Gènes Géants Monstres & Hommes

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Table des matières
Titre de page
Remerciements
Introduction
I. LES APRÈSBELLUM :
Un – L’énigme de Koldewey et le dilemme de Delitzsch

L’énigme de A. Koldewey : le Sirrush Le dilemme de B.
Delitzsch : BABEL ET BIBEL
Deux MARDUK A MESURÉ LA STRUCTURE DES PROFONDEURS : A. UN
PROFESSEUR D'OXFORD RENVERSE LE MODÈLE
STANDARD : ALEXANDER THOM, SON TRAVAIL, ...
B. L'ÉLITE CACHÉE ET LE SCÉNARIO DE GUERRE COSMIQUE C. LA
GUERRE COSMIQUE : MARDUK A MESURÉ LA STRUCTURE
DES PROFONDEURS D.
CONCLUSIONS
Troisièmement LES TECHNOLOGIES DE RÉVÉLATION SPÉCIALE :
A. DAVID KORESH ENTEND LA VOIX DE DIEU... OU ÉTAITCE JUSTE
CHARLTON HESTON ?
B. LES MANIPULATEURS DE L'ESPRIT : MANIPULATION DE L'ESPRIT
TECHNOLOGIES C.
LES TEMPLES DE TORSION DE L'ANTIQUITÉ : UNE PRIMITIVE
TECHNOLOGIE DE COMMUNICATION...
D. LES RÉVÉLATEURS DE RELIGION : LA
CONSIDÉRATION TECHNOLOGIQUE D'O'BRIEN SUR LE...
Quatre ÉLITE AVEC DES AGENDAS :
II. GÈNES ET GÉANTS, OU,
Cinq LES GUERRES DES GÉNOMES :

A. UN APERÇU DE LA GUERRE DES GÉNOMES MODERNE : LA
COURSE ENTRE LE GÉNOME HUMAIN...
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B. TECHNOLOGIES ET LÉGALITÉS C. LES

POTENTIALITÉS DU GÉNIE GÉNÉTIQUE D. LA GUERRE DU GÉNOME
« MÉSOPOTAMIEN » : LES O'BRIENS ENCORE Six UNE CONNEXION DE
DIVERS :
A. LES CODES DANS LE CODE B. RETOUR AUX
TABLETTES DES DESTINÉS C. LES GÉANTS
ET « LA CONSPIRATION ARCHÉOLOGIQUE »
D. CONCLUSIONS : BILAN JUSQU'À CE JOUR
III. MONSTRES ET HOMMES
Sept LE RETOUR DU SIRRUSH : A. GRECS,

GÉANTS, MONSTRES ET GUERRE B. INDIENS, GÉANTS,
MONSTRES ET GUERRE Huit UNE MÉMOIRE DU PASSÉ
DE L'HOMME : A. EVE MITOCHONDRIAL
ET SES SEPT EUROPÉENNES
FILLES B.
CHRONOLOGIE ÉVOLUTIONNAIRE DES ORIGINES DE L'HOMME ET LE
PROBLÈME CHRONOLOGIQUE
C. RÉSOLUTIONS CHRONOLOGIQUES ET ORDRES DU JOUR :
QUELQUES SPÉCULATIONS
BIBLIOGRAPHIE
Page de droits d'auteur
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5
« Je pense que nous sommes une propriété.
Je devrais dire que nous appartenons à

quelque chose : qu'autrefois, cette terre était un no man's land,
que d'autres mondes ont exploré et colonisé ici et se
sont battus entre eux pour la possession, mais que
maintenant elle appartient à quelque chose :
que quelque chose possède cette terre. — tous les autres ont été prévenus.
...
"Je soupçonne... que tout cela est connu, peutêtre depuis des siècles,
de certains individus sur cette terre, d'un culte ou d'un
ordre dont les membres fonctionnent comme des indicateurs pour le
reste d'entre nous, ou comme des esclaves ou des surveillants supérieurs,
dirigeant nous conformément aux instructions reçues – d’ailleurs
– dans notre mystérieuse utilité.
— Charles Fort, Le Livre des Damnés, 1919, p. 163
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Surtout, pour
SCOTT DOUGLAS de HART :
Un véritable maître, adepte et poète des mystères profonds, qui a
franchi avec moi le Rubicon :
Tout ce que je pourrais dire, toute gratitude que je pourrais exprimer,
sont tout simplement insuffisants pour vous ;
Tu es un vrai
Et à
TRACY S. FISHER : Vous
nous manquez énormément, et vous nous manquerez toujours.
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REMERCIEMENTS
Chaque livre comme celuici est le produit de ce calcul complexe de l’interaction

humaine. C’est le fruit de conversations entre amis proches ayant des intérêts et
des perspectives communes, de « conversations » avec des livres écrits il y a
longtemps par des auteurs oubliés depuis longtemps, mais qui pourtant, dans
l’immédiateté des médias d’information, nous sont toujours présents.
Ce livre n'est pas different. Les auteurs d'époques anciennes et plus récentes
sont rencontrés dans le texte principal, mais les conversations eues avec des
amis qui ont contribué à leur manière à de nombreuses idées de ce livre sont
une autre affaire, et ces personnes doivent être mentionnées. George Ann
Hughes et moi nous connaissons depuis environ trois ans grâce à sa diffusion
sur Internet, The Byte Show.
Ce qui a commencé comme une relation professionnelle s'est transformé en une
amitié où la libre circulation des idées est toujours primordiale, et bon nombre de
ses idées sont consignées ici. Merci, George Ann.
Il faut en dire autant de mon ami Richard C.
Hoagland, qui a également, au cours de nombreux courriels et appels
téléphoniques au cours des deux dernières années, fait ses propres observations
et contributions à ce livre, en particulier sur la façon dont les anomalies spatiales
s'intègrent dans un tableau plus large. J'espère avoir rendu justice à ses pensées
ici. Merci, Richard.
Il y a surtout eu un ami, le Dr Scott D. deHart, dont la constance en tant qu'ami
dans certaines des périodes les plus sombres de ma vie a été inébranlable, et
dont j'ai eu l'honneur et l'honneur de discuter des conversations au cours de ce
dernier tiers de ma vie. privilège de le connaître, ont si puissamment contribué
aux idées présentées ici qu'en vérité, il en est coauteur et contributeur à part
entière. De nombreuses idées, en particulier dans les deux dernières parties du
livre, reflètent les conversations que nous avons eues au cours de la dernière
décennie. Pour lui, pour ces conversations et son amitié, et dans de nombreux
cas, son mentorat, aucun mot de gratitude ne suffit, mais je le dis quand même :
merci, Scott.
Joseph P. Farrell
Spearfish, Dakota du Sud
2010
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Introduction
COMMENT DONNER UN SENS aux textes anciens, à la génétique moderne, aux

légendes de monstres et de géants, aux fossiles, aux origines de l’homme et aux tentatives
de certaines religions de tout obscurcir ? Comment synthétiser tout cela ? Estil même
possible de parler d’un seul coup de géants, de monstres, de textes anciens et d’évolution ?
Poser ces questions met en évidence le problème, et le problème est

les textes, ce que nous entendons par eux et ce que nous pensons qu'ils signifient.
Presque tous ceux qui ont un demicerveau et qui n’ont pas été lobotomisés par le
système « éducatif » américain ou soumis aux drogues psychédéliques et aux électrochocs
abrutissants de ses programmes universitaires ennuyeux, même des professeurs les plus
ennuyeux et de ses « manuels » qui contiennent pas de textes primaires, il est admis que
quelque chose ne va pas avec notre modèle standard de l’histoire, en particulier lorsqu’on
remonte plus loin. Seul un universitaire, par exemple, pourrait croire que l’humanité existe
depuis environ 150 000 ans (si l’on en croit les généticiens), et ne fait rien d’autre que «
chasser et cueillir », et puis tout d’un coup, et sans raison explicable. , a décidé d'inventer
de toutes pièces des civilisations telles que Sumer (et toutes ses ramifications
mésopotamiennes) et l'Égypte, d'entreprendre la construction de ziggourats ou de
pyramides monumentales, d'inventer des calendriers, l'agriculture, les roues, l'écriture, les
mathématiques, la musique, l'astronomie, la banque et peutêtre même l'électricité. ,
comme en témoigne la batterie de Bagdad.
Par conséquent, en fin de compte, nous avons le choix entre les contes de fées ou, si
l'on préfère, entre les mythologies ou les dogmes.
Nous pouvons croire aux incantations hypnotiques des professeurs de biologie,

d'histoire et d'anthropologie agitant leurs baguettes et produisant de jolies vidéos animées
de la soupe primordiale évoluant progressivement en une vie organique complexe
(poisson), dont les nageoires se transforment progressivement en membres à mesure
qu'ils rampent hors de la soupe. sur le sable (reptiles) et, au fur et à mesure que l’animation
générée par ordinateur progresse, se transforme progressivement en une véritable corne
d’abondance de progrès évolutifs sur « des milliards d’années » (insérer la voix de Carl
Sagan ici).
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Ou bien nous pouvons commencer à prendre au sérieux ce que ces sociétés

anciennes – qui sont soudainement apparues de toutes pièces et presque ex
nihilo – ont dit qu’elles s’étaient produites. Là, le tableau est tout aussi
déconcertant, car on est presque immédiatement confronté à des histoires folles
de géants, de monstres, d'hommes et même si l'on lit les textes d'une certaine
manière à des manipulations génétiques et à des extraterrestres, et à une
distribution de personnages qui couvrent tout le spectre. de la noblesse à une
disposition et un comportement génocidaires qui feraient passer un Staline ou un
Hitler comme des modèles de vertu, de retenue et de compassion.
En effet, la comparaison avec Staline et Hitler est pertinente, car si l'on lit
certains textes anciens de Sumérie ou d'Inde, on rencontre à maintes reprises de
tels personnages, qu'ils soient des dieux ou des hommes, engagés dans une
lutte titanesque pour le pouvoir qui a finalement abouti à une « guerre cosmique
» et ses conséquences. Pourtant, si l’on en croit les histoires anciennes, les
monstres, les géants et les manipulations sont restés après la fin de cette guerre,
se dispersant avec une partie de la technologie par laquelle elle a été combattue,
mais sans aucune cohérence.
Par exemple, on trouve à la fois les Anunnaki sumériens et les Nephilim hébreux
engendrant une progéniture chimérique et gigantesque avec des femmes
humaines, et pourtant le contexte dans lequel l'histoire est racontée – le «
polythéisme » sumérien contre le « monothéisme » hébreu – change radicalement
et implique un mystère caché. agenda (ou agendas) derrière chaque version de
l’histoire.
Ce livre regarde les choses du point de vue du deuxième conte de fées ; c’est
àdire qu’il suppose qu’une très ancienne « guerre cosmique » a été menée au
sein de notre propre système solaire, par une civilisation d’étendue interplanétaire,
et qui était basée sur cette planète, la Lune, Mars et divers satellites des géantes
gazeuses. Comme je l'ai expliqué ailleurs, cette guerre a été si destructrice que la
civilisation qui la menait a été presque anéantie, laissant les élites survivantes
ramasser les morceaux du mieux qu'elles pouvaient et entamer la longue et lente
remontée vers un niveau similaire de développement scientifique et technologique.1
Le cours de cette guerre, et ses conséquences, ont été peuplés d’un panthéon
bizarre de dieux, de géants – la progéniture chimérique des « dieux » et de
l’homme – et de monstres encore plus chimériques, et bien sûr, par les humains.
Ces problèmes, ainsi que les questions plus profondes qu’implique une science
génétique sophistiquée qui existait dans des temps très anciens, constituent les
motifs évidents de ce débat.
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livre. Ce sont les portes par lesquelles nous entrerons dans le thème
central de ce livre, qui est d’acquérir une compréhension préliminaire des
agendas des élites qui ont survécu à la guerre et à la catastrophe
cosmiques, et de retracer une large chronologie de leurs activités.
Ainsi, notre attention se porte à la fois sur les élites et sur leurs
programmes au lendemain de cette guerre, ce qui implique certaines
hypothèses méthodologiques. Nous supposons, par
exemple, que : 1. Les élites ont survécu, à la fois dans des
poches dispersées sur la surface de la terre, et peutêtre dans des
poches tout à fait hors de cette planète sur d'autres corps célestes, où qu'ils se tro
2. Comme toutes les élites, cellesci avaient certains programmes,
dont certains devaient être mis en œuvre immédiatement pour
assurer leur survie et celle de l'humanité, et dont certains étaient de
nature à plus long terme, comme faire avancer la civilisation par
étapes progressives. retour à un niveau de réussite technologique et
scientifique similaire à celui d'avant la guerre. Cela nécessiterait une
extension globale d’une telle civilisation et de tous les atours d’une
société civilisée, y compris, en particulier,
l’agriculture et le commerce. un. Pour la conduite du
commerce, en particulier, il faudrait un système précis de poids
et de mesures, et il faudrait que celuici soit d'une portée assez
universelle, et en outre capable d'une reproduction simple et
exacte partout sur la planète. Il s'agit d'un problème typique d'«
optimisation d'ingénieur » : comment y parvenir dans les
contraintes posées par des outils relativement simples et primitifs
qui étaient probablement les seuls outils restants après que la
Guerre Cosmique ait pratiquement détruit l'infrastructure de la
haute civilisation qui existait autrefois. , et le faire en dérivant
une méthode qui serait extrêmement précise, n'importe où sur
la terre ? Les systèmes les plus évidents et les plus faciles à
utiliser auraient été ceux basés sur la relative constance des
phénomènes astronomiques et géodésiques. Comme nous le
découvrirons dans le texte principal, il existe de nombreuses
preuves suggérant que les premiers systèmes de mesure étaient
effectivement basés sur ces fondations, et une fois répandus,
l’objectif à plus long terme de construction de la civilisation a
soudainement commencé sérieusement.
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b. De même, en tant qu’outils de cohésion, de conquête et

d’obscurcissement considérable, les religions ont été promues par les
mêmes élites, et à mesure que le commerce et les contacts entre les
civilisations se sont développés – souvent favorisés par les mêmes élites
– les agendas religieux ont également changé, souvent violemment, mais
tout aussi souvent subtilement. Et ici, de manière suggestive, il y avait des
recréations remarquables d'une technologie perdue grâce à laquelle les
oracles et les révélations pouvaient, dans une certaine mesure, être mis
en scène et coordonnés. Il ne s’agit pas d’une affirmation ou d’une
affirmation selon laquelle toutes les religions de cette période d’après
guerre, et qui revendiquent un fondement oraculaire ou révélateur, sont
les produits d’une « technologie oraculaire », mais seulement que certaines d’entre elles p
3. Le lecteur attentif aura remarqué encore une autre hypothèse implicite,
à savoir que pour que de telles élites de l’aprèsguerre cosmique puissent
fonctionner avec des objectifs à si long terme, elles doivent nécessairement
opérer non seulement de manière coordonnée, mais aussi de manière
2 En bref, ils
coordonnée. une mode continue au fil du temps et à travers l’histoire.
auront leurs descendants modernes, et ceuxci témoigneront également de
leurs propres objectifs, et même si nous ne les aborderons pas souvent dans
ce livre, nous les rencontrerons à l’œuvre dans les trois premiers chapitres.
Retracer l’appartenance et les linéaments de ces élites dans les temps anciens
est, bien sûr, presque impossible si l’on espère déterrer des « listes cunéiformes
de membres secrets ». Mais on peut aborder la tâche en examinant les politiques
et les pratiques des élites connues de cette époque, et le tableau devient alors
très suggestif, sinon complètement convaincant : le commerce, la religion et la
civilisation ellemême étaient entre les mains d'un sacerdoce astronomique et
astrologique. – avec toute la prostitution homosexuelle et hétérosexuelle des
temples qui l’accompagnait – et cette élite a travaillé avec un froid calcul dans
les coulisses pour susciter et détruire des civilisations entières dans la poursuite
de son objectif ultime : le rétablissement d’une civilisation mondiale. Cet objectif
devait être atteint si l’humanité voulait un jour retourner dans les étoiles et
rétablir le contact avec une partie de cette humanité d’avant la guerre cosmique
– ses « cousins » – avec laquelle elle avait perdu contact.
Cette liste d’hypothèses méthodologiques implicites peut être résumée par une série
de questions simples qui seront abordées dans cet ouvrage :
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Pourquoi un tel programme (ou plusieurs programmes) existetil, qui est

derrière cela et quel est son objectif ? Que disent ou impliquent les récits
anciens et la science moderne à propos de cet agenda ? Leurs propos peuvent
ils être harmonisés ? Enfin, peutêtre, mais non des moindres, quel est le lien
entre ce programme et la « guerre cosmique des dieux » qui l’a précédé ?
De telles questions mettent également en évidence les thèmes

technologiques de ce livre, car ils suggèrent que les élites existaient avec un
programme visant à manipuler l'humanité en masse via la génétique, les
technologies et la religion, et ce sur une longue période afin d'atteindre un
millénaire. Un objectif lointain suggère qu'au moins des technologies et des
techniques rudimentaires devaient être mises en place, et par conséquent,
nous rechercherons des preuves de ces choses dans les archives archéologiques et les text
De plus, j’ai déjà supposé l’existence d’une très haute civilisation qui a mené
une guerre interplanétaire cosmique et a même fait exploser une planète de
notre système solaire, dans mon livre précédent The Cosmic War.
De plus, comme je l’ai soutenu dans Babylon’s Banksters, il existe de
nombreuses preuves que ces élites étaient pleinement internationales dans
leur étendue, qu’elles manipulaient ellesmêmes à la fois la finance et la
religion et qu’elles disposaient d’une technologie de communication
rudimentaire pour le faire3 . les affirmations sont plutôt évidentes, car une
civilisation capable de faire exploser des planètes entières implique une
sophistication technologique. Mais une telle sophistication implique également
un niveau de développement similaire à celui qui existait autrefois en termes
d’ingénierie sociale et de technologies permettant de manipuler l’homme lui
même, c’estàdire de manipuler son esprit, son cerveau et ses processus vitaux – son ADN
Je suppose donc, dans l’essentiel de ce travail, que certaines de ces
technologies, et en particulier celles de manipulation cérébrale, ont peutêtre
survécu pendant une brève période après cette guerre cosmique, ou qu’elles
ont au moins été reconstruites sous une forme rudimentaire. Ainsi, la simple
existence de la possibilité d’utilisation de telles technologies dans les temps
anciens révèle non seulement les agendas possibles de ces élites, mais
soulève également la possibilité fâcheuse que les grandes « révélations », à
commencer par Abram/Abraham et Moïse, et les religions fondées sur elles
n’étaient que les productions d’une technologie et servaient un agenda plus ou
moins caché à ceux qui étaient manipulés. Comme on le verra dans le corps
principal de cet ouvrage, la lecture de textes anciens en
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la lumière de la technologie moderne pose inévitablement un problème important

pour l’apologétique religieuse des religions révélées. La tâche de ce livre ne
réside cependant pas dans l’apologétique, mais dans la synthèse ; la tâche n’est
pas de résoudre le dilemme apologétique mais de poser le plus complètement
possible les questions et les problèmes4.
Ce type de questions ouvre toute la notion de ce qu’est un « texte » et de la
manière dont il pourrait être interprété. Comme je l’ai écrit dans le prédécesseur
de ce livre, The Cosmic War :
Un examen attentif des questions décrites cidessus, et des paramètres

du « scénario de guerre interplanétaire » luimême, révélera également
les types de preuves à prendre en compte... : (1) la physique, (2) les
preuves matérielles d'artefacts anormaux, (3) les preuves et les
mécanismes de destruction planétaire, et enfin, et non des moindres,
(5) les preuves textuelles et « légendaires » provenant de textes, de
mythes et traditions oraux, de monuments physiques et de glyphes
anciens. En d’autres termes, le « texte » est compris dans ce livre au
sens le plus large, comme incluant toutes ces choses.5
Dans ce livre, nous nous concentrons évidemment sur le dernier de ces cinq
points, à la fois sur le « texte » au sens propre des artefacts écrits réels, les
mythes et traditions orales, et sur les monuments physiques euxmêmes, et sur
la manière dont ils pourraient éclairer ceux qui sont cachés . les ordres du jour
et leurs objectifs.
Mais maintenant une nouvelle considération entre en scène, et c'est la
signification de « monument » ou « artefact » dans le contexte des hypothèses
méthodologiques cidessus sur les « textes », car il deviendra évident, après un
peu de réflexion, que l'ADN luimême est un un monument, un artefact, un texte
décodable grâce aux techniques de décryptage de la génétique moderne. Cette
étape, une fois franchie, donne lieu à de curieuses anomalies, car elle conduit à
des liens encore plus profonds avec d'autres traditions et textes plus occultés ;
cela conduit également à des liens profonds entre la physique de ces monuments
anormaux, les manipulations de l’ADN enregistrées dans ces histoires anciennes
et les textes euxmêmes. Il y a pour ainsi dire des « codes » dans le « code »,
et certains de ces codes étaient peutêtre connus dans des temps très anciens,
un
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relique, héritage de cette culture scientifique sophistiquée qui s'est explosée. Il existe,
comme nous le verrons, un lien suggestif et direct entre l’ADN humain et le milieu physique
luimême, et il vient d’une époque et d’un lieu insoupçonnés.
En tant que tel, ce livre, comme tous mes livres sur les traditions anciennes, la doctrine
ésotérique et la science, est un livre de haute spéculation. Il s’agit certes d’une spéculation,
mais cela reste néanmoins de la spéculation. Dans ce cas, cependant, il existe un facteur
supplémentaire, à savoir son caractère superficiel, car pour explorer l'un des sujets décrits
ici de manière même proche de la profondeur, il faudrait un livre pour chaque sujet.
Par conséquent, ce livre n’est qu’un aperçu panoramique synoptique. Il s’agit d’un essai
exploratoire sur la manière dont ces questions postguerre cosmique pourraient être
considérées avec profit ; il ne s’agit donc pas nécessairement d’une dissertation sur toutes
les manières possibles de l’envisager.
Joseph P. Farrell
Spearfish, Dakota du Sud 2010
16
JE.
APRÈSBELLUM :
UNE ANTHOLOGIE D'ANOMALIES
« Lorsque nous parlons de suppression de preuves, nous ne faisons pas référence à des
conspirateurs scientifiques qui mènent un complot satanique visant à tromper le public. Nous
parlons plutôt d’un processus social continu de filtration des connaissances qui semble tout à fait
inoffensif mais qui a un effet cumulatif substantiel. Certaines catégories de preuves disparaissent
tout simplement de la vue, de manière injustifiable à notre avis.»
— Michael A. Cremo, « Introduction et remerciements », tiré de L'histoire cachée de la race humaine,
p. XVII.
"En plus du processus général de filtration des connaissances, il semble également y avoir des
cas de suppression plus directe."
— Michael A. Cremo, « Introduction et remerciements », tiré de L'histoire cachée de la race humaine,
p. XVIII.
17
Un
L'énigme de Koldewey et celle de Delitzsch

DILEMME
"Au début, cette créature fabuleuse était classée parmi les taureaux
ailés à tête humaine et autres monstres fabuleux de la mythologie
babylonienne, mais des recherches approfondies ont progressivement
forcé le professeur à une conclusion tout à fait différente."
— Ivan T. Sanderson6
ROBERT KOLDEWEY, célèbre architecte allemand et archéologue «

amateur », était confronté à un problème. Un gros problème. Dans le monde
intellectuel du XIXe siècle, le mythe selon lequel tous les mythes anciens
n’étaient que des mythes s’effondrait rapidement. Von Schliemann prouverait
que l'ancienne Troie, loin d'être le produit de l'imagination hellénique
hyperactive et assez épique d'Homère, existait réellement, car c'est lui qui,
en utilisant des indices du « mythe » d'Homère, l'a réellement déterrée.
Oups. Désolé, universitaire. Encore faux.
Koldewey s'est également lancé dans cette quête typiquement allemande
pour vérifier la réalité des mythes anciens non seulement en déterrant
Babylone de son tombeau de sable, mais aussi les légendaires « jardins
suspendus »,7 l'une des sept merveilles du monde antique, et la tout aussi
impressionnante porte d'Ishtar. de Babylone. Il fut en fait l'un des principaux
architectes de ce qui allait devenir une sorte d'obsession archéologique pour
la région pour les Allemands, et ils sont là depuis, fouillant dans les sables
de la Mésopotamie à la recherche d'indices sur l'histoire réelle de l'humanité. .
Et c'était là le problème, car plus ils creusaient profondément, plus
18
Cette image est devenue plus étrange. Et dans le cas de Koldewey, le problème était
encore plus aigu, car le problème était une image.
Le problème était une image, ou pour être plus précis, les idées qu'il se faisait à
propos de cette image, car c'était une chose de maintenir que Troie et Babylone
existaient réellement, mais ça ? Estce que ça pourrait être? Et si oui, qu’en penserait
le monde universitaire ? Avaitil été sous le soleil du désert trop longtemps ? Avaitil
une touche de Wahnsinn ? Étaitil peutêtre ein bisschen Verrükt ? Il a sûrement dû se
poser ces questions luimême, compte tenu des pensées qu'il concevait, sans parler
du fait qu'il envisageait réellement de publier ces pensées. Mais la folie de la Première
Guerre mondiale faisait toujours rage... peutêtre que personne ne le remarquerait
(jusqu'à ce qu'il soit trop tard) s'il se contentait d'introduire une « idée » peu orthodoxe
et non académique dans une étude scientifique et archéologique par ailleurs sérieuse.
Après tout, il n’avait pas besoin de commenter ses implications, qui étaient nombreuses
et profondes. Il pourrait laisser des commentaires à d'autres. Tout ce qu’il avait à faire
était de « s’y faufiler », de montrer le chemin, de faire allusion à ces implications larges
et profondes.
Et c’est exactement ce qu’il fait dans un livre publié à Leipzig en 1918.
Le livre s’intitulait innocemment Das IschtarTor à Babylone, La Porte d’Ishtar à

Babylone. Et comme la porte d’Ishtar ellemême, le livre de Koldewey sera notre porte
d’entrée vers un problème très épique et très babylonien.
19
A. L'énigme de Koldewey : le Sirrush
Le tableau, ou plutôt le basrelief, qui faisait le bien

Le professeur Koldewey avait un tel chagrin, l'animal du milieu de
chaque côté de la porte d'Ishtar de Babylone, dont la reconstruction est
montrée cidessous :
La porte d'Ishtar reconstruite de Babylone
Et un gros plan du côté gauche révélera le problème :
20
21
Gros plan sur les reliefs d'animaux de la porte d'Ishtar
Notez que les reliefs du haut et du bas, comme tant d’autres reliefs dans les œuvres d’art
babyloniennes et assyriennes, représentent du bétail d’apparence assez conventionnelle ou
d’autres animaux très ordinaires. Mais ce n’était pas là le problème du professeur Koldewey.
Le problème est le relief intermédiaire , qui apparaît entre deux taureaux d’apparence très
normale.
Il convient d’examiner de plus près ce relief intermédiaire :
La créature de Babylone : le Sirrush
Bien que la tête de cette créature – quelle qu'elle soit – soit quelque peu masquée sur la
photo, les pieds seuls devraient nous dire, comme ils l'ont dit à Koldewey, que « nous avons
un problème », car les « pattes » avant ressemblent un peu aux pattes de un grand félin,
tandis que les « griffes » arrière ressemblent tout à celles d’un oiseau gigantesque.
Comme si cela ne suffisait pas, il y a une longue queue « en spirale »...
22
Queue en spirale de « la créature de Babylone »
...un corps long et mince qui semble être emplumé ou écaillé...
Le corps à longues écailles ou à plumes de « la créature de

Babylone"
... et pour couronner le tout, il y avait la tête d'un dragon ou d'un serpent :
23
Tête de dragon de « la créature de Babylone »
Cependant, le problème pour Koldewey (et pour tous les autres depuis, comme
nous le verrons bientôt) n’était pas que les Babyloniens avaient laissé libre cours
à leurs envolées artistiques ; le problème était que ce n'était apparemment pas le
cas, car la créature connue sous le nom de « Sirrush » est apparue en plein
milieu d'autres créatures connues sous le nom d'aurochs qui étaient évidemment
réelles, et bien qu'elles soient également maintenant éteintes, elles n'étaient pas
encore réelles. disparu à l'époque babylonienne. Le problème était le contexte
très réel dans lequel le « Sirrush », par ailleurs fantastique et bizarre, est apparu.
Mais ce n'était pas le seul problème.
Koldewey a écrit :
Une création d’un autre type, essentiellement différent, se présente à

nous dans le « dragon ». C’est le sirrush de la légende, ou comme
on l’appelle souvent aujourd’hui, le Musrushu, que Delitzsch traduit
par « serpent splendide ».
Le corps élancé, la queue ondulée, le cou mince tout aussi raide
et solennel avec sa tête couverte de petites écailles... ressortent mieux
dans la reproduction des couleurs. La tenue écailleuse se manifeste sur
les pattes postérieures jusqu'au milieu des tibias. On observe des écailles
diagonales plus grandes sur l'abdomen. Les pattes antérieures
ressemblent à celles d’un chat aux longues pattes, peutêtre une panthère. La biche
24
les pieds sont ceux d'un oiseau de proie.... Au bout de la queue, on peut
observer une plume recourbée, comme chez un scorpion. La tête est entièrement
celle d'un serpent avec une bouche fermée d'où dépasse une langue
fourchue. Il porte également une grande corne dressée et proéminente à
partir de laquelle un appendice s'enroule ou s'enroule... Derrière les « moustaches
», tombe une touffe de trois mèches de cheveux, représentées comme trois
longues mèches en spirale....
Cet étrange animal, avec les caractéristiques énumérées cidessus, comme
selon le portfolio d'images de Jastrow sur la religion de Babylone et
d'Assyrie, a été trouvé dans l'art babylonien le plus ancien et a conservé ces
caractéristiques inchangées pendant des millénaires. On ne peut donc pas dire
qu’il s’agisse d’une production fantastique, d’une image chimérique
de l’art babylonienassyrien.8
En d’autres termes, on avait une créature avec les pattes antérieures d’un grand chat,
les pattes postérieures d’un oiseau, avec une queue recourbée avec ce qui semblait être
une piqûre de scorpion, un long corps écailleux, une tête de serpent d’où poussait un
corne! Et cette créature est apparue dans les œuvres d'art de la région avec une
cohérence étonnante à travers les millénaires, et dans le contexte d'autres créatures très
réelles , dont l' aurochs , aujourd'hui disparu (dont nous parlerons plus dans un instant).
Il ne pouvait s'agir, concluait Koldewey, d'une simple production chimérique d'une
imagination artistique mésopotamienne enfiévrée, car dans les cas où de telles créatures
mythologiques étaient rencontrées dans l'art babylonien, cellesci montraient de grands
changements au fil du temps ; le sirrush ne l'a pas fait.
Koldewey a tenté de rationaliser l'apparence étrange de la créature par diverses

comparaisons avec les caractéristiques des dinosaures connus et a conclu, de manière
peu convaincante, que "Quand on trouve une image telle que notre sirrush dans la nature,
on doit la considérer comme appartenant à l' ordre des dinosaures et même du sous
ordre des ornithopodes. »9 Cependant, il serait difficile de trouver des dinosaures avec
des pattes antérieures de chat, des pattes postérieures d'oiseaux de proie, avec des
queues en spirale et des piquants de scorpion, et des têtes de serpent en croissance.
cornes, le tout dans une créature fantastique. Koldewey a proposé un dinosaure,
l'iguanodon, qui avait en effet des pattes postérieures semblables à celles d'un oiseau,
comme étant proche du sirrush.10 Mais cela ne rend pas vraiment le dilemme plus
acceptable, puisque cela signifierait que longtemps
25
après que les dinosaures étaient censés avoir disparu selon la théorie évolutionniste
standard, les anciens Babyloniens les représentaient dans le contexte clair d'autres
créatures très réelles et très vivantes , les aurochs.
Pour aggraver les choses, il est même apparu à Koldewey que le sirrush aurait
pu être la base d'au moins une histoire biblique, racontée dans les versions
grecques du livre de Daniel, et connue sous le nom de Bel et le Dragon :
Et au même endroit il y avait un grand dragon, que les Babyloniens

adoraient. Et le roi dit à Daniel : Veuxtu aussi dire que ceci est d'airain ?
voici, il vit, il mange et boit ; tu ne peux pas dire qu'il n'est pas un
dieu aimant : c'est pourquoi adorele.11
Dans l'histoire, Daniel tue le dragon en l'empoisonnant. Mais le sirrush et les

problèmes qu'il posait ne pouvaient pas être éliminés aussi facilement, car il était
là, hardiment gravé sur les briques émaillées de la porte d'Ishtar que Koldewey lui
même avait déterrées.
Le célèbre naturaliste Ivan T. Sanderson a résumé
L'énigme de Koldewey de cette façon :
(Malgré) sa solide formation teutonique, le professeur Koldewey devint

de plus en plus convaincu qu'il ne s'agissait pas d'une
représentation d'une créature mythique mais d'une tentative de représenter
un animal réel, dont un exemplaire avait en fait été conservé en vie à
Babylone très tôt par les prêtres. Après de longues recherches dans les
profondeurs de son âme scientifique, il a même eu l'audace d'affirmer par
écrit que cet animal était l'un des dinosaures herbivores et à pattes
d'oiseau, dont de nombreux types avaient alors été reconstitués à partir
de restes fossiles. . Il a en outre souligné que de tels restes ne pouvaient
être trouvés nulle part en Mésopotamie ou à proximité et que le «
Sirrush » ne pouvait pas être une tentative babylonienne de reconstituer
l’animal à partir de fossiles. Ses caractères, tels qu'ils apparaissent dans
l'art babylonien depuis les temps les plus anciens, n'ont pas
changé et présentent de grands détails dans les écailles, les cornes,
les rides, la crête et la langue serpentine qui, prises en compte.
26
ensemble, tout cela n’a pas pu être imaginé simplement après avoir observé
un squelette fossilisé.12
Et voilà, et l’énigme était extraordinaire, quelle que soit la façon dont on la divisait.
Cependant, pour ne pas avoir manqué cela, il nous incombe de retracer les étapes
de la logique de Koldewey afin d'exposer l'énigme dans toute la force de ses
implications :
1. Il n'y avait aucun reste fossile près de Babylone grâce auquel les
Babyloniens auraient pu reconstruire artistiquement une créature aussi
fantastique ;
2. Le dinosaure le plus proche ressemblant au sirrush était l'iguanodon,
mais encore une fois, il n'y avait aucun reste d'une telle créature près de
Babylone qui aurait permis une reconstruction artistique ; 3. Le sirrush est
apparu dans tout l'art mésopotamien avec une cohérence étonnante, alors
que d'autres créatures mythologiques et chimériques représentées dans l'art de
la région ont varié au fil du temps ;
4. Le sirrush est apparu dans un contexte avec d'autres vraiment
les animaux existants, à savoir les aurochs, aujourd'hui disparus ; Et ainsi,
5. Soit les Babyloniens ont réussi à rencontrer une sorte de
des dinosaures bien après qu’ils étaient censés disparaître ; ou,
6. Le sirrush, malgré une ressemblance généralisée avec l'iguanodon, était
une autre sorte de créature bizarre et chimérique inconnue de la paléontologie
moderne, mais néanmoins réellement existante.
Et pour couronner le tout, la créature a peutêtre même servi de base à une célèbre
histoire tirée des apocryphes bibliques.
27
Robert Koldewey, 18551925
Vue gauche du Sirrush
28
Cependant, tandis que le professeur Koldewey était occupé à creuser

toutes sortes de problèmes concernant les fondamentalismes académiques
classiques de l’histoire ancienne et de l’évolution de la vie, un autre
Allemand posait des problèmes d’un autre type, pour un type de
fondamentalisme très différent.
29
B. LE DILEMME DE DELITZSCH : BABEL ET BIBEL
Friedrich Delitzsch (18501922) était un assyriologue allemand réputé qui avait

la particularité d'avoir provoqué une tempête de controverse internationale qui n'a
nécessité rien de moins que les efforts de l'empereur Guillaume II, agissant en sa
qualité d'évêque en chef de l'Église luthérienne allemande. , pour éradiquer.
La controverse a commencé assez innocemment.

L'universitaire de Cambridge CHW Johns, dans son « Introduction » aux
conférences de Delitzsch de 1903, résumait ainsi ses débuts plutôt innocents :
L'annonce que le professeur Friedrich Delitzsch, le grand assyriologue,

avait été autorisé à donner une conférence sur les relations entre la Bible
et les résultats récents de la recherche cunéiforme, en présence
auguste de l'empereur et de la cour, provoqua naturellement une grande
sensation ; en Allemagne d'abord, et, plus largement, partout où les
hommes s'intéressent aux progrès de la science. La conférence fut
dûment prononcée le 13 janvier 1902 et répétée le 1er février.
Certains rapports sur la teneur générale du discours parvinrent au

monde extérieur, et il était évident que des questions du plus grand intérêt
étaient impliquées. Peu à peu parut un petit livre contenant le texte de la
conférence, orné d'un certain nombre d'images saisissantes des monuments
antiques. C’était la désormais célèbre Babel et Bibel. Le titre était joli ,
soulignant la
relation étroite entre les résultats des études cunéiformes et les
faits plus familiers de la Bible.14
30
On peut facilement imaginer la scène : le Kaiser resplendissant dans son uniforme, ses
maréchaux et ministres l'entourant, assis sur des chaises ornées, écoutant l'éminent
professeur élaborer ses découvertes et ses conclusions.
Mais ensuite, selon Johns, les événements ont pris une tournure décidément étrange.
En effet, «ce fut donc un choc de surprise de constater que des répliques étaient émises».
Ce n'était pas tout :
Une succession rapide d'articles, de critiques et de réponses parut dans les

journaux et les magazines, ainsi qu'une foule de brochures et de livres. Ceuxci
considéraient la conférence sous des angles très variés, la plupart du temps avec
désapprobation. Les champions des savoirs anciens l’attaquèrent de toutes
parts. Même ceux qui avaient osé n'admettre qu'un côté humain dans l'histoire
et la littérature d'Israël étaient impatients de se tourner vers le nouveau
prétendant à la faveur du public ; et, au grand étonnement de beaucoup, cela
donna naissance à une littérature zum Streit um Babel und Bibel.
Alors que les échos de ce conflit parvenaient à nos oreilles, nous semblions
comprendre que les plus hauts critiques, généralement connus pour leurs
habitudes destructrices, étaient désormais engagés dans la défense, d’une
manière ou d’une autre, de la Bible contre les attaques d’un archéologue et d’un érudit cunéiforme.
Cela semblait être un renversement de l’ordre de la nature. Nous avions
l’habitude de considérer l’archéologue, en particulier l’assyriologue, comme
quelqu’un qui avait sauvé une grande partie de l’histoire biblique du
scepticisme des critiques littéraires.15
Mais pour aggraver encore les choses, Delitzsch fut invité à donner une nouvelle
conférence en présence du Kaiser Wilhelm et de sa cour.
31
Kaiser Guillaume II von Hohenzollern
Et c’est alors que « l’enfer cunéiforme » s’est déchaîné, exigeant le

L'intervention impériale personnelle de Kaiser pour apaiser la controverse :
Mais voilà que des informations très inquiétantes nous parviennent. Nos
journaux ont appris de leurs correspondants qu'une attaque très directe
avait été lancée contre les Saintes Écritures et même, cela n'était pas
obscurément évoqué, contre les doctrines fondamentales de la foi
catholique. La tempête éclata de nouveau en Allemagne et s'étendit aussi
ici. Nous avons appris, à notre grand étonnement, sans vraiment nous
rendre compte de la position du Kaiser en tant que Summus Episcopus, qu'il
avait jugé bon d'adresser une lettre dont le texte parut dans le Times du 25 février .
Que des conférences, même sur un sujet aussi intéressant, puissent
conduire à des mesures de politique d'État aussi élevées était la garantie
que la question avait dépassé les cercles de l'érudition et de la
recherche et était devenue une question de préoccupation nationale. Nous
32
Nous ne pouvions pas nous permettre de rester plus longtemps dans l'ignorance de ce qui
16
avait si profondément ému nos alliés.
Exactement ce que Delitzsch avait dit au Kaiser et à sa cour, et pourquoi tout le

monde, du « croyant biblique » au « sceptique critique supérieur », étaitil si exercé
qu'il fallait une lettre du Kaiser luimême, en sa qualité de « plus haut évêque » ?
dans l'Église luthérienne, pour réprimer ?
Si l’on jette un coup d’œil à la courte notice biographique de Delitzsch dans
l’encyclopédie en ligne Wikipédia, on commence à avoir une certaine approximation :
Friedrich Delitzsch s'est spécialisé dans l'étude des langues anciennes

du MoyenOrient et a publié de nombreux ouvrages sur la langue, l'histoire
et la culture assyriennes. On se souvient aujourd'hui de lui pour sa
critique érudite de l'Ancien Testament biblique. Dans une conférence
controversée de 1902 intitulée « Babel et la Bible », Delitzsch
affirmait que de nombreux écrits de l’Ancien Testament étaient
empruntés à d’anciens contes babyloniens, notamment les récits de la
Création et du Grand Déluge. Au cours des années suivantes, il y eut
plusieurs traductions et versions modifiées de « Babel et la Bible ». Au
début des années 1920, Delitzsch publia Die große Täuschung (La
Grande Déception), en deux parties, un traité critique sur le livre des
Psaumes, les prophètes de l'Ancien Testament, l'invasion de Canaan, etc.
l'exactitude de la Bible hébraïque et accordait une grande importance à ses
nombreux exemples d'immoralité. ...
17
De toute évidence, le programme de Delitzsch était global, comme le laisse

entendre son ouvrage intitulé La Grande Tromperie , mais ce programme fut
d'abord énoncé dans ses conférences devant le Kaiser et sa cour, conférences qui
devinrent finalement Babel et la Bible.
Delitzsch luimême a formulé la question ainsi au tout début de
sa première conférence :
Quel est le but de ces travaux dans des contrées lointaines, inhospitalières
et dangereuses ? Dans quel but ce travail coûteux consistant à fouiller des
monticules vieux de plusieurs milliers d'années, à creuser profondément
dans la terre dans des endroits où l'on ne trouve ni or ni argent ? Pourquoi ça
33
rivalité entre les nations dans le but de s'assurer, chacune pour soi, ces
collines désolées et plus il y en a, mieux c'est dans lesquelles
creuser ? Et d’où vient, au contraire, l’intérêt sacrificiel, toujours croissant,
qui se manifeste des deux côtés de l’océan, pour les fouilles de Babylonie
et d’Assyrie ?
À chaque question, il y a une réponse qui, si elle n’est pas

exhaustive, nous indique néanmoins dans une large mesure la cause et le
but : c’est la Bible.18
Observez attentivement à la fois ce que Delitzsch a laissé entendre et ce qu'il a

réellement dit ici.
Premièrement, Delitzsch a laissé entendre que les fouilles en Mésopotamie
avaient une incidence directe sur notre compréhension des origines de notre
civilisation judéochrétienne et, dans une moindre mesure, sur celle du monde
islamique. Mais deuxièmement, et plus important encore, il a explicitement déclaré
que le contrôle de ces sites de fouilles était une question de rivalité entre grandes
puissances, puisque ce sont précisément ces nations qui cherchaient à contrôler
de tels sites à travers le MoyenOrient, ce qui implique qu'il pourrait y avoir être un
agenda caché à l’œuvre derrière les objectifs apparemment innocents des fouilles
archéologiques. Ce que pourrait être ce programme deviendra de plus en plus
évident dans un instant.
Delitzsch a entrecoupé la version publiée de ses conférences d'un certain nombre
d'images qui indiquaient clairement une profonde
Origine babylonienneassyriennesumérienne ou influence sur une grande partie
des histoires de l'Ancien Testament :
Pouvonsnous citer un vieux sceaucylindre babylonien ? Ici, au milieu,

se trouve l'arbre aux fruits pendants ; à droite l'homme, reconnaissable aux
cornes, symbole de force, à gauche la femme ; tous deux tendaient la main
vers le fruit, et derrière la femme le serpent. Ne devraitil pas y avoir un lien
entre cette vieille représentation babylonienne et le récit biblique de la
Chute ?19
Il reproduit ensuite cette représentation de l'impression du cylindrejoint :
34
Représentation par un sceaucylindre babylonien de la chute de l'homme20
Il existait d’autres parallèles artistiques suggestifs entre l’imagerie chrétienne populaire

et l’art babylonien et assyrien ancien. Par exemple, il y avait une représentation du roi
assyrien Assurbanipal tuant un lion, trop étrangement similaire aux représentations de
Saint Georges tuant le dragon :
35
Le roi Assurbanipal tuant un lion21
Le thème fut répété, sous une forme différente, avec le dieu

Ninurta/Marduk brandissant de puissants éclairs pour tuer un « dragon »
chimérique :
Ninurta/Marduk tuant le dragon avec Thunderbolts22
Le commentaire de Delitzsch mérite d’être cité :
Il est intéressant de noter qu'il y a encore un écho de cette lutte

entre Marduk et Tiamat dans l'Apocalypse de Jean, où l'on lit un
conflit entre l'Archange Michel et la « Bête des Abysses, le Vieux
Serpent, qui est le Diable ». et Satan. Toute la conception,
également présente dans l’histoire du chevalier SaintGeorges et
de son conflit avec le dragon, histoire rapportée par les
croisés, est manifestement babylonienne23.
Comme je l'ai soutenu ailleurs, la lutte entre Marduk et Tiamat pourrait en

réalité être le souvenir vaguement rappelé d'une véritable guerre cosmique,
ou interplanétaire, menée dans des temps très anciens avec des
technologies extraordinaires.24 À l'époque de Delitzsch, avec les
découvertes de Nikola Tesla et d' autres inventeurs transformant déjà le
monde, il aurait été facile pour les élites de ces grandes puissances de lire
les anciens textes sumériens, babyloniens et assyriens, et de
36
concluons qu’ils contenaient des indices d’une technologie perdue d’une

grande puissance et, par conséquent, on a une explication aux motivations
cachées possibles de la ruée dont ces nations ont fait preuve pour contrôler
les divers sites archéologiques.25
37
1. Les tablettes cunéiformes et un nom déplacé pour Dieu
Mais c’est de loin l’élément de preuve et le commentaire le plus sensationnel

que Delitzsch a produit lors de sa conférence était un ensemble de tablettes cunéiformes.
Que voiton sur ces tablettes ? On me le demandera.

Argile fragile et brisée sur laquelle sont griffés des caractères à peine
lisibles ! C'est vrai, sans doute, mais ils sont précieux pour cette raison : ils sont
certainement datables, ils appartiennent à l'époque d'Hammourabi26, en
particulier au règne de son père Sinmubalit. Mais ils sont encore plus
précieux pour une autre raison : ils contiennent trois noms qui, du point de vue
de l'histoire des religions, sont de la plus haute importance...27
...et ici, il place une photographie des tablettes :
38
Photographie par Delitzsch de trois tablettes cunéiformes datant de

l'époque du roi Hammourabi28
Ce qui intéressait Delitzsch — et donc nous —, ce sont trois noms

cunéiformes qui furent au cœur de la controverse entre le célèbre
assyriologue d'une part, et tous les grands critiques sceptiques et
fondamentalistes bibliques d'autre part :
Les trois noms cunéiformes au cœur de la controverse29
Notamment, les trois noms contenaient la racine du mot « Ia » et,

dans un cas significatif, le nom « Iave » ou, pour l'hébraïser, « Yahveh
», le nom très propre de Dieu, le mystérieux « tétragramme » qui
était, selon le récit d'Exode 3, parlé ou révélé à Moïse après la sortie
d'Egypte quelques siècles plus tard ! En bref, le nom « Yahweh » ou
« Iave » n’avait rien de spécial.
39
2. L’hypothèse documentaire : d’Astruc à DeWette
On peut avoir une idée des énormes implications de la découverte de

Delitzsch — du moins pour les littéralistes bibliques de l'époque — en posant
une question évidente : quel était un nom propre soidisant uniquement hébreu
pour Dieu faisant dans des textes cunéiformes manifestement beaucoup plus
anciens que le livre de Exode, et dans un contexte très peu hébreu, très
sumérien ?
Mais qu’en estil des problèmes que cela posait aux plus hautes critiques
littéraires ? Pourquoi ont ils pris ombrage des tablettes cunéiformes de
Delitzsch ? Répondre à cette question nécessite une brève excursion dans
une théorie critique appelée « l’hypothèse documentaire », ou comme on
l’appelle aussi parfois, « l’hypothèse de GrafWellhausen » ou la « théorie
JEDP ». Dans sa forme moderne reconnaissable, cette théorie soutient que
les cinq premiers livres de l'Ancien Testament – le « Pentateuque » ou « Torah
» – ont été composés à partir de différentes « sources » documentaires sous
jacentes indiquées par les quatre lettres J, E, D et P. La théorie a commencé
dans la France des Lumières avec les observations du médecin français Jean Astruc.
Astruc a remarqué que dans le texte hébreu des deux premiers chapitres du
livre de la Genèse, chaque chapitre faisait référence à Dieu par un nom
différent, Elohim traduisait « Dieu » dans la version autorisée, était le nom
utilisé dans le premier chapitre, et Yahweh traduisait « Dieu » dans la version
autorisée. SEIGNEUR » (en majuscules) dans la version autorisée du chapitre
deux. Afin d'expliquer cette différence, Astruc a estimé que Moïse, lors de la
rédaction des « récits de la création » (qu'il supposait que les deux chapitres
représentaient), avait en fait utilisé deux sources indépendantes, ou «
documents ».30 Pour argumenter ainsi, il a fourni le premier principe
métaphysique et philologique qui guiderait les études ultérieures pour élaborer
l'hypothèse documentaire à part entière : différents noms divins indiquent la
présence dans le texte existant de différentes sources sousjacentes à ce texte.
40
En 1853, près d’un siècle plus tard, le critique allemand Herman Hupfeld
étendrait ce principe jusqu’à sa conclusion logique : les différences au sein des
passages du style général ou du vocabulaire constituaient une base suffisante
sur laquelle poser différentes sources documentaires sousjacentes dont dérivent
ces différences stylistiques. Avec « le principe d'Astruc » et le « corollaire de
Hupfeld », un programme critique qui lui est propre a été mis en place et renforcé,
car désormais les différents noms de Dieu pouvaient en venir, avec une certaine
élégance effrontée et nominaliste, à représenter quelque chose de complètement
banal plutôt que de représenter quelque chose de complètement banal. pour une
propriété métaphysique caractéristique de Dieu ; ils en sont venus, au sein de la
phénoménologie historique de l’hypothèse ellemême, à représenter uniquement
les documents sources dont le texte final existant était censé dériver. Les noms
divins, pour ainsi dire, n’étaient que les révélations de documents sources qui
n’existaient plus, qu’il appartenait à l’érudition critique de discerner et de démêler.
Et les Allemands, plus que quiconque, furent les plus activement engagés dans
ce processus.
Il vaut la peine de s’arrêter pour considérer les implications de tout cela comme
manifestations possibles d’un autre programme. En responsabilisant le critique
luimême, avec tous ses outils spécialisés de connaissance des langues
originales, de la philologie et d'autres textes anciens, un tour final complet a été
réalisé autour du magistère et des doctrines ecclésiastiques existantes, et en
outre, l'intégralité de l'Ancien Testament a été réalisée. considéré dans des
cercles tels que la création spéciale au fil des siècles du sacerdoce et de l’élite
hébreux, avec un clin d’œil occasionnel aux origines égyptiennes pour une
grande partie.31
Quoi qu’il en soit, une fois les deux premiers chapitres de la Genèse soumis
au « principe d’Astruc » et au « corollaire de Hupfeld », rien n’empêchait
logiquement leur application à d’autres passages de la Torah32. En effet, il
s’agissait de Johann Gottfried Eichhorn . qui a été le premier à étendre le critère
d'Astruc des noms divins comme indiquant des documents sources distincts au
reste du livre de la Genèse et aux deux premiers chapitres du livre de l'Exode,
dans son Introduction à l'Ancien Testament, publié en Allemagne entre 1780 et
1783 . .
Ce travail lui valut son épithète durable de « père de la critique de l’Ancien
Testament ».33 Ce qui était nouveau chez Eichhorn était le couplage du principe
philologique d’Astruc avec la nouvelle hypothèse selon laquelle Moïse n’était
l’auteur d’aucun des « cinq livres de la Torah » ou des « cinq livres de Moïse ». .» En d'autre
41
En d'autres termes, c'est Eichhorn qui a en fait accompli l'autonomisation

de l'érudit critique et le programme qui l'accompagne, car si Moïse n'était
pas l'auteur de ces livres, et qu'ils étaient, au contraire, la compilation
éditoriale à partir de sources constituées au fil du temps, alors il s'ensuivait
que il faudrait entreprendre un travail massif de réinterprétation et de
reconstruction historique. Dans le cas d'Eichhorn, le « programme ancien
» à l'œuvre dans le texte était simple : il soutenait que l'ancienne théologie
hébraïque avait évolué ou s'était développée d'un polythéisme primitif à
un monothéisme personnel avancé, une évolution qui à son tour impliquait
une date postMosaïque pour l'émergence de la Torah dans sa forme
textuelle finale.
Une fois que la Torah n’était plus l’œuvre de « Moïse » ou, pour le dire
autrement, d’un seul auteur, la voie était alors libre pour les critiques de
remettre en question l’unité et l’intégrité compositionnelles et, par
conséquent, métaphysiques et morales de la Torah. En effet, à mesure
que l’élaboration de l’hypothèse documentaire progressait tout au long de
la fin du XVIIIe siècle et tout au long du XIXe siècle, à mesure que le
présupposé de la paternité unitaire s’effondrait, la découverte de
contradictions textuelles, morales et métaphysiques en son sein s’est
accrue dans des proportions inverses. Avec Eichhorn, nous avons donc
la division d'Astruc en deux « sources », la source J ou Jahwist et la
source E ou Elohist, étendue à l'intégralité du livre de la Genèse et aux chapitres un et
L'un des premiers à étudier les implications de l'abandon par Eichhorn
de la paternité mosaïque fut Wilhelm ML DeWette dans la première moitié
du XIXe siècle. Il soutenait que le Livre de la Loi découvert en 621 avant
JC pendant le règne du roi Josias, comme le raconte II Rois 22, était en
fait le livre du Deutéronome.
DeWette soutenait que, puisque le roi Josias et le grand prêtre Hilkaiah
étaient soucieux d’abolir des sanctuaires et des lieux de sacrifice localisés
et de centraliser le culte dans le Temple de Jérusalem, alors, selon son
argument, le livre qui avait été « découvert » avait en fait été délibérément
composé à cet effet par un agent du Temple, et sa découverte fut mise
en scène au moment opportun. En d’autres termes, pour DeWette, toute
la production était au service d’un objectif caché, à savoir centraliser le
culte, solidifiant ainsi le royaume et enrichissant les trésors royaux et des
temples. Les lecteurs de mon livre précédent, Babylon's Banksters, se
rappelleront qu'il s'agissait
42
C’est précisément en s’alliant aux temples antiques que l’ancienne fraternité bancaire a
souvent caché ses propres agendas.34 Mais comme nous le verrons au chapitre trois, il
y a peutêtre des agendas technologiques encore plus cachés à l’œuvre dans cette
manœuvre. En tout cas, cela situe la date du livre du Deutéronome à 621 avant JC35.
Avec la « découverte » de DeWette, le troisième document, D pour le document «
deutéronomiste », avait été retrouvé.
Nous avons maintenant J, E et D.
43
3. L'hypothèse documentaire : le « Copernicien » de Hupfeld

Révolution"
Avec l’ouvrage Die Quellen der Genesis (Les Sources de la Genèse)

d’Herman Hupfeld susmentionné en 1853, la « révolution copernicienne
» s’est produite dans l’histoire de l’hypothèse documentaire.36 Sa
contribution à l’évolution de l’hypothèse a été trois nouveaux principes
d’examen : de la Torah et un document source récemment découvert,
il vaut donc la peine de prendre le temps d'examiner Hupfeld de plus
près.
Le premier élément de la « révolution copernicienne » de Hupfeld fut
qu'en soumettant le document « E » précédemment isolé à un nouvel
examen philologique, il découvrit qu'il y avait des parties de « E » qui,
à l'exception du nom divin « Elohim » luimême, par ailleurs, il
ressemblait beaucoup au document « J » en termes de diction, de style
et d'orientation thématique. Ainsi, il y avait certaines parties de « E »
qui, dans le schéma historique de l’hypothèse émergente, semblaient
matérielles dès celle de « J ». Hupfeld fut donc obligé de séparer « E »
en deux autres documents, un « E » antérieur qui ressemble à « J »,
qu'il appela « E1 » , et le reste de « E » qui devint « E2 », ou plus
simplement, le «E» original. Il y avait désormais quatre documents,
affichant plus ou moins l'ordre chronologique suivant : E1EJD. C’est ce
E1 qui deviendra plus tard le document « sacerdotal » ou « P », et il
sera désormais désigné ainsi. Avec ce changement de symboles,
l'ordre des documents se lit désormais PEJD.
Comme si cela n'était pas déjà assez confus, Hupfeld ajouta à cet
appareil un deuxième principe, et peutêtre le plus important, dans
l'arsenal des présupposés de la critique de l'Ancien Testament, car il
soutenait que les documents ainsi distingués par les critères d'un
vocabulaire différent, d'une diction , et l'intérêt était intègre; c'estàdire
qu'ils pouvaient non seulement être distingués dans le texte existant de la Torah, ma
44
effectivement récupéré et reconstruit en tant que documents distincts de

ce texte. Bref, le texte pourrait être réécrit. (Parlez d'agendas !)
Cette hypothèse découle sans aucun doute du besoin ressenti par la
critique de l’Ancien Testament de justifier ses reconstructions de plus en
plus radicales de l’histoire ancienne de l’hébreu par une mesure de
vérifiabilité « scientifique ».
Troisièmement, Hupfeld postulait l'existence d'un « éditeur », ou
Redaktor, désigné par « R » dans le calcul non propositionnel croissant du
critique, un « R » qui éditait les parties du texte en « E » qui ressemblaient
à « J ». qui, selon la théorie, aurait dû appartenir à « J » pour commencer,
hormis le fait de la présence du nom Elohim et non Yahweh ! Si cela n’est
pas assez déroutant, cela peut être reformulé pour rendre la confusion
encore plus explicite : « R » se cache derrière la fusion de « P » et « E2 »
en « E ». Ce « R » était donc véritablement une aubaine, un Redaktor ex
machina littéral, car « chaque fois que la théorie se heurtait aux faits ou
allait à l’encontre des données réelles du texte luimême, la maladresse de
R (le rédacteur anonyme) était apporté pour sauver la situation. »37 Cette
hypothèse du rédacteur indique l'impasse dialectique dans laquelle la
théorie se dirigeait rapidement, car la découverte de « P » contredisait la
propre hypothèse de Hupfeld sur l'intégrité et la récupérabilité des
documents sources ; car si « P » qui ressemble si étroitement à « J » dans
la diction ne pouvait être posé qu'en postulant un rédacteur – qui est
introduit précisément pour rendre compte des ressemblances entre les
« documents » alors l'intégrité des documents sources s'effondre, car
cette intégrité dépend pour commencer des différences de style et de
vocabulaire ! En d’autres termes, le rédacteur de Hupfeld remplit
exactement la même fonction qu’un auteur utilisant des sources, et c’est là
que la théorie a commencé.
45
4. L'hypothèse documentaire : Karl Heinrich Graf et Julius

Wellhausen
La reductio ultime fut atteinte dans les travaux de Karl Heinrich Graf en
1866. Comme Hupfeld avait divisé « E » en « P » et « E », Graf distinguait à
son tour au sein de P deux autres sources. Il prétendait avoir découvert des
éléments en « P » qui ne pouvaient avoir été écrits qu'après la législation
deutéronomique prétendument découverte par le roi Josias en 621 avant
JC. Ainsi, il y avait un « P » qui ne pouvait provenir que d'une période
postérieure à « D ». Cependant, il y avait aussi du matériel historique dans
« P » qui ne pouvait provenir que d’une période antérieure à « D ». Ainsi, P
( E1 de Hupfeld ) est devenu « P1 » et « P2 ». Ainsi, l’ordre chronologique
des couches les plus anciennes aux dernières couches de documents
sources était P1 (le P très ancien), E, J, D et P2 (le P légaliste ou sacerdotal).
La séparation du « P » par Graf en deux sources différentes de « P »
n'était pas viable. En 1869, le critique néerlandais Abraham Keunen affirmait
que P était une source unifiée, car les parties juridiques et législatives ne
pouvaient être séparées des parties historiques sans entraîner une confusion
complète, puisque la bonne compréhension de l'une exigeait l'autre. Mais
comme Graf avait assez bien établi que la législation sacerdotale était
postérieure à l’exil babylonien, l’ensemble du document P devait avoir été
rédigé après la découverte de « D » en 621. C’était une « manière douce et
critique » de dire que la plupart des les lois de la Torah étaient en réalité le
produit d’un sacerdoce postexilique. C’était une façon douce de dire que,
plutôt que que ces lois soient la base du judaïsme talmudique, c’était l’inverse
qui était vrai ; Le judaïsme talmudique était à la base de ces lois de la Torah.
C’était une façon douce d’affirmer que la Torah avait été composée comme
le résultat d’un programme d’une élite, une élite qui, à son tour, était présente
au sein de la société hébraïque pendant plusieurs siècles.
46
Quoi qu'il en soit, avec le renversement par Graf de la séparation

de P et sa datation à une période postérieure à D, il suffisait d'ajouter
un seul élément final, à savoir que le document J était le produit des
Hébreux lorsqu'ils adoraient leur religion locale. dieu tribal, Yahweh,
et ainsi, l'ordre des documents est entré dans son ordre chronologique
désormais standardisé : JEDP. C’est cet ordre que Julius Wellhausen
a donné dans sa reconstruction massive de l’histoire hébraïque
ancienne dans son ouvrage désormais classique sur le sujet,
Introduction à l’histoire d’Israël.
47
5. Le soupçon critique d’un agenda
Pour le dire succinctement, et indépendamment de ses nombreux

problèmes, les plus hauts critiques qui ont élaboré l'hypothèse documentaire
avaient peutêtre raison sur une chose : ils soupçonnaient que derrière les
récits bibliques et les pieuses raisons avancées pour expliquer divers
événements, se cachait un mystère caché. l’agenda d’une élite cachée, se
manifestant, certes très faiblement, dans les différences philologiques et
thématiques entre les différents passages. Pour ces critiques, dont
beaucoup avaient cessé de croire en une quelconque forme de Dieu, la
critique et le soupçon d’un « agenda » à l’œuvre dans les textes devenaient
un moyen de lire ces textes de manière plausible et de les conserver dans
le canon de la culture occidentale. . Si l’on admet que cela est vrai, c’est
peutêtre qu’ils étaient trop inconscients des implications de leur propre
vision, car une unité telle que la Torah n’est pas venue d’un auteur
individuel ni même d’un auteur maladroit – pourtant « infaillible ». – de la
main du Redaktor ex machina, mais de l’influence et de l’étendue durables,
dans les temps anciens, d’une élite survivante de la guerre postcosmique.
48
6. Les suggestions d’un agenda à l’œuvre avec les critiques :
L'étrange commentaire de Weishaupt et le rôle caché d'un illuministe dans
Critique du début de l’Ancien Testament ?
Les critiques auraient pu chercher plus près de chez eux l'éventualité d'un agenda
en leur sein, en plus d'un agenda derrière les textes qu'ils examinaient, et cet agenda
possible peut être souligné en notant que les critiques plus élevées de l'Ancien
Testament, en particulier entre les mains d'un Eichhorn, a commencé dans le sud de
l'Allemagne au XVIIIe siècle, une époque et un lieu remplis de ce qui allait devenir
synonyme de conspirations et d'agendas : la francmaçonnerie illuminée de l'université
d'Ingolstadt, professeur de droit canonique, Adam Weishaupt. , mieux connu comme le
fondateur des Illuminati bavarois.
Il existe cependant de sérieuses raisons d’envisager une éventuelle relation entre

les deux. La maçonnerie et la critique de l'époque partageaient un présupposé
fondamental à l'égard du Pentateuque, à savoir que l'histoire ancienne de l'homme et
d'Israël telle qu'elle y était enregistrée était au mieux une compilation allégorique
d'autres traditions antérieures, traditions soit délibérément omises, soit obscurcies par
le Pentateuque. le texte biblique existant.
Plus important encore, c'était l'objectif déclaré d'Adam Weishaupt et de ses Illuminati
« d'acquérir la direction de l'éducation – de la gestion de l'église – de la chaire
professorale et de la chaire » et de « conquérir les critiques et les journalistes » afin de
diffuser Les opinions illuministes, et il semblerait donc très probable que les études
bibliques auraient été une cible principale de ce programme.
Plus important encore, Weishaupt luimême fait référence une fois, dans les écrits
capturés par le gouvernement bavarois, à sa propre « histoire de la vie des patriarches
» qui, bien qu'apparemment n'existant plus, indique son profond intérêt pour les études
bibliques et le fait de savoir
49
Selon les prédilections de Weishaupt, on devine aisément que cette histoire

ne correspondait guère à l'orthodoxie catholique ou luthérienne de l'époque.
Les Illuminati ont en effet fait de grands progrès dans le recrutement
d’éminents membres du clergé pour l’époque. Les écrits illuministes capturés
mentionnent comme membres de l'ordre un « Baader, professeur », un «
Barhdt, ecclésiastique » et un « Danzer, chanoine », qui sont très
probablement Franz Xavier von Baader (17651841), Karl Friedrich Barhdt
(1741). –1792), professeur d’archéologie biblique à Erfurt, et Jacob Danzer
(17431796), professeur de théologie morale et pastorale à Salzbourg,
paradis des activités Illuminati.38
Mais peutêtre plus important encore, Weishaupt se vante dans une de
ses lettres : « Qui aurait pensé qu'un professeur d'Ingolstadt deviendrait le
professeur du professeur de Goettingen et des plus grands hommes
d'Allemagne ? Goettingen, au moment où Weishaupt écrivait sa lettre, abritait
le professeur de l'Ancien Testament Michaelis et son élève le plus célèbre,
Eichhorn.
50
7. Le coup de tonnerre explosif du dilemme de Delitzsch
Alors, pourquoi le « Dilemme distinctif de Delitzsch » atil été un coup de

tonnerre si explosif que ses échos se sont répercutés jusqu'à nos jours dans
d'obscurs débats scientifiques ?
Alors, comment peuton résumer le « dilemme distinctif de Delitzsch » ?
1) D'une part, l'implication claire des noms cunéiformes de Delitzsch

contenant la racine « Ia » et même « Iave » des siècles avant l'épiphanie
de Moïse au Buisson ardent, comme le raconte le chapitre 3 de
l'Exode, est qu'il n'y avait rien de spécial en soi . sur le nom « Yahweh
» luimême, puisqu’il était connu bien avant l’Exode, et cela a à son tour
rétrogradé le passage de l’Exode du statut qu’il avait toujours eu au sein
de la théologie juive et chrétienne en tant que révélation monothéiste
spéciale, défiant les fondamentalismes littéraux conservateurs ;
et, 2) D'un autre côté, la présence du nom sur des
tablettes clairement datables d'une période de Hammourabi signifiait
également que les reconstructions chronologiques minutieuses de
l'hypothèse documentaire – le « nouveau fondamentalisme » des
critiques – reposaient sur des bases très fragiles à l' époque . au mieux,
ou au pire clairement douteux et fallacieux.
Mais il y avait une autre implication :
3) La présence de tels noms dans de très anciennes tablettes

cunéiformes impliquait également que le texte biblique avait effectivement
été édité, mais d'une manière très différente et dans un but très
différent de celui proposé par les plus hautes critiques prônant
l'hypothèse documentaire. En effet, comme Delitzsch luimême l'a souligné,
51
La présence des thèmes de la « Guerre cosmique » et de la « Chute de

l'homme » dans l'art babylonien, thèmes parallèles aux récits bibliques, suggérait
que l'édition était globale et présente dans l'ensemble des textes et des œuvres d'art de la
région. Cela suggérait, en d’autres termes, qu’il y avait un agenda à l’œuvre dans tous les
textes de la région – bibliques ou autres – et que pour savoir quelle était cette histoire et cet
agenda, il faudrait reconstruire cette histoire par un processus critique minutieux.
Lorsque nous intégrons ces considérations aux implications des réflexions de Koldewey sur le sirrush,
nous obtenons une liste d'implications encore plus longue, car non seulement l'histoire biblique et
l'histoire plus large de la religion et de la culture sont également affectées, et du même coup, est
l’histoire de la science et de la technologie ellemême. Cela implique que « l’agenda » évoqué
précédemment, l’agenda à l’œuvre dans l’édition minutieuse des textes, tente peutêtre de cacher
quelque chose sur quatre choses : Dieu, l’homme, la religion et la science ellemême.
Le sirrush de Koldewey , avec son mélange étrange et bizarre de caractéristiques serpentines,

ornithologiques et félines, montre la voie, car avec la science moderne de la génétique, la création
de telles créatures chimériques apparaît comme une réalité de plus en plus réalisable, une réalité
que les textes anciens de Mésopotamie impliquait également qu'il existait autrefois, et impliquait
même l'utilisation et la manipulation d'une technologie pour y parvenir. Tout cela auraitil pu être un
programme de détournement massif, un tour de passepasse conçu pour amener la grande majorité
de l'humanité à regarder ailleurs, alors qu'une élite informée, examinant des textes anciens et voyant
une science et une technologie perdues, creusait réellement et gratter les sables du désert pour
tenter de récupérer et de redéployer cette technologie perdue ?
Cette possibilité éclaire le reste de ce livre, et c'est vers elle que nous nous tournons maintenant.
52
Deux
MARDUK A MESURÉ LA STRUCTURE DU

PROFOND:
MESURES MÉGALITHIQUES ET « RÉFORME » SUMERIENNE
"Et [Marduk] a mesuré la structure des profondeurs."

