Partie 1 : La priode Franque (476-987) La priode Franque est la premire de l'histoire du droit franais.

Elle est marque par la fusion des races qui va former la nationalit franaise. Commence alors s'laborer un droit franais. Cette priode comprend la fois la dynastie des Mrovingiens et des Carolingiens allant du cinquime au dixime sicle c'est--dire de la chute de l'Empire Romain d'Occident jusqu' la venue de Hugues Capet. Les traditions romaines et les coutumes germaniques ont exerc une grande influence sur notre droit et sur son volution jusqu' nos jours. I) Les sources du droit A l'poque Franque, il y avait trois domaines juridiques rgit par des sources diffrentes. Les lois nationales des diverses peuples, les ordonnances royales et le droit canonique: Chaque peuple tabli par une invasion gardait la tradition de ses propres lois. Les romains bien que anciens habitants continuaient vivre selon la loi romaine. Les francs, eux, vivaient selon la loi ripuaire ou la loi salique. C'est ainsi que le mot ''lex'' prend tout son sens c'est--dire qu'il dsigne les lois nationales d'un peuple. Il ne s'agit pas ici d'une disposition d'une rgle qui mane de l'autorit lgislative. La lex est l'ensemble des rgles qui rgissent un peuple. l'origine et le plus souvent ces rgles taient coutumires, dont les anciens gardaient toujours en mmoire. Mais ces coutumes taient de plus en plus constates par crit car le roi voulait imposer sa puissance lgislative. Pour pouvoir prendre une rgle de droit, il devait savoir les lois de chaque peuple. L'usage voulait que pour pouvoir appliquer une coutume crite, il fallait la faire publier dans une assemble compose des principaux personnages du peuple qui promettaient obissance cette loi voulue par le roi. Ces principaux personnages n'mettaient aucun vote mais juraient qu'ils observeraient la loi telle que le roi l'avait rdige, c'est ce que l'on appelle le ''consensi populi'' (consentement populaire). A) Les diverses lois Les lois nationales taient nombreuses. Chaque peuple avait la sienne sans compter que parfois les tribus qui composaient un peuple taient rgis par des lois particulires. On peut regrouper ces loi en deux catgories: les lois germaniques et les lois romaines. 1) Les lois germaniques Certaines lois barbares taient rdiges sur ordre du roi, d'autres par des praticiens. C'est ce que l'on appelle les lois barbares. Parmi ces lois barbares il y avait trois types de lois. La loi burgonde, la lois wisigothiques et le... La plus connu est appele ''loi gombette'' rdige sous l'ordre du roi Gondegaut (474_516). Cette loi avait pour but d'adoucir la loi burgonde d'origine en l'influenant le droit romain tout en concevant certains traits de droit germanique (le duel judiciaire). La loi wisigothiques que l'on appelait la ''lex antica''. Sa premire rdaction remonte au cinquime sicle, sur ordre du roi Eurique qui rgna de 466-474. Il s'agit aussi d'un mlange du droit wisigothique et de droit romain (en Espagne). Les lois franques. Les franques taient diviss en deux tribu. On parle de la loi salique pour les saliens qui fut rdig lors du rgne Clovis et qui a t modifi, complt par d'autres princes francs. Charlemagne. Elle prsente en bonne partie le tarif des diffrentes compositions pcuniaires, on y retrouve quelques rgles de procdures. La loi ripuaire qui concerne les francs qui restaient sur le bord du Rhin. Cette loi s'est forme progressivement du 6 au 8 sicle sans grande diffrence avec la loi salique. 11

2) Les lois romaines Les romains continuaient suivre leurs lois mais l'ancien droit romain se transforma peu peu en une loi nationale complexe comprenant de nombreux textes, essentiellement des dcision de jurisconsultes et des constitutions impriales. Des rsums officiels ont t ordonn par plusieurs rois barbares, la loi romaine des burgondes. En demandant des praticiens d'laborer un sommaire des textes de droit romain, le droit germanique les modifia finalement. Les romains taient totalement trangers la loi pcuniaire et ils durent s'y habituer. La loi romaine des wisigoths de Alaric II chargea une commission de jurisconsultes d'laborer un recueil de droit romain qui fut ensuite soumis l'assemble des grands wisigoths et des vques. Ce texte fut promulgu en 506, on l'appelle le brviaire d'Alaric. Ce texte reprend la fois des extraits de droit romain, des sentences de Paul, des constitutions impriales... Chaque texte tait accompagn d'un commentaire. Ce texte n'a t en vigueur que pendant un an. En 507, Clovis bat Alaric, mais il laisse les wisigoths appliquer ce texte trs pratique et fonctionnel. 3) Les compilations de Justinien En 533-534, l'empereur romain d'orient, en prtant toujours rgner sur l'occident lui fait publier des compilations de droit romain pour qu'elles soient appliques en Gaule, mais furent sans effet mme si dans quelques milieux ecclsiastiques on les reconnat. Ces compilations taient trs volumineuses et il faut attendre le douzime sicle, la renaissance du droit romain, que le droit de Justinien se rpand, notamment dans les droits universitaires . B) La personnalit des lois A cause de la multiplicit des lois nationales, les hommes prfraient pratiquer le systme de la personnalit des lois plutt que le systme de la territorialit des lois. Avec le systme de la personnalit des loi, la loi variait en fonction de la nationalit de la personne. Cela signifiait que lorsqu'il y avait diffrentes nationalits sur un mme territoire s'appliquait la loi nationale. Avec le second systme, la territorialit de la loi, la loi tait la mme pour tous ceux qui vivaient sur un mme territoire. l'poque franque, la loi tait personnelle pour tout ce qui concernait le droit priv, y compris le droit pnal. 1) La dtermination de la loi personnelle Dans tous les procs, on recherchait la race, le peuple laquelle appartenait les partis afin de dterminer la loi applicable. Le juge posait la question suivante: sous quelle loi vis-tu? Il rpondait 'dclaration de la loi'. Si elle tait fausse la partie adversaire devait le prouver. En principe, c'est la loi du pre qui tait appliqu et dfaut la loi de la mre. Pour l'esclave affranchi, tout dpendait du mode de cet affranchissement. S'il tait affranchi par la loi franque, il tait rgit par la loi franque. La veuve devait partir de 822 appliquer la loi de ces origines. L'glise, elle, tait rgit par le droit romain mais ses clercs taient soumis la loi de sa race. 2) Le rglement des conflits Lorsqu'un procs s'levait entre deux personnes de race diffrente, il y avait ce qu'on appelle un conflit de loi. On appliquait gnralement la loi de la victime qui prvoyait tel montant pour sa composition pcuniaire. La victime tait protge par sa loi personnelle. En matire de succession, on appliquait la loi du dfunt car les hritiers pouvaient tre de race diffrente. 12

