La Veritable Guerison - Colin Urquhart

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Table des matières
Chapitre 1 : Dieu le Guérisseur

Chapitre 2 : Le fondement de la foi
Chapitre 3 : Foi pour être guéri
Chapitre 4 : Jésus guérit aujourd'hui : par sa parole
Chapitre 5 : Parler aux montagnes
Chapitre 6 : Dire la Parole
Chapitre 7 : Recevoir le ministère
Chapitre 8 : Imposition des mains
Chapitre 9 : " Guérisseurs "
Chapitre 10 : La Sainte Communion
Chapitre 11 : Post-scriptum
Chapitre 12 : Lectures complémentaires
Kingdom Faith Resources Roffey

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Publié pour la première fois en Grande-Bretagne en mars 2002 par Kingdom Faith
Kingdom Faith Trust est un organisme de bienfaisance enregistré (n° 278746)
Copyright © 2003 Colin Urquhart
Tous les droits sont réservés. Aucune partie de cette publication ne peut être reproduite, stockée dans un système de récupération
ou transmise sous quelque forme ou par quelque moyen que ce soit, électronique, mécanique, photocopie ou autre, sans le consentement
préalable de l'éditeur. De courts extraits peuvent être utilisés à des fins de révision.
Sauf indication contraire, Écriture tirée de la SAINTE BIBLE, NOUVELLE VERSION INTERNATIONALE.
Copyright © 1973, 1978, 1984 par la Société biblique internationale.
Utilisé avec la permission de Hodder and Stoughton Limited.
ISBN 978-1900409469
Remerciements
Je loue le Seigneur Jésus pour le merveilleux privilège de voir tant de gens

guéris par sa grâce et sa puissance. J'espère que ce livre conduira beaucoup
d'autres à recevoir leur guérison de Lui.
Je suis reconnaissant à tous ceux qui ont aidé à la préparation de ce livre, en

particulier Mary, David et Cliss.
Je tiens également à honorer tous ceux qui ont partagé avec moi dans la foi au cours de ces 40
dernières années de ministère, en particulier ma femme Caroline et mes enfants, Claire, Clive et
Andrea, qui sont tous utilisés de diverses manières pour apporter la puissance de guérison de Dieu
dans le vie des autres.
Colin Urquhart
Dieu le Guérisseur
L'Ecriture précise que Dieu est par nature Celui qui guérit. Lorsque nous lui demandons de guérir,
nous ne lui demandons pas de faire quelque chose contre sa nature, mais ce qui est en ligne directe
avec sa volonté.
Dieu ne peut pas changer; "Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement"
(Hébreux 13:8). Pourtant, bien avant de devenir homme, Dieu a révélé à son peuple que c'est dans
sa nature de guérir.
Je suis l'Éternel, qui te guérit. (Exode 15:26)
C'est l'un des noms de l'alliance de Dieu – les façons dont Il s'est révélé à Son peuple pour leur
montrer Son caractère, et ce qu'Il voulait faire pour eux en tant que Son propre peuple. Moïse a dit :
Qui est comme vous – majestueux en sainteté, impressionnant en gloire, faisant des merveilles ?
(Exode 15:11)
Le Dieu redoutable, saint et puissant est Celui qui nous guérit. S'Il est le Créateur tout-
puissant de l'Univers, Il a certainement la capacité de réparer ce qu'Il a fait ! Il est très important de
comprendre que c'est Sa nature de guérir, car Dieu agit toujours selon Sa nature et ne fait jamais rien
de contraire à Sa nature. Quand Il a envoyé Son Fils dans le monde, Jésus a dit :
Le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire ; Je suis venu pour qu'ils aient la vie et qu'ils
l'aient pleinement. (Jean 10:10)
Parce qu'il est le Créateur, Dieu veut donner la vie. Jésus l'a démontré, non seulement par le grand
nombre de personnes qu'il a guéries, mais aussi en donnant la vie éternelle à tous ceux qui croyaient
en lui. Le voleur est le diable. Tout comme Dieu veut donner la vie, le diable veut causer la mort. Il veut
voler la santé et le bien-être des gens. Il veut détruire tout ce qui est bon.
Jésus, d'autre part, est venu révéler le dessein de Dieu de sauver, guérir et restaurer son peuple.
Dans le Nouveau Testament, le mot grec traduit par "sauver"
signifie aussi "guérir". Les desseins salvifiques du Seigneur sont Ses desseins de guérison. Son
désir de guérir fait donc partie de Son plan total de salut.
Cela signifie qu'il est non seulement capable de guérir, mais qu'il veut guérir. Beaucoup de ceux qui ne
remettent pas en question que Dieu est Tout-Puissant, qui croient que rien ne Lui est impossible, se
demandent néanmoins s'Il veut les guérir. Ils posent la question : "Même s'il est capable de me guérir,
le veut-il ? Est-ce son dessein pour moi ?"
Jésus veut guérir
Au tout début de son ministère sur terre, Jésus nous donne la réponse à ces questions. Le premier
miracle de guérison enregistré par Matthieu est celui du lépreux venu à Jésus avec une foi conditionnelle :
« Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur. (Matthieu 8:2) Jésus a simplement supprimé la condition ;
Il a enlevé le mot « si » !
Jésus tendit la main et toucha l'homme. "Je suis prêt", a-t-il déclaré. "Sois propre!" Aussitôt il fut
guéri de sa lèpre. (Matthieu 8:3)
C'est très important. Jésus révèle non seulement que c'est sa volonté de guérir, mais dès que la
condition a été supprimée, dès qu'il n'y a plus eu de doute, la guérison a eu lieu.
Jésus a souligné que la foi était essentielle lors de la prière : « Si vous croyez, vous recevrez tout ce
que vous demanderez dans la prière. (Matthieu 21:22) Il est impossible de faire confiance à Dieu
pour vous donner quoi que ce soit à moins que vous ne croyiez d'abord que c'est sa volonté de
vous donner ce que vous demandez dans la prière. Il est peu probable qu'il vous donne quoi que ce
soit contre sa volonté !
Par conséquent, avant de prier avec foi, vous devez connaître la volonté du Seigneur en la matière.
En ce qui concerne la guérison, alors, vous devez être sûr de Sa volonté. Comment cela est-il possible?
Beaucoup espèrent qu'Il les guérira, mais ils sont loin d'être certains que la guérison aura définitivement
lieu. Leurs doutes sont encouragés par des expériences antérieures, ou parce qu'ils ont entendu parler
d'autres personnes qui ont prié avec une foi apparente, mais qui n'ont pas reçu leur guérison.
Je dis « foi apparente », car nous verrons que souvent les gens pensent qu'ils sont dans une position
de foi pour leur guérison alors qu'en réalité ils ne le sont pas. Nous avons donc besoin d'une vraie foi
pour recevoir la vraie guérison.
Le fondement de la foi
La foi doit avoir un fondement ; il ne s'agit pas de croire nos propres pensées, idées et
opinions. Pour un chrétien, le fondement de la foi est la révélation de la vérité contenue
dans la Bible, et en particulier tout ce que Dieu a déjà accompli par son Fils, Jésus-Christ.
Lorsque nous prions pour que Dieu guérisse, la substance de notre foi repose sur ce
que Dieu a déjà fait, en particulier sur la croix. Une écriture clé se trouve dans la prophétie
d'Isaïe, écrite quelque 700 ans avant la crucifixion. Le prophète reçoit non seulement une
description précise de ce qui est arrivé à Jésus, mais aussi sa signification :
Certes, il a pris nos infirmités et porté nos peines, mais nous l'avons considéré comme
frappé par Dieu, frappé par lui et affligé. Mais il a été transpercé pour nos transgressions, il
a été écrasé pour nos iniquités ; le châtiment qui nous a apporté la paix était sur lui, et par
ses blessures nous sommes guéris. (Ésaïe 53:4-5)
Il y a un certain nombre de vérités extrêmement importantes que nous devons saisir à

partir de ces versets si nous voulons comprendre, non seulement que Dieu veut guérir,
mais qu'Il a déjà fait tout le nécessaire pour permettre de recevoir cette guérison.
Les mots hébreux traduits par « infirmités » et « chagrins » incluent les