— Enuma Elish, Tablette 439
"En réalité, il n'existe aucun système de mesure courant d'usage

courant aujourd'hui qui ne soit redevable du système mégalithique
intégré d'origine."
— Christopher Knight et Alan Butler40
SI L’ON DOIT CROIRE l’ancienne épopée babylonienne de la « guerre

conclusion de l’ cosmique », 41 alors, presque immédiatement après la
Enuma Elish, cette guerre, Marduk, vainqueur du méchant Tiamat, entreprit
de « mesurer la structure des profondeurs ». » La réaction presque
subconsciente de l'esprit à cette information est de rire et d'écrire la
déclaration comme une preuve supplémentaire que l' Enuma Elish n'est rien
d'autre qu'un peu d'imagination de sciencefiction mésopotamienne ancienne déchaînée,
53
base sur la réalité des nécessités d’un « nettoyage » des décombres d’après
guerre.
Rien, cependant, ne pourrait être plus éloigné de la vérité.
Avant de procéder à la découverte de cette « vérité », il est cependant
nécessaire de réitérer trois des hypothèses avancées dans ce livre qui portent
directement sur notre examen du sujet de ce chapitre.
Premièrement, nous avons supposé qu’une « élite » avait survécu à cette
guerre, dispersée à divers endroits de la planète Terre, et peutêtre ailleurs dans
l’espace local. Deuxièmement, nous avons supposé que ces élites avaient des
objectifs à la fois ouverts et cachés, et que parmi ceuxci figuraient le rétablissement
le plus rapide possible des nécessités fondamentales de la civilisation et leur
extension mondiale la plus rapide possible. Cependant, compte tenu des ravages
causés par cette ancienne « guerre cosmique », cet objectif a nécessairement dû
être mis en œuvre au cours de siècles et de millénaires d’efforts minutieux. Un tel
effort et un tel objectif à long terme exigeaient donc que ces élites survivantes
s'organisent et leurs connaissances de manière à pouvoir préserver cet objectif
et la base de connaissances même si les fondements de ces connaissances
étaient perdus à court terme. terme. Cela nécessitait à son tour ce que j'ai appelé
la création d'une « intention unifiée de symbole », par laquelle des mythes et des
histoires étaient créés pour encoder et préserver cette science, cette technologie
et cette histoire dans une imagerie et des symboles complexes et à plusieurs
niveaux qui être décodable une fois que l’humanité aura atteint un niveau de
développement scientifique et social similaire à celui de la civilisation d’avant
guerre.42 Les éventuels agendas cachés ont déjà été évoqués dans le chapitre
précédent, à propos de « l’énigme de Koldewey » et du « dilemme de Delitzsch ».
aux possibles manipulations cachées des technologies survivantes, et très
probablement de la religion ellemême, comme étant l’un des moyens d’atteindre
cet objectif à long terme.
Nous arrivons ainsi au troisième et dernier élément des hypothèses qui portent
directement sur ce chapitre, à savoir que certains fragments de la technologie et
des connaissances scientifiques, aussi rudimentaires soientils, ont survécu à
cette ancienne guerre cosmique et ont été immédiatement utilisés pour rétablir et
préserver les éléments de civilisation nécessaires à la survie et au progrès de
l’humanité.
Cette hypothèse met en évidence la dangereuse « lacune de l’histoire » dans
les modèles académiques standards de la préhistoire humaine, car
54
Beaucoup de gens le savent, les sociétés remarquablement stables, avancées et

hautement intégrées de l’Égypte et de Sumer sont apparues assez soudainement
et avec très peu de préparation préalable. Ils étaient là tout d’un coup. C’est dans
cette « brèche de l’histoire » qu’est intervenu un professeur d’Oxford, démontrant
qu’il y avait effectivement eu une « préparation », et que cette préparation avait
été réalisée par une élite, qu’elle était délibérément coordonnée et remarquablement
cohérente dans sa diffusion à travers l’Europe. et le MoyenOrient.
55
A. UN PROFESSEUR D'OXFORD RENVERSE LE
MODÈLE STANDARD : ALEXANDER THOM, SON
LE TRAVAIL ET SES IMPLICATIONS
Le nom de ce professeur était Alexander Thom et le travail qu'il a accompli était

tout simplement brillant. C’était si brillant, en fait, que ses résultats continuent
d’être remis en question (un euphémisme poli pour « rejeté ») par les communautés
d’histoire, d’anthropologie et d’archéologie au sein du monde universitaire. En
effet, Thom n’était pas un historien, un anthropologue ou un archéologue
professionnel, et cela faisait partie du problème. Il était ingénieur et mathématicien,
et comme l'ingénieur Christopher Dunn qui contrariait tant les égyptologues et les
anthropologues en affirmant que la Grande Pyramide était une machine43, les
conclusions de Thom iraient à l'encontre des hypothèses vénérées de
l'anthropologie, de l'archéologie et de l'historiographie. concernant l’histoire
ancienne préclassique de l’humanité. Le travail de Thom est relativement difficile
à trouver, mais les auteurs britanniques Christopher Knight et Alan Butler sont
deux chercheurs qui l'ont étudié en profondeur et ont popularisé ses découvertes,
les développant et ajoutant des idées considérables. Par conséquent, leurs
travaux seront suivis de près ici. .
Né en 1894 en Écosse, Thom a fréquenté l'Université de Glasgow et y est

ensuite revenu en tant que professeur d'ingénierie. Pendant la Seconde Guerre
mondiale, Thom a travaillé pour le gouvernement britannique et, une fois la guerre
terminée, il est retourné à l'académie, assumant cette fois un poste de professeur
d'ingénierie à l'Université d'Oxford, où il est resté jusqu'à sa retraite en 1961.
beaucoup d’autres associés à l’Université d’Oxford Thom ont développé un intérêt
pour le « pré
56
histoire » de l’homme, soupçonnant que tout n’allait pas bien avec le « modèle
standard » :
L'intérêt de Thom pour les structures mégalithiques a commencé dans

son Écosse natale, où il a remarqué que ces sites semblaient avoir des
alignements lunaires. Au début des années 1930, il décida d'étudier certains
sites et entama un processus d'étude minutieuse qui lui prit près de cinq
décennies. En plus de ses cours, Alexander Thom était luimême un
ingénieur très talentueux et il a appris luimême l’arpentage, ce qui lui a
permis d’examiner plus de sites mégalithiques – et de manière plus
détaillée – que quiconque avant ou depuis.44
Dans cette concentration sur l'ingénierie approfondie et les observations

topographiques de structures anciennes, Thom ressemblait beaucoup à un autre
contemporain célèbre, Sir William Flinders Petrie, l'arpenteur par excellence du
plateau de Gizeh en Égypte.
Les fouilles et les travaux d'arpentage de Thom lui ont pris cinq décennies,
arpenter les sites touristiques
depuis les cercles de pierres dressées et impressionnantes de l'île des

Orcades, à l'extrême nord de l'Écosse, jusqu'aux avenues géantes de
pierres dans leur marche gelée à travers les champs de Bretagne en France...
[où] Thom a passé chaque et chaque été pendant près de cinq décennies,
mesurant et prenant des notes avec soin.
Avec sa famille, ses amis et ses associés, il a progressivement constitué
une base de données plus complète sur les réalisations mégalithiques dans
la construction que quiconque avant ou depuis.45
Thom a finalement publié les résultats de ses études et de ses enquêtes dans un
article écrit en 1951 pour le Journal of the British Astronomical Association. L’article
était intitulé « Les observations solaires de l’homme mégalithique ». Et au cours des
trois années suivantes, Thom a développé ce sujet en ajoutant trois articles
supplémentaires pour le Journal of the Royal Statistical Society, ainsi qu'en publiant
trois livres sur ses découvertes.46 Presque aussitôt qu'il avait publié son premier
article, les grognements de mécontentement ont été entendus par des
archéologues et des anthropologues, et au moment de ses derniers articles et livres,
que les grognements avaient disparu.
57
devenu un silence assourdissant après une première vague de rejet obstiné.

Comme l’affirment Knight et Butler : « La différence d’approche entre Thom et la
communauté archéologique en général est fondamentale »47 et se résume à
une « collision de techniques »48.
Les archéologues auraient bien pu se plaindre, car en substance, ce que
Thom a fait était de prouver que les constructeurs mégalithiques prétendument
« primitifs » de GrandeBretagne étaient de profonds astronomes, géomètres et
ingénieurs à part entière. Qu'avait fait précisément Thom pour susciter la colère
des archéologues ? Il avait fait « une affirmation surprenante » :
Il a soutenu qu'il avait découvert que les structures laissées par l'homme
de la fin de l'âge de pierre avaient été construites en utilisant une unité de
mesure standard si précise qu'il pouvait identifier sa valeur centrale avec
une précision inférieure à la largeur d'un cheveu humain. L’idée selon
laquelle ces gens simples de la préhistoire auraient pu atteindre une
telle précision allait à l’encontre de la vision du monde de la plupart
des archéologues.49
Mais ce n'était pas le seul problème, car cette unité de mesure, répandue dans
toute la Bretagne en France et dans les îles britanniques, était constante dans
sa précision et, de plus, reposait — comme nous le verrons dans un instant —
sur des données astronomiques et géodésiques extrêmement précises.
observation. Comment se pouvaitil alors que « les peuples prétendument peu
sophistiqués de la GrandeBretagne de l’âge de pierre possédaient un système
de mesure entièrement intégré, basé sur une compréhension approfondie du
système solaire » ?50
C’était là, bien sûr, le véritable problème, car cela impliquait un base de
connaissances sophistiquée à partir de laquelle les sites antiques ont été
construits, ce qui bien sûr a soulevé la possibilité redoutée que quelque chose
de beaucoup plus sophistiqué en termes de civilisation ait existé avant les
peuples de l'âge de pierre. En bref, le travail de Thom a soulevé la possibilité
redoutée du mot « A », de « l’Atlantide ». Quoi qu’il en soit, cette unité standard
de mesure astronomique et géodésique que Thom a appelée « la cour
mégalithique » est devenue une bannière autour de laquelle se sont ralliés les
partisans de la théorie d’une civilisation préexistante et sophistiquée. En fait, sa
simple existence posait une sorte de problème historiographique aux conceptions
classiques du développement de la civilisation humaine, car « s’il était
58
c’est faux, le sujet des statistiques nécessite une réévaluation fondamentale ;

mais si ses découvertes étaient fiables, le sujet de l’archéologie nécessiterait
une réévaluation tout aussi minutieuse. De plus, si Thom avait raison, il
faudrait peutêtre réécrire le développement de la civilisation humaine ! »51
Knight et Butler ont rapidement déterminé que le « seul espoir de résoudre le
problème, une fois pour toutes, était de tenter de trouver une raison pour
laquelle cette longueur d'unité aurait eu un sens pour les constructeurs
néolithiques, puis d'identifier une méthodologie pour reproduire une telle
longueur à différents endroits. »52 Et c'est ici que le mystère devient encore plus intrigan
59
1. La cour mégalithique de Thom et les extensions de Knight et
Majordome
Pour comprendre à quel point le mystère est intrigant, nous devons d'abord savoir exactement
quelles étaient les « mesures mégalithiques » de Thom.
Thom a identifié l'utilisation d'une unité standard qu'il a appelée « Megalithic Yard » (MY),
qu'il a spécifiée comme étant égale à 2,722 pi +/ 0,002 pi (0,82966 m +/ 0,061
m). Il a affirmé qu'il y avait également d'autres unités connexes utilisées à plusieurs
reprises, y compris des demimètres mégalithiques et des doubles mètres et
une longueur de 2,5 MY qu'il a surnommée une tige mégalithique (MR). À une
plus petite échelle, il a constaté que les constructeurs mégalithiques avaient
utilisé un quarantième partie d'une cour mégalithique, qu'il a appelée « pouce
mégalithique » (MI) car elle mesurait 0,8166 de pouce moderne (2,074 cm). Le système
fonctionnait ainsi :
1 MI = 2,074 cm 20
MI = ½ MA 40 MI =
1 MA 100 MI = 1
MR.53
Mais il n’y avait pas seulement un système dans cette ancienne structure de mesure, il y avait
une cohérence étonnante sur une très vaste zone :
Le travail de toute une vie d'Alexander Thom et sa redécouverte du chantier

mégalithique ont abouti à une conclusion étonnante qui a créé un paradoxe immédiat :
comment un peuple par ailleurs primitif atil pu construire avec une telle précision ?
Pourquoi l’ontils fait et comment l’ontils fait ? Thom n'a fait aucune tentative pour
répondre à ces questions.
Il a rendu compte de son analyse technique et a laissé les aspects
anthropologiques à d'autres pour l'expliquer. Il a commenté
60
qu'il ne pouvait pas comprendre comment ces constructeurs avaient transmis

si parfaitement les chantiers mégalithiques sur des dizaines de milliers de
kilomètres carrés et sur plusieurs millénaires et il reconnaissait que des
bâtons de mesure en bois n'auraient pas pu produire le niveau infaillible de
cohérence qu'il avait trouvé.54
Comment avaientils fait ? Et bien plus important encore, pourquoi ?

Le problème posé par ces questions ne fait que s’approfondir lorsque l’on
considère la vision archéologique et anthropologique standard de l’origine des
mesures anciennes :
Selon Thom, les unités qu'il a découvertes étaient extraordinaires car elles
étaient scientifiquement exactes. On pense que pratiquement toutes les unités
de mesure connues depuis les Sumériens et les anciens Égyptiens
jusqu’au Moyen Âge étaient basées sur des parties moyennes du corps
telles que les doigts, les mains, les pieds et les bras, et étaient donc assez
approximatives.55
En d'autres termes, les mesures de Thom, enregistrées sur plusieurs milliers de

kilomètres carrés en GrandeBretagne et en France, et enregistrant une précision
de cette ancienne unité de mesure à la largeur d'un cheveu humain, ont démenti
les hypothèses archéologiques selon lesquelles les mesures anciennes étaient
basées sur des données de tous les temps. parties du corps variées ! Quelque
chose d’entièrement autre était en jeu !
61
2. Les méthodes a. La théorie de « l’ancien Bureau des normes » de Thom
Ce fait posait un problème intrigant : pouvaiton procéder à une « ingénierie

inverse » de la méthode par laquelle les constructeurs mégalithiques soidisant
primitifs avaient obtenu une mesure aussi précise et cohérente ?
Une théorie qui tente d’y parvenir est – faute d’une meilleure expression – la
théorie de « l’ancien Bureau des mesures ». Thom luimême était incapable
d'expliquer l'exactitude constante du chantier mégalithique sur une théorie aussi
vaste, et a d'abord proposé la théorie de « l'ancien Bureau des mesures » :
Cette unité était utilisée d’un bout à l’autre de la GrandeBretagne. Il n'est

pas possible de déceler par un examen statistique des différences
entre les valeurs déterminées dans les milieux anglais et écossais. Il
devait y avoir un quartier général à partir duquel des tiges standards
(une tige pouvait être de deux types, mais dans ce contexte il y a des
morceaux de bois coupés pour représenter le chantier mégalithique)
étaient envoyées... La longueur des tiges en Écosse ne pouvait pas
différer par rapport à celui d'Angleterre de plus de 0,03 pouce (0,762 mm) ,
sinon la différence serait apparue. Si chaque petite communauté avait
obtenu la longueur en copiant la tige de son voisin du sud, l’erreur
accumulée aurait été bien plus grande que cela.56
Mais cette théorie présentait un problème majeur, et Knight et Butler s’empressent

de le souligner :
À cette époque, les données de Thom ne pouvaient être

expliquées par aucun mécanisme connu des habitants de la fin de l'âge de
pierre, autre que l'hypothèse que toutes les cannes étaient fabriquées au
même endroit et livrées à la main à chaque communauté d'Écosse
et d'Angleterre. . Finalement, il trouverait l'unité
62
en usage depuis les Hébrides jusqu’à l’ouest de la France, ce qui rend la

théorie de l’usine à dirigeants centraux très improbable. Il lui était également
impossible d’imaginer pourquoi ces premières communautés voulaient
travailler selon une unité standard exacte.57
En d’autres termes, l’unité était répartie sur une zone trop vaste pour que la théorie
de « l’ancien Bureau des normes » puisse en tenir compte. Nous laisserons l’exposé
complet de la réponse à la question de savoir pourquoi de tels peuples primitifs de
l’âge de pierre auraient voulu « travailler selon une unité standard exacte » plus loin
dans ce chapitre.
Ainsi, effectivement, nous revenons à la case départ : comment ces peuples «
primitifs » de l’âge de pierre ontils trouvé une telle unité de mesure et l’ontils
reproduite avec une précision infaillible sur un territoire aussi vaste ? La réponse à
cette question, selon Knight et Butler, est plutôt étonnante et pointe à son tour vers
une élite cachée et guère « primitive » agissant comme un guide et travaillant dans
les coulisses.
63
3. Géométries célestes et méthode du pendule
La question de savoir pourquoi un peuple aussi primitif aurait eu besoin d’une unité
de mesure aussi précise, répartie sur une zone aussi vaste, est cependant cruciale
pour comprendre comment il l’a reproduite. Knight et Butler exposent ce problème
méthodologique de la façon suivante : « Nous avons vu que le seul espoir de résoudre
le problème, une fois pour toutes, était de tenter de trouver une raison pour laquelle
cette longueur d'unité aurait eu un sens pour les constructeurs néolithiques, et puis
d'identifier une méthodologie pour reproduire une telle longueur à différents endroits.
»58 Idéalement, cela signifiait que « ce dont nos mathématiciens mégalithiques avaient
besoin était une méthode de reproduction de la cour mégalithique qui soit simple à
utiliser, très précise et disponible pour les personnes dispersées sur un grande distance
et sur une très longue période de temps. »59 C'était le problème d'optimisation
classique de l'ingénieur, car quelle que soit cette méthode, elle devait être une méthode
qui « garantissait également que l'unité de longueur ne changerait pas en fonction du
temps ou de la distance physique, »60 et cela signifiait bien sûr que, selon toute
vraisemblance, l'unité était fondée sur quelque chose ayant une base assez constante
« dans le monde naturel »61 qui ne changerait pas avec le temps ou le lieu physique.
Cela impliquait bien sûr que la réponse se trouvait dans les étoiles et dans la Terre
ellesmêmes. Et si tel est le cas, alors l’unité la plus évidente immédiatement connue
de ces observateurs « primitifs » serait le « jour », et c’est là que commence la base
ultime de la méthode de reproduction d’une unité de mesure précise :
Il existe différentes manières de définir un jour et les deux principaux types

sont ce que nous appelons aujourd'hui un jour « solaire » et un jour « sidéral
». Un jour solaire est celui mesuré à partir du zénith (le point le plus haut) du
Soleil sur deux jours consécutifs. La durée moyenne du passage quotidien du
Soleil au cours de l'année est appelée « jour solaire moyen ».
64
ce type de jour que nous utilisons aujourd'hui pour notre chronométrage. Un

jour sidéral est le temps nécessaire pour effectuer une révolution de la planète,
mesuré en observant une étoile revenant au même point du ciel pendant deux
nuits consécutives. Il s'agit d'une véritable révolution car elle n'est pas
affectée par le mouvement secondaire de l'orbite terrestre autour du Soleil.
Ce jour sidéral, ou période de rotation, est 236 secondes plus court qu'un
jour solaire moyen, et sur l'année, ces secondes perdues totalisent
exactement un jour supplémentaire, ce qui donne une année d'un peu
plus de 366 jours sidéraux en termes de rotation de la Terre autour de son
orbite. axe.
En bref, quiconque a mesuré la rotation de la Terre en observant
les étoiles sait très bien que la planète tourne un peu plus de 366 fois par
an. Il s’ensuit donc que ce nombre aurait une grande importance pour ces
observateurs d’étoiles. S’ils considéraient chaque tour complet de la Terre
comme un degré du grand cercle céleste, à l’intérieur duquel se déplacent
le Soleil, la Lune et les planètes, alors ils accepteraient logiquement aussi
qu’il y ait 366 degrés dans un cercle.
Il y a en réalité 366 degrés dans le cercle le plus important de tous –

l’orbite annuelle de la Terre par rapport au Soleil. Tout le reste est une
convention arbitraire. Il nous a semblé que cela était si logique que le cercle
de 360 degrés aurait pu être un ajustement ultérieur pour faciliter l'arithmétique,
car il est divisible par bien plus de nombres que le nombre « réel » de
degrés dans une année. En d’autres termes, le cercle géométrique s’est
en quelque sorte détaché du cercle céleste.62
Notez attentivement l'implication de ces remarques, car le système naturel d'une

mesure céleste et géodésique impliquerait un système de cercle de 366 degrés,
tandis qu'à un moment ultérieur en grande partie dans le but d'un calcul
arithmétique simplifié un système modifié ou tempéré fut mis en place par «
quelqu’un ». C’est un point important et il sera repris plus loin dans ce chapitre.
Mais comment ce système « original » à 366 degrés atil été développé par des
peuples aussi primitifs ? Cherchant à reconstruire les processus de pensée des
bâtisseurs mégalithiques, Knight et Butler sont parvenus à des conclusions très
pratiques :
65
[Il] est fort probable qu’ils se rendent également compte que les
levers de soleil tout au long de l’année se déplacent exactement
comme un pendule. À l'équinoxe de printemps (actuellement vers le
21 mars), le Soleil se lèvera plein est, puis se lèvera un peu plus au
nord chaque jour jusqu'au solstice d'été (21 juin), moment
auquel il s'arrêtera et inversera sa direction jusqu'à l'équinoxe
d'automne, puis vers le solstice d'hiver, date à laquelle il s'élèvera bien
vers le sud. Le comportement du Soleil sur une année, vu de la
Terre, crée exactement le même modèle de fréquence qu'un pendule.
Il affiche un taux de changement plus rapide au centre et ralentit
progressivement jusqu'aux extrêmes du solstice, où il s'arrête et inverse sa direction.63
Le premier problème consistait donc à « se demander comment une unité de

temps pouvait éventuellement être convertie en une unité linéaire. »64 La
réponse résidait dans le mouvement du Soleil au cours d’une année : le
pendule. D'une certaine manière, on pourrait bien entendu dire la même chose
du mouvement des planètes proches, comme Vénus, car en utilisant la «
machine » très primitive d'un pendule et en choisissant un point de référence
fixe dans le ciel, et en comptant les battements ou les oscillations du pendule
lorsqu'une étoile choisie se déplaçait entre des points d'observation fixes à l'horizon.
Le pendule était une machine simple et prête à l'emploi, facilement accessible
aux capacités technologiques des constructeurs mégalithiques et, de plus, si
étroitement liée aux propriétés « invariables » de la Terre ellemême qu'elle
constituait la base parfaite pour la précision des mesures mégalithiques sur
tant de temps. une vaste zone. La raison en est simple, car le pendule relie
directement le champ gravitationnel de la Terre, la notion de temps en tant que
fréquence de battement et la conversion des deux en une mesure linéaire :
Le temps nécessaire à un pendule pour osciller est régi par seulement

deux facteurs : la masse de la Terre et la longueur du pendule depuis
le point d'appui... jusqu'au centre de gravité du poids. Rien d’autre n’a
une importance significative. La quantité d'effort que la personne qui
tient le pendule met dans la balançoire n'a aucune incidence sur le
temps par balançoire, car un mouvement plus puissant produira
un arc plus large et une vitesse de déplacement plus élevée, tandis
qu'une balançoire à faible puissance fera voyager le poids. moins de
distance à vitesse réduite. De même, la lourdeur du poids de l'objet
66
au bout de la ligne n'a pas d'importance — un poids plus lourd ou plus léger
modifiera simplement le rapport vitesse/distance sans avoir aucun effet sur le
temps du swing.
La masse de la Terre est un facteur constant...
Et ainsi
dans une zone de la taille des îles britanniques, quiconque balance un

pendule pendant un nombre connu de mouvements dans une période de temps
65
déterminée aura presque exactement la même longueur de pendule.
La méthode était donc simple : si l'on érigeait deux marqueurs sur le cercle de l'horizon,
espacés de ⅓66ème de degré, puis regardait une étoile sélectionnée passer entre eux
et, par essais et erreurs avec les longueurs de pendule, on finirait par trouver une
longueur. cela produirait un demimètre mégalithique lorsqu'il serait balancé 366 fois
lorsque l'étoile passait entre les pôles. Et cela serait le cas quel que soit l'endroit où l'on
se trouvait, et cela produirait cette longueur avec une précision infaillible . 66 Il n'y avait
absolument aucun besoin d'un « ancien Bureau de précision ».
Normes » quelles qu’elles soient.
67
4. Beaux chiffres : les systèmes à 366, 365 et 360 degrés
Le système à 366 degrés est également étroitement lié à une mesure

géodésique, à savoir la circonférence polaire de la Terre. Comme le disent
Knight et Butler, « la valeur la plus couramment citée » pour la circonférence
polaire de la Terre est de « 40 008 kilomètres », ce qui se convertit facilement
en « 48 221 838 yards mégalithiques (MY) ».67 En supposant que ces anciens
constructeurs mégalithiques avaient divisé chaque degré à 60 minutes d'arc et
chaque minute tour à tour à six secondes d'arc, ils sont capables de déterminer
qu'un degré (ou ⅓66ème) de la circonférence polaire de la Terre était de 131
754 mètres mégalithiques, et une minute ( 0 ème) de cela la valeur était de
2 196 mètres mégalithiques. Cela, comme ils l’admettaient, « n’avait pas l’air
très excitant ».68 Mais quand on divisait la minute par une seconde, ou un
de partie, le résultat final « était vraiment remarquable » car il donnait 366
mètres mégalithiques ! 69 résultat étonnant lié à une
autre mesure ancienne, cette fois le soidisant « pied minoen » de l’île de
Crète. Notant que « le professeur J. Walter Graham de l'Université de Princeton
» avait découvert « une unité standard de longueur » qui avait été utilisée «
dans la conception et la construction de palais en Crète datant de la période
minoenne, vers 2000 avant JC, Graham a surnommé cette unité était un « pied
minoen » qui, selon lui, était égal à 30,36 centimètres. »70 Knight et Butler ont
ensuite fait la découverte qui liait cette mesure à l'ensemble du système
mégalithique à 366 degrés qu'ils avaient découvert en GrandeBretagne :
Imaginez notre surprise lorsque nous avons réalisé qu'une seconde d'arc
dans le système mégalithique supposé (366 MA) est égale à 303,6577
mètres, soit exactement 1 000 pieds minoens (étant donné que Graham
n'a pas fourni un niveau de précision supérieur à un dixième de
millimètre). ). Cette coïncidence pourrait n’être qu’une très, très étrange
coïncidence – mais il faut noter que plusieurs chercheurs pensent désormais
68
que la culture minoenne de Crète entretenait des contacts permanents avec

les peuples qui étaient les bâtisseurs mégalithiques des îles britanniques.71
Mais ça n'était pas tout.

Il y avait en usage dans la Grèce antique une unité de mesure connue sous le nom
de pied « olympien » ou « géographique », qui, « d’un commun accord » mesure « ce
qui pourrait à première vue ressembler à 30,861 centimètres dénués de sens ». Et cela
a soulevé des relations encore plus particulières entre Knight et Butler, car cela a révélé
une relation cachée entre le système mégalithique à 366 degrés et notre système
désormais plus familier à 360 degrés :
Nous avons immédiatement remarqué quelque chose de spécial dans la relation

entre le pied minoen et le pied grec ultérieur. Avec une précision
extrêmement proche de 99,99 %, une distance de 366 pieds minoens équivaut
à 360 pieds grecs ! C’était incroyable et nous étions certains que ce n’était pas
une coïncidence. Les deux unités n'avaient pas du tout besoin d'avoir une
relation entière pourtant elles sont liées l'une à l'autre d'une manière
72
mégalithique à sumérienne...
En d’autres termes, Sumer – qui était à l’origine de notre système moderne à 360
degrés – était entrée en scène, et d’une manière qui connectait les deux systèmes, les
systèmes à 366 et 360 degrés.
Le lien est évident dans le système numérique sumérien luimême, qui était un
système sexagésimal, c'estàdire basé sur des unités de six, dizaines et soixante, et
leurs multiples, donnant ainsi des nombres tels que 36, 360, 3600, et 36 000 numéros
très « sumériens ». Comme nous l'avons déjà noté, il semble que les anciens, en
déduisant au départ le système à 366 degrés, avaient remarqué que le transit du soleil
au cours d'une année était d'environ 365,25 jours, et avaient simplement arrondi ce
nombre au nombre entier supérieur, 366. Les Sumériens, qui ont influencé les Égyptiens,
ont modifié ou tempéré l'ensemble du système en inventant le système à 360 degrés
utilisé encore aujourd'hui, pour faciliter le calcul.
En d’autres termes, à première vue , il semblerait qu’il y ait eu, à un certain moment de
la préhistoire, une « réforme sumérienne » du système mégalithique. C'est la position
de Knight et Butler, à savoir que le système mégalithique est le plus ancien et la «
réforme sumérienne » une modification ultérieure de celuici. Mais comme nous le
verrons plus loin dans ce chapitre, il existe
69
une preuve provenant d'un endroit très inhabituel , que le système à 360 degrés était
utilisé bien avant que les Sumériens ou les constructeurs mégalithiques de Grande
Bretagne ne soient même sur les lieux !
Mais quelle que soit la relation chronologique entre les deux systèmes, il n'en existait
pas moins une relation mathématique, comme en témoigne la relation du Minoen au pied
grec, le premier représentant une mesure basée sur le système 366, et le second basé
sur le système 366. Système 360. Le problème était de savoir de quoi s’agissaitil ?73
Étaitce simplement un cas où « le cercle de 360 degrés aurait pu être un ajustement
ultérieur destiné à faciliter l’arithmétique… » ?74 Ou y avaitil autre chose à l’œuvre en
plus de cela ?
Knight et Butler ont rapidement découvert quelle était la relation mathématique, et la

relation était celle de deux constantes absolument critiques et fondamentales, celles de
ƒ, avec une valeur de 1,618, et π, avec la valeur de 3,14. En termes simples, 360 divisé
par 5 est égal à 72, et 366 divisé par πxƒ est également égal à 72. Bien que la division
par 5 puisse sembler arbitraire, elle ne l'est pas, car la constante ƒ génère la célèbre
séquence de Fibonacci : 1, 2, 3, 5. , 8, 13 et ainsi de suite – où la somme des deux
premiers nombres donne le nombre suivant, puis ces deuxlà au suivant, et ainsi de suite.
Cinq est donc dans la « série harmonique », pour ainsi dire, de ƒ.
Ensuite, Knight et Butler ont établi un autre lien étonnant entre les deux systèmes.
Notant que les henges de Thornborough pointaient vers le mont de Lincoln sur une
distance de 127 kilomètres, et constatant que les deux sites se trouvaient exactement à
un degré mégalithique l'un de l'autre, soit 366 x 60 x 6 mètres mégalithiques l'un de
l'autre, par latitude et exactement un degré de distance par le système moderne de
longitude signifiait, en effet, que pendant un certain temps, les constructeurs mégalithiques
semblent avoir utilisé le système 366 pour mesurer la longitude et le système 360 degrés
pour mesurer la latitude.75 La « réforme sumérienne » sur laquelle notre En d’autres
termes, tout le système moderne repose sur rien d’autre que l’utilisation du système à
360 degrés pour mesurer les deux.
70
5. La prochaine étape : mesures du volume et du poids
Ayant ainsi trouvé le moyen par lequel une unité de mesure linéaire précise était
reproduite avec autant d'exactitude sur une zone aussi vaste à savoir, grâce à
l'utilisation d'un pendule pour compter les battements entre des marqueurs sur le
cercle de l'horizon espacés d'un degré dans un angle de 366 degrés. système et
convertissant ainsi la mesure du temps en une mesure linéaire de la distance, le
problème suivant était d'introduire des unités de mesure précises de volume et de
poids basées sur cette même mesure linéaire. « Une telle démarche aurait été un
élément important du commerce, qui à son tour était une étape clé vers une
véritable civilisation. »76 En d’autres termes, la base nécessaire du commerce
international est constituée d’unités de mesure précises de volume et de poids, et
cette précision ne peut être garantie qu'en basant les unités de mesure sur la
constance relative des mouvements célestes et les propriétés géodésiques de la
Terre ellemême.
Le problème a été facilement résolu en effectuant ce que les physiciens appellent

une « rotation dimensionnelle », c'estàdire en prenant simplement la mesure
linéaire, une unité d' une dimension, et en la faisant pivoter en deux dimensions
(donc en mesurant l'aire), puis finalement en trois dimensions. mesurant ainsi le volume.
En bref, les anciens « coupaient » simplement leurs mètres mégalithiques, leurs
demimètres, etc., pour former les mesures de volume.
Mais une fois cela fait, Knight et Butler commencèrent à en faire un autre.
une étonnante série de découvertes.
Dans notre cas, les unités linéaires devraient être en pouces

mégalithiques, que Thom a identifié comme étant un quarantième
de mètre mégalithique, soit 2,07415 centimètres. S'inspirant du système
métrique, Chris a d'abord considéré un cube ayant des côtés d'un dixième de
mètre mégalithique, soit quatre pouces mégalithiques (MI). En termes
métriques, cela s'est avéré avoir une capacité d'un peu plus d'un demilitre,
soit 571,08 centimètres cubes.77
71
Ce résultat – un étrange parallèle entre un ancien système de mesure

mégalithique et le système métrique moderne – était étrange, mais
peu convaincant en soi.
72
6. Anticipations antiques et mégalithiques de l’Empire et
Systèmes métriques
Mais le problème est ensuite devenu aigu et a été révélé par une conversation entre les co
auteurs Alan Butler et Chris Knight. Je le reproduis ici, car leurs réactions auraient très
certainement été les miennes, et très probablement celles de quelqu'un d'autre qui aurait fait les
expériences et calculé les chiffres. La conversation commence avec l'auteur Chris Knight :
"...Je pense que nous avons un problème."

« Quel genre de problème ? » Alan voulait savoir.
"Le problème d'expliquer ce qui semble impossible", a déclaré Chris. «J'ai
commencé par vérifier des sphères d'un diamètre de 5, 10 et 20 pouces mégalithiques
et elles produisent également des volumes assez proches de la pinte, d'un gallon et du
boisseau. Le niveau de précision n'est pas aussi bon que celui des cubes, car la sphère
de 5 (pouces mégalithiques) contenait 1,027 pinte, ce qui est toujours aussi proche que
n'importe qui dans le monde réel aurait jamais besoin. Mais une vérification rapide des
règles qui régissent les relations entre les cubes et les sphères a révélé qu'avec une
précision de 99,256 pour cent, un cube avec un côté de 4 unités aura le même
volume qu'une sphère avec un diamètre de 5 unités, ce qui a permis de tirer les
conclusions suivantes : étrange mais mathématiquement compréhensible.
Alan était intrigué mais perplexe.

« S’il n’y a pas de mystère à propos de la sphère d’une pinte, pourquoi avezvous
dit que vous deviez expliquer l’impossible ? Il a demandé.
"Ce que je vous ai dit jusqu'à présent est la partie la plus facile de cette conversation,
parce que mon prochain test m'a fait passer du plutôt bizarre au carrément
ridicule. Que pensezvous qu’une sphère de 6 MI et une sphère de 60 MI de diamètre
pourraient contenir en termes de poids d’eau ? »
73
« Je ne peux pas deviner. Que détiennentils ? » demanda Alan avec une certaine
impatience.
"Eh bien, la sphère de 6 MI contient un litre et pèse un kilo, donc la sphère de 60 MI
Sphère MI 10 x 10 x 10 fois plus, contient un mètre cube et pèse une tonne métrique.
Et c'est aussi incroyablement précis.
Alan a ri à haute voix au téléphone.
"Ha ha, très drôle..." Il fit une pause. « Vous plaisantez, n'estce pas ? »
"Non. Vérifiezle, Alan. Les chiffres ne mentent pas. L'ajustement est
une précision supérieure à 99 % et lorsque j'ai testé les mêmes principes en
utilisant des pouces et des centimètres modernes pour les sphères, il n'y a eu aucun
résultat significatif. Il se passe ici quelque chose de vraiment bizarre. »78
En d’autres termes, lorsque les pouces impériaux ou les centimètres métriques modernes
étaient utilisés pour construire des sphères et des cubes, il n’y avait « aucun résultat
significatif ». Mais lorsque l’ancien pouce mégalithique a été utilisé pour construire des cubes
et des sphères, le résultat a été, dans le cas des cubes, des unités de volume impériales
britanniques modernes, et dans le cas des sphères, des unités métriques modernes de
volume et de poids ! En d’autres termes, les systèmes de volume impérial et métrique
modernes semblaient être liés aux anciennes unités de mesure précisément parce qu’ils
étaient basés sur le cubage et la sphère. Et des recherches plus poussées ont révélé que
même les poids impériaux semblaient être obtenus en divisant une unité d'un dixième de la
longueur de la cour mégalithique.79 Mais afin de démontrer la suggestion selon laquelle il
pourrait effectivement y avoir un lien réel entre les deux systèmes,
un lien issue des temps anciens, il faudrait reproduire une unité de mesure ancienne qui
ressemble à l’un ou l’autre système. Il existait en effet une telle unité, que les Sumériens
appelaient « double kush », longue d’environ 99,88 centimètres, ce qui, curieusement, faisait
la longueur d’un pendule d’une seconde pour une mesure précise du temps.80 Tout cela
était une preuve irréfutable qu’il existait non seulement une racine et une relation profondément
anciennes entre les systèmes britanniques impériaux et métriques modernes de volumes et
de poids, mais que cette racine et cette relation provenaient d'une unité de mesure linéaire
mégalithique qui
était cubique et « sphérique ». Tout cela suggère, en d’autres termes, que
74
Knight et Butler euxmêmes ont commenté que quelqu’un voulait vraiment

« relancer » la civilisation et créer les conditions nécessaires au «
commerce international », quelqu’un comme une élite cachée.
Et c’est là que l’histoire de cette élite cachée et de ses intentions
cachées prend une autre tournure étonnante.
75
B. L'ÉLITE CACHÉE ET LA GUERRE COSMIQUE
SCÉNARIO
76
1. L'élite antique : l'astronomie, la finance et le dieu du maïs
Contre le Dieu de la dette
Knight et Butler n’étaient pas aveugles aux implications de leurs découvertes et

postulaient l’existence d’une telle élite cachée, une main directrice, guidant
inévitablement et inexorablement l’homme mégalithique sur le chemin de (ou, comme
nous le verrons, de retour vers) la civilisation . Comment en effet étaitil possible «
que les habitants prétendument peu sophistiqués de la GrandeBretagne de l’âge de
pierre possédaient un système de mesure entièrement intégré basé sur une
compréhension approfondie du système solaire ? »81
Alors qu'ils enquêtaient sur les sites britanniques où Thom a découvert le chantier
mégalithique, Knight et Butler ont rapidement trouvé une réponse à cette question, et
c'était une réponse aux implications profondément significatives.
Par exemple, le fait qu’il y ait tant de sites mégalithiques de ce type disséminés dans
les îles britanniques, et que chacun semble avoir été conçu dans un but astronomique,
suggère qu’« il aurait pu y avoir un réseau national » 82 en place . Et un réseau
implique l'organisation et la coordination d'un groupe sélectionné de personnes.
Bref, cela implique une élite.

L’un de ces sites en particulier a intrigué Knight et Butler.
à Skara Brae dans les îles Orcades. Cela les intriguait parce que
il se pourrait bien qu'il s'agisse d'une « université » mégalithique

destinée à former des prêtresastronomes. La datation au radiocarbone a
montré qu'elle a été occupée entre 3215 et 2655 av. J.C. environ,
lorsqu'elle comportait une série de pièces reliées, chacune avec des meubles
en pierre assortis, notamment des commodes, des lits, des zones de
cuisine et des cuves d'eau en pierre scellées pour le lavage. Les archéologues
ont identifié que le secret, la sécurité et la plomberie sont également évidents
sur le site. Une cachette secrète avait été découverte sous la commode en
pierre et un trou pour une barre de verrouillage était situé des deux côtés des portes. Dans
77
De plus, un drain de toilettes conçu pour évacuer les excréments le long

de tuyaux en bois et dans la mer a également été creusé.
.... Parce que l'île n'avait rien à échanger, la seule réponse
raisonnable à cette énigme archéologique est que les habitants
constituaient un groupe d'élite soutenu par la bonne volonté d'une communauté
plus large à distance.
Skara Brae a également révélé certains artefacts qui se sont révélés
impossibles à comprendre. Les petits objets en pierre superbement sculptés
comprennent deux boules : l'une de 6,2 centimètres et l'autre de 7,7 centimètres
de diamètre. Leur objectif est inconnu et la décoration profonde semble
impossible à créer sans outils métalliques, comme l'a découvert l'ingénieur
James Macauley lorsqu'il a tenté de les reproduire en utilisant la technologie
connue de l'époque.83
En d’autres termes, Skara Brae était fondamentalement la confirmation de l’existence

d’une élite soutenue, qui avait en outre accès à une sorte de technologie avancée de
travail du métal et de la pierre qui n’était pas commune à la société au sens large qui
la soutenait.
Skara Brae éclaire également pour une autre raison, que Knight et Butler ne
mentionnent pas, car s'il y avait une élite guidant une guerre postcosmique, l'humanité
remonterait la longue échelle vers la civilisation, deux des étapes essentielles qu'elle
prendrait pour faire il en va de même (1) d'établir un système de poids et de mesures
reproductibles avec précision dans le temps et en tout point de la planète au moyen
de méthodes relativement simples, et (2) d'établir un ou plusieurs centres pour former
les gens aux techniques appropriées de dérivation. ces mesures via l'observation
astronomique.
En d’autres termes, Skara Brae témoigne non seulement de l’existence de cette
élite, mais aussi de ses objectifs, par exemple .
Sans moyen de mesurer le poids et le volume, le commerce reste à un niveau

de troc où chaque transaction doit être évaluée uniquement par une évaluation
visuelle. La capacité d’identifier une quantité connue fait de l’achat et de la
vente un processus beaucoup plus scientifique puisqu’il peut être répété avec
précision à maintes reprises. L'utilisation d'unités de poids mutuellement
acceptées signifiait que les transactions pouvaient être conclues à long terme.
78
gamme car il serait inutile de voir d’abord la marchandise pour en évaluer la

84
quantité.
Et ainsi nous sommes en présence d’un autre agenda de cette élite, car aussi
longtemps qu’il n’y aurait pas de système de mesure précis qui pourrait facilement
et simplement être reproduit n’importe où sur terre, le commerce et la civilisation qui
existaient seraient confinés à de très petits locaux. zones.
Ainsi, la présence d’une « université mégalithique » suggère très fortement que
nous sommes en présence d’une élite qui tente de favoriser les échanges
commerciaux sur le territoire le plus vaste possible afin de créer les conditions
nécessaires et fondamentales à l’émergence d’une civilisation mondiale. Nous
sommes donc au coude à coude avec ce lien profondément ancien entre les élites
financières cachées des temps anciens et les sacerdoces des temples de
l'astronomie auxquels j'ai fait référence dans mon précédent ouvrage de 85, car
antérieur, Les Banksters de cette alliance était présente même dans un livre
Babylone, à l'émergence de les hautes civilisations de Sumer et d'Egypte. Cette
élite, avec son alliance de l’astronomie avec un agenda financier et politique caché,
a effectivement créé ces civilisations.
Un bref mot sur ce sacerdoce financier et astronomique mégalithique s’impose,
de peur que sa place dans le contexte plus large de mes livres précédents ne soit
mal comprise. Comme je l’ai noté dans Les Banksters de Babylone, l’idée initiale de
la monnaie était qu’elle était simplement une unité d’échange émise par l’État lui
même contre le surplus de production dans les entrepôts de l’État. À mesure que
cette production augmentait, la masse monétaire augmentait ; à mesure qu’elle se
contractait, la masse monétaire s’est contractée. Mais le point crucial à observer est
que la monnaie a été émise comme un reçu sur la production de l’État, et a donc
été émise sans dette. Puisque la probité de l’État était précisément représentée par
ce sacerdoce astronomique et financier qui l’avait effectivement suscité, l’émission
de « monnaie légale » – pour reprendre le langage moderne – était souvent associée
au temple.
Ainsi, dans un premier temps, cette élite astronomique et financière a souscrit à une
politique monétaire qui serait, en termes d’imagerie religieuse, décrite comme un
culte du « Dieu de la production », du « Dieu du maïs ».
Cependant, comme je l'ai également détaillé dans Babylon's Banksters, cette
élite fut bientôt infiltrée par une autre, ou cooptée, et ses propres membres
corrompus à partir de ce « culte du Dieu du maïs et de cette politique monétaire »
initiaux et se tournèrent vers une philosophie d'émission monopolistique privée d'obligations . dette
79
comme argent. Ou encore, pour exprimer le changement de politique

monétaire en termes d’imagerie religieuse du temple, le culte s’est
transformé du Dieu du maïs au Dieu du contrat et de la dette, au Dieu à
qui une dette et un service étaient dus . Considérer la politique monétaire
en termes aussi religieux, c'est révéler le sale petit secret qui a commencé
à s'emparer de la culture humaine à la suite du changement d'élite qui a
commencé à se produire en Sumérie et en Babylonie, car comme chacun
le sait, les banques ne peuvent que émettre du principal, pas des intérêts,
et ainsi, à mesure que la circulation de la dette monétisée augmente et
remplace la circulation de l'argent réel, la dette ne fait qu'augmenter pour
le plus grand nombre, au profit de quelquesuns au sommet de la pyramide
et de la chaîne de Ponzi. Ou, pour le dire dans son expression religieuse
ultime, l'humanité se retrouve par àcoups dans la situation inévitable où
une dette infinie, ou du moins pratiquement irrécouvrable, est due à Dieu,
succinctement que ou aux dieux, exigeant une dette infinie . aussi
possible, les deux trésors à rembourser. les politiques monétaires se
manifestent comme les conséquences spirituelles du culte de deux dieux très différents,
Nous avons donc cette élite initiale, puis une autre qui se faufile dans
l’originale, détournant sa politique monétaire, tout en conservant bon
nombre des programmes initiaux, y compris celui de la création d’une
civilisation mondiale.
80
2. L’élite maçonnique et le savoir de la « Très Haute Antiquité »
La présence des mesures mégalithiques suggérait, comme on l'a vu, une

élite avec un agenda, un agenda qui incluait sa propre autopréservation et sa
continuité dans le temps. Knight et Butler ont exprimé le point de cette façon :
En effet, le fait que les unités mégalithiques entretiennent une relation

presque parfaite avec les mesures modernes suggère fortement qu'il y
a eu une continuité de ces connaissances à travers la Grande Muraille
de l'Histoire.... Cela nous a amené aux inventeurs de l'écriture et à la
première nation connue. des commerçants internationaux, les Sumériens...88
La Grande Muraille de l’Histoire à laquelle Knight et Butler font référence est le

« mur du silence » entre l’ère mégalithique et les premières civilisations.
Mais comme nous le verrons, ce mur est considérablement plus haut et plus
grand qu’ils ne l’imaginent. Sa portée est cependant la même : quelle relation y
avaitil entre les constructeurs mégalithiques et leurs mesures, et la Sumérie ?
De toute évidence, il y avait une persistance d’informations à travers cette
Grande Muraille de l’Histoire, ce qui impliquait qu’une élite avait transmis ces
informations.
Cependant, comme Knight et Butler euxmêmes le soulignent, ils n’étaient
pas les seuls à en remarquer les implications ; l'autre n'était autre que le
troisième président américain, le francmaçon Thomas Jefferson.
Jefferson a étudié les systèmes de poids et mesures peu de temps après que
l'Amérique ait obtenu son indépendance politique de la GrandeBretagne et,
comme Knight et Butler, a fait une série de découvertes similaires sur les poids
et mesures en usage en GrandeBretagne et en France, tout comme Knight et
Butler, et ces découvertes l'ont amené à à des conclusions plutôt étonnantes :
81
Il reste à savoir quelles circonstances de l'époque, ou quels

objectifs du troc ou du commerce ont nécessité cette combinaison de poids
et de mesures, avec les sujets à échanger ou à acheter. Mais un triple
ensemble de proportions exactes représentant les poids, les
mesures et les choses à peser et à mesurer, et une relation si intégrale
entre les poids et les mesures solides, doivent avoir été le résultat d'une
conception et d'un calcul scientifique, et non une simple
coïncidence de hasard. .
....Mais l'harmonie ici développée dans le système des poids et
mesures... corroborée par un usage général, depuis la très haute
antiquité, de celuici, ou d'un poids presque similaire sous un autre
nom, semble des preuves plus solides que cela est légal. poids...89
Knight et Butler décidèrent de suivre l'exemple de Jefferson et de voir si son

commentaire sur la « très haute antiquité » avait la moindre chance d'être vrai.
S’inspirant d’une ancienne tradition sumérienne selon laquelle le monde se
mesurait en graines d’orge90, Knight et Butler décidèrent de voir s’il y avait une
vérité possible dans la tradition sumérienne. Ce faisant, ils ont découvert la base
ultime du système numérique sexagésimal sumérien : la masse de la Terre elle
même !
Puisque la tradition sumérienne affirmait que le poids de la Terre était mesuré
en graines d'orge, Knight et Butler sont partis de la valeur standard de la masse
métrique de la Terre, 5/9763 x 1024 kilogrammes. Ils ont ensuite converti ce
chiffre en une unité de poids sumérienne basée sur le cube du doublekush
sumérien. Une fois découpé en cubes et rempli d’eau, celuici devint à son tour
l’unité de masse sumérienne appelée « doublemana », qui pesait 996,4
grammes. Cela signifiait qu'il y avait 5,9979 x 1024 doublemanas dans la masse
terrestre.91
Leur commentaire sur le caractère étonnant de ce qui suit doit maintenant être
cité pour permettre d’en saisir toute la signification :
Ce nombre est aussi proche de 6 suivi de 24 zéros qu'il semble effectivement

très étrange, d'autant plus que nous ne pouvons pas être certains de la
taille « exacte » prévue du doublekush. Bien sûr, cela pourrait être une
coïncidence mais il n’en reste pas moins que le poids du monde n’est
qu’une partie sur 2 850 de ce qui est précisément :
82
6 000 000 000 000 000 000 000 000 double sumérien
Manas.
Si ce nombre n’était pas conforme de manière si spectaculaire au

système de comptage sumérien/babylonien en base 60, nous ne l’aurions
pas rapporté. Mais il est tentant de penser que cette unité ancienne pourrait
avoir un rapport avec la masse de la Terre, soit par un calcul brillant, soit par une
expérience pratique qui a produit le résultat par un mécanisme inconnu de ses
auteurs – ou du monde moderne.
De plus, on savait que les Sumériens considéraient qu'il y avait 21 600 graines
d'orge pour un doublemana donc on peut aussi se risquer à dire que la
planète entière est égale à 1 296 x 1026 graines d'orge — ce qui donne
alors le résultat suivant :
Une tranche de terre d'un degré = 360 x 1024 graines d'orge Une
tranche de terre d'une minute = 6 x 1024 graines d'orge Une
tranche d'une seconde de terre = 1023 graines d'orge.
Ainsi, une section d’une seconde de notre planète pèse le même poids que
100 000 000 000 000 000 000 000 de graines d’orge incroyablement nettes.
Tout simplement étonnant !92
Mais le problème ne faisait que commencer !

Ayant déjà remarqué la base des systèmes impérial et métrique dans les mesures
mégalithiques, Knight et Butler décidèrent de tenter une expérience similaire pour la
masse de la Terre dans le système impérial.
Une fois cela fait, ils ont obtenu les résultats suivants :
1 section de la Terre de degré mégalithique = 360 x 1 020 livres

1 section mégalithiqueminute de la Terre = 6 x 1020 livres
1 seconde section mégalithique de la Terre = 1 020 livres93
83
Leur conclusion pointait inévitablement vers l’existence de quelque chose avant

la Sumérie, et vers une élite cachée qui avait transmis ces unités de mesure
célestes et géodésiques :
Cela pourrait encore être une double et scandaleuse coïncidence, mais les
chances que les deux systèmes s'adaptent comme un gant presque parfait
et compte tenu de la méthode de calcul sumérienne en base 60,
rendaient cela impossible. Dans un passé lointain, quelqu’un semble avoir
connu la masse de la Terre avec une précision très précise.
... La relation entre le poids en livre et le doublemana
(presque un kilogramme) à la masse de la Terre ne semblait pas
compatible avec le niveau de sophistication ni du peuple mégalithique ni
des Sumériens. Un autre groupe inconnu auraitil pu développer les
principes que nous voyons en usage et les enseigner ensuite à ces
cultures naissantes ? Le saut de l'humanité à travers la Grande Muraille
de l'Histoire estil dû à une superculture qui n'a laissé aucune autre trace
d'ellemême ? Pour la première fois, nous avons commencé à théoriser sur
l’étrange possibilité d’un groupe dont l’existence ne peut être déduite
que par les connaissances qu’ils ont laissées derrière eux.94
Mais si des civilisations comme la Sumérie et l’Égypte étaient capables de

produire de tels systèmes et de les entretenir avec précision, ne seraitil pas
incohérent d’ignorer ce qu’elles disent ellesmêmes sur leurs propres origines ?
Et ils disent, en effet, qu’aux premiers stades de leur développement – un
développement qui s’étend bien audelà des bâtisseurs mégalithiques et des
centaines de millénaires avant cela selon la Liste des rois sumériens95 – qu’ils
furent effectivement fondés par des « roisdieux » qui enseignèrent eux les arts
de la civilisation, des arts qui auraient inclus des systèmes précis de poids et de
mesures. De plus, l’ ampleur même de la présence de telles mesures, de la
GrandeBretagne à la Sumérie, suggère également que nous sommes en
présence d’une élite dispersée – ou qui s’est intentionnellement dispersée – sur
la surface d’une vaste zone de la Terre. comme une sorte de sacerdoce «
international paléoancien » de commerçantsastronomes.
84
C. LA GUERRE COSMIQUE : MARDUK A MESURÉ LA
STRUCTURE DES PROFONDEURS
Alors, comment toute cette activité de mesure dans les temps anciens s’intègre
telle dans le scénario de la « Guerre Cosmique » ? Quels agendas cela pourraitil
révéler audelà de ce qui a déjà été suggéré, à savoir qu’une élite était pressée de
stimuler le commerce sur la base d’unités de mesure fiables et fidèlement
reproductibles basées sur l’observation astronomique ?
La réponse à ces questions est suggérée par une courte déclaration qui se trouve
à la fin de la quatrième tablette de la soidisant épopée babylonienne de la création,
l’ Enuma Elish. L’affirmation est que « le Seigneur », c’estàdire le dieu babylonien
Marduk, « a mesuré la structure des Profondeurs ».96 Mais le contexte révèle
pourquoi cela était nécessaire, et ce que l’on entend dans le contexte par « les
Profondeurs » :
47. (Marduk) envoya les sept vents qu'il avait créés ; 48. Pour troubler
l'intérieur de
Tiamat, ils le suivirent.
49. Alors le Seigneur leva la foudre, son arme puissante, 50. Il monta sur
le char, la tempête sans égal pour la terreur, 51. Il l'attela et l'attela à
quatre chevaux, 52. Destructeur, féroce, écrasant et
rapide. ..97 58. Avec une luminosité écrasante, sa tête était couronnée...
...
65. Et le Seigneur s'approcha, il regarda les parties intérieures de
Tiamat...98
75. Alors le Seigneur (leva) la foudre, son arme puissante... 76. (et contre)
Tiamat, qui était en colère, ainsi il a envoyé (la parole) : 77. « (Tu es
devenu
grand, tu t'es élevé en haut,
85
78. et ton (cœur t'a poussé) à appeler au combat..."99

...
87. Quand Tiamat entendit ces paroles, 88.
Elle était comme une possédée, elle perdit la raison 89. Tiamat
poussa des cris sauvages et perçants, 90. elle
trembla et trembla jusqu'à ses fondations....
...
95. Le Seigneur étendit son filet et la saisit, 96. et il déchaîna
sur son visage le mauvais vent qui était derrière lui.
97. Alors que Tiamat ouvrait complètement la bouche, 98. Il

conduisait dans le mauvais vent, alors qu'elle n'avait pas encore fermé ses lèvres.
99. Les vents terribles ont rempli son corps...

...
101. Il saisit la lance et lui fit éclater le corps, 102. Il lui
trancha les parties intérieures, il lui transperça le cœur.
...
129. Et le Seigneur se tenait sur les parties postérieures de Tiamat,
130. et avec sa massue impitoyable, il lui brisa le crâne.100
...
137. Il l'a divisée comme un poisson en deux moitiés....
...
143. Et le Seigneur mesura la structure de l'Abîme.101
Ces versets, à mon avis, parlent moins d'une « épopée de la création » basée sur une
cosmologie dualiste, un dualisme allégorisé comme une guerre (l'interprétation académique
standard), que d'une guerre réelle, où « Tiamat » est le nom . d'une planète réelle qui
existait autrefois dans notre système solaire. Vus ainsi, les versets sont une indication
confuse, quoique néanmoins claire, d’une technologie sophistiquée et donc d’une
civilisation sophistiquée avec une physique très sophistiquée.
J'ai énoncé cette interprétation de la manière suivante :
Je crois que ces passages révèlent une séquence remarquablement précise de ce

que représente la destruction d'une planète par une arme « scalaire »
employant une impulsion longitudinale ou une contrainte acoustique dans le milieu.
86
ellemême entraînerait, jusqu'à la cavitation acoustique et aux grands

écrans électrostatiques, des signatures de l'utilisation d'une telle arme à une
puissance extrême. Notons la séquence : a. Les
« vents » sont envoyés pour « perturber » ou déstabiliser le
les « parties intérieures » de Tiamat, le noyau planétaire (v.
4748) ; b. La « foudre » est alors déclenchée sur la
planète (déjà déstabilisée) par les « quatre vents », c'estàdire de
toutes les directions (vv.
4950).... c. Ces « éclairs » sont alors apparemment dirigés
vers ce noyau déstabilisé, suggérant qu’une impulsion soudaine et
extrême est administrée (vv. 58, 65, 7578) ;
d. Tiamat répond par des cris et tremble et tremble
jusqu'à « ses fondements mêmes », c'estàdire qu'il subit des
tremblements de terre ou des cavitations acoustiques très graves à
travers la planète, jusqu'à
son noyau même (v. 95, 97) ; e. Tiamat semble incapable de
rompre la résonance avec l'arme (v. 9798) alors que Marduk étend le
filet et enfonce le « vent » ou
impulsion final (v. 98) ; F. Tiamat atteint une instabilité maximale dans sa planète
noyau et manteau (cc. 9899) ;
g. Mardouk perce la croûte et libère les énormes énergies qui se
sont accumulées sur la planète grâce aux cavitations acoustiques, ce
qui entraîne une explosion colossale avec la planète entière comme
combustible, un peu comme si un ballon rempli à une pression
extrême éclatait (vv. 101102). , 137).
Tout cela implique l’existence d’une physique suffisamment sophistiquée
pour « mesurer la structure des Profondeurs » (v. 143), et la
transformer en arme…
Un autre commentaire est peutêtre justifié par cette discussion. C'est
à noter que Marduk « mesure la structure des Profondeurs » après la
destruction de Tiamat. Cela aurait été nécessaire en termes du type de
physique proposé, car la destruction d'un corps de taille planétaire
dans l'orbite approximative de la ceinture d'astéroïdes aurait nécessité un
ajustement des mesures astronomiques du système solaire,
puisque son système céleste existant auparavant la mécanique et la
géométrie ont été brisées. 102
87
Pour résumer ce qui est avancé dans le contexte de la Guerre Cosmique, nous
avons ce qui suit : 1.
Il existait autrefois une physique grâce à laquelle il était possible
d'exploiter les géométries du milieu physique local dans la mesure où il
était possible de faire exploser une planète entière. dans un acte de guerre;
2. Que la physique n'était accessible que par des mesures précises
du « Profondeur » ou de l'espace local et de sa mécanique céleste ; 3.
Après les
destructions causées par cette Guerre Cosmique, il était nécessaire
pour les élites survivantes de rétablir rapidement des mesures précises de
la mécanique céleste survivante pour deux raisons :
un. Si la civilisation devait un jour revenir à un état de
développement similaire avec un accès à nouveau à cette physique,
elle devrait nécessairement avoir une étendue mondiale, et cela ne
pourrait être réalisé que par le rétablissement progressif du commerce
mondial, qui dans dépendait à son tour d’unités de mesure précises,
uniformes et cohérentes, qui à leur tour ne pouvaient être établies
qu’en « mesurant la structure des Profondeurs », et c’est précisément
ce que nous avons vu se produire dans les mesures mégalithiques. b.
Si la technologie qui a rendu possible des
armes aussi redoutables devait un jour être reconstruite,
encore une fois, cela nécessiterait des mesures précises de « la
structure des Profondeurs ».
Ainsi, nous sommes peutêtre en présence de deux agendas cachés à long

terme, et très probablement en présence de deux élites avec des objectifs à long
terme très différents, avec une élite désireuse de restaurer le même niveau de
civilisation qu'avant la guerre. et l’autre souhaitant rétablir les redoutables
technologies qui ont rendu cette guerre possible, et ainsi restaurer, ou
revendiquer, sa propre hégémonie. Au minimum donc, les mesures mégalithiques
et leur propagation évidente par une élite cachée – comme l’ont montré Knight
et Butler – sont une démonstration du premier programme. Cependant, comme
nous le découvrirons dans les pages suivantes, de nombreuses preuves
suggèrent qu’une autre élite est à l’œuvre à des fins qui ne sont pas si bénignes.
Et cela nous ramène à la Sumérie et aux suggestions de cette physique plus
profonde.
88
1. Les suggestions d'une physique plus profonde
Comme nous l’avons vu, la base principale des anciennes unités de mesure était la
conversion d’une mesure régulière du temps en une unité de mesure linéaire via une simple «
méthode du pendule ». Ensuite, par le processus de cubage ou de « sphérique » de cette
mesure linéaire, cette unité de mesure linéaire était convertie en unités de mesure de volume
et, lorsque ces cubes ou boîtes étaient remplis d'une quantité d'une substance connue, telle
que l'eau, des unités de mesurer la masse, reproduisant ainsi de manière simple et élégante
des unités de mesure précises basées sur des phénomènes astronomiques connus et
invariants à la surface de la Terre.
Mais Knight et Butler n’ont pas laissé les choses en rester là, car l’observation selon
laquelle le temps et la mesure linéaire étaient profondément et intimement liés était, bien sûr,
l’une des profondes intuitions d’Albert Einstein et de sa théorie restreinte de la relativité.
Sentant que les mesures anciennes indiquaient peutêtre une connaissance d'une physique
beaucoup plus profonde, ils décidèrent de soumettre les mesures sumériennes à « l'épreuve
de vérité » pour déterminer si, en fait, leurs connaissances pouvaient provenir d'une physique
beaucoup plus ancienne et beaucoup plus sophistiquée. , civilisation:
Tout au long de notre enquête, nous avons essayé de ne pas préjuger de ce qui est
ou n’est pas possible pour une culture ancienne. Nous avons simplement essayé de
laisser les données nous mener là où elles nous mènent. Mais à ce stade, nous
commencions à avoir froid aux yeux. Nous semblions découvrir des complexités
qui devaient sûrement provenir d’une société hautement développée dotée de
capacités scientifiques avancées. Avec cette pensée inconfortable en tête, nous
avons décidé de tenter la prochaine expérience la plus évidente impliquant la
propriété la plus fondamentale de l’univers : la vitesse de la lumière.
Les Sumériens auraientils pu comprendre à quelle vitesse la lumière

des voyages ? Selon les connaissances actuelles, la lumière se déplace à
89
299 792 458 mètres par seconde dans le vide, ce qui se traduit en unités
sumériennes par 600 305 283 kush.
....
Nous avons décidé d'examiner ce que l'on sait de la vitesse de notre propre
planète lorsqu'elle tourne autour du Soleil et avons découvert que le cercle
presque parfait de la trajectoire de la Terre est de 938 900 000 000 mètres,
parcouru en une année de 365,2596425 jours. Ces chiffres semblent
remarquablement peu impressionnants, mais le calcul suivant nous a
laissé regarder la calculatrice avec incrédulité. Nous avons été stupéfaits de
constater que nous voyageons tous lors de notre voyage annuel à une vitesse
de 60 000 kush par seconde. Autre niveau d'étrangeté, cette vitesse
représente un dix millième de la vitesse de la lumière.
La réponse standard des mathématiciens face à des nombres qui
semblent incroyablement nets est de bâiller, car ils pensent que tous les
nombres sont également probables et que les chiffres réels
dépendent de la base numérique et de la convention de mesure
utilisée. Ils ont tout à fait raison. Mais ils supposent que toutes les unités de
mesure ne sont qu’une convention sans aucune réalité physique sous
jacente. Et ce n’est le cas ni des systèmes mégalithiques ni des systèmes
mésopotamiens.103
Leur conclusion était aussi inévitable qu’étonnante :
Dans ce cas, la seconde et la kush semblent être bien plus qu'une

abstraction commode car elles ont toutes les caractéristiques d'être
fondamentales pour les réalités de l'environnement terrestre. Ils ont une valeur
à un niveau jamais conçu par la science moderne. Nous sommes arrivés à
la conclusion qu'il est plus que raisonnable de croire que les Sumériens, ou
plus probablement leurs professeurs inconnus, connaissaient à la fois la masse
de la Terre, sa vitesse orbitale et même la vitesse de la lumière, et qu'ils ont
conçu des unités dotées d'une relation entière avec eux tous. 104
Dire que tel était le cas – qu’il existait une civilisation préexistante qui a semé son
savoir dans la civilisation et la culture sumériennes – revient à dire qu’il existe une
physique profonde dans ses unités de mesure et une élite qui les a propagées.
90
Pour comprendre pourquoi, il suffit de rappeler que ces unités de mesure

étaient basées sur « la masse et le spin de la Terre »105, et chaque fois que
l’on couple l’idée de masse et de rotation, on a forcément affaire à la notion
de torsion. . La torsion a été un « thème physique » dans nombre de mes
livres106, mais pour notre propos ici, nous pouvons comprendre la torsion
comme la spirale, le pliage et le plissement du tissu de l’espacetemps autour
de toute masse en rotation. Si l’on souhaite se faire une idée mentale de ce
que la torsion accomplit, l’analogie consistant à essorer une canette de soda
vide comme un torchon est utile. Au fur et à mesure que l'on tord la boîte, la
boîte tourne en spirale, se plie et se plisse, et les extrémités de la boîte se
rapprochent. Dans cette analogie, la canette représenterait l’espacetemps.
91
2. Les mystères « sumériens » de l’espace profond
Mais existetil une autre confirmation de la conclusion de Knight et Butler –

selon laquelle les Sumériens tiraient leurs connaissances de quelqu'un d'autre,
quelqu'un de beaucoup plus ancien et beaucoup plus avancé – qu'une simple
coïncidence numérique ? En effet, il y en a, et cela vient du célèbre enquêteur sur
les anomalies spatiales, Richard C.
Hoagland, ou plutôt à partir de photographies très remarquables de la NASA d'un
objet faisant des choses très « sumériennes ».
Cet objet est la « lune » de Saturne, Japet, et les photographies remarquables,
voire ahurissantes et incroyables, prises par la sonde Cassini de la NASA. Dans
ce qui est sans aucun doute l’une de ses analyses et discussions les plus
fascinantes sur les images de la NASA, Hoagland a reproduit les images suivantes
de Cassini dans un article intitulé « Une lune avec vue ». Comme cela apparaîtra
clairement à quiconque regarde les images, la « lune » de Saturne, Iapetus, n'est
pas du tout une lune, c'est un corps artificiel de neuf cents milles de large.
Le premier témoignage de ce fait est que Japet, contrairement aux « lunes », a

des bords extraordinairement droits lorsqu’on les voit mis en évidence par la
lumière du Soleil :
92
Les bords droits de Japet
Et en gros plan, ceuxci sont encore plus évidents :
Les bords droits de Iapetus en gros plan
Mais ce n’est pas la seule difficulté. Les problèmes vraiment majeurs sont les
trois crêtes parallèles qui courent le long de la circonférence de son équateur,
une impossibilité géologique :
93
Crêtes parallèles équatoriales de Japet
Comme si cela ne suffisait pas, vu de plein fouet, Iapetus présente un grand «

cratère » de forme hexagonale juste audessus de ces « crêtes » équatoriales :
94
Le « cratère » hexagonal de Japet
Si cette image semble terriblement familière, c'est parce qu'elle l'est, et

Hoagland n'a pas tardé à remarquer sa ressemblance avec quelque chose de beaucoup plus
sinistre dans la culture populaire récente : « l'Étoile de la mort » de George Lucas tirée de ses
célèbres épopées cinématographiques Star Wars :
95
Comparaison IapetusDeath Star de Richard C. Hoagland107
Cependant, rien de tout cela n’est comparable à ce que fait Iapetus et à la manière dont il le
fait.
Comme le note Hoagland dans son article, Iapetus fait des choses très étranges lorsqu'il
orbite autour de Saturne. En fait, ce qui est étrange, c’est son orbite autour de Saturne.
Comme la lune massive de la Terre, l'orbite de Japet autour de Saturne est un cercle
presque parfait. Et comme la Lune terrestre, Japet tourne sur son propre axe de telle
manière que le même hémisphère fait toujours face à Saturne ! Et contrairement à toutes les
autres lunes de Saturne, Japet est inclinée de 15 degrés par rapport à son équateur. Mais
ce n'est pas tout. Il est préférable de laisser Hoagland parler pour luimême ici :
Une fois admise la possibilité (étonnante) que Iapetus pourrait être une « lune »
artificielle – et qu’elle ait été délibérément insérée sur une orbite aussi étrange – la
nature « fortuite » de son inclinaison unique et abrupte (par rapport à l’autre
Saturnienne de taille similaire) lunes — Dioné, Rhéa, etc.) s'en va.
Mais la forme de l'orbite inclinée de Iapetus et sa distance précise par

rapport à Saturne sont également « coïncidences ». L'orbite de Japet est
extrêmement proche d'être circulaire avec une excentricité de seulement 0,0283
s'écartant d'un cercle parfait d'un peu moins de 3 %.
(À titre de comparaison, l'excentricité orbitale de notre Lune... est de 0,0549 ou
~6 %... essentiellement deux fois plus excentrique que Iapetus !)
96
Le fait qu’une orbite presque circulaire à très forte inclinaison

se soit formée par « hasard » relève en réalité d’une coïncidence – si
l’agent permettant d’atteindre cette faible excentricité et cette
inclinaison élevée est censé être le même événement de collision
« aléatoire » , à l’époque où Iapetus était formation.108
Comme je l'ai noté ailleurs, une telle mécanique orbitale dans le cas de notre
propre Lune a conduit certains scientifiques, en particulier en Russie, à conclure
que le propre satellite de la Terre existe sur une orbite artificielle et délibérément
créée, comme cela a également conduit certains à affirmer que notre propre
Lune pourrait être un corps artificiel. 109
Mais, comme le dit Hoagland, « il y a plus » :
Le lecteur averti aura remarqué, d'après les références

précédentes, que Japet orbite à un peu moins de 60 rayons des
rayons de Saturne (59,09, pour être exact...). Cet écart de 0,15 % — dans
le modèle artificiel qui prévoyait à l'origine 60 rayons précisément
— représenterait l'ampleur de la dérive de Iapetus depuis qu'il a été «
garé » (en tant que « station » conçue) sur l'orbite de Saturne. Ce taux
de dérive, dû soit aux marées saturniennes/solaires, soit à
d'autres forces... pourrait donner une autre façon d'estimer
autrement qu'en comptant les cratères à peu près « quand » tout ce
scénario s'est réellement produit. ...110
Comme je l'ai noté ailleurs, ce à quoi Hoagland fait référence est le fait « que
Japet orbite autour de Saturne à environ deux millions de kilomètres de la
planète, ce qui correspond presque exactement à soixante fois le rayon de
Saturne. »111 À présent, ce nombre – soixante – devrait vous sembler très
familier . , car c’est toute la base du système numérique sexagésimal sumérien !
Hoagland s'en rend vite compte, car « cette distance « idéale » de Japet à
Saturne « se trouve » aussi être en base 60... apparaissant soudainement dans
la première civilisation sumérienne sur Terre il y a environ 6 000 ans... »112
Pour le dire aussi succinctement que possible : il semblerait que quelqu'un ait
« garé » Japet sur une orbite autour de Saturne en utilisant la base même d'un
système sexagésimal qui n'est apparu sur Terre que quelque temps plus tard,
et donc qu'il pourrait effectivement y avoir un lien culturel entre la Sumérie et un
corps artificiel dans notre système solaire à des millions de kilomètres de la Terre !
97
3. Une énigme chronologique
Tout cela place l’origine des mesures mégalithiques, et le rôle probable

d’une élite dans leur élaboration, dans un contexte totalement différent, et
soulève des questions chronologiques profondes et épineuses. Comme je l'ai
souligné dans mon livre précédent The Cosmic War, si une telle guerre
interplanétaire se produisait, elle se produirait très probablement vers. Il y a
3,2 millions d'années.113 Mais l'activité de mesure représentée par les
constructeurs mégalithiques représente au mieux une activité qui a commencé
il y a au plus 10 000 à 12 000 ans,114 et dans le cas des constructeurs
mégalithiques britanniques, une activité il y a seulement quelques milliers ou
donc des années plus anciennes que la Grande Pyramide.115 Cela met le
problème chronologique en évidence, car vraisemblablement une telle activité
de mesure aurait commencé peu de temps après la fin de la guerre, pourtant
les preuves suggèrent qu'elle a commencé environ trois millions d'années plus
tard. Bien qu’il n’existe pas de solution simple à ce problème, il est possible
qu’une telle activité ait commencé lorsque les élites survivantes pensaient que
la population de la Terre avait été restaurée à un niveau suffisant pour justifier
leurs activités de création des nécessités de la civilisation. Néanmoins, le
problème demeure, et il existe peutêtre des faits encore non découverts qui
combleraient de manière plus plausible cette longue lacune.
98
D. CONCLUSIONS
Alors, que peuton conclure de l’existence des mesures mégalithiques

et de leur incroyable base pour des mesures astronomiques précises ?
Que peuton conclure de la présence de mesures sumériennes dans la
mécanique orbitale de la « lune » de Saturne ?
Japet ? Quel(s) agenda(s) ces agendas révèlentils vaguement ? De ce
qui a été examiné jusqu'à présent, nous pouvons facilement conclure ce
qui suit :
1. La simple existence des mesures mégalithiques, leur
précision, l'inclusion de données astronomiques et physiques
précises et sophistiquées y compris la vitesse de la lumière et la
masse de l'objet. Terre – souligne l’existence d’une élite survivante
issue d’une civilisation au moins aussi avancée que la nôtre.
Cette observation appelle quelques commentaires. Dans
Babylon's Banksters : The Alchemy of Deep Physics, High Finance,
and Ancient Religion, j'ai noté que les politiques d'échange de
lingots de l'Occident ancien – Babylonie, Rome, etc. – étaient
étrangement coordonnées avec les politiques d'échange de lingots
de l'Orient ancien – Inde et Chine. Ceci, aije noté, aurait conduit
inévitablement à l’émergence d’une classe commerciale
internationale et de négociants en lingots. J’ai alors posé deux
questions : « Estil possible que, plutôt qu’une telle classe ait
émergé à la suite de telles politiques gouvernementales et de tels échanges com
Estil possible qu’il ait existé une telle classe de « courtiers
internationaux en lingots » qui ont créé ces politiques dans diverses
parties du monde, politiques qui renforceraient leur propre pouvoir
et leur richesse ? Si tel est le cas, comment ont ils réussi et
orchestré cela ? l'utilisation d'un tel
99
Des mesures bien antérieures à l’essor des civilisations classiques

nous obligent à conclure qu’en fait, cette élite préexistait à ces
politiques et aux cultures qui les ont créées pendant plusieurs millénaires.
De plus, comme nous le verrons dans le dernier chapitre de ce livre,
il existe des preuves significatives que le commerce luimême existait
bien avant l’établissement de ces unités de mesure à l’époque
néolithique.
2. L’existence d’une lune artificielle – Iapetus – stationnée sur
une orbite très « sumérienne » autour de Saturne suggère fortement
que le niveau de réussite scientifique et technologique de cette
civilisation était bien supérieur au nôtre ;
3. La ou les élites qui ont survécu à cette ancienne destruction
cosmique se sont finalement engagées dans la « remesure de la
structure des Profondeurs », une étape révélant nécessairement
deux agendas possibles, et donc deux élites
potentiellement concurrentes : a. L’établissement d’unités
de mesure précises de distance, de volume et de poids ne
pouvait être réalisé que par la constance de l’observation
astronomique et constituait une étape nécessaire à l’établissement
d’un commerce suffisant pour soutenir les civilisations avancées
et finalement restaurer une civilisation mondiale. La restauration
d’une telle civilisation était nécessaire si l’on voulait que ces
élites reviennent un jour à un apogée similaire de développement
social et scientifique. Si ce programme représente celui d’une
élite, alors on peut conclure qu’il est relativement inoffensif,
puisqu’il s’agit simplement d’amener l’humanité vers ou vers un
stade similaire de
développement social, spirituel et scientifique ; b. La
mesure précise des « Profondeurs » était également une étape
nécessaire à la restauration de la science et de la technologie
sophistiquées avec lesquelles cette ancienne « guerre cosmique
» a été menée, et peutêtre aussi à l’utilisation de toutes les
technologies qui ont survécu à cette guerre. Si cet agenda
représente l’agenda d’une élite différente, alors on peut conclure
que cet agenda est malveillant et dans le seul but de renforcer
le pouvoir de l’élite qui le poursuit en réacquérant la technologie
de l’hégémonie. Il va sans dire que cette activité nécessiterait également le ré
100
civilisation, il devient donc difficile de démêler ces deux élites et leurs

agendas – s’il y en a effectivement deux – sur la seule base de l’activité
de mesure.
Jusqu’à présent, bien sûr, nous n’avons que des preuves d’une activité de mesure,
et donc du programme de la première élite, ou bien inoffensive. C’est lorsque nous
nous tournons vers l’autre préoccupation majeure de cette élite de « l’aprèsguerre
cosmique » – la religion – que l’intrigue et les agendas commencent à s’épaissir
considérablement.
101
Trois
LES TECHNOLOGIES DE RÉVÉLATION SPÉCIALE :
MANIPULATEURS D'ESPRIT, TEMPLES DE TORSION ET RELIGION

