192 | JEU COMPLET MAGISTRATS & MANIGANCES
 Tête de cerf Bouddha
Océan de sagesse
Objectif : prendre Sangyuan
Jauge : 4
Immunité : Torture • Récupère les armes perdues.
Failles : Appel à l’honneur • Tend une embuscade aux Assis-
(3), Peur du jugement dans tants.
l’au-delà (3)
• Positionne son avant-garde dans
Pureté généreuse
les cavernes du monastère (200
Jauge : 7
hommes).
Immunités : Appel à l’hon-
neur, Exercice de l’autorité, • Organise une grande cérémonie
Peur du jugement dans de l’orage.
l’au-delà, Pression sur un • Lance l’assaut sur Sangyuan.
être cher • Se replie vers le gros de l’armée
Failles : Pression de la com- tibétaine.
munauté (3), Témoignage
accablant d’un compagnon • Se suicide pour échapper à l’in-
terrogatoire.
(2), Torture (2)
Océan de sagesse
Objectif : échapper à cette existence
indigne
• S’enferme et prie pour être libéré
de ses tourments.
• Se suicide du haut du Bouddha
pour échapper à un nouveau
chantage de Pureté généreuse.
Pureté généreuse
Objectif : maintenir le monastère
sous sa coupe ; diffuser le boudd-
hisme
• Organise un accident de passe-
relle contre les Assistants ou le
Magistrat.
• Fait pleurer Bouddha et se fait
élire père supérieur du monastère.
• Se débarrasse du novice trop
nerveux.
• Tente de fuir.
Un moine
Objectif : mener une vie monas-
tique paisible
• Fait part aux Assistants d’un dé-
tail troublant ou prend une mine
surprise.
• Dérange un Assistant en pleine
investigation.
Objectif : offrir sa compassion
• Pleure d’authentiques larmes de
sang pour alerter les Assistants
(à vous de décider s’il s’agit d’un
cadavre dont le sang sourd de
la pierre ou d’une intervention
divine).
• Sauve un Assistant ou le Magis-
trat d’une mort certaine.
Devant le Magistrat
Tête de cerf se mord la langue et
l’avale avant de passer en justice. Il
serait plus sage que les assistants le
laisse s’échapper et le filent jusqu’aux
lignes tibétaines.
Océan de sagesse plaide le déta-
chement de la vie matérielle. Il pré-
tend ignorer ce qui se trame dans son
monastère et passer ses journées en
prière pour s’approcher de l’Éveil.
Il voit tous les ans passer beaucoup
de pèlerins de toutes nationalités et
était loin de penser qu’une armée
se constituait sous son monastère.
Interrogé sur la viande qui a nourri
les armées, il affirme qu’elle était des-
tinée à la fête des fantômes et qu’il
ignorait qu’elle avait disparu – pour
un homme détaché des contingences,
il est donc très au courant. Quand il
finit par craquer, il incrimine Pureté
généreuse mais surtout sa propre
lâcheté. Il récite des sûtras et pleure.
Pureté généreuse tente d’abord de
minimiser son rôle. Il n’est qu’un pè-
lerin en route vers l’Inde et, étranger
au monastère, il n’a rien remarqué.
Quant aux sûtras, il s’agit d’un cadeau
au monastère. Il comptait acheter
du papier à Sangyuan avant son dé-
part. En cas de suicide d’Océan de
sagesse, il affirme s’être senti investi
d’un devoir moral envers son ami et
la communauté. Il a donc renoncé
à son voyage en Inde. Connaissant
mal le monastère, il ignorait tout des
caves secrètes. Un peu poussé, il finit