D'où vient l'ennéagramme ?

L'histoire et la transmission de l'ennéagramme sont une chose mystérieuse et compliquée, qui s'éclaircit si on
sépare le symbole de l'ennéagramme et les descriptions des neuf types qui sont l'objet d'une telle attention
partout dans le monde. Le symbole (avec le triangle et l'hexagone inscrits à l'intérieur) est ancien : il remonte à
Pythagore et peut-être même avant. Le concept des neuf types de personnalité puise ses racines dans plusieurs
enseignements traditionnels comme les sept péchés capitaux (au début du 4ème siècle) ou la kabbale (qui
commence au 12ème siècle), mais les descriptions psychologiques des types, elles, sont modernes et sont le
fruit du travail d'auteurs récents. Georges Ivanovitch Gurdjieff apporte le symbole à l'occident vers 1900,
et Oscar Ichazo est le premier à faire la synthèse du symbole et d'éléments des enseignements sur les types ; il
est le premier à avoir identifié les qualités fondamentales de chacun des neuf types, et son travail a été
développé par le psychiatre Claudio Naranjo qui a aussi introduit la méthode des panels pour rassembler de
l'information sur les types. A son tour, le travail de Naranjo a été étendu par Don Riso et Russ Hudson qui ont
ajouté de nombreux éléments au système de l'ennéagramme originel, notamment une description systématique
des neuf types et les neuf niveaux internes de développement qui gouvernent la « logique interne » à chaque
type. (Voir le chapitre « Origins » dans Personality Types et « Ancient Roots, Modern Insights » dans The
Wisdom of the Enneagram pour plus d'information.)

A quoi sert l'ennéagramme ? Comment peut-il m'aider ?

L'ennéagramme peut être extrêmement utile à tous en tant que source de connaissance de soi car il agit comme
une sorte de miroir qui nous révèle des aspects de notre personnalité qui nous sont normalement invisibles. Le
plus souvent nous fonctionnons par habitude, comme sur « pilote automatique », suivant le schéma de notre type
de personnalité principal. Cela nous permet en général de nous débrouiller avec nos vies, mais quand les
routines sont rompues ou que le niveau de stress devient trop important, leur manière habituelle de s'adapter
tend aussi à se rompre et à ne plus fonctionner. Voir clairement ce que sont nos schémas habituels – voir ce que
nous faisons et pourquoi nous le faisons, et ce que cela nous coûte, à nous-mêmes et aux autres – c'est là qu'est
la clé de la libération. En connaissant bien votre type, vous serez capable de vous voir vous-même – de vous
« prendre sur le fait » - au cours de votre journée. Avec cette conscience de soi accrue, vous serez également
capable d'éviter de réagir de façon négative et potentiellement dangereuse.

Une fois que l'équilibre de la structure de la personnalité a été rétabli, l'ennéagramme peut nous aider à nous
orienter vers des niveaux spirituels plus élevés et des qualités psychologiques dont chaque type dispose en
abondance. Au niveau le plus élevé, l'ennéagramme vous invite à regarder en profondeur dans les mystères de
votre véritable identité. Il révèle que nous ne sommes pas notre personnalité, mais quelque chose de plus – un
être spirituel qui a perdu le contact avec sa vraie nature. Vivre avec cette réalisation change complètement la
manière dont nous voyons nous-mêmes, les autres et le monde, et apporte libération, liberté et joie. (Voir The
Wisdom of the Enneagram, pp. 27-48 et Understanding the Enneagram (édition révisée) pp. 11-17 pour en savoir
plus sur le contexte psychologique et spirituel de l'ennéagramme.)

A quoi sert l'ennéagramme ? Comment peut-il m'aider ?

L'ennéagramme peut être extrêmement utile à tous en tant que source de connaissance de soi car il agit comme
une sorte de miroir qui nous révèle des aspects de notre personnalité qui nous sont normalement invisibles. Le
plus souvent nous fonctionnons par habitude, comme sur « pilote automatique », suivant le schéma de notre type
de personnalité principal. Cela nous permet en général de nous débrouiller avec nos vies, mais quand les
routines sont rompues ou que le niveau de stress devient trop important, leur manière habituelle de s'adapter
tend aussi à se rompre et à ne plus fonctionner. Voir clairement ce que sont nos schémas habituels – voir ce que
nous faisons et pourquoi nous le faisons, et ce que cela nous coûte, à nous-mêmes et aux autres – c'est là qu'est
la clé de la libération. En connaissant bien votre type, vous serez capable de vous voir vous-même – de vous
« prendre sur le fait » - au cours de votre journée. Avec cette conscience de soi accrue, vous serez également
capable d'éviter de réagir de façon négative et potentiellement dangereuse.