3) La dcadence de la personnalit des lois Le systme de la personnalit des lois laissa peu peu place au systme de la territorialit des lois. Cela s'explique notamment par le mtissage des peuples europens et par la conversion, l'adoption d'une religion commune. Ils commenaient avoir les mmes murs et les mmes coutumes. Au La personnalit des lois devenaient de plus en plus inutile, laissant place une nouvelle institution, une nouvelle nation. Cette volution remonte au sixime sicle car ct des lois nationales personnelles, les gens prfraient appliquer les coutumes locales qui s'taient formes peu peu. Au dixime sicle, la loi personnelle disparut compltement. C) Les ordonnances des princes francs Les princes francs qui eurent le titre de roi ou d'empereur, ont promulgu des ordonnances qui s'appliquaient tous leurs sujets sans distinction de race. Il s'agissait l d'un droit impos par l'autorit publique. l'poque mrovingiennes, ces actes portaient des noms issues de la chancelleries romaines comme les dits les constitutions, les dcrets. l'poque carolingiennes, on appelait ces actes des capitulaires car les ordonnances taient divises en plusieurs chapitres. Il y avait deux sortes de capitulaires, les capitulaires ecclsiastiques et les capitulaires sculiers: Les capitulaires ecclsiastiques concernaient les questions d'glise. Ils taient nombreux sous les carolingien car les pouvoirs spirituels y taient trs lis pour eux. Le roi reconnaissait l'autorit des lois de l'glise et les faisaient excuter. Le roi prtendait galement disposer d'une certaine autorit sur l'glise mme si certains capitulaires reprenaient purement et simplement les dcisions des consils de l'glise franque. Les capitulaires sculiers traitaient exclusivement de la matire temporelle. Il y avait des capitulaires qui devaient tre considrs comme des lois ou qui compltaient d'autres lois. Il y avait galement des capitulaires qui ne concernaient que le droit public, justice, arme. Il y avait aussi des'' missi'' c'est--dire des instructions adresses tous les fonctionnaires. 1) Le droit canonique Les autorits ecclsiastiques taient souvent amens se prononcer sur des questions temporelles sur les lacs. C'est dire que le droit canonique a eu une trs grande influence sur le dveloppement gnral du droit. Il avait des sources nombreuses (5): l'Ecriture Sainte, ancien et nouveau testament. On s'en inspirait pour rgler les rapports humains. Mais en plus la Sainte Ecriture tait complte par les crits des pres de l'glise comme Saint-Augustin qui faisait la distinction entre cit terrestre et cit de Dieu, les hommes taient soumis aux lois de leur royaume avant d'tre appel pour respecter les lois saintes. Le droit romain. L'glise s'est forme dans le milieu romain, elle avait donc logiquement admis le droit romain. L'glise a galement repris toutes les constitutions impriales qui reconnaissaient l'glise certains privilges. les canons des consils. Avec la chute des canons d'Occident, il tait logique que les ''canons eucumniles'' se runissaient en Orient tandis qu'en occident il n'y avait que des ''consil particuliers''. 13

