A MES PRÊT RES

BI E NS C H E RS C O LLA BO R AT E UR S ,

Vo u s êtes la retraite annuelle

v e nus vo u s y êtes venus
à
avec plais ir car vo u s savez que ces j ou rs donnés exclusivement
à D ie u seront pour vous des j ours de salut En y entrant
dites avec ferveur a Jésus comme l aveugle de J éri c h o ,
’

Do mi ne f ac u t vi deam f aites que j e voie

, ( LU C X VIII
, , ,

D ieu va vous écouter durant ces j ours bénis vo u s verrez

, ,

plus clair en vous mêmes vo u s remarquerez vo u s r egretterez

—
,

vos négligences vos ingratitudes vos légèretés Vous verrez

, ,
.

plus clair en D ieu vo u s aurez une notion plus nette de ses

perfections de sa sainteté de s e s droits et de ses bienfaits
, ,

vous vo u s sentirez plus pressés d adhérer à ses désirs et de tra ’

v ai l l e r de plus en plus à vo u s s an c t i fi e r .

Vo u scomprendrez mieux la sublime dignité dont vo u s avez

L ill ust r e archevêque de Milan
’
été revêtus . saint Charles ,

Bo rro m é e s adressant à son clergé lui disait

’
Qu y a t i l
’
— -
, ,
’
que le Seigneur n ait mis dans mes mains quand il y a dé p osé ,

son Fils unique c o é t e rne l égal à lui , Il a mis entre mes ,

mains tous ses trésors ses sacrements et ses grâ ces ,

il y a
’
placé les âmes qui sont ce qu il y a de plus cher ce s âmes qu il ,
’

a préférées à lui même dans son amour qu il a rachetées de

—
,
’

son sang il a mis entre mes mains le ciel pour que j e puisse
’
l ouvrir et le f e rmer aux autres .

est mes chers collabo r ateurs votre suprême digni té

Telle , ,

et par conséq uent votre suprême responsabilité D ieu vous a .

tout donné son a utorité sa puissance ses grâ ces son Fils , , , ,
son sang ses mérites son ciel oui tout tout cela vous a ét é
, , , ,

donn é aband o nné comme autant de trésors à négocier et à

, ,

f aire f ructifier pou r la glo i re de D ieu et le bien des âmes et d e ,

cela vous êtes responsables .

C est pour procurer cette gloir e à D ieu en sauvant les âmes

’

que t ous nous nous somm es couchés comme des mo rts sur l e
,

pavé du sanctuaire au j our de notre grand sacrifice et que n o us

nous sommes ensuite relevés dans la puissance de l Es p rit ’

Saint pour couri r à toutes les f a t igues et à t ous les combats de

l ap o st o l at D epuis le Vicaire de J é su s Christ jusqu aux h u mbles
’ ’
.
—

ouvriers du Père de f amille dans l obscurité du minis tère pa ’

r o i ssi al
’
tous nous n avons qu une f onction et nous ne devons
,
’

avoir qu une passion la gloire de D ieu et le salut des âmes

’
.

vous a ch oisis pour être ses instruments et

L Esp r it —Saint
’

ses organes pour êt r e le pied la main la voix le cœ ur l action

, , , , ,
’

même de D ieu sur les â mes C est par vous qu il veut sanc t i fie r
.
’ ’

les hommes et les conduire à l ét e rne ll e f élicité Quel sub li m e ’

.

empl oi Quelle digne ambition

M ais comme cette obligation qu a le prêt r e de travailler au
,
’

salut des âmes commises à ses soins est grande Que pouvons
nous imaginer de plus parfait de pl us divin que de consacrer ,
’
toutes s e s facultés tout son temps à l œ uvre pour laquelle
,

Jésus Christ a prodigué ses s u eurs s es larmes son sang sa

—
, , ,

vie Quoi de plus avantageux pour nous et pour les autres que
de coopérer avec un D ieu rédempteur au salu t des créatures
qu il admet a la participation de sa nature divine et de so n
’

’
royaume éternel Cel ui qui sauve l âme de son prochain dit ,

saint Augustin sauve la sienne ,

.

’
Mais que cette obligation est f ormidable C est une charge
,

qui serait capable de f aire plier et trembler les épaules mêmes

des anges Onu s eni m ang eli ci s f ormi dandu m ( C ane de Trente ) . . .

Et pour bien vous ac q uitter de cette obligation vous devez ,

tout d abord et surtout vous co mporter d e manière a ce que

’

v ot r e vi e soit un modèle de vertu et un exemple de t o u tes

sortes de bonnes œuv r es Soyez l exemple des fidèles d i t .
’
,

saint Pa u l parlant à u n pasteur dans vos paroles dans vot r e , ,

conversation par la cha rité la fo i la chaste t é

, ( I Ti m I V
’
Faites en sorte qu en tout temps en toutes choses
, ,
. .
, ,
, ,

vous soyez un exemple ( Ti t II Vous devez être tel s que . .

, ,

vous puissiez dire avec le même apôtre Nous portons par

’
tout la bonne odeur de Jésus Christ ( I I C an XI 14 ) c est —
, , ,

à dire l odeur de sa charité de son h u milité de sa patience

’
-
, , ,

et de toutes ses autres vertus .

Le prêtre doit être saint et alors dit sainte Th érèse Il ,

f era plus de bien aux â mes q u un grand nombre d autres plus

’ ’

i nstruits et mieux doués Il ne faut j amais o ublier que dans .

,

l e saint ministère les grands talents réussissent m oins que les

,

grandes vertus .

Q u el rayonnement de piété et de fo i se f ait autour d u n ’

prêtre dont l âme est vraiment unie à D ieu

’
Sa vue seule est
une prédication Il sort de t o ute sa personne divinisée p ar
.
,

l action divine des parfums célestes qui répandent autour d e

’
,

lui la bonne odeur de J é sus Christ et insinuent dans les cœurs -

le goût de tout ce qui est pur le sens de ce qui est élevé ,

.

Saint Jérôme rapporte qu au de temps de sai n t Jacques d e ’ “

Jérusalem on f aisait le voyage de la ville sainte pour contem

,

l
’ ’
p e r l apôtre à cause de la frappante ressemblance qu il avai t
,

avec le Sauveur .

Formez le Christ dans votre vie afin que lorsque les fidèles ,

viendront vous voir ils n aient qu à vous regarde r ,

Quell e ’ ’
.

grâ ce pour eux quand ils pourront dire avec respect C hri stu s
i n vo b i s e st Quelle f orce pour vous charger de f ormer le Christ
.

d ans les autres de le sentir agir palpiter en vous mêmes

, ,
—

C h ri stu s i n m e l o qu i tu r .

Et si
vous voulez avoir cette perfection cette sainteté , ,

l Eu ch ari s t i e doit être la première de vo s dévotions comme ce

’
,

mystère est la grande gloire de vo t re sacerdoce et la source la

plus abondante de vos consolations .
 D éj à ,
dans des pages que vous avez lues et médi t ées nous ,

vous avons p riés de vivre de votre messe et du f estin quotidien

’
qu elle vous assure de f a i re en sorte qu elle soit le point central
,
’

d e votre vie le soleil de vos j ournées la plus douce de toutes

, ,

vos rencontres av ec Jés u s dans laq u elle se resserre chaque j our ,

davantage le lien d amour qui vous lie à lui et f ait de vo us’

d autres Christs Al ter C hr i stu s

‘

.
,

Auj ourd hui nous nous permettons de vous rappeler que vous
’

ê tes les anges gardiens les serviteurs nés du D ieu du taber ,

’
nac l e que vous devez aller qu on doit vous voir souvent à ses
, ,

l i i
’
p ieds que ,
E u c h ar st e doit être le centre de vos pensées le ,

but de vos travaux Vous aurez alors à votre disposition le.

m oyen le plus e fficace de conversion et de s anct i fi c at i o n pour

les âmes confiées à vos soins vous trouverez dans J é s us Hostie -

un ami dans la solitude u ne f orce invincible dans vos combats ; ,

votre vertu sans cesse renouvelée à cette source intarissable de

,

la grâce produira des f ruits plus abondants vous f erez agir e t

,

t ravailler Notre Seigneur pour vous

— vous vous sentirez heu
reux d êtr e les ins t ru m ents de ses d é s1rs de ses œuvres et votre
’
, ,

puissance sur les âmes sera doublée .

Que nous serions heureux si nous pouvions par ces quelques ,

pages écrites pour vous dont nous voulons le bonheur p r o c u , ,

re r au D ie u de l Eu c h ari st i e quelque tribut nouveau ou pl us

’
,

ardent de respect de reconnaissance et d amour ! Nous l o ffri

,
’ ’

rions à D ie u ave c j oie comme un dédommagement de notre

propre i nfirm i t é .

Si ces lignes tracées par nous font du bien à une seule de vos
âmes il sera prouvé une f ois de plus que Notre Seigneur bénit
,
—

et ré compense au delà de ses mérit es le pauvre ouvrier qui n a ’

su f ournir qu une petite pierre à l édifice sacré qu il daigne

’
.
’
,
’

é couter le mu rmure du moucheron qui bourdonne dans l herbe

’

aussi bien que le cri de l aigle qui f end les airs pour aller fixer ’

le soleil .

T O LI VIE R EL Z ÉAB -
,

Archevêqu e de Reg i na .
 D ÉVOT I ON A LA SAINT? EUC HARIST IE
EN ELLE—MEME

DÉ V O TI O N SA CE RD O T A L E PAR E X CELLEN CE

Un j our , Notre Seigneur J ésus Christ fatigu é d une long u e

’
— -

course qu il avait f aite pour cherche r l e s p êch e urs e t annonce r

’

la doctrine qui devait régéné r e r le monde fatigué surtout de ,

l indiff érence et de l i ng rat it u d e des hommes à son égar d s assi t

’ ’
,
’

s u r le bord d u n puits
’
A ce momen t une femme de la ville voi
.

sine vint l a pour y puiser de l eau Jésus lui en demanda à boire ’

.
,

moins pou r se désaltére r que pour avoir l occasion de s e nt re ’ ’

tenir avec elle et de la convertir Puis avec cette douceur i ne ffa .

ble qui touchait même ses ennemis avec l irré sist i b l e accent ,
’

de sa divine bonté avec ce regard ce geste cette voix qu i p éné

, , ,

traien t les cœurs les plus rebelles le Sauveur f aisant allusion , ,

à ce qu il était lui mê m e lui dit

’
—
Si vous connaissiez le d o n
,

de D ieu
Ce don de D ieu pa r excellence nous prêt r es su rtout nous , ,

savons q u e c est la sainte E u charistie

’
.

Sans doute remarque saint Augustin D ieu est savant

, les ,

Saintes E critu r es l ap p e l l e nt le D ieu des sciences

’
( 1)
Sans doute il est sage sa sagesse dispose de to utes choses
avec douceur ( ) Sans doute il est p u issant c es t l u i q u i ’
2
a j eté les mondes dans l espace avec a utant de facilité qu u n
’ ’

homme j ette au vent u ne poignée de poussiè r e Sans doute i l .

( 1 ) L i b Re g
. .
, II,

( 2 ) S ag VI I I
.
, , 1 .
est r iche a lui appar tiennent le ciel et la terre et tout ce qu il s ’

r en ferment .

Et cependant tout saint tout savant tout puissant tout , , ,

riche qu il est il ne pouvait rien no u s donner de plus excellent

’
, ,

de plus p r écieux que la sainte E u charistie .

Et pourquoi a t il institué c e sacrement Il l a institué pour

- —
’

demeurer avec nous Deli ci œ m e æ esse cu m fi li i s ho mi nu m ( 1 ) ,

.

Après avoir accompli pa r sa mor t la grande œuvre de la

Rédemption notre t rès aimant Sauveur devait quitter ce
,

monde pour r etourner à son Père Mais il ne voulait pas nous .

l ais ser seuls dans cette vallée de la rmes Que fait il quand il .
-

voit arr iver sa dernière h e ù r e Il avait trouvé le moyen de

descendre su r la terre sans quitter le ciel il trouve dans les ,

trésors de sa sagesse et de sa b onté celui de r emonte r au ciel ,

sans qu itte r la terre .

Il institue le sacrem ent de l Eu c h ari st i e dans lequel il se ’

laisse à nous to u t entier

. Aucune langue dit saint Pierre .
,

d Al c ant ar a ne saurait exprimer la grandeur de l amour que

’ ’
,

J ésus Christ po rte à chacune des âmes qui sont en état de

-

grâces C est pou r quoi ce tendre époux de nos â mes devant

.
’
,

quitter la terr e pou r r etou rner au ciel ne veut pas que son ,

absence nous expose à l o ublier il nous laisse dans le divin ’

’
sacrement de l autel un gage qui nous rendra sa mémoir e tou
’
j o urs vivante car ce gage n est autre chose que lui même —
.

C est donc pour demeurer avec nous même après sa mo rt

’
,

m ême après sa glorieuse ascension et j usqu à la fin d u monde

’
, ,

q u e J é sus Christ institua la

—
s ainte Eucharistie M e voici .

ave c vous dit i l j usqu à la fin des s i ecles ecce eg o vo b i scu m su m

,
—
,
’
,

o mni b u s d i e b u s u squ e ad co nsu mm ati 0 nem s œcu li Par cet .

adorable sac r e m e nt no us dit la fo i notre divin Rédempteur

“
, ,

r éside sur l e s autels dans les tabernacles comme dans autant de ,

’
prisons d amour où il se rend accessible à quiconque le cherche .

Il réside a u milie u de no u s dans nos églises aussi r éellement

( 1) Pro c .
, VI I I , 31 .
 _ 13 _

q u au
’
t r e fau Cénac l e quand il fit la de rniè r e p â q u es avec
o i s

ses discipl es Il est au Saint Sac r ement aussi vivant q u a u x

.
-
’

j ours de sa vie mortelle su r la terre Il s y est établi d un e .

’ ’

manière du rable et permanente il s y donne à son Père et ’

à nous ses ra c hetés avec ses adorations ses prières ses larmes
, , , , ,

son sang ses m é rites avec sa toute puissance d action d autant

, ,
-
’ ’

plus efficace qu elle est pl u s intime et plus cachée

’
.

Nous n avons pas besoin d all e r au ciel pour le contemple r

’ ’

et goûter ses charmes divins il est vivant au milieu de nous

il repose j our et nuit dans nos tabernacles en i p se s tat p ost ,

p ari etem et seules les f ragiles apparences qui ne subsistent que

, ,

par miracle nous séparent de lui ,

.

Sou s un rapport nous sommes plus f avorisés que ce ux qui

,

virent le Fils de D ieu durant sa vie mortelle Ils le possédaien t .

dans son état d i nfirm i t é et non dans son état de glo i re Il

’
.

n était au mil ieu d eux que par intervalles quittant une p c p u

’ ’
,

lation pou r aller à une aut r e mais nous il ne nous quitte ,

“

j amais no u s j ouissons de sa présence aussi souvent a u ss i ,

long temps q u e no u s le voulons .

Celui qui a j eté les mondes dans les espaces qui a c ree la ,

lumière qui a s u spendu le soleil à la voûte des cieux qui a semé

, ,

les étoiles sur le firmament comme le Vent sème la poussière

dans nos campagnes qui a brodé ces mille fleurs dont nos j ar ,

dins sont parés celui qui de son ciseau mystérieux a sculpté

la belle statue humaine en l ani m ant de son souffle est tou ’
,

j ours l a silencieux sous les langes eucharistiques A toute heure .

il est dans nos tabernacles et là il attend les â mes qu il veut ,

’

é clairer fortifier consoler sanc t i fie r

, , ,
.

Mais Seigneu r dit saint Berna rd cela ne convient pas à

‘

, , ,

votre Maj esté Jésus répond Il su ffit que cela convienne

a mon amour .

M ais comment cela peut i l se f aire C est un mystè r e auquel —

’

notre r aison ne comprend r ien mais nous avons fo i en la pa

role même de J ésus Christ Ceci est mon co rps ceci est m o n
—
,

s ang .La fo i ne discute pas la par ole elle l éco ute et la ’

 _ 14 _

r eçoit quand une fois elle est sûre de son autorité fid es ex

au di ta
. Or cette parole à laquelle nous croyons est la par ole
,

d un Dieu parole infailli b le parole féconde qui a engendré le

’
, ,

m onde q u i opère tout ce qu elle exprime

,
’
.

Nous sommes plus assurés de la présence de D ieu au taber

nacl e que si nos yeux mortels le contemplaient face à f ace

C r ed o qui d qu i d d i x i t Dei Fi l i us
Ni l ho c veri tati s verb o veri us (ST TH O MAS . . .
)

Nous savons que c est pa r amour pour les hommes que Jés us
’

tomba un j ou r du ciel dans une c r èche pour s en alle r ensuite ’

mourir sur u ne croix et no u s c omprenons q u il n a pas voul u ’ ’

’
être la prérogative d un peuple ni limiter les bien faits de sa ,

ven u e au coin de terr e qui l a vu naître et à la génération dont

’

il a été un des fils Nous comprenons qu il a voulu atteindr e

’
.

t o u s les siècles toucher tous les homm es L espace et la du r ée

, .
’

ont dû céder aux indust ries de son cœur Il a cherché et il a .

t r o uvé le moyen de remonter au ciel t o ut e n r estant sur la

te rr e il avait pu descendre sur la terre sans s e x p at ri e r du ’

ciel il pouvait bien r emonter au ciel sans abandonner la te rre

son dépar t ne devait pas plus p r iver les homm es que sa venue
’
n avait privé les anges .

Il institua la sainte E u charistie qui lui pe rm it de se fair e

l e compagnon de notre pèle rinage de marche r à côté de nous ,

dans le dése r t de la vie .

Quand c est u n D ie u q u i aime nous comprenons que son ,

’ ’
amour peut et même doit al ler j usqu à l infini Aussi nous ne .

disc u tons pas nous admir ons nous adorons et nous aimons ,

Ad am Te , d e vo t e , l ate ns Dei tas

Quæ sub hi s fi g u ri s vere l ati tas
Ti b i s e cor m eum to tu m su b
ji ci t
Q ui a Te conte m p l ans to tum d efici t .

0 Dieucaché j e vo u s ado r e du f ond de mon â me Et mon

,
.

c œur abîmé dans la conte m plation s ab and o nne to u t entier

’
,

à votre amo u r .
2 . VISI T E Z S O U VEN T J É S U S RÉ S EN T D ANS
P LE T A BE R NA CLE

Quand D ieu dans l Anci e n Testament parlait a son peuple ’

’ ’
c e qui n arrivait que rarement ce n était pour l ordinaire
’

’
que par l entremise d un ange Il n ac c o r d ait cette faveur qu aux
’ ’
.
’

Patriarches qu aux P rophètes qu aux che fs de la nation

,
’
,
’

sainte q u il s était choisie ; mais Jésus vrai D ieu et vrai

’ ’
,

homme veut bien en tout temps à toute heure conve rs er

, ,

f amilière ment avec nous dans le Sacrement de son amour .

Non content de s etre rendu visible sur la terre durant

quelques années non content de répondr e à notre appel et
de descendre tous les j ours sur nos autels pour servir de nour
r i t u r e à nos âmes ce divin Sauveu r ne dédaigne p as de d e m e u
,

rer au milieu de nous , ren f ermé continuellement dans le t aber

nae l e touj ours prêt à s e nt r e t e ni r ave c nous touj ou rs dis pos é
’
, ,

à nous écouter f avorablement et à nous r épondre avec bonté .

Les r ois de la terre r emarque s aint e Thé rèse ne per , ,

mettent pas à tous leurs suj ets de les ab order qu and cela leur
plait et même tout ce que peuvent espé re r les p auvres c est de ,
’

leu r f aire parler par une tierce personn e Mais pou r vo u s pa rler .
, ,

6 Ro i du ciel il ne f aut pas d inte r média i r e quiconque vous dé

’
,

sire vous trouve touj ours dans le Saint S acre m ent et p eut s en
,
—
’

t re t e nir avec vous quand cela lui pl ait et en t oute liberté .

Jésus s ur nos a u tels no u s attend et il sem b le nous r edir e

!

sans cesse ces douces pa r oles Veni te ad m e e t e g o refici am vo s . . .

Saint Thomas avait don c r aiso n d ap p ele r l Eu c hari st i e ’ ’

un sa cr ement d am ou r et le gag e de l a s uprêm e char ité

’
,

s acramentum am o ri s e t su mmu m char i t at i s p i g nu s Et sain t .

Berna r d l amou r des amours p u i s q u e d ans c e sac rem ent

’ !
, ,

J é sus Christ r é u nit et complète tous l es p ro d i g e s de so n am ou r

-

envers les h ommes .

M adeleine avait aussi r aison d appele r

Sainte le j our de ’
:

l amo u r
’
cel u i où Jésus institua ce div in Sacr e m ent .
 —
16

Et le Concile de Trente pouv ait bien appeler ce mystè r e

Eflu si o di vi ti aru m a m or i s C hr i s ti comme saint Jean C h rys o st ô m e
,

avait raison de dire Omni s thesau ru s b enefici enti æ Dei mys ,

t er i u m faci e ns u t te r r a no bi s s i t c œ l u m .

Ne devons nous pas nous éc rier av ec D av id

—
Que le D ie u
d Israë l est bon qu am b onu s I sr ael Deu s
’
,

N otre div in Jés u s a voulu ê t re avec ses en fants

partout ,
’
avec le riche et avec le pau v re avec l homme des champs et av ec ,

le citadin partout où il y a des h o m m e s a aider à protéger a

, , ,

consoler Il ne pouvait réaliser ce désir sans prendre cet état

.
,

qui tient si peu de place si peu gênant que le moindre espace

,

lui su ffit et que le tabernacle le plus pauvre n est pas en tr 0 p ’

criante opposition avec son dénuement .

Jésus a voulu inspirer confiance à ses enfants leur permettre ,

d oser l ap p ro c h e r le prier lui parler sans crainte

’ ’
,
il a voul u
,

non seulement leur respect mais leur amitié il a voulu leur

devenir f amilier comme le frère l est à son frere l en fant à sa ’
,
’

mère Or qui eut osé l ap p ro c h e r s il leur eut apparu dans

.
’ ’

’
l éclat de sa maj esté dans le rayonnement de sa sainteté avec
,

le regard flamboyant du souverain Juge entou r é d e s legions

d anges q ui accompagnent le Ro i du ciel e t de la terre
’

a voulu ê t re la victime perpétuellement i m molée p o u r

J ésus
nos f autes victime qui renouvelle l e x p i at i o n aussi souvent ’

e t en autant de lieux que se renouvelle le péché Or quel prêtre .

o serait l i m m o l e r pour continuer l e sacrifice de sa mort s il

’ ’

devait renouveler ostensiblement et avec e ffusion sensible du

s ang sa cruelle passion Or son amour a tout concilié ; il
mourra mais les espèces cacheront sa mor t et voileront l e ff u
,
’

sion de son sang Il sera notre victime mais si dissimulée aux

.

y eux de notre délicatesse que son sacrifice sera la plus tou

c hante et la plus attrayante des fêtes où l en fant lui même
’
—

prendra plaisir à assister sans trembler .

Il a voulu être notre nourriture ; car la vie divine donnée a u ,

baptême a besoin d u n aliment divin et pour devenir sembla

’
b les à D ieu nous devons nous nourrir de D ieu O r qu i eut osé
,
.

mordre dans sa chair sanguinolente tremper ses lèvres dans le ,

’ ’
sang empourpré qui s échappe de ses veines Mais il s est
f ait pain Sa chair et son sang il les a réduits broyés pétris , , ,

en un peu de pain dans lequel il a répandu avec toute sa

substance ses ve r tus ses qualités ses perfections , ,
.

