La christologie

Dans les psaumes

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Un recueil de 150 Psaumes se trouve dans l’Ancien Testament, parmi lesquels
25 Psaumes qui nous parlent du Messie. Donc il y a 1 Psaume sur 6 qui nous
parle de manière prophétique sur Jésus. Grâce au Nouveau Testament
principalement, nous pouvons comprendre ce qui était dit environ mille ans avant
Jésus-Christ, et qui était encore caché à notre compréhension. De même le livre
d’Esaïe, écrit environ 758 ans avant Jésus-Christ, nous apporte sa lumière pour
comprendre les Psaumes qui nous parlent du règne de Jésus.

La christologie, la doctrine du Christ, évoque la question de Jésus "qui dites-

vous que je suis ?" (Matthieu 16 v.15). Dans le livre de psaumes comme livre
poétique écrit par David et ces autres auteurs, donne les reposes par rapport
au titre, rôle et mission que christ doit accomplir dans la vie terrestre et Céleste
pour l´Eternité.

Psaume 2 : Christ, le fils de Dieu, Le roi oint (le Messie)

Versets 1 – 2, 6
Jésus est celui que Dieu a oint du Saint-Esprit et de force et qui allait de lieu en
lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable,
(Esaïe 61 : 1, Luc 4 : 16–19, Actes 10 : 38).
Versets 7 - 9
Les paroles que Dieu a prononcées : Tu es mon fils ! Je t’ai engendré aujourd’hui,
concernant la résurrection de Jésus, car il est le premier né d’entre les morts.
Actes 13 : 32 – 33
Et nous, nous vous annonçons cette bonne nouvelle que la promesse faite à nos
pères, Dieu l’a accomplie pour nous, leurs enfants, en ressuscitant Jésus, selon
ce qui écrit dans le psaume deuxième : Tu es mon fils, je t’ai engendré
aujourd’hui.

Psaume 8 : Christ, le Fils de l´homme

Versets 4 - 5
La deuxième partie de ces versets nous parle de Jésus qui aimait s’appeler le fils
de l’homme. Soulignant ainsi que bien qu’étant le Fils de Dieu, il devint aussi le
fils de l’homme pour nous sauver. (Matthieu 8 : 20, Matthieu 9 : 6, Luc 9 : 56).
Matthieu 18 : 11
Car le fils de l’homme est venu sauver ce qui était perdu.

Psaume 16 : Christ, l´homme obéissant et dépendant qui na pas connu la

corruption
Versets 8 - 11
Jésus ne fut pas abandonné dans le séjour des morts, il n’y séjourna que trois
jours. Il en est sorti vainqueur par la résurrection, il n’a donc pas vu la corruption.
Actes 13 : 35
C’est pourquoi il dit encore ailleurs : tu ne permettras pas que ton Saint voie la
corruption.

Psaume 22 : Christ, victime expiatoire, abandonne de Dieu

Le psaume 22, nous montre que Dieu existe, qu’il sait tout sur l’avenir, puisque
cette prophétie prononcée mille ans environ avant Christ s’est accomplie à la
lettre et dans tous les détails. Verset 2, 17 et 19 la prophétie du livre des psaumes

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c´est réalisé dans la vie de Jésus dans les évangiles (Matthieu 27 : 45 – 46, Luc
24 : 36 – 40 et Jean 19 : 23 – 24)
Psaume 23 : Christ, le bon berger

Psaume 31 : Christ, entre les mains de Dieu

Verset 6
Je remets mon esprit entre tes mains ; tu me délivreras, Eternel, Dieu de vérité !
Je remets mon esprit entre tes mains, sont les dernières paroles que Jésus
prononça sur la croix avant de mourir.
Luc 23 : 46

Psaume 34,35 : Christ, comparable à l´Angle de l´éternel

Dans le Psaume 34 l’ange de l’Eternel est omniprésent, puisqu’il campe autour
de ceux qui craignent Dieu, c’est donc le Seigneur Jésus, (Juges 13 : 1–23).
Jésus christ est même hier, aujourd’hui et éternellement.
La plénitude de Dieu se trouve dans l’ange de l’Eternel, car Dieu dit : Mon nom
est en lui, ce qui signifie ma personne est en lui, (Colossiens 2 : 9–10). (Voir
étude sur l’ange de l’Eternel)

Psaume 40 : Chris, le sacrifice suprême

Verset 3, 7-10
Jésus a été le seul sacrifice valable pour l’expiation de nos péchés. C’est lui qui
dit : Voici je viens avec le rouleau du livre écrit pour moi, je veux faire ta volonté.
Il a été le Sacrifice volontaire pour nous arracher de l’enfer.
Hébreux 10 : 5 – 7
Hébreux 10 – 10
C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’offrande du
corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes.

Psaume 41 : Christ, Pauvre, humilie et trahi

Verset 10
Ce verset nous parle de Judas qui était apôtre de Jésus et qui le livra pour trente
pièces d’argent,
(Matthieu 26 : 14–16).
Jean 13 : 18
Ce n’est pas de vous que je parle ; je connais ceux que j’ai choisis. Mais il faut
que l’Ecriture s’accomplisse. Celui qui mange avec moi le pain a levé le talon
contre moi.
Jean 13 : 21
Ayant ainsi parlé, Jésus fut troublé en son esprit, et il dit expressément : En vérité,
en vérité, je vous le dis, l’un de vous me livrera.

Psaume 45 : Christ, l’époux glorieux

Versets 7 - 8
Ton trône ô Dieu, est à toujours ; le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité.
Tu aimes la justice, et tu hais la méchanceté : C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu
t’a oint d’une huile de joie, par privilège sur tes collègues.
On découvre par ces versets que le fils de Dieu règne éternellement, qu’il est de
même nature que Dieu son Père, qu’il est Dieu et qu’il vient aussi régner sur cette
terre, et faire régner la justice, car son sceptre est un sceptre d’équité.