 Les ''dcrtales'' des pape qui taient essentiellement des correspondances changes enter le pape et les vques de toute la chrtient. Ces dcrtales servaient trancher les litiges qui se reproduisaient. La coutume. C'est la coutume qui a contribu la formation du droit de l'glise primitive. Les coutumes ont entrain des usages propre chaque glise nationale. 2) La royaut Aprs la conqute de la Gaule, le roi des francs tait ce que l'on appelait le ''rex francorum'' rgnant la fois sur les francs, les romains et les burgondes. La ''Francia'' tait compose de la France c'est--dire du royaume de Clovis (nord de la Gaule jusqu' la Loire), de l'Aquitania et de la Burgondia. La France dsignait au sens large la Gaule toute entire. Avec les conqutes espagnoles et allemandes, on utilisait le mot Francia pour dsigner l'empire de Charlemagne. a) Les caractres gnraux de la monarchie franque A l'poque franque, la monarchie tait la base de l'ordre politique et sociale. Le roi avait fond son royaume sur la conqute et il entendait rgner en matre absolu. Son autorit se fondait sur la force et tait donc despotique. Tout dpendait logiquement de sa force physique. Les grands du royaume avait t constitus par lui. Ils l'assistaient dans son palais ou dans des territoires que leur avait confi le roi. Il y avait deux sortes de grands: les grands lacs qui tait l'entourage direct du roi et qui vont servir d'officiers en charge de l'administration (ducs et contes rvocables tout moment). les hauts dignitaires de l'glise principalement les vques et les abbs qui taient nomms par le roi. Lorsque le roi tait en pleine puissance physique les grands du royaume taient dociles, de simples agents du pouvoir. Mais lorsque le roi montrait des signes de faiblesse, les grands ngociaient le prix de leur service. Il arrivait frquemment que les grands se coalisent contre le roi. = L'histoire de la monarchie franque peut tre dfinie comme tant une lutte des grands contre le roi qui aboutit au dixime sicle ce que l'on appelle la fodalit. Le rgime fodal peut tre dfinie comme tant l'autorit partage entre les grands et le roi. Sous l'empire romain, l'ide d'tat tait permanente. Au dessus de la personne phmre de l'empereur, il y avait quelque chose de permanent que l'on appelle la chose publique '' la res publica'' ou la chose romaine 'la rex romana''. Mme si l'empereur tait le matre ''le dominus'' il ne l'tait que dans l'intrt de tous. Son pouvoir n'tait qu'une fonction d'intrt public. L'empire n'tait pas le bien propre, le bien personnel de l'empereur. l'poque franque, il n'y avait pas rellement d'tat. Certes, les ecclsiastiques parlaient de ''respublica'' en Gaule mais en dsignant l'empire romain afin de le diffrencier de la monarchie franque. On se conformait galement une certaine tradition romaine, en appelant par exemple le roi des francs le ''dominus'' comme l'empereur. La ''dominatio'' du roi avait pour fondement unique de servir ses intrts particuliers. Le roi franc exerait un pouvoir personnel semblable un homme riche et puissant. Le mot public signifiait simplement royal. La royaut avait un double caractre, patronal et patrimonial: le caractre patronal: en obissant au roi, les sujets taient protgs par lui. On les appelaient les gens du roi et les leudes. Le principal devoir des leudes tait la fidlit envers le roi. Le roi pouvait exiger de chacun des habitants du territoire sur lequel les leudes commandaient, un serment solennel. Peu peu, les principaux sujets du roi considraient que leu fidlit ne prenait effet qu' partir du serment qui n'tait pas fait 14

 chaque fois. Le roi franc ne connaissait que ces principaux sujets qu'il ctoyait rgulirement. C'est donc eux que le roi exigea qu'il leur jure leur foi en lui prtant serment entre ses mains. Le roi tait considr comme un patron puissant qui exploitait les biens du royaume pour son profit personnel et celui de ses grands. Cependant, comme les relations entre le peuple et le roi taient rares, l'autorit des grands clipsa peu peu celle du roi, d'autant plus que, les grands exeraient en leur propre nom leur pouvoir sur le peuple. En consquence, lorsque le royaume tait partag entre plusieurs fils, les grands mettaient leur fidlit aux enchres. Le caractre patrimonial: le roi disposait comme un vritable propritaire de tous les biens du royaume. Il y avait confusion entre bien public et bien priv, au profit du roi. la mort du roi, le royaume se partageait comme un bien de famille. La monarchie franque finit par se ruiner au profit des grands car les rois, pour conserver leur fidlit, accroissait leur domaine. Dans le temps, cela rduisait fortement le domaine royal et les grands finirent par relcher leur lien qui les unissaient au roi. b) La transmission de la couronne Il y a deux principales priodes, la priode mrovingienne et la priode carolingienne: l'poque mrovingienne, la monarchie tait hrditaire parce que le royaume tait conu comme un bien patrimonial. La mme loi rgissait la fois les hritages privs et les successions au trne. La famille mrovingienne appartenait la tribu des francs saliens. On appliquait donc la ''loi salique''. Selon cette loi, les filles ne pouvaient pas hriter de la terre. Seul les hritiers mles pouvaient alors hriter du royaume. Cette loi ne connaissait pas le droit des naisses. Il fallait partager quitablement le royaume entre tous les fils. Le partage entre les fils du roi mort ne tenait ni compte de la gographie, ni de la langue, ni de la population locale. Chaque hritier cherchait des territoires de valeur gale ceux de ses autres frres. Lorsque le royaume des francs taient diviss entre plusieurs rois, ils n'taient pas rois de leur propre territoire mais ils portaient le titre gnrique de ''rex francorum''. Pour la scurit de son royaume, le roi tait prsent son peuple, en montant sur un bouclier aid par ses grands. Aprs la mort de Dagobert, les rois n'avaient plus d'autorit et tombaient sous l'influence du maire du palais. Cela signifiait que si le roi portait encore son titre, il perdait de son sens. l'poque carolingienne, en 751, la maire du palais s'appelait Ppin le Bref qui va destituer le dernier roi des mrovingiens. En souhaitant le soutien du royaume, Ppin le Bref va lgitimer son titre de roi par l'lection. C'est partir de lui qu'eut lieu le systme d'lection des rois par le peuple, que l'on appellait ''populi''. Pendant un sicle, il y eu une combinaison entre l'lection et le principe d'hrdit. Les rois carolingiens associaient souvent leur fils au pouvoir et runissaient les grands sous forme d'assemble, pour faire de leur fils, leur successeur au moment de leur mort. Lorsque le roi avait plusieurs fils, il faisait le partage du royaume devant l'assemble. En 768, le royaume de Ppin le Bref fut partag entre Charles et Carloman. En 806, Charlemagne partage le royaume entre ses trois fils. Aprs sa mort, ils commencrent se faire la guerre puis en 843, ils signrent le trait de Verdun qui divisa l'empire franc en trois lots. ''L'otheaire'' (ain) reu le titre d'empereur et rgna sur le lot du milieu que l'on appelait Francia. Louis le germanique reu la Francia Orientalis. 15 Charles le Chauve reu la Francia Occidentalis.

