Structure

La structure de l'ennéagramme peut paraître complexe, mais en fait elle est simple. Dessinez l'ennéagramme
vous-même : cela vous aidera à le comprendre.

Tracez un cercle et marquez neuf points équidistants sur sa circonférence. Désignez chaque point par un numéro
de un à neuf, en plaçant le neuf au sommet, pour la symétrie et par convention. Chaque point représente l'un des
neuf principaux types de personnalité.

Les neuf points de la circonférence sont reliés entre eux par les lignes internes de l'ennéagramme. Notez que les
points Trois, Six et Neuf forment un triangle équilatéral. Les six points restants sont reliés dans l'ordre suivant : le
Un est relié au Quatre, le Quatre au Deux, le Deux au Huit, le Huit au Cinq, le Cinq au Sept, le Sept au Un. Ces
six points forment un hexagone irrégulier. La signification de ces lignes sera discutée sous peu.

L'ennéagramme

D'un certain point de vue, on peut voir l'ennéagramme comme un ensemble de neuf types de personnalités
distincts, où chaque numéro correspond à un type. Il est courant de trouver un peu de soi-même dans chacun
des neuf types, bien que l'un deux doive ressortir comme étant le plus proche de vous. C'est votre type de
personnalité principal.

Chacun d'entre nous sort de l'enfance avec l'un des neuf types qui domine sa personnalité, le tempérament inné
et d'autres facteurs prénataux constituant les principaux déterminants de ce type. C'est un aspect sur lequel
pratiquement tous les auteurs majeurs de l'ennéagramme sont d'accord : nous naissons avec un type dominant.
Ensuite, cette orientation innée détermine largement les façons dont nous allons apprendre à nous adapter à
l'environnement de notre prime enfance. Il semble aussi conduire à certaines orientations inconscientes vis-à-vis
de nos figures parentales, mais la raison de ceci n'est pas encore connue. En tout cas, lorsque les enfants ont
atteint l'âge de quatre ou cinq ans, leur conscience s'est développée suffisamment pour qu'ils aient le sens d'un
moi séparé. Bien que leur identité ne soit pas encore finalisée, à cet âge les enfants commencent à s'affirmer et à
trouver par eux-mêmes les moyens de prendre leur place dans le monde.

L'orientation générale de notre personnalité reflète la totalité des facteurs (y compris les facteurs génétiques) qui
ont influencé le cours de notre enfance. (Pour en savoir plus sur les schémas de développement de chaque type
de personnalité, voir le chapitre relatif à la description des types dans Personality Types et dans The Wisdom of
the Enneagram. On trouvera une discussion de la théorie générale dans Understanding the Enneagram, pp. 67-
70.
On peut faire plusieurs remarques sur le type principal :

1. On ne change pas de type de personnalité principal.

2. Les descriptions des types de personnalités sont universels et s'appliquent aussi bien aux personnes
des deux sexes, car il n'y a pas de type fondamentalement masculin ou féminin.
3. Tout ce qui apparaît dans la description de votre type principal ne s'applique pas à vous à chaque
instant : vous fluctuez constamment parmi les traits des niveaux épanouis, moyens et pathologiques qui
constituent votre personnalité.
4. L'ennéagramme utilise des numéros pour désigner chacun des types afin de rester neutre et d'éviter un
jugement de valeur : ils impliquent un large spectre d'attitudes et de comportements de chaque type,
sans connotation positive ou négative. A la différence des termes utilisés en psychiatrie, les numéros
offrent un moyen raccourci impartial de dire beaucoup sur une personne sans être péjoratif.
5. L'ordre numérique des types est sans signification : un nombre plus grand n'est pas mieux qu'un nombre
plus petit, et il n'est pas préférable d'être un Neuf parce que neuf est le nombre le plus élevé.
6. Aucun type n'est foncièrement meilleur ou pire qu'un autre. Alors que chaque type de personnalité a un
ensemble unique de traits positifs et négatifs, certains types apparaissent comme préférables à d'autres
dans un contexte culturel particulier. De plus, pour une raison ou pour une autre, vous pouvez ne pas
être satisfait d'un type particulier. Vous pouvez penser que votre type est « handicapé » d'une certaine
manière. Quand vous apprendrez à mieux connaître les types, vous verrez que, de même que chaque
type a ses atouts uniques, il a aussi ses limitations. Si certains types sont plus appréciés que d'autres
dans les sociétés occidentales, c'est à cause des qualités que ces sociétés valorisent, pas du fait de la
valeur supérieure d'un type ou d'un autre. L'idéal est de devenir le meilleur de vous-même, pas d'imiter
les qualités d'un autre type.