Une fois que l'équilibre de la structure de la personnalité a été rétabli, l'ennéagramme peut nous aider à nous
orienter vers des niveaux spirituels plus élevés et des qualités psychologiques dont chaque type dispose en
abondance. Au niveau le plus élevé, l'ennéagramme vous invite à regarder en profondeur dans les mystères de
votre véritable identité. Il révèle que nous ne sommes pas notre personnalité, mais quelque chose de plus – un
être spirituel qui a perdu le contact avec sa vraie nature. Vivre avec cette réalisation change complètement la
manière dont nous voyons nous-mêmes, les autres et le monde, et apporte libération, liberté et joie. (Voir The
Wisdom of the Enneagram, pp. 27-48 et Understanding the Enneagram (édition révisée) pp. 11-17 pour en savoir
plus sur le contexte psychologique et spirituel de l'ennéagramme.)

Comment savoir quel est mon type de personnalité ?

Il n'y a pas de raccourci pour cela : seule votre conscience de vous-même et votre honnêteté vous permettront de
découvrir votre type de personnalité. Pour certains, cette découverte sera immédiate et ils seront capables de
trouver leur type tout de suite ; pour d'autres, pour de nombreuses raisons, cela prendra plus de temps.

De plus, aucune méthode ne marche aussi bien pour tout le monde. Nous pensons par exemple qu'il vaut mieux
lire attentivement un bon livre que d'aller à un séminaire de qualité médiocre – aussi il serait injuste de dire
qu'assister à des séminaires est la meilleure manière. D'un autre côté, assister à un bon séminaire peut être
mieux que lire un livre médiocre. Ce ne serait pas non plus la meilleure manière que de répondre à un
questionnaire rapide ou de faire déterminer votre type par quelqu'un qui prétend être un « expert en
ennéagramme ». Nous proposons le seul test d'ennéagramme validé scientifiquement par des indépendants, le
Riso-Hudson Enneagram Test Indicator, et nous offrons aussi une version abrégée de ce test pour ceux qui
viennent juste de commencer à explorer les types de personnalité avec l'ennéagramme.

Nous vous recommandons de prendre en compte toutes les sources d'information sur l'ennéagramme et ses
types, bien que la responsabilité finale de trouver votre type n'appartienne qu'à vous. Nous vous recommandons
aussi d'avoir un esprit critique avec toutes les sources d'information sur l'ennéagramme, car il existe beaucoup de
choses qui sont trompeuses et contradictoires dans le domaine, même dans des ouvrages écrits d’auteurs
connus. En bref, personne ne peut vous dire quel est votre type : vous seul pouvez soupeser les preuves
disponibles et en tirer vos propres conclusions. Surtout, continuez à vous observer pour voir si le type que vous
avez déterminé est le bon, et souvenez-vous que découvrir votre type n'est pas la fin du voyage avec
l'ennéagramme, ce n'en est que le commencement.

Les tests d'ennéagramme écrits sont-ils un bon moyen de connaître mon

type ?

Aucun test sur papier n'est infaillible. Don Riso et Russ Hudson ont travaillé plus que tout autre auteur sur
l'ennéagramme pour développer une batterie de tests, et pourtant, ils recommandent encore aux étudiants de ne
les utiliser que comme un moyen parmi d'autres dans la recherche de leur type de personnalité. Du fait des
limitations inhérentes aux tests de types (qui comprennent : sauter des questions, ne pas lire des mots, mal
comprendre les concepts, se projeter ou mal interpréter, être nerveux, être trop analytique, etc.), il est quasiment
impossible de concevoir un test qui ait une précision systématique de plus de 85% pour déterminer le type
principal.