Et t out cela il l a fait par amour pour nous Q u am b o nu s

’
,

I 87a D eu s

Supposons quelqu un qui est loin en exil Son père a consenti

’
.
,

par amour pour lui à aller fixer sa demeure près de sa demeure

, ,

afin de le consoler dans ses peines de séch er ses larmes de , ,

l e nri c h i r de ses dons N i rait il pas souvent le visiter le re

’ ’
—
.
,

mercier épancher son cœur dans son cœur lui dire ses j oies
, , ,

ses tristesses lui parler de ses parents de ses amis de sa patrie

, , ,

absente
Pourquoi t o us les catho l iques n ag i rai e nt pas de même env ers ’

Notre Seigneur qui est venu fixer son séj our au milieu de nous
-

e t qui est pl us que notre père puisqu il est notre D ie u

’
Ce,

qu il y a de certain dit saint Alphonse de Liguori c est que

’
, ,
’
,

p armi toutes les dévotions après la sainte communion il n en

’
, ,

e st pas de plus agréable à D ieu et de pl us avantageuse pou r nous

q u e celle de rendre de fréquentes visites à Jésus sur nos autels .

Quand Jésus nous a tout donné quand de ce seul acte de

l a Cène il s est f ait à la fois notre victime notre nourriture
’
,

e t notre compagnon notre victime pour être immolé j usqu a ’

la fin notre nourriture pou r être donnée à tous les hommes de

,

t ous les siècles aux petits comme aux grands

,
notre compa
gnon pour nous guider nous suivre sur toutes les plages so u s , ,

t outes les latit udes et vivre avec nous co mme un père au milieu
d e ses en fants et un ami avec ses amis quand il a fait tout
c ela pour le paye r de cet amour qui est si libéral si constant
, , ,

si magnanime ses enfants ne lui donneraient même pas un

,

s ouvenir

Surtout serait il possible que le prêtre qui enfante tous les

—

matins le Christ sa uve ur du monde sur l autel n ai m e rait pas ’

,
’

2
à aller s ag e no u il l e r souvent à côté de cette prison dans laquell e
’

il a lui même enf ermé son D ieu

—

Jésus est là tout près du prêtre il a dressé sa tente à côté

,

de la sienne et le prêtre n i rai t pas le voi r ou ne répondrait à de

,
’

telles prévenances que par quelques visites éloignées Il ou

b li e rai t que l Eu c h ari st i e qui est la richesse de toute l Eg li s e
’ ’
, ,

est le trésor part iculier du prêtre 0 quam m ag nu m et honor a

b i l e e st ojfici u m s ace rd o tu m qu i bu s d atu m est Do mi nu m majestat i s
verb i s s acri s co nse crar e , l ab i i s b enedi c w e , m ani bü s tenere , o re

p ro p ri o su mer e e t c œ t er i s mi ni strar e ( I mi t .
,
IV ,

C est lui qui l a f ait descendre sur l autel qui l a pris dans
’ ’ ’
,
’

’
ses mains l a déposé dans le saint ciboire qui l a recouvert du
, ,
’

V oil e protecteu r et il aurait le courage de le laisser l à tout le

,

j ou r de l ab and o nne r à sa solit u de de ne répondre à ses avances

,
’
, ,

à son amour que par une f roide indiff érence que par des visites ,

peu f r équentes et dont l amour serait absent ’

Nous entendons au dehors les flots de la foule empressée ou

indi fférente les uns vont à leurs affaires les autres à leurs
, ,
’
plaisirs et l église est déserte Le prêtre le sait il le voit .

M ais il a dit il des oc cupations d autres visites à faire des

,
-
, ,
’
,

visites qu il prolonge peut —être par d é sœ u vr e m e nt et durant

’
,

ces longues heures le Saint Sacrement e st seu l délaissé sans

-
, , ,

ado r ateurs sans prière au sein des ombres d une lampe a

,
’

demi éteinte
—

Mais nous pourr ions rappele r à ceux qui se rendraient cou

p ab l e s de cette négligence les paroles que di sait à ses prêtres
le saint évêque de G enève Nous devrions f air e cent m ille
adorations par j ou r à ce divin Sacrement en r econnaissance ,

de l amour avec lequel D ieu demeure avec nous

’

’
Les prêtres n e nt e nd r ai e nt —ils pas alors une voix qui douce
ment leur dirait : Et vous aussi vous m ab and o nne z ! ,
’

Nu mqu i d e t vo s vu l t i s ab i r e Notre Seigneur ne leu r dirait il

— —

pas com me à Phil ippe Tanto te mp o re vo b i scu m su m et no n ,

cog no vi s ti s me
 —
19

No us li so ns d ans nos saints Livres que D avid ne souhaitait

’
rien plus ardemment que d entrer dans le tabernacle du Seigneu r
et qu il se fu t estimé heureux de n en sortir j amais que D aniel
’ ’
,

éloigné de la Judée e t captif à Babylone ouv r ait chaque j ou r ,

t roi s f ois les f enêtres de sa chambre du côté de Jérusalem e t

que de l à flé ch issant le genoux il adressait sa prière au D ieu
, ,

d Israë l comme s il eut été dans son temple

’ ’
que la Reine d e
Saba venait des extrémités d u monde pour voir Salomon don t
la r enommée l u i avait raconté la gloire .

L histoire nous dit que des milliers et des milliers de pèlerins

’
.

ont entrepris de longs et périlleux voyages pour aller baiser

la terr e que le Seigneur avait foulée sous ses pieds divins q ue ,

des rois dépouillés de leurs splendides vêtement s que des pon ,

t i fe s vénérables le bâton a la main et le chapelet à la ceinture

, ,

ont f ait des milliers de lieues sans autre ressource que le pain
de l aum ône et leur confiance pour visiter cette contrée devenue
’
, ,
’
s ous le regard du ciel si f éconde en miracles qu elle en garde à
,

j amais la mémoire .

Or dans l eglise tout à côté du presbytère il y a bien pl us

, ,
:

que Salomon dans tout e sa gloire bien plus que la c rèche et ,

que le sépulc re du Christ il y a réellement et substantiellement

,
,

le Fils de D ieu très haut la j oie du ciel et de la terre le salut d u

, ,

monde il y a l à Jésus notre Ro i celui dont nous nous réj ouis ,

s ons d être les h u m bles suj ets

’
Jésus notre Rédempteur qui , ,

a r égénéré le monde qui a pris l humanité dans la boue où elle

’
,

se va u trait po ur lui f air e atteindre des hauteurs qu elle n au

’ ’

r ait 1ama1s p u atteindre par ses propres f orces Jésus le célest e ,

médecin qui vient à des âmes languissantes f aibles malades

, , , ,

q u i o ff re d applique r su r nos plaies sa chair divine le remèd e

’
,

par excellence de toutes les i nfirm it é s spirituelles .

Lui le Maître pour veni r j usqu a nous il a dû descendr e

, , ,

d e s Splendeurs de son trône f ranchi r tout cet espace qui est l à ,

e ntre le ciel e t la ter r e et nous trouverions qu i l est pénibl e

’
,

de le visiter quand pour arrive r a son sanctuaire il ne faut

, ,

pas entrep r end r e u n l o ng voyage à travers les montagnes e t

 20

’
les océans mais qu il su ffit comme le remarque saint Jean
, ,

C hryso st ô m e de sortir de sa chambre Si qu u m i p se no s t ri

, ,

c au sâ , desce ndi t d e c œ l i s , no s ad i l lu m ex œ di b u s e x i r e g r ave m u r .

’
Qu un monarque arrive dans l endroit où nous habitons ; ’

nous nous mêlerions à la foule pour le voir et pour l acc l am e r ’

’ ’
qu il daigne nous honorer d un regard ou nous adresser une
parole bienveillante nous serions ivres de j oie ,
.

’
Or ce n est pas u n roi que la mort couchera demain dans le
tombeau c est Jésus le Verbe éternel qui nous visite lui
,
’
, , ,

devan t q u i les tê t es couronnées sont moins que des atomes ,

l u i qui é t ait hier qui est auj ourd hui et qui sera dans les siècles
’
,

des siècles la sagesse la beauté la puissance l amou r

, , , ,
’

Et nous ses prê t res nous resterions indiff érents

,
nous lui ,

f e rmerions notre cœur quand il nous ouvr e le sien ! Loin de

’

nous presser a utour de son trône on nous verrait courir a tou ,

tes s o rtes d affaires plus ou moins indifférentes '

’

Nous ses prêtres nou s n i ri o ns pas souvent le voir pour lui

, ,
’

dire que dans nos âmes reconnaissantes brûle le f e u divin ,

qu il est venu lui même apporter sur la terre

’
—
que son amour
est mille fois plus doux que les parf ums les plus exquis que
nous voulons oublier notre droite avant de l oublier j amais ’

Mais alors le bon M aître pourrait répéter cette amoureuse

plainte que la veille de sa mort il adressait à ses apôtres
Et quoi vous n avez pu ve i ller une heure avec moi
’

3 . CES V I S I TE S F RÉ Q U EN T ES S O N T R AIS O NNA B L ES

Prenez donc la f erme résolution de venir souvent répandre

votre âme dans l e x t ase et la prière au pied d u tabernacle
’
.

Vous le devez à Jésus vous le devez à vous mêmes vous —

rempl irez un sain t devoir et vo us trouverez une source iné

p u i s ab l e de consolations et de grâces .

Pendant les j ours de son pèlerinage sur la terr e Jésus disait ,

 J ai vu le Seigneur nous dit le fils d Am o s ave c sa parole
’
,
’

b ri l lante et imagée Les nuées étaient son trône les astres son .
,

diadème et son empire l immortalité D evant lui ce pavillon ’

.
,

superbe le ciel n était rien le monde avec t ous ses royaumes

,
’
, ,

pareil au sable du rivage semblait un peu de poussière échappée ,

au néant La mort assise sur sa f aulx attendait ses ordres e t

.

le tonnerre oubliant ses f oudres n é c o ut ait sa voix qu en

, ,
’ ’

t remblant .

Et nous aussi nous pouvons v oir le Seigneur dans son t emple

, ,
’
non pas dans le temple du ciel où les anges sur des harpes d or
c hantent son éternité non pas dans le temple de la nature ,

d ont la terre est l autel le firmament le dôme le sol eil la lampe

’
, ,
’
mais dans nos temples catholiques que l âme du vrai prêtre
’
d oit saluer avec des transports d amour .

’
Le Seigneur que nous voyons dans nos temples n est pas
armé d une épée flamboyante comme l ange q ui gardait après
’ ’
,

l a chute d Ad am les heureuses a v enues de l Ed e n Il ne paraît

’ ’
.
,

pas comme autrefois sur le Sinaï au m ilieu des éclairs et des

tonnerres Non dans la crainte de nous éblouir par l éclat de
.
,
’

son visage et pour ne pas nous e ffrayer par le fe u de ses regards ,

’
il s est caché sous les voiles eucharistiques .

Qui aurait j amais pensé qu il eut voulu fixer ainsi son sej our ’

p armi nous E r g o ne cr e d i b i l e es t u t h ab i t e t D o m i nu s cu m
! o m i ni b u s su p er t er ram Heureux qui habitent dans sa mai son
s ainte et qui vivent dans son intimité .

4 .
—
OE S VISI T ES F RÉ Q U EN T ES S O N T A G RÉ A BLES A DI EU

Et nous ne pouvons rien f aire de plus agréable à notre divin

Sa uve ur q u e de lui rendre de f réquentes visites dans son Sacre
!

ment I l nous appelle il nous invite

. Venez à moi ne cesse .
,

t i l de nous dire et j e vous soulagerai

-
Et le même empresse
, .

ment qu il a pour nous attirer à lui ne devons nous pas l avo i r

’
,
—
’

pour répondre à ses te ndres invitations Avec la même cons .

’
tance qu il daigne bien nous at t e jnd re ne devons nous pas ,
—
a ussi longtemps nous tenir près de lui Mais parce que les
d ifférentes occupations de la vie et les divers emplois commis
à ses so i nSretirent souvent le prêtre du sanctuaire où il devrait
vouloir passer des j ours entiers et ne lui permettent pas de
r ester autant que sa dévotion le lui insp i rerait q u e doi t f aire ,

l e prêtre vert u eux et dévoué à son divin Maître D ans un

saint désir de lui plaire il doit ménager certains moments où
,

i l ira régu l ièrement le visiter .

Il y i ra nécessairement le matin pour dire la sainte messe ,

pour lui off r ir les prémices de la j ournée et la lui o ffrir par

avance tout entière po u r l ui demander conseil et lumière dans
,

l e s a ffair es q u il aura à régler pour le prier de lui enseigner

’
,

la manière de se conduire et les moyens à employer pour faire

réussir toutes choses à sa gloire et au bien des âmes pour lui ,

off rir un cœur préparé à suivre Se s lu m ières et à exécuter ses

ordres .

Il y i ra v ers le milieu d u j our pour se recueillir et se remettre

en quelque sorte de la dissipation où auraient pu le j eter ses
f onctions extérieures .

Il y ira le soir quand l a lampe de l autel j ettera sa première

,
’

c larté tremblante sur le sanctuaire assombri quand le silence

,

d e la nature provoquera le silence de son âme il y ira pour ,

prendre et recevoir sa bénédiction avant le repos de la nuit ,

p our reconn aître à ses pieds les f autes do n t il se sent coupable

et pour les lui con f esser avec douleur pour implorer sa grâce
,

e t les secours de sa main toute puissante contre les enne m is

invisibles qui rôdent sans cesse autour de l ui comme des
l ions rugissants autour d une proie qu il s cherche nt à dévorer
’ ’
.

Il y a de bons prêtres qui ont cou t ume de f aire leur prépara

t ion â la sain t e messe et leur action de grâces dans le sanctuaire .

Rien n est meilleur

’
.

Dautres y f ont leur orais on et viennent de t emp s en temps

’

y réciter quelques parties de leur bréviaire Ces pratiques sont.

s imples et sans aj outer aucune peine a ce que l on f ait elles ’

, ,
peu vent parfois être d une grande é di fi cat i o n dans une p a ’

ro i s se et touj ours être d une grande bénédiction pour un ’

p rêtre .

D ans ce tête â tête divin le p rêtre méditera les leçons d e

- —
,

vertu que Jésus nous donne au tabernacle son amour d e s

hommes son zèle pour la gloire de D ieu son Père son humil it é
, , ,

profonde qui le f ai t se dépouiller de toute gloire extérieure ,

sa douceur sa pa t ience les traitements i ndignes qu on lui

, ,
’

inflige parfois .

Là il trouvera touj ours l eternel ami qui le connaît à f ond ,

qui désire son amour et lui a donné le sien Tal i s est . di lectu s
m ens e t i p se e s t am i cu s m eu s ( Gant v .
, ,

L a il
communiquera avec c e t a m i il se dilatera dans so n
intimité il c o nfie ra à son adorable sy mpathie et ses j oies et
ses peines il versera son pauvr e cœur dans le sien et recevra
en échang e les effusions de sa grâce Ce sera la douceur d e s .

douceurs la lumière la consolation e t la force

, ,
.

Agenouil lé dans eglise il pourra dire lui aussi

,

Po rt ant m e s y e u x d u p av é à l a v o û t e ,
Je s e ns q u e d ans c e v i d e u ne o r e i ll e m e co ut e ,

Qu
’
un i nv i si b l e am i , d ans l a ne f r ép and u ,

M at t ire
’
à L ui , m e p arl e u n l ang ag e e nt e nd u ,

Se c o m m u ni q u e à m oi d ans un s i l e nc e i nt i m e
Et d ans c e v as t e se in m ’
e nv e 10 p p e e t m
’
ab îm e .

Souv ent le prêtre va visiter ses amis soit pour resserrer dans , ,

des conversations intimes les liens d affection qui les unissent ,

’

à lui soit pour épan cher dans leur cœur bienveillant son cœu r
,

endolori soit pour les consoler dans leurs pein es soit pour
, ,

r ecommander à leur protection et a leurs bons o ffices ceux

auxquels son cœur s intéresse ’
.

Mais a t il un ami plus fidèle plus bienveillant plus affli g é

- -
, , ,

plus libéral et plus puissant que le D ieu d u tabernacle e t

n a t i l pas besoin de s approcher de lui mille fois plus q ue
’
— -
’

des hom mes qui lui sont les plus chers

 25

5 . CES VISI T ES S O N T B E I N UTILES .

No u s ne pouvons en e ff et rien f aire qui nous soit plus utile .

’
Les visites que le prê t re f ait à ceux qui l entourent sont
quelquefois enn uyeuses souvent dangereuses et inutiles ,
.

Ennuyeuses par le caractère des personnes qu on r encontre ’

,
’
par les conversations insipides qu on y entend dangereuses
par la dissipation qu elles causent par la f acilité avec laquelle
’
,

on y blesse la charité inutiles par le peu de fruit qu on r etire

—
’

de celles mêmes qui sont les plus innocentes .

Les visites au Saint Sacrement ne sont j amais dangereuses

-

elles sont sou vent agréables et touj ours utiles Ces pieuses .

visites au Sauveur sont pour l â me du bon Prêtre ce que le ’

s o mmeil est au malade ce que le repos est au voyageu r épuisé

,

de f atigue ce qu est la rosée d u ciel à une terre longtemps d e ssé

,
’

’
ch ee par les ardeurs d un soleil brûlant .

D urant ces instants trop rapides passés au pied du taber

nacl e le prêtre oublie le monde et ses vaines préoccupations
, ,

la terre et ses mille douleurs il s o ub l i e lui même pour ne se

’
—

souvenir que de son Bien Aimé il lui montre les plaies de son -

âme pou r qu il les guérisse il lui confie toutes ses peines pour
’

’
qu il le console il lui dit toutes ses j oies pour qu il les h é ’

nisse il s attache si fortement à lui par les liens de la con

’

fi anc e e t de l amo ur que rien n est plus capable de l en séparer

’ ’ ’
.

Riche de son trésor f ort de sa force heureux de sa présence

, , ,
’
il s en va ensuite sans crainte reprendre avec courage ses o c cu
p at i o ns et ses croix de chaque j our Jésus san c t i fi e r a les unes .
,

adoucira les autres et l Eu c h ari st i e deviendra comme le centre

’

a uquel aboutiront toutes ses pensées ses désirs ses affections , ,

le pôle autour duquel tournera sans cesse le cercle de ses ac

t ions .Souvent entré dans l église le cœ u r navré d am e rt u m e’
,
’
,

il en sortira rempli de j oie et de courage Il d ira avec s i nc é .

rité Q u am di l ecta tab ernacu l a tu a D omi ne C o ncu p i sci t et ,

d efi ci t ani ma m ea i n atri a Do m i nz .
 Il éprouvera le sentiment qui faisait dire un j our à un sain t
écol ier
H um b l e l am p e d u s anc t uai re ,

J e v o u d r ai s êt r e c o m m e t o i
C e t t e v e i ll e u se so l i t ai re
Q ui b ri l l e p r è s d u d i v i n Ro i
J e v o u d rai s êt r e c et t e flam m e
Q ui r ay o nne e n s e c o nsu m ant

Je v o u d ra s i q u e t o u jo u r s m o n â m e
Ve i l l â t p rè s d u Sai nt Sac r e m e nt
— .

Va d i re à J é su s q u e m o n â m e
Brû l e p o ur l ui d u n t e nd r e am o u r
’
.

Va l ui d i r e q u e je r é c l am e
Q u i l se d o nne à m o i s ans r e t o ur
’
,

C o m m e t o i d ans l e sanc t u ai re
, ,

C e q u e je d é s i re l e p l us
C e s t d e p o u v o i r d i v i n m ys t è r e ;
’

Me c o nsû m e r p re s d e J ésus .

Et saint Alphonse de Liguori le pieux aute ur des Vi si te s

a u Sai nt Sacr e ment nous dit
—
,
que Jésus demeure sur nos
autels comme sur un trône d amour et de miséricorde po u r
’

nous y distribuer ses g râces Sur l au t el il ne cesse d inter ’ ’

,
.

céder pour nous auprès de son père et sa prière reçoi t touj our s
’
un accueil f avorable c ar c est la prière d un Fils bien aimé
’
—

en qui le Père céles t e a mis toutes s e s com plaisances .

Et Notre Seigneur réserv e au prêtre qui aime et honore sa

—

présence réel le au saint tabern acle deux choses surtout d un ’

prix inestimable l affec t ion e t le conseil

’
.

C est un des plus insat iables besoins du cœur humain que

’

d aimer et d ê t re aimé Rien n est plus doux rien n est plus

’ ’
.
’
,
’

e nviab l e que cet t e grâce d u ne affection pure et vraie

’
Il .

n y a rien sur cet te terre de plus délicieux que la vé r itable

’

aff ection d i t sain t Bonaventure Il vaudrait mieux être .

privé du soleil que d être privé des do u ceurs de l amitié

’
d it
’

saint Jean C h ryso st ô m e .

 Jésus est dans sa présence r éelle cet ami véritable d u prêtr e .

Tal i s est di l ectu s m eu s e t i p se am i cu s m eu s Quelle autre raison .

!

q u e celle de nous aime r eut mis Jésus et l eut retenu dans no s

’

’
tabernacles C est le propre de l aff ection intime dit saint ’
,

Thomas de vivr e ensemble de partager la même vie

, , .

Le prêtre n ayant pas de f amille son foyer devant demeure r

’
,

vide doit se tourner m s t i nc t ive m e nt vers Notre Seigneu r

,
—
,

vers sa présence r éelle Alors se f orment entre Notre Seigne u r

.
-

’ ’
e t lui par l u nion combinée de l action d u cœur et de la grâce

d e D ieu d e s liens d affini t é et de parenté d e s échanges de con

’
, ,

fi d e nc e s des intimités que l e monde ne connaît pas et dont

,

l e charme remplit de délices la vie sacerdotale .

Que serait le prêtre sans cette amitié divine Voyez ce

presbytère au milieu de la prairie Là habite un prê t re au cœur .

c haud et ardent Sa solitude est peuplée Ils sont deux en ce

. .

désert deux à s aimer a converser à se consoler mutuelle

.
’
, ,

men t Jésus au tabernacle et le prêtre qui vit avec lui Une .

heure de conve r sati on de vie commune avec un ami remet , ,

’
l âme et la raf raîchit comme la goutte d eau sur la plante qui ’

s al ang u i t et sou ff re
’
Le prêtre trouve en Jésus cet ami et le
.

trouve à to ute he ure Comment ne serait il pas heureux .

-

Qui a Jésus a tout dit saint Vincent de Paul C est Jésus .

’
,
’ ’
l ami des amis qui est l ami du bon prêtre et celui ci est à so n
,
—

tour l ami de Jésus

’
.

Si le prêtre a besoin d aff ection il a aussi besoin de conseil ’

, .

Ce secours il le tro uve auprès de Notre Seigneu r dans le taber

,
—

nae l e L e L iv r e inspiré chante l e bonheur d une sainte amitié

.
’

et des conseils q u elle do nne en la comp arant à un parfu m

’

composé des plantes les plus va riées Boni s ami ci co nsi li i s

ani m a du l cor atur .

