Limited Votre Ebook L Eglise Destinee Aux Exploits Steve Riviere

L’ÉGLISE
DESTINÉE AUX
EXPLOITS
CETTE ÉGLISE, C’EST TOI !

École Destinée
Condé 400 local 5, 143 ancienne RN3, Ravine des Cabris, 97432 St-Pierre
Tél: 0692 290107 / 0262 267389
Email: secretariat@ecoledestinee.com
Couverture: Marion GRENIER

Photographie en 4ème de couverture: Djeems GUFFLET
Mise en page: Gaëlle BERTHILDE - Les Éditions du 20 Décembre
Dépôt légal: Septembre 2014

ISBN: 978-2-9550120-0-0
© École Destinée, 2014. Tous droits réservés.
Sauf mention contraire, les textes bibliques cités dans cet ouvrage sont
issus de la Bible Louis Segond.
Les citations bibliques annotées MAR sont extraites de la Bible Martin.
Les citations bibliques annotées OST sont extraites de la Bible Ostervald
1877.
Les citations bibliques annotées DRB sont extraites de la Bible Darby.
Le texte biblique annoté SG21 est extrait de la Bible Version Segond 21

© Société Biblique de Genève, 2007. Reproduit avec aimable autorisation.
Tous droits réservés.
Les citations bibliques annotées SEM sont extraites de la Bible du Semeur

© Société Biblique Internationale, 2000. Avec permission.
Les textes bibliques annotés BFC, Colombe, PDV et NBS sont tirés de:
la Bible en français courant © Société Biblique Française - Bibli’O, 1997
la Nouvelle version Segond révisée (Bible la Colombe) © Société Biblique
Française - Bibli’O, 1978
la Bible Parole de Vie © Société Biblique Française - Bibli’O, 2000
la Nouvelle Bible Segond ©Société Biblique Française - Bibli’O, 2002
Avec autorisation.
Le Code de la propriété intellectuelle interdit les copies ou reproductions

destinées à une utilisation collective. Toute représentation ou reproduction
intégrale ou partielle faite par quelque procédé que ce soit, sans le
consentement de l’auteur ou de ses ayants cause, est illicite et constitue
une contrefaçon, aux termes des articles L.335-2 et suivants du Code de la
propriété intellectuelle.
L‘auteur
Le pasteur Stève Rivière est l’auteur des livres : l’Église

destinée aux exploits et Progresse.
Mariés, Stève et Sandrine Rivière ont trois magnifiques

enfants. À La Réunion, ils sont actuellement les pasteurs de
l’église Extravagance Saint-Denis, après avoir repris la
responsabilité du leadership du Campus Nord, en 2019.
En 2002, Stève Rivière a rencontré Christ. Avec son épouse Sandrine, ils ont grandi dans
leur "maison de la foi" auprès des pasteurs Bruno et Elodie Picard, à l’église Hosanna qui
se nomme maintenant l’église Extravagance. Lorsque Dieu a clairement révélé son appel
au ministère à Stève, il a choisi d’obéir à la direction mise sur son coeur et a donc quitté,
quelques mois plus tard, son emploi de chef de projet en mairie afin de servir Dieu, en
2004.
En 2006, Stève et son épouse sont ordonnés en tant que pasteurs, par les pasteurs
Harold et Maud Weitsz, responsables du ministère Five Fold Ministries International, situé
en Afrique du Sud.
De 2006 à 2008, Stève deviendra le pasteur principal de l’église Hosanna, suite au départ
en formation en Afrique du Sud des pasteurs Bruno et Élodie Picard.
De 2009 à 2010, Stève et son épouse iront également se former en Afrique du Sud.
A leur retour en 2010, ils ouvrent l’École Biblique Destinée.
Cette école a pour mission :
• D’affermir l’assurance et l’identité des enfants de Dieu dans l’amour du Père.

• D'enraciner la foi des chrétiens pour les amener à croire en Christ, mais aussi à croire
comme Christ.
• D'approfondir leur relation avec le Saint-Esprit et devenir plus sensible à Sa conduite.
• D’asseoir la puissance du Royaume des cieux dans les cœurs et d’aider les chrétiens
à étendre Son règne avec intégrité, habilité et efficacité dans la société.
L’ÉGLISE DESTINÉE AUX EXPLOITS
Remerciements
Nous sommes tous façonnés par nos choix, ainsi que

par les personnes qui nous influencent au travers de leurs
enseignements, leurs conseils, leurs instructions, leur style
de vie et leur amour...
Je veux donc remercier tous ceux et celles qui, de près

ou de loin, ont contribué à la concrétisation de cet ouvrage,
sans toutefois en faire une liste exhaustive, car elle serait
trop longue. Merci donc:
À tous les membres de l’école Destinée, de l’église

Extravagance et de l’association Potentiel; À toutes les
équipes de staff. Vous êtes des exemples de persévérance.
Merci de vous investir chaque jour pour la cause du Roi des
rois et de son royaume.
À Gaëlle et Brighton pour leur aide précieuse dans la

réalisation de ce livre.
À Gabriel et Andy Alonso par qui Jésus s’est révélé à

moi. Les mots me manquent pour vous remercier, vous qui
constamment, répandez le parfum de Christ autour de vous.
À Luc Dumont. Tu m’encourages toujours à aller de

l’avant dans le Seigneur en Le louant et en Lui rendant
grâce en toute chose.
Aux pasteurs Harold et Maud Weitsz. Sans votre

couverture spirituelle, je ne serais pas là où je suis aujourd’hui.
7
Remerciements
Aux pasteurs Marc et Mickaëlle Bredenkamp. C’est un

grand honneur pour moi de vous connaître. Grâce à vous,
je peux dire: «Je sais de qui j’ai appris à mieux connaître
Jésus». Vous ajoutez de la valeur à chacune des vies que vous
croisez. À vos côtés, nous gagnons en discernement spirituel
et en espérance. Au travers de vous, la voix de Dieu se fait
entendre.
À mes pasteurs et amis Bruno et Élodie Picard. Servir

Dieu à vos côtés est comme un rêve devenu réalité. Les mots
me manquent pour vous remercier. Vous êtes non seulement
des leaders, mais aussi un père et une mère spirituels qui
nous poussent à ressembler de plus en plus à Jésus. Vous êtes
des exemples de fidélité, de joie et de paix, des adorateurs
hors pair passionnés de Jésus.
Merci Bruno de croire en moi comme tu l’as toujours fait. Tu
sais toujours ramener mon futur dans mon présent. Merci
de m’inspirer et de t’investir autant dans ma vie. Que Dieu
notre Père continue de faire des exploits à travers toi. Que
tu sois pour toujours un vase de grand honneur entre ses
mains.
Également à mon papa, à mes frères et à ma soeur

qui sont toujours là pour me soutenir et m’encourager dans
les bons comme dans les mauvais jours. Merci pour votre
amour en toute circonstance.
À mes enfants Nathan, Mathis et Éva pour leur

patience et le prix qu’ils payent à mes côtés. Vous êtes des
cadeaux de Dieu, des enfants extraordinaires. Au travers de
vous, je vois Jésus, sa bonté et sa sagesse. Vous êtes une part
de mon héritage. Votre futur est glorieux. Je vous aime et je
suis très fier de vous.
8
À Sandrine. Je suis extrêmement béni de t’avoir pour

épouse. Avec toi, le mariage est une perpétuelle célébration.
Tu es la femme de mes rêves et ma meilleure amie. Chaque
jour, tu réjouis mon coeur et embellis ma vie. Vivre auprès de
toi me rappelle chaque seconde la grâce et l’amour de Dieu.
Ton amour est imprégné de l’amour de Christ. Ta patience et
ta douceur me réconfortent tous les jours. Merci de toujours
me soutenir comme tu le fais, malgré mes faiblesses. Je
t’aime.
Enfin, merci à mon bien-aimé Seigneur Jésus-Christ,

mon merveilleux rédempteur et glorieux sauveur à qui
je dois la vie, le mouvement et l’être. Merci pour ta grâce,
merci pour la croix, merci pour la résurrection, merci pour
la destinée, merci, merci et encore merci pour tout. Tu as fait
de moi une nouvelle créature. Sans Toi, je ne serais pas ce
que je suis. Sans Toi, je ne pourrais rien faire. Tu es vivant
et Tu règnes. Tu es bon et Tu nous aimes d’un amour qui
ne peut se comprendre. À toi soient la louange, la gloire et
l’honneur pour toujours!
9
Recommandations
«Tous ceux qui, comme moi, ont l’honneur de

connaître Stève, savent qu’ils peuvent compter sur lui
pour être un homme de foi. Stève fait en effet partie de ces
hommes et de ces femmes qui connaissent Dieu et ont pris
l’habitude d’agir avec courage pour accomplir des exploits
(Daniel 11:32b). Il est un soldat de l’Amour, un homme de
confiance. Il est mon ami. Lorsque je trébuche, je l’appelle.
Il me surprend toujours - et un peu plus chaque jour- par la
profondeur des révélations qu’il partage et qui, sans aucun
doute, sont les fruits d’une relation intime avec le Créateur.
De même, son coeur étant rempli de la Parole de Dieu, il est
naturel que ce qu’il partage, déclare et écrit, soit rempli de
sa Parole.
Comme des centaines d’étudiants, j’ai eu la grâce

d’écouter les sessions de l’école biblique Destinée, dont celles
de première année constituent l’essence de cet ouvrage.
Pourtant, durant la lecture, j’ai été profondément encouragé
et béni, motivé et inspiré, comme si je découvrais les
fondements développés, pour la toute première fois. À
maintes reprises, je me suis surpris à me dire: «Mais oui!
C’est exactement cela! Waouh! Yes! C’est ce que l’on veut!»
Je suis tombé à genoux tantôt pour remercier le Roi pour
sa grâce, tantôt pour Le supplier de me donner le courage.
Depuis plusieurs années, j’ai le privilège et la joie

immense de voir les fruits extraordinaires dans les centaines
de destinées libérées grâce, en grande partie, à l’application
des principes de la Parole que Stève enseigne ici.
11
Recommandations
Ce livre est inspirant, mais il lance un défi au lecteur!

La francophonie a particulièrement besoin d’être saturée
de la présence de Dieu, de sa gloire, de son amour, de sa
joie, de sa paix et de sa justice. La francophonie a besoin
d’une transformation radicale en profondeur. Elle a besoin
du royaume de Dieu.
Alors, es-tu prêt à accepter le défi? Es-tu prêt à sortir

de ta zone de confort? La zone de confort de l’homme
charnel est le cercueil de l’homme spirituel et le miraculeux
n’existe qu’en dehors de la zone de confort. Ce livre t’aidera
à en sortir et à aider les autres à en faire de même. Oui, je
te le dis et te le dirai encore : «Tu es destiné aux exploits!»
Excellente lecture. Merci d’exister.»
Ps Bruno Picard
Église Extravagance, Ile de La Réunion
12
Avant-propos par Luc DUMONT
« J’ai consacré ma vie à servir Jésus et son Église. Pour

moi, il n’y a rien de plus beau et de plus effectif que l’Église,
et ce malgré ses défauts et son imperfection.
Le pasteur Bill Hybels a dit: «L’Église est le moyen

que Dieu a choisi pour atteindre l’humanité ».
L’Église, c’est toi et moi. Malgré nos carences et notre

humanité, le Dieu de l’univers a décidé de nous prendre
comme moyen de refléter sa gloire et son royaume. Quel
privilège et quelle responsabilité !
Le pasteur Stève Rivière, à travers cet ouvrage, a été

inspiré à mettre la barre encore plus haut. Il ne parle pas
d’une Église qui survit lamentablement en attendant
l’imminent retour de Christ. Au contraire, il dépeint une
Église offensive, vivante, passionnée et active. Une Église
qui est consciente de son appel terrestre et de sa destinée
céleste. Une Église qui ne désire rien de moins qu’accomplir
des exploits pour la gloire de son époux, Christ!
Dans un style équilibré, inspirant, accessible et

extrêmement biblique, pasteur Stève ramène l’Église au centre
de sa mission. Il nous incorpore dans le projet de Dieu
pour l’humanité. Impossible de lire ce livre sans ressentir
un appel profond à vivre pour la cause, à replacer l’Église
au centre de nos priorités et surtout à trouver notre place
intrinsèque au sein du plan divin.
13
Avant-propos
N’hésite pas un instant à plonger dans cet ouvrage

qui, je le crois, va redéfinir l’Église du 21ème siècle,
propulser le lecteur dans une nouvelle dimension du
service et l’amener à reformuler son allégeance à l’église
locale.
Nous entrons dans une saison de l’Église comme

jamais auparavant. La lumière va briller, et toi et moi allons
en faire partie.
Bonne lecture.»
Luc Dumont
14
Préface
Ce livre est une compilation d’extraits de cours inscrits

au programme de la première année de l’école Destinée.
Cette école offre un enseignement pragmatique et imprime

chez les étudiants une discipline de vie qui les plonge dans
la culture du royaume de Dieu. Ils apprennent à commencer
dans l’Esprit pour finir dans les fruits.
Parce que nous croyons qu’au travers de la puissance

de l’Évangile de Christ, l’Église a le potentiel de changer,
toucher et transformer sa société, notre training n’a pas
pour objectif de produire seulement des étudiants, mais
surtout des disciples de Jésus-Christ qui amènent le ciel sur
terre.
2 Timothée 3:16-17
16 Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour
enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour
instruire dans la justice, 17 afin que l’homme de
Dieu soit accompli et propre à toute bonne oeuvre.
Romains 1:16
Car je n’ai point honte de l’Évangile: c’est une
puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit,
du Juif premièrement, puis du Grec,
Aussi, depuis que l’école Destinée a été créée en juillet

2010, plus de 400 étudiants ont été affermis dans leur foi
et la plupart ont vu leur vie transformée. Plusieurs sont
15
Préface
entrés de plain-pied dans leur destinée et accomplissent

leur ministère au sein de leur église ou de la société.
En libérant les destinées des étudiants, des associations

et des entreprises innovantes qui apportent une réponse
efficace à certains maux de la société ont vu le jour.
Nous espérons que tu seras béni par cet ouvrage et qu’il

suscitera en toi le désir d’avoir une vie d’impact pour Jésus,
afin que tu te sentes accompli et nourri en faisant la volonté
de Dieu.
Site de l’école: http://www.ecoledestinee.com
16
Introduction
Si tu as mis ta confiance en Jésus-Christ, sache qu’Il

est avec toi, bien plus que tu ne le penses ou ne le conçois.
Il vit en toi et désire se manifester à travers toi. Il veut
qu’ensemble, vous fassiez des exploits.
Proverbes 16:4
L’Éternel a tout fait pour un but...
Dieu est un Dieu de buts, un Dieu d’objectifs, un Dieu qui

vise toujours une cible sans la manquer. Il ne fait rien par
accident ni par hasard, mais Il est intentionnel et très précis.
Il connaît la fin avant le commencement et toutes les étapes
pour y arriver. Les buts de Dieu, les buts de l’Église, les buts
de notre vie ont été créés par Dieu avant notre naissance.
Aussi, même si tu ne connais pas encore ta destinée, sache
qu’elle existait déjà avant ta naissance.
Psaumes 139:16
Quand je n’étais qu’une masse informe, tes yeux me
voyaient; Et sur ton livre étaient tous inscrits Les
jours qui m’étaient destinés, Avant qu’aucun d’eux
existât.
Jérémie 1:5
Avant que je t’eusse formé dans le ventre de ta mère,
je te connaissais, et avant que tu fusses sorti de son
sein, je t’avais consacré, je t’avais établi prophète
des nations.
17
Introduction
Dieu a un plan pour toi, ainsi que pour son Église. Or,
nous ne pouvons pas séparer ce plan de Dieu de ses buts
qui sont révélés par la Bonne Nouvelle: la Bonne Nouvelle
du royaume de Dieu. En effet, dans la prière que Jésus a
enseignée à ses disciples, l’objectif de Dieu est clair:
Matthieu 6: 9-10
9 Voici donc comment vous devez prier: Notre Père
qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié; 10 que
ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre
comme au ciel.
Dieu désire amener son règne sur la terre de la même

manière que son règne opère dans le ciel. Jésus nous
demande de prier cette prière, parce qu’Il veut la réaliser.
Même s’Il reviendra une seconde fois et établira Lui-même
son royaume, nous pouvons aujourd’hui avoir un aperçu
du ciel sur la terre, comme un acompte des biens à venir
(2 Corinthiens 5:5). La foi en Jésus n’a pas pour unique
objectif de nous sauver de l’enfer et de nous permettre
d’aller au ciel un jour, mais la foi en Jésus a aussi pour
objectif d’amener le ciel aujourd’hui. Comment? Par le
biais de l’Église car l’Église transporte Dieu, son règne, son
royaume et sa présence, à la fois avec nous et au-dedans de
nous, par son Esprit.
Jean 14:17
l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir,
parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point;
mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec
vous, et il sera en vous.
18
Luc 17:21
On ne dira point: Il est ici, ou: Il est là. Car voici,
le royaume de Dieu est au milieu de vous.
Le mot «milieu» vient du mot grec «entos» qui signifie:

dedans, à l’intérieur de, au milieu de.
Or, si Christ est en nous, ce n’est pas pour rester caché
(Matthieu 5:14) mais pour que le monde Le voit, pour que
le monde constate l’évidence de son existence. Il vit au-
dedans de nous pour agir et être vu au travers de nous, pour
que nous accomplissions les oeuvres qu’Il a faites et même
de plus grandes...
Jean 14:12
En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en
moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de
plus grandes, parce que je m’en vais au Père.
Son royaume ne vient pas de manière à frapper la vue

(Luc 17:20). C’est une autre réalité qui défie la réalité de ce
monde humaniste, une réalité où le surnaturel est naturel,
où l’impossible devient possible par le moyen de la foi en
Jésus- Christ, le fils de Dieu, Roi des rois et Seigneur des
seigneurs. D’ailleurs, la foi est le moyen que Dieu nous
donne (Éphésiens 2:8) pour rendre possible l’impossible,
sinon pourquoi aurions-nous besoin de la foi?
La foi est, en effet, une démonstration des choses qu’on ne
voit pas (Hébreux 11:1); par la foi nous sommes sauvés et
par la foi, nous démontrons la réalité de son existence au
milieu de nous.
Dans l’Ancien Testament, sa présence se manifestait dans
le temple, mais aujourd’hui, nous sommes son temple (1
Corinthiens 3:16). Ce n’est donc plus un bâtiment, ni une
organisation, ni un système qui porte sa présence, mais ce
19
Introduction
sont ses enfants, ceux et celles qui connaissent leur Dieu.
Daniel 11:32
... le peuple de ceux qui connaîtront leur Dieu se
fortifiera, et fera de grands exploits. (MAR)
Le mot «connaître» c’est le mot «yada» qui signifie:

connaître intimement, expérimenter par une relation
profonde, une relation forte. Il s’applique donc à ceux
et celles qui ont développé une relation intime avec Dieu
dans le lieu secret (Matthieu 6:18), à ceux et celles qui ont
construit une histoire avec Lui mais aussi à ceux et celles qui
sont connus de Dieu; car si connaître Dieu est une chose,
être connu de Lui en est une autre.
2 Timothée 2:19
(...) Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent;
et: Quiconque prononce le nom du Seigneur, qu’il
s’éloigne de l’iniquité.
Ceux qui connaîtront leur Dieu feront des exploits. Ils

manifesteront dans leur quotidien, la réalité d’en haut, ici-
bas, afin qu’il soit fait sur la terre comme au ciel. C’est le but
de Dieu, rappelons-le. Oui, notre Père céleste, le Dieu des
exploits inégalés, désire avoir des fils et des filles qui Lui
ressemblent.
Nous avons donc identifié 8 cibles à atteindre pour

manifester les exploits que Dieu a prévus à l’avance pour
nous (Éphésiens 2:10), les exploits que Dieu veut faire avec
nous et au travers de nous.
20
1ère cible
Amène le Ciel sur la Terre
21
Au cours des dernières décennies, l’Église a annoncé

la Bonne Nouvelle du salut aux hommes. C’est une nouvelle
extraordinaire, mais ce n’est qu’un point de départ.
En effet, le message de Jésus, la Bonne Nouvelle qu’Il a
annoncée, c’est la Bonne Nouvelle du royaume de Dieu. Si
le message du salut révèle à une personne ce que Dieu a fait
pour elle, le message du royaume lui dévoile ce que Dieu
veut faire au travers d’elle!
Donc, la Bonne Nouvelle du royaume intègre non seulement

le message du salut, mais elle comprend aussi les nombreux
privilèges que les enfants de Dieu peuvent apprécier dès
maintenant, pendant leur vie sur terre. Effectivement, nous
n’avons pas besoin d’attendre d’être au ciel pour bénéficier
de la vie abondante, riche en joie, en paix et en justice que
Jésus a pour nous.
Plus que jamais auparavant, le Saint-Esprit nous conduit

dans toute la vérité et nous révèle les choses qui appartiennent
à Jésus (Jean 16:13-14). Voici la direction vers laquelle
Il guide l’Église de Christ dans le monde entier: établir le
règne de Dieu sur la terre comme au ciel. Nous discernons
alors par Lui que Jésus désire voir la prière enseignée à ses
disciples dans Matthieu 6 (cf. introduction) se matérialiser
au travers de ceux et de celles qui croient en Lui.
Jésus a vaincu satan à la croix, en prenant sur Lui tous

nos péchés, toutes nos maladies et toutes nos souffrances.
De plus, par sa résurrection d’entre les morts et par la
puissance de son nom, Il nous a redonné l’autorité que nous
avions perdue après la désobéissance d’Adam dans le jardin
23
1ère cible: Amène le Ciel sur la Terre.
d’Éden. Cette autorité nous rend capables non seulement

de détruire la puissance de l’ennemi, mais aussi de libérer
les bénédictions que Dieu a préparées d’avance pour nous
dans les cieux. Elle nous confère la puissance pour devenir
ceux et celles que nous sommes appelés à devenir: des
nouvelles créatures remplies du feu de Dieu, de sa joie, de
sa paix, de son amour, de sa vie; des enfants qui imitent
tout simplement leur Père et qui, par le Saint-Esprit, sont
capables de guérir les malades, de briser les malédictions,
de vaincre la pauvreté, de changer les circonstances, de
restaurer les relations...
Le focus de Jésus était donc le royaume de Dieu et cela
devrait être le nôtre aujourd’hui.
Luc 4:43
Mais il leur dit: Il faut aussi que j’annonce aux
autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu;
car c’est pour cela que j’ai été envoyé.
Matthieu 6:33
Cherchez premièrement le royaume et la justice
de Dieu; et toutes ces choses vous seront données
pardessus.
24
1- La stratégie de Dieu: Le Dieu invisible veut régner

dans le monde visible par le biais de l’homme.
Genèse 1:26
Puis Dieu dit: “Faisons l’homme à notre image,
selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les
poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le
bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui
rampent sur la terre”.
Dès le livre de la Genèse, les Écritures nous montrent le

désir de Dieu de régner sur la terre au travers de l’homme.
Il a dit «qu’il domine». Par cette Parole, Dieu le Créateur
a établi un principe selon lequel Il délègue à l’homme
la responsabilité, l’autorité d’exercer sa domination, de
gouverner, de gérer, de contrôler ce qui se passe sur la terre.
Il est très intéressant de noter que Dieu n’a pas dit «que
nous dominions», mais «qu’il domine». Par là même, Dieu,
en tant qu’être spirituel (Jean 4:24/ sans corps physique),
a choisi de se limiter Lui-même au profit de l’homme, une
créature dont le corps physique est capable de recevoir le
souffle de son Esprit.
Genèse 2:7
L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la
terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et
l’homme devint un être vivant.
Psaumes 8:4-6
4 Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes
de lui? Et le fils de l’homme, pour que tu prennes
garde à lui? 5 Tu l’as fait de peu inférieur à Dieu,
Et tu l’as couronné de gloire et de magnificence. 6
Tu lui as donné la domination sur les oeuvres de tes
25
mains, tu as tout mis sous ses pieds.
Dieu a donné à l’homme la responsabilité d’exercer la

domination sur l’oeuvre de ses mains un peu comme un
propriétaire qui a construit une maison et l’a laissée à des
locataires. La maison appartient au propriétaire, mais le
locataire qui y vit est celui qui doit l’entretenir et prendre
soin d’elle. Ce locataire jouit d’une mesure d’autorité dans
cette maison et il peut l’exercer comme bon lui semble tant
qu’il reste dans cette mesure. Il ne peut pas, par exemple,
casser un mur de séparation sans l’accord du propriétaire.
Adam et Éve avaient la capacité de gouverner sur la création
de Dieu, car Dieu Lui-même leur avait délégué cette autorité.
Cependant, il est évident que leur autorité était contenue
dans la mesure de soumission qu’ils auraient eue envers
Celui qui leur avait confié cette autorité.
1 Corinthiens 15:27
Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu’il
dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui
qui lui a soumis toutes choses est excepté.
Dans sa souveraineté, Dieu a choisi de collaborer avec

l’homme pour que sa volonté et son règne viennent sur
la terre comme au ciel. L’homme est la créature, l’agent
légal par qui Dieu peut avoir accès sur terre. Son corps est
donc indispensable à l’oeuvre de Dieu. Non pas que Dieu
ne puisse pas amener Lui-même son règne sur terre, mais
parce qu’Il a fait ce choix depuis le commencement. Et Dieu
respecte sa propre Parole. Il est fidèle à Lui-même.
Aussi, s’Il n’a pas voulu stopper la chute de l’homme, alors
qu’Il pouvait le faire en un simple claquement de doigts, ce
n’est pas parce que Dieu est faible ou impuissant, mais bien
à cause de sa fidélité. Voulant montrer l’exemple, Il s’est
26
Lui-même introduit sur terre par le biais d’un homme, son

Fils Jésus-Christ. Par cette incarnation, Il a une nouvelle
fois obéi à sa Parole.
Hébreux 10:5-7
5 C’est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit:
Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m’as
formé un corps; 6 Tu n’as agréé ni holocaustes ni
sacrifices pour le péché. 7 Alors j’ai dit: Voici, je
viens Dans le rouleau du livre il est question de moi
Pour faire, ô Dieu, ta volonté.
C’est pour cette raison que l’apôtre Paul nous exhorte

à offrir nos corps comme un sacrifice vivant (Romains
12:1). L’Église n’est-elle pas appelée le «corps» du Christ
(Éphésiens 5:23)? Christ-Jésus, la tête, est au ciel, mais
l’Église, son corps, est sur terre. Dans son immense sagesse,
Dieu veut régner dans le monde visible à partir du monde
invisible par le biais de l’homme qui, étant un esprit doté
d’un corps, est capable d’interagir aussi bien dans la réalité
spirituelle que dans la réalité naturelle. Ce qui explique que
satan cherche à posséder le corps de l’homme et à en faire
sa maison (Matthieu 12:45).
Il est aussi écrit dans la Bible que c’est l’invisible qui conduit
et produit le visible. Tous les objets qui existent sur terre
ont d’abord été conçus dans l’imagination, dans la pensée,
donc dans la réalité invisible.
Hébreux 11:3
Par la foi, nous comprenons que l’univers a été formé
par la parole de Dieu, de sorte que ce qui est visible
a été fait à partir de ce qui est invisible. (BFC)
27
De plus, nous savons que les réalités invisibles sont plus

importantes que les réalités visibles:
2 Corinthiens 4:16-18
16 C’est pourquoi nous ne perdons pas courage.
Et lors même que notre homme extérieur se détruit,
notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour.
17 Car nos légères afflictions du moment présent
produisent pour nous, au delà de toute mesure, un
poids éternel de gloire, 18 parce que nous regardons,
non point aux choses visibles, mais à celles qui sont
invisibles; car les choses visibles sont passagères, et
les invisibles sont éternelles.
Par notre foi en Jésus et notre communion avec le Saint-

Esprit, cherchons donc à rendre visibles les réalités
invisibles que Dieu a préparées d’avance pour nous, car la
foi doit être une démonstration des choses qu’on ne voit
pas (Hébreux 11:1). Le mot "démonstration" ici vient du
mot grec "elegchos" qui signifie: prouver. Démontrer et
prouver la réalité invisible du règne de Dieu. Comment? En
la manifestant dans la réalité visible.
C’est pourquoi Jésus nous demande de prier ainsi: «Notre
Père (qui parle de famille et montre que nous sommes ses
enfants) qui es aux cieux (réalité invisible)! Que ton nom
soit sanctifié (que nous puissions constamment exalter et
non entacher ta réputation); que ton règne vienne; que ta
volonté soit faite sur la terre comme au ciel.»
La prière est l’un des moyens que Dieu nous accorde pour
l’inviter à interférer dans nos affaires. En d’autres termes,
comme Dieu nous a délégué l’autorité pour dominer et
régner sur terre, Il va attendre que nous L’invitions pour
collaborer et agir avec nous.
28
Saint Augustin a dit: «Sans Dieu nous ne pouvons pas, mais

sans nous Dieu ne veut pas».
2- Les conséquences de la perte du royaume et la

restauration complète offerte par Jésus à l’humanité.
Dans l’Ancien Testament, le mot "royaume" est souvent

traduit par "domination", "radah" (raw-daw’) en hébreu
qui signifie: dominer, traiter, régner en souverain,
triompher, donner la victoire, prendre, surveiller, fouler
aux pieds, subjuguer, assujettir, dévorer, gouverner, avoir
la domination, faire dominer, mettre une raclée...
Dans le Nouveau Testament, le mot utilisé pour "royaume"
est le mot grec "basileia" (bas-il-i’-ah) qui signifie: autorité
royale, royauté, pouvoir royal, domination, autorité, dignité
royale, l’autorité qui gouverne un royaume, un royaume, le
territoire soumis à l’autorité d’un roi...
Ce territoire soumis à l’autorité d’un roi incarne la gloire de
celuici; il manifeste sa nature, tel un prolongement de sa
personne et de son influence. Le désastre de la chute ou la
fermeture des portes du royaume et ses conséquences:
Genèse 3:14-19; 20-23

L’Éternel dit au serpent: Puisque tu as fait cela,
tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les
animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre
et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta
vie. Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre
ta postérité et sa postérité: celle-ci t’écrasera la
tête et tu lui blesseras le talon. Il dit à la femme:
J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu
enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers
ton mari, mais il dominera sur toi. Il dit à l’homme:
29
Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as

mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet
ordre: tu n’en mangeras point! Le sol sera maudit à
cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras
ta nourriture tous les jours de ta vie, il te produira
des épines et des ronces, et tu mangeras de l’herbe
des champs. C’est à la sueur de ton visage que tu
mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans
la terre, d’où tu as été pris, car tu es poussière et
tu retourneras dans la poussière... Adam donna à sa
femme le nom d’Ève: car elle a été la mère de tous
les vivants. L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme
des habits de peau, et il les en revêtit. L’Éternel Dieu
dit: Voici l’homme est devenu comme l’un de nous,
pour la connaissance du bien et du mal; Empêchons-
le maintenant d’avancer sa main, de prendre l’arbre
de vie, d’en manger et de vivre éternellement. Et
l’Éternel Dieu le chassa du jardin d’Eden, pour qu’il
cultivât la terre, d’où il avait été pris.
Nous appelons communément cet événement majeur de

l’histoire de l’humanité, la chute. Mais, il est important de
comprendre que lorsqu’Adam et Ève ont désobéi, ils n’ont
pas "chuté" du ciel, mais ils ont "chuté" de l’autorité et de la
domination que Dieu leur avait confiées.
Sous la forme d’un serpent, satan a fait tomber l’homme
dans le même piège d’orgueil que lui, puisque lui aussi
avait voulu être comme Dieu et avoir la puissance,
indépendamment de Dieu. Le but de ce piège était de faire
descendre l’homme de son siège, celui de l’autorité légitime
que Dieu avait déléguée à l’homme.
Les conséquences de cet évènement furent désastreuses:
30
a) Le transfert de domination
La rébellion a entraîné un changement de domination: le
dominant est devenu le dominé. Le serpent a été condamné
à manger la poussière. Or la poussière, c’est l’homme!
De plus, l’harmonie entre l’homme et la femme n’existe plus
et Dieu a dit à la femme: «Ton mari dominera sur toi».
b) L’entrée de la mort
La mort est la conséquence suprême du péché.
Romains 6:23
Car le salaire du péché, c’est la mort.
L’homme a été coupé de la source, il a été coupé de la vie.

Sa désobéissance lui a interdit l’accès à la présence de
Dieu et l’a chassé du jardin. Alors que l’homme avait été
conçu pour vivre dans la gloire de Dieu comme un poisson
a été conçu pour vivre dans l’eau, il se retrouve séparé de
l’environnement pour lequel il a été créé et réalise qu’il
est nu. Comme un poisson meurt rapidement parce qu’on
l’a sorti de son milieu naturel, l’eau, l’homme séparé de la
gloire de Dieu et de sa présence manifeste dans le jardin
d’Eden voit la mort l’atteindre.
c) L’homme soumis et connecté à la mauvaise autorité

En agissant par ruse, satan a usurpé l’autorité de Dieu sur
l’homme. Il est devenu le dieu de l’homme.
Le rapport entre l’homme et le monde spirituel a été faussé.
La réalité spirituelle satanique a alors commencé à affecter
la réalité naturelle. Le territoire qu’est la terre ne reflète plus
comme il se doit la gloire de Dieu. La terre est alors devenue
un territoire soumis à une autorité illégitime. L’homme est
livré à lui-même.
31
«Devenu comme l’un de nous»: l’homme est devenu son

propre maître, indépendant, se croyant libre mais ne
sachant même pas qu’il est, en réalité, l’esclave de l’ennemi
et de sa propre nature pécheresse et rebelle.
d) La malédiction du sol et l’entrée de la douleur, de

l’inquiétude et de la souffrance. Dieu a prononcé plusieurs
malédictions suite à la désobéissance d’Adam et de manière
surprenante, Il n’a pas maudit l’homme, mais le sol!
Genèse 3:17-18
17 Il dit à l’homme: Puisque tu as écouté la voix
de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet
duquel je t’avais donné cet ordre: Tu n’en mangeras
point! Le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force
de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours
de ta vie, 18 il te produira des épines et des ronces,
et tu mangeras de l’herbe des champs.
Toute la terre a subi les effets de cette malédiction. La terre

entière a été affectée par le règne de l’ennemi, le royaume
des ténèbres. Le désordre et le chaos ont commencé à la
ravager.
«l’Eternel Dieu le chassa du jardin d’Eden, pour qu’il

cultivât la terre»: le mot hébreu "abad" signifie cultiver et
soumis; l’homme a été soumis à la terre qu’il devait dominer!
C’est-à-dire qu’il a été soumis aux aléas, aux circonstances…
La création toute entière a alors été soumise à la vanité
(Romains 8:20), à la fragilité, à la dépravation... mais avec
une espérance, celle d’avoir part à la liberté de la gloire des
enfants de Dieu (Romains 8:21). C’est pourquoi la création
toute entière soupire après la révélation des fils de Dieu, des
fils du royaume (Romains 8:19).
32
«il te produira des épines et des ronces»: Dieu ne parle pas

ici, à proprement parler, des épines ou des ronces naturelles,
mais de la peine et de la souffrance que l’homme va endurer.
Ce passage ne concerne pas uniquement la réalité visible,
mais surtout la réalité invisible. Les épines représentent
toutes ces choses qui rendent la vie difficile, inconfortable et
dure à l’homme. Dans tous les pays du monde, même ceux
où soi-disant, il fait bon vivre, les hommes se plaignent de
leur qualité de vie. C’est une conséquence directe de cette
malédiction.
Matthieu 13:22
Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est
celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du
siècle et la séduction des richesses étouffent cette
parole, et la rendent infructueuse.
Or, avant la crucifixion de Jésus, une chose étrange s’est

produite: des soldats sont allés dans le désert d’à côté
y arracher des épines pour en faire une couronne qu’ils
ont posée sur sa tête. Par ignorance, ces gens ont en fait
accompli un acte prophétique voulu par Dieu.
Matthieu 27:29
Ils tressèrent une couronne d’épines, qu’ils posèrent
sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la
main droite; puis, s’agenouillant devant lui, ils le
raillaient, en disant: Salut, roi des Juifs!
En plus de la couronne d’épines, les soldats ont placé dans

sa main un roseau, en guise de sceptre royal, symbole de
l’autorité et de la domination. En se moquant de Lui, ils ont
permis à Jésus de prendre sur Lui la malédiction du sol.
33
Galates 3:13-14
13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi,
étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit:
Maudit est quiconque est pendu au bois, 14 afin
que la bénédiction d’Abraham eût pour les païens
son accomplissement en Jésus-Christ, et que nous
reçussions par la foi l’Esprit qui avait été promis.
Ainsi, sur la croix, Jésus n’a pas uniquement racheté

l’homme. Le Seigneur a payé le prix pour une restauration
complète, pour délivrer la terre, le sol et les nations. Il a
brisé les malédictions afin de redonner à l’homme l’autorité
pour briser, à son tour, la malédiction des épines et des
ronces dans sa société (chômage, pauvreté, violence...).
Jean 19:30
Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est
accompli. Et, baissant la tête, il rendit l’esprit.
C’est pourquoi, en tant qu’Église, nous ne devons pas

oublier que notre mission est d’influencer la culture de la
société et que la grande commission concerne également
l’environnement de l’homme.
En effet, depuis la chute, Dieu rêve de voir restauré l’ordre

qu’Il avait établi à l’origine. Il désire voir l’homme soumis à
nouveau à la bonne autorité (SON autorité). Son objectif est
de rétablir la communion non seulement entre l’homme et
Lui, mais également entre l’homme et son environnement,
la terre.
34
Psaumes 50:1-3
1 Psaume d’Asaph. Dieu, Dieu, l’Éternel, parle, et
convoque la terre, Depuis le soleil levant jusqu’au
soleil couchant. 2 De Sion, beauté parfaite, Dieu
resplendit. 3 Il vient, notre Dieu, il ne reste pas en
silence; Devant lui est un feu dévorant, Autour de lui
une violente tempête.
Psaumes 24:1
Psaume de David. À l’Eternel la terre et ce qu’elle
renferme, Le monde et ceux qui l’habitent!
Le psaume 50 est un psaume prophétique. Le coeur de Dieu

n’est pas uniquement de sauver des individus mais aussi
des nations, pour ramener la terre sous son gouvernement.
Matthieu 28:19
Allez, faites de toutes les nations des disciples,
Matthieu 24:14
Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans
le monde entier, pour servir de témoignage à toutes
les nations. Alors viendra la fin.
Psaumes 2:8
Demande-moi et je te donnerai les nations pour
héritage, Les extrémités de la terre pour possession;
Dieu est passionné par les nations et veut les voir sauvées.
Les nations et pas seulement les individus! Sauver une
nation, c’est affecter son système, sa culture; c’est toucher
la terre qui environne l’homme...
35
Pourtant, nous avons mis tellement l’accent sur le salut

des individus (et il le faut) que nous en avons oublié leur
culture, pensant qu’en sauvant les individus, la culture
allait automatiquement changer. Or, un individu sauvé qui
reste sous l’influence de la culture de ce monde éprouvera
des difficultés à marcher dans l’autorité du royaume. Donc,
pour que le désir de Dieu de voir les nations sauvées soit
comblé, nous devons changer le système, toucher la culture
par la puissance de l’Évangile, infiltrer ses principes et ses
valeurs dans toutes les sphères de la société.
En somme, depuis le commencement, le royaume a toujours

été la priorité de Dieu. Si la religion regarde au ciel et attend
que Dieu agisse, le royaume des cieux fixe ses regards sur
la terre et attend que les hommes rachetés agissent. Alors
faisons du règne de Dieu notre priorité.
3- Le rétablissement de la priorité du royaume.
Nous avons vu que dès le début de la création, l’homme

avait reçu de Dieu le commandement d’établir en priorité
sa domination. Il lui avait été donné le mandat de gérer la
terre en fidèle économe.
Tant qu’Adam et Ève obéissaient, ils n’étaient pas confus
dans leurs priorités; ils marchaient avec Dieu et ne
s’inquiétaient pas de leurs propres besoins (nourriture,
eau...). Leur mission était de dominer les choses et non pas
de les chercher. Mais tout a changé lorsqu’ils ont désobéi et
ont été chassés du jardin d’Eden. Leur relation avec Dieu
ayant été brisée, ils ont commencé à faire attention à tout
ce qui leur était acquis, à ce qu’ils n’avaient pas remarqué
du temps où ils vivaient en communion avec Dieu, dans
le jardin. La chute a entraîné un changement radical dans
36
l’établissement des priorités. La préoccupation pour les

choses temporelles ou matérielles et la question des besoins
fondamentaux ont commencé à devenir la priorité de
l’homme jusqu’à aujourd’hui.
Après plusieurs années d’étude sur le comportement

humain, le docteur Maslow a identifié les besoins
fondamentaux communs à tous les peuples et cultures,
dont voici les 5 premiers :
1- La nourriture
2- L’eau
3- Les vêtements
4- Un toit
5- La protection
Si nous étudions les buts des diverses religions, nous nous

rendons compte qu’elles ont toutes été créées pour répondre
à ces besoins.
La peur de manquer, la peur de ne pas voir ses besoins

comblés, la peur de ne pas pouvoir contrôler les évènements
ou les aléas du temps ont effectivement poussé l’homme,
depuis des millénaires, à vénérer des faux dieux tels que le
dieu de la pluie, le dieu du soleil, le dieu de la mer, le dieu
de la guerre, le dieu des montagnes, le dieu de la fertilité,
etc. L’homme a donc inventé la religion pour que les dieux
répondent à ses besoins, d’où la caractéristique commune
de la plupart des religions qui sont centrées sur les besoins
des adorateurs et non sur celui qui doit être adoré. C’est la
prière du moi. Or, la poursuite de ces choses a été annoncée
par Dieu comme une sentence pour leur trahison envers le
gouvernement du royaume des cieux.
37
Genèse 3:17-19
17 Il dit à l’homme: Puisque tu as écouté la voix de ta
femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel
je t’avais donné cet ordre: Tu n’en mangeras point!
le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de
peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de
ta vie, 18 il te produira des épines et des ronces, et tu
mangeras de l’herbe des champs. 19 C’est à la sueur
de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce
que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris; car
tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.
Mais Jésus est venu prendre à contre-pied cette quête de

satisfaction de nos besoins. Il veut ramener notre focus sur
les bonnes priorités.
Matthieu 6:25-32
25 C’est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez
pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour
votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n’est-
elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que
le vêtement? 26 Regardez les oiseaux du ciel: ils
ne sèment ni ne moissonnent, et ils n’amassent rien
dans des greniers; et votre Père céleste les nourrit.
Ne valez-vous pas beaucoup plus qu’eux? 27 Qui de
vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à
la durée de sa vie? 28 Et pourquoi vous inquiéter au
sujet du vêtement? Considérez comment croissent
les lis des champs: ils ne travaillent ni ne filent;
29 cependant je vous dis que Salomon même, dans
toute sa gloire, n’a pas été vêtu comme l’un d’eux.
30 Si Dieu revêt ainsi l’herbe des champs, qui existe
aujourd’hui et qui demain sera jetée au four, ne vous
vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de
38
foi? 31 Ne vous inquiétez donc point, et ne dites

pas: Que mangeronsnous? que boirons-nous? de
quoi serons-nous vêtus? 32 Car toutes ces choses,
ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père
céleste sait que vous en avez besoin.
Jésus nous dit : «Ne vous inquiétez pas». S’inquiéter est une
véritable perte de temps. Pourquoi? Parce que les situations
ne changent pas pour autant.
La plupart d’entre nous, nous nous inquiétons à propos de

choses qui n’arriveront jamais ou que nous ne pouvons pas
changer. S’inquiéter ne change donc rien, si ce n’est que
cela consume notre énergie, paralyse notre talent et nous
empêche d’agir avec sagesse.
Lorsque nos priorités sont erronées, nous nous attachons

aux mauvaises choses et donnons de la valeur à ce qui
n’est pas important. Nous gaspillons aussi notre temps,
nos ressources, nos talents, notre vie... Le secret d’une vie
équilibrée et à succès se trouve dans l’organisation de nos
priorités et dans la façon dont nous utilisons notre temps.
Savoir établir des priorités consiste à mettre nos occupations

en ordre selon leur degré d’importance et à placer les plus
importantes en premier, afin de focaliser notre temps, notre
énergie et notre attention, là où il le faut. Il s’agit de faire les
bonnes choses, de la bonne façon et au bon moment.
Les priorités nous aident à éviter les distractions inutiles

de la vie, à nous concentrer sur ce qui est important et à
donner de la valeur à ce qui doit en avoir dans nos vies. Il est
très important pour chacun d’entre nous de faire attention
à la manière dont nous utilisons notre temps car la qualité
39
de notre vie en dépend. Or, la clé pour bien utiliser son

temps se trouve dans l’application des bonnes priorités.
L’application persévérante et constante des bonnes priorités
construit, en effet, notre progression et protège notre temps.
Si celui-ci est protégé, notre énergie le sera aussi.
Mais qu’est-ce qu’une bonne priorité? C’est celle qui s’inscrit

dans le bon but à atteindre, le bon plan, à savoir celui de
Dieu. Une des plus grandes tragédies dans une vie serait
d’être un succès mais dans le mauvais plan. Le plan de Dieu
doit être à l’origine de toutes nos priorités.
Dieu n’est pas impressionné par nos nombreuses

occupations, car rien n’est plus tragique qu’une vie sans
but, sans plan, sans projet, sans destinée ou sans espérance.
Il en est de même d’une vie à succès, mais hors sujet.
Quelle est donc la priorité de Dieu?
Matthieu 6:33
Cherchez premièrement le royaume et la justice
de Dieu; et toutes ces choses vous seront données
pardessus.
Jésus nous dit que si nous cherchons premièrement son

royaume et sa justice, toutes ces choses nous seront données
par-dessus. Tous ceux qui cherchent et trouvent le royaume
ont alors accès à toutes les richesses que celui-ci renferme.
Dieu ne nous donne pas les choses pour nous rendre
importants; Il nous les donne parce que nous sommes
importants. C’est comparable à une relation parent-enfant.
Imaginez un enfant qui vient voir ses parents tous les
jours et leur demande «Est-ce que vous allez me donner à
manger aujourd’hui? Est-ce que je pourrais avoir quelque
chose à boire aujourd’hui? Est-ce que vous allez m’habiller
40
aujourd’hui?» En tant que parents, nous serions surpris et

probablement blessés de ce que nos enfants ne nous fassent
pas confiance dans notre capacité à prendre soin d’eux.
Croyons que Dieu le Père est capable de prendre soin de
nous. Par la foi en Jésus et en sa Parole, cherchons son
règne. Cherchons à Le laisser régner sur nos craintes et
nos peurs, sachant qu’Il est bon et miséricordieux, surtout
envers ses enfants.
Rien n’est plus important que le royaume. Jésus a donné

sa vie pour que nous puissions le recevoir. Il nous faut faire
attention à ne pas partager notre loyauté: «Jésus, je veux Te
suivre, mais je veux aussi rester à la maison».
La priorité du royaume est exigeante. Le royaume est plus
important que notre famille, nos amis, notre carrière, nos
ambitions personnelles... Si le royaume n’est pas la première
priorité dans nos vies, il va toujours nous manquer une
chose.
Luc 18:18-23
18 Un chef interrogea Jésus, et dit: Bon maître,
que dois-je faire pour hériter la vie éternelle? 19
Jésus lui répondit: Pourquoi m’appelles-tu bon?
Il n’y a de bon que Dieu seul. 20 Tu connais les
commandements: Tu ne commettras point d’adultère;
tu ne tueras point; tu ne déroberas point; tu ne diras
point de faux témoignage; honore ton père et ta
mère. 21 J’ai, dit-il, observé toutes ces choses dès
ma jeunesse. 22 Jésus, ayant entendu cela, lui dit:
Il te manque encore une chose: vends tout ce que tu
as, distribue-le aux pauvres, et tu auras un trésor
dans les cieux. Puis, viens, et suis-moi. 23 Lorsqu’il
entendit ces paroles, il devint tout triste; car il était
très riche.
41
Rien de ce que nous abandonnons pour le royaume n’est

perdu. Quelle que soit la chose que nous donnons à Dieu
pour la cause de son royaume, Il la multipliera et nous la
rendra, au profit de notre famille, de nos amis, de notre
carrière.
Luc 18:28-30
28 Pierre dit alors: Voici, nous avons tout quitté, et
nous t’avons suivi. 29 Et Jésus leur dit: Je vous le dis
en vérité, il n’est personne qui, ayant quitté, à cause
du royaume de Dieu, sa maison, ou sa femme, ou ses
frères, ou ses parents, ou ses enfants, 30 ne reçoive
beaucoup plus dans ce siècle-ci, et, dans le siècle à
venir, la vie éternelle.
Dieu veut que nous possédions les choses, mais pas que ces
choses nous possèdent. Notons bien que Dieu désire nous
combler dans ce siècle-ci, aujourd’hui, pendant notre vie
sur terre et pas uniquement dans le siècle à venir, dans
le cadre de la vie éternelle. Rechercher le royaume de
Dieu doit être une priorité sans concurrence pour chaque
chrétien. Pour cela, nous devons apprendre à considérer sa
valeur et à faire de son règne notre trésor.
Matthieu 6:21
Car là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur.
Nous voyons bien que c’est le coeur qui suit le trésor et

non le trésor qui suit le coeur. Tout le monde désire avoir
des trésors. Notre vie consiste à amasser des trésors, mais
il y a des trésors qui ont plus de valeur que d’autres. Il y
a des trésors vains et des trésors sains. Il y a des trésors
périssables et des trésors impérissables. Il y a des trésors
temporaires et des trésors éternels.
42
Et toi, quels sont tes trésors?
Supposons que tu es un millionnaire, très cultivé, avec de

nombreux diplômes, des maisons ou des voitures, ce sont là
tes trésors. Tes trésors peuvent aussi être ta réputation, ta
position sociale, ton entreprise, ton travail, tes vêtements,
le respect que les autres te portent, ta femme, tes enfants,
tes amis. Or, rien ne se compare au trésor qu’est le royaume
des cieux. Le royaume de Dieu n’est pas bon marché. Il a
une valeur inestimable:
Matthieu 13:44
Le royaume des cieux est encore semblable à un
trésor caché dans un champ. L’homme qui l’a trouvé
le cache; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il a,
et achète ce champ.
Dans cette parabole, Jésus nous parle d’un homme qui a

déjà de nombreux biens et qui, accidentellement, trouve le
royaume. Cet homme pense donc qu’il est sage pour lui de
vendre tout ce qu’il a, afin d’acheter le champ. Comparé au
royaume des cieux, tout ce qui avait de la valeur auparavant
à ses yeux n’en a plus. Alors, toi aussi, fais du royaume de
Dieu ton trésor car c’est comme si Jésus te disait: «Investis-
toi, tout entier pour le royaume. Aucune de tes acquisitions
ne vaut celle-là. Utilise tout ce que tu possèdes pour
l’acquérir.»
Cherche premièrement son royaume et sa justice et tout

le reste [tous tes autres besoins] te sera donné par dessus
(Matthieu 6:33). Il ne s’agit pas ici d’une première et
d’une deuxième priorité mais de deux parties d’un même
ensemble, comme une feuille recto-verso. Le royaume de
Dieu ne peut être séparé de sa justice.
43
1 Timothée 6:11
Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche
la justice, la piété, la foi, la charité, la patience, la
douceur.
4- Poursuivre la justice du royaume.
Tout d’abord, il est important de nous rappeler qu’à cause de

notre nature pécheresse héritée d’Adam, nous ne pouvons
être justes aux yeux de Dieu par nos propres efforts ou notre
propre bonté.
Esaïe 64:6
Nous sommes tous comme des impurs, Et toute notre
justice est comme un vêtement souillé; Nous sommes
tous flétris comme une feuille, Et nos crimes nous
emportent comme le vent.
Le mot "juste" est un terme légal et non religieux. Il signifie