besoins physiques aussi bien qu'émotionnels et spirituels.
Jésus a été délibérément envoyé à la croix par son Père, un acte remarquable
d'amour sacrificiel pour nous.
Dieu voulait que Son Fils soit «frappé» et «affligé» afin que nous puissions
être libérés de tout ce qui nous afflige. L'œuvre de la croix répond à tous les
besoins que nous pourrions avoir, de l'esprit, de l'âme ou du corps. Il a été
transpercé pour nous permettre d'être pardonnés.
Il s'est complètement identifié aux pires conditions que les hommes puissent
connaître. Jésus a été « écrasé ». Il savait, alors qu'il était suspendu à la croix, ce
que signifiait se sentir totalement écrasé par les événements qui se déroulaient,
par ce qui lui arrivait.
Jésus a subi pour nous la punition que nous méritons pour nos péchés, afin
que nous puissions maintenant avoir la paix avec Dieu. Cette "paix" est extrêmement
important dans les desseins de guérison de Dieu. La maladie est un «mal-être». Même
beaucoup de maladies physiques sont causées par le stress et le manque de paix. La
profession médicale nous dit qu'au moins 70% des maladies physiques sont
psychosomatiques : elles commencent dans l'esprit. Avoir la paix de l'esprit est donc une
partie très importante des objectifs de guérison de Dieu.
Par ses blessures nous sommes guéris. Pour Dieu, cette guérison implique une
restauration complète de la santé de l'esprit, de l'âme et du corps. Notez que cette
guérison a eu lieu. Tout ce qui est nécessaire pour notre guérison aujourd'hui a déjà été
accompli grâce à tout ce que Jésus a fait sur la croix ! Si nous regardons l'ensemble de
cette prophétie de la croix (Esaïe 52:13 - 53:12), nous voyons de nombreuses phrases
qui démontrent l'identification complète de Jésus avec nous dans nos besoins afin
que nous puissions maintenant être complètement identifiés avec Lui en surmontant
ceux Besoins!
"Son apparence était tellement défigurée" - Il s'est identifié à ceux qui sont défigurés.
"Il n'avait ni beauté ni majesté pour nous attirer à lui" - alors qu'il était suspendu à la
croix. Il s'est identifié à tous ceux qui sentent qu'ils n'ont aucune beauté, que ce soit physiquement
ou dans la façon dont ils se perçoivent.
"Il était méprisé et rejeté par les hommes" - Beaucoup souffrent aujourd'hui des effets
négatifs du rejet et se sentent méprisés. Ils méprisent aussi ceux qui les ont rejetés.
Jésus s'est identifié à tout cela pour libérer les hommes de tous les effets du rejet.
"Un homme de chagrin" - Il s'est complètement identifié à ceux dont la vie semble être un récit
constant de chagrins, une expérience négative après l'autre. Il a pris sur lui toute cette douleur
pour libérer les gens et leur donner une vie de joie à la place !
"Il a été transpercé pour nos transgressions, il a été écrasé pour nos iniquités" - Toute la
culpabilité de nos péchés a été déposée sur Lui, afin que nous puissions être complètement
libérés de ce grand fardeau de nos péchés.
"Par ses blessures, nous sommes guéris" - Il a été blessé physiquement, ainsi que
rejeté, afin que toutes nos blessures physiques puissent être guéries.
"Il était opprimé et affligé" - Même ceux qui se sentent opprimés, comme s'ils étaient cernés
ou vivaient sous un grand poids qui les pesait, peuvent savoir que Jésus a souffert ce qu'ils
vivent, afin qu'ils soient libérésÿ!
"Par l'oppression et le jugement, il a été enlevé" - Ceux qui ont souffert d'être jugés
injustement ont Quelqu'un qui est mort à leur place, afin qu'ils puissent être libérés de toutes
les émotions négatives qui découlent du sentiment d'être traités injustement.
"La souffrance de l'âme" - Votre âme se compose de votre esprit, de vos émotions et de
votre volonté. Alors Jésus a souffert dans son âme, afin que vous puissiez être guéri de tout
besoin qui afflige votre esprit ou vos émotions.
Nous voyons donc l'identification complète de Jésus avec notre condition humaine et nos
besoins. Mais comment cela nous aide-t-il ? Comment un homme mourant sur une croix il y a
près de deux mille ans peut-il effectuer notre guérison et notre délivrance complètes aujourd'hui ?
Nous devons comprendre les réponses à ces questions pour nous permettre de croire en tout ce
que Jésus a accompli pour nous sur la croix.
Lorsque Dieu s'est fait homme en Jésus, il est venu "plein de grâce et de vérité" (Jean 1:14).
Il est venu avec la vérité de l'évangile, la bonne nouvelle. Il est venu pour donner, car la grâce de
Dieu est Sa volonté de tout donner à ceux qui ne méritent rien !
Il n'y a pas besoin de bonnes nouvelles sans mauvaises nouvelles. La mauvaise nouvelle était la
raison pour laquelle il était nécessaire que Dieu envoie Son Fils dans le monde. Tous avaient
péché et s'étaient détournés de la gloire que Dieu destinait à l'humanité. L'homme méritait d'être
puni pour son péché contre Dieu. Il méritait la condamnation et le jugement : une séparation
éternelle d'avec Dieu.
La maladie et la mort qui envahissaient la société étaient les conséquences de l'état pécheur dans
lequel l'humanité était tombée en désobéissant à Dieu. Cependant, dans son grand amour pour
nous, le Père céleste a voulu nous restaurer à l'unité avec lui. Il voulait accorder le pardon de nos
péchés afin que nous puissions être mis en règle avec Dieu et être capables de vivre une vie sainte
en obéissance à sa volonté. Il voulait nous libérer de tout ce que le diable a pu provoquer à
cause de l'état déchu de l'homme : toute oppression, maladie et servitude.
Dieu ne pouvait pas hausser ses épaules divines et dire que notre péché n'avait pas d'importance.
Cela a causé la séparation d'avec Dieu et nous a rendus vulnérables au mal, y compris la
capacité de tomber malade. Cela ne signifie pas que la maladie d'une personne est
nécessairement la conséquence directe de son péché, mais que l'état déchu et pécheur de
l'humanité a permis à la maladie, à la violence et à bien d'autres maux d'affliger la société.
Pour remédier à la situation, Dieu avait besoin d'un Homme qui vivrait dans la perfection ; qui lui
obéirait et ferait tout ce qu'il lui demanderait. Jésus devait donc vivre une vie sans péché et
résister à toutes les tentations et attaques du diable. Il devait vivre dans le monde en partageant
notre faiblesse, être tenté de toutes les manières comme nous le sommes, et pourtant résister à
tous les péchés, maladies et maux. C'est ce qu'Il a fait.
Ensuite, Il a dû faire de Sa vie une offrande au Père au nom de tous ceux qui ont péché, ont été
opprimés, malades ou écrasés par les événements de la vie. Parce que les hommes méritaient la
mort pour leur état pécheur, Jésus a subi la mort qu'ils méritaient, pour leur permettre de recevoir
la vie à la place : sa vie, la vie éternelle, la vie de Dieu, la vie dans toute sa plénitude.
Avec cette vie est venu le pardon, la guérison et la délivrance de tout besoin.
Au début de Son ministère, Jésus a dit ce qui était nécessaire pour recevoir cette vie, la vie du
Royaume céleste de Dieu.
"Le temps est venu," dit-il, "Le Royaume de Dieu est proche. Repentez-vous et croyez à la bonne
nouvelle!" (Marc 1:15)
Les bonnes nouvelles pourraient désormais remplacer les mauvaises nouvelles. Dieu
avait fourni le remède nécessaire au péché, à la maladie, à l'oppression et au rejet et à tout
autre besoin, dans la crucifixion de Son Fils. Celui qui est sans péché a offert sa vie pour les
pécheurs ; le Parfait pour l'imparfait; le Sain pour le malade !
Maintenant que le jugement de Dieu sur le péché avait été satisfait, sa vie pouvait couler
librement dans la vie de tous ceux qui croyaient en son Fils, Jésus, à la fois comme Sauveur et
Seigneur, comme le Bon Berger qui a donné sa vie pour les brebis, comme le Guérisseur et le
Fournisseur de son peuple.
Nous avons donc atteint un point significatif. Dieu a le pouvoir de guérir, car Il est le Créateur de
l'Univers ! Il a le désir de guérir, comme Jésus l'a fait comprendre au lépreux. Et sur la croix, Il a
déjà accompli tout ce qui est nécessaire pour que nous soyons guéris en esprit, en âme et en corps.
Maintenant, tout ce qui reste est de voir comment nous pouvons recevoir la guérison qu'Il a
rendue possible. Il n'y a pas une seule façon de recevoir, mais plusieurs. Cependant, implicite
dans toutes ces manières est la foi qui s'attend à ce que Jésus libère dans nos vies MAINTENANT
ce qu'Il a accompli ALORS - sur la croix.
Foi pour être guéri
Au cours de son ministère sur terre, Jésus a honoré la foi que les autres plaçaient en lui.
Immédiatement après la guérison du lépreux, Matthieu rapporte la rencontre de Jésus
avec le centurion romain dont le serviteur était malade. Jésus offrit de venir chez le soldat
pour le guérir, ce à quoi le centurion répondit :
Seigneur, je ne mérite pas que tu entres sous mon toit. Mais dites simplement un mot,
et mon serviteur sera guéri. (Matthieu 8:8)
Même Jésus s'est émerveillé de la foi de cet homme. Il n'avait pas rencontré une telle
foi parmi les siens, pas même parmi ses disciples choisis ; et voici un soldat Gentil
exprimant la foi que Jésus n'avait qu'à donner l'ordre et que son serviteur serait guéri.
En tant que soldat, l'homme comprenait l'autorité et pouvait voir que Jésus agissait avec
une autorité qui ne pouvait lui être donnée que par Dieu.
Le centurion continua :
"Car je suis moi-même un homme sous autorité, avec des soldats sous moi. Je dis à
celui-ci : 'Va' et il s'en va ; et à celui-là : 'Viens' et il vient. Je dis à mon serviteur : 'Fais
ceci, ' et le fait." Quand Jésus entendit cela, il fut stupéfait. (Matthieu 8:9-10)
En tant qu'officier, le centurion s'attendait à une obéissance immédiate de ceux qui étaient
sous son autorité. Pourtant, il savait qu'il n'avait cette autorité que parce qu'elle lui avait
été donnée par ses supérieurs, sous l'autorité desquels il agissait. Il pouvait voir que Jésus
ne pouvait exercer une telle autorité que parce qu'il était sous autorité – une vérité dont
apparemment personne ne se rendait compte. Ce n'est que sous l'autorité de Dieu que
Jésus pouvait simplement dire des mots et les gens étaient guéris. Jésus dit au centurion :
«ÿAllezÿ! Cela se fera comme vous l'aviez cru.ÿ» Et son serviteur fut guéri à cette heure
même. (Matthieu 8:13)
De telles choses se produisaient régulièrement. Plus tard ce même jour, "beaucoup

de possédés de démons lui furent amenés, et il chassa les esprits d'un mot et guérit tous
les malades". (Matthieu 8:16)
Matthieu précise que ces guérisons avaient lieu en accomplissement de la

prophétie d'Isaïe, démontrant qu'il comprenait clairement chaque puissance démoniaque

et chaque maladie a été vaincue par Jésus sur la croix :
C'était pour accomplir ce qui avait été annoncé par le prophète Isaïe : « Il a pris nos
infirmités et a porté nos maladies. (Matthieu 8:17)
Comment se peut-il? Car la croix n'a pas encore eu lieu ! Jésus est toujours très vivant
alors qu'il s'occupe de tous ces gens dans leurs besoins. Matthieu a compris qu'une partie
de l'appel du Messie était de vaincre le diable et toutes les maladies. Ce qu'Il a fait pendant
les quelques années de Son ministère dans une nation, a été mis à la disposition de tous
les peuples de toutes les nations à tout moment par la croix. Cela signifie qu'aujourd'hui,
Jésus peut guérir avec une Parole. Il n'a qu'à parler, donner l'ordre et une personne peut
être immédiatement guérie !
Lorsqu'il envoya les Douze prêcher l'évangile, il leur donna le pouvoir de donner de tels
ordres :
Il a appelé ses douze disciples à lui et leur a donné le pouvoir de chasser les mauvais
esprits et de guérir toutes les maladies et infirmités. (Matthieu 10:1)
Ce que Jésus lui-même a fait, il a donné l'autorité aux disciples de le faire en