= Ce partage ne prenait en compte ni la race, ni la langue des population. Ce trait de Verdun pesa lourdement sur les destines de l'Europe. Le royaume oriental servi de cadre l'Allemagne. Le royaume occidental celui de la France tandis que le milieu fut ballot entre ces deux nations. En 898, les grands de la Francia Occidentalis lisent pour roi un prince qui ne descendait pas de Charlemagne mais de Eudes, le compte de Paris, fils de Robert le fort. Il tait issu de la ligne des mrovingiens et avait repouss les normands. De 888 987, les grands vont lire successivement des descendants des carolingiens et des mrovingiens au profit des grands. Cela signifie que la royaut tait perue comme quelque chose de dcadent face leur prtention et leur domaine croissant. Grce au systme de l'lection, le partage du royaume entre plusieurs fils va disparatre. En 954, Louis IV avait deux fils mais les grands ont choisi exclusivement l'ain en tant que successeur. La royaut tait devenue un office, une fonction comparable celle d'un duc ou d'un conte. Lorsqu'un duc ou un compte dcdait, le titre ne revenait qu' un seul de ses successeurs et il en tait devenu de mme pour le roi. En 987, les grands cartrent un grand carolingien au profit du petit-fils de Robert le Fort s'est--dire Hugues Capet. c) Les prrogatives du pouvoir royal A l'poque carolingienne, le roi tendait vers un pouvoir absolu, despotique mais il se heurta la rsistance des grands et de l'glise. Pour pouvoir exercer une autorit sans limite, il invoquait la fois des traditions germaniques et romaines. Hormis les traditions germaniques, on retrouvait la ''mainbour''. Il s'agissait de l'autorit du pre sur ses fils, tradition qui fut reprise par la royaut sur ses sujets. Le roi entendait exercer un pouvoir personnel sur tout son peuple, une sorte de tutelle en contrepartie du maintien de la paix et de la justice. Le roi tait un tuteur, un pacificateur et un justicier. C'tait toutes les qualits qui taient les signes d'une socit organise et volue. Mais le maintien de la paix tait difficile dans un contexte o les guerres entre les familles n'taient pas rare au nom de la vengeance personnelle. Les familles taient libres de recourir la paix du roi, qui servait alors de mdiateur charg de fixer et de verser la famille victime la composition pcuniaire. Mais en contrepartie, le roi s'attribuait le tiers de cette proposition pour service rendu, le prix de la paix. Il pouvait galement placer sous sa protection et sa paix des personnes de manire permanente comme le palais du roi, ses domaines, les droits o ils se runissaient pour rendre justice. Pour tous les dlits commis sur son territoire, le roi s'attribuait une amende trs leve. Il avait galement sous sa protection tous les grands. Enfin, le roi pouvait mettre sous sa protection permanente toutes les personnes considrs comme faibles c'est--dire les veuves, les moines, les clercs et les juifs. Au nom de la protection spciale du roi, la composition pcuniaire payer tait soit doubl, soit tripl en fonction des circonstances de l'affaire. *Exemples: Tuer un franc: 200 sous Tuer un clerc: 600 sous. La victime place sous la protection royale pouvait exiger que le procs soit jug dans le palais du roi. 16 Le banc du roi, d'origine germanique donne le mot banc qui tait le pouvoir d'ordonner ou

d'interdire qui provient d'une notion du droit romain ''imperium''. l'origine ''l'imperium'' signifie un pouvoir sans limite exclusivement exerc dans l'intrt du roi. Il s'agissait d'ordres ncessaires l'administration, convocation pour le service militaire, convocation pour le service de justice... Quiconque n'obissait pas ces convocations taient soit redevable d'une amende allant de 60 1000 sous d'or ou soit taient susceptible tre mit hors du banc, hors du droit commun, c'est--dire qu'il ne bnficie plus de la pais et de la protection du roi. En consquence cela signifiait que n'importe pouvait le tuer en toute impunit et le roi pouvait le juger la peine de mort. Les traditions romaines: Elles n'ont t utilis que pour renforcer les traditions germaniques. Au dpart, le roi franc se prsentait l'gard de toutes les populations notamment les populations gallo-romaines, il se prsentait comme le digne successeur de l'empereur romain et rclamait ce titre tout l'hritage de Csar. Comme l'empereur, le roi se faisait appeler majest, excellence ou encore auguste. Charlemagne, lui, s'est fait prn empereur des romains par le pape en l'an 800. il se considr comme l'gal de l'empereur d'Orient Constantinople et il se sentait responsable par la ''pax romana''. cet gard, Charlemagne lutta contre les vengeances et les guerres prives en ordonnant aux comptes d'obliger tous les administrs faire la paix. Comme sanctions, tous ceux qui s'opposaient cette paix taient condamns l'exil et leurs biens taient confisqus. De son ct, l'glise cherchait freiner l'arbitraire des rois francs. Elle souhaitait que le roi s(imprgne d'avantage de l'hritage du Christ. Le roi ne devait pas dominer mais servir ses sujets. Ppin le Bref avait destitu le roi mrovingien lgitime mais il eut pour cela tout le soutien de l'glise qui dclarait que le pouvoir royal devait revenir celui qui tait capable de remplir cette fonction mais dans l'intrt gnral. Aprs avoir tait lu par les grands, Ppin le Bref se fit sacrer par l'archevque de Mayence en 741 puis par le pape Ethienne II en 754. aprs lui, tous les successeurs au royaume des francs ont t sacrs par l'glise. La famille carolingienne a acquit sa lgitimit au dtriment des mrovingiens. Comme l'vque, le roi recevait au cours de la crmonie du sacre l'onction de l'huile sainte devenant ainsi un personnage religieux. De cette manire, le roi recevait sa couronne comme s'il la recevait de Dieu. Le roi tait roi par la grce de Dieu, un roi de droit divin. En contrepartie, l'glise entendait ce que le roi tienne certaines promesses, actions, devoirs. Le roi chrtien devait assurer la paix et la justice et s'il violait ses devoirs, il devait tre considr comme un tyran. Comme il devenait tyrannique cela permettait aux grands et au peuple d'exercer un droit de rsistance contre lui. Cela signifie en thorie que le roi pouvait tre priv de sa dignit royale. Les grands en ont profit pour considrer que leur sermon de fidlit envers le roi n'tait pas une obligation unilatrale, sans limite mais un contrat synallagmatique (qui oblige les deux parties au contrat). Cela signifie que les grands pouvaient se dlier de leur sermon. Les grands pouvaient avertir le roi qu'il n'exerait pas exactement les termes de ses obligations. D) Le gouvernement et l'administration C'est avec l'aide de ses grands que le roi gouvernait et administrait son royaume. Certains logeaient constamment ct de lui (faisaient parti de sa cour royale) tandis que d'autre taient envoys dans tout son royaume.

