La circoncision du cœur
Jean Claude Bakpatina
Genèse 17, 10-12 : C'est ici mon alliance, que vous garderez
entre moi et vous, et ta postérité après toi: tout mâle parmi vous
sera circoncis. Vous vous circoncirez; et ce sera un signe d'alliance
entre moi et vous. A l'âge de huit jours, tout mâle parmi vous sera
circoncis, selon vos générations, qu'il soit né dans la maison, ou
qu'il soit acquis à prix d'argent de tout fils d'étranger, sans
appartenir à ta race.
Plus tôt le Seigneur avait déjà fait une première alliance avec
Noé. Et celle-ci est la 2e.
Jérémie 31, 33 : Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison
d'Israël, Après ces jours-là, dit l'Eternel: Je mettrai ma loi au-
dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et
ils seront mon peuple.
Ezéchiel 11, 19
Ces deux passages nous parlent d’une alliance nouvelle que
le Seigneur promet de faire avec Son peuple. 2 Corinthiens
3, 8 nous parle d’un ministère plus glorieux : celui de
l’Esprit, la Nouvelle Alliance, celle dans laquelle nous
sommes entrés par le sacrifice de Christ à la croix.
Le chiffre huit, dans la Bible, représente un nouveau
commencement, une nouvelle chose.
Au temps de Noé, c’est huit personnes qui ont été sauvées ;
Thomas, incrédule après la résurrection de Christ, fut
convaincu huit jours après une nouvelle apparition du
Seigneur ; la transfiguration…
Et la circoncision, gage de l’alliance, devait être faite le…8 e
jour. Dieu voulant commencer quelque chose de nouveau,
institue la circoncision. Même avant la conquête de la terre
promise, dans Josué 5, Dieu ordonne que toute la nation soit
circoncise.
Dans la nouvelle alliance, donc avec la venue de Christ, Dieu
va toujours insister sur la circoncision mais d’un autre type :
la circoncision du cœur (Romains 2, 28-29).
Circoncire, littéralement, veut dire « couper autour ». On
coupe autour pour libérer quelque chose dont
l’épanouissement est entravé, pour le rendre plus aisé.
Cette circoncision nous est décrite dans Matthieu 13, 4-8 :
Un semeur sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la
semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent, et la
mangèrent. Une autre partie tomba dans les endroits pierreux, où
elle n'avait pas beaucoup de terre: elle leva aussitôt, parce qu'elle
ne trouva pas un sol profond ; mais, quand le soleil parut, elle fut
brûlée et sécha, faute de racines. Une autre partie tomba parmi les
épines: les épines montèrent, et l'étouffèrent. Une autre partie
1
tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit, un grain cent, un
autre soixante, un autre trente. (NEG)
Ici, nous allons le voir, il est question d’un processus parce
que Christ ne nous révèle pas nos états comme si c’était des
étiquettes qui nous sont collées à jamais.
Il est question de terres qui ne portent pas de fruits, de ronces,
d’épines,…etc. Mais le but ultime du Seigneur c’est lequel :
c’est que toi et moi, nous portions tous du fruit. La 4 e terre
dont il est question, c’est l’état de gloire (Galates 5, 22  un
aboutissement), nous le verrons plus tard.
Le semeur n’est pas sorti avec l’objectif de semer sur le
chemin ou dans les épines.
Pourquoi dis-je que le but ultime du Seigneur c’est que nous
portions du fruit ? Lisons Jean 15, 16 : Ce n'est pas vous qui
m'avez choisi ; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin
que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit
demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il
vous le donne.
Si Dieu t’a choisi, c’est parce que tu peux y arriver. Si tu es
chrétien aujourd’hui, ce n’est pas un hasard, Dieu croit en toi
(…)
1 Jean 5, 14-15 : Nous avons auprès de lui cette assurance que si
nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. Et
si nous savons qu'il nous écoute, nous savons que nous possédons la
chose que nous lui avons demandée, quelle qu'elle soit.
Romains 12, 2 : Ne vous conformez pas au siècle présent, mais
soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que
vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon,
agréable et parfait.
Témoignage.
