02 Lectionnaire

LECTIONNAIRE
DES DIMANCHES ET DES FETES

à l'usage des Églises réformées
de la Suisse romande
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AVANT-PROPOS
On nous a demandé de publier en une brochure les deux lectionnaires parus, l'un dans la Liturgie des temps de fête pour
les cycles de Noël et de Pâques, l'autre dans la Liturgie du dimanche pour le temps ordinaire.
Nous accédons volontiers à cette demande, dans l'espoir que cette publication facilitera la consultation de ce travail et
permettra d'avoir une vue d'ensemble du cursus biblique qu'il propose aux Églises réformées de la Suisse romande.
Nous pensons que cette brochure pourra rendre service non seulement aux pasteurs, mais aussi aux autres officiants du
culte, notamment aux lecteurs, qui pourront se préparer aux lectures qui leur incombent. Cette publication pourrait être
utile aussi aux fidèles en leur permettant de lire par avance les lectures de chaque dimanche et de retrouver, au cours de
la semaine, les éléments bibliques du culte auquel ils ont participé.
La lecture de l'Ecriture sainte est, au cœur du culte, un élément essentiel de la rencontre avec le Seigneur de l'Eglise.
Puisse ce lectionnaire à l'usage des Églises romandes tisser aussi des liens profonds entre nos paroisses, par delà les
frontières cantonales.
La Communauté de travail
des commissions romandes de liturgie
Liturgie des temps de fête

à l'usage des Églises réformées de la Suisse romande,
- avec un Cahier d'accompagnement (1979, réédition en 1984).
Liturgie du dimanche pour le temps ordinaire

à l'usage des Églises réformées de la Suisse romande,
- avec des Notes explicatives (1986).
A paraître en 1989:
Les sources de la Liturgie romande (temps de fête et dimanches ordinaires), avec une introduction, des notes, des
index et une conclusion récapitulative.
Communauté de travail
des commissions romandes de liturgie,
chemin du Coteau 14, 1009 Pully
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TABLE DES MATIÈRES
Introduction:
La lecture de la Bible dans le culte de l'Εglise,
bref aperçu historique ..................................................................................... 5
Calendrier des cycles de lectures .................................................................... 9
Couleurs liturgiques ........................................................................................ 9
Calendrier des dimanches et des fêtes
pour les années 1988 à 2020 ......................................................................... 10
Avertissement ............................................................................................... 13
Le lectionnaire des temps de fête:

Remarque introductive .................................................................................. 15
Le temps de l'Avent ...................................................................................... 16
Noël .............................................................................................................. 16
Le temps de Noël ......................................................................................... 17
Variantes pour les services du soir ................................................................ 18
Le temps du Carême .................................................................................... 19
La Semaine sainte ......................................................................................... 21
Le Τriduum pascal ....................................................................................... 21
L'octave pascale ............................................................................................ 23
Le temps pascal ............................................................................................ 23
Le lectionnaire du temps ordinaire:

Remarque introductive ................................................................................. 25
Les dimanches du temps ordinaire ............................................................... 26
Anniversaires et solennités ........................................................................... 30
Les péricοpes dans l'ordre des livres bibliques:

Ancien Testament ........................................................................................ 31
Evangiles ....................................................................................................... 33
Actes, Epîtres, Apocalypse ............................................................................ 36
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LA LECTURE DE LA BIBLE DANS LE CULTE DE L'ÉGLISE
Bref aperçu historique

On sait que le culte de la synagogue comportait régulièrement une lecture tirée du Pentateuque (la Thora), accompagnée
d'une lecture choisie dans les prophètes, notamment dans Esaïe. On n'est donc pas surpris de trouver très tôt, dans
l'Eglise ancienne, la pratique d'une lecture régulière des Ecritures au cours du culte: de l'Ancien Testament dans l'Eglise
judéo-chrétienne; des lettres apostoliques, notamment pauliniennes, puis des écrits évangéliques, dans les Eglises
paganο-chrétiennes. Cette pratique de la lecture cultuelle va contribuer, pour une part, à la constitution du canon néo-
testamentaire, ce qui amènera aussi la lecture de l'Ancien Testament dans les Églises issues des Gentils.
La lecture biblique régulière est clairement attestée chez Justin dans les années 30 du deuxième siècle: à la fin de sa
première Apologie, Justin donne en effet une description du culte chrétien. On a dit parfois qu'il s'agissait là d'une
lecture continue de livres bibliques. On pense plutôt, aujourd'hui, à une lecture semi-continue où l'on choisissait, dans le
cours d'un écrit biblique, les passages les plus utiles à l'édification des fidèles. Les débuts d'un système de péricοpes
attribuées à des jours déterminés se situent dans le cadre des célébrations festives avec leur préparation et leur
prolongement, en premier lieu aux fêtes pascales. Dans son journal de pèlerinage, Egérie décrit la célébration de ces
fêtes dans l'Eglise de Jérusalem vers l'an 400. Le lectionnaire arménien, un des plus anciens lectionnaires connus,
reproduit en grande partie celui de Jérusalem. Les récits des Pères de l'Eglise nous renseignent également sur la lecture
cultuelle de la Bible.
De par la nature de leur texte qui se découpe facilement en péricοpes, les Évangiles ont permis assez tôt l'établissement
de séries de lectures, alors que les Epîtres résistaient à un découpage rigoureux à cause des développements assez
amples auxquels se livrent leurs auteurs (p. ex. Romains 9 à 11 ou 1 Corinthiens 10 à 14): on y a pratiqué sans doute
plus longtemps la lecture semi-continue.
Dans les Constitutions apostoliques qui reflètent l'ordre ecclésiastique antiochien aux environs de 380, ordre que
certains indices permettent de faire remonter beaucoup plus haut (pour certains auteurs jusqu'aux environs de l'an 200),
nous apprenons qu'on lit au cours du culte «la Loi, les prophètes, `nos lettres' (= les épîtres apostoliques) ou les actes
(sc. des apôtres), ainsi que les Evangiles ». Comme à la synagogue, on a donc deux lectures de l'Ancien Testament
(Thora et prophète) auxquelles s'ajoutent, en parallèle, deux lectures néo-testamentaires: l'apostolique et l'évangélique,
cette dernière constituait le sommet de l’ensemble. Les Coptes ont également une quadruple lecture de la Bible, mais
tirée uniquement du Nouveau Testament: on y lit d'abord un texte du Corpus Paulinum, puis un extrait des épîtres
catholiques, ensuite un récit des Actes et enfin 1'Evangile. L'Église copte réserve l'Ancien Τestament au temps du
Carême. Au IV siècle, l'Eglise de Constantinople pratique trois lectures: l'Ancien Testament, l'Épître, l'Evangile.
En Occident, aucun indice ne permet de penser que l'on ait jamais eu plus d'une lecture de l'Ancien Τestament. Le
«Comes» de Würzburg atteste, pour le milieu du Vle siècle, à Rome, une lecture vétéro-testamentaire, mais il semble
que c'en soit déjà le déclin. Dans l'aire «gallicane », la liturgie paraît avoir conservé plus longtemps qu'à Rome une telle
lecture; elle était prise le plus souvent dans les prophètes. Par la suite, "Occident tout entier a réduit les lectures du culte
à l'Epître et à 1'Evangile, l'Ancien Τestament n'apparaissant guère plus de deux ou trois fois par année à la place de
l'Epître. A la Réforme, Luthériens et Anglicans ont conservé pour les dimanches cette pratique médiévale, mais
l'Ancien Testament s'est trouvé réhabilité soit dans les offices luthériens de semaine, soit dans le lectionnaire anglican
du Morning et de l'Evening Prayer. Dans les Églises réformées qui abandonnaient le système des péricοpes, l'Ancien
Τestament rentra dans l'usage par le moyen de la prédication.
-6-
Les lectionnaires de l'Εglise d'Orient se sont constitués à partir d'autres données que celles qui déterminèrent la
formation des péricopes de l'Occident latin. Certaines lectures, toutefois, se sont imposées communément dans mute la
chrétienté. Ainsi, il va de soi que les récits de la passion et de la mort du Seigneur prennent place, partout, dans la
Semaine sainte et au Vendredi saint et que l'on trouve au Jeudi saint les textes qui se rapportent à ce jour. Pâques est
dominé par les récits de la résurrection. On ne s'étonne pas de trouver Luc 24/13-35 au soir ou au lendemain de Pâques
et Jean 20/24-29 au dimanche après Pâques (« le huitième jour»!). Actes 2, accompagné de Joël 2/28-32, figure au
dimanche de Pentecôte. La mention des « quarante jours », dans Actes 1/3, a entraîné la création, au quarantième jour
après Pâques, d'une fête de l'Ascension séparée de la Pentecôte. Matthieu 4/1-11, au début du Carême, est une très
ancienne péricοpes, de même que Luc 2/21 est le très ancien Evangile du huitième et dernier jour de la fête de Noël (1er
janvier). Au temps de Noël les lectures de Tite 2 et 3 sont également parmi les textes les plus anciennement et
communément attestés, de même que Philippiens 4/4-7 avant Noël.
Le poids des différents livres, dans les lectionnaires, est également intéressant à étudier. Presque partout la gradation est
semblable. Pour l'Ancien Τestament, la Genèse, l'Exode, le prophète Esaïe dominent de beaucoup les autres livres (sans
parler des Psaumes, cela va de soi, que la liturgie utilise surabondamment, mais exclusivement comme chants et non
comme lectures). Dans le Nouveau Τestament, on monte généralement des Actes à 1 Pierre et 1 Jean, puis aux épîtres
pauliniennes, les grandes épîtres y compris Hébreux dominant nettement toutes les autres. Toujours les Εvangiles se
trouvent au sommet de cette hiérarchie, celui de Jean couronnant le tout (d'où sa lecture dans le cycle pascal). Dans
l'ancienne tradition, le Carême attire à lui la lecture de la Genèse et de l'Exode tant que subsiste, en Occident, une
lecture vétéro-testamentaire.
Dans la tradition occidentale, c'est à l'Eglise de Rome qu'on doit la série des Evangiles du dimanche et des fêtes. Rien
ne permet cependant d'affirmer, comme on l'a prétendu longtemps, que le lectionnaire romain remonte au pape Damase
qui aurait chargé S. Jérôme de son élaboration. La série des Evangiles du lectionnaire romain semble achevée aux
environs de 645; elle est alors certainement accompagnée d'une série d'Epîtres, mais on ne retrouve aucune trace de
celle-ci. Les Epîtres qui se sont imposées par la suite à côté des Evangiles sont vraisemblablement d'origine «gallicane»;
elles apparaissent au VIL siècle dans le «Comes» de Murbach. Cela montre à l'évidence que les Epîtres et les Evangiles
n'ont pas été choisis pour se compléter thématiquement puisque les séries sont d'origines différentes, établies
indépendamment l'une de l'autre, du moins pour le temps ordinaire, non festif. Aux temps de fête, avec leur préparation
et leur prolongement, une certaine cohérence thématique a pu s'établir entre les deux lectures, chacune d'elles célébrant
à sa manière l'événement du jour. Mais dans le temps ordinaire, la tradition ancienne et médiévale paraît n'avoir guère
cherché à comprimer les textes dans une thématique dominicale (cf. à ce sujet, dans la Liturgie du dimanche pour le
temps ordinaire, nos remarques à la page 269).
C'est la réforme liturgique des années 750 à 810, entreprise par Pépin et menée à bien sous le règne de Charlemagne par
Alcuin, qui a harmonisé le lectionnaire dans ses composantes romaines et gallicanes. Cette harmonisation était devenue
nécessaire parce qu'on utilisait dans certaines églises côte à côte des livres « romains» et des livres « gallicans ». C'est
de ces efforts de mise en ordre au début du IΧe siècle, ainsi que de quelques autres interventions ultérieures, qu'est
résultée la liste occidentale des lectures dites traditionnelles dont les parties les plus anciennes remontent
vraisemblablement au IV siècle. Il faut noter cependant que sur des points de détail des divergences ont toujours
subsisté dans quelque: régions d'Occident par rapport au « tronc commun» carolingien, les modifications ultérieures ne
s'étant pas faites partout.
La Réforme luthérienne et anglicane n'a apporté que très peu de changements au lectionnaire traditionnel. Quant au
Concile de Τrente, il a opéré dans le temps de Pentecôte des décalages d'un dimanche pour une partie des Épitres, de
deux dimanches pour une partie des Εvangiles. Chez les Réformés du sud-ouest de l'Allemagne et de la Suisse, le
lectionnaire disparut, parce que la Réforme de ces régions établissait sa liturgie à partir du culte-prédication en usage
dans les villes à côté de la messe,
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et non à partir de la messe elle-même comme le faisait Luther. On essaya de pratiquer, à l'exemple de Calvin et déjà de
Zwingli, la prédication suivie de livres bibliques impliquant la lectio continua, ce qui eut pour conséquence qu'on ne
lisait plus qu'une seule péricope dans le culte. Un système de lecture plus que millénaire disparaissait ainsi dans nos
Églises, sans qu'aucune décision ecclésiastique n'ait été prise à son sujet. La Bible ne se situait plus en face de la
prédication, mais dans la dépendance de celle-ci. La lectio continua fut d'ailleurs abandonnée assez rapidement à cause
de ses désavantages évidents. Souvent, la lecture biblique se limita au texte de la prédication qui pouvait n'être qu'un
bref verset. La remise en honneur de la Bible au plan de la théologie et de la lecture personnelle se trouvait ainsi
curieusement contredite dans la célébration du culte, du moins dans certaines régions. A notre connaissance, il n'y eut,
dans les Eglises réformées, avant le ΧΙΧe siècle aucune tentative de repenser le problème de la lecture cultuelle de la
Bible. Τout au plus rencontre-t-on de modestes listes de lectures pour les services de semaine, p. ex. dans la liturgie de
Genève de 1712.
Le souci d'une meilleure organisation des lectures dans le cadre de la tradition apparaît au milieu du ΧΙΧe siècle chez
les Luthériens d'Allemagne qui désirent enrichir l'unique série annuelle. A leur tour, les Réformés découvrent que la
liberté totale laissée en ce domaine aux pasteurs ne contribue guère à une prédication fidèle. Dans la deuxième moitié
du siècle, Eugène Bersier propose des séries de péricopes. Il serait fastidieux d'énumérer tous les tâtonnements des uns
et des autres dans cette recherche. Souvent, il fallait convaincre pasteurs et fidèles de la nécessité d'un lectionnaire,
redécouvrir les valeurs parfois cachées de ce qui avait été transmis, éviter aussi les pièges que pouvaient tendre, dans la
pratique, des propositions inventées de toutes pièces sur des schémas thématiques qui emprisonnaient les textes (et
finalement tout le culte) dans un système très intellectuel. Il fallut apprendre à distinguer cc qui procède d'une
croissance organique de ce qui n'est qu'organisation rationnelle. Tout lectionnaire comporte inévitablement des
agencements plus ou moins artificiels. Il n'en reste pas moins qu'une organisation des lectures cultuelles de la Bible est
nécessaire: c'est l'expérience séculaire de l'Εglise.
En nous bornant à la Suisse romande, rappelons que c'est au pasteur Richard Paquier que l'on doit d'avoir proposé dès
les années 30 de notre siècle (et donc bien avant Vatican II) un système triennal de péricopes pour les dimanches et les
fêtes, comprenant chaque fois trois lectures —Ancien Testament, Epitre, Evangile — et s'inspirant de modèles
luthériens, allemands et suédés. Pour la célébration régulière de l'office divin, un lectionnaire quotidien fut également
proposé. Suivant l'exemple de Paquier, la Liturgie vaudoise de 1940, puis la genevoise de 1945, ainsi que la Liturgie
bernoise de langue française de 1955 proposent des listes triennales pour les dimanches et les fêtes, toutes encore
largement thématiques. En 1963, une nouvelle liturgie vaudoise propose même un lectionnaire réparti sur quatre années.
En 1969, la réforme liturgique de Vatican II provoque un grand bouleversement de l'ancienne tradition occidentale. Εn
établissant son nouveau lectionnaire, l'Εglise romaine n'a pas consulté les autres Εglises ni ne les a informées de ses
intentions. Pressée d'aboutir, elle a publié son Ordo lectionum missae (OLM), alors que les Luthériens pouvaient faire
état de travaux de grande valeur, élaborés avec un soin exemplaire au cours de nombreuses années, et que les
Anglicans, de leur côté, étaient engagés dans des recherches pleines d'intérêt. La part d'unité, héritée du haut Moyen
Age et qui, par-delà quelques divergences, avait subsisté jusqu'à nous, était compromise. On aurait pu espérer que les
relations œcuméniques permettraient une concertation des Églises sur ces questions. Malheureusement, il n'en fut rien.
Dans ses deux volumes, la Liturgie romande s'est efforcée de rester fidèle à l'ancienne tradition tout en accueillant
autant que possible des apports nouveaux, notamment luthériens, mais aussi romains. Si le lectionnaire pour les temps
de fête s'aligne essentiellement sur la tradition, le lectionnaire pour les dimanches du temps ordinaire est structuré selon
les principes de l'OLM 1969. Mais parce qu'il doit tenir compte de la partie festive établie dans le premier volume, il ne
peut reprendre des lectures qui y figurent déjà. II suit l'OLM dans la répartition générale des lectures, mais pas dans le
détail. Comme l'OLM, il établit une lecture semi-continue des Epîtres et des Evangiles; il n'y a donc pas de concordance
thématique entre les lectures d'un dimanche. On s'est cependant efforcé d'éviter des collisions par trop violentes entre
l'Epître et l'Evangile, comme il s'en trouve parfois dans l'OLM. On a aussi évité de réduire certaines
-8-
lectures à des mosaïques de versets comme le fait trop souvent le modèle romain. Pour les lectures de l'Ancien
Testament, on a puisé dans les différents lectionnaires romands, luthériens et dans l'OLM.
Pour conclure, rappelons ce que nous avons déjà exposé ailleurs (cf. Notes explicatives de la Liturgie du dimanche pour
le temps ordinaire, page 13): Un lectionnaire n'est pas un carcan de lectures obligatoires, du moins pas dans l'intention
première de l'Εglise qui le publie. Si l'Εglise a établi très tôt de telles listes de lectures scripturaires, c'est essentiellement
pour trois raisons: (1) elle a voulu s'assurer que la plus grande partie possible de l'Écriture serait lue en un temps donné
et que les textes essentiels apparaîtraient avec une récurrence correspondant à leur importance; (2) par là, elle a voulu
aider les officiants et non les brimer, sachant bien qu'en les laissant régler eux-mêmes l'ordre des lectures, elle les livrait
presque à coup sûr à un certain arbitraire ou pour le moins à la perplexité; (3) enfin, l'Εglise retirait de l'usage d'un
lectionnaire un avantage supplémentaire: elle entraînait les congrégations locales, tout au long de l'année, dans un même
sillage, encourageant ainsi l'unité dans un territoire donné. Cette troisième raison n'a cependant jamais été la première;
on sait qu'il n'y a jamais eu accord entre les grandes fractions de la chrétienté, ni une unité complète à l'intérieur de
l'Εglise d'Occident. Ce qui importe, c'est un plan de lectures qui puisse être commun à une Εglise territoriale donnée.
Les Églises réformées romandes nous semblent constituer un tel ensemble territorial en vertu de tout ce qui les unit
déjà: tradition cultuelle commune, recueil de chant commun, pasteurs et paroissiens passant d'une Église à l'autre. Le
lectionnaire romand contenu dans la Liturgie des temps de fête et dans la Liturgie du dimanche pour le temps ordinaire
veut favoriser cette unité. Présentement, ce lectionnaire est aussi proposé à nos Εglises sœurs de Suisse alémanique par
le truchement de l'Agenda pastoral. Un lectionnaire n'a cependant quelque chance d'être utile — et donc aussi d'être
amélioré au cours des ans! — que dans la mesure où il est mis à l'épreuve avec une certaine fidélité dans le culte des
paroisses et dans la prédication des pasteurs, car les options qui ont présidé à son établissement n'apparaissent pas à une
étude superficielle. C'est cette patiente mise à l'épreuve par l'Église de chez nous que nous souhaitons pour ce
lectionnaire qui est partie intégrante de l'effort liturgique romand.
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CALENDRIER DES CYCLES DE LECTURES
Année Semaine sainte Année Semaine sainte