être positionné justement, correctement.
Dieu nous déclare justes sur la base de notre foi en son Fils,
Jésus. En effet, par le sang qu’Il a versé à la croix, Celui-ci a
pris sur Lui le jugement de nos fautes. En proclamant que
nous croyons en son sacrifice pour nos péchés, nous sommes
justifiés devant Dieu, c’est-à-dire placés dans une juste
relation, réconciliés avec Lui.
Romains 5:9
À plus forte raison donc, maintenant que nous
sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés
par lui de la colère.
44
2 Corinthiens 5:21
Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir
péché pour nous, afin que nous devenions en lui
justice de Dieu.
Romains 1:17
parce qu’en lui est révélée la justice de Dieu par la
foi et pour la foi, selon qu’il est écrit: Le juste vivra
par la foi.
Romains 3:21
Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice
de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les
prophètes, justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ
pour tous ceux qui croient. Il n’y a point de distinction.
Philippiens 3:20
Quant à nous, nous sommes citoyens des cieux, d’où
nous attendons que vienne notre Sauveur, le Seigneur
Jésus-Christ. (BFC)
Notre foi en Christ fait de nous des citoyens du royaume car

rechercher sa justice et l’appliquer nous donne accès à tous
les droits, à toutes les ressources et à tous les privilèges du
citoyen. Le péché qui consiste à se rebeller contre l’autorité
du Roi nous en avait privé. Comme tout citoyen français qui
commet un crime, il est sanctionné par le gouvernement
français: jeté en prison, privé de liberté et de certains
droits, bien qu’étant citoyen. Ainsi, par Jésus-Christ, nous
obtenons la justice de Dieu et même plus, Christ est notre
justice!
45
30 Or, c’est par lui que vous êtes en Jésus-Christ,
lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse,
justice et sanctification et rédemption, 31 afin,
comme il est écrit, Que celui qui se glorifie se glorifie
dans le Seigneur.
Il n’y a que dans le royaume des cieux que nous trouvons

la véritable justice. C’est une justice qui ne dépend pas de
ce que nous faisons de bien ou de mal, mais une justice
qui dépend de ce que Jésus a fait. À la croix, Il a pris sur
Lui le jugement que nous méritions, afin que par Lui nous
héritions du pardon. Non pas ce que nous faisons, mais
ce que Jésus a accompli, pour que personne ne se vante.
Malheureusement, les gens qui sont en dehors du royaume
s’appuient sur leur propre capacité à faire le bien ou se
servent de la religion pour établir leur propre justice, car
ils sont ignorants de la justice qui nous est offerte par Dieu.
L’apôtre Paul l’exprime dans ce sens :
Romains 10:2-4
2 Je leur rends le témoignage qu’ils ont du zèle pour
Dieu, mais sans intelligence: 3 ne connaissant pas
la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre
justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu;
4 car Christ est la fin de la loi, pour la justification
de tous ceux qui croient.
Nous en avons aussi un exemple flagrant dans la parabole

que Jésus partage ci-après, concernant le pharisien qui croit
que ce sont ses bonnes actions ou son bon comportement
qui le rendent juste aux yeux de Dieu. Mais notre propre
justice aux yeux de Dieu, ne nous justifie pas.
46
Luc 18:9-14
9 Il dit encore cette parabole, en vue de certaines
personnes se persuadant qu’elles étaient justes, et
ne faisant aucun cas des autres: 10 Deux hommes
montèrent au temple pour prier; l’un était pharisien,
et l’autre publicain. 11 Le pharisien, debout, priait
ainsi en lui-même: O Dieu, je te rends grâces de ce
que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui
sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme
ce publicain; 12 je jeûne deux fois la semaine, je
donne la dîme de tous mes revenus. 13 Le publicain,
se tenant à distance, n’osait même pas lever les yeux
au ciel; mais il se frappait la poitrine, en disant: O
Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur.
14 Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison
justifié, plutôt que l’autre. Car quiconque s’élève
sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé.
Celui qui sait trouver la miséricorde de Dieu en s’appuyant

sur la justice de Dieu au lieu de s’appuyer sur sa propre
justice, active les bienfaits spirituels en sa faveur.
Ce que nous devons réaliser en tant qu’enfants de Dieu,

c’est que même si le ciel est un pays, une nation invisible, il
reste néanmoins une nation, un pays dont le gouvernement
est sous l’autorité du Roi de gloire. La justice est nécessaire
à tout pays, que ce soit une république, une démocratie ou
un royaume parce qu’être juste signifie tout simplement
être en règle, être conforme, être dans une juste position
avec les lois du pays. Toute nation a des obligations envers
ses citoyens et la clé qui va nous permettre de bénéficier des
avantages, de la puissance, des ressources de la nation d’en
haut est la justice, la justice de la foi.
47
Lorsque Jésus nous demande de chercher premièrement le

royaume et la justice, c’est comme s’Il nous dit: «Découvre
que tu es maintenant en moi un citoyen du royaume et
garde-toi de bien respecter ses lois et principes, alors toutes
les choses te seront données par-dessus».
Un président ou un roi a l’obligation de prendre soin de sa

nation, il est responsable de la santé (dans tous les sens du
terme) de celle-ci. S’il y a des nations sur terre qui savent
prendre soin de leurs citoyens, au point d’envoyer l’armée
les protéger ou les rapatrier en temps de guerre, à combien
plus forte raison, la nation d’en haut sait prendre soin de
ses citoyens.
Psaumes 23:1-3
1 Cantique de David. L’Éternel est mon berger: je ne
manquerai de rien. 2 Il me fait reposer dans de verts
pâturages, Il me dirige près des eaux paisibles. 3 Il
restaure mon âme, Il me conduit dans les sentiers de
la justice, À cause de son nom.
Dieu désire nous voir marcher dans la justice, pour la gloire

de son nom, pour la gloire de sa réputation. En quelque
sorte, Il nous dit : «Vis conformément à ma volonté, vis une
vie juste pour que Je puisse protéger mon nom. Vis une vie
juste pour que Je puisse prendre soin de toi et déverser sur
toi mes bénédictions, te révéler ma bonté et ma bienveillance
dans une plus grande mesure. Si tu M’appelles Seigneur,
fais ce que Je te dis».
Proverbes 21:21
Celui qui poursuit la justice et la bonté
Trouve la vie, la justice et la gloire.
48
Le monde cherche la prospérité et la vie, mais ne les

trouve pas. Or, ceux qui poursuivent la justice trouvent la
vie, la justice et la gloire. La prospérité, la vie abondante
sont des sous-produits d’une vie juste, la conséquence de
ceux qui recherchent la justice. Nous trouvons ces choses
en concentrant notre énergie à rechercher la justice. Le
fil à plomb est un outil de travail qu’utilisent les ouvriers
en bâtiment pour ériger un mur bien droit. Si la ligne est
parallèle au mur, on dit que celui-ci est d’aplomb, c’est-à-
dire qu’il est vraiment vertical comme l’est le fil à plomb. Le
fil à plomb est le standard pour la mesure. Dans le royaume
de Dieu, le fil à plomb est la justice, la mesure que Dieu
utilise pour voir si nos vies sont d’aplomb, conformes à la
justice.
Ésaïe 28:16-17
16 Voici donc ce que déclare le Seigneur Dieu: «À
Sion je vais placer une pierre de fondation pour vous
mettre à l’épreuve, une précieuse pierre d’angle aux
assises solides. Celui qui me fait confiance aura la
même solidité. 17 Mon cordeau à mesurer, ce sera
le droit, et mon fil à plomb, le respect de la justice.»
Mais la grêle balaiera votre refuge trompeur, les
eaux emporteront votre abri. (BFC)
Rechercher la justice consiste donc à réajuster notre vie,

nos attitudes et notre comportement jusqu’à ce que nos
vies soient conformes à la vie juste que Dieu a préparée
pour nous. Et l’une des meilleures façons de réajuster nos
vies consiste à chercher et à pratiquer la volonté de Dieu le
Père. Jésus Lui-même s’est constamment plié à ce principe.
Par exemple, avant que Jésus ne commence pleinement
son ministère public, Il est allé au fleuve du Jourdain, là
où le prophète Jean Baptiste baptisait les gens en signe de
49
repentance de leurs péchés.
Matthieu 3:13-15
13 Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers
Jean, pour être baptisé par lui. 14 Mais Jean s’y
opposait, en disant: C’est moi qui ai besoin d’être
baptisé par toi, et tu viens à moi! 15 Jésus lui répondit:
Laisse faire maintenant, car il est convenable que
nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et
Jean ne lui résista plus.
Étant Fils de Dieu, Dieu Lui-même et né du Saint-Esprit,

Jésus était sans péché et n’avait pas besoin de se faire
baptiser pour la repentance de ses péchés.
En outre, Jean a reconnu que Jésus était bien plus grand

que lui. Pourquoi alors, Jésus lui a-t-Il dit: « Laisse faire
maintenant pour que nous accomplissions tout ce qui est
juste»? Il expliquait en fait à Jean que ce n’était pas une
question de grandeur, mais d’alignement de position avec
la volonté du Père. Selon les principes du royaume, Jean
était celui qui avait l’autorité à ce moment-là. C’est comme
si Jésus avait dit: «Il est important que Je me soumette à
ton autorité pour que nous soyons en phase, d’aplomb, avec
ce que Dieu le Père veut. Voilà ce qui est juste.»
Matthieu 3:16-17
16 Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et
voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu
descendre comme une colombe et venir sur lui.
17 Et voici, une voix fit entendre des cieux ces
paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai
mis toute mon affection.
50
La justice nous positionne sous son autorité, elle ouvre le

ciel sur notre tête. Mais comment exprimer la justice de
manière pratique, lorsque nous n’arrivons pas à discerner
clairement la volonté de Dieu?
Zacharie 8:16
Voici ce que vous devez faire: Que chacun dise la
vérité à son prochain, rendez une justice conforme à
la vérité dans vos tribunaux, une justice qui engendre
la paix. Ne tramez pas du mal l’un contre l’autre dans
votre coeur et ayez en horreur les faux serments. Car
toutes ces choses, je les déteste, l’Éternel le déclare.
(SEM)
La justice de Dieu s’exprime de manière pratique lorsque

quelqu’un dit la vérité, qu’il est transparent. Tout le monde,
à ses propres portes, chacun dans son environnement, doit
se tenir pour la vérité (dans sa famille, avec ses amis, etc.).
Mais cette vérité doit être partagée dans l’amour et non
la haine, la rancune ou la vengeance, sans le désir d’avoir
raison.
Éphésiens 4:15
mais disant la vérité avec amour, nous croîtrons à
tous égards en celui qui est le chef Christ.
Lorsque dans Zacharie 8:16, l’Écriture nous précise: «une

justice conforme à la vérité», cela nous parle d’une justice
alignée sur Dieu, sur sa volonté et sur sa parole. Cette
justice-là a le moyen d’engendrer la paix dans nos coeurs.
Beaucoup de personnes cherchent à obtenir justice auprès
des tribunaux de ce monde (ce n’est pas une mauvaise
chose), mais nous pouvons constater que même si la
décision de justice est en leur faveur, elle ne procure pas
51
forcément la paix dans leur coeur. Il n’en est pas ainsi de

la justice de Dieu conforme à la vérité. Ce verset se termine
par: Que personne ne trame le mal dans son coeur contre
une autre personne, aime la vérité, déteste le mensonge.
Voilà, une autre façon pratique pour commencer à chercher
et à marcher dans la justice.
Je voudrais ici citer le témoignage d’un frère qui, un jour,

est venu m’exposer son problème. Il m’a confié que ses
voisins et lui avaient un problème de canalisation dans
leur lotissement, mais que la compagnie des eaux de la
ville ne voulait pas effectuer les travaux nécessaires car
trop coûteux selon elle. Ce frère avait alors décidé, en tant
qu’enfant de Dieu, de servir ses voisins en prenant les choses
en main. Un comité s’était créé et en tant que représentant
du lotissement, il avait envoyé un courrier pour interpeller
la compagnie des eaux. Malheureusement, à la suite de ce
courrier, la compagnie des eaux avait confirmé sa position
de ne rien entreprendre, quitte à aller jusqu’au tribunal.
En conséquence, un des voisins du lotissement avait
adressé à ce frère une lettre très amère, pointant du doigt
son incompétence dans le règlement de cette affaire. Cet
homme était allé jusqu’à mettre une copie de ce courrier
insultant dans toutes les boîtes aux lettres du lotissement
(environ une vingtaine de maisons). Exaspéré et énervé
par cette attaque non fondée, le frère avait d’abord voulu
rencontrer ce voisin pour lui dire ses quatre vérités, quitte
à employer des techniques de karaté si les choses venaient
à mal tourner. Or, avant d’arriver chez son voisin, le Saint-
Esprit l’ayant interpellé, il avait rebroussé chemin afin de
prier et chercher conseil auprès de Dieu avant d’agir. Le
Seigneur l’avait alors conduit à venir en discuter avec moi
et me raconter cette histoire.
52
Après l’avoir écouté, je lui dis: «Mon ami, le Seigneur te

donne ton quartier, car cette situation est l’opportunité
pour toi de briller pour Jésus et de Le laisser faire justice à ta
place. Voici ce qu’il serait bon que tu fasses: Jésus nous dit
de bénir nos ennemis, écris donc à cet homme un courrier
rempli d’amour et d’honneur, tout en lui faisant part de
ton désaccord. Ensuite, mets-en une copie dans toutes les
boîtes aux lettres du lotissement. Tes voisins verront alors
la différence entre la bonté qui t’anime et l’animosité qui
anime celui qui t’a attaqué. Plusieurs parmi eux viendront
te voir et te remercieront d’avoir écrit cela. En plus, achète
un cadeau—une boîte de chocolats par exemple—pour
bénir ton voisin récalcitrant. Si tu fais cela, non seulement
tu triompheras du mal par le bien, mais le Seigneur fera
tourner le coeur de ton ennemi en ta faveur et Il fera
également justice Lui-même en amenant la compagnie
des eaux à reconnaître ses torts.» Ce précieux frère a fait
les choses comme je le lui avais conseillé et voici ce qui
s’est produit. Plusieurs de ses voisins ont été touchés par
le courrier rempli d’amour qu’il a écrit et il a pu conduire
plusieurs d’entre eux à Jésus. Quelque temps après, il a
reçu une nouvelle lettre du voisin qui l’avait précédemment
injurié, le remerciant cette fois pour le cadeau et surtout
pour le mot rempli d’amour qu’il lui avait envoyé, malgré
ce qu’il avait fait. Enfin dans les semaines qui ont suivi,
le directeur de la compagnie des eaux s’est déplacé pour
constater par lui-même ce qui n’allait pas sur place. En
discutant avec le frère sur sa terrasse, le directeur a reconnu
la responsabilité de la compagnie des eaux. Il a donc statué
que la compagnie prendrait en charge toutes les réparations
nécessaires. Wow! Jésus est notre justice! Il est fidèle à ceux
et celles qui savent mettre leur confiance en Lui, s’attendre
à son intervention et pratiquer sa justice.
53
Romains 12:17-21
17 Ne rendez à personne le mal pour le mal.
Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes.
18 S’il est possible, autant que cela dépend de vous,
soyez en paix avec tous les hommes. 19 Ne vous
vengez point vous-mêmes, bien aimés, mais laissez
agir la colère; car il est écrit: À moi la vengeance,
à moi la rétribution, dit le Seigneur. 20 Mais si ton
ennemi a faim, donne-lui à manger; s’il a soif, donne-
lui à boire; car en agissant ainsi, ce sont des charbons
ardents que tu amasseras sur sa tête. 21 Ne te laisse
pas vaincre par le mal, mais surmonte le mal par le
bien.
La justice s’exprime aussi de manière pratique lorsque nous

nous tenons pour le malheureux.
Proverbes 31:8-9
8 Ouvre ta bouche pour le muet, Pour la cause de tous
les délaissés. 9 Ouvre ta bouche, juge avec justice, Et
défends le malheureux et l’indigent.
Proverbes 31:8-9
8 Mais toi, tu dois parler pour défendre ceux qui n’ont
pas la parole et pour prendre le parti des laissés-pour
compte. 9 Parle en leur faveur: gouverne avec justice,
défends la cause des pauvres et des malheureux.
(BFC)
Les gens veulent tirer avantage des plus faibles, abuser

d’eux. Dieu veut que nous soyons leurs défenseurs, que
nous devenions leurs avocats. Nous devons donc nous tenir
pour les faibles.
54
Parfois, les associations du monde font le travail du royaume

à la place de l’Église. Être chrétien ne s’arrête pas à aller
à l’église, mais à accomplir des actions qui influencent
réellement la société. Faire des choses qui sont utiles à
la nation, des choses qui plaisent au coeur de Dieu, qui
changent la vie des gens. Ne négligeons pas la justice.
Matthieu 23:23
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites!
parce que vous payez la dîme de la menthe, de
l’aneth et du cumin, et que vous laissez ce qui est
plus important dans la loi, la justice, la miséricorde
et la fidélité: c’est là ce qu’il fallait pratiquer, sans
négliger les autres choses
Matthieu 23:23
car vous payez la dîme de la menthe et de l’aneth
et du cumin, et vous avez laissé les choses plus
importantes de la loi, le jugement et la miséricorde
et la fidélité; il fallait faire ces choses-ci, et ne pas
laisser celles-là. (DRB)
Dans la parabole du Samaritain (Luc 10:33), Jésus fait

aussi allusion aux religieux qui ne s’occupent que de leur
ministère et non de ceux qui sont malades. Pour le lévite,
servir Dieu se résume à la louange; pour le prêtre, il ne
s’agit que de la prédication. Tous deux négligent la justice et
la miséricorde. Pourtant, le Samaritain qui était considéré
par les religieux comme une sous-classe est celui qui a fait
la volonté de Dieu en exerçant la justice envers l’homme
blessé qu’il a trouvé sur son chemin.
55
Esaïe 1:16-17
16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes
yeux la méchanceté de vos actions; Cessez de faire
le mal. 17 Apprenez à faire le bien, recherchez la
justice, Protégez l’opprimé; Faites droit à l’orphelin,
Défendez la veuve.
Alors, lève-toi et défends le laissé-pour-compte. Ne dis pas:

«Ce n’est pas mon problème, j’ai déjà assez de difficultés à
gérer comme ça.»
En résumé, la justice aux yeux de Dieu peut se définir ainsi:

purifier sa vie par la vérité de la Parole, apprendre à faire le
bien en cherchant Dieu, en aidant les délaissés et les faibles,
en protègeant l’opprimé, en défendant la veuve. Voilà ce
que nous devons faire.
Proverbes 21:3
La pratique de la justice et de l’équité, Voilà ce que
l’Éternel préfère aux sacrifices.
Ce n’est pas uniquement au prédicateur ou au ministère

d’amener la justice, mais c’est aussi la mission de chaque
chrétien de chercher et de marcher dans la justice là où il
se trouve. Le chrétien est un ambassadeur de la justice du
royaume, un citoyen qui bénéficie de droits d’en haut et les
active.
56
5- Chrétien, citoyen, ambassadeur du royaume.
Le mot "chrétien" aujourd’hui a une histoire bien chargée.

Beaucoup de gens se disent chrétiens mais n’ont pas la foi.
Plusieurs même disent: «Je suis chrétien, mais je suis un
croyant non pratiquant». Cela n’a aucun sens. «Car, la foi
sans les oeuvres est morte» nous dit l’apôtre Jacques.
Le mot "chrétien" s’est vidé de son sens. Lorsqu’on l’entend,

la plupart des gens ont tendance à faire un rapprochement
avec la religion et non avec une relation personnelle avec
Jésus et encore moins avec le royaume des cieux. Il nous faut
comprendre qu’à l’origine le terme "chrétien" n’était pas un
titre ou un label, mais décrivait plutôt un style de vie qui
démontrait et reflétait la nature de Christ: des personnes,
des disciples qui se comportent comme Lui. Être un petit
Christ, un petit oint, c’est ce que le mot "chrétien" signifie.
Nous voyons ce terme apparaître pour la première fois dans
le livre des Actes:
Actes 11:26
Ce fut à Antioche que, pour la première fois, les
disciples furent appelés chrétiens.
Le chrétien, à cette époque, était quelqu’un qui manifestait

la culture du royaume de Dieu par son style de vie.
L’évidence de sa ressemblance à Christ se traduisait par la
puissance, l’assurance, l’autorité qu’il avait sur la puissance
de l’ennemi.
Aujourd’hui, il y a beaucoup de chrétiens, mais pas assez de

citoyens. Dans toutes les nations et les royaumes, il y a des
citoyens. Dans le royaume de Dieu, ce n’est pas différent.
Chaque vrai citoyen du royaume a été naturalisé citoyen par
57
le passeport de la foi en Jésus-Christ. Nous avons émigré

d’un pays qui était sous la domination des ténèbres pour
vivre par la foi dans son royaume de lumière.
Colossiens 1:13
qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et
nous a transportés dans le royaume du Fils de son
amour,
Depuis la rébellion d’Adam, l’homme vit comme exilé sur

une terre étrangère. Nous avons perdu notre citoyenneté
parce que nous avons perdu le royaume à ce moment-là.
Mais nous avons été naturalisés par notre foi en Christ.
Dieu nous a transportés dans le royaume de son Fils. Nous
sommes retournés à notre nation, à notre royaume naturel.
Éphésiens 2:18-19
18 car par lui nous avons les uns et les autres accès
auprès du Père, dans un même Esprit. 19 Ainsi
donc, vous n’êtes plus des étrangers, ni des gens du
dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens
de la maison de Dieu.
Philippiens 3:20
Quant à nous, nous sommes citoyens des cieux, d’où
nous attendons que vienne notre Sauveur, le Seigneur
Jésus-Christ, (BFC)
Tous les citoyens du royaume des cieux ont en effet une

double nationalité: ils sont citoyens du ciel et citoyens de
la nation dans laquelle ils vivent sur terre ou de la nation
où ils sont naturalisés. Nous n’abandonnons pas notre
citoyenneté terrestre mais nous recevons par-dessus une
citoyenneté céleste. Chaque nation, chaque royaume
58
exerce sa juridiction sur ses citoyens, peu importe où ils se

trouvent. Même si je vis en Afrique du Sud, je dois remplir
ma déclaration d’impôts en France. Notre citoyenneté
céleste est constante et le gouvernement du royaume des
cieux exerce sa juridiction sur nous comme la nation dans
laquelle nous vivons.
Mais quelle est la citoyenneté qui prédomine? Celle qui

se révèle par ton style de vie. Même si en général, notre
citoyenneté est invisible à l’oeil nu, elle peut être décryptée
dans notre façon de vivre, de nous comporter, de parler,
voire même dans notre façon de nous habiller...
La manifestation de ta citoyenneté révèle ta culture. Si

un Chinois de France, imprégné de la culture française,
ressemble physiquement à un Chinois de Chine qui
vient d’arriver fraîchement sur le territoire français, leur
citoyenneté va se manifester à travers leur style de vie,
leurs habitudes, leur langue... Il en est de même de notre
citoyenneté céleste, elle est invisible. On ne peut pas la
détecter par l’observation. Elle est en nous.
Luc 17:20-21
20 Or étant interrogé par les pharisiens quand
viendrait le royaume de Dieu, il leur répondit et dit,
Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à attirer
l’attention; 21 et on ne dira pas, Voici, il est ici; ou,
voilà, il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au
milieu de vous (DRB)
Les citoyens des cieux parlent le langage d’en haut: l’amour,

la joie, la paix... Lorsque Pierre a parlé dans Actes 4 aux
chefs du peuple, sa façon de parler, son assurance, son
comportement ont révélé qu’il était avec Jésus.
59
Actes 4:13
Lorsqu’ils virent l’assurance de Pierre et de Jean, ils
furent étonnés, sachant que c’étaient des hommes du
peuple sans instruction; et ils les reconnurent pour
avoir été avec Jésus.
Lorsque Jésus s’est tenu devant Pilate, le gouverneur de

Judée, celui-ci Lui a demandé: «Es-tu le Roi des Juifs ?»
(Jean 18:33) et Jésus a répondu:
Jean 18:36
Mon royaume n’est pas de ce monde, répondit Jésus.
Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs
auraient combattu pour moi afin que je ne fusse pas
livré aux Juifs; mais maintenant mon royaume n’est
point d’ici-bas.
Il est important de noter que Jésus a dit: «Mon royaume

n’est pas de ce monde» et non pas: «Mon royaume n’est
pas dans ce monde». Il a dit: «Mon royaume n’est point
d’ici-bas» et non pas «Mon royaume n’est pas ici bas». En
tant que représentant officiel de l’empereur, Pilate a reçu
l’autorité royale sur la Judée et Jésus reconnaît sa royauté.
En fait, Il a dit à Pilate:
Jean 18:37
Pilate lui dit: Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le
dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde
pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est
de la vérité écoute ma voix.
60
Quelle est cette vérité? Celle du royaume des cieux, du Roi

des rois et de son règne. Le seul message que Jésus a prêché
est arrivé. Ce royaume est maintenant accessible dans le
monde, même s’il n’est pas du monde. Même s’il est dans
une autre réalité, nous pouvons, par Jésus, y accéder.
Les chrétiens de l’Église des Actes savaient qu’ils étaient

citoyens d’un autre royaume et qu’ils avaient pour mission
de le représenter en tant qu’ambassadeurs dans ce monde.
Notre langage et notre comportement doivent révéler
au monde qui nous sommes, des citoyens d’en haut, des
représentants de Christ, des ambassadeurs du royaume des
cieux.
2 Corinthiens 5:20
Nous faisons donc les fonctions d’ambassadeurs
pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous;
nous vous en supplions au nom de Christ: Soyez
réconciliés avec Dieu!
Ainsi, un autre mot que l’on pourrait utiliser pour

représentant est "ambassadeur". Toute nation a son
ambassadeur, lequel est envoyé dans une ambassade pour
représenter sa nation dans un autre pays. Un des nombreux
objectifs d’une ambassade à l’étranger est de pouvoir
assister ses citoyens qui y vivent. C’est ce qu’est supposée
être l’Église: une ambassade.
L’Église n’est pas un lieu religieux. Quand Jésus a établi son

"ecclésia", son but était d’établir son assemblée, composée
de personnes appelées hors du monde pour entrer dans la
réalité du royaume d’en haut et devenir ses représentants,
son ambassade, sa base sur terre. Base où les citoyens
peuvent recevoir de l’aide et surtout être entraînés, équipés
61
à marcher dans les voies, dans les valeurs, avec le langage

et les coutumes du royaume des cieux. Une ambassade
qui envoie ses ambassadeurs dans toutes les strates de la
société, en vue de représenter le royaume d’en haut.
Il est à noter aussi que le mot "ambassadeur" n’est pas un

terme religieux, mais politique. Lorsque nous sommes en
présence d’un ambassadeur, nous sommes en présence du
gouvernement qu’il représente. En tant qu’ambassadeurs de
Christ, des ambassadeurs de sa résurrection, nous sommes
les diplomates du royaume, des témoins qui prouvent qu’Il
vit toujours. Des témoins d’une autre réalité...
Beaucoup de religions imitent la croix, dans le sens du

sacrifice, ou de l’humiliation. Mais aucune religion n’est
capable d’imiter la puissance de la résurrection!
Colossiens 2:23
Certes, les prescriptions de ce genre paraissent
empreintes d’une grande sagesse, car elles demandent
une dévotion rigoureuse, des gestes d’humiliation et
l’assujettissement du corps à une sévère discipline.
En fait, elles n’ont aucune valeur, sinon pour
maîtriser les passions de la nature humaine. (SEM)
Colossiens 3:1
Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez
les choses d’en haut, où Christ est assis à la droite
de Dieu.
C’est comme si Paul disait: « Fixez vos regards sur les choses
invisibles, les choses d’en haut. »
62
Il y a un monde invisible qui co-existe avec le monde

visible. Par exemple, les anges et les démons sont des êtres
qui affectent la réalité visible, tout en vivant dans la réalité
invisible. Les Écritures nous encouragent à marcher par la
foi et non par la vue, c’est-à-dire à porter notre attention sur
les choses invisibles.
En tant qu’enfants de Dieu, en tant qu’Église nous devons

grandir dans notre compréhension de la réalité invisible.
Nous devons apprendre à devenir efficaces pour influencer
le monde invisible, afin qu’ensuite le monde invisible
influence efficacement le monde visible! Ainsi, la volonté
de Dieu au ciel se manifestera sur la terre par notre foi en
action. La meilleure façon pour nous de parvenir à faire
ce que Dieu veut pendant notre vie sur terre, consiste à
réaliser ce pourquoi Il nous a créés, c’est-à-dire accomplir
notre destinée.
63
2ème cible
Libère Ta Destinée
65
Un jour, lors d’un moment de communion avec le

Seigneur, je Lui ai demandé comment nous pourrions
apporter des solutions aux maux de notre société, ce que j’ai
reçu a été une révélation pour ma vie: le Seigneur m’a dit
que la réponse aux maux de la société se trouve cachée dans
la destinée de ses enfants, de son peuple. Si je veux que sa
lumière brille dans les ténèbres, il est alors important que
je libère la destinée des croyants. En effet, un croyant qui
marche pleinement dans sa destinée est un croyant qui fait
la volonté de Dieu pour que son règne vienne sur la terre
comme au ciel.
Plus que jamais, Dieu ne veut plus que ce soient les ténèbres
qui apportent des réponses aux ténèbres, mais que son
peuple, ses enfants, ses fils et ses filles, apportent la lumière.
Nous sommes le sel, nous dit Jésus, qui donne de la saveur
au monde et le préserve d’une déchéance certaine.
Accomplir notre destinée est une cible que nous ne devons
surtout pas rater. Ta destinée, c’est l’histoire du règne de
Dieu dans ton histoire!
1- Te sens-tu accompli?
Est-ce possible de se sentir accompli? Comment faire pour

ne pas être victime de la vanité? Comment mener une vie
pleine en Christ et ne pas se sentir vide?
Matthieu 5:48
Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est
parfait.
67
2ème cible: Libère Ta Destinée.
Le mot "perfection" renferme le sens de se sentir accompli,

mature. Il provient du mot grec "teleios" ou "teleioo" et
signifie: amener à ses fins, accomplir, rendre parfait/
complet, mener entièrement à bonne fin, finir, achever,
parfaire, ajouter ce qui manque dans le but de rendre
complet, amener au but proposé, atteindre l’objectif comme
celui de voir des prophéties des Écritures s’accomplir à
travers un événement...
Puisque ce mot renferme le sens d’atteindre un objectif,
nous ne devons pas manquer cette cible.
Ce n’est qu’en Christ que nous pouvons vivre une vie pleine
et avoir un sentiment d’accomplissement!
Lorsque Dieu a créé l’homme, Il a dit: «Soyez féconds et
multipliez vous» (Genèse 1:28).
Ainsi dès l’origine, l’homme n’a pas été créé pour être
stérile ni mener une vie dénuée de sens. Dieu nous a créés
pour être fructueux et productifs. La stérilité ne vient donc
pas de Dieu, cela ne correspond pas à son coeur, ni à ses
intentions pour nous.
Le passage qui suit ne parle pas seulement de la stérilité

naturelle, mais aussi de la stérilité spirituelle. Avoir une vie
stérile, sans porter de fruit pour la gloire du Roi des rois est
tragique et contre nature. Comme Anne, nous devons aller
dans la présence de Dieu pour enfanter notre destinée.
1 Samuel 1:11-16
11 Elle fit un voeu, en disant: Éternel des armées!
si tu daignes regarder l’affliction de ta servante, si
tu te souviens de moi et n’oublies point ta servante,
et si tu donnes à ta servante un enfant mâle, je le
consacrerai à l’Éternel pour tous les jours de sa vie,
et le rasoir ne passera point sur sa tête. 12 Comme
68
elle restait longtemps en prière devant l’Éternel,

Eli observa sa bouche. 13 Anne parlait dans son
coeur, et ne faisait que remuer les lèvres, mais on
n’entendait point sa voix. Eli pensa qu’elle était
ivre, 14 et il lui dit: Jusques à quand seras-tu dans
l’ivresse? Fais passer ton vin. 15 Anne répondit:
Non, mon seigneur, je suis une femme qui souffre en
son coeur, et je n’ai bu ni vin ni boisson enivrante;
mais je répandais mon âme devant l’Éternel. 16 Ne
prends pas ta servante pour une femme pervertie,
car c’est l’excès de ma douleur et de mon chagrin
qui m’a fait parler jusqu’à présent.
1 Samuel 1:20
Dans le cours de l’année, Anne devint enceinte, et
elle enfanta un fils, qu’elle nomma Samuel, car, dit-
elle, je l’ai demandé à l’Éternel.
Par la suite, Anne consacra Samuel à l’Éternel. On peut dire,

en quelque sorte, que ta destinée s’appelle "Samuel". Dieu
te la donne pour que tu la Lui consacres.
Ne laisse pas la taille de tes difficultés déterminer ta vie,

mais laisse la taille de ton Dieu déterminer ta vie. Sois
convaincu que Dieu a pour toi des projets de paix et non de
malheur, un avenir et de l’espérance (Jérémie 29:11).
Jésus est venu pour nous donner la vie et la vie en abondance

(Jean 10:10). Vivre la vie abondante que Christ a pour toi
ne signifie pas vivre une vie facile, mais vivre une vie qui
compte, où tu se sens accompli. Tout ce que Dieu veut que
tu sois, tu peux le devenir, car tout est déjà prêt. Jésus a tout
accompli, non pas pour que tu n’aies plus rien à faire, mais
pour qu’à ton tour, tu fasses ta part.
69
Luc 14:16-23
16 Et Jésus lui répondit: Un homme donna un
grand souper, et il invita beaucoup de gens. 17 À
l’heure du souper, il envoya son serviteur dire aux
conviés: Venez, car tout est déjà prêt. 18 Mais tous
unanimement se mirent à s’excuser. Le premier lui
dit: J’ai acheté un champ, et je suis obligé d’aller
le voir; excuse-moi, je te prie. 19 Un autre dit: J’ai
acheté cinq paires de boeufs, et je vais les essayer;
excuse-moi, je te prie. 20 Un autre dit: Je viens
de me marier, et c’est pourquoi je ne puis aller. 21
Le serviteur, de retour, rapporta ces choses à son
maître. Alors le maître de la maison irrité dit à son
serviteur: Va promptement dans les places et dans
les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les
estropiés, les aveugles et les boiteux. 22 Le serviteur
dit: Maître, ce que tu as ordonné a été fait, et il y a
encore de la place. 23 Et le maître dit au serviteur:
Va dans les chemins et le long des haies, et ceux
que tu trouveras, contrains-les d’entrer, afin que ma
maison soit remplie.
Tu remarqueras qu’avant que le maître n’envoie ses

serviteurs appeler les invités, tout est déjà prêt. Dieu, Lui,
a préparé ton territoire, tes rencontres, l’économie, etc. en
fonction de ton appel. À toi, juste de venir. Tout est prêt
pour que tu sois fructueux. Tout est prêt pour que tu te
multiplies. Tout est prêt pour que tu amènes son règne
sur la terre comme au ciel. Tout est prêt pour que nous Le
glorifions au travers de ce que nous faisons.
Pour entrer dans ta destinée, tu dois être prêt à vivre ou
plutôt à mourir pour le but de Dieu car si ta destinée est
gratuite, elle a quand même un coût.
70
Jean 12:24
En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé
qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais,
s’il meurt, il porte beaucoup de fruit
Donne ta vie pour sa cause et pour ta destinée. La plupart

des leaders de ce monde qui ont eu de l’influence, sont ceux
qui ont combattu pour la "justice morale". Ces hommes et
femmes tels que Martin Luther King, Nelson Mandela ou
encore Mère Térésa, n’ont pas cherché à être des leaders;
ils n’ont pas cherché à faire triompher leur personne, mais
leur cause. Une cause qu’ils ont servie au prix de leur vie.
Matthieu 10:39
Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui
perdra sa vie à cause de moi la retrouvera.
Une personne prête à perdre sa vie pour une cause, devient

automatiquement un leader. Selon Myles Munroe, un leader
est une personne qui a la capacité d’influencer les autres
au travers de l’inspiration (pas la manipulation) générée
par une passion, motivée par une vision, enfantée par une
conviction et produite par un but.
La cause que Dieu a pour toi produira en toi la soif et la

faim, en bref, la passion de devenir et de compléter quelque
chose pendant ta vie sur terre.
Si tu veux entrer dans ta destinée, tu dois mourir à toi-

même, développer une ardente passion et une profonde
conviction pour la cause du Roi des rois, son royaume et sa
justice et enfin découvrir pourquoi tu es sur cette terre.
71
2- Dieu a un plan pour toi.
Matthieu 28:19
Allez, faites de toutes les nations des disciples, les
baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit,
Nous sommes tous appelés à entrer dans le travail de Dieu,

mais personne ne peut faire seul le travail de Dieu. Aucun
pasteur, aussi doué ou oint soit-il, ne peut faire seul le travail
que Dieu lui demande. Dieu prend un grand plaisir lorsqu’Il
voit ses enfants travailler ensemble et servir au rythme de
l’unité.
Jean 15:16
Ce n’est pas vous qui m’avez choisi; mais moi, je
vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous
alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit
demeure,
Rappel: Dieu ne fait jamais les choses au hasard. Il a un plan

pour nous et pour l‘Église. Il a planifié notre naissance avant
même que nous soyons conçus. Comme pour le prophète
Jérémie, Il nous a choisis, créés et souverainement placés
dans ce temps et dans ce lieu.
Jérémie 1:5
Avant que je t’eusse formé dans le ventre de ta mère,
je te connaissais, et avant que tu fusses sorti de son
sein, je t’avais consacré, je t’avais établi prophète
des nations
Psaumes 139:13-17
13 C’est toi qui as formé mes reins, Qui m’as tissé
dans le sein de ma mère. 14 Je te loue de ce que je
72
suis une créature si merveilleuse. Tes oeuvres sont

admirables, Et mon âme le reconnaît bien. 15 Mon
corps n’était point caché devant toi, Lorsque j’ai été
fait dans un lieu secret, Tissé dans les profondeurs de
la terre. 16 Quand je n’étais qu’une masse informe,
tes yeux me voyaient; Et sur ton livre étaient tous
inscrits Les jours qui m’étaient destinés, Avant
qu’aucun d’eux existât. 17 Que tes pensées, ô Dieu,
me semblent impénétrables! Que le nombre en est
grand!
Dieu ne fait jamais d’erreur. Tu n’es pas un accident. S’il y a

des parents accidentels, il n’y a pas de naissance accidentelle.
Il y a des parents illégitimes, mais pas d’enfants illégitimes.
Certaines grossesses sont imprévues, mais il n’y a personne
qui n’ait pas été prévu !
Esaïe 42:2
Je suis Ton Créateur. Tu étais sous Ma garde même
avant que tu ne sois né. (CEV traduite)
Nulle part dans les Écritures, nous voyons Dieu dire

