TRISTAN ET ISEUT

AUTEUR
 L'auteur est externe et omniscient.
 En focalisation zéro, le récit est raconté selon le point de vue d'un narrateur omniscient : il connaît tout de l'action
et de la psychologie des personnages.

 Tristan et Yseult est une légende d'origine celte, et a été transmis oralement
 Ce n'est qu'au XIIe siècle que les premières formes écrites commencent à apparaître : la première on pense est de
Bèroul
 L'une des histoires les plus célèbres du Moyen Âge

HISTORIE
 Après la mort de ses parents, Tristan se retrouve chez son oncle, le roi Marc de Cornouailles.
 L'Irlande menace la Cornouailles et envoie son champion, le géant Morholt, se battre contre Tristan.
 Ce dernier en sort vainqueur mais il est blessé. Iseult la blonde, sans le savoir, va soigner celui qui a tué son oncle.
Quand Tristan découvre qu’il est en Irlande, il s’enfuit et retourne au château de Marc.

 Les barons du roi Marc, ayant peur que Tristan ne devienne roi après sa mort, disent au roi qu’il doit se marier.
 Tristan se rend alors en Irlande pour demander la main d’Iseult pour son oncle. Sur le bateau pour retourner en
Cornouailles, Tristan et Iseult demandent à boire.
 Brangien, la servante, leur sert, par erreur, un philtre d’amour préparé par la reine d’Irlande pour le
mariage de sa fille.
 La puissante boisson agit rapidement, et ils tombent amoureux. Le mariage a lieu, mais Tristan et Iseult
continuent à s'aimer. Quand le roi l'apprend, il chasse Tristan du château. Ce dernier s’installe dans la forêt et
Iseult vient le rejoindre. Marc les découvre peu de temps après et Tristan et Iseult décident donc de se séparer.

 Il part dans un autre pays puis épouse Iseult aux Blanches Mains, la princesse d´Armorique, sans oublier Iseult,
qu’il continue à aimer. Un jour, Tristan est empoisonné et fait chercher Iseult qui seule peut le soigner.
 Tristan demande de mettre une voile blanche si Iseult la blonde se trouve sur le navire au retour. Jalouse, Iseult aux
Blanches Mains ment et lui dit que la voile est noire, ce qui veut dire qu'Iseult n'est pas venue. Quand Iseult la
blonde arrive, il est trop tard. Tristan est mort. Iseult, ne pouvant vivre sans lui, meurt à ses côtés.

PERSONNAGES
Tristan
Il est le fils de Blanchefleur, la sœur du roi Marc, et de
Rivalin, roi de Loonois. Orphelin du naissance, il est
éduqué par Governal. Preux chevalier, il se met au
service de son oncle Marc, roi du Cornouailles, mais
tombe éperdument amoureux de la future reine, Iseut la
Blonde. Tristan est un personnage du cycle arthurien.
Il est le héros masculin de la légende arthurienne de
"Tristan et Iseut". D'origine cornique, il est l'un des
chevaliers de la Table ronde.
Iseut
Fille de roi d’Irlande et nièce du Morholt, elle devient
l’épouse du roi Marc tout en aimant secrètement
Tristan. Avec l’aide de sa fidèle servante Brangien, elle
cherche par tous les moyens à voir son amant et a
déjouer les pièges des ses ennemis, les baron félons.
elle est experte en potions
L’ermite Ogrin
Représentant de la religion chrétienne, il exhorte les
amants au repentir. Après l’épisode de la fôret du
Morois, il devient l’artisan de la réconciliation avec le
roi Marc.
Les barons félons
Andret, Gondoïne et Denoalen sont les barons
solidaire, uni par le désir de nuire à Tristan et Iseut.
Brangien
Elle est la servante d’Iseut. Sa négligence est à
l’origine de l’amour passionnel des deux amants. Elle
essaye par tous les moyens de soulager leur souffrance.
Pernis
Il est le page de Iseut. Serviable et honnête, il apporte
des messages à Tristan.

Le roi Marc Governal

Roi de Cornouailles, il éprouve une profonde affection
pour son neveu Tristan. Il se marie avec Iseut, et finit
par découvrir qu’elle a une liaison avec son neveu.
Manipulé par ses barons, il peine à assumer son rôle de
juge et arbitre.
Il est d’abord l’éducateur de Tristan, et il devient par la
suite son ami et son fidèle écuyer. Il l’accompagne
dans tous ses déplacements et partage la vie du couple
dans la forêt du Morois.