son nom, en son nom. La même autorité est donnée aux croyants aujourd'hui !
Cependant, nous devons comprendre que Jésus n'a jamais agi indépendamment de
son Père céleste. Il dit que, même s'il est la Parole de Dieu qui est venue vivre parmi nous,
il n'a prononcé aucune parole de lui-même, seulement celles qui lui ont été données par
son Père. Il n'a rien fait de Lui-même ; Il n'a rien initié. Il n'a fait que ce qu'Il a vu Son Père
faire. Le Père agissait à travers Son Fils dans les oeuvres que Jésus accomplissait.
En d'autres termes, Jésus agissait au nom de Son Père, en Son nom. Il n'avait pas besoin
d'utiliser une formule; "Je vous guéris au nom de mon Père." Il n'a jamais dit une telle chose.
Mais agir au nom du Père, c'est agir en son nom et avec son autorité. De même, nous
sommes capables d'agir au nom de Jésus et avec son autorité - en son nom. Cela
signifie qu'Il initie et nous obéissons. Nous pouvons exercer l'autorité parce que nous
sommes sous l'autorité.
Cela nous aide à voir que la soumission à l'autorité ou à la seigneurie de Jésus est un
élément essentiel de la foi, à la fois pour ceux qui ont besoin d'être guéris et pour ceux
qui exercent l'autorité de guérir au nom de Jésus.
Nous voyons ces principes être mis en pratique dans la succession de personnes qui
viennent avec un humble esprit de soumission à Jésus pour être guéries. En réponse, Jésus
prononça la parole de guérison.
Par exemple, l'aveugle Bartimée crie pour que Jésus lui fasse miséricorde : "Jésus, Fils de
David, aie pitié de moi !". Il reconnaît qu'il ne mérite rien; sa guérison serait une œuvre de la
miséricorde de Dieu. Quand Jésus lui demande : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? (Marc
10:51) Bartimée a demandé le retour de sa vue.
"Va," dit Jésus, "ta foi t'a guéri." Immédiatement, il recouvra la vue et suivit Jésus sur la route.
(Marc 10:52)
Ici encore, Jésus a souligné que la foi de l'aveugle en Jésus avait abouti à sa guérison.
Mais Bartimée n'était pas venu avec une profession de foi dramatique : « Ô Jésus, je crois,
je crois vraiment, je crois que tu me guériras », comme tant de gens le font aujourd'hui !
Non, sa foi s'exprimait dans son attente. Il s'attendait à recouvrer la vue. Il s'attendait à ce
que Jésus le guérisse, c'est pourquoi il ne permettait à personne de le dissuader de crier à
Jésus.
Il semble qu'il puisse y avoir une certaine détermination, voire du désespoir, à propos de la foi.
La femme syro-phénicienne, une gentille, était certainement désespérée car sa « petite
fille était possédée d'un mauvais esprit » (Marc 7, 25). La femme a trouvé Jésus alors qu'il
était allé secrètement à Tyr et est venue et est tombée à ses pieds, le suppliant de chasser le
démon de sa fille.
Jésus était d'abord réticent parce que sa mission était avant tout envers les Juifs. La femme
a persisté, "Même les chiens sous la table mangent les miettes des enfants"
(Marc 7:28). Pour une telle réponse, Jésus a dit que la femme pouvait partir, que le démon
avait laissé sa fille.
Encore l'humble approche de Jésus, la foi et la détermination ! Cela était également évident
chez le souverain dont la fille Jésus a ressuscité des morts :
Un chef vint s'agenouiller devant lui et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais viens,
impose-lui la main, et elle vivra. Jésus se leva et partit avec lui. (Matthieu 9:18-19)
Le centurion a dit que Jésus n'avait qu'à parler et que son serviteur serait guéri. Il
répondit et prononça la parole de guérison. La foi du souverain est
différent. Si Jésus impose les mains à sa fille, elle sera guérie. Encore une fois, nous voyons que
Jésus répond exactement à la nature de la foi qui est placée en lui. Alors qu'il se dirige vers la maison,
une femme avec une autre expression de foi se précipite à travers la foule pour le toucher.
Elle pensa : « Si je touche juste ses vêtements, je serai guérie. Immédiatement son saignement
s'est arrêté et elle a senti dans son corps qu'elle était libérée de sa souffrance.
(Marc 5:28-29)
Jésus savait que la puissance était sortie de lui parce qu'il avait été touché par la foi. Les
disciples étaient étonnés que Jésus demande qui l'avait touché alors que tant de personnes dans la
foule le bousculaient. Mais Il savait quand Il avait été touché par la foi. La femme tomba à ses pieds –
encore une approche humble – et Jésus lui dit :
Ma fille, ta foi t'a guérie. Allez en paix et libérez-vous de votre souffrance. (Marc 5:34)
Encore une fois l'accent mis sur la foi ! Pendant ce temps, la nouvelle arriva que la fille du souverain
était décédée.
Ignorant ce qu'ils disaient, Jésus dit au chef de la synagogue : « N'aie pas peur, crois seulement.
(Marc 5:36)
Le dirigeant était venu à Jésus avec la foi que sa fille serait guérie s'il venait à elle. Maintenant, Jésus
l'a encouragé à persister dans cette foi, plutôt que de croire les circonstances. La foi en Jésus peut
changer les circonstances !
Quand Jésus vint à la maison du chef, Il mit dehors tous ceux qui se lamentaient sur la mort de l'enfant,
ceux qui se moquaient de Lui quand Il disait qu'elle ne faisait que « dormir ». En d'autres termes, Il a mis
l'incrédulité à l'extérieur et n'a emmené que la mère, le père et les disciples avec Lui, dans la pièce. Il prit
l'enfant par la main et ordonna : « ‘Petite fille, je te le dis, lève-toi.’ Aussitôt la fille se leva et se promena
» (Marc 5ÿ:41-42).
Encore une fois, la persistance de la foi a été récompensée; encore une fois, Jésus prononça
simplement la parole d'autorité; encore une fois, la foi placée en lui a été récompensée.
Nous pourrions considérer beaucoup d'autres guérisons enregistrées dans l'évangile. Cependant,
aujourd'hui, nous ne pouvons pas nous rapporter à Jésus tel qu'il était alors, marchant sur la planète terre,
guérissant les malades et chassant les démons et ressuscitant les morts. Nous devons nous
rapporter à Lui tel qu'Il est maintenant, le Seigneur qui règne victorieusement dans les cieux.
Nous pouvons apprendre beaucoup de ces exemples des principes qui sous-tendent les
guérisons qui ont eu lieu :
Toute guérison est une œuvre de la miséricorde de Dieu ; nous ne méritons rien de Lui.
Les gens venaient avec une attitude d'humble soumission à Jésus quand ils avaient
besoin d'être guéris. Ils se sont placés sous son autorité.
Ils sont venus avec la foi, s'attendant à être guéris et libérés.
Jésus a clairement indiqué que cette foi était la raison de leur guérison, même s'ils
exprimaient cette foi de diverses manières.
Il y avait une détermination chez ceux qui sont venus; ils s'attendaient à recevoir.
Jésus a répondu précisément à la nature de la foi placée en lui.
Il a agi avec l'autorité qui lui avait été donnée par le Père, ne prononçant souvent que
quelques mots pour accomplir la guérison. Pas étonnant:
Ils couraient dans toute cette région et portaient les malades sur des nattes partout où ils
entendaient qu'il se trouvait. Et partout où il allait – dans les villages, les villes ou la campagne – ils
plaçaient les malades sur les marchés. Ils le supplièrent de les laisser toucher jusqu'au bord de son
manteau, et tous ceux qui le touchaient étaient guéris. (Marc 6:55-56)
Ici encore, c'est cette détermination et ce désespoir de foi que Jésus a certainement honorés.
Et "Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement." (Hébreux 13:8)

Il n'a rien perdu de son pouvoir de guérir, de son désir de guérir, de sa volonté de guérir
ceux qui viennent humblement à lui avec foi en sa miséricorde, s'attendant à recevoir de lui.
Jésus guérit aujourd'hui : grâce à son

Mot
Au début, nous pourrions penser que ce serait merveilleux si Jésus était disponible pour
nous aujourd'hui comme il l'était à l'époque de son ministère terrestre. En vérité, il est plus
accessible aux croyants maintenant qu'il ne l'était alors. Pendant qu'il était sur terre, il ne
pouvait être qu'à un seul endroit à la fois; maintenant nous avons accès à Son trône de grâce
n'importe où et n'importe quand. Ensuite, une personne devait avoir accès à Jésus; maintenant,
chaque croyant a le libre accès pour venir à lui quand il le souhaite.
Il faut donc voir comment profiter de cet accès. Comment pouvons-nous venir à Jésus
maintenant et recevoir de Lui ? L'Écriture nous montre trois voies principales : à travers la
Parole de Dieu, dans la prière et à travers le ministère de Son Église.
Il est possible, facile même, de recevoir de Dieu par Sa Parole, en réponse à nos prières de
foi et par le ministère d'autres croyants. Une écriture clé pour nous aider à comprendre que
le flux de guérison de Dieu est contenu dans ses paroles se trouve dans les Proverbes :
Mon fils, fais attention à ce que je dis ; écoute attentivement mes paroles. Ne les perdez pas
de vue, gardez-les dans votre cœur ; car ils sont la vie pour ceux qui les trouvent et la santé
pour tout le corps de l'homme. (Proverbes 4:20-22)
Les paroles de Dieu contiennent sa vie, y compris "la santé de tout le corps de l'homme". Si
nous apprenons à recevoir cette vie et cette santé, elles peuvent nous empêcher de tomber
malades et nous apporter la guérison si nous sommes attaqués par la maladie. Cependant, il
est nécessaire que les paroles de Dieu soient transférées de la Bible dans nos cœurs, afin
que nous croyions du fond du cœur ce qu'Il dit.
Dieu a parlé et la création a vu le jour. La Parole qui est sortie de Sa bouche était Jésus.
Par lui, toutes choses ont été faites; sans lui rien n'a été fait de ce qui a été fait. En lui était la
vie, et cette vie était la lumière des hommes. (Jean 1:3-4)
Il n'est donc pas surprenant que lorsque « la Parole s'est faite chair et a établi sa demeure
parmi nous » (Jean 1:14) , de grandes choses se sont produites lorsqu'Il a parlé. Pas étonnant
que les malades aient été guéris, les aveugles délivrés et même les morts ressuscités simplement
par Jésus prononçant une parole d'ordre ou de libération : « Lève-toi et marche » et les boiteux
furent guéris ; "Ouvrez-vous" et les yeux des aveugles s'ouvrirent, les sourds entendirent et les
muets parlèrent ; "Votre foi vous a guéri", et la puissance de Dieu a apporté la délivrance aux
malades; "Allez" et les démons ont été chassésÿ!
Jésus a dit que ses paroles étaient "esprit et vie". Ils contiennent la vie de l'Esprit de Dieu
parce qu'ils sont les paroles mêmes de Dieu lui-même. Cela est aussi vrai des paroles de
l'Ancien Testament que du Nouveau. Que Dieu ait parlé aux prophètes du ciel ou sur terre par
l'intermédiaire de son Fils, ils sont toujours les paroles de Dieu lui-même et contiennent sa vie
et sa puissance. Jésus parlait du ciel bien avant de venir sur terre ! Paul dit :
Car Dieu, qui a dit : « Que la lumière brille des ténèbres », a fait briller sa lumière dans nos
cœurs pour nous donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu dans la face de
Christ. (2 Corinthiens 4:6)
Remarquez que Dieu a pris l'initiative et a fait briller sa lumière dans le cœur de ceux qui croient
en lui, pour leur donner la révélation de la vérité. Et Il veut révéler Sa gloire dans leur vie. Paul
explique que "nous avons ce trésor dans des jarres d'argile pour montrer que cette puissance
qui surpasse tout vient de Dieu" (2 Corinthiens 4:7). C'est la puissance en vous en tant que
croyant en Jésus, et le Seigneur veut voir cette puissance libérée, non seulement pour
répondre à tous les besoins de votre vie, mais aussi pour couler de vous comme des
fleuves de vie pour les autres.
Le problème est qu'il est si facile de se concentrer sur le pot d'argile plutôt que sur le trésor
qu'il contient, surtout lorsque ce pot a besoin d'être soigné ! Paul poursuit en parlant d'un
principe important :
Il est écrit : « J'ai cru, c'est pourquoi j'ai parlé ». Avec ce même esprit de foi, nous croyons
aussi et par conséquent nous parlons. (2 Corinthiens 4:13)
Maintenant, si la vie et la puissance de Dieu sont dans Ses paroles, peu importe qui les
prononce ! Le pouvoir n'est pas dans la bouche mais dans les mots que la bouche prononce.
Et nous pouvons proclamer les paroles de vie et de santé de Dieu au cours de nos vies. Jésus
dit que du débordement du cœur la bouche parle ! Il ne s'agit pas d'apprendre une formule de
foi et de la répéter indéfiniment. Les mots que nous prononçons au cours de nos vies
doit venir du cœur.
Il ne sert à rien de dire une chose lorsque nous prions et le contraire lorsque nous
discutons avec les autres. En quoi croyons-nous vraiment ? S'il y a de la foi dans le cœur, il y
aura une cohérence dans ce qui est dit, que ce soit dans la prière ou dans la conversation. Les
paroles prononcées seront l'expression des pensées du cœur.
C'est pourquoi les versets cités des Proverbes sont si importants. Il est sage d'emmagasiner
les paroles de la vérité et de la vie de Dieu en nous, de sorte que lorsqu'un besoin se fait
sentir, nous ayons déjà les ressources pour répondre à ce besoin. Le "bouclier de la foi qu'est
la Parole de Dieu" est déjà en place. Ce bouclier est capable d'éteindre "toutes les flèches
enflammées du malin", y compris son désir d'infliger la maladie aux gens.
En construisant un dépôt des paroles de Dieu dans nos cœurs, nous sommes
capables de marcher en bonne santé et de résister à la maladie. Cependant, ce sont les
malades qui viennent à Jésus, et ce sont ses paroles qui les guérissent. Ainsi, il doit
également être possible de s'emparer de Ses paroles et à travers elles de recevoir l'esprit, la
vie et la guérison qui sont contenus dans ces paroles. Il existe plusieurs façons de procéder.
Les paroles doivent être dites, et vous pouvez apprendre à dire les paroles de guérison de Dieu
sur votre propre vie et sur la vie des autres pour qui vous priez ! Voici une façon simple de le
faire.
D'abord, recevez la parole. N'oubliez pas que les mots prononcés doivent venir du cœur.
Il est donc nécessaire de « recevoir » la parole dans votre cœur : pour recevoir les paroles
de vie, de guérison, de pouvoir ou tout ce dont vous avez besoin.
Laissez Jésus vous parler personnellement. Dieu nous a fourni les Écritures comme
une ressource étonnante de ces paroles de vie. Vous pouvez prendre n'importe quelle
Écriture pertinente et laisser Dieu vous en parler. Asseyez-vous tranquillement et répétez les
paroles du verset de l'Écriture que vous avez choisi lentement un certain nombre de fois,
comme si Jésus vous parlait. En faisant cela, croyez que la vie et le pouvoir de guérison de
Dieu contenus dans ces mots sont libérés en vous.
La foi n'a rien à voir avec les sentiments, et alors que vous faites cela, vous pouvez sentir que
rien ne se passe. Ne vous laissez pas décourager par cela. Il y aura rarement un miracle
spectaculaire immédiat. Mais vous n'êtes pas après le spectaculaire ; vous voulez être guéri !
Vous n'avez pas à attendre un événement spectaculaire. Parce que Jésus a déjà
accompli votre guérison par ce qu'il a fait sur la croix, cette guérison est
disponible pour vous MAINTENANT, et peut être reçu MAINTENANT. Si Ses paroles sont vie
et santé, vous pouvez prendre ces paroles MAINTENANT et recevoir la vie et la santé qu'elles
contiennent MAINTENANT.
J'ai utilisé cette méthode pour recevoir la vie de la Parole de Dieu dans la prière pendant de
nombreuses années. Je peux louer Dieu de m'avoir gardé en bonne santé et fort tout au long de
cette période. Et j'ai connu des centaines de personnes pour recevoir leur guérison de cette manière.
Tout aussi important est le fait que « recevoir » la parole de cette manière édifie une foi qui est
efficace lorsque d'autres méthodes pour réclamer la grâce de guérison de Dieu sont utilisées. J'ai
encouragé ceux qui recevront l'imposition des mains avec la prière, à se préparer à cet événement
en 'recevant' ainsi la parole pendant quelques jours à l'avance. Non seulement le pouvoir de guérison
a déjà été initié avant que nous nous rencontrions pour la prière, mais la personne vient avec un plus
grand sentiment d'attente, car ces paroles de guérison ont commencé à vivre dans son cœur. Il est
possible d'acquiescer à quelque chose dans l'esprit, mais sans une telle révélation du cœur.
Le point est le suivant : vous pouvez vivre quotidiennement dans le pouvoir de guérison de
Jésus et recevoir de lui par sa Parole sans avoir besoin de quelqu'un d'autre pour vous
administrer son pouvoir de guérison.
Je parle beaucoup plus longuement de cette méthode de recevoir de Dieu à travers Ses paroles
dans mon livre, 'Écoutez et Vivez'. Celui-ci contient un certain nombre de sections qui vous aideront
à recevoir de Dieu par Sa Parole. Voici quelques-unes des Écritures que vous pouvez utiliser en
particulier en relation avec la guérisonÿ:
Je suis l'Éternel qui te guérit.