liturgique Cycle de liturgique Cycle de
et Triduum et Triduum
(dès l'Avent lectures (dès l'Avent lectures pascal
pascal
de l'année de l'année
qui précède) Année Année qui précède) Année Année
1988 B Marc 2005 A Luc
1989 C Luc 2006 B Jean
1990 A Jean 2007 C Matthieu
1991 B Matthieu 2008 A Marc
1992 C Marc 2009 B Luc
1993 A Luc 2010 C Jean
1994 B Jean 2011 A Matthieu
1995 C Matthieu 2012 B Marc
1996 A Marc 2013 C Luc
1997 B Luc 2014 A Jean
1998 C Jean 2015 B Matthieu
1999 A Matthieu 2016 C Marc
2000 B Marc 2017 A Luc
2001 C Luc 2018 B Jean
2002 A Jean 2019 C Matthieu
2003 B Matthieu 2020 A Marc
2004 C Marc 2021 B Luc
Couleurs liturgiques
Temps de l'Avent: violet
Noel (dès la nuit de Noël): blanc
Temps de Noël: blanc
Τemps du Carême: violet
Semaine sainte: violet
Pâques (dès la nuit de Pâques): blanc
Temps pascal: blanc
Pentecôte: rouge
Temps ordinaire (après l'Epiphanie et après Pentecôte): vert
Les solennités et anniversaires qui interviennent pendant le temps ordinaire ont leur couleur propre:
Dimanche de la Trinité: blanc
Jeûne fédéral: violet
Dimanche de la Réformation: rouge
Un culte de confirmation peut prendre la couleur liturgique rouge; de même un culte de consécration.
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CALENDRIER DES DIMANCHES ΕΤ DES
Célébration Nombre Mercredi Premier

de dimanches
de l'Epiphanie des dimanche
Année avant PÂQUES
● voir Cendres du Carême
le Carême
ci-dessous
1988 3 janvier 6 17 février 21 février 3 avril

1989 ● 8 janvier 5 8 février 12 février 26 mars
1990 ● 7 janvier 8 28 février 4 mars 15 avril
1991 6 janvier 5 13 février 17 février 31 mars
1992 5 janvier 8 4 mars 8 mars 19 avril
1993 3 février 7 2 février 28 février 11 avril
1994 ● 9 janvier 6 16 février 20 février 3 avril
1995 ● 8 janvier 8 1 mars 5 mars 16 avril
1998 4 janvier 7 25 février 1 mars 12 avril
2001 ● 7 janvier 8 28 février 4 mars 1 5 avril
2005 ● 9 janvier 5 9 février 13 février 27 mars
 Les années où l'Epiphanie est célébrée un dimanche tombant après la date traditionnelle du 6 janvier (soit le 7,
8 ou 9 janvier), le 2e dimanche du temps ordinaire n'est pas célébré: c'est le dimanche après l'Epiphanie (1er du temps
ordinaire; voir vol. 1 «Liturgie des temps de fête») qui prend sa place; on passe ensuite au 3e dimanche du temps
ordinaire.
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FÊTES POUR LES ANNÉES 1988 À 2020
Αprès la
Premier
Trinité
Ascension Pentecôte Trinité dimanche Αnnée
reprise au
de l'avent
...e dim.
12 mai 22 mai 29 mai 10e 27 1988

4 mai 14 mai 21 mai 8e novembre
3 1989
24 mai 3 juin 10 juin 11e décembre
2 1990
9e décembre
1
9 mai 19 mai 26 mai 1991
29 1992
20 mai 30 mai 6 juin 11e novembre
28 1993
27 1994
25 mai 4 juin 11 juin 11e novembre
3 1995
décembre
1
16 mai 26 mai 2 juin 10e 1996
8 mai 18 mai 25 mai 9e décembre
30 1997
29 1998
28 1999
1 juin 11 18 juin 12e novembre
3 2000
jui décembre
2
24 mai 3 juin 10 juin 11e 2001
n décembre
9 mai 19 mai 26 mai 9e 1 2002
30 2003
28 2004
5 mai I5 mai 22 mai 9e novembre
27 2005
11 novembre
3
25 mai 4 juin 11e 2006
17 mai 27 mai jui
3 juin 10e décembre
2 2007
n décembre
1 mai 11 mai 18 mai 8e 30 2008
29 2009
28 2010
novembre
27
2 juin 12 juin 19 juin 13e 2011
2 2012
1 2013
30 2014
29 2015
novembre
27
5 mai 15 mai 22 mai 9e 2016
25 mai 4 juin 11 juin 11e novembre
3 2017
2 2018
1 2019
21 mai 31 mai 7 juin 11e décembre
29 2020
novembre
Note sur l'Epiphanie: Le 6 janvier n'étant férié que s'il tombe un dimanche, la célébration de Epiphanie est
transférée au dimanche le plus proche de cette date les années où le 6 janvier n'est pas un dimanche, soit avant sa
date (3, 4 ou 3 janvier soit après celle-ci (7, 8 ou 9 janvier). S'il y a un dimanche 2 janvier, celui-ci a sa propre
liturgie; dans ce cas, l'Epiphanie est célébrée le 9 janvier.
- 12 -
Avertissement
1
Dans le découpage des péricopes, on a opéré avec une certaine souplesse. Ainsi propose-t-on parfois (a) deux
découpages différents d'un même texte qu'il serait trop long de lire entièrement:
p. ex. Romains 9/1-8, 13-16 au Romains 9/1-8, 21-26.
ou encore: Hébreux 11/1-4, 7-16 qui aboutit à une première conclusion en Hébreux 11/l-2, 17-19, 23-30, 39-40
qui permet un survol de tout le chapitre et aboutit à la deuxième conclusion de ce chapitre.
ou encore: Matthieu 1371-17 eu Matthieu 13/1-11, 18-23; la première solution suggérant d'écouter la parabole
dans son contexte originel incluant la question des disciples sur le pourquoi des paraboles et la
réponse de Jésus sur le mystère de l'endurcissement, tandis que le second découpage confronte la
parabole à son interprétation postérieure, allégorique.
D'autres fois (b), une ou des parenthèses (...) suggèrent une extension possible de la lecture qui peut être souhaitable en
vue de la prédication:
p. ex. Matthieu 13/24-30 (36-43), selon qu'on veut prêcher la parabole pour elle-même ou en référence à son
explication allégorique.
ou encore: Marc 6/7-13 (30-32); 7-13 peut constituer un Evangile en soi, mais 30-32 peut ajouter une note
supplémentaire exploitable dans la prédication.
ou encore: Jean 4/3-26 (27-42); 3-26 met en évidence la rencontre, mais on peut vouloir, dans certaines
circonstances, prêcher l'ensemble du chapitre.
Enfin, il arrive aussi (c) qu'une variante soit proposée à côté d'un texte traditionnel ou jugé principal:
p. ex. aux fêtes principales, notamment â Pâques, au temps pascal et à Pentecôte, où l'on tente de cette manière
de faire droit, à côté des textes traditionnels, à la richesse particulière du témoignage biblique concernant la fête
οu aussi à insérer des textes qui figurent à ces grandes dates dans divers courants de la tradition ou dans d'autres
lectionnaires.
Οu encore: on a jugé bon de donner à choix deux récits synoptiques parallèles à cause des nuances qui les
distinguent, p. ex. Marc 7/24-30 ou Matthieu 15/21-28; Luc 14/15-24 ou Matthieu 2271-14; Matthieu 12/43-45
οu Luc 11/23-26; Matthieu 21/12-17 ou Jean 2/13-22.
Tel qu'il est donné dans ce fascicule, le lectionnaire est conforme à sa première publication dans les deux volumes de la
liturgie romande. On notera cependant qu'on a profits de la présente édition pour y apporter quelques petites
améliorations dans l'année B, au temps ordinaire. II s'agit du découpage des Evangiles du 18e et du 19 dimanche, et d'un
meilleur enchaînement des lectures des épîtres de Jacques et de 2 Pierre, du 20e au 28e dimanche. Mais ces
modifications ne bouleversent en aucune manière le lectionnaire tel qu'il a été donné dans les deux volumes.
Certains livres bibliques n'apparaissent que peu ou même pas du tout dans le lectionnaire des dimanches et des fêtes;
ainsi p. ex. certains «livres historiques» de l'Ancien Testament, ou encore les Actes des apôtres et l'Apocalypse. Ces
livres se prêtent particulièrement, dans certaines de leurs parties, à une prédication étalée sur plusieurs dimanches lors
de services du soir ou de semaine (voir la remarque p. 252 de la Liturgie du dimanche pour le temps ordinaire). Nous
avons eu l'intention de proposer un lectionnaire des services du soir comprenant de telles séries, mais il est vite apparu
que les circonstances où celles-ci seraient pratiquées étaient trop variables pour que des propositions élaborées dans ce
sens soient utiles, voire possibles. Nous y avons donc renoncé, nous bornant à la suggestion générale ci-dessus.
- 13 -
LE LECTIONNAIRE DES TEMPS DE FÊTE
Av e nt - No ël - Te mp s d e No ë l • Ca rê me - Fête s pa sca l e s - Te mp s d e P â qu es
Les lectures bibliques sont réparties selon un cycle triennal, les années étant désignées par A, Β et C. Pour déterminer
l'année en cours, on consulte le calendrier des cycles de lectures, page 9.
La Semaine sainte et le Triduum pascal font exception â ce rythme triennal: les lectures bibliques y sont réparties sur
quatre années, chacun des Evangiles constituant à son tour le fil conducteur des services célébrés du soir des Rameaux
au soir de Pâques. Les années sont désignées par le nom de Ι'évangéliste: année Matthieu, année Marc, etc. Pour
déterminer l'Evangile, on consulte également le tableau de la page 9.
Pour chaque dimanche les péricοpes sont au nombre de trois. L'Église accueille le Seigneur à travers la parole de ceux
qui sont, pour toute la suite des temps, ses témoins privilégiés: les prophètes qui ont annoncé sa venue (lecture de
l'Ancien Testament) et les apôtres qui attestent sa mort et sa résurrection (lecture tirée d'une Épître, des Actes ou de
l'Apocalypse); elle accueille enfin le Seigneur dans sa propre parole (lecture de l'Évangile). Au culte paroissial
principal, cet ensemble de trois lectures atteste que l'Eglise puise sa connaissance du Christ et de Dieu dans la totalité de
la révélation biblique. La succession des trois lectures (Ancien Testament, Epître, Évangile) exprime un mouvement et
une gradation: l'ordre des lectures n'est pas à bien plaire.
Les principes ainsi énoncés ne souffrent que de rares exceptions, légitimées par la tradition et fondées dans la nature des
fêtes principales. Ainsi, dès les origines de la célébration pascale, les lectures de l'Ancien Testament, à Pâques, se font
au service de la nuit, comme une ultime préparation â la proclamation de l'Evangile de la résurrection; dès ce moment,
i1 n'y a plus de lectures de l'Ancien Testament dans les services du jour de Pâques et de toute sa semaine. A l'aube et au
matin de Pâques, on a placé la lecture de l'Évangile en tête, à la manière d'une proclamation dont l'Epître est ensuite le
premier commentaire, autorisé et apostolique. D'une manière semblable, les lectures d'Ancien Testament ont, aux fêtes
de l'Ascension et de Pentecôte, leur place à l'office du soir (ou dans un service célébré la veille, s'il y en a un). Une
ancienne tradition va jusqu'à supprimer toute lecture vétéro-testamentaire pendant l'ensemble du temps pascal, de
Pâques à Pentecôte. On ne s'est pas inféodé ici à une position aussi exclusive: à elles seules, les lectures de l'Ancien
Testament pour l'Ascension et Pentecôte montrent bien que l'Ancien Testament rend aussi un témoignage pascal. On a
donc choisi de donner, pour tous les dimanches du temps pascal, un texte de l'Ancien Testament, tout en prévoyant
comme variante à cette première lecture un texte des Actes (au septième dimanche: de l'Apocalypse) en accord avec la
tradition romaine récemment remise en honneur.
Par analogie à ce qui est proposé pour Pâques, les lectures vétéro-testamentaire se rapportant à la proche préparation de
Noël figurent à l'office du soir du quatrième dimanche de l'Avent, et surtout au service de la nuit de Noël dont elles
constituent la vigile de lectures et de prière. Le jour de Noël, il n'y a plus de lecture vétéro-testamentaire. Au service de
l'aube comme à celui du matin, l'Evangile est lu en premier, l'Epître lui succédant.
Si le culte paroissial comprend, dans la règle, trois lectures, les autres services du dimanche n'en ont que deux. On
pourrait suggérer la répartition suivante:
 dans un service de veille du dimanche (samedi en début de soirée): Epître et Évangile.
 dans un service du dimanche matin tôt: Ancien Testament ou Épître, et Évangile.
 dans un service du dimanche soir: Ancien Testament et Épître.
Mais cette répartition pourra s'établir différemment, si, au culte paroissial, on a choisi de prêcher sur l'une des deux
premières lectures, plutôt que sur l'Évangile. Dans ce cas, on prêchera l'Évangile à l'un des autres services du dimanche.
Toutes les fêtes ont, au service du soir, leurs lectures propres. Il en est de même aux services du soir des dimanches du
Carême. Enfin, des variantes sont suggérées au cycle de Noël.
- 14 -
LE TEMPS DE L'AVENT
Année Α Αnnée B Année C
Esaïe 2/1-5, 12-18, 22 Esaïe 40/1-8 Malachie 3/1-7ab