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L’HISTOIRE
1. LES ENFANCES DE TRISTAN
 Rivalen, roi de Loonnois, combat en Cornouailles aux côtés du Roi Marc. Il gagne ainsi l’affection du roi, qui lui
offre la main de sa sœur, la belle Blanchefleur.
 De retour en Loonois, Rivalen doit rapidement retourner sur le champ de bataille, laissant Blanchefleur seule et
enceinte. Malheureusement, Rivalen meurt à la guerre.
 Lorsqu’elle apprend la nouvelle, Blanchefleur meurt de chagrin en mettant au monde son fils, Tristan.
 Tristan est élevé par Rohalt le Foi-Tenant et par Gorvenal, qui l’éduquent en parfait futur chevalier.
 Mais un jour, Tristan est enlevé par des marchands norvégiens qui l’abandonnent en Cornouailles.
 Après s’être fait remarquer au cours d’une partie de chasse, Tristan entre au service du roi Marc, son oncle, en tant
que chevalier.

2. LE MORHOLT D’IRLANDE
 Le royaume du roi Marc est soumis tous les ans à un lourd tribut. Cette année, c’est le géant Morholt qui vient
chercher son dû : il réclame trois cents filles et trois cents garçons. Seul Tristan s’oppose aux exigences du géant et
accepte de le combattre.
 Lors de cette bataille, le Morholt est tué (un fragment de l’épée de Tristan reste fiché dans son crâne) et Tristan est
blessé par l’épieu empoisonné de son ennemi.
 Croyant son heure prochaine, Tristan embarque seul sur un bateau qu’il laisse dériver en attendant la mort.
 Tristan finit par arriver en Irlande où il est recueilli par Iseut, la nièce du Morholt
 Iseut était un expert en potions et pouvait le sauver.
 Il ment sur son identité. Tout le monde le croit car son visage est déformé par le poison et au bout de 40 jours il doit
revenir
 La belle Iseut le soigne et Tristan peut retourner en Cornouailles.

3. LA QUÊTE DE LA BELLE AUX CHEVEUX D’OR

 Afin de calmer la jalousie de ses barons, qui voient en Tristan un rival, le roi Marc accepte de choisir une femme
pour donner au royaume un héritier : il épousera celle dont le cheveu d’or a été apporté par deux hirondelles.
 Tristan reconnaît le cheveu d’Iseut et propose de partir la chercher
 Tristan entend des cris et découvre qu'il s'agit d'un dragon. Un monsieur lui dit que 20 chevaliers ont essayé de tuer
le dragon mais ils sont morts.
 Le roi a dit qu'il donnerait sa fille Iseut à quiconque le tuerait

Tristan a
 réussi sa mission (la quête)
 montré ses capacités guerrières, civilsatrices et pacificatrices
 montré la pureté de ses motivations
 montré son affection et loyauté à Marc
.
Thèmes habituels (conte de fée)
 Quête de la jeune fille
 Combat contre un monstre
 Description cour royale
 Conclusion: mariage pour réconcilier deux royaumes

4. LE COMBAT CONTRE LE DRAGON

 Arrivé en Irlande, il prouve sa valeur en tuant un dragon qui terrorise la ville.
 Aguynguerran prétend avoir tué le dragon, mais Tristan est retrouvé inconscient dans les bois par iseut. Il a la
langue du dragon avec lui. Pour prouver que c'était lui, il doit combattre cet homme
 Iseut le guérit et l'aide, puis se rend compte que c'est lui qui a tué Morholt, mais elle lui pardonne.
 Il ramènera Iseut en Cornouailles où elle épousera le roi Marc en gage de paix.

Performance de:
 restaurer la paix à l’extérieur du royaume • la concorde à la cour
 offrir à Marc une épouse magnifique
 Foi en Dieu et en sa justice
 Tristan est un chevalier chrétien accompli et quasiment parfait
5. LE PHILTRE
 La mère d'Iseut a fait un philtre d'amour pour faire tomber amoureux Iseut et Le roi Marc, et l'a donné à brangien,
mais par erreur iseut et tristan boivent le filtre
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 Sur le bateau qui les ramène auprès du roi Marc, Tristan et Iseut boivent par erreur un philtre d’amour.
 Ils tombent aussitôt éperdument amoureux l’un de l’autre. Malgré la culpabilité et les avertissements de Brangien,
la servante d’Iseut, les deux amants passent la nuit ensemble.
Au centre du chapitre Tristan et Iseut boivent le philtre
 Le récit bascule cambia la narrazione
 Change de tonalité
 Le conte chevaleresque n’est plus qu’un souvenir • La narration devient mythe