RÉVÉLATEURS
"... En 1973, le Dr Joseph Sharp, de l'Institut de recherche militaire Walter Reed,

a développé le travail de Frey dans une expérience où le sujet dans ce cas,
Sharp luimême "entendait" et comprenait des paroles prononcées via un
signal pulsé. analogue microondes des vibrations sonores du hautparleur.
—Martin Cannon117
« Chez certains patients, la stimulation électrique du lobe temporal exposé a

produit la perception de la musique. Parfois, c'était une mélodie déterminée qui
pouvait être reconnue et fredonnée par le sujet, et dans certains cas, c'était
comme si une radio ou un disque passait dans la salle d'opération. Le son ne
semblait pas être un souvenir mais ressemblait à une expérience réelle dans
laquelle les instruments d'un orchestre ou les paroles d'une chanson étaient
entendus.
— José MR Delgado, MD118
102
QUAND ON INTRODUIT l’hypothèse d’une très ancienne et très haute civilisation, dotée
d’une science et d’une technologie dépassant celles des nôtres, dans le tableau de
l’histoire ancienne et des civilisations de Sumer et de l’Égypte, toute la base de
l’interprétation de leurs monuments et de leurs textes change, car les possibilités
d’interprétation – et les agendas à l’œuvre en coulisses – augmentent de façon
exponentielle. Cela n’est nulle part plus vrai que pour la religion ellemême, car si l’on
suppose l’existence d’une telle sophistication scientifique, alors on suppose nécessairement
l’existence de ce qu’on pourrait appeler « les technologies oraculaires de révélation
spéciale », ou du moins la possibilité de les construire. .
Un événement des temps modernes met en lumière, comme aucun autre, les possibilités
des « technologies oraculaires de révélation » et les implications de ces technologies pour
les affirmations des révélations anciennes. Que les technologies existent actuellement
pour manipuler l’esprit, les émotions, et ce à distance, ne fait plus de doute.
Mais ce que la plupart des gens ne réalisent pas, c’est que ces technologies ont été
poussées bien audelà de l’induction d’ états psychologiques généralisés par stimulation
physiologique directe du cerveau humain.
Ces technologies sont désormais capables de faire croire aux gens qu’ils voient des
visions spécifiques et qu’ils entendent des voix qui disent des choses spécifiques .
Ce sont des technologies puissantes qui, utilisées avec ou sans conjonction avec d’autres
technologies, pourraient même amener les gens à croire qu’ils reçoivent des révélations et
des instructions spéciales de Dieu luimême.
Le problème éthique posé par l’existence de telles technologies est encore aggravé si
l’on considère les problèmes moraux qu’elles engendrent, c’estàdire ce que ces «
révélations spéciales » pourraient dire aux gens de faire, soit à euxmêmes, soit aux autres.
De plus, leur possible existence et leur utilisation dans les temps anciens posent des
problèmes théologiques et apologétiques difficiles aux religions qui prétendent s'appuyer
sur les révélations spéciales données à des individus isolés, telles qu'elles sont consignées
dans un certain nombre d'écritures sacrées de diverses religions.
Cependant, décrire un tel cas se heurte à de nombreuses difficultés, car si peu de gens
connaissent l'existence de telles technologies, encore moins le degré de perfection dont
elles sont connues, et encore moins le degré réel de développement qui reste caché dans
le secret. .
Moins nombreux encore sont conscients des ensembles de données distinctifs qui relient
étrangement les détails des anciennes révélations spéciales et oracles revendiqués avec le
103
capacités de ces technologies modernes. En conséquence, nous les exposerons

de manière aussi détaillée que possible, puis nous nous tournerons vers les
arguments et les données inhabituels qui relient les technologies modernes aux
indications de leur utilisation possible dans les temps anciens. Encore une fois,
le lecteur se souvient de ce qui a été dit dans la préface de ce livre : ces
possibilités d'interprétation sont évoquées pour mettre en évidence les
problèmes imminents de l'apologétique religieuse, et ces problèmes ne feront
que croître et s'accroître, au lieu de diminuer, avec le temps, à mesure que
l'évolution technologique La sophistication de la société moderne met à nu de
plus en plus de possibilités d’interprétation dans les textes anciens.
L’événement moderne qui met en évidence les dangereuses potentialités de
telles technologies dans le contexte religieux est le siège de l’enceinte de
Branch Davidian à Waco, au Texas, en 1993.
104
A. DAVID KORESH ENTEND LA VOIX DE DIEU...
OU ÉTAITCE JUSTE CHARLTON HESTON ?
David Koresh, chef du complexe religieux de la Branche Davidienne à

Waco, au Texas, était (selon l'histoire officielle) un homme qui revendiquait un
statut spécial et unique de leader au sein de sa communauté. 119
Selon certains articles de journaux et de magazines, il se considérait comme

un véritable second Messie, uniquement connecté à l'esprit et aux pensées
de Dieu. Depuis une position privilégiée au sein de sa communauté, il a
conduit ses partisans à un incendie désastreux et à la mort... du moins c'est
ce que raconte l'histoire.
Mais peu de gens se souviennent aujourd'hui que lors des nombreuses
interviews des « porteparole officiels » sur les grandes chaînes, ces porte
parole n'ont pas caché que diverses formes de guerre psychologique étaient
déployées contre les Branch Davidians assiégés à l'intérieur de leur enceinte,
depuis la musique rock forte joué 24 heures sur 24, à d’autres techniques d’«
incitation ».
L'une de ces techniques a été exposée par le chercheur Jon Ronson dans
un livre qui a récemment été adapté en film, The Men Who Stare at Goats, et
elle nous permet d'entrer dans le sujet des « technologies oraculaires de
révélation », ou, pour dire plus succinctement et brutalement, la manipulation
mentale. La question qui a inspiré sa chasse, et qui l'a finalement conduit aux
Davidiens de la Branche, était assez innocente : « Y avaitil, demandatil,
quelque part làbas, une trace écrite de brevets pour des technologies sonores
subliminales, ou des technologies de fréquence, qui simplement disparu dans
le monde secret du gouvernement des ÉtatsUnis ? »120 La réponse qu’il a
trouvée n’était pas si innocente :
Le 27 octobre 1992, le Dr Oliver Lowery, de Géorgie, a reçu le

brevet américain n° 5 159 703. Son invention était quelque chose
105
il a appelé un système de présentation subliminale silencieuse :

« Un système de communication silencieux dans lequel des porteuses non auditives,
dans la gamme de fréquences audio très basses ou très élevées du
spectre de fréquences ultrasonores adjacent, sont modulées en amplitude
ou en fréquence avec l'intelligence souhaitée et propagées de
manière acoustique ou vibratoire, pour une incitation dans le cerveau,
généralement via l'utilisation de hautparleurs, d'écouteurs, ou des transducteurs
piézoélectriques. Les porteuses modulées peuvent être transmises
directement en temps réel ou peuvent être commodément enregistrées et
stockées sur des supports mécaniques, magnétiques ou optiques pour une
transmission retardée ou répétée à l' auditeur. 121
Notez l'expression euphémique « modulé avec l'intelligence souhaitée » et la référence

tout aussi euphémiste à « l'auditeur » de ces « présentations subliminales », car la
modulation d'amplitude
amplitude etet la modulation demodulé
fréquence sont, bien entendu, les deux types
en fréquence
de modulation utilisés dans les radios AM et FM. , et la modulation ellemême est
simplement le terme sophistiqué désignant les informations codées dans les ondes
radio, c'estàdire les informations que vous entendez lorsque vous allumez votre radio.
Ainsi, l’expression « modulé avec l’intelligence souhaitée » signifie simplement « modulé
avec l’ information souhaitée » qui est « présentée de manière subliminale » à «
l’auditeur ».
Quelles étaient exactement les « intelligences » ou « informations » souhaitées ?

présenté de manière subliminale à « l’auditeur » ? Selon Ronson,
Les états émotionnels suivants pourraient, selon Lowery, être induits par son
invention : Émotions positives :
contentement, devoir, foi, amitié, espoir, innocence, joie, amour, fierté,
respect, amourpropre et adoration.122
Il s’agit d’une liste intéressante en soi, étant donné notre hypothèse selon laquelle de
telles technologies pourraient être à l’origine de certaines révélations spéciales dans les
temps anciens. Mais qu’en estil des émotions « négatives » ? La liste de Lowery ici est
tout aussi troublante que les soidisant « positives » :
Émotions négatives : colère, angoisse, anxiété, mépris, désespoir, peur,

embarras, envie, peur, frustration, chagrin, culpabilité, haine,
106
indifférence, indignation, jalousie, pitié, rage, regret, remords, ressentiment,

123
tristesse, honte, dépit, terreur et vanité.
Mais cela ne s’est pas arrêté là, comme Ronson l’a vite découvert.
À peine quatre ans plus tard, le 13 décembre 1996 pour être précis, Ronson a découvert
que la société de Lowery, appelée Silent Sounds Inc., avait publié sur son site Web un
message très troublant :
« Tous les schémas ont [maintenant] été classés par les ÉtatsUnis.
Le gouvernement et nous ne sommes pas autorisés à révéler les détails exacts...
nous produisons des cassettes et des CD pour le gouvernement allemand, même
pour les pays de l'exUnion soviétique ! Le tout avec la permission des ÉtatsUnis
Le Département d’État, bien sûr... Le système a été utilisé avec beaucoup de succès
tout au long de l’Opération Tempête du Désert (Irak)124.
Apparemment, l’invention du Dr Lowery avait trouvé des « acheteurs » plutôt intéressants –

les ÉtatsUnis, l’Allemagne et les « anciens pays soviétiques » – ainsi que des « auditeurs »
plutôt uniques, vraisemblablement des civils et des soldats irakiens pendant la Première
Guerre du Golfe.
Mais qu’estce que tout cela avait à voir avec David Koresh et le « mal » ?
Des Davidiens de branche assiégés à Waco, au Texas, prêts à éclater et à prendre d'assaut
les chars M1A1 Abrams avec leurs fusils d'assaut ?
Ronson approfondit ses recherches avec le Dr Lowery, et bientôt Lowery mentionna le
nom d'un chercheur russe qui avait inventé une technologie très similaire, le Dr Igor Smirnov.
J'ai consulté le Dr Smirnov. Je l'ai trouvé à Moscou. J'ai correspondu avec son
cabinet et son assistant (le Dr Smirnov parle peu anglais) m'a raconté la
curieuse histoire suivante.
C'est une histoire que le FBI n'a jamais démentie.
Igor Smirnov ne prospérait pas dans le Moscou de l'aprèsguerre froide de 1993.
Ses finances étaient si sombres que lorsqu'un soir la mafia russe s'est présentée dans
son laboratoire, il a appuyé sur la cloche marquée, de manière quelque peu inquiétante,
« Institut de PsychoCorrection », et a dit à Igor qu'ils le paieraient généreusement
s'il pouvait influencer de manière subliminale certains hommes d'affaires réticents à
signer certains contrats, il a presque accepté leur offre. Mais à la fin, ça
semblait trop
107
effrayant et contraire à l'éthique et il a repoussé les gangsters. Ses clients

réguliers – les schizophrènes et les toxicomanes – étaient peutêtre de mauvais
payeurs, mais au moins ils n'étaient pas la mafia.
Le travail quotidien d'Igor au début des années 1990 ressemblait à ceci : un
héroïnomane se présentait à son laboratoire très bouleversé parce qu'il était un
futur père, mais malgré tous ses efforts, il se souciait plus de l'héroïne que de
son enfant à naître. enfant. Alors il s'allongeait sur un lit et Igor lui envoyait des
messages subliminaux. Il les projetait sur un écran devant les yeux du toxicomane
et les diffusait dans des écouteurs, masqués par un bruit blanc, et les
messages disaient : « Sois un bon père. La paternité est plus importante que
l’héroïne. Et ainsi de suite.
C'était un homme autrefois fêté par le gouvernement soviétique, qui

– dix ans plus tôt – lui avait demandé de diffuser ses messages silencieux
aux troupes de l’Armée rouge en route vers l’Afghanistan.
Ces messages disaient : « Ne vous enivrez pas avant le combat. »125
Puis, cependant, l’histoire a commencé à devenir très intéressante, et avec elle, les
implications de telles technologies pour les affirmations de révélation se multiplient
comme des lapins :
Mais les jours de gloire étaient révolus depuis longtemps en mars 1993 – le
mois où Igor Smirnov reçut un appel téléphonique, à l’improviste, du FBI. Pourrait
il s'envoler immédiatement pour Arlington, en Virginie ? Igor Smirnov, intrigué et
très étonné, est monté dans l'avion.
La communauté du renseignement américain espionnait Igor Smirnov
depuis des années. Il semblait qu'il avait réussi à créer un système
permettant d'influencer les gens à distance – en leur mettant des voix dans la tête,
en modifiant à distance leur vision de la vie – peutêtre sans même que les
sujets sachent que cela leur était fait . Igor l'atil fait à David Koresh ?
Pourraitil mettre la voix de Dieu dans la tête de David Koresh ?126
À ce stade, il vaut la peine de s’arrêter pour faire le point sur la situation et sur certaines
techniques cruciales utilisées par le Dr Smirnov.
Premièrement, il convient de noter que la technologie du Dr Smirnov a été prise très
au sérieux, non seulement par l'ancien gouvernement soviétique, mais également par le
FBI américain. Deuxièmement, il convient également de noter que le FBI n'a pas été
108
hésitant à déployer une telle technologie sur les citoyens américains. Troisièmement et
enfin, il convient également de noter que le FBI avait en tête une utilisation spécifique de
cette technologie dans le cas de Koresh : il voulait que Smirnov convainque Koresh qu'il
recevait une autre révélation, entendant la voix de Dieu luimême, alors qu'en réalité , la
voix entendue n’était que l’agenda caché du FBI. Ce modèle – celui d’une élite en
possession d’une technologie qu’elle utilise pour un agenda caché, le cachant derrière la
« voix de Dieu » – a ses propres implications évidentes et inquiétantes pour l’hypothèse
de l’existence et de l’utilisation possibles de telles technologies. dans les temps anciens.
Mais il faut également prendre note de deux faits fondamentaux concernant la

technologie – et la technique – utilisée par le Dr Smirnov, car les techniques optiques et
auditives ont été utilisées simultanément et conjointement les unes avec les autres. La
BBC a même publié un court reportage sur deux « psychologues » russes anonymes
engagés par le FBI.
Au cours du reportage, l'équipement des Russes a été montré, notamment des lumières
clignotantes à la télévision, le journaliste déclarant que divers mots clés étaient transmis
dans un bruit blanc à « l'auditeur ». Nous pouvons appeler ces deux points de données
et techniques importants les techniques des « lumières clignotantes » et des « sons
étranges ».127 Quoi qu'il en soit, qu'estil advenu de la tentative
du FBI de recruter le Dr Smirnov ?
et sa technologie pour une utilisation lors du massacre de Waco ?
Le FBI a transporté le Dr Smirnov de Moscou à Arlington, en Virginie, où il

s'est retrouvé dans une salle de conférence avec des
représentants du FBI, de la CIA, de la Defense Intelligence Agency et de
l'Advanced Research Projects Agency.
L'idée, expliquent les agents, était d'utiliser les lignes téléphoniques. Les
négociateurs du FBI négocieraient avec Koresh comme d'habitude mais, en
dessous, la voix silencieuse de Dieu dirait à Koresh tout ce que le FBI
voulait que Dieu dise.
Le Dr Smirnov a déclaré que c'était possible.
Mais la bureaucratie s’est ensuite glissée dans les négociations. Un agent du
FBI a déclaré qu'il craignait que cette initiative puisse conduire d'une manière ou
d'une autre au suicide collectif des Davidiens de la Branche. Le Dr.
Smirnov a signé quelque chose selon lequel s'ils tuaient
109
euxmêmes à la suite de l'implantation subliminale de la voix de Dieu dans leur

tête, en assumeraitil la responsabilité ?
Le Dr Smirnov a dit qu'il ne signerait pas quelque chose comme ça.
Et ainsi la réunion fut interrompue.
Un agent a dit au Dr Smirnov que c'était dommage que cela n'ait pas fonctionné. Il
ont déclaré qu'ils avaient déjà coopté quelqu'un pour jouer la voix de Dieu.
Si la technologie du Dr Smirnov avait été mise en pratique à Waco,

dit l'agent, Dieu aurait été joué par Charlton Heston.128
Si cela est vrai – et il n’y a aucune raison de ne pas croire les recherches de Ronson –
alors ce récit jette beaucoup de lumière non seulement sur les possibilités inquiétantes de
la technologie de manipulation mentale, mais aussi sur les programmes des élites qui
l’utiliseraient, car notez que la suggestion subtile est que le FBI envisageait peutêtre de
suggérer à Koresh que tout le monde à l'intérieur de son complexe se suicide en masse à
la Jim Jones et à la secte du Temple du Peuple. Si cela s’était produit, ce n’aurait pas été
la première fois que la voix de « Dieu » a exhorté au massacre général par l’intermédiaire
d’un porteparole qui a reçu une « révélation ». Mais nous en reparlerons plus tard.
110
B. LES MANIPULATEURS DE L'ESPRIT : L'ESPRIT
TECHNOLOGIES DE MANIPULATION
Mais le Dr Smirnov avaitil réellement raison ? La technologie pourrait elle

réellement être utilisée pour inciter les gens à entendre la « voix de Dieu » et, par
voie de conséquence, à le voir également ? Ces technologies pourraientelles être
utilisées, en outre, pour induire des états émotionnels d’obéissance volontaire et
pour supprimer la conscience et la volonté individuelles, voire pour les modifier
complètement ? C’est ici que l’histoire et ses implications deviennent encore plus –
pour utiliser un jeu de mots – ahurissantes.
111
1. Le scénario de l’enlèvement extraterrestre et la déconnexion morale
Martin Cannon est un chercheur qui a rassemblé les articles et les livres les plus
marquants sur le sujet du contrôle mental et les a compilés dans un examen
fascinant du phénomène présumé d'« enlèvement par des extraterrestres » dans un
article Internet intitulé « Les contrôleurs : une nouvelle hypothèse de Enlèvement
extraterrestre. »129 Cependant, les implications philosophiques de ses observations
débordent certainement bien audelà du cadre de « l’enlèvement extraterrestre » et
soulèvent de sérieuses questions quant à l’ensemble de la perspective des
révélations religieuses en tant que phénomène manipulé technologiquement. Cannon
observe que dans le domaine de l'ufologie
le terme « enlèvement » en est venu à faire référence à une

expérience infiniment déroutante, ou à une matrice d'expériences, partagées
par un nombre vertigineux d'individus, qui prétendent que des voyageurs
venus des étoiles les ont sortis de leur lit ou les ont arrachés de leur
voiture, et les a soumis à des interrogatoires, des examens quasi
médicaux et des périodes « d’instruction ». On dit généralement que ces
sessions se produisent dans un vaisseau spatial extraterrestre ; les histoires
contiennent souvent des détails terrifiants qui rappellent les tortures
infligées dans les camps de la mort allemands. Les personnes
enlevées perdent souvent (mais pas toujours) tout souvenir de ces
événements ; ils se retrouvent dans leur voiture ou dans leur lit,
incapables de justifier les heures de « temps manquant ».130
Mais le fait le plus étrange qui semble être un trait commun à toutes ces histoires
est que « de nombreuses personnes enlevées, malgré toutes leurs angoisses très
remémorées, prétendent aimer leurs bourreaux extraterrestres. »131 En d’autres
termes, il existe une « déconnexion morale » entre les l'expérience réelle ellemême
et les sentiments que ses victimes éprouvent ou se rappellent à l'égard de leurs
agresseurs, réactions que, dans des circonstances ordinaires, des personnes normales auraient
112
ne pas ressentir. Comme nous le verrons par la suite, cette « déconnexion morale » est
une caractéristique courante dans les événements « postrévélation » au sein de la
religion, et même dans ce cas, lorsque des émotions « ordinaires » semblent faire surface
chez « l’expérimentateur » religieux, elles sont rapidement traitées par le religieux. une
variété de techniques.
113
2. La fausse dialectique, le rasoir d'Occam et leurs implications
Cannon soutient qu'une fausse dialectique des possibilités d'interprétation a été

délibérément créée autour du phénomène d'enlèvement, une dialectique créée
précisément pour détourner l'attention d'une interprétation possible qui explique le
phénomène et ses origines réelles. Cette dialectique oppose d’un côté les «
croyants extraterrestres » et de l’autre les « sceptiques des enlèvements » qui
maintiendraient que rien d’autre que des cauchemars particulièrement vifs ne se
produisent : le mythe de l’OVNI a fourni une couverture efficace pour une histoire
entièrement une autre sorte de mystère. Retirezvous de la dialectique croyant/
sceptique, et vous verrez la troisième alternative. »132 Cette troisième alternative
consiste à considérer que (1) le phénomène luimême est très réel, mais (2) ce
qui l'a produit était une technologie et un programme terrestres, pas un
extraterrestre :
Je postule que les personnes enlevées ont été enlevées. Pourtant, ils
crachent également de la fantaisie – ou, plus précisément, on leur a
donné une série de mensonges à répéter et à croire. Si mon hypothèse
s’avère vraie, alors nous devons accepter ce qui suit : l’enlèvement est
réel. La peur est réelle. La douleur est réelle. L'instruction est réelle. Mais
les petits hommes gris de Zeta Reticuli ne sont pas réels ; ce sont des
constructions, des masques d'Halloween destinés à dissimuler les
vrais visages des contrôleurs. Les ravisseurs ne peuvent pas être des
visiteurs de l'Audelà ; ils pourraient plutôt être un symptôme du carcinome
qui noircit notre corps politique.133
Cette dialectique « croyantsceptique » suggère fortement une méthode similaire

qui, je crois, a été mise en place pour contrôler les possibilités d'interprétation d'un
autre événement célèbre lié aux ovnis : l'incident de Roswell de juillet 1947.
114
Là encore, les possibilités d'interprétation ont été rapidement promulguées par l'armée
de l'air américaine à quelques heures d'intervalle, car elle soutenait que ce qui s'était
écrasé et ce qu'elle avait récupéré était soit (1) une soucoupe volante (avec tous ses
implications « extraterrestres »), ou (2) un simple ballon météo. Ces deux pôles ont établi
ce que j’appelle « la dialectique de Roswell ».134 Ce que les deux dialectiques sont
conçues pour faire, c’est dissimuler la possibilité d’explications technologiques très
terrestres pour les deux événements, et dissimuler les agendas possibles que ces
technologies pourraient suggérer.
Cette dialectique révèle immédiatement de sérieuses ramifications pour les possibilités

technologiques d'explication de diverses « révélations spéciales » dans l'histoire
religieuse, car il suffit de remplacer le mot « Dieu » dans le pôle « ET » de la dialectique
pour révéler encore une autre possibilité de verrouiller les interprétations dans deux pôles
mutuellement exclusifs pour dissimuler une troisième alternative technologique peutêtre
cachée : Dieu s’oppose au « scepticisme », c’estàdire à l’athéisme et à l’agnosticisme
avec leurs banalisations « purement banales » de ce que disent les textes anciens à
propos de leurs « révélations » particulières.
Cannon expose cette difficulté à propos du rasoir d'Occam :
Certes, nous ne faisons pas preuve d’étroitesse d’esprit si nous demandons aux
chercheurs d’épuiser toutes les explications terrestres avant de regarder vers le ciel.
Certes, cette explication particulière peut, à première vue, paraître aussi
bizarre que le phénomène luimême. Mais j'invite le lecteur sceptique à examiner
les travaux de George Estabrooks, un théoricien fondateur de l'utilisation de
l'hypnose dans la guerre et un vétéran du projet MKULTRA.135
Estabrooks s'est un jour amusé, lors d'une fête, à hypnotiser secrètement deux
amis, qui ont été amenés à croire que le premier ministre d'Angleterre venait
d'arriver ; Les victimes d'Estabrooks ont passé une heure à converser avec
le prestigieux visiteur et même à lui servir des boissons. Pour les ufologues, cet
incident soulève une question incontournable : si les arts mesmériques
peuvent réussir à évoquer un Premier ministre inexistant, pourquoi un
représentant des Pléiades ne peutil pas être induit de la même manière ?136
Et de la même manière, si des Premiers ministres et des ministres inexistants

Les Pléiadiens peuvent être induits, pourquoi pas le Buisson ardent de Moïse ou
115
Les visions de Gabriel par Mahomet, et ainsi de suite ?

Il y a encore une autre implication épineuse posée par l’existence de telles
technologies et techniques d’apologétique religieuse : c’est le « problème de l’élimination
». À l'époque des premières expériences de contrôle mental de la CIA, il y avait un
problème : comment « se débarrasser » des victimes des expériences et ainsi garder
les expériences secrètes ? Le meurtre pur et simple étant considéré comme moralement
répugnant, la solution a rapidement consisté à effacer le souvenir de l'événement ou à
implanter des contextes totalement faux dans l'esprit des victimes pour l'interpréter.
Ainsi commençait un tout nouveau chapitre dans l’expérimentation du contrôle mental,
à savoir comment effacer les souvenirs sélectifs et les remplacer par de faux ? Et ici,
une expérience de « Dieu » fonctionnera tout aussi bien qu’une expérience avec « ET
», ouvrant encore plus de possibilités.
116
3. Méthodes électroniques de manipulation mentale
Alors, quelles sont exactement les technologies connues de manipulation mentale ?

Comment travaillentils? Et quelles sont leurs capacités ? Nous avons déjà, dans notre
examen de leur utilisation prévue et réelle sur David Koresh et les Davidiens de la
Branche, vu certains d'entre eux. Les différents moyens pourraient commodément être
divisés en deux catégories : (1) les moyens « doux », impliquant des techniques de
manipulation de l'esprit dans des canaux de possibilités interprétatives, comme cela a
été noté dans le cas de la canalisation dialectique des interprétations des « enlèvements
extraterrestres ». et l'incident de Roswell ; et (2) les « difficiles », impliquant de
véritables manipulations technologiques de l’esprit par divers moyens. Nous nous
concentrerons ici sur les moyens technologiques, par opposition aux techniques.
Dans les propres études de la CIA sur les techniques et technologies de manipulation
mentale dont nous pouvons supposer qu'elles constituent un modèle assez
représentatif des travaux menés dans d'autres pays pratiquement tout le spectre a
été expérimenté, depuis les techniques « douces » telles que l'hypnose, les drogues,
la création et la manipulation de cultes religieux, la perception extrasensorielle (ESP),
la privation sensorielle et le conditionnement, jusqu'aux technologies « dures » telles
que l'utilisation de microondes, les implants cérébraux, la psychochirurgie et toutes
les combinaisons possibles de cellesci.137 Ces expériences comprenaient des projets
pour
« l’effacement de la mémoire, la résistance hypnotique à la torture, les

sérums de vérité, la suggestion posthypnotique, l’induction rapide de
l’hypnose, la stimulation électronique du cerveau, les rayonnements
non ionisants, l’induction par microondes de « voix » intracérébrales et une
foule d’autres encore plus inquiétantes. technologies.138
Quelle que soit la « multitude de technologies encore plus inquiétantes », il est crucial
de noter ici l’utilisation des microondes pour induire la
117
une véritable « audition » des voix dans le cerveau humain. Les implications, tant pour
le scénario de « l’enlèvement extraterrestre » que pour les potentialités technologiques
de « manipulation de la révélation », sont plutôt évidentes.
118
un. Champs électromagnétiques, implants et combinaisons
Approches
Les premiers types de manipulation électrique du cerveau comprenaient

l’implantation directe de composants électroniques dans le cerveau. Notant que les
personnes enlevées « décrivent souvent des opérations au cours desquelles des
aiguilles sont insérées dans le cerveau » et « plus fréquemment encore, elles signalent
l'implantation d'objets étrangers à travers les cavités des sinus », Cannon observe
que, alors que les chercheurs sur les enlèvements tirent la conclusion extraterrestre
de ces circonstances bizarres, ils « n’ont pas réussi à se familiariser avec certaines
avancées peu annoncées de la technologie terrestre. »139
Les implants des personnes enlevées suggèrent fortement une lignée

technologique qui peut être attribuée à un dispositif connu sous le nom
de « stimoceiver », inventé à la fin des années 50 et au début des années
60 par un neuroscientifique nommé José Delgado. Le stimoceiver est une
électrode de profondeur miniature qui peut recevoir et transmettre des signaux
électroniques sur des ondes radio FM. En stimulant un stimorécepteur
correctement positionné, un opérateur extérieur peut exercer un degré surprenant
de contrôle sur les réponses du sujet.
L'exemple le plus célèbre de stimoceiver en action s'est produit
dans les arènes de Madrid. Delgado a « télégraphié » le taureau avant de
monter sur le ring, sans aucune protection. Furieux de sang, le taureau a
chargé vers le médecin – puis s'est arrêté, juste avant de l'atteindre. Le
technicien devenu toréador avait arrêté l'animal en appuyant simplement
sur un bouton d'une boîte noire qu'il tenait à la main.140
Cet épisode, maintes fois relaté dans la littérature sur le contrôle mental, a démontré
de manière palpable les potentialités des technologies, même dans
119
la fin des années 1950, il est donc simple d’extrapoler ce qui pourrait être fait aujourd’hui,
des décennies plus tard, avec suffisamment d’argent, de recherche et de maind’œuvre,
et avec ceux qui étaient prêts à jeter la moralité et l’humanité par la fenêtre afin de
réaliser des percées.
Delgado a poursuivi ses recherches et a pu, en 1973, rapporter que « la
radiostimulation de différents points de l'amygdale et de l'hippocampe... produisait une
variété d'effets, notamment des sensations agréables, de l'exaltation, une concentration
profonde et réfléchie, des sensations étranges, une super relaxation, visions colorées et
autres réponses. »141 Notez qu'en 1973, le contact direct d'un dispositif implanté dans
le cerveau n'était plus nécessaire ; les effets, y compris les « visions colorées »,
pourraient être induits à distance via un ciblage électromagnétique de certaines régions
du cerveau.
Ces types de découvertes ont rapidement inauguré une nouvelle quête dans le
domaine des technologies de manipulation mentale, des technologies qui pourraient
induire des effets auditifs, visuels et émotionnels spécifiques chez une cible individuelle
ou collective.
Selon un rapport de la [Defense Intelligence Agency] publié en vertu de la

Freedom of Information Act, les microondes peuvent provoquer des
changements métaboliques, altérer les fonctions cérébrales et perturber les
comportements. [Projet Pandora] a découvert que les microondes pulsées
peuvent créer des fuites dans la barrière hématoencéphalique, provoquer des
crises cardiaques et créer une désorganisation comportementale. En
1970, un scientifique de la RAND Corporation a rapporté que les microondes
pouvaient être utilisées pour favoriser l’insomnie, la fatigue, l’irritabilité,
la perte de mémoire et les hallucinations.
Le travail le plus important dans ce domaine a peutêtre été réalisé
par le Dr W. Ross Adey de l’Université de Californie du Sud. Il a déterminé
que le comportement et les états émotionnels peuvent être modifiés sans
électrodes, simplement en plaçant le sujet dans un champ électromagnétique.
En dirigeant une fréquence porteuse pour stimuler le cerveau et en utilisant
la modulation d'amplitude pour « façonner » l'onde en une imitation d'une
fréquence EEG souhaitée, il a pu imposer à ses sujets un rythme thêta de 4,5 cps
une fréquence qu'il avait précédemment mesurée dans le cerveau. hippocampe
pendant l’apprentissage par évitement.142
120
Notez encore une fois qu'il suffit d'entraîner une onde sur un cerveau
cible à la fréquence souhaitée d'un électroencéphalogramme normal et
que ce processus peut être utilisé pour infliger des pertes de mémoire,
des hallucinations (avoir des visions) et même infliger des crises
cardiaques. distance, et ne laisse aucune preuve évidente que cela a été fait !
121
b. L’induction à distance des transes et des « voix auditives »
Mais ces technologies et techniques ont été poussées encore plus loin dans les
travaux réalisés en 1973 !
La transe peut être induite à distance, mais peutelle être dirigée ? Oui.
Rappelezvous les voix intracérébrales... de Delgado. Le même effet peut
être produit par « la vague ». Frey a démontré au début des années 1960
que les microondes pouvaient produire des grondements, des sifflements, des
bourdonnements et autres parasites intracérébraux (ce phénomène est
maintenant appelé « l'effet Frey ») ; en 1973, le Dr Joseph Sharp, du Walter
Reed Amy Institute of Research, a développé les travaux de Frey dans
une expérience où le sujet – dans ce cas, Sharp luimême – « entendait »
et comprenait des paroles prononcées via un analogue de microondes
pulsées de les vibrations sonores de l'enceinte.
Le Dr Robert Becker commente : « Un tel dispositif a des applications
évidentes dans des opérations secrètes destinées à rendre une cible folle avec
des « voix » ou à transmettre des instructions indétectables à
un assassin programmé. » En d’autres termes, nous disposons désormais,
sur simple pression d’un bouton, de la technologie soit pour infliger une
lampe à gaz électronique, soit pour créer un véritable candidat mandchou. En
effet, la première capacité pourrait effectivement masquer la seconde. Qui
écoutera les victimes, alors que les hallucinations induites électroniquement
qu’elles racontent sont exactement parallèles aux signaux classiques de
la schizophrénie paranoïde et/ou de l’épilepsie du lobe temporal ?143
Autrement dit, toutes les technologies sont désormais en place pour induire chez une
cible humaine, via un rayonnement microondes de fréquences particulières, tous les
traits caractéristiques des révélations religieuses : jeux de lumière éblouissants, sons
inhabituels, musique, et même des voix communiquant avec de vrais mots. .
122
Mais cela ne s’arrête pas là, car ces technologies, combinées à la technique «
douce » de l’hypnose, ont produit des résultats encore plus surprenants :
Mais les révélations les plus inquiétantes concernent peutêtre les travaux
mystérieux de JF Schapitz, qui, en 1974, a présenté un projet visant à
explorer l'interaction des radiofréquences et de l'hypnose. Il a proposé ce
qui suit : « Dans cette
enquête, il sera démontré que la parole de l'hypnotiseur peut être transmise
par énergie électromagnétique modulée directement dans les parties
subconscientes du cerveau humain , c'estàdire sans utiliser aucun dispositif
technique de réception ou de transcodage. les messages et sans que la
personne exposée à une telle influence ait la possibilité de contrôler
consciemment les informations saisies.
Il a esquissé une expérience innocente dans ses effets immédiats

mais ses implications sont effrayantes, par lesquelles les sujets
seraient implantés avec la suggestion subconsciente de quitter le laboratoire et
d'acheter un article particulier ; cette action serait déclenchée par un certain
mot ou action de repère. Schapitz était certain que les sujets rationaliseraient
leur comportement en d'autres termes, le sujet saisirait n'importe quelle
excuse, aussi mince soitelle, pour attribuer ses actions au fonctionnement du
libre arbitre...
Le travail de Schapitz a été financé par le ministère de la Défense.
Malgré les demandes de la FOIA, les résultats n’ont jamais été révélés
publiquement.144
En d’autres termes, en plus de disposer de toutes les « technologies d’incitation à la

révélation », si les expériences de Schapitz étaient réussies – et leur classification
continue suggère qu’elles l’ont été – alors ces technologies pourraient également être
utilisées pour induire certaines actions en réponse à ces « révélations » . » On a en
outre découvert que tous les effets de ces techniques et technologies pouvaient être
amplifiés par la présence d’un implant chez la victime.145
123
c. Dissolution électronique de la mémoire : temps manquant et manque
Histoire
Comme indiqué précédemment, l'un des problèmes majeurs rencontrés par les
premières recherches sur la manipulation mentale était le problème de « l'élimination
», c'estàdire comment les auteurs des expériences garderaientils les expériences
secrètes ? L’une, bien sûr, consistait simplement à assassiner les participants, mais
l’autre, l’effacement de certaines parties de leur mémoire, était une « méthode » plus
efficace et qui, si les moyens pour y parvenir pouvaient être développés, aurait son
utilité. propres avantages dans l’arsenal de manipulation mentale. L’objectif était «
EDOM » ou « Dissolution électronique de la mémoire ». Cela n’est accompli que par
le « blocage de la transmission synaptique dans certaines zones du cerveau »,146
semblable à ce qui se produit lors d’un accident vasculaire cérébral ordinaire. L’effet,
encore une fois, peut être produit par un « brouillage » électromagnétique des signaux
des voies neuronales, avec pour résultat un « effacement de la mémoire de la
conscience » dans « certaines zones du cerveau ».147 Le résultat est un « manque
de mémoire » . ", qui, si l'on regarde les choses différemment, n'est rien d'autre que le
phénomène du "temps manquant" des personnes enlevées, car en effaçant la mémoire,
on efface le temps, et en effaçant le temps si cela est effectué sur un groupe
suffisamment grand de personnes, on efface forcément l’histoire.
148
Sans certains souvenirs, le contexte d’une personne – ou d’un groupe de personnes
– dans lequel il interprète les événements et prend des décisions changera
inévitablement, de sorte que l’effacement de la mémoire peut également être considéré
comme un moyen de manipulation sociale dans le but de produire une certaine classe d’actions.
Encore une fois, les implications évidentes pour les prétendues « technologies de
révélation » sont plutôt évidentes.
Mais il existe une autre possibilité qu'une telle manipulation électromagnétique de
l'esprit pourrait avoir, et dans le contexte de la possibilité de véritables armes anti
planètes, elle est effrayante, car il faut se demander : une personne normale et saine
d'esprit appuieraitelle sur un bouton et feraitelle exploser une planète ? , un
124
la célèbre « Étoile de la mort » de George Lucas dans son film épique Star Wars ?
Probablement pas. Ce qu’il faut, ce n’est plus un « soldat normal », mais un soldat
fou :
Il y a toujours eu des recrues, même pour les tâches les plus

dangereuses ; quel besoin d'hypnose ?
Le besoin est en fait absolu.
Le champ de bataille moderne laisse peu de place au soldat traditionnel.
Les armes avancées nécessitent un niveau croissant de sophistication
technique, qui à son tour nécessite un opérateur sangfroid. Mais le
combattant bien trop humain – bien que capable d’actes de courage
extraordinaires dans les conditions les plus stressantes imaginables – ne
possède pas des réserves inépuisables de sangfroid... Comme l’a dit
Richard Gabriel, l’excellent historien du rôle de la psychiatrie dans la guerre ,
écrit :
« La guerre moderne est devenue si meurtrière et si intense que
seuls ceux qui sont déjà fous peuvent le supporter… »
....
Selon Gabriel, l’armée entend relever ce défi en créant « le
soldat chimique », un zombie drogué en uniforme d’homme combattant…
149
Mais il se peut qu’il n’y ait aucun besoin de drogues, mais simplement le champ
électromagnétique ou « modèle » requis sur une région donnée avec un groupe
cible donné de « soldats », car nous avons déjà vu la capacité de cette technologie
à produire des états émotionnels et des actions qui ne seraient normalement pas
vécues par une personne ordinaire, ce qui inclurait la capacité de provoquer des
« colères insensées » sans raison. Pourquoi consommer des drogues, qui
laisseront des traces – des preuves – dans le corps, alors que les ondes
électromagnétiques feront le même effet et ne produiront aucune trace détectable ?
125
d. « Enlèvements » et « révélations » : une méthode courante
Curieusement, il y a plus qu'une simple similitude passagère entre l'expérience

de « l'enlèvement extraterrestre » et les révélations religieuses, car comme le note
Cannon, beaucoup de ceux qui ont été victimes de l'expérience d'enlèvement – et
soyons honnêtes, ce sont des victimes – « ont été invité à rejoindre certaines sectes
religieuses/philosophiques. »150
J’exhorte fortement les chercheurs sur les enlèvements à examiner de

près tout petit groupe « occulte » auquel une personne enlevée pourrait se
joindre. Par exemple, un leader familier de la frange OVNI – un homme
bien connu pour son adhésion à la doctrine de « l’amour et de la lumière » –
est Virgil Armstrong, un ami personnel proche du général John Singlaub, le
célèbre joueur d’IranContra, qui a récemment a dirigé la Ligue
anticommuniste mondiale néofasciste. Armstrong, qui se trouve également
être un ancien Béret vert et un ancien agent de la CIA, a joué un rôle
intéressant dans mon enquête : une personne enlevée de ma connaissance
s'est vu dire – par ses « entités », naturellement – de rechercher ce
porteparole des ovnis et de se joindre à moi. ses activités de « surveillance
du ciel », qui, selon ma source, comprenaient une séance de canalisation
de masse destinée à envoyer des vibrations « négatives » débilitantes à
Constantine Chernenko, alors dirigeant de l’Union soviétique.151
Avec le lien ténu de toutes ces activités bizarres et loufoques avec la Ligue
anticommuniste mondiale, dont le siège était à l'époque à Taiwan, le cercle
historique se referme sur le lieu où l'enquête moderne sur la manipulation mentale
a commencé sérieusement – l'Allemagne nazie – comme le décrit Cannon.
l’organisation comme « néofasciste » est plus vraie qu’il ne le pensait peutêtre, car
l’organisation est maintenant bien connue pour avoir été l’un des refuges de l’activité
nazie d’aprèsguerre, apparemment à la demande de ses « maîtres » américains.152
126
Cannon pourrait bien noter le lien entre la manipulation mentale, les enlèvements et l'activité
sectaire, car les données de deux d'entre elles – la manipulation mentale et les enlèvements – se
chevauchent : « Si nous pouvions représenter ces phénomènes sur un diagramme de Venn, nous
verrions une intersection étonnamment grande. entre les deux cercles d’information. »153 En
d’autres termes, il y a trop de points de données qui se chevauchent pour que les parallèles entre
eux soient entièrement une coïncidence ; la thèse de la manipulation mentale, notetil,
explique les rapports sur les implants intracérébraux des personnes enlevées
(en particulier les rapports impliquant des saignements de nez), les cicatrices
inhabituelles, la communication « télépathique » (c'estàdire les voix intracérébrales
induites de l'extérieur) simultanément ou après l'enlèvement, les allégations selon
lesquelles certaines personnes enlevées entendent des effets sonores inhabituels
(similaires à ceux créés). par les appareils hémisynchronisés et apparentés),
les appareils électroniques détraqués dans les maisons des personnes
enlevées, les changements de personnalité, les « films d'entraînement », la
manipulation de l'imagerie religieuse et le temps manquant.154
Cette même méthodologie – comparaison de points de données détaillés entre les technologies
de manipulation mentale et les détails des « révélations religieuses » – éclairera la dernière
section de ce chapitre.
127
4. La fréquence des battements du cerveau
« Le cerveau », note Cannon, « a son propre « battement »155. » Ce fait a été

découvert par le psychiatre allemand Hans Berger en 1924.
Berger a observé
deux fréquences distinctes : alpha (8 à 13 cycles par seconde),

associée à un état d'alerte détendu, et bêta (14 à 30 cycles par seconde),
produite lors d'états d'agitation et de concentration mentale intense. Plus
tard, d’autres rythmes ont été notés, particulièrement importants
pour notre propos actuel : thêta (4 à 7 cycles par seconde), un état
hypnogogique et delta (0,5 à 3,5 cycles par seconde), que l’on retrouve
généralement chez les sujets endormis.156
Ces faits accessibles au public sont devenus la base d'une toute nouvelle «
industrie » à partir de la fin des années 1970 et au début des années 1980, alors
que des inventeurs intelligents ont conçu des machines comme l'« hémi
synchronisation », un appareil semblable à un casque qui produisait « des
fréquences légèrement différentes dans chaque oreille », dont le cerveau
calculerait ensuite la différence, ce qui donnerait une sorte de « fréquence de
battement » à laquelle il s’entraînerait ensuite. En d’autres termes,
« [l’électroencéphalogramme] du sujet ralentirait ou [accélérerait] pour suivre le
rythme de son
partenaire électronique de course. »157 Cette idée de fréquence de battement
peut sembler étrange, voire sans importance, mais elle en est en fait une. des
principes opérationnels cruciaux de ce qu’on appelle « l’électromagnétique
scalaire », et un mot ou deux d’explication supplémentaires valent donc la peine
ici. La base de ce type de phénomène est l’interférométrie et l’établissement
d’une « fréquence de battement » comme une sorte de modèle d’action. Et la
manière d’établir ce « modèle de fréquence de battement » consiste précisément
à interférer, ou à mélanger, deux ou plusieurs signaux de fréquences différentes
sur une région. La différence entre toutes ces fréquences brouillées ou mélangées crée alors un
128
est basé sur la fréquence des battements. On peut penser à l’analogie

simple – quoique maladroite – de prendre une poignée de cailloux de
différentes tailles et de les jeter sur la surface calme d’un étang. Chaque
caillou produira un motif de vagues lorsqu'il frappera la surface, et ces
motifs se croiseront et se mélangeront, établissant un motif momentané
sur la surface qui représenterait l'onde stationnaire de la fréquence de
battement. C’est à ce schéma ou modèle que le cerveau s’entraîne, et
ce point deviendra crucial dans les sections suivantes de ce chapitre.
129
5. La fréquence des battements et les expériences hors du corps
Curieusement, l'une des affirmations faites à propos de certaines des «

machines cérébrales » devenues populaires à la fin des années 1970 et au début
des années 1980 était qu'elles pouvaient également « provoquer des «
expériences hors du corps », dans lesquelles le percepteur « voyage »
mentalement. vers un autre endroit pendant que son corps reste au repos. Cette
technologie en développement rapide a engendré un équivalent technologique à
la culture de la drogue... »158 L'implication apologétique de l'existence possible
de telles technologies dans les temps anciens est plutôt évidente, car de telles
technologies pourraient inciter les gens à croire qu'ils ont visité « le paradis, »
que ce soit « dans le corps ou non », comme l’a dit l’apôtre Paul.159
130
6. L'induction à distance de transes, d'émotions, spécifiques
Information et « télépathie » à distance
Au fur et à mesure que les travaux progressaient sur les technologies de manipulation
mentale, on découvrit bientôt – via des techniques telles que l’établissement de «
fréquences de battement » dans un ou plusieurs cerveaux cibles – que des états
émotionnels, y compris des états hypnogogiques profonds, pouvaient être induits à
distance sans électrodes ou cerveaux réels. les implants doivent être présents dans le cerveau luimêm
Cette technique a été appelée RHIC, ou « Contrôle Intracerebral Hypnotique à Distance
».160 Le phénomène a été signalé pour la première fois par LL Vasilev de l'Université
de Leningrad au début des années 1930.161 Ainsi, en produisant des fréquences de
battement synchronisées avec les signaux alpha, bêta, thêta ou Dans les états delta du
fonctionnement naturel du cerveau, le cerveau s'entraînerait naturellement à cette
fréquence de battement et expérimenterait l'état émotionnel correspondant. Ainsi, un
sujet pourrait être ouvert à la possibilité d'une suggestion à distance en entraînant une
fréquence de battement dans la plage du cycle thêta, puis en transmettant des « voix »
et des instructions au sujet, puisque la même technologie pourrait être utilisée, comme
nous l'avons vu, pour inciter un sujet à entendre de véritables « voix » dans son
cerveau.162
Une autre possibilité a émergé de tout cela également, à savoir la télépathie
électromagnétique à distance, ou la lecture de l'esprit ou des états émotionnels d'une
cible en « déchiffrant les ondes magnétiques du cerveau ». Le projet était en cours
depuis 1973 à l’Advanced Projects Research Agency (ARPA).163
131
7. Altération électromagnétique de l'ADN
Audelà de toutes ces possibilités et implications suggestives et

inquiétantes pour la manipulation électromagnétique à distance de l’esprit,
il en existe une autre, à savoir la capacité d’une exposition prolongée à des
champs électromagnétiques à modifier les caractéristiques mêmes de l’ADN
humain luimême. Bien que cela ne soit pas strictement lié au sujet abordé
ici, il convient de noter que le chercheur Paul Brodeur affirme sans équivoque
que depuis les années 1960, « le gouvernement et l'armée ont
systématiquement supprimé les informations sur les effets génétiques des
microondes chez les êtres humains et ont dissimulé un certain nombre de
faits ». situations potentiellement embarrassantes dans lesquelles de tels
effets ont été observés. »164 Parmi les effets observés figuraient les
dommages permanents à long terme causés par des cassures
chromosomiques, cassures qui à leur tour étaient induites par une exposition prolongée à
132
8. Résumé des sections
À la fin de cette excursion dans les techniques et technologies modernes de

manipulation mentale, qu’avonsnous ? Un bref examen révèle les implications
apologétiques des récits présumés de révélations spéciales dans les temps anciens
si l’on suppose qu’une telle technologie a existé et a été utilisée dans les temps
anciens, car par des moyens relativement simples, les techniques et technologies
modernes peuvent induire à distance :
1. États émotionnels de toutes sortes, de l'euphorie à la colère,

suggestibilité hypnogogique, transe, etc. ;
2. Perception réelle de « visions » et de « voix » avec des informations
ou des instructions spécifiques ;
3. suggestibilité posthypnotique ;
4. Expériences hors du corps ; 5.
Induction de faux souvenirs, de « temps manquant » (et donc d’histoire
manquante ) et de faux contextes interprétatifs.
La seule question qui se pose maintenant est la suivante : existetil des preuves
que de telles technologies, aussi « primitives » soientelles, auraient pu exister dans
les temps anciens ? Et s’il existait une ou plusieurs « élites avec des programmes
» pour manipuler l’humanité dès les premiers stades de la civilisation, comme cela
a été soutenu dans le chapitre précédent, existetil des preuves suggérant que ces
technologies ont été utilisées pour manipuler la force la plus cohésive socialement
dans le monde ? l'histoire humaine, la religion ellemême ?
La réponse est malheureusement oui.
133
C. LES TEMPLES DE TORSION DE L'ANTIQUITÉ : A
TECHNOLOGIE PRIMITIVE DE COMMUNICATION
ET RÉVÉLATION SPÉCIALE
En cherchant à répondre à la question de savoir si de telles technologies

de manipulation mentale ont existé ou non et si elles ont été utilisées dans
les temps anciens pour manipuler la religion ellemême en tant que force de
cohésion sociale, notre attention doit se concentrer, une fois de plus, sur les
« textes », en comprenant que, dans un certain sens, les monuments et les
structures euxmêmes sont des « textes » qui doivent être compris et
correctement décodés par les principes de physique et d’ingénierie requis.
En outre, bien entendu, nous devrons nous confronter à des textes écrits
réels et à ce qu’ils présagent à cet égard.
Dans un livre précédent – Babylon's Banksters : The Alchemy of Deep
Physics, High Finance, and Ancient Religion – j'ai soutenu l'existence d'une
élite financière étendue à l'échelle mondiale qui s'était attachée aux temples
et aux sacerdoces de l'Antiquité dans le but d'installer un monopole financier.
sur l’émission privée de dette monétisée et dans le but de manipuler les
politiques en matière d’or de divers empires. En conséquence de cette
conclusion, j’ai également soutenu qu’une telle manipulation aurait nécessité
– à l’époque comme aujourd’hui – un moyen sûr de communication rapide
entre de vastes distances.
Cela aurait nécessité l’existence d’une technologie cachée ou, au minimum,
d’une technologie qui n’était pas véritablement appréciée en tant que telle
par les interprètes modernes.166 Heureusement,
je n’ai pas eu à chercher longtemps ni loin pour trouver un ingénieur. qui
s'était précisément attaqué à ce problème et qui avait fait une découverte
étonnante, à savoir que la technologie était les temples antiques euxmêmes
et, de plus, que la technologie était un système scalaire.
134
technologie électromagnétique, en bref, une technologie radio. ingénieur 167 La

était un professeur allemand d'ingénierie, Prof. Dr.
Konstantin Meyl, et ses recherches n’étaient rien de moins que stupéfiantes et
vastes dans leurs implications. Comment autrement, demandaitil, pourraiton
donner un sens à certaines déclarations contenues dans des textes classiques
selon lesquelles les fonctionnaires de l'Empire romain dans des régions éloignées
de l'Empire « enverraient à l'empereur » pour obtenir des instructions et recevraient
une réponse au plus tard la nuit suivante ?168 La réponse de Meyl c'est simplement
qu'il y avait une technologie en jeu : les temples religieux.
Meyl affirme que les temples antiques étaient en réalité des émetteurs radio
sophistiqués en posant le classique « problème d'optimisation de l'ingénieur » :
Partons dans une certaine mesure des connaissances de physique des

manuels actuellement présentes dans l'ingénierie des hautes fréquences et
donnons à un ingénieur bien formé la tâche suivante, qu'il doit résoudre
systématiquement et comme un ingénieur. Il devrait construire un émetteur
avec une portée maximale pour une puissance d'émission minimale,
donc un classique de l'optimisation. Ce faisant, les dépenses
matérielles ne jouent aucun rôle !
Après mûre réflexion, l’ingénieur se rendra compte qu’une seule solution
existe. Il opte pour un émetteur télégraphique situé à l'extrémité des ondes
longues de la bande des ondes courtes, à f=3 MHz, ce qui
correspond à une longueur d'onde de l=100 m. Il y a moins de 1 Watt de
puissance d’émission suffisante pour une communication radio une
fois autour de la terre….
Et il optimise encore. Ensuite l'ingénieur se souvient qu'à
les hautes fréquences, par exemple pour les radiateurs à microondes,
n'utilisent pas de câbles mais des guides d'ondes, car ceuxci permettent une
efficacité nettement meilleure. Dans le cas du guide d'ondes, les champs
parasites sont réduits par l'alignement et la concentration des champs à
l'intérieur du conducteur. Toutefois, dans le cas des antennes, les
champs se dispersent vers l'extérieur et provoquent des pertes parasites
considérables. Il en conclut que son émetteur doit être construit comme une
cavité accordée et non comme une antenne !
Du coup l'ingénieur place un bâtiment sans fenêtres en pleine campagne
aux dimensions énormes de 50 m de longueur (=l/2)
135
et 25 m (=l/4) respectivement 12,5 mm (=l/8) de largeur. La hauteur qu'il

calcule selon la Proportion d'Or pour augmenter la partie d'onde scalaire.
Ce sont approximativement les dimensions de la Cella sans fenêtres des
temples grecs.
Pour le fonctionnement d'un tel émetteur dans l'Antiquité, apparemment
la puissance sonore du rayonnement cosmique, qui arrivait sur la terre
à partir du soleil et des planètes, était suffisante. En augmentant la
surface au sol, l'énergie de champ collectée et la puissance d'émission
pourraient également être augmentées, de sorte que, également du
point de vue de l'alimentation électrique, le temple avec la plus grande
longueur d'onde possible promettait en même temps la plus grande
puissance d'émission, donc au moins dans antiquité.
Notre ingénieur détermine en outre qu'il changera de transporteur
fréquence activée et désactivée à une impulsion d'horloge prédéterminée.
Il opte donc pour la radiotélégraphie. L'avantage de cette technique réside
dans l'augmentation maximale de la portée de réception. Pour cela, les
signaux doivent être codés à l'émetteur et à nouveau déchiffrés au
récepteur. Grâce au cryptage des contenus, ceuxci ne sont accessibles
qu'aux « initiés » qui connaissent le code ; condition préalable à
l’émergence de l’hermétisme et, à terme, question de pouvoir !169
Fort de ces connaissances, Meyl a examiné divers temples anciens et a calculé

les fréquences de résonance des structures ellesmêmes, sachant que la structure
ellemême était le guide d'ondes.
Les résultats — même si je ne les ai pas commentés dans Babylon's Banksters
— étaient stupéfiants, et il est nécessaire de les commenter ici, car ils sont
directement liés à la thèse examinée ici, à savoir que ces temples auraient pu
aussi fonctionner non seulement comme émetteurs et récepteurs pour micro
ondes, mais comme environnements de manipulation mentale. Pour le temple de
Zeus à Olympie, par exemple, Meyl a calculé la fréquence du bâtiment à 5
mégahertz (MHz).170 Pour le temple d'Athéna, elle était de 7,5 MHz.171 Pour le
temple d'Apollon à Corinthe, 9 MHz. 172 Pour le Temple de Vénus et Rome, 6,8
MHz.173 Pourquoi ces résultats sontils si intéressants ? Parce que si l’on
comprend les lois des harmoniques, ce sont
toutes des harmoniques alpha et thêta.
136
états ondulatoires du cerveau ! Une « harmonique » est simplement un multiple d'un

nombre, et ainsi, le Temple de Zeus, résonant à 5 MHz, est de six ordres de
grandeur, soit un million de fois plus de 5 cycles par seconde, ce qui se situe dans le
stade thêta. de l'activité des ondes cérébrales, ce stade associé à un état
hypnogogique.174 Pour le Temple d'Athéna, résonant à 7,5 MHz, cela représenterait
une résonance de six ordres de grandeur plus grande, exactement à michemin entre
l'état alpha du cerveau, à 8– 13 cycles, un état associé à un état détendu et alerte,
et l'état thêta, toujours de 4 à 7 cycles par seconde. Pour le Temple d'Apollon à 9
MHz, là encore la résonance est à l'état alpha du cerveau, et pour le Temple de
Vénus et Rome, l'état thêta !
Pour le dire succinctement, dans les cas examinés par Meyl, nous avons non
seulement affaire à des émetteurs et récepteurs de microondes, mais à des
structures qui semblent avoir été délibérément conçues pour induire des états d'esprit
alpha ou thêta, ou les deux, des états de « vigilance détendue ». », ou un état «
hypnogogique », ou un état d’esprit quelque part entre les deux !
La même technologie, basée sur des ondes radio pulsées, a également été conçue
pour produire divers états émotionnels pour toute personne se trouvant à l’intérieur
des structures !
Ainsi, à la question de savoir si une telle technologie a existé et si elle a déjà été
déployée pour manipuler l’environnement mental et émotionnel, notre réponse doit
être un « oui » provisoire. Mais cette technologie atelle déjà été utilisée de manière
plus manifeste pour manipuler l’esprit des hommes ? Atil jamais été utilisé pour
façonner toute une conscience religieuse ?
Pour répondre à cette question, nous devons nous tourner vers les textes eux
mêmes, vers l'analyse provocatrice de l'équipe mari et femme des chercheurs
britanniques Christian et Barbara Joy O'Brien, et vers les questions très troublantes
qu'ils soulèvent pour l'apologétique religieuse.
137
D. LES RÉVÉLATEURS DE RELIGION : O'BRIEN'S
CONSIDERATION TECHNOLOGIQUE DU
RÉVÉLATIONS DE YHWH ET DE LA TORAH
Avec l'existence de technologies certes primitives mais néanmoins efficaces

dans les temps anciens, une existence directement liée aux temples car la
technologie était les temples la possibilité spéculative surgit que des révélations
célèbres (ou selon les lumières, infâmes) étaient les produits. d'une sorte de
manipulation technologique par une élite. Il suffit de rappeler que tout ce qui était
nécessaire pour produire des « expériences hors du corps », dans le cas de
certaines « machines mentales », était une interférence de deux ondes de
fréquences différentes pour produire des fréquences de battement dans un
cerveau qui produiraient l'effet requis. état émotionnel et physiologique. Compte
tenu des « techniques et technologies de révélation spéciale », ces potentialités,
bien que hautement spéculatives, ouvrent la porte à des difficultés apologétiques
posées par des exemples célèbres de « révélation spéciale », comme la « vision
» de Paul du Christ sur la Terre. route de Damas, ou les rôles de Daniel et Joseph
dans l'Ancien Testament interprétant des rêves pour leurs maîtres : s'agissaitil
de rêves qu'ils ont euxmêmes provoqués puis « interprétés » ? Comme je l'ai
noté dans mon livre Babylon's Banksters, la présence d'une obscure élite
financière dans l'enceinte du temple antique, une élite par ailleurs prête et
disposée à manipuler la religion à ses propres fins, élève considérablement la
barre apologétique et interprétative, surtout si l'on envisage la Il est possible
qu'une technologie et une technique de manipulation mentale perdues aient été
préservées par cette élite.
Mais il ne suffit pas de se tourner vers les spéculations technologiques pour

percevoir les énormes difficultés posées par la manipulation mentale dans le monde.
138
Dans le contexte religieux, car comme nous l’avons observé précédemment,

cellesci ne constituent que la moitié du tableau total, l’autre moitié étant
constituée de techniques de manipulation mentale. Et ici, selon les chercheurs
britanniques Christian O'Brien et son épouse Barbara Joy, il suffit d'aller plus
loin que le Yahweh, ou Jéhovah, des cinq premiers livres de l'Ancien
Testament pour voir l'utilisation à la fois des technologies et des techniques
dans l'ensemble. l’asservissement d’un peuple et son passage des contraintes
morales normales à la volonté de commettre un massacre en masse au nom
de son « maître divin », Yahweh.
Cela ne veut pas dire que les O'Briens euxmêmes considèrent les
démonstrations technologiques de Yahweh et son comportement envers les
Israélites comme une manifestation de telles technologies et techniques. En
fait, ils ne mentionnent nulle part le « contrôle mental » ou la « manipulation
mentale » en relation avec leur examen du caractère et du comportement de Yahweh.
Il s’agit néanmoins d’une possibilité inquiétante, lourde d’implications
apologétiques, qui ressort clairement de leur examen, c’est pourquoi elle
sera examinée attentivement ici.
Avant de revoir l'examen du caractère et du comportement de Yahvé par
les O'Brien, il convient toutefois de s'arrêter pour prendre note des hypothèses
et de la méthodologie de base qui forment le contexte de leur interprétation.
Il existe quatre hypothèses et méthodes de base qui guident leur interprétation
du Yahweh de la Torah, et en particulier du livre de l'Exode :
1. Il existe une ancienne élite qui manipule les événements de

l’histoire humaine et de la religion et opère en coulisses. Cette élite est
connectée et composée de membres des « Anunnaki », une race de «
brillants » que les O'Brien considèrent comme les « cousins » génétiques
de l'Homo sapiens sapiens des temps modernes, et qu'ils considèrent
en effet comme ayant génétiquement manipulé cette dernière espèce.
Une partie de cette élite s’est rebellée et a rompu les rangs avec le
reste, s’immisçant dans les affaires humaines de manière proscrite.
Pour les O'Brien, le Yahvé des cinq premiers livres de l'Ancien
Testament est précisément l'un de ces individus rebelles, déchus, «
brillants ».
2. Les Brillants, représentant une race avancée et génétiquement
liée à l'humanité, possédaient également une technologie avancée qui,
dans le cas de Yahweh, croyaitils, était utilisée pour
139
vache et contraindre les Israélites à obéir sans hésitation et sans

conteste à Yahweh et à ses plans de conquête.
3. Dans leur examen du caractère, du comportement et des
actions de Yahweh dans la Torah, les O'Brien le soumettent sans
hésitation et à un examen minutieusement critique basé sur les normes
normales de décence et de moralité humaines, et le trouvent totalement
manquant de compassion. l'amour et présente des symptômes
classiques de paranoïa, de schizophrénie et une soif de sang
génocidaire et de guerre comparable à celle d'un Staline ou d'un Hitler.
4. Dans leur examen, les O'Brien indiquent clairement qu'ils
pensent que le nom « Yahvé » luimême pourrait être un usage titulaire ,
similaire à « le LordMaire de Londres », un usage qui n'est donc pas
un nom propre, mais le nom d'une position au sein d'une hiérarchie
que différents occupants occupent à des moments différents, expliquant
ainsi dans l'esprit des O'Briens les vastes changements de caractère
et de comportement du Yahvé de la Torah au Yahvé, par exemple, de
prophètes tels que comme Isaïe. Il est préférable de citer leurs propres
mots ici :
Ce Yahvé n'était qu'un des dirigeants des Lumineux. Le fait

qu'il ait toujours été défini comme « Leader » – s'il participait à
l'établissement du Jardin d'Eden ; faire semblant de faire
sacrifier à Abraham son fils aîné sur un tas de bois ; remettre
un code de lois à Hammourabi ; entraîner militairement
les Israélites pour la conquête de Canaan ; ou sacrifier les restes
juifs aux cruels ravages de Babylone – a conduit à beaucoup
de confusion.
Le participant à toutes ces activités n’était pas une seule
entité. 175
Notre revue de l’examen de Yahweh par les O’Briens se concentrera sur

ces quatre domaines. Afin de démontrer une comparaison étroite entre
certains comportements de Yahweh envers les Israélites et ceux de diverses
techniques de manipulation mentale, cet examen devra nécessairement
être aussi complet que possible.
140
1. Yahvé comme l’un des Brillants
En tant que représentant des « Shining Ones » que les O'Briens croient
avoir été une race génétiquement liée à l'humanité, et en fait, ses ultimes
ingénieurs génétiques, l'hypothèse selon laquelle Yahweh est un représentant
de cette race et donc pas Dieu ou « un dieu »dans tous les sens du terme
– est donc une étude qui fournirait des informations considérables sur cette
race. Comme ils le disent :
À partir d’une étude détaillée de ce Yahweh, nous devrions être

capables de formuler nos idées sur les véritables caractéristiques
des Brillants – leurs attributs physiques, leurs tempéraments,
leurs acquis technologiques et la nature de leurs relations avec les
humains avec lesquels ils vivaient. et travaillé – de manière bien
plus approfondie que ce que nous avons pu accomplir jusqu’à présent.176
Cela ne s'est toutefois pas fait sans réserve, car le caractère de

Yahweh – s’il était effectivement l’un des Brillants au départ – n’était guère
typique d’eux en tant que groupe :
Et pourtant, nous avons un sentiment de malaise à propos de ce Yahvé et

nous devons faire une mise en garde : il n’était peutêtre pas typique de sa race.
Il était belliqueux et vindicatif, et semble avoir été déterminé à
conquérir les peuples du MoyenOrient par la force.177
Cette lecture de Yahweh comme un conquérant vindicatif et belliqueux est

la caractéristique qui l’identifie le plus comme l’un des Brillants rebelles ,
caractéristique qui sera examinée de plus près dans la deuxième partie de
ce livre.
Le comportement de Yahweh par rapport au reste des Brillants est si
étrange, si inhabituel que les O'Briens se demandent s'il
141
et ils – sont en fait génétiquement liés à l’humanité. « Cette étude de

