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BENNY KALENGA M
Série 1
LES QUATRE LANGAGES DEL’EVANGILE
La Connaissance, La Prophétie, la Révélation et la Doctrine
LES 4 CRUCHES
65Et ici vous allez comprendre que Moïse c’est la loi qui
nous conduit vers CHRIST, selon Paul aux Galates 3
v24-25 « Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour
nous conduire à CHRIST, afin que nous fussions
justifiés par la foi. La foi étant venue, nous ne sommes
plus sous ce pédagogue ». Donc celui qui porte une
cruche est un serviteur dans la Maison de ELOHIM.
2 PROPHETIE3 REVELATION
Rachel Léa
Jean Matthieu
Aigle Lion
CouleurBleue Couleur Pourpre
Hauteur Profondeur
1 CONNAISSANCE4 DOCTRINE
Bilha Zilpa
Luc Marc
Homme Veau
Couleur Blanche Couleur Cramoisi
Longueur Largeur
111 Il faut savoir ceci que tous les sujets n’ont pas besoin
de les parler dans les 4 langages, nous pouvons prendre
un ou 2 ou 3 bras, car tout dépend d’abord du message
qu’on doit transmettre, on l’examine dans les 4 langages
puis, on prend une angle pour le transmettre, ainsi quand
on parlons de l’enlèvement, ça parait un sujet de la
connaissance, car c’est l’homme qui est au centre du
message, mais nous allons toucher beaucoup plus la
prophétie à 30%, la révélation à 20% et la doctrine à
40%, et la connaissance à 10%, vous voyez.
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1. LA CONNAISSANCE
112 Ce qui est à noter dans un premier lieu est que toute la
Parole de ELOHIM donne de la connaissance. La
présence du ministère de la Parole dans l’Eglise, c’est
pour parvenir à l’unité de la connaissance du FILS de
ELOHIM.(Ephésiens 4 v13).Pas de connaissance pas de
vie ; c’est la condition même pour avoir la vie éternelle.
Ainsi parler par connaissance est un style de l’Evangile
qui consiste à certifier la vérité sur un sujet donné. Il
traite de tout ce qu’il faut pour élucider un sujet en
dissipant toutes les confusions éventuelles. C’est un
genre doctoral car il démontre d’une manière irréfutable
la vérité de la Parole. Ici il ne s’agit pas de la
connaissance intellectuelle ou scientifique, ni moins
encore de la connaissance théologique ou philosophique
bien qu’elles peuvent être utiles. Ce n’est pas non plus
une répétitionlittérale de l’Ecriture, car l’Evangile est
basé sur l’interprétation de l’Ecriture.
2. LA PROPHETIE
3. LA REVELATION
4. LA DOCTRINE
LION
L’Evangéliste Matthieu commence son récit par la Royauté
du SEIGNEUR (Matthieu 1 v1).Parler du Roi c’est aussi
parler du lion. Proverbes 25 v2 «La Gloire de DIEU, c’est
de cacher les choses ; mais la gloire des rois, c’est de
sonder les choses »
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REVELATION
Le Roi révèle, sonde les Ecritures. C’est ça l’esprit
ministériel dans l’Eglise du SEIGNEUR. Ainsi la gloire des
rois est de sonder les saintes écritures. Proverbes 25 :1.
Quand le lion rugit tous les mystères sont révélés.
(Apocalypse 10 v1 à 6).
PROFONDEUR
La profondeur c’est quand on déterre ce qui était caché, on
expose ça au grand jour. La femme Samaritaine pose la
question à YESHUAH« avec quoi vas-tu puiser de l’eau
car le puits est profond ». Or YESHUAH était bien lui cet
ESPRIT qui peut sonder toutes les profondeurs même celles
de DIEU.
LE VEAU.
Le frère Marc présente L’ADONAI YESHUAH comme un
Serviteur de ELOHIM. Or le veau parle du service, du
sacrifice, de l’endurance dans le travail. Nous pouvons le
comprendre aussi bien avec 1Corinthiens 3 v9, quand
l’Apôtre Paul parle sur le service de labourer la terre. Donc
le veau manifeste l’endurance dans le froid, dans la chaleur
et dans toutes les saisons. C’est aussi le travail qu’avait fait
le patriarche Jacob chez Laban.
LA DOCTRINE.
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On ne peut pas semer tant que la terre n’est pas encore
labourée. C’est l’œuvre de la doctrine, remuer la terre avant
d’y déposer la semence. (Jérémie4 v3 et 4).C’est aussi le
fait de creuser pour bien poser le fondement.
LA LARGEUR.
Quand on compare la doctrine à la largeur, c’est puisqu’elle
parle seulement des éléments essentiels de la Parole de
ELOHIM, sans plus entrer dans les moindres détails. Ils ont
posé seulement le fondement et l’explication des détails
vient avec d’autres langages.