Combien de f ois l e s cœurs les plus f ermes sont ébranlés dans

l eurs voies et chancellent sur le chemin de la vi e Combien de
f ois les regards du prêtre f ouillent dans toutes les directions
et ne découvrent hélas que ténèbres les pl us épaiss es
, Il
pousse ce cr i de D avid No tam f ac mi hi vi am i n qu a am b u lem .
 28

Pauvr e â me sacerdotale agitée par mille incertitudes par d e s ,

oscillations d e sprit pleines d ang o isse s

’
Qui lui donne r a l a
’

’
lum ière Où t rouvera t elle le conseil qu elle cherche
- —

Prêtres de J ésu s Christ allez donc au tabern acle Agenouillez

—
,
.

vous et prêtez l o r eille La réponse ne se f era pas atten dre Un

’
. .

ap p ai s e m e nt divin se f era d abord dans toutes vos puissance s

’

intérieures Sur votre esprit se lèvera bientôt la clarté du ciel

. .

Le sentier deviendra lumineux et vous y poserez le pied en tout e

S écurité Lu cerna p edi bu s mei s ver bu m tuu m Vous saisirez
. .

ce que D ieu veut et a t tend de vous Viendront les opposition s .

des hommes D ieu sera avec vous Vous aur ez vu où est le de

, .

voir et vous vous avancerez en tou t e confiance Jésus est l a .

f orce du monde son œuvre s ac co m p l ira envers et contre tous

’
.

Que le Jésus du tabernacle soit donc tout pour vous Al le z .

le visiter souvent de manière à pouvoir dire C i r cu m dab o al tare

t uum , D o mi ne u t au di am vo cem l au di s e t e narrem u ni versa mi ra
b i l i a tu a .

Approchez vous avec confiance de ce trône où repose Jésu s

-

et adressez lui vos humbles supplications

-
.

Vous avez besoin de lumières pour la conduite que vou s

devez tenir en telle o u telle circonstance Priez Notre Seig neur .
—

de vous éclairer Il est la sagesse infinie il est la vraie lumière

.

il vous indiquera la voie que vous devez suivre .

Chaque j our amène ses préoc cupations ses ennuis On ne ,

.

pe u t se donner aux âmes sans avoir so u vent à pleurer à sou ff rir ,

.

Portez e n le détail aux pieds du D ieu qui consent à vous écouter

-
,

parce qu il est vraiment vot r e père votre ami Q uelle ressource

’
,
.
,

quelle consolation de po uvoir les dire les confier à son cœu r ,

t o u j ours ouvert
I

Il est dans la vie de tout prêtre des heures pénibles où l e

l e cœu r saigne les épaules flé c h i ss e nt sous d é cr asant s f ardeaux
,
’
.

E co u te z Jés u s q u i vous dit Venez à moi car j ai p ass é ’

é te rnelle il est cette voix q ui retentit sur les ondes et grond e
d ans les ai rs cette v o ix pleine de force et de maj esté qui
éb ranle le désert brise les cèdres du Liban et en f ait bondi r
,

les éclats .

Allez à Jésus et recommandez lui tous les fidèles de

.
— vo s

paroisses toutes les âmes auxquel les vous vous intéressez

,
.

Priez pour ceux qui sou ff rent pour ceux qui pleurent et ,

demandez que leurs sou ffrances soient adoucies que leu rs ,

larmes soient essuyées .

Priez pour ceux qui ne prient pas et qui sont si nombreux d e

notre temps et que vot r e prière toute embrasée d un fe u ,
’

céleste f asse contrepoids à tant de regrettables sil ences

,
.

Priez pou f les pécheurs afin qu ils cessent ’

d
’
o ff e ns e r D ieu et
qu il s se remettent sur le chem in de la ve rtu
’
.

Saint François d Assis e au dire de saint Bonaventu r e ’

, ,

d isait Non se C hri sti rep u tab at am i cu m ni si ani mas f overet

qu as i l le re de mi t .

Jésus a tracé aux prêtres leur devoir Qui credi t i n m e flu mi na

d e ventre eju s flu ent aqu æ vi o æ ( 1 ) c est â dire selon saint Jean
’
— —
, ,

C h ry so st ô m e : aimez vous D ieu lui êtes vous u ni pa r la

—
,
— .

grâce Prouvez l e lui donc en la r épandant autour de vous

—

ar la prière et l exercice du zèle d eri ventu r fo nte s tu i f or o s

’

p ,
.

Q i i
’
u e vos prières comme des ruisseaux v v fi ant s s échappent
de vos cœurs san ct i fi é s pour aller chercher ceux q ui voguent
loin de lui au milieu des récif s du péché car votre priè r e a .

une f orce toute particulière : p lu s au di t taci tas co gi tati one s

su o r u m qu am vo ces o m ni u m Mu ttu m valet dep recati o ju sti ( 2)
. .

Il promet de f aire la volonté de ceux qui le craignent Vo lun

t ate m t i m enti u m se f aci e t ( 3 ) et d e x a uce r le j uste qui craint
’
, ,

aime et écoute son D ieu Peut —o n laisser oisif un tel pouvoir

.
,

( 1 ) J O AN .
,
VI I , 38 .

( 2 ) J aco b ,
v, 16 .

( 3 ) Ps c x. u v, 19 .
 31

sans s exposer ’
à se voir retirer le talent donn é f
au ere tu r

ab co ( 1 ) .

A ce rtains pécheu rs il faut des seco ur s ext r aordinaires et

par conséquent des prières spéciales Et ces prières q ui de vra .

l e s f air e Le j uste le j uste dont la charité ose tout espère , ,

tout e t n est j amais déçu char i tas o mni a sp erat nu nquam

’
,

e x c i di t ( 2 ) .

Voilà d o nb votre rôle à vous qui habitez l a maison du Seigne u r ,

avez l divine confiance d habiter da s son amitié ’

q u i a n qu i ,

s tati s i n d o m o D om i ni De i no s tri e x t o l l i te manu s ves tras (3 ) ,

r emp li ssez votre rôle d i nt e r c e s se ur s privilégiés de média t eurs ’

,

d élite qu e vo us partagez avec t ous les j ustes de la sainte Eglise

’
.

C omprenez qu entre vos mains dans l i n t e rc e ssio n se trouve

’ ’

un m oyen sûr d ap ai se r D ieu et de convertir l homm e d abais

’ ’
,
’

se r l e regard des miséricordes divines sur le p êc h e ur et d élever ’

le pécheur vers son Sauv eur .

Ne restez pas endormis sachan t qu avec une pri ere p e rs é ,

’

v é r ant e vous pouvez renouer entre l e c œ ur de Jésus e t celui

d enf ants égarés les liens témér airement rom pus d une amitié
’ ’

divine Que de vos cœurs dé vorés d e zèle et desséchés pa r la

.

vu e de l i ni q u i t é s é chappent des prières b r ûl antes e nflam m é e s

’ ’ ‘

,
’
de l amour de Jésus outragé .

Vo u s verrez les f ruits de ce t ap ostolat d i nt e r c e ssio n que vous ’

a u rez exercé gerbes précieuses que sans vo u s en douter vo s

, , ,

prières au ront amassées dans votre solit u de devenue divine

ment f e rtilisée ex u l tab i t so li tu do e t floreb i t (4) .

Vous voulez sauver des â m es qui s e per dent et dont vous

avez la charge p riez po u r elles venez souvent dem ander
,

cette grâ ce à Jésus résidant dans vos égl ises Vous obtiend r e z .

( 1) MATI E ‘
.
,
x x v, 29 .

( 2 ) I J O AN , v 16 .
, .

( 3 ) Ps cx x x 1 v , 2
. .

( 4) I saw x x x v, 1 ,
 32

p lus avec ces prières ferve ntes que par tous les a utres moyens
q ue po u rraient vous suggérer votre zèle et v otre charité .

-
Voye z donc l aug ust e Mère Marie Qui nous dira la part
’
.

’
q u elle a eue dans l œuvre du salut du monde Ce n est pas en
’ ’
.

’
vain qu elle est appelée la co rédemptrice du genre humain -
.

Et cependant son divin Fils ne lui a pas dit comme aux Apôtres
Allez enseignez tou t es les nations
, Elle n a f ait aucu n .
’

voyage elle n a pas prêc h é ell e ne s est pas signalée comme

’ ’

l e s Apô t res par des miracles nombreu x et éclatants Comment .

d onc a t elle c on t ribué si puissamment au salut du monde

— —

C est par la prière Oui elle a prié Sans cesse elle le v ait vers
’
. .
,

le trône de Jés u s ses mains maternelles et en f aisait descendre ,

des torrents de grâces qui avaient pour e ffet de convertir et

de san ct i fle r les âmes .

Voyez les Apôtres N est c e pas à la prière qu ils donnent .

’
—
’

la pré f érence sur tous les autres ministères Ne pouvant plus

s u ffire à des occupations qui deviennent de plus en plus é c r a

s antes ils c h o issi ss e nt se p t diacres sur qui il s se déchargen t

,

d e quelques u ne s d e leu rs importantes f onctions Mais pour

—
.

e u x mêmes q u e se réservent ils

-
,
Le soin de vaque r à la pré —

d i c at i o n et surtout a la prière Les Apôtres disait saint .

,

François de Sales j oignaient touj ou rs la prière à la prédication

,
.

E t de f ait s ils con vertissent le monde ce n est ni par la f orce

’ ’
,

d e s arm es ni par la puissance de l or ni par le prestige de la

’
, ,

s cience et de l é l o q u e nc e c est par quelque chose de bien plus

’ ’

m e rveilleux que tout cela c est pa r la prière par la sou ffrance

’
.
, ,

Voyez les Saints Ils savaient que ce ne sont pas les e ff orts.

e t les industries de l hom me qui convertissent mais la grâce ’

,

de D ieu laquelle s obtient par la prière Ils comprenaient que

,
’
.

l a prière est à celui qui veut g l o ri fi e r D ieu par le salut des âmes
ce que les armes son t au soldat et qu on avance plus la conver ’

’
sion des pécheurs la sanc t ifi c at i o n des j ustes en s a d ressant
, ,

directemen t à Jésus Christ qui seul a la cle f des cœurs pour —

,
’
l e s ou vrir à la grâce que par n importe quel autre moyen ,
.

A u ssi q uelles longues heures ne consacrent ils pas à la prière -

Lorsqu ils ne peuvent pas converser à loisir avec D ieu pendant
’

l e j our absorbés qu ils sont par les exigences d un m inistère

’ ’
,

ou d un travail incessant ils le f ont pendant la nuit

’
,
.

Et vous voulez vo us comme Notre Seigneur comme la

,
—
,
—
,

Sainte Vierge comme les Apôtres et tous les Sain t s contribuer

, ,

puissamment à sauver des âmes Priez et surto ut priez aux

pieds de Jésus dans vos tabernacles où il e s t si bien disposé à
vous écou t er .

D onnez moi un le vier et un point d appui disait Archimède

’
-
, ,

e t j e soulèverai la terre Ce n est pas le monde physique qu il ’ ’

.

’
f aut soulever c est le monde moral ce sont les âmes dont la
, ,

dernière est plus belle plus précieuse que le monde tout entier
,

e t dont un grand nombre so nt t o m bées Voyez les ensevelies .

—

dans la f ange des passions Il faut les régénérer il faut les .

placer comme des astres dans le ciel Et vous le po uvez car .

’
le point d appui qui manquait dans l ordre physique au géomètre
’

’ ’ ’
de l antiquité vous l avez dans l ordre religieux
,
c est Jésus ’
,

ce son t ses promesses in faillibles Et le p uissant levier q u Ar .

’

c h i m è d e cherchait en vain il est sa ns cesse à votre dispositi on ,

c est la prière à laquelle chose étonnante D ieu a donné le droi t

'
, ,

de commander à sa bonté à sa j ustice a sa pui ssance prière , , ,

que vous f erez touj ours avec f erveur surtout au pied d u taber ,

nac l e pour toutes l e s âmes que D ieu vous a confiées et dont v ous
,

ser ez responsables devant lui .

Là vous prierez Jé s us là vous l e c o ut e re z aussi et vous lui

direz Parlez Seigneur v o t re servi t eur écoute l o qu ere
, , , ,

Dom i ne qu i a au di t ser vu s tu u s ( I Reg II

,
f ai t es entendre .
,

à mon âme cette parole intérieure si suave et si forte qui écl aire , , ,

dirige console relève et s anct ifi e

, ,
.

Et la parole de D ieu ira à l oreille de votre cœur elle se fera ’

entendre à votre âme Elle vous montrera les v 0 1es où vous .

devez marcher les écueils q u e vous devez é viter les degrés de

, ,

perfection et de sainteté où vous êtes appelés et où vous pouve z

vous élever .
 (J .
—
E XEMPLES D ES SAIN T S

Q u els beaux exemples nous ont laissés les Saints sur ce suj et
Leu r plaisir à tous étai t de courir souvent au tabernacle avec
une vivacité de fo i et une arde ur d amour qu on ne peut ex ’ ’

prim er Ils y passaient de longues heures qui pour eux s é c o u

.
, ,
’

laient comm e des minutes L Ev ang é li st e a dit Ubi e ni m

’
.

t he sau ru s r e ster cr i t i b i e t co r tu um Leur trésor ét ait Jésus

,
.

Ch rist lui même A ses pieds leur cœur nageait comme dans
—
.
,

un océan de j oie de lumière e t d amour Il n y avai t plus alors

,
’
.
’

pou r eux d é p ine s sur les chemins de la vie ni d ab sint h e dans

’
,
’

leur calice ou bien si parf ois des larmes mouillaient encore

leurs paupières c étaien t de douces larmes comme en versai t
,
’

celui qui le rega r d tou rné vers le ciel et la croix sur le cœur
, ,

prononçai t cette adorable parole Ou sou ff rir ou mourir ,

.

É co utons
donc dit saint Alphonse toutes ces âmes fervent es
, ,

q ui sont allées f réquemment s e nt r e t e nir avec Jésus sur les ’

autels qu elles nous disent l es f aveu r s les lum ières les flamm es
’
, ,

d amo u r qu elles y o n t puisées le paradis don t elles ont j oui

’ ’
,

e n l a présence de ce D ieu eucharistique .

Le bonheur de saint D ominique était de passer ses nui t s

devant le Saint Sacremen t Je n ai j amais ouï dire rapporte
-
.
’
,

u n de ses disciples qui l avait connu et suivi pendant les années ’

de son apostolat j e n ai j amais ouï dire qu il eut d aut re refuge

,
’ ’ ’

pendant la nuit dans ses missions que l égl ise ,

’
.

L a,
’
de vant l autel il épanchait son cœur et de ses yeux cou ,

laient d ab o nd ant e s larmes Ses frères souven t se cachaient

’
.

pou r épier ses saintes veilles et s é d ifie r C es t ainsi qu ont été ’

.
’ ’

ré vélées avec l amour d u saint pour le D ieu d e s tabernacles

,
’
,

les miséricordieuses con d escendances de D ieu envers son

h umble serviteur .

Se croyant se ul en ces heures de nuit e t protégé en s es élans

par l ombre et le silence du lieu il entrait avec D ie u d ans
’
,

d ine ffab l e s épanchements Tantôt incliné pro fondément

’
.
,
tantô t prosterné la f ace contre t erre il priait av e c larmes e t ,

gémissements Il révérait Notre Seigneu r dans son sacrement

.
—

comme s il e u t vu sa personne divine de ses propres yeux On

’
.

l e nt e nd ai t dire ces p aroles de l Ev ang i l e Seigneur ayez

’ ’
,

pitié de moi qui s uis u n pauvre pécheur ou celles de D av id

mon âme e st at t achée au pavé donnez moi la vi e selon vos —

promesses Quel q uef ois la parole n arrivait plus de son c œ ur

.
’

’
j usqu à ses lèvres On le voyait éle vé de terre d une d emi .
’

coudée en f ace de l autel Il semblait entrevoir le ciel par l es ’

.
’

prit I l essuyait ses larmes le long de ses j oues embrasées e t

.

sa poitrine é t ai t hâ l e t ant e comme celle du v oyageur qui ap

proche sa pa t rie .

A l exemple de saint D ominique saint Thomas passai t

’
,

s ouvent la nuit dans les églises e t j usqu à l aurore les e ff usions

’ ’
, ,

de son cœur ne tarissaient pas Les larm es ne cessaient de cou .

ler su r son visage rayonnant de j oie et de bonheur .

Voyons l e s approcher du tabernacle à l he ure de ses visites

—
’ ’

au Saint Sacremen t —
C est une vision du Sinaï où les f oudres .
’

et les éclairs n i nsp i r e nt pas de crainte Ses genoux flé c h isse nt

’
.

so n f r ont s incline
’
Il n y tient plus il gra vi t les degr é s d e
.
’

l autel et so u levé p ar l élan de sa prière Il va plonger sa tête

’
,
’

brûlante r uisselante de sueurs dans les clartés de la pré s ence

, ,

réelle pour adorer e t satis faire son amour

, .

’
C est sans doute au sortir d une de ces extases séraphique s ’

et plein encore de la lu mière radieuse qui l e nve l o p p ai t que ’

,

cet ange adorateur du Saint Sacrement a dû composer les tou —

chantes strophes de l Ecce Pani s ange l oru m o u du Tantu m erg o ’

s acr am entu m qui depuis ce moment retentissent dans nos ,

solennités et a u ssi ces ineffables élans de l Ador o Te devo te

,
’

q ui ont ravi tant d âmes et ess uyé tan t de pleurs chan t s célestes
’
,

q u o n croir ait empruntés à la harpe d or des séraphins où l on

’ ’
,
’

ne sait q u ad m ir e r davantage ou de la précision théologique

’
,

du dogme ou de la beauté de l inspiration poétique ’

.

’
A l époque où vivait saint Thomas surnommé le chantre de ,

l
’
Eu c h ari st i e l Unive rsit é de Paris était par t agé en de ux
’
,
c amps sur la question des accidents eucharistiques Fatigués .

de cette discussion t ous les docteurs décidèrent de s en rapp o r

,
’

t e r au sent i m ent du f rère Thomas d Aq u i n pro fesseur à la même

’
,

Université .

Après de pro fondes recherches et de mûres réflexions le ,

Frère Thomas composa son travail mais comme dans sa , ,

modes t ie il se m é fi ait de son sent imen t personnel il s en alla

, ,
’

’
à l a ut el Là il plaça en f ace du t abernacle comme devant
.
,

le Maître des maîtres ce qu il avai t écrit sur le suj et contro

,
’

v ersé il éleva les mains vers No t re Seigneu r et le pria en ces -

termes
Seigneur Jésus vo u s qui résidez véritablement dans cet
,

adorable sac rement vous don t les œuvres sont d i nc o m p r é ’

h e nsi b l e s merveilles j e vous en conj ure humblemen t si ce

, ,

que j ai é crit sur vo us même e s t conforme à la vérité do nnez

’
—
,

m o i de l e ns e ig ne r et de le persuader de votre pa rt à mes frères

’

’
s il existe au contraire dans cet écri t quelque chose qui s éloigne
, ,
’

de la fo i catholique mettez moi dans l impossibil i t é de le pro

,
—
’

d uir e à leurs yeux

-
.

O m erveille J é sus Christ lui apparut e t lui d i t avec amo u r

—

Vous avez dignem ent é cri t mon fils sur le sacrement de mon , ,

c orps b ene scr i p s i s ti d e m e

,
.

Quelle ne f ut pas la dévotion de saint Vincen t de P aul pour

le Saint Sacrement -

’
J ai remarqué plusieurs f ois dit un t émoin oculaire lorsque , ,
’
M Vincent était en prière devant le Saint Sacrement qu on
.
-
,

pouvait aisément reconnaître en son ex t érieur la vérit able et

sincère dévotion de son intérieur Il se t enait touj ours prosterné .

a deux genoux avec une contenance si h umble q u il semblai t

’
, ,

qu il se fu t vol ontiers abaissé j usqu au centre de la terre pour

’ ’

té m oigner davantage son respec t envers la maj esté de celui

qu il reconnaissait présent
’
Et certes en considérant cette.

modestie respectueuse q u i paraissait en son visage on eut pu ,

dire qu il voyait de ses yeux J é sus Christ

’
et la composition —

de son ext érieur était si dévote et si religieuse qu el le était ’

 prières continuelles il restait touj ours au s ein de son trou
s es ,

peau qui lui était confié quelque âme endurcie , .

Un j our , poursuiv ant devant D ieu une de ces pauvres âmes

’
qui s o b st i nai t à le f uir il se préc ipit a comme hors de lui même
,
—

dans son église mon t a à l autel ou vri t le t abernacle puis se

,
’
,

p rosternan t sur les degrés il se prit à crier v ers D ieu avec une ,

impétuosité et des sanglo t s qui semblaient accuser une v éri t able

démen c e O sai nt es folies de la croix et du zèle des âmes ! Il sup
.

pliait D ieu de prendre sa vie o u de lui donner cette âme perdue ,

’ ’
mêlant à ses prières mille choses d une t endresse et d une amer
tume où la f o i le disputait à la chari t é .

Quel prêt r e n a pas ressenti un j our o u l au t re de pareilles

’ ’

douleurs dans son ministère Celui qui en prend son part i ,

qui ne veille pas sur ses ouailles avec larmes et avec amour ,

comme une mère au berceau de son en fant malade f aillit à sa ,

m ission S il ne pleure pas sur ses brebi s égarées il n i m i te pas

’ ’
,
.

J é su s Chris t et il n est pas digne de lui N y a t il pas dans

—
’
.
’
— —

t oute église un tabernacle où D ieu réside Le prêtre doit

s en approcher avec humilité et respec t pleurer entre le ves t i
’
,

bule et l autel I nter vesti b u lu m e t al tar e p l or ab u nt sacer d o te s

’
,

ôm ni str i D o m i ni di se nt Par ce , D o m i ne , p ar ce p o p u l o tu o
‘

et .

Que de miracles il pou r rait opérer ! Que d e conve rs ions il

p o urrait sus c iter

C est au pied du tabernacle que saint François Xavier se

’
-

délassait de ses grands travaux dans les Indes Après avoir .

e m ployé le j our à t r availler au salut des âmes il passait la

.
,

nuit en oraison de vant le Sain t Sacrement —

.

Saint Jean François Régis avait la même habitude et parfois

-
,

t rouvant l égli se f e rmée il s ag e no u i l l ai t de vant la porte et

’ ’
,

restait là exposé à la pluie au f roid pour avoir le bonheur de

.
, ,

f aire ainsi sa cour au moins de loin à son divin consolateur

, ,
.

Tous no us savons que dès son arriv ée à Ars le Vénérable ,

’
M Vianney fit de l église sa demeure On le voyait passer de
.
,
.

longue s heu r es prosterné au milieu du sanctuair e dans l i mm o ’

b ilit é la plus complète On eut dit qu il se baignait suivant ’

.
,
 _ 39 _

’
son expression dans les flammes de l amour divin devant Notre
, ,
’ ’
Seigneur présent au saint autel Il entrait à l église avan t l au .

’
rore et il n en sortait q u après l angelus du soir C était là
’ ’ ’
.

qu il f allait all er le chercher quand on avait besoin de l ui On

’
,
.

’
était touj ours sûr de l y trouver .

’
Que nous aimons à voir M le curé à l église disait une de .
,

ses paroissiennes quand il dit ses prières Avant de commencer

,
.

et de temps en temps pendant la récitation du saint O ffice il ,

regarde le tabernacle avec u n sourire q u i f ait plaisir Je l ai .

