante centralisation de l'Etat, parce que centralisation signifie grandes affaires, grandes spculations,

vols colossaux. C'est une classe qui n'a aucune

foi,

mais qui
avec la

serait prte

se rconcilier et

s'allier

caste clricale, parce qu'elle se persuade

toujours davantage
passer de religion.

que

le

peuple ne

saurait se

Rappelez-vous bien, en 1866 ou 1867,


Ricasoli, et le

l'affaire

fameux projet financier-clrical de Cambray-Digny pour le rachat des biens de l'Eglise. C'tait l'alliance de la Banque avec la
sacristie.

La Consorteria,
et

d'ailleurs,

n'est

point hautaine

exclusive;

comme

l'aristocratie anglaise, et beau-

coup plus facilement encore que celle-ci, elle admet volontiers dans son sein toutes les intelligences qui,
si

elles restaient

en dehors,

d'elle,

pour-

376

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE


tandis

raient lui devenir dangereuses,

qu'admises

dans son sein


contre
assez
le

elles lui

apportent de nouvelles forces

pays qu'il

s'agit d'exploiter, celui-ci tant

riche

pour nourrir quelques centaines de

fripons privilgie's de plus.


Je n'ai pas besoin de vous dire que cette classe
n'est

nullement patriote;
clricale,
et

elle l'est

moins que
elle

la

caste

elle
la

est

plus cosmopolite que

celle-ci.

Cre par

civilisation
la

moderne,

ne

reconnat pas d'autre patrie que


diale, et

spculation

monItalie.

chacun de

ses

membres

exploiterait et pille-

rait volontiers tout autre

pays que sa chre

Cette classe n'a d'autre aspiration que d'enfler ses

poches au dtriment de
3

la

prosprit nationale.

celle

Passons

la

troisime caste,

de la

moyenne

et petite

bourgeoisie. C'est elle qui par la

culture, la libert et le progrs a


toire passe de l'Italie
:

form toute

l'his-

arts,

sciences, littrature,

langues, industrie, commerce, institutions municipales, elle a tout cr. C'est elle enfin qui,
effort

dans un

suprme,
l'Italie.

le

dernier, a conquis l'unit poli-

tique de

Elle fut donc la classe patriotique


et c'est

par excellence,
et

dans son sein que Mazzini


les soldats, les

Garibaldi, et bien avant eux les Pepe, les Balbo,

les

Santa Rosa, ont recrut

martyrs,

les

hros de la rvolution italienne. Vous voyez


je

donc, chers amis, que


classe, et

rends pleine justice cette


et sin-

que

je

m'incline respectueusement

crement devant son pass. Mais ce


justice

mme

esprit de

me

fait

reconnatre qu'elle est aujourd'hui

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

377

compltement

e'puise, ste'rile et desse'che,


si

comme

un
est

citron

dont une

longue
le

et

si

mmorable

histoire a

exprim tout
et

suc; qu'aujourd'hui elle

morte

dictatorial

que nul miracle, pas mme l'hrosme du gnral Garibaldi, ni les prestidigita-

tions thologiques de Mazzini, ne pourra la ressusciter.

Elle est morte, et devient chaque jour plus

impuissante, plus vile,


tiale.

plus immorale, plus bes-

la

un corps immense qui se dsagrge par putrfaction. Vous pouvez en juger par l'immense
C'est
et

majorit de sa jeunesse,

par

le

Parlement

italien,

qui sort presque exclusivement de son sein.

Labourgeoisie moyenne

dans laquelle jeplacerai


ou
et

aussi la classe des propritaires ruraux, nobles

non

nobles, qui, sans tre trs riches, vivent dans

l'aisance

subit aujourd'hui

conomiquement,
le

par consquent politiquement aussi,

joug de

la

Consorteria, qui la domine galement par la vanit,

passion peut-tre la plus puissante de toutes dans


cette portion

del bourgeoisie italienne, en tout cas

aussi puissante que la soif

du gain. Cette

classe est

doublement infode

l'ordre de choses existant,

qui, tout en la tenant enchane, la ruine insensi-

blement. Pour toutes ses entreprises industrielles


et

commerciales,

elle a

besoin du crdit,
la

et le crdit

est entre les

mains de

Banque, c'est--dire de
la

la

fraction la plus
affaire,
si

huppe de

Consorteria.

Aucune

aujourd'hui tre conclue sans


la Consorteria,

peu considrable qu'elle soit, ne peut le consentement de

exemple,

l'affaire

toute rcente

378

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE

des eaux de Naples,

et la

Consorteria n'accorde

son crdit
elle.

et sa

haute protection qu' qui vote pour


de cette classe occupent tous les

L'autre lien qui l'unit troitement l'Etat est


:

celui-ci
les

les fils

emplois bureaucratiques, judiciaires, policiers,

avancement dpend de la bonne conduite de leurs parents, c'est--dire de


militaires de l'Etat; leur

leur

soumission politique.

Or,

quel

pre serait

assez dnatur pour voter contre la a carrire de

son propre
tient
et

fils?
et

L'Etat italien est ruineux

ruin.
le

11

ne se sou-

grand peine qu'en crasant

pays d'impts,

tout ce qui reste encore de richesse celui-ci sert


la

de pture

Consorteria^ en sorte qu'il n'y a plus

pour

la

bourgeoisie

moyenne que

des miettes

et la

vie se fait de jour en jour plus chre, et le luxe plus


raffin, et avec le luxe se raffine aussi la vanit

bour-

geoise. Cette vanit, jointe l'troitesse de ses res-

sources, la

fait

vivre dans des embarras continuels,


la

qui

l'abattent,
et

dmoralisent,

lui

troublent

le

cur
Et

lui enlvent le

peu de dignit
qui fut
si

et d'esprit

qui lui restent.


je le

rpte
si

cette classe,
et

un temps
et

si

puissante,

intelligente

prospre,

qui

aujourd'hui s'achemine lentement, mais fatalement,


vers sa ruine, est dj morte intellectuellement et

moralement. Elle n'a plus

ni foi, ni pense, ni aspi-

rations d'aucune espce. Elle ne veut ni ne peut

revenir en arrire, mais elle n'ose nanmoins pas

regarder en avant

de sorte qu'elle vgte au jour

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


le jour, et

379

dans

les angoisses

de la de'tresse financire

de

la

vanit sociale, qui dsormais se disputent

son cur.

De

cette classe sortent encore,

mais en nombre
partisans de

toujours plus restreint, les

derniers

Mazzini

et

de Garibaldi, pauvres jeunes gens pleins

d'aspirations gnreuses et idales, mais excessive-

ment ignorants, dsorients,


constitue aujourd'hui
la

et

perdus au milieu de
et

de la ralit dessche, servile


vie

corrompue qui
socit bour-

de la

geoise de l'Italie.

Rendons-leur
bourgeoises de

justice.

De

toutes

les

jeunesses

l'Europe

occidentale, la jeunesse

italienne est peut-tre celle qui produit le plus de

hros.

Sa dernire expdition en France, sous


l'a

la

conduite du magnanime Garibaldi,


core une
fois, et

de

la

faon

la

prouv enplus manifeste. Mais


cette jeunesse
si elle

tout en lui rendant cette justice, reconnaissons en

mme temps

que

la

majeure partie de
la

hroque souffre d'une grande maladie qui,

ne s'en gurit pas,

tuera, et

commencera par
et strile.

rendre tout son hrosme ridicule

Cette

maladie peut tre dfinie


vivante
et srieuse; la ralit

absence de toute pense


veut

absence absolue de tout sentielle

ment de

au milieu de laquelle

agir et elle se meut.


J'ai dit qu'elle est

excessivement ignorante

mais

ce n'est pas sa faute.


l'Italie,

Les universits

et les

coles de

qui furent jadis les premires de l'Europe,

sont restes en arrire d'un sicle,

mme

si

on

les

jSo

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE


celles de la France. Depuis
et

compare

une dizaine
les

d'annes peine,

grce quelques professeurs

venus de Suisse
leschott,
les

et

d'Allemagne,
de

comme

Mo-

Schiff et d'autres,
la

tant injuris par

Mazzini, quelques lueurs

science positive

moderne ont un peu rayonn sur des auditoires destins jusqu'alors la respectable pnombre des
tudes rtrospectives, mystiques, classiques, mta-

physiques,

juridiques, dantesques et romaines, et


frais

ont apport un souffle d'air

ces jeunes poitroi-

trines qui touffaient dans cette

atmosphre

tement
nentes

et

stupidement historique.
c'taient
les

Une

autre cause

d'ignorance,
et les

conspirations

perma-

continuels soulvements de cette jeu-

nesse, plus encore

pour

l'unit politique

que pour
et

la libert de la patrie, toujours

pour l'Etat

jamais

pour

le

peuple.

S'tant
ailleurs

habitue
la

ne pas chercher sa pense


et

que dans

pense de Mazzini,

ne cher-

cher sa volont que dans l'initiative hroque de


Garibaldi, elle est devenue une jeunesse pleine de

cur
Le

et

d'hrosme,
et

mais prive tout

fait

de

volont propre

presque sans cervelle.

pis est qu'elle s'est

accoutume ne consi-

drer les multitudes populaires qu'avec mpris, et

sans s'occuper

d'elles

le

moins du monde.
deux grands

Le

patriotisme abstrait dont elle s'est nourrie pendant


tant d'annes l'cole de ses
chefs,

Mazzini

et

Garibaldi, et qui tend uniquement et

quasi-exclusivement l'tablissement de l'indpen-

CIECULAIRE A MES AMIS d'iTALIE

381

dance, de la grandeur, de la puissance, de la gloire,

de l'honneur,

et,

si

vous voulez, de

la libert poli-

tique de l'Etat unitaire, en


inspirait
sacrifice
le

mme temps
et
le

qu'il lui

plus gne'reux
et

plus

hroque
espce de

d'elle-mme

de ses propres intrts, lui

a fait considrer le peuple

comme une

matire plastique la disposition de l'Etat,

comme

une masse passive, plus ou moins inintelligente et brutale, qui devait s'estimer trs honore et trs heureuse de servir d'instrument plus ou moins
aveugle,
et ce
et

de se sacrifier
le

quoi?
l'Italie.

la

grandeur

que, dans

jargon garibaldino-mazzinien,
de

on appelle

la libert

La jeunesse mazziniano-garibaldienne ne
jamais pos cette question
:

s'tait

Que
le

reprsente effecti-

vement
doit-il

cet Etat italien

pour

peuple? Pourquoi

l'aimer et

tout lui

sacrifier?

Quand on
on ne
la lui

posait cette

question Mazzini,

et

posait que bien rarement, tant elle semblait simple


il rpondait par des grands mots donne par Dieu! Sainte mission historique Culte des tombeaux Souvenirs solennels des

et

facile,

Patrie
!

martyrs!
tions
I

Long

et

glorieux dveloppement de tradi-

Rome

ancienne!

goire VII! Dante! Savonarole!


c'tait si

nbuleux,

si

Rome des papes! GrRome du peuple! Et beau, et en mme temps si


et

absurde, que cela suffisait pour blouir


jeunes esprits plus
faits

tourdir des

d'ailleurs
la

siasme

et la foi

que pour

pour l'enthouraison et la critique. Et pour


cette

la jeunesse italienne, en se faisant tuer

^02

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

patrie abstraite,

maudissait

la brutalit' et le mate'-

rialisme des masses, des paysans en particulier, qui

ne se sont jamais montre's disposs se sacrifier

pour

la

grandeur non plus que pour l'inde'pendance

de cette Patrie politique, de l'Etat.