AIGLE.
L’apôtre Jean quand il aborde la vie de YESHUAH, il ne
s’intéresse pas à sa naissance charnelle, mais il s’envole
directement au commencement, car l’aigle sa vision est
toujours céleste. (Jean1 v1 à 4).
PROPHETIE.
Jean commence son récit par le passé, il fait un voyage
spirituel vers le passé, il décrit la Divinité de DIEU en
dehors du temps présent. Un prophète est celui qui a des
ailes spirituelles ; il peut faire des déplacements
spectaculaires ; il entre dans le temps futur, passé, et y sort
la vérité des faits.C’est un survivant, qui voit le passé, le
présent et le futur
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LA HAUTEUR.
La hauteur est l’espace sacré de l’aigle et de la prophétie.
Pour que l’aigle voie bien loin, il doit monter de hauteur.
Ainsi la prophétie doit monter dans les hauteurs pour
consulter l’Agenda de DIEU.
2 LA FACE DU LION
3 FACE DE L’AIGLE
LA FACE DU VEAU
LA CONNAISSANCE
LA PROPHETIE
LA DOCTRINE
271 Etant donné que l’arche est chez les gens des
nations, l’Evangile de la mort de la résurrection que
nous prêchons, nous y voyons trois choses, dont : les
tablettes de la loi, un vase contenant la manne et la
verge d’Aaron qui avait fleuri, ces trois choses sont
celles-là que le Saint Prophète Paul cite dans
1Corinthiens 13 v13 « la foi, l’amour et l’Esperance ».
280 Ce sont ces trois jours qui ont précédé les noces à
Cana en Galilée ; en parlant des noces, cela veut dire
qu’il y avait une fête, or quand il y a une fête, nous
voyons la présence du vin ; comme il est écrit dans
Psaumes 104 v15 « Le vin réjouit le cœur de
l’homme » ; pas de fête sans vin.
120
281 Je vais parler d’abord du vin, car c’est de cela
qu’il s’agit dans cet enseignement riche en couleur de
révélation. Car vous allez remarquer qu’après cet
évènement du mariage à Cana, YESHUAH est ses
disciples ont fêté leur première paque, puis la seconde
fut après la multiplication des pains, et la troisième
paque c’est celle où Lui-Même a été crucifié.
292 C’est Marie, sa mère qui lui dit : « Ils n’ont plus
du vin », ici Marie est le type de l’Eglise, qui intercède
pour les cas de plusieurs personnes, comme nous le
voyons dans Actes des apôtres 12 v5 « Pierre donc
était gardé dans la prison ; et L’Eglise ne cessait
d’adresser pour lui des prières à ELOHIM » ; dans
l’Eglise nous devons prier pour tous les cas, des
problèmes des gens, car ELOHIM ne peut écouter que
la voix de Sa Femme, qui est l’Eglise ; c’est pourquoi
l’Eglise doit rester en prières tous les temps, tous les
jours, pas pour 21,40,7,10 ,50, ou 100 jours, non, il est
écrit : « priez sans cesse » 1Thessaloniciens 5 v17. Et
vous allez voir que la solution n’était loin, la solution
était hors la maison, donc tout proche de la maison, car
ces 6 vases peuvent parler des 6 choses qui font
retourner le vin ; dont : le pardon, la soumission chez
la femme, l’honnêteté, la discrétion, la prière et Le
SAINT ESPRIT.
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293 Si le pardon retourne dans un foyer, le diable ne
peut plus résister, car le pardon est une puissance qui
libère et qui guérit, il est écrit : « confessez les péchés
les uns les autres, afin que vous soyez guéris » Jacques
5 v16.
LA COGNEE EMPRUNTEE
DANS LA CONNAISSANCE
340 Ils ont vu que le lieu où, ils habitaient était étroit,
et ils voulaient l’élargir l’espace, cela ne pas un
problème, si certains frères consentent de construire
une tente ou un temple pour s’abriter contre les
intempéries, dont le soleil, la pluie, le, vent etc. mais
cela veut dire pas que nous construisons pour DIEU,
non, nous le faisons pour nous-mêmes, c’est tète
pensée de cette Écriture.
140
341 Ils sont allés au Jourdain, et là un serviteur a fait
tomber la cognée dans l’eau, et nous voyons Elisée,
qui utilise un bois pour faire surnager le fer. Il est dans
la connaissance, nous encourageons l’assemblée, et
nous allons retenir comme leçon : tout ce que nous
avons perdu, étant dans Le SEIGNEUR, nous pouvons
le récupérer.
DANS LA REVELATION
DANS LA DOCTRINE