Premier dimanche de
Romains 13/1 1-14a Romains 13/11-14a Romains 13/11-14a
l'Avent
Matthieu 24/37-44 Marc 13/33-37 Luc 21/25-28, 34-36
Esaïe 11/1-10 Esaïe 40/9-11, 15-17 Malachie 4/1-6

Deuxième dimanche de
Romains 15/4-13 2 Pierre 3/8-14 1 Corinthiens 4/1-5
l'Avent
Matthieu 3/1-12 Marc 1/1-8 Luc 3/1-6
Esaïe 35/1-10 Esaïe 49/5-9, 13 Sophonie 3/14-17

Troisième dimanche de
Jacques 5/7-11 1 Τhess 5/14-24 Galates 3/21-26
l'Avent
Matthieu 11/2-10 Jean 1/6-8, 19-28 Luc 3/7-18 (19-20)
Esaïe 7/10-14 Esaïe 42/1-9 Esaïe 8/9-15, 23

Matin du Quatrième
Philippiens 4/4-7 Philippiens 4/4-7 Philippiens 4/4-7
dimanche de l'Avent
Luc 1/26-38 Luc 1/39-45 Luc 1/46-55
Soir du Quatrième Esaïe 11/1-2, 10

dimanche de l'Avent chaque année: Μichée 5/1-4a les prophéties
Esaïe 52/13-53/3
Les trois premiers dimanches de l'Avent ont une portée eschatologique générale, dans la ligne de la prédication de Jean-
Baptiste (1. Dieu vient: préparons-nous à sa rencontre; 2. Le précurseur du Seigneur: appel à la repentance; 3. Les
temps messianiques: savoir en discerner les signes). Seul le quatrième dimanche est axé sur Noël, au sens précis du mot,
par la contemplation du mystère de l'incarnation; le soir: lecture des prophéties.
NOËL
Année A Αnnée B Année C
Esaïe 45/1, 4-8 ou

Nuit de Noël 2 Sam 7/4... 16 Genèse 3/8-21, 24
40/1-11
Esaïe 9/1-6 Gen 12/1-9 ou 17/1-7
Esaïe 7/10-14
Matthieu 1/18-24 Esaïe 9/1-6
Luc 1/26-38
Luc 2/1-14 (15-20) Luc 2/1-14 (15-20)
Luc 2/1-14 (15-20)
si la Nuit de Noël a été Luc 2/15-20

Aube de Noël
célébrée: Τite 3/4-7
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
si la nuit de Noël n'a Luc 2/1-20
pas été célébrée: Τite 3/4-7
- 15 -
si la Nuit de Noël a été Jean 1/1-14

Matin de Noël célébrée: Hébreux 1/1-6(7-12)
si la Nuit de Noël n'a pas Luc 2/1-20

été célébrée: Hébreux 1/1-6(7-12)
Soir de Noël Τite 2/11-15

chaque année
Jean 3/17-21
LE TEMPS DE NOËL
Année A Année B Année C
Dimanche après Noël Esaïe 52/7-10 Jérémie 31/10-17 Esaïe 63/7-9

(Dimanche dans 1 Jean 1/1-4 Hébreux 10/5-10 1 Jean 1/5-2/2
l'octave de Νοël) Luc 2/22-32 Matthieu 2/13-23 Jean 1/14-18
ou 2/25-38 ou 1/1-18 si pas lu
le jour de Νοël
Si le dimanche après Νοël tombe le 1er janvier, on prend les lectures du 1er janvier qui
est l'octave de Νοël.
Octave de Noël,
1er janvier Esaïe 51/1-6 Esaïe 44/6-8, 21-23 Esaïe 45/18-19, 22-25
Galates 3/23-29 Galates 4/4-7 Colossiens 2/8-15
Luc 2/21 Luc 2/21 Luc 2/21
Pour un dimanche Esaïe 43/1-7

2 janvier Εphésiens 1/3-14
Matthieu 5/13-16
Εpiphanie, 6 janvier ou Esaïe 60/1-6 Esaïe 2/1-5 Genèse 12/1-3

le dimanche le plus Εphés 2/11-18 (19-22) Εphésiens 3/2-6 Galates 3/7-9 (10-12),
proche Matthieu 2/1-12 Matthieu 2/1-12 13-14
Matthieu 2/1-12
Dimanche après la célé- Esaïe 42/1-4, 6-7 Esaïe 62/1-5 Esaïe 61/1-3, 10-11
bration de l'Épiphanie 1 Jean 4/9-16a 2 Pierre 1/2-8 Romains 10/13-20
Matthieu 3/13-17 Jean 2/1-11 Luc 4/14-21 (22-30)
- 16 -
VARIANTES POUR LES SERVICES DU SOIR

Là où il n’y a pas, dans le cycle de Noël, de lectures propres pour le service du soir, les lectures de ce service sont toujours les
deux premières du service du matin. A titre de variantes pour les services du soir, le tableau que voici donne quelques lectures
supplémentaires :
Premier dimanche de Zacharie 9/9-10 Octave de Noël, Ephésiens 5/8-14

l'Avent Matthieu 21/1-9 le 1er janvier Jean 12/35-36a
Deuxième dimanche de Jérémie 1/4-10 Ροur un dimanche 1 Corinthiens 1/4-9

l'Ανent Luc 1/5-25 2 janvier Jean 12/44-47
Ephésiens 3/7-12
Troisième dimanche de Jérémie 1/17-19 Epiphanie, 6 janvier ou
Jean 8/12, 30-32
l' Avent Luc 1/57-80 dimanche le plus proche
ou Jean 12/20-26
Dimanche après Noël 1 Jean 4/7-10 Dimanche après Ephésiens 3/14-19 (-21)
Jean 3/31-36 l'Epiphanie Jean 1/29-34
- 17 -
LE TEMPS DU CARÊME
POUR L'OUVERTURE DU CARÊME
Année Α Année B Année C

Joël 2/12-18 Esaïe 5/1-7 Esaïe 58/1-14
Mercredi des Cendres 2 Cor 5/17-6/2 Hébreux 12/4-17 Hébreux 3/7-15
Matth 6/1-4, 5-6, 16-18 Marc 1/14-15 Luc 6/40-45
POUR LES DIMANCHES MATIN
Premier Dimanche du Gen 2/7-9, 3/1-7 Exode 13/17-22 Deut 6/4-15

Carême Romains 5/12-19 1 Jean 3/1-10 Hébreux 4/14-16
(Inνοcavit) Matthieu 4/1-11 Marc 1/12-15 Luc 4/1-13
Deut 26/1-11
Deuxième Dimanche du Genèse 9/8-17 Exode 19/1-9
Romains 10/8c-13
Carême Romains 8/28-34 2 Cor 6/14-7/1 -
Luc 9/28b-36
(Reminiscere) Matthieu 17/1-9 Marc 9/2-10 (11-13)
ou Luc 11/23-26
Deut 30/15-20
Troisième Dimanche du Genèse 12/1-9 Exode 17/1-7
Colossiens 3/12-17
Carême Hébreux 11/8-12 Hébreux 3/7-15
Luc 15/11-32
(Oculi) Jean 8/30-36 Jean 4/3-26 (27-42)
ou Jean 8/1-11
Genèse 15/1-6 Exode 16/2-3, 6-18

Exode 33/12-23
Quatrième Dimanche du ou Genèse 17/1-8 1 Cor 10/1-6, 10-11
Ephésiens 5/8-14
Carême Romains 4/16-25 Jean 6/1-15
Jean 9/1-7, 13-17,
(Laetare) Jean 8/39-43,56-58 ou 32-33,47-58
32-39
Nombres 21/4-9
Cinquième Dimanche du Genèse 22/1-8a Esaïe 43/15-26
2 Τimothée 1/6-10
Carême 1 Cor 1/18-25 Hébreux 5/7-9
Jean 3/10-16
(Judica) Jean 8/25-29 Jean 11/17-45
ou 14-21
Zacharie 9/9-10 Esaïe 50/4-7 Zacharie 9/9-10

Dimanche des Rameaux
(6e du Carême)
Matthieu 21/1-11 Marc 11/1-10 Luc 19/29-40
- 18 -
POUR LES DIMANCHES SOIR
Jonas 1/1-3
Premier Dimanche du 1) Matth 7/21-23 Hébreux 4/1-11 Hébreux 5/7-10
Carême ou 8/18-22 1) Luc 4/15-24 Marc 14/33-36
ou 16/13-23
(Invocavit) ou 21/28-32 2) Matth 11/28-30 (Gethsémani)
2) Matth 26/36-46
Deuxième Dimanche du Jonas 1/4-16 Hébreux 9/1-14 2 Τimothée 2/1-13

Carême 1) Matth 16/24-27 1) Luc 9/23-26 Jean 18/3-12
(Reminiscere) 2) Matth 26/69-75 2) Matth 26/26-29 (Arrestation)
Troisième Dimanche du Jonas 2/1-11 Hébreux 9/24-28 1 Pierre 2/21b-25

Carême 1) Jean 3/1-8 1) Luc 12/35-40 Marc 14/60-65
(Oculi) 2) Mt 27/15-17, 20-23 2) Matth 26/62-66 (Outrages)
Jonas 3/1-10
Quatrième Dimanche du Hébreux 10/19-25 1 Τimothée 6/1 1b-16
1) Matth 12/38-42
Carême 1) Luc 22/24-27 Jean 18/33-40
ou Luc 11/29-32
(Laetare) 2) Jean 14/1-6 (Condamnation)
2) Luc 23/39-43
Cinquième Dimanche du Jonas 4/1-11 Hébr 10/26-31,35-39 Hébreux 2/5-10