Yahweh peut nous aider à résoudre la question perplexe et inquiétante
de savoir s’il « appartenait même à notre genre – peutêtre Homo
sapiens sapiens sapiens – ou à un autre genre avec lequel nous ne
sommes pas familiers. »178
142
2. Un agenda génétique ?
Pour les O'Brien, la réponse à cette question est provisoire : « oui, le

caractère de Yahvé appartient à un genre apparenté », car, comme ils le
soulignent, Yahvé semble avoir une sorte d'agenda génétique caché par
rapport aux anciens Hébreux . , un agenda qui n’est jamais tout à fait révélé,
ni qui n’est jamais tout à fait caché non plus :
...avant de discuter de l'énigme [de Yahweh] proprement dite, il faut

souligner que la construction de la nation hébraïque a été réalisée par
un processus délibéré de sélection qui remontait à Noé.
Sa famille a été sélectionnée pour survivre après le déluge ; et la
famille de Terah fut choisie parmi les peuples sémitiques d'Ur ; et c'est
parmi eux qu'Abraham a été choisi plutôt que ses frères, pour des
raisons que nous ne pouvons que deviner. Peutêtre qu'ils étaient
génétiques ; mais un autre aspect pourrait être que Sarah, l'épouse
d'Abraham, était stérile – et cela aurait pu donner lieu à une autre
opportunité génétique 179
remarquable.
Plus tard, bien sûr, une autre sélection fut faite avec Jacob plutôt qu'Esaü,
cette fois, notent les O'Briens, « par une manœuvre quelque peu sournoise
»,180 faisant référence à Jacob jouant un tour à son père Isaac et recevant
la bénédiction d'Esaü dans son lieu.181 Tout cela,
pour les O'Brien, suggère un agenda génétique caché :
La pureté de la souche, exigée par Yahweh, a continué à être

soigneusement surveillée. Il était déterminé à ce que la lignée des
patriarches à partir d'Abraham continue comme il le souhaitait – et il
regardait loin vers l'avenir. Cinq cents ans devaient s’écouler avant
qu’il soit convaincu d’avoir réalisé la nation qu’il souhaitait.182
143
L'implication même s'ils ne l'expliquent pas en termes si longs est

claire, car si Yahweh avait l'intention de conquérir, comme ils le
croient, alors une des raisons possibles de la manipulation génétique
constante pourrait être de créer une caste de dirigeants avec les
caractéristiques requises du guerrier. Le fait qu’il existe d’autres
possibilités pour cet agenda génétique caché sera exploré dans la
deuxième partie de ce livre.
144
3. La « Colonne de Feu » de Yahweh : la composante technologique
Au centre de leur thèse selon laquelle Yahweh, loin d’être « Dieu » ou « un dieu »,
est une véritable créature physique et humanoïde, se trouve la colonne de feu, la
technologie par laquelle et à partir de laquelle il dirige et intimide les Hébreux.
On nous dit qu'il les conduisait de l'intérieur d'une « colonne de nuage »

aérienne le jour, qui devenait une « colonne de feu » la nuit. Et ici il faut souligner
qu'après la tombée de la nuit, « feu » et « lumière » sont devenus des
termes synonymes car, comme nous l'avons souligné dans le cas d'Enoch, il
n'y avait pas d'autre lumière que celle produite par le feu que le chroniqueur
pouvait concevoir comme illumination, soit pour l'intérieur d'une maison, après la
tombée de la nuit, soit pour l'intérieur d'un objet aérien. Il est également
enregistré que la colonne de feu éclairait leur chemin la nuit, ce qui suggère
qu'il s'agissait d'un grand objet très brillant qui diffusait sa lumière sur une vaste
zone.
(Ex. 13 :21) « Le Seigneur marchait devant eux dans une colonne de nuée
le jour pour les guider tout au long du chemin et dans une colonne de feu la nuit,
afin qu'ils puissent voyager jour et nuit. »
À ce stade, il est essentiel de clarifier la question du « pilier » car c'est
un point central dans toute tentative d'accéder au niveau de technologie
disponible pour les Brillants. Il faut également considérer une autre citation,
légèrement décalée dans l’ordre chronologique :
(Ex. 14 :24) « À la veille du matin, le Seigneur méprisa
l'armée égyptienne d'une colonne de feu et de nuée, et jeta l'armée égyptienne
dans la panique.
Il y a une cohérence gratifiante dans ce court passage car, dans la
pénombre de la veille matinale, on pourrait s'attendre à ce que l'objet en
vol montre à la fois sa forme diurne et la lumière de sa source d'éclairage.
145
Il est essentiel pour cette étude que nous soyons également cohérents
en traitant avec réalisme les témoignages fournis par les différents
chroniqueurs. S’ils mentent ou se livrent à des fantasmes, des absurdités
apparaîtront très vite. Mais ni les épopées de Kharsag, ni Enoch, ni les
récits bibliques, ni les AtraHasis, n'ont traité d'absurdités – seulement
d'anachronismes apparents.
Mais puisque tous les quatre nous ont constamment décrit un niveau
de réussite technologique pour les Brillants, égal ou supérieur au nôtre,
nous devrions maintenant accepter qu'ils étaient une race avancée et
cesser d'être surpris des merveilles qu'ils ont produites. ils affichent.
Dans le cas de la « colonne de nuée », le chroniqueur, qui était

peutêtre Moïse, décrivait un phénomène en dehors de son champ
normal d'expérience, tout comme Hénoch le faisait à la Maison du
TrèsHaut, mais notre expérience n'est pas aussi limitée. , et nous
devrions avoir une meilleure chance d’identifier l’objet que Moïse.183
Notez la déclaration de l'Exode en italique dans la citation précédente, selon

laquelle Yahweh a guidé les Hébreux « afin qu'ils puissent voyager jour et nuit »,
car cela deviendra un indice, comme nous le verrons, non seulement d'une
technologie, mais des techniques en jeu . .
146
4. Les menaces commencent : la carotte, le bâton et autres
Techniques
Ayant ainsi interprété la « colonne de nuage et de feu » comme une technologie, la

voie est désormais ouverte aux O'Brien pour suivre toutes les implications que pose une
telle interprétation, et la première d'entre elles est la rencontre de Yahweh et du Hébreux
au mont Horeb :
Le peuple avait maintenant trois jours pour se reposer, pour laver ses
vêtements – en prévision de la terrible perspective de rencontrer Yahweh.
Jusqu'alors, ils avaient dû s'appuyer sur des rapports de deuxième et troisième
mains sur cette Présence par l'intermédiaire de Moïse et de leurs Anciens,
même si la vue de l'engin aérien184 devait être un rappel continu qu'ils
étaient sous la direction d'une forme inhabituelle de leadership. .
Le décor de cette rencontre dramatique et sa mise en scène

devaient être magnifiques. Des limites bien définies avaient été fixées autour
du pied de la montagne que personne, homme ou bête, ne devait franchir sous
peine de mort instantanée.
Les menaces avaient commencé !
(Ex. 19 : 1213) « Quiconque touchera la montagne sera mis à mort ; aucune
main ne le touchera, mais il sera soit lapidé, soit transpercé ; bête ou homme, il
ne vivra pas.
À cette époque, Moïse n'était pas familier avec les méthodes de mise à mort
à longue portée de Yahweh et ne pouvait penser qu'en termes de pierres, de lances
ou de flèches – il devait apprendre différemment.
À Horeb, les Israélites eurent un premier aperçu des pouvoirs de Yahweh, de la
rigueur de ses ordres et des sanctions en cas de désobéissance.
La montagne avait probablement été occupée par Yahweh comme base pendant
un temps considérable avant l'arrivée des Israélites... Comme une clôture
électrique moderne est utilisée pour contrôler le bétail, elle aurait donc pu
147
avait sa propre protection physique contre les intrus – peutêtre une barrière
mortelle. Nous inclinons à ce point de vue en raison de la référence à « la bête
ou l'homme ». Des réglementations aussi strictes n’auraient pas été
nécessaires pour les chèvres ou les chiens errants, à moins qu’il n’y ait eu un
danger physique pour eux sur la montagne.
Nous commençons à comprendre qu'il ne s'agissait pas d'un Eden de
montagne avec le Seigneur des Esprits se promenant parmi son peuple ; ce
n’était pas Enlil se promenant dans ses plantations pendant que les hommes
suivaient ses instructions bénignes. Ici à Horeb, l’Homme était sous un
régime très185
différent.
Il est intéressant de noter qu’à l’ère de la recherche moderne sur la manipulation

mentale, des recherches ont également été entreprises sur des formes de contrôle des
foules qui impliquaient l’établissement de barrières électromagnétiques invisibles qui
pourraient – sans l’aide de clôtures électriques – infliger une douleur terrible, voire
potentiellement la mort, à ceux qui tentaient de traverser ou de traverser. enfreindre:
Il existe cependant une petite partie du rapport [d'un] (Defence Intelligence

Agency) qui reste classifiée. Cela indique clairement que des efforts visant à
développer le rayonnement microondes comme arme antipersonnel sont
en cours aux ÉtatsUnis depuis quelques années. Prenons par exemple le
paragraphe suivant :
Une étude publiée en 1972 par le Centre de recherche et de
développement sur les équipements de mobilité de l’armée américaine, intitulée «
Analyse des microondes pour la guerre des barrières », examine la
plausibilité de l’utilisation de l’énergie radiofréquence dans la guerre barrière
contrebarrière. Il traite des effets antipersonnel et antimatériel pour les
applications létales et non létales pour répondre aux exigences de barrière ou
de retard, d'immobilisation et d'exposition accrue de la cible. Le rapport
conclut que : a. Il est
possible de mettre en place un système de barrière à micro
ondes portable sur camion qui immobilisera complètement le personnel à
l'air libre avec la technologie et l'équipement actuels.
b. Il existe un fort potentiel pour un système à microondes capable
de retarder ou d'immobiliser le personnel dans les véhicules. c. Avec la
technologie
actuelle, aucune méthode n'a pu être identifiée pour qu'un
système à microondes détruise le type de
148
matériel blindé commun aux chars.186
Notez qu'une telle barrière aurait des effets potentiellement mortels , c'estàdire qu'elle
serait virtuellement une barrière invisible et imperméable à la vie organique tentant de la
traverser.
C'est cet avertissement « à la fois de l'homme et de la bête » qui, pour les O'Brien,
signale à juste titre la possibilité d'une technologie en jeu, car une telle technologie, à
l'époque comme aujourd'hui, ne serait probablement pas capable de faire la distinction
entre les deux. En effet, c’est ce fait qui suggère le plus fortement qu’une technologie est
en jeu à Horeb, audelà du pilier « normal » du nuage et du feu.
C'est à Horeb que le caractère et le comportement de Yahvé — pour les O'Briens —

se manifestent pour ce qu'ils sont réellement, et ce n'est guère celui d'un être humain,
même relativement éclairé, et encore moins celui d'un « dieu ». Par exemple, il y a le
Pacte luimême :
L'Alliance entre Yahweh et son Peuple fut conclue à Horeb, et le fait est rapporté
dans l'Exode — mais il faut attendre le Livre du Lévitique avant de connaître les
termes de ce Marché. Nous enregistrerons cependant ses termes ici car, sans
une compréhension de ce qui avait été convenu, il est impossible d'apprécier
les vicissitudes qu'Israël a subies dans le désert à travers l'interprétation
de Yahweh de ses clauses.187
Les O'Briens plaisantent en disant que « l'interprétation verbale de Yahweh sur la façon
dont il avait l'intention de respecter sa part du marché aurait dû donner à Moïse de
nombreuses nuits blanches. »188
Puis viennent les « Bénédictions » :
(Lév 26 :313) : « Si vous suivez mes lois et observez fidèlement mes

commandements, je vous accorderai des pluies en leur saison, afin que la terre
donne ses produits et les arbres des champs leurs fruits.
Votre battage dépassera la vendange, et votre vendange dépassera les semailles ;
tu mangeras de pain à ta faim et tu habiteras en sécurité dans ton pays.
J'accorderai la paix dans le pays, et tu reposeras sans que personne ne soit

troublé ; Je donnerai au pays un répit contre les bêtes vicieuses, et aucune épée ne
traversera votre pays. Tu devras poursuivre ton
149
ennemis, et ils tomberont devant toi par l’épée. Cinq d’entre vous en
poursuivront cent, et cent d’entre vous en poursuivront dix mille ; tes
ennemis tomberont devant toi par l’épée.
Je te regarderai avec faveur, et je te rendrai fertile et multiplié ; et

je maintiendrai mon alliance avec toi. Vous mangerez du grain stocké
depuis longtemps, et vous devrez nettoyer le vieux pour faire place au
nouveau.
J'établirai ma demeure au milieu de toi et je ne te rejetterai pas.
Je serai toujours présent parmi vous ; Je serai votre Dieu et vous serez
mon peuple. C'est moi, l'Éternel, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du
pays des Égyptiens pour que vous ne soyez plus leurs esclaves, qui ai
brisé les barres de votre joug et qui vous ai fait marcher debout. »189
Bien entendu, toutes ces bénédictions peuvent venir tout naturellement de Dieu.
Mais — et c’est le problème posé par l’hypothèse d’une technologie sophistiquée
— ils peuvent également provenir d’une technologie capable de manipuler le
temps, et notamment, une telle sophistication technologique serait également un
effet « multiplicateur » en termes militaires, facilement capable de compenser des
effets écrasants. supériorité numérique d'un ennemi. Encore une fois, le point des
O'Briens, bien que subtil, est néanmoins clair : de telles déclarations n'indiquent
pas de manière concluante quelque chose de divin, car il existe des possibilités
technologiques d'interprétation.
Encore une fois, les deux mêmes possibilités existent, et en lisant le passage
suivant, il est rappelé au lecteur de le lire du point de vue de quelqu'un qui possède
une telle technologie dictant ses conditions à quelqu'un qui ne l'est pas :
(Lév. 26 : 1433) : Mais si vous ne m'obéissez pas et n'observez pas tous

ces commandements, si vous rejetez mes lois et méprisez mes normes,
au point de ne pas observer tous mes commandements et de rompre
mon alliance, À mon tour, je vous ferai ceci : je vous infligerai du malheur
— la phtisie et la fièvre, qui font languir les yeux et faire languir le
corps ; vous sèmerez inutilement votre semence, car vos ennemis la
mangeront. Je tournerai ma face contre toi ; vous serez mis en déroute
par vos ennemis, et vos ennemis vous domineront. Vous fuirez sans que
personne ne vous poursuive.
150
Arrêtonsnous et regardons de plus près cette dernière déclaration : « Vous fuirez sans que
personne ne vous poursuive. » Une telle déclaration, étant donné la perspective
technologique de leur interprétation globale, pourrait être très révélatrice d’une technologie
de manipulation mentale. Continuer:
Et si malgré tout vous ne m’obéissez pas, je vous disciplinerai sept fois plus
pour vos péchés, et je briserai votre orgueilleuse gloire. Je rendrai vos cieux
comme du fer et votre terre comme du cuivre, afin que votre force soit dépensée
en vain. Votre terre ne donnera pas ses fruits, et ses arbres ne donneront pas
leurs fruits.
Ceci, bien sûr, semble étrangement familier, car la tactique de la « famine » a été essayée
bien avant par les dieux du panthéon sumérien pour réduire la population humaine !190
Yahweh continue de faire rage :
Et si vous restez hostiles envers moi et refusez de m'obéir, je continuerai à vous

frapper sept fois plus pour vos péchés. Je lâcherai contre toi les bêtes sauvages, qui
te priveront de tes enfants et détruiront ton bétail. Ils vous décimeront et vos
routes seront désertes.
Et si ces choses ne parviennent pas à vous discipliner pour moi et que vous restez
hostile à moi, je vous resterai moi aussi hostile : à mon tour, je vous frapperai sept
fois plus pour vos péchés. J'apporterai une épée contre vous pour venger
l'Alliance ; et si vous vous retirez dans vos villes, j'enverrai la peste parmi vous, et
vous serez livrés entre les mains de l'ennemi. Quand je briserai ton bâton
de pain, dix femmes cuiront ton pain dans un seul four ; ils vous distribueront
votre pain au poids, et même si vous le mangez, vous ne serez pas rassasié.
Mais si malgré cela, vous me désobéissez et me restez hostile, je

agira contre vous avec une hostilité courroucée...
Tu peux répéter s'il te plait? La liste précédente n'était elle pas une hostilité courroucée ?
...Moi, pour ma part, je vous disciplinerai sept fois plus pour vos péchés. Vous
mangerez la chair de vos fils et la chair de vos filles. Je détruirai vos lieux de culte
et abattrai vos porteencens, et j'entasserai vos carcasses sur vos fétiches sans
vie.
151
Je vais te rejeter. Je mettrai vos villes en ruine et je rendrai vos

sanctuaires désolés, et je ne savourerai pas vos agréables odeurs.
Je rendrai pour vous le pays désert, afin que vos ennemis qui s'y
installent en soient consternés. Et vous vous disperserez parmi les
nations, et je tirerai l'épée contre vous. Votre pays deviendra une
désolation et vos villes une ruine.191
Si Yahweh était l'un des « Ceux qui brillent » comme le disent certains textes
cunéiformes anciens, comme le croient les O'Briens, alors au moins ses colères
et ses menaces sont vraies, car dans l'AtraHasis, l'épopée mésopotamienne du
déluge, comme Alors que les dieux tentent de faire mourir de faim l'humanité, on
peut lire : « Ils ont servi une fille pour un repas, un fils pour de la nourriture. »192
Pour les O'Brien, l'alliance devient tout
comme pour beaucoup Juifs et chrétiens dévots une révélation du caractère
de Yahweh.
Le seul problème est que ce qu’ils y voient révélé n’est guère « Dieu » ni même
« un dieu », mais quelque chose de bien pire :
Nous trouvons ce Pacte comme un document des plus troublants à

quatre
égards : 1. Il ne s'agissait pas d'un accord librement négocié entre
deux parties dans lequel chacune d'elles comprenait toutes les implications
de son consentement. Il a été dicté par Yahvé et accepté par les
Israélites dans un état de perplexité euphorique sous l’influence des
événements dramatiques et, pour eux, surnaturels du mont Sinaï. C’était
un peuple simple et confiant qui n’avait aucune idée de jusqu’où
Yahweh irait pour garantir leur conformité à sa volonté.
La manière dont l'accord israélite a été obtenu était une forme de

contrainte et, en termes civilisés, aurait annulé l'Alliance lorsque les actions
et les exigences de Yahweh sont devenues oppressives. Pour
autant que nous le sachions, les gens ordinaires n'ont jamais été informés
que l'une des conditions de l'accord était qu'ils devaient agir
comme les troupes de Yahweh dans la conquête du ProcheOrient.
Cela ne fait aucune différence que le consentement des aînés ait

été obtenu lors de cette visite au sommet de la montagne. Même là, Moïse
152
semblait surpris de la patience de Yahweh : « Pourtant, il n'a pas levé la

main contre les dirigeants des Israélites ; ils ont vu Dieu, et ils ont
mangé et bu. La signature d'un accord aurait été
suivie, traditionnellement, de nourriture et de boisson. Mais pourquoi
Moïse auraitil même dû envisager que Yahvé pourrait lever la main contre les
Anciens lors d’une telle visite ? Sûrement, seulement s'il y avait eu une
altercation, ou s'il y avait eu des réticences de la part des Anciens et des
pressions avaient été exercées pour les faire signer.
Israël n'a pas demandé à être emmené hors d'Égypte, mais s'est
laissé conduire dehors, sachant que même si des choses
désagréables lui arrivaient là où ils se trouvaient, le pire pourrait suivre
s'ils refusaient d'y aller.
2. Les sanctions proposées par Yahweh, en cas de violation du Pacte
par Israël, n'étaient pas de celles qui seraient acceptables pour les
communautés civilisées. Menacer la fièvre et la phtisie ; la terreur; le
meurtre d'enfants par des bêtes sauvages ; une peste qui frapperait
aussi bien les faibles et les sans défense que les forts ; réduction au
cannibalisme par une faim extrême ; et la désolation totale du pays doit effrayer
tout le monde, sauf les plus dépravés et les plus avides de pouvoir. Dans
La Malédiction, il y a une essence de vindicte et d’indifférence de sang
froid à l’égard de la souffrance qui rappelle le pire type de despote
humain.
3. Les grandes religions du monde ont toutes des facteurs communs.... Elles
sont basés sur l'amour, la tolérance, la justice, le souci des faibles et
des souffrants, et la juste récompense de la bonne vie ; et, peutêtre, un enfer
qu’ils ont euxmêmes créé pour ceux qui choisissent délibérément une
mauvaise voie. Mais dans les représailles de Yahweh, les bons devaient
souffrir avec les méchants ; l'innocent avec le coupable ; et les petits enfants,
et les fragiles, avec les forts et les résistants.
4. Mais le facteur peutêtre le plus inquiétant de tous est que, depuis ces
jours, l’histoire a été témoin d’une série d’événements qui présentent tous
les atours de ces représailles déclarées. ...193
À la suite de ces observations, les O'Brien concluent par ce qui peut être considéré
comme « la question gnostique » : « [À] un moment donné... nous devrons nous
demander si Yahvé était mauvais : si les Israélites
153
Ils avaient raison lorsqu'ils criaient dans le désert : « Yahvé nous hait !
Il faudra se demander si les Cathares, au Moyen Âge, avaient raison
de déclarer que Yahvé était le Diable ! »194
154
un. Se laisser intimider par la technologie et les exécutions publiques
Les O'Brien examinent ensuite un incident – celui de la rencontre des Israélites

avec Yahweh dans le « tabernacle » – du point de vue des démonstrations
technologiques couplées aux exécutions publiques, un classique du comportement
despotique :
Nous visualisons le haut mur de toile de l'entrée est de la cour en train

d'être replié pour révéler l'entrée de la Tente de Rencontre. À mesure que
l'heure approchait, les Anciens auraient envahi la cour de l'Assemblée ;
et la masse des gens ordinaires aurait été en rangs serrés derrière...
Finalement, Aaron leva la main pour calmer l'excitation grandissante :

et lui et Moïse entrèrent dans la tente d'assignation, dans laquelle
était l'Éternel. La tension dans l'Assemblée devait sûrement être
électrisante : ils allaient enfin voir, de près, ce Yahweh qui semblait mi
prince, miguerrier, mimagicien et être complètement impressionnant –
qui voyageait dans un « nuage », claironnant depuis le sommet de la
montagne et a établi des lois des plus exigeantes. Et qui a promis tant de
prospérité dans une terre aride !
Cette Présence devait bientôt apparaître dans l'embrasure de la

porte. Que verraientils ? Moïse et leurs dirigeants avaientils été
capables de transmettre une quelconque idée de la majesté et de la
puissance de cet Être ? En fait, la réalité a dû être plus grande que ce
que l'on attendait : la mise en scène était certes superbe.
Moïse et Aaron sont sortis les premiers, se sont écartés et ont résisté
leurs mains pour le silence. Yahweh apparut à la porte.
(Lév. 9 :2324) : « …et la Présence du Seigneur apparut à
toutes les personnes. Un feu sortit de devant l'Éternel et consuma
l'holocauste et les graisses sur l'autel. Et tout le peuple vit, cria et tomba la
face contre terre.
155
Il s’agissait d’une introduction très dramatique à leur Seigneur, qui n’hésitait pas à
utiliser sa supériorité technique pour retenir l’attention de ses sujets – ou, peutêtre,
pour les intimider.195
Mais selon les O'Brien, une simple démonstration technologique pour intimider ses sujets
n'était pas uniquement à l'ordre du jour de Yahweh ce jourlà :
Bien que cela ne soit pas décrit comme tel, il semble désormais y avoir eu un intervalle
dans le drame. Ce fut une occasion mémorable, qui fut racontée et redite sous les
tentes pendant de nombreuses générations, et il se peut qu'il y ait eu un festin et
une boisson avec tous, y compris les fils d'Aaron, se joignant aux célébrations. Et
Yahweh devait regarder, peutêtre assis à la porte de sa tente.
(Lév. 10 :12) : « Les fils d'Aaron, Nadab et Abihu, prirent chacun leur brasier,
y mirent du feu et y déposèrent de l'encens ; et ils offrirent devant le Seigneur un
feu étranger, qu'il ne leur avait pas prescrit. Et un feu sortit de l'Éternel et les
consuma ; ainsi ils moururent à la demande du Seigneur.
Jusquelà, il y avait eu des menaces de mort, mais ce furent les premiers

meurtres enregistrés commis par Yahvé ; il devait y en avoir bien d’autres. Mais
nous devons être sûrs que nous avons raison de prononcer : meurtre ; nous devons
nous demander si cet acte pourrait être justifié.
Toutes les traductions principales donnent le même récit — il y a donc

aucune erreur, cela se voit, dans les traductions. « Un feu sortit du Seigneur et
les consuma » ; et le chroniqueur supposait qu'il s'agissait d'un acte délibéré. Les fils
d’Aaron avaientils mis Yahweh en danger d’une manière ou d’une autre ? Ou bien
le meurtre étaitil un acte de colère incontrôlée, comme Yahvé l’avait prévenu que
Moïse pourrait se produire ? — 'si je devais aller parmi vous un instant, je vous
détruirais !' Alternativement, s’agissaitil d’un acte d’exécution calculé perpétré
contre deux domestiques qui avaient, sans le savoir, quitté leur place ?
Une décision n’est pas difficile à prendre. Quelle que soit l'alternative, par notre
normes, était totalement injustifiée ; et, avec le recul, après avoir considéré
les autres actions épouvantables qui ont eu lieu au cours de l'Errance, nous sommes
obligés de prononcer « Meurtre » ; mais nous pourrions ajouter : « alors que l'équilibre
de son esprit était perturbé ». Nadab et Abihu essayaient de faire honneur
à Yahvé
156
en lui présentant l'arôme de l'encens ; peutêtre que les mouches étaient

épaisses autour de lui et cherchaientelles à lui apporter un certain
soulagement. Mais c’était quand même un meurtre. 196
Cette prouesse technologique a de nouveau été utilisée, selon les O'Brien, d'une manière
bien plus dramatique pour intimider les Israélites, encore une fois à travers ce qui ne
peut être décrit que comme des « exécutions publiques en série ».
L'épisode en question est raconté dans Nombres 16 : 2635.
(Nombres 16 : 2635) : ... "Éloignezvous des tentes de ces méchants hommes

et ne touchez à rien de ce qui leur appartient, de peur que vous ne soyez effacé
pour tous leurs péchés." Ils se retirèrent donc des demeures de Coré, de Dathan
et d'Abiram. Dathan et Abiram étaient sortis et ils se tenaient à l'entrée de leurs
tentes, avec leurs femmes, leurs enfants et leurs petits enfants. Et Moïse dit :
« À ceci vous saurez que c'est l'Éternel qui m'a envoyé pour faire toutes ces
choses ; qu'ils ne sont pas de ma volonté : si ces hommes meurent comme tous
les hommes, si leur sort est le sort commun de tous les hommes, ce n'est pas
le Seigneur qui m'a envoyé. Mais si l'Éternel provoque quelque chose d'inouï,
au point que la terre ouvre grande sa bouche et les engloutisse avec tout ce qui
leur appartient, et qu'ils descendent vivants au shéol, vous saurez que ces
hommes ont méprisé l'Éternel !
« A peine avaitil fini de prononcer toutes ces paroles que le

le sol sous eux éclata, et la terre ouvrit la bouche et les engloutit avec leurs
maisons ; tout le peuple de Coré et tous ses biens. Ils descendirent vivants au
Schéol, avec tout ce qui leur appartenait ; la terre se referma sur eux et ils
disparurent du milieu de la congrégation. Tout Israël s'enfuit à leurs cris, car ils
disaient : « La terre pourrait nous engloutir ! » Et un feu sortit de l'Éternel et
consuma les deux cent cinquante hommes qui offraient l'encens.
Les commentaires des O'Brien méritent d'être longuement cités :
Que pouvonsnous tirer de cet incroyable récit ? Le meurtre de deux cent

cinquante hommes était une forme d'exécution qui devient courante dans
ce récit – provoquée par des flammes jaillissant de Yahweh ou, plus
probablement, de quelque
157
arme qu'il tenait à la main. Ce n'était pas un fusil chargé de balles, car il
l'avait utilisé pour brûler la viande et la graisse sur le champ de tir dans une
démonstration pacifique mais dramatique de ses pouvoirs ; c’était une arme qui
générait une chaleur intense et localisée.
Peutêtre appartenaitil à la même catégorie que les équipements laser
que notre propre technologie commence aujourd'hui à perfectionner.
Mais la disparition des familles des trois hommes, avec leurs tentes et
leurs biens, semble avoir été un événement d'une tout autre nature. Les
tremblements de terre dans lesquels des fissures de tension locales
provoquent des ouvertures linéaires dans le sol de plusieurs mètres
de diamètre sont relativement courants, et il y a eu des cas où un
mouvement ultérieur a à nouveau fermé une faille. Mais il faudrait trop de
coïncidences pour qu'un tremblement de terre local ait sélectionné uniquement
ceux qui ont suscité le mécontentement de Yahweh, les ait jetés dans les
profondeurs et se soient refermés.
Bien entendu, ce serait moins une coïncidence si un tremblement
de terre local s'était produit et avait englouti une partie du camp israélien, y
compris certaines familles des insoumis, au moment ou à peu près lorsque
Yahvé détruisit les deux cent cinquante hommes avec encensoirs. L’histoire,
ou même un chroniqueur contemporain, aurait pu relier les deux
événements. Certes, la zone dans laquelle les Israélites erraient était sujette,
du point de vue géologique, à des tensions du type décrit. Cela
pourrait être l'explication, mais il faudrait envisager une alternative qui serait
réalisable en termes de technologie moderne, avec suffisamment
d'énergie.
Yahweh semble avoir été en possession d'une arme capable de

dégager une chaleur intense, peutêtre au point de provoquer une
vaporisation localisée. Il s’ensuivrait que son engin aérien aurait pu
posséder une arme encore plus puissante. Si tel avait existé et avait été
utilisé de manière sélective pour anéantir les familles, la trajectoire du faisceau
aurait pu laisser un sillon sur le sol dont la communauté stupéfaite aurait
pu se convaincre plus tard que c'était l'ouverture et la fermeture du sol.
Mais quelle que soit la cause que nous attribuons à ces décès, nous
commençons à être écoeurés par le carnage apparemment nécessaire pour
158
corrigeons un « peuple au cou raide », qui n’avait eu que peu ou

pas de mot à dire dans la formulation du Pacte qu’il était contraint d’observer.
En effet, l'absence totale de sentiment pour la souffrance des
innocents – épouses, personnes âgées et petits enfants – témoigne
d'une monstrueuse mégalomanie telle qu'elle n'a été attribuée qu'à une
poignée de dirigeants humains dans l'histoire du monde. 197
En d’autres termes, l’admission ou l’hypothèse d’une technologie en jeu et

utilisée par Yahweh pour imposer sa volonté aux Hébreux change la nature de
la façon dont on lit le texte, avec pour conséquences que son caractère « moral
» n’est plus aussi facilement rationalisable. les lignes de la piété théologique.
Plus important encore, l’admission d’un tel contexte soutient également que de
telles démonstrations étaient en partie technologiques, et en partie
psychologiques et sociologiques, destinées à maintenir les Hébreux dans un
état de peur et de soumission. En bref, ils soutiennent que de tels incidents –
bien que révélateurs de son caractère – sont aussi peutêtre des démonstrations
de techniques de manipulation mentale par la vieille méthode éprouvée de tous
les despotes : le terrorisme.
159
b. Un acte indéfendable : les empalements
Pour bien faire comprendre ces points, les O'Brien se réfèrent à une dernière série
d'incidents tirés de Nombres 25 : 35 (citant la traduction de la Bible de Jérusalem) :
« Alors qu'Israël était ainsi engagé dans le Baal de Peor, la colère de

Yahweh s'enflamma contre eux.
« Yahweh dit à Moïse : « Prends tous les chefs du peuple.
Empalezles pour Yahweh ici au soleil ; alors l'ardente colère de l'Éternel se
détournera d'Israël. Moïse dit aux juges d'Israël : « Chacun de vous doit mettre
à mort ceux de son peuple qui se sont livrés au Baal de Peor. »
Les O'Brien ne mâchent pas leurs mots pour dire ce qu'ils pensent de cette horrible
phrase :
Si nous avons raison dans notre interprétation de l’empalage, il s’agissait de

la forme de torture mortelle la plus barbare et la plus inhumaine connue de
l’homme. Sa description, et encore moins sa pratique, ne devrait pas avoir sa
place dans un document civilisé...
Nous ne saurions trop insister sur le fait que par cette seule déclaration
d’intention, Yahweh s’est mis hors de portée d’un comportement civilisé ; tous
ses actes cruels, tous ses meurtres étaient insignifiants à côté de ce jugement
épouvantable. Il est vrai qu’à notre connaissance, il n’existe aucune trace de
l’exécution de l’ordre ; mais la simple contemplation de tels actes est
aussi mauvaise que leur exécution. Le fait qu’ils devraient s’inscrire dans le
répertoire d’un Être avancé et soidisant compatissant donne lieu à une
inquiétude très inquiète. Et si l’on me donnait un souhait, ce serait que tout
prêtre qui appelle sa congrégation à adorer le « Grand Jéhovah » soit appelé
devant son évêque et chargé de le faire.
160
placez les faits réels concernant ce monstre devant sa

congrégation.198
Les O'Brien sont également prompts à contester la défense de Moïse pour les
diverses actions de Yahweh : « Apprends par là que Yahweh ton Dieu t'élevait
comme un homme dresse son enfant. »199 Cependant, « ce n'était pas une
excuse que nous voulions il est possible d’accepter : ne pas épargner la verge
est une chose, mais l’abattage en masse en est une tout autre. »200
161
5. Un visage inhumain ?
Quelle était la source de toute cette inhumanité ? La source, selon les O'Briens, était
très simple : Yahweh n'était pas humain.
Commentant le fait que Yahweh a gardé son visage caché aux hommes, ils mentionnent
deux possibilités pour ce comportement étrange : a. que Yahvé
gardait son visage couvert, à proximité
des hommes, comme protection contre les bacilles véhiculés par l'homme, ou
b. que le visage de Yahweh était si différent d'un visage humain
que sa révélation provoquerait l'inquiétude ou la détresse.201 Les
O'Brien privilégient clairement cette dernière alternative, car ils notent que si l'on
interprète Yahweh comme un être physique réel, alors sa longévité dans le temps
explique également son programme cohérent sur plusieurs générations et sa volonté de
prolonger l’errance jusqu’à ce qu’une nouvelle génération d’Hébreux soit mûre, une
génération qui n’a pas connu la vie en Égypte, une qui serait plus docile.202
162
6. Le Tabernacle : le palais mobile de Yahvé
Mais Yahweh étaitil en réalité un être physique et réel ?

A cela, les O'Brien répondent par un « oui » catégorique et soulignent le
Le Tabernacle luimême est l’argument le plus fort en faveur de ce point de vue :
Quelle que soit la raison, le désir exprimé d’une habitation au sol est le facteur
le plus révélateur dans l’argument en faveur de la nature physique de Yahweh –
que son métier n’était pas adapté à un long séjour dans le désert.
Dans notre propre environnement, on peut deviner beaucoup de choses sur

un homme ou une famille à partir de la maison dans laquelle ils vivent. Leur
niveau de prospérité, leurs goûts et intérêts, et même leur stature,
peuvent être évalués à partir de son apparence et de ses dimensions, ainsi
que de la nature et de la position de son mobilier. Par exemple, une chaise
haute indiquerait la présence d’un jeune enfant ; et un miroir mural, par sa
position, indiquera souvent la taille de l'homme qui l'utilise... L'auteur du Livre
des Nombres était bien conscient de cette corrélation lorsqu'il indiqua la
taille du géant Og, Roi. de Bashan, en donnant les dimensions de son lit.203
Suivant cette méthodologie biblique, les O'Briens prennent note de la taille même de
certaines parties du Tabernacle, en particulier celles dans lesquelles Yahweh était
censé habiter, ou dans lesquelles il rencontrait les dirigeants hébreux. Ils arrivent à une
conclusion étonnante et troublante :
Nous avons déjà clairement indiqué que nous considérons Yahvé comme un
être physique solide doté d'appétits qui nécessitaient une attention comme
n'importe quel être humain ; et une telle vision est cohérente avec les récits sur
les modes de vie des [Anunnaki]. Nous ne pensons pas qu'il serait
rationnel d'ignorer les preuves qui indiquent que la Tente
163
étant une habitation fonctionnelle du désert pour un être ayant besoin de

nourriture et de boisson, un lieu où travailler et se conférer, et un
sanctuaire privé où se reposer. Nous ne souhaitons pas non plus éviter la
déduction selon laquelle Yahweh était un être d’une taille
exceptionnelle selon les normes humaines. Si l’Arche était utilisée pour
s’asseoir dessus ; et si la table était utilisée au niveau du coussin, dans le
style du désert, alors compte tenu de la grande hauteur des murs de la tente,
Yahweh aurait dû mesurer au moins 2,4 m (8 pieds) et, peutêtre, jusqu'à 4 m
(13 pieds). Une hauteur comprise dans cette fourchette, mais plus proche du
chiffre le plus élevé, serait tout à fait compatible avec la tente et son mobilier.204
Selon ce point de vue, Yahweh était donc un géant, et comme les géants étaient, dans
la Bible, la progéniture hybride des « fils de Dieu » et des femmes humaines205, les
implications de leurs remarques sont claires : Yahweh luimême aurait pu être l’un de
ces géants. progéniture!
Poussant cette méthode jusqu'au bout, ils observent que les aménagements du
Tabernacle révèlent ses goûts opulents206, et que sa construction même révèle un
individu d'une nature exigeante207.
tandis que le Tabernacle luimême possède toutes les caractéristiques standard d'une
véritable habitation.208 De ce point de vue, la Loi ellemême change, car elle est
resécularisée comme simplement l'incarnation des particularités de Yahweh,209 et les
lois alimentaires en viennent à être réinterprétées comme non religieuses. , mais
210
simplement culinaire.
164
7. L'Urim et le Thummin : Plus de technologie ?
Comme dernier argument selon lequel Yahweh a accès à des technologies

extraordinaires grâce auxquelles il intimide et reste en contact avec les
Dans Hébreux, les O'Briens mentionnent l'Urim et le Thummim d'Aaron et en
donnent une explication uniquement sumérienne :
À l’époque de Saül, les termes Urim et Thummim étaient devenus si

dégradés qu’ils étaient utilisés pour tirer au sort ; ils ont été utilisés comme
oracle en l'absence de Yahweh, et notre lancer de « pile » ou de « queue »
est peutêtre une relique de cette ancienne pratique.
Le point important ici est que les prêtres hébreux ultérieurs utilisèrent
L'urim et le thummim comme méthode symbolique de communication
avec Yahvé, tout comme les tiges d'achillée millefeuille séchées, en
combinaison avec le I Ching, ont été utilisés par les Chinois. À l'époque de
Saül, il s'agissait peutêtre de petits bâtons, de cailloux ou de dés (tous
ces éléments ont été suggérés) avec des connotations « oui » et « non
», choisis au hasard dans la poche de l'éphod.
Cette pratique était peutêtre un souvenir tribal d'une méthode
plus technique utilisée par Aaron pour communiquer avec Yahweh, dont les
instruments n'étaient plus disponibles. Suivant cet argument, l'utilisation dans
le désert aurait dû être destinée à une communication directe avec
Yahweh, sans qu'il soit nécessaire de tirer au sort pour obtenir sa
décision. Une telle communication aurait pu prendre deux formes :
premièrement, pour permettre à Yahvé d'appeler Aaron à la tente depuis
les confins du camp et, deuxièmement, un système par lequel Aaron pourrait
communiquer avec l'engin aérien pendant les périodes d'absence de
Yahvé.
Comme il n'y a pas d'interprétation satisfaisante de l'Urim et du Thummim
que l'on peut tirer de l'étymologie hébraïque, il y a lieu de faire référence à
165
revenons aux équivalents syllabiques sumériens. Une analyse provisoire est

la suivante :
HÉBREU : Urim ou U'rim

SUMERIEN : u = 'hauteur' : rim = 'réduire' ou 'raccourcir'.
HÉBREU : Thummim ou Thum'min

SUMERIEN : tum = 'apporter' : min = 'Shamash' ou '20.'
La hiérarchie (Anunnaki) était classée par nombres (dizaines), et 20 était

le nombre de Shamash.
À partir de cette analyse, on peut suggérer que, en sumérien, urim
aurait pu signifier « réducteur de hauteur » ou « raccourcisseur de
distance » ; de même, tummin aurait pu signifier « Shamash (ou
Yahweh)
– porteur ». Le poids que l’on peut accorder à cette analyse est incertain ; tout ça
On peut affirmer qu'il faut garder à l'esprit, en tant que
spéculation non fondée, que l'Urim et le Thummin pourraient avoir été de
petits dispositifs techniques permettant d'effectuer une communication à
distance entre Aaron et Yahweh. Et ils auraient été très utiles. Si
l’interprétation sumérienne était correcte, nous pourrions considérer
le Thummim comme un cri d’alarme lointain.211
Quoi qu’on puisse penser de ces conjectures sumériennes, un épisode de

Nombres 12 : 116 suggère l’utilisation d’une technologie dans le jeu, cette fois
pour écouter et, encore une fois, intimider les dirigeants hébreux.
L'épisode concerne Aaron et Miriam critiquant Moïse. À ce stade, Yahweh, planant
audessus dans sa colonne de nuée et de feu, ordonne immédiatement aux trois
de se présenter devant lui dans la Tente du Rendezvous. Les possibilités
technologiques ressortent clairement du récit, selon les O'Briens :
Miriam et Aaron ont critiqué Moïse, et Yahweh l'a entendu et,

péremptoirement, leur a ordonné de se rendre à la Tente du Rendezvous.
Le récit a l’air d’une action instantanée. Les coupables parlaient à l'extérieur
de la tente, probablement quelque part dans le camp. Yahvé était là
166
l'engin aérien, et pourtant il a entendu leur conversation et a pu

communiquer avec eux immédiatement.
L’explication devrait sûrement être le fait que c’était Aaron qui portait
l’Urim et le Thummim. Estil si improbable que ce soit à travers ces
instruments que la communication ait eu lieu ? Estil, sinon moins probable,
qu'il s'agisse d'une forme de perception extrasensorielle de la part de
Yahvé ? Peutêtre qu’Aaron a commis une malheureuse erreur ;
Trois mille ans plus tard, le président des ÉtatsUnis, en Inde, sera victime
d'une erreur technique similaire : le microphone resté allumé par
inadvertance. Ou, peutêtre, dans le cas d'Aaron, le microphone n'a pas
pu être éteint ; peutêtre étaitil « mis sur écoute » en permanence sans
s'en rendre compte.212
Compte tenu de toutes les hypothèses d'une technologie en jeu et de leur analyse
et compréhension du caractère de Yahweh, mettre Aaron sur écoute serait
cohérent avec un tel individu et son désir de maintenir une emprise étroite sur les
intermédiaires entre lui et le peuple hébreu, et d'éradiquer les dissensions. .
167
8. Les plus brillants et les agendas possibles
Alors qu’avonsnous à ce stade ? Et comment toute cette analyse de Yahweh

et de son comportement s’inscritelle dans le contexte de la manipulation mentale ?
Et quels agendas cela impliquetil, le cas échéant ? Afin de comprendre
l'argumentation des O'Briens, il faut d'abord comprendre qu'ils assument l'historicité
fondamentale du récit qu'ils réinterprètent. Une fois cela fait, leur argument se
résume à quatre points : 1. Yahweh est un être physique, non
spirituel, ni une divinité au sens conventionnel du terme ; 2. En tant que
tel, Yahvé est aussi
apparemment un être à longue durée de vie, qu'ils interprètent en
accord avec des êtres similaires à longue durée de vie dans les anciennes
tablettes sumériennes. Cette longévité explique sa volonté de renoncer à la
conquête immédiate de Canaan et de laisser « mourir » l’ancienne
génération ; 3. En supposant qu'il soit
physique, ils soutiennent que le Tabernacle est le plus adapté à un être
de très grande stature, c'estàdire un géant, l'un des descendants des « fils
de Dieu et filles des hommes » dont il est question dans Genèse 6, et qu'en
tant que tel, Yahweh est peutêtre l'un des « observateurs déchus » dont il
sera question dans la deuxième partie de ce livre ;
4. Yahweh utilise ses technologies et son comportement pour intimider
les Hébreux et les amener à obéir sans réserve à ses ordres, même si ceux
ci vont à l'encontre des pulsions normales de la conscience humaine.
En gardant cela à l’esprit, il vaut la peine d’examiner de plus près le comportement

de Yahweh à la lumière de certaines techniques de manipulation mentale, car
cela révèle la possibilité qu’il ne s’agisse que d’un programme depuis le début.
168
9. « Dépatternisation inversée », conduite psychique et Stockholm
Syndrome
Le comportement de Yahweh, considéré à la lumière des techniques de

manipulation mentale, ne ressemble en rien à celui (1) d’un « dépatternisme
inversé » basé sur la privation de sommeil et de repos, (2)
« Conduite psychique » et (3) le célèbre syndrome de Stockholm.
« Conduite psychique » et « Déstructuration » sont les noms plutôt
euphémistes donnés à deux techniques de manipulation mentale par leur «
inventeur », le psychiatre Ewen Cameron, lors de son travail secret pour le
programme top secret de contrôle mental MKULTRA de la CIA.213
Cameron, connu de ses Ses collègues, en tant qu'homme impatient,
n'avaient guère besoin des méthodes fastidieuses de la psychothérapie
freudienne pour obtenir des résultats chez les patients.214 Au lieu de cela,
il a développé une technique qu'il a appelée « déstructuration », conçue
pour guérir les patients schizophrènes des schémas de comportement
schizophréniques, sinon, guérissezles de la maladie ellemême. Ce
traitement consistait en des jours interminables – généralement jusqu'à 30
– de sommeil sans fin, induit par un puissant cocktail de sédatifs administré
plusieurs fois par jour, ainsi qu'un régime de « thérapie » par électrochocs
une administré au moins trois fois par jour . pour induire essentiellement
table rase dans l’esprit du jour. ses patients, qui pourraient ensuite être
remodelés avec des modèles de comportement dérivés de la « conduite psychique ».
Jusqu'à 16 heures par jour, alors que les patients restaient dans une «
stupeur » provoquée par un puissant cocktail de sédatifs, les patients
entendaient des messages diffusés encore et encore, à plusieurs reprises,
alors qu'ils essayaient de se reposer. Cela a commencé par un « traitement
» de plusieurs semaines de ce processus, la première étape étant une étape
« négative » où le patient recevait des messages renforçant ses échecs et
sa culpabilité.216 Après cette phase de « renforcement de la culpabilité »,
Cameron les faisait ensuite basculer à encore deux à cinq semaines de « positif
169
renforcement », utilisant la même stupeur induite par la drogue et des

messages enregistrés répétés conçus pour induire de nouveaux modèles
de comportement. 217 Il suffit d’un peu d’imagination pour voir comment,
entre les mains de certaines sectes religieuses, une sorte de « déstructuration
inversée » et de « conduite psychique » se produit, utilisant non pas le
sommeil induit par la drogue, mais plutôt l’inverse : une privation intense de
sommeil et des efforts prolongés de sommeil. un travail physique couplé au
fait d'être toujours sous la surveillance et jamais hors de la vue du «
depatterner », avec les slogans du « chef de secte » répétés encore et encore
aux victimes hébétées, renforçant leur obéissance inconditionnelle dans une
répétition constante, comme un litanie religieuse presque, et son « amour »
pour les adeptes de la secte malgré l’absence totale de démonstrations
normales réelles. Dans les deux cas, les méthodes sont assez similaires à
celles enregistrées dans les premiers livres de l'Ancien Testament : une
conduite implacable de tout un peuple, un effondrement de la volonté, des
répétitions interminables d'amour et de menaces, dont le résultat final est
similaire une rupture des schémas normaux de comportement et d'émotion.
Il y a un dernier signe suggérant que peutêtre ces techniques ou des
techniques similaires étaient utilisées par Yahweh envers les Hébreux, et
c'est le syndrome de Stockholm bien connu. Selon l'article sur le syndrome
de Stockholm dans l'encyclopédie en ligne Wikipédia, quatre conditions sont
sine qua non pour que le syndrome survienne chez ses victimes : • Les otages
qui
développent le syndrome de Stockholm considèrent souvent l'agresseur
comme donnant la vie en ne la prenant tout simplement pas. . En ce
sens, le ravisseur devient la personne qui contrôle les besoins
fondamentaux de survie du captif et la vie de la victime ellemême.
• L'otage endure l'isolement des autres et ne dispose que du point
de vue du ravisseur. Les agresseurs cachent régulièrement aux captifs
les informations sur la réaction du monde extérieur à leurs actes afin de
les maintenir totalement dépendants.
• Le preneur d'otages menace de tuer la victime et donne
l'impression d'en avoir la capacité. Le captif juge plus sûr de s’aligner sur
l’agresseur, d’endurer les difficultés de la captivité et de se conformer à
son ravisseur plutôt que de résister et d’affronter le meurtre.
170
• Le captif considère que l'agresseur fait preuve d'un certain degré de

gentillesse. La gentillesse est la pierre angulaire du syndrome de Stockholm ; la
condition ne se développera pas à moins que le ravisseur ne la manifeste d'une
manière ou d'une autre envers l'otage.... si les auteurs font preuve d'une certaine
gentillesse, les victimes submergeront la colère qu'elles ressentent en réponse à la
terreur et se concentreront sur le « bon côté » des ravisseurs pour se protéger. eux
mêmes.218 Il faut peu d’imagination pour voir les éléments
clés du syndrome dans les techniques et technologies – les exécutions publiques avec
l’assurance de son amour – affichées par Yahweh.
Tout cela indiquetil de manière concluante qu’il y a un agenda en jeu ?

Bien sûr que non. Cependant, si l’on admet l’hypothèse d’une élite survivante de cette
ancienne guerre, alors la religion serait sûrement l’une des techniques employées pour
créer un climat d’opinion approprié, et certainement l’un des techniques et outils utilisés
pour se lancer dans des campagnes de massacres et de massacres à grande échelle.
conquête au nom d’un « dieu » qui l’a sanctionnée. Au minimum, considérées sous cet
angle certes profane, les techniques exposées par Yahweh dans les livres de l’Exode et
des Nombres présentent une similitude bien trop familière et obsédante avec les techniques
utilisées par les manipulateurs d’esprit et les chefs de sectes modernes. Ce sont des
comportements abusifs, comme me l’a dit récemment un ami, qui amèneraient aujourd’hui
un tel tyran en prison.
219
Ou pire, peutêtre devant un tribunal pour crimes de guerre, pour crimes contre
l’humanité. Quoi qu'on pense des opinions des O'Brien, une chose ne peut être ignorée :
ils ont considérablement élevé la barre de la tâche de l'apologétique religieuse.
171
Quatre
ÉLITE AVEC DES AGENDAS :
CONCLUSIONS DE LA PREMIÈRE PARTIE
«Enfin, cette connaissance universelle fut divisée en plusieurs parties et

diminuée dans sa vigueur et sa puissance. Grâce à cette séparation, un homme
devint astronome, un autre magicien, un autre cabaliste et un quatrième
alchimiste.
Abraham, ce volcanique Tubalcain, astrologue et arithmétique accompli, a
apporté l'art du pays de Canaan en Égypte... "
— Paracelse220
DES CRÉATURES CHIMÉRIQUES QUI apparaissent de manière déconcertante sur

la porte d'Ishtar de Babylone dans le contexte d'autres créatures très réelles ; Noms
hébreux de Dieu qui apparaissent de manière tout aussi déconcertante sur des
tablettes cunéiformes bien avant que le nom soit censé être connu ; des élites dont
l’agenda est d’imposer un système de mesure basé sur l’astronomie et la géodésie
sur une vaste zone ; des manipulateurs mentaux, des temples de torsion et un dieu
de « l’amour » qui semble connaître des techniques très élaborées de manipulation
mentale : quelles conclusions provisoires peuton tirer de tout cela ?
Dans Babylon's Banksters, j'ai posé le problème suivant :
(Alexander Del Mar) déclare que « Les gouvernements de Perse,

L'Assyrie, l'Égypte, la Grèce et Rome ont réalisé des bénéfices sur la monnaie
172
en élevant la valeur de l'or, tandis que ceux de l'Inde, de la Chine et

peutêtre aussi du Japon faisaient leur profit en maintenant ou en
augmentant la valeur de l'argent . et vraisemblablement Babylone),
la Perse, la Grèce et Rome – ont artificiellement défini l'or comme étant
le métal de plus haute valeur en termes de convertibilité en davantage
d'unités d'autres métaux, tandis qu'à l'inverse, les gouvernements de
l'Orient – l'Inde et la Chine – poursuivaient la politique inverse,
consistant à faire de l’argent le métal le plus précieux en termes de
convertibilité en d’autres métaux. Ainsi, des échanges commerciaux
pouvaient s'effectuer entre ces deux parties disparates du monde, les
politiques étaient en un certain sens une conséquence inévitable de ces
échanges.
Cependant, un examen plus approfondi révèle un acteur caché, car un tel
commerce entraînera inévitablement l'émergence d'une classe
commerçante internationale, qui, par ailleurs, créera sa richesse
précisément par le commerce de ces métaux précieux, des métaux plus
faciles à transporter que les produits finis. , et qui peut être échangé en
tout lieu contre de telles marchandises. En bref, ce qui est en train de
se créer, depuis les temps les plus reculés, est une classe financière
internationale de « courtiers en lingots », ou comme nous les
appellerions aujourd’hui, de banquiers. Une question importante se
pose maintenant : estil possible que, plutôt qu’une telle classe ait émergé
à la suite de telles politiques gouvernementales et de tels échanges
commerciaux, l’inverse soit vrai ? Estil possible qu’il ait existé une telle
classe de « courtiers internationaux en lingots » qui ont créé ces
politiques dans diverses parties du monde, politiques qui renforceraient
leur propre pouvoir et leur richesse ? Si oui, comment ontils réussi et orchestré cela ?222
Avec les recherches de Knight et Butler en main – et leurs propres conclusions

sur l’existence d’une telle élite – nous sommes désormais en mesure de répondre
à ces questions par un « oui » décisif. Mais il y a une mise en garde : supposer
l’existence d’une telle élite à l’époque mégalithique, bien que cela soit certainement
indiqué par les recherches de Knight et Butler, ne prouve pas l’existence de la
même élite en matière de politiques d’ingénierie des lingots des millénaires plus
tard, et encore moins la preuve de l’existence d’une telle élite à l’époque
mégalithique. continuité entre les deux.
173
Il y a cependant un facteur important à garder à l'esprit ici, indiqué par les textes
anciens euxmêmes, de la liste des rois sumériens aux généalogies de la Torah,
en passant par les textes égyptiens, et c'est l'extraordinaire longévité revendiquée
pour ceuxci. des « dieux » qui sont descendus et ont donné naissance à la
civilisation humaine. Dans de telles conditions, et même en admettant la possibilité
que la prétendue longévité de ces « dieux » soit grandement exagérée, il reste
néanmoins la possibilité que dans des conditions de longévité, même de plusieurs
centaines d’années, il serait beaucoup plus facile pour une telle élite de maintenir
la cohésion du personnel et les perspectives idéologiques pendant une si longue
période. L’hypothèse est moins difficile qu’on pourrait l’imaginer, car, comme
l’observent Knight et Butler, l’établissement de poids et mesures précis était une
étape nécessaire à l’établissement du commerce international et, par conséquent,
l’activité entre les deux pôles séparés par quelques millénaires est cohérente . ,
ce qui suggère que l’on est effectivement en présence non seulement d’une
idéologie et d’une politique continues, mais aussi d’une élite continue.
Si ces propositions spéculatives sont acceptées, alors la question que j'ai posée
dans Babylon's Banksters trouvera une réponse, même si la réponse est
extraordinairement troublante : l'élite a préexisté pendant des millénaires aux
politiques de l'or qui sont devenues évidentes avec la montée du monopole privé
d'émission de monnaie. comme la dette et les politiques en matière de lingots des
États qui l'émettaient à l'époque classique. Dans ce contexte, il faut tenir compte
d'une autre possibilité qui a également été évoquée dans Les Banksters de
Babylone, à savoir que la montée ultérieure d'une élite opposée à l'émission de
monnaie par l'État comme recettes sans dettes sur les excédents des entrepôts
d'État pourrait ne pas représenter la montée d’une nouvelle élite avec un nouvel
agenda, mais plutôt la rupture définitive d’une élite qui existait en même temps
que celle à l’origine de l’établissement des poids et mesures, et avec laquelle elle
a fait cause commune pendant un certain temps. Mais quelle que soit la façon
dont on le découpe, on semble être en présence d'au moins une de ces élites
avec un programme cohérent sur une longue période de temps qui peutêtre s'est
fragmenté plus tard en deux élites opposées, ou peutêtre deux élites au départ,
faisant cause commune. pendant un temps.
Il y a un autre facteur qui entre en jeu, c'est qu'à la fin de cette période, on
découvre cette ou ces élites au sein du monde religieux.
174
temples de l'Antiquité, et impliqués dans l'émission de monnaie. En termes très

simples, cela signifie que cette ou ces élites – sont également impliquées dans la
manipulation de la religion et sont donc impliquées simultanément dans la
manipulation de deux institutions puissantes pour la création et le maintien de la
cohésion sociale : la finance et la religion.
Dans le cas du temple, nous avons vu qu’il existait au moins une technologie
de communication rudimentaire sous la forme de certains de ces temples anciens,
ce qui laisse penser que nombre d’entre eux auraient pu être secrètement conçus
dans ce but. Encore une fois, il s’agit d’une activité susceptible d’être entreprise
par une telle élite, à la fois pour manipuler et coordonner la politique financière sur
de grandes distances, et pour manipuler et contrôler les « révélations » et les «
oracles ». Dans le cas de Yahweh, nous avons vu des indications inquiétantes
d'au moins une technique de manipulation mentale et sociale dans le jeu qui
rappelle le syndrome de Stockholm et d'autres techniques explorées par la CIA,
voire d'une pure technologie (une proposition discutable à tous égards). ).
Ce qui nous ramène à l'énigme de Koldewey, car l'une des choses qu'il a notées
dans ses explorations du mystère de « Sirrush » était qu'apparemment il devait
s'agir d'une créature réelle parce que les prêtres s'en occupaient. Étant donné la
nature chimérique apparente de cette créature – si elle est réelle – cela suggère
qu'il pourrait y avoir eu un autre programme possible également dans les temps
anciens : la manipulation génétique...
175
II.
GÈNES ET GÉANTS, OU,
SI « CELA » EST DANS LES GÈNES, ALORS QU'ESTCE QUE « CELA » ?
« Les êtres humains semblent être une race d’esclaves languissant sur une planète isolée au
sein d’une petite galaxie. En tant que telle, la race humaine était autrefois une source de travail
pour une civilisation extraterrestre et reste encore aujourd’hui une possession. Pour garder le
contrôle de sa possession et maintenir la Terre comme une sorte de prison, cette autre civilisation
a engendré des conflits sans fin entre les êtres humains, a favorisé la décadence spirituelle
humaine et a érigé sur Terre des conditions de souffrance physique incessantes. Cette situation
existe depuis des milliers d’années et elle perdure aujourd’hui.
"En outre, il est concevable que la prétendue propriété de la Terre ait changé de mains au fil des
millénaires, de la même manière que la propriété d'une entreprise peut passer entre différents
propriétaires sans que le public en soit conscient."
— William Bramley, Les dieux de l'Eden, pp. 34, 37.
176
Cinq
LES GUERRES DU GÉNOME :
MODERNE ET « MÉSOPOTAMIEN »
"Il n'a pas été difficile de constater qu'une fois que vous pouvez découper et
couper l'ADN et cloner les quantités de morceaux que vous voulez, les
possibilités sont infinies : vous pouvez fabriquer des protéines en masse,
modifier des cultures avec des gènes insecticides intégrés, introduire des gènes
sains. en patients qui n’en ont pas besoin pour survivre – en substance, vous
pouvez repenser la vie.
—James Shreeve223
« En termes génétiques, ce mélange devait être à moitié seigneur et à moitié

humain ; et puisque les premiers auraient fourni les éléments masculins, les
éléments féminins doivent avoir été pris sur des femmes humaines... "
— Christian et Barbara Joy O'Brien224
IL Y A EU, à la fois dans les temps modernes et dans les temps anciens, ce que l’on
pourrait mieux décrire comme des « guerres génomiques », menées pour savoir qui
contrôlerait le code même de la vie : le secteur public ou le secteur privé. Alors que
le débat moderne fait rage sur les questions éthiques et les droits des particuliers
177
sociétés à breveter divers gènes et processus, la course ellemême a opposé

deux esprits puissants – Francis Collins, du projet public Human Genome
Project, et Craig Venter, de la société privée Celera – dans une course qui s'est
soldée, littéralement, par une « égalité » négociée. par l'administration de
l'ancien président américain Bill Clinton.
Ici comme ailleurs, les leçons modernes fournissent un modèle pour

interpréter les récits du passé, car une course similaire a apparemment eu lieu
dans les temps anciens, et si les leçons de la course contemporaine sont un
indicateur, les résultats anciens regorgent de une implication potentiellement
horrible. Mais avant de pouvoir énoncer clairement quelle est cette implication,
il convient d’examiner de plus près, quoique nécessairement superficiel, la race
moderne et toutes ses technologies et questions juridiques implicites.
178
A. UN APERÇU DU GÉNOME MODERNE
GUERRE : LA COURSE ENTRE LES HUMAINS
PROJET GÉNOME ET CRAIG VENTER'S
CELERA CORPORATION
« Avec le recul, il est difficile d'imaginer qu'il y aurait eu une course pour
séquencer le génome humain sans Craig Venter. »225 S'il est impossible, voire
inutile, de raconter en détail la course entre la société privée Celera de Craig
Venter et l'entreprise publique Human Genome Projet dirigé par le Dr Francis
Collins, un bref aperçu de cette course est nécessaire, ne seraitce que pour
souligner l'ampleur de la tâche, ainsi que les technologies et techniques qui ont
finalement permis de l'accomplir, car cellesci fourniront à leur tour une base pour
débloquer et peutêtre décoder quelques affirmations étonnantes dans certaines
tablettes cunéiformes très anciennes.
Le génome est souvent décrit comme « le livre de la vie », et en effet, l’analogie

avec un livre est tout à fait pertinente pour décrire le fonctionnement de l’hélice de
l’ADN. "Imaginez", dit l'auteur Matt Ridley, "que le génome soit un livre."
Il y a vingttrois chapitres, appelés CHROMOSOMES.

Chaque chapitre contient plusieurs milliers d'histoires, appelées GÈNES.
Chaque histoire est composée de paragraphes, appelés EXONS, qui sont
interrompus par des publicités, appelées INTRONS.

Chaque paragraphe est composé de mots, appelés CODONS.
Chaque mot est écrit en lettres, appelées BASES.
179
Il y a un milliard de mots dans le livre, ce qui le rend plus long que 1 000
volumes comme celuici, ou aussi long que 800 Bibles.
Si je vous lisais le génome au rythme d’un mot par seconde pendant
huit heures par jour, cela me prendrait un siècle. Si j’écrivais le génome
humain, une lettre par millimètre, mon texte serait aussi long que le Danube.
C’est un document gigantesque, un livre immense, une recette d’une
longueur extravagante, et tout cela tient dans le noyau microscopique d’une
minuscule cellule qui s’adapte facilement à la tête d’une épingle.226
Pour apprécier l’ampleur de la cartographie de l’ensemble du génome humain, nous

devons comprendre les « bases » qui composent les « mots » ou codons. Ces mots
ne sont composés ni de plus ni de moins de trois bases ou « lettres » A, C, G et T, qui
représentent les protéines adénine, cutosine, guanine et thymine. La « grammaire »
de base de ces lettres est que A s'apparie uniquement avec T, et G uniquement avec
C.227 Ainsi, « faire un brin complémentaire ramène donc le texte original. Ainsi la
séquence ACGT devient TGCA dans la copie, qui se retranscrit en ACGT dans la
copie de la copie. Cela permet à l’ADN de se répliquer indéfiniment, tout en contenant
toujours les mêmes informations. »228 Mais au milieu de toute cette complexité
microscopique, se cache un mystère, et il pourrait s’avérer important pour nos objectifs.
Comme le dit James Shreeve : « Il y a beaucoup de lettres supplémentaires dans le
génome, appelées négligemment « ADN indésirable », qui n'énoncent pas les recettes
des protéines mais peuvent servir à un autre objectif, peutêtre vital, peutêtre pas.
»229 Dans en d’autres termes, une partie importante du génome humain contient des
gènes pour lesquels les biologistes et les généticiens ne peuvent deviner aucune
fonction. En effet, ce qui était si inhabituel dans le génome humain par rapport à toute
autre espèce, c'était la quantité considérable de cet « ADN indésirable », car le
génome humain, constitué de plus d'un milliard de ces « lettres », était principalement
constitué de ce « si appelé déchet, peutêtre sans aucun objectif biologique. »230
Mais comme l’observe James Shreeve,
Le terme « indésirable » est un abus : bien que les gènes codant pour les
protéines représentent moins de 3 % de l’ADN du génome humain, ce qui en déduit
180
que le reste ne vaut rien, c'est comme dire que les déserts du Moyen
Orient n'ont aucune valeur parce qu'ils sont composés principalement de sable
et seulement d'un peu de pétrole. Le fait est que nous ne savons pas quels
objectifs se cachent dans ces prétendues cochonneries. Nous savons
cependant qu’une partie d’entre eux remplit la fonction vitale de régulation
du moment où un gène est activé ou désactivé. Sans ces commutateurs, il
n’y aurait aucune différence entre une cellule hépatique, une cellule
cérébrale ou une cellule du gros orteil, et nous serions tous un
chaos dysfonctionnel de protéines surexprimées.231
En d’autres termes, ce qu’on appelle « l’ADN indésirable » fonctionnait comme une

sorte d’« algorithme informatique » indiquant au reste du code quand exécuter
certaines fonctions du programme et quand ne pas le faire. Mais cela restait les
questions les plus importantes : d’où vientil ? Pourquoi y en at il autant dans le
génome humain par rapport à d’autres espèces ?
Mais « l’ADN indésirable » a joué un rôle important dans la « guerre du génome
», car c’est précisément à cause de ces « régions régulatrices » que James Watson,
codécouvreur de la double hélice avec Francis Crick, a décidé de s’attaquer à la
séquence entière de l’ADN humain. génome.232 L’énormité de la tâche signifiait
cependant que le projet prendrait – du moins c’est ce que l’on pensait à l’époque –
beaucoup de temps et d’efforts, des années, voire même près d’une décennie.
Entrez le Dr Craig Venter et sa société privée Celera, fondée dans le but exprès
de cartographier l'intégralité du génome humain. En mai 1998, Venter a annoncé
qu'avec le soutien financier de PerkinsElmer Corporation, il fondait Celera (du mot
latin signifiant « vitesse »), une « entreprise privée chargée de démêler le code
génétique humain ». Venter a annoncé qu'il prévoyait d'achever l'ensemble du projet
dans un délai inouï de seulement trois ans !233 C'était une annonce audacieuse,
peutêtre même effrontée, car « rien de tel que le projet particulier qu'il proposait
n'avait été tenté auparavant. S'il était décomposé en ses différentes composantes
techniques, la plupart d'entre elles n'avaient même jamais été tentées auparavant.
»234 En substance, si l'on souhaite comparer les stratégies initiales du projet public
Human Genome et de l'entreprise privée Celera de Venter, l'objectif le premier était
la qualité, tandis que l'objectif de Venter était la vitesse. Ainsi, la première stratégie
du Human Genome Project consistait à cartographier chaque gène individuel
181
d'abord, puis assemblez les pièces comme un gigantesque puzzle dans

leur ordre approprié plus tard. 235 L'objectif de Venter était beaucoup plus
ambitieux, car non seulement il souhaitait cartographier chaque trait
humain,236 mais, en utilisant des quantités massives de machines de
séquençage d'ADN dans une chaîne d'assemblage de la taille du projet
Manhattan, qui transformeraient l'ADN en millions de minuscules
segmente, réassemble et séquence l’ensemble du « livre » de l’ADN
humain à l’aide de superordinateurs et d’algorithmes informatiques très
complexes pour réassembler les pièces du puzzle dans leur ordre
approprié. C’est cette approche « fusil de chasse » de Venter qui a suscité
des vagues de dénonciations de la part des scientifiques du projet
public237, et qui a néanmoins incité son chef, le Dr Francis Collins, à
recentraliser ce qui était jusqu’alors une variété de laboratoires publics et
d’universités. ses efforts en un effort plus coordonné238, ce qui l’a
également amené à réévaluer la stratégie de base que poursuivait le
projet public. Après l’annonce de Venter, le projet public Human Genome
a adopté une stratégie intermédiaire entre son approche « qualitative »
initiale et l’approche fusil de Venter, déterminant qu’il s’attaquerait à un « brouillon » de
Cependant, pour le projet public, il y avait un problème, et ce problème
était les « Accords des Bermudes », auxquels tous les participants au
projet public avaient souscrit. D’un commun accord, tous les participants
au projet public du génome humain avaient convenu qu’une fois que les
éléments de données individuels – les éléments de la « carte puzzle » –
auraient été complétés par le projet, ces données seraient rendues
publiques à tous. Cela signifiait, bien sûr, que « Celera de Venter pouvait
récupérer ses données sur le Web comme tout le monde. » Plus le projet
public allait vite, « plus vite leur ennemi pouvait aller vite ».240 Cela plaçait
le projet du génome humain dans une impasse.241
En adoptant une sorte d’approche de « Manhattan Project » utilisant un
nombre massif de séquenceurs d’ADN et de superordinateurs dotés
d’algorithmes complexes pour assembler les pièces, Venter avait en fait
inversé les rôles initiaux qu’avaient assumé les projets publics et privés.
Après quelques mois de course, Celera de Venter cherchait en fait à
établir une carte qualitative détaillée de l'ensemble du génome, tandis que
le projet public visait une « ébauche ».242
182
En fin de compte, la course a été si serrée que l’administration Clinton est

intervenue et a négocié ce qui ne peut être décrit que comme une « trêve »
entre le projet public du génome humain de Collins et la société privée Celera
de Venter dans le cadre d’une « égalité » déclarée.243
183
B. TECHNOLOGIES ET LÉGALITÉS
Pour notre propos, ce sont les technologies, les techniques et les ramifications
juridiques du projet du génome et du génie génétique qui doivent retenir notre
attention, car ces trois éléments fournissent la clé d'interprétation grâce à laquelle
nous pouvons découvrir d'éventuelles significations cachées dans des êtres très
anciens. des textes. La tâche consistant à séquencer l’énorme quantité
d’informations emmagasinées dans la double hélice humaine était le problème
scientifique le plus redoutable auquel l’humanité ait jamais été confrontée, car
même si chaque gène était « décodé », le problème de l’intégration d’un milliard
d’éléments de données dans une carte cohérente cela nécessiterait non seulement
d’énormes quantités de machines de séquençage d’ADN, mais aussi d’énormes
quantités de puissance informatique, ainsi qu’un programme informatique capable
d’assembler les données crachées par les séquenceurs en une image cohérente.
Les avantages, cependant, en valaient la peine, car avec la capacité de séquencer
l’ADN humain, tout autre organisme était, en comparaison, un « jeu d’enfant »
comparatif. De plus, avec de telles cartes en main, on pourrait être en mesure de
dériver des définitions génétiques de la vie ellemême,244 ou même de déterminer
la quantité minimale de gènes requis pour qu’il y ait de la vie,245 et enfin, une
connaissance génétique détaillée de la vie ellemême244. Les organismes
biologiques résoudraient probablement l'un des problèmes les plus épineux de la
biologie ellemême : la taxonomie, ou comment classer diverses espèces ou
même déterminer si quelque chose était une espèce distincte.246 De plus, comme
nous le verrons, les techniques du génie génétique nécessitaient des cartes
précises des espèces. génome. Une fois cette carte établie, les implications –
bonnes et mauvaises – se multiplient comme des lapins. Il convient donc
d’examiner de plus près les technologies, les techniques et les implications juridiques.
184
1. La technologie : les séquenceurs
Pour apprécier la révolution apportée par la société privée Celera de Venter dans la
rapidité de démêlage du génome, il faut comprendre l’état de la technologie de
séquençage avant celleci. La technique initiale de lecture d'une séquence d'ADN a été
développée par Fred Sanger de l'Université de Cambridge, et pour apprécier sa
complexité et sa difficulté, il est préférable de citer longuement la description de
Shreeve. Il s’agissait d’une technique entièrement manuelle, et c’est là que résidait le
problème :
La difficulté du problème était bien plus grande que ne le suggère la métaphore

de la « lecture de lettres ». Contrairement aux lettres, les quatre nucléotides de
l’ADN ne peuvent être distingués par leur forme. La méthode de Sanger exigeait
beaucoup d'ingéniosité. Il a commencé par préparer une solution
contenant des millions de copies d’un petit fragment d’ADN et a divisé la
solution en quatre parties égales. Ensuite, il a chauffé les quatre tubes à essai,
ce qui a séparé l'ADN double brin en simples brins. À chaque tube, il a ajouté
de l'ADN polymérase, une enzyme qui utilise un seul brin d'ADN comme modèle
pour recréer son partenaire manquant, une chaîne complémentaire de
paires de bases.
Il a également introduit une amorce, un petit fragment d'ADN synthétisé d'une
séquence donnée de nucléotides. Les fragments d'amorce gloméreraient sur
leurs compléments sur la matrice, ce qui indiquerait à l'enzyme où
commencer le processus de copie. Il a également fourni à chaque tube de
nombreux nucléotides flottants : les As, Ts, Gs et Cs dont l'enzyme aurait
besoin comme matière première pour construire les chaînes
complémentaires.
À ce stade de l'expérience, la solution dans chacun des tests
les tubes étaient exactement les mêmes. Vint ensuite la partie ingénieuse.
Sanger a enrichi chaque tube avec une plus petite quantité d'une forme
trafiquée de l'un des quatre nucléotides, qui avait été bricolée pour arrêter le
processus de copie dans son élan. Dans le premier tube, pour
185
Par exemple, il pourrait y avoir une offre généreuse de T, As, G et C

ordinaires, mais aussi quelques T falsifiés sans issue.
Chaque fois que l’enzyme saisissait l’un de ces rabatjoie et l’attaquait au
brin en croissance, la réaction sur ce brin particulier cessait. Ainsi, après avoir
réchauffé la solution pour séparer à nouveau l'ADN double brin,
Sanger s'est retrouvé avec une collection de simples brins de tailles différentes
dans ce tube particulier, chacun commençant au début de la séquence et
chacun se terminant lorsqu'un « T » tueur » était joint. Le même processus
se déroulait simultanément dans les trois autres tubes avec les trois autres
lettres d'ADN.
Pour lire la séquence de l’intégralité du fragment d’ADN original,