Ce vin herbé, préparé pour assurer l’amour entre Iseut et Marc

 Détruira l’avenir
 Le passé dont les souvenirs étaient heureux deviennent douloureux
 La perspective change

6. LES SOUPÇONSDE MARC ET LE DÈPART DE TRISTAN

 A peine arrivée, Iseut se marie au roi Marc, qui tombe aussitôt amoureux de la belle aux cheveux d’or. Pour que le
roi ne découvre pas qu'elle n'est plus vierge, Iseut convainc de prendre sa place dans le lit conjugal (et donc de
sacrifier sa virginité).
 Iseut semble se satisfaire de son sort de reine puisqu’elle voit Tristan tous les jours. Une seule chose la tourmente :
la peur que Brangien révèle un jour la vérité au roi. Elle décide de faire assassiner Brangien, puis finit par se
réconcilier avec elle.
 Les ennemis de Tristan, quatre barons félons, commencent à soupçonner les deux amants.
 Ils disent au roi qu'ils pensent qu'iseut le trahit et le roi amrc décide d'exiler tristan.
 Mais Tristan va vivre à Tintagel et visite iseut

Le philtre révèle de nouvelles caractéristiques

 Le désir qu’il inspire fait agir les amants
 • «l’amour les presse, ... le désir les agite,les étreint»

Le philtre n’agit pas seulement sur les sentiments

 Séparés les amants dépérissent, ont la fièvre et des «rêves violents»
 Rêve de Iseut au présent
 Rêve de Tristan au futur

7. LE GRAND PIN
 Le nain Froncin proposa au roi Marc de tendre un piège aux amants et de les espionner au sommet du grand pin.
 Heureusement, les deux amants ont réalisé qu'ils les espionnaient. Ils font un discours dans lequel ils disent que les
barons ont menti et que ce n'est pas vrai qu'ils s'aiment

Barons et politique
 Les barons ne supportent plus la liaison de T.et I.
 Danger pour la cour et la fonction royale

Figure dominante: Roi Marc

 du roi généreux et magnanime (Marc s’empresse de le faire revenir au château, pardonne , oublie...)
 au roi implacable et justicier devant les preuves de la faute de Tristan

8. LA RUSE DU NAIN FROCIN

 Le nain Froncin imagine un nouveau stratagème/pieège
 Il répand de la farine entre le lit de Tristan et celui d’Iseut afin de recueillir leurs empreintes. Lorsque Tristan saute
pour rejoindre le lit de la reine, l’une de ses anciennes blessures s’ouvre et laisse échapper quelques gouttes de sang
dans la farine.
 Tristan et Iseut ne peuvent plus nier. Les deux amants sont arrêtés par le roi et sont condamnés à mort

9. LE SAUT DE LA CHAPELLE
 Le roi Marc veut brûler les deux devant tout le monde.
 Alors qu'il y est conduit, Tristan parvient à s'échapper en sautant par la verrière d'une chapelle. Pendant ce temps,
Iseult est livrée à un groupe d'une centaine de lépreux pour une peine encore plus cruelle que le bûcher.
 Cependant, Tristan parvient à la libérer. Ils trouvent refuge dans la forêt de Morois.

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Un chapitre romanesque
 Action, action, action
 Amour, passion, dévouement=dedizione
 Suspens (va-t-elle être brûlée?, va-t-il survivre?)
 Combat, rixe
 Images fortes et émotionnelles (poignets sanglants, la voix de Yvain le lépreux, le bûcher, le visage de la reine qui
s’endort, ...)

Un passage lumineux
 Chambre (obscurité), ce chapitre (lumineux), forêt (obscurité)

Justice
 Les amants sont condamnés selon une justice humaine, par un roi qui n’a voulu ni suivre la coutume, ni écouter les
conseils du peuple et du sénéchal, ni même donner la parole à Dieu par un duel judiciaire.
 Action individuelle qui s’apparente à une vengeance, dominée par la colère
 Dieu a le dernier mot (confiance que T. lui accorde). La miséricorde divine a la possibilité de se manifester, et les
amants d’échapper à la mort.