Processus (…)
Alors, ne te décourage pas quand tu n’arrives pas à faire ceci
ou cela. Penses-tu que Dieu te montrera tes faiblesses pur que
tu t’apitoies dessus ? 2 Corinthiens 7, 9-10 nous décrit deux
sortes de tristesses. La tristesse selon Dieu produit toujours
un résultat, toujours !
Revenons à la parabole du semeur. Nous parlons de
circoncision du cœur qui est la marque d’un nouveau
commencement. Dans l’AT elle devait se faire le 8 e jour, si
donc elle se fait plus tard, çà fera plus mal (imagine un jeune
homme de 25 ans se faire circoncire). Acceptons de nous
laisser transformer dès maintenant sinon plus tard ce sera
vraiment douloureux.
1. La première terre (v19)
Chaque fois qu'un homme entend le message qui nous parle du
Règne (de Dieu) et ne s'en pénètre pas, le Malin accourt et s'empare
de ce qui a été semé dans son cœur. Voilà celui qui a reçu la
semence "au bord du chemin".
- Il veut rester maître de lui-même, il sait très bien que
c’est une parole de Dieu mais « Dieu, non tu ne prends
pas, c’est à moi, va ailleurs ! Je t’aime bien, mais çà là,
tu ne touches pas »
- Dans ces personnes, Dieu n’est jamais à la première
place, ils aiment bien Dieu mais ne lui laissent rien
faire.
- Ils sont sur le chemin, un peu comme si ils suivent Dieu
de loin. Ils sont là mais ne sont pas là. Et il y en a
beaucoup !
- Il ne s’agit pas de dire « je ne comprends pas », il est dit
qu’il ne s’en pénètre pas. La 1e responsabilité de la
compréhension dépend de toi et de moi. Il y a une partie
simple que tu dois comprendre de toi-même « entre
griffes » avant d’en recevoir une explication
supplémentaire. Tous ceux qui cherchaient Dieu
sincèrement et qui se sont mis à lire la Bible ont
toujours rencontré le Seigneur.
- Il ne laisse pas la parole entrer, c’est dire que cette
parole peut entrer, elle peut le transformer mais il
refuse.
- Résultat, le diable a toujours accès à ton cœur. Au fait,
c’est tout le monde qui y a accès. Il va juste venir
enlever cette parole, tu écouteras mille messages l’un
plus oint que l’autre mais c’est tout comme si tu prenais
des douches avec un parapluie. Et tu es sec, vraiment
sec, un véritable désert, rien ne pousse.
2. La deuxième terre (v20-21)
Le grain tombé sur le sol rocailleux représente celui qui entend la
Parole et l'accepte aussitôt avec joie, mais qui ne la laisse pas
s'enraciner en lui, c'est un homme inconstant et versatile. Dès que
surviennent des difficultés, qu'il faut souffrir ou être persécuté à
cause de la Parole, il abandonne tout.
- Lui il a accepté la parole avec joie.
- Mais il y a un processus que lui aussi refuse, c’est
l’enracinement. C’est quoi l’enracinement ? (Faire
prendre racine, faire s’implanter, s’attacher, se fixer).
Pour l’enracinement, il faut de la terre, une terre
profonde.
- Quand on est ensemble, ils sont tout feu tout flamme
mais face aux réalités ils craquent.
- N’est-ce pas que le soleil est nécessaire à la croissance
des plantes ? Ce qui est sensé les faire grandir (Jacques
1, 3 ; 1 Pierre 1, 17), les fait plutôt régresser. Voilà des
personnes qui ne veulent aucune souffrance, aucune
difficulté pour leur vie chrétienne. Ils ne pensent pas
que Dieu peut permettre que les difficultés viennent
dans leur vie.
- Ils vont jusqu’à prendre çà comme une désapprobation
de Dieu. Le problème c’est que, pour aller jusqu’au bout
2
de quelque chose, il faut vraiment en avoir la
conviction. Mais pour eux, tantôt j’abandonne le
mensonge, tantôt c’est trop dur. Ils sont inconstants et
voici ce que dit le Seigneur des inconstants : qu’un tel
homme ne s’imagine pas qu’il recevra quelque chose de
Dieu (Jacques 1, 7). Il va prier pour de nombreuses
choses, mais ne recevra rien. Il va juste fonctionner sur
la miséricorde générale.