Carême 1) Matth 20/1-16 1) Matth 10/24-33 Marc 15/15-20
(Judica) 2) Jean 21/15-19 2) Jean 12/23-36 (Flagellation)
L'année A est dominée par la lecture suivie d'un texte de l'Ancien Testament, le livre de Jonas. Dans l'année B, le fil
conducteur est constitué par l'Epître, une lecture de quelques passages essentiels de la lettre aux Hébreux. Dans
l’année C enfin, c'est l'Évangile qui marque la progression, sous la forme de scènes extraites de la Passion.
Les textes accompagnant ces lectures dominantes ne doivent pas être considérés comme secondaires; ils donnent,
selon les cas, éclairage évangélique ou le prolongement apostolique nécessaire à la lecture choisie comme fil
conducteur des cinq dimanches.
Dans les années A et B, on ne lit qu'une des lectures accompagnantes. Les lectures données sous chiffre 1) situent
l'ensemble scripturaire dans une ligne «Carême» (ce que Dieu attend de nous). Les lectures données sous chiffre 2)
donnent un éclairage christologique (ce que le Seigneur a accompli pour nous, dans sa passion). On peut ainsi varier
l'orientation de chaque série d'une année à l'autre.
Veille du Dimanche des Genèse 50/14-21 Soir du Dimanche des voir sous: Semaine
Rameaux Jean 11/47-53 (54-57) Rameaux sainte, page suivante
- 19 -
DU SOIR DES RAMEAUX AU SOIR DU MERCREDI SAINT
Année Matthieu Année Marc Année Luc Année Jean

Dimanche des
Rameaux Philippiens 2/5-11
Matthieu 21/1-11 Luc 19/29-40 Jean 12/1-11
Marc 11/1-11
Matthieu 21/12-17 Luc 19/41-48 Jean 12/12-19
Lundi saint Matthieu 21/18-32
Marc 11/12-19 Luc 20/1-19 Esaïe 49/1-9a
Matthieu 21/33-46
Marc 11/20-26 Luc 20/20-26 Jean 12/20-36
Matthieu 22/1-14
Mardi saint Mt 23/1-4, 13, 15
et 23-39 Marc 11/27-12/12
Luc 21/1-19 Esaïe 50/5-10
Mt 24/1-14, 23-27 Marc 12/13-17 et
Luc 21/20-28 Jean 12/37-43
et 36-42 28-40
Matthieu 25/1-13
Mercredi saint
Matthieu 25/14-30 Marc 12/41-13/13
Luc 21/29-38 Esaïe 52/13-15
Matthieu 25/31-46 et 21-37
Luc 22/1-6 Jean 12/44-50
Matthieu 26/1-16 Marc 14/1-11
SEMAINE SAINTE
La Semaine sainte et le Triduum pascal font exception au rythme triennal des péricopes: les lectures bibliques y sont
réparties sur quatre années, chacun des Évangiles étant à son tour le fil conducteur des services célébrés du soir des
Rameaux au soir de Pâques; pour déterminer l'Evangile, voir le tableau de la page XIII.
Des Rameaux au soir de Pâques, les lectures couvrent toute la «semaine sainte» du Seigneur; de son entrée à Jérusalem
au soir de la résurrection. Le soir du Jeudi saint fait déjà partie du Triduum.
L'Evangile selon S. Matthieu étant particulièrement abondant, on en a délibérément retranché 22/15-46, dont le
parallèle se trouve dans les deux autres synoptiques. On a, en outre, allégé les lectures trop longues des chapitres 23 et
24. Enfin, le discours eschatologique a dû être légèrement abrégé aussi dans l'année Marc.
Selon la tradition occidentale, les derniers entretiens de Jésus avec ses disciples, chap. 14 à 17 de l'Évangile selon S.
Jean, font partie des lectures du temps pascal: l'Église les lit dans une perspective pascale, et non dans une perspective
de Semaine sainte.
Pour des offices du matin pendant la Semaine sainte, voir les suggestions de la page 244.
TRIDUUM PASCAL
Au soir du Jeudi saint, le récit johannique du lavement des pieds figure aussi aux années synoptiques, comme le récit
synoptique de la dernière Cène est donné au Jeudi saint johannique. De même, S. Marc et S. Jean se complètent dans
les services de la mort du Christ et de sa sépulture, l'après-midi et le soir de Vendredi saint.
20
LE TRIDUUM PASCAL
Année Matthieu Année Marc Année Luc Année Jean
Matthieu 26/17-29 Marc 14/12-25 Luc 22/7-30 Jean 13/1-20

Soir du Jeudi
Jean 13/3-20 Jean 13/3-20 Jean 13/3-20 Marc 14/22-25
saint
Esaïe 53/1-12 Esaïe 53/1-12 Esaïe 53/1-12 Esaïe 53/1-12

Matin du Matthieu 26/57-75 Marc 14/53-72 Luc 22/54-71 Lecture de la Pas-
Vendredi saint Matthieu 27/1-31 Marc 15/1-20 Luc 23/1-25 sion selon S. Jean:
Matthieu 27/32-56 Marc 15/21-41 Luc 23/26-49 Jean 18/1-19/37
15 heures, Les sept paroles Marc 15/33, 37-41 Les sept paroles Marc 15/33, 37-41
Vendredi saint Matthieu 27/51-56 Jean 19/31-37 Luc 23/47-49 Jean 19/31-37
Sépulture, soir Matthieu 27/57-61

de Vendredi Marc 15/42-47 Luc 23/50-56 Jean 19/38-42
(62-66)
saint
1 Pierre 3/18-22
1 Pierre 3/18-22
Matin du Jonas 2/3-10 Jonas 2/3-10 (et 4/1-7)
(et 4/1-7)
Samedi saint Matthieu 12/38-42 Luc 11/29-32 Jean 2/(13-17)
Marc 10/32-34, 45
18-22
Genèse 1/1...31
Nuit de Pâques Genèse 6/5...8/22 Genèse 22/1-14 Exode 12/1...28
Exode 14/10...
Exode 14/10... Exode 14/10... Exode 14/10...
15/13
15/13 15/13 15/13
Esaïe 55/1-11 et
Esaïe 54/5-14 Ézéchiel 37/1...14 Esaïe 63/7-16
65/17-18a
ème
en cas de baptême d'adulte, la 3 lecture est toujours: Ézéchiel 36/24-28
Matthieu 28/1-10 Luc 24/1-12
Marc 16/1-8 Jean 20/1-18
Colossiens 3/1-4 Colossiens 3/1-4
Romains 6/3-11 Romains 6/3-11
ou Col.2/8-10, ou Col 2/8-10,
ou Apoc 19/1-9a ou Apoc 19/1-9a
12-15 12-15
Marc 16/1-8 Marc 16/1-8 Marc 16/1-8 Marc 16/1-8

Aube de Pâques ou Matth 28/1-10 ou Jean 20/1-18 ou Luc 24/1-12 ou Jean 20/1-18
1 Cor 5/6b-8 Colossiens 3/1-4 1 Cor 5/6b-8 Colossiens 3/1-4

Matin de Pâques 1 Cor 5/6b-8 Colossiens 3/1-4 1 Cor 15/1-11 1 Cor 15/20-28
ou 1 Cor 15/1-11 ou 1 Cor 15/20-28 ou 1 Cor 5/6b-8 ou Col 3/1-4

Soir de Pâques
21
L'OCTAVE PASCALE
(Jours ouvrables)
Lundi de Pâques 1 Cor. 15/1-11 Jeudi de Pâques 1 Cor 15/29-34

A) Marc 16/1-8 A) Jean 20/1-18
B) Marc 16/9-13 B) Jean 20/19-23
Mardi de Pâques
1 Cor 15/12-19 1 Cor 15/35-50
A) Matth 28/1-10 Vendredi de Pâques A) Jean 21/1-14
B) Marc 16/14-20 B) Jean 20/24-29 (-31)
Mercredi de Ρâques
1 Cor 15/20-28 1 Cor 15/51-58
A) Luc 24/1-12 Samedi de Pâques A) Jean 21/15-23 (-25)
B) Luc 24/13-35 B) Matth 28/16-20
Dans l'octave de Pâques, l'Église relit tous les récits de la résurrection. Elle médite aussi le chapitre 15 de la première
épître aux Corinthiens.
S'il y a un office le matin et le soir, la série A des Evangiles se lit le matin et la série B le soir. La première lecture se fait,
selon l'opportunité, soit à l'office du matin, soit à celui du soir.
S'il n’y a qu'un seul office chaque jour, on choisit la série Α des Evangiles s'il a lieu le matin, et la série B s'il a lieu le
soir. La série non utilisée est alors réservée à la méditation personnelle.
LE TEMPS PASCAL
Année Α Année Β Année C

Deuxième dimanche de Ezéch 36/24-28 Ezéch 36/24-28
Pâques ou Act 2/14a, 22-32, 36 Ezéch 36/24-28
ou Act 2/14a, 22-32, 36
58/1.3. (Quasimodo geniti) 1 Pierre 1/3-9 ou Act 2/14a, 22-32, 36
1 Pierre 2/1-10
Luc 24/36-49 1 Pierre 3/18-22
Matthieu 28/16-2C
οu Jean 20/19-29 Jean 21/1-14
ou Marc 16/9-20
Τroisième dimanche de Ezéch 34/11-16, 23-24 Jérémie 23/3-6 Ezéch 34/25-26, 30-31
Pâques ou Actes 3/12-26 ou Actes 3/12-26 ou Actes 3/12-26
57/1.6. (Misericordias 1 Pierre 1/13-23 1 Pierre 2/2lb-25 1 Pierre 4/12-16
Domini) Jean 10/1-10 Jean 10/11-18, 27-3C Jean 21/15-23
Quatrième dimanche de Esaïe 61/10-11 Esaïe 61/10-11 Esaïe 61/10-11
Ρâques ou Actes 4/1-14. ou Actes 4/l-14. ou Actes 4/1-14.
10/1.3. (Jubilate) 1 Jean l/1-4 1 Jean 3/1-6 1 Jean 4/1-6
Jean 14/l-7 Jean 15/1-8 Jean 16/5-15
Cinquième dimanche de Esaïe 12/1-6 Esaïe 12/1-6 Esaïe 12/1-6
Pâques ou Actes 10/34-43 ou Actes 10/34-43 ou Actes 10/34-43
38/1.4. (Cantate) 1Jean l/5-10 1 Jean 3/7-10 1 Jean 4/7-14
Jean 14/8-14 Jean 15/9-17 Jean 16/16-24
22
Année Α Année B Année C
Esaïe 55/1-7 Esaïe 55/1-7 Esaïe 55/1-7

Sixième dimanche de ou Act 13/16a, 26-41 ou Act 13/16a, 26-41 ou Act 13/16a, 26-41
Pâques 1 Jean 2/20-25 (-28) 1 Jean 3/13-17 1 Jean 4/15-21
20/1.5. (Rogate) Jean 14/15-21 Jean 15/18-16/4 Jean 16/25-33
Actes 1/1-11 Actes 1/1-11 Actes 1/1-11

327/1.2.3.
Ephésiens 1/17-23 Ephésiens 2/4-10 Ephésiens 4/4-10
Matin de l'Ascension
Luc 24/45-53 Marc 16/14-20 Matthieu 28/18-20
Genèse 28/10-17 Exode 17/8-13 Daniel 7/9-10, 13-14

Soir de l'Αscension Actes 1/12-14 Colossiens 1/12-20 Ηébr 3/14-15.4/14-16
Jérémie 31/31-34 Jérémie 31/31-34 Jérémie 31/31/-34

Septième dimanche de ou Apoc 1/9-18 ou Apoc 5/11-13 ou Apoc 7/9-17
Pâques 1 Jean 5/1-5 1 Jean 5/ (6-8)9-13 1 Jean 5/14-21
67/1.3. (Exaudi) Jean 17/1-11a Jean 17/11b-19 Jean 17/20-26
Act 2/1-24, 32s, 36-41 Act 2/1-24, 32s, 36-41 Act 2/1-24, 32s, 36-41
Matin de Pentecôte ou 2/1-13 ou 2/14-41 ou 2/1-13 ou 2/14-41 ou 2/1-13 ou 2/14-41
(huitième Romains 8/1-9 Romains 8/14-17 Romains 8/22-27
dimanche de Jean 14/22-31 Jean 14/22-31 Jean 14/22-31
Pâques) 33/1.2. ou Jean 20/19-23 ou Jean 7/37-39 ou Jean 20/19-23
Genèse 11/1-9 Ézéchiel 37/1-14 Joël 2/28-32

Soir de Pentecôte On lit celui des deux Évangiles du matin qui n'a pas été lu.
Une ancienne tradition veut qu'au temps pascal on remplace la lecture de l'Ancien Testament par une lecture du livre
des Actes donnant des extraits de la prédication des apôtres. On a maintenu ici les deux possibilités, à l'exception des
fêtes de l'Ascension et de la Pentecôte où les lectures vétérο-testamentaires sont lues au service du soir.
Là où il n'y a pas de lectures propres pour le service du soir, les lectures de ce service sont toujours les deux
premières du service du matin. Au temps pascal, pour la première lecture, on prend la variante qui n'a pas été lue le
matin.
23
LE LECTIONNAIRE DES DIMANCHES