17 II) L'organisation administrative

A) Les organes du gouvernement 1) Les palais du roi Le palais dsignait l'ensemble des fidles vivant auprs du roi, ils taient hbergs et nourris par le roi et le suivait dans tous ses dplacements. Le palais n'tait pas fix en un lieu. Le roi et son entourage sjournaient successivement dans ses diverses villas jusqu' l'puisement des provisions. Lors de ses dplacements, le roi transportait avec lui son trsor et ses archives. Cela signifie qu'il n'y avait pas de capitale administrative permanente. Les fidles du roi taient appels les ''doministici'' c'est--dire les nourris du roi. Sous les mrovingiens, il y avait deux sortes de fidles les antrustions'' c'est--dire les guerriers ou la garde rapproche du roi et les ''convives'' qui taient des personnes de confiance qui partageaient la table du roi et auprs de qui il choisissait ses conseillers. Sous les carolingiens tous les fidles du roi taient appels ''vassaux'' qui reprsentaient l'lite des serviteurs du roi. Il y avait les vassaux domestiques qui taient nourris au palais royale et qui en contrepartie participaient aux conseils du roi et taient missionns par ce dernier. Il y avaient galement les vassaux chass qui taient ceux qui vivaient dans les diffrents lieux du royaume. Il s'agissait d'une arme de cavalerie toujours la disposition du roi donc ne dpendaient pas des ducs et des comptes. On retrouve au sein du palais certaines personnes charges d'une fonction permanente et bien dfinie: Les prposs aux critures qui taient chargs d'expdier les volonts du roi on les appelaient notaires ou chanceliers du roi. Ils dictaient des actes royaux des scribes subordonns. Sous les carolingiens cette tche revint aux ecclsiastiques car il y avait de moins en moins de lacs qui savaient crire. Les officiers domestiques qui taient chargs d'assurer le fonctionnement intrieur du palais. Parmi eux, il y avait : le maire du palais qui tait le chef de la domesticit royale, il surveillait le personnel, s'occupait de la subsistance du roi au cours de ces voyages et il pouvait galement jouer le rle de rgent lorsque le roi tait mineur. La charge de maire du palais fut hrditaire. Elle comprenait de nombreux territoires sur lesquels taient tablis les vassaux et c'est la raison pour laquelle le pouvoir royal fut progressivement ananti par les maires du palais. Parmi les officiers domestiques, il y avait ce que l'on appelait les comptes du palais qui taient chargs du prparer tous les procs soumis au roi dans son palais. Il s'occupait les instructions des dossiers en prsentant au roi ses rapports. Il pouvait prsider luimme le tribunal du palais mais pour les affaires de moindre importance. Il devenait logiquement le chef de a justice royale. Il y avait galement les subalternes et parmi eux il y avait le snchal qui dirigeait le personnel domestique, veillait au logis du roi et portait les plats du roi. Puis le marchal qui devait prendre soin des chevaux du roi. Il tait le chef de l'curie royale et prit donc le nom de conntable. Ensuite les chambriers qui devaient conserver les provisions mais aussi les trsor et les revenus du roi. Et enfin le bouteiller qui tait le chef de service de la cave du roi. 18 a) Les plaids

Le plaids taient des sortes d'assembles ou des runions gnrales tenues par les grands au palais du roi et ses grands taient tenus de rendre compte de l'administration des diverses parties du royaume et devaient prendre toutes les dcisions ncessaires. Ils avaient pour rle d'clairer les dcisions du roi. l'poque germanique, les plaids taient des assembles militaires, ils rflchissaient l'opportunit d'une guerre. Lorsque les plaids taient puissants, ils reprsentaient le principal organe d'opposition au roi. Au septime sicle, il y avait ce que l'on appelait des conventions gnrales qui se droulaient comme pour les plaids sauf que les grands taient venus avec leurs armes. la fin de ces assembles, le roi se montrait au peuple puis le maire du palais prenait la parole au nom du roi en expliquant au peuple les dcisions qui ont t prises. Sous Charlemagne, chaque anne il y avait deux runions: la restreinte: le roi ne convoquait que les principaux grands. la nombreuse qui tait compos des grands, des ducs, des comptes et des vques auquel l'empereur soumettait ses projets de capitulaires. Au 9me sicle, les grands ont su imposer au roi que s'il voulait leur obissance, ses serait sous condition. Les plaids ont consacr la dcadence de la monarchie franque o chaque grand seigneur avait russis constituer sa propre cours. b) Les organes administratifs Le roi dlguait son pouvoir judiciaire aux grands de l'ordre lacs c'est--dire principalement aux comptes et aux ducs qui reprsentaient son administration ordinaire. Mais le roi s'effora se constituer une administrations afin de combattre les abus. La fonction publique tait un honneur rmunre. On attachait une fonction de duc ou de compte des ressources en biens et en revenus fiscaux. Le comte recevait une part dans les amendes et dans les impts, quivalent un tiers de la somme destine au roi. Le roi attribuait aux comptes les revenus de certains domaines fonciers (villae). Sous les mrovingiens, les honneurs taient temporaires et rvocables. Mais sous les carolingiens, les honneurs vont former une vritable aristocratie. Les fils des grands taient souvent tablis au palais du roi afin d'y tre duqus mais surtout pour y embrasser une carrire administrative. Les comptes cherchaient acqurir des domaines propres, personnels dans les pays qu'ils administraient. Les grands ont russi grader leur fonction jusqu' leur mort ne pouvant tre destitu qu'aprs un jugement de leur pairs. Les offices publiques devenaient inamovibles. Le roi pris l'habitude la mort d'un compte de confrer son comt son fils. 2) L'administration ordinaire Le pays tait la circonscription fondamentale administrative. Le pays comprenait les limites actuelles de certaines villes. Ce pays avait pour chef un compte c'est--dire un officier royal qui disposait de la plnitude du pouvoir judiciaire sur l'ensemble des habitants qu'il administrait. Le compte avait pour devoir de protger les gens du pays tout en tolrant la vengeance prive. Il jugeait les affaires qu'on lui soumettait. Il faisait des tournes pour tenir justice dans tous les pays. Le compte pouvait tre charg par le roi de dfendre une catgorie de personne auquel il 'intressait tout particulirement. Il tait charg d'excuter les capitulaires 19 royaux. Les jugements prononcs par le roi levaient les recettes et les impts que le roi rcuprait au moment d'un plaid gnral. Le compte runissait galement les fidles pour