- Il a un gros problème avec le doute. Il croit, il doute, il
croit, il doute alors que Dieu dit, que sans la foi, il est
impossible de lui être agréable (Hébreux 11, 6). Il n’a
pas l’impression que sa vie chrétienne plaît à Dieu.
- Il a des problèmes de culpabilité souvent. Vous allez les
voir pleurer pour telle chose, prendre une résolution et
retomber encore après. Ils ont toujours mal et vont
essayer de se consoler avec d’autres résolutions encore
pensant que c’est avec les résolutions qu’ils peuvent
plaire à Dieu. Le verset est clair. Dieu demande de toi la
foi.
- Romains 10, 17. Ce sont des personnes qui se
nourrissent peu. Ils ne méditent pas assez la parole.
J’irai jusqu’à dire que c’est surtout aux réunions
publiques qu’ils apprennent des choses. Mais d’eux-
mêmes, ils ne prennent pas le temps d’essayer de
découvrir Dieu d’eux-mêmes (méditation, écoute
d’enseignement, vie de prière personnelle…). Soit
quand ils le font, c’est de façon superficielle (méditer
avec le portable, au culte…). Il n’y a pas de profondeur
(ils feront tout mais ne parviendront pas à sentir la
présence de Dieu par exemple…).
- Ils n’ont jamais crié du fond de leur cœur « Seigneur, je
veux te connaître ». Ils fonctionnent plus sur la base des
expériences des autres. Ils voient Dieu avec les yeux des
autres. C’est pour cela qu’ils craqueront toujours
lorsqu’ils devront eux-mêmes affronter les réalités, ils
préfèreront donc se rétracter.
3. La troisième terre (v22)
D'autres encore ont reçu la semence "au milieu des ronces et des
chardons". Ce sont ceux qui écoutent bien la Parole, mais en qui
elle reste stérile parce qu'elle est étouffée par les préoccupations
matérielles et par l'attrait trompeur des richesses.
- 2 Timothée 3, 1-4 nous décrit l’état du monde dans les
derniers temps et toutes les caractéristiques décrites
pourraient être résumées en une seule : la quête du
plaisir.
- La quête du plaisir est ce qui caractérise le monde (que
ce soit le sexe, l’argent, les loisirs toujours plus
bizarres) et Satan repousse toujours plus loin la limite
de la satisfaction de l’homme.
- Quand une personne est en Christ et sa préoccupation
première est son propre plaisir, il y a problème.
- Ces personnes ne vous diront jamais que c’est leur
propre plaisir qu’elles recherchent mais écoutons ce que
la Bible en dit.
- Jacques 4, 3 : Ou bien, quand vous demandez, vous ne
recevez pas, car vous demandez avec de mauvais motifs : vous
voulez que l'objet de vos demandes serve à votre propre
plaisir.
Ce sont des personnes qui n’ont aucun problème avec la
prière, je dirais, et même avec la parole mais le motif
profond de leurs demandes, c’est eux-mêmes.
Quand tu demandes un conjoint parce que tu en as
marre d’être seul, ou parce que autour de toi, tout te dit
« il te faut quelqu’un », la télé te le dit, les feuilletons
aussi (beaucoup prient pour le choix du conjoint parce
qu’ils suivent trop les feuilletons ; ce qu’ils recherchent
ce n’est pas vraiment un conjoint ce que le monde
appelle petit(e) ami(e), mais comme on ne peut pas dire
çà dans la maison de Dieu, on masque ; ce n’est pas à
dire que c’est le cas de tout le monde, suivez très bien).
Au fond donc, c’est ton plaisir que tu cherches, Dieu n’y
gagne rien. Quelle est la part réelle de Dieu dans toutes
tes prières ?
- Jacques 4, 6 et 1 Pierre 5, 5 nous dit que Dieu résiste
aux orgueilleux. Résiste (…)
L’orgueil c’est quoi ? L’orgueil c’est le fait de vouloir
prouver quelque chose. Et Dieu résiste à ça !
J’explique : tu peux être de bonne foi, Dieu veut bien
t’exaucer mais dès qu’Il détecte l’orgueil en toi, c’est
comme si tout se ferme (exemple du bébé sale). Quand
tu dis « je veux telle chose pour que les gens du monde
voient que moi aussi je suis quelqu’un, que moi aussi je
suis enfant de Dieu », Dieu ne peut pas parce que au
fond, c’est ta fierté personnelle que tu vises.