DU TEMPS ORDINAIRE
Ap rè s l ' Ep i pha ni e • A p rès Pe nte cô te
Le tableau des lectures bibliques de la «Liturgie des temps de fête» constitue la première partie du lectionnaire. Le présent
tableau en est la seconde partie: il couvre le temps qui se situe entre l'Epiphanie et le Carême et celui qui va de Pentecôte
au retour de l'Avent. Les dimanches de ces deux périodes sont numérotés de 1 à 34. Mais le premier étant encore associé
à l'Epiphanie, c'est dans la «Liturgie des temps de fête» qu'on le trouve. La série des dimanches ordinaires commence ici,
de ce fait, au 2ème dimanche.
Dans cette deuxième partie du lectionnaire comme dans la première, les lectures sont réparties sur trois années, désignées
par A, B et C. Fil conducteur de l'année A: l'Évangile de Matthieu; de l'année B: l'Evangile de Marc (complété par
Matthieu et Jean); de l'année C: l'Evangile de Luc. Quant à l'Evangile de Jean, il occupe une place dominante au Carême
et dans le temps pascal; en outre, il a sa propre année de lecture à la Semaine sainte et au Triduum pascal (voir «Liturgie
des temps de fête »).
 Pour savoir dans quelle année de lecture on se trouve, on consulte le calendrier des cycles de lectures, à la page 9.
 Pour savoir chaque année à quel dimanche on reprend la série des lectures après la Trinité, on se reporte au tableau
de la page 11.
Aux temps festifs (voir la « Liturgie des temps de fête»), le lectionnaire est essentiellement sélectif: il choisit dans la
Bible les textes qui préparent et illustrent le mystère pascal et celui de l'incarnation. Il n'en est pas de même au temps
ordinaire qui n'a pas de thèmes festifs. Le lectionnaire est établi sur la base d'une lecture continue ou semi-continue des
Evangiles et des Epîtres. On ne peut donc trouver des thèmes dominicaux dans cet ensemble de lectures cursives mises en
parallèles. Seule la péricope de l'Ancien Testament est parfois en relation avec l'Evangile, mais il n'en résulte pas pour
autant un ensemble thématique.
Ce sont là les principes mis en œuvre par le nouveau lectionnaire romain de 1969; ils semblent justes pour les raisons
suivantes: la tentative d'établir le lectionnaire sur des thèmes a pour conséquence d'emprisonner les textes bibliques dans
un système qui leur fait violence. Chaque texte a sa vie propre et doit être énoncé et écouté pour lui-même. Les relations
qui peuvent alors apparaître entre les lectures d'un dimanche restent vivantes et variables, parce qu'elles ne sont pas figées
dans un carcan rigide, ce qui est important du point de vue homilétique. Pour parler en image, on peut dire que le
lectionnaire festif ressemble à un vitrail figuratif, tandis que celui du temps ordinaire s'apparente à un vitrail non figuratif
dont les couleurs apparaissent côte à côte sans imposer une image arrêtée. Des rencontres étonnantes résultent parfois de
cette juxtaposition des textes. Lorsque la lecture n'est que partiellement continue, c'est pour deux raisons: sauf une ou
deux exceptions, on ne relit pas les textes déjà donnés aux temps festifs, et on évite de reprendre d'une année à l'autre,
dans les Evangiles synoptiques, des récits presque identiques. Ce qui est propre à un Evangile est toujours repris.
Le culte paroissial comprend dans la règle trois lectures, les autres services du dimanche n'en ont que deux
(éventuellement une seule, voir page 252 de la liturgie). On peut envisager la répartition suivante:
 dans un service de veille du dimanche (samedi en début de soirée): Epître et Evangile.
 dans un service du dimanche matin tôt: Ancien Testament ou Epître, et Evangile.
 dans un service du dimanche soir: Ancien Testament et Epître.
Mais une autre répartition est envisageable si, au culte paroissial, on a choisi de prêcher sur l'une des deux premières
lectures plutôt que sur l'Evangile. Dans ce cas, on prêchera l'Evangile à l'un des autres services du dimanche.
Au Jeûne fédéral et à la Réformation, des lectures propres sont prévues pour le soir.
24
LES DIMANCHES DU TEMPS ORDINAIRE
Deuxième Esaïe 42/1-4

dimanche Esaïe 8/23- 9/1 Jonas 3/1-5, 10 1 Cor. 12/(l-3) 4-11
ordinaire 1 Cor. 1/1-9 Ephés. 1/3-14 *) Jean 1/35-42 (43-51)
Math. 4/12-23 (24-25) Marc 1/14b-20
Job 7/1-4, 6-7, 17 Deutéronome 18/15-18
Troisième Soph. 2/3 et 3/9-13 Ephés. 1/17-23 1 Cor. 12/12-14, 18-20
dimanche 1 Cor. 1/10-18 Marc 1/32-39 et 27
ordinaire Match. 5/1-10 (11-12) Luc 4/31-37
οu 40-45
Quatrième Esaïe 2/1-5 Esaïe 48/17-20 Esaïe 40/25-31

dimanche 1 Cor. 1/26-31 Ephés. 4/7, 11-16 1 Cor. 12/31- 13/13
ordinaire Matth. 5/13-16 **) Matth. 6/19-23 Luc 5/1-11
Esaïe 45/9-12, 18-19

Cinquième 1 Rois 17/8-16 Josué 4/1-7
1 Cor. 2/1-5
dimanche Ephés. 4/17-24, 30-32 1 Cοr. 15/l-11
Matth. 5/17-20 Matth. 6/24-34
ordinaire Luc 6/12-16
ou 5/20-26
Exode 19/3-9
Sixième Esaïe 63/15-17 Jérémie 17/5-8
1 Cor. 15/12, 16-20
Dimanche Ephés. 5/1-7, 15-20 1 Cor.15/12, 16-20
Matth. 5/20, 27-32
ordinaire Matth. 7/1-5 Luc 6/ (17-19) 20-26
ou 5/20, 33-42
Septième Lévit. 19/1-2, 17-18 Michée 7/7-8, 18-20 1 Sam. 26/3b-5a, 7-18
dimanche 1 Cor. 3/9-15 Ephés. 6/10-20 et 20-24 1 Cor. 15/21-28
ordinaire Matth. 5/ (38-42) 43-48 Marc 2/1-12 Luc 6/27-38
Ésaïe 49/1-6 Esaïe 54/1-7 Esaïe 5/1-4

Huitième 1 Cοr. 3/16-23 1 Cor. 7/20-24, 29-31 1 Cor. 15/35-49
Dimanche Matth. 8/5-13 Marc 2/18-22 Luc 6/39-49
Ordinaire
Ésaïe 45/22-25
Deut. 5/2-4, 12-15 Job 14/1-15
Neuvième Romains1/1-7, 16-17
ou Zach.7/1-5, 8-13 1Cor. 15/54-58
Dimanche Matth. 8/18-22
1 Co 9, 16-23 Luc 7/11-17
Ordinaire
Marc 2/23-28 ou 3/1-6
*) Ephés. 1/3-14 est remplacé par 1 Jean 3/18-24 si déjà lu un dimanche 2 janvier.
**) Matth. 5/13-16 est remplacé par Matth. 5/17-20 si déjà lu un dimanche 2 janvier.
25
Année Α Αnnée B Αnnée C
Dixième Jérémie 9/22-23 *) Juges 6/11-16 Ezéch. 33/10-16

dimanche Romains 3/21-28 1 Cor. 9/24-27 Colossiens 1/1-14
Ordinaire Matth 9/9-13 Marc 3/7-19 Luc 7/36-50
Onzième Esaïe 43/8-12 1 Rois 18/16b-39 Job 19/23-27

dimanche Romains 5/1-11 2 Cor. 1/12, 18-22 Colossiens 1/15-23
ordinaire Matth. 9/27-38 Marc 3/20-35 Luc 9/18-27
Esaïe 55/1-5
Douzième Esaïe 49/14-21 Jérémie 15/15-21
Romains 6/3-11
dimanche 2 Cor. 3/1-6 Colossiens 1/24-29
Colossiens 1/24-29
ordinaire Marc 4/26-29 Luc 9/51-56 ou 57-62
Matth. 10/1-20
Treizième Jérémie 26/1-15 Esaïe 51/12-16

Rom. 6/12-14, 19b-23 Esaïe 52/7-10
dimanche 2 Cor.4/13-18
Matth. 10/24-33 Col. 2/1-10 et 12-15
ordinaire Marc 4/35-41
ou 10/34-42 Luc 10/1-12, 17-20
Quatorzième Esaïe 57/15-16, 19-21 Genèse 32/23-32 **) Deutéronome 30/11-14

Quinzième Esaïe 29/15-20, 24 Esaïe 61/1-3 Esaïe 55/6-11

Esaïe 55/6-11 Genèse 18/20-21,

Seizième Amos 7/12-15 et 8/11-12
dimanche Romains 8/26-27 2 Cor. 5/11, 14-21 22b-32 (33)
Matth. 13/1-17 Gal. 1/1-10 et 3/1-6
ordinaire Marc 6/7-13 (30-32)
ou 13/1-11, 18-23 Luc 11/1-13
Néh. 9/5 (6-8) 9-12
Esaïe 40/12-17, 25-31 Esaïe 58/6-11
Dix-septième (13-14) 15-19
Romains 8/35, 37-39 Galates 3/27-29
dimanche 1 Jean 4/7-10
Matth. 13/24-30 (36-43) et 4/l-7
ordinaire Jean 6/1-15
ou 13/31-35 Luc 12/13-21
1 Rois 3/4-14
Dix-huitième Romains 9/1-8, 21-26 Proverbes 30/5-9
Exode 16/2-8, 13-15
dimanche ou 9/1-8, 13-16 Galates 5/1, 13b-25
1 Jean 4/11-14
ordinaire Matth. 13/44-46 Luc 12/22-34
Jean 6/26-40
Ou 13/47-52
*) version synodale: vss 23-24.
**) version synodale: vss 22-31.
26
Dix-neuvième 1 Rois 19/1-8 Deutéronome 7/6-11 Ezéchiel 33/1-9

dimanche Romains 10/1-13 1 Jean 4/15-19 Galates 5/26 et
ordinaire Matth. 14/13-21 Jean 6/41-51, 66-71 6/1-10, 14, 16-18
Luc 12/35-48
Vingtième 1 Rois 19/9-18 Deut. 8/2-5, 11-18 Jérémie 17/12-17

dimanche Romains 11/1-5, 11, Jacques 1/1-11 ou 38/4-10
ordinaire 15, 33-36 ou 1/19-27 Hébr. 11/1-4, 7-16
Matth. 14/22-33 Marc 7/1-13 ou 11/1-2, 17-19,
ou 7/1-8, 14-15, 21-23 23-30, 39-40
Luc 12/49-59
Vingt-et-unième 1 Rois 8/54-61 Deutéronome 10/12-21 Jérémie 7/1-7 (8-15)

dimanche Romains 12/1-8 Jacques 1/12-18 et 23
ordinaire Matth. 16/13-20 (21-23) Marc 7/24-30 Hébr. 12/1-7 (8-10)
ou Matth. 15/21-28 et 11
ou 12/1-3, 12-15
Luc 13/10-17
Vingt-deuxième Jérémie 20/7-11 Zacharie 12/10 et Esaïe 66/1-2, 18b-21

dimanche Romains 12/9-21 13/1, 7-9 Hébr. 12/18-24, 28-29
ordinaire Matth. 16/(21-23) et Jacques 1/19-27 Luc 13/22-30
24-27 (28) Marc 8/27-38
Vingt-troisième Ezéchiel 33/7-11 Jérémie 29/11-14a Esaïe 57/15-16 (17-18)

dimanche Romains 13/8-10 Jacques 2/1-13 et 19-21
ordinaire Matth. 18/15-20 Marc 9/14-29 Hébreux 13/1-8
Luc 14/1 (2-6) 7-14
Vingt-quatrième Genèse 50/14-21 Esaïe 66/1-2, 5-6, 10-11 Esaïe 25/6-9

dimanche Romains 14/1-9 Jacques 3/1-12 ou 13-18 Hébreux 13/8-9a,
ordinaire Matthieu 18/21-35 ou 4/5b-10 et 14-17, 20-21
Marc 9/33-37 (38-40) Luc 14/15-24
(41-48) ou Matth. 22/1-14
Vingt-cinquième Exode 20/1-17 Job 28/1-6, 12-18 Ezéchiel 2/1-7

dimanche Philippiens 1/(1-2) 3-11 et 20-28 1 Timothée 1/12-19a
ordinaire Matth. 19/16-22 2 Pierre 1/1-11 Luc 14/25-33
Matth. 7/6-11
27
Daniel 12/1-4a Proverbes 3/1-8

Vingt-sixième Jonas 3/10 et 4/1-11
Philippiens 1/12-15 et 4/20-23
dimanche 1 Timothée 2/1-8
et 18-26 2 Pierre 1/16-21
Matth. 19/23-30 Matth. 7/12-14
Jérémie 23/9-12, Lévit. 19/1-2, 9-18

Vingt-septième Malachie 3/13-20a *)
15-17, 30-32 1 Timothée 3/14-16
dimanche Philippiens 1/27- 2/4
2 Pierre 2/1-3, 17-21 et 4/6-16
ordinaire Matth. 20/1-16
Matth. 7/15-20 Luc 16/1-9 (10-13)
Ezéchiel 18/25-29 Deutéronome 11/1, Amos 6/1, 3-7, 13-14

Vingt-huitième
et 31-32 13-17, 26-28 1 Timothée 6/6-10
dimanche
Philippiens 2/12-18 2 Pierre 3/1-9, 13-18 (11-16), 17-19 (20-21)
ordinaire
Matth. 21/28-32 Matth. 7/21-29 Luc 16/19-31
Habacuc 1/2-4
Esaïe 45/1-6
Vingt-neuvième Osée 3/1-5 et 2/1-4
Philippiens 3/4-16
dimanche Hébreux 4/12-13 2 Timothée 1/1-5
(20-21)
ordinaire Marc 10/1-12 et 11-18
Matth. 22/15-22
Luc 17/5-10
Deutéronome 4/5-8 Deutéronome 6/1-6 Deutéronome 8/1-5

Trentième
et 32-35 et 20-25 et 19-20
dimanche
1 Thess. 1/1-10 Hébreux 4/14-16 2 Timothée 3/14- 4/5
ordinaire
Matth. 22/34-40 Marc 10/13-16 Luc 17/11-19
Josué 24/14-18 Jérémie 18/1-11

Trente-et-unième Exode 17/8-13
1 Thessalon. 2/1-8 2 Tim. 4/6-8 (9-15)
dimanche Hébreux 7/23-27
(9-12) 16 (19-21) 22
Matth. 24/1-14 Luc 18/1-8
Exode 33/18-23 Michée 2/1-4, 7-8

Trente-deuxième Esaïe 6/1-13
1 Thess. 3/7-13 et 11-13
dimanche 2 Thess. 1/1-7, 11-12
(4/9-12) Hébreux 8/1-2, 6-13
Matth. 25/1-13 Marc 12/1-11
Esaïe 65/17-19 Genèse 18/1-16

Trente-troisième Michée 4/1-7
et 23-25 2 Thess. 2/1-4, 9-17
dimanche Hébreux 10/11-18
1 Thess. 4/13-18 Luc 19/1-10
Matth. 25/14-30
*) version synodale: 3/13- 4/2a.

