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Pineault (Scourmont) >>> Homélie pour le 33ème
dimanche ordinaire "A" (15 novembre 2020)

Né au Canada, le Père Jacques

Pineault est entré à l’abbaye de
Mistassini, au Québec, en 1988,
après avoir été prêtre séculier
(ordonné en 1984). Il fut abbé de
Mistassini de 1999 à 2010. Arrivé
à Scourmont en 2011, il y Nt sa
stabilité en 2015. Il remplit ac-
tuellement les fonctions de
prieur et de cellérier.

HOMÉLIE POUR LE 33ÈME

DIMANCHE ORDINAIRE "A" (15
NOVEMBRE 2020)

Catégorie : Homélies du Père Jacques Pineault (Scourmont) -

Publication : 15 novembre 2020

A 33 MATTHIEU 25, 14-30 (13) Scourmont :

15.11.2020

Chers frères et sœurs, nous nous approchons de la Nn

de l’année liturgique. Les textes bibliques nous
donnent l’occasion encore une fois de nous tourner
vers la Nn des temps. Car ce sera le grand passage vers
ce monde nouveau que Jésus appelle le Royaume de
Dieu. Dans ce monde-là, il y aura pleine communion
entre la création et Dieu. L’Évangile de ce dimanche
nous invite à veiller consciencieusement car nous ne
connaissons pas le jour ni l’heure du retour du Christ
(Mt 25,13).

La première lecture tirée du dernier chapitre du livre

des Proverbes (31,10…31) doit être lue à la lumière des
Évangiles ; en l’écoutant, nous comprenons que la
Sagesse de Dieu, ce n’est pas la femme parfaite, mais le
Christ qui vient à notre rencontre. Il apporte à tous
ceux qui le cherchent lumière, joie, paix et espérance.
Il illumine notre vie et nous montre le chemin. Le
Christ nous rend capables de l’accueillir lorsqu’il se
présente dans notre vie. Or il se présente chaque jour
et nous sommes invités à l’accueillir avec amour et
prévenance. C’est-à-dire que notre foi doit être une
recherche, un désir de Dieu, une ouverture de nous-
mêmes qui nous remet en route chaque jour, pour
« qu’aux portes de la ville, nos œuvres disent sa
louange » (Pr 10,31).

Dans sa lettre aux Thessaloniciens (5,1-6), l’apôtre Paul

nous demande de rester éveillés dans l’espérance du
Royaume. Il s’adresse à des chrétiens qui vivent dans
l’attente Névreuse du retour du Christ. Ce « jour du
Seigneur viendra comme un voleur à l’heure et au jour
où on ne s’y attend pas » (1 Th 5,2). Paul recommande
aux chrétiens de ne pas vivre dans l’impatience ; mais
nous ne devons pas non plus nous endormir. Ce qui
nous est demandé, c’est de rester vigilants et de ne pas
nous laisser absorber par des soucis trop matériels : le
travail, les études, l’objet de nos ambitions. Le
Seigneur vient ; il est là au cœur de nos vies. Il nous
demande d’être attentifs aux signes de sa présence et
de lui donner la première place dans nos vies, en
vivant chaque jour intensément dans la lumière de
l’amour que nous donnons et que nous recevons.

Dans l’Évangile, Jésus nous raconte la savoureuse

parabole des talents. Cette parabole, nous la
connaissons bien. Mais il y a une chose que nous
oublions souvent : Il ne s’agit pas d’un talent au sens de
compétence ou de capacité ; ce talent dont il est
question, c’est une unité de monnaie qui pèse trente
kg. Pour une personne qui travaille douze heures par
jour, c’est le salaire de six mille jours de travail ou bien
de 17 à 20 ans. La somme remise à chacun est donc
énorme, la démesure totale.

La signiNcation de cette parabole est claire : l’homme

qui part en voyage c’est Jésus ; les serviteurs c’est
nous. Les talents c’est le patrimoine que le Seigneur
nous conNe, c’est sa Parole, son Eucharistie, son
Amour pour nous, c’est la foi en Dieu notre Père, c’est
son pardon, c’est la résurrection, c’est encore des
frères et des sœurs à aimer, un monde à construire.
C’est ainsi que le Seigneur nous conNe ses biens les
plus précieux. Il ne nous demande pas de les conserver
précieusement dans un coffre-fort mais de les faire
fructiNer. Il souhaite que nous les utilisions pour notre
bien et pour le bien des autres.

Un jour, nous aurons à rendre compte de la gestion de

ce trésor qui nous a été conNé. Le Seigneur compte
sur nous et il nous fait conNance. Nous n’avons d’autre
garantie que sa Parole. La malédiction qui frappe le
troisième serviteur ne s’explique pas par la petite
somme qui lui a été remise. Ce que le Maître lui
reproche, c’est sa paresse, c’est son peu
d’empressement à faire valoir ce qu’il devait gérer. Ce
mauvais serviteur cache le don de Dieu. Il aurait dû au
contraire le placer sur une table comme on ferait
d’une lampe allumée qui doit éclairer la maison. Au
contraire le talent qu’il a reçu ne change en rien sa vie,
puisqu’il l’enfouit dans un champ. Il ne s’implique à
aucun niveau. Et il justiNe son comportement par la
peur de son maître, la peur de Dieu.

Voilà donc une parabole qui nous rejoint tous : quels

que soient notre âge, notre situation, notre état de
santé, personne n’est privé des dons de Dieu. Il donne
à chacun selon ses possibilités, mais il nous demande
de donner le meilleur de nous-même pour les faire
valoir au service des autres. Nous sommes tous des
envoyés pour témoigner de cet amour qui est en Dieu.
Nous vivons dans un monde dur et violent. Nous
sommes tous invités à y être des semeurs de paix, de
joie et d’amour. Notre action c’est comme une
semence qui doit donner son fruit pour le Royaume. Et
c’est ainsi que nous pourrons « entrer dans la joie de
Dieu » (Mt 25,21).

De nombreux chrétiens s’organisent pour faire reculer

tout ce qui déshumanise. Malheureusement, les
pauvres sont trop souvent victimes de préjugés.
Cependant nous vivons dans un monde pour qui le
Christ a donné sa vie. Un jour, la question nous sera
posée : « Qu’as-tu fait de ton frère ? » La question ne
devrait pas nous effrayer : la grâce du baptême a fait
de nous des enfants de lumière, des témoins de
l’Evangile, des artisans de paix et d’amour. N’oublions
pas, ce qui donne de la valeur à notre vie, c’est notre
amour de tous les jours pour tous ceux et celles qui
nous entourent.

En ce jour, nous nous tournons vers la Vierge Marie,

Notre Dame de l’Avent : elle a accueilli le don le plus
sublime, Jésus en personne ; à son tour, elle l’a offert à
l’humanité avec un cœur généreux. Demandons-lui de
nous aider à être des serviteurs bons et Ndèles pour
participer à « la joie de Notre Seigneur ».

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