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Hébreux 1 : 8 – 9
Mais il a dit au fils : Ton trône, ô Dieu, est éternel ; le sceptre de ton règne est un
sceptre d’équité ; tu as aimé la justice, et tu as haï l’iniquité ; c’est pourquoi, ô
Dieu, ton Dieu t’a oint d’une huile de joie au-dessus de tes collègues.

Psaume 48 : Le Règne de Christ

Versets 2 - 3
L’Eternel est grand, il est l’objet de toutes les louanges, dans la ville de notre
Dieu, sur sa montagne sainte. Belle est la colline, joie de toute la terre, la
montagne de Sion ; le côté septentrional, c’est la ville du grand roi.
Sion, autre nom de Jérusalem, sera comme le jardin d’Eden lorsque Jésus
viendra régner, la joie et l’allégresse seront dans ses murs.
Verset 12
La montagne de Sion se réjouit, les filles de Juda sont dans l’allégresse, à cause
de tes jugements.

Psaume 49 : Christ ressuscite des morts

Versets 15 - 16
Comme un troupeau, ils sont mis dans le séjour des morts, la mort en fait sa
pâture ; et bientôt les hommes droits les foulent aux pieds, leur beauté s’évanouit,
le séjour des morts est leur demeure. Mais Dieu sauvera mon âme du séjour des
morts, car il me prendra sous sa protection.
Par sa toute-puissance, Dieu a délivré Jésus du séjour des morts en le
ressuscitant des morts.
Ephésiens 1 : 20 (La puissance de Dieu)
« il l’a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à
sa droite dans les lieux célestes. »

Psaume 51 : Le sang de Christ purifie

Verset 9
Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur ; lave-moi, et je serai plus blanc que la
neige.
C’est avec un bouquet d’hysope qu’on mettait le sang de l’agneau sur le linteau
et les deux poteaux de la porte de chaque maison israélite pour être épargné de
la mort lorsque le destructeur passerait. Le sang de l’agneau Pascal préfigurait
le sang de Christ qui nous purifie de tout péché, (Exode 12 : 21–23).
1 Jean 1 : 7
Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière,
nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son fils nous
purifie de tout péché.

Psaume 68 : Christ, au-dessus de tous et règne

Versets 17 - 19
Pourquoi montagnes aux cimes nombreuses, avez-vous de l’envie contre la
montagne que Dieu a voulue pour résidence ? L’Eternel n’en fera pas moins sa
demeure à perpétuité. Les chars de l’Eternel se comptent par vingt mille, par
milliers et par milliers ; le Seigneur est au milieu d’eux, le Sinaï est dans le
sanctuaire. Tu es monté sur la hauteur, tu as emmené des captifs, tu as pris en
don des hommes ; les rebelles habiteront aussi auprès de l’Eternel Dieu.

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La montagne que Dieu a choisie pour résidence, c’est la montagne de Sion.
Ephésiens 4 : 8 – 12
« C’est pourquoi il est dit : Etant monté en haut, il a emmené des captifs, et il a
fait des dons aux hommes. Or que signifie : Il est monté, sinon qu’il est aussi
descendu dans les régions inférieures de la terre ? Celui qui est descendu, c’est
le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses.
Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres
comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le
perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du
corps de Christ. »

Psaume 69 : Christ, l´homme de douleurs

Verset 22
Avant que Jésus soit crucifié, on lui donna du vin mêlé de fiel. Le vin mêlé de fiel
était donné à ceux qui devaient être crucifiés dans le but d’atténuer leurs
souffrances.
Matthieu 27 : 32 – 34
Lorsqu’ils sortirent, ils rencontrèrent un homme de Cyrène, appelé Simon, et ils
le forcèrent à porter la croix de Jésus. Arrivés au lieu du crâne, ils lui donnèrent
à boire du vin mêlé de fiel ; mais quand il eut goûté, il ne voulut pas boire.
Lorsque Jésus fut crucifié, il s’écria j’ai soif, un soldat lui donna une éponge
remplie de vinaigre.
Matthieu 27 : 45 – 48

Conclusion
Les psaumes sont des prophéties en tant qu’ils annoncent le Christ et l’Église.
Une fois que le Christ est venu accomplir ces prophéties et que l’intimité du Christ
et de l’Église a été donnée par sa venue, son retour au Père et l’envoi de son
Esprit, les psaumes restent encore prophéties pour nous comme le signe
permanent du salut. L’accomplissement déjà donné peut et doit toujours plus se
déployer, de sorte que le Christ total, corps et tête, s’étende jusqu’aux extrémités
de la terre, et que l’intimité du Christ et de l’Église s’exprime en sa plénitude.
L’unique voix courant tout au long du Psautier jusqu’à l’Alléluia universel et
éternel (cf. Ps 150) est une invitation pour chacun et pour tous, à joindre notre
voix à celle du Christ total afin d’accueillir l’accomplissement donné et de
participer à la plénitude du Christ
Bibliographie et webographie
1- Cahiers Évangile n° 25 68 pages, Éd. du Cerf/ SBEV, septembre 1978 ,
Michel Gourgues
2- http://www.jesustheme.com/christdanslespsaumes.htm
3- https://fr.wikipedia.org/wiki/Christologie
4- Saint Augustin et la Bible, éd. A.-M. LA BONNARDIERE, Paris,
Beauchesne, 1986, p. 296.
5- Cours les livres poétiques, page 14-19, Pasteur Denis MBESSA
6- La Bible Louis second 1910, version révisée
7- La Bible d´étude Semeur 2018 rigide

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