le service militaire afin de les envoyer l'arme du roi. Il pouvait requrir des hommes pour l'assister lors des plaids de justice ou pour rparer les routes.... Le compte logeait chez l'habitant lors de ses dplacements. Il avait des auxiliaires. Dans la monarchie franque, le compte recrutait lui-mme ses auxiliaires que l'on appelait ''vassi'' ou les ''juniors''. Il s'agissait de cavaliers recruts l'origine pour le service royale mais les comptes vont de plus en plus les utiliser pour leurs propre service contre le roi. Chaque compte avait un dlgu, un vicomte. Il disposait surtout du pourvoir judiciaire mais en cas d'absence du comte, il le remplaait dans l'administration du pays. l'chelon infrieur le vicaire qui ressemble nos cantons actuels. Ils rendaient la justice et levait les impts au nom du comte. Le comte n'avait aucun intermdiaire en principe entre lui et le roi, mais parfois oui: les ducs nationaux qui taient de petits princes hrditaires. Chef qui avait subi la domination franque et qui avait d reconnatre la souverainet du roi franc. Au huitime sicle, il ne restait que le duc d'Aquitaine et le duc de Bavire qui furent finalement destitus. Le titre de duc n'avait plus vraiment de signification Les ducs qui taient des gnrals envoys par le roi pour diriger les contingents militaires mais entre le septime et huitime sicle, le commandement territorial des ducs fut permanent. Les duchs taient une circonscription qui comprenaient plusieurs territoires, qui se fixrent surtout partir du neuvime sicle. Souvent le duc tait un comte qui avait reu autorit sur ses voisins. 3) L'administration extraordinaire Les habitants des pays subissaient souvent l'autorit de toute cette hirarchie ordinaire qui n'hsitait pas exiger des vivres, loger chez eux, effectuer un service militaire interminable, faire des corves.... Les plaintes des administrs taient trs loignes du roi mais le roi s'effora de ragir travers une administration extraordinaire. Tout d'abord le roi accorda l'immunit aux ecclsiastiques (vques et abbs). Le roi associait donc les prlats parce que les grands lacs lui inspiraient de moins en moins confiance. Les grands cherchaient imposer l'hrdit de leur fonction tandis que les prlats se montraient plus fidles que les lacs. Grce la charte d'immunit, le roi plaait un domaine en dehors de la puissance administrative. Aucun agent public ne pouvait se rendre sur ses domaines pour rendre la justice, faire des rquisitions, lever les impts ou exercer un acte de contrainte. Ces domaines immunistes se situaient souvent au milieu des pays des comtes relevant directement de l'autorit du roi. Le roi pouvait s'y rendre en toute libert et exerait directement son pouvoir. C'est l'vque ou l'abb qui y reprsentait le roi. C'est donc l'vque ou l'abb qui rendait la justice, convoquait les hommes pour le service militaire, levait les impts et percevaient les amendes. Le roi avait institu des inspections spciales aux ''missi dominici'' composs de deux envoys du roi, d'un vque et d'un comte charg de tenir une assemble gnrale lors de leur tourne. Les missi dominici tudiaient la conduite des fonctionnaires et des ecclsiastiques. Ils inspectaient les comtes et leurs agents et recevaient les plaintes de la population. S'il s'agissait d'un fonctionnaire subalternes les missi pouvait lui enlever son titre. S'il s'agissait d'un comte, il devait faire un rapport au roi. Cette institution fonctionna surtout sous Charlemagne mais disparut peu peu. Par exemple, Louis le dbonnaire accepta que les missi soient nomms par les plaids gnraux et cela signifia alors qu'ils ne relevait plus du roi mais des comtes.