’

remarqué moi même plusieurs fois on dirait qu il voit Notre

-
’

Seigneur J étais vraiment frappee de ma misère Spirit uelle

.
’

e n la présence de D ieu quand j e considérais à la lueur de la ,

lampe qui brûlait devant lui cette fi gure sèche et décharnée , ,

ce regard brillant qui se fix ai t s ur la porte du tabernacle avec

une expression de bonh e ur impossible à rendre .

Tous les Saints apparaissaient dans 1 eglise comme des statues

i mmobiles dans l attitude du plus pro fond respect ou comme
’

des anges venus du ciel En les voy ant on sent ai t l i mpression .

,
’

irrésistible de la fo i et l on ne po uvait se dé fendre d ad o re r et ’ ’

d aimer avec eux

’
.

Saint Lou i s de G onzague étai t si adm i rab le d e maintien et

d e piété au pied des saints au t els que les personnes pieuses de
Rom e q uit taient leur maison e t venaient à la chapelle des
J ésuites dans l un i que dessei n de le contem pler dans l atti t u de
,
’ ’

de l a p r iè r e C é t ait pour elles comme une prédication éloquente

.
’

qui les tou chai t plus q ue les plus beaux discours .

C est le D ieu de l Eu c h ari st i e qui a pro voqué l amour et

’ ’ ’

en t retenu les f orces des hommes g énéreux et des f emmes dé

’
vouées qu on voit dans l histoire se consacrer sur tous les points
’
,

du mond e cat holique au c ulte prat ique de to utes les misères

,

h u maines D emandez à t ou s nos missionnai res à tous ces apôtres

.
,

de l Ev ang i l e à ces pionniers de la civ ilisatio n chrétienne aux

’
,
,

f ondateurs et aux f ondatrices des grandes œuvres de charit é ,

au x héritiers et aux héritières de leur dévouement où com ,

’
mence et d où j aillit le don de soi Ils vous montreront le .
 _ 40 _
tabernacle Pour être charitable disait saint Vincent
.
,
de
Paul à ses filles il f aut manger la charité ,
.

Ce qui f rappait surtout M Taine c etait le dévouement .

,

in fat igable des or d res religieux et surtout celui des filles de

saint Vincent de Paul vouées aux pénibles travaux de la cha ,

rité Comment demandait il aleur supé rieur général comment

.
,
—
,

ces f aibles f emmes volontairement séparées du monde trop , ,

souvent rebutées par l i ng rat it ud e exposées aux suggestions ’

,
’
de l isolement de la mélancolie du découragement ne suc
, , ,

co m b e n t elles pas Où donc trouvent elles la force de surm o n

— -

ter tous les obstacles et de reprendre chaque j our leur tâche

avec la même patience avec la même douceur avec la même , ,

sérénité C est bien simple répondit le vieux prêtre e l les

’
, ,
’
o nt l Eu char i s ti e et un quart d heure de prière devant le Sain t
’
,

Sacrement su ffit à les dédom mager de toutes leurs peines à ,

!
les consoler de tous le urs déboires et de toutes leurs épreu ves .

Rentré chez lui l historien prit sa pl ume loyale et il écrivi t

,
’

La fo i à l Euc h ari st i e est vraiment la paire d ailes qui au

’ ’
,

j i
’
d h comme il y a dix huit siècles soulève l h ma ité au ’
o u r u —
u n ,

dessus de ses bas fonds et la porte aux régions du dévouement —

.

Si la société peut être sauvée c est de là que lui viendra l e ,

’

salut .

Tous les Saints furent épris de cette dévotionau Saint Sacre -

ment qui est la dévotion par excellence du prêtre Imitez l e s .

-

et g o ut e z comme eux q u e m e li or es t di es u na i n atri i s tui s su p e r

m i ll i a
’
Allez souvent près de l autel goûter et voir combien
.

est doux le Seig neur Allez écouter le langage de ce maî t r e .

invisible qui po u r se f aire en t endre n a besoin ni d u son d e

, ,
’

la voix ni du bruit des paroles et don t les leçons peuvent arri

,

ve r au cœur sans f rapper l oreille ni émouvoir les sens

’
.

Faites en l expérience et vous verrez quel profi t vous en

-
’

r etirerez Vous gagnerez peut ê t re plus en un quart d heure

.
—
’

d o rai so n au pied du Saint Sacrement que dans t ous vo s au t re s

’
—

exercices spirituels de la j ournée Car J é 3us est l a comme d i t .

,

l e Vénérable Pierre Alvarez les mains pleines de grâces e t ,

cherchant à qui les distribuer ou comme il appar ut à sainte
’
Catherine de Sienne dans l h o st i e sainte sous la fo rme d une ’
,

fournaise d amour d où s é ch ap p ai e nt des torrents de flammes

’ ’ ’

divines qui se répandaient par toute la terre J e t e z v 0 us dans .

-

ce saint brasier et votre cœur ne brûlera p l us d un autre amour ’

q u e de celui de Jésus toutes v o s peines toutes vos croix y ,

seront consumées vous saurez ce que c est q u e de s o ub l i e r ’ ’

’
aux pieds des autels vous ne vous arracherez qu avec peine du ,

sanctuaire et encore en vous retirant vous laisserez toutes , ,

vos aff ections .

C OMMEN T F AI R E C ES VISI T ES AU SAIN T SA C R EMEN T

Et comment f erez ve us cette visi t e au Saint Sacrement - —

D e q uoi vous occuperez vous du r ant ces instants si précieux

‘

Serait il nécessaire d apprendre ce que nous devons dire a

—
’

Notre Seigneur en venant le visiter

—
D emande t o n ce que — —

’
l on doit dire dans les confidences et les épanchements de
l amitié
’
Nulle m e nt On dit j e vais voir cet am i et l on y .
’

va sachant bien que l entretien se f era com me de lui même ’

—
.

Quand on est l à en e ff et les paroles sortent du c œur aisément ,

.

C est l âme se com mu niquant à u ne autre â m e en laquelle

’ ’

’
elle a toute confiance On dit m o n ami j e sou ffre j éprouve .
, ,

telle di fficulté j e m e trouve dans tel embarras dans telle ,

situation Que f erais tu a ma place

. D onne m o i un conseil - -
.

Et l ami parle a son tour et sa parole est douce a ffectueuse

’
, ,

pénétrante Il ne prononce pas un discours il parle sim plement

.

et après l avoir entendu on se retire sinon consolé

,
’
il est des ,

impuissances irrémédiables du moins enco uragé f ortifié ,

.

’
L esprit est éclairé le cœur est réchau ffé la volonté plus agis
, ,

s an t e On est disposé s il le f aut au sacrifice à l i m m o l at i o n

.
,
’
, ,
.
’
.

On demandait un j our à une sainte f em m e ce qu elle faisai t ’

pend ant des heures entières devant le Saint Sacrement e t ce —

qu elle avait à lui dire Elle répondit : D ans le monde il y a

’
. .
,

d e s personnes qui s aiment et savent passer des heures entières

’
ensemble en disant to uj ours la même chose Quand j e me pros .

terne devant le Saint Sacrement j e suis comme le pauvre —

,

affamé devant une table bien f ournie où il trouve tout ce qui

peut le satisfaire Je f ais ce que f ait l e pauvre devant le trésor

.

o uvert où on lui permet de puiser à pleines mains J en f ais ’

.

autant devant le Saint Sacrement de l autel Je trou ve tou —

’
.

jours quelque chose â lui dire et j ép r ouve un indicible bon ’

heur en entendant de lui des paroles qui j amais ne sont sorties

d e s lèvres des hommes .

Nous aussi nous avons notre table préparée sur les saints
,

a utels nous avons nous aussi notre trésor où nous pouvons

, ,

aller puiser C est Not re Seigneur J ésu s Christ qui sur l autel
’ ’
- —
.
, ,

nous prodigue to u tes les richesses de son amour Allons lui .

f a i re la cour nous enrichir des trésors qu il aime à répandre

’
,

s u r nous .

Faut i l quelque chos e d e plus mét hodique de plus précis

—
,

pour conduire votre espri t et v otre cœur

Commencez par rendre des ho m m ages d ad o rat i o n au D ieu ’

c aché ,
Ver e tu e s D eu s ab scondi tu s Pénétrez vous du sentiment .
—

de sa présence par un acte de f o i Où suis je Où ê t es vous .

— —
,

mon D ieu Qui suis je Qui êtes vous Qui donc n est — —
’

pas capable de con fesser à D ieu qu il est devant lui moins que ’

le grain de sable devant le soleil moins que la goutte de rosée ,

’
devant l immensité des mers moins que l at ome perdu dans
’
,

l infini du firmament
’
Qu il dépend de lui comme le servi ’

’ ’
teur de son maître comme le rameau de l arbre com me l ombre
, ,

du corps !

Adorez l H o st i e D ieu n a pas voul u l e nt o u r e r des fou d r es

’ ’ ’

et des é clairs dont il s e nv e l o p p a pour parler à M oïse ’

mais
l au t el est plus s u blime et plus près du ciel que le Sinaï
’
.

Il n a pas voulu f aire rè g ne r la t erreur d ans son sanctuaire

’

comme j adis au temple d e Jérusalem mais le tabernacle

est plus rempli de la maj esté et de la gloire de D ieu que le
Saint des saints et l h o st i e plus sacrée q u e la manne gardée
,
’

’
dans l arche .
 _ 43 _

Abaissez vous donc anéantissez vous devant la D ivini t é

-
,
—

c achée sous ces humbles espèces et dites lui avec l Eg li se

’
—

Adoro Te d evo t e , l at ens D ei tas ,

Quœ su b hi s fi g ur i s o cr e l ati tas

Ti b i s e co r m e u m t o tu m su bji ci t ,

Q ui a Te co nt em p l o ns t o tu m d efi ci t .

Les actes d ad o rat i o n que vous trouverez vous mêmes valent

’
—

t ous ceux que vous trouverez dans les livres Je n en sais pas ’
.

de plus beaux tout de même que ceux de ce héros qui fu t un

g rand soldat et un grand chrétien le général de Sonis M on ,
.

D ieu disait i l me voici devant vous pauvre petit dénué de

,
—
, , , ,

t out Je ne suis rien j e n ai rien j e ne puis rien Je suis l a à ’

.
, ,
.

v o s pieds plongé dans le néant

, Je voudrais avoir quelque .

c hose pour vous l o ffr i r

’
mais j e ne suis que misère Vous ,, .

vous êtes mon tout vous êtes mon maître et j e s uis vo t re

p roprié t é Tournez moi et retournez moi
. détruisez moi e t
- — —

’
t ravaillez moi Je veux être réduit à rien pour l amour de vous
-
. .

N est i l pas vrai que j amais l adoration n a parlé un langage

’
—
’ ’

p lus simple plus magnifique ,

Tout est là la petitesse de
’
l homme e t la grandeur de D ieu c est l humilité l abandon ’ ’
,
’

t otal Multipliez devan t le tabernacle de pareils actes et vous

.

aurez satisf a it à ce premier devoir de l adoration

’
.

Il y a un second devoir celui de la reconnaissance Ah Com , .

bien nous devons remercier Notre Seigneu r de l amour qu il —

’ ’

nous témoigne en dem eurant constamment a u mili eu de nous

dans l e sacrement de l Eu c h arist i e Après avoir accompli par
’

sa mort sur le calvaire l œuvre de la rédemption il eut p u ’

,
’
s éloigner de nous en remontant vers son Père D u haut du .

ciel il aurait p u répandre ses g râ ces sur les hommes Mais i l .

nous aimait trop pour nous laisser s ur la terre comme de pa uvres

o rp helins Il a voulu être pou r chacun de nous le compagnon de
.

notre pèlerinage en cet t e vie Il a voulu nous f aire j oui r du bon .

heur de sa présence Il a voul u que nous puissions tous le

.

visiter lui exposer nos besoins implorer ses faveurs

, , .

Au temps de sa vie mo rtelle un petit nombre de personnes ,

 44

pouvaient s approcher de lui et l ui parler Auj ourd h ui tous

’
.
’

ses enfants peuvent venir le trouver et s e nt r e t e nir avec lui ; ’

ils peuvent venir tous les j ours e t à toute heure du j our Ils .

peu vent demeurer en sa présence aussi longtemps qu il s l e ’

dési rent .

Il était bon bien bon notre divin Sauveur aux j o urs de sa

, , ,

vie mortelle pour t ous ceux qui venaient le trouver ou qu il ’

r encontrait sur son passage Il était bon pour les enfants . il

les appel ai t à lui il les bénissait les prenait dans ses bras ,
.

Il était bon pour les malades il les guérissait tous Il é t ai t .

bon pour les pécheurs il n en repoussait aucun il leur par ’

donnait Avec quel empressement il venait en aide à ceux

.

qui étaient dans le besoin Un j our il multiplie quelques pains ,

pour r assasier une multitude affamée Un autre j our il ren .

contre une veuve qui vient de perdre son fils uni que et a ecom
pagne à sa dernière demeure ses restes inanimés Ne pleu rez .

pas lui dit le Sei gne ur et aussitôt il ressuscite le j eune hom m e

, ,

et le rend à sa mère .

Ce qu etait Jésus aux j ours de sa vie mortelle il l es t encore ,

’
,

sous une f orme diff érente dans la sainte Eucharistie Aujo ur

,
.

d h u i comme autref ois il nous invite à venir près de l u i

’
.

Et q ue de bien faits nous surtout ses prêtres nous avons

, ,

r eçus de lui Ne parlez pas si vous voulez de ces rendez vous, ,

—

f aciles qu il nous as signe chaque j our dans ses églises parmi

’
,

sa garde d honneur que d autres f aveurs il nous a accordées

’ ’

Ainsi par exemple nous avons été élevés sur les genoux
, ,

d u ne bonne mère chrétienne tandis que d autres ont vu le

’
,
’

j o ur sous un toit incrédule ou païen nous a vons reçu une é d u

cation v r aiment religieuse que de grâces de préservation nous
ont été accordées
Pourrions nous j amais o u blier la vie e nsoleillée de Jésus
—

Christ que nous avons menée au grand séminaire où D ie u

nous a conduits La petite cellule où nous t r availl ions à le
.

connaître penchés sur nos livr es de théologie sous son image

, ,
 _ 45 _

’
l hommage de leurs victoires e t de le urs triomphes et mettant ,

à ses pieds leurs palmes et l eu rs couronnes .

Puis demandons à Jésus des grâces avec une confiance pleine

et entière nous rappelant alors qu il est le plus tendre des pères
,
’
,

le meilleur des amis le plus intime des co nfi d e nt s e t que nous

,

ne saurions lui f aire plus de plaisir que de traiter librement et

c œur à cœur ave c lui C est ce qu il nous supplie de f aire

.
’ ’

Vous ne serez plus désormais des serviteurs p our moi je

ne veux voir en vous que des amis avec qui j aim e à m ent r e
’ ’

teni r à cœur ouvert Parlez lui comme à votre guide à votre

.
—
,

conducteur D ites lui avec le psalmiste

.
-
Montrez m o i vos —

voies Seigneur enseignez moi quels sont les sentiers par les
,
—

quels vous voulez que j e marche ; dirigez moi dans votre -

vérité et instruisez moi parce que vous êtes mon D ieu mon
-
, ,

Sa u ve ur
.

Parlez lui com m e a votre soutien à votre protecteur

—
No n ,
.

content Seigneur de m avoir f ai t naître dans vot r e Eglis e

’
, ,

vous m avez donné la vocation sacerdo t ale Sans doute j y .

’

rencontre des ennuis des sou ffrances des angoisses

,
C est ,
.
’

u ne consolation pour moi de venir vous les dire de venir les ,

confier à vot re cœur touj ours ouvert J attends de vous l e .

’

secours pour mes œuvres pour mes entreprises de zèle Je ,

.

vous recommande mes malades mes enfants tel ou t el fidèle , ,

malheureux que j e voudrais consoler cet autre violemment ,

tenté que j e voudrai s pouvoir fortifier dans la lut t e entre le

bien e t le mal .

Vous avez peut être à sou ffrir de la part de ceux qui vous
—

entourent D emandez à No t re Seigneur la patience la ré

.
—
,

signation la douceur
,
.

Vous êtes peut ê t re assaillis par des ten t ations qui vous fa
-

t iguent ; priez Notre Seigneur de vous assister dans la lutte

-

que vous avez à souteni r .

Vous êtes peut être tentés de vous décourager à la vu e d e

—

vos défauts de vos négli gences de vos f aiblesses D écouvr ez

, ,
.

â Notre Seigneur vos i nfirm it é s ; montrez lui les blessure s

— —
que vos imperfections f ont à votre â m e et il les guérira J é
sus au tabernacle est pour vous un ami véritable Personne .

ne vous aime autant que lui personne ne vous est aussi

dévoué que lui .

Dites à Jésus mon divin Sau ve ur So y e z la lumi ere de

0 ,

m o n âme la j oie de mon cœur la f orce de mon esprit la vi g u e ur

, , ,

de mon corps la consolation de mon exil mon conseil dans le

, ,

doute mon soutien dans la f aiblesse mon soul agement dans

, ,

la tristesse mon exemple dans la sou ff rance m o n trésor dans

, ,

la déception mon encouragement dans le dégoût mon com

, ,

a
p g n o n dans le pèlerinage de ce mo n de m o n aide dans le tra ,

vail mon ami dans l oubli

,
’
.

On rapport e que dans l An c i e n Test am ent le saint roi ’

Ez é c h i as assiégé dans Jé r usalem p ar Se nnac h é ri b à la tê t e

,

d une armée formidable en reçu t pa r un m essager des lettres

’
,

pleines d insu ltes et de blasphè m es d ans l e s qu elles le vr ai D ieu

’
,

le D ieu d Ab r ah am et de Jacob ét ait assi m ilé au x fau x dieu x

’
,

des nations et la ville de D avid Jér u sal e m vou é e tout entière , ,

av ec son pe uple et son ro i a la ruine la plus c o m plète Que fait .

Ez é c h i as Il v a seul au tem ple il y d é ploie ce s lettres dev an t

le Seigneur i l y j oin t quelques prièr e s et l a nui t suivante , ,

douze cent mille guerriers de l a rm é e assyrie nne couvraient ’

de leurs cadavres les plaines de Juda .

Quel est le cœur du prêtre en cet t e vall é e de l arm es qui ne , ,

se trouve pas au moins quelque f ois d ans l a triste sit uation du

saint roi Ez é c h i as assailli p ar tou t es s o rt e s d e nnu i s de con
,
’
,

t rari é t é s n ayant plus rien a attendre ni de so i m êm e ni de

’
—
, ,

ceux qui l entourent ’

Que f aire en p areille cir const ance Ce
qu a f ai t Ez é ch i as
’
aller à l église y déploy e r en tête à tête ’
, ,

avec Notre Seigneur non pas quelqu e s f e u illes de p apier sur

-
,

lesqu elles un orgueilleux et u n m é ch ant o nt tracé avec de

’
l encre des menaces et des insult e s m ais bien y déployer les , ,

uns après les autres tous les replis d e so n c œ u r où la vie l a

, ,

vi e humaine avec son styl e t de f e r y grave souvent d

ta
nt e

dé ceptions tant de peines et t ant de do u leu rs

, .
 —
48

Comme ce prince magnifique de la légende qui laissait tomber

sur son passage des s é q ui ns d or qu il av ait exprè mal cousus ’ ’
s

à sa pelisse Jésus lui a ussi aura des f aveurs sans nombre qui
, , ,

sans cesse se détacheront de sa blanche robe eucharistique .

I l su ffira de se baisser pour les ramasser Vous ferez comme .

c ette f emme de l Ev ang i l e

’
vous toucherez seulement le
Maître à la f range de son vê t emen t vous le tou cherez par la
_ ,

f o i par la prière et v ous sen t irez la v er t u secrète qui s é c h ap

’
,

p era t ouj ours de lui Vous sortirez de v o s églises riches de .

,

grâces .

Vous devez ensuite vous o ffrir tout entiers à l ui O ff rez lui .

—

v otre cœur c o nfi e z lui v o s desseins vos proj et s vos désirs

-
, , ,

vos inquiétudes Non pas que par lui même il ne connaisse

.
—

’
pas tou t cela mais il aime qu on lui en parle comme s il ’

l i g no rai t Il ve ut qu on lui témoigne par là combien notre

’ ’
.

amour doit être confiant et plein d abandon

’
.

O ff rez vous tout entiers à Jés u s et dites lui du f ond du cœur

— —

O P ast eu r su p r êm e ,

So u m i s à t a l o i
P o ur t o u jo urs je t ai m e ’

Et m e d o nne à To i .

O ff rez vo u s à lui — o ffrez lui le passé enseveli dans son —

sang o ffrez lui le présent q u il s an ct ifi e l avenir que vous

—
’
,
’

confiez a sa Providence o ffrez lui votre esprit avec s e s l u —

’
m iè r e s votre cœur p aré d e tendresse et d amour votre volonté
,
,

pleine de bons désirs .

Enfin prenez de bonnes résolutions et demandez lui la grâce -

d y être fidèles
’
Tirez de vos considérations spécula t iv es quel
.

ques applications pratiques por t ant sur les insu ffisances et les ,

négligences les plus habituelles de votre vie int érieure .

Les Sain t s se servaient de toutes sortes de moyens pour se

rappele r c e s sentiments qui nous animen t au pied du taber
nae l e L un d eux se servai t du m o t ARDOR La prem ière
.
’ ’
.

lettre lui disait qu il f allait d abord adorer D ieu présent dans

’ ’

l église La deuxième lettre R lui disait de le remercier de lui

’
. ,
 —
49

t é moigner sa reconnaissance pou r les nombreuses f ave u rs

’
r e çues de lui La troisième D lui rappelait qu il devait deman
.

d e r de nouvelles f aveurs La qua t r ième 0 lui disait de s o ff rir

’
.

tou t entier a ce D ieu si bon et enfin la cinquième R lui ordon ,

nait de prendre la f erme résolution de lui être à j amais fidèle ,

celle de venir souvent f aire visite à J é su s Hostie — .

Vous ne traiterez donc pas Jésus dans le tabernacle comme un

’
s aint Alexis sous l escalier Vous vous rappelez l histoire de
’
.

ce saint déguisé en me ndiant il f rappe à la porte de la maison

aternelle sur l A i il dem nde l hospitalité On lui o ff re
’ ’
p v e nt n a .

une chamb r e sous l escalier D ans le j our on lui apporte du ’

.

ain et de l eau c est tou ce qu il demande U j o r on le

’ ’ ’
p t n u .
,

t rou ve mort A cô t é de son corps gisait un morceau de papier

.

sur lequel étaient écrits ces mots Mère bien aimée adieu —
,

et merc 1 To n fils Alex is

. La mère reconnaît les traits de
,
.

son fils elle se j ette sur son cadavre et l arro se de ses larmes ’
.

Alexis mo n fils s é c ri e t ell e que ne t ai j e connu pl us tôt

, ,
’
— -
,
’
-

Tu étais l ogé dans ma maison so u s mon toit et j e n en savais

’
,

r ien Pard o nn9 moi

.
-
.

Faite s e n sorte de n avoir pas à vous adresser le même re ’

proche à l heure de votre mort

’
Comme la mère d Al e x is .
’
,

d emandez pardon à Jésus si quelquef ois vous avez par u l aban

’
,

d onn e r Faites lui la promesse de ne plus l oublier Comprenez

’
-
. .

t ouj ours le don de D ie u e t comptez au nombre de vos plus pré

cieux instants ceu x o ù prosternés de van t les tabernacles vous ,

pourrez vous entretenir avec votre auguste Maître dans le ,

silence du recueillement et de la prière .