28

Esaïe 30/8-15 Esaïe 2/10-17, 22 Jérémie 32/ (1-5) 6-10, 13-15,
Trente-quatrième 2 Cor. 12/1-9a
1 Thess. 5/1-11 36-38 2 Thess. 3/1-12, 16
dimanche ordinaire Marc 13/21-23, 28-31 Luc 19/11-28
Matth. 25/31-46
ANNIVERSAIRES ET SOLENNITES
Genèse 18/1-16 Romains

Dimanche de la 11/33-36 ou Jude 20-21 Esaïe 6/1-8 (9-13) Romains 5/1- Exode 3/1-14
Trinité (22-23) 5 ou Nombres 6/22-27 Ephésiens
et 24-25 Matth. 28/16-20 1/3-14 Matth. 11/25-27
Jean 3/1-8 (9-15)
Josué 23/1-3, 14-16 1

Fête
er
nationale du Timothée 2/1-8 Deutéronome 8/6-13 et 17-20 Exode 20/1-17
1 août 1 Pierre 2/13-17 Galates 5/13-15
Luc 11/23-26
Matth. 22/16-22 Marc 10/42-45
Esaïe 1/10-17 Hébreux Jérémie 8/4-7 Joël 2/11-18

Jeûne fédéral Romains 2/1-11
12/12-17 Matth. 11/16-24 Jacques 4/1-10 Luc 13/1-9
Matth. 12/43-45 ou
Luc 11/23-26
Soir du Jeûne Osée 6/1-6 (7)

fédéral Esaïe 5/1-7 Jérémie 2/1-14, 17, 19 Galates 1 Pierre 4/1-7
1 Pierre 2/11-17 5/13-23
Jérémie 18/1-11
Dimanche de la G e n è s e 1 5 / 1 - 6 Romains Josué 24/14-24 Ephésiens 2/1-
Galates 5/1, 4-10
4/1-3, 20-25 ou Galates 3/1-9, 10
Réformation ou 2 Tim. 3/14- 4/5 13-14 Luc 17/5-10 ou Romains 3/ (19-20) et 21-28
Matth. 5/1-10 (11-12)
Jean 8/30-36
Soir de 1 Timothée 2/1-7 (8) Luc 1-Cor. 3/5-23

la Réformation Romains 1/1-7, 16-17 11/27-28 Matth. 21/12-17 ou Jean 2/13-
Jean 6/37-47
22
29
TABLEAU DES PERICOPES

DANS L’ORDRE DES LIVRES BIBLIQUES
DIMANCHE OU FÊTE ANNÉE DIMANCHE OU FÊTE ANNÉE

Genèse 6/4-15 1er dim. Carême C
1/1 ... 31 nuit de Pâques Mt 7/6-11 19e dim. ord. B
2/7-9 . 3/1-7 1er dim. Carême A 8/1-5, 19-20 30e dim. ord. C
3/8-21, 24 nuit de Noël B 8/2-5, 11-18 20e dim. ord. B
6/5 ... 8/22 nuit de Pâques Mc 8/6-13, 17-20 Fête nationale B
9/8-17 2e dim. Carême A 10/12-21 21e dim. ord. B
11/1-9 soir de Pentecôte A 11/1, 13-17, 26-28 28e dim. ord. B
12/1-3 Epiphanie C 18/15-18 3e dim. ord. C
12/1-9 nuit de Noël B 26/1-11 2e dim. Carême C
12/1-9 Y dim. Carême A 30/11-14 14e dim. ord. C
15/1-6 4e dim. Carême A 30/15-20 3e dim. Carême C
15/1-6 Réformation B
17/1-7 var. nuit de Noël B Josué
17/1-8 var. 4 e dim. Carême A 4/1-7 5e dim. ord. C
18/1-16 Trinité A 23/1-3, 14-16 Fête nationale A
18/1-16 33e dim. ord. C 24/14-18 31e dim. ord. A
18/20-21, 22b-32 (33) 16e dim. ord. C 24/14-24 Réformation C
22/1-8a 5e dim. Carême A
22/1-14 nuit de Pâques Lc Juges
28/10-17 soir Ascension A 6/11-16 10e dim. ord. B
32/23-32 14e dim. ord. B
(Synodale 22-31) 1 Samuel
50/14-21 veille dim. Rameaux 26/3b-5a, 7-18, 20-24 7e dim. ord. C
50/14-21 24e dim. ord.
2 Samuel
Exode 7/4 ... 16 nuit de Noël A
3/1-14 Trinité C
12/1 ... 28 nuit de Pâques Jn 1 Rois
12/1-28 matin Jeudi saint Mt Lc 3/4-14 18e dim. ord. A
13/17-22 1er dim. Carême B 8/54-61 21e dim. ord. A
14/10 ... 15/13 nuit de Pâques Mt Mc 17/8-16 5e dim. ord. B
Lc Jn 18/16b-39 11e dim. ord. B
16/2-3, 6-18 4e dim. Carême C 19/1-8 19e dim. ord. A
16/2-8, 13-15 18e dim. B 19/9-18 20e dim. ord. A
17/1-7 3e dim. Carême B
17/8-13 soir Ascension B Néhémie
17/8-13 31e dim. ord. B 9/5 (6-8) 9-12 17e dim. ord. B
19/1-9 2e dim. Carême B (13-14) 15-19
19/3-9 6e dim. ord. A
20/1-17 25e dim. ord. A Job
20/1-17 Fête nationale C 7/1-4, 6-7, 17 3e dim. ord. B
33/12-23 4e dim. Carême B 14/1-15 9e dim. ord. C
33/18-23 32e dim. ord. A 19/23-27 11e dim. ord. C
28/1-6, 12-18, 20-28 25e dim. ord. B
Lévitique
19/1-2, 9-18 27e dim. ord. C Proverbes
19/1-2, 17-18 7e dim. ord. A 3/1-8 et 4/20-23 26e dim. ord.
30/5-9 18e dim. ord.
Nombres
6/22-27 var. Trinité C Esaïe
21/4-9 5' dim. Carême C 1/10-17 Jeûne fédéral A
2/1-5 Epiphanie B
Deutéronome 2/1-5 4e dim. ord. A
4/5-8, 32-35 30e dim. ord. A 2/1-5, 12-15, 22 1er dim. Avent A
5/2-4, 12-15 9e dim. ord. B 2/10-17, 22 34e dim. ord. B
6/1-6, 20-25 30e dim. ord. B 5/1-4 8e dim. ord. C
30

5/1-7 mercredi Cendres B 57/15-16, 19-21 14e dim. ord. A
5/1-7 soir Jeûne fédéral A 57/15-16 (17-18) 19-21 23e dim. ord. C
6/1-8 (9-13) Trinité B 58/1-14 mercredi Cendres C
6/1-13 32e dim. ord. C 58/6-11 17e dim. ord. C
7/10-14 4e dim. Avent A 60/1-6 Epiphanie A
7/10-14 nuit de Noël C 61/1-3 15e dim. ord. B
8/9-15, 23 4e dim. Avent C 61/1-3, 10-11 dim. après Epiphanie C
8/23-9/1 2e dim. ord. A 61/10-11 4e dim. Pâques ABC
9/1-6 nuit de Noël AB 62/1-5 dim. après Epiphanie B
11/1-2, 10 soir 4e dim. Avent ABC 63/7-9 dim. après Noël C
11/1-10 2e dim. Avent A 63/7-16 nuit de Pâques Jn
12/1-6 5e dim. Pâques ABC 63/15-17 6e dim. ord. B
25/6-9 24e dim. ord. C 65/17-19, 23-25 33e dim. ord. A
29/15-20, 24 15e dim. ord. A 66/1-2, 5-6, 10-11 24e dim. ord. B
30/8-15 34e dim. ord. A 66/1-2, 18b-21 22e dim. ord.
35/1-10 3e dim. Avent A
40/1-8 1er dim. Avent B Jérémie
40/1-11 var. nuit de Noël C 1/4-10 var. soir 2e Avent
40/9-11, 15-17 2e dim. Avent B 1/17-19 var. soir 3e Avent
40/12-17, 25-31 17e dim. ord. C 2/1-14, 17, 19 soir Jeûne fédéral B
40/25-31 4e dim. ord. C 7/1-7 (8-15) 23 21e dim. ord. C
42/1-4 2e dim. ord. C 8/4-7 Jeûne fédéral B
42/1-4, 6-7 dim. après Epiphanie A 9/22-23 10' dim. ord. A
42/1-9 4e dim. Avent B (Synodale 23-24)
43/1-7 dim. 2 janvier A B C, 11/18-20 matin Lundi saint Mc Jn
43/8-12 11e dim. ord. A 15/15-21 matin Mardi saint Mc Jn
43/15-26 5e dim. Carême B 15/15-21 12e dim. ord. C
44/6-8, 21-23 Octave de Noël B 17/5-8 6e dim. ord. C
(1er janvier) 17/12-17 matin Mercredi saint Mc Jn
45/1, 4-8 nuit de Noël C 17/12-17 20e dim. ord. C
45/1-6 29e dim. ord. A 18/1-11 31e dim. ord. C
45/9-12, 18-19 5e dim. ord. A 18/1-11 Réformation A
45/18-19, 22-25 Octave de Noël C 20/1-2, 7-13 matin Jeudi saint Mc Jn
(1er janvier) 20/7-11 22e dim. ord. A
45/22-25 9e dim. ord. A 23/3-6 3e dim. Pâques B
48/17-20 4e dim. ord. B 23/9-12, 15-17, 30-32 27e dim. ord. B
49/1-6 8e dim. ord. A 26/1-15 13e dim. ord. A
49/1-9a soir Lundi saint Jn 29/11-14a 23e dim. ord. B
49/1-9a matin Lundi saint Mt Lc 31/10-17 dim. après Noël B
49/5-9, 13 3e dim. Avent B 31/31-34 7e dim. Pâques ABC
49/14-21 12e dim. ord. B 32/(1-5) 6-10, 34e dim. ord. C
50/4-7 dim. Rameaux B 13-15, 36-38
50/5-10 soir Mardi saint Jn 38/4-10 var. 20e dim. C
50/5-10 matin Mardi saint Mt Le
51/1-6 Octave de Noël A Ezéchiel
( 1 e r janvier) 2/1-7 25e dim. ord. C
51/12-16 13e dim. ord. B 18/25-29, 31-32 28e dim. ord. A
52/7-10 dim. après Noël A 33/1-9 19e dim. ord. C
52/13-15 soir Mercredi saint Jn 33/10-16 10e dim. ord. C
52/13-15 matin Mercredi saint Mt Lc 34/11-16, 23-24 3e dim. Pâques A
52/13-53/3 soir 4e dim. Avent ABC 34/25-26, 30-31 3e dim. Pâques C
53/1-12 matin Vendredi saint Mt Mc 36/24-28 nuit de Pâques Mt Mc
Lc Jn (baptême d'adultes) Lc Jn
54/1-7 8e dim. ord. B 36/24-28 2e dim. de Pâques ABC
54/5-14 nuit de Pâques Mc 37/1 ... 14 nuit de Pâques Lc
55/1-5 12e dim. ord. A 37/1-14 soir de Pentecôte B
55/1-7 6e dim. Pâques ABC
55/1-11 nuit de Pâques Mt Daniel
55/6-11 16e dim. ord. A 7/9-10, 13-14 soir Ascension C
55/6-11 15e dim. ord. C 12/1-4a 26e dim. ord. A
31

Osée 5/17-20 var. 4e dim. ord. A
3/1-5 29e dim. ord. B 5/17-20 5e dim. ord. A
6/1-6 (7) soir Jeûne fédéral C 5/20-26 var. 5e dim. ord. A
5/20, 27-32 6e dim. ord. A
Joël 5/20, 33-42 var. 6e dim. ord. A
2/11-18 Jeûne fédéral C 5/(38-42) 43-48 7e dim. ord. A
2/12-18 mercredi Cendres A 6/1-6, 16-18 mercredi Cendres A
2/28-32 soir de Pentecôte C 6/19-23 4e dim. ord. B
6/24-34 5e dim. ord. B
Amos 7/1-5 6e dim. ord. B
6/1, 3-7, 13-14 28e dim. ord. C 7/6-11 25e dim. ord. B
7/12-15 et 8/11-12 16e dim. ord. B 7/12-14 26e dim. ord. B
7/15-20 27e dim. ord. B
Jonas 7/21-23 soir 1er dim. Carême A
1/1-3 soir 1" dim. Carême A 7/21-29 28e dim. ord. B
1/4-16 soir 2e dim. Carême A 8/5-13 8e dim. ord. A
2/1-11 soir 3e dim. Carême A 8/18-22 var. soir 1er Carême A
2/3-10 matin Samedi saint Mt Lc 8/18-22 9e dim. ord. A
3/1-10 soir 4 e dim. Carême A 9/9-13 10e dim. ord. A
3/1-5, 10 2e dim. ord. B 9/27-38 11 e dim. ord. A
3/10 et 4/1-11 26e dim. ord. C 10/1-20 12e dim. ord. A
4/1-11 soir 5e dim. Carême A 10/24-33 soir 5e dim. Carême B
10/24-33 13e dim. ord. A
Michée 10/34-42 var. 13 e dim. ord. A
2/1-4, 7-8, 11-13 32e dim. ord. B 11/2-10 3e dim. Avent A
4/1-7 33e dim. ord. B 11/16-24 Jeûne fédéral A
5/1-4a soir 4e dim. Avent ABC 11/25-27 Trinité C
7/7-8, 18-20 7e dim. ord. B 11/25-30 14e dim. ord. A
11/28-30 soir 1er dim. Carême B
Habacuc 12/22-32 15e dim. ord. A
1/2-4 et 2/1-4 29e dim. ord. C 12/38-42 soir 4e dim. Carême A
12/38-42 matin Samedi saint Mt
Sophonie 12/43-45 Jeûne fédéral B
2/3 et 3/9-13 3e dim. ord. A 13/1-17 16e dim. ord. A
3/14-17 3e dim. Avent C 13/1-11, 18-23 var. 16e dim. ord. A
13/24-30 (36-43) 17e dim. ord. A
Zacharie 13/31-35 var. 17e dim. ord. A
7/1-5, 8-13 var. 9e dim. ord. B 13/44-46 18e dim. ord. A
9/9-10 var. soir 1er Avent – 13/47-52 var. 18e dim. ord. A
9/9-10 dim. Rameaux AC _ 14/13-21 19e dim. ord. A
12/10 et 13/1, 7-9 22e dim. ord. B 14/22-33 20e dim. ord. A
15/21-28 var. 21e dim. ord. B
Malachie 16/13-23 var. soir 1ei Carême A
3/1-7ab 1er dim. Avent C 16/13-20 (21-23) 2P dim. ord. A
3/13-20a (Synodale 27e dim. ord. A 16/21-28 matin Lundi saint Mc Jn
3/13-4/2a) 16/(21-23) 24-27 (28) 22e dim. ord. A
4/1-6 2e dim. Avent C 16/24-27 soir 2e dim. Carême A
17/1-9 2e dim. Carême A
18/15-20 23e dim. ord. A
Matthieu 18/21-35 24e dim. ord. A
1/18-24 nuit de Noël A 19/16-22 25e dim. ord. A
2/1-12 Epiphanie ABC 19/23-30 26e dim. ord. A
2/13-23 dim. après Noël B 20/1-16 soir 5e dim. Carême A
3/1-12 2e dim. Avent A 20/1-16 26e dim. ord. A
3/13-17 dim. après Epiphanie A 21/1-9 var. soir 1" Avent
4/1-11 1er dim. Carême A 21/1-11 dim. Rameaux A
4/12-23 (24-25) 2e dim. ord. A 21/1-11 soir Rameaux Mt
5/1-10 (11-12) 3e dim. ord. A 21/12-17 soir Rameaux Mt
5/1-10 (11-12) Réformation A 21/12-17 soir Réformation C
5/13-16 dim. 2 janvier ABC 21/18-32 soir Lundi saint Mt
5/13-16 4e dim. ord. A 21/28-32 var. soir 1 ' Carême A
32