20 II) L'organisation judiciaire

En particulier, la population n'tait pas tenue de soumettre leur querelle la justice publique puisque chacun tait libre de se venger soit mme. C'tait le rgime de la vengeance prive ou ''fada''. Au nom du principe de la solidarit familiale, toute la parent des deux parties taient implique dans la guerre. Les loi barbares admettaient la lgitimit de la vengeance sauf dans trois cas: la vengeance ne pouvait se faire que pour des cas graves comme l'homicide, le rapt ou l'adultre. L'incendie tait interdit. La vengeance prive ne pouvait par porter atteinte l'intgrit du roi. Contrairement ce que l'on pensait, il existait dans la socit franque une organisation judiciaire d'abord ouverte ceux qui renonaient la vengeance prive. Ensuite, elle tait obligatoire lorsque le roi interdisait les guerres. A) Les tribunaux et leurs comptences Le tribunal de droit commun tait ce que l'on appelle le ''mallus'' dont le ressort territorial tait la centaine, savoir une subdivision du pays. Selon la loi salique, le malus tait prsid par le ''centenarius'' c'est--dire un homme libre, lu par les autres de la centaine. Il n'tait donc pas un fonctionnaire royal. partir de la seconde moiti du sizime sicle, cette charge revient aux comtes qui vont effectuer des tournes judiciaires dans leur province. Ils pouvaient se faire remplacer localement par un vicaire qui tait son dlgu permanent. Le malus tait compos d'hommes libres que l'on appelle les ''rachimbourgs''. Ils reprsentaient des sortes de juge qui garantissaient la vengeance. Ils n'taient pas des juges professionnels, taient nomms par le comte. Quand ils jugeaient, ils le faisait au nom du comte. Charlemagne dcida alors qu'il n'y aurait que trois sessions par an pendant lesquelles le comte pouvaient les convoquer pour rendre justice. Il institua galement des juges professionnels qui vont siger ct des rachinbourgs que l'on appelle des ''chelins''. En dehors des trois sessions annuelles, le comte devait faire appel uniquement aux chevin qui tait un collge de juges permanents la disposition des comtes. partir de Charlemagne, la malus tait prsid par le comte pour toutes les grandes affaires, (''causae majores'') savoir les crimes, les reps, les incendies, les vols et tout ce qui concernait la proprit. Le malus tait prsid par un subalterne comme le vicaire pour toutes les petites affaires (''les causae nimores''). Le tribunal d'exception qui tait charg de contrler, surveiller le malus en lui enlevant parfois sa comptence. Il y avait les juridictions suprieures: le tribunal du palais du roi et les assises des missi dominici taient les deux sortes de tribunal qui taient suprieurs. Le roi tenait un tribunal dans son palais car la justice figurait parmi ses attributions principales, qui tait prsid par le roi et compos des grands du palais et des provinces. C'est le comte du palais qui instruisait l'affaire et qui faisait un rapport au roi. Parfois c'est lui qui remplaait le roi. La comptence de ce tribunal n'tait pas bien dtermin. Le roi dcidait de juger toutes les affaires dans lesquelles il souhaitait intervenir. Personne ne pouvait librement plaider son affaire devant le roi. Il fallait pour cela une autorisation spciale de la chancellerie royale. Avec le temps certains usages vont s'tablir. Pour tous les cas graves concernant le roi, l'affaire tait directement jug par son tribunal (crimes, trahison, l'infidlit ou tout ce qui concernait le domaine royale). Pour toutes les affaires qui concernaient les personnes places sous sa protection, le tribunal du 21 roi tait galement comptent (toute les affaires relevant des ducs, des vques mais galement des juifs, des orphelins....). Il tait galement comptent pour

surveiller les mallus c'est--dire tous les comtes, les rachimbourgs, les chevins qui taient accuss d'avoir refuser de rendre justice ou d'avoir rendu une sentence injuste. Les assises des missi dominici. Au cour de leur tourne, ces inspecteurs convoquaient tous les fonctionnaires des villes qu'ils traversaient obtenaient des plaids de justice. La population tait invite leur prsenter leurs plaintes comme des accusations portes contre des juges ordinaires Les justices d'immunits qui sont les juridictions des lieux qui avaient faut l'objet d'une protection spciale du roi. Il ne s'agissait pas de juridictions suprieures proprement dites mais d'une organisation judiciaire dans des domaines d'exception au droit commun. Dans ces domaines il n'y avait aucun mallus et aucun comte. Ces domaines appartenaient des ecclsiastiques. Lorsque le procs opposait deux habitants de l'immunit, c'est l'abb ou l'vque qui rendait la justice. L'abb ou l'vque avait un dlgu ''l'avou''. Cet avou prsidait le plaids de justice et tait assist d'chevins et de rachimbourgs. Lorsque le procs opposait un habitant de l'immunit un habitant du dehors. Si l'habitant de l'immunit est dfendeur, l'habitant du dehors comparaissait devant le tribunal de l'vque. Si l'habitant du dehors tait dfendeur, l'habitant de l'immunit comparaissait devant le mallus. Cependant, les juridictions d'immunit ne se prononaient que pour des petites affaires. Le mallus avait le plein pouvoir pour toutes les grandes affaires. Le comte pouvait alors arrter de force un prsum coupable sur le domaine de l'immunit. B) La procdure Il s'agissait essentiellement d'une procdure prive c'est--dire deux parties s'opposaient avec un demandeur et un dfendeur ou un accusateur et un accus. La procdure tait contradictoire et s'appliquait en matire civile mais aussi pour tous les crimes et les dlits. La rparation tait une exigence de la victime et de sa famille. Il n'y avait pas de poursuite qui manait seule de l'autorit publique. Le dlit ne pouvait tre puni que si la victime ou son reprsentant formait une accusation. Il s'agissait donc d'une procdure accusatoire. La procdure dbutait par une citation que le demandeur adressait directement au dfendeur en se rendant son domicile avec plusieurs tmoins afin de le sommer comparatre devant le tribunal dans un dlai de sept nuits. Si le dfendeur ne comparaissait pas dans le dlai indiqu, il tait condamn une amende de 15 sous d'or. Aprs trois citations infructueuses, il pouvait tre cit devant le roi qui pouvait alors le mettre hors la loi en lui saisissant tous ses biens. Il n'y avait pas de jugement prononc en l'absence du dfendeur. Il y avait deux types de preuves: les preuves imposes au dfendeur: le serment purgatoire: le dfendeur pouvait jurer qu'il n'tait pas le coupable ou que la requte du demandeur tait infonde. Il n'tait pas rare que le serment du dfendeur soit accompagn de celui d'autres personnes qui juraient qu'il disait bien la vrit. Il pouvait y avoir jusqu' 24 co-jureurs pour les cas les plus graves. les ordalies: on pouvait imposer au dfendeur certaines preuve: *Exemple: Une pierre tait mise par le juge dans une cuve d'eau bouillante, le dfendeur devait la rcuprer, et on lui faisait juste aprs un pansement ferm par le sceau du roi et au bout de quelques jours on examinait la plaie. Si le dfendeur tait en voie de gurison, il tait considr que le dfendeur soit dans son bon droit. 22 On attachait la main droite du dfendeur son pied gauche et vice versa... en droit, ces ordalies n'taient adresss aux hommes libres. Ils s'appliquaient aux hommes libres qui