10. LES DEUX AMANTS DANS LA FÔRET DU MOROIS

 Malgré la dureté des conditions de survie, Tristan et Iseut vivent heureux avec Gorvenal et Husdent, le chien de
Tristan.

La vie dans la forêt du Morois

 Les amants sont seuls
 Amour dans une relative liberté
 Pendant plus d’une année
 Milieu un peu hostile; forêt
 Privations alimentaires
 Vivent le présent sans envisager d’avenir  Vivent dans un éternel présent

11. LE CHASSEUR ET LA SURPRISE DU ROI

 Ils se font surprendre à deux reprises. La première fois par l'un des ennemis de Tristan, Guénelon qui finit la tête
tranchée.
 La deuxième fois par le roi qui choisit d'épargner (risparmiare) les deux amants.
 Le roi laisse tomber ses gantelets et échange des anneaux avec Iseut, et j'échange l'épée de Tristan contre la sienne.
Il voulait leur faire savoir qu'il était gentil et qu'il était là et qui a eu pitié d'eux
 Le roi Marc pense qu’il s’agit là d’un signe bien connu pour exprimer la chasteté des deux amants. Touché par la
délicatesse du geste et le respect que son neveu et son épouse semblent avoir envers lui, il prend l’épée de Tristan et
y plante la sienne à la place. Il prend aussi la peine de glisser son anneau d’or au doigt de la douce Iseult
profondément endormie. Sur ce, il part.

La visite de Marc
 Passage crucial du roman
 Au début
 Encore en colère
 Décide d’aller seul (sans l’influence des barons):
 Sans escorte

Pendant
 Il est entré dans un espace
 Silencieux, Sacré, Clos=chiuso,
 D’une tonalité verte (couleur du renouveau)
 Monologue intérieur» 5 interrogations (= incrédulité du roi devant le spectacle qui s’offre à lui)
» Ses velléités de vengeance sont réduites à néant

Après
 En renouvelant ses liens avec Iseut (anneau, gant: protecteur)
 En échangeant l’épée redevient l’oncle aimant
12. L’ERMITE OGRIN
 Au réveil, les deux amants comprennent que le roi Marc les a découverts mais a décidé dans sa grande mansuétude
de les épargner. Ils veulent être dignes du pardon du roi Marc et décident de rentrer. La décision est facilitée car le
philtre n’agit plus.
 Tristan et Iseut se rendent chez l’ermite Ogrin afin que ce dernier les aide à négocier un accord avec Marc.
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Anneau
 Iseut dans la hutte est attirée par un rayon de lune qui éclaire son anneau d’or, cadeau de Marc: rappel de
l’engagement nuptial
 Par un rayon de lumière: la lune, image du temps qui passe (les calendriers celtiques étaient lunaire), lui montre sa
nature royale et solaire. Sa place est à la cour et le rôle de Tristan est de combattre les causes nobles
 Les corps sont rendus à leur fonction sociale

13. LE GUÈ AVENTUREUX ET LA RÈCONCILIATION AVEC LE ROI

 Tous se retrouvent au gué aventureux. Iseut retourne tenir son rang de reine auprès de Marc. Quelque chose a
faussé la donne: le passage du gué n’est pas terminé, la reine n’appartient toujours pas au roi
 Tristan doit s’exiler à la demande du roi ; mais il préfère rester proche du château pour un temps.

 Tristan est une sorte de paladin de la paix et de la sécurité (défendeur du royaume)

 La reine : Habillée de tissus pourpre et écarlate (pouvoir) sur un tissu blanc (Image de la pureté, de l’innocence)
 Tristan :porte son haubert (chevalier)

14. LE JUGEMENT PAR LE FER ROUGE

 Les félons jaloux de Tristan continuent à faire douter Marc.  rôle toujours négatif
 Afin d’apaiser les soupçons de son époux, Iseut accepte de se soumettre au jugement par le fer rouge devant les
barons de Cornouailles et le roi Artur.
 Grâce à une ruse, Iseut prête serment sans mentir devant Dieu, tout en laissant croire que Tristan n’a jamais été son
amant.