Si la jeunesse avait pris la peine de re'flchir, elle

aurait compris peut-tre depuis

longtemps que

cette

indiffrence bien

dcide des masses

populaires

pour

les destines

de l'Etat italien, non seulement


elles,

n'est point

un dshonneur pour

mais prouve

tout au contraire leur intelligence instinctive, qui


leur
fait

deviner que cet Etat unitaire et centralis

leur est, par sa nature


ger,

mme, non seulement


est profitable
il

tran-

mais hostile,

et qu'il

seulement

aux

classes privilgies, dont


la

garantit, leur dtri-

ment,

domination
et la

et la richesse.

La prosprit de
;

l'Etat, c'est la
la

misre de la nation relle, du peuple

grandeur

puissance de l'Etat sont l'esclavage


est

du peuple. Le peuple
time de l'Etat;
vent, hlas!
et

l'ennemi naturel

et lgi-

bien qu'il se soumette

trop soului est

aux autorits, toute autorit


'est

odieuse. L'Etat n
la fiction

pas la Patrie; c'estl'abstraction,

mtaphysique, mystique, politique, jurila

dique de
les
c'est

Patrie.

Les masses populaires de tous


patrie;

pays aiment profondment leur

mais

un amour

naturel,

rel;

le

patriotisme
fait; et

du
papas

peuple n'est pas une ide, mais un


triotisme
politique,

le

l'amour de
fait,

l'Etat,

n'est

l'expression juste de ce

mais une expression

dnature au

moyen

d'une abstraction mensongre,

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE


et

38?

toujours au profit d'une minorit exploitante.

Patrie, la nationalit,
fait

comme

l'individualit, est

La un

naturel et social, physiologique et historique en

mme
sel,

temps; ce

n'est pas

appeler un principe

un principe. On ne peut humain que ce qui est univer-

commun
spare
:

tous les

les

elle n'est

hommes mais la nationalit donc pas un principe. Mais ce


;

qui est un principe,


avoir pour les
la nationalit,
faits.

c'est le

respect que chacun doit

faits

naturels, rels

comme

l'individualit, est
la

Nous devons donc


et,

ou sociaux. Or, un de ces respecter. La violer est


le

un
elle

mfait,

pour parler
Et
c'est

langage de Mazzini,

devient un principe sacr chaque fois qu'elle est


et viole.
et

menace

pour cela que


le

je

me

sens

franchement

toujours

patrio-te

de toutes les

patries opprimes.

La

Patrie reprsente

le

droit incontestable et sacr

de tout
ciations,

homme, de
communes,
manire
est

tout

groupe d'hommes, assomanire,


incontes-

rgions, nations, de vivre, de

sentir, de penser, de vouloir et d'agir leur


et cette

toujours

le rsultat

table d'un long

dveloppement historique.
inclinons donc devant
les
la

Nous nous
non parce
diquement

tradition,

devant l'histoire; ou plutt nous

reconnaissons,

qu'elles se prsentent

nous

comme

des

barrires abstraites, leves mtaphysiquement, juriet

politiquement par de savants inter-

prtes et professeurs

qu'elles ont rellement pass

du pass, mais seulement parce dans le sang et la chair,


et la

dans

les

penses relles

volont des populations

384
actuelles.

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE

On

nous

dit

Tel pays

il

le

canton du
la

Tessin, par exemple


famille italienne
:

appartient videmment
murs,
a tout en
il

langue,

comdoit

mun

avec les populations lombardes, donc


de
la

faire partie

grande unit italienne. Et nous


l

rpondons que

c'est

une conclusion complteil

ment
et la

fausse. Si rellement

existe entre
il

le

Tessin

Lombardie une
le S'il

identit srieuse,

n'est pas

douteux que

Tessin s'unira spontanment la


ne
le
fait

Lombardie,
le

pas,

s'il

n'en ressent pas


l'his-

moindre

dsir,

cela
s'est

prouve seulement que

toire

relle,

qui

continue de gnration en

gnration dans la vie relle du peuple tessinois, et


qui
l'a

fait

ce qu'il est, est diffrente de l'histoire


les livres.
il

crite

dans

D'autre part,

faut

remarquer que

l'histoire

relle des individus,

comme
le

des peuples, ne procde


positif,

pas seulement par


trs

dveloppement
et

mais
ina-

souvent par

la

ngation du pass

par

la rvolte

contre lui;

et c'est l le droit

de la vie,

le droit

linable des gnrations prsentes, la garantie de

leur libert. Des provinces qui ont t unies pendant

longtemps ont toujours


unes des autres;
et

le

droit de se sparer les

elles

peuvent y

tre

pousses

par diverses raisons, religieuses, politiques, cono-

miques. L'Etat prtend au contraire


de force,
et

les tenir

runies
c'est le

en cela
et

il

grand

tort. L'Etat,

mariage forc,

nous levons contre

lui la

bannire

de l'union libre.

De mme que nous sommes convaincus qu'en

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE


abolissant
le

385
civil et

mariage religieux,

le

mariage

juridique, nous rendons la vie, la ralit, la


lit

morale

au mariage naturel fond uniquement sur

humain et sur la libert des deux personnes, homme et femme, qui s'aiment; qu'en reconnaisrespect

sant chacun d'eux la libert de se sparer de l'autre

quand
la

il

voudra,

et

sans avoir besoin d'en

demander
et

permission qui que ce soit; qu'en niant galela ncessit

ment

d'une permission pour s'unir,

repoussant d'une faon gnrale toute intervention


de n'importe quelle autorit dans leur union, nous
les

rendrons plus troitement unis, beaucoup plus

fidles et

loyaux l'un envers l'autre

de

mme nous
n'y

sommes galement convaincus que


aura plus
la

lorsqu'il

maudite puissance de l'Etat pour conindividus,


les

traindre les

associations, les

comet

munes,
elles

les

provinces, les rgions, vivre ensemble,

seront

beaucoup plus troitement


que

lies,

constitueront une unit beaucoup plus vivante, plus


relle, plus puissante

celle qu'elles sont forces

de former aujourd'hui, sous la pression pour tous

galement crasante de

l'Etat.

Mazzini

et

tous les unitaires se mettent en contra-

diction avec

eux-mmes lorsque d'un ct

ils

vous

parlent de la fraternit profonde, intime, qui existe

dans ce groupe de vingt-cinq millions d'Italiens


unis par la langue,
et la
ils

les traditions,

les

murs,
la

la foi,

communaut

d'aspirations, et que de l'autre ct

veulent maintenir, que dis-je? exagrer

puis-

sance de l'Etat, ncessaire

disent-ils au
22

main-

386
tien de

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE


l'unit.

Mais
lis,
;

s'ils

sont effectivement

si

indissolublement
luxe,

les

forcer l'union est

un
tes

un non-sens
qu'ils

si

au contraire vous croyez ncesque vous

saire de les contraindre, cela veut dire

convaincus

ne sont pas bien


les

lis, et

que vous

mentez, que vous voulez

induire en erreur sur

eux-mmes, quand vous leur parlez de leur union. L'union sociale, rsultat rel de la combinaison des
traditions, des habitudes, des

coutumes, des ides,


aspirations,

des intrts prsents

et

des

communes

est l'unit vivante, fconde, relle. L'unit politique^

l'Etat, est la fiction,

l'abstraction de l'unit; et

non

seulement

elle recle la discorde,

mais

elle la

produit

encore artificiellement
Voil pourquoi

l o,

sans cette intervention

de l'Etat, l'unit vivante ne manquerait pas d'exister.


le

socialisme est fdraliste, et


a salu avec

pourquoi toute l'Internationale


siasme
le

enthouParis.

programme de

la

Commune

de

D'autre part, la

Commune

proclam explicitement
n'tait

dans ses manifestes que ce qu'elle voulait


nullement
la

dissolution de l'unit nationale de la

France, mais sa rsurrection, sa consolidation, sa


vivification, et la pleine et relle libert populaire.

Elle voulait l'unit de la nation,


socit franaise,

du peuple, de

la

non

celle

de l'Etat.

l'imbcillit. Il prtend
la

Mazzini a pouss sa haine de la Commune jusqu' que le systme proclam par


dernire rvolution de Paris nous ramnerait au
ge, c'est--dire la division de tout le

moyen
civilis

monde

en une quantit de petits centres trangers

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE


les

387

uns aux

autres, et s'ignorant les uns les autres. Il


le

ne comprend pas,

pauvre homme, qu'entre


et la

la

Commune
il

du moyen ge

Commune

moderne,

y a toute la diffrence qu'a produite non seulement dans les livres, mais dans les murs, dans les aspirations, dans les ides, dans les intrts et dans les

besoins des populations, une histoire de cinq sicles.

Les

Communes
isoles,
et

d'Italie, leur origine, furent rel-

lement
tiques

centres d'autant d'existences poli-

sociales tout fait indpendantes,


et

non

solidaires,

qui devaient forcment se suffire

elles-mmes.

Quelle diffrence aujourd'hui


triels, intellectuels,

Les intrts mamoraux, ont cr entre tous


!

les

membres d'une mme


et

nation, que dis-je, entre

les di"rentes

nations elles-mmes, une unit sociale


relle,

tellement puissante

que tout ce que

les

Etats font aujourd'hui pour la paralyser et la dtruire reste impuissant. L'unit rsiste tout, et elle

survivra aux Etats.

Quand

les Etats

auront disparu, l'unit vivante,

fconde, bienfaitrice tant des rgions que des nations, et de rinternationalit de tout le
lis

monde

civi-

d'abord, puis de tous les peuples de la terre,


la voie

par

de la libre fdration

et

de l'organisation

de bas en haut, se dveloppera dans toute sa majest,

non

divine, mais humaine. Le mouvement patriotique de


la direction

la

jeunesse italienne

sous

de

Garibaldi
;

et

de Mazzini fut
qu'il a cr

lgitime, utile et glorieux

non parce

:}88

CIRCULAIRE A MES AMIS D'iTALIE

l'unit politique, l'Etat unitaire italien,

ce fut

au

contraire sa faute, parce qu'il ne put cre'er cette

unit sans

sacrifier la libert et la prosprit

du
qui

peuple,

mais

parce qu'il a dtruit les diffrentes


les
et

dominations politiques,
avaient
artificiellement

diffrents

Etats

violemment

empch
la

l'unification sociale populaire de l'Italie.

Aprs avoir accompli

cette

uvre

glorieuse,

jeunesse italienne est appele en accomplir une


autre encore plus glorieuse. Elle doit aider
italien
le

peuple

dtruire l'Etat unitaire italien

qu'elle a

fond de ses propres mains. Elle doit opposer la


bannire unitaire de Mazzini de
la la

bannire fdrale

nation italienne, du peuple italien.


il

Mais

convient de distinguer fdralisme

et

fd-

ralisme.
II

existe

en

Italie la tradition

d'un fdralisme

rgional, qui est devenu aujourd'hui

un mensonge
fois

politique et historique.

Disons-le
;

une
et

pour

toutes

le

pass ne revit jamais


qu'il

ce

serait

un

grand malheur

pt revivre.

Le fdralisme

rgional ne pourrait tre qu'une institution aristocratico-consortesque, parce que, par rapport

communes

et

aux aux associations ouvrires, indusencore une organisacontraire par

trielles et agricoles, ce serait

tion politique de haut en bas. L'organisation vrai-

ment populaire commence au


d'en
bas,

un

fait

par

l'association et par la

commune.
fdralisme

Organisant ainsi de

bas en haut, le

devient alors l'institution politique du socialisme,

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE


l'organisation libre
laire.
J'ai
et

389

spontane'e de la vie

popu-

dit

plus haut que ce fut d'abord grce la

libre-pense'e

que

la partie la plus intelligente

de la

Jeunesse

re'publicaine

commena

se se'parer de

Mazzini. Mais

la libre-pense,

en l'arrachant ses

pre'occupations et ses prjugs, raviva en son sein

deux nouveaux instincts: celui de


pratique, et
instincts lui avaient dj fait faire

la

libert relle,

celui de la ralit vivante.