Préoccupations (…), épines (…)
- La quête de notre propre plaisir se traduit aussi par le
conformisme. Quand c’est être à la mode qui ta
préoccupation (préoccupation…), il y a problème.
Romains 12, 2, avant de parler de transformation, nous
dit « ne vous conformez pas au siècle présent ; ne vous coulez
pas simplement dans le moule de tout le monde. Ne conformez
pas votre vie aux principes qui régissent le siècle présent; ne
copiez pas les modes et les habitudes du jour… ».
- La mode c’est quoi ? Ce sont les tendances actuelles, un
goût collectif passager. Il y a la mode vestimentaire,
musicale…
- (Vous attirerez vers vous ce que vous êtes. Je veux
quelqu’un qui est…l’efforces-tu déjà toi-même de
l’être ?)
- C’est maintenant qu’il faut se séparer de ces choses
sinon, je l’ai dit, plus tu attendras et plus ça fera mal.
On n’a pas besoin d’aller chercher de midi à 14h pour
savoir qu’écouter la musique du monde c’est mauvais.
Avez-vous déjà vu un musulman qui se respecte
(pratiquant / non pratiquant ????!!!!) écouter du gospel
où le nom de Jésus, Seigneur est mentionné ? Et
pourquoi est-ce qu’il n’y a que nous qui avons peu de
3
révérence pour le nom du Roi des rois ? C’est pourquoi
quand tu prononces le nom de Jésus, il n’y a rien qui se
passe. Satan même va te frapper ajouter.
Ronces et épines (…)
- Les compagnies. 1 Corinthiens 15, 33 : ... Souvenez-vous
que "les mauvaises compagnies corrompent les bonnes
mœurs." Elles ruinent toute morale et dégradent le caractère
le plus résolu.
Les mauvaises compagnies font le même travail que les
épines. Et parfois ce n’est pas seulement les païens.
Prenons le revers du verset. Tout ce qui corrompt les
bonnes mœurs ce sont mauvaises compagnies. Tous
ceux qui semblent bloquer ta foi, qui te refroidissent
constamment, qui ne t’encouragent pas à la prière…ne
passe plus beaucoup de temps avec de telles personnes.
- Maintenant, il y a un autre type de ronces et d’épines
(…).
Hébreux 12, 15 : Veillez à ce que personne ne se prive de la
grâce de Dieu; à ce qu'aucune racine d'amertume, poussant
des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n'en
soient infectés.
Matthieu 6, 14-15 : Si vous pardonnez aux hommes leurs
offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi ; mais si
vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous
pardonnera pas non plus vos offenses.
1 Timothée 2, 8 : C'est pourquoi je voudrais qu'il y ait, en
tout lieu, des hommes qui prient en élevant vers le ciel des
mains pures, des hommes qui soient libérés de la colère, de la
rancune, des arrière-pensées et, d'une manière générale, de
toute attitude contraire à l'amour; qu'il n'y ait plus ni doute, ni
dissension, ni querelle.
L’amertume, le manque de pardon, ça pousse, ça grandit
et ça finit par étouffer. Disons que ça te ronge à petit
feu.
Ce n’est pas pour rien qu’il nous est dit dans Ephésiens
4, 26 de ne pas nous endormir sur notre colère. C’est
dangereux. Ces choses fonctionnent comme de
véritables barrières.
Comment peux-tu demander à celui-là qui est amour,
pardon, miséricorde, compassion d’intervenir en ta
faveur alors que toi-même tu ne le fais pas ? As-tu au
moins dit « Seigneur, aide-moi à l’aimer, à pardonner ».
As-tu dit « Seigneur, je prends la décision de pardonner,
aide-moi ? » (Parce que le pardon est une décision)
Libère ton cœur.
Il y a certains qui chérissent leur douleur. Quand tu dis
« je ne peux pas lui pardonner », « je ne peux pas ci ou
ça », tu as en toi-même fixé une limite à l’intervention,
à la puissance de Dieu. Il y a des choses que tu
n’expérimenteras jamais. Sais-tu que c’est de l’orgueil
que de dire ça ? Qui es-tu pour ne pas pardonner, es-tu
plus que Dieu ?