Un militaire venait chaque j o ur dans u ne église de Paris et

s e tenait une heure durant immobile devant le tabernacle .

’
Le curé é t onné s était demandé plus d une f ois si ce soldat
’

i l l
’
p riait et pourquoi a u lie u de s ag e no u e
,
r et de courber son
front il se tenai t debou t et l œil tourné vers l autel Un soir
’ ’
, .
,

il l ab o rd a et l ui dit
’
Mon ami si ma question ne vous ,

paraît pas indiscrète veuillez m expliq u er j e vous prie vo t re ,

’
, ,

a ttit ude to u te guerrière de vant le D ieu de paix Ce que .

 _ 50 _

j e f ais répond le soldat d un ton respectueux mais énergique

, ,
’

de temps en temps j e suis sous les a rmes à la porte de m o n gêné

ral I l y a ici certes plus que mon général Il y a le D ieu du
. .

ciel et de la t erre C es t mon dev oir et m o n bonheur t out e n

’

semble de f aire la garde dev ant le tabernacle e t par là j e pré ,

lude à la future et su blime occupat ion dans le ciel car une

fois dégagé des liens q u i m at t ach e nt à la terre j irai dans la
’ ’
,

maison de mon D i e u le voi r et le béni r à j amais Je f ais la .

garde de vant le tabernacle et j e vo udrais n être j amais relev é ’

de ce de voir v ivre ici e t y mo urir me serait si doux

Je f ais la garde devant le t abernacle O la belle parole
D ésormais vous aussi f aites souvent la garde devant le taber
, ,

nac l e Le plus souven t possible soyez l à comme le courtisan

.
,

devant son roi comme le malade devant son médecin comme

-
, ,

le pauvre devant le riche compatissant qui prend pi t ié de sa

!

misère Q ue votre tête vienne souvent se reposer sur le cœur

.

adorable du Sauveur de ce D ieu d amour de m iséricorde et de

,
’
,

paix de c e t Agneau qui continue à être im molé pour les pé c hés

,

du monde et qui ne se plaint j amais vous viendrez apprendre

l a la patience le sacrifice l amour des âm es l amour de ceux
, ,
’
,
’

surtout q ui ne veulent pas le suivre loin de tou t bruit de t ou t

r ega r d vous passerez des heures bénies
,
vous vous me t trez

au cœur des j oies e t des f é l icités qui seron t la récompense de

v otre amour et le gage de votre bonheur Vous éprouverez le .

besoin de dire

0 Ro i d e s c i e u x
Vo us no u s re nd e z t o us h e ureux
Vo us co m b le z t o u s no s v œ ux
En r és id ant p o ur no u s d ans c e s l i eu x .

ou de chante r cett e belle st r ophe

Q u il h eu r e u x ce l u i q ui c o nt e m pl e
’
e st te
Et q u i so u p i re au pi ed de t es au t el s
Un se u l m o m e nt q u o n p asse d ans t o n t e m p l e
’

Vau t m i e u x q u u n s i è cl e aux p al ai s d es m o rt e ls
’
.

Vous constate r ez que Jésu s dans l Eu ch ari st i e

’
est la vr aie
j oie de l ame com me le soleil est la j oie de la na t ure le fe u la
, ,

j oie du f oyer la fleur la j oie d u parterre la patrie la j oie de

, ,

l e x i l é et le sourire de l en fant la j oie de la mère Vous direz

’ ’
.

alors avec le Prophète Un j our passé dans vos tabernacles ,

Seigneur donne plus de j oie que mille dans les palais d e s rois
,
.

Si vos sentiments pouvaient être ceux du grand Suarez

Cet auteur protestait qu il aimerait mie ux perdre toutes ses ’

connaissances t héologiques qu un quart d heure de commu ni ’ ’

cation avec D ieu au pied de l autel C est parce qu il ap p ré ’

.
’ ’

’
c i ai t à leur valeur les actes de f o i d espérance d amour d adora
’ ’
.
, , ,

tion d ab aiss e m e nt de soi même devant la divine M aj esté

,
’
- .

Il savait où ces diffé r ents actes peuvent nous conduire quelle ,

’
récom pense ils méritent pour la vie présen t e et po ur l éterni t é .

Il savai t ce qu ont coûté à J é sus Christ chacune de ces bonnes

’
—

pensées de ces saint es impressions toutes ces grâces en un

, , ,

m o t qui nous sont accordées avec tan t de libé ralité lorsque

, ,
’
nous vaqu ons à ce saint exercice au pied de l autel .

Pourquo i tous l e s prêtres de l ar c h i d i o cès e ne feraient ils pas

’
-

partie de l œuvre des prê t res adorate u rs instituée par le Rêvé

’
,

rend Père Eym ard f ondateur de la Congrégation du Saint

,

Sacrement D e s millie r s et des milliers de leurs confrères dans

.
,

toutes les parties du monde se s ont enrôlés dans cet t e Asso ,

c i at i o n et en remplissent fidèle m ent les obligations d o n t la ,

principale est de faire une heure d ad o rat i o n devant le Saint ’

Sacrement une fois par semaine au j our et au moment qu ils ,

’

ont choisis .

Cette heure d ad o rat i o n pourrait être assimilée à une p eti te

’

re tr ai te heb do m adai re et devenir dans la vie du bon Prê t r e le , ,

grain de sénevé qui grandit rapidement et étend bientôt de

t outes parts ses rameaux et ses f ruits .

Il est certain que le j our où vous aurez passé une heure en

t iè re de vant le Saint Sacrement si vous êtes ensuite appelés
—
,

soi t à monter en chaire soit à entendre des confessions soit

, ,

à visiter des malades ou des mourants v ous trahirez comme , ,

m al gré vous l e secret d une plus grande intimi t é avec J ésu s

,
’
C h r is t ,
par des accen t s plus pe rs uasifs par une charité plus
,

c ommunicative p
,
ar une action plus décisive et plus dur able
s u r les âmes .

Il est certain qu après avoi r appréc i e les j oie s et les avantages

’

de cette he ure in t égrale d ad o rat i o n vous trouverez bien cour

’
,

tes les visites moins longues assignées aux autres j ours de la

s emaine et que vous ne voudrez pas y manq u er .

Il est certain aussi que si vous donnez cette heure à J é su s

Hostie le reste de la semaine se ressen t ira de cette heure bien
,

à cause d e l le vous ferez plus de choses et vo u s l e s

’
h eure use ,

f er ez mieux
 54

cherez alors les moyens de f aire fleuri r dans vos paroisses la

dévotion peut être trop languissante au !Très Saint Sacrement
— - -

v ous découvrirez des industries pieuses toutes plus propres ,

l es unes que les autres à propager cet t e dévotion dans les

,

âmes .

’
Pour l amour de Not re Seigneur pour la consolation de son
-
,

Sacré C œ ur pour la gloire de son Sacrement adorable e t si

—
,
’
peu ad o ré pour l amour des âmes qui sont confiées à votre
,

sollicitude paternelle e t pas t orale pour la résurr ection reli ,

i
g e u se de vos paroisses pour vo t re propre san c t i fi c at i o n donnez
, ,

v ous sans doute t out entie rs à l Eu c h ari st i e v o s yeux pour

’

la contempler votre langue pour la consacrer et la chant er

, ,

v o s main s pour la répandre vos genoux pour l ad o re r vos

,
’
,

p ieds pour la por t er votre cœur surtout

,
pour l ai m e r ’
.

Mais ayez aussi à cœur de travailler sans cesse à faire mieux

aimer autour de vous Jésus Hostie Soyez la bonne ode ur de —
.

Jés us Chris t qui doit passer en ses disciples les pénétrer les
-
, ,

i mprégne r pro fondément .

Quelle consolation du minis t ère paroissial que celle de r êv é

l e r aux âmes l e s tréso r s cachés du grand mys t ère du Chri stia
n i sm e et que de les voi r connaissant mieux la présence du
, ,

Christ eucharistique et les immenses ressources du Sacrement

de vie accourir plus avides mieux préparées au banquet
, , ,

céleste plus c o nfiâ nt e s autour d u tabernacle où il vit pour

,

elles
La f écondit é spirituelle du prê t re ne l o ub l i e z pas embras se ,
’
,

u n double obj et sa propre personne et les âmes qu i lui sont

confiées Produire en lui même des fruits de ve rtu de sainteté
.
—
, ,

et en produire dans les âmes en les rendant vertueuses en l es ,

san c t i fi ant tel est le travail sim ultané a u quel le prêtre doit
,

être constamment appliqué .

Or la con di t ion indispensable de ce t te double fécondité ,

c est que le prêtre soit uni à Jésus adhère à Jésus tire de lui
’
.
, ,

sa sève S pirituelle comme le rameau qui ne peut po rter de

,
fruits , s il ne demeu r e ad h é rant e t uni à la vigne
’
Si cu t p al me s
no n p o t es t ferr e f r u c tu m ni si m anse r i t i n vi t e .

Voilà ce dont vous devez ê t re bien pénétrés D e vous mêmes .

—

’
vous ne pouvez rien non p o tes t a sem eti p so car vous n êtes
’
rien ou du moins vous n êtes qu un rameau et le rameau n a
,
’ ’

pas de vie propre Celle qu il a il la tient du cep sur lequel i l

.
’
,
’ ’
est né C est de la sève du cep q u il est abreuvé et c est cette
.
’

sève qui entretient en lui la vie et le rend fertile .

’
Or c est Jésus qui est le cep m ystique don t les prêtres so nt
l e s rameaux Eg o su m vi ti s vos p al mi t e s Aussi il vous r e co m ,
.

mande de demeurer en lui et d adhérer à l ui si vous voulez ’

vivre et produire des fruits ]lI anete i n me Q u i m ane t i n me .

,

hi c fer t f ru ctu m m u l tu m .

Et Jésus la vie et la f écondité d es âmes e s t dans l Eu ch a

, ,
’

ri st i e où il communique aux âmes une sève divine qui pe rmet

au prêtre de f aire bien et de f aire le bien .

IL v o u s R ÊC H E R
'

D E X E MPL E
’
2 . EA U T P

Pour réussir à communiquer à vos fidèles la dévotion à la

.

s ainte Eucharistie il f aut d abord que cet t e dévotion se voie

,
’

en vous qu elle é clate

,
’
il f aut que dans la paroisse tou t le
monde sache que M le curé e s t p art i c u l i è re m e nt dév o t au
.

Saint Sacrement qu il porte dans son cœur un v i f sentimen t

’
-
,
’
de la présence réelle qu il se comporte à l égard de J é sus Christ
,
’
—

’ ’
invisiblement prése nt sur l au t el comme s il le voyait des yeux
du corps i nvi s i b i l em tanqu am vi dens su sti nu i t il f aut que
t o ut le monde sache cela voie cela et en soit f rappé , .

Et pourrait il en être autrement —

Il est évident que le
prêtre a reçu d ans la part qui l u i a été f aite par J ésus Chri st —

relativement à la sainte Euch aristie i ncomparablemen t plus ,

q u e le simple fidèle .

C e sont les prêtres que Jésus a proclamés ses amis par é t at

 —
56

au moment de leur consécration sacerdotale en l e s f aisant ,

sortir de l a condition de serviteurs et en leur livrant tous se s

droits sur son être eucharistique J am non di cam vos servo s .
,

vos au tem di x i ami co s qu i a o mni a qu œ au di vi d e Patre m ec , no ta

fe ci vo bi s .

Ce sont les prêtres que Jésus Christ appelle tout p art i cu -

li è r e m e nt les siens et qui le sont en toute vérité car il

les a c h o si s et appelés pour être uniquement à lui et à son ser
’
vice dans son tabernacle bien autrement sain t que celui qu en
t o u rai e nt leurs ancêtres de la tribu l évi t i q u e L obligation ’
.

f ondamentale de leur vocation est d être à lui seul et de vivre

’

e n sa compagnie personnelle Eg o tu li l evi tas de m edi o fili orum

I sr a u t si nt m ei et serai ent m i hi p ro I srae l i n tab ernacu l o f ede ri s .

Et pour le bon accomplissement de ce ministère il le ur donne

trois pré cieux privilèges la connaissance in t ime de ce qu il ’

est la science de ses mystères et la confidence de ses secrets

,

qu il ne peut confier au peuple qu i a o mni a qu æ au di vi a Patre

’

m ec no ta feci vo b i s le temps et le loisir de demeurer avec lui ,

car il les exempte de toutes charges domestiques ou civiles ,

se f aisant l ui même leur unique héritage à cultiver leur uniqu e

—
,

négoce à poursuivre leur unique aff aire à trait er No n hab ebu nt

,

s aœ r d o t es p ar t e m cu m re l i qu o I sr ael , D o m i nu s e ni m e s t h æ redi tas

co ru m la liberté du cœur pour l aimer seul car il les enlève ’
,

à tout amour terrestre et les consacre à son unique am our par

.

un solennel s erm ent Deu s co rdi s m e i et p ars m ea Deu s i n

œ te r nu m .

Les prêtres sont donc bien ses amis les siens les très chers , , ,

ses amis de prédilection .

Or le principe posé par Jésus Christ dans cette parole qu i l

—
’

nous f aut s ouvent méditer C u i m u l tu m datu m est m u l tu m ,

m d
’
q u æ tu r ab e o Ce principe doit
. surtout s appliquer au o n

m émorable à la grâce des grâces a u Trè s Saint Sacrement d e

, ,
— —

l autel
’
.

M ais les simples fidèles doivent à Jésus Christ à son corps —

,

adorable à son sang précieux laissé à l Eg l i se un culte une

,
’
, ,
a doration un respect des hommages un amour une dévotion
, , , ,

qui su rpasse to u t autre culte toute aut r e dé votion Alors c e ,

.

culte ces hommages cette dé votion le prêtre doit en être le

, ,

modèle en donner l exemple Jésus doit ex iger plus de lui que

,
’
.

des ch r étiens laïques qui n ont pas ses lumières C est lui le ’
.
’
,

prêtre qui est le gardien de l Eu c h ari st i e qui en a été constitué

’

le protecteur le dé fenseur
,
c est lui qui en est le dépositaire ’
.

Or tou t cela établit entre la sainte Eucharistie et lui des rap

ports fréquen t s intimes auxquels il ne sera j amais perm is à un
,

laïque d asp ir e r
’
.

’
Par conséquent il lui f aut donner l exemple et se rappeler
que la pié t é est beaucoup plus éloquente que les plus beaux
discours Quand les fidèles voient un prêtre adorer volontiers
.

et souvent J é su s Christ dans le saint tabernacle ils sont admi

—
,

rab l e m e n t disposés à croire tout ce qu il dira On ne regarde ’

.

pas comme f aisant son métier un homme qui est uni à D ieu ,

qui lui parle q u i s entretient avec lui q ui a des co mm uni c a

,
’
,

tions fréquentes avec J ésus Christ qu i se plait en sa compagn ie

—
, ,
’
qui semble ne s éloigner de lui q u à regret Mais si le con ’
.

trai re arrive que peut on attendre des exhor t at ions les plus
,
-

chaleureuses du prédicateur à qui l on pou r ra to uj ours dire ’

On ne vous voit j amais à genoux devant le tabernacle .

Les prêtres doivent être pour leurs fidèles un livre touj ours
ouvert où ils puissent venir apprendre leurs devoirs comme ils
apprennent les merveilles de D ieu dans le livre touj ours ouvert
de la nature Vi ta cler i corum est l i b e r l ai co ru m .

’
C est là ce qui permit au vénérable curé d Ars de renouveler ’

dans sa paroisse la dévotion au Très Saint Sacrement Quand il — —

.

entra dans so n humble paroisse l église y était solitaire Le ,

’
.

premie r il se mit à adorer a passer des heures et des heures aux

,

pieds du bon D ieu Peu à peu ses exemples et ses prières atti
.

r è r e nt les âmes et son désert r e fle u ri t .

’
L auteur de son histoire nous parle des pri eres des gémis ,

s e m e nt s et des larmes de ce saint prêtre au pied des autels dès ,

le début de son m inistère alors que t out était à faire d ans

,
cette pauvre paroisse il nous parle de sa présence presque
continuelle à l église de l é t o nne m e nt et de l admiration de ses
’
,
’ ’

paroissiens voyant presque à to u t es les heures d u j our leur

, ,

j eune curé comme un ange a dorateur dans le sanctuaire de

c ette pauvre église n aguère abandonnée .

’
Ce saint prêtre avai t compris qu un des plus puissants moyens
p our renouveler la pié t é dans une paroisse c est la dévotion au ,
’

Très Saint Sacrement et pour persuader e fficacement ce t te

- -
.

d é v otion il j ugeait avec la droi t ure de son gros bon sens ch ré

, ,

t ien q u e l exemple é clatant du pasteur devait être la prédica

’
,

t ion vivante des ouailles Il sav ait q ue le prêtre est de droit .

e t doi t être de f ait

’
le modèle l exemplaire de son troupeau ,

’
s elon la parole de l apô t re saint Paul .

Il f aut que tous les paroissiens s ap e rç o iv e nt et sentent que ’

M le curé est réellement pénét ré de la présence de Notre

.

S eigneur sur l autel ’

.

Quel scandale peut causer quelquefois un prêtre sans le vouloir ,

’
s ans le savoir quand on le voi t aller venir dans l église pass er
, , ,

et repasser dev ant le Saint Sacrement sans respect sans adora —

, ,

t i on sans g é nu fle x i o n convenable ;
,
quand durant les sai nts ,

o ffi ces on le voit distrait les yeux égarés sans r ecueill ement

, , , ,

s ans prière comme un homme qui ne serait là que de corps et

,
’ ’
qui aurait l air de s y ennuyer
Quel scandale surtout lo r squ il c élèbre la sainte messe ,
’
,
’
lorsqu il est en spect acle aux anges et aux hommes s il pro ,
’

nonce les paroles du div in sacrifice a la hâte avec un accent où ,

ne se f ait sentir au cune piété si sa contenance n a rien de reli ,

’

’
g i e u x s il f ai t les cérémonies
, les signes de croix avec p ré c i ,

i
p t at i o n et sans dignité
’
Qu il soi t donc touj ours pénétré du
sent iment de la présence de D ieu e t al ors la f o i lui dira prends
ga rde la terre que tu f oules e s t u ne terre sainte l o cu s i s te i n
, ,

q u o s t as t e r r a s an
,
c t a e s t ( E c c l III . .
, ,

’
L attitude du prêtre à l église doit être touj ours grave digne ’
, ,

pleine de religion C es t bien l a qu e d o it retentir plus ener

.
’
 59

i
g q u e m e nt à son oreille la recommandation de saint Pa u l
Que votre modestie se manifeste à tous les regards car le ,

S eigneur est proche m o dest i a ves tr a no ta si t o m ni b u s ho m i ni bu s

,

(Ad Phi l I V Qu il soit l à comme ’

D o mi nu s eni m p rop e est . .
, ,

u n ange dont la vue seule porte les fidèles au recueillement e t

à la prière gestu i ncessu ,

que sa f açon d agir en présence du
,
’

t abe rnacle dise à tous qu il est absol ument convaincu qu il y a

’ ’

q u e l qu u n qui
’
le voit l entend l aime qui a droit ,
à
’
son am ou r ,
’
,

e t a son respect .

Le prêtre doit se f aire u ne g l œ re d ent r et enir dans son églis e ’

u ne propreté exquise et un ordre parf ait comme il convient à ,

l a demeure du D ieu vivant temp lu m Dei vi vi qu il p u isse

’
, ,

d i r e en tout e vérité Domi ne d i l ex i decor em d o mu s tu œ Il ,

.

d oit voir a ce que l autel e b le tabernacle soient touj ours tenus

’

comme il convient au trône d un D ieu Tout ce qui r egarde ’

.

la tenue l o rnem e nt at i o n de son église lui o ffrir a une occasion

,
’
,

qu il saisira avec empressement de témoigne r sa fo i et son a mou r

’

au D ie u de l Eu c h ari st i e
’
.

3 . P A R LE Z S O U VEN T D E ’
L E U C H AEI S TI E A UX F I D ! LES
’
La tâche du prêtre n est pas achevée quand il a allumé dans
s o n cœu r l amou r du Très Saint Sacrement Il lui reste à le
’
— —
.

répandre Il f aut que sa dévotion se communi qu e et qu elle

.
’

e mbrase les cœurs de ses fidèles accendat ar d o r p r ox i mo s .

Jésus l a appelé au sacerdoce et l a placé d ans son sanctuaire

’ ’

pour y b riller et f aire pénétrer dans les âmes les viv i fiant e s
c lartés de sa vé r ité
’
Jésus veut qu il soit une lampe ardente ,

e t l uisante qui dissipe les ténèbres des esprit s et f asse f ondre la

glace des cœurs Ego elegi vos et p osu i vos u t eati s e t fru ctum
.

afler ati s e t fru ctu s vester m aneat .

Quand J é su s Christ envoie un ouvrier dans sa vigne c est

—
’

pour qu il cultive e t l u i f asse produire des fruits de grâce e t

’

de s anct ifi c at i o n Il ne su ffit pas que le fe u de l amou r divin

.
’

brûle dans vos c œurs il f aut que vous lui donniez une iss ue
 —
60

et qu e ses flammes sacrées se comm u ni quent à ceux q ui vou s

entourent .

Or Jésus nous f ait entendre une plainte bien touchante

To ta di e ex p andi manu s m e as ad p o p u lu m non cr e dent em et

c o nt radi centem
’
Hélas ce n es t que trop vrai le Saint Sacre
.
,
—

m ent n est pas aimé Combien pensent à lui parlent de l ui

’
.
,

Combien viennent l ado r e r le rece voir Combien ne font

’
,

j amai s une visite de dé votion au Saint Sacrement pour parle r

—

à Jésus ave c leur cœur et lui dire leur amour

Pourquoi ce t oubli cet t e f roideur Cela vient en pa rtie

, ,
’
du moins de ce que l on ne parle pas aux fidèles assez souvent
de Notre Seigne ur au Saint Sacremen t Et cependant quel le
- —
.

plus noble ambition pou rrait avoir le prê t re que cel le de f ormer
à la connaissance et à l amour de J é su s Hostie les âm es confiées
’
-

à ses soins Q u elle Source de consolation pour lui dès ici b as -

que la r econnaissance de ces âmes et la constatation de leu r

progrès dans les voies de la perfection

Appliquez vous donc a f aire passer à enraciner fortement

—
,

dans les mœurs paroissiales les principale s pratiques de d év o

tion envers la sainte Eucharistie Ayez la sain t e passion d e .

l Eu c h ari st i e et po u ssez votre paroisse vers e l le par toutes

’

les saintes industries que vous su g g è re ra votre zèle

C est par ce culte de l Eu c h ari st i e prêché d exemples et d e

’ ’
,
’

pa roles in t roduit à force de sollicitude et de persévérance

, ,

q u e tant de bons p rêtres ont opéré et opèrent encore à l heur e ,

’

q u il est de véritables miracles de résurrection et de vie

’
,
.

C est par ce moyen que M Oli er régénéra la paroisse d e

’
.

Sa i nt Sulpice et que le saint curé d Ars en voyé dans une

-
’
,

paro i sse qui semblait ensevelie dans le sommei l de la mo rt ,

r éuss it p e u a peu à la f aire sortir de l e ng o urdi sse m e nt ’

.