Même dans ces conditions, le RHETI (Riso-Hudson Enneagram Type Indicator, Version 2.5) a
été scientifiquement validé par des chercheurs indépendants et a une précision de 80% environ, et les nouveaux
questionnaires QUEST-TAS dans The Wisdom of the Enneagram ont la même précision. (Ils sont tous deux
disponibles sous forme de livrets imprimés depuis l'Enneagram Institute, et la feuille d'évaluation QUEST-TAS est
plus sophistiquée dans le livret que l'original dans le livre.) Pour le RHETI et le QUEST-TAS, nous sommes
persuadés que, sauf cas très exceptionnel, le véritable type de personnalité de l'utilisateur sera parmi les trois
premiers scores. Nous recommandons également que les résultats du RHETI et du QUEST-TAS soient évalués
par une personne qui a suivi les formations de Don Riso et Russ Hudson si le résultat des tests ne semble pas
correct : contactez pour cela Promouvoir l’Ennéagramme. En tout cas, les tests doivent être considérés comme
un outil parmi d'autres dans la découverte personnelle, et la personne devrait continuer à lire les bons ouvrages
et suivre des séminaires pour connaître son type plus en profondeur.

Peut-on avoir plus d'un type de personnalité ?

Alors que nous avons des éléments des neuf types en nous, un seul de ces types est notre type de personnalité
principal. Vous pouvez le considérer comme votre base, le cadre de votre esprit, le schéma de vos réactions et
de vos défenses, auquel vous revenez habituellement. Il est vrai, bien sûr, que nous avons des qualités de
chacun des neuf types et que, du simple point de vue du comportement, nous pouvons parfois agir comme
chacun de ces types. Par exemple, nous pouvons être agressif, drôle, en colère, avoir peur ou travailler dur. Mais
si nous y regardons de plus près, nous verrons que chacune de ces qualités (et des centaines d'autres) peuvent
être différenciées chez les neuf types. En d'autres termes, l'humour des Un est différent de celui des Deux, des
Trois et des Quatre, etc. Les attitudes de tous les types face au travail sont différentes, bien que d'une manière
ou d'une autre, chacun travaille. Et donc, nos attitudes internes, nos affects, nos motivations doivent tous être pris
en compte, et quand cela se produit, nous voyons clairement que notre orientation habituelle envers la vie forme
un schéma général, celui de notre type de personnalité principal. Nous voyons aussi qu'il n'y a qu'une base vers
laquelle nous retournons parce qu'elle a toujours fonctionné pour nous, depuis notre enfance.

Que sont les niveaux de développement ?

Les niveaux de développement (découverts par Don Riso en 1977) définissent comment chaque type change
quand la personne s'identifie plus ou moins avec la structure de sa personnalité. Nous nous déplaçons « vers le
haut » ou « vers le bas » dans les neuf niveaux de notre type à mesure que nous devenons plus défensifs ou que
nous nous identifions plus ou moins à leurs fixations ou, à l'inverse, à mesure que nous devenons plus libres,
ouverts et en contact avec notre vraie nature. Les niveaux révèlent la logique interne de chaque type et montrent
quels comportements et motivations sont associés à chaque type, et pourquoi. Ceci est très important car les
comportements, attitudes et motivations de chaque type changent d'un niveau à l'autre – au point que deux
personnes du même type à des niveaux différents peuvent sembler être de types différents. Peu de travail
significatif sur soi ou d'applications pratiques de l'ennéagramme peuvent être accomplis sans prendre les niveaux
de développement en considération.

Pour en savoir plus

Pour plus d'informations, voyez aussi The Wisdom of the Enneagram (édition révisée), pp. 75-87 et l'ensemble
de Personality Types, particulièrement pp. 465-493.

Que sont les ailes ?

Les ailes sont un autre raffinement du système de l'ennéagramme. Elles illustrent le fait que bien qu'on ait un type
principal, personne n'est « purement » de ce type. Nous sommes un mélange de deux types, dont le second est
appelé l'aile. Votre aile se trouve à l'un des côtés de votre type principal sur la circonférence de l'ennéagramme.
Donc, la figure représentant l'ennéagramme est remarquable en ce que les combinaisons de type et d'aile que
nous observons dans la vie se trouvent représentées précisément par l'ennéagramme (tel qu'il a été initialement
dessiné par Oscar Ichazo). Ainsi, dans la réalité nous voyons que des personnes de type Deux ont soit une aile
Un, soit une aile Trois (et parfois les deux) ; nous ne voyons pas de type Deux avec une aile Cinq ou une aile
Sept, par exemple.