Par mes meurtrissures tu es guérie.
La paix que je vous laisse; ma paix je te donne.
Il pardonne tous mes péchés et guérit toutes mes maladies.
Il envoya sa parole et les guérit.
Votre foi vous a guéri.
Il a pris nos infirmités et porté nos maladies.
Vous pouvez prendre ces vérités et les « personnaliser », afin que le Seigneur vous parle
directement. Par exemple, au lieu de dire : « Il a envoyé sa parole et les a guéris », vous pouvez
dire : « J'envoie ma parole et je vous guéris ». Vous pouvez également ajouter votre nom avant
ou après l'Écritureÿ: "J'envoie ma parole et je te guéris, Colin."
Bien que vous puissiez utiliser plusieurs Écritures, je vous suggère d'en utiliser seulement une ou
deux pendant une semaine. Répétez-les pendant seulement trois ou quatre minutes à la fois, car
vous aurez du mal à maintenir votre concentration pendant de longues périodes. Cependant, votre
attitude est importante : que vous considériez cela comme trois ou quatre minutes de réception réelle
de la vie de guérison de Dieu. N'oubliez pas que vous n'avez pas à «ÿressentirÿ» quoi que ce soit, et
qu'un événement spectaculaire n'a pas non plus à avoir lieu. J'ai connu des gens guéris de cette
manière, du rhume au cancer !
Une fois guéri, continuez à prier pendant quelques minutes comme ça chaque jour et restez en
bonne santé. Mieux vaut prévenir que guérir!
Lorsque vous priez de cette manière ou de toute autre manière, il est sage de passer d'abord
quelques instants à demander au Seigneur de vous pardonner tous les péchés et de s'assurer que
vous avez pardonné à tous ceux qui vous ont fait du tort. Vous ne voulez pas que quoi que ce soit
entrave votre capacité à recevoir du Seigneur. Le péché non pardonné et une attitude impitoyable
envers les autres ont certainement cet effet.
Parler aux montagnes
Non seulement il est possible de recevoir la vie de Dieu à travers sa Parole, mais Jésus nous
commande de dire sa vérité aux situations de besoin dans nos vies. Il est important de proclamer
la Parole de Dieu sur votre vie et votre situation. Il est également important d'avoir une attitude
de foi envers les problèmes et les besoins qui surviennent dans votre vie.
Ces besoins ne peuvent résister à la puissance de Dieu que vous recevez par Sa Parole.
Sa vie est bien plus grande que n'importe quel besoin ! Même si vous n'avez peut-être pas de
merveilleuses expériences à ce moment-là, vous croyez pourtant que chaque fois que vous apportez
la vie qui est dans la Parole contre le besoin dans votre vie, dans votre corps même, ce besoin doit
reculer devant Sa puissance !
Cependant, Jésus nous dit aussi de parler aux montagnes qui surgissent : les besoins qui semblent
nous barrer la route. Il a dit:
Je vous dis la vérité, si vous avez la foi et ne doutez pas, non seulement vous pouvez faire ce qui a
été fait au figuier, mais vous pouvez aussi dire à cette montagne : « Va, jette-toi à la mer », et elle
être terminé. Si vous croyez, vous recevrez tout ce que vous demanderez dans la prière. (Matthieu
21:21-22)
Jésus avait maudit le figuier et les disciples s'étonnaient qu'il se dessèche si vite. Cela ne
signifie pas que Jésus veut que nous nous promenions en maudissant les choses ; mais cela
démontre l'autorité avec laquelle Il parle. Il utilise cette situation pour enseigner aux disciples qu'eux
aussi ont une telle autorité. Ils peuvent ordonner à n'importe quelle montagne de leur vie de se
déplacer et d'être jetée "à la mer", et ce sera faitÿ!
Cependant, Jésus précise que lorsqu'ils parlent à la montagne, ils doivent croire en leur
cœur et ne pas douter qu'elle sera déplacée !
Cela nous parle de la vraie nature de la foi. Lorsque vous priez avec une vraie foi, vous savez quel
sera le résultat de votre prière. Vous ne demandez pas à Dieu de faire quelque chose dans un
vague espoir que les choses s'amélioreront, et vous ne croyez pas non plus qu'un jour, dans le
futur, Dieu prendra note de vous, de vos besoins et de votre prière.
Lorsque vous recevez la Parole de Dieu, vous savez que sa vie vous est transmise, que
vous ayez ou non une expérience émotionnelle ou une sensation physique ! Et quand vous
parlez à la montagne du besoin, vous savez dans votre cœur qu'elle doit être déplacée ; il
ne peut s'opposer à l'autorité avec laquelle vous parlez au nom de Jésus. Il est certainement
inutile de parler à une montagne avec un vague espoir ou une incrédulité !
Lorsque Dieu a parlé de la création, Il s'attendait à ce que ce qu'Il disait aboutisse précisément à
ce qu'Il avait en tête. Lorsque Jésus parlait aux montagnes dans la vie des gens, les maladies
étaient guéries, les démons s'enfuyaient et même les morts ressuscitaient. Beaucoup de chrétiens
ne réalisent pas que parler aux montagnes est, aux yeux de Dieu, une partie indispensable de la
prière. Lorsque Jésus a enseigné aux disciples à prier, il a dit :
"Ayez foi en Dieu," répondit Jésus. "Je vous le dis en vérité, si quelqu'un dit à cette montagne :
'Va, jette-toi à la mer', et ne doute pas dans son cœur, mais croit que ce qu'il dit arrivera, cela lui
sera fait. C'est pourquoi je dis tout ce que vous demanderez dans la prière, croyez que vous
l'avez reçu, et cela vous sera accordé. Et lorsque vous vous tiendrez en prière, si vous avez
quelque chose contre quelqu'un, pardonnez-lui, afin que votre Père qui est dans les cieux vous
pardonne vos péchés. " (Marc 11:22-25)
De nombreux principes importants de la prière et de la foi sont mentionnés dans ces quelques
versets. Il est possible de prier sans considérer d'abord ce que nous pensons qu'il va se passer à
la suite de notre prière !
1) Jésus dit : "Ayez foi en Dieu." Cela semble si évident, pourquoi l'a-t-il dit ? Votre foi repose sur
votre concentration. Il est possible de se concentrer sur soi, son besoin, sa maladie. Lorsque vous
faites cela, vous passez votre temps en prière à parler ou à penser à vous-même et à votre
problème, en espérant que Dieu vous écoute !
La vraie prière met l'accent sur Dieu, sur son amour et sa toute-puissance, sur ce qu'il a
déjà accompli pour nous sur la croix. Nous pouvons nous approcher de Dieu :
Approchons-nous alors du trône de la grâce avec confiance, afin que nous puissions recevoir
miséricorde et trouver grâce pour nous aider dans notre temps de besoin. (Hébreux 4:16)
Lorsque nous prions, par conséquent, nous nous concentrons sur le Seigneur, qui est assis
sur le trône de la grâce. Il « peut vous combler de toute grâce » (2 Corinthiens 9ÿ:ÿ8).
Il est bon de passer du temps à L'adorer, plutôt que votre besoin ! Louez-le pour la victoire qu'il a déjà
remportée et qui permet de répondre à tous les besoins de votre vie.
Votre foi n'est pas dans votre maladie, alors ne vous concentrez pas là-dessus. Votre foi en vous-même
non plus, alors ne vous concentrez pas sur vous-même. Votre foi ne repose pas sur vos sentiments, alors
ne vous concentrez pas sur les émotions. Votre foi n'est pas dans une expérience, alors n'en attendez
pas une !
Votre foi est en Dieu, Celui qui est capable de vous guérir, désire vous guérir et a déjà pourvu à
votre guérison. Vous ne voyez votre besoin qu'à travers les yeux de ce qu'Il a déjà accompli !
2) Jésus utilise alors cette phrase, «ÿJe vous dis la véritéÿ», ce qui signifie que même si vous trouvez
cela difficile à croire, néanmoins ce qui suit est définitivement, avec force, la véritéÿ!
3) « Si quelqu'un dit à cette montagne… » Il parle de n'importe qui ; qui vous inclut.
Ce n'est pas une autorité réservée à quelques privilégiés qui semblent avoir un ministère de
guérison. C'est vrai pour tout croyant !
4) Le croyant doit parler à la montagne. Oui, cela fait partie de votre prière et une expression de votre
foi. C'est faire précisément ce que Jésus lui-même a fait et ce qu'il vous ordonne de faire. Oui, c'est une
commande, pas une suggestion ou une bonne idée.
Certains se demandent pourquoi leurs besoins ne semblent pas avoir été satisfaits, mais ils n'ont
jamais obéi à l'ordre de parler à la montagne. Nous ne pouvons pas nous plaindre si nous ne voyons pas
de résultats lorsque nous n'agissons pas de la manière que Jésus commande !
5) Cette foi s'exprime en parlant à la montagne, sans y penser ni en parler ! Encore une fois, c'est là
que de nombreux croyants passent à côté de l'essentiel. Ils n'apprécient pas suffisamment l'autorité
que Jésus leur a donnée en tant que croyants.
Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que
vous délierez sur la terre sera délié dans les cieux. (Matthieu 18:18)
Jésus parle de « n'importe quoi » – n'importe quoi ! «ÿLierÿ» signifie empêcher. Vous avez le pouvoir
d'empêcher sur terre tout ce qui est interdit au ciel. "Lâcher", c'est lâcher prise. Vous avez donc le pouvoir
de libérer sur terre tout ce qui est libéré du ciel !
Si votre « montagne » n'existe pas au ciel, vous avez le pouvoir de lui parler sur terre et
d'ordonner qu'elle soit retirée de votre vie. Et vous avez l'autorité de libérer le pouvoir de
guérison de Dieu dans votre vie. Recevoir cette vie par Sa Parole est une façon de le faire.
6) Jésus dit clairement que lorsque vous parlez à la montagne, vous devez croire que ce que
vous dites arrivera effectivement. Il ne suggère donc pas que nous utilisions une formule de foi
sans aucun rapport avec ce que nous attendons. N'importe qui pourrait dire: "Montagne, je
t'ordonne de te déplacer au nom de Jésus." Cependant, un tel ordre ne fonctionnera que si
celui qui le prononce s'attend à être obéi ! Avant de parler à votre montagne, demandez-vous