Imitez de tels exemples f aites —vo u s plus que j amais l es

infatigables promoteurs du culte eucharistique pour f aire d e
vos parois ses des pépinières de saints .
 —
62

une fois sur la croix tel il est chaque f ois qu il descend sur l au
,
’ ’

tel a la voix du prêtre tel il est devant son Père pour le flé ch ir

, ,

l ad o re r le remercier le prier
’

,
tel il est au servi ce des hom mes
,

pour les racheter les instruire leur pardonne r

, ,
.

Par conséquent la messe e s t le sacrifice par excellence de la

nouvelle Loi la merveille des merveilles l ab r ég é de tous
, ,
’

les dons de Die u à l égard des hommes Si on sa vait ce’

.

que c est que la messe disait le saint curé d Ars on mour rait
’
,
’
,
.

’ ’
On ne comprendra ce que c est que la messe qu au ciel .

Quel malheur s e cri e le Père de la Colomb i ere q ue nous

, ,

ayons a u milieu de nous un t résor immense inépuisable et ,

que f aute de le connaître nous vivions dans l ind ig e nce

, q ue
’

nous ayons en notre pouvoir un r emède à toutes sortes d e

maux un arbre de vie qui peut nous communiquer non seule
,

m ent la santé mais l i m m u t ab il i t é même et qu e cependant

’

nous soyons accablés d i nfirm i t é s La messe est le remèd e ’

u ni versel un riche trésor Il appar t ient à chacun de nous

,
.

il ne tient qu à no u s d en j ouir
’ ’
.

Il est ce rtain dit saint Laurent Justinien qu aucun e

, ,
’

langue humaine ne saurait dire de quelles faveu rs la messe e st

la sou r ce Par l o ff rande d une seule messe le pécheur se ré c o n
.
’ ’
,

c i li e avec D ieu le j uste devient plus j uste les f autes sont

, ,

eff acées les vices anéantis les vertus augmentées les mérites
, , ,

gross1s les ruses du démon confondues

,
.

Rien dit un saint religieux espagnol n est aussi nécessair e

, ,
’

à l homme voyageur ni aussi utile aux âmes d u purgatoire

’
,

que la sainte messe Son excellence est telle que t outes l e s

.

’
bonnes œuvres unies aux plus grandes vertus n auraient p as
en comparaison la moindre valeur .

Un autre sain t écrit

’
Celui qui n ayant pas de péché
m ortel sur la conscience assiste dévotement a la messe acquie rt
plus de mérites que s il accompli ssait pour l amour de D ieu ’ ’

l es œuvres les plus pénibles car les actes de religion tiennent

leur valeur de leur obj et Or qu y a t il de plus noble de pl us .
’
— -
,
 63

g lorieux de plus
,
précieux de plus divin que le s aint sacrifice
,
’
Tous ceux qui cherchent leur p rofit spirituel n ont donc rien
de mieux a f aire que d assister à la messe et d o ff rir au Seigneur
’ ’

cette œuvre incomparable .

C est l à du reste l enseignemen t de l Eg li s e donné par le

’ ’ ’

Concile de Trente Nous sommes obligés de reconnaître

.
,

disent les Pères de ce Concile que les chré t iens ne peuvent ,

’
rien accomplir d aussi saint et d aussi divin que d assister à
’ ’

c e s redoutables my stères dans lesqu els la victime v i v i fi ant e

qui nous reconcilie a vec D ieu le Père est immolée par le prêtre
’
à l autel .

Celui qui entend dévotement la messe disait saint G régoire ,

le G rand sera préservé de beaucoup de m aux et de périls

,
.

Il ne t ombera pas dans le péché mortel dit saint August in , ,

et il ne mourra pas de mort subite Et saint Léonard de Port .

!

’
Maurice de dire Il n y a pas de moyen plus e fficace que
l assistan ce f réquente à la messe pour ob t enir la grâce de l a
’

’
persévérance fi nale la grâce d une sainte mort ,
.

C es t donc a bon droit qu un pieux au t eur appelle la messe

’ ’

la clef d or qui no u s ouvre les trésors du ciel

’
.

Et cependant aux heure s des messes l e s églises s ont quasi ,

désertes Combien de fidèles po u rr aien t assister à la messe e t

.

’
négligent d y venir Quelle coupable e t d é sol ante indifférence
sur laquelle le prêtre doit souvent attirer l attention de ses ’

paroissiens
Ces fidèles ils ont tous des péch é s a ex pier des pardons a
, ,

im plore r des malheurs peut être à détourner d eux de leurs

,
—
’
,

par ents de leurs amis Pourquoi n i rai e nt ils pas se ré fu gier

, .
’
—

aussi souvent que possible au pied de l autel off rir à D ieu ’

,

le sang de son Fils qui coule pour e u x lui d em ander qu un e ,

’

go u tte de ce sang divin r etom b e sur leu r s â m es p o ur les p urifier

et les sa uver .

Tousles j ours ils reçoivent de Dieu des bien faits s ans nombre
, .

’
Il n est pas un instant de leur vie q u i ne soit m arqu é pa r un
 —
64

b ien fait ’
Or l action de grâces est le premier devoir q u i m p os e
.
’

l a reconnaissance Mais quel moyen employer p our remercier .

D ieu dignement Ce moyen les fidèles l on t à leur disposition ,

’
.

Qu ils o ffrent à D ieu ce que D avid lui o ffrait à tra ve rs l e s

’ '

ombres de la fo i l e c ali c e du salut qu ils se servent de J é sus ’

C hrist qui daigne au sacrifice de la messe remercier son Père

à leu r place .

’
Ce sera d ailleurs pour eux un moyen in fail l ible de mériter
de no uvelles grâces grâce s de lumière pour m ieux comprendre
leur devoir grâces de f orce pour se vaincre e ux mêmes pour —
,

vaincre les dangers et les di fficultés qui les environnent de

t outes parts Ces grâces si nécessaires la sainte messe les leur
.
,

p rocurera en abondance p u i sq u al o rs ce n est pas l homme qui

’ ’ ’
,

p rie et demande mais Jésus Christ qui avec lui e t pour lui
,
—

p rie et sollicite .

D ieu merci il y a encore de bonnes paroisses à la campagne

,

où il est encore de ces hommes rempl is de fo i qui ne craignent

pas de mettre un terme à leur sommeil lorsque les ombres de ,
’
la nuit enveloppent encore la terre pour se rendr e à l église ,

assister au sacrifice de celui qui donne a la te r re son manteau

de verdure sa parure de fleurs et de fruits
,
.

D ans
’
certaines villes bien chrétiennes il n est pas rare de ,

r encontrer de bons artisans qui ne commencent j amais leur

j ournée donnée a un rude travail sans avoir pris part au sacri

’
fi ce de la messe Ils savent qu une j ournée commencée avec
.

D ieu est une j ournée utile une j ournée prospère pour le temps ,

e t pou r l éternité
’
’
Ils savent que le urs de voir s n en seront
.

alors que mieux remplis et que leur âme sera plus f or t e pour
porter les croix du chrétien .

s é cri ait M gr de Ségur

’ ’
Ah qu une j ournée commencée ,

p ieusement au pied des autels ac compagnée des bénédictions ,

du divin Jésus est f acilement chrétienne p u re chaste fé

, , , ,

conde pour le temps e t po ur l éternité Que de provisions de ’

patience de force de résignation viennen t puise r là pou r la

, ,

journée les âmes fidèles à une si sainte pratique

 —
65

Si le sacrifice de l autel n était o ffe rt qu e dans un seul lieu

’ ’

du monde par un seul prêtre une seule fo i s dans l année vos

, ,
’
,

paroissiens regarderaient comme un grand honneur et un bon

heur incomparable la f aculté de pouvo ir y ass ister .

Est ce parce que des milliers de temples et d aut e l s s élèvent

-
’ ’
,

o ù des milliers de prêtres célèbrent chaque j our la sainte messe ,

que ce divin sacrifice a perd u quel que chose de sa dignité ou

de son prix Est c e cela qui doit le leur f aire moins estimer
—

Parce qu ils peuvent avec une extrême f acilité sans aucune

’
,

gêne sans aucune f atigue assister à l i mm o l at i o n de leur

, ,
’

Sa uveur J é sus Christ a t il cessé pour cela d être leur D ieu et

,
- - -
’
,

le sang o ff ert à l au t el est i l moins divin

’
—

Si D ieu avait f ait à vos paroissiens la grâce de se trouver

près de la croix du calvaire à côté de la Sainte Vierge au mo , ,
’
ment où le divin Sauveur venait d y être attaché n aurai e nt ils ,
’
—

p as été saisis d u ne vive compassion à la vue des horribles

’

sou ff rances q u e nd urait pour eux l i nno ce nt e Victime

’
Et ’

si Jés u s du haut de la c r oix leu r avait dit que leurs péchés

, ,

étaient la cause de ses sou ff rances s il leur avai t dit q u il ’ ’

f aisait volontiers le sacrifice de sa vie pour les arracher à l enf er

’

et leur ouvrir le ciel ils se s eraient sans doute proste rnés a ses
,

pieds ils auraient pleuré sur leu r s péchés ils auraient sup
plié le bon Sauveur de le ur par donner ils l auraien t remercié ’

de sa bonté de son amou r p our eux i ls lui auraient demandé

,

de leur appliq ue r les mérites de sa mo r t e n leur accordant toutes

les grâ ces dont ils avaient besoin .

Or à la messe , J
. Christ reno uvelle le sacrifice de la croix
é su s —
.

’
Cette croix n est pas dressée elle est incrustée s ur la table de
l autel Ce n est plus un bois v ulgaire c est un lit glorieux com
’
.
’
,
’

posé des sacrés ossements de ceux qui ont conf essé par le sang
’
et la mort le nom de J é sus Christ elle n est plus aussi grande -
,

parce que la Victime s est réd u i t par un miracle à de moindres

’
, ,

propo rtions ’
mais c est bien la même Victime le Ch rist béni , ,

Fils u n i que de D ie u et d une Vierge de la race humai ne ’

.

Que vos fidèles prient donc à

. la messe comme ils auraient
5
 —
66

prié au moment où Jés u s don nait sa vie pour eux il y a dix neu f —

siècles et il leur accordera des grâces aussi abondant es que celle s

,

qui descendaient de la croix du Calvaire .

En rappelant ces belles vérités à vos fidèles vous leur direz .

,

le re spect avec lequel ils doiv ent assister au saint sacrifice d e

la messe Sainte Margueri t e reine d Eco sse avait t ellement
.
,
’
,

bien fait comprendre à ses en fants c e respect avec lequel ils

devaient se tenir au pied des autels qu on disait dans le pays ’

!
Voulez vous savoir comment les anges prient dans le ciel
—

Regardez à l église la Reine et ses en fants ; on ne saurai t

’

prier avec plus de dévotion et de modestie .

Quelle bénédiction si on était tenté dans chacune de nos

,

paroisses de f aire une semblable remarqu e en regardant prie r

le curé avec les fidèles dont il a la charge Quelles grâces a10 1s
tous recevraient du ciel Non dit saint Jean C h ry so st ô m e ,
—
,

il n est pas possible que les fidèles soient frustrés dans leu rs
’

désirs et qu ils ne reçoivent pas in f ailliblement l eff et de leurs

’ ’

demandes quand leurs prières respectueuses et fe rv e nt e s so nt , ,

«

u nies à celles de J é su s Christ Non le Père éternel ne peut p as

-
.
,

se re fuser aux t endres plaintes aux supplications réitérées q u e ,

ce Fils bien aimé f ait entendre en faveur de ses en fants qui l e

—

p rient ainsi avec fe rveu r .

Que les prêtres rappellent donc souvent à leurs fidèles les

moyens à prendre pour pratiquer ce respect et se préserver
de toute f aute cont r air e .

Qu ils leur disent de se recueillir chaque f ois qu ils fran

’ ’

c h i ss e nt le seuil de l églis e c est à dire de r entrer en eux mêmes

’ ’
— — —
, ,

de penser à la présence de D ieu et de se conduir e comm e ils l e

f eraient en pénétrant dans le palais d un prince
’
.

Puis que ces fidèles soient invités à accomplir posément e t

chrétiennement les actes reli gie u x qui sont d usage c est â dire ’
,
’
— -
,

qu ils prennent de l eau bénit e et fassent sans précipitation l e

’ ’

signe de la croix ; qu ils s avanc e nt dans l église et qu ils f as sent

’ ’ ’ ’

l a g é nufle x i o n en posant le genou j usqu à terre qu i l s prennent ’ ’

 67

leur place et commencent aussi t ôt à prier se rappelant q u e ,

D ieu est là sur l autel que le Ro i est dans sa loge qui attend
’
,

qu on lui fasse la cour

’
.

’
On doit leur rappeler que la curiosit é dans l église est un man
que de respect par conséquent depuis leur entrée dans le t e m
ple j usqu au moment d en sortir ils ne doivent jarnais regarder
’ ’ ‘

à droite et à gauche porter les ye ux sur ceux qui arrivent où

,

ceux qui les entourent mais les t enir modest ement baissés , ,

fixés sur leur livre de prière ou suiv ant les cérémonies .

On doit bien les convaincre qu ils doivent se faire une règle ’

absolue de ne pas dire un seul mot dans l église sau f le cas de ’

nécessité qui est ext rêmement rare Ils sont la pour parler a
,
.

D ieu et non pour causer avec les v 0 1sm s S ils se trouvent près
’
.

de quel qu un qui se pe rmet de parler même de q uestionner

’
,

q u ils ne répondent pas qu ils fassent signe que c est le moment

’
,
’ ’

de se taire Ne sa vez vous donc pas disait saint Je an C h ryso s

.
—
,

t ô m e a ceux qui commettaient cett e f aute que vous vous tro u ,

’
vez dans la compagnie des Anges Car ils entourent l autel
‘

pour chanter l e s l o u ang e s de D ieu Vous devez v ous unir à eux .

et ne pas c auser sous les yeux du Maître du monde .

Le Prince de Conti se trouvant un j our à l eglise de Saint

, .

Sulpice à c ôté d un él ève du Séminaire eut la curiosité de

?
’
,

demande r a son voisin ce qu on y apprenait Celui ci ne ré p o n ’

.
—

di t pas un mot Le prince réitéra sa demande Cette seconde

. .

’
question n eut pas plus de succès que la première Il insista et .

rep rit la même phrase pour la troisième f ois Monseig neur .

,

répondit alors le j eune abbé on nous apprend au Séminaire à ,

garder le silence quand nous sommes à l église La leçon était ’

.

f o rt e m ais ell e é t ait méritée Le prince loin de s en off enser

.
,
’
,

l
’ ’
p romit d être p us pieux à l avenir et de mettre cet avis en
pratique .

5 . LA C O MMU NI O N F RÉ Q U EN T E

Mais pour les fidèles assiste r à la messe ne su ffit pas , il

f a u t f aire to u s les eff o rts possibles pour les amene r à la saint e
 —
68

T able Il f aut que le prêtre mette pa rtout en honneur la sainte

.

c ommunion la communion f réquente

’
, C est une des plus e ssen .

t i e l l e s parties de la dévotion au Saint Sacrement de ce sab re —

,

ment dans lequel D ieu a répandu avec pro fusion les richesses
de son amour Di vi ti as amo ri s su i ve lu t eflu di t Sans cela il
, .
,
’
n y a ni f o i vive ni christianisme vraiment solide dans une
,

paroisse .

Vous chercherez donc à f aire comprendre à vos fidèles q ue

’ ’
le moyen par excellence d honorer la sainte E u charistie c es t ,

de la recevoir .

La sainte communion est certainement la f orme la plus par

f aite du culte eucharistique c est celle qui répond le mieux aux ’

intentions et aux désir s du divin Maître Quand il descend sur .

’ ’
l autel et se cache sous les apparences du pain et du vin c est ,

pour nous f aire ent endre que le but de cette chute m i séri c o r
di e us e c est de venir à nous de s unir a no u s d être notre
’ ’ ’
, , ,

nourritur e A ses ye u x le sanctuaire le plus magnifique c est

.
, ,
’

une âme pure qui sous les chaudes et saintes influ ences de la ,

fo i et de l amour s ouvre pour l ac c u e i lli r le plus beau triomphe

’ ’ ’
,

de Jésus le Ro i des rois c est son ent r ée dans cette âme

, ,
’

l harmonie la plus chère à son cœur ce sont les élans de cette

’
,

â m e q u i s é c ri e Mon Bien Aimé est a moi et j e suis à lui

’
-
.

Par conséquent t ravaillez su rtout a proc u rer à Jésus ce culte

q u il pré fère à tous les a utres
’
.

Le prêtre successeur des Apôtres a r eçu les clefs du royaume

, ,

des cieux Ces cle fs ne sont autres que les sacrements Cell e
. .

d u baptême ouvre la porte de ce royaume celle de la pé ni tence

donne le droit d y entrer quand par le péché on en est sorti ;
’
, ,

celle de l Eu ch ari st i e en assure la possession éternelle L Eg li se

’
.
’
,

dans sa liturgie sainte n hésite pas a appeler l Eu ch arist i e ,

’ ’

la cle f du ciel q u œ c œ l i p o ndi s h os t

,
i a .

Or les prê t res ont cette clef du tabe rnacle afin d en o uvrir ’

’
les portes à deux bat t ants et d extr aire de ce divin grenier
d abondance
’
de ce garde manger des âmes comme l ap —
’
 70

Les fidèles dit le Concile doi vent croir e e t révérer le Sa

, ,

c r e m e nt de nos autels avec une f o i si f erme avec tant de f e rveur ,

et de piété q u ils puissent rece voir fréquemment ce pain qui

’

’
est au dess us de toute substance afin que la force qu ils en
-
,

re t ireront f asse passer des tentations de ce pèlerinage au repos

!
de la célest e patrie .

Et ce même c oncile exhor t e conj ure pri e les fidèles par , , ,

les entrailles de la miséricorde de D ie u afin q ue t ous en général ,

et chacun en particulier ils se metten t en mesure de rece voir

,

tous les j ours ce pain substantiel qui doit ê t re leur vie et la vi

gu eur de leur esprit .

Le cat échisme romain publié par Pie V portait ce t te r e co m

“
man dation décisi ve Les curés devront souvent le rappeler
aux fidèles dans le ur s exhortations D e même qu ils estiment .
’

nécessaire de donner à leur corps u n aliment quotidien ainsi ,

ils ne doiven t pas négliger de sustenter leur âme chaqu e jou r

par le Sacrement de l autel L âme en eff et a besoin de nour
’
.
’

r i t u re spirituelle comme le corps de nourriture matériel le .

’ ’ !
C e st l évidence même .

La communion quotidienne de tous les chré t iens d es hom mes ,

aussi bien que des f emmes des en f ants comme des vieillards , ,
’
des pauvres comme des riches voilà l idéal voilà le rêve de
notre sainte Mè r e l Eg l ise idéal qui n a été r éalisé que dans
’
,
’

les premiers temps du christianisme mais q ui fit de nos pères ,

un peuple de f rères de héros de saints de mart yrs

, , ,
.

Si vos fidèles veulent augmenter dans le u r âme le trésor pré

cieux de la grâce s anct i fi ant e s il s veulen t voir tou t es les ’

belles vertus surnaturelles qui sont l o rne m e nt d une âme ’ ’

comm e les fleurs son t l o rne m e nt d un j ardin se dé v elopper

’ ’
, ,

s e per f ectionner sans cesse en eux s ils veulent être comblés ’

de toutes sortes de biens dites leur et dit es leur souvent de

,
— —

f aire des comm u nions f réquentes e t f erventes .

Rappelez leur que Jésus

-
la vraie lumière qui éclair e tout est

hom me venant en ce monde D ans son âme divine il renfe rme .

,
 —
71

tous les trésors d une expérience éternelle il connaî t t ous les

’
,

replis des cœ u rs il embrass e de son regard immense toutes

’
les circonstances et tous l e s détails qu ils ne peuvent même pas
’ ’
s oupçonner Quelle que soit leur situation l avis q u il leur
.
,

donnera sera le plus opportun le plus utile le plus con fo rme

«

, ,

à leurs vrai s Intérêts Sou vent dans la conversation qui suivra

.

la sainte communion ils apprendron t pl us sur les choses d u

,

t emps et de l éterni t é sur leurs vraies destinées sur la d i re c

’
, ,

tion à donner à leurs a ff aires q ue par les plus longues réflexions

e t les plus habiles combinaisons de la sagesse humaine car ,

dans la communion l âme grandit s é p ano ui t se divinise

,
’
,
’
,
.

Leur â me est c omme une lampe comme un foyer comme une , ,

citerne Mais la la mpe pour é clai rer a besoi n d huile le f oyer

.
’
,

pour donner de la ch aleur a besoin de combus t ible une ci t erne

, ,
’ ’
pour arroser un j ardin a besoin d être remplie d eau du ciel o u
,

de ruisseaux Eh bien ce qui pe ut éclairer leur esprit réchauff er

.
,

leur cœur e t v i vi fi e r leur â m e c est le pain délicieux que leur ,

’

d onne J é s us Christ et de même qu une lampe sans huile s etein

’ ’
-
,

d rait qu un foyer sans comb ustible serai t froid qu une citern e

’ ’
, ,

s a ns e au serait desséchée ainsi sans le pain e u charis t ique leur

, ,

âme serai t condamnée à l obsc u rité au f roid à la m ort Voilà ’

, ,
.

p ourquoi sai nt Antoine s é c ri ait O banq u e t délicieux ’

,

source admir able de salut rempli de toutes sort es de suavités , ,

e ngraissez mon âme pa r l abondance de vos dons

’
.

C es t à la sainte Table q u ils trouveron t l ami le plus d é s i

’ ’ ’

r able . Jésus qui se donnera à eux est leur ami le plus honorable
p uisqu il e st D ieu et que parmi tous les êtres il est impossible
’
,

de trouver un ami qui soit au de ssus de celui là leur ami le - —

plus riche e t le plus puissant puisqu il a tou t es choses ent re

’

’
s e s mains di v ines et qu il peut t out met t re à notre ent ière dis
’ ’
position ; l ami le plus sûr c est â dire le plus intellig ent le
,
,
- —
, ,

pl us discret ne trahissant j amais et sachant au besoin nou s

,

d ire intérie u rement une vérité qui blesse ou nous re fuser une ,

d emande qui nous serait nuisible l ami le pl us fidèle qui ne ’

’
c hange pas d après le v ent de la for t u ne qui ne se reti re p as ,

avec la puissance ou le bonheur .

 _ 72 _

Cet ami verse ra dans leu rs âmes son âme e t son cœu r so n ,

esprit et sa volonté tout ce qu il a de plus intime et de plu s

,
’

doux pour ne f aire avec eux qu une même pensée qu un mêm e

,
’
,
’

’
amour qu un même cœur disons le mot qu un même Christ
, , ,
’
.

C est ce que les s aints o n t comp ris et proclamé c est c e q ui

’ ’

f aisait dire à saint Augusti n O Sacrement de la piété O

sign e d unité O si gnu m uni tati s
’
A saint Bernard O
douce ardeur de Jésus douce lum i ere doux amour ardeur
qui fo rt i fi e l u miè r e qui é claire amour qui enivre
,
A saint ,

Bonaventure Qu y a t il de plus doux de plus suave d e

’
- —
, ,

plus aimable que Jésus dans l E uc h arist i e ’

C est dire q ue l a com munion est l e grand moyen de sancti

’

fication Ma chère fille é crivait saint François de Sales

.
, ,

j e pense que la com munion est le grand moyen d atteindre à la ’

perfection Ailleurs il dit

'
. l expérience m a fait toucher ’ ’
,

en vingt cinq ans qu il y a que j e sers les âmes la toute pui s

—
’
,
—

sante ver t u de ce Saint Sacrement pou r f ortifier les cœurs au-

bien les exempter du mal les diviniser en ce monde

,
E t il ,
.

aj oute Tenez bon a l a fréquente com munion et c r oyez moi —

,

vous ne sauriez f aire chose qui vous affermisse tant en la vertu .