«Oups!». Si Dieu l’avait voulu, Il aurait pu nous faire naître
à une autre époque, à un autre endroit, dans une autre
famille... Or pour des raisons bien à Lui, Il a voulu que nous
naissions là et pas ailleurs, à cette époque, ni avant, ni après.
Pourquoi? Parce que Dieu a un plan.
Actes 17:26
Il a fait que tous les hommes, sortis d’un seul sang,
habitassent sur toute la surface de la terre, ayant
déterminé la durée des temps et les bornes de leur
demeure;
73
Éphésiens 2:10
Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en
Jésus-Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a
préparées d’avance, afin que nous les pratiquions.
Maintenant, il est de notre responsabilité de découvrir

ce plan, cette destinée, afin de l’accomplir. Nous devons
marcher et vivre notre vie constamment à la lumière de
l’éternité.
Un jour, un professeur a rendu à un élève son devoir avec

les annotations suivantes: «Bonne recherche, superbes
illustrations, très bonne bibliographie. Note: 0/20.
Complètement hors sujet».
Je pense que personne n’aimerait un jour se retrouver devant
Dieu et L’entendre lui dire: «Belle maison, superbe travail,
belle voiture, bon salaire... Note: 0/20. Complètement hors
destinée».
Si Dieu répondait à toutes nos prières pour une meilleure

maison, un meilleur travail, un meilleur salaire, etc., mais
que nous manquions la véritable raison pour laquelle nous
avons été créés, à quoi cela nous servirait-il?
Prends un peu de temps et considère pourquoi Dieu t’a

créé. Pourquoi t’a t-Il placé là où tu es?
Je le répète: Dieu ne fait pas d’erreur. Dans son coeur, il y a

un programme pour chacun de nous et ce, chaque jour. Il ne
nous a pas sauvés pour que nous vivions pour nous-mêmes.
Nous avons tous un plan spécial à accomplir pendant notre
courte vie sur terre et chaque jour que Dieu fait doit nous
encourager à faire sa volonté, à accomplir sa destinée.
74
14 Car l’amour de Christ nous presse, parce que
nous estimons que, si un seul est mort pour tous, tous
donc sont morts; 15 et qu’il est mort pour tous, afin
que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes,
mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux.
Malgré les incompréhensions que nous pouvons avoir dans

la vie, malgré les circonstances difficiles à cerner, malgré le
chaos qui règne dans le monde, malgré la haine ou le rejet
qui peut nous entourer, Dieu espère que nous ayons une
rencontre "choc" avec son amour. Tout être humain sur
terre doit avoir une chance de rencontrer son créateur, une
chance de réaliser que le Dieu vivant et vrai s’intéresse à lui
et désire lui révéler sa bonté.
Éphésiens 1:4
Bien avant qu’il ne pose les fondations de la terre, il
nous avait à l’esprit, et nous avait destinés à être le
centre de son amour, à être sans défaut et saints par
son amour. (Bible The Message traduite)
Lorsque Dieu te donne son plan, il te donne aussi la capacité

pour l’accomplir. Il y a en toi un potentiel extraordinaire.
75
3- La vérité est cachée dans ton potentiel.
C’est en réalisant ta destinée que tu découvriras et libèreras

le potentiel que Dieu a mis en toi.
Aussi, pour que nous ayons une idée du potentiel qu’Il a mis
en nous, Dieu nous fait des promesses sur notre devenir.
De ce fait, nous comprenons que les promesses de Dieu
révèlent notre potentiel.
Lorsque le peuple d’Israël était esclave en Egypte, Dieu

a commencé à révéler son potentiel au travers de ses
promesses. D’eux qui étaient esclaves, Dieu a voulu faire un
peuple de prêtres-rois, une nation sainte à travers laquelle
toutes les nations de la terre seraient bénies. Il leur a dit:
«Vous serez la tête et non la queue».
Deutéronome 28:13
L’Éternel te mettra à la tête des peuples et non à leur
queue; et tu seras toujours en haut, et jamais en bas,
quand tu obéiras aux commandements de l’Éternel
ton Dieu, que je te prescris aujourd’hui d’observer
et de pratiquer, (OST)
Lorsque Dieu est apparu à Gédéon dans Juges 6, nous

voyons clairement qu’Il voulait que le jeune homme
découvrît qui il était, en réalisant les promesses données.
Juges 6:7-16
7 Lorsque les enfants d’Israël crièrent à l’Éternel au
sujet de Madian, 8 l’Éternel envoya un prophète aux
enfants d’Israël. Il leur dit: Ainsi parle l’Éternel, le
Dieu d’Israël: Je vous ai fait monter d’Égypte, et je
vous ai fait sortir de la maison de servitude. 9 Je
76
vous ai délivrés de la main des Égyptiens et de la

main de tous ceux qui vous opprimaient; je les ai
chassés devant vous, et je vous ai donné leur pays.
10 Je vous ai dit: Je suis l’Éternel, votre Dieu; vous
ne craindrez point les dieux des Amoréens, dans le
pays desquels vous habitez. Mais vous n’avez point
écouté ma voix. 11 Puis vint l’ange de l’Éternel, et
il s’assit sous le térébinthe d’Ophra, qui appartenait
à Joas, de la famille d’Abiézer. Gédéon, son fils,
battait du froment au pressoir, pour le mettre à l’abri
de Madian. 12 L’ange de l’Éternel lui apparut, et lui
dit: L’Éternel est avec toi, vaillant héros! 13 Gédéon
lui dit: Ah! mon seigneur, si l’Éternel est avec nous,
pourquoi toutes ces choses nous sont-elles arrivées?
Et où sont tous ces prodiges que nos pères nous
racontent, quand ils disent: L’Éternel ne nous a-t-il
pas fait monter hors d’Égypte? Maintenant l’Éternel
nous abandonne, et il nous livre entre les mains de
Madian! 14 L’Éternel se tourna vers lui, et dit: Va
avec cette force que tu as, et délivre Israël de la main
de Madian; n’est-ce pas moi qui t’envoie? 15 Gédéon
lui dit: Ah! mon seigneur, avec quoi délivrerai-
je Israël? Voici, ma famille est la plus pauvre en
Manassé, Et je suis le plus petit dans la maison de
mon père. 16 L’Éternel lui dit: Mais je serai avec toi,
et tu battras Madian comme un seul homme.
Par la suite, nous savons que Gédéon est devenu un juge

puissant en Israël. Lui qui avait peur de l’ennemi, lui qui se
cachait, lui qui se voyait misérable et tout petit. Mais Dieu
l’a vu autrement. Dieu l’a vu comme un vaillant guerrier, un
héros. C’est encore comme cela que Dieu voit ses enfants
aujourd’hui.
77
En effet, comme Il a été avec Gédéon, Il est avec toi. Il

s’appelle Emmanuel—«Dieu est avec nous». Il est avec toi
parce qu’Il croit en toi; Dieu te fait confiance, malgré tes
carences. Gédéon, lui, battait du froment au pressoir parce
qu’il avait peur des Madianites. Lorsque l’ange de l’Éternel
lui est apparu, Il lui a dit: «L’Éternel est avec toi vaillant
héros». Gédéon a alors commencé à se plaindre en faisant
un constat des circonstances. Il ne voyait pas que Dieu
était avec lui; il ne voyait que les Madianites contre lui. Le
Seigneur a néanmoins répondu à ses plaintes en lui disant:
«Va avec la force que tu as».
Il ne s’agit pas ici d’une nouvelle force, mais d’une force
qui a toujours été en Gédéon, sans qu’il le sache. Nous
comprenons alors que l’ennemi avait le dessus, non pas
parce qu’il était plus fort, mais parce que Gédéon ne savait
pas qui il était. Ce n’est pas une nouvelle force que Dieu lui
a donnée. En lui rappelant qui il était, Dieu a voulu raviver
en lui la force de la foi.
Croire que Dieu est avec toi te rend effectivement plus fort
que l’ennemi qui est contre toi.
L’ignorance de Gédéon concernant son identité offrait

l’avantage à l’ennemi. Aujourd’hui, il en est de même pour
les enfants de Dieu: l’ignorance de qui ils sont en Lui, offre
l’avantage à l’ennemi. C’est pour cela qu’Il a écrit dans
Osée 4:6 que son peuple périt parce qu’il lui manque la
connaissance. Alors n’oublie pas: crois que Dieu est avec
toi et qu’Il croit en toi. Les disciples n’avaient-ils pas tous
abandonné Jésus dans ses heures les plus sombres?
Pourtant, Jésus leur a confié la mission de faire des nations
des disciples. Il leur a dit : «je suis avec vous jusqu’à la fin du
monde» (Matthieu 28:20). Malgré leurs faiblesses, Jésus a
cru en eux.
78
Colossiens 1:27
A qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la
richesse de la gloire de ce mystère parmi les Gentils;
savoir: Christ en vous, l’espérance de la gloire.
Car la Vérité—Christ—est cachée dans ton potentiel,

lorsque tu découvres cette vérité, tu découvres que sa
gloire est en toi. En réalité, l’homme et toute créature que
Dieu a faite, portent une mesure de gloire.
Psaumes 8:5
Tu l’as fait de peu inférieur à Dieu, Et tu l’as
couronné de gloire et de magnificence.
Mais sa gloire est en nous pour être révélée au travers de

nous, afin que ceux qui la voient, acceptent Christ et que
Christ demeure en eux. Le but de la gloire de Dieu est aussi
de nous transformer à l’image de Celui qui nous a créés par
sa parole puissante.
2 Corinthiens 3:18
Nous tous qui, le visage découvert, contemplons
comme dans un miroir, la gloire du Seigneur, nous
sommes transformés en la même image, de gloire en
gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit.
Encore une fois, tu as de la gloire en toi et parce que tu

portes l’image de la gloire, tu peux devenir glorieux.
Luc 12:27
Considérez comment croissent les lis: ils ne
travaillent ni ne filent; cependant je vous dis que
Salomon même, dans toute sa gloire, n’a pas été vêtu
comme l’un d’eux.
79
En Christ, nous sommes prédestinés à une destinée

glorieuse.
Romains 8:28-30
28 Nous savons, du reste, que toutes choses
concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux
qui sont appelés selon son dessein. 29 Car ceux qu’il
a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être
semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils
fût le premier-né entre plusieurs frères. 30 Et ceux
qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux
qu’il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu’il a
justifiés, il les a aussi glorifiés.
Ton potentiel est glorieux. Ne te vois donc pas insignifiant,

car Dieu, Lui, te voit comme un conquérant. Il est en toi,
avec toi, pour toi et désire agir au travers de toi. Il te fait
confiance et t’invite à conquérir ta terre promise.
4- Découvre ta terre promise.
Deutéronome 4:37-38
37 Il a aimé tes pères, et il a choisi leur postérité
après eux; il t’a fait lui-même sortir d’Égypte par
sa grande puissance; 38 il a chassé devant toi des
nations supérieures en nombre et en force, pour
te faire entrer dans leur pays, pour t’en donner la
possession, comme tu le vois aujourd’hui.
Dieu nous voit comme un magnifique puzzle géant dont

toutes les pièces sont nécessaires. Il n’y a pas une pièce
qui soit facultative. Qu’il est frustrant d’assembler un
puzzle de 3000 pièces pour se rendre compte à la fin qu’il
80
en manque une! Ne te dis pas: «Je ne suis qu’une petite

pièce insignifiante. Il peut réussir sans moi, il y a encore
2999 autres pièces.» Il ne faut jamais penser ainsi car c’est
exactement ce que satan veut que tu penses. Tu es vital pour
le succès du plan de Dieu. Tout ce que Dieu a créé, Il l’a créé
pour un but, même toi. Tu ignores peut-être quel est ce but
aujourd’hui, mais cela ne veut pas dire que tu n’en as pas.
Dieu a déjà prévu pour toi une terre promise (Deutéronome
4:37-38), un pays où coulent le lait et le miel, symbole de
l’espérance, symbole d’une destinée fructueuse, d’une vie
abondante; une place où tu vas amener l’influence de son
règne. C’est pour cette raison que découvrir ta terre promise
est d’une importance capitale.
Lorsque toutes les pièces du puzzle divin sont rassemblées,

le monde peut entrevoir la magnifique image du coeur
de Jésus battant pour l’humanité. Cependant, trouve-t-
on facilement sa place dans le plan de Dieu? En général,
avant de trouver la bonne place d’une pièce de puzzle, il
faut essayer plusieurs fois. De même, certaines personnes
avant de trouver leur appel devront servir dans plusieurs
domaines (accueil, ménage, enfants, visite des personnes
âgées, maraudes auprès des sans domicile fixe, distribution
de vêtements, etc.). En fait, nous ne serons pleinement et
réellement efficaces dans l’oeuvre de Dieu que dans la terre
promise qu’Il a prévue pour nous. Il est impératif pour
chacun d’entre nous de la trouver si nous voulons avoir un
impact conséquent dans notre nation.
Mais comment trouver notre terre promise? Par où

commencer?
Au préalable, il est important de préciser que personne ne
peut te dire avec exactitude où est ta terre promise. C’est un
travail réservé au Saint-Esprit. Le travail du leader consiste
81
à te donner des repères prophétiques, des flashs inspirés

par le Saint-Esprit, des principes spirituels pour détruire
l’ignorance et encourager chacun à rechercher Dieu avec
force et assurance. La découverte et la prise de possession
de ta terre promise seront le résultat de ta relation intime
avec Jésus-Christ.
Néanmoins, voici quelques balises qui t’aideront à identifier

cette terre promise qu’est ta destinée:
a) L’amour et la peine
Lorsque tu ressens de l’amour et en même temps de la
peine pour un problème particulier, pour un besoin dans
ta société, pour une catégorie de personnes, etc., cela peut
être un indice.
Certaines personnes, par exemple, ressentent de la peine par
rapport à la façon dont le gouvernement dirige le pays et en
même temps, elles sont passionnées par la politique. Elles
ont le désir de ramener plus de justice dans cette sphère de
la société. Moïse ressentait cela, il aimait le peuple hébreu
et détestait ce que les Égyptiens lui faisaient. Il a même tué
un Égyptien (Exode 2). Ce meurtre découle d’une réaction
charnelle, mais également de son désir de voir le peuple
hébreu libéré.
Ta terre promise peut être là où tu éprouves un vif désir de
voir du changement dans une situation, une passion pour
rétablir plus de justice dans une sphère de la société.
Quel problème de société te donne envie de passer à l’action?
Quel genre de situation éveille en toi une passion, une sorte
de feu qui te consume?
b) Tes talents sont pour les autres.

Les talents que Dieu nous a donnés pour accomplir notre
destinée doivent toujours répondre aux besoins des
82
autres. Il est vrai que ces talents peuvent être un puissant

indicateur de ce que Dieu nous appelle à faire. Tu peux être
un musicien doué, un enseignant doué, un garagiste doué,
etc. Ton talent devra toujours être une bénédiction pour
les autres. Garde cela en tête dans tout ce que tu fais. Tous
ces corps de métiers peuvent être une plate-forme propice
pour amener l’influence du royaume et rendre gloire à Dieu.
Notre terre promise n’a pas pour priorité de nous offrir le
confort, mais de nous rendre utiles aux autres.
Quelqu’un a besoin de toi, de ton talent, certes pas tout le
monde, mais certains, assurément oui. Il n’y a pas de talent
plus important qu’un autre, ils le sont tous.
B.T. Washington a dit: «Aucun peuple ne peut prospérer
tant qu’il n’aura pas appris qu’il y a autant de dignité à
travailler dans un champ qu’à être écrivain».
c) Attention à ne pas nous limiter à nos talents, à notre

formation ou à notre expérience.
Même s’il est vrai que nos talents peuvent être de bons
indicateurs, cela n’est pas automatique.
Avant que Dieu ne m’appelle à être un ministère dans
l’Église, j’ai fait cinq ans d’études universitaires pour devenir
cadre dans la fonction publique. Grâce à mes diplômes, j’ai
atteint mon objectif, je suis devenu cadre A, mais avant de
tout abandonner pour Dieu, je n’étais pas aussi heureux
que je le suis maintenant. J’ai été formé pour exercer une
profession, mais ma terre promise se trouvait dans une
sphère différente.
Il est vrai que Dieu va utiliser toutes sortes de circonstances
pour nous entraîner, mais nous devons être prêts à prendre,
à tout moment, les nouvelles directions que Dieu nous
montre.
Le roi David lui-même a été formé dans son jeune âge pour
être berger et musicien, mais Dieu a fait de lui son roi.
83
d) Ton ministère ne se limite pas au pupitre.

Les "ministères du pupitre" sont là pour aider les autres à
découvrir leur propre sphère d’influence et à y être efficaces.
La grande majorité du peuple doit servir en dehors du
pupitre. Leur pupitre peut être leur travail, leur voisinage,
leurs relations, etc. La religion a pendant longtemps fait
croire aux chrétiens qu’il ne fallait pas s’intéresser à ce
qui se passait dans le monde. Elle a enfermé les chrétiens
entre les quatre murs de l’église et ceux-ci se sont limités à
penser que pour servir Dieu en tant que ministère, il fallait
être soit prédicateur, soit pasteur, ou bien évangéliste ou
encore membre du groupe de louange. Ces ministères
sont importants pour l’entretien de l’assemblée de Dieu,
mais chacun est un ministère là où il est. Il ne faut pas
les confondre avec le travail que Dieu appelle chacun à
accomplir dans le monde. Il nous faut renouveler notre
pensée à ce sujet: l’oeuvre du ministère ne se limite pas à
l’église mais, dans la majorité des cas, elle prend place dans
le monde. Ta vie est ton pupitre. Ton ministère est d’aimer
les gens.
e) L’ennui, un signe que tu n’es pas dans ta terre promise.

Chercher sa terre promise et oeuvrer pour la conquérir sont
un excellent remède à l’ennui spirituel. Il n’est pas possible
pour celui qui cherche un trésor ou pour celui qui est en
pleine conquête de s’ennuyer. La stagnation ou l’ennui
spirituel sont des signes que nous ne sommes pas en train
de conquérir la destinée que Dieu a pour nous.
Deux des raisons qui font que les gens tombent dans l’ennui
spirituel sont:
- L’ignorance: Les gens ne savent pas ce qu’ils doivent
accomplir. Ils n’ont donc aucune espérance en ce qui
concerne leur devenir. L’ignorance ruine le chrétien, tandis
que la connaissance de la vérité libère du manque de
84
direction, donc de l’ennui.

- La connaissance sans la pratique: certaines personnes
connaissent la Parole mais ne l’appliquent pas. Au fil du
temps, leur vie chrétienne laisse place à l’ennui. Si nous
ne faisons que nous asseoir dans l’église et écouter tout le
temps la Parole, sans jamais la mettre en pratique, nous
pouvons arriver à un moment où nous sommes fatigués de
l’entendre. Le problème n’est pourtant pas la Parole, mais
le manque d’actions car en vérité, si nous nous efforcions
d’appliquer le peu de vérités que nous connaissons, nous
n’aurions pas le temps de nous ennuyer. Celui qui pratique
la Parole, la connaît vraiment. Celui qui pratique la Parole,
dépasse celui qui l’écoute seulement. En effet, pour
appliquer la vérité que nous connaissons déjà, il nous faut
avoir une sérieuse vie de prière, une vie disciplinée pour
apprendre à crucifier la chair et marcher dans l’Esprit. Ce
type d’obéissance que Dieu veut, nous oblige à concentrer
nos efforts. C’est pourquoi l’apôtre Jacques nous dit:
Jacques 1:22
Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à
l’écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux
raisonnements.
Autrement dit: «Ne soyez pas comme ceux qui viennent

aux réunions et écoutent les sermons dans le but d’être
parmi la foule et de recueillir des informations qui vont
leur permettre de passer pour des intelligents aux yeux des
autres.»
Nous pouvons être sûrs d’une chose: si nous sommes

déterminés à obéir déjà aux principes que nous
connaissons, nous ne serons pas victimes de l’ennui.
85
f) Un processus.
Il existe beaucoup d’autres indicateurs, mais pour conclure
sur ce point, il est bon de préciser que la découverte de
notre terre promise ne se produit pas d’un coup. C’est un
processus. Le Seigneur Lui-même a averti son peuple que la
conquête de la terre promise serait progressive:
Deutéronome 7:22
Et l’Éternel, ton Dieu, chassera ces nations de
devant toi peu à peu. Tu ne pourras pas les détruire
tout aussitôt, de peur que les bêtes des champs ne se
multiplient contre toi.
Nos talents et notre caractère doivent progresser au fur et à

mesure de notre conquête spirituelle. Dieu n’a jamais donné
à un homme ou à une femme la possibilité d’entrer dans sa
destinée de façon soudaine ou d’un seul coup car, même
s’il y a des élévations soudaines, il y a, au préalable, une
longue préparation cachée. Parfois, avant que Dieu agisse
soudainement, il faut beaucoup de temps, à l’exemple de
Joseph qui a été élevé à la tête de l’Égypte en un jour, après
bien des années de préparation, ou encore de Jésus devenu
Messie à 30 ans.
g) Si tu connais les grandes lignes de ta destinée, n’arrête

pas de te former.
Dans la Parole, Moïse a envoyé des espions explorer la terre
promise pendant quarante jours. Une fois que tu connais ta
destinée, la meilleure façon de l’explorer comme les espions,
est de t’instruire, de t’informer, de te former.
Proverbes 13:16
Tout homme prudent agit avec connaissance,
Mais l’insensé fait étalage de folie.
86
Trop de chrétiens ne cherchent pas assez à se former pour

être de plus en plus aiguisés dans le domaine où Dieu les
appelle. De ce fait, les gens du monde qui sont plus doués
qu’eux dans le même domaine, ont pris les rênes. Continue
donc de te former car Dieu a dit que la sagesse est la chose
principale.
Proverbes 3:13
Heureux l’homme qui a trouvé la sagesse, Et l’homme
qui possède l’intelligence!
5- La sagesse de laisser Dieu construire.
Si tu veux trouver ta destinée, commence par chercher sa

sagesse.
Beaucoup de chrétiens cherchent à avoir beaucoup d’onction

et c’est très bien. Mais rien ne vaut la sagesse. Si quelqu’un
est très oint, mais stupide, il ne pourra pas accomplir sa
destinée. L’onction sans la sagesse deviendra au fur et à
mesure inappropriée.
Proverbes 4:7
Voici le commencement de la sagesse: Acquiers la
sagesse, Et avec tout ce que tu possèdes acquiers
l’intelligence.
Le mot "acquiers" correspond au mot hébreu "Qanah" qui

signifie: acheter, posséder; cela parle de l’acquisition de la
connaissance. Pour trouver la sagesse, il nous faut aussi
trouver la connaissance.
87
Proverbes 8:11-12
11 car la sagesse est meilleure que les rubis, et
rien de ce qui fait nos délices ne l’égale. 12 Moi, la
sagesse, je demeure avec la prudence, et je trouve la
connaissance qui vient de la réflexion. (DRB)
Le plus puissant ennemi de l’homme n’est pas satan ou le

péché, mais l’ignorance qui donne à satan et au péché toute
leur force.
Osée 4:6
Mon peuple est détruit, parce qu’il lui manque la
connaissance. Puisque tu as rejeté la connaissance,
Je te rejetterai, et tu seras dépouillé de mon
sacerdoce;
Il est clair ici, que le peuple est détruit non pas parce
qu’il manque de foi ou que satan est trop fort pour lui, ni
parce qu’il ne prie pas assez. Le peuple périt parce qu’il lui
manque la connaissance. Le manque de connaissance laisse
l’avantage à l’ennemi. Ainsi, le chemin de l’ignorant est
laborieux et difficile.
Ecclésiaste 10:10
S’il a émoussé le fer, et s’il n’en a pas aiguisé le
tranchant, il devra redoubler de force; mais la sagesse
a l’avantage du succès.
Or la lumière et la vie sont sur le sentier de celui qui connaît

Dieu, de celui qui cherche à connaître l’Éternel. Lorsque nos
problèmes perdurent et nous affectent, serait-ce un signe
que nous ignorons certaines choses?
88
Notre compréhension de l’importance de «chercher la

sagesse» ne doit pas être superficielle. Sinon, cela causera
un manque d’intérêt et une demande superficielle.
Plusieurs pensent que la sagesse est seulement un don de
Dieu et que pour la recevoir, il nous suffit de la demander
dans la prière, comme nous l’indique Jacques.
Jacques 1:5
Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il
la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et
sans reproche, et elle lui sera donnée.
Prier pour trouver la sagesse fait partie du processus de

découverte, mais cela ne suffit pas. On ne prie pas le soir
avant de s’endormir pour se réveiller sage le lendemain, car
même si nous recevons de Dieu le don en réponse à nos
prières, il doit être cultivé pour atteindre son plein potentiel.
Pour recevoir tous les bénéfices de la sagesse, il nous faut
labourer dur, avec persistance et diligence.
Ecclésiaste 7:25
Je me suis appliqué dans mon coeur à connaître, à
sonder, et à chercher la sagesse
En cherchant la sagesse, nous trouvons les conseils qui

nous conduisent au succès dans l’accomplissement de
notre destinée. Emprunter le chemin de la sagesse de Dieu
est l’un des meilleurs moyens pour libérer notre destinée,
pour manifester notre royauté, car c’est par la sagesse que
les rois règnent.
89
Proverbes 8:14-21
14 Le conseil et le succès m’appartiennent; Je suis
l’intelligence, la force est à moi. 15 Par moi les rois
règnent, Et les princes ordonnent ce qui est juste;
16 Par moi gouvernent les chefs, Les grands, tous
les juges de la terre. 17 J’aime ceux qui m’aiment,
Et ceux qui me cherchent me trouvent. 18 Avec moi
sont la richesse et la gloire, Les biens durables et la
justice. 19 Mon fruit est meilleur que l’or, que l’or
pur, Et mon produit est préférable à l’argent. 20 Je
marche dans le chemin de la justice, Au milieu des
sentiers de la droiture, 21 Pour donner des biens à
ceux qui m’aiment, Et pour remplir leurs trésors.
La sagesse nous conduit à construire sur terre ce que Dieu a

prévu dans les cieux.
Psaumes 127:1-2
1 Cantique des degrés. De Salomon. Si l’Éternel ne
bâtit la maison, Ceux qui la bâtissent travaillent en
vain; Si l’Éternel ne garde la ville, Celui qui la garde
veille en vain. 2 En vain vous levez-vous matin,
vous couchez-vous tard, Et mangez-vous le pain de
douleur; Il en donne autant à ses bien-aimés pendant
leur sommeil.
Quel puissant passage! Nous comprenons que si quelqu’un

veut construire sa vie, son travail, son ministère avec ses
propres plans, alors il est destiné à échouer.
Il est bon de se rappeler qu’avant qu’une chose ne se
matérialise dans la réalité naturelle, elle a déjà été créée
dans la réalité spirituelle. En d’autres termes, tout ce que tu
vois autour de toi existait déjà dans l’univers invisible, dans
la pensée et l’imagination de celui qui l’a créé.
90
Hébreux 11:3
Par la foi, nous comprenons que l’univers a été formé
par la parole de Dieu, de sorte que ce qui est visible
a été fait à partir de ce qui est invisible. (BFC)
Lorsque nous essayons de construire notre destinée ou notre

vie par nous-mêmes, nous finissons tôt ou tard par être
victimes de notre propre illusion. Même si Dieu utilise nos
erreurs pour sa propre gloire, apprenons à faire les bonnes
choses de la bonne manière. Il est préférable d’apprendre à
partir de l’obéissance plutôt que d’une erreur. Or, comment
laisser Dieu construire si nous ne savons pas ce qu’Il veut
construire? Comment donc le découvrir?
Actes 7:44
Nos pères avaient au désert le tabernacle du
témoignage, comme l’avait ordonné celui qui dit à
Moïse de le faire d’après le modèle qu’il avait vu.
«D’après le modèle qu’il avait vu»: Dieu a déjà un modèle

pour nos vies. Moïse savait que bâtir quelque chose que
Dieu ne bâtit pas est tout simplement une perte de temps
et d’énergie, du gaspillage. Aussi, si comme Moïse, nous
voulons savoir quelle est la destinée de Dieu pour nos vies,
nous ne devons pas prier uniquement en faisant monter
vers Dieu nos requêtes, mais plutôt prier en faisant une
enquête.
Qu’est-ce que cela signifie? Puisque tu veux savoir quelles

sont les prochaines étapes de ta vie, pose à Dieu les bonnes
questions: «Seigneur, quelle est la prochaine saison de ma
vie?», «Seigneur, j’ai la vue courte, révèle-moi tes plans,
ceux que Tu as prévus pour moi.»
91
La clé pour laisser Dieu construire, c’est d’abord apprendre

à passer du temps avec Lui. Moïse est allé sur la montagne
pendant 40 jours, chercher la face de Dieu dans le jeûne et la
prière. Il a pris du temps avec Dieu. Prendre du temps avec
Dieu doit faire partie de notre style de vie—Nous parlons
bien ici de prendre du temps avec Dieu et non pas prendre
du temps pour Dieu—Chaque enfant de Dieu doit tout faire
pour développer l’art d’être seul avec le Père.
Psaumes 103:7
Il a manifesté ses voies à Moïse,
Ses oeuvres aux enfants d’Israël.
Comme pour Moïse, passer du temps à découvrir et

connaître Dieu nous permettra de mieux comprendre ses
voies pour notre situation, notre vie ou notre destinée.
Parfois, pour recevoir une réponse de Dieu, il nous faut
savoir attendre. Par exemple, dans les moments de pression,
lorsque de grosses difficultés surviennent dans nos vies,
combien d’entre nous cherchons à les résoudre rapidement
par notre propre force au lieu de passer du temps dans sa
présence seule et Lui remettre notre situation? Combien
d’entre nous allons chercher sa face dans la prière et recevoir
de Lui direction et assistance? Le Père nous attend. Il désire
que nous passions du temps avec Lui. Il aspire à ce que nous
développions cette attitude, cette habitude, ce réflexe de
passer du temps dans sa présence.
Matthieu 6:6
Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta
porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret; et
ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
92
Apprendre à s’attendre à Dieu, à passer du temps avec

Lui dans le lieu secret, fait partie du processus sage de
découverte de notre destinée.
De plus, il est tout simplement impossible pour une

personne qui a développé une intimité avec Jésus et qui sait
s’attendre à Dieu dans la prière, de ne pas être récompensée
par le Père. La priorité de Jésus Lui-même sur terre était de
passer du temps avec le Père. C’est ce qu’Il a fait et qu’Il a
enseigné à ses disciples de faire, car Il savait que c’est là que
résidaient toute la puissance et toute la force dont Il avait
besoin pour accomplir sa destinée.
Passer du temps dans sa présence nous donne plus de force

pour résister à la tentation.
Passer du temps dans sa présence nous donne de la force là
où nous sommes faibles.
Passer du temps dans sa présence libère sa puissance dans
nos vies.
Passer du temps dans sa présence est la meilleure façon de
découvrir ses plans, de connaître ses voies.
Passer du temps dans sa présence nous permet réellement
de Le découvrir Lui, de recevoir plus de révélations de qui
Il est.
Passer du temps dans sa présence nous revêt de grâce et
d’onction.
Passer du temps dans sa présence est l’un des meilleurs
moyens pour découvrir et libérer notre potentiel.
Pour écrire notre destinée dans l’histoire, il n’y a rien de
plus efficace que de passer du temps avec l’Auteur de notre
destinée. Il est sage de chercher en priorité le Dieu de la
destinée, avant de trouver la destinée de Dieu.
93
3ème cible
Recherche Le Bien
De Ta Ville
95
Matthieu 28:18
Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi: Tout
pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. 19
baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit,
20 et enseignez-leur à observer tout ce que je vous
ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours,
jusqu’à la fin du monde.
Dans le verset ci-dessus, Jésus nous dit : «faites de toutes
les nations des disciples» et pas seulement «faites des
disciples dans les nations». Le coeur de Dieu soupire
après les nations et nous avons pour mission de gagner
notre nation pour Christ. Dieu désire voir son Église, le sel
et la lumière du monde, influencer le monde pour sauver
les perdus et en faire des disciples. L’Église de Christ est
responsable de son pays, de sa nation.
2 Chroniques 7:14
si mon peuple sur qui est invoqué mon nom s’humilie,
prie, et cherche ma face, et s’il se détourne de ses
mauvaises voies, je l’exaucerai des cieux, je lui
pardonnerai son péché, et je guérirai son pays.
L’Église doit être le bouclier de prière pour sa nation.
L’amour de Dieu en nous doit nous amener sur nos genoux
pour notre société, mais pas uniquement. L’amour de
Dieu en nous doit nous presser et nous pousser à agir et
à intervenir afin d’amener la lumière dans les ténèbres.
L’amour de Dieu en nous doit nous conduire à mettre en
place dans le monde naturel des actions qui ouvriront
les yeux de la population qui nous entoure en répondant
97
3ème cible: Recherche le Bien de ta Ville.
à ses besoins réels. Nous ne pouvons pas nous contenter

d’être juste des chrétiens prisonniers de la vie de l’Église
et séparés des besoins des gens qui sont dans ce monde.
Amener la société à changer, lui apporter la restauration
spirituelle doivent être notre cible. Dieu ne veut pas d’une
Église passive, Il veut voir son Église initier le changement
dans la société, en repoussant le péché et en ramenant la
justice. Un peuple en action libère la puissance de Dieu
dans la nation.
Jérémie 29:7
Recherchez le bien de la ville où je vous ai menés en
captivité, et priez l’Éternel en sa faveur, parce que
votre bonheur dépend du sien.
Ce rôle, cette mission, Dieu ne l’a pas attribué au
gouvernement, mais à l’Église. Comme Jésus, l’Église qui
est le corps du Christ a reçu l’onction pour faire du bien et
détruire les oeuvres du diable là où elle est présente.
Actes 10:38
vous savez comment Dieu a oint du Saint-Esprit et
de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu
faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous
l’empire du diable, car Dieu était avec lui.
Jésus dit dans Matthieu 28:18: «Tout pouvoir m’a été
donné dans le ciel et sur la terre, allez». Si Celui qui a
tout pouvoir, nous demande d’aller faire la différence et
d’amener le changement, c’est que par sa puissance, nous
avons la capacité de le faire.
Sans Dieu et sans sa grâce, il est impossible à une nation

ou à une société d’être transformée. Peu importe qui est au
98
pouvoir, si un pays n’apprend pas à vivre selon les principes

de Dieu, alors l’anxiété, le stress, la dépression, les divorces,
ou encore l’immoralité, ne feront que se propager. Sans
Dieu, les valeurs morales d’un pays évolueront en se
dégradant. Mais avec Dieu qui a tout pouvoir, tout devient
possible pour celui qui croit. La société est le territoire, le
lieu où Dieu veut nous voir réaliser des exploits pour la
gloire de son nom.
1- De l’action pour la moisson.
L’Église doit être connue pour ce qu’elle fait et non pour

ce qu’elle ne fait pas. Le livre des Actes a été écrit parce
que les disciples de Jésus ont agi. Le Saint-Esprit est à la
recherche d’églises et de chrétiens actifs et non passifs, car
Dieu peut agir uniquement avec ceux qui agissent. Même
s’il nous semble que Dieu ne bouge pas dans notre pays
depuis plusieurs années, cela ne signifie pas qu’Il n’est pas
à l’oeuvre. Lorsque la moisson ne rentre pas, ce n’est pas
Dieu qui est en cause, mais le manque d’ouvriers.
Luc 10:2
Il leur dit: La moisson est grande, mais il y a peu
d’ouvriers. Priez donc le maître de la moisson
d’envoyer des ouvriers dans sa moisson.
Ne prions pas pour la moisson, mais pour que Dieu
envoie des ouvriers dans sa moisson. Les ouvriers sont
ceux qui agissent dans la société. Lorsque Jésus ici parle
de la moisson, Il ne fait pas référence à ceux qui sont déjà
moissonnés et assemblés dans l’Église. Il parle de tous ceux
qui sont encore dans le monde qui nous entoure et qui ne
connaissent pas Dieu. Même si le monde qui nous entoure
99
est envahi par les ténèbres, il est prêt pour la moisson et ce

dans toutes les nations.
Jean 4:35
Ne dites-vous pas qu’il y a encore quatre mois
jusqu’à la moisson ? Voici, je vous le dis, levez les
yeux, et regardez les champs qui déjà blanchissent
pour la moisson.
Dieu attend juste un peuple, des personnes, une Église
d’ouvriers prêts à se lever pour aller moissonner, parce que
faire entrer la moisson, c’est amener le réveil dans notre
société. Amener le réveil, c’est amener une plus grande
mesure du règne de Dieu dans notre société et amener son
règne, c’est dans une plus grande mesure, contribuer à faire
des nations des disciples.
Dieu ne fait pas de favoritisme en amenant son réveil en

Chine ou au Brésil, plutôt qu’en France ou dans ta nation.
Non, Dieu est un Dieu de principes. Quand nous actionnons
ses principes, Il actionne son bras pour toucher, délivrer et
transformer. C’est pour cela, qu’il est important pour nous
de réaliser qu’un réveil n’arrive pas par accident. Faire
des nations des disciples, c’est amener la transformation
dans la société mais cette transformation ne peut être
accidentelle, elle doit être, intentionnelle. Nous pouvons
et nous devons provoquer le changement dans la réalité
spirituelle et dans la réalité naturelle. Le changement, le
réveil, la venue du royaume de Dieu sur terre doivent être le
résultat, la conséquence, de certaines initiatives prises par
l’Église. L’Église que nous sommes, toi et moi, a été créée en
Jésus-Christ pour les bonnes oeuvres que Dieu a préparées
d’avance, afin que nous les pratiquions.
100
Éphésiens 2:10
Jésus-Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a
Agir et amener la lumière de Christ dans notre société,
conduira ceux qui ne Le connaissent pas à Le louer le jour
où Il les visitera.
1 Pierre 2:12
Ayez une bonne conduite parmi les païens; ainsi,
même s’ils médisent de vous en vous traitant de
malfaiteurs, ils seront obligés de reconnaître vos
bonnes actions et de louer Dieu le jour où il viendra.
(BFC)
La société a besoin de Dieu et la société a besoin de nous,
car nous sommes les ouvriers de Dieu, co-ouvriers avec
Christ (1 Corinthiens 3:9). Nous sommes ses ambassadeurs,
le peuple de Dieu appelé par son nom. Il nous appelle à
sa gloire et à la victoire contre le royaume des ténèbres.
Lorsque son royaume de lumière se manifeste, les ténèbres
fuient. Mais cette lumière est en nous et Dieu désire la voir
libérée au travers de nous
Luc 17:20-21
20 Les pharisiens demandèrent à Jésus quand
viendrait le royaume de Dieu. Il leur répondit: Le
royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper
les regards. 21 On ne dira point: Il est ici, ou: Il est
là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de
vous.
101
Aujourd’hui, si nous reformulons cette phrase dans notre

langage, nous pouvons la comprendre ainsi: «Seigneur,
quand le réveil viendra-t-il? Quand verrons-nous la moisson
rentrer dans notre pays?» Jésus nous répondrait alors:
«Pour amener le réveil dans une nation, ne vous attendez
pas à une intervention spectaculaire du ciel, car le réveil
doit naître de vous. Vous avez en vous le potentiel d’amener
le réveil. C’est à vous de le libérer.»
2- Une église combative dans la prière

et dans l’action.
Le réveil dépend de la combativité de l’Église. La venue du

règne de Dieu est toujours la conséquence d’un combat: le
combat de la foi, le combat dans la prière, le combat dans
notre volonté, le combat dans nos émotions, le combat dans
notre persévérance...
Quand le combat est gagné, nous commençons à en voir les
résultats dans la réalité naturelle: les gens sont sauvés, les
vies sont transformées...
a) Notre premier combat: prier.
Romains 15:30
Je vous exhorte, frères, par notre Seigneur Jésus-
Christ et par l’amour de l’Esprit, à combattre avec
moi, en adressant à Dieu des prières en ma faveur,
Ézéckiel 22:30
Je cherche parmi eux un homme qui élève un mur,
qui se tienne à la brèche devant moi en faveur du
pays, afin que je ne le détruise pas; mais je n’en
trouve point.
102
La capacité de garder la pression constante dans notre

demande à Dieu, de nous attendre à Lui, d’être tenaces, de
veiller constamment et de tenir fermes dans la prière, est
une marque de maturité.
«Rien ne distingue plus clairement les enfants de Dieu que

la capacité à être tenaces dans la prière» E.M. Bounds.
En effet, Dieu cherche un homme. Au moment où Ézéchiel

reçoit cette révélation, il y a des milliers d’hommes sur
terre. Pourtant, Dieu cherche un homme. Un homme selon
Dieu est un homme qui prie, qui intercède, qui se tient à
la brèche. L’Église doitêtre cet homme, car l’Église est le
corps de Christ sur la terre. Comme un seul homme, Christ
et son corps se lèvent pour que la destruction n’atteigne pas
le pays. C’est un combat que chaque église, chaque chrétien,
doit mener, en élevant un mur, en se tenant à la brèche et en
devenant une maison de prière.
Marc 11:17
Et il enseignait et disait: N’est-il pas écrit: Ma maison
sera appelée une maison de prière pour toutes les
nations?
À travers ces paroles, Jésus nous montre que la prière doit
avoir la première place dans sa maison. Il magnifie la prière.
Celle-ci doit être l’activité principale, au-dessus des autres
activités. La prière sanctifie la maison de Dieu, elle la met à
part, la sépare des choses mondaines ou profanes.
«Sans prière l’Église est comme un corps sans esprit» E.M.

Bounds.
103
Lorsqu’il n’y a plus de prière dans l’Église, celle-ci cesse

d’être la maison de Dieu, car la présence de Dieu reste et
demeure par la prière. Inspirons-nous et apprenons de
l’exemple d’Abraham et de Jacob. Dans Genèse 18, nous
avons l’exemple d’Abraham qui, même s’il n’approuvait
pas les agissements de Sodome et Gomorrhe, s’est tenu
à la brèche devant Dieu pour que ces villes ne soient pas
détruites.
Genèse 18:32
Abraham dit: Que le Seigneur ne s’irrite point, et je
ne parlerai plus que cette fois. Peut-être s’y trouvera-
t-il dix justes. Et l’Éternel dit: Je ne la détruirai
point, à cause de ces dix justes.
Ici, nous voyons clairement la puissance et l’efficacité de la
prière pour préserver une nation, car suite à l’intercession
d’Abraham, Dieu lui a confirmé que s’Il y trouvait dix justes,
Il ne détruirait pas la ville. Nous comprenons donc, comme
le dit l’apôtre Jacques dans Jacques 5:16, «La prière
fervente du juste a une grande efficacité». Nous réalisons
alors que Sodome et Gomorrhe n’ont pas été rayées de la
carte à cause de leurs nombreux péchés, mais parce qu’il n’y
avait pas assez de justes pour préserver la ville!
L’église qui recherche le bien de sa ville doit s’assurer de
dresser un autel de prière, un mur, un mémorial qui prouve
et montre à Dieu qu’elle se tient à la brèche en faveur du
pays. Elle représente le juste qui prie avec efficacité pour
préserver la nation.
L’Église doit être comme Jacob, car même si Jacob était

au début de sa vie un usurpateur (c’est ce que signifie son
nom), il avait tellement soif et faim de Dieu, qu’il a lutté
avec Lui.
104
Genèse 32:28
Il dit encore: ton nom ne sera plus Jacob, mais tu
seras appelé Israël; car tu as lutté avec Dieu et avec
des hommes, et tu as été vainqueur.
Cette lutte représente le combat mené dans la prière par
Jacob. Celui-ci était tenace dans la prière. Il s’attendait
à Dieu pour obtenir la délivrance, le changement et la
transformation, si bien qu’il a obtenu la victoire. Dieu a
changé son nom, "Jacob" est devenu "Israël", ce qui signifie
"prince de Dieu".
Mais aussi importante que soit la prière, pour que le

changement et la transformation soient complets, la prière
seule ne suffit pas. Comme Jacob, l’Église doit apprendre
non seulement à lutter dans la prière (tenace avec Dieu),
mais aussi dans l’action (lutter avec les hommes - Genèse
32:28).
b) Passer à l’action.
Exode 17:8-15
8 Amalek vint combattre Israël à Rephidim. 9 Alors
Moïse dit à Josué: Choisis-nous des hommes, sors, et
combats Amalek; demain je me tiendrai sur le sommet
de la colline, la verge de Dieu dans ma main. 10
Josué fit ce que lui avait dit Moïse, pour combattre
Amalek. Et Moïse, Aaron et Hur montèrent au
sommet de la colline. 11 Lorsque Moïse élevait sa
main, Israël était le plus fort; et lorsqu’il baissait
sa main, Amalek était le plus fort. 12 Les mains de
Moïse étant fatiguées, ils prirent une pierre qu’ils
placèrent sous lui, et il s’assit dessus. Aaron et
Hur soutenaient ses mains, l’un d’un côté, l’autre
105
de l’autre; et ses mains restèrent fermes jusqu’au

coucher du soleil. 13 Et Josué vainquit Amalek et
son peuple, au tranchant de l’épée. 14 L’Éternel dit à
Moïse: Écris cela dans le livre, pour que le souvenir
s’en conserve, et déclare à Josué que j’effacerai la
mémoire d’Amalek de dessous les cieux. 15 Moïse
bâtit un autel, et lui donna pour nom: l’Éternel ma
bannière.
Moïse a pris l’initiative, il a été proactif. Il n’a pas attendu
que Dieu intervienne, il n’a pas attendu une délivrance
surnaturelle. Moïse a relevé le challenge et pris la
responsabilité du combat dans la prière. Il ne voulait pas
laisser Amalek détruire son pays. Il savait que la solution
était d’aller en tout premier lieu sur la montagne. La
montagne est souvent le symbole de la prière dans la
Parole. Le premier combat consiste donc à prendre la
responsabilité de se tenir dans la prière pour son pays.
Exode 17:9
Alors Moïse dit à Josué: Choisis-nous des hommes,
sors, et combats Amalek; demain je me tiendrai sur
le sommet de la colline, la verge de Dieu dans ma
main.
Lorsque la verge de Dieu (symbole de l’autorité divine) était
au-dessus de la tête de Moïse, Josué qui était sur le terrain,
obtenait la victoire dans la vallée. L’issue du combat sur le
terrain dépend par conséquent du combat dans la prière,
du combat de notre obéissance et soumission à la volonté
de Dieu.
Dieu était élevé au-dessus de Moïse, au-dessus de la
volonté de ce dernier, au-dessus de ses désirs. Moïse était
un canal, un serviteur, qui a tout fait pour ne pas empêcher
106
la puissance et l’intervention de Dieu sur terre. De son

comportement et de son attitude de coeur dépendait la
victoire.
Il n’y a pas de raccourci pour recevoir la puissance de Dieu.

Il faut passer du temps avec Dieu. Il nous faut développer la
faim et le zèle pour Lui. Il est aussi important de combattre
sur le terrain avec l’épée qu’est la Parole de Dieu. Israël n’a
pas obtenu la victoire seulement parce que Moïse priait sur
la montagne, mais aussi parce que Josué combattait dans la
vallée. Les deux sont importants. L’Église doit prier et agir
en même temps.
Passer à l’action implique que nous prenions des risques.

D’ailleurs la foi elle-même implique que nous prenions des
risques. Marcher dans la foi, c’est prendre des risques
pour aller de l’avant avec Dieu. Pour cela, nous devons être
désireux de perturber l’équilibre de nos vies.
2 Corinthiens 13:5
Examinez-vous vous mêmes, pour savoir si vous
êtes dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne
reconnaissez-vous pas que Jésus-Christ est en vous?
Souvent, nous attendons que la force de Dieu nous pousse à
l’action, alors que Lui attend que nous passions à l’action
pour nous donner sa force.
Le risque est l’action qui prouve que nous croyons vraiment!