ce que vous savez qui en résulteraÿ; pas espérer, mais savoir que cela arrivera. C'est la vraie
foi.
Si vous croyez vraiment que la montagne de la maladie doit bouger, alors parlez-lui.
Cependant, vous savez parfois que vous n'avez pas de telles attentes. Que faites-vous dans
une telle situation ? Il ne sert à rien de parler à la montagne avec le doute dans votre cœur ;
Jésus le dit clairement.
Cependant, ne pensez pas qu'une telle foi vous dépasse ! Vous pouvez faire deux choses.
Reconnaissez d'abord votre incrédulité envers le Seigneur et demandez-lui de vous
pardonner, car l'incrédulité est vraiment une forme de péché, de manque de confiance en lui.
Il ne vous condamne pas pour cela ; Il veut vous pardonner et ainsi vous donner la foi, car
Jésus est l'Auteur et le Perfecteur de notre foi !
Deuxièmement, vous pouvez lui demander de faire naître la foi dans votre cœur, que le Saint-
Esprit de vérité vous guidera dans la vérité de la Parole de Dieu et inspirera la foi en vous.
Votre perception de votre situation change immédiatement lorsque le Saint-Esprit «
annonce » la Parole de Dieu à votre cœur. Alors qu'avant vous étiez remplis de toutes sortes
d'incertitudes, maintenant vous connaissez la vérité car Dieu vous a parlé par Son Esprit.
7) Jésus dit que vous devez parler à la montagne avec foi, mais ne dit pas que vous êtes
celui qui déplace réellement la maladie. Non, cela sera fait pour vous.
Dieu honore toujours la foi qu'il vous inspire par son Esprit Saint et par sa Parole !
Rien n'était impossible pour Jésus; pourtant Il n'a jamais agi indépendamment de Son
Père. Il écoutait continuellement. Alors que vous écoutez ce qu'Il dit dans Sa Parole, et que
vous 'recevez' de Lui, vous découvrirez que Dieu travaille la foi dans votre cœur.
Vous savez d'une manière ou d'une autre que la montagne doit être déplacée, que Dieu s'est
chargé de l'affaire pour vous. Cela peut conduire à un résultat rapide ou à un processus de
guérison plus graduel. Néanmoins, vous êtes certain du résultat !
Il y a une différence importante entre écouter nos émotions et écouter l'Esprit. Lorsque les
émotions sont impliquées dans la prière pour nous-mêmes ou pour ceux que nous aimons, il est
très facile d'être trompé à moins que nous soyons prudents.
Nous connaissons tous des situations où des croyants ont dit : « Je crois vraiment que Dieu
a dit qu'il allait le guérir ; puis mon ami est mort et ma foi a été brisée.
Quelle foi a été brisée ? La foi en une promesse qui n'était pas venue de Dieu en premier lieu !
Comment en suis-je certain ? Pour trois raisons :
Premièrement, Dieu honore toujours ses promesses. Il ne lui serait donc pas possible de
faire une promesse qu'il n'avait pas l'intention de tenir !
Deuxièmement, Il connaît la fin depuis le début. Du point de vue éternel, Il peut voir le
futur aussi clairement qu'Il peut voir le passé. Ainsi, Il ne dirait pas que quelque chose allait
arriver, si en fait Il pouvait voir que cela n'allait pas avoir lieu. Ce n'est pas un homme qu'il
mentirait !
Troisièmement, l'Esprit nous guide dans la vérité de ce que Dieu a dit dans Sa Parole,
et particulièrement de ce qu'Il a fait sur la croix. Lorsqu'il parle, il nous indique l'œuvre
accomplie de Christ, car il sait que c'est ce qui inspire la vraie foi en nous. La foi ne dit
pas que quelque chose « va arriver », mais la considère comme une réalité déjà établie.
Or la foi, c'est être sûr de ce qu'on espère et certain de ce qu'on ne voit pas.
(Hébreux 11:1)
La foi, c'est être sûr et certain. Vous voyez cette certitude de foi chez ceux qui ont
approché Jésus pour la guérison. Ils sont venus avec une certaine attente qu'ils
recevraient leur guérison de Lui, pas un vague espoir que quelque chose se passerait à
un moment donné dans le futur.
Bien sûr, lorsque nous prions pour ceux avec qui nous sommes impliqués émotionnellement,
nous voulons croire que tout ira bien. Il est donc facile d'écouter nos propres désirs et
d'imaginer que ce sont les paroles de l'Esprit.
Le test consiste toujours à juger ce que nous « entendons » par rapport à la révélation de la Parole de Dieu.
Dit-il qu'il va guérir, ou qu'il l'a déjà fait par ses meurtrissures ?
Cela signifie-t-il que l'Esprit ne donnera jamais d'indication sur ce qui va se passer ? Non,
mais Il parlera d'action précise, pas d'un vague espoir. Permettez-moi de vous donner une
illustration.
Lors d'une réunion, j'ai prié avec un homme en fauteuil roulant. Sa paire de chaussures reposait
sur ses genoux, il s'attendait donc clairement à rentrer chez lui à pied ! Je lui ai demandé s'il
apportait toujours ses chaussures avec lui à une réunion. Il a répondu qu'il ne l'avait jamais fait
auparavant, bien qu'on ait prié pour lui à de nombreuses reprises. Cependant, Dieu lui avait dit
d'apporter ses chaussures à la réunion ce soir-là car il serait guéri et marcherait ! Il a été guéri et a
marché sans aucune aide.
Ceci est un exemple d'un mot spécifique, parlé directement à celui qui en a besoin.
Ce n'était pas une vague promesse faite à un être cher.
Devrions-nous ignorer ce sentiment que Dieu va guérir quelqu'un ? C'est une question à
laquelle il est difficile de répondre, car parfois un tel sentiment est irréel, ne vient pas de Dieu et
n'est que le résultat de nos propres désirs émotionnels. Pourtant, à d'autres moments, de telles
pensées peuvent nous aider à maintenir notre persévérance dans la prière, que ce soit pour nous-
mêmes ou pour les autres. Cependant, nous devons encore réaliser que le "je veux" doit devenir
"j'ai", pour que la foi opère véritablement dans cette situation particulière.
8) Jésus dit alors aux disciples que peu importe ce qu'ils demandent dans la prière, ils doivent
croire qu'ils ont reçu ce qu'ils ont demandé. Non recevra, mais ont reçu.
C'est vraiment le fruit d'être sûr et certain ! Vous savez que vous avez la réponse.
Vous savez que le résultat est assuré. Vous savez que Dieu s'est déjà engagé en la matière,
même s'il n'y a pas de changement apparent dans les circonstances dans l'immédiat. Vous
ne pouvez pas vous faire croire que vous l'avez reçu. C'est une indication d'arriver à ce point de la
vraie foi, auquel cas vous remercierez le Seigneur pour le résultat. Paul dit :
Ne vous inquiétez de rien, mais en tout, par la prière et la demande, avec action de grâces, présentez
vos requêtes à Dieu. (Philippiens 4:6)
L'action de grâce est si importante, car comment pouvons-nous croire que nous avons reçu ce que
nous demandons si nous ne sommes pas reconnaissants ? Si quelqu'un vous offre un cadeau,
vous exprimez vos remerciements, même si le cadeau peut être emballé au moment où il vous est
remis. Quand Dieu nous « donne » la guérison, c'est parfois comme ça. Nous savons que nous avons
reçu, même s'il n'y a pas de manifestation immédiate de miracle. Nous savons que le cadeau a été offert
et qu'il sera « déballé ».
C'est l'aboutissement de ce que Jésus promet : "Crois que tu l'as reçu, et il t'appartiendra." Il peut être à
vous immédiatement, ou il peut y avoir un délai. La guérison peut se produire spontanément ou sur une
période de temps. Pourtant, vous savez que vous avez reçu la réponse. En attendant la manifestation
totale de la guérison, vous ne demandez plus la guérison, mais vous remerciez le Seigneur pour ce que
vous croyez avoir reçu.
Laissez-moi vous supplier de ne pas essayer de jouer à des jeux avec Dieu, ni de vous tromper.
Soyez complètement honnête avec lui et avec vous-même lorsque vous doutez. Il répond toujours à une
telle honnêteté. Il ne veut pas vous priver de Ses bénédictions, et Il ne vous empêche pas non plus d'être
guéri. C'est simplement qu'Il s'attend à ce que les croyants croient, et quand les croyants croient, les
croyants reçoivent ! Il veut que vous ayez confiance en sa grâce, qu'il donne gratuitement à ceux qui ne
méritent rien ! Nous avons déjà vu qu'une telle foi est implicite dans le fait de « recevoir » la vie et la santé
qui sont dans les paroles de Dieu. Et nous verrons qu'il y a d'autres façons de recevoir ce que Dieu a choisi
de nous donner à travers Jésus.
9) Enfin, Jésus dit que chaque fois que nous prions, nous ne devons pas "… tenir quoi que ce soit
contre qui que ce soit…" mais plutôt pardonner. Rien d'autre n'entrave votre capacité à entendre parler
de Dieu plus que le refus de pardonner. Chaque œuvre de guérison est un don de la miséricorde de Dieu.
Nous ne pourrions jamais mériter d'être guéris. Si Dieu veut être miséricordieux envers nous, nous devons
être miséricordieux envers les autres.
Là encore, c'est une affaire de cœur. Si votre cœur est fermé aux autres, il se ferme à Dieu. Que
nous en soyons conscients ou non, c'est une vérité spirituelle. Être miséricordieux envers les
autres nous ouvre à recevoir la miséricorde du Seigneur.
Jésus a dit :
Heureux les miséricordieux, car il leur sera fait miséricorde. (Matthieu 5:7)
Que pouvez-vous faire si vous ne « ressentez » pas le pardon envers quelqu'un ? Choisissez de lui
pardonner. Le pardon est un acte de la volonté ; c'est ce que vous choisissez de faire indépendamment
de vos sentiments. Souvent, vos sentiments envers quelqu'un qui vous a fait du tort ne changeront pas
tant que vous n'aurez pas pris la décision de pardonner à cette personne et de mettre le passé derrière
vous !
Est-ce que tout cela rend la prière pour votre guérison compliquée ? Non, pour
En résumé, Jésus nous donne des instructions claires :
Ayez foi en Dieu.