Sanger n’avait donc qu’à trier les fragments selon leur taille et à lire la
dernière lettre de chacun.247
Mais la méthode était évidemment lourde, car avec une telle technique, cartographier
le génome humain « prendrait 100 000 ans, ce qui à lui seul pourrait expliquer
pourquoi beaucoup de gens très intelligents ont d’abord pensé que le Projet Génome
Humain était une idée très stupide. »248 Clairement une sorte d’idée . Une révolution
technique était nécessaire si l’on voulait que l’approche soit moins lourde et permette
un séquençage plus rapide.
Entrez Tim Hunkapiller et son idée révolutionnaire.
Dans la technique développée par Sanger, « les lettres d'ADN étaient lues par le
globe oculaire du chercheur, balayant simultanément le gel et le long du gel, un
processus à la fois sujet aux erreurs et extrêmement lent. »249 Ce qu'il fallait, c'était
un processus . cela mécaniserait le
toute la méthode.
L'idée de Tim était de coder par couleur les dernières lettres de chaque
fragment en attachant chimiquement un colorant de couleur différente à
chacun des quatre nucléotides trafiqués et killjoy : bleu pour C, jaune pour
G, rouge pour T et vert pour A. fragment arrivant à son tour au fond du gel,
la couleur de sa dernière lettre pourrait être lue par un détecteur, qui
transmettrait cette information à un ordinateur. Si le processus fonctionnait,
plusieurs échantillons pourraient être analysés à la fois... Théoriquement, il
pourrait séquencer plus d'ADN en une journée qu'un seul chercheur ne
250
pourrait le faire en un an.
186
Mais cela signifiait que les gels euxmêmes devaient toujours être préparés
manuellement sur des lames. Même si la révolution majeure avait effectivement été
accomplie, il fallait encore autre chose si l'on voulait que l'objectif de Venter de
cartographier l'intégralité du génome en trois ans soit réalisable. Le problème avec la
préparation de tels gels en plaques était simplement qu'il y avait toujours un risque de
saignement d'un gel dans un autre, ruinant ainsi toute l'expérience.
Une alternative aux gels pour dalles était dans l’air depuis des années. Au lieu
de faire couler des dizaines d'échantillons sur un gel commun, chaque échantillon
pourrait être enfermé dans un mince tube capillaire rempli de gel, où il ne
pourrait pas se promener dans la voie de son voisin. Cependant, la
technologie capillaire dépendait de la manipulation d'échantillons d'ADN
incroyablement petits, et chaque fois que les choses deviennent très petites, la
marge d'erreur diminue proportionnellement... Hunkapiller avait également
une équipe, jurée de garder le secret, travaillant sur un système multi
capillaire. machine, dont le nom de code est le Projet Manhattan.251
Finalement, ce projet a réussi, et ce sont ces machines que Venter a utilisées en masse
– ainsi que le projet public – pour amener une conclusion beaucoup plus rapide au
projet que quiconque ne l'avait initialement imaginé.
187
2. La technologie : les superordinateurs
Le séquençage de l’intégralité du génome humain en une carte précise nécessitait

non seulement la puissance de calcul d’un superordinateur, mais également un tout
nouveau type d’ architecture informatique.
Un superordinateur typique – par exemple un Cray – a construit sa

puissance en réunissant un nombre énorme de processeurs. Mais
l’assemblage simultané du génome humain ne pouvait pas être résolu par
une multitude de petits processeurs ; cela nécessitait des quantités
brutes de mémoire active capables de gérer un seul processus, très rapidement.
Pratiquement tous les ordinateurs du marché à l'époque utilisaient
une architecture 32 bits, limitée par la physique à 4 Go de mémoire
active. On estime que les algorithmes d'assemblage à eux seuls auraient
besoin de 20 Go de RAM, alors que l'ordinateur répondrait à tous
les autres besoins (de Celera).
Compaq avait remporté le contrat Celera parce que son nouveau
supercalculateur, l'Alpha 8400, était construit sur une architecture
64 bits capable de gérer 128 Go de RAM, soit quatre mille fois la mémoire
active d'un ordinateur de bureau moyen. (Celera) avait testé l'Alpha
8400 et une machine concurrente d'IBM en voyant combien de temps il leur
fallait pour assembler les fragments d'ADN du génome de la grippe H. Quatre
ans plus tôt, l'ordinateur central Sun 32 bits de TIGR avait achevé
l'assemblage en dixsept jours. Le nouveau supercalculateur d'IBM a
terminé le calcul en trois jours et quinze heures. L'Alpha 8400 de Compac n'a
pris que onze heures. Celera a ordonné à une douzaine d'Alpha de
démarrer.252
Tout cela s'ajoutait au fait qu'à cette époque, environ. Entre 1998 et 2000, Celera
possédait les plus gros supercalculateurs privés, surpassés uniquement par les
installations du ministère américain de la Défense, sous le nom de Los Alamos.253
188
3. La technique : les algorithmes informatiques
En plus de la puissance de calcul massive requise pour la cartographie précise

du génome, il y avait également un énorme problème logiciel . La taille même du
programme informatique requis pour y parvenir serait immense, sans parler des
nombreuses tâches discrètes qu'il devrait accomplir, et ce de manière impeccable,
car le fait était qu'« un problème informatique de la taille de l'humanité tout entière
» Le génome humain n’avait jamais été tenté auparavant. »254 En effet, on peut
honnêtement dire que le problème du séquençage précis de l’ensemble du génome
humain était autant un triomphe de la programmation informatique que de la biologie
ou des révolutions dans la technologie de séquençage.
La difficulté initiale de la programmation résidait dans ces deux éléments précis :

(1) la taille même du génome luimême et la quantité de données à traiter et à
assembler, et (2) les tâches discrètes qu'un programme aussi complexe devrait
accomplir. . Il ne pouvait donc pas être réduit à un seul principe ou à une formule
mathématique.255
Les fragments d’ADN séquencés sortant des machines sont les pièces du
puzzle, et le génome est l’image qu’ils forment lorsque toutes les pièces
sont verrouillées en place. Mais il existe des différences cruciales.
Premièrement, les pièces d'un puzzle s'emboîtent les unes dans les
autres grâce à la forme de leurs bords, tandis que chaque pièce d'un puzzle
génomique doit chevaucher sa voisine d'une poignée de paires de bases
une cinquantaine, pour être statistiquement sûr pour qu'elles soient
candidates à une correspondance. . Deuxièmement, les pièces d'un puzzle
sont toutes découpées (mais) forment une seule image, chacune d'elles
est donc unique. Les fragments d’ADN à assembler ne sont pas du tout
uniques. Au contraire, chacun doit contenir des bits de séquence qui sont également représe
189
d'autres pièces, sinon il n'y aurait aucun moyen de les chevaucher, et aucun
moyen d'assembler l'image.
Le résultat est qu’il faut beaucoup de pièces pour
afin de rassembler l'image. 256
Même l'assemblage du puzzle de la modeste mouche des fruits, avec ses seulement
120 millions de paires de bases, a nécessité quelque six mille milliards de calculs par
un ordinateur !
257 Les programmeurs de Celera « ont visualisé de minuscules îlots de code
séquencé comme des cristaux en croissance — des étoiles lointaines dans un grand
ciel sombre ». étendant progressivement leurs périmètres vers leurs voisins éloignés
jusqu'à ce qu'ils se touchent finalement. »258 Mais cela n'a fait que mettre en
évidence la multitude de tâches discrètes que le programme devrait accomplir, sans
parler de sa taille :
...(L') algorithme entraînerait en fait une série de problèmes discrets,

chacun d'eux se déployant dans un ensemble de sousprocessus, et ces sous
processus seraient ensuite décomposés en leurs propres composants, et ainsi
de suite, jusqu'à ce que l'on atteigne le niveau de les centaines de milliers
de lignes individuelles de code informatique qui devraient être écrites pour
que le tout fonctionne. Des moyens de vérifier et d’affiner chaque composant
seraient intégrés au programme. Mais si cela fonctionnait ou non, cela ne
serait révélé qu’à la dernière étape, lorsque viendrait le temps de renverser la
boîte et de voir ce qui en sortait.259
À tout cela s'ajoutait le problème du « bruit statistique », c'estàdire de l'exactitude

des données provenant des machines de séquençage des biologistes. Ainsi, le
programme devait également être conçu de telle manière qu'il puisse fonctionner
avec des données réalistes provenant des séquenceurs.260 Un autre problème
auquel étaient
confrontés les programmeurs de Celera était celui des fragments d'ADN contigus
et tout le phénomène consistant à devoir ajuster les « fragments d'ADN » îles
»ensemble en regardant les paires de bases qui se chevauchent.
Le composant « Overlapper » du programme informatique se heurtait cependant à
une difficulté fondamentale :
190
... les génomes (de la mouche des fruits) et humain étaient criblés
de sections répétitives identiques. En conséquence, trop souvent, un
fragment d’ADN chevauchait deux, trois, voire une douzaine d’autres
fragments, car la séquence superposée était représentée à
plusieurs endroits du génome. Le programme d’assemblage devait à
tout prix éviter d’établir de fausses connexions, qui pourraient induire
les chercheurs en erreur pendant des décennies. Pour l'étape suivante
de l'assembleur, Myers (le programmeur de Celera) avait alors écrit un
programme qui décomposait essentiellement la plupart de ce que
Overlapper avait assemblé, ne gardant que les jointures où une pièce
allait avec une seule autre pièce. Myers a qualifié le résultat de ces pièces
assemblées de manière unique d'« unité ». En effet, plutôt que de
s'attaquer au problème des milliers de répétitions d'un génome complexe,
l'étape Unitigger a esquivé le problème pour le moment, en disant à
l'ordinateur : « Assemblons simplement les morceaux dont nous savons
qu'ils s'assemblent correctement et jetons le reste à la poubelle pour traiter le problème .
L'Unitigger était un acte de génie, réduisant d'un seul coup la complexité
du puzzle d'un facteur 100.261.
En bref, le « Celera Assembler », c'est ainsi que le programme fut finalement

appelé, était confronté, via les chevauchements, à « une chaîne infinie de
bifurcations dans un chemin, et le programme devait être capable de choisir le
bon virage à chaque fois ». et ne pas superposer un morceau de code avec un
autre extrêmement similaire qui pourrait en réalité se trouver à des kilomètres
dans le génome. »262 Après avoir testé le programme sur plusieurs génomes
déjà connus ou bien cartographiés, le programme de Celera a finalement réussi,
et ses avocats ont immédiatement décidé de breveter le programme.263
191
4. Les implications juridiques
Le brevetage de l'assembleur de Celera est la porte d'entrée vers la question plus vaste
du brevetage de gènes spécifiques et de formes de vie artificielles. D’une certaine
manière, la ruée vers le brevetage de divers gènes ou de formes de vie génétiquement
modifiées pourrait être considérée comme une sorte d’« accaparement de terres
génétiques ou moléculaires ».264 Au début, en fait, un gène humain isolé était gouverné par les ÉtatsUn
Bureau des brevets et des marques qu'elle pourrait être considérée comme « une propriété
intellectuelle valide, si elle remplissait les conditions que toute autre invention devait
remplir pour obtenir un brevet. »265 Il est important de noter ce qui est dit ici. Le génome
entier d’un organisme, puisqu’il existe déjà dans la nature et ne peut être inventé, ne peut
être breveté. Ce serait comme essayer de breveter un aigle, un chêne ou, d'ailleurs, une
chaîne de montagnes. Mais on pourrait breveter certains gènes individuels ou certaines
sections du génome s’ils étaient séparés pour une certaine fonction « par la main de
l’homme ».266 Selon cette compréhension, il y a donc quatre exigences dans la loi
américaine sur les brevets auxquelles une
invention doit répondre pour être brevetable. propriété:
L’invention doit d’abord être originale. Il ne peut pas avoir été publié
auparavant, ni ressembler trop à une invention antérieure.
Deuxièmement, cela doit être « non évident ». Vous ne pouvez pas obtenir un
brevet en enveloppant une pierre dans du tissu et en la qualifiant de butée de
porte sans éraflure. Troisièmement, l’invention doit avoir une fonction
démontrable. Si vous mélangez du silicone avec de l'oxyde borique et
obtenez un caoutchouc exceptionnellement rebondissant, vous n'obtiendrez pas
nécessairement de brevet. Cependant, démontrez sa valeur en tant que jouet
et vous pourrez l'appeler Silly Putty et faire fortune. La directive finale exige une
« habilitation » : l'invention doit être décrite suffisamment clairement par écrit pour
que tout praticien qualifié du même métier puisse la lire et façonner l'invention lui
même. Un brevet ne confère pas de propriété. C'est
192
simplement un contrat entre l'inventeur et le gouvernement, par lequel

le premier s'engage à rendre publique son invention en échange
d'une protection juridique contre d'autres qui la fabriqueraient ou
l'utiliseraient à des fins commerciales pendant les vingt prochaines années.
....Selon la première ligne directrice, un organisme ou toute partie d'un
organisme dans son état de vie naturel est clairement non brevetable, car
il ne provient pas de l'inventeur. Mais en 1972, Herbert Boyer et
Stanley Cohen ont obtenu un brevet sur le procédé qu'ils avaient inventé
pour fabriquer de l'insuline humaine en clonant son gène. La même année,
le microbiologiste Ananda Chakrabarry a déposé une demande de
brevet pour un microbe qu'il avait construit et capable de dégrader le
pétrole brut. L'utilité de son invention était évidente, tout comme son
caractère non évident, et Chakrabarry n'a eu aucun problème à écrire la
recette afin que tout autre biologiste qualifié puisse produire le microbe.
Mais l'examinateur du brevet a rejeté la demande, arguant que les
microorganismes sont des produits de la nature et ne sont donc pas originaux.
Chakrabarry a fait appel de la décision et, en 1980, l'affaire avait été
portée devant la Cour suprême des ÉtatsUnis. Dans une décision historique,
le tribunal a statué en sa faveur, au motif que « tout ce qui est fabriqué
sous le soleil par la main de l’homme » est un objet brevetable, y compris
la forme de vie spécialisée qu’il a créée. Mère Nature a peutêtre fourni les
ingrédients, mais Chakrabarry a préparé le gâteau.267
Comme nous le découvrirons plus loin dans ce chapitre, ces questions juridiques
soulèvent de profondes implications pour la compréhension et l’interprétation de
certains textes très anciens.
193
C. LES POTENTIALITÉS DE LA GÉNÉTIQUE
INGÉNIERIE
Le microorganisme génétiquement modifié de Chakrabarry révèle toute la

potentialité – tant pour le meilleur que pour le pire – du génie génétique et, en
outre, la « propriété » ou l'utilisation privée de ces créations artificielles. On
peut imaginer des organismes génétiquement modifiés qui mangent
littéralement des déchets nucléaires et les rejettent comme des déchets
inoffensifs268, ou des médicaments génétiquement modifiés269 exempts des
effets nocifs des produits pharmaceutiques ordinaires. Mais de la même
manière, on peut imaginer un monde de possibilités horribles, de fléaux, de
maladies et de virus génétiquement modifiés qui ciblent uniquement des races
ou des personnes présentant des caractéristiques génétiques spécifiques, ou
un monde d'horribles créatures chimériques, en partie humaines, en partie
animales, conçus dans un but spécifique, ou dépourvus de componction et de
compassion humaines normales, de véritables « candidats mandchous »
génétiques qui, associés aux technologies examinées dans le chapitre trois,
seraient de parfaites machines à tuer. Étrangement, c’est dans l’ingénierie des
chimères – des hybrides génétiques – que nous trouvons le lien le plus clair
avec les temps et les textes anciens, ainsi qu’avec des potentialités et des scénarios très inq
194
D. LA GUERRE DES GÉNOMES « MÉSOPOTAMIENNE » : LA
O'BRIENS ENCORE
L’« épopée de la création » babylonienne Enuma Elish – que j’ai

interprété ailleurs comme une « épopée de guerre » et non pas du tout comme une épopée de création270
contient la moindre allusion à la possibilité d'un génie génétique
d'êtres chimériques dans l'Antiquité, faisant référence aux « hommes scorpions » et
« hommespoissons ».271 Bien entendu, ces références ambiguës pourraient signifier
presque tout, des expressions métaphoriques aux expressions à part entière
expressions du rôle de la technologie génétique dans cette guerre.
Mais l’ Enuma Elish n’est pas le seul texte mésopotamien ancien
contenant des déclarations suggérant une technologie active de génétique
l'ingénierie en jeu dans l'Antiquité 272 fois. En effet, dans l' AtraHasis
épique, la création de l'humanité ellemême est décrite à la fois en termes macabres
et dans des termes qui suggèrent fortement que l'humanité est ellemême l'un de ces
créature chimérique, un mélange génétique des « dieux » et d’un hominidé terrestre
préexistant. Voici comment la traduction académique de
La sumérologue Stephanie Dalley raconte l'histoire :
Quand les dieux au lieu de l'homme

faisaient le travail, portaient les
fardeaux, la charge des dieux était
trop lourde, le travail trop dur, la peine trop grande.
Les grands Anunnaki ont fait l'Igigi273
Multipliez la charge de travail par sept.
Anu leur père était roi, leur
conseiller guerrier Ellil, leur
chambellan était Ninurta, leur contrôleur
de canal Ennugi, ils prirent la boîte
[des lots]...,
195
Tirez au sort ; les dieux ont fait la division.

Anu est montée vers le ciel,
[Et Ellil(?)] prit la terre pour son peuple (?)...274
Ils comptaient les années de charges.

Pendant 3 600 ans, ils ont supporté les excès
du travail acharné, nuit et jour.
Ils gémissaient et se blâmaient mutuellement,
se plaignaient des masses de terre excavées ; «
Affrontons notre [ ] chambellan, Et demandons
lui de nous soulager de notre dur labeur !
Venez, portons [le Seigneur (?)].
Le conseiller des dieux, le guerrier, depuis sa demeure... »275
Comme je l'ai observé dans mon livre The Cosmic War, ces passages montrent
clair que les « dieux » étaient très proches d’une « révolte ouverte en raison des coûts exorbitants »
la charge de travail qui leur incombe, et ils exigent de voir le « chambellan ». »276
Un peu plus tard dans l’épopée, la « grève » menace de devenir une guerre ouverte.
révolte ou guerre civile :
« Chacun de nous, les dieux, a déclaré la guerre !

Nous avons mis un terme aux fouilles.
La charge est excessive, ça nous tue !
Notre travail est trop dur, les ennuis trop nombreux !
Ainsi, chacun de nous, dieux, a
accepté de se plaindre à Ellil. »277
Cherchant un moyen d'alléger leur fardeau, les « dieux » décident de créer

un travailleur intelligent dans le but précis d'être un ouvrier, un serf,
un esclave, fonction dont nous parlerons davantage vers la fin de
ce chapitre:
Ea278 fit entendre sa voix Et parla

aux dieux ses frères...
...
"Il y a [ ]
Beletili la déesse de l'utérus est présente —
196
Qu'elle crée l'homme primitif Pour

qu'il porte le joug [( )], Pour qu'il porte le
joug, [l'œuvre d'Ellil], Que l'homme porte le fardeau des dieux !
Puis, plus loin dans le texte, les méthodes plutôt macabres de création
de l’humanité sont décrits en détail :
Enki fit entendre sa voix, et dit aux

grands dieux : « Le premier, le
septième et le quinzième du mois, je ferai une purification par
la toilette.
Alors un dieu devrait être massacré.
Et les dieux peuvent être purifiés par immersion.
Nintu mélangera l'argile
Avec sa chair et son sang.
Alors un dieu et un homme
seront mélangés dans l'argile.
Entendons toujours le battement du tambour,
Qu'un fantôme naisse de la chair du dieu, Qu'elle le proclame
comme son signe vivant, Et que le fantôme
existe pour ne pas oublier (le dieu tué).
Ils ont répondu « oui ! » dans l'assemblée, les
grands Anunnaki qui assignent les destins.280
Après avoir pris la décision de créer l'humanité, un serfouvrier, le

Les « dieux » Anunnaki « se lancent alors dans la tâche de massacrer l’un de leurs
posséder et créer « l’homme primitif ». »281
Le premier, le septième et le quinzième du mois, il effectua

une purification par le lavage.
Ilawela qui avait de l'intelligence, Ils
l'ont massacré dans leur assemblée.
Nintu a mélangé de
l'argile avec sa chair et son sang.
Ils entendirent le tambour battre pour toujours. 282
197
Comme je l'ai observé dans The Cosmic War, ce récit – un type plus ou moins standard
de traduction académique du texte – donne un « aperçu crucial de la « moralité » des
Anunnaki, qui n'hésitent manifestement pas à assassiner l'un des leurs pour alléger la
situation. charge de travail des autres » afin de créer leur ouvrierserviteur, l'homme.283
Entrent encore une fois Christian et Barbara Joy
O'Brien et leur livre phare The Genius of the Few , car ils soutiennent que de tels
exercices standards de traduction académique peuvent manquer. quelques indices
significatifs. Mais pour apprécier les arguments qu’ils avancent, il est nécessaire de les
comprendre à la lumière de leurs hypothèses méthodologiques plus larges, car celles
ci soulèvent à leur tour, une fois de plus, des problèmes d’apologétique religieuse.
Les O'Brien précisent le thème et les sources consultées dans leur livre
de la façon suivante :
The Genius of the Few est le récit des activités d'un groupe de personnes
culturellement et techniquement avancées qui se sont installées dans une
vallée montagneuse du ProcheOrient vers 8 200 avant JC et, comme principale
préoccupation, ont créé un centre agricole pour l'enseignement et la
formation de membres des tribus locales. Leurs activités secondaires
étaient encore plus dramatiques si l’on accepte les récits que nous avons
de sources akkadiennes et nos interprétations à leur sujet.
Les archives de ces Brillants, comme nous préférons les appeler, proviennent
de trois sources principales : (a) les tablettes sumériennes de la Bibliothèque de
Nippour sur lesquelles ils sont appelés les (Anunnaki) ; (b) des
documents anciens des livres hébraïques d'Enoch où ils sont décrits comme
des anges ; et (c) une interprétation critique du livre biblique de la Genèse
qui utilise les mots hébreux ha elohim. 284
C’est de la première de leurs sources – les tablettes akkadiennes de la Bibliothèque

de Nippour – et de leur interprétation que nous nous intéresserons ici principalement.
De plus, les O'Brien croient que l'archéologie et, par implication, la paléographie elle
même, sont en partie responsables de ce qu'ils ont fait.
198
Je crois qu’il s’agit d’une interprétation erronée massive – et, par implication, d’une
mauvaise traduction – de ces histoires anciennes :
Dans ce domaine, une petite erreur de comparaison non détectée peut

se perpétuer et gâcher tout le tissu de l’interprétation. Et pire encore,
une erreur d’interprétation, petite mais séduisante, peut déclencher une
réaction en chaîne qui peut conduire à une conception erronée d’histoires
entières.285
Pour les O'Brien, ce contexte constitue la base de trois hypothèses méthodologiques

importantes qu'ils émettent et qui éclairent l'ensemble de leur livre. Christian O'Brien
énonce ces trois hypothèses avec une clarté étonnante :
... (Les archéologues) n'avaient certainement pas la réponse au

développement du MoyenOrient parce que derrière chaque
magnifique avancée successive se cachait, non détecté, le stimulus mystérieux
du génie de quelquesuns. Ou avaitil été détecté et non reconnu ? J’ai
découvert que j’avais besoin de nouvelles compétences pour étudier cette
influence arcanique. Je me suis tourné vers les langues – le sumérien,
l'hébreu, le grec et même le gaélique lorsque cela était nécessaire ;
J'ai traduit des tablettes de Nippour qui n'avaient pas été touchées
depuis près de cent ans et j'ai mis au jour des livres en hébreu qui,
jusqu'à il y a quelques années, n'avaient pas été disponibles pour étude
depuis plus de quinze siècles. Peu à peu, les doutes se sont cristallisés
– je n’étais pas sûr que nous avions raison – mais j’étais certain, comme
j’étais de ma propre existence, que les érudits, au cours de cinq millénaires
[sic], s’étaient vraiment trompés.
Et, en empruntant le chemin qu’ils avaient emprunté, ils avaient établi
des concepts qui n’auraient jamais dû se trouver dans l’esprit réceptif des
hommes. Fondamentalement, les premiers érudits avaient accordé
trop peu d'importance aux processus de déification auxquels les
Sumériens et les Babyloniens ultérieurs étaient fanatiquement enclins...
créant des dieux là où il n'y en avait pas... et cachant la gloire de l'érudition
et de l'activité altruiste derrière le masque de l'humanité . le sanctuaire.
De plus, les archéologues et les anthropologues ultérieurs ont également
suivi cette même voie qui tend à confondre le profane et le religieux ;
qui transforme les palais en temples,
199
les maisons en sanctuaires, les coutumes en rites ; et fait de chaque

statuette enterrée une relique religieuse.
De la première de ces malheureuses erreurs est née une
étrange tradition religieuse qui se nourrissait avidement d’ellemême et se
renforçait à chaque acte d’adoration et à chaque répétition rituelle.
Les Seigneurs de la Culture au visage brillant, tels qu'ils étaient
décrits dans les écrits anciens, sont devenus des souvenirs flous et
lointains... et ont été élevés au rang de dieux. Et les dirigeants de ces mêmes
Seigneurs devinrent des Dieux ; et le commandant suprême de tous – le
Grand Anu pour les Sumériens et le TrèsHaut pour les Hébreux – devint
DIEU par procuration.
Et pendant tout ce temps, le vrai Dieu, l'Esprit qui est l'arbitre ultime de
toute l'humanité, est resté inconnu de tous sauf des mystiques... aussi loin au
dessus de ces créatures resplendissantes que nous le sommes des vers
dans les champs.286
Notez attentivement quelles sont réellement les implications des déclarations de

Christian O'Brien pour la méthodologie par laquelle il propose d'interpréter les textes
qu'il traduit et examine :
1) Il présuppose l’existence d’une élite cachée qui n’est pas de l’espèce

Homo sapiens sapiens guidant tranquillement la civilisation humaine ;
2) Il présuppose que l'erreur fondamentale de l'examen académique

des artefacts et des textes de la période la plus ancienne de cette région est
d'interpréter tout comme étant un exemple des processus de déification des
Sumériens et des Akkadiens euxmêmes, alors que, soutientil, si
on l'examine depuis D’un point de vue totalement laïc , une image
radicalement différente se dessine de ce que ces textes pourraient réellement
dire ;
Mais qu’en estil de la troisième hypothèse méthodologique ? O'Brien note que l'une
des principales caractéristiques de ces langues anciennes est la paronomase :
Une autre source d’ambiguïté réside dans le fait que les premières
langues du MoyenOrient s’appuyaient largement sur la paronomase pour
donner de la variété à des phrases simples – une forme de jeu de mots qui
permettait de donner plusieurs significations différentes à un seul ensemble de symboles.287
200
On a donc le troisième composant :
3) La nature paronomastique des langues anciennes de la région

permet de traduire de tels textes selon un paradigme totalement différent
– celui radicalement laïc – en notant le sens littéral des mots et en
admettant la possibilité qu'une langue primitive décrit une technologie
avancée. utilisé. L’erreur des traductions académiques ne réside donc
pas dans une mauvaise traduction de mots ou d’expressions individuelles,
car étant donné la nature paranomastique de ces langues, de
telles interprétations sont plausibles. Mais, dit O'Brien, ce ne sont pas
les seules possibles, et l'implication de ses remarques est que s'il y a
une erreur dans ces traductions, c'est une erreur de paradigme et
non une erreur philologique . Ou, si l’on veut spéculer un peu plus, la
nature paranomastique de ces langues permet de cacher la
véritable nature de l’histoire racontée derrière une patine religieuse, une
« opération psychologique » appelée religion, qui n’a servi
qu’à renforcer la même puissance cachée. élite. Tel est
fondamentalement le principe méthodologique général des
O'Briens, comme le montrent clairement leurs remarques citées ci
dessus.288
Cela nous amène au texte central de leur « réinterprétation du paradigme »,

ce qu’on appelle Kharsag Epic, ou Kharsag Tablets, un ensemble de tablettes
publiées et traduites pour la première fois par George Aaron Barton en 1918.289
Alors que les études classiques ont tendance à considérer ces tablettes comme
plus ou moins moins disjoints les uns des autres, les O'Brien croient former un
récit plus ou moins contigu290.
201
1. Les Anunnaki et l’ingénierie de l’homme
Que ressortil alors de ces textes concernant la création de l’humanité, si l’on adopte
leur « paradigme laïc » d’interprétation et leur hypothèse de l’existence d’une élite
cachée ? Ici, la tablette cruciale est la 8ème tablette . Les O'Brien commencent par noter
que même dans le livre de la Genèse, il y a un résidu de l'idée sumérienne selon laquelle
l'humanité a été créée pour être un ouvrierserveur pour les dieux, car il a été créé et
placé dans le jardin d'Eden dans ce but. de le cultiver et de l'entretenir.291 C'est un
point important, car cela implique que le récit du chapitre deux de la Genèse est un
texte lourdement édité, puisqu'il omet des détails cruciaux de la version cunéiforme
antérieure, si effectivement le cunéiforme a constitué une sorte de base pour le compte
Genesis.
Les O'Brien citent ensuite la partie pertinente des tablettes de Kharsag détaillant la
création de l'humanité (et notent les différences de style de traduction entre eux et
Stephanie Dalley) ; Enki a la parole, et s'adresse aux autres « dieux » :
« De quoi les accusonsnous ? Leur travail était très lourd et leur causait beaucoup
de détresse [... ... ...] tandis que Beletili, le créateur de la vie, est présent. Laissez
la créer un « lullu » – un homme, et laissez l’homme faire le travail et porter le
fardeau du labeur des seigneurs…
"Pendant que Beletili,292 la créatrice de la vie, est ici, qu'elle crée une
descendance, et quand ils deviendront des hommes, qu'ils supportent le travail
de leurs seigneurs."
Ils envoyèrent chercher Mami, la créatrice de la vie, et lui dirent : « Tu es
l'experte en biologie293, la créatrice de l'Humanité, nous voulons que tu crées
maintenant un lullu pour qu'il puisse entreprendre les tâches assignées
par Enlil, et ainsi soulagez le labeur des seigneurs.
En réponse, la Dame de la Création dit aux (Anunnaki) : « Il ne m'est pas
possible de fabriquer ces choses par moimême ; Enki a le
202
compétences dont j'ai besoin. Comme il peut tout purifier [ou tout le monde], qu'il
préparez le matériel dont j’ai besoin.
Nous arrivons maintenant à des difficultés d'interprétation. Le texte

continue par Enki proposant de faire un bain purifiant sur trois
jours séparés, à environ une semaine d'intervalle, au cours desquels il souhaite que tous les
seigneurs à tremper pour le nettoyage. Puis il exige celuilà
seigneur soit massacré, et que Nintu devrait mélanger « l'argile » de son
chair et sang. Le texte textuel est le suivant.
Enki ouvrit la bouche Et

s'adressa aux grands dieux « Le premier,
le septième et le quinzième jour du mois je ferai un bain purifiant.
Qu'un seul dieu soit abattu afin que

tous les dieux puissent être purifiés dans un bain.
De sa chair et de son sang, Que
Nintu mélange l'argile,
Ce dieu et cet homme
Peut être soigneusement mélangé à l'argile
[... ... ... ...].294
Ainsi, même avec une sorte de « traduction académique » standard, l’humanité

apparaît comme deux choses :
1. une créature délibérément créée ou inventée pour un usage spécifique
fonction d'ouvrier, de serf, pour les « dieux » ; et,
2. une créature qui est une chimère, un hybride de deux
créatures : (a) les dieux, et (b) certaines créatures vraisemblablement préexistantes
hominidé terrestre.
Mais c'est précisément ici, dans ce passage, que les O'Brien affirment
que l’« erreur de paradigme » traductionnelle vient obscurcir ce qui est réellement
Prendre place:
Comme pour les traductions des premiers chapitres de la Genèse,

quelque chose ne va vraiment pas ! De ce qui précède, le
le lecteur comprendra que les grands (Anunnaki) n'étaient pas tels
des nigauds, ou des scélérats, au point d'assassiner l'un des leurs
203
les gens et demandent ensuite à Ninlil de mélanger « l’argile » de sa chair

et de son sang. Ni, plus tard, de cracher sur le mélange dans l'espoir de produire
un hybride entre l'homme et le seigneur ! Quoi qu’il en soit, comment l’homme
participetil à l’hybridation ?
Nous sommes satisfaits que les auteurs d' AtraHasis aient produit
la meilleure traduction possible du texte akkadien. La faute doit en être
imputable aux scribes akkadiens qui ont mal interprété les textes originaux.
Maintenant, la question est : pouvonsnous, avec le matériel fourni, fournir un
récit plus réaliste ?295
En d’autres termes, la faute dans ce cas précis ne résidait pas dans les traductions
savantes modernes, mais plutôt dans une erreur de traduction originaire de l’akkadien
ou, comme l’a justement plaisanté un spécialiste de la grammaire sumérienne : « On
peut dire que nous voyons le sumérien à travers un Le verre akkadien est sombre.
»296 Alors,
comment les O'Brien appliquentils leur approche plus laïque pour découvrir ce
qu'ils croient avoir été une erreur de traduction originelle des scribes ?
En premier lieu, la traduction du terme riimka est suspecte.

La racine du mot rimku signifie en effet « se laver », mais n’implique pas
nécessairement un bain. Le mot peut également signifier « verser », et dans
ce contexte pourrait être traduit par « courant d'air » ; et il est plus probable que
tous les seigneurs recevraient des boissons purifiantes (du sang) les premier,
septième et quinzième jours du mois précédant le choix de l'un d'entre eux
pour l'expérience, plutôt que de recevoir des bains hebdomadaires.
En deuxième lieu, il n’est pas nécessaire d’abattre quelqu’un pour obtenir

son sang purifié. Troisièmement, un mélange de chair et de sang ne produit
pas d’argile. Mais cela pourrait créer ce que nous appellerions aujourd’hui une
culture. Et à partir d’un bon type de culture, il est possible de produire un
hybride de deux individus – c’est désormais une pratique courante dans
la production de bébés éprouvettes. De plus, dans le texte qui suit, « l’argile »
mélangée par Nintu a été placée dans le ventre de mères nourricières, qui
ont ensuite donné naissance aux bébés hybrides. Quelle était alors cette
argile que Nintu mélangeait ?
204
C'était quelque chose qui, mélangé à des « crachats », produisait une

culture qui pouvait être introduite dans l'utérus pour devenir des embryons.
Le terme akkadien pour crachat était rutu ou ruutu ; et si cela avait
été, à l’origine, emprunté aux Sumériens, cela aurait pu signifier une
« évasion de conception ». Et une fuite de « sperme » est presque
impossible à distinguer d’un « crachat ».297
La 8e tablette de Kharsag, Avers298
La 8ème tablette de Kharsag, Reverse299
205
2. Les O'Briens sur les indications technologiques
Qu’en estil alors de « l’argile » ou de la « culture » ? Un cas similaire pourraitil être présenté
pour une origine sumérienne corrompue pour le terme ?
Le mot akkadien pour cette « argile » était tittu ; écrit comme tiittu. Dans le contexte
de l’histoire de l’hybridation, le mot akkadien n’a aucun sens pour nous – et
nous pensons qu’il en était de même pour les scribes akkadiens. Cela suggère que le
mot a été copié du sumérien original sans modification et nous savons que l'original
était en sumérien, car les personnalités mentionnées, comme Enlil, Enki, Nusku et Anu,
appartenaient au panthéon sumérien plutôt qu'au panthéon sémitique. Dès lors, il faut
se demander ce qu'aurait pu signifier tiittu pour les Sumériens.
Les syllabes avaient les signes et significations archaïques suivantes :
A ce stade, les O'Brien reproduisent le tableau suivant :
ti 'vivre', vivre' ou vivre'. « vie »

ou ti(n) il — probablement une première variante de ce qui précède.
ou identifiant 'avec'.
tu 'ours', 'engendre', entre'.
ou tu(n) « Portion », « morceau » ou « augmentation ».
Ils commentent alors ainsi :
206
Toutes ces significations semblent être pertinentes au sujet et, par conséquent, il
est possible de considérer que « l’argile » que Nintu devait mélanger avec le
sperme de seigneur (crachat) était un « morceau de vie » ou une « matière de vie ».
Le saut à franchir ici est de conclure que ce « morceau de vie » était un «
ovule féminin ». Et ce saut est justifié par les dernières étapes du récit où quatorze
« mères » sont amenées dans l’histoire pour porter les embryons qui en
résultent300.
Avec ce paradigme d’interprétation laïque et « technologique » en main, ils notent qu’« il

devrait être possible de poursuivre le récit avec un certain degré de crédibilité. »301 La
traduction résultant de ce changement de paradigme est plutôt intrigante par ses implications :
Enki dit : « Le premier, le septième et le quinzième jour du mois, je préparerai des

potions purificatrices ; que tous les seigneurs soient purifiés, puis choisissezen
un sur qui prélever un échantillon de sang. De sa chair et de son sang, nous
prendrons ce qui est nécessaire à la Dame de la Création pour mélanger les
cultures de la vie, afin que le seigneur et l'homme puissent s'hybrider complètement
dans la culture. Que l’hybride reçoive « l’esprit » de la chair du seigneur, et puis
n’oublions pas que l’homme vivant aura un « esprit ».
À l’Assemblée, les Grands (Anunnaki), qui administrent les affaires de la

Terre, étaient d’accord. Les premier, septième et quinzième jours du mois, Enki
préparait les potions purificatrices. Weila, qui avait les bonnes caractéristiques,
a été choisie par l'Assemblée pour donner son sang. Et de par sa chair et son
sang, la Dame de la Création a mélangé les cultures. [... ... ... ... ... ... ... ... ... ...]
Après avoir mélangé les cultures, elle convoqua le

(Anunnaki), les grands seigneurs.
Les seigneurs [les grands seigneurs] donnaient leur sperme pour les
cultures de la vie.302
Ainsi, quelle que soit la lecture, si le texte doit être crédité d'une quelconque véracité – une
traduction « académique standard » comme celle de Dalley, ou dans une traduction plus
sécularisée comme celle d'O'Brien – l'humanité est une créature hybride artificielle, en partie
« seigneur » et en partie « humain ». Dans
207
Selon les O'Briens, le donneur de sperme provenait d'un « seigneur » ou d'un Anunnaki,
et les donneurs d'ovules étaient humains.303
Mais qu’en estil de l’affirmation selon laquelle l’un des « dieux » devait être massacré
pour que cela se réalise ? Encore une fois, le changement de paradigme et les
hypothèses méthodologiques conduisent les O'Briens à une conclusion translationnelle
très différente :
...(Il) est bien plus probable que les (Anunnaki) souhaitaient, non pas tuer, mais
« verser du sang » dans le but d'obtenir des échantillons de sang à partir
desquels ils pourraient sélectionner le plus approprié des seigneurs.
L'importance de l'échantillon de sang dans la détermination de
l'histocompatibilité est bien connue en médecine moderne, car la déperdition
fœtale due à une incompatibilité de groupe sanguin constitue une proportion
importante de mortinaissances. On sait, par exemple, que les mères du
groupe O porteront plus souvent des fœtus incompatibles que les mères
des autres groupes sanguins ; en fait, lorsque les mâles des groupes B et AB
épousent des femelles du groupe O, ces accouplements sont appelés
incompatibles avec ABO. Si cela se produit si fréquemment parmi les
populations modernes, polymorphes, mais apparentées, cela aurait pu être
un problème beaucoup plus grave lors de la tentative de conjugaison de
(Anunnaki) et d'Hominidé, et aurait pu nécessiter une sélection très minutieuse
du groupe sanguin.
Même parmi des types apparemment compatibles, il se peut que cela ait été
Il est nécessaire de procéder à une étude détaillée de l'effet d'antigènes
importants sur des cellules et des tissus appropriés, notamment sur les
cellules sanguines et cutanées, afin de déterminer leur effet sur l'histocompatibilité.
Cela pourrait bien expliquer l’utilisation à la fois de sang et de « chair » dans
les expériences menées par Enki et Mami. En fait, le processus de purification
mentionné pourrait faire référence au processus de neutralisation des
antigènes incompatibles chez le donneur mâle.
La Dame de la Création a tellement manipulé les cultures que les seigneurs et
les hommes étaient « complètement mélangés ». En termes génétiques, ce
mélange devait être à moitié seigneur et à moitié humain ; et puisque les premiers
auraient fourni les éléments masculins, les éléments féminins doivent avoir été
pris sur des femmes humaines ; et ces femmes ne pouvaient provenir que des
tribus de CroMagnon des environs.
Plus tôt dans l’épopée, Enki aurait déclaré : « Vous êtes le
208
experte en biologie, créatrice de l'humanité, nous voulons maintenant que vous

créiez une accalmie... » De cela, nous pourrions déduire que, dans son
rôle de biologiste auprès des (Anunnaki), Ninlil avait auparavant été active
dans la création de l'humanité, et cette lullu devait être une opération ponctuelle ,
aboutissant éventuellement à un hybride spécialisé, conçu pour les travaux pénibles.
Une telle déduction poserait des problèmes. L’humanité, à cette époque,
était la race de CroMagnon et, certes, elle était apparue très soudainement et
nettement supérieure à ses contemporains, les Néandertaliens. Mais cet
événement s’est produit trente mille ans plus tôt ; et il aurait fallu qu'il s'agisse
d'un autre expert en biologie d'un autre groupe (Anunnaki). Les (Anunnaki)
auraientils pu descendre deux fois au ProcheOrient ? Et auraientils pu
procéder à une hybridation antérieure entre eux et les Néandertaliens – pour
produire l’avancée remarquable de Néandertal à CroMagnon ?
En réponse à ces deux questions impondérables, nous pouvons seulement

affirmer qu’il n’existe aucune preuve qu’ils l’aient fait ; mais l’absence de preuve
ne peut être considérée comme une preuve d’absence. Ils l’auraient peutêtre
fait !304
Leur « traduction » technologique des textes atteint cependant son véritable

zénith lorsqu’ils se tournent vers d’autres considérations dans le texte.
La mise en œuvre du projet d'hybridation a eu lieu à Bit Shimti. Bit était l'akkadien
pour « maison », mais Shimti, ou siimti, est un mot qui pourrait contenir un germe
de surprise. Les pictogrammes archaïques des syllabes sumériennes
peuvent être analysés comme suit...
Ils reproduisent ensuite l'encart suivant : (i)
Insert sumérien d'O'Briens305
209
Les O'Brien suggèrent alors que la signification est simplement ce qui est
littéralement suggéré : un « œil brillant pour
voir ».306 Puis ils poursuivent avec un autre insert des cunéiogrammes
sumériens des syllabes phonétiques : (ii)
(iii)
Insert307 du cunéiogramme sumérien d'O'Briens
Il est préférable de citer directement les O'Brien sur ce qu'ils croient être la
technologie signifiée par cet étrange assortiment de racines de mots : « La
meilleure combinaison de ces significations est « un œil brillant pour examiner la
culture de la vie ». Le Bit Shimti pourrait bien être le bâtiment qui abritait cet
appareil qui semble indiquer un miscroscope éclairé. le génome et encore moins
les gènes d'un organisme à un autre, le sens pourrait également être interprété
comme indiquant les séquenceurs et les lecteurs de lumière à code couleur eux
mêmes. Bref, pour faire une lecture telle que celle des O'Brien, il faudrait bien plus
de ressources technologiques que de simples microscopes. Cela pourrait en effet
indiquer une difficulté fondamentale dans leur « changement de paradigme en
matière de traduction », car la simple taille d’un projet visant à réaliser ce qu’ils
suggèrent est impliquée par l’ampleur de la tâche ellemême, et pourtant les textes
qu’ils citent ne semblent pas pour faire allusion à un projet d’une telle envergure.
De plus, comme nous l’avons vu dans les premières parties de ce chapitre, un tel
projet nécessiterait une puissance de calcul massive, et encore une fois, il n’y a
aucune allusion à ce sujet dans les textes cités. Malheureusement, les O'Brien ne
font pas une traduction complète de toutes les tablettes de Kharsag dans leur
livre, ce qui pourrait fournir de telles informations.309
Qu’estce que tout cela signifie selon l’opinion des O’Briens ? Il n'existe,
soutiennentils, que deux possibilités pour la constitution génétique des
210
l’humanité, si l’on prend au sérieux ces anciennes tablettes – et leur propre

interprétation : 1. Si l’Homme de Cro
Magnon était un hybride de l’Homme de Néandertal et (Anunnaki), et
que les tribus patriarcales étaient des hybrides de l’Homme de CroMagnon
et du ( Anunnaki), puis les tribus patriarcales – qui étaient les ancêtres de la
race juive – étaient composées de trois parties (Anunnaki) et d'une seule partie
de Néandertal.310
2. Alternativement, si CroMagnon n'était pas un hybride, mais une
mutation évolutive de l'Homme primitif, alors les tribus patriarcales étaient à
moitié (Anunnaki) et à moitié l'Homme primitif.
Dans les deux cas, il faut affirmer que la race juive, à travers ses ancêtres
patriarcaux, porte une plus grande part du « divin »
(Anunnaki) tendent dans leurs cellules que nous, les Gentils. Les
pourcentages seraient à peu près les suivants :
Tribus patriarcales Gentils

Cas 1: 75 % (Anunnaki)/25 % 50 % (Anunnaki)/50 %
Hominidé Hominidé
Cas 50 % (Anunnaki)/50 % Néant (Anunnaki)/100 % hominidé
2: Hominidé
Il convient de rappeler comment les O'Brien continuent d'explorer cette question.
Quel cas est correct ? Il n'y a que quatre indices le premier mensonge
avec l'enfant Noé qui ressemblait si étonnamment aux Brillants, et si
étrangement différent de sa propre famille, que son père a été
contraint de supplier Mathusalem de faire le voyage interdit vers Eden pour
obtenir du réconfort d'Enoch. .311
Ils citent ensuite le Livre d’Enoch, 106 : 18 :
211
Après quelque temps, mon fils Mathusalem prit une femme pour son
fils, Lémec, et elle tomba enceinte de lui et donna naissance à un fils. Le
corps de l'enfant était blanc comme la neige et rouge comme la rose, et
les cheveux de sa tête étaient en longues mèches blanches comme la
laine ; et ses yeux étaient beaux. Lorsqu'il ouvrait les yeux, il éclairait toute
la maison comme aurait pu le faire le soleil ; toute la maison était
lumineuse. Et aussitôt il se redressa entre les mains de la sagefemme,
ouvrit la bouche et parla du Seigneur de Justice. Son père, Lamec, eut
peur de lui et courut vers son père, Methusaleh.
Et il lui dit : « J'ai engendré un fils étranger, différent

de l'homme et contrairement à lui ; il ressemble aux Fils du Seigneur
en Eden. Sa nature est différente, il n'est pas comme vous et moi —
ses yeux sont comme les rayons du soleil et son visage brille. Il me semble
qu’il n’est pas né de ma souche, mais de celle des Anges… »312
Leur commentaire sur cette étrange évolution mérite également d’être cité :
Il semblerait que le jeune Noah soit un retour à son ancêtre de la

lignée masculine – Weila. Bien entendu, cela aurait été plus susceptible de
se produire dans le cas 1, mais cela aurait quand même pu se produire
dans le cas 2.313.
Ou pour le dire en termes un peu plus brutaux – qui révèlent toutes les implications
– Noé était luimême un produit des b'nai elohim ou « fils de Dieu » (ou « fils des
dieux ») de Genèse 6, et des filles des hommes : Noé luimême était un hybride,
et de manière suggestive, l'implication est qu'il n'était peutêtre pas du tout le fils
biologique de Lémec.
Pour les O'Brien, il y a donc une raison cachée pour laquelle Noé et sa famille
ont été « sauvés » du déluge, car il portait clairement une lignée « divine » que «
les pouvoirs en place » ou plutôt « les pouvoirs en place » souhaitait préserver.314
Mais c'est le « quatrième indice » dans lequel les O'Brien trouvent la « clé
définitive » pour percer le mystère, pour certains Anunnaki, les déchus désignés
« Veilleurs » dans le Livre d'Enoch,
212
...ont pu procréer avec les filles des Patriarches. Pour que cela ait été possible,
dans une situation naturelle en dehors du laboratoire, il devait y avoir une
relation génétique très étroite entre l'Observateur et la Femme. Cela
aurait été favorisé par le ratio génétique (Anunnaki) plus élevé chez la
femme patriarcale supposé dans le cas 1.315.
En d'autres termes, les O'Brien ont tendance à penser qu'il y a eu un projet antérieur
visant à hybrider l'homme de CroMagnon, et qu'à partir de cette expérience, une autre
hybridation s'est produite entre les « dieux » et cet homme de CroMagnon pour produire
l'hybride de l'homme de CroMagnon. un Homo sapiens sapiens hybride et moderne .
Dans les chapitres sept et huit, nous verrons à quel point cela s’harmonise non seulement
avec d’autres textes et légendes anciens, mais également avec certains aspects du
modèle standard des origines humaines au sein de la science.
Un aperçu en est donné dans l'épopée maya de la création, le Popul Vuh, un

océan en MésoAmérique :
Le Popul Vuh déclare que l’humanité a été créée pour être la servante des «
dieux ». Les « dieux » sont cités :
« Faisons celui qui nous nourrira et nous soutiendra ! Que feronsnous pour être
invoqués, pour qu’on se souvienne de nous sur terre ? Nous avons déjà essayé
avec nos premières créations, nos premières créatures ; mais nous ne pouvions
pas les amener à nous louer et à nous vénérer. Alors essayons de faire des êtres
obéissants et respectueux qui nous nourriront et nous soutiendront.
Selon le Popul Vuh, les « dieux » avaient créé des créatures connues sous
le nom de « figures de bois » avant de créer Homo sapiens. On dit qu’elles
ressemblent et parlent comme des hommes, ces étranges créatures de bois «
existaient et se multipliaient ; ils eurent des filles, ils eurent des fils… » Il n’y avait
cependant pas de serviteurs adéquats pour les « dieux ». Pour expliquer pourquoi,
le Popul Vuh exprime une vérité spirituelle sophistiquée que l’on ne trouve pas
dans le christianisme, mais que l’on retrouve dans les écrits mésopotamiens antérieurs.
Les « figures de bois » n’avaient pas d’âme, raconte le Popul Vuh, et marchaient
donc à quatre pattes « sans but ». Autrement dit,
213
Sans âmes (êtres spirituels) pour animer les corps, les « dieux » ont
découvert qu'ils avaient créé des créatures vivantes qui pouvaient
se reproduire biologiquement, mais qui manquaient d'intelligence pour
avoir des buts ou une direction.
...
La création d’Homo sapiens n’a cependant pas mis fin aux problèmes
de conservation. Selon le Popul Vuh, les premiers Homo sapiens étaient
trop intelligents et possédaient trop de capacités !
« Ils (les premiers Homo sapiens) étaient dotés d'intelligence ; ils ont vu et
instantanément ils ont pu voir loin, ils ont réussi à voir, ils ont réussi à
connaître tout ce qu'il y a dans le monde. Lorsqu'ils regardaient, ils
voyaient instantanément tout autour d'eux, et ils contemplaient tour
à tour la voûte du ciel et la face ronde de la terre.
...
«Mais le Créateur et le Créateur n'ont pas entendu cela avec plaisir.
« Il n'est pas bien que nos créatures, nos œuvres, disent : « elles savent
tout, le grand et le petit », disaientils. »316
La situation est remarquablement parallèle aux textes mésopotamiens, car là
aussi, après l'humanité chimérique – en partie « dieu », en partie « hominidé » –
est créé, les dieux se plaignent rapidement que le nouvel être est trop intelligent.
Notons également que les raisons évoquées pour la création de l'humanité dans
le Popul Vuh sont identiques à celles avancées dans les textes du MoyenOrient,
tant mésopotamiens que bibliques : les « dieux » avaient besoin d'esclaves pour
faire leur travail à leur place et les vénérer.
214
3. Vérification : génétique, espace et squelettes
Mais si tout cela est vrai, comment peuton procéder pour le vérifier ? Il existe
quelques indices provenant de divers textes qui fournissent une base spéculative par
laquelle les interprétations des O'Briens des textes et arguments anciens pourraient
être vérifiées. Le livre de la Genèse et d’autres livres de la Bible, par exemple, décrivent
les descendants de telles unions comme étant de stature gigantesque ou plus grande
que la normale. En effet, le mot lugal luimême, souvent traduit par « roi » dans les
traductions académiques, signifie simplement « grand homme », et ce fait, associé à la
grande stature des anciens rois représentés sur les sceauxcylindres mésopotamiens,
pourrait indiquer qu'il ne s'agit pas d'un procédé métaphorique et artistique . mais une
vérité réelle.
Mais la vérification nécessite quelque chose de plus.
C’est ici qu’il faut relier les points d’une manière inhabituelle.
Le chercheur en anomalies spatiales Richard C. Hoagland a démontré, dans une série
d'articles remarquables sur son site Internet, que la lune saturnienne Iapetus et la lune
martienne Phobos présentent des signes distinctifs et convaincants d'être de grands
corps artificiels.317 Ces grands corps, s'ils sont artificiels et cet auteur estime que les
arguments de Hoagland sont très solides – ils pourraient être le produit naturel de
créatures intelligentes de grande taille, ressemblant à des humains. Il est donc possible
qu’en plus de la récupération de technologies anciennes – si l’humanité devait un jour
se rendre et explorer ces « lunes » – nous pourrions également découvrir des corps
qui pourraient, après examen génétique, indiquer une relation génétique avec l’humanité.
De plus, les déclarations des textes anciens mentionnés précédemment semblent

également impliquer, ici sur terre, l'existence quelque part des restes de telles créatures.
Bien sûr, Internet regorge de « photographies » de ces prétendus restes géants, et
dans tous les cas connus de cet auteur, il s’agit de canulars élaborés. Néanmoins,
comme nous le découvrirons dans le prochain chapitre, certains éléments indiquent
que ces restes ont été découverts... et discrètement emportés.
215
4. Quel ordre du jour, public ou privé ?
Comme nous l’avons vu précédemment, la course au génome moderne a

soulevé de profondes questions et implications pour l’éthique et la jurisprudence :
des gènes spécifiques, ou les processus utilisés pour les cartographier, étaientils
brevetables ? Plus important encore, les formes de vie chimériques ou hybrides
étaientelles brevetables ? La dernière question prend encore plus d’importance si
les récits sumériens précédents sur les origines de l’humanité sont vrais, car quelle
que soit la traduction – qu’il s’agisse de celle des O’Briens ou de traductions
académiques plus classiques – l’humanité est une créature chimérique et artificielle .
À ce titre, il convient de rappeler quelles sont les quatre conditions requises
pour la délivrance d’un brevet en vertu du droit américain moderne. Pour être
brevetable, une invention ou un
procédé doit :
1. être original ; 2. ne
pas être évident ; 3. avoir une fonction
démontrable ; et 4. être habilitant, c'estàdire que tout inventeur ou
ingénieur devrait être capable de lire le brevet et de reproduire l'invention ou
le procédé qu'il décrit.318
Il convient de rappeler que la décision historique de la Cour suprême de 1980 a
accordé à Ananda Chakrabarry un brevet sur un microbe conçu sur la base que «
Mère Nature a peutêtre fourni les ingrédients, mais Chakrabarry a préparé le
gâteau. »319 Tant que « la main de l’homme » était impliquée dans l’ingénierie, le
processus – et même l’organisme luimême, s’il n’était pas naturel – était brevetable.
Cela place l'histoire de la création de l'homme telle que racontée dans les
anciennes tablettes cunéiformes sous un jour intéressant, car si elle est vraie,
alors selon les normes du droit américain des brevets, l'être humain en tant que
créature hybride remplirait apparemment les quatre conditions pour un brevet. .
En tant que tels, les êtres humains, en tant qu’hybrides chimériques de deux
autres espèces, sont (1) originaux ; (2) non évidents, car ils ne sont pas les
produits de la nature, mais de « la main de « l’homme » » (3) ont été créés pour un résultat démo
216
fonction, c'estàdire qu'ils ont été créés pour être des esclaves et des serfs des
« dieux », et (4) ils étaient le résultat d'un processus de génie génétique qui
était reproductible « par la main de l'homme », et par conséquent, le processus
était « permettant », permettant à tout ingénieur généticien compétent de
reproduire le processus.
Ces implications appellent certaines questions spéculatives, car si l’humanité
telle qu’elle est actuellement constituée est une créature chimérique, une
créature génétiquement modifiée et, de plus, a été créée dans le but exprès
d’être l’esclave des « dieux », alors à qui appartientelle ?
Spéculons : si les propriétairescréateurs originels de l'humanité revenaient
soudainement – maintenant – sur la planète Terre, auraientils un droit légal ?
Et seraientils d’ailleurs capables de le prouver ? Tenteraientils de réaffirmer
leur ancienne hégémonie ? Et quel tribunal aurait la compétence légale pour
connaître d’une telle affaire ? De plus, on serait confronté à deux réclamations
juridiques : (1) celle des « propriétairescréateurs » de retour, et (2) celle du
cours des performances de l'humanité depuis leur « départ », ce qui démontrerait
légalement l'indépendance et l'autonomie de l'humanité. gouvernance depuis
leur départ. L’humanité serait, pour ainsi dire, une propriété abandonnée et sous
une nouvelle propriété, à savoir ellemême. Ces propriétairescréateurs
tenteraientils de réaffirmer leur propriété par des démonstrations de force et de
technologie supérieure, pour ensuite découvrir que l’humanité peut désormais «
riposter » ?
Toutes ces questions sont troublantes, mais il y a encore une autre question
qui les plane toutes : dans les récits cunéiformes de la création de l’homme, sa
création estelle celle d’une entité privée ou « corporative » , ou publique ? La
question de la « propriété » estelle vraiment pertinente ? Compte tenu de toute
l’argumentation des pages précédentes, nous sommes enclins à conclure que
l’humanité a été créée par une entité privée, une entreprise, et pour le service
de « dieux » spécifiques au sein du panthéon, car, comme nous l’avons vu,
l’établissement d’un système fiable et précis est nécessaire. , étalon reproductible
de poids et mesures basé sur des principes astronomiques et géodésiques,
était l'œuvre en grande partie d'une élite privée et réalisée dans le but de
l'établissement ultime du commerce. Nous devons également conclure que le
statut de l’esclavage dans les premiers codes juridiques anciens peut être un
résidu de la création de l’humanité ellemême.320 Tous ces arguments plaident
en faveur d’une implication d’une entreprise plutôt que d’un État ou d’une élite
gouvernementale dans la création de l’humanité.
217
Quoi qu'on puisse penser de la lecture des tablettes de Kharsag par les
O'Brien et d'autres, une chose ressort comme une conséquence inévitable
de telles interprétations, à savoir que pour qu'un tel projet de génie génétique
réussisse, le toute la panoplie moderne de découvertes scientifiques et de
technologies associées au projet du génome moderne devait également avoir
existé à l'époque « paléoancienne » : les séquenceurs, les microscopes, la
chimie organique, la connaissance de la double hélice ellemême, les
techniques d'épissage et, bien sûr. , une « carte génétique » complète des
espèces impliquées dans l’hybridation de l’homme. En bref, si l’on en croit les
tablettes cunéiformes, il devait exister à l’époque préhistorique au moins un
niveau de science génétique similaire – sinon beaucoup plus élevé – à celui
qui existe aujourd’hui.
Comment, alors, établir la véracité, ou l’absence de vérité, des affirmations
étonnantes de ces tablettes ? On ne peut pas se contenter ici de simples
réinterprétations de ces tablettes dans le sens des O'Briens, car dans ce cas
on suppose ce que l'on prouve. Il faut avoir une corroboration externe . Et
cette corroboration, de par la nature du cas, ne peut venir que du génome
humain moderne luimême. Existetil un « code » dans le code génétique
qui pourrait suggérer que nous sommes effectivement les créatures d’un tel
projet commencé et exécuté il y a longtemps ? Y atil une allusion à «
l’artificialité » de l’homme moderne ?
Et si oui, qui le recherche et pourquoi ? Existetil effectivement des restes de
géants qui ont été discrètement enlevés ? Et si oui, pourquoi ?
Ici, comme on dit, « l’intrigue s’épaissit »…
218
Six
UNE CONNEXION DE DIVERS :
LES CODES DANS LE CODE ET LE « ARCHÉOLOGIE »

CONSPIRATION"
"Une séquence d'acides aminés peut être cryptée... puisque le code

(génétique) est un chiffre homophonique."
— Les mathématiciens John C. King et Dennis R. Bahler321
L'ADN HUMAIN EST LÀ LÀ où les algorithmes informatiques complexes, où les

symboles arcaniques de la physique et des mathématiques des dimensions
supérieures, et où la biologie de la vie et la métaphysique de la conscience se
rencontrent dans un menuet crypté complexe. Mais existetil des preuves que
toute cette complexité était au départ la création artificielle d’une élite cachée ?
Existetil des preuves, peutêtre, d’un « code dans le code » qui pourrait témoigner
d’une main cachée en jeu dans les temps anciens, avec peutêtre un agenda ?
Curieusement, il existe, et il vient d’un endroit très étrange et insoupçonné : la

Chine ancienne et son Livre des Mutations, le I Ching. En cela, il existe un autre
lien étrange avec la Mésopotamie et ses mythes anciens, et la possibilité d’un
autre programme en évidence.
219
A. LES CODES DANS LE CODE
C'est après la découverte de la double hélice et de la structure fondamentale du

génome humain que certains biologistes et généticiens ont remarqué une chose
particulière, si particulière qu'elle défiait toutes les lois du hasard et du hasard : la forte
ressemblance de la structure. de l'ADN à la structure de l'ancien système chinois de
divination, le I Ching.322
ADN I Ching
1. Découvert il y a dix ans 1. Tous les processus de développement de la
vie existent depuis que la vie dans la nature est soumise à un programme
Tous les processus strictement détaillé (universel commencé.
vitaux de toutes les créatures vivantes physiques, métaphysiques,
dont la structure psychologique et morale ) la forme et l'hérédité sont
programmées dans des
détails précis et prétendent à
l'universalité.
2. La base est la double hélice 2. La base est la manifestation du principe du

plus et moins de l’ADN. monde dans les pôles primordiaux yang
(__) et yin (_ _)
3. Quatre lettres sont disponibles 3. Quatre lettres suffisent pour vivre pleinement
pour marquer cette double ness.
hélice : AT, CG (adénine, 7= yang au repos
thymine, cytosine,
9= yang en mouvement
guanine), qui sont jointes
8= yin au repos
par paires.
6 ii ®
220
6 = yin en mouvement ®¬
4. Trois de ces lettres en 4. Trois de ces lettres à la fois forment un mot de code1,
un trigramme, image primaire des huit effets dynamiques possibles. pour la
synthèse des protéines.
5. La « direction » dans laquelle 5. La « direction » dans laquelle le trigramme est
les mots de code lus sont lu est strictement déterminée ()
strictement déterminés (®)
6. Il existe 64 de ces triplés 6. Il y a 64 doubles trigrammes
connus dont la propriété précisément désigné et décrit par FuHsi
et le « pouvoir » informatif (3000 avant JC) dans des images très
ont été explorés. Un vivantes et précises d'états dynamiques très
ou plusieurs triplets spécifiques (par exemple, « percée » ou «
programment la oppression ») avec dans chaque cas six
structure de l'un des 22 variations possibles de cet état et
acides aminés possibles ; des transformation ultérieure en un autre.
séquences bien spécifiques des 64 hexagrammes — un programme du
de ces triplets programment destin, pour ainsi dire, dans lequel chaque
la forme et la structure de individu est à tout moment placé pour
toutes les créatures vivantes, actionner le « commutateur » du destin, à
de l'amibe à la plume partir duquel le « train » continue le
irisée du paon. long de sa « ligne » désignée.
7. Deux de ces triplets ont 7. Deux hexagrammes ont des noms : avant les noms :
« début » et achèvement et après achèvement « fin ». Ils marquent le
début et la fin (souvent d’ouverture et de clôture d’une « mélodie du
destin » dans l’oracle). phrase de code d'une certaine longueur.
Tableau de comparaisons ADNI Ching de Schönberger *
221
Le Yi Ching a été découvert par FuHsi en 3000 avant JC « grâce à une vision
de la nature qui défie notre compréhension » . un outil de divination efficace, car
comme nous le verrons, il pourrait très bien y avoir une connexion sumérienne
cachée avec le I Ching.
Cependant, afin d’apprécier cette connexion étonnante, nous devons avoir une
compréhension de base de la structure du Yi King luimême et la mettre côte à côte
avec la structure de base de l’ADN.
Comme les codons de l'ADN avec leur structure d'information tripartite324, le
système de 64 symboles du Yi King est construit à partir d'une structure simple
appelée trigrammes, qui sont des combinaisons de trois lignes. Les lignes peuvent
être pleines ou brisées. Il existe huit de ces trigrammes, et dans le I Ching, ces
images sont, selon les mots de l'érudit allemand du I Ching Wilhelm, « des images
de tout ce qui se passe dans le ciel et sur terre » et, en tant que telles, sont une
représentation des tendances de la vie. des êtres en mouvement.
Ils représentent « non pas des entités objectives, mais des fonctions ».325 Le Yi
King fonctionne, en d’autres termes, d’une manière très similaire à l’ADN, car tous
deux décrivent les actions possibles d’une personne donnée, étant donné un certain
ensemble d’instructions programmées inhérentes au deux systèmes.326 Compte
tenu de toutes ces similitudes entre le Yi Ching et l’ADN, le généticien Gunther S.
Stent a écrit que « la congruence entre cela et le code génétique est tout simplement
étonnante. »327 En fait, c’est tellement étonnant que les chances qu’il s’agisse
d’un hasard statistique sont très faibles. Le Yi King peut, en fait, être considéré
comme « l’autre moitié » de l’ADN.328 Cela signifie que
quelqu’un dans les temps anciens savait quelque chose, et qu’il est possible que
FuHsi n’ait pas découvert le Yi King, mais plutôt que le Yi Ching est l’héritage d’une
civilisation perdue et de sa science, car la Chine ancienne ne possédait certainement
pas de connaissances sophistiquées sur le code génétique. Qui l'a fait a déjà été
vu dans les textes anciens examinés dans les chapitres précédents : les Anunnaki.
Dans cette perspective, le Yi King devient un « calcul de probabilités329 », une

sorte d’« ordinateur psychique »330 avec sa propre topologie d’« événements
séquentiels »331 et même un catalogue de ces événements332, impliquant une
sorte de conscience universelle dont chaque personne est une composante.333 En effet, le
222
Le milieu physique devient non seulement conscient dans un certain sens,

mais il est aussi – dans un autre parallèle dramatique avec les conceptions
très modernes de la physique – un milieu créateur d’informations.334 Cela
fait de l’univers un « organisme gigantesque » basé sur une structure
triadique sousjacente à toutes choses. , et devient même la base de
pratiques sexuelles tantriques, pratiques rationalisées comme une
participation directe au médium luimême.335
223
B. RETOUR AUX TABLETTES DES DESTINÉES
La nature forte et plus que fortuite des correspondances entre le Yi Ching et

l’ADN – et nous n’en avons examiné que quelquesunes – soulève la possibilité
qu’en examinant les deux, nous puissions en fait examiner les fragments d’une
science perdue qui autrefois 336 De ce point de vue, les deux modernes existaient
d'ordre supérieur. la génétique et le Yi King luiil y a longtemps dans une unité
même seraient des héritages de cette unité d’ordre supérieur.
Compte tenu de ce qui a été dit ici, nous pouvons spéculer sur certaines des
propriétés de cet « ordre structuré supérieur » et sur ses propriétés : (1) il sera
d’abord de nature analogique ; (2) cela créera des informations dans le support à
partir d'une symétrie brisée ; (3) il aura son propre « moment de torsion » ou
caractéristiques de rotation (reflétés dans les propriétés en spirale de l’hélice
d’ADN).
C'estàdire que l'ADN de l'homme s'interface directement avec le milieu
physique ou l'éther d'une manière qu'aucun autre ADN d'aucune autre espèce ne
fait, faisant de l'homme une créature très puissante d'un certain point de vue... et
une menace , qui pourrait expliquer le fait que les « dieux », du moins dans les
légendes mésopotamiennes, tentent de l’exterminer une fois qu’il a été créé. Quoi
qu’il en soit, « l’Homme » est, pour ainsi dire, créé à l’image et à la ressemblance
du milieu physique.337
Mais ce que nous regardons ici est clairement un ordre supérieur d’unité
structurelle qui a été compris par quelqu’un à des époques qui étaient déjà «
anciennes » avant les temps anciens, et nous avons déjà suggéré d’où venaient
cette connaissance et cette science : les Anunnaki, et donc , il peut y avoir un lien
entre le I Ching et les anciennes cultures de Mésopotamie. La question est :
qu’estce que c’est ?
Il existe un candidat très évident : les Tablettes des Destins.