Le serment ambigu= giuramento

 La reine accepte l’épreuve et en fixe elle- même les modalités
 La volonté de Dieu se manifeste par l’annulation miraculeuse d’une loi naturelle: l’effet du feu sur la peau
 Épreuve spectaculaire (un des épisodes les plus palpitants de l’histoire), aspect solennel:
 Le lieu choisi: La Blanche Lande, frontière entre la Cornouailles et le Royaume de Logres (fleuve)
 La présence d’une cour étrangère (la cour d’Arthur)
 La présence des reliques de plusieurs Saints (présence de Dieu)
 Traverser le fleuve, se dépouiller, prêter serment et saisir le fer rouge: voilà la preuve
 La reine a confié son existence dans les mains de Dieu (comme Tristan): elle réussit
 Iseut évite toute allusion au mot fidélité, pour focaliser l’attention de l’auditoire que sur une attitude: « être dans les
bras d’un homme »

15. LE DÈPART DE TRISTAN POUR LE PAYS DES GALLES

 Le roi Marc accepte de reprendre Iseult et la replace immédiatement sur le trône à ses côtés. Tristan quant à lui est banni. Même
si Marc ne lui en veut pas, il doit donner le change vis-à-vis de ses vassaux. Tristan part en exil pour la Bretagne.
 Tristan parvient à prendre contact avec Iseut en imitant le chant d’un rossignol. Les deux amants multiplient les
rendez-vous secrets dans la chambre d’Iseut.
 Les trois barons félons jaloux de Tristan, soupçonnant de nouveau les amoureux, cherchent à les prendre sur le fait.
Denoalen est décapité et Gondoïne abattu d’une flèche.
 Tristan et Iseut réalisent que le risque est trop grand : Tristan doit partir.

 Tristan ne veut plus risquer sa vie. Une à une les raisons de rester s’évanouissent
 L’intellect a pris le dessus sur l’effet irrationnel du philtre, et la décision du départ est prise.

16. LE SUCCÈS DE TRISTAN ET LA RÈCOMPENSE

 Tristan est accueilli au pays de Galles par le duc Gilain. Il combat un géant et exige en récompense «  Petit-Crû »,
un petit chien enchanté possédant un grelot merveilleux dont le tintement efface toute peine.
 Tristan l’envoie en cadeau à Iseut qui retire le petit grelot afin de souffrir autant que son amant.

 Iseut refuse le cadeau (malgré ses grandes douleurs) et jette le grelot dans la mer (Husdent=souvenir vivant de T.,
le grelot=soulagement dû à l’oubli)
 La douleur est acceptée par les deux amants, consciemment et irrémédiablement (=ultime expérience commune)
 La cloche de chien rend heureux et enlève toute douleur

17. ISEUT AUX BLANCHES MAINS

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 Après avoir voyagé pendant deux ans, Tristan se retrouve en Petite Bretagne. La région est ravagée par une guerre
opposant le duc Hoël à Riol, l’un de ses vassaux. Tristan propose son aide au fils du duc, Kaherdin, et remporte
l’assaut final.
 Pour le récompenser, le duc lui offre sa fille, Iseut aux Blanches Mains, en mariage. Tristan accepte car voilà plus
de deux ans qu’il n’a plus de nouvelle d’Iseut la Blonde. Mais le soir de sa nuit de noces, pris de remords, il refuse
de consommer le mariage.

18. LES FURTIVES RETROUVAILLES

 Au cours d’une partie de chasse, Kaherdin apprend la vérité à propos du mariage de sa sœur. Tristan lui raconte
alors toute son histoire. Touché, Kaherdin propose à Tristan de l’accompagner en Cornouailles. Il pourra ainsi
éprouver la force de son amour pour Iseut la Blonde.
 Iseut, quant à elle, désespère en apprenant le mariage de Tristan.
 Plusieurs malentendus empêchent les deux amants de se retrouver. Iseut, persuadée que Tristan ne l’aime plus, le
fait chasser par ses sergents.
 Désespéré, Tristan se déguise en fou et parvient à revoir Iseut. Après plusieurs rendez-vous secrets, Andret
soupçonne les amants d’être de nouveau réunis. Tristan est obligé de fuir.

Tristan Fou
 En marchand (ch.3),en pèlerin (ch.12),en lépreux (ch.17), maintenant en fou.
 Coupe les cheveux, s’enlaidit, ... – On se moque de lui
 Accès à un autre monde
 Sa présence amuse

19. LA MORT DU TRISTAN

 Tristan est blessé lors d’un combat. Sentant sa fin prochaine, il envoie Kaherdin chercher Iseut la Blonde. S’il y
parvient Kaherdin hissera une voile blanche ; dans le cas contraire, ce sera une voile noire.
 Iseut aux Blanches Mains comprend enfin que le cœur de Tristan est pris ailleurs. Folle de jalousie, elle décide de
se venger et fait croire à Tristan que le bateau revient avec une voile noire.
 La nouvelle achève Tristan. Iseut ne parvient pas à le rejoindre à temps. Elle s’allonge à côté du corps de son amant
et meurt à son tour.
 Le roi Marc les fait ensevelir dans la même chapelle. Une ronce pousse et relie les deux tombeaux, les unissant
pour toujours.