Ce cap-là franchi, on va aller plus loin (…). Mais de temps en
temps le Seigneur peut revenir sur de petites choses que nous
aurions laissées ou oubliées.
4. La quatrième terre (v23) Pour manifester la patience, tu auras des épreuves
d’impatience, pour la paix, des situations où tu seras
D'autres enfin ont reçu la semence "dans la bonne terre". Ce sont acculé de partout (Christ va t’amener à constamment te
ceux qui écoutent la Parole et s'en pénètrent. Ceux-là portent du décharger sur lui – Matthieu 11, 28). Ce sera pareil
fruit: chez l'un, un grain en rapporte cent, chez un autre soixante, pour la joie (situations de tristesse), maîtrise de soi
chez un troisième trente.
(situations où tu es poussé à bout et c’est justement ce
que tu n’aimes pas qu’on te fera).
- Dès qu’une terre est répertoriée comme bonne donc que
- Voici aussi d’autres fruits que Christ veut que nous
la semence est bien entrée, il va y avoir une succession
portions : les âmes sauvées ; la sainteté (Romains 6,
de processus. Vous êtes tous d’accord avec moi qu’une
22) ; la justice (Philippiens 1, 11 ; Ephésiens 5, 9 :
semence ne pousse pas comme ça d’un coup. Comportez-vous donc comme tels, répandant la clarté autour
- Jean 1, 1 nous dit que Christ est la Parole de Dieu et de vous. Les fruits que la lumière fait mûrir sont l'opposé des
voici ce qui se passe quand Christ habite en quelqu’un : péchés énumérés. C'est tout ce qui est bon, juste et vrai:
Colossiens 1, 27 : Christ en vous, l'espérance de la gloire l'amabilité, la droiture de cœur, une scrupuleuse honnêteté et
(…) l'amour de la vérité, bref: tout ce qui porte la marque de la
- Tout va se mettre en marche pour amener la gloire de lumière) ; l’adoration (Hébreux 13, 15)
Dieu à manifestation et c’est de ces personnes qu’il est
question dans Romains 8, 19 : Une profonde nostalgie
étreint toute la création. Elle attend avec un ardent désir la
révélation (de la gloire) des fils de Dieu. Toutes les créatures
aspirent à l'avènement de ce jour où Dieu manifestera la vraie
nature de ses enfants.
- Au terme, celui-là peut dire comme Paul dans Galates
2,20 : et si je continue à vivre, ce n'est plus mon ancien Moi
qui continue à vivre, c'est le Christ vivant qui agit et reproduit
sa vie en moi.
- Une semence pour grandir a au moins besoin de deux
éléments : l’eau et la chaleur.
- Jean 7, 38. Pour avoir de l’eau, il faut croire donc il est
question de foi. Dieu va t’amener à développer ta foi ;
pour cela Il va t’amener à désirer davantage la Parole
(Romains 10, 17).
Le Seigneur veut que notre foi grandisse parce qu’il y a
quelque chose dans Marc 16, 17-18 qu’Il veut voir.
Voulez-vous savoir de quoi il s’agit ? Voici les miracles
qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils
chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues ; ils
saisiront des serpents; s'ils boivent quelque breuvage mortel,
il ne leur feront point de mal; ils imposeront les mains aux
malades, et les malades, seront guéris.
Plus ta foi est grande et plus elle est simple comme un
enfant (Luc 18, 17 : Je vous le dis en vérité, quiconque ne
recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y
entrera point).
Dieu t’amènera aussi à développer ta prière (parce que
la prière fait tomber la pluie, qui dira le contraire ?).
J’ai parlé de chaleur. A quoi se réfère-t-elle ? Aux
épreuves.
- 1 Pierre 1, 7 : afin que l'épreuve de votre foi, plus précieuse
que l'or périssable (qui cependant est éprouvé par le feu), ait
pour résultat la louange, la gloire et l'honneur, lorsque Jésus-
Christ apparaîtra. (Voir aussi Jean 12, 24)
Galates 5, 22 nous décrit neuf éléments qui
caractérisent la présence du Dieu en nous, on parle du
fruit de l’Esprit : l'amour, la joie, la paix, la patience, la
bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi.
Ces éléments ne vont pas apparaître d’un coup.