Ceuxci, comme je l'ai détaillé ailleurs338, étaient des objets de pouvoir, fabriqués
224
à partir d’une sorte de pierre ou de cristal, qui a permis les technologies fantastiques
des « dieux ». De plus, ils étaient aussi des objets fantastiques de pouvoir et de
destruction, si fantastiques, en fait, que des guerres entières ont été menées pour
les posséder, jusqu'à ce que finalement certains d'entre eux soient délibérément
détruits pour empêcher leur utilisation à nouveau à des fins militaires.339
Le problème est que personne ne sait exactement de quoi il s’agit, audelà des
vagues descriptions d’objets ressemblant à des pierres ou à des cristaux dans ces
textes anciens. «En rassemblant toutes [les] indications» des anciens textes
mésopotamiens, j'ai décidé de suivre les indices pour tirer des conclusions
spéculatives sur ce qu'ils auraient pu être. Comme je l’ai souligné dans mon livre
The Cosmic War, il y avait essentiellement six indices :
1. Il s’agissait avant tout d’informations, ou d’objets contenant des

informations, qui permettaient d’accéder à « la puissance de l’univers » ; 2. Il
s’agissait
d’objets technologiques qui, utilisés ou en conjonction avec les « ekurs »
ou « montagnes de pierre » – les ziggourats et les pyramides du monde antique
– permettaient d’accéder à ce pouvoir, et ainsi d’exercer une hégémonie
mondiale à force d’être. capable de manipuler ce pouvoir de diverses manières ;
3. Dans les mythes... examinés, ces ME340 sont presque toujours

considérés comme des armes. Leur vol à Enlil par Anzu (ou, plus tôt, par
Tiamat !) implique donc quelque chose d'assez important à propos de la
civilisation des anciens « dieux », à savoir que l'idée même de « royauté »
résidait dans la capacité implicite et la menace de utiliser cette force.
4. Comme on l'a vu aussi... le plus grand des ME, les « Tablettes

des Destinées », semblent capables d’effectuer des actions à distance.
5. Certains ME sont également appelés MELAM, ou émetteurs de
lumière, suggérant un lien entre les Tablettes des Destins et la lumière, ou
rayonnement électromagnétique. Cette interprétation est confortée par le fait
que les textes indiquent qu'après leur vol, le « rayonnement » a disparu.
6. Et enfin, on notera que ces ME particuliers, depuis leur premier vol par
Tiamat jusqu'à leur vol ultérieur par Anzu, et leur brève (?) période en
possession de Ninurta, exercent une influence morale particulièrement
corruptrice sur leurs possesseurs,
225
sapant progressivement leur volonté et les consommant avec le désir

obsessionnel de les contrôler et de les posséder...341 Il
existe cependant un autre indice à propos des Tablettes des Destins, et il est à
la fois important et qui, de plus, est un indice conceptuel spéculatif direct. lien
vers le I Ching :
...(Les) possesseurs des Tablettes sont les concepts les moins

ambigus de tout le complexe textuel et conceptuel entourant
les objets mystérieux. Les textes sont clairs sur qui les possédait, et
plus ou moins clairs sur l'ordre de leurs propriétaires successifs. Ces
deux choses – les possesseurs et l’ ordre des possesseurs –
fournissent la clé qui permettra de résoudre l’énigme.342
Ce lien avec des propriétaires spécifiques m'a amené à spéculer que « les
Tablettes des Destins semblent avoir été « activées » uniquement à proximité
physique de leurs propriétaires »,343 — en d'autres termes, elles peuvent avoir
été activées par certaines séquences spécifiques de l'ADN. de leurs possesseurs,
et compte tenu du fait que le I Ching est un système de divination avec tant de
parallèles étranges avec le code génétique luimême, le lien semble à la fois
logique et inévitable : avec le I Ching, nous pouvons regarder, pour ainsi dire, ,
le « logiciel » reste des Tablettes des Destins.344 Il existe encore un autre lien
possible entre le
Yi Ching et les Tablettes des Destins, et il vient directement de la physique.
Dr.
Martin Schönberg , dont nous avons suivi ici le livre Le Yi King et le code
génétique , remarque une caractéristique particulière du Yi King qui n'était même
pas connue ou spéculée jusqu'à l'avènement de la physique quantique et
nucléaire moderne :
Le sens naturel de rotation est dans le sens des aiguilles d’une

montre et montre la séquence de l’année. Cependant, il nous semble
très étrange de dire que la connaissance de ce qui va arriver dépend
d’un mouvement en arrière. Nous avons un très long chemin à
parcourir dans la science occidentale avant de trouver la théorie du
mouvement « en arrière », de l'inversion du temps, de la disparition et de
l'apparition de particules chargées plus et moins, et le calcul des états futurs, jusqu'à ce q
226
Il est fait mention d'une rotation dans le sens inverse des aiguilles d'une montre. En
fait, nous ne le trouvons que lorsque nous abordons les résultats et les théories de la
physique atomique – et de la double hélice de l’ADN. Au cours des milliers d'années qui
ont suivi dans les sciences naturelles, il n'y a aucune mention du plus et du moins, de
l'inversion du temps, du mouvement rétrograde, du mouvement dans le sens des
aiguilles d'une montre et dans le sens inverse, de la conversion de l'énergie en
matière sauf dans la philosophie naturelle du I Ching (aucun dieu n'est nécessaire). !)345
Selon la doctrine de la spatiotemporalité du Yi Ching, il devrait donc

également y avoir, à partir des graines des huit trigrammes primaires (le «
monde » se lisant vers la droite), un chemin inverse, contraire à l’ordre
naturel des événements, par lequel les graines peuvent être reconnu, le
passé compris et le développement de l'avenir régi par des lois prédit
une voie qui est ouverte au sage grâce à sa vision intuitive du cours de la
nature, conformément aux trigrammes primaires et à leurs 64 combinaisons. ...346
Cette idée d’inversion du temps était également une conclusion spéculative cruciale
à laquelle j’étais parvenu concernant les Tablettes des Destins. Après un examen
attentif de la physique implicite des textes faisant référence aux Tablettes des Destins,
j'ai conclu qu'elles étaient des composants d'un miroir conjugué de phase sophistiqué
capable de manipuler les harmoniques résonnantes des objets qui existent dans le
milieu physique luimême.
Ainsi, j'ai conclu :
Fondées à la fois sur les textes anciens et sur une interprétation

physique moderne de ceuxci, les Tablettes des Destins étaient très
probablement des cristaux d'une sorte à travers lesquels de la lumière ou une
autre énergie électromagnétique était rayonnée, et ces cristaux contenaient des informations.
Cette information était le « réseau » interférométrique « holographique » ou «
modèle d'interférence », le « modèle d'action » potentiel quantique de Bearden,
les signatures scalaires de presque tous les corps célestes considérés
comme importants dans, pour et par la civilisation des « dieux ». »
Ces catalogues inestimables ont en outre été compilés par rapport à notre
propre système solaire comme cadre de référence physique.
De plus, ils ont inclus dans leur catalogue de « grilles » ou
227
« modèle » les « influences subtiles » – en tant que dynamique impressionnée

– de la conscience. Par conséquent, elles fonctionnaient probablement
mieux lorsqu'elles étaient interfacées par des moyens maintenant perdus
et inconnus de nous avec un utilisateur intelligent et conscient. Les Tablettes
des Destins étaient les réseaux « logiciels » de miroirs à conjugaison de
phase pour presque tous les corps célestes qui était considéré comme
important pour eux...347
Comme indiqué cidessus, il semblerait que le Yi King soit basé sur une composante
perdue et fragmentée de cette science et pourrait être le programme par lequel la
conscience des utilisateurs des Tablettes a été intégrée dans l'ensemble du système.
Mais qu’estce qu’un « miroir conjugué de phases » ? En bref, il s'agit d'une véritable
technologie optique qui existe réellement et qui a été développée en partie dans le
cadre de la « Guerre des étoiles » ou « Initiative de défense stratégique » du président
Ronald Reagan dans les années 1980. Pour comprendre ce que fait un miroir à
conjugaison de phase, il suffit de comprendre quelques optiques simples et pourquoi
un miroir à conjugaison de phase est une technologie si révolutionnaire – et
potentiellement mortelle.
Une partie de l’Initiative de défense stratégique consistait en l’idée de mettre en
orbite des lasers de grande puissance dans l’espace pour abattre les ICBM russes dès
leur détection au début de leur trajectoire de lancement. Le problème était, comme tout
physicien ou ingénieur le savait à l'époque, qu'une distorsion atmosphérique du
faisceau laser se produirait, diminuant ainsi considérablement la quantité de puissance
délivrée à la cible, et obligeant ainsi le laser à suivre et à rester verrouillé. la cible
pendant une période beaucoup plus longue afin de la détruire.
Cependant, les ingénieurs ont trouvé un moyen de contourner le problème : des

miroirs à conjugaison de phase. L'idée était d'envoyer deux faisceaux sur la cible et de
prendre une « photo » – littéralement un hologramme – du motif d'interférence généré
par la distorsion atmosphérique, puis d'utiliser cet hologramme comme grille ou modèle
à travers lequel faire briller un faisceau laser. . Ce faisant, les effets de la distorsion
atmosphérique ont été littéralement supprimés, comme si le faisceau cible voyageait
en arrière dans le temps pour arriver sur la cible avec une intensité accrue plutôt que
diminuée. En fait, de telles ondes provenant d’un miroir à conjugaison de phase étaient
souvent appelées « ondes inversées dans le temps » dans la littérature.348
228
L’idée de conjugaison de phases peut paraître bien éloignée de la Chine ancienne

et de son I Ching, jusqu’à ce que l’on rappelle aussi que l’ancienne tradition chinoise
parle d’une « arme des dieux » mortelle appelée miroir « YinYang » ! Le nom lui
même est significatif, car habituellement, la nature masculine primordiale du Yang
apparaît en premier. En ordonnant ainsi les termes « YinYang » et non « Yang
Yin », l'idée d'un renversement du temps, d'un renversement du système, est
inévitablement sousentendue. En d’autres termes, un miroir à conjugaison de
phase !
Alors que conclure de cette trop brève excursion dans
physique et divination ?
De toute évidence, quelqu’un dans les temps anciens savait quelque chose sur
le lien profond entre la structure de l’ADN et le milieu physique luimême et, à la
suite d’un « moment primordial de la Tour de Babel », a pris des mesures pour
préserver une composante de cette connaissance.
En bref, nous avons, une fois de plus, affaire à une élite cachée en possession
de connaissances sophistiquées, qui tente de préserver ces connaissances
jusqu'au jour où l'humanité se trouverait dans un développement scientifique
similaire et pourrait déchiffrer le code.
Mais il y a également un autre programme à l’œuvre....
229
C. LES GÉANTS ET « L’ARCHÉOLOGIE »

CONSPIRATION"
230
1. Le New York Times rapporte la découverte de restes géants
Le sujet de la découverte de squelettes ou d’os géants a longtemps fasciné

l’humanité, et plus que récemment, alors que les histoires anciennes sur la
possibilité de l’humanité en tant que créature génétiquement modifiée ont pris de
plus en plus d’importance dans l’imagination. En effet, de telles histoires de
géants – descendants d’accouplements entre les humains et « les dieux » si l’on
en croit la Bible – ont donné naissance à une panoplie de canulars photographiques
qui font de temps en temps le tour d’Internet.
Mais si ces histoires anciennes doivent être soumises à une quelconque

vérification scientifique, alors, comme l’a affirmé le chapitre précédent, la
possibilité de le faire réside dans la découverte potentielle de cadavres sur les
lunes apparemment artificielles de Mars et de Saturne : Phobos et Iapetus. De
la même manière, de tels restes pourraient être trouvés sur terre. En effet, tous
ces rapports sur les restes de géants ne sont pas des canulars sur Internet, car
le 3 octobre 1892, le New York Times a publié un court article, basé sur un article
rapporté dans le London Globe, selon lequel de tels restes avaient été découverts :
Course de Géants en Vieille Gaule Depuis Londres

Globe
En 1890, des ossements humains d'une taille énorme, deux fois

supérieure à l'ordinaire, furent découverts dans le tumulus de
Castelnau (Hérault) et ont depuis été soigneusement examinés par le Prof.
Kiener, qui, tout en admettant que les os sont ceux d'une race très
grande, les trouve néanmoins anormaux par leurs dimensions et
apparemment de croissance morbide. Ils ouvrent sans doute la
question des « géants » de l’Antiquité, mais ne fournissent pas
suffisamment d’éléments pour la trancher.
231
De tels rapports abondaient à la fin du XIXe et au début du XXe siècle.
Article du 3 octobre 1892 du New York Times sur la découverte d'un géant
Restes
Le problème est que, même si de tels rapports et découvertes

abondaient, il y a eu un silence assourdissant sur ce que ces découvertes
présageaient. En fait, le silence était si assourdissant qu’après un premier
rapport, les découvertes n’ont plus jamais été rapportées ni commentées.
Cela a conduit certains à spéculer sur l’existence d’une sorte de «
conspiration archéologique » visant à dissimuler de telles découvertes. La
question revêt une certaine importance, car si l’on en croit les textes
anciens, la progéniture des anciens « dieux » et humains étaient des
géants, et donc, s’il y a une telle dissimulation, alors cela indique que
certains agendas possibles sont à l’œuvre. , non seulement un ancien,
mais un moderne, et peutêtre le même .
232
2. L'Egypte en Arizona
L’un de ceux qui préconisent une telle « porte archéologique » est le célèbre chercheur
sur les anomalies anciennes, David Hatcher Childress. Le début de l’histoire concerne la
prétendue découverte de ruines égyptiennes antiques dans – entre autres – le Grand
Canyon ! La découverte a été rapportée dans un long article paru dans l'édition du 5 avril
1909 de The Phoenix Gazette. L'article est long, mais il mérite d'être cité dans son intégralité.
Explorations du Grand Canyon

Les mystères de Rich Cavern mis en lumière
JORDANIE EST ENTHOUSISÉ
Des découvertes remarquables indiquent que des peuples anciens ont émigré d'Orient
Les dernières nouvelles sur l'avancement des explorations de ce qui est

maintenant considéré par les scientifiques comme non seulement la découverte
archéologique la plus ancienne des ÉtatsUnis, mais aussi l'une des plus
précieuses au monde, mentionnée il y a quelque temps dans la Gazette, ont été
apportées à la ville par GE Kinkaid, l'explorateur qui a découvert cette grande
citadelle souterraine du Grand Canyon lors d'un voyage depuis Green River,
Wyoming, sur le fleuve Colorado, dans un bateau en bois, jusqu'à Yuma, il y
a plusieurs mois.
Selon l'histoire rapportée par la Gazette, les archéologues du
Smithsonian Institute [sic], qui finance les explorations, ont fait des
découvertes qui prouvent de manière presque concluante que la race qui habitait
cette mystérieuse caverne, taillée dans la roche solide par des mains humaines,
était d'origine orientale, peutêtre d'Égypte, remontant à Ramsès. Si leurs
théories sont confirmées par la traduction des tablettes gravées
233
avec les hiéroglyphes, le mystère des peuples préhistoriques d'Amérique

du Nord, de leurs arts anciens, de qui ils étaient et d'où ils venaient, sera
résolu. L'Egypte et le Nil, l'Arizona et le Colorado seront liés par une chaîne
historique remontant à des époques qui bouleversent l'imagination la plus
folle du romancier.
Sous la direction du professeur SA Jordan, le Smithsonian
poursuit désormais les explorations les plus approfondies, qui se poursuivront
jusqu'à ce que le dernier maillon de la chaîne soit forgé. À près d'un mile
sous terre, à environ 1 480 pieds sous la surface, le long passage principal a
été creusé, pour trouver une autre chambre gigantesque d'où
rayonnent des dizaines de passages, comme les rayons d'une roue.
Plusieurs centaines de pièces ont été découvertes, accessibles
par des passages partant du passage principal, l'un d'eux ayant été
exploré sur 854 pieds et un autre sur 634 pieds. Les découvertes récentes
comprennent des articles qui n'ont jamais été connus comme originaires de
ce pays et dont l'origine est sans aucun doute orientale. Les armes de guerre,
les instruments en cuivre, tranchants et durs comme l'acier, témoignent du
haut état de civilisation atteint par ces étranges peuples. L'intérêt des
savants est tel que des préparatifs sont en cours pour équiper le camp en vue
d'études approfondies, et les effectifs seront portés à trente ou quarante
personnes.
Avant d'aller plus loin dans la caverne, de meilleures installations d'éclairage

devra être installé, car l'obscurité est dense et assez impénétrable pour
une lampe de poche moyenne. Afin d'éviter toute perte, des câbles sont
tendus depuis l'entrée jusqu'à tous les passages menant directement aux
grandes chambres. Personne ne peut deviner jusqu'où s'étend cette caverne,
mais nombreux sont ceux qui croient désormais que ce qui a déjà été exploré
n'est que la « caserne », pour utiliser un terme américain, pour les
soldats, et que l'on trouvera loin dans le monde souterrain. les principales
habitations communes des familles. La ventilation parfaite de la caverne, le
courant d'air constant qui la traverse, indiquent qu'elle dispose d'un autre
débouché vers la surface.
Kinkaid a été le premier homme blanc né dans l'Idaho et a été un
explorateur et chasseur toute sa vie, trente ans au service du Smithsonian.
Même brièvement racontée, son histoire semble fabuleuse, presque
grotesque.
234
« Premièrement, je dirais que la caverne est presque inaccessible.

L'entrée se trouve à 1 486 pieds en bas de la paroi abrupte du canyon. Il est
situé sur un terrain gouvernemental et aucun visiteur n’y sera admis sous peine
d’intrusion. Les scientifiques souhaitent travailler sans encombre,
sans craindre que les découvertes archéologiques soient perturbées par des
chasseurs de curiosités ou de reliques. Un voyage làbas serait inutile et le visiteur
serait renvoyé. L'histoire de la façon dont j'ai trouvé la caverne a été
racontée, mais dans un paragraphe : Je descendais le fleuve Colorado dans
un bateau, seul, à la recherche de minéraux. À environ quarantedeux milles en
amont du canyon du cristal d'El Tovar, j'ai vu sur le mur est des taches dans
la formation sédimentaire à environ 2 000 pieds audessus du lit de la rivière. Il n’y
avait aucune trace jusqu’ici, mais j’y suis finalement parvenu avec beaucoup
de difficulté. Audessus d'une corniche qui la cachait à la vue de la rivière, se
trouvait l'embouchure de la grotte. De cette entrée, à une trentaine de mètres, des
marches mènent à ce qui était, à l'époque où la caverne était habitée, le
niveau de la rivière. Quand j’ai vu les marques de burin sur le mur à l’intérieur de
l’entrée, je me suis intéressé, j’ai sécurisé mon arme et je suis entré.
Pendant ce voyage, j'ai remonté plusieurs centaines de pieds le long du passage

principal, jusqu'à arriver à la crypte dans laquelle j'ai découvert les
momies. Je me suis levé et j'ai photographié l'un d'eux avec une lampe
de poche. J'ai rassemblé un certain nombre de reliques que j'ai transportées sur le
Colorado jusqu'à Yuma, d'où je les ai expédiées à Washington avec les détails
de la découverte. Suite à cela, les explorations ont été entreprises.
Le passage principal mesure environ 12 pieds de large et se rétrécit à neuf

pieds vers l'extrémité la plus éloignée. À environ 57 pieds de l'entrée, les premiers
passages latéraux bifurquent à droite et à gauche, le long desquels, des deux
côtés, se trouvent un certain nombre de pièces à peu près de la taille des salons
ordinaires d'aujourd'hui, bien que certaines mesurent 30 pieds sur 40 pieds carrés. .
On y entre par des portes de forme ovale et est ventilé par des espaces d'air
ronds à travers les murs jusqu'aux passages. Les murs ont environ trois pieds six
pouces d'épaisseur. Les passages sont ciselés ou taillés aussi droits que
pourrait l'être un ingénieur.
Les plafonds de nombreuses pièces convergent vers un centre. Les passages
latéraux près de l'entrée forment un angle aigu par rapport au
235
hall principal, mais vers l'arrière, ils atteignent progressivement un angle

droit.
À plus de cent pieds de l'entrée se trouve la salle transversale,
longue de plusieurs centaines de pieds, dans laquelle se trouve l'idole, ou
image, du dieu du peuple, assis les jambes croisées, avec une fleur de lotus
ou de lys dans chaque main. Le moulage du visage est oriental et la
sculpture montre une main habile, et l'ensemble est
remarquablement bien conservé, comme tout dans cette caverne.
L’idole ressemble le plus à Bouddha, bien que les scientifiques ne soient
pas certains du culte religieux qu’elle représente. Compte tenu de tout
ce qui a été trouvé jusqu'à présent, il est possible que ce culte ressemble
le plus à l'ancien peuple du Thibet [sic]. Autour de cette idole se trouvent
des images similaires, certaines de très belles formes ; d'autres
formes au cou tordu et déformées, symboliques, probablement, du bien
et du mal. Il y a deux grands cactus aux bras saillants, un de chaque côté
de l'estrade sur laquelle le dieu est accroupi. Tout cela est taillé dans une
roche dure ressemblant à du marbre. Dans le coin opposé de cette
salle transversale ont été trouvés des outils de toutes sortes, en
cuivre. Ces peuples connaissaient sans doute l’art perdu de durcir ce
métal, recherché depuis des siècles par les chimistes sans résultat.
Sur un banc qui faisait le tour de l'atelier se trouvaient du charbon
de bois et d'autres matériaux probablement utilisés dans le processus. Il y
a aussi des scories et des substances semblables à de la matte,
montrant que ces anciens fondaient des minerais, mais jusqu'à présent
aucune trace de l'endroit et de la manière dont cela était fait n'a été
découverte, ni l'origine du minerai.
Parmi les autres trouvailles figurent des vases ou des urnes et des
tasses en cuivre et en or, de conception très artistique. Le travail de poterie
comprend des objets émaillés et des récipients vernissés. Un autre
passage mène aux greniers tels qu'on en trouve dans les temples
orientaux. Ils contiennent des graines de différentes sortes. On n'a pas
encore pénétré dans un très grand entrepôt, car il mesure douze
pieds de haut et n'est accessible que par le haut. Deux crochets en cuivre
s'étendent sur le bord, ce qui indique qu'une sorte d'échelle était fixée.
Ces greniers sont arrondis, car le matériau avec lequel ils sont
construits est, je crois, du ciment très dur. Un métal gris se trouve
également dans cette caverne, ce qui laisse perplexe les scientifiques quant à son identité.
236
n’a pas été établie. Cela ressemble au platine. Partout sur le sol, on
trouve ce que les gens appellent des « yeux de chat », une pierre jaune
sans grande valeur. Chacune est gravée de la tête de type malais.
Sur toutes les urnes, ou murs audessus des portes, et tablettes de pierre
qui ont été trouvés par l'image se trouvent les mystérieux hiéroglyphes, dont le
Smithsonian Institute espère encore découvrir la clé.
La gravure sur les tablettes a probablement quelque chose à voir avec la
religion du peuple. Des hiéroglyphes similaires ont été trouvés dans le sud de
l'Arizona. Parmi les écrits picturaux, on ne trouve que deux animaux.
L'un est de type préhistorique.
Le tombeau ou crypte dans lequel les momies ont été trouvées est l'une des
plus grandes chambres, les murs étant inclinés vers l'arrière selon un angle
d'environ 35 degrés. Sur ceuxci se trouvent des étages de momies, chacune
occupant une étagère taillée séparée. A la tête de chacun se trouve un petit
banc sur lequel se trouvent des coupes en cuivre et des morceaux d'épées
brisées. Certaines momies sont recouvertes d'argile et toutes sont enveloppées
dans un tissu sombre. Les urnes ou les tasses des niveaux inférieurs sont
rudimentaires, tandis qu'à mesure que l'on atteint les étagères supérieures, les
urnes sont de conception plus raffinée, témoignant d'un stade ultérieur de la
civilisation. Il convient de noter que toutes les momies examinées jusqu'à
présent se sont révélées être des hommes, aucun enfant ni femme n'ayant été
enterré ici. Cela laisse penser que cette partie extérieure était la caserne des guerriers.
Parmi les découvertes, aucun ossement d'animal n'a été trouvé,
pas de peaux, pas de vêtements, pas de literie. La plupart des pièces sont
nues mais réservées aux récipients à eau. Une pièce, d'environ 40 pieds
sur 700 pieds, était probablement la salle à manger principale, car on y
trouve des ustensiles de cuisine. Ce dont ces gens vivaient est un
problème, même si l'on suppose qu'ils sont venus vers le sud en hiver et ont
cultivé dans les vallées, puis sont retournés vers le nord en été. Plus de
50 000 personnes auraient pu vivre confortablement dans les cavernes. Une
théorie est que les tribus indiennes actuelles trouvées en Arizona sont les
descendants des serfs ou des esclaves des peuples qui habitaient la grotte.
Sans aucun doute, plusieurs milliers d'années avant l'ère chrétienne,
vivait ici un peuple qui avait atteint un stade élevé de civilisation. La chronologie
de l’histoire humaine est pleine de lacunes.
Le professeur Jordan est très enthousiasmé par les découvertes et
237
estime que cette découverte aura une valeur inestimable pour

les travaux archéologiques.
Une chose dont je n'ai pas parlé peut être intéressante. Il y a une pièce
dont le passage n'est pas ventilé, et lorsque nous nous en sommes
approchés, une odeur mortelle et serpentine nous a frappés. Nos
lumières ne pénétreraient pas dans l’obscurité, et tant que des lumières plus
puissantes ne seront pas disponibles, nous ne saurons pas ce que contient la
chambre. Certains parlent de serpents, mais d'autres huent cette idée et
pensent qu'elle pourrait contenir un gaz mortel ou des produits chimiques
utilisés par les anciens. Aucun son n'est entendu, mais ça sent quand même
le serpent. L'ensemble de l'installation souterraine donne la chair de poule
aux nerfs fragiles. L'obscurité est comme un poids sur les épaules, et nos
lampes de poche et nos bougies ne font que rendre l'obscurité plus
noire. L’imagination peut se délecter de conjectures et de rêveries impies à
travers les âges qui se sont écoulés jusqu’à ce que l’esprit chancelle dans l’espace.
En relation avec cette histoire, il est à noter que parmi les Indiens Hopi, la
tradition raconte que leurs ancêtres vivaient autrefois dans un monde
souterrain dans le Grand Canyon jusqu'à ce que des dissensions surgissent
entre les bons et les méchants, les gens d'un seul cœur et les gens de deux
cœurs. cœurs. Machetto, qui était leur chef, leur conseilla de quitter le
monde souterrain, mais il n'y avait aucune issue. Le chef fit alors pousser
un arbre et perça le toit des enfers, puis les gens d'un même cœur en
sortirent. Ils s'arrêtèrent près de Paisisvai (fleuve Rouge), qui est le
Colorado, et cultivèrent des céréales et du maïs. Ils ont envoyé un message
au Temple du Soleil, demandant la bénédiction de la paix, de la bonne
volonté et de la pluie pour les personnes d'un seul cœur. Ce messager
n'est jamais revenu, mais aujourd'hui, dans les villages Hopi, au coucher
du soleil, on peut voir les vieillards de la tribu sur les toits regarder vers le
soleil, à la recherche du messager.
À son retour, leurs terres et leur ancienne demeure leur seront restituées.
C'est la tradition. Parmi les gravures d'animaux de la grotte, on voit l'image
d'un cœur à l'endroit où il se trouve. La légende a été apprise par WE
Rollins, l'artiste, au cours d'une année passée avec les Indiens Hopi. Il existe
deux théories sur l'origine des Égyptiens. La première est qu’ils venaient
d’Asie ; un autre que le berceau de la race se trouvait dans la région du
haut Nil. Heeren, un égyptologue, croyait à l'origine indienne de
238
les Egyptiens. Les découvertes faites dans le Grand Canyon pourraient

jeter davantage de lumière sur l'évolution humaine et les âges
préhistoriques.349 Il y a un certain nombre de points très importants à noter à
propos de cet article : 1. Notez la quantité de détails fournis sur la
prétendue découverte ;
2. Notez l'implication présumée de la Smithsonian Institution ; 3. Notez
l'implication
présumée du découvreur de la caverne, GE Kinkaid, dans le
Smithsonian ; et enfin, 4. Notez le chef présumé du
centre archéologique du Smithsonian
équipe, Professeur SA Jordan.
Ces détails sont devenus le cœur de ce qui a été une controverse mineure sur
l’histoire depuis sa première apparition.
L'histoire étaitelle vraie ? Ou étaitce un canular élaboré ?
David Hatcher Childress appartient certainement à la classe de ceux qui pensent
que c'est vrai, mais avec des réserves. Comme le dit Childress au début de son
article : « C’était comme l’intrigue d’un western fantastique… »350 Mais des
questions se posaient :
Que sont devenus les artefacts ? Qu’est devenue la Jordanie ? Estil

retourné au Smithsonian à Washington DC et atil disparu avec tous les
enregistrements de sa découverte ? Y atil eu une dissimulation
archéologique rappelant la dernière scène du film Les Aventuriers de l'Arche
Perdue où l'Arche d'Alliance est placée dans une caisse dans un entrepôt
géant pour ne plus jamais être revue ?
Il a également été suggéré que même si la découverte était réelle, les
archéologues travaillant pour le Smithsonian ne l'étaient pas. Ces hommes
ne travaillaient peutêtre pas du tout pour le Smithsonian Institute [sic]
de Washington DC, mais prétendaient simplement le faire. Il s’agit peut
être d’une dissimulation d’une fouille archéologique illégale
visant le site antique et revendiquant sa légitimité auprès d’une institution
très lointaine. Il aurait pu être en effet très difficile, en 1909, de vérifier les
références des archéologues. Ces hommes pourraient bien avoir
disparu peu de temps après la parution de l’article, mais pas à
Washington DC comme on pourrait le supposer, mais plutôt à San
Francisco, Los Angeles ou Denver. 351
239
Article du Phoenix Gazette du 5 avril 1909
Bien que Childress ne fournisse aucune source pour étayer ses spéculations
selon lesquelles les soidisant archéologues n'auraient peutêtre pas été du
tout du Smithsonian, ni aucune source pour étayer l'hypothèse selon laquelle
les « archéologues » seraient allés à San Francisco, Los Angeles ou Denver,
les vraies questions de Childress Des questions subsistent néanmoins : les
découvertes étaientelles bien réelles ? Si oui, que leur estil arrivé ? Afin de
répondre à ces questions, il faut déterminer si l’article était authentique ou s’il
s’agissait d’un canular.
240
3. Canular ou dissimulation ?
L’un de ceux qui remettent en question toute l’histoire est Philip Coppens, qui note
que l’histoire en dit peu sur l’Égypte, mais qu’elle pointe encore plus vers l’est :
[Le] récit est tout à fait factuel. Les idoles « ressemblent » à Bouddha, plutôt
qu’elles ne « sont » Bouddha. Le culte « ressemble » à celui du Tibet, et non
« l'est »... Kinkaid tente d'utiliser des analogies pour expliquer sa découverte. C’est
l’auteur anonyme de l’article qui fait le lien avec l’Égypte ancienne et laisse flotter
son esprit vers l’une des plus grandes découvertes de tous les temps.352
Coppens suggère, en d'autres termes, que l'auteur anonyme de l'article de journal a

délibérément exagéré l'histoire, jetant un voile de suspicion sur ce qui a été réellement
découvert, voire rien du tout. Le fait que le journal n’ait jamais donné suite à cette histoire
sensationnelle soulève d’autres soupçons.353
Mais il y avait un autre problème : l’article faisait trois affirmations explicites :
1. que le découvreur de la grotte, GE Kinkaid, travaillait pour la Smithsonian

Institution ; 2. que la Smithsonian
Institution était ainsi impliquée dans le
fouilles et récupération des artefacts ; et, 3. qu'un
professeur d'archéologie, un certain SA Jordan, était chargé du projet.
Cependant, comme l'observe Coppens, lorsqu'il fut contacté en 2000 pour confirmer ces
allégations, la réponse du Smithsonian fut sans équivoque :
La Smithsonian Institution a reçu de nombreuses questions concernant un article

paru dans la Phoenix Gazette du 5 avril 1909 sur GE.
241
Kinkaid et sa découverte d'une « grande citadelle souterraine » dans le Grand

Canyon, taillée par une ancienne race d'origine orientale, peutêtre
venue d'Egypte... Le département d'anthropologie du Smithsonian
a fouillé ses dossiers sans trouver aucune mention d'un professeur Jordan,
Kinkaid. , ou une civilisation égyptienne perdue en Arizona. Néanmoins,
l’histoire continue d’être répétée dans des livres et des articles.354
Il semblerait que ce soit la fin de l'histoire...

...mais non. Coppens admet qu’« il y a bien sûr place à une dissimulation »,355
simplement parce que c’est une pratique courante de ces organisations de «
chercher » délibérément certains dossiers au mauvais endroit.
Ne pas les trouver à un certain endroit ne signifie pas qu’ils n’existent pas ; ils
n’existent tout simplement pas là où la perquisition a été effectuée :
Les dossiers ne doivent pas nécessairement être placés au sein

de ce département et la référence à la Phoenix Gazette plutôt qu'à l'Arizona
Gazette pourrait être une simple erreur, ou une soupape de sécurité qui est si
souvent présente dans les réponses officielles conçues pour démystifier.
Des histoires comme « la Division X de la CIA n’a aucun dossier » signifie
souvent que c’est la Division Y qui a ce dossier.356
Il s’agit d’un stratagème bien connu des chercheurs qui utilisent les requêtes FOIA
pour extraire des informations de divers ministères gouvernementaux.
La question importante demeure donc : si l'intégralité de l'article du journal
C'était un canular, qui l'a perpétré ? Et pourquoi?
Coppens note que si l'histoire originale était un canular perpétré par le journal lui
même – dans la tradition du journalisme jaune de l'époque – afin de générer plus de
ventes et de diffusion, alors il est tout simplement bizarre qu'il n'ait jamais donné
suite à l'histoire. avec une suite. Il est donc peu probable que si l'histoire était un
canular, l' Arizona Gazette en soit l'auteur, ce qui laisse Kinkaid luimême.357 Un
certain nombre de divergences mineures existent dans le récit de Kinkaid qui, même
si elles ne prouvent pas qu'il a perpétré un canular, soulèvent au moins des
questions. . 358
"Alors, où en sommesnous?" » demande Coppens. Sa réponse : quelque part entre
un canular et une vérité exagérée.
Selon Coppen, la découverte avait probablement davantage à voir avec la
242
découverte d'artefacts de l'ancienne culture amérindienne Anasazi.359 Cette solution

soulève
cependant autant de questions qu'elle n'en répond.
D’une part, la culture Anasazi était connue de l’anthropologie et de l’archéologie à
l’époque. Alors pourquoi le cacher ? Le silence du Smithsonian et ses affirmations de
nonimplication sont tout aussi suspects, car il aurait un intérêt naturel et inhérent à tout
reportage sur une telle histoire et aurait inévitablement enquêté. Cela rend ses
dénégations flagrantes de toute implication très suspectes.
Dans un article intitulé « Dissimulation archéologique ? Jason Colavito fait le

commentaire – à l'appui du fait que l'article du journal est un canular complet – que
l'article fait référence au Smithsonian Institute et non à la Smithsonian Institution, et
que quiconque prétend travailler pour cet organisme le sait. Colavito soutient également
que l'histoire originale de l' Arizona Gazette est une histoire provenant d'une source
unique, sans aucune autre corroboration externe, et soutient donc que le tout est
probablement un canular.360 Childress souligne cependant que la quantité de détails
spécifiques
dans le L'article et le fait qu'il ait été publié dans un journal par ailleurs ordinaire
plaident contre le fait que l'histoire soit un canular. Mais pour Childress, l’histoire fait
partie d’un tableau beaucoup plus vaste , celui d’une « dissimulation archéologique »
de preuves et d’artefacts anormaux.
Childress note que
Pour ceux qui enquêtent sur les allégations de dissimulation archéologique, il

existe des indications troublantes selon lesquelles l'institut
archéologique le plus important des ÉtatsUnis, le Smithsonian Institute
[sic], une agence fédérale indépendante, a activement supprimé certaines des
découvertes archéologiques les plus intéressantes et les plus
importantes. fabriqué dans les Amériques.361
Il y a ici un fait évident qui est souvent négligé : le gouvernement américain, comme le
Reich nazi longtemps après, et comme de nombreux autres gouvernements de grandes
puissances, a créé une agence officielle pour ne rien faire d’autre que parrainer la
recherche archéologique. Il va donc de soi que, comme toute autre agence
gouvernementale, le Smithsonian aurait ses propres « secrets classifiés ». La question
est de savoir pourquoi un tel
243
Une discipline et une institution apparemment posées et sobres gardentelles des secrets ?
Pour Childress, la réponse est plutôt simple : le Smithsonian avait pour objectif de
promouvoir un paradigme historique et anthropologique particulier et de supprimer les preuves
d’un autre :
La dissimulation et la prétendue suppression des preuves archéologiques

ont commencé à la fin de 1881 lorsque John Wesley Powell, le géologue célèbre
pour ses explorations du Grand Canyon, a nommé Cyrus Thomas directeur de la
division Eastern Mound du bureau d'ethnologie de la Smithsonian Institution.
Lorsque Thomas est arrivé au Bureau d'Ethnologie, il était un

"Il croit fermement à l'existence d'une race de bâtisseurs de monticules,
distincte des Indiens d'Amérique." Cependant, John Wesley Powell, directeur du
Bureau d'Ethnologie, un homme très sympathique envers les Indiens d'Amérique,
avait vécu de nombreuses années avec les paisibles Indiens Winnebago du Wisconsin
pendant sa jeunesse et estimait que les Indiens d'Amérique étaient injustement
considérés comme primitifs et sauvage.
Le Smithsonian a commencé à promouvoir l'idée que les Amérindiens...

descendaient de civilisations avancées et méritaient respect et protection.
Ils ont également lancé un programme de suppression de toute trace archéologique.

des preuves qui ont donné du crédit à l'école de pensée connue sous le nom de
diffusionnisme, une école qui croit qu'à travers l'histoire, il y a eu une dispersion
généralisée de la culture et de la civilisation via les contacts par bateau et les
principales routes commerciales.
Le Smithsonian a opté pour l’école opposée, connue sous le nom de
Isolationnisme. L'isolationnisme soutient que la plupart des civilisations sont
isolées les unes des autres et qu'il y a eu très peu de contacts entre elles, en
particulier celles qui sont séparées par des étendues d'eau. Dans cette guerre
intellectuelle qui a commencé dans les années 1880, on a considéré que même les
contacts entre les civilisations des vallées de l'Ohio et du Mississippi étaient rares, et
certainement ces civilisations n'avaient aucun contact avec des cultures
aussi avancées que les Mayas, les Toltèques ou les Aztèques. au Mexique et en
Amérique centrale.362
244
Mais selon Childress, en plus de supprimer les preuves soutenant l’hypothèse du

diffusionnisme, le Smithsonian a supprimé des preuves d’un type très différent…
un. Preuves détruites et supprimées : de curieux

parallèles avec la NASA
Ces preuves concernaient l'existence des géants mentionnés dans les textes
anciens :
Lorsque le contenu de nombreux monticules et pyramides antiques du

Midwest a été examiné, il a été démontré que l'histoire des vallées du
fleuve Mississippi était celle d'une culture ancienne et
sophistiquée qui avait été en contact avec l'Europe et d'autres régions.
De plus, le contenu de nombreux monticules révélait des sépultures
d'hommes énormes, parfois hauts de sept ou huit pieds, en armure complète
avec des épées et parfois d'énormes trésors.
...
Par exemple, lors des fouilles de Spiro Mound dans l'Oklahoma dans
les années 1930, un homme de grande taille en armure complète a été
découvert avec un pot contenant des milliers de perles et d'autres objets
[sic], le plus grand trésor de ce type documenté à ce jour. On ne sait pas
où se trouve l’homme en armure et il est fort probable qu’il ait finalement
été emmené à la Smithsonian Institution.363
La découverte de grands restes « humains » tend à conforter les anciennes

légendes amérindiennes qui affirmaient l’existence de « monstres et géants »
avec lesquels les Indiens avaient autrefois vécu, légendes que nous retrouverons
plus tard.
À ce stade, Childress raconte une histoire qu'un chercheur anonyme lui a
racontée, à savoir que le Smithsonian avait licencié l'un de ses cadres supérieurs
pour avoir défendu « l'hérésie » de
diffusionnisme, et pour avoir tenté de dénoncer une opération au cours de laquelle
l'Institution avait chargé une barge de preuves anormales et
245
l'a littéralement coulé dans l'Atlantique pour cacher les preuves.364 Bien
que Childress n'offre aucune preuve à l'appui de cette histoire, il est curieux
qu'elle corresponde à un modèle plus large de suppression de preuves
anormales d'anciennes civilisations sophistiquées et de leurs artefacts
découverts par une autre agence gouvernementale. : NASA. Comme l'ont
souligné les chercheurs en anomalies spatiales Richard C. Hoagland et Mike
Bara, la propre version de la « barge Smithsonian » de la NASA incluait des
tactiques de suppression de preuves telles que des images miniatures
noircies dans les catalogues de photographies Apollo de la NASA365,
l'aérographe et d'autres manipulations . des photos d'Apollo366 et, de
manière incompréhensible, des ordres aux archivistes d'Apollo de détruire
les archives photographiques inestimables d'Apollo, un ordre qui a
heureusement été ignoré par un individu.367 Toutes ces preuves, comme
l'observent Hoagland et Bara, suggéraient fortement la présence d'un
civilisation élevée et technologiquement sophistiquée sur la Lune et sur
Mars. La NASA suivait, en effet, le même paradigme que celui que Childress
suggérait que le Smithsonian suivait : supprimer les preuves du diffusionnisme,
seulement dans ce cas, c'était le summum du diffusionnisme : la dispersion
de la civilisation non seulement sur la planète Terre, mais aussi sur ses voisins. .
S'il existe ici une motivation commune entre les deux agences
gouvernementales, alors j'ose suggérer qu'elle réside dans le facteur
commun qu'elles partagent, à savoir que l'existence d'artefacts technologiques,
de restes squelettiques de géants et d'autres anomalies, tendait à pour
corroborer ce que les textes et traditions anciens ont toujours soutenu : il
existait autrefois une civilisation si sophistiquée que l'humanité ellemême en
était une création délibérément conçue, et il existait autrefois des géants. En
bref, les preuves anormales provenant de l’espace et les preuves
archéologiques provenant de la Terre, qui tendaient à corroborer ces mythes
anciens, ont dû être supprimées. La question est, pourquoi ? La réponse
sera rencontrée dans le dernier chapitre.
b. Le Smithsonian et la répression des géants

d'Alaska
246
Il y a un autre épisode raconté par Childress qui corrobore vaguement les allégations
de suppression par le Smithsonian de preuves archéologiques anormales :
Ivan T. Sanderson, un zoologiste bien connu et invité fréquent de l' émission

Tonight Show de Johnny Carson dans les années 1960... a raconté un jour
une histoire curieuse à propos d'une lettre qu'il a reçue concernant un
ingénieur qui était stationné sur l'île Aléoutienne de Shemya pendant la
Seconde Guerre mondiale. . Lors de la construction d'une piste
d'atterrissage, son équipe a rasé un groupe de collines au bulldozer et a
découvert sous plusieurs couches sédimentaires ce qui semblait être des restes
humains. Le monticule d'Alaska était en fait un cimetière de gigantesques restes
humains, constitués de crânes et d'os de longues jambes.
Les crânes mesurent de 22 à 24 pouces de la base à la couronne.
Étant donné qu’un crâne adulte mesure normalement environ huit pouces
d’arrière en avant, un crâne aussi grand impliquerait une taille immense pour un
humain normalement proportionné. De plus, chaque crâne aurait été
soigneusement trépané (un processus consistant à percer un trou dans la
partie supérieure du crâne).
En fait, l'habitude d'aplatir le crâne d'un nourrisson et de le forcer
pousser dans une forme allongée était une pratique utilisée par les anciens
Péruviens, les Mayas et les Indiens Flathead du Montana.
Sanderson a tenté de rassembler des preuves supplémentaires, recevant
finalement une lettre d'un autre membre de l'unité qui confirmait le rapport.
Les lettres indiquaient toutes deux que la Smithsonian Institution avait
récupéré les restes, mais rien d'autre n'a été entendu. Sanderson semblait
convaincu que la Smithsonian Institution avait reçu ces étranges reliques, mais
se demandait pourquoi ils ne divulgueraient pas les données. Il demande : « …
estce que ces gens ne peuvent pas accepter de réécrire tous les manuels ?
»368
Malgré les références considérables de Sanderson, luimême un chercheur bien connu

des phénomènes fortéens, nombreux sont ceux qui doutent encore de l’existence de
telles dissimulations archéologiques coordonnées.
247
4. Porte archéologique : Cremo, Thompson et l'Antiquité de
Homme
Malheureusement pour ces individus, des preuves nettement plus importantes

de telles dissimulations archéologiques ont été présentées par Michael A. Cremo
et Richard L. Thompson dans leur étude massive et magistrale de l'antiquité de
l'humanité et de ses artefacts, Forbidden Archaeology: The Hidden History of
the . Race humaine. Toute tentative de résumer ici cet ouvrage massif et érudit
de plus de neuf cents pages est tout simplement impossible. Nous pouvons
cependant avoir une idée de leur thèse, de leur méthode et de la grande quantité
de preuves qu’ils présentent pour prouver que les humains anatomiquement
modernes fabricants d’outils existent depuis bien plus longtemps que ne le
proclame le dogme scientifique standard.
Ils commencent par observer que « … les faits » s’avèrent être des réseaux
d’arguments et d’affirmations observationnelles. »369 Ainsi, « un élément de
preuve n’est anormal que par rapport à une théorie particulière »,370 la théorie
dans ce document le cas étant l’évolution et toutes ses implications pour
l’anthropologie et la reconstruction présumée de l’histoire et de l’évolution de
l’humanité. C’est dans ce contexte qu’ils posent la question qui introduit les neuf
cents pages de preuves « anormales » qui ne correspondent pas à la théorie
standard :
Et si, par exemple, des fossiles d’humains anatomiquement modernes

se retrouvaient dans des strates plus anciennes que celles dans
lesquelles les singes dryopithèques ont été trouvés ? Même s’il s’avérait
que des humains anatomiquement modernes avaient vécu à la époque
des Dryopithèques (ou même il y a un million d’années, 4 millions
d’années après la disparition des Dryopithèques au Miocène supérieur ),
cela suffirait à jeter complètement aux oubliettes les récits actuels sur
l’origine de l’humanité. fenêtre.
248
En fait, de telles preuves ont déjà été trouvées, mais elles ont
depuis été supprimé ou commodément oublié...
... Avant l'homme de Java... des scientifiques réputés du XIXe siècle
trouvé un certain nombre d’exemples de restes squelettiques humains
anatomiquement modernes dans des strates très anciennes.371
Ils affirment ensuite qu’il existe « une équivalence essentielle » entre les preuves avancées
en faveur de la théorie standard et les preuves anormales contre elle.
Cela a des répercussions, car « il n’est pas approprié d’accepter l’un et de rejeter l’autre
». En effet,
Si nous rejetons le premier ensemble de rapports (les anomalies) et, par souci
de cohérence, rejetons également le deuxième ensemble (les preuves
actuellement acceptées), alors la théorie de l’évolution humaine est privée d’une
bonne partie de son fondement observationnel. Mais si nous acceptons la
première série de rapports, alors nous devons accepter l’existence d’êtres
intelligents et fabricants d’outils dans des périodes géologiques aussi reculées que le
Miocène, voire l’Éocène. Si nous acceptons les preuves squelettiques
présentées dans ces rapports, nous devons aller plus loin et accepter l’existence
d’êtres humains anatomiquement modernes à ces périodes lointaines.372
En plus d'un examen approfondi des restes squelettiques humains dans des strates
anormalement anciennes , Cremo et Thompson produisent un vaste catalogue d'objets
extrêmement anormaux qui sont le résultat d'un art et d'une intelligence évidents. Cellesci
comprenaient des figures de marbre sculptées dans des strates qui « suggèrent que les
personnages ont été créés par des humains intelligents d'un passé lointain373 », une section
de fil d'or trouvée dans des strates vieilles de 320 à 360 millions d'années374, un rapport
dans une édition du XIXe siècle de Scientific American rapporte la découverte d'un vase
métallique dans des strates vieilles de 600 millions d'années375, d'une boule de craie en
France dans des strates vieilles de 45 à 55 millions d'années376, d'une pièce de monnaie
usinée avec une écriture indéchiffrable vieille d'au moins 200 000 ans, découverte dans
l'Illinois377 . figurine en argile découverte dans l'Idaho et vieille d'au moins deux millions
d'années.378 La liste des objets supprimés et commodément oubliés
249
Les découvertes s'enchaînent encore et encore, et nous aurons l'occasion de revenir sur
cette liste dans le dernier chapitre, et dans un contexte très différent.
Alors pourquoi supprimer ou « oublier commodément » de telles preuves ?
Dans leurs remarques citées précédemment, Cremo et Thompson donnent une
réponse évidente : de telles preuves ne servent pas le dogme scientifique dominant de
l’évolution.
C'est lorsque l'on considère l'étude minutieuse de Cremo et Thompson dans le
contexte d'allégations plus profondes de suppression archéologique que d'autres
implications philosophiques et spéculatives plus inquiétantes émergent, car l'essentiel est
que la suppression archéologique de « l'oubli commode » et le dogme de l'évolution
semblent être des dispositifs faits sur mesure pour supprimer les idées de la grande
antiquité de l'homme et la possibilité d'une très haute civilisation préexistante. Vue sous
cet angle, il est possible que la théorie scientifique fonctionne comme un « mécanisme
de filtrage des preuves » pour les scientifiques qui ne sont pas au courant de l’objectif
ultime : la suppression de la notion même d’une telle civilisation, et donc de toute tentative
d’enquête sur celleci par le gens du commun. Il se pourrait en effet qu’il s’agisse d’une
biologie, d’une anthropologie et d’une archéologie de la « consommation publique »
parallèlement à la physique de la « consommation publique » délibérément conçue pour
empêcher la récupération des technologies et de la science perdues. De toute évidence,
si notre examen du Yi Ching et de l’ADN constitue un indicateur, cela semblerait être le
cas.
250
5. Un aparté : découverte de Gilgamesh – implications spéculatives
Dans ce contexte, une histoire intéressante a été rapportée par la BBC le mardi
29 avril 2003. Des archéologues allemands en Irak ont localisé le site de l'ancienne
Uruk, y compris, pensaientils, le tombeau de son célèbre roi, Gilgamesh.379 Après
ce premier reportage , peu de choses ont été mentionnées sur la découverte. Bien
sûr, cela pourrait être dû à la paresse du journalisme moderne à suivre une histoire.
Mais il pourrait y avoir quelque chose de plus, car on rappelle que les textes
anciens affirment que Gilgamesh était « à deux tiers un dieu et un tiers d’un humain
». Autrement dit, Gilgamesh était luimême une progéniture hybride chimérique des
dieux et de l'homme, et si l'on en croit les suggestions de l'ingénierie génétique
ancienne explorées précédemment, il pourrait être possible que, via les techniques
modernes de séquençage de l'ADN à partir de cadavres, les scientifiques puissent
en fait être à la recherche de cette « composante divine », et les restes de Gilgamesh
offriraient le moyen idéal pour y parvenir.
Mais ne retenez pas votre souffle. S'ils font cela, il y a de fortes chances qu'ils
ne nous dira pas ce qu'ils trouvent.
251
D. CONCLUSIONS : BILAN JUSQU'À CE JOUR
Alors, maintenant, qu'estce qu'on a ? Quelle sorte de conclusions spéculatives

pourrionsnous tirer de ce bref essai sur les guerres génomiques et les liens entre
les mélanges ? Des mesures anciennes et des élites cachées ?
1. Nous avons, premièrement, la présence d’élites manipulant
l’information dans les temps modernes et anciens, et même s’il ne ressort
pas des preuves discutées que ces élites sont connectées ou continues à
travers le temps, il est clair que les méthodes et les motivations sont souvent
différentes. étrangement parallèle;
2. Dans le cas des élites à l’origine de l’établissement d’un système de
mesures géodésiques et astronomiques sur une vaste zone allant de la
GrandeBretagne à la Mésopotamie, il est clair que l’un des objectifs
possibles derrière cette activité était de relancer la civilisation. , en favorisant
le commerce international. À cet égard, comme je l'ai démontré dans mon
précédent livre Babylon's Banksters, il existe une association claire entre les
sacerdoces des temples anciens à la fois avec l'activité de mesure
astronomique, avec l'activité de prédiction astrologique ou de divination, et
avec l'émission d'argent, activités qui sont à leur tour profondément liées. les
uns aux autres dans la relation profonde entre les systèmes physiques et
économiques ; 3. Dans le cas des textes anciens examinés, il est clair que
l’humanité
est un être artificiel, créé dans le but explicite d’être servi par une
espèce génétiquement apparentée, qui peut donc avoir un droit « légal » sur
l’humanité ; 4. Il est clair que l'élite moderne, pour diverses raisons, tente de
supprimer cet aspect du développement et des origines
humaines, en partie au service de la théorie évolutionniste, mais peut
être parce qu'il existe un programme plus profond, qui consisterait notamment
à obscurcir les origines humaines possibles. et l'existence implicite de
252
la sophistication technologique dans les temps paléoanciens, et leurs tentatives

à la fois pour la récupérer et pour reconstruire un récit vrai mais caché de
l'histoire humaine ; 5. Il ressort
clairement de la comparaison des découvertes génétiques modernes
avec l'ancien système de divination chinois connu sous le nom de I Ching que
quelqu'un possédait des données scientifiques raffinées et précises concernant
la structure génétique, et que d'une manière ou d'une autre, cellesci étaient à
leur tour liées ou conçues comme étant une relation intime. un indice sur la
nature des processus physiques de l'univers luimême. Dans un certain sens,
le Yi King pourrait donc être appelé « l’autre moitié » de l’ADN, un fragment
d’une vision scientifique du monde autrefois perdue mais hautement unifiée,
dont les vues sur Dieu, l’Homme et le Médium étaient hautement unifiées,
formellement explicites. et ne nécessitait aucun acte de foi pour comprendre ;
6. L’existence
de la science génétique offre également aux élites modernes la méthode
et la base pour vérifier certaines des affirmations des textes anciens, même si
une telle vérification est susceptible d’être effectuée en secret et que ses
résultats sont gardés secrets et connus uniquement de cette élite.
En gardant cela à l’esprit, il est temps, enfin, de se tourner vers les deux composantes
restantes qui constituent les thèmes de cet essai : les monstres et les hommes.
253
III.
MONSTRES ET HOMMES
"L'histoire des Amérindiens était cohérente : il s'agissait des vestiges d'une race géante, aujourd'hui éteinte
à cause de catastrophes naturelles ou de batailles avec les humains d'un passé lointain."
— Adrienne Mayor, Légendes fossiles des premiers Américains, p. 78.
« L’arbre génétique mitochondrial a introduit pour la première fois une mesure objective de la profondeur et
du temps dans l’équation. Cela montrait très clairement que l’ancêtre mitochondrial commun à tous les
humains modernes vivait il y a seulement 150 000 ans environ.
— Bryan Sykes,
Les Sept Filles d'Eve : La science qui révèle notre ascendance
génétique, p. 50.
«Même si l'on découvrait que des humains anatomiquement modernes avaient vécu... il y a ne seraitce
qu'un million d'années... cela suffirait à jeter complètement par la fenêtre les récits actuels sur l'origine de
l'humanité. En fait, de telles preuves ont déjà été trouvées, mais elles ont depuis été supprimées ou
commodément oubliées.»
— Michael A. Cremo et Richard L. Thompson, Archéologie interdite : l'histoire cachée de la race humaine, p. 18.
254
Sept
LE RETOUR DU SIRRUSH :
GRECS, INDIENS, GÉANTS ET MONSTRES
« Gardez à l'esprit que dans de nombreuses traditions autochtones, les « géants

» des époques anciennes étaient souvent considérés comme des êtres primitifs
qui n'étaient ni animaux ni humains.
— Adrienne Maire380
LE GÉNIE GÉNÉTIQUE EST DEVENU une sorte de fascination au sein de la

communauté des chercheurs qui étudient les phénomènes alternatifs «fortéens» et les
perspectives sur l'histoire et l'éthique. Les histoires abondent sur l'altération génétique
des aliments et des semences, avec des entreprises agroalimentaires comme Monsanto
en tête de l'idée ridicule de semences de plantes qui ne se reproduiront pas... une belle
façon de contrôler l'approvisionnement alimentaire. Cela nous rappelle le grand potentiel
positif des remèdes génétiques contre les ravages du cancer, du SIDA, du diabète et
d'une foule d'autres maladies, ainsi que le grand potentiel négatif du génie génétique
des armes biologiques qui ciblent certains groupes de population avec des cibles
spécifiques. marqueurs biologiques. D'autres histoires racontent la création de ce qui
ne peut être décrit que comme de la sciencefiction : des lapins, des rats et des chats
qui brillent dans le noir, des souris qui font pousser des oreilles humaines, de l'ADN
humain introduit dans des produits alimentaires ordinaires ou des édulcorants artificiels
ou intégré dans les gènes des bovins et des porcs. .
Si nous ne le savions pas mieux, nous croirions lire l’ancienne épopée

mésopotamienne de la « création », l’ Enuma Elish, avec son
255
récit des « hommes scorpions » ou d’autres contes anciens de Mésopotamie sur le

« dieu poisson » Oannes, mipoisson mihomme, et d’autres hybrides chimériques
racontés dans les textes anciens et des dieux chimériques représentés dans l’art
égyptien et mésopotamien. Lorsque l'empire d'Alexandre le Grand fut divisé entre
ses généraux – la Mésopotamie allant aux Séleucides et l'Égypte aux Ptolémées –
chacune de ces nouvelles dynasties commanda des « histoires officielles » de leurs
nouveaux royaumes en grec et sollicita des experts de leur royaume pour traduire
à partir de ce texte. leurs archives les textes essentiels. L’un d’eux était le prêtre,
scribe et historien babylonien Bérose, dont la Babylonaïca ne survit que dans des
citations fragmentées de son œuvre citées par les historiens classiques ultérieurs
et les pères de l’Église.
Selon l'historien de l'Église primitive Eusèbe, qui à son tour est

citant Alexandre Polyhistorien, Bérose a déclaré :
Il fut un temps où il n’existait que des ténèbres et un abîme d’eaux, où

résidaient les êtres les plus hideux, produits d’un double principe. Des
hommes apparurent, les uns munis de deux ailes, les autres de quatre
et de deux faces. Ils avaient un corps mais deux têtes : l'une celle d'un
homme, l'autre celle d'une femme ; et de même dans leurs divers organes
mâles et femelles. On voyait d'autres figures humaines avec des pattes et
des cornes de chèvres : certaines avaient des pieds de cheval ; tandis
que d'autres réunissaient l'arrièretrain d'un cheval avec le corps d'un
homme, ressemblant par la forme aux hippocentaures. On y élevait
également des taureaux avec des têtes d'hommes ; et des chiens au
corps quadruple, terminés à leurs extrémités par des queues de poissons ;
des chevaux aussi avec des têtes de chiens ; les hommes aussi et
d'autres animaux avec des têtes et des corps de chevaux et des queues
de poissons. Bref, il existait des créatures dans lesquelles étaient réunis
les membres de toutes les espèces d’animaux. En outre, des poissons, des
reptiles, des serpents et d'autres animaux monstrueux, qui prenaient la
forme et le visage les uns des autres. De toutes les délimitations
conservées dans le temple de Bélus à Babylone.
La personne qui les présidait était une femme nommée Omoroca ;

qui dans la langue chaldéenne est Thalatth ; en grec Thalassa, la mer ; mais
qui pourrait également être interprété comme la Lune. Tout étant dans
cette situation, Bélus vint et coupa le
256
femme séparée; et d'une moitié d'elle il forma la terre, et de l'autre moitié les
cieux ; et en même temps il détruisait les animaux en elle. Tout cela (dit
il) était une description allégorique de la nature. Car, l'univers tout
entier étant constitué d'humidité et d'animaux y étant continuellement
engendrés, la divinité mentionnée cidessus s'est arraché la tête ; sur quoi
les autres dieux mélangeaient le sang, lorsqu'il jaillissait, avec la terre ;
et de là furent formés les hommes. C'est pour cette raison qu'ils sont
rationnels et participent à la connaissance divine... (Tel est, selon le
Polyhistorien Alexandre, le récit que donne Bérose dans son premier
livre.)381
Avant d'analyser ce passage important, il faut mentionner un autre fragment de

Bérose, également un fragment d'Alexandre
Polyhistorien qui survit chez l'historien de l'Église primitive Eusèbe :
(Dans le deuxième livre était contenu l'histoire des dix rois des Chaldéens,
et la durée de la continuation de chaque règne, qui consistait collectivement
en cent vingt sari, ou quatre cent trentedeux mille ans ; atteignant jusqu'au
époque du déluge. Car Alexandre, énumérant les rois d'après les écrits
des Chaldéens, après le neuvième Ardates, passe au dixième, qu'ils
appellent ainsi Xisuthrus :)
Après la mort d'Ardates, son fils Hizuthrus régna dixhuit sari. En son
temps se produisit un grand Déluge ; dont l'histoire est ainsi décrite. La
divinité Cronos lui apparut dans une vision et l'avertit que le quinzième jour
du mois Daesius, il y aurait un déluge par lequel l'humanité serait détruite.
Il lui enjoignit donc d'écrire une histoire du début, de la procédure et de

la conclusion de toutes choses ; et de l'enterrer dans la cité du Soleil à
Sipara ; et construire un navire et y emmener avec lui ses amis et relations ;
et de transporter à bord tout ce qui est nécessaire pour maintenir la vie,
ainsi que tous les différents animaux, oiseaux et quadrupèdes, et se
confier sans crainte aux profondeurs. Après avoir demandé à la Divinité,
où il devait naviguer ? on lui répondit : « Aux dieux » ; sur quoi il a offert
une prière pour le bien de l'humanité. Il obéit alors à l'avertissement divin :
et construisit un vaisseau de cinq stades de long et deux de large. Dans cela,
il
257
mettez tout ce qu'il avait préparé; et enfin il y transporta sa femme,

ses enfants et ses amis.
Après que le déluge eut frappé la terre et se soit calmé avec
le temps, Xisuthrus envoya des oiseaux du vaisseau ; qui, ne
trouvant ni nourriture ni endroit où reposer leurs pieds, revint vers
lui. Après un intervalle de quelques jours, il les envoya une
seconde fois ; et ils revinrent maintenant les pieds teintés de boue.
Il fit un troisième essai avec ces oiseaux ; mais ils ne revinrent
plus vers lui ; d'où il jugea que la surface de la terre était apparue
audessus des eaux. Il fit donc une ouverture dans le vaisseau, et
en regardant dehors, il découvrit qu'il était échoué sur le flanc d'une
montagne ; sur quoi il la quitta aussitôt avec sa femme, sa fille et le
pilote. Xisuthrus rendit alors son adoration à la terre ; et après
avoir construit un autel, il offrit des sacrifices aux dieux, et,
avec ceux qui étaient sortis du vase avec lui, disparut.
Ceux qui restèrent à l'intérieur, voyant que leurs compagnons ne

revenaient pas, quittèrent le vaisseau avec de nombreuses
lamentations, et invoquèrent continuellement le nom de Xisuthrus.
Lui, ils ne le virent plus ; mais ils pouvaient distinguer sa voix
dans les airs et l'entendre les exhorter à prêter attention à la
religion ; et les informa également que c'était à cause de sa piété
qu'il avait été transféré pour vivre avec les dieux ; que sa femme
et sa fille, ainsi que le pilote, avaient obtenu le même honneur. A
cela il ajouta qu'ils devraient retourner en Babylonie ; et, comme
cela a été ordonné, rechercher les écrits de Sippara, qu'ils devaient
faire connaître à toute l'humanité....382
Le sirrush, raconté dans le premier chapitre, non seulement nous vient à

l'esprit en lisant ces textes, mais, avec l'avènement des techniques de
génie génétique, il a une possibilité très réelle de prendre vie.
Et c'est là le problème, car si certains textes anciens peuvent être
interprétés selon des lignes technologiques et donner des indices sur
l'existence d'une telle technologie du génie génétique dans la haute
antiquité, même utilisée dans la création artificielle de l'humanité elle
même, comme cela a été vu dans un chapitre précédent, puis l'horrible
258
Il est possible qu'en lisant ces anciens récits de chimères et de monstres, nous
ne lisions pas du tout de la sciencefiction ancienne, mais une réalité, vaguement
rappelée et transmise à travers les âges.
Il y a cependant un certain nombre de points à noter à propos de ces fragments

de Bérose qui sont tout à fait importants, car ils jouent directement non seulement
sur la méthode d'interprétation que l'on applique aux textes anciens, mais, si on
les prend au sérieux, soulèvent de nombreux problèmes chronologiques qui sera
traité non seulement ici, mais de manière beaucoup plus approfondie dans le
prochain et dernier chapitre. Ces points peuvent être résumés comme suit :
1. Comme indiqué, Bérose fait référence aux créatures « d'un double
principe », c'estàdire aux hybrides chimériques. À première vue, soit ils
sont le fruit de l’imagination mythéologique, soit, si l’on admet l’existence
d’une société technologique sophistiquée dans la haute antiquité, ils sont
peutêtre le produit du génie génétique ; 2. Ces créatures étaient dans la
plupart des cas un mélange d'espèces, bien que dans un cas particulier,
il s'agissait de mélanges masculoandrogynes d'humains mâles et femelles,
une déclaration étrange à faire pour un texte ancien, puisque les mâles
portent les deux chromosomes sexuels ; 3. Ils étaient associés à « la mer »,
un abîme d’eaux
primordial que les Grecs appelaient « Thalassa ». En termes
mythologiques, ce n'est autre que la déesse Tiamat ; 4. Tiamat, qui a créé
ces « productions », a été détruite par un dieu nommé «
Bélus », et à partir de ses restes, le ciel et la terre modernes ont été
façonnés. Ainsi, Bérose fait référence à l’ancienne guerre entre Tiamat et
Marduk, racontée dans l’ancienne « épopée de guerre » mésopotamienne,
l’ Enuma Elish ;383
5. L'humanité est spécifiquement décrite comme étant ellemême une

création chimérique à partir du sang d'un « dieu » (qui lui avait enlevé la tête
dans ce but !) et de la terre, rappelant vaguement l'interprétation
technologique des O'Briens des tablettes de Kharsag au chapitre
cinquièmement, un fait qui, s'il est testé scientifiquement, devrait apparaître
dans les marqueurs génétiques de l'humanité (même si on ne nous en parlera jamais !) ;
6. Le personnage « Noé » du deuxième passage cité – Xisuthrus –
emmène non seulement sa propre famille mais aussi ses amis dans son
arche avec tous les animaux. Sa famille est spécifiquement désignée pour
259
ont été « traduits » aux dieux, laissant le reste de la famille

humaine descendre des amis qu'il a emmenés avec lui ;
7. Avant d'entrer dans l'Arche, Xisuthrus reçoit l'ordre d'écrire
l' histoire antédiluvienne de l'humanité et de la déposer à Siparra,
et à la fin de l'épisode, ses compagnons et amis y retournent pour
récupérer et diffuser cette histoire ;
8. Le deuxième passage cité fait spécifiquement référence au
dieu « Cronos », le nom que les anciens Grecs donnaient à la
planète Saturne, et Cronos, lorsque Xisuthrus lui demande où il
doit piloter son arche, reçoit la réponse « aux dieux, » ce qui,
compte tenu de la référence planétaire, signifie entièrement hors
de la « Terre ». Ce contexte extraterrestre et interplanétaire est
confirmé de manière vague par le fait que la famille de Xisuthrus a
été «
traduite aux dieux » après le déluge ; 9. Le Déluge aurait eu
lieu il y a environ quatre cent trentedeux mille ans, bien avant
l'avènement des sociétés qui ont enregistré l'événement et, comme
nous le verrons d'après les preuves génétiques présentées dans
le chapitre suivant, bien avant avant
l'avènement de l'Homo sapiens sapiens moderne ; 10. La
guerre des dieux (Tiamat et Marduk, ou Thalassa et Belus comme
on les appelle en Bérose), s'est produite avant le déluge, et de
plus, une guerre ultérieure a été associée à un « moment de la
Tour de Babel » : « Ils disent que les premiers habitants de la
terre, se glorifiant de leur propre force et de leur taille, et en
méprisant les dieux, entreprirent d'élever une tour dont le sommet
devait atteindre le ciel, et à l'endroit où se trouve aujourd'hui
Babylone ; mais quand il s'approcha du ciel, les vents aidèrent les
dieux et renversèrent l'ouvrage sur ses inventeurs ; et on dit que
ses ruines sont encore à Babylone : et les dieux introduisirent une
diversité de langues parmi les hommes, qui jusquelà parlaient
tous la même langue ; et une guerre éclata entre Cronos et Titan.
384 Notamment, le langage de ce fragment de Bérose est
étrangement ambigu, car les premiers habitants de la terre ne sont
pas appelés « hommes » mais simplement « habitants », puis il
les appelle ensuite « hommes ». Ces « premiers habitants » sont
également décrits comme se glorifiant de leur « taille », une affirmation qui don
260
il est fait référence à la guerre entre Cronos (Saturne) et Titan, qui bien sûr
dans la version grecque de cette guerre a engendré une race de géants.
11. Il convient de noter que certaines des références dans Bérose

(ainsi que dans l' Enuma Elish) sont astrologiques : par exemple « hommes
scorpions » dans l' Enuma Elish, « centaures » dans Bérose.
Bien sûr, tout cela est plutôt époustouflant... si l'on le lit « littéralement » et
comme contenant des lueurs d'un passé technologique dont on ne se souvient
que vaguement. Lu ainsi, il présente de nombreuses difficultés chronologiques et
scientifiques, comme nous le découvrirons dans le prochain et dernier chapitre.
Ce qu’il est important de noter ici, c’est le programme qui, selon ces textes
anciens, est en place dans les temps modernes , car avec les expériences
modernes sur les « manimaux » et la création d’autres créatures chimériques, il
semblerait possible que quelqu’un ait un programme pour ( re)créez les créatures
chimériques des mythes anciens et des traditions astrologiques. Si tel est le cas,
alors la seule motivation possible pour cela est peutêtre aussi suggérée par ces
mythes anciens : quelqu’un tente de créer les conditions et la technologie perdue
de l’ancienne guerre contre les « géants et les monstres ».
Mais il existe une autre possibilité d'interprétation de ces textes anciens,

l'interprétation mythologique, et ses propres difficultés problématiques peuvent
être révélées en posant une question simple : que pensaient les anciens eux
mêmes lorsqu'ils rencontrèrent les ossements fossilisés de grands êtres
humanoïdes, ou de des dinosaures ? Pour répondre à cette question, nous
devons voyager de la Mésopotamie à la Grèce, et de là, traverser l'océan jusqu'en
Amérique du Nord, où deux traditions improbables – la tradition grecque et la
tradition amérindienne – donnent des réponses étrangement parallèles, des
réponses qui, en fin de compte, et si elles sont lues attentivement , , ne
soutiennent pas une interprétation académique et « mythologique » standard.
Comme le révélera cette comparaison minutieuse, il existe des similitudes
étonnantes entre les traditions de lieux du monde autrement déconnectés les uns des autres.
261
A. GRECS, GÉANTS, MONSTRES ET GUERRE
Adrienne Mayor est une érudite qui a rassemblé précisément ces

récits, légendes et traditions, et le fait avec beaucoup de compétence
et de rigueur analytique. Ses ouvrages, Fossil Legends of the First
Americans et The First Fossil Hunters: Paleontology in Greek and
Roman Times, ne sont pas seulement les seules études aussi
approfondies, ce sont aussi des catalogues magistraux de références
et de traditions obscures presque oubliées de la science
paléontologique.385
262
1. La Gigantomachie, ou la guerre contre les géants
Le meilleur endroit pour aborder le sujet des réponses grécoromaines aux restes fossiles
est dans le mythe de la gigantomachie, la guerre entre les dieux grecs et les Titans, ou
géants. Les « guerres des Titans » ou guerres contre les géants ont commencé lorsque le
premier « dieu suprême » du panthéon, Cronos (Saturne) et son épouse Rhéa ont donné
naissance à Zeus et à ses frères et sœurs. Zeus à son tour, avec l'aide des Titans, renversa
Cronos en tant que dieu suprême et inaugura ainsi l'ère des dieux olympiens de la mythologie
grecque classique. Alors commencèrent les « Guerres des Titans » ou guerres des géants,
alors que certains des géants et monstres les plus anciens menaient la guerre « contre Zeus
et les nouveaux dieux, plus humains ».386 Ce point sur les monstres, les géants et les dieux
« plus humains » est une question importante, et nous y reviendrons à nouveau dans ce
chapitre et dans le prochain.
À ce stade, Zeus vainquit les géants en lançant ses éclairs, détruisant les légions des
géants et leur chef, Typhon.387 Il est intéressant de noter que les endroits sur Terre où ces
batailles titanesques auraient eu lieu se trouvent souvent à proximité de champs de fossiles
disséminés partout. en Méditerranée orientale, et particulièrement en Grèce388. Autrement
dit, les anciens expliquaient leurs rencontres avec les fossiles en les interprétant du point de
vue de leurs mythes préexistants.
Il est toutefois intéressant de noter que la clé des géants réside dans leur
caractère chimérique :
Dans l'art grec primitif, les géants étaient imaginés comme des monstres quadrupèdes,
ou comme des guerriers, d'énormes ogres ou des hommes forts primitifs armés
de troncs d'arbres et de rochers ; certains artistes ultérieurs ont ajouté des pattes de
serpent pour symboliser leur nature terrestre. Il est important de garder à l’esprit que
les géants n’étaient pas nécessairement représentés comme des humains.389
263
En d’autres termes, la Gigantomachie était une guerre littérale, une lutte pour la survie
entre au moins deux espèces différentes, l’une une race plus ancienne de « monstres
et ogres » et l’autre les nouveaux dieux olympiens « plus humains ». Ce sera un
indice important pour résoudre les problèmes posés par la génétique moderne et les
textes anciens, comme nous le verrons dans le chapitre suivant. Pour l’instant, notons
une fois de plus que la lutte, lue au pied de la lettre, se déroule entre deux espèces,
une de moins et une de plus, « humaine ».
Mayor cite une liste impressionnante de sources classiques attestant de la

perception que les anciens avaient de ces géants comme des créatures « déformées
», depuis Flavius Josèphe390, Manilius391 jusqu'aux pères de l'Église Clément de
Rome392 et Augustin d'Hippone393. Deux des sources classiques Les sources citées
par le maire méritent cependant d'être mentionnées plus en détail.
Diodorus Siculus observe dans sa bibliothèque que les géants « ont commencé
une guerre contre les dieux... et ont été complètement exterminés ». Celui qui
exterminait était, selon Diodore, Héraclès, alias
Bélier, Mars, Errakal ou, dans la tradition babylonienne, Nergal.394 Notamment, la
tradition des « dieux » annihilant les géants se reflète vaguement dans la tradition
biblique, où Yahvé ordonne l'extermination des populations de Canaan lors de la
conquête hébraïque. , une population qui, selon le texte biblique, est d'une stature
géante.395 L'autre source intéressante est Hérodote, dont les références en tant
qu'historien
précis font, pour le moins, l'objet de vifs débats dans les cercles universitaires
modernes. Dans le cas d'Hérodote, l'exemple cité par Mayor est celui d'un cercueil
de plus de dix pieds de long, dans lequel a été trouvé le squelette d'un « homme »
aussi long que le cercueil. 396 On peut prendre cela au pied de la lettre, ou
rationaliser que le « squelette » était celui d’une créature inconnue dont les os avaient
été disposés pour ressembler à un hominidé, mais ce n’était en réalité pas le cas.
264
2. Le Griffon
Cette dernière stratégie de rationalisation est celle suivie par Mayor

dans un examen fascinant de la créature légendaire, le griffon. Notant
le griffon n'a joué aucun rôle réel dans la mythologie néanmoins que
grecque, il existe des représentations artistiques de telles créatures
dans l'art grec. L'un des aspects les plus intéressants des récits de
étaient systématiquement griffons selon Mayor est 398 et le fait qu'ils
à la fois cohérents, décrits comme gardant des « trésors ».399 Cherchant
une explication scientifique à cette cohérence et à l'origine de ces
légendes, Mayor retrace cela renvoie aux champs d’or traceur du désert
de Gobi et au fait que ces mêmes champs présentent des fossiles du
dinosaure protoceratops, qui ressemble fortement au griffon.400
265
3. Paradigme interprétatif du maire
Le problème du griffon met en lumière le même problème que nous avons rencontré
dans le premier chapitre – le sirrush – et les programmes universitaires en place pour traiter
de tels problèmes. Pour Mayor, la réponse réside dans le « paradigme mythologique » lui
même :
Si certaines caractéristiques non humaines étaient détectées dans l’assemblage de

fossiles, elles pourraient être expliquées par le paradigme mythologique. Tout le
monde savait que les géants et les héros des mythes n’étaient pas seulement plus
grands et plus forts que les humains ordinaires, mais qu’ils pouvaient
aussi avoir des caractéristiques anatomiques grotesques, comme plusieurs têtes ou
parties d’animaux.401
La façon dont ce paradigme fonctionne dans la pratique peut être vue dans l'autre étude
marquante de Mayor sur de telles mythologies, Fossil Legends of the First Americans.
266
B. INDIENS, GÉANTS, MONSTRES ET GUERRE
267
1. L'âge et la guerre des géants et des monstres
La tradition des monstres, des géants et d’une « guerre contre les géants
» se reflète dans le lieu improbable des traditions et légendes amérindiennes.
Comme pour les traditions des géants et de la gigantomachie en Méditerranée
orientale, Mayor note qu'il est nécessaire, lorsqu'on examine ces légendes et
traditions indiennes, de « garder à l'esprit que dans de nombreuses traditions
autochtones, les « géants » des époques anciennes étaient souvent compris
comme étant des géants. des êtres primitifs qui n'étaient ni animaux ni
humains. »402 Cela dit, cette tradition amérindienne indigène est très riche
et diversifiée.
À l’instar des premiers chrétiens coloniaux d’Amérique du Nord qui
cherchaient à interpréter les preuves fossiles dans le contexte des récits
bibliques de la création, des Nephilim et du Déluge403, les Amérindiens,
lorsqu’ils rencontrèrent de tels ossements et autres preuves, « se tournèrent
vers les traditions mythiques sur les géants ». et des monstres pour en rendre
compte... »404 L'uniformité de cette tradition d'anciens géants et monstres à
travers différentes tribus a même suscité un commentaire de la part du
célèbre puritain Cotton Mather. 405 Quant à leurs homologues puritains, les
Indiens, comme les Grecs, ont interprété ces preuves fossiles dans le contexte
de leurs traditions tribales déjà existantes sur la préhistoire humaine. La
méthode dans les deux cas est identique.
Il n’y a que deux manières logiques de considérer de telles traditions,
qu’elles soient bibliques, sumériennes ou amérindiennes, et elles sont les
suivantes : (1) soit les mythes ont été créés par ces cultures pour expliquer
de telles preuves fossiles ; ou (2) les mythes ont été transmis à de telles
cultures et contenaient un certain noyau de vérité historique réelle, ou pour le
dire de manière un peu plus provocante, les mythes préexistaient à la fois
aux preuves qui devaient être rencontrées et interprétées, et aux cultures qui
devaient le rencontrer et l’interpréter. C'est un phénomène que nous avons
déjà rencontré chez les Grecs, et dans une certaine mesure, cela est vrai pour tous.
268
cultures des temps anciens et leurs tentatives pour comprendre et interpréter

ces preuves.
Il va sans dire que la première alternative est celle privilégiée par le monde
universitaire et peut être qualifiée de « point de vue standard ». Cependant,
au fur et à mesure de notre étude des traditions amérindiennes, nous verrons
qu'un certain nombre de choses suggèrent que la deuxième alternative,
malgré sa nature radicale, est l'alternative la plus rationnelle et mérite une
exploration détaillée.
Tout comme pour les Grecs d’outreAtlantique, la nature des géants n’était
pas une question réglée pour les Amérindiens. Dans certaines traditions,
selon l’érudit iroquois David Cusick406, les géants étaient censés être faits
de pierre et vivaient près de 1 300 ans avant l’arrivée de Colomb ; dans
d’autres, les géants étaient des créatures « humanoïdes »407 , et des débats
ont eu lieu au sein , et les différences entre les traditions quant à savoir si les
géants étaient ou non hostiles ou indifférents aux humains.408 Il existe une
étonnante
cohérence des traditions amérindiennes concernant « l'âge des géants et
des monstres » et dans certaines traditions, la guerre qui a été menée contre
eux. Encore une fois, selon l'érudit iroquois David Cusick, les « géants du
nord, appelés Ronnongwetowanea, avaient harcelé les premiers Iroquois
dans le passé, mais les géants se sont tous éteints environ deux mille cinq
cents hivers avant que Christophe Colomb ne découvre l'Amérique. »409 Ces
chiffres ( 1492 2500 = 1008 avant JC) situe le récit amérindien de l'extinction
des géants et de la fin de « l'ère des géants » à peu près à la même période
que les récits bibliques de la conquête hébraïque de Canaan, au cours de
laquelle les géants étaient une cible spécifique d'extinction.410 D'autres tribus
iroquoises ont placé la mort du dernier géant entre huit et dix générations
avant 1705,411 encore une fois, dans un laps de temps à peu près cohérent
avec d'autres traditions amérindiennes et largement cohérent avec des
légendes similaires du MoyenOrient. .
L’une des caractéristiques les plus intrigantes et, comme nous le

découvrirons, la plus importante, des traditions et légendes amérindiennes
concernant les géants et les monstres est le fait que nombre de ces traditions
enseignaient l’idée que les différents « âges passés (étaient) distingués par
différentes sortes » . des créatures », une croyance qui était « une croyance de longue date
269
concept dans de nombreuses traditions amérindiennes, et la découverte de fossiles

de vertébrés inhabituels renforcerait certainement cette idée. »412
Chez les Aztèques du Mexique, cette idée a trouvé une nouvelle expansion, et
dans cette expansion, un étrange parallèle avec la Mésopotamie et
Récits du MoyenOrient suggérant une humanité artificielle :
Dans la mythologie aztèque, il y a eu quatre époques précédentes du monde,

chacune détruite par un cataclysme différent : inondation, tremblement
de terre, ouragan et incendie. Le premier âge était dominé par les géants
terrestres, suivis par les trois oreilles des humains primitifs. Les Aztèques
croyaient que les habitants des mondes ultérieurs rencontraient
parfois des géants terrifiants qui étaient des reliques survivants des
grandes inondations et des tremblements de terre qui avaient détruit les mondes passés.
Pour recréer la vie dans le cinquième âge actuel, le dieu serpent à plumes
Quetzalcoatl a récupéré les os dispersés et brisés des ancêtres humains
détruits au quatrième âge. Il réduisit les os en poudre dans un mortier de
jade. Mélangés au sang donné par les dieux, ces os ont donné naissance
aux humains d'aujourd'hui. 413
Il y a un certain nombre de points très importants à noter ici.