ANALYSE
Le désordre dans la civilisation médiévale
Désordre social : Tristan n'obéit pas aux règles de la société féodale ; il devrait offrir à son roi son respect son
obéissance. Toute l'énergie du chevalier passe dans les rendez-vous qu'il organise pour entrevoir Yseult. Yseult trompe
son mari et ne répond pas aux obligations d'une épouse.

Désordre moral : le péché marque de son sceau la relation entre Tristan et Yseult. En cela, leur histoire n'est pas morale.
En entretenant son amour avec Tristan, Yseult bafoue les lois du mariages, qui viennent du pouvoir religieux. L'adultère
est un péché qui met en péril l'ordre moral de la société.

Il faut lire la légende dans le contexte de la société médiévale, qui est régie par des usages, des lois et des codes. La
civilisation de l'époque tend vers le savoir et l'apaisement social tandis que la légende met en scène des meurtres et des

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batailles sanglantes. La passion entre Tristan et Yseult ne s'inquiète pas des attitudes bourgeoises, de la fidélité et de
l'honneur. Par leur indifférence, ils sèment le trouble dans l'ordre de la société.

Une rupture des conventions artistiques

L'amour courtois (ou fin'amor en langue occitane) décrit un amour parfait, régi par des règles et des codes :
 la dame vient de la noblesse
 l'amant est d'une couche sociale inférieur
 la dame est mariée
 l'amant est célibataire
 l'amant doit conquérir la dame (notamment en accomplissant des exploits chevaleresques)
 l'amant doit être totalement dévoué à sa dame
 l'amant doit toujours faire l'éloge de sa dame
 l'amant courtois est avant tout jugé par l'intensité de ses sentiments, et non pas par la possession de la dame
 la souffrance est forcément liée à l'amour courtois
Le récit et sa profondeur
Dans la mise en récit de la légende se mêlent culture païenne (culture celtique en particulier) et culture chrétienne (forte
présence des saints).

Un amour fondamental
l'amour fatal : Tristan et Yseult ne s'aiment d'abord que par l'effet du filtre d'amour. Celui-ci leur ôte la liberté et ils
subissent le sentiment de l'amour. Ainsi, ils ne sont pas coupables, car en incapacité de lutter.
l'amour passion : à la fin des trois années, Tristan et Yseult continuent de s'aimer, liés par leur aventure. Ils deviennent
ainsi coupables, puisque dans l'adultère et étant en mesure de le rompre.

L'amour lié à la souffrance

Dans Tristan et Yseult, l'amour et la souffrance sont étroitement liés.. Une fois l'effet du philtre terminé, l'amour devient
lié au sentiment de culpabilité. Il génère le mal (jusque dans la société, voir  Le désordre dans la civilisation médiévale)
et les deux amants doivent se quitter. La raison rend leur séparation nécessaire mais la passion la leur rend intolérable.
Ils sont ainsi déchirés par la situation, sans pouvoir y trouver de solution.

Amour folle
Dans la réflexion médiévale Amor folle était le désir irrésistible de plaisir amoureux, un désir absolu qui annulait tout le
potentiel de l'individu, conduisant le célibataire, ou l'un des amants, à transgresser l'éthique morale, familiale et sociale
du couple.

Amour courtois
Amour adultère, mais d'habitude c'est un amour impossible, mais ici ils arrivent à s'aimer et à se voir. LE narrateur
condamne l'amour adultère, en fait les deux finissent par mourir -> vision négative

Thème chevaleresque
Tristan est fort et courageux, mais il n'est pas fidèle au roi Marc

Deux cycles
 Cycle carolingien  les thèmes principaux sont la fidélité, les vertus chrétiennes, l'héroïsme et la guerre (il exalte
les hauts faits des chevaliers).
 Cycle breton  les thèmes principaux sont l'amour, la magie, l'aventure, le fantastique (légendes/récits fictifs) et les
aventures inventées de personnages en quête de quelque chose.