Le risque, c’est l’action que nous faisons en réponse au
niveau de foi que nous avons. En d’autres termes, nous ne
pouvons pas dire que nous vivons dans la foi sans prise
de risques. Le risque est l’évidence que nous avons la foi.
Le risque est une expression de notre foi. Le niveau de foi
107
que nous avons en Dieu, en ses promesses, en sa destinée

pour notre vie, va déterminer la mesure de risque que
nous sommes prêts à payer pour voir notre destinée se
réaliser. Pour que l’impossible devienne possible, il nous
faut prendre un risque de foi. Le Seigneur attend que nous
prenions des risques pour faire l’impossible, car c’est à ce
moment là, qu’il peut s’impliquer avec nous dans le travail.
Nous ferons sûrement des erreurs, mais si nous n’essayons
pas, nous ne manifesterons pas le miraculeux, la destinée
surnaturelle que Dieu a pour nous. D’ailleurs, la foi ne nous
a pas été donnée juste pour être sauvés, mais la foi nous a
été donnée pour conquérir l’impossible.
Le risque doit être pris en réponse aux conseils du Saint-

Esprit. Prendre un risque doit être un acte qui nous pousse
à suivre Dieu. L’une des façons sûres de développer notre
capacité à écouter les directives du Saint-Esprit, c’est
d’apprendre à prendre des risques conformément aux
principes de la Parole de Dieu, afin qu’au travers de la
pratique, de l’action, nous démontrions sa volonté.
En somme: aime, prie et passe à l’action.
3- La guerre ou le désert: qu’est-ce que tu préfères?
Nous savons tous que la foi est un combat. Dans 1 Timothée

6:12, l’apôtre Paul rappelle au jeune Timothée qu’il lui faut
combattre le bon combat de la foi. Vivre par la foi, c’est
savoir faire la guerre à satan, à la chair et à ses passions.
Dans toute la Bible, nous lisons que Dieu est l’Éternel des
armées. Il aime se décrire et se révéler comme cela. Dieu
Lui-même est un combattant, un guerrier.
108
Jérémie 20:11
Mais l’Éternel est avec moi comme un puissant
guerrier; ceux qui me persécutent vont trébucher, et
ils ne l’emporteront pas. Ils seront tout honteux car
ils ne réussiront pas. (SEM)
Lorsque sous l’ancienne alliance, le peuple de Dieu est sorti
d’Égypte, Dieu a cherché à transformer leur mentalité
d’esclave en mentalité de guerrier. Dieu savait en effet
que les Israélites devaient prendre possession de la terre
promise en faisant la guerre aux peuples qui y vivaient.
Dieu a donc pris soin de les faire passer par le désert pour
les préparer à la guerre.
Exode 13:17-18
17 Lorsque Pharaon laissa aller le peuple, Dieu
ne le conduisit point par le chemin du pays des
Philistins, quoique le plus proche; car Dieu dit:
Le peuple pourrait se repentir en voyant la guerre,
et retourner en Égypte. 18 Mais Dieu fit faire au
peuple un détour par le chemin du désert, vers la
mer Rouge. Les enfants d’Israël montèrent en armes
hors du pays d’Égypte.
Quelque temps plus tard, Moïse a envoyé douze espions
dans la terre promise. À leur retour, dix d’entre eux ont
rendu un mauvais rapport et découragé le peuple, si bien que
celui-ci n’a plus voulu combattre pour prendre possession
de la terre promise. Seuls Josué et Caleb se sont déclarés
toujours prêts à combattre pour hériter des promesses de
Dieu (Nombres 13). Même si Dieu nous donne l’héritage,
nous devons nous battre pour en prendre possession.
109
Revenons au patriarche Jacob qui est un excellent exemple

de combattant. Nous l’avons dit, malgré ses défauts de
caractère, malgré ses péchés et ses manquements, il avait
une qualité qui touchait le coeur de Dieu. Cette qualité
résidait dans le fait que quoi qu’il lui arrivait, Jacob avait un
profond désir pour Dieu et ses bienfaits. Il a même menti à
son père pour recevoir les bénédictions en principe destinées
à son frère aîné Esaü. Jacob affectionnait les choses d’en
haut. Il a combattu et lutté toute sa vie pour chercher la face
de Dieu. Parfois de la mauvaise manière, mais au fond de
son coeur, Jacob aimait Dieu, à un point tel que Dieu Lui-
même s’est identifié comme le Dieu de Jacob. Dieu n’a pas
honte d’être appelé le "Dieu de Jacob" dont le nom hébreu
signifie "usurpateur", car Jacob était un chercheur de Dieu.
D’ailleurs, dans le Psaume 24 au verset 3, le roi et prophète
David, inspiré du Saint-Esprit dit: «Qui montera sur la
montagne de l’Éternel?» C’est à dire qui aura l’honneur
de demeurer dans la présence du Très-Haut? Qui aura le
privilège de bénéficier de sa présence? Qui sera accueilli à
bras ouverts par le Seigneur?
Voici la réponse dans les versets suivants :
Psaumes 24:3-6
3 Qui pourra monter à la montagne de l’Éternel?
Qui s’élèvera jusqu’à son lieu saint? 4 Celui qui
a les mains innocentes et le coeur pur; Celui qui
ne livre pas son âme au mensonge, Et qui ne jure
pas pour tromper. 5 Il obtiendra la bénédiction de
l’Éternel, La miséricorde du Dieu de son salut. 6
Voilà le partage de la génération qui l’invoque, De
ceux qui cherchent ta face, de Jacob!
110
Le roi David ici, voit dans le futur une génération qui porte
en elle les mêmes qualités que Jacob. N’oublions pas que
lorsque David écrit ce psaume, Jacob est mort il y a bien
longtemps (environ 800 à 900 ans auparavant). Or, il voit
une génération qui sait invoquer Dieu, une génération
qui cherche sa face avec faim et soif, comme Jacob. La
génération de Jacob est cette génération qui sait combattre
comme Jacob—Jacob était un lutteur. C’est une génération
qui prend possession des promesses que Dieu lui a faites.
Genèse 32:24-28
24 Jacob demeura seul. Alors un homme lutta avec
lui jusqu’au lever de l’aurore. 25 Voyant qu’il ne
pouvait le vaincre, cet homme le frappa à l’emboî-
ture de la hanche; et l’emboîture de la hanche de Ja-
cob se démit pendant qu’il luttait avec lui. 26 Il dit:
Laisse-moi aller, car l’aurore se lève. Et Jacob ré-
pondit: Je ne te laisserai point aller, que tu ne m’aies
béni. 27 Il lui dit: Quel est ton nom ? Et il répondit :
Jacob. 28 Il dit encore: ton nom ne sera plus Jacob,
mais tu seras appelé Israël; car tu as lutté avec Dieu
et avec des hommes, et tu as été vainqueur.
Pour hériter des promesses de Dieu, pour prendre
possession de ce que Dieu a mis en nous, nous devons
apprendre à combattre comme Jacob. Jacob n’a pas
seulement lutté avec Dieu, il a aussi lutté avec les hommes,
et il a été trouvé vainqueur. Il y a, par conséquent, une lutte
à mener à la fois dans le spirituel et dans le naturel, si nous
voulons voir l’Israël de Dieu se manifester. Le combat de la
foi implique alors que l’Église sache lutter avec Dieu et avec
les hommes. L’Eglise ou l’enfant de Dieu doit apprendre
à être tenace avec Dieu et confronter la société dans ses
injustices.
111
4- La nécessité de l’implication sociale

et civile de l’Église.
Le monde attend que l’Église soit proactive. Il a besoin que

les chrétiens apportent des solutions à ses crises et à ses
souffrances.
Romains 8:19
Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la
révélation des fils de Dieu
L’Église a besoin de redevenir un lieu d’amour, de soins et
d’attention. L’Église que tu es, que nous sommes, doit être
le bon Samaritain pour notre nation malade.
Luc 10:30-37
30 Jésus reprit la parole, et dit: Un homme descendait
de Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu des
brigands, qui le dépouillèrent, le chargèrent de
coups, et s’en allèrent, le laissant à demi mort. 31
Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le
même chemin, ayant vu cet homme, passa outre. 32
Un Lévite, qui arriva aussi dans ce lieu, l’ayant vu,
passa outre. 33 Mais un Samaritain, qui voyageait,
étant venu là, fut ému de compassion lorsqu’il le vit.
34 Il s’approcha, et banda ses plaies, en y versant de
l’huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture,
le conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui. 35 Le
lendemain, il tira deux deniers, les donna à l’hôte, et
dit: Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus,
je te le rendrai à mon retour. 36 Lequel de ces trois te
semble avoir été le prochain de celui qui était tombé
au milieu des brigands? 37 C’est celui qui a exercé la
miséricorde envers lui, répondit le docteur de la loi.
112
Et Jésus lui dit: Va, et toi, fais de même.

Le sacrificateur représente l’homme de Dieu chargé
d’apporter la Parole au peuple, tandis que le lévite est au
service du temple, préposé à la louange, à l’administration,
au déroulement du culte... Mais ces deux hommes d’Église
ont passé leur chemin. Cependant, le Samaritain qui faisait
partie d’une ethnie méprisée par le peuple juif à l’époque,
s’est arrêté et a porté secours au blessé. Jésus a dit au
docteur de la loi: «fais de même».
Cette Parole aujourd’hui résonne encore pour nous, son

Église, à l’échelle individuelle et collective. Dieu désire que
son Église soit le Samaritain qui prend soin des blessés
de ce monde, peu importe leur race ou leur religion. La
parabole ne précise pas si l’homme blessé était un Hébreu.
Le Samaritain a pris soin de l’homme. Cela nous révèle le
coeur de Dieu pour l’humanité. Dieu est le bienfaiteur de
tous les hommes, Il désire que personne ne périsse et que
tous arrivent à la repentance (2 Pierre 3:9). Il aspire à ce que
le monde, notre société, ait une rencontre avec son amour
au travers de nous ses enfants. La lumière de l’amour de
Dieu est l’antidote pour chasser les ténèbres. Or, comme a
dit l’apôtre Jean, «n’aimons pas en Parole seulement, mais
en action et en vérité» (1 Jean 3:18). Aimons, prions et
agissons !
Le manque de chrétiens actifs dans la société contribue à la

dégradation morale de celle-ci et à la perte progressive des
valeurs saines et justes aux yeux de Dieu. Si l’Église ne
devient pas le leader contre les ténèbres qui envahissent la
société avec ses craintes, ses peurs ou encore sa négativité,
alors rien ne changera.
113
Nous avons déjà évoqué le cas de Sodome et Gomorrhe, qui

ont été détruites non pas parce qu’il y avait trop de pécheurs,
mais parce qu’il n’y avait pas assez de justes. Cette histoire
est écrite dans le chapitre 18 de la Genèse, mais dans le livre
d’Ézéchiel au chapitre 16, le Seigneur fait de nouveau
allusion à Sodome et mentionne le crime dont cette ville
était accusée.
Ézéchiel 16:49
Voici quel a été le crime de Sodome, ta soeur. Elle
avait de l’orgueil, elle vivait dans l’abondance et
dans une insouciante sécurité, elle et ses filles, et
elle ne soutenait pas la main du malheureux et de
l’indigent.
Dieu a reproché à Sodome de ne pas avoir soutenu la main
du malheureux et du pauvre. Et pour Lui, cela équivalait
à un crime. Nous comprenons ainsi que prendre soin du
pauvre est l’une des façons dont Dieu veut voir son corps,
son Église, exercer la justice.
Proverbes 31:8-9
8 Mais toi, tu dois parler pour défendre ceux qui n’ont
pas la parole et pour prendre le parti des laissés pour
compte. 9 Parle en leur faveur: gouverne avec justice,
défends la cause des pauvres et des malheureux. (BFC)
Esaïe 1:16-17
16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes
yeux la méchanceté de vos actions; Cessez de faire
le mal. 17 Apprenez à faire le bien, recherchez la
justice, Protégez l’opprimé; Faites droit à l’orphelin,
Défendez la veuve.
114
Matthieu 23:23
parce que vous payez la dîme de la menthe, de
l’aneth et du cumin, et que vous laissez ce qui est plus
important dans la loi, la justice, la miséricorde et la
fidélité: c’est là ce qu’il fallait pratiquer, sans négliger
les autres choses.
Psaumes 82: 1-6
1 Psaume d’Asaph. Dieu se tient dans l’assemblée de
Dieu; Il juge au milieu des dieux. 2 Jusques à quand
jugerez-vous avec iniquité, Et aurez-vous égard à la
personne des méchants? Pause. 3 Rendez justice au
faible et à l’orphelin, Faites droit au malheureux et au
pauvre, 4 Sauvez le misérable et l’indigent, Délivrez-
les de la main des méchants. 5 Ils n’ont ni savoir ni
intelligence, Ils marchent dans les ténèbres; Tous les
fondements de la terre sont ébranlés. 6 J’avais dit:
Vous êtes des dieux, Vous êtes tous des fils du Très-
Haut.
Dans ce psaume prophétique, les fils de Dieu, c’est nous.
Dieu s’adresse à ses enfants et Il leur dit: Prenez soin,
délivrez, sauvez le misérable. Nous ne devons plus regarder
au ciel et attendre que Jésus arrive, mais nous devons
révéler au monde qu’Il veut prendre soin d’eux au travers
de ses enfants.
Jacques 1:27
La religion pure et sans tache, devant Dieu notre
Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves
dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures
du monde.
115
Proverbes 21:3
La pratique de la justice et de l’équité,
Voilà ce que l’Éternel préfère aux sacrifices.
5- Notre responsabilité est de connaître notre

territoire et de lui faire du bien.
À plusieurs reprises, particulièrement dans l’évangile de

Jean, Jésus a dit à ses disciples qu’ils ne sont pas du monde,
même s’ils vivent dans le monde. Dans 1 Pierre 2:11, l’apôtre
Pierre a lui aussi écrit que nous sommes des étrangers et
des voyageurs sur terre. Comme tout bon voyageur, il nous
faut nous renseigner sur un pays avant de le visiter.
En effet, même si nous ne sommes pas du monde, nous
vivons dans le monde, dans des villes, dans des sociétés, qu’il
nous faut connaître. Avant de conquérir la terre promise,
Moïse a bien envoyé des espions en reconnaissance sur le
territoire où ils allaient habiter. Il lui fallait savoir comment
fonctionnaient la société et les peuples qui habitaient
l’héritage que Dieu leur avait donné.
Nombres 13:1-2, 17-20

1 L’Éternel parla à Moïse, et dit: 2 Envoie des
hommes pour explorer le pays de Canaan, que je
donne aux enfants d’Israël. Tu enverras un homme
de chacune des tribus de leurs pères; tous seront des
principaux d’entre eux... 17 Moïse les envoya pour
explorer le pays de Canaan. Il leur dit: Montez ici,
par le midi; et vous monterez sur la montagne. 18
Vous verrez le pays, ce qu’il est, et le peuple qui
l’habite, s’il est fort ou faible, s’il est en petit ou en
grand nombre; 19 ce qu’est le pays où il habite, s’il
est bon ou mauvais; ce que sont les villes où il habite,
116
si elles sont ouvertes ou fortifiées; 20 ce qu’est le

terrain, s’il est gras ou maigre, s’il y a des arbres ou
s’il n’y en a point. Ayez bon courage, et prenez des
fruits du pays. C’était le temps des premiers raisins.
Le mot "explorer" est le mot hébreu "tuwr" qui signifie:
faire des recherches, espionner, rechercher comment faire
quelque chose. Moïse leur a demandé ensuite de voir le
pays à partir de la montagne. Cela parle de voir le pays avec
la perception d’en haut, la perception de Dieu, de voir le
pays comme Dieu le voit. Moïse les a ainsi invités à changer
leur perception en passant par la montagne qui est souvent
le symbole de la prière dans les Écritures. Passe donc du
temps avec Dieu pour voir le pays, la société, comme Il la
voit.
Lorsque Dieu parlait du pays promis à son peuple, Il

ne faisait pas allusion aux géants qui y habitaient. Il
mentionnait plutôt le lait et le miel qui y coulaient en
abondance. Dieu ne voyait pas les difficultés, mais les
opportunités. C’est comme si Moïse invitait le peuple
à regarder le pays d’en haut avec un regard de foi et
continuait en leur disant de regarder si le peuple est fort
ou faible, petit ou nombreux. Il avait besoin de quelques
données démographiques et statistiques. «Si le pays est bon
ou mauvais» et «le terrain gras ou maigre» font référence à
l’économie du pays (quelles richesses sont à produire ou à
cultiver?). «Si les villes sont ouvertes et fortifiées» parle de
voir si les peuples qui y habitaient étaient des peuples qui
ont peur (se cachant derrière des barrières), des opprimés
habitués à la guerre ou un peuple ouvert qui est libre.
Pour que le peuple de Dieu fasse la différence pour

Christ-Jésus sur son territoire, il lui faut donc connaître
117
ce territoire. Lorsque Jésus a envoyé ses disciples dans

les villes et les villages, Il leur a dit (dans Matthieu 10:11)
«informez-vous s’il s’y trouve des hommes dignes de vous
recevoir». Si tu veux prendre possession de la promesse que
Dieu a pour toi, tu dois t’informer sur les différents rouages
et mécanismes de la société et le territoire où tu vis et les
différentes sphères que tu veux conquérir pour Jésus.
Avant d’aller à la guerre ou de bâtir une tour, Jésus nous

a invités à en calculer le prix, la dépense (Luc 14:28). Ne
commettons pas l’erreur de bâtir une tour (de projets, de
missions pour la gloire du Roi) et de ne pas la finir. Dans
ce passage de Luc 14, la parabole qu’utilise Jésus met
l’emphase sur le fait de connaître le coût et les avantages
de ce que l’on va entreprendre, avant de se lancer; le
problème n’étant pas de bâtir une tour, mais d’en calculer
d’abord le prix. Par exemple, avant de mettre en place
notre épicerie sociale pour venir en aide aux personnes qui
sont défavorisées et endettées, nous avons au préalable,
effectué tout un travail de recherches, afin de déterminer
ce qui se fait déjà dans le monde dans ce domaine. Non pas
pour faire comme le monde, mais pour savoir ce que fait le
monde dans ce cadre et apporter une réponse innovante,
différente, remplie des principes de Dieu et de sa sagesse,
tout en respectant la réglementation prescrite par le cadre
légal à ce sujet. En effet, nous sommes responsables de
rendre à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu
(Matthieu 22:21). Résultat: cette épicerie sociale a, depuis,
permis à plus d’une cinquantaine de familles de sortir de
leurs difficultés financières.
Comme Jésus, l’Église, qui est son corps, doit faire du bien
là où elle se trouve et là où elle va. Elle se doit de se poser
les questions suivantes: comment puis-je toucher ma ville
118
et ma nation? Comment conduire ma nation à aimer Dieu?

Pour y répondre, elle a besoin de certains ingrédients divins
nécessaires, comme l’onction, la sagesse et l’amour.
Jérémie 29:7
Recherchez le bien de la ville où je vous ai menés en
captivité, et priez l’Éternel en sa faveur, parce que
votre bonheur dépend du sien.
Pour faire le bien, l’onction est indispensable.
Actes 10:38
vous savez comment Dieu a oint du Saint-Esprit et
de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu
faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient
sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui.
N’oublions pas que le Seigneur ne pense pas uniquement à
l’église qui est dans telle ou telle ville, mais qu’Il pense aussi
à la ville où est telle ou telle église. Les nations, les villes
et les sociétés sont dans le coeur de Dieu. Il désire qu’elles
soient touchées. Jésus Lui-même, lorsqu’Il allait de lieu en
lieu, de ville en ville pour faire le bien, s’attendait à ce que
la ville se convertisse.
Matthieu 11:23-24
Et toi, Capernaüm, seras-tu élevée jusqu’au ciel?
Non. Tu seras abaissée jusqu’au séjour des morts;
car, si les miracles qui ont été faits au milieu de
toi avaient été faits dans Sodome, elle subsisterait
encore aujourd’hui. 24 C’est pourquoi je vous le dis:
au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité
moins rigoureusement que toi.
119
Dans les versets, Jésus s’adresse à la ville par son nom:

Capernaüm, Sodome... Dieu pense "ville" et Il attend que
l’Église, toi et moi, la communauté de chrétiens dont tu fais
partie, fassions le bien par la puissance du Saint-Esprit.
Le bien que Jésus faisait par la puissance du Saint-Esprit
aurait dû conduire Capernaüm à la repentance; or, à cause
de son coeur endurci, cette ville ne s’est pas tournée vers
Dieu. Néanmoins, nous voyons dans le discours de Jésus,
qu’il nous faut la puissance de l’onction pour amener nos
villes à la repentance. Aux yeux de Dieu, l’église qui fait du
bien est celle qui détruit les oeuvres du diable dans sa ville
par la puissance de l’onction de son Esprit.
Matthieu 10:15-16
15 Je vous le dis en vérité: au jour du jugement, le
pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins
rigoureusement que cette ville-là. 16 Voici, je vous
envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez
donc prudents comme les serpents, et simples comme
les colombes.
En plus de manifester l’onction, l’Église a besoin d’être sage
(«rusée comme un serpent») et de marcher dans l’intégrité
(«simple comme une colombe»).
La sagesse de Dieu est utile à bien des égards pour faire des
nations des disciples et aller à la conquête des promesses de
Dieu. Dans le livre des Proverbes, il est écrit que la sagesse
est la chose principale (Proverbes 4, Martin). La sagesse est
aussi nécessaire que l’onction pour rechercher le bien
de la ville et apporter des solutions à ses problèmes. Des
solutions qui proviennent du coeur de Dieu. Non seulement,
la sagesse de Dieu nous donne les solutions, mais elle nous
donne le discernement nécessaire pour voir ce qui se cache
derrière les maux de la société, dans la réalité de l’Esprit.
120
La sagesse démasque les séductions et les forteresses que

l’ennemi a construit dans les mentalités. Elle nous rend
capables d’abattre la force en laquelle l’ennemi se confie, en
laquelle la société se confie.
Proverbes 21:22
Le sage monte dans la ville des héros,
Et il abat la force qui lui donnait de l’assurance.
Étudions ensemble le cas de la majorité des Français qui,
aujourd’hui, mettent leur confiance dans l’État-providence.
Gloire à Dieu pour un État fort et capable de prendre soin de
ses citoyens, mais rien n’est acquis. Même l’État peut faillir,
il n’est pas inébranlable. Or, nous les enfants de Dieu, nous
ne devrions jamais oublier que c’est Dieu notre providence,
quelle que soit la richesse de la nation dans laquelle
nous vivons. Aussi, lorsque l’État prendra des décisions
remettant en cause les acquis de ses citoyens, les enfants de
Dieu sauront que l’État est juste un moyen par lequel Dieu
les bénit et qu’Il est capable de choisir n’importe quel autre
moyen pour le faire. Dieu est la source, l’État une ressource.
Un jour, un jeune homme au chômage m’a abordé pour me

faire part de son désir de travailler dans une salle de sport et
devenir un coach sportif. À cette époque, il recevait l’aide de
l’État destinée aux chômeurs et se confiait donc en l’État
pour s’en sortir. Après notre discussion, il a compris qu’il
mettait sa confiance au mauvais endroit. Je lui ai donc
rappelé de mettre sa confiance en Dieu et je lui ai conseillé
d’utiliser son temps disponible pour offrir bénévolement
son aide à une salle de sport, juste pour servir. C’est ce qu’il
a fait et au bout de quelques mois, Dieu a honoré le pas de
foi et le service de ce jeune homme. Le patron de la salle de
sport ne pouvant plus se passer de lui, l’a embauché en CDI.
121
Aujourd’hui, ce jeune homme est même devenu actionnaire

de cette société.
Puisons donc dans cette source inépuisable qu’est notre

Seigneur. Confions-nous en Lui et en sa sagesse dans
ces temps de crise pour briller et apporter des réponses
nouvelles, différentes, une alternative à la société. Que par
ces oeuvres empreintes de bonté et de sagesse, les non-
croyants puissent à leur tour mettre leur confiance en Dieu.
1 Pierre 2:12
Ayez une bonne conduite parmi les païens; ainsi,
même s’ils médisent de vous en vous traitant de
malfaiteurs, ils seront obligés de reconnaître vos
bonnes actions et de louer Dieu le jour où il viendra.
(BFC)
Un groupe de femmes chrétiennes a eu à coeur de servir
et d’aider les gens qui perdent des êtres chers. Elles ont
décidé d’aider et de servir les personnes qui souffrent à
l’hôpital et cela jusque dans les veillées mortuaires, que les
personnes soient chrétiennes ou non. En fonction de leur
temps et de leur disponibilité, elles donnent de l’amour aux
gens qui souffrent. Leurs actions ont amené des centaines
de personnes à Christ et conduit le leadership de l’hôpital
où elles interviennent à intégrer leurs actions dans leurs
méthodes de soin, les médecins reconnaissant les bienfaits
de leur intervention auprès des patients. Ces femmes ont
démontré que pour faire du bien à notre ville, outre l’onction
et la sagesse, il nous faut aimer notre ville.
Beaucoup sont sauvés mais n’aiment par leur nation. Or, si

nous n’aimons pas notre nation, comment pourrons-nous
faire en sorte que cette nation devienne disciple de Jésus?
122
En conséquence, si nous voulons que notre ville aime Dieu,

nous devons l’aimer en premier.
1 Jean 4:19
Pour nous, nous l’aimons parce qu’il nous a aimés
le premier.
Que l’amour de Christ nous presse et nous pousse à l’action
car sans son amour, tout ce que nous faisons ne sert à rien
(1 Corinthiens 13:1-3). Par amour pour Dieu et pour les
hommes, recherchons le bien de notre ville.
123
4ème cible
Démontre le Potentiel
de l’Église
125
L’Église destinée aux exploits est une Église qui non

seulement sait qu’elle a un énorme potentiel, et qui, en
plus, sait le libérer. Elle sait qui elle est en Christ. Elle ne se
voit pas comme le monde la voit, mais elle se voit comme
Christ la voit. Elle connaît son identité et sa destinée dans
le Seigneur. Elle ne fait pas qu’annoncer le message du
royaume, elle le démontre, le manifeste. Elle est elle-même
le message. Elle est l’évidence de l’existence que Christ-
Jésus est vivant.
Elle est l’épouse qui présente au monde son mari. Elle n’est
pas une veuve; Son mari prend soin d’elle et le monde le
voit. Elle sait qu’elle est destinée à briller pour le Roi des
rois, car elle est le reflet de sa gloire, comme la lune qui
brille dans les ténèbres de la nuit, est capable de réfléchir la
lumière du soleil.
Dieu a confié à l’Église un ministère glorieux. Il a mis en elle
son Esprit. Son potentiel, c’est Christ en elle, l’espérance de
la gloire. L’Église de Christ est la seule institution légale
sur terre capable de démontrer la puissance surnaturelle
de Dieu. Par la foi en son Époux, l’Église est capable de
repousser les limites du naturel. Elle est appelée à conquérir
les impossibilités, car si l’Église fait uniquement ce que
d’autres institutions font, à quoi servirait la foi? Une Église
qui démontre son potentiel est une Église qui triomphe des
attaques de l’ennemi.
La première fois que Jésus a parlé de l’Église, Il a dit :
Matthieu 16:18
Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre
je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des
morts ne prévaudront point contre elle.
127
4ème cible: Démontre le Potentiel de l’Église.
Ces portes du séjour des morts représentent les puissances

démoniaques qui exercent leur domination sur l’humanité
à partir de la réalité spirituelle. Ces portes ne sont pas des
portes physiques, mais des sphères d’influence qui sont
contrôlées par l’ennemi et façonnent l’humanité dans ses
pensées et son mode de vie. Or ces entités démoniaques
sont sans puissance face à l’Église de Christ.
Cette Église expérimente ce que la Parole déclare dans
1 Jean 4:4 à son sujet: «celui qui est en vous est plus grand
que celui qui est dans le monde». Elle sait que Christ vit
en elle et elle chérit sa présence comme un trésor plus que
précieux.
1- Libérer le potentiel de sa présence.
Moïse chérissait la présence de Dieu. À un moment donné

dans l’exercice de son ministère, il a demandé à Dieu de
marcher avec le peuple et lui, et de ne pas les laisser.
Exode 33:15
Moïse lui dit: Si tu ne marches pas toi-même avec
nous, ne nous fais point partir d’ici. Comment sera-
t-il donc certain que j’ai trouvé grâce à tes yeux, moi
et ton peuple? Ne sera-ce pas quand tu marcheras
avec nous, et quand nous serons distingués, moi et
ton peuple, de tous les peuples qui sont sur la face de
la terre?
Il désirait ardemment que Dieu, par sa présence manifeste,

marche avec eux. Moïse préférait rester dans le désert que
d’être dans un lieu prospère sans la présence de Dieu. Il
savait que les exploits qu’il a accomplis n’auraient pas eu
lieu sans la présence de Dieu, que ce qui différencie le peuple
128
de Dieu des autres peuples, c’est la présence de Dieu. Dieu

est présent partout, mais sa présence manifeste, c’est-à-
dire la démonstration de sa présence, ne se voit pas partout.
Pourtant, c’est sa présence qui libère sa puissance, apporte
la délivrance et fait toute la différence. Moïse le savait et
nous, en tant qu’Église de Christ aujourd’hui, nous devons
non seulement connaître mais chérir cela. Nous sommes le
peuple de sa présence car Jésus est venu verser son sang
pour nous donner accès à la présence de Dieu, un accès
illimité et permanent.
L’Église porte en son sein la présence de Dieu, elle transporte

Dieu partout où elle va. Seule l’Église peut et doit montrer
au monde que Dieu est vivant en lui donnant accès à sa
présence manifeste. L’Église a la capacité de communiquer
au monde la réalité de Dieu. Elle est la porte qui donne au
monde accès à la réalité des cieux.
Genèse 28:10-19
10 Jacob partit de Beer-Schéba, et s’en alla à
Charan. 11 Il arriva dans un lieu où il passa la nuit;
car le soleil était couché. Il y prit une pierre, dont il
fit son chevet, et il se coucha dans ce lieu-là. 12 Il
eut un songe. Et voici, une échelle était appuyée sur
la terre, et son sommet touchait au ciel. Et voici, les
anges de Dieu montaient et descendaient par cette
échelle. 13 Et voici, l’Éternel se tenait au-dessus
d’elle; et il dit: Je suis l’Éternel, le Dieu d’Abraham,
ton père, et le Dieu d’Isaac. La terre sur laquelle tu
es couché, je la donnerai à toi et à ta postérité. 14
Ta postérité sera comme la poussière de la terre; tu
t’étendras à l’occident et à l’orient, au septentrion et
au midi; et toutes les familles de la terre seront bénies
en toi et en ta postérité. 15 Voici, je suis avec toi,
129
je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai

dans ce pays; car je ne t’abandonnerai point, que je
n’aie exécuté ce que je te dis. 16 Jacob s’éveilla de
son sommeil et il dit : Certainement, l’Eternel est en
ce lieu, et moi, je ne le savais pas! 17 Il eut peur, et
dit: Que ce lieu est redoutable! C’est ici la maison
de Dieu, c’est ici la porte des cieux! 18 Et Jacob se
leva de bon matin; il prit la pierre dont il avait fait
son chevet, il la dressa pour monument, et il versa de
l’huile sur son sommet. 19 Il donna à ce lieu le nom
de Béthel;
Le passage ci-dessus est le premier où l’on parle de la

maison de Dieu dans les Écritures. Jacob ne décrit pas la
maison de Dieu comme un bâtiment, ni même un lieu de
rassemblement, mais il parle de la maison de Dieu comme
étant la porte des cieux. Une porte est un lieu de passage
qui permet à deux espaces différents de communiquer.
Une porte peut séparer ou faire communiquer deux
environnements.
Au début de son ministère, Jésus a fait référence à ce

passage de l’Ancien Testament pour illustrer qui Il est:
Jean 1:47-51
47 Jésus, voyant venir à lui Nathanaël, dit de lui:
Voici vraiment un Israélite, dans lequel il n’y a point
de fraude. 48 D’où me connais-tu? lui dit Nathanaël.
Jésus lui répondit: Avant que Philippe t’appelât,
quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu. 49 Nathanaël
répondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es
le roi d’Israël. Jésus lui répondit: Parce que je t’ai
dit que je t’ai vu sous le figuier, tu crois; tu verras de
plus grandes choses que celles-ci. 51 Et il lui dit: En
130
vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert

et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils
de l’homme.
C’est comme si Jésus disait: «Je suis la maison de Dieu, la

porte du ciel; là où Je suis, J’ouvre les cieux sur la terre».
Aujourd’hui, Jésus vit en nous. Il est toujours sur terre par
le biais de l’Église qui est son corps. Aussi, tel est le Christ,
tel est son corps. Jésus Lui-même a dit:
Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie

(Jean 20:21); Je suis la lumière... vous êtes la lumière
(Jean 12:46 - Matthieu 5:14); Je suis le sel... vous
êtes le sel (Matthieu 5:13).
Il en est de même pour la porte. Si Jésus est la porte, nous,

son corps, son peuple, son Église, nous le sommes aussi...
Nous sommes les portes qui, par la prière, font monter et
descendre les anges entre le ciel et la terre. Nous sommes
les portes qui transportent Dieu, son règne, son royaume et
sa présence à la fois avec nous et au-dedans de nous, par son
Esprit. Nous sommes les portes qui permettent à la réalité
du ciel de faire irruption sur la terre, Jésus nous a passé
le relais. Comme le Père L’a envoyé, Lui aussi nous envoie
libérer le potentiel de sa présence tout autour de nous.
La présence de Dieu n’est pas un concept abstrait. Jésus

nous a dit qu’Il sera toujours avec nous et qu’Il ne nous
laissera pas orphelins, qu’Il nous enverra une aide
semblable à Lui, le Saint-Esprit (Jean 16). Il a annoncé
que sa présence sera en nous et se manifestera au travers
de nous.
131
Actes 1:8
Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit
survenant sur vous, et vous serez mes témoins à
Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et
jusqu’aux extrémités de la terre.
Jésus a associé sa présence par le Saint-Esprit à la

puissance. Il a voulu ainsi faire comprendre aux disciples
que sa présence par le Saint-Esprit allait leur donner des
capacités surnaturelles. Et c’est ce qui s’est passé. Grâce au
Saint-Esprit, l’apôtre Pierre qui avait renié Jésus trois fois
avant sa mort, a pu prêcher la Parole avec hardiesse devant
la foule le jour de la Pentecôte et trois mille âmes se sont
données au Seigneur.
Un jour, pendant que j’enseignais sur la présence manifeste

de Dieu, deux jeunes d’une vingtaine d’années, Samuel et
Nathalie, écoutaient attentivement. À la fin de la célébration,
Nathalie a reçu de la part de Dieu qu’ils devaient se rendre
dans un lieu et y attendre un jeune homme au poignet cassé
et plâtré. Les deux jeunes se sont donc rendus à l’endroit
spécifique et ont rencontré quatre autres jeunes. Pendant
un long moment, ils ont essayé de leur partager Jésus
par la sagesse, mais leurs interlocuteurs se sont montrés
distants et même méprisants. Devant leur attitude, Samuel,
conduit par le Saint-Esprit, a eu sur le coeur de manifester
la présence de Dieu par la guérison. Il a alors demandé aux
jeunes quels étaient leurs besoins et à cet instant, le frère
de l’un d’eux est arrivé, avec le poignet cassé et plâtré. À
Samuel lui demandant s’il voulait être guéri, le jeune homme
a répondu «Oui» sans trop y croire. Remplis du feu de Dieu,
Samuel et Nathalie ont tous deux prié pour le jeune homme
avec assurance et foi. Jésus l’a guéri à l’instant-même et
tout le groupe a été sous le choc.
132
Ces deux jeunes chrétiens ont ouvert la porte du ciel sur

la terre à ce moment-là. Ceux qui transportent Dieu sont
destinés aux exploits.
Daniel 11:32
Et il fera pécher par flatteries ceux qui se porteront
méchamment dans l’alliance; mais le peuple de ceux
qui connaîtront leur Dieu se fortifiera, et fera de
grands exploits. (Martin)
Zacharie 4:6
Alors il reprit et me dit: C’est ici la parole que
l’Éternel adresse à Zorobabel: Ce n’est ni par la
puissance ni par la force, mais c’est par mon esprit,
dit l’Éternel des armées.
Il est crucial et vital pour chaque enfant de Dieu que nous

sommes, de cultiver, de chérir et d’apprendre à libérer le
potentiel de la présence de Dieu que nous transportons.
2- Le futur glorieux de l’Église.
Dieu perçoit l’Église comme glorieuse.

Le plan qu’Il désire exécuter au travers d’elle est bien plus
grand que notre capacité d’imaginer et de prier. Nous avons
besoin de l’aide du Saint-Esprit pour découvrir ces mystères
de l’Église et du Royaume de Dieu car Jésus veut que nous
atteignions la maturité avant son retour.
Beaucoup de passages bibliques contiennent un aperçu

prophétique de ce qu’est réellement l’Église aux yeux de
Dieu. La religion—c’est-à-dire, la forme sans la puissance—
fera de plus en plus place dans les derniers jours à une
133
Église puissante, vivante et brillante. Ce changement qui a

déjà commencé à s’opérer dans plusieurs pays du monde
est le résultat de l’augmentation du niveau de révélation
de Christ-Jésus et de son Épouse, l’Église. Dieu ne vient
pas récupérer une Église frêle, faible et fragile. Il revient
chercher une Église glorieuse comme jamais auparavant. Il
va redonner de la dignité à son nom.
Éphésiens 5:27,32
27 afin de faire paraître devant lui cette Église
glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable,
mais sainte et irrépréhensible... 32 Ce mystère est
grand; je dis cela par rapport à Christ et à l’Église.
De nos jours, le monde préfère ne pas parler de l’Église,

par honte ou parce que cela lui paraît dépassé. Or, l’Église
va s’élever et devenir puissante, glorieuse. Cela ne signifie
pas qu’il n’y aura plus de péché, mais la sainteté brillera.
Jésus ne reviendra pas prendre une église à bout de souffle,
fatiguée, qui ne fait rien d’autre qu’attendre que son Époux
revienne. Non, Jésus reviendra chercher une Église forte,
une Église belle, une Église dont tu feras partie.
Esaïe 2:2
Il arrivera, dans la suite des temps, Que la montagne
de la maison de l’Éternel sera fondée sur le sommet
des montagnes, qu’elle s’élèvera par-dessus les
collines, Et que toutes les nations y afflueront. Des
peuples s’y rendront en foule, et diront: Venez, et
montons à la montagne de l’Éternel, À la maison du
Dieu de Jacob, Afin qu’il nous enseigne ses voies, Et
que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion
sortira la loi, Et de Jérusalem la parole de l’Éternel.
134
Avant le retour de Christ, ceux qui sont sur terre verront de

leurs propres yeux une Église prisée par toutes les nations.
Si aujourd’hui nous avons élevé plusieurs montagnes au-
dessus de l’Église—sport, politique, médias, etc.—Dieu
a prévu un temps où l’Église ne sera plus méprisée mais
respectée.
Une montagne se voit, c’est un énorme massif. Le plus
grand de ces massifs sera donc l’Église. Toutes les nations
y afflueront.
Dans quel but? Ils viendront pour connaître Dieu, pour Le
chercher Lui et non ses mains, pour connaître ses voies, sa
Parole, ses principes. Sion, c’est l’Église, l’assemblée des
saints (Hébreux 12: 22- 23) et de Sion sortira sa loi.
Les chrétiens seront alors remplis de passion pour Dieu et
de compassion pour les autres. Le monde pourra connaître
et reconnaître Dieu au travers de l’Église, par la révélation et
par la sagesse que celle-ci va manifester car par la grâce de
Dieu, l’Église va vivre une inévitable montée en puissance.
Cela a déjà commencé.
Ayons une ferme espérance et soyons convaincus de

ces promesses (Esaïe 2). Apprenons à découvrir l’Église
selon l’Esprit et non selon la chair. Apprenons à regarder
dans le miroir de la Parole de Dieu, la gloire de l’Époux et
de son Épouse. Dans l’Église de Christ, on observe dès à
présent une recrudescence des signes, des miracles et des
prodiges. Nous disposons actuellement d’une multitude
de témoignages de vies transformées, de manifestations
extraordinaires de la présence de Dieu et de guérisons
surnaturelles par la puissance de Dieu.
L’onction est dans l’Église et l’onction a la capacité de rendre
extraordinaire, l’ordinaire. Grâce à l’onction, de zéros nous
devenons des héros.
135
Cependant, toutes ces choses qui sont des signes de

l’existence d’un autre monde, du monde d’en haut, du
royaume de Dieu, nous devons les amener à l’extérieur, en
dehors de l’Église afin que le monde sache que Jésus est
vivant.
Abdias 17,18, 21
17 Mais il y aura des réchappés sur la montagne
de Sion, et elle sera sainte, et la maison de Jacob
possédera ses possessions. 18 Et la maison de Jacob
sera un feu, et la maison de Joseph une flamme, et la
maison d’Ésaü du chaume; ils s’allumeront parmi
eux, et les consumeront; et il n’y aura rien de reste
dans la maison d’Ésaü; car l’Éternel a parlé... 21
Car les libérateurs monteront en la montagne de
Sion, pour juger la montagne d’Ésaü; et le Royaume
sera à l’Éternel. (Martin)
Ces versets nous parlent de l’Église et prophétisent que

la délivrance viendra d’elle. Le monde ne trouvera pas de
délivrance dans les partis politiques ou dans toute autre
organisation. La véritable délivrance du péché et de la mort
se trouve sur la montagne de Sion. Dieu a ordonné que
l’Église soit Sion. C’est de là que son autorité et sa délivrance
vont se diffuser. L’Église est le véhicule de la délivrance.
C’est pour cette raison qu’elle a reçu l’onction. Son mandat
lui vient du ciel, elle l’a reçu de Dieu qui l’a choisie pour être
l’instrument qui apportera la vie et la lumière.
Comment la délivrance viendra-t-elle? Par l’envoi de

libérateurs. C’est la méthode de Dieu pour étendre son règne
(Abdias 21). Dans l’Ancien Testament, c’est déjà ainsi que
Dieu procédait, lorsque la situation était devenue chaotique
(Cf. le livre des Juges). Lorsque la culture corrompue des
136
peuples environnants affectait le style de vie de son peuple

(Juges 3), Dieu envoyait des libérateurs.
Lorsque la culture du monde affecte les valeurs de l’Église,
Dieu élève des libérateurs qui, à l’inverse de l’Ancien
Testament, ne sont pas envoyés pour condamner le
monde, mais pour le réconcilier avec Dieu (2 Corinthiens
5:19), l’Ancien Testament étant l’ombre des choses qui se
produisent dans le Nouveau, puisque la réalité est en Christ
(Colossiens 2:17).
L’Église ne doit pas être un thermomètre, mais un

thermostat. Cela signifie qu’elle n’est pas destinée à prendre
la température, mais à la donner! Aussi, comme les fils de
Dieu sont des libérateurs, c’est-à-dire la solution pour la
création qui souffre, la Parole ne doit pas être cantonnée
entre les quatre murs de l’Église, mais elle doit infiltrer
toute la société.
L’Évangile est la puissance de Dieu pour quiconque croit