Parlez à la montagne.
Croyez en votre cœur.
Interroger.
Soyez reconnaissant d'avoir reçu.

Pardonnez à tous ceux qui vous ont fait du tort.
Vous pouvez voir que l'élément de la foi est essentiel, et les promesses de Dieu sont sûres !
Demandez et il vous sera accordé… Pour tous ceux qui demandent reçoivent. (Luc
11:9,10)
Nous pouvons maintenant voir que Jésus enseigne que nous devons demander avec foi ; alors
nous recevrons. Le grec ici signifie littéralement : « Continuez à demander et vous recevrez Car …
quiconque continue à demander reçoit.
Si nous prions avec foi, pourquoi devrions-nous persister à demander ? Il y a des occasions
où nous ne croyons pas vraiment lorsque nous prions pour la première fois sur un sujet particulier.
La foi vient alors que nous persistons à demander, le Saint-Esprit apportant la révélation de la
Parole de Dieu dans nos cœurs.
Vous en ferez parfois l'expérience. Vous avez peut-être prié pour une situation pendant un certain
temps ; puis un jour, alors que vous priez, vous réalisez soudainement : "Ça y est ! C'est fait !" À ce
moment, votre prière passe de demander à remercier. Maintenant, vous persévérerez à remercier
jusqu'à ce que vous voyiez la pleine manifestation de ce que vous avez demandé à Dieu de faire !
Prononcer le mot
Nous avons vu comment recevoir l'esprit et la vie contenus dans la Parole de Dieu. Nous
avons vu comment Jésus enseigne aux gens à prier la prière de la foi, exprimant l'autorité
donnée aux croyants. Lorsque nous parlons de montagnes de maladie ou de besoin, nous
devons croire dans nos cœurs que ces montagnes seront certainement déplacées.
Nous avons vu que Jésus a accompli tout le nécessaire pour notre guérison à travers ce
qu'il a fait sur la croix. Quelle que soit la méthode de prière ou de ministère utilisée, la foi
doit être au cœur.
La foi est un mode de vie et ne peut être réservée uniquement aux moments où nous
prions ou recevons un ministère ! Ce en quoi nous croyons entre ces moments est d'une
grande importance, car Dieu connaît nos pensées à tout moment. Nous ne pouvons pas le
convaincre de notre foi lorsque nous prions alors qu'il a écouté toutes nos pensées
négatives et nos peurs, le produit de l'incrédulité plutôt que de la foi.
Nous devons donc maintenir notre marche de foi en tout temps. Jésus nous avertit que c'est
du débordement du cœur que la bouche parle. Et donc notre conversation est la véritable
indication de ce que nous croyons dans nos cœurs. Cela ne signifie pas que nous devons
apprendre un 'langage de la foi', connaître les bonnes choses à dire mais ne pas vraiment
exprimer ce qui est dans le cœur. La foi doit venir du cœur.
Nous pouvons entendre ce que les autres disent en priant avec eux ; mais nous ne savons
pas ce qu'ils pensent et disent de leur situation à d'autres moments ! Car pendant les heures
de prière, ils savent ce qu'il faut dire ! Dieu ne va pas guérir parce que quelqu'un a découvert
la bonne formule de mots ! Chaque guérison est une œuvre de sa miséricorde et de sa
grâce, et non une récompense pour quoi que ce soit fait par le chrétien. La vraie foi libère
sa grâce dans nos circonstances, et la vraie foi est ce qu'il croit dans son cœur !
Quand vous croyez, vous « voyez » le résultat. Vous êtes sûr et certain du résultat.
Vous n'essayez pas de faire bouger les choses en disant les bons mots. Vous « voyez »
véritablement la guérison avec les yeux spirituels de la foi. Lorsque c'est le cas, tout
ce que vous dites au sujet de votre situation est conforme à votre
'voyant'.
L'homme naturel voit la maladie, parle des symptômes et croit au pronostic médical.
L'homme de foi voit la guérison, parle de la bonté et de la grâce de Dieu et croit
ce que Jésus a accompli pour lui. Il se « voit » guéri. Pour lui, c'est la réalité de la
situation et ce n'est donc qu'une question de temps avant que les symptômes disparaissent
et que la guérison se manifeste pleinement.
Il ne s'agit pas pour quelqu'un de dire qu'il est guéri alors que pour tout le monde il n'y a
clairement aucune manifestation de guérison de ce genre. Il y en a qui essaient de faire cela,
convaincus que s'ils disent qu'ils sont guéris assez souvent, alors finalement la guérison doit
avoir lieu. Dieu n'est pas convaincu par de telles tactiques. Nous ne confessons pas que
nous sommes guéris pour être guéris, mais parce que nous croyons que nous sommes
guéris. C'est ce que nous « voyons ».
Une telle «ÿvisionÿ» vous permet de recevoir du Seigneur par le biais de sa Parole, ou de
toute autre manière mentionnée dans les Écritures. Vous vivez dans un flux constant de
réception plutôt que de demande. Votre temps de prière fait partie de tout ce processus de
guérison, comme tout moment de ministère, par l'imposition des mains, l'onction ou l'accord
de foi avec d'autres croyants.
Dans votre cœur, il y a une paix, un calme face à la situation, une prise de conscience que
Dieu est en contrôle total. Une telle paix vient du fait de croire ce que Dieu a fait pour vous
sur la croix et ce qu'Il déclare dans Sa Parole. Cela vient du fait de croire qu'il est fidèle aux
promesses qu'il a faites et qu'il ne reniera pas votre foi dans le sacrifice de son Fils.
Cela a un travail vraiment pratique dans votre vie. Votre façon de penser, de croire et de
parler est conforme à la vérité - et vous parlez en conséquence, non seulement au
moment de la prière, mais tout le temps !
Vous reconnaissez qu'il y a une différence entre les faits et la vérité. Le fait est que vous
êtes malade; la vérité est que par les meurtrissures de Jésus vous êtes guéris. Tu vois ça.
C'est une révélation dans votre cœur. Les faits peuvent être que vous manifestez certains
symptômes. La vérité est que Jésus a porté vos infirmités et porté vos maladies quand Il est
allé à la croix. Les faits peuvent suggérer que rien ne se passe lorsque vous priez, mais
votre foi en la vérité vous permet de savoir que vous recevez votre guérison par la grâce de
Dieu.
Jésus est la Vérité, et cette Vérité est éternelle ; rien ne peut défaire ce qu'il a fait ou changer ce
qu'il a dit. Ainsi les faits ne peuvent pas altérer la Vérité ; mais la Vérité a le pouvoir de changer
les faits !
La persévérance de la foi dans ce que vous « voyez » avec vos yeux spirituels vous permet de
continuer à croire la Vérité, même lorsqu'il ne semble pas y avoir de changement dans les faits.
L'erreur commise par beaucoup de gens est qu'ils continuent à regarder les faits et doutent de la
vérité ! Quand ils prient, ils sont plus conscients de leurs symptômes que du Seigneur ou de Sa Parole.
Lorsqu'ils reçoivent le ministère par l'imposition des mains ou l'onction, ils sont déçus s'ils n'ont pas la
sensation immédiate d'être guéris ou une disparition soudaine des symptômes.
Ils se concentrent sur les faits plutôt que sur la véritéÿ!
C'est à la fois compréhensible et naturel. Mais la foi nous emmène au-delà de notre
compréhension dans les réalités surnaturelles de la vérité de Dieu, de ce qu'Il a fait pour nous
en Jésus-Christ. Celui qui « voit » avec les yeux de la foi ne cesse de louer Dieu pour ce qu'il est et
de le remercier pour ce qu'il a fait. Le reste de sa conversation est cohérent avec cela.
Permettez-moi de citer un exemple parmi tant d'autres. J'ai prié brièvement lors d'une réunion avec
un homme qui souffrait d'un mal de dos grave et douloureux. Je lui ai parlé de ces vérités et de
l'importance de maintenir sa foi, quelles que soient les circonstances. Il m'écrivit plus tard pour me
dire qu'au moment où je priais avec lui, il ne ressentait rien. Rien n'indiquait que la guérison avait eu
lieu. Cependant, il mettait l'enseignement en pratique et remerciait quotidiennement le Seigneur pour
sa guérison parce qu'il l'avait reçue par la foi.
Cinq jours plus tard, il s'est réveillé pour découvrir que la maladie avait été totalement guérie et que
toute la douleur et les symptômes avaient disparu. Fait intéressant, il a également parlé d'un ami pour
qui on a prié lors de la même réunion avec des résultats similaires. Au moment du ministère, il ne
ressentait rien, mais quelques jours plus tard, sa guérison était également complètement manifestée.
Jésus a promis :
Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez
et cela vous sera accordé. (Jean 15:7)
Jésus ne dit pas qu'il y aura toujours une manifestation immédiate de ce que vous demandez,
mais que "cela vous sera accordé". C'est le cas parce que vous restez en Lui, vous maintenez
votre foi en Lui. Et Ses paroles demeurent en toi, le
paroles parlées de Dieu. Par l'enseignement sur la foi, Dieu avait parlé à ces deux hommes. Ces
mots sont restés en eux - jusqu'à ce que leurs guérisons se manifestent.
Une telle marche de la foi signifie-t-elle que nous ne douterons jamais ? Non, mais il y a une
différence entre l'incrédulité et le doute. L'incrédulité est une absence de foi. Vous pouvez prier,
mais sans foi, sans vous attendre à recevoir sûrement de Dieu. Vous pouvez recevoir l'imposition
des mains, mais partir en pensant que Dieu n'a pas guéri à moins qu'il y ait une manifestation
immédiate de puissance et une disparition des symptômes.
Le doute, en revanche, est différent. Fondamentalement, vous êtes dans une position de foi,
croyant en la fidélité de Dieu, sachant dans votre cœur que vous avez reçu du Seigneur ; pourtant,
des questions surgissent dans votre esprit, ou des pensées suggérant que le résultat est douteux.
De tels doutes sont facilement traités. Parfois, ils sont le produit de ce que d'autres ont suggéré,
ou ils sont une attaque directe de l'ennemi. Vous demandez au Seigneur de pardonner les doutes
momentanés et de revenir immédiatement à votre position de foi, en louant Dieu pour le résultat.
Nous préférerions tous recevoir des miracles instantanés qui ne nécessitent pas une marche
continue de la foi ! Cependant, c'est dans ces moments d'épreuve que notre foi est à la fois
éprouvée et renforcée. Ce n'est qu'ainsi que nous pouvons apprendre à nous accrocher au Seigneur
face à des circonstances défavorables, non seulement en ce qui concerne la guérison, mais aussi
d'autres questions.
Ministère d'accueil
L'Église doit être la maison de la foi ! Bien que chacun de nous ait une marche personnelle
de foi avec le Seigneur, nous le faisons dans le contexte du Corps de Christ auquel, en tant
que croyants, nous appartenons. Il est triste qu'il y ait de nombreuses congrégations où aucune
opportunité pour le ministère de guérison n'est donnée, surtout quand il ressort clairement des
Écritures que chaque pasteur et ancien doit être impliqué dans le ministère de guérison.
Dans la prophétie d'Ézéchiel, Dieu a parlé de malédiction sur les bergers d'Israël parce qu'ils
n'avaient pas réussi à élever correctement son peupleÿ:
Vous n'avez pas fortifié les faibles, ni guéri les malades, ni pansé les blessés.
(Ézéchiel 34:4)
Ce ne sont là que quelques-unes de ses accusations contre eux. Le Seigneur promet qu'il
viendra et fera le travail correctement : « Je panserai l'offensé et fortifierai le faible » (Ézéchiel
34ÿ:16). Cette prophétie s'est bien sûr accomplie en Jésus. Tous les pasteurs et anciens
doivent refléter Son ministère, c'est pourquoi Jésus dit :
L'un d'entre vous est-il en difficulté ? Il devrait prier. Est-ce que quelqu'un est content ?
Qu'il chante des chants de louange. Est-ce que l'un d'entre vous est malade ? Il devrait appeler
les anciens de l'église pour prier sur lui et l'oindre d'huile au nom du Seigneur. Et la prière offerte
avec foi rétablira le malade; le Seigneur le relèvera. S'il a péché, il sera pardonné. Confessez
donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres afin que vous soyez guéris.
La prière d'un homme juste est puissante et efficace. (Jacques 5:13-16)
Il y a plusieurs vérités importantes à retenir ici :
Celui qui est en difficulté doit prier. C'est donc la première réaction d'un croyant à
toute situation de besoin, y compris la maladie. "Il devrait prier." Bien sûr, il doit prier avec
foi, croyant qu'il reçoit du Seigneur.
Si le problème n'est pas résolu par sa propre prière, "Il devrait appeler les
anciens de l'église pour prier sur lui et l'oindre d'huile au nom du Seigneur."
C'est au malade d'appeler les anciens ; ce n'est pas aux anciens d'offrir de prier. Jésus
attendait que les gens viennent à lui : les anciens
sont à faire de même. La personne malade agit ainsi dans la foi et l'obéissance à la
Parole de Dieu.
Les anciens sont ceux qui dirigent spirituellement la congrégation et on s'attend
à ce qu'ils répondent à l'appel du malade.
Ces anciens doivent prier sur le malade avec foi. Ils doivent donc se voir comme des
canaux de la grâce de Dieu. Sa vie et sa puissance couleront à travers cette prière au
croyant.
Ce sont des paroles de l'Écriture pour tous les croyants. Cette instruction s'adresse
à « tout » chrétien malade – tout croyant dans n'importe quelle congrégation, car cette
lettre est adressée au peuple de Dieu dispersé parmi les nations.
Tous les anciens devraient répondre à un tel appel et prier avec foi pour les
malades.
Les anciens doivent aussi oindre d'huile. La guérison n'est pas dans l'huile, mais
dans le Seigneur. Dans les Écritures, Dieu utilise de l'huile pour oindre son peuple de
sa grâce et de sa puissance. C'est un signe que Dieu donne une bénédiction scripturaire
à celui qui est oint. Sans la foi, c'est simplement un acte religieux. Avec la foi, c'est un
puissant moyen pour Dieu de transmettre sa grâce de guérison à ses enfants bien-
aimés.
Ce n'est pas l'huile qui guérira d'elle-même, mais la prière de la foi qui
accomplit l'onction qui relèvera le malade de son lit.
Le pardon est une partie importante du processus de guérison. Certaines

maladies sont causées par le péché, mais toute guérison peut être entravée par un
péché non pardonné. Si une maladie est une conséquence directe du péché, elle peut
être facilement guérie une fois la cause pardonnée ! Même si la condition peut ne pas
être le résultat direct du péché, le pardon de tous les péchés ouvre la voie pour que le
croyant reçoive sa guérison.
Il est important que ceux qui administrent la grâce de guérison de Dieu par
la prière et l'onction soient également exempts de tous les péchés. Alors eux aussi
doivent confesser leurs péchés.
L'Écriture suggère qu'il y aura une confession ouverte et mutuelle des péchés. À
moins que les anciens ne cachent le péché, ils ne devraient rien avoir à craindre de cela.
L'image donnée par Jésus est celle des anciens se joignant au malade pour venir
humblement devant Dieu, tous étant purifiés par Lui ; puis les anciens priant et oignant
d'huile, croyant que par sa grâce, le croyant recevra sa guérison.
La promesse est : « Le Seigneur le ressuscitera », pas « peut », ou « pourrait »,

ou « pourrait » ; mais sera'. Lorsque certains suggèrent qu'ils ont été oints mais pas
ressuscités, la question demeure de savoir si ces instructions scripturaires comme
à ce qu'il faut faire et croire ont été réellement réalisés !