Ces deux un pas en avant:

bien avant 1870

et

1871, ds 1866 et 1867 elle avait

commenc
Garibaldi

devenir et se sentir fdraliste, sans

toutefois le dire tout haut


et

de peur de dplaire

surtout Mazzini. D'autre part, son


le

fdralisme n'avait pas encore trouv sa base,


socialisme,
et,

sans cette base,

iJ

ne pouvait tre

formul d'une manire claire sans qu'on tombt en


d'insolubles contradictions.

Le soulvement de

la

Commune

de Paris, son

programme en mme temps


rvolution dans
la la

socialiste et fdraliste,

sa lutte et sa fin hroque, ont produit

une

salutaire

conscience

et

dans

les

sentiments

de cette
liste,

lite

de

jeunesse italienne. Devenue socia-

elle a

trouv la base qui manquait son fd-

ralisme.

Oui,

elle est
et

devenue

socialiste, et le devient tou-

jours plus,

grce lui en soit rendue. Elle est deve-

nue

socialiste: ce qui signifie qu'elle a ouvert

son
les

cur gnreux

mais jusqu'alors dvoy par


et

aberrations thologiques, mtaphysiques

poli-

22.

9Q

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

tiques de Mazzini, et endurci par le culte monstrueu-

sement ambitieuxde
et

l'Etat

la vie,

aux souffrances

du peuple. Maintenant, elle ne le mprise plus: elle l'aime, et elle est devenue capable de servir sa grande et sainte cause. Et mainaux aspirations
relles

tenant qu'elle

a
le

cess
ciel
et

d'tre
la

suspendue,

la tte
le

en bas, entre
encore
les

terre,

comme
un

sont

fidles

mazziniens, maintenant qu'elle


terrain
et

a trouv et se sent sous les pieds


lide,

so-

intelligente,
la

ardente,

hroque
elle l'est,

d-

voue jusqu'

mort,

comme

on peut

tre certain qu'elle fera de


la jeunesse qui efforts
et

grandes choses. Quant

reste mazzinienne, aprs de vains


la

de striles agitations elle prira avec

bourgeoisie, laquelle Mazzini la force aujourd'hui


rendre des services de

gendarme.

Je reviens l'examen des classes et des nations

dire sur

peu peu du proltariat, tant presque aussi malheureuse que


diffrentes qui constituent l'Italie
la

moderne.

J'ai

petite bourgeoisie. Elle diffre

lui.

Ce

n'est pas elle qui

commencera

la

rvolution

sociale,

mais

elle s'y jettera la tte baisse.

Le
que
4

proltariat des villes et les paysans sont le vrai

peuple. Le premier est naturellement plus avanc


les

seconds.
proltariat des villes a

Le

qui, dans quelques villes d'Italie,

un pass patriotique remonte jusqu'au

moyen

ge. Tel est celui de Florence, par exemple,

qui se distingue aujourd'hui entre tous par une certaine apathie et

une absence

trs

prononce d'ner-

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

39I

giques

et fortes

tche historique

comme

elle a

que sa grande moins partiellement, puis compltement la bourgeoisie


passions.
l'a

On

dirait

puis, au

florentine,

dont
si

la

sceptique indiffrence s'exprime

d'une faon

pittoresque par son Che!

Che! Le
dans

proltariat des villes d'Italie, essentiellement, exclu-

sivement

municipal,

spar profondment,

toute l'histoire de

l'Italie,

de

la

grande masse des

paysans, forme une classe certainement trs malheureuse, trs opprime, mais

une

classe tout de

mme,
il

hrditaire et bien caractrise.


est

Comme

classe,

soumis
et

la loi historique et fatale qui

dtermine
pass.

la carrire et la

dure de chacune d'aprs ce qu'elle


le

fait

la

faon dont elle a vcu dans

Individualits collectives, toutes les classes finissent

par s'puiser,

comme

les individus.

La mme chose

peut se dire des peuples considrs dans leur en-

semble, avec cette diffrence que chaque peuple,

embrassant toutes

les

classes et les masses

mmes

qui ne sont pas encore parvenues se constituer en


classes, est infiniment plus

ample, a considrable-

ment plus de matires

et

par consquent une course

plus longue fournir que toutes les classes qui se


sont formes dans son sein. C'est l'individualit collective la plus puissante et la plus riche
;

mais

la

longue

elle finit, elle aussi,

par s'puiser

Et, prcisment, cet

puisement physiologique,
qui, aujourd'hui, pousse d'un

historique

et

fatal,

explique la ncessit historique

du double mouvement

392

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE


et

masses populaires,
et les

de l'autre

amne

les

peuples

nations

se crer

une vie nouvelle, plus

fe'conde et plus large dans Tlnternationale. L'avenir,

un long
caine.

avenir, appartient en premire ligne la

constitution

de l'Internationalit

europo-amri-

Plus tard, mais beaucoup plus tard, cette

grande Nation europo-amricaine se confondra

organiquement avec l'agglomration asiatique


africaine
(').

et

Mais ceci

est

d'un avenir trop lointain


parler maintenant
et

pour que nous

puissions en

d'une faon quelque peu positive


reviens donc au proltariat italien.

prcise.

Je

Plus votre proltariat a pris une part politique

dans votre pass historique,

et

moins

il

a d'avenir

comme
J'ai

classe spare de la
la

montr que

masse de vos paysans. participation du proltariat floet

rentin au dveloppement

aux

luttes

municipales du

moyen ge l'a pour longtemps assoupi. Depuis le commencement du dix-neuvime sicle, aprs un
sommeil forc de
riat

trois sicles

au moins,
et

le

proltal'Italie

lombard, vnitien, gnois,

de toute

moyenne
et

particulirement, a pris une part plus ou

moins active aux soulvements, aux conspirations aux expditions patriotiques, dont sont pleines
bourgeoise des soixanteet,

les annales de la jeunesse

dix dernires annes

comme

rsultat,

il

s'est

form dans son sein un


(i)

parti,

une minorit mazzi-

En

1871, les Etats


le voit,

comme on
rope.

dans

les

australiens n'entraient pas encore, proccupations des socialistes d'Eu-

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

393
s'est

niano-garibaldienne trs prononce qui

com-

pltement infode
unitaire

la politique

de

la

Rpublique

bourgeoise.

Si

tout

le

proltariat italien
il

avait suivi cet exemple, c'en serait fait de lui, et

faudrait chercher ailleurs l'avenir de l'Italie, c'est-

-dire

dans
et

la

masse seule des paysans, masse

informe

brute, mais intacte et riche d'lments

qui n'ont pas t exploits par l'histoire.

Heureusement,

le

proltariat des villes, sans en

excepter celui qui jure par les

noms de Mazzini
;

et

de Garibaldi, n'a jamais pu se mazziniser

et se gariet
il

baldiser d'une faon complte et srieuse


l'a

ne

pas pu par la simple raison qu'il est

le

prol-

tariat, c'est--dire la

masse opprime, spolie, malet

traite,

misrable, affame, qui, contrainte par la

faim travailler, a ncessairement la moralit


la

logique du travail.

Les ouvriers mazziniens

et

garibaldiens auront
et

beau accepter
ribaldi
;

les

programmes de Mazzini
la lividit
et

de Ga-

dans leur ventre, dans

dcharne

de leurs enfants
et

de leurs compagnes de misre

de souffrances, dans leur esclavage rel de tous les


il

jours,
la

y aura toujours quelque chose qui appelle


Ils

rvolution sociale!

sont tous des socialistes

malgr eux, except seulement quelques individus

peut- tre un sur mille qui force d'habilet, de


chance
et

de fourberie, sont arrivs ou ont l'espoir

d'arriver entrer dans les rangs de la bourgeoisie.

Tous

les autres,

je

veux dire

la

masse des ouvriers


sont tels que par

mazziniens

et

garibaldiens, ne

3Q4

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

imagination, ou encore par habitude, mais en ralit


ils

ne peuvent tre que des rvolutionnaires


aujourd'hui votre devoir, chers amis, que
surtout persvrante, pour
cela,

socialistes.

Et

c'est

d'organiser une propagande intelligente, honnte,

sympathique,
faire

et

le

leur

comprendre. Pour

vous n'aurez pas


le

besoin de faire autre chose que de leur expliquer

programme de

l'Internationale, en leur faisant toudit.

cher du doigt ce qu'il

Et

si,

pour
et

cela,

vous
le

vous organisez dans toute


fassiez de

l'Italie,

que vous

bonne harmonie, fraternellement, sans


je

reconnatre d'autre chef que votre jeune collectivit

elle-mme,

vous jure qu'au bout d'une anne

il

n'y aura plus d'ouvriers mazziniens ni garibaldiens;

patriotes sans

que tous seront devenus socialistes rvolutionnaires, doute, mais dans le sens le plus
ce mot, c'est--dire patriotes et interna-

humain de
tionaux en
qui sauvera
et

mme

temps.

Vous aurez

ainsi cr la

base inbranlable d'une prochaine rvolution sociale


l'Italie et lui

rendra la

vie, l'intelligence,

toute l'initiative

qui lui appartient parmi les


progressistes de l'Eu-

nations les plus


rope.

humainement

Et quand vous aurez accompli ce grand acte, les


ouvriers qui auparavant taient mazziniens et gari-

baldiens deviendront eux-mmes des aptres trs

prcieux de
que,
et

notre religion
nature,
et

sans Dieu, puis-

par leur

par leur intelligence


dvie,
et

dveloppe,

quoique aujourd'hui

par

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

595

l'exprience qu'ils ont acquise dans les luttes passes,


ils

sous les bannires de Mazzini

et

de Garibaldi,

sont certainement les plus nergiques, les plus


et les

dvous

plus capables de tout le proltariat


et

d'Italie. Ils

ont l'habitude de la conspiration

de

l'organisation, et cette habitude vous rendra de pr-

cieux services.

Organiss, non individuellement, mais collectivement par groupes intimes, ils deviendront alors les chefs de la grande masse du proltariat, tant des
villes les

que des campagnes. Cette grande masse, que


et

programmes politiques de Mazzini


la

de Gari-

baldi n'ont jamais pu enthousiasmer, ne saura pas


et

ne pourra pas rsister

propagande de notre
simple de
et les

programme, qui
et

est l'expression la plus

ses instincts les plus

profonds

plus intimes,
:

qui peut se rsumer ainsi en peu de mots


Paix, mancipation et

bonheur

tous les oppri-

ms

Guerre

tous les oppresseurs et spoliateurs


:

Restitution complte aux travailleurs

les capi-

taux, les fabriques, tous les instruments de travail

elles matires premires aux associations; la terre


ceux qui la cultivent de leurs bras.

Libert, justice, fraternit tous les tres

humains

qui naissent sur la terre.


Egalit pour tous.

Pour tous indistinctement, tous


dveloppement, d'ducation
sibilit gale

les

moyens de
pos-

et d'instruction, et

de vivre en travaillant.

396

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE

Organisation de la socit par la libre fdration,

de bas en

haut, des

associations ouvrires

tant

industrielles qu'agricoles, tant scientifiques qu'artistiques et littraires, dans la

commune
les

d'abord

fdration

des

communes
et

dans

rgions,

des

rgions dans les nations,


ternationalit fraternelle.

des nations dans l'In-

Quant au mode d'organisation de la vie sociale, du travail et de la proprit collective, le programme


de l'Internationale n'impose rien d'absolu. L'Internationale n'a ni dogmes,
ni

thories

uniformes.

