26/01/2024 09:43 Zacharie 3:2 - Commentaire Biblique par Albert Barnes

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COMMENTAIRE BIBLIQUE PAR ALBERT BARNES

Zacharie 3:2
Et le Seigneur dit à Satan: Le Seigneur te réprimande - Jérôme: "Ils
expliquent ainsi que le Père et le Fils est Seigneur, comme nous le li‐
sons dans le Psaume 110:1, "Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-
toi à ma droite." Le Seigneur parle d'un autre Seigneur; non pas que
Lui, le Seigneur qui parle, ne puisse pas réprimander, mais que, de
l'unité de la nature, quand l'Autre reproche, Lui-même qui parle répri‐
mande. Car «celui qui voit le Fils voit aussi le Père» Jean 14:9. Il se
peut que Dieu, par de telles paroles, ait aussi habitué les gens, avant
la venue du Christ, à croire en la pluralité des personnes dans la seule
divinité. La réprimande de Dieu doit être avec puissance. «Tu as répri‐
mandé les nations, Tu as détruit les impies» Psaume 9:5. «Tu as répri‐
mandé les orgueilleux, les maudits» Psaume 119:21. «Ils périssent à la
réprimande de Ta Face» Psaume 80:16. «À Ta réprimande, ô Dieu de
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Psaume 76:6. «Dieu le réprimandera, et il s'enfuira au loin, et seraPerfect Your Grin
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pourchassé comme la balle des montagnes devant le vent» Ésaïe
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with our stylish steel… 17:13. «Il a réprimandé la mer Rouge et elle s'est tarie» PsaumeSearch Ads
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106:9. «Les fondations du monde ont été découvertes à Ta répri‐sponsored by: Invisable Ali…
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mande, Seigneur» (Psaume 18:15, ajoutez Nahum 1:4). Il a «répri‐
mandé la semence» Malachie 2:3, et elle a péri; le dévoreur »Malachie
3:11, et il ne dévorait plus. La réprimande alors de l'esprit foudroyé
impliquait un rejet dépérissant de lui-même et de ses accusations,
comme lorsque Jésus réprimanda l'esprit impur et il quitta sa victime
Marc 1:25; Marc 9:25; Luc 4:35; Luc 9:42.

Le Seigneur a choisi Jérusalem - Josué est alors acquitté, non pas

parce que l'accusation de Satan était fausse, mais par amour libre de
Dieu pour son peuple et pour Josué en elle et en tant que son repré‐
sentant. «Qui portera quoi que ce soit à la charge des élus de Dieu?
C'est Dieu qui justifie. Qui est celui qui condamne?" Romains 8:33. Le
souverain sacrificateur, étant «lui-même également envahi d'infirmité,
avait besoin chaque jour d'offrir des sacrifices d'abord pour ses
propres péchés, puis pour le peuple» Hébreux 5:2. Comme le dit
Ésaïe, à la vue de Dieu: «Je suis défait, car je suis un homme aux
lèvres impures, et j'habite au milieu d'un peuple aux lèvres impures»
Ésaïe 6:5, et, jusqu'à ce qu'il soit nettoyé par le charbon typique,
n'osait pas s'offrir à l'office prophétique, alors ici Satan, en Josué, vi‐
sait tout l'office sacerdotal, et en lui, la relation d'Israël avec Dieu.

N'est-ce pas une marque arrachée du feu? - Cyril: «Comme s'il devait
dire, Israël a avoué avoir péché et est passible de ces accusations.
Pourtant, il n'a subi aucune punition légère; il a enduré des souf‐
frances, et leur a à peine été arraché, comme une «marque du feu» à
moitié brûlée. Car il n'avait pas encore secoué la poussière des torts
de la captivité; ce n'est que maintenant et à peine qu'il avait échappé
à la flamme de cette calamité la plus intolérable. Cessez donc de leur
imputer le péché, à qui Dieu a fait miséricorde.

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