21/28-32 28e dim. ord. A 6/7-13 (30-32) 16e dim. ord. B
21/33-46 soir Lundi saint Mt 7/1-13 20e dim. ord. B
22/1-14 soir Lundi saint Mt 7/1-8, 14-15, 21-23 var. 20e dim. ord. B
22/1-14 var. 24e dim. ord. C 7/24-30 21e dim. ord. B
22/15-22 29e dim. ord. A 8/27-38 22e dim. ord. B
22/16-22 Fête nationale B 8/31-38 matin Mardi saint Mc Jn
22/34-40 30e dim. ord. A 9/2-10 (11-13) 2e dim. Carême B
23/1-4, 13, 15 soir Mardi saint Mt 9/14-29 23e dim. ord. B
et 23-39 9/33-37(38-40)(41-48) 24e dim. ord. B
24/1-14 31e dim. ord. A 10/1-12 29e dim. ord. B
24/1-14, 23-27 soir Mardi saint Mt 10/13-16 30e dim. ord. B
et 36-42 10/32-34, 45 matin Samedi saint Mc
24/37-44 1" dim. Avent A 10/35-45 31e dim. ord. B
25/1-13 soir Mardi saint Mt 10/42-45 Fête nationale C
25/1-13 32e dim. ord. A 11/1-10 dim. Rameaux B
25/14-30 soir Mercredi saint Mt 11/1-11 soir Rameaux Mc
25/14-30 33e dim. ord. A 11/12-19 soir Lundi saint Mc
25/31-46 soir Mercredi saint Mt 11/20-26 soir Lundi saint Mc
25/31-46 34e dim. ord. A 11/27-12/12 soir Mardi saint Mc
26/1-16 soir Mercredi saint Mt 12/1-11 32e dim. ord. B
26/17-29 matin Jeudi saint Mt 12/13-17, 28-40 soir Mardi saint Mc
26/17-29 soir Jeudi saint Mt 12/41-44 33e dim. ord. B
26/26-29 soir 2 e dim. Carême B 12/41-13/13 et 21-37 soir Mercredi saint Mc
26/30-56 soir Jeudi saint Mt 13/21-23, 28-31 34e dim. ord. B
26/36-46 soir 1er dim. Carême A 13/33-37 1er dim. Avent B
26/57-75 matin Vendr. saint Mt 14/1-11 soir Mercredi saint Mc
26/62-66 soir 3e dim. Carême B 14/12-16 matin Jeudi saint Mc
26/69-75 soir 2 e dim. Carême A 14/12-25 soir Jeudi saint Mc
27/1-31 matin Vendr. saint Mt 14/22-25 soir Jeudi saint Jn
27/15-17, 20-23 soir 3e dim. Carême A 14/26-52 soir Jeudi saint Mc
27/32-56 matin Vendr. saint Mt 14/33-36 soir 1er dim. Carême C
27/51-56 15 h, Vendr. saint Mt 14/53-72 matin Vendr. saint Mc
27/57-61 (62-66) sépult., soir Vd. st Mt 14/60-65 soir 3e dim. Carême C
28/1-10 nuit de Pâques Mt 15/1-20 matin Vendr. saint Mc
28/1-10 var. aube Pâques Mt 15/15-20 soir 5e dim. Carême C
28/1-10 matin de Pâques Mt 15/21-41 matin Vendr. saint Mc
28/1-10 mardi de Pâques – 15/33, 37-41 15 h, Vendr. saint Jn
28/11-15 soir de Pâques Mt 15/42-47 sépult., soir Vd. st Mc
28/16-20 soir de Pâques Mt 16/1-8 nuit de Pâques Mc
28/16-20 samedi de Pâques – 16/1-8 aube de Pâques Mt Mc
28/16-20 2e dim. de Pâques A Lc Jn
28/16-20 Trinité B 16/1-8 matin de Pâques Mc
28/18-20 matin Ascension C 16/1-8 lundi de Pâques
16/9-13 soir de Pâques Mc
Marc 16/9-13 lundi de Pâques
1/1-8 2e dim. Avent B 16/9-20 var. 2e dim. Pâques A
1/12-15 1er Carême B 16/14-20 soir de Pâques Mc
1/14-15 mercredi Cendres B 16/14-20 mardi de Pâques
1/14b-20 2e dim. ord. B 16/14-20 matin Ascension B
1/32-39 3e dim. ord. B
1/40-45 var. 3e dim ord. B Luc
2/1-12 7' dim. ord. B 1/5-25 var. soir 2e Avent
2/18-22 8 e dim. ord. B 1/26-38 4e dim. Avent A
2/23-28 9e dim. ord. B 1/26-38 nuit de Noël C
3/1-6 var. 9 e dim. ord. B 1/39-45 4e dim. Avent B
3/7-19 10e dim. ord. B 1/46-55 4e dim. Avent C
3/20-35 11e dim. ord. B 1/57-80 var. soir 3e Avent
4/26-29 12e dim. ord. B 2/1-14 (15-20) nuit de Noël ABC
4/35-41 13e dim. ord. B 2/1-20 var. aube de Noël ABC
5/21-43 14e dim. ord. B 2/1-20 var. matin de Noël ABC
6/1-6 15e dim. ord. B 2/15-20 aube de Noël ABC
33

2/21 Octave de Noël ABC 21/1-19 soir Mardi saint Lc
(1er janvier) 21/20-28 soir Mardi saint Lc
2/22-32 dim. après Noël A 21/25-28, 34-36 1er dim. Avent C
2/25-38 var. dim. après Noël A 21/29-38 soir Mercredi saint Lc
3/1-6 2e dim. Avent C 22/1-6 soir Mercredi saint Lc
3/7-18 (19-20) 3e dim. Avent C 22/7-13 matin Jeudi saint Lc
4/1-13 1er dim. Carême C 22/7-30 soir Jeudi saint Lc
4/14-21 (22-30) dim. après Epiphanie C 22/24-27 soir 4e dim. Carême B
4/15-24 soir 1er dim. Carême B 22/31-53 soir Jeudi saint Lc
4/31-37 3e dim. ord. C 22/54-71 matin Vendr. saint Lc
5/11 4e dim. ord. C 23/1-25 matin Vendr. saint Lc
6/12-16 5e dim. ord. C 23/26-49 matin Vendr. saint Lc
6/(17-19) 20-26 6e dim. ord. C 23/39-43 soir 4e dim. Carême A
6/27-38 7e dim. ord. C 23/47-49 15 h, Vendr. saint Lc
6/39-49 8e dim. ord. C 23/50-56 sépult., soir Vd. st Lc
6/40-45 mercredi Cendres C 24/1-12 nuit de Pâques Lc
7/11-17 9e dim. ord. C 24/1-12 var. aube de Pâques Lc
7/36-50 10e dim. ord. C 24/1-12 matin de Pâques Lc
9/18-27 11e dim. ord. C 24/1-12 mercredi de Pâques
9/23-26 soir 2e dim. Carême B 24/13-35 soir de Pâques Lc
9/28b-36 2e dim. Carême C 24/13-35 mercredi de Pâques
9/51-56 12e dim. ord. C 24/36-49 soir de Pâques Lc
9/57-62 var. 12e dim. ord. C 24/36-49 2e dim. de Pâques B
10/1-12, 17-20 13e dim. ord. C 24/45-53 matin Ascension A
10/25-37 14e dim. ord. C
10/38-42 15e dim. ord. C Jean
11/1-13 16e dim. ord. C 1/1-14 matin de Noël ABC
11/23-26 matin Mercredi saint Mc Jn 1/1-18 var. dim. après Noël C
11/23-26 var. 2e dim. Carême C 1/6-8, 19-28 3e dim. Avent B
11/23-26 Fête nationale A 1/14-18 dim. après Noël C
11/23-26 var. Jeûne fédéral B 1/29-34 var. soir dim. après
11/27-28 soir Réformation B Epiphanie
11/29-32 var. soir 4 e dim. Carême A 1/35-42 (43-51) 2e dim. ord. C
11/29-32 matin Samedi saint Lc 2/1-11 dim. après Epiphanie B
12/13-21 17e dim. ord. C 2/13-22 var. soir Réformation C
12/22-34 18e dim. ord. C 2/(13-17) 18-22 matin Samedi saint Jn
12/35-40 soir 3e dim. Carême B 3/1-8 soir 3e dim. Carême A
12/35-48 19e dim. ord. C 3/1-8 (9-15) Trinité A
12/49-59 20e dim. ord. C 3/10-16 5e dim. Carême C
13/1-9 Jeûne fédéral C 3/14-21 var. 5e dim. Carême C
13/10-17 21e dim. ord. C 3/17-21 soir de Noël ABC
13/22-30 22e dim. ord. C 3/31-36 var. soir dim. après
14/1 (2-6) 7-14 23e dim. ord. C Noël
14/15-24 24e dim. ord. C 3/31-36 matin Jeudi saint Jn
14/25-33 25e dim. ord. C 4/3-26 (27-42) 3e dim. Carême B
15/1-10 26e dim. ord. C 6/1-15 4e dim. Carême C
15/11-32 3e dim. Carême C 6/1-15 17e dim. ord. B
16/1-9 (10-13) 27e dim. ord. C 6/26-40 18e dim. ord. B
16/19-31 28e dim. ord. C 6/32-33, 47-58 var. 4e dim. Carême C
17/5-10 29e dim. ord. C 6/37-47 soir Réformation A
17/5-10 Réformation B 6/41-51, 66-71 19e dim. ord. B
17/11-19 30e dim. ord. C 7/37-39 var. matin Pentecôte B
18/1-8 31e dim. ord. C 8/1-11 var. 3e dim. Carême C
18/9-14 32e dim. ord. C 8/12, 30-32 var. soir Epiphanie
19/1-10 33e dim. ord. C 8/25-29 5e dim. Carême A
19/11-28 34e dim. ord. C 8/30-36 3e dim. Carême A
19/29-40 dim. Rameaux C 8/30-36 Réformation C
19/29-40 soir Rameaux Lc 8/39-43, 56-58 4e dim. Carême A
19/41-48 soir Rameaux Lc 9/1-7, 13-17 et 32-39 4e dim. Carême B
20/1-19 soir Lundi saint Lc 10/1-10 3e dim. Pâques A
20/20-26 soir Lundi saint Lc 10/11-18, 27-30 3e dim. Pâques B
34

11/17-45 5e dim. Carême B 2/1-13 var. matin Pentecôte ABC
11/47-53 (54-57) veille dim. Rameaux – 2/1-24, 32-33 et 36-41 matin de Pentecôte ABC
12/1-11 soir Rameaux Jn 2/14a, 22-32, 36 var. 2e dim. Pâques ABC
12/12-19 soir Rameaux Jn 2/14-41 var. matin Pentecôte ABC
12/20-26 var. soir Epiphanie – 3/12-26 var. 3e dim. Pâques ABC
12/20-36 soir Lundi saint Jn 4/5-14 var. 4e dim. Pâques ABC
12/20-36 matin Lundi saint Mt Lc 10/34-43 var. 5e dim. Pâques ABC
12/23-36 soir 5 e dim. Carême B 13/16a, 26-41 var. 6e dim. Pâques ABC
12/35-36a var. soir Oct. Noël
( 1 e r janvier) Romains
12/37-43 soir Mardi saint Jn 1/1-7, 16-17 9e dim. ord. A
12/37-43 matin Mardi saint Mt Lc 1/1-7, 16-17 soir Réformation A
12/44-47 var. soir dim. 2 janv. – 2/1-11 Jeûne fédéral B
12/44-50 soir Mercredi saint Jn 3/(19-20) 21-28 var. Réformation C
12/44-50 matin Mercredi saint Mt Lc 3/21-28 10e dim. ord. A
13/1-20 soir Jeudi saint Jn 4/1-3, 20-25 Réformation B
13/3-20 soir Jeudi saint Mt Mc 4/16-25 4e dim. Carême A
Lc 5/1-5 Trinité B
13/21-38 soir Jeudi saint Jn 5/1-11 11e dim. ord. A
14/1-6 soir 4e dim. Carême B 5/12-19 1er dim. Carême A
14/1-7 4e dim. Pâques A 6/3-11 nuit de Pâques Mc Jn
14/8-14 5e dim. Pâques A 6/3-11 12e dim. ord. A
14/15-21 6e dim. Pâques A 6/12-14, 19b-23 13e dim. ord. A
14/22-31 matin de Pentecôte ABC 8/1-9 matin de Pentecôte A
15/1-8 4e dim. Pâques B 8/9-13 14e dim. ord. A
15/9-17 5e dim. Pâques B 8/14-17 matin de Pentecôte B
15/18-16/4 6e dim. Pâques B 8/18-23 15e dim. ord. A
16/5-15 4e dim. Pâques C 8/22-27 matin de Pentecôte C
16/16-24 5e dim. Pâques C 8/26-27 16e dim. ord. A
16/25-33 6e dim. Pâques C 8/28-34 2e dim. Carême A
17/1-11a 7e dim. Pâques A 8/35, 37-39 17e dim. ord. A
17/11b-19 7e dim. Pâques B 9/1-8, 13-16 var. 18e dim. ord. A
17/20-26 7e dim. Pâques C 9/1-8, 21-26 1 8 e dim. ord. A
18/1-19/37 matin Vendr. saint Jn 10/1-13 19e dim. ord. A
18/3-12 soir 2e dim. Carême C 10/8c-13 2e dim. Carême C
18/33-40 soir 4e dim. Carême C 10/13-20 dim. après Epiphanie C
19/31-37 15 h, Vendr. saint Mc Jn 11/1-5, 11, 15, 33-36 20e dim. ord. A
19/38-42 sépult., soir Vd. st Jn 11/33-36 Trinité A
20/1-18 nuit de Pâques Jn 12/1-8 21e dim. ord. A
20/1-18 var. aube de Pâques Mc Jn 12/9-21 22e dim. ord. A
20/1-18 matin de Pâques Jn 13/8-10 23e dim. ord. A
20/1-18 jeudi de Pâques – 13/11-14a 1er dim. Avent ABC
20/19-23 soir de Pâques Jn 14/1-9 24e dim. ord. A
20/19-23 jeudi de Pâques – 15/4-13 2e dim. Avent A
20/19-23 var. matin Pentecôte AC
20/19-29 var. 2e dim. Pâques B 1 Corinthiens
20/24-29 soir de Pâques Jn 1/1-9 2e dim. ord. A
20/24-29 (30-31) vendredi de Pâques – 1/4-9 var. soir dim. 2 janv. –
21/1-14 • vendredi de Pâques – 1/10-18 3e dim. ord. A
21/1-14 2e dim. Pâques C 1/18-25 5e dim. Carême A
21/15-19 soir 5e dim. Carême A 1/26-31 4e dim. ord. A
21/15-23 (24-25) samedi de Pâques – 2/1-5 5 e dim. ord. A
21/15-23 3e dim. Pâques C 2/6-16 6e dim. ord. A
Les sept paroles 15 h, Vendr. saint Mt Lc 3/5-23 soir Réformation C
3/9-15 7e dim. ord. A
3/16-23 8e dim. ord. A
4/1-5 2e dim. Avent C
Actes des apôtres 5/6b-8 aube de Pâques Mt Lc
5/6b-8 matin de Pâques Mt
1/1-11 matin Ascension ABC 5/6b-8 var. matin de Pâques Lc
1/12-14 soir Ascension A 7/20-24, 29-31 8 e dim. ord. B
35