Sous ce rapport, comme dans toute socit vivante et libre, beaucoup de thories diffrentes s'agitent dans son sein. Mais elle accepte comme base fondamentale de son organisation
de toutes
le

dveloppement

et

l'organisation spontane de toutes les associations


et
les

communes en complte autonomie,


que
les associations et les

la condition toutefois

communes prennent pour


les principes

base de leur organisation

gnraux tout l'heure exposs, prin-

cipes qui sont obligatoires pour tous ceux qui veulent faire partie de l'Internationale.

Quant au

reste,

l'Internationale

compte sur

l'action salutaire de la

propagande
5

libre des ides et sur l'identit et l'qui-

libre naturel des intrts.

Les paysans,

c'est

l'immense majorit de

la

population italienne demeure presque complte-

ment
toire

vierge, parce qu'elle n'a pas eu encore d'his-

d'aucune espce, toute l'histoire de votre pays,


je l'ai

comme

dj

fait

observer

et

comme

vous

le

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

397

savez mieux que moi, s'tant jusqu' prsent concentre'e

uniquement

et

exclusivement dans

les villes

bien plus encore que cela n'est arrive' dans aucun


autre pays d'Europe. Vos paysans n'ont pas pris

part cette histoire, et ne la connaissent pas autre-

ment que par

les

coups

qu'ils en ont reus


la

chaque
misre,
qu'elle

nouvelle phase de son dveloppement, par


l'esclavage et les souffrances sans

nombre

leur a imposs.

Tous

ces

malheurs leur tant venus

des villes, les paysans, naturellement, n'aiment pas


les villes ni leurs habitants,

y compris

les

ouvriers

eux-mmes, ceux-ci

les

ayant toujours

traits

avec

un

certain ddain, que les paysans leur ont


cette

rendu

en dfiance. C'est
la religion

relation

historiquement

ngative l'gard de la politique des villes, et


des paysans italiens,
les

non
Vos
est

qui constitue la

puissance des prtres dans

campagnes.
ils

paysans sont superstitieux, mais


tout religieux;
ils

ne sont pas du

aiment l'Eglise parce qu'elle


et et

excessivement dramatique

qu'elle

interrompt,

par ses crmonies thtrales

musicales, la

mono-

tonie de la vie campagnarde. L'Eglise est pour eux

comme un

rayon de

soleil

dans une vie


et

d'efforts et

de travail homicide, de douleurs

de misre.

Les paysans ne dtestent pas


majorit
d'ailleurs

les prtres,

dont

la

et

prcisment

ceux

qui

vivent dans les campagnes


Il n'est

sont sortis de leur sein.


n'ait

presque pas de paysan qui

dans l'Eglise

un parent plus ou moins rapproch, ou pour le moins un cousin loign. Les prtres, tout en les
23

398

CIRCULAIRR A MES AMIS d'iTALIE

exploitant en douceur, et en faisant des enfants


leurs

femmes

et leurs

filles,

partagent leur vie

et

en partie aussi leur misre.

Ils

n'ont pas pour les


les

paysans ce superbe de'dain que leur tmoignent

bourgeois, mais vivent familirement avec eux en

bons diables,
seurs.

et

souvent en jouant
se

le rle

d'amuil

Le paysan, souvent,

moque

d'eux, mais

ne

les dteste pas, car ils lui

sont familiers

comme
tte,

les insectes

qui pullulent innombrables sur sa

parmi

ses cheveux.
il

D'autre part,

est

bien certain que ds que la

rvolution sociale clatera, beaucoup de ces prtres


s'y jetteront tte baisse. Ils l'ont dj fait
et

en Sicile

dans

le

Napolitain pour

la

rvolution politique.
rvolution sociale
?

Et que
traite,

se passera-t-il

pour

la

La rvolution
les

politique tant une rvolution abset

mtaphysique, illusoire
le

trompeuse pour

masses populaires,

prtre de
et

est

peuple par toute sa nature,

par

campagne, qui la plus grande

partie des conditions de son existence, ne peut y trouver des attraits et des satisfactions qui lui con-

viennent.

Mais
la

la rvolution
vie,

sociale,

qui

est la

rvolution de

l'entranera invinciblement

comme
pagnes.

elle

entranera

tout le

peuple des camla libre-pense,

Ce
mais

n'est pas la
la

propagande de

rvolution sociale seule qui pourra tuer la

religion dans le peuple.

La propagande de
;

la libre-

pense est certainement trs utile


sable,

elle est

indispen-

comme un moyen

excellent pour convertir

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


les individus

399

dj avancs
le

mais

elle

ne fera pas

brche dans

peuple, parce que la religion n'est

pas seulement une aberration, une dviation de la


pense, mais encore et spcialement une protestation
les

du naturel

vivant, puissant, des masses contre


relle.

troitesses et les misres de la vie


l'glise

Le
en

peuple va
s'tourdir,

comme

il

va au cabaret, pour
se voir

pour oublier sa misre, pour

imagination, pour quelques instants au moins, libre

heureux l'gal de tous les autres. Donnez-lui une existence humaine, et il n'ira plus ni au cabaret, ni l'glise. Eh bien, cette existence humaine, la
et

rvolution

sociale

devra

et

pourra

seule

la

lui

donner.

Le paysan, dans
est misrable,

la plus

grande partie de

l'Italie,

plus misrable encore que l'ouvrier

des villes.
et c'est

Il

n'est pas propritaire

comme

en France,

un grand bonheur certainement au point de


la

vue de

rvolution

et

il

ne jouit d'une existence

supportable,
rgions. dj

comme

mtayer, que

dans

peu

de

Donc la masse des paysans italiens constitue une arme immense et toute-puissante pour
le

votre rvolution sociale. Dirige par

proltariat

des villes,

et

organise par la jeunesse socialiste

rvolutionnaire, cette arme sera invincible.

Par consquent, chers amis, ce quoi vous devez

vous appliquer, en

mme temps

qu' l'organisation

des ouvriers des villes, c'est aux

moyens

employer
des
et

pour rompre
villes

la glace

qui spare

le proltariat

du peuple des campagnes, pour unir

orga-

400
niser ces

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

deux peuples en un
l'Italie.

seul. C'est de l

que

de'pend le salut de

Toutes

les autres classes

doivent disparatre de son sol, non


dus, mais
cruel,
il

comme

indivi-

comme

classes.

est

mille fois

Le socialisme plus humain que

n'est pas
le jacobi-

nisme,

veux dire que la rvolution politique. Il n'en veut nullement aux personnes, mme les plus
je

scle'rates,

sachant trs bien que tous les individus,


le

bons ou mauvais, ne sont que position sociale que l'histoire


cre.

produit fatal de la
leur ont

et la socit

Les

socialistes,

il

est vrai,

ne pourront cerle

tainement pas empcher que dans


de sa fureur
le

premier lan

peuple ne fasse disparatre quelques


plus dangereux

centaines d'individus parmi les plus odieux, les plus

acharns

et les

mais une

fois cet

ouragan pass,

ils

s'opposeront de toute leur nergie


politique et juridique,

la boucherie hypocrite,

organise de sang-froid.

Le socialisme

fera

positions sociales ,

une guerre inexorable aux non aux hommes et une fois


;

ces positions dtruites et brises, les


les avaient

hommes
et

qui

occupes, dsarms

et

privs de tous les

moyens

d'action, seront

devenus inoffensifs
vous
l'assure,

beau-

coup moins puissants,


ignorant ouvrier
rside pas en
;

je

que

le plus

car leur puissance actuelle ne

eux-mmes, dans leur valeur intrinet

sque, mais dans leur richesse


l'Etat.

dans l'appui de

La rvolution

sociale, donc,
les

non seulement

les

pargnera, mais, aprs

avoir abattus et privs de

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


leurs armes, les relvera et leur dira
:

40I

Et mainteavec
le

nant, chers compagnons, que vous tes devenus nos

gaux,

mettez-vous
le

bravement

travailler

nous. Dans

travail,

comme

en toute chose,

premier pas

est difficile, et

nous vous aiderons


Ceux,

fra-

ternellement

le franchir.

alors, qui, ro-

bustes et valides, ne voudront pas gagner leur vie

par

le travail,

auront

le droit

de mourir de faim,

moins de

se re'signer

subsister

humblement

et

misrablement de

la charit

publique, qui ne leur

refusera certainement pas

le strict ncessaire.

Quant
qu'ils

leurs enfants,

il

ne faut nullement douter


et

deviendront de vaillants travailleurs


et libres.

des

hommes gaux

y aura certainement moins de luxe, mais incontestablement


la socit,
il

Dans
et,

beaucoup plus de richesse;


nit,

de plus,
le

il

y aura un
et

luxe aujourd'hui ignor de tous,


la
flicit

luxe de l'huma-

du plein dveloppement

de la

pleine libert de chacun dans l'galit de tous.

Tel

est notre idal.

Donc, toutes les classes que j'ai numres doivent disparatre dans la rvolution sociale, except les
deux masses, le proltariat des villes et celui des campagnes, devenus propritaires, probablement
collectifs,

sous des formes


et et

et

des conditions di-

verses, qui seront dtermines dans

chaque

localit,

dans chaque rgion


tions,

dans chaque

commune

par

le

degr de civilisation

par la volont des popula-

l'un des capitaux et des instruments de


;

travail, l'autre de la terre qu'il cultive de ses bras

402
et

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

qui s'organiseront en s'e'quilibrant mutuellement,

naturellement, ncessairement, pousss par leurs

besoins

et leurs intrts

rciproques, d'une manire

homogne et en mme temps parfaitement libre. La science, qui n'aura d'autre autorit que celle de
la

raison et de la dmonstration rationnelle, ni

d'autre

moyen

d'action que la libre propagande, la

science, qui

fait

des pdants cette heure, sera

devenue

libre et les aidera

dans ce

travail.

Voil donc, en Italie


la nation vivante, le
riat

comme

partout, ce qui est


le

peuple de l'avenir,

prolta-

des villes

et

des campagnes. Tout

le reste est

mourant, ou dj mort, dessch ou corrompu.


Voulez-vous
tre vivants?

Etes-vous fatigus de

tourner inutilement dans un cercle vicieux?


penser sans rien inventer
?

De

De

crier

aux quatre vents

en rptant toujours
ne vous coute plus
sans rien faire
?
?

la

mme

chose un public qui


agiter

De vous
le

incessamment
la

Voulez-vous chapper

condamtes

nation qui est suspendue sur

monde o vous

ns

Voulez- vous enfin vivre, penser, inventer,


tre

agir,

crer,

hommes ? Renoncez

dfinitivement au

monde

bourgeois, ses prjugs, ses sentiments,

ses vanits, et mettez-vous la tte

du

proltariat.

Embrassez
et la vie.

sa cause, dvouez-vous cette cause,


et lui

donnez-lui votre pense,

vous donnera

la force

Au nom du
le proltariat le

socialisme rvolutionnaire, organisez

des villes,

et,

en faisant cela, unissezle

dans une

mme

organisation prparatoire avec

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

403

peuple des campagnes. Le soulvement du proltariat des villes

ne

suffit

plus

avec lui nous n'au-

rions qu'une re'volution politique, qui aurait ne'ces-

sairement contre

elle la re'action naturelle, le'gitime


et cette raction,

du peuple des campagnes,


lement l'indiffrence
rvolution des villes,
des

ou seula

paysans,
il

toufferait

comme
la

est arriv dernire-

ment en France. Seule


est assez forte

rvolution universelle
et briser la

pour renverser

puissance

organise de l'Etat, soutenue par toutes les ressources des classes riches. Mais la rvolution universelle, c'est la rvolution sociale, c'est la rvo-

lution simultane du peuple des

campagnes

et

de

celui des villes. C'est l ce qu'il faut organiser,

parce que sans une organisation prparatoire, les

lments

les

plus puissants sont impuissants


cette organisation

et nuls.