Le but de prier les uns pour les autres n'est pas de se soutenir mutuellement
dans la maladie, mais "afin que vous soyez guéris". C'est l'attente!
"La prière d'un homme juste est puissante et efficace." Bien sûr, lorsque nous
confessons nos péchés, non seulement Dieu nous pardonne mais il nous purifie de
toute iniquité ! Cela nous restaure à la place de la justice devant Dieu afin que notre
prière puisse être "puissante et efficace".
De telles écritures sont un défi à la fois pour la foi et l'obéissance, les deux étant très
étroitement liées ! Dieu ne voit pas Son Église comme une institution religieuse, mais
comme un corps de croyants remplis de pouvoir contenant le ministère de Son Royaume
ici sur terre.
Il est à peine besoin de dire qu'il n'y a aucune mention dans l'Écriture de prier Marie ou l'un
des anciens saints, ni de leur demander de prier pour nous. Le point entier de la croix est que
Dieu a ouvert la voie pour que nous ayons un accès direct à Dieu Lui-même par Jésus-Christ.
Il est le seul intermédiaire entre Dieu et l'homme. Il a achevé Son œuvre, permettant de ne
faire qu'un avec le Père et de recevoir directement de Lui par le Saint-Esprit.
Même les anciens ou les autres croyants qui prient pour nous ne doivent pas être
considérés comme des intermédiaires. Ils se tiennent avec le malade dans la foi. C'est
Dieu qui guérit directement. Des actes tels que l'imposition des mains ou l'onction sont des
« points de contact » – des actions qui aident le croyant à recevoir directement du Seigneur,
ce que lui seul peut donner par sa grâce.
Imposition des mains
La guérison n'est pas la prérogative d'individus sélectionnés, mais de chaque croyant au

Seigneur Jésus-Christ.
Et ces signes accompagneront ceux qui croient… ils imposeront les mains aux malades, et ils se
rétabliront. (Marc 16:17,18)
Cette promesse est donnée dans le contexte des disciples envoyés dans le monde pour
prêcher la bonne nouvelle du Royaume de Dieu. La guérison est l'un des « signes » que
Dieu donne pour vérifier l'authenticité de ce que nous proclamons en son nom. Ainsi, dans
les situations d'évangélisation, nous devrions nous attendre à voir des gens guéris, comme
ils l'étaient à la fois dans les Évangiles et dans les Actes des Apôtres. L'évangile est le même
aujourd'hui; il en va de même pour la puissance du Saint-Esprit qui permet notre prédication !
Lorsque Jésus a envoyé les soixante-douze, Il leur a dit de guérir les malades et ensuite de
proclamer la bonne nouvelle que cela démontrait que le Royaume de Dieu était proche !
Cependant, la guérison ne se limite pas aux situations d'évangélisation. Quand on prêche aux
non-sauvés, la foi du croyant est suffisante pour voir des miracles de la grâce qui guérit.
Dieu ne s'attend pas à ce que le pécheur incrédule manifeste sa foi. Cependant, dans le cas
des croyants, Dieu attend de la foi à la fois de ceux qui prient et de ceux qui reçoivent
l'imposition des mains.
Souvent, lors de la guérison au nom de Jésus, prononcer la parole de guérison avec autorité
suffit. Vous n'avez pas nécessairement à imposer les mains à quelqu'un à qui vous témoignez.
Souvent, dans les services publics, les croyants sont guéris par la parole d'autorité prononcée et
reçue avec foi ! À d'autres moments, il est approprié qu'il y ait un ministère par l'imposition des
mains.
Il faut comprendre qu'il ne s'agit pas d'un remède magique, par lequel les gens sont
automatiquement guéris, simplement parce que quelqu'un a imposé les mains à une personne
en utilisant le nom de Jésus. Il arrive souvent qu'un ministre de l'évangile prie pour un certain
nombre de personnes lors d'une réunion. Certains sont guéris, d'autres non. Pourquoi?
La même personne, avec la même foi et la même onction a prié pour
chaque! Est-ce que Dieu veut guérir certains et pas d'autres ? Non, car nous avons vu qu'Il a
pourvu à tous nos besoins de guérison. Il est donc clair que certains sont dans le lieu de la foi pour
recevoir parce que leur confiance est dans le Seigneur, non dans l'imposition des mains.
Il y a ici une vérité subtile que nous devons saisir. Si notre confiance est dans le Seigneur,
alors la méthode qu'il utilise pour guérir n'a qu'une importance secondaire. Peu importe que
ce soit par une parole d'autorité, en étant oint par les anciens, ou en recevant l'imposition des
mains lors d'un service lors d'une réunion de prière à domicile ou simplement d'amis chrétiens.
Ce ne sont que les différents canaux que le Seigneur utilise pour transmettre la guérison. Leur foi
est en Lui, pas dans une action, un événement ou un moment du temps. Chacune de ces actions
est une occasion d'exprimer la foi en lui.
Il n'y a donc pas de déception si l'imposition des mains n'est pas accompagnée d'un
événement dramatique ou d'une expérience merveilleuse. La bonté de Dieu est appropriée par la
foi !
S'il y a une manifestation immédiate, dramatique ou silencieuse, tant mieux. Si, cependant,
il n'y a pas de changement immédiat apparent, cela n'ébranle pas notre foi en Jésus, car nous
croyons que nous avons reçu et continuons notre chemin reconnaissants pour sa fidélité à ses
paroles de promesse.
Le fait que certains de ceux qui ont reçu s'en aillent déçus est une indication que leur foi était plus
dans un événement que dans le Seigneur lui-même. Là où il y a de la foi dans le Seigneur, il peut
y avoir une manifestation immédiate de guérison. D'autre part, un processus de guérison peut se
dérouler chez le croyant par étapes. Il peut recevoir l'imposition des mains à un certain nombre
d'occasions et recevoir une guérison supplémentaire à chaque fois, alors qu'il continue à se tourner
vers le Seigneur pour la manifestation complète de la guérison qui est nécessaire.
Jésus avertit que nous ne serons pas entendus pour nos nombreuses paroles. L'autorité avec
laquelle ceux qui prient par l'imposition des mains est un facteur important, en particulier
lorsque des montagnes doivent être déplacées et que les pouvoirs démoniaques de
l'infirmité doivent être liés. Foi et autorité vont de pair !
En dernière analyse, la foi est une question très simple. C'est l'incrédulité qui complique la
situation ! Dans la simplicité de la foi, les enfants peuvent s'imposer les mains les uns aux
autres, et même à leurs parents, et voir le résultat de la guérison. Les enfants de Kingdom Faith
apprennent à s'attendre à être utilisés par Dieu de cette manière dans le cadre normal de leur vie chrétienne.
vie et expérience! De merveilleux miracles en résultent souvent !
Parfois, les chrétiens sont trop prompts à prier, sans s'arrêter d'abord pour réfléchir à ce
qu'ils s'attendent à ce qu'il se passe en réponse à la prièreÿ! C'est pourquoi les résultats peuvent
être si imprévisibles, une situation qui ne glorifie pas le Seigneur. Et ce n'est pas encourageant
pour quelqu'un de recevoir la prière et le ministère encore et encore et de ne toujours pas recevoir
sa guérison. Il n'est pas utile pour les autres de voir les mêmes personnes aller de l'avant pour le
ministère encore et encore et de les voir retourner à leur place déçues encore et encore.
Il faut dire que c'est parce que parfois les gens reçoivent l'imposition des mains quand ce n'est
pas approprié, surtout quand une foule de gens reçoivent le ministère en quelques minutes.
Dans de telles situations, il n'y a pas de temps pour s'enquérir de la foi de tous ceux qui
reçoivent la prière ou de leurs attentes !
Dans les situations pastorales, cependant, les gens peuvent préparer leur cœur avant de
recevoir le ministère. Je trouve utile de donner quelques jours aux gens pour se préparer,
surtout s'il faut répondre à un besoin de longue date. Il est bon que la personne aborde le temps
du ministère avec repentance et foi.
Le croyant s'approche du Seigneur, lui faisant confiance. Ce n'est pas la maladie qui est
guérie, mais le croyant est guéri de la maladie. Dieu ne veut pas s'occuper des symptômes
mais guérir Son enfant de tout ce qui a conduit à la manifestation de ces symptômes. Il veut
faire un travail total de guérison sur cette personne.
J'ai connu de nombreuses personnes préoccupées par un besoin spécifique, seulement pour
que le Seigneur montre qu'il veut faire un travail de guérison beaucoup plus approfondi et
complet. Son souci est pour la personne entière - esprit, âme et corps. Nous devons rejeter
tous nos soucis sur lui, ne pas essayer de vivre avec certains tout en lui demandant de guérir les
autres.
J'ai souvent constaté que le besoin de guérison qui concerne l'individu n'est pas vraiment le
problème que le Seigneur veut aborder dans sa vie. Ce n'est qu'un symptôme de quelque chose
de beaucoup plus important. En abordant ce problème plus profond, les besoins plus superficiels
sont également satisfaits.
Ici, nous devons être prudents, car il est tout à fait préjudiciable à la foi de détourner nos yeux
du Seigneur et de les placer sur nous-mêmes en jouant à «ÿchercher le problèmeÿ». C'est
l'erreur commise par de nombreux chrétiens et même ceux qui essaient de les aider.
Ensemble, ils jouent à "chasser le problème" et immédiatement la foi commence à s'évaporer.
Ces besoins plus profonds seront révélés par la révélation de Dieu, et non par l'auto-
analyse. Le Saint-Esprit montrera s'il y a un besoin plus profond auquel il faut répondre
et donnera une révélation sur la nature de ce besoin. Comme nous devons prier en tout temps
dans l'Esprit, nous devrions toujours l'écouter afin que nous puissions prier pour les problèmes
qu'il nous dit d'aborder.
Il y a eu d'innombrables occasions où quelqu'un m'a demandé de prier pour un problème