9/16-23 9 e dim. ord. B 3/14-19 (20-21) var. soir dim. après
9/24-27 10e dim. ord. B Epiphanie
10/1-6, 10-11 4e dim. Carême C 4/4-10 matin Ascension C
12/(1-3) 4-11 2e dim. ord. C 4/7, 11-16 4e dim. ord. B
12/12-14, 18-20, 27 3e dim. ord. C 4/17-24, 30-32 5e dim. ord. B
12/31-13/13 4e dim. ord. C 5/1-7, 15-20 6e dim. ord. B
15/1-11 matin de Pâques Lc 5/8-14 var. soir Oct. Noël
15/1-11 var. matin Pâques Mt (1er janvier)
15/1-11 lundi de Pâques – 5/8-14 4e dim. Carême B
15/1-11 5e dim. ord. C 6/10-20 7e dim. ord. B
15/12-19 mardi de Pâques
15/12, 16-20 6e dim. ord. C Philippiens
15/20-28 matin de Pâques Jn 1/(1-2) 3-11 25e dim. ord. A
15/20-28 var. matin Pâques Mc 1/12-15, 18-26 26e dim. ord. A
15/20-28 mercredi de Pâques – 1/27-2/4 27e dim. ord. A
15/21-28 7e dim. ord. C 2/5-11 dim. Rameaux ABC
15/29-34 jeudi de Pâques – 2/5-11 soir Rameaux Mt Mc
15/35-50 vendredi de Pâques – Lc Jn
15/51-58 samedi de Pâques – 3/4-16 29e dim. ord. A
15/54-58 9e dim. ord. C 4/4-7 4e dim. Avent ABC
2 Corinthiens
1/12, 18-22 11e dim. ord. B Colossiens
3/1-6 12e dim. ord. B 1/1-14 10e dim. ord. C
4/3-11 13e dim. ord. B 1/12-20 soir Ascension B
4/13-18 14e dim. ord. B 1/15-23 1 1e dim. ord. C
5/1-10 15e dim. ord. B 1/24-29 12e dim. ord. C
5/11, 14-21 16e dim. ord. B 2/1-10, 12-15 13e dim. ord. C
5/17-6/2 mercredi Cendres A 2/8-10, 12-15 var. nuit de Pâques Mt Lc
6/14-7/1 2e dim. Carême B 2/8-15 Octave de Noël C
34e dim. ord. B (1er janvier)
12/1-9a 3/1-4 nuit de Pâques Mt Lc
Galates 3/1-4 aube de Pâques Mc Jn
1/1-10 et 3/1-6 16e dim. ord. C 3/1-4 matin de Pâques Mc
3/1-9, 13-14 var. Réformation B 3/1-4 var. matin de Pâques Jn
3/7-9 (10-12) 13-14 Epiphanie C 3/1-11 14e dim. ord. C
dim. e 3
3/21 26 - C 3/12-17 3e dim. Carême C
Avent A
3/23-29 Octave de Noël A 4/2-6 15e dim. ord. C
(1 er janvier)
3/27-29 et 4/1-7 17e dim. ord. C 1 Thessaloniciens
4/4-7 Octave de Noël B
(1er janvier) 1/1-10 30e dim. ord. A
5/1, 4-10 Réformation A 2/1-8 (9-12) 31e dim. ord. A
5/1, 13b-25 18e dim. ord. C 3/7-13 (4/9-12) 32e dim. ord. A
5/13-15 Fête nationale C 4/13-18 33e dim. ord. A
5/13-23 soir Jeûne fédéral B 5/1-11- 34e dim. ord. A
5/26 et 6/1-10, 19e dim. ord. C 5/14 24 3e dim. Avent B
14, 16-18
2 Thessaloniciens
Ephésiens
1/3-14 dim. 2 janvier ABC 1/1-7, 11-12 32e dim. ord. C
1/3-14 2e dim. ord. B 2/1-4, 9-17 33e dim. ord. C
1/3-14 Trinité C 3/1-12, 16 34e dim. ord. C
1/17-23 matin Ascension A
1/17-23 3e dim. ord. B 1 Timothée
2/1-10 Réformation C 1/12-19a 25e dim. ord. C
2/4-10 matin Ascension B 2/1-7 (8) soir Réformation B
2/11-18 (19-22) Epiphanie A 2/1-8 26e dim. ord. C
3/2-6 Epiphanie B 2/1-8 Fête nationale A
3/7-12 var. soir Epiphanie – 3/14-16 et 4/6-16 27e dim. ord. C
36

6/6-10 (11-16) 28e dim. ord. C 1 Pierre
17-19 (20-21) 1/3-9 2e dim. Pâques A
6/11b-16 soir 4e dim. Carême C 1/13-23 3e dim. Pâques A
2/1-10 2e dim. Pâques B
2 Timothée 2/11-17 soir Jeûne fédéral A
1/1-5 29e dim. ord. C 2/13-17 Fête nationale B
1/6-10 5e dim. Carême C 2/21b-25 3e dim. Pâques B
2/1-13 soir 2 e dim. Carême C 2/21b-25 soir 3 e dim. Carême C
3/14-4/5 30e dim. ord. C 3/18-22 (4/1-7) matin Samedi saint Mc Jn
3/14-4/5 var. Réformation A 3/18-22 2e dim. Pâques C
4/6-8 (9-15) 16 31e dim. ord. C 4/1-7 soir Jeûne fédéral C
(19-21) 22 4/12-16 3e dim. Pâques C
Tite 2 Pierre
2/11-15 soir de Noël ABC 1/1-11 25e dim. ord. B
3/4-7 aube de Noël ABC 1/2-8 dim. après Epiphanie B
1/16-21 26e dim. ord. B
Hébreux 2/1-3, 17-21 27e dim. ord. B
1/1-6 (7-12) matin de Noël ABC 3/1-9, 13-18 28e dim. ord. B
2/5-10 soir 5e dim. Carême C 3/8-14 2e dim. Avent B
3/7-15 mercredi Cendres C
3/7-15 3e dim. Carême B 1 Jean
3/14-15 et 4/14-16 soir Ascension C 1/1-4 dim. après Noël A
4/1-11 soir 1 e r dim. Carême B 1/1-4 4e dim. Pâques A
4/12-13 29e dim. ord. B 1/5-10 5e dim. Pâques A
4/14-16 1er dim. Carême C 1/5-2/2 dim. après Noël C
4/14-16 30e dim. ord. B 2/20-25 (26-28) 6e dim. Pâques A
5/7-9 5e dim. Carême B 3/1-6 4e dim. Pâques B
5/7-10 soir 1er dim. Carême C 3/1-10 1er dim. Carême B
7/23-27 31e dim. ord. B 3/7-10 5e dim. Pâques B
8/1-2, 6-13 32e dim. ord. B 3/13-17 6e dim. Pâques B
9/1-14 soir 2e dim. Carême B 3/18-24 var. 2 e dim. ord. B
9/24-28 soir 3 e dim. Carême B 4/1-6 4e dim. Pâques C
10/5-10 dim. après Noël B 4/7-10 var. soir dim. après
10/11-18 33e dim. ord. B Noël
10/19-25 soir 4e dim. Carême B 4/7-10 17e dim. ord. B
10/26-31, 35-39 soir 5e dim. Carême B 4/7-14 5e dim. Pâques C
11/1-4, 7-16 20e dim. ord. C 4/9-16a dim. après Epiphanie A
11/1-2, 17-19, var. 20e dim. ord. C 4/11-14 18e dim. ord. B
23-30, 39-40 4/15-19 19e dim. ord. B
11/8-12 3e dim. Carême A 4/15-21 6e dim. Pâques C
12/1-7 (8-10) 11 21e dim. ord. C 5/1-5 7e dim. Pâques A
12/1-3, 12-15 var. 21 e dim. ord. C 5/(6-8) 9-13 7e dim. Pâques B
12/4-17 mercredi Cendres B 5/14-21 7e dim. Pâques C
12/12-17 Jeûne fédéral A
12/18-24, 28-29 22e dim. ord. C Jude
13/1-8 23e dim. ord. C 20-21 (22-23) 24-25 Trinité A
13/8-9a, 14-17, 20-21 24e dim. ord. C
Apocalypse
Jacques 1/9-18 var. 7 e dim. Pâques A
1/1-11 20e dim. ord. B 5/11-13 var. 7e dim. Pâques B
1/12-18 21e dim. ord. B 7/9-17 var. 7e dim. Pâques C
1/19-27 22e dim. ord. B 19/1-9a var. nuit de Pâques Mc Jn
2/1-13 23e dim. ord. B
3/1-12 ou 13-18 24e dim. ord. B
4/1-10 Jeûne fédéral C
4/5b-10 var. 24e dim. ord. B
5/7-11 3e dim. Avent A

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LECTIONNAIRE

DES DIMANCHES ET DES FETES

Liturgie des temps de fête

Liturgie du dimanche pour le temps ordinaire

TABLE DES MATIÈRES

Le lectionnaire des temps de fête:

Le lectionnaire du temps ordinaire:

Les péricοpes dans l'ordre des livres bibliques:

LA LECTURE DE LA BIBLE DANS LE CULTE DE L'ÉGLISE

Bref aperçu historique

CALENDRIER DES CYCLES DE LECTURES

Année Semaine sainte Année Semaine sainte

CALENDRIER DES DIMANCHES ΕΤ DES

Célébration Nombre Mercredi Premier

1988 3 janvier 6 17 février 21 février 3 avril

FÊTES POUR LES ANNÉES 1988 À 2020

12 mai 22 mai 29 mai 10e 27 1988

Esaïe 2/1-5, 12-18, 22 Esaïe 40/1-8 Malachie 3/1-7ab

Esaïe 11/1-10 Esaïe 40/9-11, 15-17 Malachie 4/1-6

Esaïe 35/1-10 Esaïe 49/5-9, 13 Sophonie 3/14-17

Esaïe 7/10-14 Esaïe 42/1-9 Esaïe 8/9-15, 23

Soir du Quatrième Esaïe 11/1-2, 10

Année A Αnnée B Année C

Esaïe 45/1, 4-8 ou

si la Nuit de Noël a été Luc 2/15-20

si la Nuit de Noël a été Jean 1/1-14

si la Nuit de Noël n'a pas Luc 2/1-20

Soir de Noël Τite 2/11-15

Année A Année B Année C

Dimanche après Noël Esaïe 52/7-10 Jérémie 31/10-17 Esaïe 63/7-9

Pour un dimanche Esaïe 43/1-7

Εpiphanie, 6 janvier ou Esaïe 60/1-6 Esaïe 2/1-5 Genèse 12/1-3

VARIANTES POUR LES SERVICES DU SOIR

Premier dimanche de Zacharie 9/9-10 Octave de Noël, Ephésiens 5/8-14

Deuxième dimanche de Jérémie 1/4-10 Ροur un dimanche 1 Corinthiens 1/4-9

POUR L'OUVERTURE DU CARÊME

Année Α Année B Année C

POUR LES DIMANCHES MATIN

Premier Dimanche du Gen 2/7-9, 3/1-7 Exode 13/17-22 Deut 6/4-15

Genèse 15/1-6 Exode 16/2-3, 6-18

Zacharie 9/9-10 Esaïe 50/4-7 Zacharie 9/9-10

POUR LES DIMANCHES SOIR

Année A Année B Année C

Deuxième Dimanche du Jonas 1/4-16 Hébreux 9/1-14 2 Τimothée 2/1-13

Troisième Dimanche du Jonas 2/1-11 Hébreux 9/24-28 1 Pierre 2/21b-25

Cinquième Dimanche du Jonas 4/1-11 Hébr 10/26-31,35-39 Hébreux 2/5-10

DU SOIR DES RAMEAUX AU SOIR DU MERCREDI SAINT

Année Matthieu Année Marc Année Luc Année Jean

Année Matthieu Année Marc Année Luc Année Jean

Matthieu 26/17-29 Marc 14/12-25 Luc 22/7-30 Jean 13/1-20

Esaïe 53/1-12 Esaïe 53/1-12 Esaïe 53/1-12 Esaïe 53/1-12

Sépulture, soir Matthieu 27/57-61

Marc 16/1-8 Marc 16/1-8 Marc 16/1-8 Marc 16/1-8

Matthieu 28/1-10 Marc 16/1-8 Luc 24/1-12 Jean 20/1-18

Matthieu 28/11-15 Marc 16/9-13 Luc 24/13-35 Jean 20/19-23

Lundi de Pâques 1 Cor. 15/1-11 Jeudi de Pâques 1 Cor 15/29-34

Année Α Année Β Année C

Année Α Année B Année C

Esaïe 55/1-7 Esaïe 55/1-7 Esaïe 55/1-7

Actes 1/1-11 Actes 1/1-11 Actes 1/1-11

Genèse 28/10-17 Exode 17/8-13 Daniel 7/9-10, 13-14

Jérémie 31/31-34 Jérémie 31/31-34 Jérémie 31/31/-34

Genèse 11/1-9 Ézéchiel 37/1-14 Joël 2/28-32