Nous parlerons de
fois.

une autre
lar-

L'Internationale vous en donne les bases

gissez-la toute l'Italie, et le reste viendra de soi.

L'Internationale ne dtruit pas les nationalits,


les

nations

elle les

embrasse toutes, sans en supfaire

primer aucune. Elle ne peut


libert.

autrement, parce
la
la

que son principe fondamental


L'Internationale ne
;

est

plus vaste

fait

pas

guerre aux

patries naturelles

elle la fait

seulement aux patries


l'mancipation

politiques, aux Etats; et elle doit faire cette guerre:

parce

que,

voulant

srieusement

pleine et dfinitive du proltariat, elle doit tendre

ncessairement l'abolition de toutes

les

classes,

404

CIRCULAIRE

A.

MES AMIS d'iTAHE

c'est--dire de tous les privilges


les Etats

conomiques,
et la

et

ne sont que l'organisation

garantie

des privilges conomiques et de la domination politique des classes. Faisant la guerre aux classes, elle
doit la faire aux Etats. Mazzini veut
la conservation,

non seulement
il

mais encore l'agrandissement de


il

l'Etat italien

donc

doit vouloir et
;

veut la
il

conservation de la classe bourgeoise


craindre

donc
il

doit

et dtester l'Internationale, et

la craint et

la dteste. Il la

calomnie

et

cherche

la

perdre

il

voudrait la tuer dans l'opinion du proltariat


lien. Ses maldictions, ses

ita-

lamentations de jrmie

pouvant
fin

et

indign
il

le

prouvent suffisamment.
ce qu'il est,

En

de compte

se

montre

un rpubli-

cain bourgeois, fanatiquement politique et religieu-

sement

exalt. Voici

comment

il

termine son appel


:

aux ouvriers contre l'Internationale Eduque\-vous, instruise:{-vous du mieux que vous


pourrez
gres)
(

gardez-vous de prter
;

mais spcialement aux bonnes sources, et l'oreille aux sirnes tranouvriers devraient rpondre

ne spare^ jamais vos destines de celles de


:

la patrie ( cela les

Nous ne pouvons

pas nous sparer de notre patrie,


c'est

parce que dsormais la patrie


tivit

nous,

la collec-

des travailleurs italiens, en dehors desquels,

dans notre pays, nous ne reconnaissons que des

ennemis de la patrie. Nous sommes Italiens, c'est l un fait mais ce fait ne nous spare nullement des
;

travailleurs des pays trangers

ils

sont nos frres,

tandis que les

bourgeois de notre pays sont nos

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

405
faire

ennemis. Voil dans quel sens nous voulons


partie de l'Internationale,

qui constitue la patrie

universelle des travailleurs contre la patrie universelle des spoliateurs et des

oppresseurs du travail

),

mais associe:(-vous fraternellement d toute entreprise qui vise la faire libre et grande.
bert' et libert'.
Il

(Il

y a

li-

peut tre
la

y a la libert populaire, qui ne conquise que par la rvolution sociale et


;

suppression de TEtat

mais

il

y a aussi

la libert

bourgeoise, fonde sur l'esclavage du proltariat,


et

qui tend ncessairement cette

grandeur de
le

l'Etat

dont parle Mazzini.

Il

invite

donc

prolta-

riat fraterniser

avec la politique bourgeoise, qui a


et

pour but principal


sein, l

constant de

le

rendre esclave.)

QMultiplie-{ vos associations,

et unisse:^

dans leur
et

c'est possible, l'ouvrier

de l'industrie

l'ouvrier

du

sol, la ville et la
je

campagne.
Mazzini
des

(C'est la

premire

fois,

crois,

que

donne de
villes
et,

semblables

conseils

aux ouvriers

en gnral, qu'il daigne s'occuper des paysans. Je

me

rappelle du

moins qu' Londres, quand


je
il

je

vou-

lais lui faire

observer que

croyais ncessaire de

rvolutionner les paysans italiens,


toujours
:

me

rpondait

Pour le moment, il n'y a rien faire dans les campagnes la rvolution devra se faire d'abord puis quand nous exclusivement dans les villes l'aurons faite, nous nous occuperons des campagnes. Alors je ne comprenais pas ce que j'appelais

; ;

l'aveuglement de Mazzini

mais maintenant

je

me
Il

rends trs bien compte de sa faon de penser.


23.

406
n'tait

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE


point aveugle du tout,
clair.
il

voyait au contraire

parfaitement
politique,

Ne
la

voulant qu'une rvolution


destruction de l'Etat, mais

non point
il

son remplacement par une autre domination ou un


autre Etat,
a mille raisons

pour ne pas vouloir


l'ont
loi

la

rvolution des paysans,

puisque cette rvolution

ne peut tre que sociale,

comme
la

soulvements rcents contre

prouv les du macinato.


espre
les
il

Mazzini

le sait, et c'est

pour cela

qu'il s'adressait

exclusivement au proltariat des

villes, qu'il

embourgeoiser
lui

tandis qu' embourgeoiser

paysans

paraissait impossible. Maintenant,


les

semble esprer pouvoir agir sur

paysans aussi,

non pas directement, mais au moyen des associations des villes, qui lui seront dvoues. Etrange

crer en plus grand !) Applique^-voiis nombre des socits coopratives et de consommation. (Il a t prouv par la science conomique, et par de nombreuses expriences faites depuis 1848 en
illusion

France, en Angleterre, en Belgique, en Allemagne,


en Suisse,
et

dernirement en

Italie et

en Espagne,

que

les socits

de consommation organises sur

une

petite chelle

peuvent bien apporter une lgre


si

amlioration la situation

pnible des ouvriers;


et

mais aussitt qu'elles

se

dveloppent,

qu'elles

russissent faire diminuer le prix des denres de

premire ncessit d'une manire sensible


stante,
il

et

con-

en rsulte ncessairement

et

toujours une

baisse des salaires.

Ce

fait

gnralement constat

s'explique d'ailleurs facilement.

La masse des ou-

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


vriers, oblige de

407
se garantir

vendre son travail pour

de

la faim, s'accrot

dans une proportion toujours

plus grande que les capitaux qui servent la salarier.

Les ouvriers

se font

donc mutuellement condpasse presque

currence dans

l'offre

du

travail, qui

toujours la demande, ce qui les force vendre leur


travail

au plus bas prix possible. Mais

ils

ne peuvent

pas exiger moins de ce qui est absolument ncessaire

pour leur subsistance. D'o le prix des denres monte,


davantage
;

il

rsulte

que lorsque
peuvent

ils

doivent demander

si

au contraire

il

s'abaisse, ils
et ils

consentir demander moins,

sont toujours

forcs d'y consentir par la concurrence qu'ils se font

entre eux.
cits de

On comprend donc que lorsque les soconsommation se sont assez dveloppes


diminuer d'une manire constante, gnle

pour

faire

rale et sensible

prix des denres de premire

ncessit, les salaires doivent s'abaisser.


t tabli par l'exprience, et

Ce fait a dmontr en thorie


Belgique
et

parles conomistes
terre,

les

plus distingus de l'Angle-

de l'Allemagne, de la

de la

France, Lassalle,

l'illustre socialiste

rvolutionnaire

allemand,

le

fondateur de V Allgemeiner deuscher


association communiste,
fait sa

Arbeiterverein,

fond

principalement sur ce
et

polmique victorieuse
le

crasante contre Schultze-Delitzsch,


et

socialiste

bourgeois, premier
cits coopratives

principal fondateur des so-

en Allemagne. Voil donc quoi

se rduit tout le socialisme de

Mazzini

illusion

pour

les

ouvriers

et

une grande une grande tranquil:

408
lit

CIRCULAIRE A MES AMIS d'iTALIE

pour

les

bourgeois. Aprs quoi


:

il

dit

au prol-

tariat italien

Confiei-vous en Vavenir (c'est--dire


le

en moi,

qui serai

gnral dont vous serez les

soldats); unisse:{-vous compacts, serrs, la faon

d'une arme

('),

Aujourd'hui vous n'existe^ pas. (Bravo! aux seuls


qui existent,
il

dclare qu'ils n'existent pas! Le fan:

tme

vient dire la ralit

Tu
et

n'es rien !

Il

faut

bien tre un incorrigible bourgeois pour oser dire


pareille chose

au proltariat,
le
fait

pour

le

dire avec

conviction,

comme

certainement Mazzini.)
les ten^

Vos socits sont moralement relies par


dances communes
tives, et
(et

ces tendances relles, instinc-

ayant pour base non la thorie de Mazzini,


sociale des

mais

la position

ouvriers d'Italie, sont


et espre),

l'oppos de ce que Mazzini dsire

mais
voix

nul n'a mandat de parler sinon en son


nel, nul ne peut faire entendre

nom personpays
la

devant

le

de toute

la classe

des artisans, pour exprimer des


:

besoins et des vux, nul ne peut dire avec autorit

Voil ce que veulent, voil ce que repoussent

les

ou-

vriers d'Italie. (C'est ce droit-l que Mazzini espre

conqurir au Congrs de Rome. Et une


lui sera accord,
(i) a
i

fois qu'il

malheur

la

jeunesse athe, socia;

Educatevi, istruitevi corne meglio potete non dividete vostri dai fati dlia vostra patria, aft'ratellatevi con ogn impresa che miri a farla libra e grande. Moltiplicate le vostre associazioni, e inanellate in esse, dovunque possibile, l'operaio delP industria con quello del suolo, citte contado. Ado-

mai

sumo. E

peratevi a creare pi frequenti le societ cooprative e di confidate nell'avvenire. Ma unitevi compatti, serrati, a

modo

di esercito.

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


liste
fictif,

409

et

rvolutionnaire d'Italie.

Arni de ce droit

mais qui

ne manquera pas d'exercer une

grande puissance sur l'imagination superstitieuse des ouvriers eux-mmes, il l'crasera au nom de la fiction

du

proltariat.

11

lui dira

Fils
)

des bourgeois,

soumettez-vous au peuple d'Italie!

Sans un pacte

de fraternit (d'esclavage), sans un centre directeur,


vous ne pouve^ acqurir ni faire acqurir
la

aux autres

conscience de la force qui

est en

vous. (C'est

toujours la
relle

mme
Mes

ngation de la force collective


I

au profit de l'autorit
:

Mazzini

dit
je

par l aux

ouvriers

enfants, prtez-moi,

vous

prie,

votre force. J'en ai besoin pour vous enchaner, sans

quoi vous pourriez devenir dangereux pour l'existence de


pelle
:

mes bons bourgeois.

C'est l ce qui s'ap-

Pacte National.)