(Romains 1:16). L’Église doit apprendre à le diffuser par
tous les moyens, pas uniquement par la prédication, mais
également par les vies transformées, par les témoignages et
par les bonnes oeuvres. Tout cela avec sagesse, joie, amour
et paix.
L’Église ne doit pas être remplie de membres uniquement,

mais de libérateurs. Elle doit être le lieu de production
des libérateurs, des petits sauveurs, des "petits" Christ;
une couveuse où naissent les héros. L’Église des Actes
était remplie de libérateurs qui changeaient la morale de
l’époque et mettaient le monde sens dessus dessous. Le
temps pour l’Église d’être ce qu’elle doit être est arrivé car
Jésus va revenir pour une Église puissante.
137
Esaïe 54: 1- 5
1 Réjouis-toi, stérile, toi qui n’enfantes plus! Fais
éclater ton allégresse et ta joie, toi qui n’as plus
de douleurs! Car les fils de la délaissée seront
plus nombreux Que les fils de celle qui est mariée,
dit l’Éternel. 2 Elargis l’espace de ta tente; Qu’on
déploie les couvertures de ta demeure: Ne retiens
pas! Allonge tes cordages, Et affermis tes pieux! 3
Car tu te répandras à droite et à gauche; Ta postérité
envahira des nations, Et peuplera des villes désertes.
4 Ne crains pas, car tu ne seras point confondue;
Ne rougis pas, car tu ne seras pas déshonorée;
Mais tu oublieras la honte de ta jeunesse, Et tu ne
te souviendras plus de l’opprobre de ton veuvage. 5
Car ton créateur est ton époux: L’Éternel des armées
est son nom;
L’Église ne restera pas stérile, mais l’Époux et l’Épouse

produiront des fils et des filles par multitudes.
3- L’Église et la culture du royaume.
L’Église, dans toute sa superbe, n’est pas la bonne nouvelle

que Jésus est venu annoncer. L’Évangile n’est pas la
bonne nouvelle de l’Église, mais bien la bonne nouvelle du
royaume des cieux. L’Église est l’institution par excellence
choisie par Dieu pour apporter, véhiculer et manifester
cette nouvelle extraordinaire qu’est le royaume de Dieu. En
conséquence, l’Église ne doit pas être occupée à sa propre
croissance, mais à la croissance du règne de Dieu.
138
Ésaïe 9:7
Donner à l’empire de l’accroissement, Et une
paix sans fin au trône de David et à son royaume,
L’affermir et le soutenir par le droit et par la justice,
Dès maintenant et à toujours: Voilà ce que fera le
zèle de l’Éternel des armées.
L’Église est l’ambassade de Dieu sur la terre. La Bible dit de

nous que nous sommes ses ambassadeurs (2 Corinthiens
5:20). L’objectif principal d’une ambassade consiste à
représenter sa nation dans un pays étranger et y assurer
une mission diplomatique garante des bonnes relations
entre les deux nations. Une ambassade est un échantillon
d’une nation, d’une culture dans une nation étrangère. Une
ambassade cherche à préserver, à cultiver et à diffuser la
culture qu’elle représente auprès de ses propres citoyens
et auprès des citoyens de la nation étrangère dans laquelle
elle a établi son siège. Ayant moi-même vécu à l’étranger—
en Afrique du Sud—j’ai pu constater que le consulat de
France organisait souvent des évènements dans la région
où j’habitais, dans le but d’y préserver et d’y propager la
culture française.
De même, l’Église est une ambassade qui représente le

royaume de Dieu, cette nation d’en haut, invisible à l’oeil nu
mais qui affecte le monde visible. Bien entendu, le royaume
est plus grand que l’ambassade, l’ambassade n’est qu’un
échantillon du royaume. L’Église doit donc être imprégnée
de la culture du royaume pour pouvoir diffuser, préserver
et cultiver cette culture dans sa communauté et dans sa
société.
139
Amener la culture d’en haut ici bas, correspond au désir

de Dieu qui consiste à étendre son règne invisible dans
le monde visible. Le concept de "culturalisation" est l’un
des plus importants à cerner si nous voulons pleinement
comprendre ce que Dieu attend de nous lorsqu’Il nous a
dit: «Allez dans le monde entier et faites des nations des
disciples» (Matthieu 28).
Jésus ne nous a pas dit: «Fais des disciples dans les nations»
mais «Faites des nations des disciples». Il y a une différence,
même si bien sûr, avant de faire de la nation un disciple de
Jésus, nous devons faire des disciples dans les nations. Mais
cette différence nous pousse à voir et à faire l’Église
autrement, à réorienter la stratégie de l’Église pour qu’elle
coordonne ses objectifs de façon à atteindre la nation et à
influencer la culture de la terre avec la culture du ciel.
L’arrivée sur terre de Jésus dans une période précise nous

révèle quelles sont les intentions de Dieu et la façon dont Il
désire étendre son règne par le biais de son Église.
Dieu le Père ne fait pas les choses au hasard. Il est l’Alpha et
l’Oméga. Il connaît la fin avant le commencement. Il fait les
choses de manière stratégique et Il a un temps précis, un
environnement précis, pour faire les choses qu’Il a prévues
d’avance. Il savait très bien qu’Il ne pouvait pas pleinement
révéler la bonne nouvelle du royaume et envoyer ses disciples
faire des nations des disciples, tant que l’environnement
dans lequel les hommes vivaient, ne leur permettait pas de
comprendre sa demande. Ce n'est que lorsque les temps
furent accomplis que Dieu le Père envoya son Fils.
Galates 4:4
mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a
envoyé son Fils,
140
Jésus est arrivé sur terre à l’époque de l’empire romain. Cela

n’est pas du tout le fait du hasard. Rome est l’un des
plus grands empires de l'Histoire parce que son système
de gouvernement était tout simplement beaucoup plus
efficace que les autres. Le Seigneur a trouvé en Rome
un modèle pour faire des nations des disciples. Lorsque
Rome envahissait un territoire, elle confiait la mission
de le gouverner et de l’administrer à un gouverneur (ou
ambassadeur). Ce dernier ne tuait pas tous les habitants
du territoire, il n'en faisait pas non plus des prisonniers; au
contraire, il laissait beaucoup d'habitants sur le territoire
conquis. Ce gouverneur qui représentait l'empereur, avait
pour principal objectif de faire de cette nouvelle province
une réflexion de Rome. Cette province nouvellement
conquise devenait au fur et à mesure un échantillon de
Rome, de ses valeurs et de sa culture. Rome faisait ainsi des
nations conquises des disciples, en y diffusant sa culture.
Le modèle utile à l'homme pour comprendre comment
diffuser la bonne nouvelle du Royaume de Dieu était en
place. La "culturalisation" du monde par l'empire romain
est, par conséquent, une analogie de la "culturalisation" du
monde par le royaume des cieux. Tout comme les Romains
acculturaient les nations dont ils avaient fait la conquête
après avoir abattu leur résistance militaire, Dieu veut que
son Église puisse acculturer la société qui l’entoure, avec
les valeurs d’en haut, telles que la joie, la paix, la justice,
l’amour, etc. Son désir dans sa recommandation de faire
des nations des disciples est de voir le pardon, la générosité,
l’excellence, l’intégrité, l’humilité et toutes les autres valeurs
qui composent le caractère de Christ imprégner notre
société.
Une culture est composée de valeurs majeures qui font

ressortir son unicité, ses particularités et ses spécificités.
141
Or, Dieu veut influencer chaque culture d’ici bas avec la

culture d’en haut sans faire d’elles des clones, sans pour
autant les dénaturer, car Il est le Dieu de la diversité. Un
des enjeux principaux pour l’Église consiste donc à cultiver
en elle-même la culture d’en haut, afin de la diffuser autour
d’elle et ainsi répandre le parfum de Christ dans le monde.
L’amour est la valeur qui caractérise le plus la culture du
ciel.
1 En effet, supposons que je parle les langues des
hommes et même celles des anges: si je n’ai pas
l’amour, je ne suis rien de plus qu’une trompette
claironnante ou une cymbale bruyante. 2 Supposons
que j’aie le don de prophétie, que je comprenne tous
les mystères et que je possède toute la connaissance;
supposons même que j’aie, dans toute sa plénitude,
la foi qui peut transporter les montagnes: si je n’ai
pas l’amour, je ne suis rien. 3 Si même je sacrifiais
tous mes biens, et jusqu’à ma vie, pour aider les
autres, au point de pouvoir m’en vanter, si je n’ai
pas l’amour, cela ne me sert de rien. (SEM)
Nous pouvons avoir les plus beaux édifices, les meilleurs

projets, les meilleures techniques, les meilleures méthodes;
si nous n’avons pas l’amour, cela ne sert à rien.
Les chrétiens de l’Église des Actes ont mis le monde sens

dessus dessous par la puissance de l’amour; même dans la
persécution, ils aimaient leurs ennemis.
C’est l’amour qui nous distingue en tant qu’Église. L’amour
est magnétique. L’amour nous élève et de ce fait, élève
le merveilleux Seigneur que nous servons. L’amour est
l’investissement qui rapporte le plus. Par conséquent, l’un
142
des plus grands enjeux que nous nous devons de cultiver,

est d’apprendre à toujours exprimer notre amour pour
les autres de mieux en mieux, au travers de tout ce que
nous sommes et de tout ce que nous faisons (dans nos
activités, dans notre environnement, dans notre attitude
et comportement, dans l’entretien de nos rapports les uns
avec les autres).
Marc 12:29-31
29 Jésus répondit: Voici le premier: Écoute, Israël, le
Seigneur, notre Dieu, est l’unique Seigneur; 30 et: Tu
aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de
toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force.
31 Voici le second: Tu aimeras ton prochain comme
toi-même. Il n’y a pas d’autre commandement plus
grand que ceux-là.
Pourquoi le premier commandement? Parce que c’est la

stratégie de Dieu pour nous élever. Si tu mets l’amour en
premier, Dieu te mettra en premier. Parce que c’est l’amour
qui te rend grand. C’est l’amour qui libère sa faveur.
Aimer Dieu entièrement, pleinement, sincèrement et

son prochain comme soi-même. Ne sous-estimons pas le
pouvoir magnétique de l’amour. L’amour du roi David pour
Dieu a attiré l’attention de Dieu sur lui. Il était un homme
selon le coeur de Dieu, non parce qu’il était parfait, mais
parce que sans cesse, il cherchait à exprimer à manifester
son amour pour Dieu. La qualité première qui identifie les
disciples de Jésus, c’est l’amour.
Jean 13:35
À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples,
si vous avez de l’amour les uns pour les autres.
143
L’amour doit donc être la qualité première et évidente

qui caractérise les églises de Christ et les foyers chrétiens.
L’amour doit être cultivé parmi nous.
L’enfant de Dieu est capable d’aimer plus que la moyenne,
car en plus de recevoir l’amour de Christ lors de notre
conversion, Dieu a répandu son amour dans nos coeurs par
le Saint-Esprit qui nous a été donné (Romains 5:5).
La culture de l’amour doit faire partie de notre mode de vie
si nous voulons manifester le potentiel de l’Église que nous
sommes.
4- L’Église à la conquête de l’impossible.
L’Église de Christ doit être à l’image de son Dieu.

Elle doit être conquérante et munie de la foi. Elle n’a pas
peur d’aller à la conquête de l’impossible. Au contraire, elle
sait que l’impossible, est une opportunité, une possibilité
pour exercer sa foi. À quoi nous servirait la foi, si ce n’est
pour aller à la conquête de l’impossible et du surnaturel?
Dieu nous a donné des talents naturels pour faire ce qui est
naturellement possible, mais Il nous a donné la foi pour
rendre l’impossible possible. Si Dieu ne voulait pas que l’on
puisse conquérir l’impossible, Il ne nous aurait pas donné
la foi.
Marc 9:23
Jésus lui dit: Si tu peux! Tout est possible à celui qui
croit.
Celui qui croit en Dieu est destiné aux exploits. Il ne suit pas
les signes, les miracles et les prodiges, mais ce sont plutôt
ces derniers qui le suivent.
144
Marc 16:17-18
17 Voici les miracles qui accompagneront ceux qui
auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons;
ils parleront de nouvelles langues, 18 ils saisiront
des serpents; s’ils boivent quelque breuvage mortel,
il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains
aux malades, et les malades, seront guéris.
L’Église qui va à la conquête de l’impossible apprend à

marcher par la foi. Elle voit avec les yeux de la foi ce qui
est invisible à l’oeil nu et avec l’audace de la foi, elle amène
ce qui est invisible à l’oeil nu à devenir visible. Le monde
invisible existe. Si l’homme a été capable de créer des ondes
invisibles pour regarder la TV ou écouter la radio, à combien
plus forte raison, Dieu. En tant qu’enfants de Dieu, en tant
qu’Église, nous devons grandir dans notre compréhension
de la réalité invisible. Nous devons apprendre à devenir
efficaces pour influencer le monde invisible, pour que le
monde invisible influence ensuite efficacement le monde
visible.
Hébreux 11:3
Par la foi, nous comprenons que l’univers a été
harmonieusement organisé par la parole de Dieu,
et qu’ainsi le monde visible tire son origine de
l’invisible. (SEM)
145
Je crois que Dieu est en train d’élever une Église où les

croyants vont commencer à devenir l’évidence de l’existence
d’une autre réalité. Ils vont commencer à bien comprendre
comment l’invisible peut affecter le visible et comment le
visible peut affecter l’invisible. Ces croyants vont prendre de
plus en plus conscience de la puissance qui est entre leurs
mains. Cette puissance qui est notre victoire et qui s’appelle
la foi. Ces croyants vont grandir dans la foi en prenant
les risques qu’il faut. Non pas ceux liés à la présomption1,
encore moins ceux liés à la folie, mais des risques de foi
qui proviennent de la révélation issue de leur intimité avec
Dieu. La foi vient de ce qu’on entend (Romains 10:17).
Pour aller à la conquête de l’impossible, il nous faut
apprendre à marcher dans la foi et prendre des risques (cf
cible 3, p. 107).
Hébreux 11:6
Or sans la foi [prise de risque] il est impossible de
lui être agréable; car il faut que celui qui s’approche
de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le
rémunérateur de ceux qui le cherchent.
Dieu récompense celui ou celle qui prend des risques. Le

Ciel définit les risques que nous prenons pour le Seigneur
comme étant de la foi. Cela plaît à Dieu, car lorsque nous
prenons ce genre de risques, nous l’engageons à faire
quelque chose avec nous.
1 La présomption, c’est lorsque tu fais passer pour de la foi, quelque

chose que tu veux toi. C’est une chose qui n’existe pas dans la réalité
qu’on ne voit pas et que tu essayes de produire par toi. C’est une
conviction issue de faits inexistants, d’où la nécessité d’être intime avec
Dieu.
146
Lorsque Dieu m’a conduit à ouvrir l’école biblique Destinée,

plusieurs personnes m’ont affirmé que cela ne marcherait
pas car en France et à La Réunion peu de personnes seraient
intéressées. Par la grâce de Dieu, dès l’année d’ouverture,
nous avons eu plus de 120 étudiants. Dans les deux années
qui ont suivi, nous avons pu comptabiliser plus de 200
étudiants. Et ce n’est pas fini. À Dieu soit toute la gloire.
Heureusement qu’avec l’accord de mon pasteur et l’appui de

mon épouse, j’ai pris ce risque. Aujourd’hui, nous recevons
des centaines de témoignages de vies transformées par et
pour la gloire de Dieu. Nous ne pouvons pas servir Dieu
sans prendre de risques.
Matthieu 25:28-29
Prenez les talents et donnez-les à celui qui a risqué
le plus. Et débarassez celui qui ne s’est pas mis en
danger, celui qui a pris la solution de facilité et ne
s’est pas «mouillé», celui qui n’a pas pris de risques.
(Bible The Message traduite)
Dieu Lui-même est un preneur de risques. La preuve: Il a

pris le risque de laisser l’arbre de la connaissance du bien et
du mal dans le jardin d’Eden. Il a pris le risque de donner à
l’homme une volonté propre sachant que ce dernier, comme
les anges, aurait le choix et la liberté de Lui désobéir. Enfin,
Il a confié ce qu’Il a de plus précieux dans l’univers—son
royaume—à des hommes et des femmes imparfaits qui
peuvent Le décevoir en ne faisant rien de ce qu’Il leur a
donné.
Beaucoup de miracles dans les Évangiles ont été reçus par
des gens qui ont pris des risques pour atteindre ou toucher
Jésus. Tel est le cas des amis du paralytique qui l’ont fait
passer par le toit pour que Jésus le guérisse (Marc 2).
147
Chaque risque que nous prenons pour le Seigneur ne va pas

forcément aboutir à ce que nous espérons. Mais comprenons
bien ceci: Dieu récompense la foi plus que les résultats.
L’apôtre Pierre a vécu cette expérience, lorsqu’il a vu Jésus
marcher sur l’eau (Matthieu 14). Il a pris un risque de foi,
il a marché sur l’eau mais il a aussi failli couler. Ainsi, en
prenant des risques par la foi, l’impossible devient possible.
Nous découvrons que nous pouvons faire bien plus que ce
dont nous pensions être capables.
5- Venir à l’église et devenir l’Église.
L’Église est l’instrument que Dieu utilise pour rendre le

monde invisible visible, pour que sa volonté soit faite et
que son règne vienne sur la terre comme au ciel. L’Église
doit matérialiser au mieux le type de gouvernement,
d’administration, de structure ou d’organisation mis en place
dans les cieux. Plus qu’une structure ou une organisation,
l’Église est un corps, une "organe-sation". Elle est vivante.
Éphésiens 1:22-23
22 Il a tout mis sous ses pieds, et il l’a donné pour
chef suprême à l’Eglise, 23 qui est son corps, la
plénitude de celui qui remplit tout en tous.
L’Église est l’ensemble des croyants, mais aussi le croyant

luimême; l’Église est la communauté, mais aussi l’individu.
Il est écrit: «vous êtes le temple» (1 Corinthiens 3:16). Cela
signifie que les qualités de la communauté se retrouvent
aussi chez les individus.
Voici les caractéristiques majeures et les priorités que nous
devons trouver dans le corps (communauté et individus)
qu’est l’Église pour promouvoir la vie de Christ:
148
a) Étendre le royaume.
Comme nous l’avons vu précédemment, Jésus n’a parlé que
deux fois de l’Église dans les Évangiles et plus d’une centaine
de fois du royaume de Dieu. L’Église ne doit pas être
centrée sur elle-même, mais sur la raison de son existence.
Elle existe pour étendre le règne de Dieu sur la terre. Elle
est l’ambassade visible de cette nation invisible qu’est le
royaume de Dieu.
b) Construire des relations fortes avec Dieu et avec les autres.

La communion avec Dieu et les uns avec les autres est un
principe majeur dans l’Église. En effet, c’est au travers de la
communion et des relations que l’amour de Dieu s’exprime
le mieux en nous et au travers de nous. Il ne peut y avoir
d’unité sans amour réel dans les relations.
Jean 17:21
afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi,
et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en
nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé.
"Être un" parle d’unité, mais aussi d’intimité et de

communion. L’Église doit donc être structurée pour
promouvoir et cultiver l’intimité et la communion avec Dieu,
ainsi que les uns avec les autres. La véritable communion
avec le Dieu d’amour a pour conséquence de nous aimer les
uns les autres.
1 Jean 3:10
C’est par là que se font reconnaître les enfants de
Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique
pas la justice n’est pas de Dieu, non plus que celui
qui n’aime pas son frère.
149
1 Jean 4:7-8, 20
7 Bien-aimés, aimons nous les uns les autres; car
l’amour est de Dieu, et quiconque aime est né de
Dieu et connaît Dieu. 8 Celui qui n’aime pas n’a pas
connu Dieu, car Dieu est amour... 20 Si quelqu’un
dit: J’aime Dieu, et qu’il haïsse son frère, c’est un
menteur; car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit,
comment peutil aimer Dieu qu’il ne voit pas?
c) Être centrée sur Christ, sa présence et sa puissance.

Il est bon de se rappeler que ce qui nous différencie des
autres peuples, c’est la présence de Dieu. Célébrer, adorer le
Seigneur et sa présence doivent être une habitude dans nos
vies. De manière collective ou individuelle, nous devons
chérir sa présence. Plus nous adorons sa présence, plus
elle se manifeste, plus le surnaturel devient naturel et
plus sa présence devient une démonstration de puissance.
Si l’Église fait des choses que les autres institutions font,
comment le monde verra-t-il la différence?
Mais si l’Église est capable de faire ce qu’aucune autre
institution ou personne ne peut faire, alors elle est bien le
témoignage que Christ Jésus est vivant en son sein. Pour
reconnaître Jésus dans l’Église aujourd’hui, il faut que
Jésus dans l’Église fasse la même chose que Jésus dans les
Évangiles. C’est pour cela que nous avons la foi.
Marc 16:17-18
17 Voici les miracles qui accompagneront ceux qui
ils parleront de nouvelles langues; 18 ils saisiront
150
1 Corinthiens 4:20
Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles,
mais en puissance.
d) Être à l’écoute de la voix de Dieu par la pratique de la

prière et la méditation de la Parole.
Jésus a dit dans Jean 10:27: « Mes brebis entendent ma
voix; je les connais, et elles me suivent ».
Dans Exode 18, Jethro, le beau-père de Moïse, qui voyait
celui-ci en train de s’épuiser à essayer de régler tous les
problèmes du peuple par lui-même, lui a donné des conseils
très sages. Il lui a expliqué qu’il devait passer du temps dans
la présence de Dieu afin d’entendre sa voix et connaître
ses voies pour les enseigner au peuple. Dans le Nouveau
Testament, nous voyons dans le livre des Actes que l’Église
commençait à grandir en nombre et que les apôtres étaient
de plus en plus sollicités pour prendre soin des personnes
dans le besoin, notamment des veuves hellénistes. Conduits
par le Saint-Esprit, ils n’ont pas laissé la charge de travail
les empêcher de passer du temps dans la prière et la Parole
pour toujours être à l’écoute de la voix de Dieu.
Actes 6:1-4
1 En ce temps-là, le nombre des disciples augmentant,
les Hellénistes murmurèrent contre les Hébreux,
parce que leurs veuves étaient négligées dans la
distribution qui se faisait chaque jour. 2 Les douze
convoquèrent la multitude des disciples, et dirent: Il
n’est pas convenable que nous laissions la parole de
Dieu pour servir aux tables. 3 C’est pourquoi, frères,
choisissez parmi vous sept hommes, de qui l’on rende
un bon témoignage, qui soient pleins d’Esprit-Saint
et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi.
4 Et nous, nous continuerons à nous appliquer à la
151
prière et au ministère de la parole.
L’église, qui est structurée de manière à être réceptive à la

voix de Dieu, saura toujours où aller. Cette église encourage
chaque croyant à s’organiser pour être à l’écoute du Saint-
Esprit et de la Parole. Il est important que la structure de
l’église soit favorable à la croissance car certaines structures
peuvent réellement freiner la croissance. Structurons donc
l’église de manière à ne pas limiter Dieu mais à limiter satan.
Romains 8:14
car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu
sont fils de Dieu.
L’Église doit encourager chaque disciple à exercer ses

oreilles spirituelles.
Ésaïe 50:4
Le Seigneur, l’Éternel, m’a donné une langue
exercée, Pour que je sache soutenir par la parole
celui qui est abattu; Il éveille, chaque matin, il éveille
mon oreille, Pour que j’écoute comme écoutent des
disciples.
Romains 10:17
Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on
entend vient de la Parole de Christ.
Actes 13:1-3
1 Il y avait dans l’Église d’Antioche quelques
prophètes et docteurs, Barnabas, Siméon appelé
Niger, Lucius le Cyrénéen, Manahem, élevé avec
Hérode le tétrarque, et Saul. 2 Pendant qu’ils
célébraient le culte du Seigneur, et qu’ils jeûnaient,
152
le Saint-Esprit leur dit: Mettez à part pour moi

Barnabas et Saul, en vue de l’oeuvre à laquelle je
les ai appelés. 3 Alors ayant jeûné et prié, ils leur
imposèrent les mains, et les firent partir.
e) Être des disciples qui font des disciples.

L’Église doit être une pépinière de disciples, un vivier de
leaders car le rôle des ministères consiste à équiper les
saints pour l’oeuvre du ministère (Éphésiens 4:13), afin que
tous parviennent à l’état d’homme fait, à la mesure de la
stature parfaite de Christ.
f) Apporter des solutions aux problèmes de la société.

Dans Matthieu 25 à partir du verset 31, Jésus parle de ce qui
arrivera dans la fin des temps, lorsque le Fils de l’homme
viendra dans sa gloire et voici ce qui se passera:
Matthieu 25:31-46
31 Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa
gloire, avec tous les anges, il s’assiéra sur le trône
de sa gloire. 32 Toutes les nations seront assemblées
devant lui. Il séparera les uns d’avec les autres,
comme le berger sépare les brebis d’avec les boucs;
33 et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs
à sa gauche. 34 Alors le roi dira à ceux qui seront
à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon
Père; prenez possession du royaume qui vous a été
préparé dès la fondation du monde. 35 Car j’ai eu
faim, et vous m’avez donné à manger; j’ai eu soif,
et vous m’avez donné à boire; j’étais étranger, et
vous m’avez recueilli; 36 j’étais nu, et vous m’avez
vêtu; j’étais malade, et vous m’avez visité; j’étais en
prison, et vous êtes venus vers moi. 37 Les justes lui
répondront: Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir
153
faim, et t’avons-nous donné à manger; ou avoir soif,

et t’avons-nous donné à boire? 38 Quand t’avons-
nous vu étranger, et t’avons-nous recueilli; ou nu,
et t’avons-nous vêtu? 39 Quand t’avons-nous vu
malade, ou en prison, et sommes-nous allés vers toi?
40 Et le roi leur répondra : Je vous le dis en vérité,
toutes les fois que vous avez fait ces choses à l’un de
ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous les
avez faites. 41 Ensuite il dira à ceux qui seront à sa
gauche: Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le
feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour
ses anges. 42 Car j’ai eu faim, et vous ne m’avez
pas donné à manger; j’ai eu soif, et vous ne m’avez
pas donné à boire; 43 j’étais étranger, et vous ne
m’avez pas recueilli; j’étais nu, et vous ne m’avez
pas vêtu; j’étais malade et en prison, et vous ne
m’avez pas visité. 44 Ils répondront aussi: Seigneur,
quand t’avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif,
ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne
t’avons-nous pas assisté ? 45 Et il leur répondra: Je
vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n’avez
pas fait ces choses à l’un de ces plus petits, c’est à
moi que vous ne les avez pas faites. 46 Et ceux-ci
iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie
éternelle.
Jacques 1:27
La religion pure et sans tache, devant Dieu notre
Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves
dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures
du monde.
154
Au travers de ces versets, la Parole nous encourage à être

des solutions d’amour pour notre société. Gloire à Dieu pour
l’État qui cherche à prendre soin de ses citoyens les plus
défavorisés, mais Dieu veut aussi que son peuple prenne
soin des plus démunis.
g) Tout connecter à une âme.

Les programmes sont uniquement des formes organisées
de ministères. Ils ne sont pas mauvais en soi. Ils sont
nécessaires. Ils peuvent être des outils utiles. Nous devons
faire une distinction importante: un programme n’est pas
toujours un ministère. Une fois qu’un programme est établi,
la tentation de passer en pilote automatique existe bel et
bien. Le programme qui a été créé pour faire la volonté de
Dieu et partager son coeur se retrouve être ensuite celui
qui nous éloigne de sa volonté. Exemple: On peut faire un
appel au salut à la fin de la célébration, cela ne signifie pas
que l’évangélisation a réellement cours. Le fait de chanter
Dieu sur la musique dans l’église ne signifie pas non plus
que nous L’adorons vraiment.
Matthieu 15:8
Ce peuple m’honore des lèvres, Mais son coeur est
éloigné de moi.
L’amour de Dieu en nous produit forcément le service, mais

le service ne produit pas forcément l’amour !
Galates 5:13
Oui, mes frères, vous avez été appelés à la liberté.
Seulement, ne faites pas de cette liberté un prétexte
pour vivre comme des hommes livrés à eux-mêmes.
Au contraire, par amour, mettez-vous au service les
uns des autres.
155
C’est comme la foi sans les oeuvres, tu peux oeuvrer sans

la foi, mais tu ne peux pas avoir la foi sans oeuvrer. On
pourrait dire, tu peux faire du beurre avec du lait, mais tu
ne peux pas faire du lait avec du beurre. Dans tout ce que
nous faisons apprenons à connecter cela à une âme. Lorsque
je prêche et que des gens se donnent à Christ, ce n’est pas
moi qui ai amené la personne au Seigneur, c’est le Saint-
Esprit et toutes les équipes qui servent ensemble: l’équipe
du parking, celle du café, de l’accueil et du son, le groupe
de louange et moi... Imaginons qu’une nouvelle personne
dès son arrivée ait un différend avec un des serviteurs du
parking, elle ne restera sûrement pas à l’église pour écouter
le message. Connectons tout ce que nous faisons à une âme.
h) Avoir un système d’intendance efficace pour prendre

soin des gens et les rendre matures en Christ.
Dès que l’Église des Actes a commencé à grandir, il a fallu
l’organiser autrement, à plus forte raison devrions-nous être
organisés dans le siècle de l’information et de la modernité
dans lequel nous vivons. Dieu, Lui-même est un génie de la
planification, de l’organisation. Jésus Lui-même était très
organisé.
Luc 9:14
Or, il y avait environ cinq mille hommes. Jésus dit
à ses disciples: Faites les asseoir par rangées de
cinquante.
Joseph bien qu’étant prophète avait une qualité frappante:

celle de savoir bien gérer et administrer.
156
Genèse 41:33-38
33 Maintenant, que Pharaon choisisse un homme
intelligent et sage, et qu’il le mette à la tête du
pays d’Égypte. 34 Que Pharaon établisse des
commissaires sur le pays, pour lever un cinquième
des récoltes de l’Égypte pendant les sept années
d’abondance. 35 Qu’ils rassemblent tous les produits
de ces bonnes années qui vont venir; qu’ils fassent,
sous l’autorité de Pharaon, des amas de blé, des
approvisionnements dans les villes, et qu’ils en aient
la garde. 36 Ces provisions seront en réserve pour le
pays, pour les sept années de famine qui arriveront
dans le pays d’Égypte, afin que le pays ne soit pas
consumé par la famine. 37 Ces paroles plurent à
Pharaon et à tous ses serviteurs. 38 Et Pharaon dit à
ses serviteurs: Trouverions-nous un homme comme
celui-ci, ayant en lui l’esprit de Dieu ?
Une bonne partie du succès et de la croissance de l’Église

repose sur sa capacité à être organisée. Pour amener à bien
notre mission, nous devons avoir une bonne organisation,
car il y a des structures qui limitent Dieu et il y en a d’autres
qui limitent satan.
Le monde, l’univers et les êtres sont très sophistiqués car

Dieu est l’organisateur de toute chose. Il fait tout avec
excellence et dans le détail. Organisons donc l’Église et notre
vie pour propager la justice, la miséricorde, la réconciliation
et la restauration des coeurs. Soyons organisés pour être
des libérateurs de fardeaux et des libérateurs de destinées
comme Jésus. En Lui, nous avons la capacité et l’autorité
pour mener à bien notre mission.
157
5ème cible
Exerce ton autorité
159
Matthieu 28:18-20
18 Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi: Tout
pouvoir [autorité] m’a été donné dans le ciel et sur
la terre. 19 Allez, faites de toutes les nations des
disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et
du Saint- Esprit, 20 et enseignez-leur à observer tout
ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous
tous les jours, jusqu’à la fin du monde.
Dans le passage ci-dessus, nous voyons que Jésus qui a reçu

toute autorité délègue son autorité à ses disciples pour aller
et faire des disciples.
Comprenons bien ceci: Dieu a choisi volontairement de nous
confier son autorité pour que ce qu’Il veut soit accompli sur
la terre, comme Il l’a prévu dans les cieux. De ce fait, pour
que l’autorité souveraine de Dieu se manifeste sur la terre,
nous avons une part de responsabilité. Il y a donc deux
grandes dimensions dans lesquelles l’autorité de Dieu se
manifeste:
- Celle qui n’a pas besoin de notre participation: Dieu

fait ce qu’Il veut, si Il veut, quand Il veut.
- Celle qui implique notre participation: Dieu choisit de
manifester son autorité au travers de ceux et celles qui
sont prêts à accomplir sa volonté.
De plus, si nous devons prier que sa volonté soit faite, c’est

parce que sa volonté n’est pas faite partout. C’est pour cette
raison que Jésus, qui a toute autorité, la donne à ses enfants.
Nous avons tendance à croire, à tort, que si Dieu veut que
quelque chose arrive, Il le fera tout seul et de Lui-même.
161
5ème cible: Exerce ton Autorité.
Même si cela est vrai, dans la plupart des cas, Il compte sur
nous pour agir.
Matthieu 8:18, 23-26

18 Jésus, voyant une grande foule autour de lui,
donna l’ordre de passer à l’autre bord... 23 Il monta
dans la barque, et ses disciples le suivirent. 24 Et
voici, il s’éleva sur la mer une si grande tempête que
la barque était couverte par les flots. Et lui, il dormait.
25 Les disciples s’étant approchés le réveillèrent, et
dirent: Seigneur, sauve-nous, nous périssons! 26 Il
leur dit: Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de
foi? Alors il se leva, menaça les vents et la mer, et il
y eut un grand calme.
La volonté de Jésus, dans les versets ci-dessus, était de

passer à l’autre bord mais en cours de route, il y a eu une
terrible tempête. Les disciples ont commencé à avoir peur,
mais Jésus les a repris et encouragés à exercer l’autorité de
la foi en sa Parole.
Toutes les tempêtes de la vie ne viennent pas de Dieu. Ce

n’est pas parce que Dieu peut utiliser une tempête, une
tragédie pour nous faire grandir que la tragédie vient de
Lui. Si la volonté de Jésus est que tu atteignes l’autre bord,
prépare-toi à exercer l’autorité qu’Il te donne pour faire
cesser les tempêtes sur ton chemin.
Alors si tu crois en Jésus, apprends à exercer ton autorité

pour faire sa volonté et détruire les oeuvres de satan. Pour
t’aider dans cet apprentisage et t’accompagner dans la
découverte de l’autorité qui sommeille en toi, nous allons
étudier plusieurs approches de l’autorité dans ce chapitre.
162
Esaïe 9:5-6
5 Un enfant est né pour nous, un fils nous est donné.
Il a reçu l’autorité d’un roi. On lui donne pour
nom: Conseiller merveilleux, Dieu fort, Père pour
toujours, Prince de la paix. 6 Il étendra son autorité
et assurera une paix sans fin. Il occupera le siège
royal de David et dirigera son royaume. Il l’établira
et le rendra solide en faisant respecter le droit et la
justice, dès maintenant et pour toujours. Voilà ce
que le SEIGNEUR de l’univers fera à cause de son
brûlant amour. (PDV)
1- Différents niveaux d’autorité.
Romains 13:1-2
1 Que toute personne soit soumise aux autorités
supérieures; car il n’y a point d’autorité qui ne vienne
de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées
de Dieu. 2 C’est pourquoi celui qui s’oppose à
l’autorité résiste à l’ordre que Dieu a établi, et ceux
qui résistent attireront une condamnation sur eux-
mêmes.
Jésus est le Roi des rois et dans son royaume, comme dans
tout royaume, il y a différents niveaux d’autorité.
Nous le lisons clairement dans les versets ci-dessus.
a) L’autorité suprême
C’est une autorité qui ne se trompe jamais, elle a tout le
temps raison. Si cette autorité te dit: «Saute», tu ne discutes
pas, mais tu demandes plutôt à quelle hauteur sauter.
AUCUN homme n’a ce genre d’autorité. Personne ne peut
avoir cette autorité au-dessus de toi. Le seul à avoir cette
163
position d’autorité, le seul qui ne s’est jamais trompé et qui

a toujours raison, c’est Jésus-Christ !
Éphésiens 1:20-21
20 Il l’a déployée en Christ, en le ressuscitant des
morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les
lieux célestes, 21 au-dessus de toute domination, de
toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et
de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans
le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir.
Dieu le Père a tout mis entre les mains de Dieu le Fils.
Hébreux 1:8
Mais il a dit au Fils : Ton trône, ô Dieu, est éternel;
Le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité.
Philippiens 2:9-11
9 C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement
élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout
nom, 10 afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse
dans les cieux, sur la terre et sous la terre, 11 et que
toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur,
à la gloire de Dieu le Père.
Apocalypse 19:16
Il avait sur son vêtement et sur sa cuisse un nom
écrit: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
b) L’autorité de la vérité
La vérité transporte de l’autorité en elle-même. Jésus-
Christ est la Vérité, l’Esprit Saint est la Vérité, la Parole
est la Vérité. Il n’y a pas de puissance contre la vérité, mais
pour la vérité.
164
2 Corinthiens 13:8
Car nous n’avons pas de puissance contre la vérité;
nous n’en avons que pour la vérité.
Jean 17:17
Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité.
Il n’y a pas besoin de débattre sur la Parole, pour savoir si

elle a raison ou pas. Pour un croyant, il n’y a que la Parole de
Dieu qui occupe cette place d’autorité.
Psaumes 119:151
Tu es proche, ô Éternel! Et tous tes commandements
sont la vérité.
La Parole de Dieu reste vraie et d’actualité même au travers

des siècles. En 1571, au synode de La Rochelle, l’ensemble
des Églises réformées de France avait adopté un texte faisant
ressortir trois points majeurs concernant l’autorité des
Écritures:
1- Tout ce qui contredit les Écritures est FAUX.

2- Tout ce qu’on rajoute aux Écritures ne peut nous être
imposé.
3- Chaque chrétien doit chercher et vérifier la Parole de
Dieu pour lui-même, afin de savoir si ce qui est partagé
est vrai.
Ce dernier point signifie que nous sommes tous responsables

de notre ignorance, car nous sommes tous des prêtres et des
rois qui doivent connaître les Écritures. Les chrétiens de
Bérée n’étaient pas impressionnés par Paul ou Barnabas,
mais ils examinaient chaque jour les Écritures pour voir si ce
qu’on leur disait était exact (Actes 17:11).
165
Galates 1:8
Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel
annoncerait un autre Evangile que celui que nous
vous avons prêché, qu’il soit anathème!
C’est comme si l’apôtre Paul disait: «Ne soyez pas

impressionnés par nous-mêmes ou par un ange, satan
se déguise facilement en ange de lumière et si cet ange
apparaît dans ta chambre et que ce qu’il dit est contraire
aux Écritures qu’il soit maudit».
Aucune personne, aucun apôtre, aucun prophète, aucune

super star, n’est au-dessus des Écritures.
c) L’autorité de la conscience
Romains 2:14-15
14 Quand les païens, qui n’ont point la loi, font
naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui
n’ont point la loi, une loi pour eux-mêmes; 15 ils
montrent que l’oeuvre de la loi est écrite dans leurs
coeurs, leur conscience en rendant témoignage, et
leurs pensées s’accusant ou se défendant tour à tour.
Ici, nous voyons que l’apôtre révèle l’autorité de la

conscience dans la vie des chrétiens. Il indique aussi que
même les non croyants qui n’ont pas la vérité de la Parole
seront jugés par leur propre conscience. En effet, même s’ils
n’ont pas la Bible, ils répondent à leur conscience.
La conscience est la loi de Dieu écrite dans le coeur et
la pensée des hommes. Nous devons réaliser que notre
conscience a une mesure d’autorité, car tout n’est pas marqué
dans les Écritures. La Bible ne dit pas avec quelle femme tu
dois te marier, ni quelles sont les études que tu dois faire, ni
166
quel métier tu dois exercer. C’est là qu’intervient l’autorité

de la conscience. Lorsque les Écritures sont silencieuses
ou peu claires, si tu violes ta conscience, c’est un péché
seulement pour toi.
Romains 14:23
... Tout ce qui n’est pas le produit d’une conviction
est péché.
Dans tout le chapitre 14 de l’épître aux Romains, Paul expose

le problème de la conscience dans l’Église. Beaucoup ont un
passé différent, avec des règles différentes, avec des opinions
différentes et cela crée des problèmes dans les églises.
Romains 14:5-6
5 Tel fait une distinction entre les jours; tel autre les
estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une
pleine conviction. 6 Celui qui distingue entre les jours
agit ainsi pour le Seigneur. Celui qui mange, c’est
pour le Seigneur qu’il mange, car il rend grâces à
Dieu; celui qui ne mange pas, c’est pour le Seigneur
qu’il ne mange pas, et il rend grâces à Dieu.
Prenons quelques exemples :
- La musique: la Parole parle de musique, mais nous

n’en connaissons ni les rythmes, ni les styles, ni l’ampleur
du volume, puisque la Bible ne le précise pas. En outre,
dans le Nouveau Testament, on ne fait plus mention
d’instruments de musique, contrairement aux Psaumes.
Qu’est-ce qui nous fait dire que certains instruments sont
bons et d’autres non, que tel style est bon et tel autre non?
C’est la conscience.
167
- Le jour des célébrations: Pourquoi nous réunissons-

nous dans nos églises uniquement le dimanche?
- Le sexe dans le mariage: qu’est-ce qui est permis
ou pas? Selon le Nouveau Testament, le mari se doit à
sa femme et la femme à son mari (1 Corinthiens 7). Le
mariage doit être honoré de tous et le lit conjugal doit être
exempt de toute souillure (Hébreux 13:4). On ne parle ni de
position, ni de pratique, ni de fréquence. C’est une question
de conscience; un mari ou une femme doit faire attention
à respecter la conscience de l’autre. Peut-être qu’un mari
voudra faire des choses qui offenseront sa femme. Celle-ci
pourra alors dire à son mari: « Je n’ai pas la paix que l’on
fasse cela, ma conscience m’accuse». Ainsi, elle ne sera pas
en rébellion et le mari devra respecter la conscience de sa
femme, car les Écritures ne sont pas claires sur ce genre de
détails. Lorsque la conscience de ton frère ou de ta soeur est
faible, marche par l’amour.
Romains 14:15, 17-20

15 Mais si, pour un aliment, ton frère est attristé, tu
ne marches plus selon l’amour : ne cause pas, par
ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est
mort... 17 Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le
manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie,
par le Saint- Esprit. 18 Celui qui sert Christ de cette
manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes.
19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à la
paix et à l’édification mutuelle. 20 Pour un aliment,
ne détruis pas l’oeuvre de Dieu. A la vérité toutes
choses sont pures; mais il est mal à l’homme, quand
il mange, de devenir une pierre d’achoppement.
168
- Un exemple dans la société, pour lequel la Bible n’est

pas claire: une femme et son mari désiraient un enfant. La
femme pouvait ovuler, mais elle ne pouvait porter de bébé.
Le docteur a donc pris le sperme de l’homme, puis a fécondé
l’ovule de la femme. C’est la mère de cette femme qui s’est
proposée de porter l’enfant et le couple a eu un magnifique
bébé. Que dit la Parole au sujet du bébé porté par sa
grand-mère? Il n’y a pas eu d’adultère, ni de fornication,
ni d’inceste. On peut le faire ou pas, selon ce que nous dit
notre conscience.
Rappelons quand même que la vérité des Écritures est

supérieure à notre conscience. Notre conscience ne devient
juge que lorsque les situations ne sont pas clairement
définies dans la Bible. Si un homme dit: «Ma conscience
me dit que je peux prendre plusieurs femmes ou prendre la
femme d’un autre», la Parole sera juge sur sa conscience, car
il est écrit «Tu ne commettras pas d’adultère» et «l’homme
quittera son père et sa mère pour ne faire qu’un avec sa
femme».
d) L’autorité instituée légitime
Romains 13:4-5
Le magistrat est serviteur de Dieu pour ton bien.
Mais si tu fais le mal, crains; car ce n’est pas en
vain qu’il porte l’épée, étant serviteur de Dieu pour
exercer la vengeance et punir celui qui fait le mal.
Il est donc nécessaire d’être soumis, non seulement
par crainte de la punition, mais encore par motif de
conscience.
169
1 Pierre 2:13-14
13 Soyez soumis, à cause du Seigneur, à toute
autorité établie parmi les hommes, soit au roi comme
souverain, 14 soit aux gouverneurs comme envoyés
par lui pour punir les malfaiteurs et pour approuver
les gens de bien.
Nous devons comprendre que toute autorité vient de Dieu,

c’est-à- dire que le système d’autorité établi par Dieu sur
terre est capable de Le révéler. Partout où l’on rencontre
une autorité légitime, nous rencontrons une expression de
l’autorité de Dieu sur terre.
e) L’autorité déléguée au sein des institutions familiales, des

églises, du gouvernement, etc. L’autorité déléguée dépend
de notre mesure de responsabilité.
- Exemple dans l’Église:
Hébreux 13:17
Obéissez à vos conducteurs et soyez soumis, car
ils veillent pour vos âmes, comme ayant à rendre
compte; afin qu’ils fassent cela avec joie, et non en
gémissant, car cela ne vous serait pas profitable.
(DRB)
Bien sûr, lorsque la Parole dit: «Soyez soumis à vos

conducteurs», cela doit prendre en compte les trois premiers
niveaux d’autorité.
Pourquoi se soumettre aux autorités dans l’Église? Parce
que Jésus leur a donné une mesure d’autorité (Éphésiens
4:11). Elles ont pour responsabilité de protéger, construire,
veiller sur vos âmes et non contrôler ou dominer. Leur
autorité se mesure à leur responsabilité.
170
Si je vais visiter une autre église, je n’y ai aucune

responsabilité et dois par conséquent me soumettre à son
leadership. Si un invité, un grand apôtre, un «archange»,
vient assister à un séminaire et que lorsqu’il arrive sur le
parking, un frère ayant reçu l’autorité déléguée pour ce
service lui demande de ne pas se garer à cet endroit-là et
qu’il le fasse malgré tout, il est alors en rébellion et cela
même s’il est un grand apôtre. Pourquoi? Parce qu’il n’a
aucune responsabilité sur la personne affectée au parking.
- Exemple dans la famille: Si tu a des enfants, tu as

une mesure d’autorité sur eux parce qu’ils sont sous ta
responsabilité. Cependant, si tu abuses d’eux, n’en prends
pas soin, les vends sur le marché du sexe ou les laisses
mourir de faim, alors le gouvernement peut décider de
te les enlever. Pourquoi? Même si ce sont tes enfants, si
tu n’assumes pas ta responsabilité, le gouvernement a le
droit de te les enlever. De même, tu n’as aucune autorité
sur la famille ou la femme de ton voisin, car tu n’as pas de
responsabilité sur elles.
En résumé, ton autorité ne peut dépasser ta responsabilité.
2- Les fruits de la véritable autorité.
Avoir de l’autorité est une chose, savoir l’exercer en est une

autre. Dieu nous a donné de l’autorité sur cette terre pour
un but. Or, si nous ne savons pas à quoi sert l’autorité que
Dieu nous a donnée, nous ne saurons pas non plus comment
l’exercer ou nous l’exercerons mal.
Les fruits de l’exercice de l’autorité peuvent être très bons
ou très mauvais. Pourtant, nous devons devenir des bons
intendants de l’autorité que Dieu nous confie. Par exemple,
en tant que parents nous avons de l’autorité sur nos enfants.
171
Mais savoir exercer l’autorité parentale est un art. Il en est

de même pour tout type d’autorité.
Dans le passage ci-dessous, nous voyons un sacrificateur,
qui a de l’autorité pour l’exercice du sacerdoce, échouer
dans l’exercice de son autorité.
1 Samuel 2:22-30
22 Éli était fort âgé et il apprit comment ses fils
agissaient à l’égard de tout Israël; il apprit aussi
qu’ils couchaient avec les femmes qui s’assemblaient
à l’entrée de la tente d’assignation. 23 Il leur dit :
Pourquoi faites-vous de telles choses ? car j’apprends
de tout le peuple vos mauvaises actions. 24 Non, mes
enfants, ce que j’entends dire n’est pas bon; vous
faites pécher le peuple de l’Éternel. 25 Si un homme
pèche contre un autre homme, Dieu le jugera; mais
s’il pèche contre l’Éternel, qui intercédera pour
lui? Et ils n’écoutèrent point la voix de leur père,
car l’Éternel voulait les faire mourir. 26 Le jeune
Samuel continuait à grandir, et il était agréable à
l’Éternel et aux hommes. 27 Un homme de Dieu vint
auprès d’Éli, et lui dit: Ainsi parle l’Éternel: Ne me
suis-je pas révélé à la maison de ton père, lorsqu’ils
étaient en Égypte dans la maison de Pharaon? 28
Je l’ai choisie parmi toutes les tribus d’Israël pour
être à mon service dans le sacerdoce, pour monter
à mon autel, pour brûler le parfum, pour porter
l’éphod devant moi, et j’ai donné à la maison de
ton père tous les sacrifices consumés par le feu et
offerts par les enfants d’Israël. 29 Pourquoi foulez-
vous aux pieds mes sacrifices et mes offrandes, que
j’ai ordonné de faire dans ma demeure? Et d’où
vient que tu honores tes fils plus que moi, afin de
vous engraisser des prémices de toutes les offrandes
172
d’Israël, mon peuple? 30 C’est pourquoi voici ce que

dit l’Eternel, le Dieu d’Israël: J’avais déclaré que ta
maison et la maison de ton père marcheraient devant
moi à perpétuité. Et maintenant, dit l’Éternel, loin de
moi! Car j’honorerai celui qui m’honore, mais ceux
qui me méprisent seront méprisés.
En tant que sacrificateur, Éli devait honorer Dieu par son

service et par le service de ceux et celles qui étaient sous sa
responsabilité.
De même, en tant que père, Éli aurait dû exercer son autorité

sur ses fils en les disciplinant; mais, par négligence, par peur
de perdre l’amour de ces derniers, il ne l’a pas fait. Dieu lui a
donc retiré l’autorité de prêtre qui lui avait été confiée.
En tant que papa, maman, travailleur, directeur, ouvrier,

ministère, professeur, agriculteur, enfant de Dieu, etc.,
nous avons tous une mesure d’autorité. Apprenons donc
à nous aiguiser et à améliorer notre pratique de l’autorité.
Pour nous aider, voici quelques objectifs à atteindre dans
l’exercice de notre autorité:
a) Amener et maintenir la paix
Esaïe 9: 5-6
Car un enfant nous est né, un fils nous est donné.
Dieu lui a confié l’autorité. On lui donne ces titres:
Conseiller merveilleux, Dieu fort, Père pour toujours,
Prince de la paix. 6 Il doit étendre son autorité et
assurer une paix sans fin. Il occupera le siège royal
de David et régnera sur son empire, pour l’affermir
et le maintenir en établissant le droit et l’ordre de
Dieu, dès à présent et pour toujours. Voilà ce que
173
fera le Seigneur de l’univers dans son ardent amour.