spécifique. Alors que je commençais à prier, le Saint-Esprit m'a montré que ce n'était pas le
problème ; qu'il veut accomplir une œuvre de plus grande envergure dans cette personne. Il
s'en va avec un miracle bien plus grand que celui recherché : c'est bien la miséricorde de
Dieu !
Les croyants "... imposeront les mains aux malades, et ils seront guéris". La guérison, bien
sûr, est l'œuvre de Dieu, pas la nôtre ! Il est le Guérisseur ! Notre rôle est d'obéir au
Seigneur, en suivant la direction du Saint-Esprit, sachant qu'il honorera notre foi et
notre obéissance. Et Il est Celui qui ne nous fait jamais défaut lorsque notre confiance est
en Lui !
'Guérisseurs'
Nous avons déjà noté que nous devons nous méfier des « guérisseurs » occultes qui prétendent
avoir un don de guérison. Il ne fait aucun doute que le diable qui cause la maladie peut aussi
l'enlever ; mais il laisse les gens dans un esclavage spirituel dans le processus.
Il y a eu une occasion où deux des guérisseurs occultes les plus connus du pays sont venus me
voir. Ils avaient vu de nombreux «miracles» en invoquant des esprits pour guérir les gens. Dans
le processus, ils étaient eux-mêmes devenus esclaves des forces démoniaques qu'ils avaient
invoquées pour ces 'guérisons'. Ils se sont repentis de leur implication occulte, se sont tournés
vers Christ et ont été complètement délivrés des forces démoniaques. N'oubliez pas que le diable
peut apparaître comme un « ange de lumière » !
Cependant, dans l'une des listes de ministères qui opèrent dans l'Église par le Saint-Esprit, Paul
énumère les « dons de guérisons ». Maintenant, cela est souvent mal traduit par «ÿdon de
guérisonÿ» ou «ÿdon de guérisonÿ». Dans le texte, les deux mots sont au pluriel, 'dons de
guérisons'. Traduire mal l'original peut donner l'impression que certains reçoivent un don de
guérison. La traduction correcte, cependant, nous montre que le don n'est pas dans n'importe
quel individu, mais dans les guérisons qui sont données à ceux qui sont malades.
De toute évidence, certains reçoivent un ministère de guérison de Dieu. Il y a ceux qui sont
régulièrement utilisés par Dieu pour transmettre sa guérison aux autres. Chaque croyant peut être
utilisé par Dieu ; ceux qui ont des ministères de guérison sont régulièrement utilisés par Lui parce
qu'Il leur permet d'encourager et de libérer la foi des autres à faire confiance à Dieu pour leur
guérison. Ils deviennent des instruments de la grâce de guérison de Dieu envers les autres ; mais
la guérison appartient au Seigneur lui-même et ainsi toute la gloire lui appartient pour ces choses
qui arrivent.
Beaucoup aspirent à avoir des ministères de guérison ; ils veulent être utilisés par Dieu de
cette manière particulière. La première exigence d'un tel ministère est la compassion pour les
malades, comme avec Jésus. En plus de cette compassion, il y aura la foi et la capacité d'exercer
une autorité sur la maladie, ordonnant aux gens d'être libérés au nom de Jésus.
Comment pouvez-vous identifier ceux qui ont de tels ministères ? Par leurs résultats - ou
'fruit'' pour reprendre la parole de Jésus ! Ce n'est pas ce qu'une personne prétend, mais ce qui peut
clairement être vu comme étant le fruit de son ministère.
La guérison au nom de Jésus n'entraînera aucun effet secondaire spirituel nocif comme
avec la guérison occulte, mais améliorera plutôt la vie spirituelle de celui qui est guéri. Il n'y aura
pas non plus d'effets nocifs sur celui qui est utilisé par Dieu. Il ou elle rendra humblement grâce à Dieu
pour le privilège d'être utilisé pour sa gloire manifestée dans la guérison de son peuple !
Sainte communion
La Sainte Communion, la Cène du Seigneur, ou l'Eucharistie, est un moyen merveilleux donné

par Jésus pour permettre à Son peuple de recevoir la guérison dans sa vie. Beaucoup de ceux
qui reçoivent régulièrement ce sacrement de la grâce de Dieu ne comprennent pas comment cela
peut être un moyen de guérison de Dieu dans leur vie. Ce n'est pas un nouveau problème; c'était
aussi le cas à l'époque du Nouveau Testament. Paul a dit :
Car quiconque mange et boit sans reconnaître le corps du Seigneur mange et boit un jugement
sur lui-même. C'est pourquoi beaucoup d'entre vous sont faibles et malades, et un certain
nombre d'entre vous se sont endormis. (1 Corinthiens 11:29-30)
Par « endormi », Paul veut dire mort ! Beaucoup sont faibles et malades et certains sont morts
parce qu'ils n'ont pas reconnu le corps du Seigneur. Que veut dire l'apôtre ?
Quand Jésus a pris le pain, il a dit : "Ceci est mon corps". Quand Il a pris la coupe, Il a dit : "Ceci
est mon sang de la nouvelle alliance". Lorsque Jésus a sacrifié son corps sur la croix et a
versé son sang pour nous, il a accompli tout ce qui était nécessaire pour notre pardon,
notre salut et la guérison de l'esprit, de l'âme et du corps.
Chaque fois que nous célébrons la Cène du Seigneur, nous "… proclamons la mort du
Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne". (1 Corinthiens 11:26) Ceci n'est pas un mémorial, mais
une proclamation ! C'est une proclamation que tout ce que Jésus est mort pour nous donner
est bien à nous MAINTENANT par sa grâce et sa miséricorde, tout ce qui est nécessaire pour
notre subsistance corporelle, notre force et notre guérison, ainsi que tout ce qui est
nécessaire pour notre pardon et notre guérison.
Comme pour la parole d'autorité, l'onction ou l'imposition des mains, la Sainte Communion
peut être un canal de la grâce de guérison de Dieu pour nous alors que, par la foi, nous
saisissons tout ce qu'Il a accompli pour nous sur la croix. Paul semble dire que certains
s'approchaient du Dîner du Seigneur avec une attitude désinvolte, sans une telle foi pour s'emparer
de l'œuvre achevée de la croix. En conséquence, beaucoup étaient faibles et malades et certains
avaient connu une mort prématurée.
Ce n'est pas une invitation à porter un jugement sur qui que ce soit d'autre, mais plutôt une
encouragement à notre propre foi, pour voir quel merveilleux moyen de la grâce de guérison
de Dieu c'est. Plus que cela, recevoir régulièrement ce sacrement avec foi peut garder notre corps
en forme et fort, et notre vie purifiée du péché. Dans le corps de Jésus se trouve tout ce qui est
nécessaire pour notre force corporelle, notre santé et notre subsistance.
Encore une fois, c'est une question de ce que vous croyez. Si vous traitez la Communion simplement
comme un mémorial d'un événement passé, alors cela n'aura pas cet effet dynamique sur votre vie !
Si, cependant, vous croyez que vous recevez à nouveau la vertu du corps et du sang de Christ, vous
serez vraiment béni par une nouvelle transmission et libération de sa vie dans votre vie.
Cela ne signifie pas que vous devez croire que le pain devient le corps physique ou le vin Son
sang physique. Mais cela signifie que vous croyez que vous êtes capable de vous approprier tous les
bienfaits de Son corps et de Son sang que vous recevez de Lui par la foi !
Post-scriptum
Tant de non-dits dans un livre aussi court. Votre foi est suffisamment encouragée
pour voir que Dieu est capable de vous guérir et désire le faire. Vous pouvez vivre chaque jour
de votre vie dans sa grâce de guérison. Il a donné sa vie pour votre salut, votre guérison
complète de l'esprit, de l'âme et du corps.
Si vous ne l'avez pas déjà fait, commencez à mettre en pratique l'enseignement de ce

livre. Tournez-vous vers les Évangiles et l'ensemble du Nouveau Testament avec un
état d'esprit différent, sachant que Dieu veut vous parler personnellement, vous rencontrer
personnellement et verser sa grâce de guérison dans votre vie personnellement.
Ne pensez pas que le miracle instantané est le seul moyen par lequel Dieu guérit.
Il y a la guérison dans Sa Parole, dans Son Esprit qui vit en vous en tant que croyant. Il peut
guérir directement par Sa Parole, par une parole prononcée avec autorité par vous ou d'autres
afin que des montagnes de maladies soient déplacées au nom de Jésus. Il peut poursuivre Son
œuvre de guérison en vous par l'onction, l'imposition des mains, en recevant la Sainte
Communion. La guérison fait tellement partie du dessein de Dieu, Il a prévu tant de façons
différentes de recevoir Sa grâce de guérison !
Et sachez qu'il peut vous utiliser pour être un instrument de grâce qui guérit dans la
vie d'autres personnes. Vous pouvez apprendre à parler aux montagnes de besoins dans
la vie des autres et les voir émus. Vous pouvez imposer les mains aux malades et les voir se rétablir.
Si au début les résultats semblent décevants, ne vous découragez pas. Persévérez, cherchez
à dépendre du Saint-Esprit pour vous conduire et travailler à travers vous. Et toute œuvre de
guérison rendra gloire et honneur au Père et au Fils, par l'activité du Saint-Esprit en vous et à
travers vous. A Lui appartient toute la louange !
Lectures complémentaires
Pour un regard plus approfondi sur l'enseignement des Écritures sur la guérison, lisez Colin
Le livre d'Urquhart :
Le plan de Dieu pour votre guérison, publié par Marshall Pickering.
Autres livres connexes de Colin Urquhart :
Vraie prière - Ce que signifie prier au nom de Jésus.
Écoutez et vivez – Comment recevoir du Seigneur par sa Parole.
Tout ce que vous demandez - Comment prier avec foi et voir vos prières exaucéesÿ!
La vérité qui vous rend libre – un «ÿmustÿ» pour tous ceux qui sont impliqués dans le ministère
envers les autres.
La vraie série :
La True Series comprend les titres suivantsÿ:
VÉRITABLE AUTORITÉ
VRAIE ÉGLISE
VERITABLE ENGAGEMENT
VRAIS DISCIPLES
LA VRAIE FOI
VRAI DIEU
LA VRAIE GRACE
VRAIE GUÉRISON
VRAI ROYAUME
UN VÉRITABLE LEADERSHIP
LA VRAIE VIE
L'AMOUR VRAI
VRAIE PAIX ET JOIE
VRAIE PRIÈRE
VRAIES PROMESSES
VRAI REVEIL
VRAI SALUT
VRAI FILS
VRAI ESPRIT
VRAI CULTE
Tous ces livres de Colin Urquhart et un catalogue d'autres titres et matériels pédagogiques
peuvent être obtenus auprès de :
Kingdom Faith Resources, Roffey Place, Old Crawley Road, Faygate, Horsham, West Sussex RH12
4RU.
Téléphone : 01293 854 600 | Courriel : resources@kingdomfaith.com

La Veritable Guerison - Colin Urquhart

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Table des matières

Chapitre 1 : Dieu le Guérisseur

Kingdom Faith Resources Roffey

Copyright © 2003 Colin Urquhart

Je loue le Seigneur Jésus pour le merveilleux privilège de voir tant de gens

Je suis reconnaissant à tous ceux qui ont aidé à la préparation de ce livre, en

Je suis l'Éternel, qui te guérit. (Exode 15:26)

Jésus veut guérir

Il y a un certain nombre de vérités extrêmement importantes que nous devons saisir à

Les mots hébreux traduits par « infirmités » et « chagrins » incluent les

Foi pour être guéri

De telles choses se produisaient régulièrement. Plus tard ce même jour, "beaucoup

Matthieu précise que ces guérisons avaient lieu en accomplissement de la

prophétie d'Isaïe, démontrant qu'il comprenait clairement chaque puissance démoniaque

Ce que Jésus lui-même a fait, il a donné l'autorité aux disciples de le faire en

Et "Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement." (Hébreux 13:8)

Jésus guérit aujourd'hui : grâce à son

doit venir du cœur.

Je suis l'Éternel qui te guérit.

Parler aux montagnes

En résumé, Jésus nous donne des instructions claires :

Ayez foi en Dieu.

Soyez reconnaissant d'avoir reçu.

Ils se concentrent sur les faits plutôt que sur la véritéÿ!

Il y a plusieurs vérités importantes à retenir ici :

Le pardon est une partie importante du processus de guérison. Certaines

La promesse est : « Le Seigneur le ressuscitera », pas « peut », ou « pourrait »,

à ce qu'il faut faire et croire ont été réellement réalisés !

Imposition des mains

La guérison n'est pas la prérogative d'individus sélectionnés, mais de chaque croyant au

vie et expérience! De merveilleux miracles en résultent souvent !

Il y a eu d'innombrables occasions où quelqu'un m'a demandé de prier pour un problème

La Sainte Communion, la Cène du Seigneur, ou l'Eucharistie, est un moyen merveilleux donné

Si vous ne l'avez pas déjà fait, commencez à mettre en pratique l'enseignement de ce

Le plan de Dieu pour votre guérison, publié par Marshall Pickering.

Autres livres connexes de Colin Urquhart :

Vraie prière - Ce que signifie prier au nom de Jésus.

Écoutez et vivez – Comment recevoir du Seigneur par sa Parole.

La True Series comprend les titres suivantsÿ:

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