Ro?ne, la cit mre, est aujourd'hui nous ; mais


elle n'est

nous qu' moiti,


il

elle

ne

l'est

que mat-

riellement, et
elle l'me

nous incombe tous de verser en


Pairie (bourgeoise), et de recevoir

de

la

d'elle (par l'intermdiaire


la

du Prophte, du Pape de

nouvelle religion) la conscration de la voie que

nous devons suivre (toujours selon la nouvelle religion mazzinienne) pour que s'accomplissent nos
destines, et qu'une

manifestation puissante de la

vie italienne fasse sainte et


luial).

fconde l' Union [AllPourquoi ne pjs vous empresser d'accourir Rome au Congrs, pour recevoir le nouveau bap-

tme de votre Fraternit? Peut-tre, outre l'immense avantage qui en rsultera pour vous, vous

410

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

rappellerez Vltalie, par l'exemple et en quelque


sorte

comme

initiateurs (ah! ah

!),

que de
le
(lit

Rome

doit

sortir un autre et plus large Pacte,


nal, dfinition de votre vie venir

Pacte Natiode Procuste

prpar parle dogmatisme de Mazzini pour y enfermer tout l'avenir de la malheureuse Italie), sans
lequel

Rome

et l'Italie ne sont
:

que de vains 7ioms


le

(^).

Voil qui est clair

si

on n'accepte pas
et l'Italie

pro-

gramme

mazzinien,

Rome

ne sont plus

dignes de vivre, elles ne sont rien.


de Mazzini. Ce que pour vous rvler son but. Il veut devenir vritablement le nouveau Pape, et il convoque
J'en ai fini avec les citations

j'ai cit suffit

Rome

les

ouvriers d'Italie

afin

qu'ils lvent

le

trne pontifical du haut duquel, pour manifester sa


(i)

Oggi non

legate dalle

siete. Le vostre societ sono moralmente colma nessuno ha mandate per comuni tendenze
:

parlare se non nel proprio nome, nessuno pu far sunare davanti al paese la voce di tutta la classe artigiana ad esprimere bisogni e voti, nessuno pu dire autorevolmente Questo vogliono, questo respingono gli oprai d'Italia. Senza un patto di fratellanza, senza un centro direttivo, voi non potete acquistare ne infondere in altri coscienza dlia forza che in
:

voi.
Roma, la citt madr, oggi nostra; ma nostra a mezzo, nostra materialmente soltanto, e incombe a noi tutti di versare in essa l'anima dlia Patria et da essa ricevere la consecrazione alla via che dobbiamo correre perche si compiano nostri fati, e une manifcstazione potente dlia vita italiana faccia santa e fconda l'Unione.
i

Perch non
e aitingervi

vi affretiate a raccogliervi in

Roma

Congresso,

vostra Fratellanza? Forse oitre air immenso vantaggio per voi, ricorderete coll' esempio e quasi iniziatori ail' Italia che da Roma deve uscire un altro e piii largo Patto, il Patto Nazionale, definizione dlia vostra vita avvenire, senza il quale Roma e l'Italia sono vti nomi.
alla

nuovo batiesimo

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

4I

nouvelle puissance,

il

fulminera ex cathedra, au

nom

de tout

le

prole'tariat italien,

l'excommunicade Paris, contre

tion majeure contre la

Commune
,

l'Internationale, contre la jeunesse athe, et contre

moi,

pauvre barbare
la de'fense

qui ai eu l'audace de

prendre
la

de l'Humanit', de la vrit et de
reprsentant de Dieu sur la

justice

contre lui,

terre.

Votre tche, votre devoir, mes chers amis,

me
la

semblent bien
dire,

tracs.

Mazzini lui-mme a pris


et

peinedevouslesindiquer,
tionale.

vous

a forcs,

pour ainsi

vous dclarer ouvertement pour l'InternaObservez,


d'autre part, l'accord singulier

qui aujourd'hui se manifeste entre les jsuites, la

Consorteria

et

Mazzini.

Les
:

jsuites

disent

et

publient dans tous leurs crits

Ou

le

jsuitisme
.

ou l'Internationale,

il

n'y a pas de

moyen terme
et le

La Consorteria
pas
et

rpte la

mme
:

phrase

mme

argument d'une autre faon


ne renforcez pas
le

Si vous ne maintenez gouvernement entre nos

mains, vous tes perdus. Entre

le

pouvoir

et

le

triomphe de l'Internationale,
Enfin Mazzini
nationale est
le

il

n'y apas de milieu.


d'Italie
:

dit

aux ouvriers
;

L'Inter-

Mal

je

suis le Bien; choisissez .

Tous donc,

les jsuites, la

Consorteria

ex yizzini,

s'unissent pour dire, chacun de leur ct, que l'In-

ternationale est leur absolu contraire. Or,

comme

vous ne voulez

tre ni des jsuites, ni des consorti, et

comme, vu vos croyances anti-religieuses, vous ne pouvez plus tre des aptres de la thologie poli-

412

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


il

tique de Mazzini,
tre

vous faut donc,

si

vous voulez
l'In-

quelque chose, devenir des travailleurs de

ternationale.

toute

Mazzini vous y pousse de toutes ses forces, avec son ardente loquence. Beaucoup d'entre

vous, par
dale,
si

amour du repos

et

par crainte du scanl'affection lgitime et

mais surtout cause de

bien mrite que vous avez pour Mazzini, prf-

reraient rester, son gard,

dans

la position

qui-

voque dans laquelle vous avez vcu dans


nires
thorie,

ces der-

annes,

c'est--dire

mazziniens

non

en

logique

mais mazziniens en pratique. Mais plus plus nergique que vous, il vous a et

maintenant prouv jusqu' l'vidence que dsormais cela est devenu impossible, et il vous contraint
choisir entre ces deux partis
:

ou bien

le

complet

suicide, l'anantissement intellectuel,

moral, poli-

tique et social; ou bien


lui.

la

rvolte ouverte contre

Si

vous choisissez

le

premier de ces deux

partis,

vous deviendrez
la ruine,

les collaborateurs

responsables de
et le

de l'avilissement, du dshonneur
;

de

l'es-

clavage de votre patrie

si

vous choisissez

second,

vous deviendrez

les

promoteurs de sa libration.
crois, la principale, de votre

Pouvez-vous donc hsiter?

Une

des causes,

et, je

hsitation, c'est la crainte de l'immense responsabilit que vous assumerez certainement en rompant publiquement et dfinitivement non seulement avec
les thories,

mais encore avec l'action politique de

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

4I

Mazzini, vous mettant ainsi en

opposition avec

toute la dmocratie, ou plutt avec tout le parti r-

publicain de votre pays, accoutum ne plus penser,


ne plus sentir, ne plus vouloir par lui-mme, et

suivre aveuglment la direction que lui impriment


ses

parti, pris

deux grands chefs, Mazzini et Garibaldi. Ce dans son ensemble, sera naturellement
prouvera une horreur superstitieuse,

stupfait, et

en voyant de jeunes

inconnus vous

c'est le

grand

argument de tous

les sots,

le

savez

oser se
mocomme

rvolter contre leurs vnrables chefs, et prendre

l'audacieuse initiative d'une nouvelle politique, in-

dpendante de l'un
ment,
ils

et

de l'autre.

Au

premier

s'loigneront peut-tre de vous,

d'une poigne de malfaiteurs, de tratres, de pestifrs.

On' vous combattra avec tout

le

perfide et

stupide acharnement dont les mazziniens ont donn


tant de preuves dans leurs luttes, et qui rvle leur

nature de thologiens
faire le vide

et

de prtres.
et

On

cherchera

autour de vous,

on

fera

srement tout
les

ce qu'on pourra

pour loigner de vous pour en

masses

ouvrires.

En un

mot, vous aurez passer un mausortir avec

vais quart d'heure, et


il

honneur

vous faudra mettre en jeu toute votre intelligence,

tout votre cur, toute votre foi et toute votre action


la plus persvrante et la plus nergique.

C'est

une entreprise
pour

et

une preuve qui exigent

un hrosme d'une bien


est ncessaire

autre trempe que celui qui

batailler sous l'tendard de Gari-

baldi. L,

il

suffit

d'un peu de temprament, d'un

414

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


et

peu de courage physique,


porter

de la capacit de supdes
fatigues

des

privations

et

pendant

quelques semaines, pendant quelques mois tout au


plus;
ici,

au contraire, on prend un engagement


la vie, et,

pour toute

comme

vient de le faire notre

ami Fortunio dans son Gai^^ettino Rosa (i), on jure de la vouer entirement au grand combat, la lutte suprme pour l'mancipation du proltariat. Un
semblable engagement
entrane avec lui,
est des

plus srieux, car

il

comme consquence
et

invitable, la
le

rupture dfinitive
avec tout
le

complte avec tout

pass,

monde

bourgeois, avec tous les amis

du

pass, et l'alliance la vie et la

mort avec

le

proltariat.

Aurez-vous
la

logique que
toute

avec

courage de consommer, avec toute demande une si grande uvre, et l'nergie ncessaire pour la mener
le et cette alliance?

terme, cette rupture

Si j'interroge la position

que vous vous

tes faite

vous-mmes en vous dclarant


partisans de la
socialistes et

matrialistes, athes,

Commune

et

de l'Internationale,

rvolutionnaires en

un mot,

il

me
et,

semble que vous ne pouvez plus hsiter, sous peine


de vous annihiler; vous devez aller de l'avant,
acceptant'

non seulement en

thorie, mais encore

(i) Fortunio tait le pseudonyme d'Achille Bizzoni, rdacteur en chef et propritaire du Gaijj^ettino Rosa, qui, bien qu'il n'ait jamais appartenu l'organisation intime des amis de Bakounine, avait, sous l'influence de Vincenzo Pezza, consenti mettre son journal la disposition des internationalistes ita-

liens.

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

415
cette

en pratique, toutes
velle

les

consquences de

nou-

profession de

foi,

vous unir nous contre profonde


since'rit

Mazzini.

Quand
il

j'interroge

la

de vos

convictions, de votre pense et de vos sentiments,

me

parat encore plus vident


parti,

que vous devez

prendre ce

qui seul vous reste, sous peine de

vous condamner vous-mmes au mpris. Qu'est-ce qui pourrait encore vous faire hsiter?

La modestie? Mais la modestie devient une grande une folie, un crime, quand il s'agit d'accomplir un grand devoir. Il n'y a qu'une seule chose qui
sottise,

pourrait

encore vous

faire

reculer

ce serait la

dfiance que vous auriez en vous-mmes.


Voici, en
efifet,

le

raisonnement que vous seriez


:

peut-tre tents de faire

Rompre d'un coup

avec

le

pass
il

et

avec tous les

anciens amis est chose


facile

facile, et

n'est pas

moins
les

d'annoncer que nous voulons inaugurer une

politique nouvelle. Mais

o trouverions-nous

moyens
et

et les

forces pour accomplir une semblable

promesse? Nous sommes pauvres, peu nombreux,


presque inconnus. Le public, nos anciens amis,
les ouvriers

ce sacrifice,

prilleux,

eux-mmes pour qui nous aurons fait surmont ce pas difficile, tent ce saut nous railleront. Nous sommes seuls,
et

impuissants,

incapables de tenir nos promesses


et le ridicule

nous serons ridicules,


sion pour la

nous
si

tuera.

C'est ainsi que vous raisonnerez


justice et

votre
n'est

pas-

pour Thumanit

pas

4l6

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


forte, si elle n'est

suffisamment

qu'une passion ima-

ginaire, ide'ale, et

non une de

ces passions

suprmes
relle et

qui embrassent toute la vie.

La passion

srieuse ne raisonne jamais de la sorte, elle va tou-

jours de l'avant, elle agit toujours sans calculer ses

moyens

ni

compter

les

obstacles, crant les

uns

et

dtruisant les autres, pousse par une force invincible, qui

justement
le

fait d'elle

une passion.
en son genre. La
:

Je trouve que

raisonnement de chacune de ces


est exact se dfier

deux passions diffrentes


premire a raison de
dure;

d'elle-mme

parce

que, d'abord, elle n'est jamais constante ni de longue


elle

est

strile

et

ne peut rien crer, ni

moyens,
le

ni amis, et s'abat le plus souvent devant


elle

premier obstacle;

est

impuissante,

et

ne
la

pourrait, sans folie, avoir foi en elle-mme.