Premièrement, la tradition aztèque est globalement cohérente avec les traditions
amérindiennes d'Amérique du Nord d'âges différents distingués par des créatures
différentes, ce qui suggère trois possibilités de ressemblance : (1) soit les deux
traditions proviennent d'une source commune et antérieure ; ou (2) toutes les cultures
amérindiennes étaient en contact beaucoup plus étroit les unes avec les autres que
ne le prétendait l’école isolationniste défendue par le Smithsonian et « l’archéologie
et l’anthropologie officielles » ; ou (3) une combinaison de (1) et (2) était vraie. Il
convient de noter que si l'interprétation isolationniste était vraie, alors l'option (1)
serait une façon de l'expliquer, mais cela poserait au « point de vue standard » du
monde universitaire le problème de devoir expliquer pourquoi tant de traditions
tribales disparates maintiennent le concept. avec une telle cohérence sur une vaste
zone et une période prolongée, et « indépendamment » les unes des autres. À
l’inverse, si les traditions disparates ne provenaient pas d’une source commune, alors
comment expliquer l’étonnante similitude de « l’imagination mythologique » sur un
territoire aussi vaste – une similitude qui, de plus, présente des ressemblances
étonnantes avec la théorie moderne de l’évolution ? En d'autre
270
En d’autres termes, la cohérence du concept luimême suggère fortement une

base scientifique à partir de laquelle les diverses mythologies sont nées, et
suggère ainsi une époque et une culture antérieures aux traditions autochtones
mésoaméricaines et nordaméricaines et issues d’une très haute antiquité.
Deuxièmement, dans la tradition aztèque, il est fait explicitement mention
de différents types d'humanité préexistante, une conception tout à fait conforme
à la théorie moderne de l'évolution concernant les origines de l'Homo sapiens
sapiens moderne, à une exception très importante près, à savoir que l'humanité
moderne dans la tradition aztèque, comme dans la tradition mésopotamienne,
est une créature artificielle , et de plus chimérique, c'estàdire composée
d'une partie des « dieux » et d'une partie des « humains » préexistants et plus
primitifs. Même les détails de la création de l'humanité sont étrangement
parallèles aux tablettes de Kharsag et à l'interprétation des O'Briens examinées
précédemment, car nous avons (1) un broyage des os en poudre, parallèle à
la création d'une culture par les O'Briens, et (2) le « don » du sang – signifiant
peutêtre les émissions de sperme – des « dieux » à la créature hybridée.
Encore une fois, les détails du mythe de la création aztèque suggèrent une
base technologique et une humanité artificielle, et non une humanité évoluée.
Enfin, dans un autre parallèle étrange avec le MoyenOrient, les Aztèques

croyaient que certains géants avaient survécu au déluge. En cela, il y a
également un alignement général avec les traditions des nations amérindiennes
plus septentrionales qui croyaient que les guerres avec les géants étaient un
événement postdéluge.
La tradition s'étendait audelà des Iroquois en Amérique du Nord ou des
Aztèques au Mexique. Par exemple, alors que Cortez et ses hommes
marchaient vers l'ouest du Mexique en direction de Tenochtitlan, la capitale
aztèque, ils rencontrèrent la tribu des Tlaxcaltèques ou Indiens Tlascala, qui
raconta à Bernal Diaz del Castillo, l'un des capitaines de Cortez, que
Il y a très longtemps, leurs ancêtres ont trouvé le territoire

habité « par des hommes et des femmes de grande taille, des gens
aux os énormes ». Les ancêtres avaient combattu et détruit ces êtres
« méchants et maléfiques » – et « tous les géants qui ont
survécu ont fini par mourir ». Ce dernier détail révèle que les Tlaxcaltecas
comprenaient que même si un petit nombre de créatures reliques possédaient
271
échappaient à la destruction massive, ils finiraient par être menacés

d’extinction.414
Encore une fois, la légende oblige à observer que le récit de Tlaxcalteca est
remarquablement parallèle au récit biblique de la conquête de Canaan par les Hébreux,
dans le sens où les deux peuples (1) rencontrent des occupants humanoïdes géants de
la terre et (2) leur font la guerre. parce que ces géants sont « méchants et méchants ».
Cette observation appelle trois autres questions : sommesnous en présence d’une «
conquête » qui s’est produite à plusieurs endroits mais pour les mêmes raisons ? Si tel
est le cas, nous envisageons probablement une action coordonnée et un programme, à
savoir une guerre génocidaire pour l’extinction d’une certaine race ou espèce de «
géants ».
Ou alors, sommesnous en train d’observer de sombres souvenirs dans l’un ou l’autre

cas d’un événement sousjacent qui s’est produit dans les brumes obscures de la «
préhistoire », ou sommesnous en train d’observer une combinaison des deux ? Si les
deux derniers cas s’avèrent vrais, cela aurait peutêtre à son tour un impact large et
profond sur la façon dont l’édition de textes bibliques et d’autres textes du MoyenOrient
est considérée comme ayant eu lieu, et pourrait même suggérer des raisons possibles
pour lesquelles elle a été entreprise .
Notez également que la tradition ici est claire : les occupants rencontrés par la
Tlazcalteca étaient des créatures vivantes de grande taille, ressemblant à des humains.
Il ne s’agissait pas de simples ossements fossilisés interprétés conformément à un
mythe préexistant. Cela deviendra un point important dans un instant.
Les Aztèques ont ajouté à cette « tradition géante » lorsque, lors de leurs migrations
vers le bas Mexique, ils ont rencontré environ. 1200 après JC, la ville abandonnée de
Teotihuacan, le célèbre complexe pyramidal géant à l’extérieur de la ville moderne de
Mexico. En voyant ces structures gigantesques, ils les interprétaient comme ayant été
construites par les géants à l'époque des géants.415 Le prince aztèque Fernando de
Alba Ixtlilxochitl soutenait que ces géants étaient des « géants de la terre », d'une
manière rappelant les lointains Iroquois. » des « géants de pierre » et qu'ils étaient
déformés d'une manière ou d'une autre.416
Encore plus au sud, en Amérique latine, les Incas avaient des traditions similaires en
matière de géants, de monstres et de guerres, et expliquaient que « les squelettes
colossaux étaient les vestiges de dangereux géants de l'Antiquité ».417 Cieza de Leon
272
ont mené des entretiens avec des Indiens Manta locaux en Équateur, et ils
avaient des traditions qui « avaient été reçues de leurs ancêtres depuis des
temps très reculés »418 selon lesquelles une race de géants était arrivée sur la
côte d'une telle stature que les hommes ordinaires ne s'agenouillaient que. 419
Ici encore, on rencontre une histoire présentant des ressemblances étranges
et déplacées avec une autre histoire biblique, issue d'une tradition entièrement
différente, située à un océan plus loin. De Leon, dans son récit des traditions
autochtones, a insisté
qu'en raison de leurs viles habitudes sexuelles, les géants étaient «

détestés par les indigènes », qui faisaient en vain la guerre aux
envahisseurs. Finalement, Dieu intervint, et tandis que les géants «
étaient tous ensemble engagés dans leur maudite [mots omis], un
feu effrayant et terrible descendit du ciel avec un grand bruit. D’un seul
coup, ils furent tous tués et le feu les consuma. »420
Même s’il reste à deviner ce que pourraient être ces « viles habitudes sexuelles
», la ressemblance avec l’histoire biblique de la destruction de Sodome et
Gomorrhe est assez forte, ce qui suggère une tournure plutôt unique de cette
dernière, car si les deux traditions proviennent de quelque source sousjacente
commune et représentent des fragments d'une histoire ou d'une légende
autrefois unifiée, alors peutêtre que la destruction de Sodome et Gomorrhe a
moins à voir avec les explications religieuses et morales conventionnelles qu'à
la présence de géants, ou à l'inverse, peutêtre à la destruction des géants des
Amériques avait quelque chose à voir avec la moralité de Sodome et Gomorrhe.
273
2. La cohérence des explications amérindiennes
Ce qui ressort de tout cela est l’étonnante cohérence des traditions

amérindiennes concernant l’âge des géants et des monstres, car à l’exception
des Tlaxcaltecas mentionnés précédemment, « les traditions amérindiennes
concernant les géants et les immenses animaux terrestres indiquaient que de
telles créatures n’avaient jamais été vues vivantes. à l'époque actuelle, que
les énormes bêtes avaient disparu depuis longtemps... »421 De plus, «
l'histoire des autochtones était cohérente : (les os fossilisés) étaient les
vestiges d'une race géante, aujourd'hui éteinte à cause de catastrophes
naturelles ou de batailles avec les humains. d’un passé lointain. »422 À cet
égard, les Amérindiens avaient une tradition qui interprétait les preuves qu’ils
rencontraient d’une manière remarquablement similaire à celle des Grecs, qui
avaient leurs propres traditions de géants, de monstres et de guerres anciennes contre les d
274
3. Explication du maire
Les références universitaires du maire et le calibre de ses recherches sont

impeccables. Sans surprise, elle suit une interprétation académique standard des
traditions amérindiennes. Citant à nouveau le cas des Tlaxcaltecas qui racontaient
des histoires de géants abattant des arbres « comme s'ils avaient été des tiges [sic]
de feuilles [sic] », elle note qu'un tel comportement est similaire à celui des
éléphants et que de tels détails « peuvent ont leur origine dans les souvenirs
ancestraux des mammouths colombiens et peuvent avoir été confirmés plus tard
par la découverte de fossiles. »423 De même, toutes ces histoires de restes de
géants pourraient simplement être explicables comme des os fossilisés mal
interprétés de « monstres » ou de dinosaures.424 Pour Mayor, le l’essentiel semble
être que les mythes ont été créés pour expliquer les preuves.
Mais le problème, comme nous l'avons vu du moins dans le cas des

Tlaxacaltecas (sinon d'autres) était que la légende affirmait explicitement que
leurs ancêtres avaient rencontré pour la première fois des géants humanoïdes en
tant que créatures vivantes , et que les Tlaxcaltecas n'étaient pas moins rationnels
que quiconque. et ne serait guère enclin à confondre les êtres humanoïdes avec
les mammouths.
L’autre problème est que si les mythes ont été créés pour expliquer les preuves,
alors pourquoi des cultures aussi diverses que les Grecs, les Iroquois, les Aztèques,
etc., ontelles créé des mythes remarquablement similaires dans leurs détails ?
275
4. Les traditions anciennes et l'explication alternative
Ainsi, certains facteurs suggèrent qu’une vision alternative de ces

traditions, mythes et légendes est nécessaire, une vision dans laquelle on
suppose qu’ils contiennent des noyaux de vérité historique et scientifique :
1. La croyance parmi certaines tribus et nations indiennes selon
laquelle différents âges étaient exposés et habités par différents types
de créatures, y compris différents types d'humanité ;
2. La cohérence avec laquelle les Amérindiens ont présenté les
fossiles comme preuve de la véracité de leurs traditions et mythes
concernant l'âge des géants et des monstres (un fait qui, encore une
fois, indiquerait que les mythes sont antérieurs aux cultures rencontrant
ces preuves) ;
3. La croyance selon laquelle différents âges sont caractérisés
par différents types de créatures et d'humains, associée à la cohérence
de leur compréhension des fossiles comme provenant de l'Antiquité
et d'une guerre de géants et de monstres, ne suggère pas que les
Indiens ont inventé les mythes pour expliquer les os. , mais plutôt que
l'origine de ces mythes et traditions remonte à l'époque des dinosaures
euxmêmes, car si de tels mythes contenaient un noyau de vérité,
alors à un moment donné, ils devaient être fondés sur des observations
contemporaines.
Pourquoi cela estil ainsi? Pourquoi fautil envisager la possibilité que ces
mythes et traditions proviennent de l’époque des dinosaures euxmêmes ?
Regardez attentivement le point numéro un cidessus, car un tel point
de vue est remarquablement similaire aux idées de la théorie évolutionniste
moderne et de l’anthropologie moderne. En effet, il y a peu, voire rien, qui
distingue les vues amérindiennes, réduites à leurs éléments les plus
élémentaires, des vues de la science moderne. En d’autres termes, les
légendes et les mythes suggèrent une origine au sein d’une culture bien
plus sophistiquée scientifiquement que les tribus indiennes qui les ont
préservés, ce qui signifie en retour que l’origine de ces traditions est très, très ancienne.
276
ou, pour le dire dans les termes que j’ai utilisés ailleurs, « paléoancien ».
En effet, s’ils sont issus d’une telle culture et plus ou moins contemporains
des événements décrits, alors ils sont antérieurs à l’humanité moderne elle
même.
Pour le dire aussi succinctement et clairement que possible, les traditions
amérindiennes sont plus anciennes que l’humanité moderne ellemême et
sont donc antérieures aux tribus qui les ont préservées. Et cet acte doit être
considéré comme un acte de « préservation » et non de « création »
simplement parce que la sophistication scientifique qu’ils suggèrent ne pourrait
pas avoir son origine au sein de ces tribus et cultures.425
Cette observation, ainsi que celles de tous les chapitres précédents,
suggèrent maintenant que deux agendas étonnants et mutuellement opposés
pourraient être en jeu « depuis la
haute antiquité » : 1. D’une part, il y a un corps de savoirs, de
mythes, de traditions et de légendes. , couvrant le globe depuis l’ancienne
Mésopotamie jusqu’à l’Amérique du Nord et la MésoAmérique, qui,
prises ensemble, suggèrent que l’humanité moderne est le produit
délibérément conçu de certains « cousins » génétiques qui étaient ici
bien avant l’émergence de l’homme moderne. De plus, les traditions
mésopotamiennes, helléniques anciennes et amérindiennes parlent
d'une guerre avec des « géants et des monstres » qui s'est produite à
un moment donné dans la « haute antiquité » avant l'émergence de
l'homme moderne, et pourtant avec laquelle l'homme moderne a eu lieu
plus tard. est contemporaine. Dans certaines traditions amérindiennes,
ce point de vue est codifié dans la croyance qu'il y avait différents âges
de l'humanité et que ces âges étaient également caractérisés par différents types de c
Ainsi, l’un des objectifs suggérés par ces observations est qu’une
personne de la haute antiquité souhaitait que l’humanité moderne
connaisse ses véritables origines et comment cellesci s’inscrivent dans
un tableau plus large impliquant des guerres, des géants et des «
monstres ». En outre, la présence dans les textes anciens de détails
évoquant une haute technologie ancienne du génie génétique suggère
également que les « monstres » euxmêmes – c’estàdire les chimères
du mythe et les dinosaures de la science – pourraient euxmêmes être le
produit délibéré de l’ingénierie.
2. D’un autre côté, il existe un ensemble de savoirs, de mythes, de
traditions et de légendes incarnés dans certains textes qui suggèrent que
277
d’autres, plus tard, ont souhaité obscurcir et cacher ces origines à une
partie de l’humanité, et l’ont fait via la technique de leur « religification »
dans les temps anciens, et dans les temps modernes, en excluant de telles
possibilités à l’amiable au nom de l’humanité. "science." Au service de cet
éventuel agenda, des textes et légendes anciens ont peutêtre été
délibérément mal traduits pour obscurcir les éventuelles références
technologiques. Considérés d'une certaine manière et dans cette
perspective, les textes judéochrétiens classiques et les dogmes
évolutionnistes modernes servent chacun à obscurcir ces origines si l'on
admet la proposition selon laquelle il y a une part de vérité dans ces mythes
anciens qui suggèrent que l'humanité est un produit artificiel, et que il y
avait des « cousins làbas » qui faisaient l’ingénierie. La fragmentation
même de l’histoire en tant de traditions disparates avec des détails
contradictoires sur le scénario de base suggère également que la
fragmentation ellemême pourrait avoir été une tentative d’obscurcir l’histoire.
Le lecteur avisé aura maintenant remarqué un problème aigu : si les légendes

concernant les géants et les monstres sont vraies d'une part, et si elles doivent
être considérées comme révélatrices de quelque chose de particulier qui se
passe à l'époque des dinosaures d'autre part (comme une implication du point
de vue académique standard le voudrait), alors qui fait le « souvenir » ici et crée
les mythes pour commencer ? Si certaines traditions indiennes sont suffisamment
sophistiquées pour suggérer des âges différents peuplés de créatures différentes,
y compris des « humanités » différentes, alors il s’agit d’une vision tout aussi
sophistiquée et « scientifique » que les théories modernes des origines et de
l’évolution de l’humanité.
Mais il est clair que, aussi sophistiquées soientelles, ces traditions et cultures
amérindiennes n’étaient pas suffisamment sophistiquées pour avoir une vision
aussi scientifique.
Bref, ils n’ont pas créé leurs mythes, ils en ont hérité .
Alors encore une fois, qui crée ces histoires et pourquoi ?
La réponse à cette question nécessite, une fois de plus, une incursion dans
les découvertes scientifiques et génétiques actuelles sur les origines de l'homme,
et une combinaison minutieuse de cette science avec les vues des textes anciens
que j'ai avancés ici et ailleurs...
278
Huit
UNE MÉMOIRE DU PASSÉ DE L'HOMME :
CLANS GÉNÉTIQUES, ANOMALIES ARCHÉOLOGIQUES,

ENIGMES ÉVOLUTIONNAIRES ET SOLUTIONS SPÉCULATIVES
« Ainsi, les « faits » se révèlent être des réseaux d’arguments et d’affirmations

observationnelles. »
— Michael A. Cremo et Richard L. Thompson426
L’EUROPE EST peuplée d’environ six cent cinquante millions de Caucasiens, au moment
d’écrire ces lignes. Aucune nouvelle làbas. La nouvelle est que tous, ainsi que leurs
descendants américains, canadiens et australiens d’outremer, sont des « cousins ». La
raison en est que Bryan Sykes, généticien à l’Université d’Oxford427, a découvert une
chose étonnante : tous les Européens sont issus de seulement sept mères de clan
différentes, ou Les Sept Filles d’Ève comme il les appelle, ce qui est le titre de son livre
fascinant. passer en revue ses recherches et ses conclusions. Ces sept mères de clan
différentes proviennent toutes à leur tour d’une mère commune, « Ève mitochondriale »,
comme l’appellent les généticiens, comme d’ailleurs tous les humains vivant aujourd’hui
sur la planète.
Si cela semble être une bonne nouvelle pour le littéraliste biblique, ce n’est pas le cas,
mais nous y reviendrons plus tard. La vraie nouveauté, ici comme ailleurs, réside dans
les gènes et dans ce qu’ils nous disent sur les origines humaines et la préhistoire. Sykes,
avec beaucoup plus d’éloquence et d’élégance que la plupart des scientifiques, l’exprime
ainsi :
279
...(Chacun) de nous porte un message de nos ancêtres dans chaque cellule de

notre corps. C'est dans notre ADN, le matériel génétique qui se transmet de
génération en génération. Dans l’ADN est écrite non seulement notre
histoire en tant qu’individu, mais toute l’histoire de la race humaine. Grâce
aux récents progrès de la technologie génétique, cette histoire est
désormais révélée. Nous pouvons enfin commencer à décrypter les
messages du passé. Notre ADN ne s’efface pas comme un parchemin ancien ;
elle ne rouille pas dans le sol comme l’épée d’un guerrier mort depuis
longtemps. Il n’est ni érodé par le vent ni par la pluie, ni réduit en ruine par le
feu et les tremblements de terre. C'est le voyageur d'une terre ancienne qui
vit en nous tous.428
Le livre de Sykes est le compte rendu de ses efforts de recherche pour retracer cette
histoire dans « le passé profond » de la haute antiquité, totalement « hors de portée
des documents écrits ou des inscriptions sur pierre ».429 Ces recherches ont révélé
que les Européens du Caucase et leurs descendants étaient traçables . à « seulement
une poignée de femmes vivant il y a des dizaines de milliers d’années ».430
280
A. EVE MITOCHONDRIALE ET SES SEPT
FILLES EUROPÉENNES
281
1. Premières tentatives pour distinguer les groupes raciaux par le groupe sanguin
Cette « poignée de femmes » était en fait sept femmes, sept « mères de clan
génétiques » auxquelles Sykes a donné les noms d'Ursula, Xenia, Helena, Velda,
Tara, Katrine et Jasmine.431 Mais la quête de la science pour trouver et identifier
ces sept mères de clan génétiques d'Europe n'était pas une tâche facile.
Tout a commencé avec les premières transfusions sanguines en Italie au XVIIe

siècle. 432 De nombreuses personnes sont mortes des suites de ces premières
tentatives et la pratique a été interrompue pendant encore deux siècles jusqu'à ce
qu'elle soit reprise au XIXe siècle pour tenter de sauver la vie des femmes souffrant
d'hémorragies pendant l'accouchement. En d’autres termes, c’est la pratique des
transfusions qui a conduit le biologiste Karl Landsteiner à la découverte des
différents groupes sanguins de l’humanité en 1900433. La détermination du
groupe sanguin est rapidement devenue un moyen acceptable de déterminer la
paternité et, finalement, de tenter de retrouver les origines génétiques et évolutives
de différents groupes de l’humanité. Selon Sykes, cette tentative a véritablement
commencé pendant la Première Guerre mondiale, et « selon un article scientifique
remis à la Société médicale de Salonique le 5 juin 1918 ».434 Parce que la
génétique
des groupes sanguins héréditaires était plutôt simple, la tentative de classifier
les groupes raciaux par groupes sanguins fut bientôt en cours. Sur la base des
données transfusionnelles recueillies pendant la Première Guerre mondiale, on a
rapidement découvert que les Européens étaient constitués d'environ 15 pour cent
du groupe sanguin B et 40 pour cent du groupe sanguin A. Mais ces proportions
changeaient à mesure que l'on s'éloignait vers l'est de la Russie, où Le groupe
sanguin B était proportionnellement plus élevé chez les soldats venus de Russie
et d’Afrique, la proportion culminant à environ 50 % chez les soldats indiens
servant avec les Britanniques. Cela a amené certains chercheurs à conclure qu’il
existait deux « groupes raciaux biochimiques » fondamentaux ou précoces, A et
B, basés sur le groupe sanguin.435
282
Mais des problèmes sont rapidement apparus avec cette méthode. Par
exemple, un résultat a montré des fréquences de groupes sanguins presque
identiques chez les soldats russes et chez les soldats malgaches ! Comme
le plaisante Sykes, s’agissaitil d’une « preuve génétique d’une invasion russe
de Madagascar, jusqu’alors non enregistrée, ou même, à l’inverse, d’une
colonisation malgache écrasante de la Russie ? »436 D’autres résultats ont
montré des fréquences presque identiques entre les Anglais et les Grecs.
Ces types de problèmes sont devenus si aigus que le médecin américain
William Boyd a finalement averti les anthropologues de ne pas considérer les
groupes sanguins comme tout indicateur fiable de l’histoire génétique de
l’humanité et de ses différentes races.437
283
2. Les Basques, le sang Rh positif et Rh négatif, et le
« Problème européen »
À ce stade, une autre clé génétique a été lancée : les Basques. J'ai toujours
été fasciné par les Basques, car, étant moimême en partie Basque du côté de
ma famille maternelle, leur étrange relation avec le reste de l'Europe fait en
quelque sorte partie de mon ascendance et de mon histoire personnelles. Les
Basques habitent la région du royaume de Navarre, aujourd'hui disparu depuis
longtemps, dans le coin du golfe de Gascogne, dans la zone où se touchent les
frontières modernes de la France et de l'Espagne.
Le problème qu'ils posent à l'anthropologie est double : d'une part, les Basques
constituent la « population génétique la plus influente » du continent européen, et
d'autre part, leur langue, l'euskara, « est unique en Europe dans la mesure où elle
n'a pas de langue linguistique ». lien avec toute autre langue vivante. »438 Mais
ils fournissent également à Sykes et à son équipe de recherche « un indice
inestimable sur l’histoire génétique de l’ensemble de l’Europe… »439 L’indice vient
des différents
groupes sanguins Rh positif et Rh négatif. . La plupart des gens sont conscients
des complications graves qui peuvent survenir chez un nouveauné né d’un couple
de parents Rh positif et Rh négatif. Le « syndrome du bébé bleu » était un
phénomène courant lors des naissances chez les peuples européens jusqu'à ce
que cette distinction soit découverte, et les mères Rh négatif mariées à des maris
Rh positif recevaient des injections d'antigènes qui neutralisaient la réaction du
système immunitaire de la mère et protégeaient ainsi son enfant des risques
accidentels. circulation des deux types de sang chez son bébé.
440
Le problème était que, alors que la majeure partie du reste du monde était
majoritairement Rh positif, rien qu’en Europe, il existait un mélange presque égal
de types Rh positif et Rh négatif. Et cela « n’avait aucun sens du point de vue de
l’évolution ».441
284
C'est à ce momentlà que les Basques jouent un rôle crucial dans l'histoire, car en
1947 le médecin anglais Arthur Mourant décide d'étudier de plus près le problème
posé par les Basques. Les résultats ont été quelque peu étonnants, comme l’explique
Sykes :
On savait déjà que les Basques avaient de loin la plus faible fréquence
du groupe sanguin B de tous les groupes de population d'Europe.
Pourraientils également être l’ancien réservoir de (Rh) négatif ? En 1947,
Mourant organisa une rencontre avec deux Basques qui se trouvaient à
Londres pour tenter de former un gouvernement provisoire et étaient désireux
de soutenir toute tentative visant à prouver leur unicité génétique.
Comme la plupart des Basques, ils étaient partisans de la Résistance
française et totalement opposés au régime fasciste de Franco en Espagne.
Les deux hommes ont fourni des échantillons de sang et tous deux étaient
(Rh) négatifs. Grâce à ces contacts, Mourant a constitué un panel de
Basques français et espagnols qui se sont révélés, comme il l'avait espéré, avoir
une très haute fréquence de (Rh) négatifs, en fait la plus élevée au monde.
Mourant en conclut que les Basques descendaient des premiers habitants
de l'Europe, alors que tous les autres Européens étaient un mélange
d'originaux et d'arrivants plus récents, qu'il pensait être les premiers agriculteurs
du ProcheOrient.
À partir de ce moment, les Basques assumèrent le statut de

population à l’aune de laquelle toutes les idées sur la préhistoire
génétique européenne devaient être – et sont encore dans une large mesure – jugées.
Le fait qu’eux seuls, parmi tous les Européens de l’Ouest, parlaient une
langue unique en Europe et n’appartenaient pas à la famille indoeuropéenne
qui englobe toutes les autres langues de l’Europe occidentale, ne faisait
que renforcer leur position particulière.442
En d’autres termes, parmi tous les groupes de population d’Europe, il semblait assez
évident que les Basques étaient en quelque sorte « originaires » du continent ou, pour
mieux dire, le groupe qui y était le plus longtemps et était arrivé avant les autres.
Bien entendu, l’étape suivante a été la découverte de la structure en double hélice

de l’ADN luimême et les technologies associées au séquençage génétique. Il existait
enfin une technique qui permettrait aux scientifiques de contempler la longue spirale
et de scruter le monde.
285
histoires de divers groupes humains. En comparant des quantités massives d’ADN

et en quantifiant statistiquement certains groupes ou séquences de l’ADN, les
généticiens pourraient se faire une idée de la « distance génétique » entre les
groupes. Plus deux groupes étaient génétiquement éloignés, plus toute ascendance
commune était susceptible d’ être éloignée dans le passé.443
Cependant, cela mettait encore une autre clé dans les travaux, car encore et
encore, dans différents groupes raciaux, des individus apparaissaient dans un
groupe dont les parents génétiques les plus proches appartenaient à un groupe
entièrement différent.444 La génétique, en d’autres termes, avait brouille les
classifications anthropologiques traditionnelles basées sur la race, tout en montrant
également l'émergence de groupes distinctifs au sein des races, comme les
Caucasiens. Néanmoins, le concept de « distance génétique » a conduit à une
conclusion très intéressante lorsque tous les groupes humains ont été considérés,
car il signifiait que « l’ensemble de la race humaine était beaucoup plus jeune et
plus étroitement liée que beaucoup de gens ne le pensaient. »445 En fait , cela
signifiait que l'Homo sapiens sapiens moderne n'existait que depuis environ 150
000 ans !446 Nous rencontrons ici le problème le plus
important de tous, et Sykes s'y concentre avec son éloquence habituelle, car
quelle était la relation génétique entre Homo sapiens sapiens et les espèces
précurseurs antérieures rassemblées à partir de fossiles par les paléontologues ?
Leurs noms – Homo habilis, Homo erectus, Homo

heidelbergensis, Homo neanderthalensis – reflètent les vaetvient des
tentatives de les classer en différentes espèces.
Il s’agit cependant d’espèces définies sur la base de caractéristiques
anatomiques préservées dans les squelettes, notamment les crânes, et non
au sens biologique d’espèces différentes, génétiquement isolées, incapables
de se reproduire avec d’autres. Il s'agit d'une classification
opérationnelle sans conséquences évolutives. À partir de la seule
forme des os, il n'y a tout simplement aucun moyen de savoir si les
humains (j'utilise le terme « humain » pour inclure tout ce qui appartient au
genre Homo) provenant de différentes parties du monde étaient capables
de se croiser avec succès. S'ils pouvaient se croiser, cela ouvrirait la
possibilité d'échanger des gènes et de propager des mutations...
286
C’est cette question qui est à l’origine de l’une des controverses les
plus anciennes et les plus profondes de l’évolution humaine. Les différentes
espèces définies par les paléontologues – Homo erectus, Homo
neanderthalensis et nousmêmes, Homo sapiens – fontelles ou non partie
du même pool génétique ? Ou, pour le dire autrement, les humains
modernes descendentils directement des fossiles trouvés dans leur
région du monde, ou beaucoup d’entre eux sontils les restes d’espèces
humaines génétiquement distinctes, aujourd’hui éteintes ?447
Gardez à l’esprit ce point concernant la classification paléontologique des

différentes espèces au sein du genre Homo, car cela deviendra très important
plus tard dans ce chapitre.
Ces systèmes de classification paléontologique ont émergé, comme Sykes l'a
indiqué, d'une comparaison minutieuse de restes fossilisés, dont la plupart
proviennent d'Afrique. Ce point important a conduit les paléontologues et les
anthropologues à proposer une origine de l’homme moderne « hors d’Afrique »,
mais la présence de tels vestiges dans d’autres parties du monde a donné lieu à
un long débat. D’un côté, il y a ceux qui proposent que l’Homo sapiens sapiens
moderne ait migré hors d’Afrique il y a environ 100 000 ans. L’école opposée, en
revanche, proposait une sorte de « régionalisme » dans lequel les espèces
évoluaient, plus ou moins simultanément et spontanément, dans différentes
parties du monde pour des raisons similaires.448
Mais pour Sykes, les archives fossiles, « aussi incomplètes et inégales soient
elles, indiquent systématiquement que l’Afrique est l’origine ultime de tous les
humains. »449 Et si les espèces que les paléontologues avaient classées sur la
base de ces archives fossiles étaient dans l’arbre phylogénétique évolutif de
l’homme moderne – c’estàdire si l’homme moderne évoluait à partir de ces
autres espèces – alors la génétique pourraitelle résoudre les débats ? Y avaitil,
par exemple, des preuves que l’homme de Néandertal et l’homme de CroMagnon
avaient des points communs génétiques, et donc peutêtre une origine commune plus profonde
450
En effet, c’est possible.
Lorsque l'ADN mitochondrial des restes de Néandertal a été séquencé et
comparé à celui d'environ six mille Européens modernes, cela a conduit à la
conclusion que l'homme moderne et l'homme de Néandertal ne pouvaient être
apparentés qu'un quart d'année plus tard.
287
il y a des millions d'années. En effet, le séquençage a conduit à la conclusion que

non seulement les Européens modernes n’étaient pas des survivants de l’homme
de Néandertal, mais que celuici n’était pas un ancêtre. 451 Il y avait une absence
totale d'ADN mitochondrial néandertalien chez les Européens
modernes.452 Mais ce n'était pas la seule histoire racontée par l'ADN mitochondrial...
288
3. ADN mitochondrial et chromosome Y : mitochondrial
« Ève » et « Adam » chromosomique a. L'ADN mitochondrial et le
Sept clans
...cette histoire, l'histoire de « l'Ève mitochondriale » et de ses sept « filles »

européennes, toutes mères de clan pour tous les Européens, racontait toute une
histoire, mais pour voir comment, nous devons en savoir un peu plus sur la génétique.
Tous les gènes sont hérités des deux groupes de parents, à deux exceptions près :
(1) l’ADN mitochondrial et (2) le chromosome Y mâle.
Dans les mitochondries de chaque cellule de chaque animal, y compris les humains, il
y a une petite quantité « d’ADN mitochondrial », qui dans le cas des humains ne
comprend que 16 000 paires de bases sur les trois milliards de paires que compte
l’ADN humain . Étonnamment, cet ADN mitochondrial est également enroulé sur lui
même en cercle.453 Ce qui est unique à propos de l'ADN mitochondrial, c'est que
chaque être humain le reçoit uniquement de sa mère. La raison en est que lorsque le
spermatozoïde mâle féconde un ovule, l'ADN mitochondrial du spermatozoïde est
éjecté avec sa queue, et seul l'ADN nucléaire du spermatozoïde est associé à l'ADN
de la mère ; l'ADN mitochondrial de la mère, cependant, pénètre dans chaque
mitochondrie du nouvel être humain.454 Ainsi, alors que les hommes et les femmes
possèdent l'ADN mitochondrial de leur mère, seules les femmes le transmettent à leur
progéniture.
Nous pouvons nous arrêter ici et noter que chez les anciens Égyptiens et Hébreux,
la lignée passait toujours par la mère, héritage peutêtre d'une culture scientifique qui
les a précédés.
Mais ce n'est que la moitié de l'histoire. L’ADN mitochondrial mute également beaucoup
plus rapidement que l’ADN ordinaire, et ainsi « l’horloge moléculaire » grâce à laquelle
nous pouvons calculer le passage du temps à travers l’ADN tourne beaucoup plus
rapidement » dans l’ADN mitochondrial par rapport à l’ADN nucléaire.455 Cela permet
aux généticiens de calculer la mutation du temps à travers l’ADN . heures ou périodes approximatives
289
lorsque des divergences significatives au sein des « clans » de l’ADN mitochondrial

sont apparues.
Mais il y a encore plus...
Lorsque l’ADN mitochondrial européen a été séquencé et que des méthodes
mathématiques appliquées appropriées ont été développées pour déterminer le
« regroupement » relatif de ces résultats,456 le résultat a été plutôt étonnant, et ici,
une fois de plus, les Basques entrent en scène et bouleversent une fois de plus le
chariot à pommes. ce qui avait été supposé jusquelà. Avant le développement des
techniques de séquençage et des modèles mathématiques appropriés, on avait
supposé qu'une explosion agricole au MoyenOrient avait conduit à une migration
progressive des populations de cette région vers l'Europe, remplaçant progressivement
la population plus clairsemée de chasseurscueilleurs qui était supposée existent en
Europe. Mais Sykes et son équipe ont découvert que seul un des sept « clusters d’ADN
mitochondrial » qu’ils avaient trouvé correspondait à cette description.457 Sykes et
son équipe n’étaient pas initialement convaincus d’abandonner la vision standard,
jusqu’à ce qu’ils
vérifient à nouveau les résultats du séquençage de les Basques. Pour que l’opinion
standard soit vraie, les Basques auraient dû constituer un groupe unique dans le reste
de l’Europe.
Mais c’est exactement le contraire qui s’est produit. Il s’est avéré que les Basques
contenaient des représentants de six des sept groupes européens d’ADN
mitochondrial458. En d’autres termes, la plupart des Européens provenaient de six
mères de clan « indigènes » d’Europe, tandis que le septième groupe est apparu plus
tard.
290
b. Le chromosome Y et les « dix pères »
Il y avait une autre histoire qui était également racontée par le séquençage génétique,
et cette histoire est enfermée dans le chromosome Y masculin. Le chromosome Y n’a,
comme le dit Sykes, « qu’un seul but dans la vie : créer des hommes ».459 En fait, il
s’agit d’un gène retardé qui empêche les embryons humains de devenir des filles.460
Il programme littéralement d’autres gènes de l’ADN humain pour qu’ils se développent
en des mâles et non des femelles. En d’autres termes, il s’agit d’un « programme
spécial ».461 Sa présence
chez les hommes signifiait qu’une technique similaire pour retracer l’ascendance
paternelle des hommes pouvait être développée comme pour retracer l’ascendance de
chacun à travers l’ADN mitochondrial, avec une exception très significative : elle ne
pouvait que être fait pour les hommes parce que — à une exception mineure — on ne
l'a trouvé que chez les hommes.462 Le problème avec le chromosome Y, cependant,
s'est avéré être son extraordinaire stabilité ; ils n’étaient pas seulement « remplis d’ADN
« indésirable » qui n’avait aucune fonction évidente »463.
mais partout dans le monde, le nombre de mutations était bien inférieur à ce qui était
attendu. Heureusement, cependant, il y avait des « répétitions » dans de courts
segments du chromosome Y, ce qui a permis d’en faire une empreinte génétique
appropriée. Lorsque cela a été réalisé sur des mâles d’Europe et du MoyenOrient, cela
a conduit à l’identification de dix groupes, ou « pères de clan ».464
L’essentiel est le suivant : chaque humain européen est issu d’une des sept mères
de clan, et chaque mâle européen est issu d’un des dix pères de clan.
Mais il y a plus...
291
4. Les sept mères de l'Europe et leurs clans
Les sept amas d'ADN mitochondrial identifiés par Sykes et son

équipe leur ont permis de déterminer que tous les sept étaient apparus
il y a entre 45 000 et 10 000 ans.465 Déterminer leur origine probable
et leurs migrations s'est toutefois avéré plus difficile. Par exemple, un
clan prédominant aujourd'hui en Écosse et dont les origines remontent
à environ 20 000 ans ne pourrait pas être originaire d'Écosse pour la
très simple raison qu'il était recouvert de glace il y a 20 000 ans.466
Sykes et son équipe, sur la base de leurs résultats de regroupement
et d'un processus de raisonnement, ont essentiellement modifié le
modèle standard.
un. Le clan d'Ursula
« Ursula » est née il y a 45 000 ans467 et son clan représente

aujourd’hui environ 11 pour cent de la population européenne.
Bien que réparties dans toute l’Europe, on en trouve des concentrations dans l’ouest de la
GrandeBretagne et en Scandinavie.468
b. Le clan de Xénia
« Xenia » est née il y a environ 25 000 ans469 et ses descendants

maternels constituent environ six pour cent de la population
européenne, avec trois branches dispersées depuis l'Europe de l'Est
jusqu'en France et en GrandeBretagne.470
292
c. Le clan d'Hélène
Le clan « d'Helena » représente près de 47 pour cent de la population européenne

et s'étend aux quatre coins du continent.471 Le clan a environ 20 000 ans.472
d. Le clan de Velda
« Velda » vivait il y a environ 16 000 ans, très probablement dans le nord de

l'Espagne473, et seulement environ cinq pour cent des Européens sont ses
descendants. Étonnamment, beaucoup d’entre eux vivent à l’extrême nord de la
Norvège et de la Finlande.474
e. Le clan de Tara
L'un des clans les plus intéressants est celui des « Tara », qui vivait probablement
dans les collines de Toscane, dans le nordouest de l'Italie, il y a environ 17 000
ans.475 Son clan constitue environ neuf pour cent de la population européenne, qui
est étrangement concentrée le long de la Méditerranée, à l'ouest du pays. de l’Europe
et, surtout, de l’Irlande.476
F. Le clan de Katrine
Un autre clan intéressant est celui de « Katrine », qui, selon Sykes, vivait à
proximité de la Venise moderne il y a environ 15 000 ans.
Alors que seulement cinq pour cent des Européens modernes sont ses descendants,
293
ils restent concentrés en Méditerranée mais ses descendants se retrouvent dans

toute l’Europe.477
g. Le clan de Jasmin
« Jasmine » était la dernière et dernière mère du clan, vivant après la fin de la

dernière période glaciaire dans une colonie permanente.478 Comme les clans de
« Tara » et de « Katrine », son clan est concentré dans des zones spécifiques,
après s'être déplacé à travers la péninsule ibérique. , se terminant finalement par
l’ouest du Pays de Galles, les Cornouailles et l’ouest de l’Écosse, tandis qu’une
autre branche se dirige vers l’Europe centrale. Son clan représente environ 17
pour cent de la population européenne.479
h. L'ascendance plus profonde, les débuts d'un

problème et quelques spéculations initiales
Les sept filles européennes d’Ève ont cependant souligné une ascendance
beaucoup plus profonde, et c’est ici que nous commençons à retrouver les thèmes
des chapitres précédents, y compris celui du génie génétique ancien, et les
problèmes qu’ils posent pour les vues standards.
Le problème se pose parce que Sykes et son équipe ont ensuite repris les mêmes
méthodes d’analyse et les ont réappliquées ellesmêmes aux sept mères de clans
européens, et sont parvenus à la conclusion étonnante, basée sur des mutations
de l’ADN mitochondrial480, qu’elles avaient à leur tour un ancêtre commun qui
était le plus commun . a probablement vécu au MoyenOrient et bien avant que les
humains ne s'installent en grand nombre en Europe.481 Sykes commente que
c'est « grâce à cette femme, [que] l'Europe entière est reliée au reste du monde.
»482 En retraçant même les
séquences d'ADN mitochondrial plus loin, les généticiens ont pu déterminer qu'il
existe 33 clans présents dans le monde, un nombre impair puisque, bien sûr, cela
correspond
294
aux 33 degrés de la Maçonnerie de rite écossais. Et parmi ceuxci, 13 clans

sont originaires d'Afrique.483 Bien que l'étrange correspondance entre le
nombre de clans génétiques et le « nombre sacré » de la maçonnerie de 33
puisse être et est probablement une coïncidence, l'apparition de 13 clans
africains est intrigante, et nous y reviendrons. il actuellement.
En fin de compte, bien sûr, les généticiens ont retracé toutes les origines
humaines jusqu’à une mère commune, « Ève mitochondriale », qui vivait en
Afrique il y a environ 150 000 ans.484 Bien que certains puissent considérer
ce fait comme une autre « confirmation scientifique de la Bible », il Ce n'est
vraiment pas le cas, car tout ce que de telles preuves génétiques indiquent,
c'est que de tous les clans ultimes possibles, seul celui d'« Eve » a survécu. Il
y a peutêtre eu d'autres mères de clan ultimes, mais leur souche s'est éteinte
pour une raison quelconque.485 Les descendants d'Eve mitochondriale se
sont répandus depuis l'Afrique jusqu'au Moyen
Orient, et de là pour coloniser le reste du monde.486 Une comparaison de
ces résultats avec l'O L'examen par Briens des indications du génie génétique
dans les comprimés de Kharsag est éclairant et met en lumière un certain
nombre de problèmes, car d'une part, les résultats de la génétique moderne
semblent contredire diamétralement l'analyse d'O'Briens, mais d'autre part , il
y a des indications mineures qui le confirment.
Il existe de solides arguments contre l'analyse d'O'Brien présentés par la
génétique moderne, et ceuxci peuvent se résumer essentiellement à deux
points :
1. L'âge de l'humanité moderne indiqué par la génétique est
d'environ 150 000 ans, pourtant les tablettes de Kharsag ont été écrites
bien plus tard, et l'impression donnée par l'analyse des O'Briens est que
le génie génétique subtilement indiqué dans ces tablettes ne se produit
pas à ce momentlà. période de temps. Bref, le timing n’est pas bon ; et
2. L'origine
de l'ingénierie, telle que la comprenaient les O'Brien, se trouvait au
MoyenOrient, près du Liban actuel, alors que la génétique indique une
origine africaine. Bref, l' emplacement indiqué dans les tablettes est
erroné.
Cela augure mal d’une correspondance entre la science moderne et les textes
anciens.
Mais il existe des indications très légères et mineures d'une certaine
correspondance entre ces découvertes génétiques et le Kharsag.
295
Les tablettes telles que les O'Brien les interprétaient, et curieusement, cellesci se
trouvent dans les chiffres enregistrés
dans les deux : 1. Dans les tablettes de Kharsag, le nombre initial de «
mères de clan » humaines était de 14 487 alors que la science génétique
indique le nombre de clans africains primordiaux. être 13, un accord étroit et
suggérant peutêtre une correspondance profonde entre les deux points de
données dans la haute antiquité ; 2. Le nombre de «
mères de clan » européennes – sept – est une composante numérique
du nombre 14, encore une fois, un très léger indicateur qu'il existe peutêtre
une base historique et scientifique profondément enracinée pour les
affirmations des O'Briens concernant le Kharsag. Comprimés.
Même si de telles « preuves » ne nous permettent pas de tirer des conclusions

d’une manière ou d’une autre sur les correspondances possibles entre la
génétique moderne et ces textes anciens, elles mettent en évidence la nature des
problèmes de synthèse des deux auxquels nous sommes désormais confrontés
et suggèrent des solutions spéculatives. . Mais une résolution synthétique et
spéculative de ce problème nécessitera un examen plus approfondi du contexte
scientifique plus large à partir duquel considérer le problème, vers lequel nous
nous tournons maintenant.
296
B. CHRONOLOGIE ÉVOLUTIONNAIRE DE LA
ORIGINES DE L'HOMME ET LE CHRONOLOGIQUE
PROBLÈME
297
1. Chronologie évolutive des origines humaines et des proto

Humains
Alors que les scientifiques sont souvent divisés sur tel ou tel détail des
origines évolutives de l’homme, il existe un consensus général sur la
relation chronologique entre diverses classifications opérationnelles
d’autres espèces au sein du genre humain. Il existe de nombreuses
présentations de ce modèle standard mais pour nos besoins nous nous
appuierons sur l'article « Human Evolution » de l'encyclopédie Internet en
ligne Wikipédia pour sa relative accessibilité. Il est préférable de présenter
cela dans une séquence numérique ordonnée, en notant que nous
résumons uniquement les composants principaux, et non les espèces
intermédiaires contestées avancées par
certains paléontologues et anthropologues : 1. Les preuves
génétiques suggèrent qu'il y a 4 à 8 millions d'années, les gorilles et
les chimpanzés se sont séparés de la lignée menant aux humains.
Les preuves ADN démontrent qu’environ 98 pour cent de l’ADN humain est identiqu
2. Le premier détournement dans les origines de l'homme
moderne selon les modèles standards se produit avec la divergence
du genre Homo des Australopithèques il y a environ 2,3 à 2,4 millions
d'années ; 3. 489
Homo habilis a prospéré il y a environ 2,4 à 1,4 millions d'années,
évoluant en Afrique australe et orientale, en divergeant des
Australopithèques ;490 4. Le
prochain saut évolutif majeur s'est produit avec Homo erectus,
qui a vécu il y a environ 1,8 million à seulement 70 000 ans, cette
dernière date indiquant une existence contemporaine avec l'Homo
sapiens sapiens moderne. On pense également que l'Homo erectus
a développé une plus grande capacité cérébrale dans certaines
populations et qu'il a fabriqué et
298
utilisaient de simples outils en pierre, ce qui a conduit certains à les classer

comme une espèce
distincte491 ; 5. Il y a encore un débat sur la question de savoir où Homo
neanderthalensis, qui vivait il y a environ 400 000 ans (une date importante
comme nous le verrons), fait partie de l'arbre évolutif de l'homme moderne ou
non ; c'estàdire s'agitil d'une espèce distincte ou d'une sousespèce d' Homo
sapiens ? Les preuves ADN suggèrent que les deux espèces partageaient un
ancêtre commun il y a au plus tard 660 000 ans. L' article de Wikipédia note
cependant qu'« un développement récent en 2010 indique que Néandertal
s'est effectivement croisé avec Homo Sapiens vers 75 000 avant JC pour
créer des humains modernes... »492 donnant un contenu en ADN des
humains modernes d'environ 1 –4 pour cent de Néandertal, une quantité
significative étant donné que les humains et les chimpanzés ne diffèrent que
par 1,5 pour cent de leur ADN.493 Ce qui est le plus intéressant, cependant,
est que ces 1 à 4 pour cent de l’ADN commun à l’homme moderne et à
l’homme de Néandertal ne sont présents que chez les humains non
africains494. 6. Il y a entre 400 000 et 200 000 ans,
des différences dans la capacité crânienne du crâne se sont développées,
accompagnées d'un développement similaire dans la sophistication des outils
en pierre, permettant aux paléontologues de supposer que ces populations
sont les premiers débuts du genre Homo sapiens . ;495 7. Enfin, comme nous
l'avons vu, l'émergence de l'Homo sapiens sapiens s'est
produite il y a environ 150 000 ans, s'étendant de l'Afrique au reste du
monde en passant par le MoyenOrient.
Notez ce que nous avons maintenant dans les principales étapes du modèle
résumé cidessus, car les deux premières étapes tiennent compte des divergences
de genres au sein de la famille des primates ellemême ; en d’autres termes, nous
n’avons pas encore affaire au genre Homo des « humanides » (s’il nous est permis
d’inventer ce terme), euxmêmes.
C’est avec l’étape 3 que nous traitons directement des processus évolutifs au
sein du genre humain luimême, et notons soigneusement ce que nous avons, car
il y a essentiellement cinq composantes ou « étapes » majeures dans ce processus.
Si cela vous semble vaguement familier, cela devrait l'être, car non seulement cela
correspond dans ses grandes lignes aux traditions amérindiennes de différentes
époques, caractérisées par différentes humanités qui étaient
299
étudié dans le chapitre précédent, mais plus important encore, on rappellera

que chez les Aztèques, il y avait exactement quatre de ces âges antérieurs,
ce qui donne un total de cinq « humanités » si l'on compte l'âge actuel 496.
indigène et moderne sapiens. Le cas que l' Homo sapiens
Les Américains ont hérité de leurs légendes d'une antiquité beaucoup plus
élevée qui est ainsi devenue un peu plus forte, car de telles observations
impliquent par nature une civilisation plus sophistiquée et une observation
scientifique capable de faire de telles observations.
Il est maintenant temps de mettre la dernière touche aux travaux : les
recherches des érudits védiques Michael A. Cremo et Richard L.
Thompson....
300
2. Les anomalies archéologiques et génétiques de CremoThompson
Problèmes d'Antiquité
Comme indiqué, Cremo et Thompson sont des spécialistes de la littérature védique

de l’Inde ancienne. Mais pourquoi s’impliqueraientils dans une étude des origines
scientifiques de l’homme en conjonction avec la littérature védique ?
La réponse de Cremo est « country simple » :
Certains pourraient se demander pourquoi nous rédigerions un livre comme

L’histoire cachée de la race humaine, à moins que nous n’ayons un
objectif sousjacent. En effet, il y a un objectif sousjacent.
Richard Thompson et moi sommes membres du Bhaktivedanta
Institute, une branche de la Société internationale pour la conscience
de Krishna qui étudie la relation entre la science moderne et la vision du
monde exprimée dans la littérature védique de l'Inde. De la littérature védique,
nous tirons l’idée que la race humaine est d’une grande antiquité. Dans
le but de mener une recherche systématique dans la littérature scientifique
existante sur l'antiquité humaine, nous avons exprimé l'idée védique
sous la forme d'une théorie selon laquelle divers êtres humains et simiesques
ont coexisté pendant de longues périodes.
Que notre vision théorique est dérivée de la littérature védique

ne devrait pas le disqualifier. La sélection de théories peut provenir de
nombreuses sources : une inspiration privée, des théories antérieures, une
suggestion d'un ami, un film, etc. Ce qui compte vraiment, ce n’est pas la
source d’une théorie mais sa capacité à rendre compte des observations.497
Nous partageons les convictions de Cremo et Thompson sur l'antiquité des humains
quelle que soit leur espèce mais adoptons ici comme méthodologie un contexte
encore plus large dans les textes anciens, dans ce qu'ils indiquent concernant les
origines humaines, d'où viennent ces origines,
301
et, dans une mesure limitée, les motivations enregistrées dans ces textes
pour la création artificielle d'humains. Nous le faisons afin de proposer
une résolution spéculative des modèles de la science moderne d’une part,
et des textes d’autre part.
La radicalité de l'approche de Cremo et Thompson sur cette question
peut être facilement appréciée par une brève étude des preuves
archéologiques anormales qui ont été commodément « oubliées » par la
science moderne dans sa hâte d'éviter les implications suggérées par ces
preuves. Ces preuves sont présentées dans le chapitre six de leur livre
The Hidden History of the Human Race, un chapitre intitulé, à juste titre,
« Evidence for Advanced Culture in Distant Ages ».498 Nous examinons
ici un échantillon restreint mais significatif des données qu'ils ont collectées. .
La datation par stratigraphie est une méthode courante pour dater l'âge
approximatif d'un objet enchâssé dans certaines couches géologiques de
la terre... c'estàdire, à moins que l'objet et la strate dans laquelle il est
enchâssé ne soient « gênants » pour le modèle standard. Un de ces
objets a été signalé en 1844 par Sir David Brewster, qui a déclaré qu'« un
clou avait été découvert fermement enfoncé dans un bloc de grès
provenant de la carrière de Kingoodie (MyInfield) en Écosse ».499 Un
clou enfoncé dans le grès ne serait guère gênant , sauf que dans ce cas,
le grès dans lequel il a été incrusté provenait de la période Dévonienne,
ce qui porte la date – si la découverte était authentique – à entre 360 et
408 millions d'années, bien plus ancienne que n'importe quel modèle
évolutif pour les origines même du genre . des « humanides », comme
indiqué cidessus !
Ce n'était pas tout.
Cremo et Thompson notent que le 22 juin 1844, un article parut dans le
London Times selon lequel un fil d'or (!) avait été trouvé incrusté dans une
pierre à une profondeur de huit pieds. Une fois de plus, le contexte
stratigraphique s’est révélé peu pratique, car la pierre dans laquelle elle
était incrustée datait du Carbonifère inférieur, soit « entre 320 et 360
millions d’années
».500 Il y eut d’autres mauvaises nouvelles ...
Le 5 juin 1852, un article inoffensif et inoffensif intitulé « Une relique
d’un âge révolu » parut dans Scientific American. Cremo et Thompson
citent la partie pertinente de l'article pour notre propos :
302
« Il y a quelques jours, une puissante explosion a eu lieu dans le rocher

de Meeting House Hill, à Dorchester, à quelques mètres au sud du révérend M.
La maison de réunion de Hall. L'explosion a projeté une immense masse de
roche, dont certains pesaient plusieurs tonnes, et des fragments dispersés
dans toutes les directions. Parmi eux, on a ramassé un récipient métallique en
deux parties, déchiré par l'explosion. En assemblant les deux parties, il formait un
récipient en forme de cloche, de 41/2 pouces de haut, 61/2 pouces à la base,
21/2 pouces au sommet et environ un huitième de pouce. épaisseur. Le corps
de ce récipient ressemble en couleur au zinc, ou à un métal de
composition dans lequel se trouve une proportion considérable d'argent. Sur le
côté, il y a six personnages ou une fleur, ou un bouquet, joliment incrustés
d'argent pur. La ciselure, la sculpture et l'incrustation sont superbement
réalisées par l'art d'un ouvrier astucieux. Ce vaisseau curieux et inconnu a été
soufflé hors de la pierre à pouding solide, à quinze pieds sous la surface. Il est
maintenant en possession de M. John Kettrell. Dr JVC
Smith, qui a récemment voyagé en Orient et examiné des centaines

d'ustensiles domestiques curieux et qui en possède des dessins, n'a jamais
rien vu de semblable. Il en a pris un dessin et ses dimensions précises, pour le
soumettre au scientifique. Il n'y a aucun doute que cette curiosité a été
expulsée du rocher, comme indiqué cidessus ; mais le professeur Agassiz, ou un
autre scientifique, pourraitil nous dire comment cela est arrivé là ? L’affaire
mérite une enquête, car il n’y a aucune tromperie dans cette affaire.501
Comme le notent Cremo et Thompson, le poudingue de la zone dans laquelle le navire

a été détaché de la roche date de la période précambrienne ; c'estàdire que la datation
stratigraphique de l'objet lui donnerait plus de 600 millions d'années ! Les derniers mots
de Cremo et Thompson à propos de cette découverte disent tout :
Selon les récits standards, la vie commençait tout juste à se former sur
cette planète au cours de la [période] Précambrienne. Mais dans le vaisseau
Dorchester, nous avons des preuves indiquant la présence de métallurgistes
artistiques en Amérique du Nord plus de 600 millions d'années avant Leif
Ericson.502
303
Et bien sûr, l’art du travail des métaux implique l’intelligence et la technologie

pour le fabriquer.
Cela devient décidément pire. Une boule de craie a été découverte en 1862
dans des strates vieilles de 45 à 55 millions d'années près de Laon, en France,
et rapportée dans l'édition d'avril 1862 de
The Geologist.503 Une pièce de monnaie, avec des inscriptions curieuses
et indéchiffrables, a été découverte dans l'Illinois dans des strates qui dateraient
de il y a entre 200 000 et 400 000 ans (il y a encore cette date !).504 La
découverte a été rapportée en 1871 par William E. Dubois de la Smithsonian Institution.
Ce qui rend cette pièce particulière si significative, c'est ce qu'en dit Dubois :
car, notant son épaisseur uniforme, Dubois conclut qu'elle devait « être passée
par un laminoir ; et si les anciens Indiens possédaient un tel dispositif, il devait
être préhistorique. »505 Pour Cremo et Thompson, les preuves suggèrent
encore « l’existence d’une civilisation il y a au moins 200 000 ans en Amérique
du Nord. »506 Et cela, précisément. , était le problème, car « les êtres assez
intelligents pour fabriquer et utiliser des pièces de monnaie (Homo sapiens
sapiens) » n'existaient pas, selon les généticiens, jusqu'à il y a seulement 150
000 ans !507 Des figurines en argile ont été trouvées à
Nampa, Idaho, dans des strates de deux millions d'années. ans 508 ; une
chaîne en or encastrée dans du charbon carbonifère découvert dans l'Illinois
dans du charbon datant de 260 à 320 millions d'années ;509 une coupe en fer
trouvée dans du charbon d'Oklahoma vieux d'environ 312 millions d'années ;510
un tube rectangulaire usiné en métal, en d'autres termes, un objet usiné,
découvert en France dans des couches de craie vieilles de 65 millions
d'années511 ; et la liste pourrait s'allonger encore et encore.
L'un des éléments de preuve les plus intéressants et les plus anormaux
enregistrés dans l'inventaire des « artefacts gênants » de Cremo et Thompson
est une petite sphère métallique visiblement usinée avec trois rainures parallèles
autour de son équateur, trouvée dans des strates de la période précambrienne
en Afrique du Sud, a déclaré avoir près de trois milliards d'années, soit près
des trois quarts de l'âge de la Terre ellemême !512 Tout cela jette un problème
assez
épineux, car si, d'une part, l'homme moderne et ses ancêtres n'ont au mieux
que 2,4 millions d'années, alors qui faisait tout ça ici ? Et notez deux dates
304
ici : le tube métallique découvert en France dans des lits de craie vieux de 65
millions d'années, et la pièce de monnaie de l'Illinois qui a entre 200 000 et 400
000 ans, deux dates significatives comme nous le verrons dans un instant. Mais
pour l’instant, la question est de savoir si Homo sapiens sapiens n’a que 150
000 ans et s’il est généralement admis qu’il n’a commencé à utiliser les pièces
de monnaie que bien plus tard, alors, encore une fois, qui était ici et quelles
étaientelles ? faire?
305
3. La chronologie de la guerre cosmique et les textes anciens
S’il existe des « artefacts gênants » vieux de dizaines, voire de centaines de millions
d’années, ou dans un cas, de milliards d’années, et si ceuxci montrent des traces d’usinage
et donc de technologie, alors une réponse se présente immédiatement à partir des textes
anciens. : il y avait ici « d’autres », nos cousins génétiques peutêtre, clairement civilisés,
dotés d’une technologie, et peutêtre de temps en temps, intervenant directement dans le
cours du développement et de l’évolution humaine.
Et si tel est le cas, comme le suggèrent clairement les preuves de Cremo et Thompson,
alors nous avons trouvé l'origine et la raison probables et ultimes pour lesquelles les «
mythes » amérindiens sur divers âges de créatures et différentes « humanités » étaient si
largement exacts, car ils sont finalement issus d’une culture avancée de la « haute antiquité
» qui observait réellement les « monstres » et les guerres décrites dans leurs légendes.
Examinons de plus près le problème chronologique posé désormais par quatre ensembles
de données totalement différents :
1. l'ensemble des données de la génétique moderne indiquant l'origine probable
de l'homme moderne, Homo sapiens sapiens, il y a environ 150 000 ans « hors
d'Afrique » ; 2. les données présentées par
certains textes anciens quant à la
date significative d'il y a environ 200 000 ans ;
3. les données présentées par les organismes géologiques et astronomiques
des preuves que j'ai racontées dans The Cosmic War ; et enfin,
4. les artefacts anormaux et « gênants » présentés par Cremo et Thompson.
Existetil un moyen d’ harmoniser et de synthétiser ces modèles très différents de l’histoire

humaine ? Et si tel est le cas, quel (s ) programme(s) cette harmonisation pourraitil suggérer
comme étant opérationnels à différents moments de l’histoire et dans différentes régions et
cultures ?
Dans mon livre précédent, The Cosmic War, j'ai déclaré ce qui suit à propos de
le problème chronologique et la liste cidessus d'ensembles de données disparates :
306
Afin de relier ensemble toutes les pièces disparates qui, je crois, peuvent
former des composants de ce gigantesque scénario de guerre et de
catastrophe cosmiques, de géants et de chimères, de « dieux » et
d’hommes et de Nephilim, il est essentiel de peindre à traits très larges.
Bien que je discute de grandes considérations chronologiques et
d'autres considérations scientifiques et archéologiques, je ne
m'engage pas dans de longs examens de disciplines liées et affectées
par l'hypothèse de la guerre cosmique, telles que la biologie
évolutionniste, l'anthropologie, ou même la théologie, la philosophie, la
religion comparée, et l'histoire ésotérique ou occulte. Que de tels
domaines soient affectés par cette hypothèse devrait être évident.
Mais discuter de chacune de ces implications en détail nécessiterait
non seulement plusieurs longs tomes, mais détournerait également
l’attention des thèmes principaux du scénario…
De même, je ne tente pas de reconstituer toute une chronologie
détaillée d’une « préhistoire » alternative de contacts
extraterrestres, d’interventions, de guerres, etc.… pour une raison très simple.
L’hypothèse de la guerre cosmique n’a pas encore été suffisamment
avancée ni explorée en elle même ; chronologie détaillée
ultérieurement.513
C’est maintenant ce « point ultérieur », et comme l’accent dans ce livre était sur les
textes et la physique, de même dans celuici, l’accent est mis sur les textes, la biologie
et l’histoire.
Avec ces remarques en main, et sur la base des conclusions des chapitres
précédents de ce livre, nous pouvons établir une chronologie plus détaillée, en
commentant, au fur et à mesure que nous avançons sur les agendas possibles
à l'œuvre.
307
C. RÉSOLUTIONS CHRONOLOGIQUES ET
ORDRES DU JOUR : QUELQUES SPECULATIONS
1) Des centaines de millions, voire des milliards d’années avant même l’avènement
du genre Homo, il existait des êtres intelligents ici sur Terre (et ailleurs dans le système
solaire), qui montrent des signes évidents de technologie et de culture. Cela ressort
clairement de deux ensembles de données distincts relatés ici et ailleurs :
un. Par l'archéologie anormale et peu pratique

preuves rassemblées par Cremo et Thompson : i) des billes
métalliques usinées trouvées en Afrique du Sud dans
des strates vieilles de près de trois milliards d’années ;
ii) un vase ou une tasse usinée trouvé dans
Massachusetts dans des strates vieilles de 600 millions d’années ;
iii) Un clou enfoncé dans le grès écossais vieux de 360 à
408 millions d'années ; iv) un fil d'or incrusté dans
une roche vieille de 320 à 360 millions d'années ; v) une chaîne
d'or dans le charbon vieille de 260 à
320 millions d'années ; vi) un vase ou une coupe en fer dans du
charbon d'Oklahoma vieux d'environ 312 millions d'années ;
vii) un tube métallique rectangulaire usiné trouvé
dans de la craie en France vieux de 65 millions d'années ;
Cette date, il y a 65 millions d'années, nécessite quelques

commentaire. Dans The Cosmic War, j'ai décrit le cas selon lequel
une planète existait autrefois sur l'orbite de la ceinture d'astéroïdes et
que, selon un calcul mathématique, cette planète avait explosé en un
temps record.
308
acte de guerre délibéré, il y a environ 65 millions

d'années, ou il y a 3,2 millions d'années. Tout en
optant dans ce livre pour une date de 3,2 millions
d'années pour l'événement514, la présence
de cet artefact, et de ceux qui l'ont précédé
chronologiquement, donne une preuve prima facie de
l'existence d'une civilisation dans la haute antiquité au
moins capable d'usiner des choses, et ainsi, les
arguments avancés dans The Cosmic War sont
largement corroborés. La date de 65 millions d’années
est significative pour une autre raison, à savoir
qu’il est désormais admis par la science qu’une
catastrophe s’est produite à ce moment de l’histoire
planétaire de la Terre qui a anéanti les dinosaures et
a inauguré l’ère des mammifères.515 Il convient
donc de noter que la présence d'objets usinés et d'une
culture « humanoïde » évidente sur Terre avant la
catastrophe d'il y a 65 millions d'années, et qui a anéanti
les dinosaures, peut être la base ultime des
légendes ultérieures de guerres contre les géants.
et des monstres. En d’autres termes, les
mythes ultérieurs étaient hérités et basés
initialement sur l’observation par quelqu’un d’un
événement qui leur était contemporain. Étant donné
que nous avons déjà discuté de la sophistication de
cette culture dans ce présent livre, et que nous avons
soutenu qu'il y avait une base dans les textes anciens
pour supposer qu'elle disposait d'une technologie de
génie génétique, et étant donné que les textes anciens
examinés dans ce présent livre ont indiqué la
présence de chimères et de « monstres » – lesquels
monstres dans d’autres textes anciens ont été formés
dans le but exprès d’armes de guerre516 – la
possibilité apparaît, aussi radicale que cela puisse
paraître, que les dinosaures euxmêmes aient pu être
des créatures artificielles, puisque les preuves
des artefacts de Cremo et Thompson indique que des êtres intelligents
309
viii). figurines en argile trouvées à Nampa, Idaho, deux

millions d'années; et enfin, mais non des moindres, ix)
une pièce de monnaie produite par un laminoir,
découverte dans l'Illinois, vieille de 200 000 à 400 000 ans.
Cette date appelle également quelques commentaires.