(BFC)
Nous voyons clairement que l’autorité est confiée pour

maintenir la paix. Lorsque nous exerçons notre autorité
dans notre couple, notre famille ou notre travail, un des
objectifs consiste à faire triompher la paix dans les relations.
b) Maintenir le droit et l’ordre

Une autorité bien exercée contribue à assurer la paix. Cette
paix grandit par le maintien du droit et de l’ordre selon
Dieu.
Tite 1:5
La raison pour laquelle je t’ai laissé en Crète, c’est
afin que tu achèves de mettre en ordre ce qui reste à
régler, et que tu établisses des anciens dans chaque
ville, suivant que je te l’ai ordonné. (OST)
Ésaïe 59:14-15
14 Ainsi le droit est en recul, la justice reste
inaccessible. Sur la place du marché la bonne foi
trébuche, l’honnêteté n’a plus cours. 15 Oui, la
bonne foi a disparu, et celui qui veut rester honnête
se fait dépouiller à tous les coups. Le Seigneur a bien
vu tout ce qui se passait. Il n’a pas accepté que le
droit soit foulé aux pieds. (BFC)
c) Se tenir pour la vérité et la justice riche en miséricorde

Le mot "droit" dans ce passage c’est le mot "vérité". L’autorité
se doit de se tenir pour la vérité, car c’est quand on se tient
pour la vérité que Dieu fait approcher et triompher la
justice. Mais il s’agit d’une justice pleine de grâce. En effet,
la justice de la loi attire la condamnation, mais la justice de
174
l’Esprit apporte la vie.
Jacques 2:13
car le jugement est sans miséricorde pour qui n’a
pas fait miséricorde. La miséricorde triomphe du
jugement.
Aussi pour que notre autorité soit fortifiée, nous devons

chérir la vérité.
2 Corinthiens 13:8
Car nous n’avons pas de puissance contre la vérité;
nous n’en avons que pour la vérité.
Lorsque nos décisions, nos jugements, sont conformes à la

vérité de Dieu, le monde apprend la justice, car un des buts
de l’autorité, c’est de faire triompher la justice.
d) Démasquer les oeuvres des ténèbres et détruire les

oeuvres du diable. La vérité dont nous avons parlé ici, n’est
pas une vérité qui condamne ou accuse, mais une vérité qui
libère.
Jean 8:32
Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra
libres. (PDV)
Cette vérité qui vient du coeur de Dieu, nous libère de

l’amertume, du mensonge, du non pardon, des jalousies,
des passions qui combattent dans nos membres. C’est
une vérité qui fait triompher l’amour et nous libère de nos
craintes. Cette vérité fait donc régner la paix, elle démasque
et détruit les oeuvres que l’ennemi cherche à tisser dans nos
vies.
175
1 Jean 3:8
Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les oeuvres
du diable.
Ephésiens 5:11
et n’ayez rien de commun avec les oeuvres stériles
des ténèbres, mais plutôt dénoncez-les. (Colombe)
e) Construire toujours par l’amour.

L’autorité selon Dieu construit toujours l’oeuvre de Dieu.
2 Corinthiens 10:8
Et quand même je me glorifierais un peu trop de
l’autorité que le Seigneur nous a donnée pour votre
édification et non pour votre destruction, je ne
saurais en avoir honte,
Le mot "édification" dans ce passage, c’est le mot "oikodome"

qui signifie: l’action de celui qui encourage à la croissance.
L’autorité doit constamment édifier par l’exhortation et
l’encouragement, car l’autorité doit toujours être agissante
par l’amour et l’amour édifie toujours.
1 Corinthiens 8:1
... La connaissance gonfle d’orgueil, mais l’amour
construit. (NBS)
Bienveillance et bonté doivent transparaître dans l’exercice

de l’autorité. Ces qualités révèlent l’amour qui s’exprime
dans nos actions et notre attitude. Le trône de notre autorité
est soutenue par la bienveillance.
Proverbes 20:28
La bienveillance et la vérité protègent le roi, Il
176
soutient son trône par la bienveillance. (Colombe)
f) Protéger et pourvoir
L’autorité a pour fonction non seulement de protéger, de
garder de la destruction les personnes et la mission qui sont
sous son autorité, mais aussi de pourvoir aux besoins.
Psaumes 18:2
Éternel, mon rocher, ma forteresse, mon libérateur!
Mon Dieu, mon rocher, où je trouve un abri! Mon
bouclier, la force qui me sauve, ma haute retraite!
Philippiens 4:19
Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa
richesse, avec gloire, en Jésus-Christ.
À l’image de Dieu, par rapport à l’autorité que nous avons

reçue, nous devons, selon nos capacités, pourvoir aux
besoins de ceux qui sont sous notre responsablité.
g) Porter du fruit et être productif.
Genèse 1:28
Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds,
multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez; et
dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux
du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre.
h) Bien représenter son supérieur.
Nombres 20:11-12
11 Moïse leva le bras et frappa à deux reprises le
rocher avec son bâton. Aussitôt de grandes quantités
d’eau en jaillirent, et les Israélites purent s’y
177
désaltérer, de même que leurs troupeaux. 12 Mais

le Seigneur dit à Moïse et à Aaron: « Vous n’avez
pas eu confiance en moi, vous n’avez pas manifesté
aux yeux des Israélites que je suis le vrai Dieu!
Pour cette raison, ce n’est pas vous qui conduirez ce
peuple dans le pays que je leur donne. » (BFC)
Dieu a réprimandé Moïse car ce dernier L’a mal représenté.

Moïse, pour une fois, a réprimandé le peuple, alors que
Dieu, malgré les plaintes des Israélites, voulait lui donner
de l’eau sans le réprimander. En agissant de cette manière,
Moïse a donné au peuple une mauvaise image de Dieu.
Avoir l’autorité, c’est aussi représenter Dieu en faisant office
d’ambassadeur (2 Corinthiens 5:20).
i) Servir et non être servi.

L’autorité dans le royaume de Dieu est personnifiée par
ceux et celles qui, par leur coeur de serviteur, montrent
aux autres comment régner par leur exemple. L’autorité
dans le royaume de Dieu est exercée par un roi au coeur de
serviteur et un serviteur au coeur de roi. Jésus veut que nous
puissions régner par le service et non par notre position,
par notre coeur de serviteur et non par nos titres.
Marc 9:35
Alors il s’assit, appela les douze, et leur dit: Si
quelqu’un veut être le premier, il sera le dernier de
tous et le serviteur de tous.
Marc 10:42-45
42 Jésus les appela, et leur dit: Vous savez que
ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les
tyrannisent, et que les grands les dominent. 43 Il n’en
est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque
178
veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur;

44 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il
soit l’esclave de tous. 45 Car le Fils de l’homme est
venu, non pour être servi, mais pour servir et donner
sa vie comme la rançon de plusieurs.
3- Croître dans l’autorité.
Dieu nous a tous donné une mesure d’autorité qu’Il désire

voir croître et multiplier. Joseph, le fils de Jacob dans la
Genèse, est passé de responsable de la maison de son maître
Potiphar à premier ministre aux côtés de pharaon. Voyons
ensemble quelques principes importants pour nous faire
grandir dans l’autorité:
a) L’autorité se gagne par un dur labeur et un travail diligent:
Actes 19:8-12
8 Ensuite Paul entra dans la synagogue, où il
parla librement. Pendant trois mois, il discourut
sur les choses qui concernent le royaume de Dieu,
s’efforçant de persuader ceux qui l’écoutaient. 9
Mais, comme quelques-uns restaient endurcis et
incrédules, décriant devant la multitude la voie du
Seigneur, il se retira d’eux, sépara les disciples,
et enseigna chaque jour dans l’école d’un nommé
Tyrannus.10 Cela dura deux ans, de sorte que tous
ceux qui habitaient l’Asie, Juifs et Grecs, entendirent
la parole du Seigneur. 11 Et Dieu faisait des miracles
extraordinaires par les mains de Paul, 12 au point
qu’on appliquait sur les malades des linges ou
des mouchoirs qui avaient touché son corps, et les
maladies les quittaient, et les esprits malins sortaient.
179
Paul a travaillé pendant deux ans à Éphèse où il a subi les

attaques constantes de ses opposants. Il a pourtant continué
à travailler dur dans les larmes.
Actes 20:17-21
17 Cependant, de Milet Paul envoya chercher à
Éphèse les anciens de l’Église. 18 Lorsqu’ils furent
arrivés vers lui, il leur dit : Vous savez de quelle
manière, depuis le premier jour où je suis entré en
Asie, je me suis sans cesse conduit avec vous, 19
servant le Seigneur en toute humilité, avec larmes,
et au milieu des épreuves que me suscitaient les
embûches des Juifs. 20 Vous savez que je n’ai
rien caché de ce qui vous était utile, et que je n’ai
pas craint de vous prêcher et de vous enseigner
publiquement et dans les maisons, 21 annonçant aux
Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi
en notre Seigneur Jésus-Christ.
Dans le champ de bataille, Paul a continué à travailler dur

pour faire avancer le royaume de Dieu, il n’a pas abandonné...
«sachant que notre travail n’est pas vain dans le Seigneur»
(1 Corinthiens 15:58).
L’autorité se gagne par la pratique, par un dur labeur!

Paul avait une mentalité d’occupant, d’envahisseur, malgré
les oppresseurs. Dieu lui a donné l’autorité, mais il a dû
aller la chercher et la faire fructifier, à un tel point que les
mouchoirs qu’on appliquait sur lui faisaient fuir les démons.
Alors que nous voyons dans Actes 19:13 que les sept fils de
Scéva ont essayé de chasser les démons en imitant l’apôtre
Paul, mais le résultat était désastreux. La personne possédée
toute seule a mis à nu les sept fils de Scéva. Le mouchoir
de Paul avait plus d’autorité que sept personnes! Travailler
180
dur et travailler avec diligence, voilà ce qui nous fait gagner

de l’autorité.
Proverbes 22:29
As-tu vu un homme diligent dans son travail? Il se
tiendra devant les rois, il ne se tiendra pas devant
des gens obscurs. (DRB)
b) L’autorité se gagne lorsque nous aiguisons notre don:
Proverbes 18:16
Le don d’un homme lui fait faire place et l’introduit
devant les grands. (DRB)
Romains 12:6
Puisque nous avons des dons différents, selon la
grâce qui nous a été accordée, que celui qui a le don
de prophétie l’exerce selon l’analogie de la foi;
Or il est de notre responsabilité d’améliorer notre don.
Marc 10:42-44
42 Jésus les appela, et leur dit : Vous savez que
ceux qu’on regarde comme les chefs des nations le
44 et quiconque veut être le premier parmi vous,
qu’il soit l’esclave de tous.
«Si tu veux être grand, avoir de l’autorité, sers le monde

avec ton don» Myles Munroe.
181
Marc 10 ne signifie pas: «Deviens un sous-homme, une

loque qui dit oui à tout et qui se fait constamment marcher
dessus.» Non, pas du tout. C’est plutôt, comme si Jésus
disait: «Livre tout de toi, tes talents, tes dons au monde.»
Voilà un moyen pour toi de gagner en autorité et d’être le
premier. Mets ton don au service de Christ, pour les autres.
Mets ton don au service d’une cause, d’une conviction,
d’une passion.
Proverbes 18:16
Le don d’un homme lui fait faire place et l’introduit
devant les grands.
Ton don va de pair avec ton appel, c’est lui qui te propulse
dans ta destinée ! C’est ce qui te fait de la place dans le monde,
c’est ce qui te rend réellement prospère. C’est lorsque tu as
trouvé ton appel et ton don et que tu commences à les aiguiser
que cela va te donner un sentiment d’accomplissement!
Tu es parfait pour ton appel! Tu es parfait pour ta destinée!
C’est de toi dont Jésus a besoin pour faire ce qu’Il a prévu
au travers de toi.
4- Développer une juste perception du don

qu’est l’autorité venant de Dieu.
Jean 4:7-10
7 Une femme de Samarie vint puiser de l’eau. Jésus
lui dit: Donne-moi à boire. 8 Car ses disciples
étaient allés à la ville pour acheter des vivres. 9
La femme samaritaine lui dit: Comment toi, qui es
Juif, me demandes-tu à boire, à moi qui suis une
femme samaritaine? Les Juifs, en effet, n’ont pas de
relations avec les Samaritains. 10 Jésus lui répondit:
182
Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui

te dit: Donne-moi à boire! tu lui aurais toi-même
demandé à boire, et il t’aurait donné de l’eau vive.
Apprendre à reconnaître le don et l’autorité de Dieu dans

les gens qui nous entourent va libérer la bénédiction dont
nous avons besoin pour vivre une vie de victoire. Au départ
de leur discussion, la Samaritaine avait vu Jésus comme un
homme ordinaire, puis au fur et à mesure de sa discussion
avec Lui, la perception qu’elle avait de Lui a changé.
Dans son discours, au verset 10, Jésus lui a affirmé que
si elle connaissait le don de Dieu et qui était Celui qui lui
demandait à boire, elle aurait changé sa demande.
Notre récompense est souvent liée à notre perception! Il est

aussi de notre responsabilité d’apprendre à développer une
juste attitude envers les dons de Dieu. Notre ignorance vient
déformer notre perception et nous empêche de recevoir les
bénédictions de Dieu dans nos vies. Dieu nous a conçus
d’une telle façon, que parfois, certaines situations nous
poussent à aller chercher le conseil de ses serviteurs.
Matthieu 10:40
Celui qui vous reçoit me reçoit, et celui qui me
reçoit, reçoit celui qui m’a envoyé. Celui qui reçoit
un prophète en qualité de prophète recevra une
récompense de prophète, et celui qui reçoit un juste
en qualité de juste recevra une récompense de juste.
Notez l’ordre dans lequel Jésus parle de Le recevoir. Il n’a

pas dit: «Celui qui Me reçoit vous reçoit», mais: «Celui qui
Vous reçoit me reçoit». C’est une question de perception.
Tant que nous avons du mal à percevoir l’autorité et le don
de Dieu sur terre, nous aurons du mal à reconnaître et à
183
recevoir la puissance de l’autorité et les bénédictions du

don qui vient du ciel. Nous ne devons pas oublier que Dieu
est un Dieu qui respecte ses principes. Il n’est pas sage pour
nous de les ignorer.
L’histoire du centurion dans le Nouveau Testament
nous offre l’exemple d’un homme qui possédait une
compréhension et une perception peu communes de
l’autorité.
Matthieu 8:5-10
5 Comme Jésus entrait dans Capernaüm, un
centenier, l’aborda, le priant 6 et disant: Seigneur,
mon serviteur est couché à la maison, atteint de
paralysie et souffrant beaucoup. 7 Jésus lui dit: J’irai,
et je le guérirai. 8 Le centenier répondit: Seigneur, je
ne suis pas digne que tu entres sous mon toit; mais
dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri. 9
Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j’ai des
soldats sous mes ordres; et je dis à l’un: Va! et il va;
à l’autre: Viens! et il vient; et à mon serviteur: Fais
cela! et il le fait. 10 Après l’avoir entendu, Jésus fut
dans l’étonnement, et il dit à ceux qui le suivaient:
Je vous le dis en vérité, même en Israël je n’ai pas
trouvé une aussi grande foi.
Notre perception de l’autorité déclenche ou freine la

puissance. Cet homme ne connaissait pas Jésus, mais il
a reconnu l’autorité qui Lui avait été donnée. À l’inverse,
à Nazareth beaucoup de ceux qui avaient connu Jésus
auparavant, n’arrivaient pas à percevoir l’autorité du Père
dans sa vie.
184
Matthieu 13:54-58
54 S’étant rendu dans sa patrie, il enseignait dans
la synagogue, de sorte que ceux qui l’entendirent
étaient étonnés et disaient: D’où lui viennent cette
sagesse et ces miracles? 55 N’est-ce pas le fils du
charpentier? N’est-ce pas Marie qui est sa mère?
Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses
frères? 56 et ses soeurs ne sont-elles pas toutes parmi
nous? D’où lui viennent donc toutes ces choses?
57 Et il était pour eux une occasion de chute. Mais
Jésus leur dit: Un prophète n’est méprisé que dans sa
patrie et dans sa maison. 58 Et il ne fit pas beaucoup
de miracles dans ce lieu, à cause de leur incrédulité.
Il y a de la puissance dans notre perception!

Attention à ne pas confondre don et autorité, la limite est
fine entre les deux notions, mais il y a une différence.
De plus, nous ne devons pas mettre notre capacité ou nos
dons au-dessus de l’autorité! Nous pouvons recevoir cet
avertissement en regardant à nouveau l’erreur de Marie et
Aaron par rapport à Moïse. Il est bon de se rappeler que:
- Marie était la soeur aînée de Moïse et prophétesse.
- Aaron était le grand frère de Moïse et le souverain
sacrificateur.
Il s’agit donc de deux personnalités importantes de par leur
autorité et leur notoriété dans le peuple.
Nombres 12:1-9
1 Marie et Aaron parlèrent contre Moïse au sujet de la
femme éthiopienne qu’il avait prise, car il avait pris
une femme éthiopienne. 2 Ils dirent: Est-ce seulement
par Moïse que l’Éternel parle? N’est-ce pas aussi
par nous qu’il parle? Et l’Éternel l’entendit. 3 Or,
Moïse était un homme fort patient, plus qu’aucun
185
homme sur la face de la terre. 4 Soudain l’Éternel

dit à Moïse, à Aaron et à Marie: Allez, vous trois, à
la tente d’assignation. Et ils y allèrent tous les trois.
5 L’Éternel descendit dans la colonne de nuée, et
il se tint à l’entrée de la tente. Il appela Aaron et
Marie, qui s’avancèrent tous les deux. 6 Et il dit:
Écoutez bien mes paroles! Lorsqu’il y aura parmi
vous un prophète, c’est dans une vision que moi,
l’Éternel, je me révélerai à lui, c’est dans un songe
que je lui parlerai. 7 Il n’en est pas ainsi de mon
serviteur Moïse. Il est fidèle dans toute ma maison. 8
Je lui parle bouche à bouche, je me révèle à lui sans
énigmes, et il voit une représentation de l’Éternel.
Pourquoi donc n’avez-vous pas craint de parler
contre mon serviteur, contre Moïse? 9 La colère de
l’Éternel s’enflamma contre eux. Et il s’en alla.
Comme nous l’avons déjà vu, ils ont critiqué Moïse qui
avait pris pour épouse une femme kouchite. Or, d’après
la lettre de la loi, Dieu avait prévenu qu’Il voulait que les
Israélites se marient entre eux, afin qu’ils ne soient pas
tentés de tourner leur coeur vers des dieux étrangers. Ils se
sont sans doute dit que Moïse étant le leader, son mariage
risquait d’influencer beaucoup de personnes dans le peuple
à faire de même. La soi-disant erreur de Moïse à leurs yeux,
de par leur position spirituelle, les a poussés à dire: «Est-
ce seulement par Moïse que l’Éternel parle? N’est-ce pas
aussi par nous qu’Il parle?» (Nombres 12:2). Nous voyons
qu’ils ont permis à leur don spirituel de se rebeller contre
l’autorité que Dieu avait placée au-dessus d’eux!
L’autorité dans le royaume est attribuée par Dieu par
rapport à la fonction, à la responsabilité et non par rapport
aux dons. Il a donné les uns comme apôtres, les autres
comme prophètes...
186
Comme les guerriers de David, une personne peut être

plus douée que son pasteur, mais son pasteur aura de par
la fonction qui lui a été confiée par Dieu, une autorité au-
dessus de la personne plus douée que lui.
2 Samuel 3:39
Je suis encore faible, quoique j’aie reçu l’onction
royale; et ces gens, les fils de Tseruja, sont trop
puissants pour moi.
5- Obéissance et rébellion.
L’autorité produit l’obéissance ou si vous préférez,

l’obéissance ne peut être produite sans autorité. La plus
grande chose que Dieu demande à l’homme n’est pas de Le
servir, de faire des sacrifices, ni même de se renier, mais
Dieu nous demande de Lui obéir !
Philippiens 2:5-11
5 Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-
Christ, 6 lequel, existant en forme de Dieu, n’a point
regardé comme une proie à arracher d’être égal avec
Dieu, 7 mais s’est dépouillé lui-même, en prenant
une forme de serviteur, en devenant semblable aux
hommes; 8 et ayant paru comme un simple homme, il
s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à
la mort, même jusqu’à la mort de la croix. 9 C’est
pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui
a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, 10
afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans
les cieux, sur la terre et sous la terre, 11 et que toute
langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la
gloire de Dieu le Père.
187
En tant que serviteur, Il a choisi volontairement de se

soumettre à l’autorité du Père et de Lui répondre par
l’obéissance en tant que Fils. Dieu le Père devient alors le
symbole de l’autorité et Dieu le Fils devient le symbole de
l’obéissance. Nous devons comprendre que pour nous qui
sommes des hommes, ce devrait être relativement plus
simple d’obéir que pour Christ. Cela a coûté plus au Fils
d’obéir que de créer les cieux et la terre. Celui qui accepte
Christ accepte aussi le principe de l’obéissance.
«Être rempli de Christ signifie être rempli d’obéissance»

Watchman Nee.
Comprenons donc bien ceci: puisque la rébellion était

venue par un être créé, l’obéissance devait aussi être établie
par un être créé. Dieu le Fils (le Créateur) s’est fait homme
(la créature). Il s’est incarné dans un corps de chair (et la
Parole s’est faite chair). Il a pris volontairement la forme
d’un serviteur et accepta les limitations humaines de
l’espace et du temps. Même plus, Il a accepté la souffrance
et est devenu obéissant jusqu’à la mort et même la mort
atroce de la croix!
Le Fils, Dieu le Christ, est devenu homme en Jésus et Il a

donné deux méthodes de retour dans la gloire :
a) Réclamer la gloire et la puissance de sa divinité à tout

moment, sous prétexte que l’obéissance était impossible en
raison des limites et de la faiblesse de la chair humaine.
Matthieu 26:53
Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père,
qui me donnerait à l’instant plus de douze légions
d’anges?
188
b) Obéir à Dieu le Père en toutes choses et dans tous les

domaines sans la moindre tentative de rébellion.
Par une obéissance parfaite à Dieu, Il a reçu une gloire plus

grande que la gloire dont Il s’est dépouillée. Ainsi, par sa
victoire dans l’obéissance, Dieu le Fils a été récompensé par
Dieu le Père d’une seigneurie sans limite...
Philippiens 2:9-11
9 C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement
élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout
nom, 10 afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse
dans les cieux, sur la terre et sous la terre, 11 et que
toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur,
à la gloire de Dieu le Père.
Ce n’est plus en tant que Dieu qu’Il a triomphé, mais en tant

qu’homme. À son retour dans la gloire, il y avait un homme-
Dieu sur le trône. C’est pour cette raison que le nom de
Jésus est aussi précieux. Il n’existe personne qui Lui soit
comparable dans tout l’univers. Il n’utilisait pas sa puissance
pour que, par son obéissance, Il puisse avoir accès à celle du
Père par le Saint- Esprit, par le moyen de la foi.
Romains 1:4-6
4 déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l’Esprit
de sainteté, par sa résurrection d’entre les morts,
Jésus- Christ notre Seigneur, 5 par qui nous avons
reçu la grâce et l’apostolat, pour amener en son
nom à l’obéissance de la foi tous les païens, 6 parmi
lesquels vous êtes aussi, vous qui avez été appelés
par Jésus-Christ
189
La croix elle-même, est avant tout le symbole de

l’obéissance, avant d’être celui de la souffrance.
Hébreux 5:7-9
7 C’est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant
présenté avec de grands cris et avec larmes des
prières et des supplications à celui qui pouvait le
sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa
piété, 8 a appris, bien qu’il fût Fils, l’obéissance par
les choses qu’il a souffertes, 9 et qui, après avoir été
élevé à la perfection, est devenu pour tous ceux qui
lui obéissent l’auteur d’un salut éternel,
Lui qui était venu dépouillé de sa gloire est remonté avec

le trophée de l’obéissance! Nous voyons bien dans le verset
ci-dessus qu’Il n’a pas apporté l’obéissance, mais qu’Il l’a
apprise et ce, par le moyen de la souffrance (des épreuves).
Au lieu de laisser les épreuves faire naître en Lui la haine,
l’amertume, la rancoeur, l’offense, la souffrance qu’Il a
endurée a produit en Lui, à chaque fois, une plus grande
mesure d’obéissance. L’obéissance est un choix que l’on
doit faire dans le test, le test étant de choisir d’obéir ou de
se rebeller.
Rappel de l’origine de la rébellion: le magnifique archange

de lumière qu’était Lucifer, est devenu satan, le diable,
l’adversaire.
Esaïe 14:13-15
13 Tu disais en ton coeur: Je monterai au ciel,
J’élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu;
Je m’assiérai sur la montagne de l’assemblée, A
l’extrémité du septentrion; 14 Je monterai sur le
sommet des nues, Je serai semblable au Très-Haut.
190
15 Mais tu as été précipité dans le séjour des morts,

Dans les profondeurs de la fosse...
Notons bien que Dieu n’a pas créé le mal, qu’Il n’a pas créé
satan, mais Lucifer un archange de lumière qui a choisi de
sa propre volonté de se rebeller et qui est ainsi devenu le
créateur du mal.
Aujourd’hui, il y a deux royaumes en conflit: le royaume des

ténèbres et le royaume de lumière. Il y a une collision
d’autorité qui fait rage et à la racine de cette guerre se trouve
la rébellion! Lorsqu’Adam et Ève ont désobéi dans le jardin,
ils ont fonctionné dans le principe de rébellion institué par
satan. Dieu leur avait donné autorité sur toutes les créatures
de la terre et leur avait seulement interdit de manger le fruit
de l’arbre de la connaissance du bien et du mal (Genèse
3). Par cette seule interdiction le Seigneur cherchait ainsi
à inciter Adam et Ève à se placer sous son autorité par le
moyen de l’obéissance. Il désirait qu’ils apprennent à obéir
volontairement, mais...
191
6ème cible
Fortiﬁe-toi dans la prière
193
1 Thessaloniciens 5:17
Priez sans cesse.
La priorité de la prière n’est pas de nous donner des

réponses, mais de cultiver une relation avec Dieu.
Pour que la relation entre deux personnes se construise, il
faut qu’il y ait un dialogue. Une relation ne peut se développer
par un monologue. Il en est de même pour la prière. Par elle
nous développons une amitié avec Dieu, nous apprenons à
communiquer avec Dieu, à être en communion avec Lui, car
tel a toujours été son désir.
«Nous savons que la tragédie est venue sur l’humanité

quand Adam et Ève ont tourné le dos à Dieu et désiré
faire leur propre volonté en dehors de la sienne. Certains
pensent que la prière a été instituée parce que nous avons
été séparés de Dieu par nos péchés et que nous avons besoin
d’un moyen de nous réconcilier avec Lui. Certes, c’est l’une
des raisons d’être de la prière, mais ce n’en est pas le coeur.
Pour comprendre son essence, nous devons réaliser que la
prière a commencé avec la création de l’espèce humaine. Elle
n’a pas été établie après la création de l’espèce humaine. Elle
n’a pas été instituée après la chute, mais avant. La prière a
existé dès le début des relations de Dieu avec l’homme. La
prière est l’expression de la relation de l’homme avec Dieu
et de la participation à ses objectifs» Myles Munroe.
À travers le «Notre Père», Jésus nous montre dans Matthieu

6, que c’est par la prière que nous invitons le ciel à venir
influencer la terre. La prière transporte en elle-même la
puissance de changer les circonstances, de restaurer les
195
6ème cible: Fortifie-Toi dans la Prière.
relations, de transformer les vies, de détruire les oeuvres de

l’ennemi, de donner la paix, de guérir les coeurs brisés, de
libérer la faveur de Dieu sur une famille, une région ou une
nation.
La prière devrait être l’une des pratiques les plus palpitantes

d’une vie de foi! Trop de chrétiens sont victimes des
circonstances, des soucis, des attaques de l’ennemi. Les
tempêtes extérieures ravagent les coeurs à l’intérieur. Nous
sommes souvent ébranlés par les difficultés et les soucis de
la vie. Pourtant, nous avons reçu un royaume inébranlable.
Est-ce possible qu’au lieu que l’extérieur (circonstances
et environnement) qui affecte l’intérieur (notre coeur), ce
soit plutôt l’intérieur qui affecte l’extérieur, que ce qui est
en nous, influence ce qui se passe autour de nous? N’est-il
pas écrit dans 1 Jean 4:4 que Celui qui est en vous est plus
fort que celui qui est dans le monde? C’est l’une des raisons
pour lesquelles Jésus nous demande de prier pour que son
règne inébranlable (Hébreux 12:28) qui est en nous, soit
manifeste au travers de nous.
L’Église d’aujourd’hui a besoin que des hommes et des

femmes puissants dans la prière se lèvent; des hommes et
des femmes qui, comme le prophète Élie, ont plus d’autorité
que n’importe quel roi; des hommes et des femmes dont la
prière a plus d’efficacité que toute une armée (2 Rois 1:10).
Jacques 5:17-18
17 Élie était un homme de la même nature que nous: il pria
avec instance pour qu’il ne plût point, et il ne tomba point de
pluie sur la terre pendant trois ans et six mois. 18 Puis il pria
de nouveau, et le ciel donna de la pluie, et la terre produisit
son fruit.
196
Voici un homme, comme vous et moi, qui, par la prière,

amène la domination du règne de Dieu à se manifester
dans son présent. Le roi Achab, l’armée et les économistes
de l’époque étaient impuissants face à Élie.
Est-il possible d’avoir une piété, c’est-à-dire une vie de
prière efficace, comme celle d’Élie? Oui, même plus que
celle d’Élie, car aujourd’hui, nous avons à notre portée la
puissance du royaume de Dieu. Plus que l’esprit d’Élie,
nous avons l’Esprit de Christ.
1- La nécessité de prier.
Même si tout chrétien sait qu’il est important de prier,

beaucoup pratiquent la prière de manière éphémère ou
ponctuelle.
Il y a plusieurs raisons pour lesquelles les enfants de Dieu

ne prient pas assez et l’une d’entres elles est mentionnée par
Jésus dans Matthieu 26:41: «Veillez et priez, afin que vous
ne tombiez pas dans la tentation; l’esprit est bien disposé,
mais la chair est faible». Notre chair n’aime pas prier et va
toujours chercher toutes les excuses possibles pour ne pas
prier.
Une autre raison qui fait que le chrétien n’a pas en général
beaucoup d’entrain à prier, provient de la déception causée
par les prières non exaucées. Ces prières sans réponse
conduisent beaucoup à baisser les bras, à être frustré ou
confus. Comme dans Job 21:15 certains peuvent se dire
«Que gagnerons-nous à lui adresser nos prières?» Mais
cette question est erronée, la question à propos est plutôt:
«Que perdons-nous si nous ne prions pas?» N’oublions pas
que nous ne devons pas être des disciples de Job, mais de
197
Jésus. Job s’est posé beaucoup de questions, mais Jésus est

la Réponse. Il est le chemin à emprunter, le modèle à imiter
et Jésus, dans les Évangiles, n’a cessé de démontrer à ses
disciples qu’il était crucial de développer une vie de prière
stable et forte.
Hébreux 5: 7-8
7 C’est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant
présenté avec de grands cris et avec larmes des
prières, et des supplications à celui qui pouvait le
sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa
piété, 8 a appris, bien qu’il fût Fils, l’obéissance par
les choses qu’il a souffertes,
Dans les versets ci-dessus, nous voyons que bien qu’Il fût le
Fils, Jésus a été exaucé à cause de sa piété. C’est incroyable!
Il n’a pas été exaucé juste parce qu’il était le Fils, mais il a
été exaucé parce qu’Il a développé une piété forte. Le mot
"piété" signifie: s’attacher à Dieu. Jésus en tant qu’homme
a construit dès sa jeunesse une habitude de prière pour
s’attacher fortement au Père. Quel encouragement! Nous
pouvons imiter Jésus, développer à notre tour une piété forte
et avoir une vie de prière extrêmement efficace. Il est possible
d’avoir une piété qui grandit à l’image de celle de Jésus et
devenir redoutable dans la prière pour amener le règne de
Dieu. Depuis son enfance, Jésus a appris à se fortifier dans
son Esprit (Luc 2:40). Si Jésus, qui est Dieu fait homme, a
été exaucé à cause de sa piété, à combien plus forte raison,
nous aussi, les enfants de Dieu, nous devons imiter la piété
de Jésus et être fortifiés par sa force. Le roi David était aussi
très attaché à Dieu. Lui aussi avait développer une vie de
piété forte. Juste le fait de lire les Psaumes nous montre à
quel point cet homme de Dieu avait une vie de prière forte.
Il a appris par la prière à ne pas laisser l’extérieur affecter
198
l’intérieur. Bien au contraire, par sa piété exemplaire, il était

capable de faire en sorte que la force de Dieu en lui influence
les choses autour de lui. Un jour, lorsque ses soldats et lui
étaient de sortie, un adversaire est venu enlever les femmes
et les enfants et pilla tout leur camp. À leur retour au camp,
le désespoir commença à envahir toute l’armée. Ses soldats
parlaient même de le tuer. Mais David savait se fortifier
dans le Seigneur.
1 Samuel 30:6
David fut dans une grande détresse, car le peuple
parlait de le lapider, parce que tous étaient amers,
chacun à cause de ses fils et de ses filles. Mais David
trouva sa force dans le SEIGNEUR, son Dieu. (NBS)
Apprendre à développer une vie de prière forte est plus que

nécessaire en tant que chrétien. Une piété forte empêchera
notre âme d’être saoulée par l’amertume et l’incrédulité que
peuvent causer les soucis et les détresses de cette vie. La
prière préserve notre foi et détrône l’incrédulité de notre
coeur. Le diable sait qu’un chrétien qui ne prie pas sera un
chrétien qui sera fragile dans sa foi.
Luc 22:31-32
31 Le Seigneur dit: Simon, Simon, Satan vous a
réclamés, pour vous cribler comme le froment. 32
Mais j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille
point; et toi, quand tu seras converti, affermis tes
frères.
Notons bien que Jésus dit à Simon qu’Il a prié pour que
sa foi ne défaille point. Il n’a pas prié pour lui épargner le
problème, mais pour que dans le problème Simon ne perde
pas la foi. Que se passerait-il dans nos églises et dans nos
199
familles si avant même de prier pour éviter les problèmes

nous priions pour que la foi ne sombre pas? Le nombre
de victoires augmenteraient à coup sûr. Développons un
style de vie qui préserve notre foi. Gardons, cultivons et
préservons notre foi en Jésus comme un trésor inestimable,
car aucun bien matériel n’est comparable à notre foi qui,
aux yeux de Dieu, a plus de valeur que l’or le plus précieux
(1 Pierre 1:7). Par la prière, la foi est préservée et même
plus, elle est renforcée.
Matthieu 17:20-21
20 C’est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus.
Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme
un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne:
Transporte-toi d’ici là, et elle se transporterait; rien
ne vous serait impossible. 21 Mais cette sorte de
démon ne sort que par la prière et par le jeûne.
Jésus ne dit pas à ses disciples qu’ils n’ont pas pu avoir de

victoire parce que satan est trop fort, non! Il leur dit que
leur manque de réussite provient de leur incrédulité. Cela
paraît naturel de vivre avec l’incrédulité, c’est à dire douter
de Dieu et de ses capacités.
L’homme, dans sa nature pécheresse, est contaminé par ce

poison. L’incrédulité et le doute dans nos vies ne doivent
pas être pris à la légère. C’est et cela a toujours été une
attaque, un affront direct à l’autorité, à l’intégrité, à la
puissance de Dieu. La prière détrône l’incrédulité dans nos
coeurs et renforce notre foi. Plus notre foi est forte, plus
nous aurons des percées et des victoires pour la gloire de
Jésus. L’impossible deviendra possible, car la victoire qui
triomphe de ce monde, c’est notre foi (1 Jean 5:4).
200
Développer un style de vie de prière forte, prier sans cesse

comme demande l’Écriture, prouvent à Dieu que nous ne
voulons pas compter sur nos propres capacités, mais sur ses
capacités à Lui. La prière nous transfère la capacité de Dieu.
2- Notre capacité vient de Dieu.
2 Corinthiens 3:5-6
5 Ce n’est pas à dire que nous soyons par nous-
mêmes capables de concevoir quelque chose comme
venant de nous-mêmes. Notre capacité, au contraire,
vient de Dieu. 6 Il nous a aussi rendus capables
d’être ministres d’une nouvelle alliance, non de la
lettre, mais de l’esprit; car la lettre tue, mais l’esprit
vivifie.
Comment transformer le potentiel surnaturel que Dieu a

mis en nous, en capacité manifeste qui révèle la gloire de
Christ? Par la prière.
Matthieu 6:5-6
5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les
hypocrites, qui aiment à prier debout dans les
synagogues et aux coins des rues, pour être vus des
hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur
récompense. 6 Mais quand tu pries, entre dans ta
chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est
là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le
secret, te le rendra.
Lorsque nous parlons de lieu secret, nous parlons de

dévotion, de consécration, d’un esprit de prière, de
développer un style de vie de prière...
201
Nous dressons dans notre vie un autel de prière où la chair

est sacrifiée chaque jour pour passer du temps dans sa
présence. Le lieu secret doit être une marque de notre vie
quotidienne. Le lieu secret va libérer des récompenses et
l’une d’entre elles est la puissance de nous faire marcher
dans la victoire, de triompher des difficultés qui nous
paraissent insurmontables. Le lieu secret va libérer la grâce
de vivre notre vie pour sa gloire et selon sa volonté. Notre
rôle consiste à passer du temps dans le lieu secret et le rôle
de Dieu est de nous donner les récompenses. Sommes-nous
convaincus que Dieu a un niveau de vie bien supérieur à ce
que nous vivons aujourd’hui pour chacun de nous?
Celui qui reçoit la révélation de l’immensité de la puissance

de Dieu qui est à sa disposition, va cesser de tout faire par
ses propres efforts et chercher à développer une profonde et
constante dévotion (vie de prière). Il demandera à Dieu de
mettre en lui le vouloir et le faire de pouvoir s’abandonner
totalement, car il soupire après la capacité de Dieu et non
la sienne.
La force spirituelle d’un croyant ou d’une église est en lien

direct avec sa vie de prière. Le temps passé dans le lieu
secret édifie notre foi. Le trône de la grâce (Hébreux 4:16)
doit être notre refuge. Nous devons faire confiance à Dieu et
à son immense puissance qui est à l’oeuvre en nous.
Beaucoup de longues prières sont faites pour que la

puissance l’Esprit soit manifestée, mais peu de prières sont
faites pour que nous soyons sous le contrôle du Saint-Esprit.
202
Éphésiens 6:10,18
10 Au reste, fortifiez-vous dans le Seigneur, et par sa
force toute puissante...18 Faites en tout temps par
l’Esprit toutes sortes de prières et de supplications.
Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez
pour tous les saints.
Si notre capacité vient de Dieu, alors prions.
3- Différents types de prière.
Éphésiens 6:18
Faites en tout temps par l’Esprit toutes sortes de
prières et de supplications. Veillez à cela avec une
entière persévérance, et priez pour tous les saints.
Il y a différentes sortes de prières pour différentes situations.

Cependant, la plupart des chrétiens ont en général un
seul style de prière. Nous avons besoin d’apprendre et
d’appliquer différents types de prière selon les situations.
Nos prières s’élèvent en général dans 3 directions majeures:
- Vers Dieu:
C’est le type de prière le plus commun. Il s’agit de la prière
individuelle, la requête que l’on fait monter à Dieu pour nos
besoins.
Philippiens 4:6
Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites
connaître vos besoins à Dieu par des prières et des
supplications, avec des actions de grâces.
203
- Contre les circonstances:

Souvent, nous demandons à Dieu de nous aider, oubliant
qu’Il l’a déjà fait en nous donnant l’autorité et la puissance
pour nous adresser directement à certaines situations.
Marc 4:35-41
35 Ce même jour, sur le soir, Jésus leur dit: Passons
à l’autre bord. 36 Après avoir renvoyé la foule, ils
l’emmenèrent dans la barque où il se trouvait; il y
avait aussi d’autres barques avec lui. 37 Il s’éleva
un grand tourbillon, et les flots se jetaient dans
la barque, au point qu’elle se remplissait déjà. 38
Et lui, il dormait à la poupe sur le coussin. Ils le
réveillèrent, et lui dirent: Maître, ne t’inquiètes-tu
pas de ce que nous périssons? 39 S’étant réveillé, il
menaça le vent, et dit à la mer: Silence! tais-toi! Et
le vent cessa, et il y eut un grand calme. 40 Puis il
leur dit: Pourquoi avez-vous ainsi peur? Comment
n’avez-vous point de foi? 41 Ils furent saisis d’une
grande frayeur, et ils se dirent les uns aux autres:
Quel est donc celui-ci, à qui obéissent même le vent
et la mer?
Marc 11:21-24
21 Pierre, se rappelant ce qui s’était passé, dit à
Jésus: Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a
séché. 22 Jésus prit la parole, et leur dit: Ayez foi en
Dieu. 23 Je vous le dis en vérité, si quelqu’un dit à
cette montagne: Ote-toi de là et jette-toi dans la mer,
et s’il ne doute point en son coeur, mais croit que
ce qu’il dit arrive, il le verra s’accomplir. 24 C’est
pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez
en priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le
verrez s’accomplir.
204
La montagne et le vent dans ce contexte symbolisent les

problèmes, les contraintes, les situations difficiles qui se
dressent sur notre chemin.
Jésus te dit ici : «Si tu crois en Dieu, parle à ton problème».

Peut-être que tu es dans une situation difficile en ce moment
et que tu t’es adressé à Dieu; c’est bien, mais tourne-toi
maintenant vers ton problème et jette-le dans la mer.
Parfois, nous devons commander les circonstances, d’autant
plus que quand Jésus dit: «Je vous le dis en vérité», cela
signifie que c’est garanti.
- Contre satan et ses démons:

Il y a malheureusement beaucoup de gens qui sont possédés
par des démons. Le croyant a l’autorité pour les expulser,
afin d’arrêter le travail maléfique dans le corps des gens.
Marc 16:17
Voici les miracles qui accompagneront ceux qui
Actes 16:16-18
16 Comme nous allions au lieu de prière, une
servante qui avait un esprit de Python, et qui, en
devinant, procurait un grand profit à ses maîtres, vint
au-devant de nous, 17 et se mit à nous suivre, Paul
et nous. Elle criait: Ces hommes sont les serviteurs
du Dieu Très- Haut, et ils vous annoncent la voie du
salut. 18 Elle fit cela pendant plusieurs jours. Paul
fatigué se retourna, et dit à l’esprit: Je t’ordonne, au
nom de Jésus-Christ, de sortir d’elle. Et il sortit à
l’heure même
205
De même, il existe différentes manières de prier:
a) La requête
1 Pierre 5:7-8
7 et déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car
lui-même prend soin de vous. 8 Soyez sobres, veillez.
Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion
rugissant, cherchant qui il dévorera.
Ce type de prière invite le croyant à «jeter sur Dieu» ses

problèmes. Dès l’instant où une personne se décharge de
son problème sur Dieu, ce n’est plus son affaire, mais celle
de Dieu.
Luc 12:22-25
22 Jésus dit ensuite à ses disciples: C’est pourquoi
je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de
ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi
vous serez vêtus. 23 La vie est plus que la nourriture,
et le corps plus que le vêtement. 24 Considérez les
corbeaux: ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n’ont
cellier ni grenier; et Dieu les nourrit. Combien ne
valez-vous pas plus que les oiseaux! 25 Qui de vous,
par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la
durée de sa vie?
Psaumes 37:5
Recommande ton sort à l’Éternel,
Mets en lui ta confiance, et il agira.
Il n’est pas nécessaire, dans ce genre de prière, de se répéter.

Si la prière est faite avec foi, nous ne nous inquiéterons plus
de rien. Si nous continuons constamment à nous inquiéter,
206
c’est que nous n’avons pas vraiment déchargé sur Lui nos
soucis. Malheureusement, il y a parfois dans les églises des
champions de l’inquiétude. Beaucoup de chrétiens croient
que c’est leur bataille et leur lutte, alors que la Parole de
Dieu dit :
1 Samuel 17:47
et toute cette congrégation saura que ce n’est ni par
l’épée, ni par la lance, que l’Éternel sauve; car la
bataille est à l’Éternel, et il vous livrera entre nos
mains. (DRB)
La victoire nous appartient. Cela ne veut pas dire que le

problème a disparu. Mais que notre ennemi a pour ennemi
Dieu qui va se charger de notre problème. Et face à Dieu, la
défaite de satan est assurée.
1 Corinthiens 15:57
Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne
la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ!
b) Prier pour rechercher et faire la volonté de Dieu
Luc 22:42
disant: Père, si tu voulais éloigner de moi cette
coupe! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas,
mais la tienne.
Notre Seigneur Jésus-Christ voulait plaire au Père à tout

prix. Cette prière dans le jardin de Gethsémané n’était pas
une pétition, ni une requête pour un besoin quelconque.
C’était une prière pour faire la volonté du Père et Lui plaire.
La volonté de Dieu est la chose que nous devons rechercher
et pratiquer si nous voulons marcher dans le succès du
207
Seigneur, même s’il est parfois difficile de l’accomplir.