Mais

seconde, au contraire, a trs souvent raison d'avoir


foi

en sa propre puissance, puisqu'elle cre tous


elle a

les

moyens dont
et

besoin pour atteindre son but,

entrane

et attire

invinciblement

elle les

amis,
et

la condition qu'elle soit

une passion sociale

non

goste.
je

Je suppose,

dois croire que telle est votre pas-

sion, et c'est en partant de cette base que je raison-

nerai avec vous.

Vous

dites

que vous

tes pauvres,

inconnus, peu nombreux,


sont les

et

vous demandez quels

moyens dont vous pourriez disposer pour imprimer l'opinion publique de votre pays la seule direction qui vous semble bonne et juste? Pour
rpondre
cette question,
il

faut avant tout dter-

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITAI

JE

4I7

miner de quelle opinion publique il s'agit. Si vous voulez parler de l'opinion publique bourgeoise,
oh

alors

je

serai le
si

premier vous dire


;

Renoncez
.

une illusion

ridicule

laissez-la Mazzini, et

qu'il

s'amuse convertir

la

bourgeoisie

Car ce

que vous

dites est bien vrai, qu'elle ne

pourra tre
de l'orga-

progressivement convertie que par

le fait

nisation progressive, et de plus en plus menaante,

de la puissance du prole'tariat, et qu'elle ne pourra


l'tre

dfinitivement que par la rvolution sociale,


la

qui,

pour

gurir tout--fait, lui fera prendre des


et sociale.

bains d'galit conomique

Mais vous avez un autre public, immense, qui


est le proltariat,

qui est votre peuple. Celui-l a


et

tous les instincts de vos ides,

par consquent

il

vous

comprendra
le

et

vous suivra ncessairement.


lit

Mais
qui

peuple, direz-vous, ne

pas

pour qui donc


si le

cririons-nous? Je vous dirai une autre fois pour


;

en ce moment,
lit

je
il

vous dirai seulement que


faut aller le trouver
les villes

peuple ne
lire

pas,

pour
il

lui

vos
le

articles.

Et puis, dans toutes

y a
qui

dans

peuple des
les

hommes

qui savent

lire, et

comprendre et les expliquer leurs compagnons illettrs. Mais vous n'crirez pas vos articles pour le peuple seulement. Dans la bourgeoisie mme, vous trouverez des
pourront
lecteurs

sympathiques,

hommes
et

et

femmes

car

tous ne sont pas galement corrompus

et striliss,

mais tous sont entravs


tions

paralyss par les condilaquelle


ils

de la

socit dans

vivent.

Au

4IO

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


de vos journaux, donc, vous attirerez vous
classe,
et

moyen

tout ce qui est vivant dans cette

vous
l'or-

pourrez organiser ces e'iments paralllement


ganisation des masses populaires,
allis, soit

comme

d'utiles

ct de

la

du ct des moyens pcuniaires, soit du propagande. Naturellement vous n'en


;

trouverez pas des milliers

il

n'y en a pas assez

pour qu'on puisse


mais
le

les organiser
est suffisant
la

en une puissance;

nombre en

pour vous donner

un secours prcieux dans


Votre seule arme
tant des villes

grande uvre d'organile

sation de la puissance populaire.


est le

peuple,

peuple entier,

que des campagnes. Mais comment


?

arriver ce peuple

la ville

vous serez entravs


les les

gouvernement, par la Consorteria^ et par mazziniens. A la campagne, vous rencontrerez


par
le

prtres.

Et nanmoins, chers amis,

il

existe

une

puissance capable de vaincre tout cela. C'est la collectivit. Si

vous

tiez isols, si

chacun de vous n'en

voulait faire qu' sa tte, vous seriez certainement

impuissants; mais unis,

et

organisant vos forces

quelque minimes qu'elles puissent tre au dbut

pour une seule action


pense, de la

collective, inspire de la

mme

position, allant au

mme mme but,


for-^

vous serez invincibles.


Trois

hommes

seulement, unis de la sorte,

ment

dj, selon

moi, un srieux commencement


sera-ce

de puissance.

Que

quand vous

serez arrivs

vous organiser dans votre pays au nombre de


il

quelques centaines ? Et

se

trouvera certainement en

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


Italie

419

quelques centaines djeunes gens intelligents,


d'aimer

nergiques, dvoue's, capables de se convertir vos


ides, et
et

de vouloir avec une srieuse


et

passion ce que vous aimez

voulez, Et ne voyezdj se montrer sur


c'est

vous pas

qu'ils

commencent

presque tous
les veiller

les points

de votre pays? Et

pour
en

en plus grand nombre, pour

les crer

quelque sorte en clairant leur


chercher
et

pense, pour les

pour

les trouver,

que vous crivez vos


bien, je vous le jure,

journaux, n'est-il pas vrai?


et

Eh

vous

le

savez bien vous-mmes, vous finirez par


Italie,

en trouver des centaines en

naturellement

avec des degrs divers d'intelligence, de dvoue-

ment, de conviction, d'nergie


tion.

et

de capacit d'ac-

Quelques centaines de jeunes gens de bonne


puissance rvolutionnaire en dehors du
c'est l

volont ne suffisent certainement pas pour constituer une

peuple

encore une illusion qu'il faut laisser

Mazzini; et Mazzini

semble lui-mme s'en aper-

cevoir aujourd'hui, puisqu'il s'adresse directement

aux masses ouvrires. Mais ces quelques centaines


suffiront

naire

pour organiser la puissance rvolutiondu peuple. Le temps des grandes individualits politiques est

pass.

Tant
la

qu'il s'tait agi de faire des rvolutions

politiques, elles taient leur place.

La politique

a
;

pour objet
mais qui

fondation

et la

conservation des Etats

dit

Etat

, dit

domination d'un ct

et

assujettissement de l'autre. Les grandes individualits

dominantes sont donc absolument ncessaires

420

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE


la

dans

rvolution

politique

dans

la

rvolution

sociale, elles ne sont pas

seulement

inutiles, elles

sont positivement nuisibles, et incompatibles avec


le

but

mme

que

cette rvolution se propose, c'est-

-dire l'mancipation des masses.

Aujourd'hui, dans l'action rvolutionnaire

comme
les indi-

dans

le travail, la collectivit doit

remplacer

vidualits.

Sachez qu'en vous organisant, vous serez


et

plus forts que tous les Mazzini

tous les Garibaldi


et

du monde; et qu'en vous inspirant mutuellement en appuyant toutes vos penses, d'une part sur
science positive,

la

sur l'observation relle

et

sans

Dieu,

et d'autre

part sur la vie populaire dans toute

sa profondeur, dont vous ne ferez


instincts,

que formuler
et

les

vous aurez plus d'esprit

plus de gnie

que ces deux grands hommes du pass. Vous penserez, vous vivrez, vous agirez collectivement, ce
qui d'ailleurs n'empchera nullement
le

plein dveet

loppement des facults


de chacun.

intellectuelles

morales

Chacun

des vtres vous apportera son

trsor, et en

vous unissant vous centuplerez votre

valeur. Telle est la loi de l'action collective.

Deux

seules choses seront

absolument interdites parmi


la

vous

le

dveloppement de
est

vanit et celui de

l'ambition personnelle, et par consquent de l'intrigue,

qui en

toujours

l'invitable
la

rsultat.

main pour cette action commune, vous vous promettrez une fraternit mutuelle ce qui sera, pour dbuter, un engaPremirement, en vous donnant
:

gement, une sorte de libre contrat entre des

hommes

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

42I

srieux, galement dvous, galement convaincus.

Procdant ensuite collectivement

l'action,

vous

commencerez ncessairement
fraternit entre vous,
et,

par

pratiquer cette

aprs quelques mois de


fraternit,

pratique

incessante,

cette

qui

n'tait

d'abord qu'une promesse, un contrat, deviendra une


ralit, votre

nature collective

et alors

votre union

sera rellement indissoluble.

Diviss en groupes rgionaux, vous commencerez,

au moyen des organisations rgionales


dans
le

et locales,

tendre avec toujours plus d'ampleur vos rangs

peuple.

Vous vous heurterez


prfets,

vos

ennemis,
:

aux agents des

aux prtres, aux mazziniens


Italie

mais vous sachant unis, sachant que vos compagnons, pars non seulement en
toute l'Europe, font la
qu'ils

mais dans
faites,

mme

chose que vous

vous

regardent, vous applaudissent,

vous

appuient, vous

aiment,

vous trouverez en vous-

mmes
nes,
si

des forces que vous n'auriez jamais imagi-

sa tte,

chacun de vous avait agi individuellement, et non ensuite d'une rsolution unanime
et accepte.

pralablement discute

Et croyez-moi,

vous triompherez de tous vos adversaires d'autant


plus facilement, que vous porterez au peuple, non
des paroles tombes d'en haut au
rvlation, soit d'une politique

nom

soit d'une

doctrinaire,

mais

des ides qui n'exprimeront autre chose que ses propres instincts, ses propres aspirations, ses propres
besoins.

Et aujourd'hui mme, au Congrs de Rome,


24

s'il

422

CIRCULAIRE A MES AMIS D ITALIE

est possible et s'il

en

est

encore temps, vous devriez

livrer la

premire bataille.

Aux

propositions de

Mazzini vous devez opposer hardiment vos contrepropositions. Vous serez probablement en minorit;

mais que cela ne vous

effraie pas,

pourvu que
et

cette

minorit soit bien convaincue, compacte,

par l

mme

respectable.

Vous ne trouverez

certai-

nement pas de meilleure occasion pour annoncer votre programme l'Italie et l'Europe.
Et maintenant, chers amis,
j'ai

termin. Excusez-

moi

si je

vous

ai

ennuys

je

voulais tre bref, mais

je n'ai

pas su l'tre. Le sujet lui-mme m'a entran. Mais en compensation vous avez ma pense tout entire. Analysez-la, prenez-en ce qui vous con-

viendra, laissez ce qui ne vous conviendra pas, et

dites-moi, avec la

mme

franchise avec laquelle

je

vous

ai parl,

ce

que vous en pensez,

vos adh-

sions ou vos objections.


C'est de cette manire seulement que

nous

arri-

verons nous entendre


libre

et

former entre nous une

Union. Michel Bakounine.

APPENDICE

UN FEUILLET RETROUV
DE LA MISE AU NET
DE

V TUDE
SUR LES JUIFS ALLEMANDS
ENVOYE A PARIS LE l8 OCTOBRE 1869

AVANT-PROPOS

A la page 237 du tome V, j'ai dit que le manuscrit du premier chapitre (intitul Etude sur les Juifs allemands)
de
la

Profession de foi d'un dmocrate socialiste russe,

chapitre envoy Paris le 18 octobre 1869 et rentr en


la possession

de Fauteur au mois de dcembre suivant,

ne

dans les papiers de Bakounine. Mais un heureux hasard a mis entre mes mains un
s'est pas retrouv

feuillet
Il

de ce manuscrit.

y a quelques annes, me trouvant au Locle, j'eus l'occasion d'y causer avec un fils d'Alfred Andri. L'ouvrier

habit

monteur de botes Alfred Andri, qui, aprs avoir Sonvillier jusque vers 1873, migra ensuite
il

Saint-Aubin (canton de Neuchtel), o


bout de quelques annes,
tait rest

mourut au
1874
aprs

en relations avec
qu'un certain
fut,

Ross (Michel
le

Sajine). Celui-ci lui avait confi en


ainsi

matriel

de l'imprimerie russe,
papiers.

nombre de
l'arrestation

Le matriel d'imprimerie
1

de Ross la frontire russe en

876, envoy

420

AVANT-PROPOS
:

Genve

mais les papiers restrent entre les mains

d'Andri. Je n'en avais plus entendu parler depuis. Je

demandai au
devenus.
Il

fils

d'Andri

s'il

savait ce

qu'ils

taient

me

rpondit que sa

mre

s'tait servi,
le feu,

pen-

dant plusieurs annes, pour allumer


empils dans un galetas, et
plus.

de papiers

qu'il croyait qu'il n'en restait


il

Sur mes

instances,
si

me

promit de faire une

recherche pour s'assurer


dtruit, et, au cas

rellement tout avait t

il

resterait

quelque chose, de
je

me

l'envoyer. Quelques jours aprs,

reus

un

mince

paquet, contenant quelques feuillets ayant appartenu


divers manuscrits, mais dont aucun ne formait un tout.