Pour en savoir plus

Pour plus d'information, voyez aussi The Wisdom of the Enneagram (édition révisée), pp. 69-70 et Personality
Types pp. 43-44, ainsi que les descriptions des ailes dans les chapitres de ces deux ouvrages décrivant les
types.

Que sont les variantes instinctuelles ?

Les variantes instinctuelles (parfois appelées par erreur « sous-types ») sont un troisième ensemble de variations
des neuf types principaux qui prend en compte les différences et la variabilité à l'intérieur d'un même type. Un
aspect essentiel de notre équipement humain est la manière dont nous sommes « câblés » en tant qu'êtres
biologiques, et les trois instincts principaux sont une part essentielle de notre nature. Nous avons un instinct de
conservation (pour préserver le corps et la vie et son fonctionnement), un instinct social (pour nous entendre avec
les autres et former des liens sociaux sécurisants), et un instinct sexuel (pour nous perpétuer dans
l'environnement et à travers les générations). Comme avec les autres éléments de la structure de notre
personnalité, un ou plusieurs de ces instincts se trouve en général pathologique d'une certaine manière et dans
une certaine mesure au cours de l'enfance, et devient le siège de diverses difficultés à venir. (Voyez Personality
Types et les chapitres décrivant les types dans The Wisdom of the Enneagram pour plus d'information sur les
variantes instinctuelles). Voyez également l'article sur les variantes instinctuelles sur ce site.

Pour vous aider à déterminer vos variantes instinctuelles, l'Enneagram Institute propose le
questionnaire Instinctual Variants Questionnaire (IVQ, disponible en anglais seulement) qui détermine non
seulement votre instinct dominant, mais aussi un classement des instincts, aussi appelé la « configuration des
instincts ». Ceci est le premier auto-test sur les instincts disponible actuellement. Il est très précis pour déterminer
votre instinct dominant (85%) et juste un peu moins précis pour déterminer la configuration entière. Cette
information est particulièrement importante pour les relations intimes et professionnelles.

Certains types sont-ils plus compatibles que d'autres ?

Heureusement, l'ennéagramme ne prédit pas quels types « marchent » avec quels autres à la manière d'un livre
de recettes. Les relations, positives ou négatives, ne peuvent pas être prédites par le fait que certains types sont
ou non connectés sur l'ennéagramme, comme l'ont enseigné certains auteurs. Les types ne sont pas davantage
plus ou moins compatibles du fait qu'ils sont dans le même groupe ou la même triade de l'ennéagramme, à droite
ou à gauche, ou opposés sur le cercle.

Cependant, l'étude de la structure et des caractéristiques de chaque type révèle le type de difficultés
psychologiques qui préoccupent les personnes de chaque type, et sur la base de cette connaissance
approfondie, il y a des choses sensées à dire sur les difficultés qui sont à même de se produire entre deux types
de l'ennéagramme. Par exemple, les Huit ont (entre autres) des difficultés avec l'autonomie et l'indépendance,
alors que les Deux ont besoin (entre autres) d'un appui et recherchent l'intimité. Selon le niveau auquel chaque
type fonctionne, on peut faire des observations pertinentes sur ce qui pourrait aider un couple – ses forces, ses
faiblesses et les conflits qu'il aura en relation avec ces difficultés.

Don Riso et Russ Hudson ont souligné les problèmes de compatibilité entre chaque combinaison de types de
l'ennéagramme dans leur livre à venir, Growing Relationships, dont un large extrait apparaît sur le site de
l'Enneagram Institute.

Quels livres sur l'ennéagramme recommandez-vous ?

Naturellement, l’Enneagram Institute recommande ses best sellers de l'Ennéagramme comme présentant les
descriptions les plus complètes et précises, et le système dans son ensemble. Nos livres offrent aussi quantité
d’aperçus et de pratiques pour utiliser l'ennéagramme dans la vie personnelle. De plus, nous révisons
régulièrement nos livres pour qu'ils contiennent les résultats des travaux les plus récents et les plus précis sur le
système de l'ennéagramme. Pour les étudiants avancés, nous recommandons en particulier Character and
Neurosis de Claudio Naranjo et Facets of Unity (sur les idées transcendantes) de A. H. Almaas.