En pratiquant ce type de prière, nous apprenons à faire la
volonté du Père au travers de notre volonté.
Colossiens 1:9-11
9 C’est pour cela que nous aussi, depuis le jour
où nous en avons été informés, nous ne cessons
de prier Dieu pour vous, et de demander que vous
soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en
toute sagesse et intelligence spirituelle, 10 pour
marcher d’une manière digne du Seigneur et lui
être entièrement agréables, portant des fruits en
toutes sortes de bonnes oeuvres et croissant par
la connaissance de Dieu, 11 fortifiés à tous égards
par sa puissance glorieuse, en sorte que vous soyez
toujours et avec joie persévérants et patients.
Nous savons aussi que les prières basées sur la volonté de

Dieu sont chargées de bénédictions, parce que ses promesses
sont faites selon sa volonté.
c) La prière où l’on s’accorde
Matthieu 18:19-20
19 Je vous dis encore que, si deux d’entre vous
s’accordent sur la terre pour demander une chose
quelconque, elle leur sera accordée par mon Père
qui est dans les cieux. 20 Car là où deux ou trois sont
assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux.
Le mot "accorder", en grec "sumphoneo", est composé

de deux mots: (sum = ensemble) et (phone = son) = son
d’ensemble, qui signifie convenir, être assorti, être en
harmonie, être en symphonie... Dieu dans le ciel n’entend
208
pas plusieurs voix, même s’il y a plusieurs personnes. Il

n’entend qu’une voix, mais l’accord décuple la puissance.
Lévitique 26:8
Cinq d’entre vous en poursuivront cent, et cent
d’entre vous en poursuivront dix mille, et vos ennemis
tomberont devant vous par l’épée.
Ecclésiaste 4:9
Deux valent mieux qu’un,
Amos 3:3
Deux hommes marchent-ils ensemble, Sans en être
convenus?
d) La prière par l’Esprit
1 Corinthiens 14:2
En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux
hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend,
et c’est en esprit qu’il dit des mystères.
14 Car si je prie en langue, mon esprit est en prière,
mais mon intelligence demeure stérile. 15 Que faire
donc? Je prierai par l’esprit, mais je prierai aussi
avec l’intelligence; je chanterai par l’esprit, mais je
chanterai aussi avec l’intelligence.
14 Car si je prie dans de telles langues, mon esprit
est bien en prière, mais mon intelligence demeure
inactive. 15 Que vais-je donc faire? Je prierai avec mon
esprit, mais je prierai aussi avec mon intelligence; je
209
chanterai avec mon esprit, mais je chanterai aussi

avec mon intelligence. (BFC)
Éphésiens 6:18
Tout cela, demandez-le à Dieu dans la prière. Oui,
priez en toute occasion, avec l’assistance de l’Esprit.
A cet effet, soyez vigilants et continuellement fidèles.
Priez pour l’ensemble du peuple de Dieu; (BFC)
Jude 20
Pour vous, bien-aimés, vous édifiant vous-mêmes sur
votre très sainte foi, et priant par le Saint-Esprit,
Celui qui prie par l’Esprit s’édifie lui-même. Il entretient

sa foi. Lorsque tu pries en langue, ton esprit est en prière.
De nous-mêmes, nous ne savons pas ce qu’il convient
de demander et l’esprit intercède pour nous dans notre
faiblesse.
Romains 8:26
De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse,
car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de
demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même
intercède par des soupirs inexprimables;
Le jour de la Pentecôte (Actes 2), le Saint-Esprit est descendu

sous la forme de langues de feu. Prier par l’Esprit cultive le
feu dans ta vie. Pour que la prière monte vers Dieu comme
l’encens, le feu est nécessaire. Ni l’éloquence, ni les discours
persuasifs de la sagesse ne peuvent remplacer le manque
de feu causé par le manque de prière. Il ne nous appartient
pas d’être fervents par nous-mêmes, mais nous pouvons
ardemment désirer et demander à Dieu d’implanter cette
ferveur, ce feu qui vient du ciel.
210
«Comme il n’y a pas de parfum d’encens sans feu, il n’y a

pas de prière sans flamme» E.M. Bounds.
Par contre quand le feu est là, il nous appartient de le

nourrir, de le chérir, de le protéger et de veiller à ce qu’il ne
s’éteigne pas.
Le feu dans la prière ne se trouve pas dans la tête, mais dans

le coeur. Ce feu ne s’exprime pas forcément avec beaucoup
de bruit ou de gestes, mais par une force tranquille, tenace,
inébranlable qui brûle les flèches du stress, de l’inquiétude,
de la dépression, de l’incrédulité envoyées par l’ennemi. Le
feu de Dieu qui brûle en nous rappelle à l’ennemi ce qui
l’attend dans le futur. Le feu de Dieu en nous envoie ce
signal à satan: «Si tu t’approches, tu vas te brûler».
e) Prier dans le nom de Jésus

Dieu s’est révélé dans l’Ancien Testament sous différents
noms qui révèlent chacun une caractéristique de son
caractère. Mais dans le Nouveau Testament, Dieu a choisi
de réunir toutes les caractéristiques de sa personne dans le
nom de Jésus. C’est l’une des raisons pour laquelle Jésus
nous demande de prier le Père en son nom.
Jean 16:23-24
23 En ce jour-là, vous ne m’interrogerez plus sur
rien. En vérité, en vérité, je vous le dis, ce que vous
demanderez au Père, il vous le donnera en mon nom.
24 Jusqu’à présent vous n’avez rien demandé en
mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre
joie soit parfaite.
Or, le nom de Jésus n’est pas une formule magique ou un

mot de passe religieux. Non, "en son nom" signifie: en la
211
puissance de, en l’autorité de, à la place de, en la volonté

de, de la part de... Jésus Lui-même est venu dans le nom
du Père et nous montre par son style de vie ce que veut dire
"agir en son nom".
Jean 5:43
Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me
recevez pas; si un autre vient en son propre nom,
vous le recevrez.
Pourtant, nous ne voyons pas Jésus dans les Écritures faire

une prière au nom de son Père. Il ne dit pas, par exemple:
«Au nom de Yahvé-Rapha (l’Éternel qui te guérit), sois
guéri.» L’autorité du nom du Père se manifestait au travers
de Lui, sans qu’Il ne mentionnât le nom du Père. Pourtant,
dans l’Évangile de Jean, nous lisons qu’Il faisait les choses
toujours au nom de son Père.
Jean 10:25
Jésus leur répondit: Je vous l’ai dit, et vous ne croyez
pas. Les oeuvres que je fais au nom de mon Père
rendent témoignage de moi.
Prier au nom de Jésus, c’est comme si nous prions à la place

de Jésus, de la part de Jésus. Ce genre de prière connectée à
la volonté de Dieu libère la puissance de Jésus-Christ au
travers de nous.
Actes 3:16
C’est par la foi en son nom que son nom a raffermi
celui que vous voyez et connaissez; c’est la foi en lui
qui a donné à cet homme cette entière guérison, en
présence de vous tous.
212
Marc 16:17
Voici les miracles qui accompagneront ceux qui
ils parleront de nouvelles langues; 18 ils saisiront
4- L’art de devenir tenace dans la prière.
La vie chrétienne n’est pas un long fleuve tranquille, mais

un combat du début jusqu’à la fin. Être un chrétien, c’est
donc être un combattant!
L’apôtre Paul dans les épîtres de 1 et 2 Timothée parle du
combat de la foi. Avoir et garder la foi, c’est être dans le
combat. Combattre pour garder la paix dans les conflits,
garder la joie dans les difficultés, répondre au mal que l’on
nous fait par le bien, bénir lorsqu’on nous maudit...
Pratiquer n’est pas possible sans une vie de prière qui
s’abandonne à Dieu et qui compte sur sa grâce, sur la
puissance du Saint-Esprit.
Romains 15:30
Je vous exhorte, frères, par notre Seigneur Jésus-
Christ et par l’amour de l’Esprit, à combattre avec
moi, en adressant à Dieu des prières en ma faveur,
Se fortifier dans la prière, c’est apprendre à développer nos

muscles spirituels par la détermination et la ténacité. Dans
la parabole ci-dessous nous voyons Jésus nous encourager
à être persévérant.
213
Luc 18:1-7
1 Jésus leur adressa une parabole, pour montrer
qu’il faut toujours prier, et ne point se relâcher. 2 Il
dit: Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait
point Dieu et qui n’avait d’égard pour personne. 3
Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait
lui dire: Fais-moi justice de ma partie adverse. 4
Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en
lui-même: Quoique je ne craigne point Dieu et que
je n’aie d’égard pour personne, 5 néanmoins, parce
que cette veuve m’importune, je lui ferai justice,
afin qu’elle ne vienne pas sans cesse me rompre la
tête. 6 Le Seigneur ajouta: Entendez ce que dit le
juge inique. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice à ses
élus, qui crient à lui jour et nuit, et tardera-t-il à leur
égard?
Ce qui a donné la victoire à la veuve, c’est sa persévérance.

Sa ténacité a eu raison du juge et ce dernier lui a donné
gain de cause. Que se passerait-il si l’Église de Christ était
plus tenace? Jésus dit que si le juge injuste a été capable de
faire justice à cette veuve qui était sans avocat, sans soutien
financier, alors le Père sera capable de faire bien plus que
ça, car Il est le Juste Juge.
La capacité de garder la pression constante dans notre

demande à Dieu, de nous attendre à Lui, d’être tenaces, de
constamment veiller et de tenir fermes dans la prière, est
une marque de maturité.
«Rien ne distingue plus clairement les enfants de Dieu que

la capacité à être tenaces dans la prière» E.M. Bounds.
214
La foi et la prière persévérante nous font expérimenter

beaucoup de percées. La prière tenace du juste ouvre les
écluses du ciel. Dans le livre de l’Exode au chapitre 32,
le peuple ne cesse de désobéir à Dieu. Dieu Lui-même
commence à perdre patience. Il s’adresse alors à Moïse en
ces termes:
Exode 32:9-11
9 L’Éternel dit à Moïse : Je vois que ce peuple
est un peuple au cou raide. 10 Maintenant laisse-
moi; ma colère va s’enflammer contre eux, et je les
consumerai; mais je ferai de toi une grande nation. 11
Moïse implora l’Éternel, son Dieu, et dit : Pourquoi,
ô Éternel! ta colère s’enflammerait-elle contre ton
peuple, que tu as fait sortir du pays d’Égypte par une
grande puissance et par une main forte?
L’Éternel a dit à Moïse: «Laisse-Moi tranquille, Je vais

m’occuper d’eux». Mais Moïse ne l’a pas laissé faire; il a
continué à intercéder pour le peuple. Il a persévéré dans
la prière et l’intercession, c’est pourquoi Dieu a accordé sa
miséricorde au peuple.
2 Chroniques 7:14
si mon peuple sur qui est invoqué mon nom s’humilie,
prie, et cherche ma face, et s’il se détourne de ses
mauvaises voies, je l’exaucerai des cieux, je lui
pardonnerai son péché, et je guérirai son pays.
La prière tenace et persévérante change les circonstances.

C’est aussi par ce type de prière que parfois les promesses
de Dieu se réalisent.
215
Daniel 9:2-3, 21-22

2 la première année de son règne, moi, Daniel, je
vis par les livres qu’il devait s’écouler soixante-
dix ans pour les ruines de Jérusalem, d’après le
nombre des années dont l’Éternel avait parlé à
Jérémie, le prophète. 3 Je tournai ma face vers le
Seigneur Dieu, afin de recourir à la prière et aux
supplications, en jeûnant et en prenant le sac et la
cendre... 21 je parlais encore dans ma prière, quand
l’homme, Gabriel, que j’avais vu précédemment
dans une vision, s’approcha de moi d’un vol rapide,
au moment de l’offrande du soir. 22 Il m’instruisit,
et s’entretint avec moi. Il me dit: Daniel, je suis venu
maintenant pour ouvrir ton intelligence.
Daniel est en train de lire une prophétie du prophète Jérémie

et avec la sagesse que Dieu lui a donnée, il comprend que le
moment est arrivé. Il aurait pu se dire: «Dieu a écrit, c’est le
moment, c’est bon Il va le faire.» Au lieu de cela et c’est ce
qu’il y a de remarquable dans ce passage, Daniel cherche la
face de Dieu, s’humilie et prie afin que ce que Dieu a prévu
pour sa nation se réalise.
Nous avons un autre exemple, celui du prophète Élie,

lorsque Dieu lui demande de retourner vers le roi Achab
pour qu’Il fasse à nouveau tomber la pluie.
1 Rois 18:1
1 Bien des jours s’écoulèrent, et la parole de l’Éternel
fut ainsi adressée à Élie, dans la troisième année:
Va, présente-toi devant Achab, et je ferai tomber de
la pluie sur la face du sol. 2 Et Élie alla, pour se
présenter devant Achab. La famine était grande à
Samarie.
216
Entre temps, Élie confronte les prophètes de baal et prie

ensuite que la promesse que Dieu lui a faite (celle de faire à
nouveau tomber la pluie) se réalise.
1 Rois 18:43-45
43 Puis il dit à son serviteur: «Monte donc regarder
du côté de la mer.» Le serviteur monta, regarda et
revint dire: «Il n’y a rien du tout.» A sept reprises,
Élie l’envoya regarder. 44 La septième fois, le
serviteur déclara: «Il y a un petit nuage qui monte
de la mer. Il n’est pas plus grand que la main.» Alors
Élie lui ordonna: «Va dire à Achab d’atteler ses
chevaux et de redescendre avant que la pluie ne le
retienne.» 45 Le ciel devint de plus en plus sombre
à cause des nuages amenés par le vent, et une forte
pluie se mit à tomber, tandis que le roi Achab, sur
son char, rentrait à Jizréel. (BFC)
Bien que Dieu avait parlé, Élie a dû persévérer dans la prière

et demander à son serviteur d’aller regarder sept fois le ciel.
5- La prière d’un adorateur.
Matthieu 6:6
Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta
porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret; et
ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
Avant même de nous enseigner à prier, Jésus nous enseigne

à entrer dans le lieu secret. C’est le lieu où nous apprenons à
recevoir et accueillir la présence de Dieu. C’est le lieu où
le Père voit. C’est le lieu où le ciel prend rendez-vous avec
la terre, le lieu où nous invitons Dieu Lui-même à envahir
217
notre environnement par sa merveilleuse présence. C’est le

plus grand honneur qu’un homme puisse avoir sur terre:
recevoir le Dieu vivant et vrai comme invité. C’est le lieu de
l’intimité, le lieu de l’adoration.
La prière doit toujours être empreinte d’adoration. La

prière qui vient d’un coeur d’adorateur touchera le Seigneur,
puisque nous avons été créés pour L’adorer. La prière et
l’adoration sont comme une feuille recto-verso, on ne peut
les séparer. La prière est un acte d’adoration par lequel nous
cultivons la présence de Dieu au milieu de nous.
Il y a environ 2000 ans de cela, lorsque Jésus est venu sur
terre, il y avait en Israël beaucoup de gens qui priaient et
cherchaient à adorer. Mais ils le faisaient ou cherchaient à
le faire de la mauvaise manière.
Jean 4:23
Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais
adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité;
car ce sont là les adorateurs que le Père demande.
C’est une chose de chercher Dieu, mais c’est une autre chose
d’être cherché par Lui. Je peux prier sans adorer, mais je
ne peux pas adorer sans prier. Un homme ou une femme
de prière est d’abord un adorateur. Dieu ne cherche pas
l’adoration, Il cherche l’adorateur.
Un homme ou une femme de prière est quelqu’un qui

cherche la face de Dieu avant de chercher les mains de Dieu.
Mais si tu cherches ses mains, lève la tête; sa face n’est pas
très loin. Ce sont des adorateurs qui soupirent après un face
à face avec le Roi de gloire. Rappelez-vous, ce sont ceux et
celles que le psaume 24 identifie comme la génération de
Jacob.
218
Psaumes 24:3-6
3 Qui pourra monter à la montagne de l’Éternel?
Qui s’élèvera jusqu’à son lieu saint? 4 Celui qui
a les mains innocentes et le coeur pur; Celui qui
ne livre pas son âme au mensonge, Et qui ne jure
pas pour tromper. 5 Il obtiendra la bénédiction de
l’Éternel, La miséricorde du Dieu de son salut. 6
Voilà le partage de la génération qui l’invoque, De
ceux qui cherchent ta face, de Jacob - Pause.
Malgré ses défauts, Jacob avait des qualités que Dieu désire
retrouver dans son peuple aujourd’hui. Malgré le fait qu’il
ait menti (Genèse 25) et même volé le droit d’aînesse de son
frère, Jacob avait une grande soif et une grande faim pour les
choses spirituelles. C’était un homme qui affectionnait les
choses d’enhaut. Il ne convoitait pas les choses matérielles,
mais désirait les choses spirituelles. Il voulait à tout prix
la bénédiction de Dieu. Il a même lutté avec Dieu et les
hommes dans ce but.
Genèse 32:28
Il dit encore: ton nom ne sera plus Jacob, mais tu
seras appelé Israël; car tu as lutté avec Dieu et avec
des hommes, et tu as été vainqueur.
Notons bien que Jacob n’a pas lutté contre Dieu mais
avec Dieu qui a changé son nom et l’a appelé Israël. De
"Jacob" qui signifie "usurpateur" il a été appelé "Israël" qui
signifie "lutter avec Dieu et prévaloir". Jacob avait en lui
ce désir de chercher Dieu et il a persévéré, jusqu’à ce qu’il
soit transformé et que la bénédiction soit sa portion. Ces
qualités sont celles d’un adorateur qui cherche la face de
Dieu, d’un homme ou d’une femme de prière qui soupire
après un face à face avec Dieu.
219
Un adorateur, c’est aussi un homme ou une femme qui

donne à la prière une place prééminente dans sa maison,
dans ses habitudes.
Marc 11:17
Et il enseignait et disait: N’est-il pas écrit: Ma
maison sera appelée une maison de prière pour
toutes les nations?
À travers ces paroles, Jésus nous montre que la prière doit

avoir la première place dans sa maison.
«Sans prière l’église et comme un corps sans esprit» E.M.

Bounds.
Lorsqu’il n’y a plus de prière dans l’église, l’église cesse

d’être la maison de Dieu, car la présence de Dieu reste et
demeure par la prière, la prière qui provient d’un coeur
d’adorateur.
220
7ème cible
Grandis dans le service
221
Le monde a une perception humiliante, au rabais

et déformée du serviteur. Il pense qu’un serviteur est
une personne dépourvue de noblesse, de dignité ou de
personnalité, un moins que rien, un faible... Ô combien, la
façon de penser du monde est erronée! À l’inverse, dans le
royaume des cieux, un serviteur est un noble, une personne
forte et libre. Un serviteur mature jouit en effet d’une
grande liberté car libéré de l’ego, libéré du moi. Que Dieu
nous accorde de comprendre qu’être un serviteur, c’est être
comme Dieu Lui-même au sein de l’humanité.
Philippiens 2:3-8
3 Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine
gloire, mais que l’humilité vous fasse regarder les
autres comme étant au-dessus de vous-mêmes. 4 Que
chacun de vous, au lieu de considérer ses propres
intérêts, considère aussi ceux des autres. 5 Ayez en
vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, 6
lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé
comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu, 7
mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme
de serviteur, en devenant semblable aux hommes;
8 et ayant paru comme un simple homme, il s’est
humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la
mort, même jusqu’à la mort de la croix.
Par l’Esprit royal, Christ-Jésus s’est humilié Lui-même par

amour, afin de devenir le serviteur de tous sur cette terre.
Tel est le chemin pour recevoir la joie de Christ, sa paix et sa
puissance, pour demeurer dans sa présence, pour vivre dans
l’unité, pour que le robinet de la grâce soit constamment
ouvert sur nos têtes.
223
7ème cible: Grandis dans le Service.
1- Renouvelle ta façon de penser la grandeur.
Être un serviteur: une marque de noblesse, de grandeur

divine.
Matthieu 23:11
Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
Marc 10:35-45
35 Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s’approchèrent
de Jésus, et lui dirent: Maître, nous voudrions que
tu fisses pour nous ce que nous te demanderons. 36
Il leur dit: Que voulez-vous que je fasse pour vous?
37 Accorde-nous, lui dirent-ils, d’être assis l’un à
ta droite et l’autre à ta gauche, quand tu seras dans
ta gloire. 38 Jésus leur répondit: Vous ne savez pas
ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe
que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont
je dois être baptisé? Nous le pouvons, dirent-ils. 39
Et Jésus leur répondit: Il est vrai que vous boirez la
coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du
baptême dont je dois être baptisé; 40 mais pour ce
qui est d’être assis à ma droite ou à ma gauche, cela
ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux
pour qui cela est réservé. 41 Les dix, ayant entendu
cela, commencèrent à s’indigner contre Jacques et
Jean. 42 Jésus les appela, et leur dit: Vous savez que
ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les
44 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il
soit l’esclave de tous. 45 Car le Fils de l’homme est
venu, non pour être servi, mais pour servir et donner
sa vie comme la rançon de plusieurs.
224
Dans le passage ci-dessus, nous voyons Jacques et Jean

désirer occuper une position de choix à côté de Jésus. Il
y a dans leur coeur une envie de grandeur qui les pousse
à demander à Jésus s’Il serait d’accord que l’un et l’autre
soient assis à sa droite et à sa gauche.
La réponse de Jésus est alors étonnante. Il ne leur dit pas

que ce n’est pas bon de désirer de grandes choses. Il ne se
met pas en colère contre eux parce qu’ils désirent faire des
choses exceptionnelles à ses côtés, non! Il leur montre le
chemin qui peut les conduire à la grandeur: «si quelqu’un
veut être grand parmi vous, il sera votre serviteur et si
quelqu’un veut être le premier parmi vous qu’il soit l’esclave
de tous». Cette réponse a dû faire l’effet d’une bombe dans
leurs pensées.
Dans le royaume de Dieu pour être grand, il faut servir.

Le service est donc le moyen par lequel Dieu amène la
promotion dans son royaume. À ses yeux, le serviteur a en
lui une noblesse de coeur et des qualités nécessaires pour
être grand dans son royaume.
En répondant ainsi à ses disciples, Jésus préserve leur désir

d’être grand et même plus, Il les encourage à chercher la
grandeur, en leur indiquant comment arriver à destination.
Il illustre ses propos en utilisant son propre exemple: Lui,
le Maître et Seigneur, est venu non pour être servi, mais
pour servir et donner sa vie pour plusieurs. Il est à la fois le
maître au coeur de serviteur et le serviteur agissant avec une
main de maître. Il est par conséquent bon de désirer être
grand pour Jésus et faire de grandes choses pour Lui, car
il est impossible d’être grand dans le royaume sans servir.
Jésus veut que notre désir de grandeur nous pousse à Le
servir Lui, ainsi que les autres, et ce, de mieux en mieux.
225
C’est un peu comme s’Il disait aux disciples: «Occupez-vous

de servir et Dieu s’occupera de votre promotion», parce
que Dieu désire que son peuple soit la tête et non la queue
(Deutéronome 28:13). Or pour devenir la tête, Il nous invite
à servir comme Jésus a servi.
Un jour, un frère m’a raconté ce qui s’était passé dans son

entreprise. Il y avait eu des conflits d’ordre relationnel entre
le patron et certains employés. S’entendant bien avec son
patron et les employés concernés, ce frère n’avait pas su
d’abord trop quoi faire. Mais au bout d’un certain temps,
comme le conflit s’était aggravé et que le patron n’était pas
parvenu à régler la situation, le Seigneur avait convaincu
ce frère d’intervenir afin d’amener la réconciliation au
sein de son entreprise. Après avoir cherché Dieu dans la
prière, la Parole et les conseils, pour trouver le courage et
la sagesse d’intervenir, celui-ci s’était décidé à servir de
médiateur de paix entre les parties. Au fond de lui, il avait
cherché un moyen de les servir au mieux en contribuant à
la paix. Il n’avait rien eu à faire dans ce conflit, il n’y avait
eu aucun autre intérêt que de permettre aux services de son
entreprise de fonctionner dans une meilleure atmosphère.
Il était donc allé voir les personnes concernées, patron et
employés. Résultat: par son intermédiaire, tout était rentré
dans l’ordre, la paix était revenue dans les relations. Quelque
temps après, son patron lui avait offert une promotion, un
poste clé dans sa société. Comme ce frère s’était occupé de
servir Dieu et les autres avec la sagesse et le courage que
Dieu lui avait donnés, Dieu s’était occupé de l’élever au
temps convenable.
226
Un serviteur attire Dieu. Un serviteur s’identifie à Jésus. Un

serviteur cherche toujours à servir Dieu et les autres avec
ses talents, ses dons, ce qu’il possède, ce qu’il est, avec ses
richesses matérielles et ses richesses spirituelles.
Chercher à être grand pour Dieu n’est pas un problème tant

que nous avons les bonnes dispositions de coeur et que nous
empruntons le bon chemin, celui du service envers les
autres.
Servir Dieu, c’est servir les autres. Aimer Dieu, c’est aimer
les autres par nos actions de service à leur égard. Nous
pouvons servir les autres sans aimer, mais nous ne pouvons
pas aimer sans servir.
«Il ne nous est pas possible d’être serviteur de Dieu, sans

préalablement devenir serviteur des hommes. Nous servons
Dieu en servant les autres» (Rick Warren).
Galates 5:13
Oui, mes frères, vous avez été appelés à la liberté.
Seulement, ne faites pas de cette liberté un prétexte
pour vivre comme des hommes livrés à eux-mêmes.
Au contraire, par amour, mettez-vous au service les
uns des autres. (SEM)
Le service aux yeux de Dieu révèle notre mesure d’amour

pour les autres. Dans Galates 5:13, Dieu dit clairement:
«par amour, mettez-vous au service les uns des autres».
227
2- Le serviteur et le service.
Comment améliorer notre service pour le Roi des rois?

La logique humaine nous dirait d’améliorer nos méthodes.
«L’Église cherche de meilleures méthodes; Dieu cherche de

meilleurs hommes» E. M. Bounds.
Le serviteur est un canal divin, c’est pour cela que ce n’est

pas le service qui fait le serviteur, mais le serviteur qui fait
le service. Chaque fois que Dieu veut avoir un impact dans
un territoire, Il envoie un homme, un serviteur sur lequel Il
peut compter.
Jean 1:6
Un homme parut, envoyé par Dieu; il s’appelait
Jean. (SEM)
L’impact, la qualité et l’efficacité du service sont directement

liés à l’homme qui sert, c’est-à-dire que la qualité du service
est dépendante de la qualité du serviteur. Lorsque Dieu dit
dans:
2 Chroniques 16:9
Car l’Éternel étend ses regards sur toute la terre,
pour soutenir ceux dont le coeur est tout entier à lui.
Il déclare la nécessité pour Lui de travailler avec l’homme

et même sa dépendance vis-à-vis de l’homme. L’homme est
le canal par lequel Dieu veut exercer sa puissance et son
influence sur la terre. Le Saint-Esprit ne oint pas le service,
mais le serviteur. Le serviteur est le tuyau d’or par lequel
le Saint-Esprit va couler et se répandre. Le serviteur vaut
donc bien plus que le service.
228
2 Timothée 2:20-21
20 Dans une grande maison, il n’y a pas seulement
des vases d’or et d’argent, mais il y en a aussi de
bois et de terre; les uns sont des vases d’honneur,
et les autres sont usage vil. 21 Si donc quelqu’un se
conserve pur, en s’abstenant de ces choses, il sera un
vase d’honneur, sanctifié, utile à son maître, propre à
toute bonne oeuvre.
Le service est saint, parce que l’homme (le serviteur) est

saint. Le service est rempli d’onction parce que le serviteur
est rempli d’onction. Le service est en effet imprégné de
l’identité du serviteur.
Si nous prenons par exemple le service de la prédication,
nous devons comprendre que prêcher n’est pas un service
d’une heure pour le prédicateur, mais un style de vie. De la
même façon, servir n’est pas l’action d’un moment, mais un
mode de vie. Dans Éphésiens 3:7, l’apôtre Paul dit qu’il est
devenu un serviteur de l’Évangile, au point que nous voyons
parfois dans les Écritures qu’il parle de l’Évangile en disant
«mon Évangile» (2 Timothée 2:8; Romains 16:25; Romains
2:16). Beaucoup de théologiens pensent que Paul exagère.
«Comment peut-il s’approprier l’Évangile de Christ comme
si, c’était son Évangile?» En réalité, il ne s’approprie pas
l’Évangile par pur désir égoïste, mais ce qu’il veut dire, c’est
que l’Évangile se trouve dans son coeur, dans ses veines,
dans son sang. Il dit «mon Évangile», car l’Évangile de
Christ est sa vie.
Un serviteur en feu produit un service en feu, un serviteur

habile produit un service habile. Le service dépend ainsi du
caractère spirituel du serviteur.
229
Ce que Dieu recherche avant tout ce n’est pas un serviteur

avec un grand talent ou une grande connaissance, mais
un serviteur grand dans la foi, grand dans la sainteté,
grand dans l’amour, grand dans la fidélité, grand dans
l’humilité... Dans 1 Timothée 6:11, Paul n’encourage-t-il pas
le serviteur Timothée à rechercher ardemment la droiture,
l’attachement à Dieu, la fidélité, l’amour, la persévérance,
l’amabilité?
Le serviteur est donc un homme parmi les hommes, revêtu

d’humilité, reconnu noble pour son respect et sa douceur
envers les autres, quelqu’un qui sait mettre les autres à
l’honneur. Rusé comme un serpent, innocent comme une
colombe et ingénieux à faire le bien, servant les autres avec
un esprit royal. Il est simple et joyeux comme un enfant.
Motivé par l’amour, il cherche à éradiquer son ego de
l’équation et son service de qualité prend naissance dans
son coeur purifié par une profonde communion avec Dieu.
Il sait qu’il est l’ouvrage de Dieu, créé en Jésus-Christ pour
de bonnes oeuvres.
Ephésiens 2:10
Jésus Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a
Nous avons tous été créés pour faire quelque chose pour
Dieu. Dieu nous donne la vie, mais ce que nous faisons de
notre vie est notre don à Dieu.
1 Pierre 4:10
Chacun de vous a reçu de Dieu un don particulier:
qu’il le mette au service des autres comme un bon
gérant de la grâce infiniment variée de Dieu. (SEM)
230
Nous sommes destinés à servir comme un bon gérant,

comme un bon contributeur et non comme un bon
consommateur. Il faut faire attention à ne pas chercher
davantage à être servis qu’à servir. Certains se disent : «Je
cherche une église qui comble mes besoins, un lieu où je
serai béni» plutôt qu’«un endroit où je servirai les autres et
où je serai un instrument de bénédiction»!
Beaucoup de gens veulent servir Dieu et déclarent leur

amour pour Lui; ils ne sont cependant pas prêts à prouver
leur amour en s’engageant dans un service. Pourtant, comme
je l’ai précisé précédemment, notre service et notre amour
pour Dieu se mesurent à notre service pour les autres.
Hébreux 6:10
Car Dieu n’est pas injuste, pour oublier votre travail
et l’amour que vous avez montré pour son nom, ayant
rendu et rendant encore des services aux saints.
Le mot "service" correspond au mot grec "diakoneo", un

mot aussi utilisé dans les Écritures pour le ministère.
Par là, nous comprenons ce qu’est le ministère: chaque fois
que vous utilisez vos dons, vos talents, vos capacités et votre
temps pour aider quelqu’un d’autre au nom de Jésus, vous
exercez le ministère. Chaque fois que vous aidez quelqu’un
d’autre, peu importe que ce soit une grande ou une petite
chose, quand vous le faites, vous exercez le ministère. Vous
servez. Si vous êtes un disciple de Jésus-Christ, vous êtes
un ministère. Le disciple n’est pas plus que le maître, mais
un disciple bien formé ressemblera de plus en plus à son
maître.
231
La connaissance de Jésus-Christ doit nous conduire à

servir les autres. Plus nous Le connaîtrons, plus nous
pratiquerons des actes de service envers ceux qui nous
entourent. La plupart des chrétiens d’aujourd’hui en savent
plus qu’ils ne pratiquent. Nous avons donc besoin de plus
d’expériences dans le service que d’enseignement. Nous
devons apprendre à servir comme Jésus a servi.
Matthieu 20:28
Votre attitude doit être comme la Mienne, car je ne
suis pas venu pour être servi, mais pour servir... (The
Living Bible traduite)
En outre, Dieu se sert aussi du service pour façonner ses

serviteurs.
3- Le service forge notre identité en Christ.
C’est en servant que nous trouvons notre véritable identité,

un sens à notre vie. Servir comme Jésus, c’est se sentir
accompli.
Beaucoup essaient de trouver leur raison d’être et leur
amour propre dans leurs talents, leurs compétences, leurs
statuts, leurs capacités, etc. Nous ne trouverons jamais
l’estime de nous-mêmes dans notre statut.
Un vrai serviteur base son identité sur Christ. Il se souvient
toujours qu’il est aimé et accepté par grâce, qu’il n’a pas
besoin de prouver sa valeur. Servir n’est pas une action
dégradante pour lui, bien au contraire. Il trouve et affirme
son identité par le service. Par le ministère qu’il exerce, sa
foi s’établit.
232
1 Timothée 3:13
En effet, ceux qui ont bien rempli leur service gagnent
l’estime de tous et une grande assurance dans la foi
en Jésus-Christ. (SG21)
Seuls les gens qui ont une solide identité peuvent servir
volontairement dans des tâches ridicules. Ils savent qui ils
sont et ce qu’ils font ne nuit pas à leur identité.
Une précieuse soeur était une fois en pleurs à la fin d’une

célébration. Elle m’a expliqué ce qui la rendait triste: à son
travail, on lui avait demandé de faire le nettoyage, lorsque
c’était sale. Cela l’avait attristée parce qu’elle se disait
qu’elle n’était pas payée pour ça. Elle s’était sentie méprisée
dans son identité. Je l’ai donc encouragée en lui parlant de
la noblesse du service.
Celui et celle qui, par un choix volontaire, ne craignent

pas de faire des tâches humiliantes, révèlent leur force de
caractère et leur assurance dans leur identité.
Les petites tâches révèlent souvent un grand coeur. Jésus

n’a pas servi "malgré" sa grandeur, mais Il a servi "à cause"
de sa grandeur. Beaucoup de gens veulent accomplir des
exploits, mais très peu des petites tâches. Pourtant les
petites choses dans la vie déterminent souvent les grandes.
Luc 16:10
Celui qui est fidèle dans les moindres choses l’est
aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans
les moindres choses l’est aussi dans les grandes.
233
Le serviteur ne mesure pas sa valeur par rapport à ce qu’il

fait, mais par rapport à ce que Dieu dit de lui. Peut-être
sers-tu dans l’ombre, dans un trou perdu? Mais Dieu te
voit. Il te connaît mieux que toi-même, tous les cheveux de
ta tête sont comptés. Il connaît ton identité, ton adresse,
ton numéro de téléphone, ton numéro de carte bancaire...
Il connaît tout de toi.
Le service que nous offrons au Seigneur n’est jamais inutile.

Au ciel, Dieu récompensera publiquement certains de ses
serviteurs qui travaillent dans l’ombre, ceux dont on n’a
jamais entendu parler sur la terre mais qui auront pris soin
des enfants perturbés et des personnes âgées, qui auront
soigné des malades, etc. Peu importe quelle est ta mission,
sers pour la gloire de Dieu et non pour la gloire des hommes.
1 Corinthiens 15:58
C’est pourquoi, mes chers frères, soyez fermes, ne
vous laissez pas ébranler, travaillez sans relâche
pour le Seigneur, sachant que la peine que vous vous
donnez au service du Seigneur n’est jamais inutile.
(SEM)
234
4- Le service, c’est l’amour en action pour les autres.
Même si nous avons, déjà à deux reprises, connecté l’amour

au service, ce thème est tellement important que nous allons
particulièrement mettre l’accent sur ce sujet dans cette
partie.
Galates 5:13
Mais vous, frères, vous avez été appelés à la liberté.
Seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte
pour vivre selon les désirs de votre propre nature. Au
contraire, laissez-vous guider par l’amour pour vous
mettre au service les uns des autres. 14 Car toute la
loi se résume dans ce seul commandement: «Tu dois
aimer ton prochain comme toi-même.» (BFC)
L’amour doit être à la source de notre service. Nous pouvons

servir sans aimer, mais nous ne pouvons pas aimer sans
servir.
1 Corinthiens 13:3
Je pourrais distribuer tous mes biens aux affamés et
même livrer mon corps aux flammes, si je n’ai pas
d’amour, cela ne me sert à rien. (BFC)
Il ne s’agit pas d’être altruiste ou humaniste, mais de servir

son prochain en étant motivé par l’amour. Le service
agissant par amour est une idée qui vient de Dieu. Le
monde n’a pas cette idée du service, car ses motivations
sont égocentriques. En fait, le monde entier est contrôlé par
cet esprit égoïste. L’ego règne et veut continuer à exercer
sa domination sur les gens. Le "je", le "moi", le "mon"
mettent le chaos dans le monde et dans les relations. C’est
de l’ego que naissent les disputes, les querelles, les luttes,
235
les guerres... (Jacques 4:1). Nous entendons souvent que la

haine est l’opposé de l’amour, mais l’ego est aussi l’opposé
de l’amour. Même une action généreuse peut être très
égoïste et dépourvue de tout amour (1 Corinthiens 13:3).
Nous pouvons facilement agir en faveur des autres dans
notre propre intérêt. L’amour, c’est Jésus.
Wachman Nee a dit: «Il faut que les serviteurs de Dieu

soient tellement débarrassés de leur moi qu’ils deviennent
humbles sans s’en apercevoir».
Celui qui aime vraiment a remplacé le moi par Jésus. Il

apprend à aimer Jésus plus que lui-même.
Jean 3:16
Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils
unique...
Celui donc qui reçoit le Fils reçoit l’amour que Dieu a donné
et cet amour, c’est Jésus. Continuer le ministère de Jésus,
c’est continuer le ministère de l’amour.
1 Jean 4:7-10
7 Mes chers amis, aimons-nous les uns les autres,
car l’amour vient de Dieu. Quiconque aime est
enfant de Dieu et connaît Dieu. 8 Celui qui n’aime
pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour. 9 Voici
comment Dieu a manifesté son amour pour nous: il a
envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous
ayons la vraie vie par lui. 10 Et l’amour consiste en
ceci : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais
c’est lui qui nous a aimés; il a envoyé son Fils qui
s’est offert en sacrifice pour le pardon de nos péchés.
(BFC)
236
Celui qui reçoit Jésus, reçoit aussi le Saint-Esprit qui est

l’amour semé dans nos coeurs (Romains 5:5). Il nous est
impossible d’aimer véritablement sans Dieu. L’amour sans
Dieu est un amour impur, trompeur, tordu, égoïste...
La vérité est que nous ne pouvons rien faire sans Lui, nous
ne pouvons pas recevoir la vraie vie sans Lui et nous ne
pouvons pas recevoir le véritable amour sans Lui.
L’amour aime l’homme.

Lorsque nous considérons la place que l’homme occupe
dans le plan de Dieu, nous constatons qu’il est au centre de
ses pensées... À un point tel que Dieu est devenu homme.
Marc 10:45
Car le Fils de l’homme lui-même n’est pas venu pour
se faire servir, mais il est venu pour servir et donner
sa vie comme rançon pour libérer une multitude de
gens.
Il n’est pas écrit «le Fils de Dieu», mais «le Fils de l’homme».
Nous voyons ici l’attitude du Seigneur envers l’homme. Il
donne tellement de prix à la créature humaine qu’Il s’est fait
Lui-même homme, afin de pouvoir servir ses semblables.
Nous apprenons ici à reconnaître la valeur de l’humanité.
Dieu a manifesté son amour à tous les hommes qu’Il a créés
à son image. À notre tour, nous devons aimer l’homme
comme Dieu l’aime pour devenir de vrais serviteurs de Dieu.
Les serviteurs de Dieu ne doivent pas aimer uniquement les
enfants de Dieu, mais également l’homme, la créature de
Dieu. Si la vue du péché nous fait reculer, l’amour pour
l’homme pécheur nous attire à lui. Si en tant que serviteur
de Dieu, nous avons tendance à éviter les pécheurs, il nous
sera difficile de les atteindre avec l’Évangile. Est-ce qu’un
médecin recule devant ses malades?
237
John Wesley était un serviteur de Dieu extraordinaire. Sa

devise était: «Fais tout le bien que tu peux, par tous les
moyens possibles, dans tous les lieux possibles, chaque fois
que tu en as la possibilité, à tous les gens possibles, aussi
longtemps que tu le pourras».
L’authentique serviteur de Dieu doit chercher à aimer l’autre

en vérité. Il sait que le service motivé par l’amour est en
haute estime dans le coeur de Dieu, car Dieu Lui-même est
venu nous servir. L’ego et Christ veulent tous deux régner
dans notre coeur. Le serviteur doit donc réaliser qu’il doit
aller à la conquête de luimême afin que son ego soit vaincu
par l’amour de Christ.
Apprendre à aimer vraiment est l’une des choses les plus

fondamentales et cruciales sur cette terre. Apprendre à
aimer l’autre, c’est apprendre à servir l’autre.
Le vrai serviteur est attentif aux besoins des autres

(chrétiens ou non). Il cherche une opportunité pour servir.
Il sait qu’il y a plus de bonheur à servir qu’à être servi. Par
humilité, il grandit dans le service et pense plus aux autres
qu’à lui-même.
238
5- L’oeuvre de l’humilité dans le service.
Philippiens 2:3-8
3 Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine
gloire, mais que l’humilité vous fasse regarder les
autres comme étant au-dessus de vous-mêmes. 4 Que
chacun de vous, au lieu de considérer ses propres
intérêts, considère aussi ceux des autres. 5 Ayez en
vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, 6
lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé
comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu, 7
mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme
de serviteur, en devenant semblable aux hommes;
8 et ayant paru comme un simple homme, il s’est
humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la
mort, même jusqu’à la mort de la croix.
En lisant ce passage nous pouvons nous rendre compte qu’à

côté de l’amour, la qualité principale du serviteur, c’est
l’humilité. Sans cette qualité de caractère il ne peut y avoir
de vrai serviteur, car Christ s’est humilié pour prendre la
forme d’un serviteur. La première chose que son amour
pour nous L’ait poussé à faire, c’est de s’humilier. C’est grâce
à cette qualité de caractère qu’Il n’a pas cherché à être égal
à Dieu. L’humilité lui a donné la force de servir les autres et
d’obéir sans faillir au Père. Parmi toutes les vertus morales,
parmi tous les traits de caractère que les chrétiens doivent
rechercher, l’amour et l’humilité sont en tête de liste.
Éphésiens 4:1-2
1 Je vous en supplie, donc, moi qui suis prisonnier
parce que je sers le Seigneur: vous que Dieu a
appelés, conduisez-vous d’une façon digne de cet
appel. 2 Soyez toujours humbles, doux et patients.
239
Supportez-vous les uns les autres avec amour. (BFC)
Être humble, ce n’est pas faire pitié ou se dévaluer.

Être humble ce n’est pas penser moins de soi, c’est penser
moins à soi.
L’humilité, c’est l’amour qui exalte l’autre.
L’humilité, c’est préférer les autres.
Être humble, ce n’est pas s’élever, mais aider beaucoup à se
relever.
Être humble, c’est ne plus regarder les autres et soi-même
selon la chair, mais regarder selon l’Esprit.
L’humilité ne se vante pas, mais elle vante Dieu et les autres.
Philippiens 2:3
Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire,
mais que l’humilité vous fasse regarder les autres
comme étant au-dessus de vous-mêmes.
Le vêtement du serviteur, c’est l’humilité.
Colossiens 3:12
Ainsi donc, comme des élus de Dieu, saints et
bienaimés, revêtez-vous d’entrailles de miséricorde,
de bonté, d’humilité, de douceur, de patience.
Se revêtir d’humilité signifie qu’il nous faut être intentionnel.