Je plaai ces
je feuilletais

feuillets

dans un carton,

et n'y pensai plus.

Mais au cours de l'impression de ce tome VI, comme


un jour ce
petit dossier, je fus frapp par
feuillet isol,

quelques phrases lues sur un


je

phrases que

reconnus immdiatement pour appartenir cette


adresse

Lettre

aux citoyens rdacteurs du Rveil,


crit

Paris, dont j'avais corrig les preuves l'anne prc-

dente.

Ce

feuillet,

des deux cts, et portant,


27 au recto et 28 au

comme

pagination, les chiffres

verso, est de l'criture d'un copiste qui parat avoir t

peu familier avec

la
il

langue franaise,

peut-tre une

dame
tions

russe,

et

porte en trois endroits des correc-

de

la

main de Bakounine.
le

Un

examen plus

attentif

me
la

permit de constater que

contenu de ce

feuillet est

reproduction littrale

du copiste
les

sauf d'insignifiantes erreurs d'un texte qui se retrouve aux pages 278V
des uvres
:

281 du tome

ce contenu

commence
,

par
la

mots

la

Dmocratie

socialiste
et se

Genve

de

ligne

19 de la page 278,

termine par les mots


ligne 21 del page 281.

sous les titres suivants ,

de

la

AVANT-PROPOS

427
feuillet,

On

lira

aux pages 429-432

le

contenu de ce

qui apporte une confirmation inattendue l'hypothse

mise dans TAvant-propos plac en tte de

la

Lettre

adresse aux citojrens rdacteurs du Rveil. J'avais dit

que

la

minute d'aprs laquelle

le texte

t imprim dans le

tome V

tait la

de cette Lettre a premire version de


les

ce qui s'appela, quelques jours plus tard, l'Etude sur

Juifs allemands; et que cette premire version ne diffpeut-tre pas du tout rait probablement que fort peu

de
effet

mise au net envoye Paris. Cette mise au net, dont le feuillet si miraculeusement prserv et retrouv nous a conserv un fragment, ne diffre en
la

du texte de la comme le montre ce spcimen premire version que par quelques retouches au moyen
desquelles Bakounine a voulu prciser sa pense.

Comment
nine
par

le

manuscrit en question, renvoy Bakou-

Herzen en dcembre 1869, s'est-il trouv entre les mains de Ross en 1874? L'explication me parat trs simple. Ross avait imprim en 1873, en un
volume,
dit
la

premire partie
i

(la

seule qui ait paru)


juin

de
le

Gosoudarsvennosi
manuscrit de

Anarkhia.

En

1874,

il

se ren-

Locarno, pour essayer d'obtenir de Bakounine


la

seconde partie de l'ouvrage. Son vieil ami, tout absorb depuis huit mois par lestravaux d'am-

nagement de

la

Baronata, n'avait plus rien crit

mais

il

dut, je le suppose, lui remettre ce

moment, pour que


manuscrits

Ross en

tirt le parti qu'il pourrait, plusieurs

plus anciens, entre autres celui de cette Profession de

foi d'un dmocrate socialiste russe laquelle Bakounine


avait travaill d'octobre

1869 janvier 1870. Aprs


la

les

vnements

d'aot

1874, et

rupture

momentane
fit

entre Bakounine et

Ross en septembre, ce dernier

428

AVANT-PROPOS

un voyage en Russie, puis en dcembre se rendit Londres. L'anne suivante il partit pour la Hertsgovine. Il est naturel qu'avant de quitter la Suisse, Ross
ait

voulu mettre en sret


sa

ses

papiers chez Andri.

Son arrestation en 1876,


pchrent

condamnation en 1878 l'em-

d'aller les reprendre.

J.

G.

UN FEUILLET RETROUVE
DE LA MISE AU NET
de V Etude sur
les

Juifs allemands

ENVOYE A PARIS LE l8 OCTOBRE 1860 (M

(2)...

[Dans
I

le

liance de]

27

la

Rglement de la Section de l'AlDmocratie socialiste Genve,


j'ai

rglement dont galement


teur
(5),

Tunique rdac:

vous trouverez

l'article

suivant

Art.

7. La forte

organisation del'Association Inter-

nationale des travailleurs, une et indivisible travers

toutes les frontires des Etats et sans diffrence aucune

des nationalits,

comme

sans considration pour aucun


et

patriotisme, pour les intrts


Etats, est
le

pour

la

politique des

gage le plus certain et l'unique moyen

faites
(2)

Le texte est de la main d'un copiste. Les corrections de la main de Bakounine sont indiques dans les notes. Voir tome V, p. 278, ligne 19. (3) Bakounine a corrig la phrase entre les deux virgules de la faon suivante aprs a dont , il a intercal j'ai t aprs a galement , il a biff les six derniers mots, et les a le rdacteur , en sorte que la phrase doit remplacs par rglement dont j'ai t galement le rdacteur . se lire
(i)
:

43
pour
faire

APPENDICE
triompher solidairement dans tous
vrit, tous les
les

pays

la

cause du travail et des travailleurs.

Convaincus de cette

membres de

la

Section de l'Alliance s'engagent solennellement contribuer de tous leurs efforts l'accroissement del puis-

sance et de

la solidit de cette organisation. En consquence de quoi, ils s'engagent ( ) soutenir dans tous les corps de mtier dont ils font partie ou dans lesquels
i

ils

exercent

une influence quelconque,


et
le

les

rsolu-

tions des

Congrs

pouvoir du Conseil gnral


la

d'abord, aussi bien que celui du Conseil fdral de

Suisse romande et du Comit central de Genve, en


tant

que ce pouvoir

est tabli,

dtermin et lgitim par

les statuts.

Sont-ce l des tentatives contre l'organisation de


l'Internationale
?

En

m'accusant de ces tentatives,


toujours,
a menti,
il

M. Maurice Hess, comme


ce {sic) qui plus est,
il

et,

menti sciemment, car

ne

peut ignorer,

lui

qui se vante d'avoir t l'un des


Ble, que

membres du bureau au {sic) Congrs de la proposition unanimement adopte et

qui a eu

pour but de renforcer l'organisation internationale


de l'Association des travailleurs, au dtriment de
toutes les troitesses, prtentions et vanits patriotiques ou nationales, a t faite par moi.
Il

m'a

entendu dfendre

cette

'

thse,

que l'Association

Internationale tant aujourd'hui pour les travailleurs

de tous les pays l'unique


(i)

moyen d'mancipation
,
et a crit

et

Bakounine

a bifte

s'engagent

au-dessus

doivent .

APPENDICE

431
|

de salut, leur vritable patrie, devait


fonder sur leurs ruines
l'humanit.

gg

survivre

tous les Etats politiques actuellement existants et


le

monde du

travail et de

M. Maurice Hess a entendu tout cela, donc il ment sciemment, mchamment, en m'accusant du contraire; et il y ajoute un autre mensonge ridicule
au sujet des tentatives que, selon
lui, j'aurais faites

pour transfrer
le lui dire,

le

Conseil gnral de Londres


le lui a dit,

Genve. Personne ne

personne n'a pu

parce que j'aurais t le premier com-

battre avec toute l'nergie possible

une

telle

mesure

on pour
si

l'avait

propose, tant elle

me
fait,

paratrait fatale

l'avenir de l'Internationale.
il

Les sections genevoises ont


trs

est vrai,

en

peu de temps, d'immenses progrs. Mais il reste encore Genve un esprit trop troit, trop spciale-

ment genevois, pour que


plac. D'ailleurs
il

le

Conseil gnral de l'As-

sociation Internationale des Travailleurs puisse ytre


est vident

que tant que durera


de

l'organisation

politique

actuelle

l'Europe,

Londres
lui, et
il

restera la seule rsidence

convenable pour

faudrait tre fou

tionale

vraiment,

ou ennemi de l'Internapour tenter de le transfrer


la

autre part.

Passons maintenant

question des principes.


d'avoir voulu chan-

M. Maurice Hess m'accuse


et

ger les principes de l'Internationale. Mais

comment

en quoi

Il se

garde bien de

le

dire,

parce qu'il

serait fort

embarrass de

le faire.

432

APPENDICE
suite, juillet
et

Pendant deux mois de


niers,
j'ai

aot der

t l'unique
ai

rdacteur de VEgalit d

Genve. J'en
lopper

naturellement profit pour dve


et je

ma

pense,

tchai d'exposer les prin


je les

cipes de l'Internationale tels que

concevais

dans une srie d'articles qui apparurent


journal sous les titres suivants
(i) :...

{sic)

dans

(i)

Par de nombreuses ratures, Bakounine a modifi

alina et lui a

donn

la

rdaction suivante

pendant deux mois de suite, juillet et ao derniers, presque l'unique rdacteur de l'Egalit de Genv( j'y ai dvelopp les principes de l'Internationale dans un
t,

Ayant

srie d'articles portant les titres suivants

:...

TABLE DES iMATlERES

Prface
Errata et Addenda
I.

v vu
i

Protestation de l'Alliance Avant-propos Protestation de l'Alliance, 4-24 grande partie)

3
juillet

1871 (indit en
^3

II. RPONSE d'ln international a Mazzini Avant-propos Rponse d'un international Ma^^i):i, 25-28

lOI

io3
juillet

1871
et

(publi

le

14 aot en

traduction italienne, les 18


et

19 aot en franais)

107
Mazzini, par Saverio

Appendice
Friscia.
III.

L'Internationale

129
143

Rapport sur l'Alliance Avant-propos Rapport sur l'Alliance, 28 juillet-27 aot 1S71
en grande partie)
Lettre de Bakounine la
nve, 6 aot 1871

146
(indit

iSg
section de l'Alliance de

Gei6t

25

434
IV.

TABLE DES MATIERES


281

RPONSE A l'Unit Itallana Avant-propos


/'Unita
10,
11

283

Rponse
(publi

Italiana,
et

les

12

septembre-octobre 1871 octobre en traduction itala

lienne; traduction franaise indite, faite sur


italienne)

version

287

V. Circulaire.

mes amis d'Italie


d'Italie, Voccasion
le /"

Avant-propos
Circulaire. A mes amis

3o3 3o5

ouvrier convoqu
le parti ma^:inien,

Rome pour

du Congrs novembre i8ji par


tra-

19-28 octobre 1871 (publi en

duction italienne plusieurs reprises partir de 1885; traduction franaise indite, faite sur la version italienne)
VI. Appendice.

3ii

Un feuillet retrouv

Avant-propos

423 420
1

Un feuillet

retrouv de la mise au net de /'Etude sur les

Juifs allemands envoye Paris le

8 octobre iSGg.

4^9

IMPRIMERIE DE LAGNY

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