n'avaient pas russis garantir leur bonne foi. Ces preuves sont d'origine paenne et bien que le christianisme s'installa en Gaule les superstitions ne disparurent pas du jour au lendemain. les preuves offertes par le demandeur: il y avait les tmoins et les crits: les tmoins faisaient leur dpositions sous la foi du serment devant le juge ou bien par crit. Cela signifie que lorsqu'il n'y avait que des tmoignages crits, le juge pouvait appeler les auteurs pour confirmer ''leur criture''. Si le document auquel se rfrait le demandeur tait un acte royal, nul ne pouvait remettre en cause se valeur probante. Il fallait avoir une srieuse preuve pour dire que ce document tait un faux car sinon on s'exposait des peines trs graves. Le jugement de Dieu: le demandeur pouvait proposer une preuve organise par les deux parties. C'est ce que l'on appelle l'ordalie bilatral ou le duel judiciaire. Le demandeur provoquait son adversaire une bataille devant un juge. Celui qui gagnait pouvait aussi gagner son procs. Ils pouvaient se battre pied ou cheval. Le combat se terminait jusqu' ce que l'un soit vaincu ou s'il avouait qu'il avait tort. Le combat ne devait pas se prolonger au del du coucher du soleil. ce moment l, le duel tournait l'avantage du dfenseur. Le duel judiciaire n'impliquait les familles respectives et se perptua pendant toute la fodalit malgr sa condamnation par le pape en 867. la procdure publique n'existait que que pour ce qui concernait tout les personnes du roi. Il n'y avait pas de partie, il n'y avait que le dfendeur, il n'y avait pas non plus de dbat contradictoire. L'autorit publique dirigeait la procdure, et jugeait enfin. Pour la comparution du dfendeur, des mesures spcifiques taient prises pour l'assurer. L'autorit publique prenait comme gage certains biens de l'inculp pour l'obliger comparaitre devant le tribunal. Il n'y avait pas de duel judiciaire. Pour les criminels qui vadrouillaient, qui semaient le trouble dans plusieurs pays, le comte hsitait souvent les faire comparaitre. Le roi ordonna en consquence, que le comte rassemble des hommes issus de chaque pays qui devait dnoncer les crimes en question. Ces derniers devaient se purger sur le champ par une ordalie ou par son serment. C'est ce que l'on appelle l'enqute du pays. C) Les pnalits les peines prives taient les compositions pcuniaires. Le coupable mme d'un crime tait condamn payer la victime ou son reprsentant une somme dtermine par la loi. Les lois barbares sont presque entirement des tarifs de compositions tablis selon la nature et la gravit du dlit. Le wergeld tait la composition type qui permettait de racheter la vie de la victime d'un meurtre. Le montant du wergeld dpendait la condition de la victime (femme ou homme) et de sa nation. Si le coupable tait insolvable, il tait remis un crancier qui dcidait soit de le tuer, soit de le rduire en esclavage. Il n'tait pas seul supporter le poids de sa dette. Ses parents devaient y contribuer. Il pouvait faire supporter tous le poids de sa dette s'il leur lguait tous ses biens. Les parents disposaient du droit selon lequel ils pouvaient exclure de la famille, tel fils qui leur paraissait trop compromettants. les peines publiques taient des peines corporelles comme la mutilations jusqu' la mort, 23 mise hors la loi ou amende. Ces peines taient prononces par les autorits publiques pour des dlits publics (trahison, refus d'obissance, dsertion...). Avec Charlemagne, les crimes les plus graves entrrent dans le champ d'application des peines publiques car

l'empereur considrait qu'il portait atteinte la paix du roi. Le meurtre, le rapt et l'incendie tait puni de mort tandis que le vol tait puni de mutilation. (premier vol: on crevait un il, en cas de rcidive on lui coupait le nez, et la troisime fois il tait mis mort. Ces peines publiques taient demandes par la victime ou ces reprsentants ou par l'autorit publique. L'glise rclamait une juridiction exclusive pour tout ce qui concernait une affaire touchant un clerc qu'il fut dfenseur ou accus. Ds le sixime sicle, le roi Clother II admettait l'immunit juridictionnelle des clercs l'gard de la justice. Un lac ne pouvait pas citer un clerc comparaitre sous peine d'ex-communion. Aucun comte ne pouvait exercer la moindre plainte sur un clerc. En matire civil, lors d'une opposition entre un clerc et un lac, un clerc pouvait tre cit comparaitre devant le mallus condition qu'il soit d'un rang infrieur. Dans la deuxime moiti du sicle, l'immunit fut totale. Les clerc ne pouvaient tre amens comparatre . Les clercs devinrent indpendant. La juridiction arbitrale soit l'vque ou l'archidiacre faisait signer un compromis entre les parties comme une sorte de contrat en vertu de laquelle, ils acceptaient de porter leurs affaires devant lui. La juridiction disciplinaire qui tait dispos de cale sur tous ces fidles. Cela signifiait que si les lacs commettaient des pchs, ils devaient tre purifis par eux. Les sentences prononces par l'archidiacre taient susceptible d'appel devant l'vque et vice versa et de l'archevque au pape.

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