Nous ne pouvons pas être humbles par accident, c’est un
choix volontaire à disposer notre pensée quotidiennement
comme n’étant rien sans Dieu. Une pensée qui s’efforce
d’enlever l’ego, le moi au centre du débat. Une pensée qui
scrute constamment nos propres motivations pour voir si
nos actions visent les intérêts de Christ, des autres ou les
intérêts du moi.
240
Philippiens 1:15-18
15 Quelques-uns, il est vrai, prêchent Christ par
envie et par esprit de dispute; mais d’autres le
prêchent avec des dispositions bienveillantes. 16
Ceux-ci agissent par amour, sachant que je suis
établi pour la défense de l’Évangile, 17 tandis que
ceux-là, animés d’un esprit de dispute, annoncent
Christ par des motifs qui ne sont pas purs et avec
la pensée de me susciter quelques tribulations dans
mes liens. 18 Qu’importe? De toute manière, que
ce soit pour l’apparence, que ce soit sincèrement,
Christ n’est pas moins annoncé: je m’en réjouis, et
je m’en réjouirai encore.
La vraie humilité nous protège de la fausse sainteté (la

religiosité) et de l’orgueil subtil et dangereux, parce que
Dieu résiste aux orgueilleux et Il fait grâce aux humbles. Il
est préférable que le diable nous résiste plutôt que Dieu.
1 Pierre 5:5
De même, vous jeunes gens, soyez soumis aux
Anciens, et ayant tous de la soumission l’un pour
l’autre, soyez parés par-dedans d’humilité, parce
que Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce
aux humbles.
L’humilité active la grâce de Dieu, l’humilité augmente la

faveur de Dieu dans nos vies et la grâce qui provient de
l’humilité augmente notre capacité à servir Dieu.
241
1 Corinthiens 15:10
Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa
grâce envers moi n’a pas été vaine; loin de là, j’ai
travaillé plus qu’eux tous, non pas moi toutefois,
mais la grâce de Dieu qui est avec moi.
L’humble a les yeux fixés sur la grâce de Dieu. Ses pensées ne

sont pas tournées vers lui-même (le moi), mais vers Christ
en lui. Il médite sur la grandeur, la bonté et l’amour divins,
non pas sur ses faiblesses, ses limites, ses carences ou ses
échecs humains. La personne humble sait qu’elle n’est pas
capable par elle-même, mais que sa capacité vient de Dieu.
La révélation de la bonté de Dieu nous humilie, elle nous

pousse à L’imiter. Plus nous découvrons qui Il est, plus nous
découvrons sa puissance, sa majesté, son amour pour nous,
plus nous nous oublions nous-mêmes et commençons à voir
et à servir les autres à partir de son amour qui nous envahit.
À ce moment-là, le serviteur n’est plus affecté par le rejet

d’une personne qui pourrait être arrogante, ni par le mépris
d’une action ridicule, car il sait qu’il est accepté et aimé
par Christ-Jésus. Il ne sert donc plus à partir de lui, c’est-
à-dire du moi, mais à partir de Christ en lui. Tout comme
l’humilité a poussé Christ à obéir jusqu’à la mort de la croix,
l’humilité pousse le serviteur à garder son ego sur la croix,
afin de vivre pour Christ et par Christ.
242
8ème cible
Sois rempli du Saint-Esprit
243
Lorsque nous lisons les Écritures, dans l’Ancien

Testament comme dans le Nouveau, les hommes et les
femmes qui ont accompli des exploits pour Dieu, sont des
hommes et des femmes qui ont été "empuissancés" par
l’Esprit de Dieu, le Saint-Esprit.
Aujourd’hui, plus que jamais auparavant, l’Église doit

chercher à être conduite par le Saint-Esprit, si elle veut
faire la différence autour d’elle et particulièrement dans les
nations. Aussi, au lieu de compter sur nos propres capacités,
nous devons nous fier à la capacité du Saint-Esprit. Ainsi,
nous triompherons toujours de l’ennemi. De plus, sans
l’assistance de Dieu en la personne du Saint-Esprit, nous
labourons en vain.
Zacharie 4:6
Il reprit et me dit: Voici le message que l’Éternel
adresse à Zorobabel: «Cette oeuvre, vous
l’accomplirez ni par votre bravoure ni par la force,
mais c’est par mon Esprit, le Seigneur des armées
célestes le déclare. (SEM)
Le premier siècle après la mort et la résurrection de Jésus

est une période où l’Évangile du royaume s’est répandu
d’une manière extraordinaire. Les églises des Actes avaient
un impact phénoménal dans la société qui les entourait.
Pourtant, elles n’avaient pas le Nouveau Testament à leur
disposition, comme nous l’avons aujourd’hui. Il n’était pas
aussi complet, car les apôtres étaient en train de l’écrire par
leur vie.
245
8ème cible: Sois rempli du Saint-Esprit.
La différence entre l’Église des Actes et l’Église

d’aujourd’hui réside dans le fait que l’Église primitive
fonctionnait plus avec l’Esprit qu’elle avait, qu’avec la
lettre qu’elle n’avait pas. Aujourd’hui à l’inverse, nous
fonctionnons plus avec la lettre qu’avec l’Esprit. Même si,
bien sûr, les deux sont nécessaires et que nous pouvons
remercier le Seigneur pour le Nouveau Testament, nous
devons réaliser que sans le Saint-Esprit, la lettre ne prend
pas vie. Il est Lui-même l’auteur qui a inspiré les hommes
de Dieu à écrire. C’est pour cela que lorsque nous lisons
les Écritures, nous devons le faire avec l’aide du Saint-
Esprit. Il est celui qui est capable de nous donner une claire
compréhension des choses qu’Il a écrites par le biais de ses
serviteurs. D’ailleurs, l’étude de la Bible doit nous donner
soif et faim de connaître son Auteur. Les Écritures sont une
invitation à connaître Dieu Lui-même par son Esprit pour
recevoir et expérimenter la vie que contiennent ces paroles
saintes en elles-mêmes.
Jean 5:39-40
39 Vous étudiez avec soin les Écritures, parce que
vous êtes convaincus d’en obtenir la vie éternelle.
Or, précisément, ce sont elles qui témoignent de moi.
40 Mais voilà: vous ne voulez pas venir à moi pour
recevoir la vie. (SEM)
Jean 16:13
Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il
vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera
pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura
entendu, et il vous annoncera les choses à venir. 14
Il me glorifiera, parce qu’il prendra de ce qui est à
moi, et vous l’annoncera.
246
Jésus nous a prévenus que pour Le connaître, Lui le

Chemin, la Vérité et la Vie, nous aurons besoin de l’Esprit
de vérité qui nous conduira dans toute la vérité à son sujet.
Jean 16:5-7
5 Maintenant je m’en vais vers celui qui m’a envoyé,
et aucun de vous ne me demande: Où vas-tu? 6 Mais,
parce que je vous ai dit ces choses, la tristesse a
rempli votre coeur. 7 Cependant je vous dis la vérité:
il vous est avantageux que je m’en aille, car si je ne
m’en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers
vous; mais, si je m’en vais, je vous l’enverrai.
Jésus nomme le Saint-Esprit, le consolateur. Dans le grec,

c’est le mot "parakletos" qui signifie: quelqu’un qui est
appelé à nos côtés pour nous secourir. Un mot utilisé dans
la cour de justice, qui parle d’un assistant selon la loi, un
avocat qui plaide notre cause et prend notre défense.
Jésus, même s’Il est Dieu le Fils, a choisi de se dépouiller de

sa force (Philippiens 2), pour nous montrer l’exemple d’une
vie humaine qui dépend totalement de Dieu le Père, avec
l’aide, l’assistance et la puissance de Dieu le Saint-Esprit.
Il nous a laissé un exemple pour que nous puissions voir
qu’il est possible en tant qu’homme de vaincre satan, si
nous vivons une vie unie au Saint-Esprit. C’est pour cela
que Jésus a choisi de commencer pleinement son ministère
public après avoir reçu le Saint-Esprit qui est venu sur Lui
sous la forme d’une colombe le jour de son baptême.
Par ailleurs, si Jésus avait triomphé du diable en tant que

Dieu, nous n’aurions pas pu L’imiter et faire de même en
notre qualité d’humains. Mais comme Jésus a triomphé du
diable en tant qu’homme totalement dépendant de Dieu le
247
Père et le Saint-Esprit, nous pouvons suivre son exemple,

sachant que vivre en tant qu’hommes dépendants du Saint-
Esprit nous conduira, à l’instar de Jésus, à marcher dans le
triomphe de la foi.
Quel merveilleux avantage Jésus nous offre là!
Alors cherchons à connaître de plus en plus Dieu le Saint-
Esprit, même si nous n’aurons jamais fini de Le connaître,
car Paul dit dans 1 Corinthiens 13 que nous ne pouvons
connaître Dieu qu’en partie pendant cette vie sur terre.
L’histoire qui suit nous apporte une illustration intéressante:

un indien d’Amérique quitte pour la première fois sa
montagne. Il descend jusqu’au rivage et découvre, ébahi,
l’océan. Il le regarde de gauche à droite et n’en revient pas.
«C’est magnifique» dit-il. Au bout de quelques heures,
il demande une jarre à quelqu’un du village proche et la
remplit d’eau de mer. On lui demande ce qu’il va faire avec
cette jarre et il répond «C’est pour mon peuple, ils n’ont
jamais vu l’océan.” Il met sa jarre sur sa tête et il remonte
la montagne pour montrer à son peuple ce qu’est l’océan au
travers de cette jarre...
Essayer de révéler le Saint-Esprit, c’est comme vouloir faire
découvrir l’océan au travers d’une jarre. Il nous faut décider,
chacun de nous, d’aller visiter l’océan.
248
1- Qui est le Saint-Esprit?
Jésus nous explique non seulement que c’est un avantage

pour chacun de nous de recevoir le Saint-Esprit, mais Il
nous informe aussi dans l’évangile de Luc que le Saint-
Esprit est le cadeau que le Père a promis à ses enfants que
nous sommes.
Luc 11:11-13
11 Quel est parmi vous le père qui donnera une
pierre à son fils, s’il lui demande du pain ? Ou, s’il
demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au
lieu d’un poisson? 12 Ou, s’il demande un oeuf, lui
donnera-t-il un scorpion ? 13 Si donc, méchants
comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes
choses à vos enfants, à combien plus forte raison le
Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui
le lui demandent.
Luc 24:49
Et voici, j’enverrai sur vous ce que mon Père a
promis; mais vous, restez dans la ville jusqu’à ce que
vous soyez revêtus de la puissance d’en haut.
Dans ce passage, nous comprenons bien que le Saint-

Esprit est le cadeau qui nous révèle l’amour du Père à notre
égard. C’est comme si Jésus disait: «Nous vous donnons ce
que nous avons de plus cher, de plus précieux, nous vous
donnons une partie de nous-mêmes et cette partie-là sera
en vous, nous serons toujours avec vous. Je ne vous laisserai
pas orphelins (Jean 14:18), mais vous recevrez ce que le Père
a promis et vous ne serez plus livrés à vous-mêmes». C’est
ce qui s’est produit le jour de la Pentecôte dans le livre des
Actes aux chapitres 1 et 2. Dieu le Saint-Esprit a été envoyé
249
comme promis. Dieu le Père est au ciel, Dieu le Fils est assis
à la droite du Père et Dieu le Saint-Esprit est sur terre, avec
nous, en nous, sur nous et au milieu de nous.
Actes 2:33
Élevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-
Esprit qui avait été promis, et il l’a répandu, comme
vous le voyez et l’entendez.
À côté de la crucifixion et la résurrection de Jésus-Christ, la

Pentecôte marque l’un des plus grands tournants de
l’histoire de l’humanité. Le niveau de relation d’intimité
pour mieux connaître le Père et le Fils, ainsi que le niveau
de puissance que peut manifester un croyant sont passés
dans une dimension supérieure. Dieu nous a revêtus de sa
capacité et de sa puissance par son Esprit. La prophétie du
prophète Zacharie est devenue accessible au plus grand
nombre: «Ce n’est ni par la force, ni par la puissance, mais
c’est par mon Esprit, a dit le Seigneur que toute montagne
(difficulté, épreuve...) sera aplanie».
Ayons donc plus faim et soif de connaître le Saint-Esprit
dont voici quelques caractéristiques majeures:
a) Le Saint-Esprit est Dieu.
2 Corinthiens 3:18
Nous tous qui, le visage découvert, contemplons
comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous
sommes transformés en la même image, de gloire en
gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit.
Paul parle de cette gloire qui nous transforme. Il dit que

l’Esprit, c’est le Seigneur! L’Esprit, c’est Dieu. Si nous ne
comprenons pas cela, nous serons toujours dans la défaite.
250
Nous ne pouvons pas faire le plan de Dieu sans l’aide du

Saint-Esprit. Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-
Esprit sont trois personnes distinctes qui sont Dieu! C’est le
mystère de la Trinité.
Genèse 1:1-2
Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre.
Or, la terre était alors informe et vide. Les ténèbres
couvraient l’abîme, et l’Esprit de Dieu planait au-
dessus des eaux.
Colossiens 1:16
Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont
dans les cieux et sur la terre, les visibles et les
invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités.
Tout a été créé par lui et pour lui.
C’est par sa Parole et son Esprit que l’univers et la terre sont

soutenus. La Trinité est une réalité. Si nous méprisons Dieu
le Père, nous méprisons aussi le Fils et le Saint- Esprit. Ils
ont une unité parfaite.
Matthieu 28:19
baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.
Ce verset nous montre bien que notre mission est de

promouvoir la Trinité. On ne peut pas La mépriser. Le
problème se pose quand les chrétiens ignorent l’un des
trois. En général, la plupart des gens parlent souvent à Dieu
le Père, ou à Dieu le Fils, mais très peu parlent à Dieu le
Saint-Esprit.
251
b) Le Saint-Esprit est éternel.

Il n’y a jamais eu une saison dans l’espace-temps durant
laquelle le Saint-Esprit n’ait pas existé. Il n’a pas de
commencement, Il n’a pas de fin. Il existera toujours, Il est
éternel.
Hébreux 9:14
leur rendent la pureté extérieure. Mais le Christ s’est
offert lui-même à Dieu, sous la conduite de l’Esprit
éternel, comme une victime sans défaut. À combien
plus forte raison, par conséquent, son sang purifiera-
t-il notre conscience des oeuvres qui mènent à la
mort afin que nous servions le Dieu vivant. (SEM)
c) Le Saint-Esprit est la puissance du Très-Haut.

Le Saint-Esprit est tout puissant. C’est Lui qui a conçu Jésus
dans le sein de Marie. Il a choisi de faire sa demeure en
nous: nous avons la garantie de la toute puissance de Dieu
en nous!
Luc 1:35
L’ange lui répondit: Le Saint-Esprit viendra sur
toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son
ombre. C’est pourquoi le saint enfant qui naîtra de
toi sera appelé Fils de Dieu.
d) Le Saint-Esprit est omniprésent.
Psaumes 139:7-8
7 Où irais-je loin de ton Esprit, et où fuirais-je loin
de ta face? 8 Si je monte aux cieux, tu y es; Si je me
couche au séjour des morts, t’y voilà.
N’ignorons plus la présence du Saint-Esprit.
252
e) Le Saint-Esprit parle. C’est une personne.

Dès l’instant où nous disons que le Saint-Esprit n’est pas
Dieu, mais une force, une énergie, nous détruisons la vérité
de Dieu dans les vies. Jésus n’a jamais dit: «Je vous enverrai
cette force, cette énergie». Il a plutôt utilisé un langage qui
décrit directement une personne!
Apocalypse 2:7
Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit
dit aux Églises: À celui qui vaincra je donnerai à
manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de
Dieu.
Actes 13:2
Pendant qu’ils servaient le Seigneur dans leur
ministère et qu’ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit:
Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l’oeuvre à
laquelle je les ai appelés.
f) Le Saint-Esprit intercède.
Le Saint-Esprit est en nous. Il intercède pour nous, par des
soupirs inexprimables.
Romains 8:26
De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse,
car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de
demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même
intercède par des soupirs inexprimables.
g) Le Saint-Esprit rend témoignage.

Quand nous n’avons pas l’Esprit de Dieu, nous sommes
dans l’erreur, parce que le Saint-Esprit est appelé l’Esprit
de vérité. Il ne peut donc pas agir quand le mensonge est
dans notre vie.
253
Jean 15:26
Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai
de la part du Père, l’Esprit de vérité, qui vient du
Père, il rendra témoignage de moi.
h) Le Saint-Esprit dirige.
Le Saint-Esprit est une personne capable de diriger notre
vie.
Actes 8:29
L’Esprit dit à Philippe: Avance, et approche-toi de
ce char.
Romains 8:14
sont fils de Dieu.
i) Le Saint-Esprit commande.
Le Saint- Esprit commande. Il a empêché Paul et les autres
d’annoncer sa Parole dans l’Asie. Si les apôtres n’avaient pas
écouté, ils seraient peut-être morts. Combien d’entre nous,
nous sentons-nous ouverts au Saint-Esprit à un point où
nous savons quand il dit: «Non, ne fais pas cela» ou «Oui,
fais cela»?
Actes 16:6-7
6 Ayant été empêchés par le Saint Esprit d’annoncer
la parole dans l’Asie, ils traversèrent la Phrygie et
le pays de Galatie. 7 Arrivés près de la Mysie, ils
se disposaient à entrer en Bithynie; mais l’Esprit de
Jésus ne le leur permit pas.
254
j) Le Saint-Esprit guide.
Jean 16:13
Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il
vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera
pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura
entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
k) Le Saint-Esprit positionne.
Le Saint-Esprit place, choisit, met en place, positionne le
leader. Assurons-nous que ce soit le Saint-Esprit qui nous
établisse à la place que nous devons occuper.
Actes 20:28
Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le
troupeau sur lequel le Saint Esprit vous a établis
évêques, pour paître l’Église du Seigneur, qu’il s’est
acquise par son propre sang.
l) Le Saint-Esprit scrute les pensées les plus intimes de

Dieu. Demandons-nous au Saint-Esprit ce qu’Il pense de
telle ou telle situation, ou encore de nos décisions, sachant
qu’Il scrute les pensées de Dieu?
10 Or, Dieu nous l’a révélé par son Esprit; l’Esprit,
en effet, scrute tout, même les pensées les plus intimes
de Dieu. 11 Qui peut savoir ce qui se passe dans un
homme, si ce n’est l’esprit de cet homme ? De même,
nul ne peut connaître ce qui est en Dieu si ce n’est
l’Esprit de Dieu. (SEM)
255
Le Saint-Esprit révèle des choses, Il nous donne des rêves,

des paroles de connaissance. Cependant, sommes-nous
suffisamment sensibles à ce qu’Il veut dire?
Nous avons accès au coeur de Dieu par Son Esprit. Pourquoi

alors ne passons-nous pas plus de temps avec le Saint-
Esprit?
Nous ne pourrons pas faire le plan de Dieu sans l’aide de

l’Esprit de Dieu.
2- L’impact de son Esprit dans notre vie.
Dans Jean 15: 5 Jésus dit à ses disciples que sans Lui nous
ne pouvons rien faire. C’est pour cela qu’Il nous a envoyé
son Esprit, afin qu’Il soit avec nous et que nous soyons avec
Lui. Lorsque Jésus dit "rien sans Lui", cela ne parle pas
uniquement de faire des choses pour Lui dans le cadre du
ministère, du service pour Dieu, mais que sans Lui, il n’est
pas possible pour nous de devenir un mari, un père, un
fils, un ami... selon le coeur de Dieu. Nous devons chercher
à construire l’ensemble de notre vie avec l’aide du Saint-
Esprit. Il est, par conséquent, impossible de vivre le plan de
Dieu sans l’Esprit de Dieu. Si nous faisons les choses avec
nos propres talents, nous aurons des résultats humains,
mais si nous faisons les choses avec le Saint-Esprit, les
résultats seront divins.
Actes 1:8
Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit
survenant sur vous, et vous serez mes témoins à
Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et
jusqu’aux extrémités de la terre.
256
En tant qu’enfants de Dieu, nous devons apprendre à

dépendre de ses capacités en nous et non de nos propres
capacités.
2 Corinthiens 3:5-6
5 Ce n’est pas à dire que nous soyons par nous-
mêmes capables de concevoir quelque chose comme
venant de nous-mêmes. Notre capacité, au contraire,
vient de Dieu. 6 Il nous a aussi rendus capables
d’être ministres d’une nouvelle alliance, non de la
lettre, mais de l’esprit; car la lettre tue, mais l’esprit
vivifie.
Par la puissance du Saint-Esprit, l’impossible devient

possible, le surnaturel devient naturel. Par sa puissance,
nous devenons ses témoins, c’est-à-dire une évidence de
son existence. Dieu Lui-même désire nous revêtir de son
Esprit pour que le monde qui nous entoure voie clairement
qu’Il est vivant et qu’Il se manifeste au travers de nous
parce qu’il vit en nous. Comme disent les Écritures, nous
portons ce trésor dans des vases de terre pour que la Gloire
soit rendue à Dieu.
2 Corinthiens 4:7
Nous portons ce trésor dans des vases de terre, afin
que cette grande puissance soit attribuée à Dieu, et
non pas à nous.
Dieu cherche des hommes et des femmes qui veulent Lui

rendre gloire de cette manière. Il désire nous revêtir de Son
Esprit afin que le Saint-Esprit repose sur nous comme Il a
reposé sur Jésus.
257
Luc 4:18
L’Esprit du Seigneur repose sur moi parce qu’il
m’a désigné par l’onction pour annoncer une
bonne nouvelle aux pauvres. Il m’a envoyé pour
proclamer aux captifs la libération, aux aveugles le
recouvrement de la vue, pour apporter la délivrance
aux opprimés et proclamer l’année de grâce accordée
par le Seigneur.
Si Jésus avait besoin de l’onction du Saint-Esprit pour faire

ces choses, à combien plus forte raison en avons nous,
nous-mêmes, besoin. C’est l’onction de son Esprit qui nous
permet, avec sa force, de faire la différence pour annoncer
la Bonne Nouvelle, pour proclamer la libération aux captifs,
pour guérir, délivrer, aimer, pardonner... et pour tout
simplement vivre la vie que Dieu a pour nous, ses enfants.
Or il nous est impossible de devenir pleinement des fils et
des filles de Dieu, si nous ne sommes pas conduits par son
Esprit.
Romains 8:14
sont fils de Dieu.
Apprendre à dépendre du Saint-Esprit et être sensible à sa

voix est crucial, si nous voulons avoir une vie de succès en
Christ. Jésus nous a affirmé dans Jean 5:30 que Lui-même
ne fait rien, si Dieu ne Lui montre pas ce qu’il faut faire.
Jean 5:30
Je ne puis rien faire de moi-même: selon que
j’entends, je juge; et mon jugement est juste, parce
que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de
celui qui m’a envoyé.
258
Lorsqu’Il sait clairement quelle direction prendre, Jésus

agit. Apprenons donc à suivre son exemple et à dépendre
des directives du Saint-Esprit pour obtenir des résultats
puissants et divins, dans les choix que nous faisons pour sa
gloire.
3- Transformés par la puissance du Saint-Esprit.
Actes 19:1-7
1 Pendant qu’Apollos était à Corinthe, Paul, après
avoir parcouru les hautes provinces de l’Asie, arriva
à Éphèse. Ayant rencontré quelques disciples, 2 il
leur dit: Avez-vous reçu le Saint Esprit, quand vous
avez cru? Ils lui répondirent: Nous n’avons pas
même entendu dire qu’il y ait un Saint Esprit. 3 Il dit:
De quel baptême avez-vous donc été baptisés? Et ils
répondirent: Du baptême de Jean. 4 Alors Paul dit:
Jean a baptisé du baptême de repentance, disant au
peuple de croire en celui qui venait après lui, c’est-
à-dire, en Jésus. 5 Sur ces paroles, ils furent baptisés
au nom du Seigneur Jésus. 6 Lorsque Paul leur eut
imposé les mains, le Saint Esprit vint sur eux, et ils
parlaient en langues et prophétisaient. 7 Ils étaient
en tout environ douze hommes.
Lorsque Jean le Baptiste a annoncé Jésus comme étant le

Christ, il s’est écrié: « Moi, je vous baptise d’eau, pour vous
amener à la repentance ; mais celui qui vient après moi est
plus puissant que moi... Lui, il vous baptisera du Saint-
Esprit et de feu. » (Matthieu 3:11).
Jean a donc annoncé Jésus comme un autre baptiste, car

seul Jésus peut nous baptiser du Saint-Esprit. Le mot pour
259
“baptême” signifiant “immerger” n’avait pas, à l’époque,

un sens religieux. C’est un terme emprunté au monde de la
teinturerie; on trempait le vêtement dans la teinture jusqu’à
ce que celle-ci pénètre dans le vêtement. Lorsque Christ
nous baptise de l’Esprit, Il nous trempe dans l’Esprit afin
que nous soyons dans l’Esprit et que l’Esprit soit en nous.
L’apôtre Paul savait cela. Lorsqu’il est arrivé à Éphèse, il

a rencontré douze croyants qui avaient reçu le baptême
d’eau et non le baptême du Saint-Esprit. De suite, après
avoir discuté avec eux, il leur a imposé les mains afin qu’ils
reçoivent le Saint- Esprit et soient revêtus de sa puissance.
À partir de là, l’Église d’Éphèse est rapidement devenue
l’une des églises les plus influentes de l’époque des Actes.
Elle a joué un rôle majeur dans sa mission d’évangélisation
de l’empire romain.
Aujourd’hui, il en est de même pour nous. Nous ne pouvons

pas influencer la société qui nous entoure et l’évangéliser
pour que notre nation devienne un disciple de Jésus-Christ
sans la puissance du Saint-Esprit. L’Église ou le peuple de
Dieu, à la fois dans son ensemble et de manière individuelle,
doit chercher à marcher dans la puissance du Saint-Esprit.
Actes 18:24-26
24 Un Juif nommé Apollos, originaire d’Alexandrie,
homme éloquent et versé dans les Écritures, vint à
Éphèse. 25 Il était instruit dans la voie du Seigneur,
et, fervent d’esprit, il annonçait et enseignait avec
exactitude ce qui concerne Jésus, bien qu’il ne
connût que le baptême de Jean. 26 Il se mit à parler
librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille,
l’ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposèrent
plus exactement la voie de Dieu.
260
Apollos est connu dans les Écritures comme un orateur hors

pair, un homme qui se tient pour la vérité avec une intégrité
et une dextérité orale impressionnantes. Mais lorsqu’il
rencontre les amis de Paul, Aquilas et Priscille, il apprend
à connaître la voie de Dieu avec plus de clairvoyance, car
avant de les rencontrer, il n’avait connu que le baptême de
Jean. Aquilas et Priscille qui ont fait un long chemin avec
Paul l’ont amené à connaître Dieu de manière plus précise,
sûrement en lui permettant de recevoir le baptême du
Saint-Esprit.
C’est par le Saint-Esprit que nous grandissons plus aisément

de foi en foi, de gloire en gloire, de paix en paix et de joie en
joie.
17 Or, le Seigneur c’est l’Esprit; et là où est l’Esprit
du Seigneur, là est la liberté. 18 Nous tous qui, le
visage découvert, contemplons comme dans un miroir
la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en
la même image, de gloire en gloire, comme par le
Seigneur, l’Esprit.
Le mot "transformés" provient du mot grec "metamorpho"

qui a donné le mot métamorphose en français. Le même
genre de métamorphose qu’une chenille vit avant de devenir
un papillon. Cela nous parle d’une transformation radicale
où la différence est claire et nette.
Le Saint-Esprit est Celui qui nous révèle la vérité sur Jésus,

mais pas uniquement. Il est Celui qui nous transforme à
l’image de Jésus, Celui qui nous conduit dans la vérité des
Écritures et qui produit en nous une liberté extraordinaire.
Nous nous libérons plus facilement du péché et de ses
261
conséquences. Nous sommes libérés de l’amertume, de la

jalousie, du non pardon, des rancoeurs...
Comme Jésus, nous apprenons à passer sur les offenses et
à aimer comme Il aime. Jésus est la parfaite théologie que
le Saint-Esprit va venir appuyer et façonner en nous, car
seules des personnes transformées à son image peuvent
transformer une société à son image. Et l’image que Dieu
veut imprimer en nous, c’est l’image de son amour.
4- L’amour semé dans nos coeurs.
Romains 5:5
Or, l’espérance ne trompe point, parce que l’amour
de Dieu est répandu dans nos coeurs par le Saint
Esprit qui nous a été donné.
Ainsi, par le Saint-Esprit qui est l’amour de Dieu répandu

dans nos coeurs, nous apprenons à aimer comme Jésus aime,
c’est-à-dire à aimer de manière surnaturelle, spirituelle et
non charnelle.
Dans le livre de 1 Corinthiens aux chapitres 12, 13 et 14,
l’apôtre Paul parle de la réalité de l’Esprit. Il dit:
1 Corinthiens 12:1
Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux
pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance.
Le mot "don" n’existe pas dans la version grecque du

Nouveau Testament. La traduction qui correspondrait
mieux à l’originale serait: «En ce qui concerne la réalité de
l’Esprit, je ne veux pas frères que vous soyez ignorants.»
Paul énumère ensuite les neuf manifestations de l’Esprit,
qui proviennent d’un seul et même Esprit, le Saint- Esprit.
262
À la fin du chapitre 12, il encourage les Corinthiens à

démontrer cette réalité spirituelle que nous connaissons en
tant que dons, en leur indiquant le chemin par excellence
pour trouver et surtout exercer la puissance de l’Esprit.
1 Corinthiens 12:31
Aspirez aux dons les meilleurs. Et je vais encore vous
montrer une voie par excellence.
Cette voie par excellence, c’est l’amour. Dans tout le

chapitre 13, l’apôtre Paul parle de l’amour de Dieu, un
amour spirituel qui doit nous conduire dans tous les choix
de notre vie.
4 L’amour est patient, il est plein de bonté, l’amour.
Il n’est pas envieux, il ne cherche pas à se faire
valoir, il ne s’enfle pas d’orgueil. 5 Il ne fait rien
d’inconvenant. Il ne cherche pas son propre intérêt,
il ne s’aigrit pas contre les autres, il ne trame pas
le mal. 6 L’injustice l’attriste, la vérité le réjouit. 7
En toute occasion, il pardonne, il fait confiance, il
espère, il persévère.
Quelle magnifique description de l’amour! C’est cet amour-

là que Dieu veut voir se manifester dans notre vie. C’est
pour cela qu’Il a semé le Saint-Esprit dans nos coeurs.
Au chapitre 14, l’apôtre Paul parle à nouveau de la réalité de

l’Esprit. En plaçant l’amour au milieu, au chapitre 13, c’est
comme s’il avait voulu faire comprendre, à nous le peuple
de Dieu, que l’amour est au centre du royaume, au centre de
tout ce que Dieu fait.
263
Le Saint-Esprit dans nos coeurs est une semence de l’amour

de Dieu. En grandissant, cette semence doit porter du fruit,
car comme le dit Jésus, un bon arbre porte de bons fruits.
Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits (Matthieu
12:33). Si la racine est bonne, le fruit sera bon.
Galates 5:22-23
22 Mais le fruit de l’Esprit c’est l’amour, la joie, la
paix, la patience, l’amabilité, la bonté, la fidélité, 23
la douceur, la maîtrise de soi. La Loi ne condamne
certes pas de telles choses. (SEM)
Toutes les facettes de ce fruit me font penser aux multiples

facettes de l’amour :
- La paix, c’est l’amour qui se repose.

- La joie, c’est l’amour qui s’amuse.
- La patience, c’est l’amour qui endure.
- L’amabilité, c’est l’amour qui respecte.
- La bonté, c’est l’amour en action.
- La fidélité, c’est l’amour éprouvé.
- La douceur, c’est l’amour qui s’exprime.
- La maîtrise de soi, c’est l’amour au contrôle.
Dieu est amour (1 Jean 4:16) et Il désire que ses enfants

manifestent l’image de leur Père en aimant comme Lui aime,
afin que ceux qui ne connaissent pas Dieu parviennent à Le
connaître au travers de cet amour.
Jean 13:35
À ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes
disciples: à l’amour que vous aurez les uns pour les
autres. (SEM)
264
La présence grandissante de l’amour dans le peuple de Dieu

est révélatrice de la présence de l’oeuvre active du Saint-
Esprit dans les coeurs. Par son Esprit, le règne de son amour
s’étend.
5- Régner par la présence de son Esprit.
Romains 14:17
Car le règne de Dieu ne consiste pas à réglementer
le manger et le boire, mais, par l’Esprit Saint, à
nous rendre justes et à nous donner la paix et la joie.
(SEM)
Le règne de Dieu consiste à nous donner la paix et la joie

par le Saint-Esprit. Il n’y a pas de règne sans le Saint-
Esprit. Jésus Lui-même avant de commencer à annoncer
et à démontrer la bonne nouvelle du royaume a sagement
attendu d’être revêtu du Saint-Esprit, car le Saint-Esprit est
l’administrateur du royaume. Il permet par sa puissance
que le royaume se manifeste dans notre réalité visible en
brisant les oeuvres des ténèbres.
Luc 11:20
Mais, si c’est par le doigt de Dieu que je chasse les
démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.
Comme nous l’avons déjà vu au premier chapitre, le royaume

ne consiste pas en paroles, mais en puissance. Lorsque le
Saint- Esprit est présent, nous avons toujours l’opportunité,
en fonction de sa volonté, de Le voir agir au travers de nous
avec puissance pour délivrer, libérer, guérir... c’est-à-dire
détruire les oeuvres du diable. Sa présence porte en elle sa
puissance.
265
Il est donc vital que les enfants de Dieu apprennent à

accueillir sa présence, à l’honorer et à la célébrer chaque
jour. C’est la présence du Saint-Esprit en nous qui nous
donne un potentiel surnaturel. C’est par sa présence que
nous pouvons faire la différence et amener son règne sur
la terre comme au ciel. Mais n’oublions pas que la présence
est une personne: l’Esprit de Christ.
Le roi David, même s’il a vécu dans l’Ancien Testament,
était passionné pour la présence de Dieu. Il a écrit:
Psaumes 84:10
Mieux vaut un jour dans tes parvis que mille ailleurs.
David, en tant que roi, a su amener le règne de Dieu

en comptant sur la présence de Dieu. Il avait compris
que l’adoration était un moyen excellent de garder la
communion, c’est-à-dire d’entretenir sa relation avec
Dieu et de maintenir sa présence. C’est pourquoi, dans le
tabernacle qu’il a conçu pour Dieu, il a établi des adorateurs
pour qu’ils adorent et louent Dieu 24 h / 24 h !
L’apôtre Paul aussi a dit: «Soyez remplis de l’Esprit en Le

célébrant et Le remerciant avec un coeur reconnaissant.»
Éphésiens 5:18-21
18 Ne vous enivrez pas de vin : c’est de la débauche.
Soyez, au contraire, remplis de l’Esprit; 19
entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et
par des cantiques spirituels, chantant et célébrant de
tout votre coeur les louanges du Seigneur; 20 rendez
continuellement grâces pour toutes choses à Dieu
le Père, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, 21
vous soumettant les uns aux autres dans la crainte
de Christ.
266
Chérissons donc le Saint-Esprit qui est en nous en passant

du temps dans l’intimité de sa présence. Honorons-Le en
nous laissant davantage guider et utiliser par Lui, car faire
la volonté du Père, c’est aussi faire les désirs de l’Esprit.
Galates 5:16-18
16 Je vous dis donc ceci : laissez le Saint-Esprit
diriger votre vie, et vous n’obéirez pas aux désirs qui
animent l’homme livré à lui-même. 17 Car ses désirs
sont diamétralement opposés à ceux de l’Esprit ; et
l’Esprit a des désirs qui sont à l’opposé de ceux de
l’homme livré à lui-même. Les deux sont opposés
l’un à l’autre, c’est pourquoi vous ne pouvez pas être
votre propre maître. 18 Mais si vous êtes conduits
par l’Esprit, vous n’êtes plus sous le régime de la
Loi. (SEM)
N’éteignons pas l’Esprit, comme il nous est commandé

dans 1 Thessaloniciens 5:19, mais au contraire, ravivons la
flamme.
Ne L’attristons pas non plus (selon Éphésiens 4:30) par

un comportement conduit par l’amertume, la calomnie ou
toute autre méchanceté. Mais à partir de l’amour qu’Il est
en nous, soyons bons les uns envers les autres, pardonnons-
nous et honorons-nous les uns les autres, comme Christ l’a
fait et le fait encore pour nous.
Remplissons-nous du Saint-Esprit qui veut nous saturer

jusqu’à ce que nous débordions de sa présence et que des
fleuves d’eaux vives jaillissent de nous.
267
Tite 3:4-7
4 Mais, lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et
son amour pour les hommes ont été manifestés, 5 il
nous a sauvés, non à cause des oeuvres de justice que
nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par
le baptême de la régénération et le renouvellement
du Saint-Esprit, 6 qu’il a répandu sur nous avec
abondance par Jésus-Christ notre Sauveur, 7 afin
que, justifiés par sa grâce, nous devenions, en
espérance, héritiers de la vie éternelle.
Par la présence de son Esprit, amenons son règne sur la

terre comme au ciel.
268
Conclusion
Quel père ou quelle mère n’éprouve pas de la fierté lorsque

son fils ou sa fille réussit ou mieux encore, lorsque son fils
ou sa fille accomplit un exploit?
Notre Père céleste se réjouit lorsque ses enfants, par le

triomphe de la foi, font des exploits.
Lorsque David a vaincu Goliath, le roi Saül a de suite
demandé qui était le père de ce jeune homme (1 Samuel
17:55-56), car les exploits des fils glorifient leur Père.
Goliath était depuis son enfance un soldat préparé
à combattre au corps à corps. Or il n’était pas prêt à
combattre à distance et a été surpris par la fronde de David.
Aujourd’hui, le diable n’est pas non plus prêt à affronter les
enfants de Dieu qui vivent selon la foi agissante par l’amour.
La riposte de l’amour surprend toujours l’ennemi de nos
âmes. Nous devenons alors imprévisibles comme David.
Lorsque tu pardonnes la trahison, c’est un exploit qui révèle
que l’amour triomphe de la haine. Lorsque tu réponds au
mal que l’on t’a fait en faisant le bien, c’est un exploit qui
révèle la bonté de Celui qui est en toi. Lorsque tu pries et
qu’un miracle ou une guérison se produit, c’est un exploit
qui révèle la puissance de Celui qui vit en toi. Lorsque les
circonstances s’acharnent contre toi, que tu pries et que
rien ne change, mais que tu continues à marcher dans la
paix de la foi, tu révèles que ton identité est établie sur le
roc qu’est Christ en toi. Que ces exploits soient naturels
ou surnaturels, petits ou grands, ils glorifient et révèlent
l’existence de Dieu le Père au monde qui nous entoure.
Ils sont notre héritage et font partie des promesses et des
oeuvres que Dieu a préparées d’avance pour que nous les
pratiquions.
269
Conclusion
L’apôtre Paul n’a probablement pas laissé d’héritage

financier lorsqu’il a rejoint le Seigneur. Mais par ses écrits
et son style de vie issus d’une relation forte et intime avec
le Saint-Esprit, il a laissé à l’Église et au monde un héritage
spirituel puissant. Dieu a également prévu un héritage pour
toi, une destinée, une vie nouvelle riche en paix, en joie et
en exploits. Il croit en toi, tu es son fils, sa fille. Garde la foi,
ne refuse pas d’aller au combat, car il n’y a pas d’exploit sans
combat. Rappelle-toi des paroles de Josué, lorsque celui-
ci s’est adressé aux tribus d’Israël qui n’avaient pas pris
possession de leur héritage: «Vous allez attendre jusqu’à
quand pour prendre possession du pays que le SEIGNEUR,
le Dieu de vos ancêtres, vous a donné?» (Josué 18:3).
Encourageons-nous les uns les autres à aller à la conquête

de la terre promise que Dieu a pour nous. Nous sommes les
héritiers de ses promesses, nous sommes son Église, nous
sommes son temple, nous sommes sa maison que Dieu veut
voir briller pour la gloire de son nom.
Ésaïe 2:2-3
2 Il arrivera, dans la suite des temps, Que la montagne
de la maison de l’Éternel Sera fondée sur le sommet
des montagnes, Qu’elle s’élèvera par-dessus les
collines, Et que toutes les nations y afflueront. 3 Des
peuples s’y rendront en foule, et diront: Venez, et
montons à la montagne de l’Éternel, A la maison du
Dieu de Jacob, Afin qu’il nous enseigne ses voies, Et
que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion
sortira la loi, Et de Jérusalem la parole de l’Éternel.
268
Prière
Dieu, je viens à Toi en priant.

Maintenant, je crois que Tu existes. Je sais que Tu es le Dieu
créateur de toute chose. Surtout, je reconnais que Tu es mon
Père céleste. Je crois en Toi, en ta Parole et en ton Fils Jésus-
Christ que Tu as offert pour me sauver, parce que Tu m’aimes.
Pardonne-moi pour tous mes péchés, je les confesse et je
renonce à vivre sans Toi. Merci de me purifier par ton sang
que Tu as versé à la croix pour moi. À partir d’aujourd’hui, je
veux vivre ma vie pour Toi et avec Toi.
Jésus, viens habiter dans mon coeur et inscris mon nom dans
ton livre de vie. C’est par la foi, c’est-à-dire en croyant dans
mon coeur et en déclarant de ma bouche, que Tu me sauves.
Je t’accepte comme mon Sauveur et mon Seigneur. Je Te
remercie de me transporter dans ton royaume de lumière. Je
sais que Tu me pardonnes et que Tu m’aimes tel que je suis.
Merci Jésus. Amen !
271
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274
Sommaire
Remerciements 7
Recommandations 11
Avant-propos par Luc DUMONT 13
Préface 15
Introduction 17
1ère cible: Amène Le Ciel Sur Terre. 21

1- La stratégie de Dieu : Le Dieu invisible veut régner
dans le monde visible par le biais de l’homme. 25
2- Les conséquences de la perte du royaume et la
restauration complète offerte par Jésus à l’humanité. 29
3- Le rétablissement de la priorité du royaume. 36
4- Poursuivre la justice du royaume. 44
5- Chrétien, citoyen, ambassadeur du royaume. 57
2ème cible: Libère Ta Destinée. 65

1- Te sens-tu accompli? 67
2- Dieu a un plan pour toi. 72
3- La vérité est cachée dans ton potentiel. 76
4- Découvre ta terre promise. 80
5- La sagesse de laisser Dieu construire. 87
3ème cible: Recherche Le Bien De Ta Ville. 95

1- De l’action pour la moisson. 99
2- Une église combative dans la prière et dans l’action. 102
3- La guerre ou le désert : qu’est-ce que tu préfères? 108
4- La nécessité de l’implication sociale et civile de l’Église. 112
5- Notre responsabilité est de connaître notre territoire et
de lui faire du bien. 116
Sommaire
4ème cible: Démontre Le Potentiel De L’Église. 125

1- Libérer le potentiel de sa présence. 128
2- Le futur glorieux de l’Église. 133
3- L’Église et la culture du royaume. 138
4- L’Église à la conquête de l’impossible. 144
5- Venir à l’église et devenir l’Église. 148
5ème cible: Exerce Ton Autorité. 159

1- Différents niveaux d’autorité. 163
2- Les fruits de la véritale autorité. 171
3- Croître dans l’autorité. 179
4- Développer une juste perception du don qu’est
l’autorité venant de Dieu. 182
5- Obéissance et rébellion. 187
6ème cible: Fortifie-Toi Dans La Prière. 193

1- La nécessité de prier. 197
2- Notre capacité vient de Dieu. 201
3- Différents types de prière. 203
4- L’art de devenir tenace dans la prière. 213
5- La prière d’un adorateur. 217
7ème cible: Grandis Dans Le Service. 221

1- Renouvelle ta façon de penser la grandeur. 224
2- Le serviteur et le service. 228
3- Le service forge notre identité en Christ. 232
4- Le service, c’est l’amour en action pour les autres. 235
5- L’oeuvre de l’humilité dans le service. 239
8ème cible: Sois Rempli Du Saint-Esprit. 243

1- Qui est le Saint-Esprit? 249
2- L’impact de son Esprit dans notre vie. 256
3- Transformés par la puissance du Saint-Esprit. 259
4- L’amour semé dans nos coeurs. 262
5- Régner par la présence de son Esprit. 265
Conclusion 269
Prière 271
Bibliographie 273
École DESTINÉE
Condé 400 local 5, 143 ancienne RN3,

Ravine des Cabris, 97432 Saint-Pierre
Tél: 0692 290 107 / 0262 267 389
Email: secretariat@ecoledestinee.com

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L’ÉGLISE

CETTE ÉGLISE, C’EST TOI !

Couverture: Marion GRENIER

Dépôt légal: Septembre 2014

Le texte biblique annoté SG21 est extrait de la Bible Version Segond 21

Les citations bibliques annotées SEM sont extraites de la Bible du Semeur

Le Code de la propriété intellectuelle interdit les copies ou reproductions

Le pasteur Stève Rivière est l’auteur des livres : l’Église

Mariés, Stève et Sandrine Rivière ont trois magnifiques

A leur retour en 2010, ils ouvrent l’École Biblique Destinée.

Cette école a pour mission :

• D’affermir l’assurance et l’identité des enfants de Dieu dans l’amour du Père.

Nous sommes tous façonnés par nos choix, ainsi que

Je veux donc remercier tous ceux et celles qui, de près

À tous les membres de l’école Destinée, de l’église

À Gaëlle et Brighton pour leur aide précieuse dans la

À Gabriel et Andy Alonso par qui Jésus s’est révélé à

À Luc Dumont. Tu m’encourages toujours à aller de

Aux pasteurs Harold et Maud Weitsz. Sans votre

Aux pasteurs Marc et Mickaëlle Bredenkamp. C’est un

À mes pasteurs et amis Bruno et Élodie Picard. Servir

Également à mon papa, à mes frères et à ma soeur

À mes enfants Nathan, Mathis et Éva pour leur

À Sandrine. Je suis extrêmement béni de t’avoir pour

Enfin, merci à mon bien-aimé Seigneur Jésus-Christ,

«Tous ceux qui, comme moi, ont l’honneur de

Comme des centaines d’étudiants, j’ai eu la grâce

Depuis plusieurs années, j’ai le privilège et la joie

Ce livre est inspirant, mais il lance un défi au lecteur!

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Avant-propos par Luc DUMONT

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L’Église, c’est toi et moi. Malgré nos carences et notre

Le pasteur Stève Rivière, à travers cet ouvrage, a été

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Nous entrons dans une saison de l’Église comme

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Cette école offre un enseignement pragmatique et imprime

Parce que nous croyons qu’au travers de la puissance

Aussi, depuis que l’école Destinée a été créée en juillet

entrés de plain-pied dans leur destinée et accomplissent

En libérant les destinées des étudiants, des associations

Nous espérons que tu seras béni par cet ouvrage et qu’il

Site de l’école: http://www.ecoledestinee.com

Si tu as mis ta confiance en Jésus-Christ, sache qu’Il

Dieu est un Dieu de buts, un Dieu d’objectifs, un Dieu qui

Dieu désire amener son règne sur la terre de la même

Le mot «milieu» vient du mot grec «entos» qui signifie:

Son royaume ne vient pas de manière à frapper la vue

sont ses enfants, ceux et celles qui connaissent leur Dieu.

Le mot «connaître» c’est le mot «yada» qui signifie:

Ceux qui connaîtront leur Dieu feront des exploits. Ils

Nous avons donc identifié 8 cibles à atteindre pour

Amène le Ciel sur la Terre

Au cours des dernières décennies, l’Église a annoncé

Donc, la Bonne Nouvelle du royaume intègre non seulement

Plus que jamais auparavant, le Saint-Esprit nous conduit

Jésus a vaincu satan à la croix, en prenant sur Lui tous

d’Éden. Cette autorité nous rend capables non seulement

1- La stratégie de Dieu: Le Dieu invisible veut régner