C om muniez souvent Ph i l o t h é e et le plus souvent que vous

, ,

pourrez Croyez m o i les lièvres deviennent blancs parmi nos

.
—
,

montagnes en hive r parce q u ils ne voient et ne mangen t q u e ’

de l a nei ge et à f orce d ad o r e r et manger la beauté la bonté ’

, ,

la pureté en ce divin Sacrement vous deviendrez toute belle

“

, ,

toute bonne toute pure ,

.

Et comme tout cela se comprend S u ni r à D ieu c e st donne r ’ ’

à son âme la vérité dont elle a f aim et soi f à son cœur la beau t é ,

parfaite qui le cha rme c est j ouir du ciel et arriver au but d e

,
’

tout êt r e intellig ent .

Or l Eg li se prépare et consomme cette union mysté rieuse

’
.

Elle présente aux fidèles sous les espèces eucha ristiq u es ce à

quoi l esprit n o Se rait j amais attein dre la lumière in créée
’ ’

ce q u e le cœur ne r encont r era j amais autre part l amour l e ’

plus entier e t le plu s désintéressé et comm e purification e t

nourri t ure une c h air e virginale p u rifié e divinisée Jés us pou r
,
.

, , ,

q ui ont été construites ces magnifiques cathédrales devant ,

lequel l e s r ois abaissent le urs couronnes et les savants le u r génie ,

Celui qui a créé tous les mondes et les gouverne Celui l à se .

—

donne au x fidèles descend dans leur cœur et les comble de se s

,

bénédictions .

Vous avez probablement connu des chrétiens placés au

mili e u des enchantements du m onde e t aux o r eill es de qui on
j ette vainement les amorces de la v o lup t é et des plaisirs Vous .

en avez connus dont les lèvres avaient à demeur e la chasteté

du sou rire et de la pa r ole les yeux la limpidité de l innocence
,
’
,

le cœu r des battements qu on peut avouer tout haut l âme et ’

,
’

le corps cet t e indomptable énergie qu i leur f ait repousse r tout

,

ce qui n est pas le devoir Quel dictame virginal circulait dans

’
.

leu r s veines
- Ils mangeaient souvent le f roment des élus et
d un mot d un r egard terrassant les passions qui s am e ut ai e nt
’
,
’
,
’

au fond de leurs âmes ils les tenaient rugissantes mais m u ettes

,

sous leurs pieds vainqueurs et célébraien t leurs v ictoires le ,

doigt tendu vers le t abernacle en disant avec l Ap o c al yp se ,

’

Qui est fort comme D ie u qu i s u t Deus ,

C est pour cela que Pie X le pape de la piété le grand pro

’
, ,

moteur de la dévotion à la sainte Eucharistie écrivait dans ,

un décret qui a été comme l aurore d une renaissance e u char is ’ ’

tique dans le monde chrétien Les curés les c o nfe sse um et ,

l e s prédicateurs doivent selon la louable doctrine du catéchisme

,

romain par de f ré q uentes exhortations et une grande so l li ci

,

tude porter le peuple chrétien à une pratiq ue si pieuse et si

,

salutaire .
!

Puis il dit qu elles sont les principales conditions pour l usage ’

fr u ctueu x de la communion fréquente .

La comm union f réquente et q uotidienne en tant que v ive

ment désirée par Notre Sei gneur et par l Eg lis e catholique-
’
,

doit être ac cessible à tous les fidèles de quelque classe ou con

’
ditio n qu ils soien t de sorte que personne si il est en éta t de ,
 74

’
grâce et s en approche avec une intention droite et pure ne ,

puisse être écarté de la sainte Table .

’
Or l intention droite consiste en ce que le communiant ne
soit pas conduit par l habit ude la v anité ou par des raisons ’
, ,

humaines mais qu il communie pour plaire à D ieu pour s unir

,
’
,
’

plus étroitement à lui par la charité e t pour opposer ce remède

d ivin à ses i nfi rm i t é s e t à ses dé fauts .

Pour cett e communion fréquente vous n avez plus à exiger ,

’
,

comme j adis le demandaient d excellents auteurs l e x e m p t i o n ’

,
’

habituelle de fautes mor t elles depuis un cert ain temps ni ,

même l e x e m p t i o n d at t ac h e s volontaires à des péchés véniels ;

’ ’

’
vous deve z vous contenter de l in t ention droite e t c ,
.

Pe uvent donc être admises à communier souvent des âmes

f aibles passionnées inconstantes qui t ou t en re t ombant dans
, , ,

le péché vous ap p o rt e nt c e s garanties Pie X remarque avec

’

.
,

raison que si ces âmes sont sincères elles se dégageront peu à ,

p e u des péchés mortels et même des péchés véniels délibérés ,

avec le secours de la communion du matin .

La Sain t e Vierge dit un j our à sainte Françoise Romaine ,

troublée du peu de progrès qu elle remarquait en elle malgré ’

,

s e s f réquentes communions Ma fille les f autes que tu com ,

m ets ne doiv ent pas t é l o i g ne r de la sainte Table E l les doivent

’
.

au contraire t y porter davantage puisque dans le Saint Sacre

’
,
—

m ent de l autel tu t r ou ves le r e m è d e à t outes tes misères

’ '

Et F enelon disait Les m firm it é s quotidiennes loin de nous ,

empêcher de communier tous les j ours sont au contraire pré , , ,

c i s é m e nt ce qui doit nous exci t er à recourir à ce remède quoti

’
dien Ce serait mal honorer le remède que de n oser s en servir
.
’

et de le laisser inutile dans notre pressant besoin .

Quand il s agit de la communion il vous f au t donc pren d re

’

,
’ ’
garde d enseigner c omme né c essaire ce qui n es t que cou ve
’
nable de mettre des condit ions que le Sa uve ur n a pas impo
,

sées d exiger la ri c hesse et la variété des broderies spirituelles

,
’

l a où le Maître demande se ulement la robe nuptiale t elle que

la peuvent avoir les plus pauvres Le prêtre est pour don .

n e r l Eu ch ari st i e
’
po u r la donner ab ondamment ; c est son
,
’

nom ,
c est sa raison d être
’
c est aussi sa gloir e comme l a
’ ’

condition de la fé condité pour son ministère de !s e n m o n

:
’

t re r le donate ur généreux et fidèle Sacer d o s qu asi sacrum dans .

Il est d i t dans le saint Evangil e qu un j our Not r e Seigne ur ’

—

allai t à Bé t h ani e dans la demeure de son ami Lazare q ui ,

’
v enait de mourir Il n y était pas encore arrivé quand Marthe
.
,

s œ u r du dé f unt vint au devant de lui en disant

,
Seigne ur
—
,

s i vous eussiez été ici mon frère ne serai t pas mort

, P u is .

e lle courut auprès de sa sœur Marie e t lui dit Le Maître

e s t l à et il vous appelle Ce que celle ci ayant entendu elle
.
—
,

s e leva promptement et vint à lui .

Cette parole Le Maître est là e t il vous appelle dites ,

la donc souvent a vos fidèles Oui dites leu r souvent le M aît r e .

,
—
, ,

leur D ieu leur Sauveur est l à dans l église de leur paroisse

, , ,
’
.

Et il les appelle pour l e s é co uter et parler à leu r c œ ùr po u r

‘

l e u r app l iq u er les mé r ites de sa mort et de sa passion a u m oment

de la sainte messe pour se donne r à eux en nou r riture a u mo
,

m ent de la communion .

D ites leur—

Vo us q u i p l e ur ez v enez à D i eu c ar i l p l e ure
, , .

Vo u s q u i so u ffr e z v e ne z à l ui c ar i l g u é r i t
, , .

Vo u s q u i t r e m b l ez v e ne z à l ui c ar i l so ur it
, ,
.

Vo us q u i p assez v e nez à l u i c ar i l d e m e ur e
, ,
.

Que le père de f amille dans vos paroisses communie sou vent ,

i l ne rec u le r a pas devant les sacrifices à fai re pour rempli r se s

d evoi r s Ce souverain d un petit emp i re p u isera à la sou rce
’
.

l autorité la force d user uniquement pour le bonheur des

’
,
’

s iens celle dont il est investi .

Que la m ère de fa m ille communie so uvent et elle sera h e u

reuse de voir au f oyer domestique une belle couronne de nom
breux enfants elle m ettra tous ses soins pour les f orme r à la .

vertu .

Que les enfants et les j eunes gens commu nient souvent ils ,
 76

puiseront à la sainte Table la grâce qui gardera leu r innocen ce ,

ils y boi r ont la rosée sainte qui é t ein d ra dans le ur cœu r le fe u

des passions alors il s seront doci les et r espectue ux enve rs
leurs parents ils ne les contris teront pas par leur mauvaise
,

conduite .

Q ue les r iches communient souvent et il s apprendront à

exerce r la char ité envers les pauvr es à m épriser leur richesse ,

auprès de celui qui maît r e de tout n a pas tro uvé une pie r re
, ,
’

po ur r epos e r sa tête .

Après la communion J é sus Hostie leur prêc h e r a la m i séri

,
—

co r de e t la générosité Quoi mon enf ant il y a des m al he u ,

r eux qui grelottent de f roid que tu pourr ais vêti r et tu ne fais

, ,

rien pour eux Quoi il y a des pauvres qu i meurent de faim ,

que tu pou rr ais nour r ir et tu les m éprises

, Quoi il y a d es
bras qui demandent du travail que t u po u rrais occ u pe r et , ,

t u passes Quoi tu prétends être m o n disciple et dans les ,

h u m bles et les tristes où j e m i nc arne par charité t u me dé

’
,

daignes En vérité t u ne m aimes pas si tu n aim es p as les

,
’ ’

m alheu r eux sache don c q u e tout ce q u e t u f eras à l u n de ’

.

ces pe tits j e le co nsi dè r e rai comme f ait à moi m ême

,
—
.

C o mment le riche qui a la fo i pourrait i l entendr e cette vo i x —

excitatrice du Christ et continuer à être sans entraill es en ve rs

ses f r è r es Il l e s aimera il l es aide r a se montrant ainsi vrai
, ,

ment chrétien .

Que les pauvres communient s ouvent et ils se contenter ont

de l état où la divine Providence les a placés et dans les m o
’
,

m ents où ils auront à sou ff rir de certaines privations ils met ,

t r ont leur confiance en celui qui nou rr it les petits oiseaux ,

ils apprendront de Notre Seigneur J é su s Christ que la vr aie

— -

r ichesse est de l ai mer et de le posséder Chacun d eux pou rra

’
.
’

d ir e alors

Par d e s t ransp o rt s d e jo i e e t d e r e c o nnai ssanc e ,

Béni s t o n D i e u , m o n â m e , e n c e v al d e m alh e u r

Où t u e ç o i s ai nsi d e sa t o u t e p u iss anc e

r

Un d o n si f av o r ab l e à c o nso l er t e s p l eurs .
( C O RNEI LLE ) .
 —
78

L I m ta i o n de J ésu s C hri st
’
i t -
dit O J ésus où v o us ê t es
, e st .

le paradis ,
u bi tu , i b i p aradi su s .

Ah s il y avait un préserva t i f in fai l lible contre le choléra

’
,

qui d entre les catholiques ne vou drait pas le pren d re aussi

’

so uvent que possible dut i l coûter bien cher , Q ui d entre

—
’

eux s e x p o se rai t d e gaieté de cœur à devenir victime de ce

’

fléau en négligeant un tel remède

’
Et pourtant qu est cc que le choléra auprès de cette plaie
-

Spirituelle qui s appelle le pé ché Et ils ont à la m ain un moyen

’

“ ’
souverainement effi cace de l eviter car 1 Eucharistie f ré
’
,

mm reçue dit le Concile de T rente l i d o t e qui

’
q u e e nt , e s t ant ,

nous préserve du péché mortel moyen f acile aimable e t ne , ,

coûtant rien Et cependant un trop grand nombre négligent

.

de le prendre Puissent ils être plus nomb r eux que j amais -

dans vo s paroisses les fidèles qui s ap p ro c h e ro nt de la sainte ’

Table et diront à Jésus du f ond de leur cœur O Hostie de

mon salu t qui nous ouvrez les port es d u ciel nous sommes
, ,

vivement pressés par des ennemis qui no u s font une guerr e

ach ar née donnez nous la force accordez nous le secour s
,
—
,
-

0 S al u t ari s Ho s ti a
Quœ c œl i p and i s o s ti u m
Bel l a p r e m u nt h o st i l i a
Da ro b u r , f er au x i li um .

Puissent ils tous comprendre l u tilité de vos consei ls et pou

—
’

voir dir e avec vérité à Jésus comme saint Bernard Je vous

désir e mil le fois Quand viendrez vous ! Quand m e r end rez
,
-

vous j oyeux e t me rassasierez vous de votre présence —

D esi dero Te m i l l i es,

Mi J esu qu ando veni es
,

Me l œ t um qu and o f aci es
Et vu l t u tuo s ati es

O seme ur de notre sal u t Jésus volupté des cœ ur s , ,

c r éateur du mo nde racheté chaste lu m ière Éd e ceux Q UL , “

aiment !
 S al u ti s hu m anæ s at o r ,

J es u , vo l u p t as cordi u m ,

Or b i s re d e m p ti co nd i t or ,

Et cas t e l ux am anti u m

G uidez nous d ans notre ascension vers le ciel ouvrez nous

— -

l a voie soyez la fin bénie de nos amours soyez la j oie qui

tarira nos larmes soyez le doux salaire de nos l abeurs

Tu d u x ad a s tr a , e t s e mi t a,

S i s m e ta no s t r i s co r di b u s ,

S i s l acrym aru m g au di u m ,
S i s d u l ce vi t æ p r æ mi u m .

6 . VISI T E A U SAIN T SA C R E MEN T -

Vivant de l Eu c h ari st i e animés du f e u de son amour vou s

’
, ,

voudrez f aire partager à vo s fid èles votre inappréciable bon

heur Le propre du fe u n est il pas de se communiquer et de
.
’
-

s étendre pour tout embraser autour de lui

’

Jésus tombe du ciel chaque matin dans les mains de son

prêtre tremblantes d émotion e t d amour Il se donne en nour
’ ’
.

r i t u r e à ses en f ants à la sainte Table la seule au monde a ,

laquelle o n ne s assi e d pas à laquelle on s ag e no uil l e de la

’
,
’

quelle o n s approche les yeux baissés les mains j ointes le

’
, ,

cœur palpitant d é motion e t d amour à cause de la divinité

’ ’
,

de la nourriture qui y est servie Puis il reste dans l e t ab e r

'

nael e pour y attendre écouter bénir ceux qui dans la j ournée

, , , ,

voudront bien venir le saluer l ad o r e r l e p rier ,

’
,
.

Il est l à non pas pour une heure com me au Cénacle quand ii

’
permit à Jean cette extase d une première commu nion sur so n
Sacré Cœur non pas pour un j our ni pour un mois ni pour , ,
’
une année mais po ur touj ours
, Je m en vais disait il mais .
,
—
,

j e ne vous laisserai pas orphelins Je reviendrai et j e r esterai .

avec Vous j usqu à la fin du monde ’

.

Il e s t r evenu et il est l à D ieu avec nous et po ur nous not re

, ,

Emmanuel L Eu ch ari st i e c est l Inc arnat i o n qu i se p rolong e

.
’
,
’ ’
 80

à
’
travers la durée et l espace Il est le com pagnon fidèle de notr e .

pèlerinage et le consolat eur de notre exi l A t oute heure il .

,

donne audience Il nous écoute et il nous parle il reçoit nos

.

hommages il entend nos requêtes nos désirs nos plaintes , , ,

nos craintes Il encourage il bénit il pardonne A pleines

.
, ,
.

m ains à qui les demande il d istribue ses grâces

, ,
.

Or si vous exceptez quelques âmes pieuses qui ont choisi la

m eilleure par t à l exemple de Marie où sont dans nos paroisses
’
,

l es chrétiens et l e s chrétiennes qui s occupent du D ieu de

’

l Eu c h ari s t i e et viennent s ag e no u il l e r a ses pieds entrez

’ ’
,

dans nos églises après l heure des o ffi ces Quelle tris t esse ! ’
.

Quel abandon Comme ces édifices semblent f roids et glacés

Comme tout y est mort sépulcral La lampe suspendue à la ,

v oûte j ette à peine quelque mou v ement de vie e t sa lueur

incertaine et f aible n en saurait animer la morne solitude ’

.

O mon D ieu vo us avez sou vent dans nos églises moins d amis ’

“ ’
que sur le Calvaire Vous pouvez vous écrier avec Isaï e : J ai .

éle vé et j ai no urri des en fants et les ingrats ils mont méprisé

’
,
’

S il y avait un temple f ortuné où l on eut qu a entrer et

’ ’

q u à demander pour obtenir chaque matin un billet de cent

’

“
piastres y en a t il beaucoup qui diraient
,
Ah c est bien
— —
’

as sez d y al ler une fois par an par mois o u par semaine

’
,

Nous pou vons en ê t re sûrs personne ne manquerait à son ,

p oste chaque matin et l on n aura i t même pas besoin de f aire ’ ’

d invitation
’
.

Mais pourquoi de u x poids et deux mesures Est ce que . ? -

la plus petite grâce ne vaut pas aux yeux de la fo i plus que

t ous les trésors de la terre Est ce que l Eu c h ari st i e n est -
’ ’

!
’
î ?
’
p as l ab m e et
’
l océan de toutes les grâces Ah qu il avai t
raison ce saint h omme de Tours qui disait un j our
'

Si j e
savais qu il y a q uelq ue part un sanctuaire privilégi e où l on
’ ’

po u rrait communier trois ou quatre f ois par j our vite j e f erais , ,

’
mes malles et j e partirais sur l heure po ur aller vivre à l ombre ’

’
d e ce sanctuaire Jésus s est en fermé dans cette prison
.
!

d amo ur qu on appelle le tabernacle pour donner a u dience

’ ’
 —
81

aux âmes pour les com bler de tous les biens i l en a la p uis
,

Sance et le dési r ; et on le laisse dans la sol itude e t dan s l a

’

b andon

O u plutôt l ex
’ ’
N est c e pas un phénomène inexplicable
—

pl ication ne se trouv e t elle pas en p artie du moins dans la — —

, ,

néglig ence de ceux à qui il in c ombe rait d être les zélate urs de ’

la présence réelle
D emandez —v e us
donc si dans le ministère de la parole en , ,

chaire au conf es sionnal dans la dir ection Spiri t uelle des fidèles
, , ,
’
v ous avez su ffi samment pris soin de donner une place d hon

neur a cette vérité f ondamentale et si féconde à c e f ait mer

'

veilleux de la présence de D ie u incarné caché et vi vant au ,

milieu de nous .

D emandez —vous combien de f ois vous avez cru à propos de

suggérer à vos visite urs d entrer un instant à l église voisine ’ ’
,

de votre presbytère pour y saluer le meilleur des amis le plus , ,

puissant de leurs protecteurs le meill e ur des pères le plus sage , ,

d e s médecins le plus tend r e des bien faiteurs

,
ca r Jésus es t
t out cela po u r eux e t de l u i dire S to ante Te p au p er e t nu du s
, ,

g rat i am p o stu l ans et mi seri cordi am i mp l or ans . Pr o re me di o

ad Te veni c .
( I mi t C hr i s ti ,
. IV ,

D ites donc so uvent à vos fidèles ce q u affi rm ai t Bo urd al o u e ’

Il n y a pas de dévotion plus solide que celle de visite r le

’

Saint Sacrement il n y en a pas de plus conforme aux vues e t

—
,
’

aux intentions de J é s u s Christ il n y en a pas de plus sal u —

’

t a i r e aux âmes ni de plus utile , .

S uppliez les de venir souvent au pied d u tabernacle où

-

D ieu réside de veni r souvent consoler par leurs hommages

,
’ ’
ce doux captif de l amour Il ne s agit pas de lui donner de .

long ues heures mais q uelques minutes seulement d u ne r es

,
’

p e c t ue u s e et f e rvente adoration Qu ils aillent dire au D ie u .

’

de l Eu c h ari st i e
’
Cher Maître not r e cœur est triste en pen ,

sant q ue tant de chrétiens vous oubl ient nous au moins nous , ,

ve nons v o us béni r t o us les j ours Per si ngu l o s di es b ene di ci mu s .

Te
 —
82

Du reste l Eg l ise s inspirant des oracles sacrés ne cesse de

’ ’
, ,

leur adresser cette exho rtation Venez adorons le grand ,

Ro i pour qui tout a vie dans l univ ers Regem cu i o mni a vi vu nt ’

, ,

ve ni t e ad o r emu s Venez mêler v o s ado r at ions à celle des

.

anges parce que du temple comme de son palais terrestre nos

, ,

ado r ations s élè vent j usqu au palais où il trône dans les cieux
’ ’
,

Adorate Deu m o m nes ange li eju s ad o rate D o mi nu m i n au l a

sancta eju s ( P s . .

Rien n est touchant ri en n est san ct i fi ant et salutaire comme

’
,
’

cette prière f ervente d une âme recueillie l à au pied des sain t s

’

autels dans la solitude et le silence du temple Les grands

,
.

o ffices publics ont leur grâce une grâce qui semble avoir quelque ,

chose de moins profond on y e st distrait par la foule par le ,

chant par les cérémonies I ci c est l entretien de l âme avec

,
.
’ ’ ’

’
le divin Maî t re cœur à cœur seul avec Jés us seul C est là
, ,
.

que se r eçoivent les plus douces et les plus intimes c o mm u ni c a

tions de l Esp ri t Saint
’
là que se f on t sentir quelques fois les
-

touches les plus secrètes de la grâce l à que s élè v en t vers le

’

ciel les oraisons les plus ferventes la que se prennent souv ent
les plus généreuses résolutions Approchez v ous d u taber .
-

nac l e dit l 1 mi tati o n d e J ésu s C hri s t pour consulter le Seigneur

’
—
.
, ,

Vous y entendrez quelquefois sa divine réponse e t vous e n

sor t irez instrui t s de b i en des choses présentes e t f utures .

(1 11 ,

D ans ses C o nfide nce s Lamartine ra contant l histoire de ’

, ,

ses premières années l e s meil leures et en somme les vraies

, , , ,

inspiratrices de son génie a écrit les lignes suivant es écrites , ,

visiblement ave c amour et apportant au milie u des d é c e p ,

tions de la vie comme un raj eunissement d âme au grand

,
’

poète
Je viv r ais mille ans q u e j e n o ub li e rais pas certaines heures ’

du soir où m é ch ap p ant pendant la ré création des élèves

,
’

j ouant dans la cour j e nt rais par u ne petite porte secrète dans

,
’

l église déj à assombrie pa r la nuit e t à peine éclairée au fond

’

’
du chœur par la lampe du sanctuaire j e me cachais sous l ombre ,
plus épaisse d un pilier j e m e nv e l o p p ai s
’
tout entier d e ’
. .

m o n manteau comme d un linceul j pp y

a u ai s mon f ront’
sur ’

le marb r e froid d une balustrade et plongé pendant des mi nu

’

tes q u e j e ne comptais plus dans une muette mais intarissable

adoration j e ne sentais plus la t erre sous mes geno ux et sous mes
,
’
pieds et j e m ab îm ai s en D ieu com me l a t ome flottant
.
’
,

dans la chaleur d u j our d été s élève se noie se perd dans ’ ’

, , ,

l atmosphè r e et deven u transparent comme l é t h e r paraît

’
, ,
’
,

aussi aérien que l air lui même et aussi lumine ux que la lumière
’
— .