Dans le deuxième chapitre de ce livre, il a été avancé que
la présence de systèmes de mesure géodésiques et
astronomiques avancés dans les cultures
néolithiques indiquait la présence d'une élite ayant pour
objectif de faire du commerce une affaire véritablement
mondiale. L'existence d'une pièce de monnaie
antérieure à ces efforts témoigne de l'existence d'une
civilisation qui avait mené un tel commerce et qui,
pour une raison quelconque, a dû par la suite rétablir
les bases nécessaires à sa reprise : un système de
mesures précises qui seraient reproductibles dans le
monde entier. large. En d’autres termes, la pièce est un
témoignage mineur, mais corroborant, de l’existence
d’une telle élite avec un agenda.
Plus significative, cependant, est la date de la pièce, car
elle correspond à peu près aux dates données pour le règne
des rois « divins » de Mésopotamie données
dans la Liste des rois sumériens.
Cette liste indique explicitement qu'avant le Déluge, ces
rois ont régné pendant 241 200 ans.517 Étant donné
que certains chercheurs alternatifs supposent
généralement que le Déluge s'est produit
environ 10 000 ans avant JC, nous pouvons ajouter 12
000 ans à ce chiffre pour obtenir une date approximative. de
253, 200 ans jusqu’à l’arrivée de ces rois « divins ». En
d’autres termes, la pièce de monnaie corrobore
vaguement que les dates de la Liste des Rois, loin d’être
un fantasme sumérien comme le supposent la plupart des
érudits, pourraient en réalité avoir un fondement factuel. De
plus, sa présence dans l'Illinois pourrait être un
310
indicateur que loin d'être de simples citésÉtats, les villes

mentionnées dans la Liste des Rois auraient pu être les sièges
ou les capitales de très grands empires répartis sur une large
surface du globe.
b. D'après les preuves rassemblées par Richard C. Hoagland

qui indiquent une civilisation suffisamment sophistiquée pour être
interplanétaire autrefois habitée dans notre propre système solaire local :
i) En tête de cette liste doit se trouver la lune saturnienne,
Iapetus, qui, en plus de montrer des signes clairs d'être un corps
artificiel, est également en une orbite autour
Saturne qui intègre les systèmes de mesure sumériens ;518
Cela nécessite également quelques commentaires

supplémentaires, car la présence de telles mesures dans l'orbite
de Japet autour de Saturne signifie que le système de mesures
sumérien est incomparablement plus ancien que celui de
Sumer. Cela signifie également que les bases géodésiques et
astronomiques des mesures étaient connues bien avant
l'ère néolithique, et suggèrent ainsi qu'au lendemain
de la Guerre Cosmique, quelle que soit la datation, il restait
suffisamment de survivants pour perpétuer cette connaissance
et éventuellement reconstruire de tels systèmes de mesure.
mesure.
ii) Il existe des preuves du caractère artificiel d'au moins

un astéroïde dans la ceinture d’astéroïdes519 et pour le
caractère artificiel de la lune martienne Phobos520 ;
iii) Il existe des preuves du caractère artificiel des
structures et des caractéristiques à la surface de Mars521 et
La Lune de la Terre ;522
Encore une fois, ces faits nécessitent également

des commentaires supplémentaires. Étant donné que la méthode
standard pour dater l'âge de ces objets consiste à
compter les cratères, les objets artificiels tels que Iapetus et Phobos, et
311
les structures artificielles sur les surfaces martiennes et

sélénéennes présentent une antiquité à peu près conforme
aux artefacts anormaux et peu pratiques – et peut
être surnaturels – découverts par Cremo et Thompson. L’
archéologie extraterrestre est donc largement en accord
avec l’archéologie terrestre.
À ce stade, nous ajoutons maintenant au tableau chronologique le précédent «

modèle standard » des origines évolutives de l’homme ; nous répétons
textuellement, dans certains cas, ce qui a été dit précédemment, avec des
commentaires supplémentaires :
2) Les gorilles et les chimpanzés se sont séparés de la lignée

menant aux humains il y a quatre à huit
millions d'années ; 3) Les Australopithèques ont divergé du
genre Homo il y a environ 2,3 à 2,4 millions d'années, c'estàdire —
si l'on accepte la date de 3,2 millions d'années pour l'explosion de la
planète manquante du système solaire — après l'apparition de la Guerre
Cosmique ; 4) Homo habilis a prospéré il y a environ 2,4 à 1,4 millions

d'années, évoluant en Afrique australe et orientale, en divergeant des
Australopithèques ;523 5)
Le prochain saut évolutif majeur s'est produit avec Homo erectus, qui a vécu
il y a environ 1,8 million à seulement 70 000 ans, cette dernière date
indiquant une existence contemporaine avec l'Homo sapiens sapiens
moderne. On pense également que l' Homo erectus a développé une plus
grande capacité cérébrale chez certaines populations et qu'il est capable
de fabriquer et d'utiliser de simples outils en pierre, ce qui a conduit
certains à les classer comme une espèce distincte ;524
Encore une fois, nous nous arrêtons pour un commentaire.
Étant donné qu’il est possible d’interpréter certains des textes
examinés dans ce livre comme révélateurs d’une technologie de génie
génétique datant de la haute antiquité, et étant donné que le but exprès de
l’ingénierie de l’humanité par « les dieux » était dans le but exprès de
soulager le fardeau du travail sur cette dernière, nous pensons
qu’à la suite de la Guerre Cosmique, cela était nécessaire pour assurer la
survie de cette civilisation préexistante. Il
312
On se souviendra de l'étude du chapitre cinq sur l'examen des

tablettes de Kharsag par les O'Briens que cette ingénierie s'est
produite en prenant un « humanide » préexistant et en lui injectant un
élément « divin ». En d’autres termes, il est possible, si l’on considère
toutes les preuves précédentes du point numéro un cidessus, que les
diverses « humanités » du modèle standard pourraient elles
mêmes être le produit de l’ingénierie, ou du moins d’une
« assistance » technologique au normalisme. processus évolutifs.
6) Il y a encore un débat sur la question de savoir si l'Homo
neanderthalensis, qui vivait il y a environ 400 000 ans (une date
importante comme nous le verrons), fait ou non partie de l'arbre évolutif
de l'homme moderne ; c'estàdire s'agitil d'une espèce distincte ou
d'une sousespèce d' Homo sapiens ? Les preuves ADN suggèrent que
les deux espèces partageaient un ancêtre commun il y a au plus tard 660
000 ans. L'article de Wikipédia note cependant qu'« un développement
récent en 2010 indique que Néandertal s'est effectivement croisé avec
Homo Sapiens vers 75 000 avant JC pour créer des
humains modernes... »525 donnant un contenu en ADN d'humains
modernes d'environ un à quatre pour cent de l'homme de
Néandertal, une quantité significative étant donné que les humains et
les chimpanzés ne diffèrent que par 1,5 pour cent de leur ADN.526 Ce
qui est le plus intéressant, cependant, c'est que cet un à quatre pour
cent de l'ADN commun à l'homme moderne et à l'homme de
Néandertal n'est présent que chez les humains non
africains ;527 7) Il y a entre 400 000 et 200 000 ans, des différences dans
la capacité crânienne du crâne se sont développées,
accompagnées d'un développement similaire dans la sophistication
des outils en pierre, permettant aux paléontologues
de spéculer que ces populations sont les premiers débuts du genre
Homo sapiens . ;528 8) Enfin, comme nous l'avons vu, l'émergence d'
Homo sapiens sapiens s'est produite il y a environ 150 000 ans, s'étendant de l'Afrique
Les points 6 à 8 cidessus suggèrent que d’autres projets génétiques

auraient pu avoir lieu. Nous avons déjà souligné la corroboration étrange, bien
que mineure, des découvertes génétiques modernes avec ses 13 clans
africains primordiaux, et les 14 mères donneuses humaines des Tablettes
Kharsag, et sept mères de clan européennes, au projet de génie génétique.
313
Curieusement, comme nous l'avons vu dans le chapitre précédent, les traditions

amérindiennes contiennent l'idée d'époques différentes peuplées de différentes «
humanités », et en particulier, comme nous l'avons vu également, la tradition
aztèque a enregistré cinq humanités différentes, dont l' actuelle , dont chacun a
été conçu par « les dieux ». À un océan et un hémisphère plus loin, les textes
mésopotamiens disent essentiellement la même chose.
Il existe un autre indicateur que nous pourrions être en présence de quelque

chose de cette nature, à savoir la tradition sumérienne selon laquelle la « royauté
» était « abaissée d’en haut » ou du ciel, et venait des « dieux ».
Par rapport aux tablettes de Kharsag, il convient de rappeler que la partie « divine
» du moderne provenait des « dieux » ou, pour être plus précis, d'un donneur
masculin spécifique, tandis que la partie « humaine » provenait de 14 mères
donneuses.
Cette étrange combinaison pourrait en fait refléter un vague souvenir
mythologique de deux faits scientifiques que nous avons rencontrés dans le
chapitre précédent, à savoir que l'on ne peut retracer l' ascendance humaine qu'à
travers l' ADN maternel et l'ADN mitochondrial, alors que s'il devait y avoir une
présence traçable d'ADN sans rapport à l'humanité et provenant d'autres espèces
du genre Homo, alors l'endroit le plus probable pour le retracer ou le découvrir
serait via le chromosome Y mâle qui ne se trouve que chez les mâles humains.529
C'est en fait au sein du chromosome Y mâle qu'il Il s’agit en grande partie d’ADN
dit « indésirable » ou non codant.
Nous rappelons également la ressemblance plus que fortuite du système de

divination chinois du I Ching avec la nature de l'ADN humain luimême, un fait qui
suggère fortement que quelqu'un dans les temps anciens en savait beaucoup non
seulement sur l'ADN humain, mais aussi sur l'ADN humain. sur son éventuel lien
avec une physique plus profonde. Cela suggère que même si certains textes et
mythes ont pu être déformés, ne conservant que de faibles traces d'un plateau
perdu de développement scientifique, d' autres traditions existaient qui préservaient
intactes des pans entiers de cette science bien que codés et cela suggère à
son tour la présence d'une élite. faire la conservation.
Toutes ces choses prises ensemble suggèrent une autre chose significative :
une élite qui pourrait en fait n'être que partiellement humaine et qui descendrait
plus directement de ce putatif génie génétique de l'humanité.
314
l’humanité, ou peutêtre même des « dieux » originels euxmêmes, une élite qui a
peutêtre survécu jusqu’à nos jours, marchant parmi nous, sans être détecté, «
comme des extraterrestres ».
Et cela amène le dernier point de notre tableau chronologique, et un ordre du
jour final :
9) Beaucoup plus tard, certains mythes et textes surgissent dont la

fonction semble être précisément d’ obscurcir le scénario cidessus et les
élites derrière les activités qui le composent. Il y a, pour ainsi dire, une
contrerévolution en cours par une élite qui s’oppose à tous ces programmes
et cherche à usurper le pouvoir pour ellemême. Sa technique standard
d'obscurantisme semble être la « religification » de ces idées et l'exigence
d'une obéissance inconditionnelle à tel ou tel dogme de tel ou tel « dieu » et
une volonté de tuer sous prétexte de « lui obéir ».
Comme indiqué dans la préface, je suis parfaitement conscient de la nature radicale

que cette implication des données étudiées ici a pour l’apologétique religieuse
conventionnelle, ainsi que pour l’histoire et l’éventuelle édition des textes religieux
en fonction d’un agenda. Au minimum, cependant, il s’agit d’un problème croissant,
et les spécialistes sérieux des textes et les théologiens, philosophes, anthropologues
et scientifiques de toutes disciplines bien informés devront inévitablement s’y
attaquer – et avec plus de succès que la manière dont les deux derniers millénaires
l’ont fait. s'en est occupé.
L’époque des débats contemporains vains et infructueux entre les oppositions
dialectiques du dieu du « dessein intelligent » et du dieu athée du « hasard évolutif
» est révolue, car si la vision synthétique est vraie, alors la vérité se situe quelque
part entre ces polarités.
Les données de l'espace, les données des textes, les dilemmes moraux et éthiques
qu'elles posent, et les données de l'humanité et de la Terre ellemême, se combinent
selon cette vision synthétique dans un scénario aux proportions vastes et cosmiques,
et le sort de l'humanité ellemême est en jeu. .
Il est grand temps de nous mettre au travail et d'aborder le travail dont cette
étude n'a fait qu'effleurer la surface, car si des vérités émergent de cette enquête,
ce sont bien cellesci : (1) il y a plus de vérité que de mythe dans les légendes et
les textes anciens. , si on l'examine d'une certaine manière, et (2) il est temps pour
l'humanité de grandir, car après tout, nous sommes tous, dans le monde biologique très réel.
315
En un sens, des cousins, et peutêtre, juste peutêtre, que nous avons encore d’autres
« cousins » quelque part.
La mauvaise nouvelle, c'est qu'ils reviendront peutêtre...
316
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320
321
322
1
Qv my La guerre cosmique : guerre interplanétaire, physique moderne et
textes anciens (Kempton, Illinois : Adventures Unlimited Press, 2007). 2
Pour la question de la continuité de tels groupes ésotériques à travers

l'histoire — bien qu'une période de l'histoire beaucoup plus tardive que celle
examinée ici — voir mon ouvrage The Philosophers' Stone: Alchemy and the
Secret Research for Exotic Matter (Port Townsend, Washington : Feral House,
2009), p. 2729.
3
Joseph P. Farrell, Les banquiers de Babylone : l'alchimie de la haute finance,
de la physique profonde et de la religion ancienne (Port Townsend,
Washington : Feral House, 2010), pp.
4
Ceux qui ont un esprit apologétique remarqueront que la nature même de la
définition de la révélation est considérablement resserrée en posant de telles
questions : comment distinguerait on la « voix ou commandement de Dieu »
de la production d’une technologie et de l’ordre d’aller massacrer des peuples
entiers ? pour quelque raison que ce soit?
5
Joseph P. Farrell, La guerre cosmique : guerre interplanétaire, physique
moderne et textes anciens (Kempton, Illinois : Adventures Unlimited Press,
2007), pv 6
Ivan T. Sanderson, Plus de « choses » (Adventures Unlimited Press, 2007),

p. 21.7 _
De nombreux érudits et archéologues modernes contestent les conclusions

de Koldewey et doutent de la découverte des jardins suspendus. Il a
incontestablement trouvé Babylone et la porte d’Ishtar.
8
Robert Koldewey, Das IschtarTor, Ausgrabungen der Deutschen Orient
Gesellschaft in Babylon (Leipzig : JC Hinrichs'sche Buchhandlung, 1918), pp.
2729, ma traduction de l'allemand, italiques ajoutés. Le texte complet de
l’allemand cité cidessus (y compris les passages élidés dans la citation ci
dessus) est le suivant :
323
« Une idée est venue d'un autre art engendré par nous dans le Drachen.
C'est le « Sirrussu » de l'Inschriften ou, comme le plus vieux, le plus
ancien, qui soit : « Musrussu », von Delitzsch par « Prachtschlange :
wiedergegeben ».
«Le schlanke Leib, comme la Wellenlinie emporgerechte Schweif, et
les ebenfalls steil getragen dünne Hals mit dem kleinen Kopf ist mit
Schuppen bedeckt, die einen dachförmigen Querschnitt haben, étaient
dans la photographie nach dem night emaillierten Exemplar...besser
hervortritt als in der Wiedergabe der farbigen. Das Schuppenkleid zieht
sich an den Hinterbeinen bis zur Mitte des Unterschenkels herab. Am
Bauch bemerkt man die grösseren Querschuppen. Die Vorderbeing
ähneln denen un hochbeinigen Katzenart, etwa einers Panthers. Die
Hinterfübe sind die eines Raubvogels, mit ausnahme des Tarsalgelenks,
dessen Bildung noch dem Vierfübler zugerechnet ist. Je suis Schweifende
bemerkt man einen kleinen nach oben gebogenen Stachel, comme le
chapeau Skorpion. Le Kopf est dans l'ordre d'un schlange, bei welcher
auch bei geschlossenem Maul die gespaltene Zunge hervortritt. Il s'agit
d'un grobes, aufrechtes, gerades Horn, von dessen Wurzel aus ein
Hautanhang sich spiralig nach senten emporringelt. Beide Bildungen sind,
wie schon oben bemerkt, paarig aufzufassen. Hinter den Backen tomba
un Büschel von trois Haarlocken herab, et un aus trois longs, ebenfalls
spiraligen Locken gebildete Mähne zieht sich vom Kopf bis zur
Schultergegend herab.
« Ce niveau merkwürdige, ainsi que les Gottes Marduk un zugleich de

Nebo, tritt mit den hier aufgezählten Haupteigenschften schon in der
ältesten babylonischen Kunst auf Jastrow, Bildermappe zur Religion
Babyloniens et Assyriens, et que ces Jahrtausende empêchent rapidement
d'être découverts.
Das kann man von den fantastischer gestalteten Mischbildungen de l'art
babylonischassyrischen nicht sagen.
9
Koldewey, Das IschtarTor, p. 29.
10 Ibid., p.
29. 11
Bel et le dragon, pp. 2324, version King James autorisée.
324
12
Ivan T. Sanderson, Plus de « choses » (Kempton, Illinois : Adventures Unlimited Press,
2007), p. 22.
13
c'estàdire Babel et Bible (éd.).
14
CHW Johns, « Introduction », à Friedrich Delitzsch, Babel and Bible (Eugene, Oregon :
Wipf et Stock, 2007), pp.
15
CHW Johns, « Introduction », à Friedrich Delitzsch, Babel et Bible, pp. viiviii, italiques
ajoutés.
16
Ibid., p. x à xi. 17
en.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Delitzsch
18
Friedrich Delitzsch, Babel et la Bible, pp. 23, c'est moi qui souligne en gras Delitzsch,
c'est moi qui souligne en italique.
19
Friedrich Delitzsch, Babel et la Bible, p. 56.
20
Idem.
21
Idem, p. 22.
22
Ibid., p. 52. Qv my The Cosmic War (Adventures Unlimited Press), pp. 5358 pour une
rationalisation physique de la forme particulière de ces « éclairs ». Les autorités semblent
divisées quant au dieu – Ninurta ou Marduk – représenté sur le relief.
23
Idem, p. 52.24
_
Qv mon étoile de la mort de Gizeh détruite (Adventures Unlimited Press), pp. 3752 ; et
La guerre cosmique (Adventures Unlimited Press).
25
La lutte semble s'être poursuivie jusqu'à l'époque moderne avec le récent épisode du
pillage du musée de Bagdad. Qv mon nazi
325
International (Adventures Unlimited Press), pp. 417420, 232. Voir aussi mon
article « Le pillage du musée de Bagdad : quelques réflexions supplémentaires
» sur www.gizadeathstar.com.
26
Hammurabi était le sixième roi de Babylone, vers. 17921750 avant JC
27
28
29
Idem.
30
Gleason L. Archer, Une enquête sur l'introduction de l'Ancien Testament
(Chicago : Moody Press, 1964), pp. RK Harrison, Introduction à l'Ancien
Testament (Grand Rapids, Michigan : William B. Eerdmans Publishing Company),
pp.
31
Les critiques souligneraient, par exemple, qu’il n’y avait rien d’hébreu dans le
nom « Moïse », mais plutôt que le nom était proprement d’origine égyptienne,
comme dans le nom du pharaon Thoutmosis. D’autres critiques souligneraient la
similitude étroite du décalogue biblique avec des déclarations similaires du Livre
des Morts égyptien.
32
Archer, Une étude de l'introduction de l'Ancien Testament, pp. 7778 ; RK
Harrison, Introduction à l'Ancien Testament, p. 17.
33
RK Harrison, Introduction à l'Ancien Testament, p. 14.
34
Voir my Babylon's Banksters (Port Townsend, Washington : Feral House, 2010),
pp. 159204.
35
RK Harrison, Introduction à l'Ancien Testament, p. 15. Dans le cas de De Wette,
d'autres facteurs entrent en jeu, notamment une réaction contre le rationalisme
critique, voir John Rogerson, Old Testament Criticism in the Nineteenth Century
(Londres : SPCK, 1984), pp. 2849.
36
Gleason L. Archer, Une étude de l'introduction de l'Ancien Testament, p. 77.
326
37
Gleason L. Archer, Une étude de l'introduction de l'Ancien Testament, p. 78.
38
John Robinson, AM Preuves d'une conspiration (New York : George Forman,
1798), pp.
39
Enuma Elish, Tablette 4, éd. LW King, FSA, Vol. 1 (Londres : Luzac and Co.,
1902), p. 77. 40
Christopher Knight et Alan Butler, Avant les pyramides : percer le plus grand
mystère de l'archéologie (Londres : Watkins Publishing, 2009), p. 34. 41
Voir mon Gizeh Death Star Destroyed (Kempton, Illinois : Adventures Unlimited
Press, 2005), pp. 3749, et mon The Cosmic War (Kempton, Illinois : Adventures
Unlimited Press, 2007), en particulier pp.
150166. Je suis fortement en désaccord avec le point de vue académique standard selon
lequel ce texte représente une allégorie de la cosmologie et de la création.
42
Voir mon L'étoile de la mort de Gizeh détruite, pp. 4852, et The Cosmic War, pp.
43
Christopher Dunn, La centrale électrique de Gizeh (Bear and Co., 1998).

44
Christopher Knight et Alan Butler, Civilization One : Le monde n'est pas tel que
vous le pensiez (Londres : Watkins Publishing, 2004), p. 15.
45
Christopher Knight et Alan Butler, Avant les pyramides : percer le plus grand
mystère de l'archéologie (Londres : Watkins Publishing, 2009), p. 28. 46
Knight et Butler, Civilization One, p. 16.

47
Chevalier et Butler, Civilization One, p. 20.
48
Idem, p. 21.
49
327
Ibid., p. 1, italiques ajoutés.

50
Ibid., p. 1.
51
52
Idem.
53
Knight et Butler, Avant les pyramides, pp.
54
55
56
Alexander Thom, Megalithic Sites in Britain (Oxford : Oxford University Press, 1968),
cité dans Knight et Butler, Civilization One, p. 19. 57
Knight et Butler, Civilization One, p. 19, italiques ajoutés. Pour des commentaires
supplémentaires sur le « problème de transmission » des mesures mégalithiques, voir
Knight et Butler, Before the Pyramids, p. 29. 58

59
60
Ibid., p. 33.
61
Idem. 62
Knight et Butler, Civilization One, pp. 2728, italiques ajoutés.
63
Knight et Butler, Avant les Pyramides, p, 31.
64
65
328
Knight et Butler, Civilization One, p. 36, italiques ajoutés.

66
67
Ibid., p. 29.
68
Ibid., p. 30.
69
Idem.
70 Ibid., p.
31. 71
72
Ibid., p. 137.
73
74
Ibid., p. 27.
75
76
Ibid., p. 47.
77
78
79
Ibid., p. 59. Knight et Butler spéculent également sur l'existence d'un bâton
mégalithique de 6 mètres mégalithiques de longueur, soit 5 mètres modernes de
longueur. Cela donne une unité de mesure linéaire qui relie directement les
systèmes impérial et métrique, puisqu'un mile statutaire moderne serait alors égal
à 320 « bâtonnets mégalithiques » de longueur, tandis qu'un kilomètre métrique
moderne équivaudrait à 200 bâtonnets mégalithiques de longueur.
Voir pp. 6263 pour ces résultats.
80
Knight et Butler, Avant les pyramides, p. 78.
329
81
82
83
Ibid., pp. 5253, italiques ajoutés.
84
85
Voir mes Banksters de Babylone : l'alchimie de la haute finance, de la physique
profonde et de la religion ancienne (Port Townsend, Washington : Feral House,
2010), pp.
86
L’apogée de cette sorte de dette monétisée en tant que spiritualité a été atteinte,
bien sûr, au Moyen Âge latin avec Cur Deus Homo d’Anselme de Cantorbéry, que
l’on pourrait mieux décrire comme une étude de la dette monétisée de l’homme
envers Dieu.
87
Et ce point pourrait être une clé possible pour démêler les couches de diverses
traditions au sein de divers textes.
88
89
Cité dans Knight et Butler, Civilization One, p. 108.
90
Qv Civilization One, pp.
91
92
93
Idem, p. 124.
94
95
Qv my La guerre cosmique : guerre interplanétaire, physique moderne et textes
anciens, pp.
330
96
Enuma Elish, éd. LW King, MA, FSA, Vol. I (Londres : Luzac and Co., 1902),
tablette 4, p. 77.
97
Ibid., Tablette 4, p. 65.
98
Ibid., tablette 4, p. 67.
99
Ibid., Tablette 4, p. 69.
100
Enuma Elish, Tablette 4, p. 71.
101
Ibid., p. 73.
102
Joseph P. Farrell, L'étoile de la mort de Gizeh détruite (Kempton, Illinois :
Adventures Unlimited Press, 2005), pp.
103
104
105
Ibid., p. 2.
106
Voir, par exemple, Secrets of the Unified Field: The Philadelphia Experiment, the
Nazi Bell, and the Discarded Theory (Adventures Unlimited Press, 2008), pp.
142, 172190, 248252, 262288 et La pierre philosophale : l'alchimie et la
recherche secrète de la matière exotique (Feral House, 2009), en particulier pp.
151200, 313326.
107
C. View », www.enterprisemission.com.
Richard Hoagland, "Une Lune avec Hoagland observe,
un à
juste titre, qu'une ressemblance aussi frappante et frappante remet en question
les notions de coïncidence et de synchronicité, car elle soulève la perspective
d'une « divulgation contrôlée » de l'information, et soulève la question de
« comment Lucas atil su, quand l'atil su ? , et qui le lui a dit ? Bien sûr, de
telles idées pourraient facilement échapper au contrôle de Lucas luimême et
provenir d’un membre de son équipe de production. Mais les problèmes plus
importants demeurent :
331
qui le savait, et comment le savaitil bien avant que Cassini ne prenne ses photos
à couper le souffle ? Une réponse, bien sûr, est que la « lune » a été secrètement
photographiée bien avant le voyage de Cassini vers Saturne, ce qui soulève la
perspective d’un programme spatial secret , une hypothèse que Hoagland
préconise avec force depuis des années.
108
Richard C. Hoagland, « A Moon With a View », quatrième partie,
www.enterprisemission.com, souligne Hoagland.
109
Voir mon La guerre cosmique : guerre interplanétaire, physique moderne et textes
anciens (Adventures Unlimited Press, 2007), pp. 337359.
110
Hoagland, op. cit.
111
Farrell, La guerre cosmique, p. 389.
112
Hoagland, op. cit., italiques ajoutés.
113
Joseph P. Farrell, La guerre cosmique : guerre interplanétaire, physique moderne
et textes anciens, pp. 132133, 199203.
114
Voir l'ouvrage important de Thomas G. Brophy, Ph.D., The Origin Map: Discovery
of a Prehistoric, Megalithic, Astrophysical Map and Sculpture of the Universe (New
York : Writers Club Press, 2002).
Le travail de Brophy documente de manière méticuleuse que les ruines de Nabta
Playa en Égypte constituent en réalité une représentation astronomique précise
de la Voie lactée, datant d'environ 1800 ans. 10 000 avant JC
115
Qv Knight et Butler, Civilization One, pp. Bien entendu, ce point de vue considère
que la Grande Pyramide est une structure beaucoup plus récente que Nabta
Playa, point de vue que l’auteur actuel ne partage pas.
Knight et Butler soutiennent également que le tracé du plateau de Gizeh a en fait
été planifié et déterminé bien plus tôt dans une série de sites mégalithiques en
GrandeBretagne. Qv Knight et Butler, Avant les Pyramides, pp. 113, 132. 116
332
Farrell, Les banquiers de Babylone : l'alchimie de la physique profonde, de la haute

finance et de la religion ancienne, p. 162.
117
Martin Cannon, « Les contrôleurs : une nouvelle hypothèse d'enlèvement par des
extraterrestres », www.constitution.org/abus/controll.htm, p. 16.
118
Jose MR Delgado, MD, Contrôle physique de l'esprit : vers une société psychocivilisée
(New York : Harper Colophon Books, 1971), p. 150. 119
Le présent auteur a de sérieuses réserves sur de nombreux aspects de la « version

officielle ». 120
Jon Ronson, Les hommes qui regardent les chèvres (New York : Simon et Schuster,
2004), p. 179. 121
Ibid., pp. 179180, citant le brevet américain numéro 5 159 702, c'est moi qui souligne.
122
Ronson, op. cit., p. 180, souligné dans l'original.

123
Ibid., souligné dans l'original.
124
Ibid., citant la déclaration de Lowery sur le site Web, p. 180.
125
Ronson, op. cit., pp. 184185, italiques ajoutés.
126
Ronson, op. cit., p. 185, italiques ajoutés.
127
Le rapport officiel du Trésor américain sur le massacre de Waco admet, à la p. 17, qu'il
a utilisé « des chants tibétains bruyants sur les hautparleurs » et des « projecteurs »
dans le cadre de sa guerre psychologique contre les Davidiens de la Branche. 128
Ronson, op. cit., pp. 193194, italiques ajoutés.

129
333
Je suis redevable à mon ami Jay Weidner d’avoir attiré mon attention sur cet article
important. 130
Martin Cannon, Les contrôleurs : une nouvelle hypothèse d'enlèvement par des
extraterrestres, www.constitution.org/abus/controll.htm., p. 1.
131
Idem.
132
Cannon, Les contrôleurs, p. 3.
133
Ibid. Une autre alternative bien sûr – puisque nous explorons les possibilités
technologiques – est que les petits hommes gris sont également réels, mais ils ne
viennent tout simplement pas de « làbas », mais sont les produits bizarres d’une
technologie génétique « d’ici ».
134
Qv mon Roswell et le Reich : la connexion nazie (Adventures Unlimited Press,
2010), pp. 315318.
135
MKULTRA : l'un des nombreux projets secrets de contrôle mental de la CIA.
136
137
138
Ibid., p. 3, italiques ajoutés. 139

140
Ibid., p. 6.
141
JMR Delgado. « Radiostimulation et enregistrement intracérébraux chez des patients
totalement libres », Psychotechnologie (Robert L.
Schwitzgebel et Ralph K. Schwitzgebel, éditeurs ; New York : Holt, Rinehart et
Winston, 1971), p. 195, italiques ajoutés. Cité dans Cannon, The Controllers, p. 6.
142
334
Cannon, Les contrôleurs, p. 15, italiques ajoutés, citant RJ

MacGregor, « Une brève étude de la littérature relative à l'influence des micro
ondes de faible intensité sur la fonction nerveuse » (Santa Monica : RAND
Corporation, 1970).
143
Cannon, Les contrôleurs, p. 16, italique de ma part, gras et italique de Cannon,
citant Robert O. Becker, The Body Electric (New York : William Morrow, 1985), pp.
318319.
144
Cannon, Les contrôleurs, p. 16, citant Robert O. Becker, The Body Electric, p. 321,
soulignement Cannon.
145
Ibid., p. 17.
146
147
Idem.
148
Cannon note que la NASA était l'une des agences gouvernementales américaines
impliquées dans les premières recherches sur la manipulation mentale (qvp 3).
Une raison possible de son intérêt a été révélée par Richard C. Hoagland et Mike
Bara dans leur livre à succès du New York Times , Dark Mission: The Secret
History of NASA, car si les astronautes d'Apollo ont trouvé et vu des preuves d'une
civilisation et d'une technologie anciennes pendant l'Apollo. Les alunissages, ou
même en rapporter une partie sur Terre avec eux, alors cela serait un secret
jalousement gardé, et les souvenirs sélectifs des astronautes de ce qu'ils ont vu
auraient été « effacés ». Hoagland et Bara commentent que l'utilisation de telles
technologies de manipulation mentale peut expliquer l'incapacité particulière des
astronautes d'Apollo à se souvenir dans les moindres détails de ce qu'ils ont
réellement vu sur la Lune. Voir aussi John Marks, The Search for the « Mandchurian
Candidate » : The CIA and Mind Control : The Secret History of the Behavioral
Sciences (New York : WW Norton and Co., 1979), p. 225.
149
Cannon, Les contrôleurs, p. 29, citant Lincoln Lawrence, Étionsnous contrôlés ?
(Livres universitaires, 1967), p. 38.
150
335

151
Ibid., p. 37.
152
Qv Martin A. Lee, La bête se réveille : la résurgence du fascisme, des maîtresespions
d'Hitler aux groupes néonazis et aux extrémistes de droite d'aujourd'hui (New York :
Routledge, 2000), p. 189.
153
154
Ibid., p. 31.
155
156
Idem.
157
Idem.
158
Cannon, Les contrôleurs, p. 13
159
Qv II Corinthiens 12 :23 : « J’ai connu un homme en Christ il y a plus de quatorze
ans (si c’était dans le corps, je ne puis le dire ; ou si c’était hors du corps, je ne peux
le dire : Dieu le sait ;) un tel homme a été attrapé. jusqu'au troisième ciel. La plupart
des interprètes pensent que Paul faisait référence à luimême.
160
Ibid., p. 10.
161
Idem. 162
Voir aussi Paul Brodeur, The Zapping of America (New York : WW
Norton & Co. : 1977), p. 295. 163
Brodeur, Le zapping de l'Amérique, p. 299.

164
Ibid., p. 134. Voir également pp. 120121.
165
Brodeur, Le zapping de l'Amérique, pp.
336
166
Pour l’existence de cette élite, voir mon Babylon’s Banksters : The Alchemy of
Deep Physics, High Finance, and Ancient Religion (Feral House, 2010), pp.
251264. Pour les considérations technologiques, voir pp. 245265. 167
Farrell, Les Banksters de Babylone, p. 253. Voir également Prof. Dr.Ing.

Konstantin Meyl, Ondes scalaires, pp. 608, 610.
168
Farrell, Les Banksters de Babylone, pp. Voir aussi Meyl, Scalar Waves, pp. 631,
615. 169
Meyl, Scalar Waves, italiques ajoutés, p. 613 ; cité dans Babylon's Banksters,
pp. 259260. 170
Meyl, Ondes scalaires, p. 612 ; qv Les Banksters de Babylone, p. 254.

171
172
173
Meyl, ondes scalaires, 620 ; qv Les Banksters de Babylone, p. 256.
174
Voir p. 100101. 175
Christian et Barbara Joy O'Brien, Le génie de quelquesuns : l'histoire de ceux

qui ont fondé le jardin d'Eden (Dianthus Publishing Limited, 1999), p. 173. 176
Christian et Barbara Joy O'Brien, Le génie de quelquesuns, p. 175.

177
Idem.
178
179
Ibid., p. 176177. 180
337
Ibid., p. 178.
181
Genèse 27 :146.
182
183
Christian et Barbara Joy O'Brien, The Genius of the Few, pp. 182183,
italiques ajoutés. 184
c'estàdire, le pilier de nuage et de feu.

185
Christian et Barbara Joy O'Brien, Le génie de quelquesuns, p. 187, italiques
ajoutés. 186
Qv Paul Brodeur, Le zapping de l'Amérique, p. 296, italiques ajoutés.

187
Christian et Barbara Joy O'Brien, Le génie de quelquesuns, pp. 188189.
188
Ibid., p. 189.
189
Cité dans Christian et Barbara Joy O'Brien, The Genius of the Few, pp. 190
Voir mon La guerre cosmique : guerre interplanétaire, physique moderne et

textes anciens, p. 146. 191
Cité dans Christian et Barbara Joy O'Brien, The Genius of the Few, pp. p.
146. 192

193
194

Une telle vision, soutenaient les Cathares et les Gnostiques, était derrière
338
La déclaration du Christ : « Vous êtes de votre père, le diable. »

195
Christian et Barbara Joy O'Brien, Le génie de quelquesuns, pp. 208209. 196
Christian et Barbara Joy O'Brien, The Genius of the Few, pp. 219220, italiques
ajoutés. 198
Christian et Barbara Joy O'Brien, Le génie de quelquesuns, pp. 225226. 199 Ibid.,
p.
230.
200 Idem. 201

202
Ibid., p. 216217. 203
Idem, p. 196.
204
205
Qv Genèse 6. 206
Christian et Barbara Joy O'Brien, op. cit., p. 198.

207
Ibid., p. 199.
208
Ibid., p. 200.
209
Ibid., p. 204205. 210
339
211

Le lien sumérien n'est peutêtre pas aussi ténu que le suggèrent les O'Brien,
car il suffit de rappeler le dilemme de Delitzsch et la présence du nom Yahweh
luimême – sous la forme de Iave – dans les tablettes cunéiformes sumériennes.
213
Il convient de souligner que l’on peut se demander si Cameron savait ou non
qu’il travaillait réellement pour la CIA, même si la source ultime d’une partie de
son financement provenait effectivement de l’agence.
Voir John Marks, La recherche du « candidat mandchou » : La CIA et le
contrôle mental : L'histoire secrète des sciences du comportement, pp. Il
convient également de noter que les « recherches » de Cameron ont également
été financées en partie par la Fondation Rockefeller, qvp 141.
214
Idem, p. 141.
215
John Marks, La recherche du « candidat mandchou », pp. 140, 142. 216 Ibid.,
p.145.
217 Idem.
218
Wikipedia, Stockholm Syndrome, citant le FBI Law Enforcement Bulletin,

Juillet 2007, w w
w.fbi.gov.publications/leb/2007/july2007/july2007leb.htm#page10, italiques
ajoutés. 219
Il pourrait y avoir un programme éditorial en jeu, comme le suggère le chercheur

alternatif William Bramley : « …l'histoire de Noé, comme beaucoup d'autres
histoires de l'Ancien Testament, est tirée d'écrits mésopotamiens plus anciens.
Les auteurs bibliques ont simplement modifié les noms et changé les nombreux
« dieux » des écrits originaux en un seul « Dieu » ou « Seigneur » du monde.
340
Religion hébraïque. Ce dernier changement était malheureux car il a amené un

Être Suprême à être blâmé pour les actes brutaux que les auteurs précédents
avaient attribués aux Gardiens très peu semblables à Dieu. (William Bramley, Les
dieux de l'Eden [Avon Books, 1990], p. 46). Bien sûr, c’est peutêtre là le but du
changement, prétendre être la Divinité Suprême précisément pour exiger une
obéissance inconditionnelle, et ainsi justifier des actes immoraux sous le couvert
de la « moralité » obtenue par « l’obéissance » à quelqu’un qui, en fin de compte,
c'était un imposteur. 220
Paracelse, l'Aurora des Philosophes, de Paracelse, son Aurore et Trésor des

Philosophes, ainsi que la Pierre à Eau des Sages ; Décrivant la question et la
manière d'atteindre la teinture universelle, fidèlement anglais et publié par JH
Oxon.
Londres, Giles Calvert, 1659.
221
Alexander Del Mar, Histoire des systèmes monétaires, p. 89.
222
Farrell, Les Banksters de Babylone, p. 162, italique ajouté, soulignement gras
dans l'original. 223
James Shreeve, La guerre du génome : comment Craig Venter a tenté de capturer

le code de la vie et de sauver le monde (New York : Ballantine Books, 2004), pp.
99100. Ce livre est probablement le récit le meilleur et le plus lisible de la course
entre le projet public du génome humain et la société privée de Venter, Celera,
pour cartographier l'intégralité du génome humain. Pour une approche plus
technique, quoique datée, voir Robert CookDeegan, The Gene Wars : Science,
Politics, and the Human Genome (New York : WW Norton and Co., 1994).
224
225
James Shreeve, La guerre du génome, p. 117.
226
Matt Ridley, Génome : L'autobiographie d'une espèce en 23 chapitres (New York :
Harper Perennial, 2006), p. 7.
227
341
Ibid., p. 8.
228
Ibid., p. 89. 229
Shreeve, La guerre du génome, p. 15.

230
Ibid., p. 40f.
231
James Shreeve, La guerre du génome, p. 80, italiques ajoutés.
232
Idem, p. 80.
233
Ibid., p. 6.
234
235
Ibid., p. 70.
236
Ibid., p. 170.
237
Ibid., p. 21, 26, 184. 238
Ibid.,
p. 126. 239
Ibid.,
p. 188. 240
James Shreeve, Les guerres du génome, p. 191. Qv également p. 198.

241
Ibid., p. 198. Celera a également été prise dans son propre piège, car sa base de
données a été mise à la disposition des sociétés pharmaceutiques et des sociétés
privées de recherche biologique moyennant des frais d'abonnement, mais le Projet
Génome Humain, en rendant ses données accessibles au public gratuitement, a
sapé les performances de Celera. clientèle potentielle. (voir pages 212213). Ainsi,
Celera, pour gagner des clients, a dû avancer beaucoup plus vite que le projet
public, ce qui n'a fait qu'ajouter encore plus de carburant à la course entre les deux.
242
Ibid., p. 204, 338, 341.
342
243
Ibid., p. 343344. De toute évidence, cette brève enquête a laissé de côté les
rebondissements massifs et les intrigues politiques des deux côtés. Le livre de
Shreeve est de loin la meilleure étude de toute la « guerre du génome » et constitue,
en un mot, une lecture magistrale et essentielle pour quiconque souhaite
comprendre les détails de
cette guerre. 244
245
Ibid., p. 112.
246
Idem. 247
James Shreeve, La guerre du génome, pp.
248
249
Ibid., p. 60.
250
Idem. 251
James Shreeve, Les guerres du génome, p. 64.
252
253
Ibid., p. 172173. 254
Ibid.,
p. 138. 255
Ibid.,
p. 142. 256
James Shreeve, La guerre du génome, pp.

257
Ibid., p. 145.
258
Ibid., p. 147.
259
343
Ibid.
260
261
Ibid., pp. 175176, italiques dans l'original.
262
263
Idem, p. 270.
264
Ibid., p. 44.
265
266
Idem, p. 109.
267
James Shreeve, The Genome War, pp. 227228, souligné dans l'original. 268

269
Idem. p. 121.
270
Farrell, La guerre cosmique : guerre interplanétaire, physique moderne et textes
anciens (Kempton, Illinois :
Adventures Unlimited Press, 2007), pp.
271
Ibid., p. 153.
272
Le terme quelque peu redondant « paléoancien » est mon terme pour désigner la
possibilité d’une
Très Haute Civilisation préexistante qui a précédé les civilisations connues de
l’Antiquité, de Sumer et de l’Égypte. 273
« Igigi
»,
c'estàdire
l'homme. 274
344
Stéphanie Dalley, Mythes de Mésopotamie, p. 9.

275
Dalley, Mythes de Mésopotamie, p. dix.
276
277
Dalley, Mythes de Mésopotamie, p. 12. Ellil est simplement une autre forme
du nom du dieu Enlil.
278
« Ea », autre forme du nom du dieu Enki.

279
Dalley, Mythes de Mésopotamie, p. 14.
280
281
282
283
284
Christian et Barbara Joy O'Brien, Le génie de quelquesuns, p. 17, souligné
dans l'original. 285

286
Christian et Barbara Joy O'Brien, Le génie de quelquesuns, p. 24. Toutes
les ellipses sont dans l'original et aucun texte n'est donc omis dans la citation.
Accents en gras ajoutés. 287
Christian et Barbara Joy O'Brien, Le génie de quelquesuns, p. 25, caractères

gras soulignés ajoutés. Les O'Brien font l'affirmation vraiment étonnante qu'«
avant l'avènement de l'influence sémitique, les Sumériens n'avaient pas de
sanctuaires et ne construisaient aucun temple ». (p. 37)
288
345
Leurs observations rappellent mes propres réflexions sur « l’intention unifiée du

symbole » et l’encodage des données scientifiques dans les mythes anciens. Qv
my The Cosmic War, pp. 7483, et The Gizeh Death Star Destroyed, pp. 289
George Aaron Barton, Inscriptions babyloniennes diverses, New Haven : Yale

University Press, 1918. Réimprimé par Kessinger Publishing. 290
Christian et Barbara Joy O'Brien, Le génie de quelquesuns, pp. 3741. 291 Ibid.,
p.
152.
292
Les O'Brien placent ici une note explicative : « Beletili = Maîtresse des Seigneurs
» était Nankharsag, ou Ninlil.
293
Les O'Brien notent que les traducteurs préfèrent le terme « déesse de la
naissance », mais ajoutent qu'« une expression plus scientifique est requise ici
» ; encore une fois, cela découle du paradigme laïc par lequel ils traduisent.
294
Christian et Barbara Joy O'Brien, Le génie de quelquesuns, p. 155, traduisant
BM 78 257(G), colonne ii, italiques ajoutés.
295
Ibid., p. 155156. 296
Dietz Otto Edzard, Grammaire sumérienne (Leiden : Brill, 2003), p. 7.

297
298
George Aaron Barton, Inscriptions babyloniennes diverses, planche XVIII. 299
Barton, diverses inscriptions babyloniennes, planche XIX.

300
346
301
302
Ibid., italiques ajoutés. 303
Ibid.,
p. 158. 304

305
Idem, p. 162.
306
Idem.
307
308
Idem.
309
Encore une fois, les tablettes sont reproduites dans les Textes babyloniens divers de
Barton. 310
Notez que cette première explication soulève la question sur laquelle ils avaient eux
mêmes insisté auparavant sur l’absence de preuve, à savoir un projet d’hybridation
antérieur conduisant à la création de l’homme de CroMagnon.
311
Christian et Barbara Joy O'Brien, Le génie de quelquesuns, p. 163. Je cite la traduction

des O'Briens parce que, selon eux, le visage brillant ou brillant était une caractéristique
physiologique distinctive des Anunnaki. 313 Idem. 314

315
Idem, p. 164.
347
316
William Bramley, Les dieux de l'Eden (Avon : 1990), pp. 176177, souligné par
Bramley. 317
Voir les articles de Richard C. Hoagland, « A Moon with a View » et « Car the
World is Hollow, and I Have Touched the Sky », www.enterprisemission.com.
318

319
Idem, p. 228.
320
Certains pourraient être tentés de soutenir que la doctrine médiévale de
l’expiation légale et de la rançon de l’homme du diable est un autre résidu de
ces anciennes conceptions juridiques. Au moment d’écrire ces lignes,
cependant, cet auteur ne trouve aucun lien conceptuel ou textuel direct entre
les textes anciens et la doctrine médiévale, autre que, bien entendu, les textes
de la loi de l’Ancien Testament luimême. Développer un tel cas nécessiterait
une réinterprétation massive de l’évolution du texte de la Torah luimême, et un
présupposé selon lequel une édition massive est en cours dans le but
d’obscurcir les références externes aux cultures mésopotamiennes et à leur
influence sur celleci. Une telle tâche dépasse largement le cadre de ce livre.
321
John C. King et Dennis R. Bahler, « Un cadre pour l'étude des chiffres
homophoniques dans le cryptage classique et les systèmes génétiques »,
Cryptologia, janvier 1993, volume XVII, numéro 1 (4554), p. 53.
*
Dr Martin Schönberger, Le I Ching et le code génétique : la clé cachée de la
vie (Santa Fe, NouveauMexique : Aurora Press, 1992), pp. 3133. 322
Voir les remarques du biologiste Gunther S. Stent dans Dr Martin Schönberger,

The I Ching and the Genetic Code: the Hidden Key to Life (Santa Fe, Nouveau
Mexique : Aurora Press, 1992), p. 147.
323
vie (Santa Fe, NouveauMexique : Aurora Press, 1992), p.
348
61.
324
Ibid., p. 10.
325
48. Il convient de noter qu'au sein du système du I Ching, le système commence
par une sorte de « masculinité primordiale » ou « yang » (qvp 46), représentant
le ciel. Compte tenu de cette unité masculine primordiale, le Yi King luimême,
dans un autre parallèle avec les vues scientifiques modernes, représente un
système basé sur une symétrie brisée dans le milieu physique (qvp 45), à
partir duquel un dipôle de base le yang et le yin, une division ultérieure de la
partie féminine du masculin — émerge. 326
Schönberg remarque : « N'estil pas possible que dans le code ADN – un script
avec une signification, une signification, une expression, une information, une
impulsion et une vie – nous puissions voir et reconnaître de première main les
structures spirituelles et matérielles faisant irruption dans le hyle, le matériel ?
(Dr Martin Schönberger, The I Ching and the Genetic Code: the Hidden Key to
Life [Santa Fe, NouveauMexique : Aurora Press, 1992], p. 43.) Selon cette
vision, la personne humaine est, pour ainsi dire, transduit dans l'existence
matérielle à partir du support physique, faisant de la personne ellemême un
phénomène non local. (Voir aussi ses remarques à la p. 113.)
327
Ibid., p. 147.
328
Ibid., p. 9.
329
Ibid., p. 17.
330
Ibid., p. 21.
331
Ibid., p. 60.
332
349
71.
333
Ibid., p. 19, 83. 334
Ibid.,
p. 34. 335
Ibid.,
p. 15. 336
Ce point de vue rappelle une déclaration trouvée dans l'ensemble CooperCantwheel

de documents sur les ovnis MAJIC12 où il est explicitement déclaré : « Les lois de la
physique et de la génétique peuvent avoir une genèse dans un ordre structuré plus
élevé que [sic] on pensait autrefois. » Voir mon Reich du Soleil Noir (Kempton, Illinois :
Adventures Unlimited Press, 2004, p. 295).
337
Il s’agit d’un sujet très vaste, touchant directement aux anciennes doctrines hermétiques
et ésotériques de l’homme, plus particulièrement celle de « l’homme en tant que
microcosme », et j’espère explorer ces sujets dans un prochain livre.
338
Voir mon La guerre cosmique : guerre interplanétaire, physique moderne et textes
anciens (Kempton, Illinois : Adventures Unlimited Press, 2007), pp. 339 Ibid., p.
204233. 340
ME : un des mots utilisés pour les Tablettes des Destinées.

341
Joseph P. Farrell, La guerre cosmique, p. 236.
342
Idem, p. 237.
343
Ibid., p. 252.
344
Il existe un contexte plus général dans lequel ces observations pourraient également
être replacées. Beaucoup ont commenté la ressemblance qualitative entre les premiers
idéogrammes chinois et les cunéiogrammes de Mésopotamie, suggérant une sorte de
lien plus profond mais inconnu entre les deux civilisations.
350
345
Dr Martin Schönberger, Le I Ching et le code génétique : la clé cachée de la vie (Santa Fe,
NouveauMexique : Aurora Press, 1992), p. 51. 346
Dr Martin Schönberger, Le I Ching et le code génétique : la clé cachée de la vie (Santa Fe,
NouveauMexique : Aurora Press, 1992), p. 52. 347
Farrell, La guerre cosmique, pp. 270271.

348
Pour une discussion plus complète sur les miroirs à conjugaison de phase et leurs propriétés
mortelles, voir mon ouvrage The Cosmic War, pp. 124131 ; 254263.
349
Cité dans David Hatcher Childress, « La ville égyptienne du Grand Canyon », World Explorer
Magazine, Vol. 4, n° 8, pp. 2228, italiques ajoutés. 350
David Hatcher Childress, « La ville égyptienne du Grand Canyon »,

Magazine Explorateur du Monde, Vol. 4, n° 8, p. 22.
351
Idem, p. 28.
352
Philip Coppens, « Canyonitis : observation des preuves de l'Égypte ancienne dans le Grand
Canyon », www.philipcoppens.com/egyptiancanyon.html, p. 1.
353
Idem.
354
355
Idem.
356
Idem.
357
351
358
Ibid.
359
Ibid., p. 3.
360
Qv Jason Colavito, « Archéologique Couvrir?"
jcolavito.tripod.com/lostcivilizations/id8. HTML, p. 1.
361
David Hatcher Childress, « Dissimulations archéologiques »
www.unexplainable.net/artman/publish/article_1727.shtml, p. 2.
362
363
www.unexplainable.net/artman/publish/article_1727.shtml, 3,
p. italiques ajoutés.
364
Ibid.
365
Richard C. Hoagland et Mike Bara, Dark Mission : Le Secret
Histoire de la NASA (Port Townsend, Washington : Feral House, 2007), p.
121.
366
Ibid., p. 146147.
367
Richard C. Hoagland et Mike Bara, Dark Mission : Le Secret
Histoire de la NASA (Port Townsend, Washington : Feral House, 2007),
pp. 144153.
368
369
Michael A. Cremo et Richard L. Thompson, Archéologie interdite :
L'histoire cachée de la race humaine (Los Angeles : Bhaktivedanta
Book Publishing Inc., 1996), p. 19.
370
352
Ibid., p. 23.
371
Ibid., pp. 1819, italiques dans l'original, caractères gras ajoutés.
372
Michael A. Cremo et Richard L. Thompson, Archéologie interdite : L'histoire
cachée de la race humaine (Los Angeles : Bhaktivedanta Book Publishing
Inc., 1996), p. 22.
373
Michael A. Cremo et Richard L. Thompson, L'histoire cachée de la race
humaine : la version condensée de l'archéologie interdite (Los Angeles :
Bhaktivedanta Book Publishing, 1999), p. 105.
374
Ibid., p. 106.
375
Ibid., p. 106107.
376
Ibid., p. 107109.
377
Ibid., p. 109110.
378
Ibid., p. 110113.
379
« Gilgamesh Tomb Believed Found », BBC News, mardi 29 avril 2003, 8
h 578 GMT, news.bbc.co.uk/2hi/science/nature/2982891.stm, p. 1. 380
Adrienne Mayor, Légendes fossiles des premiers Américains (Princeton

University Press, 2005), p. 36.
381
Fragments de Bérose, www.sacredtexts.com/cla/af/af02.htm, pp. 1–2,
Fragments de Bérose, www.sacredtexts.com/cla/af/af02.htm, pp. 34,

Pour l'interprétation de cette épopée comme une épopée de guerre et non comme une épopée
de création (le point de vue académique standard), et comme une histoire contenant de nombreux
353
des indices technologiques sur l’existence d’une technologie physique et génétique

sophistiquée dans les temps anciens, voir mon livre The Giza Death Star Destroyed,
pp. 3749, et mon The Cosmic War, pp. 1540162.
384
Fragments de Bérose, www.sacredtexts.com/cla/af/af02.htm, p. 9, italiques ajoutés.
385
Mayor a également publié une étude fascinante sur la guerre biologique et chimique
dans les temps anciens intitulée Greek Fire, Poison Arrows, and Scorpion Bombs:
Biological and Chemical Warfare in the Ancient World (Overlook Duckworth, 2009).
386
Adrienne Mayor, Les premiers chasseurs de fossiles, p. 195.
387
Pour une discussion plus complète des bases scientifiques possibles derrière les
mythes anciens des « éclairs divins », voir mon ouvrage The Cosmic War, pp. 2866.
388
Maire, Les premiers chasseurs de fossiles, pp.

389
Maire, Les premiers chasseurs de fossiles, p. 196, italiques ajoutés.
390
Ibid., p. 265. Mayor cite les Antiquités des Juifs de Josèphe, 5 :23, dans lequel il
décrit les géants comme ayant « des corps si grands et des visages si différents de
ceux des autres hommes, qu'ils étaient étonnants à voir et terribles à entendre ».
Notez bien que Josèphe laisse entendre que les géants sont une autre sorte d’hommes.
391
Ibid., citant Astronomy de Manilius , 1 : 42431. Manilius déclare que les géants
étaient « des couvées de créatures difformes au visage et à la forme anormales » et
qu'ils ont été détruits il y a longtemps, à l'époque « où les montagnes étaient encore
en formation ».
392
Idem, p. 263.
393
Ibid., p. 261262. 394
354
Ibid., p. 263.
395
Voir les déclarations de Nombres 13 :33 : « Et là nous vîmes les géants, les fils d'Anak,
[qui viennent] des géants : et nous étions à nos yeux comme des sauterelles, et ainsi
nous étions à leurs yeux. »
396
Maire, Les premiers chasseurs de fossiles, p. 264.
397
Idem, p. 16.
398
Ibid., p. 34.
399
Ibid., p. 33.
400
Ibid., p. 37, 41. 401
Maire, Les premiers chasseurs de fossiles, pp.

402
Adrienne Mayor, Légendes fossiles des premiers Américains, p. 36.
403
Idem, p. 33.
404
Ibid., p. 37.
405
Ibid., p. 36.
406
Adrienne Mayor, Légendes fossiles des premiers Américains, p. 41.
407
Ibid., p. 34.
408
Ibid., p. 36.
409
Ibid., p. 40.
410
Il y a bien sûr les dates « précoces » et « tardives » de l’Exode, et donc de la Conquête,
dans l’érudition biblique standard, mais plus récemment une école de pensée – la «
Nouvelle Chronologie », dirigée par ses
355
le premier champion, David Rohl, s'est levé pour repousser la date de l'Exode quelque
trois siècles plus loin dans l'histoire, vers 1930. 1700 avant JC
411
Maire, Légendes fossiles des premiers Américains, p. 34.
412
Maire, Légendes fossiles des premiers Américains, p. 38, italiques ajoutés. 413
Ibid., pp. 8990, italiques ajoutés.

414
Maire, Légendes fossiles des premiers Américains, pp. 7475.
415
Maire, Légendes fossiles des premiers Américains, p. 88.
416
Idem.
417
Idem, p. 80.
418
Idem.
419
Idem.
420
Idem.
421
Idem, p. 79.
422
Ibid., p. 78.
423
Ibid., p. 77.
424
Ibid., p. 78.
425
En ce qui concerne cette observation, il est également important de rappeler que bon
nombre de ces nations amérindiennes avaient également des légendes et des traditions
qui déclaraient explicitement qu'elles étaient originaires « d'ailleurs », et dans certains cas,
ces légendes impliquent également une origine entièrement étrangère à cette planète.
D'autres traditions amérindiennes d'Amérique méso et d'Amérique du Sud sont également présentes.
356
déclarent explicitement que leurs cultures sont des cultures héritées et le produit
d’un « dieu civilisateur » dont ils ont tiré leur sophistication scientifique et
cosmologique (voir mon ouvrage The Cosmic War, pp. 279285).
426
Michael A. Cremo et Richard L. Thompson, Archéologie interdite : l'histoire cachée
de la race humaine, p. 19.
427
Bryan Sykes, Les Sept Filles d'Eve : La science qui révèle notre ascendance
génétique (WW Norton & Co., 2002), p. 10 : Sykes note qu'il est professeur de
génétique et de l'Institut de médecine moléculaire de l'Université d'Oxford. Le livre
de Sykes est une lecture excellente et agréable, et un élément essentiel pour
quiconque souhaite examiner les affirmations des textes anciens concernant les
origines humaines. 428
Sykes, Les Sept Filles d'Eve, p. 1.

429
Idem, p. 2.
430
Idem.
431 Ibid., p.
89.
432 Idem, p.
33.
433 Ibid., p.
34. 434
435
Idem, p. 36.
436
Ibid., p. 37.
437
Idem. 438
439
357
Ibid. L’explication plus technique de Sykes mérite d’être lue en détail.

440
Ibid., p. 3940. 441

442
Ibid., p. 4142. 443

444
Ibid., p. 4849.
445
Ibid., p. 49.
446
Idem. 447
448
Idem, p. 50.
449
Ibid., p. 111.
450
451
Idem, p. 126.
452
Ibid., p. 127.
453
Ibid., p. 53.
454
455
Ibid., p. 55.
456
Voir les discussions de Sykes aux pages 137141.
457
Ibid., p. 142143.
358
458
459
Idem, p. 187.
460
Idem. 461
Sykes note que dans de rares cas, une femme sur vingt mille naît avec le
chromosome Y, ce qui la rend en moyenne plus grande, mais signifie également que
ses ovaires et son utérus ne se développent pas correctement, ce qui les rend
stériles. L'analyse du chromosome Y chez ces malheureux montre qu'il contient une
mutation qui empêche son bon fonctionnement.
462
Voir pp. 188189 pour une discussion plus complète.
463
464
Idem, p. 193.
465
Ibid., p. 196.
466
Ibid., p. 200.
467
468
Idem, p. 212.
469
Ibid., p. 213.
470
Ibid., p. 220.
471
Ibid., p. 233.
472
Ibid., p. 221.
473
Ibid., p. 234.
359
474
Ibid., p. 232.
475
476
Idem, p. 251.
477
Ibid., p. 259.
478
Ibid., p. 260261.
479
Ibid., p. 269270.
480
481
Ibid., p. 274. L’origine moyenorientale des populations européennes
soulève des questions particulières pour les chercheurs alternatifs, puisque
les légendes indiquant une possible origine génétiquement modifiée de
l’humanité proviennent, en partie, de là, et ce sont ces légendes qui
contiennent le plus de détails suggestifs. d'une telle ingénierie.
Le problème est compliqué et confus par les indications de liens entre
l'ancien Sumer et les cultures indoaryennes de l'Inde... mais cette relation
fait peutêtre l'objet d'un autre livre et d'une autre enquête. 482 Idem, p.
274. 483 Ibid., p.
276. 484
Ibid., p.
276277. 485 Idem.

486
Sykes, Les Sept Filles d'Eve, pp. Sykes note que cette colonisation devait
se faire par le MoyenOrient et non par le détroit de Gibraltar car ce dernier
était un canal en eau profonde,
360
ce qui rend difficile la colonisation de l’Europe par cette voie. 487
Christian et Barbara Joy O'Brien, Le génie de quelquesuns, pp. 156157 ; voir

chapitre 5. 488 «
Human Evolution », www.en.wikipedia.org/ Wikipédia,

wiki/Human_evolution, p. 4–5.
489
Idem, p. 1.
490
Ibid., p. 5.
491
Ibid., p. 6.
492
« Évolution humaine », www.en.wikipedia.org/ Wikipédia,
wiki/Human_evolution, p. 7.
493
Idem.
494
Idem. 495 Ibid.,

p. 78. 496
Maire, Légendes fossiles du premier Américain, p. 38, voir p. 234.
497
Michael A. Cremo et Richard L. Thompson, L'histoire cachée de la race humaine
(Los Angeles : Bhaktivedanta Book Publishing, 1999), p. XIX, italiques ajoutés.
498
Ibid., p. 103122. 499
Idem, p. 105.
500
Cremo et Thompson, L'histoire cachée de la race humaine, p. 106. 501
361
Cremo et Thompson, L'histoire cachée de la race humaine, pp. 502 Idem,

p. 107.
503
Idem. 504
Ibid.,
p. 109. 505
Ibid., p. 110.
506
Idem. 507
Cremo et Thompson, L'histoire cachée de la race humaine, p. 110. 508
Ibid.,
p. 110111. 509
Idem, p. 113.
510
Ibid., p. 114115.
511 Ibid., p.
117. 512
Ibid., p. 120122. Cremo et Thompson placent une photo de l'objet à la p.
121. J'y ai également fait référence dans mon livre précédent, The Cosmic
War, pp. 408409. J'examine l'inventaire des artefacts gênants de Cremo
et Thompson aux pages 399 à 412 de ce livre. En ce qui concerne les
curieuses « boules » usinées sudafricaines, je note également leur
ressemblance particulière avec la lune apparemment artificielle de Saturne,
Iapetus (voir The Cosmic War, p. 409).
513
Farrell, La guerre cosmique : guerre interplanétaire, physique moderne et
textes anciens, pp. 514
Farrell, La guerre cosmique, pp. 427.

515
362
Voir la discussion dans The Cosmic War, pp. 1518.

516
Voir la discussion dans The Cosmic War, pp. 150166.
517
Pour le texte complet de la Liste des rois sumériens et mes conclusions, voir The
Cosmic War, pp. 192203.
518
C. View », www.enterprisemission.com,
Richard Hoagland, "Une Lune avec Sixième partie.
un L'intégralité
du document doit être consultée pour une compréhension approfondie des
arguments de M. Hoagland.
Pour une version résumée, voir mon The Cosmic War, pp. 390398.
519
Richard C. Hoagland, « Comme un diamant dans le ciel… »,
www.enterprisemission.com. 520
Richard C. Hoagland, « Car le monde est creux et j'ai touché le ciel »,

www.enterprisemission.com.
521
Richard C. Hoagland, Les Monuments de Mars : Une ville au bord de l'éternité
(Berkeley, Californie : Frog Ltd., 2001), en particulier pp. 87198.
522
Richard C. Hoagland et Mike Bara, Dark Mission : The Secret History of NASA
(Port Townsend, Washington : Feral House, 2007), en particulier pp. 113198. 523
Idem, p. 5. 524 Ibid., p. 6.
525
« Évolution
humaine »,
www.en.wikipedia.org/wiki/Human_evolution, Wikipédia,
p. 7.
526
Idem.
527
Idem. 528 Ibid., p. 78.
363
529
Et dans de rares cas, il s’agit de femelles humaines, comme nous l’avons vu dans le chapitre
précédent.
364
Gènes, géants, monstres et hommes :

Les élites survivantes de la guerre cosmique
et leurs agendas cachés ©
2010 par Joseph P. Farrell
Tous droits réservés

Un livre de Feral House
ISBN : 9781936239092
365

Gènes Géants Monstres & Hommes

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Table des matières

Un – L’énigme de Koldewey et le dilemme de Delitzsch

II. ­ GÈNES ET GÉANTS, OU,

Cinq ­ LES GUERRES DES GÉNOMES :

B. TECHNOLOGIES ET LÉGALITÉS C. LES

D. CONCLUSIONS : BILAN JUSQU'À CE JOUR

III. ­ MONSTRES ET HOMMES

Sept ­ LE RETOUR DU SIRRUSH : A. GRECS,

« Je pense que nous sommes une propriété.

Je devrais dire que nous appartenons à

— Charles Fort, Le Livre des Damnés, 1919, p. 163

Chaque livre comme celui­ci est le produit de ce calcul complexe de l’interaction

COMMENT DONNER UN SENS aux textes anciens, à la génétique moderne, aux

Poser ces questions met en évidence le problème, et le problème est

Nous pouvons croire aux incantations hypnotiques des professeurs de biologie,

Ou bien nous pouvons commencer à prendre au sérieux ce que ces sociétés

b. De même, en tant qu’outils de cohésion, de conquête et

Pourquoi un tel programme (ou plusieurs programmes) existe­t­il, qui est

De telles questions mettent également en évidence les thèmes

la lumière de la technologie moderne pose inévitablement un problème important

Un examen attentif des questions décrites ci­dessus, et des paramètres

UNE ANTHOLOGIE D'ANOMALIES

L'énigme de Koldewey et celle de Delitzsch

ROBERT KOLDEWEY, célèbre architecte allemand et archéologue «

Le livre s’intitulait innocemment Das Ischtar­Tor à Babylone, La Porte d’Ishtar à

A. L'énigme de Koldewey : le Sirrush

Le tableau, ou plutôt le bas­relief, qui faisait le bien

La porte d'Ishtar reconstruite de Babylone

Et un gros plan du côté gauche révélera le problème :

Gros plan sur les reliefs d'animaux de la porte d'Ishtar

La créature de Babylone : le Sirrush

Comme si cela ne suffisait pas, il y a une longue queue « en spirale »...

Queue en spirale de « la créature de Babylone »

...un corps long et mince qui semble être emplumé ou écaillé...

Le corps à longues écailles ou à plumes de « la créature de

Tête de dragon de « la créature de Babylone »

Une création d’un autre type, essentiellement différent, se présente à

Koldewey a tenté de rationaliser l'apparence étrange de la créature par diverses

Et au même endroit il y avait un grand dragon, que les Babyloniens

Dans l'histoire, Daniel tue le dragon en l'empoisonnant. Mais le sirrush et les

(Malgré) sa solide formation teutonique, le professeur Koldewey devint

Robert Koldewey, 1855­1925

Vue gauche du Sirrush

Cependant, tandis que le professeur Koldewey était occupé à creuser

B. LE DILEMME DE DELITZSCH : BABEL ET BIBEL

Friedrich Delitzsch (1850­1922) était un assyriologue allemand réputé qui avait

La controverse a commencé assez innocemment.

L'annonce que le professeur Friedrich Delitzsch, le grand assyriologue,

Certains rapports sur la teneur générale du discours parvinrent au

Une succession rapide d'articles, de critiques et de réponses parut dans les

Kaiser Guillaume II von Hohenzollern

Et c’est alors que « l’enfer cunéiforme » s’est déchaîné, exigeant le

Exactement ce que Delitzsch avait dit au Kaiser et à sa cour, et pourquoi tout le

Friedrich Delitzsch s'est spécialisé dans l'étude des langues anciennes

De toute évidence, le programme de Delitzsch était global, comme le laisse

À chaque question, il y a une réponse qui, si elle n’est pas

Observez attentivement à la fois ce que Delitzsch a laissé entendre et ce qu'il a

Pouvons­nous citer un vieux sceau­cylindre babylonien ? Ici, au milieu,

Il reproduit ensuite cette représentation de l'impression du cylindre­joint :

Représentation par un sceau­cylindre babylonien de la chute de l'homme20

Il existait d’autres parallèles artistiques suggestifs entre l’imagerie chrétienne populaire

Le roi Assurbanipal tuant un lion21

II. GÈNES ET GÉANTS, OU,

Cinq LES GUERRES DES GÉNOMES :

III. MONSTRES ET HOMMES

Sept LE RETOUR DU SIRRUSH : A. GRECS,

Chaque livre comme celuici est le produit de ce calcul complexe de l’interaction

Pourquoi un tel programme (ou plusieurs programmes) existetil, qui est

Un examen attentif des questions décrites cidessus, et des paramètres

Le livre s’intitulait innocemment Das IschtarTor à Babylone, La Porte d’Ishtar à

Le tableau, ou plutôt le basrelief, qui faisait le bien

Robert Koldewey, 18551925

Friedrich Delitzsch (18501922) était un assyriologue allemand réputé qui avait

Pouvonsnous citer un vieux sceaucylindre babylonien ? Ici, au milieu,

Il reproduit ensuite cette représentation de l'impression du cylindrejoint :

Représentation par un sceaucylindre babylonien de la chute de l'homme20

Que voiton sur ces tablettes ? On me le demandera.

Alors, pourquoi le « Dilemme distinctif de Delitzsch » atil été un coup de

Alors, comment peuton résumer le « dilemme distinctif de Delitzsch » ?

Comment avaientils fait ? Et bien plus important encore, pourquoi ?

Ce fait posait un problème intrigant : pouvaiton procéder à une « ingénierie

Cette unité était utilisée d’un bout à l’autre de la GrandeBretagne. Il n'est