Les cinq livres de Don Riso et Russ Hudson sont : The Wisdom of the Enneagram (1999), Personality
Types (1987,1996), Understanding the Enneagram (1990, 2000), Discovering Your Personality
Type et Enneagram Transformations (1993). Don et Russ travaillent à leur prochain livre destiné à
l'environnement professionnel, Personality Types at Work. Ils ont aussi écrit The Power of the Enneagram (publié
sous forme de 6 cassettes audio par Nightingale Conant, et une version abrégée en 2 cassettes par Simon &
Schuster). Veuillez noter que chaque livre ou cassette a un contenu complètement différent, et aucun livre ne
reprend le contenu d'une autre publication, livre ou cassette.

La plupart des livres sur l'ennéagramme ont quelque chose à apporter, pourtant les lecteurs attentifs discerneront
des différences significatives entre eux. Nous pensons que certains livres contiennent des informations qui sont
incomplètes ou trompeuses. Nous sommes convaincus que des livres sur les relations, le milieu professionnel, la
spiritualité – ou sur tout autre sujet, en fait – sont de peu d'utilité s'ils reposent sur des notions distordues des
types ou de l'ennéagramme dans son ensemble. Il n'existe rien de tel que « LE Ennéagramme », ni de tradition
orale qui l'a transmis. Il n'y a que des interprétations différentes des travaux originaux d'Oscar Ichazo élaborées
par différents auteurs. A ceux qui sont intéressés par le système de l'ennéagramme, nous recommandons donc
de lire tous les livres sur le sujet (y compris ceux de Don et Russ) avec un œil critique, de penser par eux-
mêmes, et de toujours juger d'après leur propre expérience. Malheureusement, il nous faut avertir – caveat,
emptor !

En quoi votre formation et votre approche sont-elles différentes des autres ?

Don et Russ offrent un programme de formation à l'ennéagramme extrêmement complet et appliqué. Le

programme comprend une synthèse des matériaux présentés, des discussions, des exercices de groupe, de la
méditation, des panels interactifs, des enseignements spirituels et de la musique – le tout destiné à donner aux
participants une expérience enrichissante, multimodale, de chaque type de personnalité, et particulièrement du
sien propre. Il est important de noter que Don et Russ, avec le concours des membres de la faculté Brian
Grodner et Gayle Scott , enseignent personnellement chaque session, plutôt que de se reposer sur des étudiants
certifiés ou d'autres substituts. Le programme de formation à l'ennéagramme de Riso-Hudson est en trois
parties ; il est décrit en détail dans les pages du site de l’Enneagram Institute consacrées au programme et aux
formations. Pour plus d'informations, reportez vous à ces pages, ou si vous avez des questions appelez
l'Enneagram Institute.

La Partie I de cette formation est une combinaison extraordinaire d'éléments mentaux, physiques et émotionnels
qui d'une part véhiculent les informations dont les participants ont besoin pour utiliser l'ennéagramme dans leurs
vies, et d'autre part leur offrent un environnement doté de la sécurité et de l'acceptation nécessaires aux
avancées personnelles. Pour chaque type, Don et Russ présentent une méditation et un enseignement spirituel,
suivis d'une discussion sur les difficultés liées à la triade de ce type, les schémas de développement de l'enfance,
les ailes, la structure psychique (une nouvelle représentation visuelle de la dynamique interne du type), un
exercice pratique, un voyage à travers les niveaux de développement avec des exemples tirés de la culture
populaire, un panel interactif sur le type, et un morceau de musique. La profondeur et la clarté de cet
enseignement permettent aux participants de vivre la puissance du système en action. Le fait d'avoir une vision
en profondeur et une expérience personnelle de leur type permet aux participants d'observer et de laisser aller
leurs vieux schémas de personnalité. Ils réalisent alors d'eux-mêmes qu'ils ne se réduisent pas à leur
personnalité, mais qu'ils sont quelque chose de plus – une présence spirituelle dans le monde. Se voir clairement
dans le miroir de l'ennéagramme les libère des distorsions du passé et leur permet de vivre de manière joyeuse
et efficace dans le présent.