Rêverie de poète diront quelques uns Non ! mais bien ,

-
.

prise d u ne âme j usqu à ses fibres les plus intimes par une
’ ’

vérité divine et prise d âme dont rien ne pourra e ffacer com

,
’

l m
’
p è t e e n t la vive et pro f onde emprei nte C est le même e n .

f ant pénétré ainsi de sens divin dans ce te m ple où il prie qui

, , ,

plus tard devenu homme proclamera la vérité du chris t ianisme ,

et lui fera hommage de son génie et de son cœ ur en écriv ant ,

C €C l

Le christianisme a été la vie intellectuelle du monde depuis

’
dix huit cents ans et l homme n a pas découvert j usq u ici une
—
’ ’

vérité morale ou une vertu qui ne f ussen t contenues en germe

dans les paroles évangéliques J ai été élevé dans son sein j ai .
’
«

,
’

été formé de sa substance Il m e serait aussi impossible de .

m e n dépouil ler que de m e dépouiller de mon individualité

’
.

Et si j e le pouvais j e ne le voudrais pas le peu de bien q ui e st

,

en moi vient de lui et non de moi .

Rappelez souvent a vos fidè l es l amour que Jésus a eu po u r ’

eux Il les
. a aimés de toute éternité e t c est po ur dé fendre ,
’

leu rs âmes , pa uvres colombes menacées par le vautour d u

’
péché qu il , est descendu d u ciel et qu il a étendu sur eux les ’

ailes de son amour .

Il les a aimés à Bethléem où il a pris leur petite tail le pou r

m ie ux leu r res sembler leurs petites mains pour mieux les bénir
, ,

leur so u rire pour mieux les attirer a lui .

Il les a aimés a Nazareth où il a voul u travailler pour leu r

apprendre à aime r le travail .
 Il le s a aimés a u calvaire où il a r épand u to u t son sang pou r
l es r acheter
“

Il les a aimés dans le tabernacle où il descend p o ur les faire

‘

v ivre de sa vie divine .

Rappel ez S ouvent à vos fidèles ce qu est un autel habité ’

p ar Jésus ; rappelez leur les trésors que ren fe rme le petit -

c o ff re de marbre ou de bois que nous nommons tabe r nacle ,

q u i dit peu de chose aux sens mais qui r avit l âme quand la ,
’

fo i l é cl ai re et que l amour l e m b ras e

’
Réveillez leur fo i ca r
’ ’
.
,

e lle dort ranimez leur amour car il es t f aible ,

.

D emandez leur ce qu ils f eraien t si un j our vous pouviez ’

—

leur annoncer que J é us Christ est c o rp o re ll e m e nt visible dans

s —

leur égl ise Sans doute ils y ac c o u r e rai e nt pour voir le Fils de
.

D ieu leur Sauveur et leur Juge M ais ce D ieu qu ils s empres

’ ’
, .

seraient d alle r voir de leu rs yeux ils peuvent le voir par la fo i

’
,

qui les anime Qu impo rte le voile s il enveloppe la réalité

.
’ ’

’
q u ils adorent .

Vos fidè l es ont regret t é pe u t —être de n avoir p as vé c u dans ’

l e s temps évangéliques de n avoir pas v u ce D ieu Sauveur

’
,

qui passa sur la terre en f aisant le bien ils ont peut être envié —

l e sor t de cet homme bienheureux nommé Zach é e dont il e s t

question dans l Ev ang i l e à qui Jésus dit cette p arole
’
il ,

f a u t auj ourd hui o p o r tet ho di e que j e demeure dans votre

’
, ,

maison . Ils o n t envié son bo nheur car il fut heu r eux il ,

r e ç u t Jésus dans sa maison dans l all é g re sse de son âme ,

’
,

e x cep i t g au dens Et Jésus en eff et avant d en so r t ir p r on o nça

.
’
,

cette parole de vie Le salut s es t auj ourd h ui r épand u ’ ’

d ans cette demeure .

Il s
n ont rien à regretter rien à envier Ils sont si on peut
’
,
.
,

se servir de cette expression les contemporains de Notr e ,

Seigneur ils sont ses voisins Jésus est de leur temps Il .

vit au milie u d eux il demeure à le ur por te le ur église c est

'
’
,

la maison du bon D ieu .

Si un bon fils po u vait aller j usq u ’

à
. la po rte d u c ach o t o ù
 86

pou r se donne r à Jésus aussi libéralement q u il se donne

é glises
’

a eux et pour lui dire du fond du cœur

A vous notre esprit appliqué a vous connaître à vous voi r ,

en toutes choses à m archer en votre présence à se nourrir d e s

, ,

célestes vérités que vous nous avez enseignées .

A vous no t re volon t é respectueusement sou m ise à vos com

mandement s et aux commandements de votre Eglise .

A vous notre liberté affranchie de l esclavage des servitudes ’

de la vie mondaine .

A vous no t re cœur t ouj ours o uvert à votre amo ur et touj ou rs

prêt aux largesses de la charité
A vous notre corps et nos sens consacrés a ux pratiques de la
pénitence chrétienne disposés à rece voir les croix q u il plair a
,
’

à la Prov idence de nou s envoyer .

A vous t o ut ce que no us sommes et tout ce qui nous appar

tient puisque vous vous donnez à no u s sans rése rve
,
.

Quelle consolation si vous aviez dans vos pa roisses un grand

n ombre de fidèles aussi pieux q u i nt e l li g e nt s q u i souvent visi
’

t e rai e nt l église e t qui aimeraient à dire a ceux qui la fré

’

queu tent moins souvent

’
Nous allon s à eglise parce que c est la maison de notre Père
.

e t que no u s avons le besoin d aller le saluer l u i rendre nos

’
,

h o m mages recevoir s e s conseils et sa bénédictio n

,
.

Nous allons à l église parce que c est l a maison de notre Die u

’ ’

et que tout nous f ait un devoir de lui payer dans son temple
le t ribut de nos adorations et de notre r econnais sance .

’
Nous allons à l église parce que nous sommes faibles et q ue
nous y trouvons la f orce .

Nous allons à l égl ise parce que nous avons des dé fauts tenaces
’
,

des passions ardentes et qu il no us arrive parfois de tomber

,
’

’
dans le pé c hé Nous sentons que nous avons le b es oin d ê t re
.
 87

’
pardonnés et c est aux ’
p ieds de Jésus Christ q u on trouve le
—

pardon .

N o us allons à l église parce que nous avons besoin de lum i eres

’
,

d e secours parce que nous avons mille chos es a demander au

,

bon D ieu Or c est là qu il accorde ses audiences aux mi sérables

.
’ ’

e t qu il leur distrib ue ses f aveurs

’
.

Nous allons à l égli se parce que tout ne finit pas avec la vie
’
,

parce que nous avons une âme à sauver et que pour la sauver , ,

nous devons l ui donner tous l e s soins qu elle r éclame la r e t re m ’

,

per dans l atmosphère surnaturelle Et c est ce q u e nous t r o u

’
.
’

v ou
’
s à l église .

No u s allon s à l eglise pou r no us adresser d u fond de l â me à ’

ce Fils de D avid pour nous tou rner vers le Chris t présent ,

d ans le tabernacle pour nous rappeler cette grande pa r ole , ,

aussi actuelle ap rès dix h u i t siè cles q u a u j our lointain où po ur —

’

la premiè r e f ois elle f aisait tressaillir l âme des multitudes ’

.

Venez à moi vous tous qui t ravaillez qui lut t ez qui sou ff r ez
, , ,

e t pleurez qui vous sentez près de s u ccomber so u s vot r e lo u rd

,

fardeau venez et j e v ous donnerai la f orce

,
Venez et j usque ,

d ans les larmes vous goû t ere z une paix et une j oie q ue les m o n
d ains ne connaissent pas .

Nous allons à l église pa r ce que nous savons que cette étrange

’

promes se s est vé r ifiée et se vérifie chaqu e j our que la prière

’
,

au pied de l autel rend l affli c t io n moins d ouloureuse et la j o ie

’ ’

p lus p ure car elle mêle à l une j e ne sais quoi de fo rt i fiant et ’

d e doux e t a l autre u n parfum céleste Nous savons q u il

’ ’
, .

p asse par f ois sur les campagnes u n vent qui des sèche l e s plant es
e t qu alo r s o n voit leurs t iges flé t ri e s pencher ve r s la terr e
’

mais humectées par la r osée elles reprennent leu r f raîche ur ,

e t relèvent leur tête languiss ante Nous savons par une triste .

e xpérience que des vent s brûlants passent parf ois sur nos â mes

e t les dessè c hent mais la prière au pied de l autel est la ros ée ’

q
«
u i les ra f raîchit .

C es t pour j ouir de cette consolation et amene r t ous les j ou rs

’

q uelques adorate urs devant le Très Saint Sac r ement que q u el

— —
ques curés de paroisses bien organisées font dans l égl is e chaque ’

soi r la p ri è r e en commun e t l ac c o m p ag ne n t d une cou rt e lec’ ’

ture C était la coutume du saint curé d Ar s Un cer t ain

.
’ ’
.

nombre de fidèles viennent à cet exercice I ls demeur ent .

quelque temps à l église après l exe r cice adorant priant l e

’ ’
, ,

D ieu du tabernacle qui répand su r eux ses bienfaits .

7 . LA DÉ V O T I O N A U SAIN T S AC R E MEN T C H E Z LES EN F AN T S

-

C est su rtout dans l esprit et dans le cœur d es enfants qu il

’ ’ ’

f aut vo u s eff orcer de dépose r et de plante r pro fondément p ar ,

’
le moyen de l instruction et par toutes les ressources si variées
q u e vo u s o ff rent l es ca t échismes les germ e s de cette grand e ,

dévotion au Sain t Sacrement Les enfants po rtent l aveni r

—
.
’
.

Si vous savez de bonne heure leur inspire r le respect et l amour ’

de la sainte E u charistie ces religieux sentiments prendront

,

racine se développeron t en e ux et ils p énè t re ro nt un j our tout e

,

la pa roisse .

Le décret qu am si ngu lari dit Ceux qui ont charge d es

en fants doiven t mettre tous leurs soins à les f aire approcher de
la sainte Table très f réquemment e t tous l es jours si c est pos ’

sible comme le désirent le Christ Jésus et notre Mère la saint e

,

Eglise Qu on veille à ce qu ils le f assent avec la dévotion q ue

.
’ ’

comporte leur âge .

’ ’
C es t parents sans doute mais c est aussi au prê t re
aux ,

q u
’
i n c o m b e le soin ou pour mieux dir e le devoir de fo rmer
, ,

peu à peu le petit cœur de l en fan t à la piété en même temp s ’

,

q u e d ouvrir son in t elligence naissante a ux lumières de la fo i

’
.

Insistez d onc beaucoup dans les catéchismes aux enfants , ,

sur t o u t ce qui regarde la di vine E ucharistie Soignez a vec un .

zèle tou t particulie r cette partie de l instruction chrétienn e ’

.

Rien n es t plus capital

’
car l Eu c h ari st i e est l ab ré g é l âme ’ ’
,
’

et la vie de to ute la religion feci t memo r i am mi rab i l i u m suo

r um .
qu i m andu cat h unc p anem ci vet .
 89

Mettez dans l ame de ces enfants l am o ur e t le culte de l a ’

s ainte Eucharistie app r enez leu r à aime r et à sal ue r D ieu —

dès le u r â ge le plus tend r e n o n seulement l â haut dans le ciel ,

-

de sa gloire mais enco r e ici bas dans nos tabe rnacles le ciel
,
—
,

de son amour .

On ne saurait dire quelles conséqu ences po u rrai t avoi r s u r ,

toute la vie d un en fant la fidélité du prêt r e qui lui rappelle

’
,

rai t so uvent que l Enfant Jésus est l à p r ésent dans le taber’

,

nae l e et que les b ons petits en f ants doivent t â cher de venir

,

l y adorer et lui o ffri r leurs cœurs soit en allant à l école l e

’
,
’

matin soit en s en reto u rnant à la maison le soir

,
’
.

Pui s il f audrait les élever au respect et à l amour pratiqu e ’

de ce divin m ystère par exem p le leur app r endre e t les ac co u , ,

t u me r à se bien tenir dans l église à se r ecueillir en y ent r ant

’
.

par la pensée de la sainteté du lieu et de la maj esté de c elui

qui l h ab i t e à prendre de l eau bénite et a f aire le signe de l a
’ ’

croix avec religion a ne pas marcher trop précipitamment en

allant à leur place à se mett re avant de s asseoir quelq ue s ,
’
,

instants à genoux pour adorer N ot re Seigneur présent sur —

l autel à ne j amais parler ni regarder de côté e t d autre mais

’
,
’
,

à prier et à être attentif s aux cérémonies à la p arole de D ieu , ,

etc . à se t enir assis debout o u à geno ux quand il le f aut , ,

selon les diverses parties de l Offi c e à se mettre encore à genoux ’

quelques instants avant de sortir et à observer à la sortie d e ,

l église les mêmes règles de modestie e t de gr avi t é qu en entrant

’
,
’

à f aire lorsqu ils passent devant l au t el où repo se le Saint Sacre

’ ’
—

ment la g é nu fle x i o n e t la f ai re à deux geno u x si l e Saint Sacre

,
.
-

ment est exposé etc ,

.

Il f audrait leur inspirer quelques pratiques de dévotion enve rs

le Saint Sacrement à la portée de l e ur â g e et leur en f aire prendre
-

l habi t ude comme de se découv r ir par respec t quand ils pass ent
’
,
’
devant l église le ur donner de sages avis sur le respect et la
dé votion avec lesq uels ils doivent assister à la messe , sur la .

grandeur l excellen c e les fr uits du saint Sacrifice s ur les

,
’
, ,

gr â ces qu ils doivent y demander à D ieu

’
.
 90

Acco utumez les enfants de bonne heu r e à communie r sou

vent suivant leur âge sans dou t e et leurs dispositions mais
, ,

e n ne perdant pas de vue q ue si une personne ne communie pas

souvent pendant sa j eunesse elle commu ni era encore moins ,

dans l âge mûr et peut être ne communiera t elle p as du tout

’
- — —
,

t andis q u e si elle communie souv ent étant j eune vint elle à ,

-

diminuer de fer veur plus tard elle n ab and o nne ra j amais e n ,

’

t ièrement la sainte Communion .

G râce à votre zèle ces enfants pl u s tard seront des chrétiens

,

i rréprochables ils auront pour eux la vérité l a grâce e t la ,

piété ils auront D ieu e t en les regardant on sera f orcé d em ,

’

p r u nt e r à l apôtre saint Jean ce cri d é t o nne m e nt q u i lui é c h ap

’ ’

pait dans sa vision de Pat hmos Ah disait ii à son céleste -

,

guide ceux l à qui sont v êtus de robes sans t aches qui sont ils
,
—
,
—

’
et d où sont ils venus Et l Ang e répondai t
-
Ce sont ’

ceux qui ont lavé leu r s robes dans le sang de l Ag ne au ’

.

Le saint ministère des âmes vous paraî t parfois bien d i ffic ile .

Vo us y travai llez ardemment vo u s y employez toutes les

puissantes industries qu un zèle ingénieux et ardent pe ut in ’

venter .

M ais po ur q u e le succès couronne vos eff ort s quelque chose ,

d i nv i sib l e et div i n q uel q ue chose qu i seul peut i mprime r à

’
,
’
votre action l e fficacit é est absolument nécessaire c est la
’
,

grâce c est l élément surnat u rel qui pénètre la subs t an ce des

,
’ ’

âmes qui s i nsi nu e et agit dans les dernières et l e s plus intim es

,
’

pro fondeurs de l esprit et du cœ ur pour éclairer e t toucher

’
, ,
’
qui sans Violenter la libert é déploie lorsqu il lui plait des
, , ,

attraits tellement puissa nts que la victoire lui e st assu re e et

que les volo nt és h umaines se laissent doucement tire r et sont
heureuses d être vaincues ’
.

Or vous l avez à votre disposit ion cette grâce puissante con

’
,

v e rt i ssant e v ict orieuse plus f or t e que tous les obstacles sans

, , ,

laq uelle rien ne se fait et avec laquelle tou t se peut elle est
 —
91

en sa plénitude en J é sus Christ et J é su s Christ par l Eu c h ari st i e

- —
’

est entre vos mains Vous avez près de vous dans votre église
.
, ,

sous la porte de cet humble tabernac l e sous le couvercle d e ,

c e pauvre ciboire dans le mystère de cette h u mble hostie de

,

qu oi conve rtir régénérer sanct i fie r toute votre par oisse

, ,
.

D emandez —vous si votre ministère n e u t pas produit d es ’

f ru its encore plus abondants si vo u s étiez allés plus souvent ,

e ncore p u ise r la grâ ce a ce trésor touj ours plein .

Allez donc a Notre Seigneu r plu s que j amais Conduisez lui

-
.
—

l e s âmes afin qu il s en empare

’ ’
Soyez vous mêmes ses plus
— .

as sidus cou rtisans ses plus f e rvents adorateurs

,
Allez s ouvent .

au pied d u tabernacle t r aite r avec lui cœur à cœur la grand e , ,

a ff aire du salu t de ces ouailles et demandez pour cela la grâc e

avec cette instance avec cet t e ardeur avec cette confiance
, , ,

avec ces puissants c ris du cœ ur qui sont touj ours exaucés ,

parce que c est l Es p rit Saint q u i les f orme en nous

’ ’
—
.

Si vos devoi r s d état v o u s appelant aille ur s ne vous pe r

’
, ,

m ettent pas de prolon g er aux pieds de Jésus une halte bien

f ai sant e soyez touj ou rs ave c lui d espri t et de cœ ur q u e votre
’
,

pensée s o r iente fréquemment vers sa ret r aite eucharistiq u e

’

e t ne le pe r dez j amais de vu e .

Votre cœur alo rs sera san s cesse l à où est votre t r ésor Vou s .

s e r ez alors comme ces vastes bassins qui rempli s s ans cesse ,

pa r les eaux d e la source les c o mmuniquent sans j am ais s é p ui

,
’

se r vous serez comme ces fle uves qui grossis par la multit u de ,

des eau x q u i s y dé chargent de toutes parts se répandent dans

’
,

l e s campagnes et les rendent fé condes par le ur s débordements .

D ites à Jésus ou plutôt disons —lui

,
O do u x et tendre ami ,

no us viendrons enco r e plus assidû ment vers vous c est su r v o t r e ,

’

cœur adorable que notre tête viendra se re pose r tous les matins ,

to us les so n s et s il nous est possible de l y apporter plusieu r s

,
’ ’
,

f ois dans la j o u rnée O D ie u d amour de miséricorde e t de pai x

’
, , ,

O Agneau qui continuez aêtre immolé pour les péchés du monde

et qu i ne vous plaignez j amais nous viendrons pou r r ecevoir ,
 92

et les exécuter pour apprendre à vos pieds l apatience

vOs o rd r e s
’

, ,

le sacrifice l amour des â mes Heur es bé ni es passées a u coin

,
’
.

du s anctuair e loi n de tout b r uit et de tout r egar d vous vous

, ,

é co ulerez vite mais vous nous mettrez au cœur des j oies e t

,

des félicités q ui se ront pou r nous un dédomm agement précieux .

Parlez —nous faites entendre à notre âme cette parole intérieur e

à la f ois si suave si caressante e t si pénétrante qui é clai r e s c u
, ,

tient console r elève excite électrise t ransfo rme et s anct ifie

, , , , ,
.

Jésus vo us a placés dans so n sanctuaire pou r y b r ille r et

r épandre s u r le monde et su r les âmes les v wifiant es cla rté s
de sa vé r ité e t y f air e rayonne r les exemples d u ne vie sainte ’
.

Montrez vo u s tous fidèles à cette vocation sublime et r emplis sez

—
,

aussi pa rf aitement que possible cette glorieuse obli gation ,

.

Soyez une lampe ardente et luisante qu i dissipe les ténèbres

de l esprit et f asse f on d re la glace des cœurs Brillez et brûlez
’
.

brillez pa r la p r atiqu e de to u tes les ve rt u s q u i f ont les saints

prêtres brûlez de la charité et du zèle qui font les v rai s apôtres ,

les conve rtisseurs d âmes et les sauve u rs Que les hommes voient
’
.

v os bonnes œ u v r es non pour qu ils vous en estiment davantage

’
,

et vo us en a t tribuent la m oindre gloir e m ais pour qu ils con ,

’

i
’
ç o v e nt une plus haute estime du sacerdoce qu ils accept ent ,

sans défiance vos enseignements et se lais sent docilement con

d u ir e par vous dans la voie du salut .

Nourris sez les â mes qui vous sont confiées Nou rrissez l es .
—

d u Verbe de D ieu qui est s u r vos lèvr es et du Verbe de D ie u

q u i est dans vos mains de la manne de la doctrine et de la ,

manne de l Eu c h ari st i e A ce l les qui ne connaissent pas et qui

’
.

n app ré ci e nt pas dans leur igno r ance le pain du ciel et q ui

’
,

f aute de no u rritu r e s ab at t e nt dé f aillantes sur le chemin dites

’
, ,

avec tout votre cœur quelle vie et quelle énergie elles t ro u ve

r aient dans la comm u nion fréquente f orcez les par une douce -

v iolence à ent r e r dans la salle du f es tin co mp e l l e i ntrare .

A cel les qu i s en app rocheraient sans r espect s ans prépara

’
,
 IN D E X

Aux C O L L ABO RATE U RS

I . D évo ti on d l a sai nte Eu char i sti e e n e l l e—m ême .

1 . Dév o t i o n sace rd o t al e p ar ex c ell e nc e

2 . Vi sit ez so uv e nt J ésu s p r é s ent au t ab e rnacl e
3 . C e s v i sit e s fr é q u e nt e s so nt r ai so nnab l e s
4 . C e s vi s i t e s fr é q u e nt e s s o nt ag r é ab l e s à D i e u
5 . C e s v i s i t e s fr é q u e nt es so nt b i e n u t i l e s .

6 . Ex e m p l e s d e s Sai nt s
7 . C o m m e nt f ai re c e s v i sit e s au Sai nt Sac re m e nt —

Il . Pro p agati on de ce t te d évo t i o n .

1 . Méd it ez b i en l i m p o rt anc e d e c e t t e p ro pa g and e

’

Il v o u s fau t p r êch er d e x e m p l e
’
2 .

3 . P arl e z so u v e nt d e l E uc h ari st i e
’
au x fid è l e s
4 . L
’
i
ass st anc efr é q u e nt e al a m esse
5 . L a c o mm u ni o n f r é q ue nt e .

6 . L a v i si t e au Sai nt Sacr em e nt—

7 . L a d é v o t i o n au Sai nt Sac r e m e nt c h e z
-
l es f
e n ant s .
 L a Bi b l i o th è que Th e L i b r ar y
U ni ve r si t
‘
é d 'O t t aw a U ni i t y o f O t t aw a
ve r s

Ec h é a nc e Date Due
 a 3 9 003 002 00 3 0 1 9 b

M Q T H I E U 1 O L I V
Fl I‘l E S P R E T R E S .

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