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CONTENTS

1. La Révélation de Jésus-Christ

2. Encouragement à la tribulation

3. Le Seigneur ressuscité

4. L’Église sans amour

5. L’Église souffrante

6. L’Église mondaine

7. L’Église Adultère

8. L’Église hypocrite

9. L’Église fidèle

10. L’Église fière

11. Arrestation de la tendance à la baisse

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 CHAPITRE UN

LA RÉVÉLATION DE JÉSUS-CHRIST

Dans ce livre, nous examinerons les trois premiers chapitres du livre de

l’Apocalypse pour voir ce que le Seigneur a à nous dire à travers eux.

Satan déteste le livre de l’Apocalypse parce qu’il décrit sa défaite finale et

son destin ultime. Si Satan déteste un livre, nous pouvons être sûrs qu’il a
quelque chose de précieux en elle pour nous.

Le livre de l’Apocalypse est écrit spécialement pour ceux qui veulent être des
vainqueurs dans les derniers jours. Dans le premier chapitre de ce livre, nous
voyons une vision du Seigneur ressuscité. Dans les deux chapitres suivants,
nous voyons son évaluation de sept églises en Asie Mineure. Dans ces
évaluations, nous pouvons aussi évaluer nous-mêmes et nos églises - si nous
le voulons.

L’évaluation de notre vie par le Seigneur peut être très différente des
évaluations de notre vie et des autres. La plupart d’entre nous ont une opinion
beaucoup plus élevée de notre spiritualité que ce qui est vrai. Si nous sommes
prêts à être évalués par le Seigneur ici et maintenant, et à faire face
honnêtement à ce qu’Il nous montre sur nous-mêmes et nos églises, nous

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pouvons être sauvés de beaucoup de chagrin et de malheur lorsque nous nous
tenons devant Son jugement-siège un jour.

Sept remarques d’introduction

« La Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour

montrer à Ses serviteurs, les choses qui doivent avoir lieu bientôt
; et Il l’envoya et le communiqua (signifié) par Son ange à Son
serviteur Jean, qui témoignait de la parole de Dieu et du
témoignage de Jésus-Christ, même à tout ce qu’il a vu. Heureux
celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et
attention aux choses qui y sont écrites; pour l’époque est proche.
(Apocalypse 1:1-3).

Dans ces trois premiers versets, nous trouvons sept expressions qui sont une
introduction à l’ensemble du livre de l’Apocalypse .

Tout d’abord, ce livre est appelé une révélation. Le mot "révélation" est la
traduction d’un mot grec qui signifie "un dévoilement". Dieu seul peut nous
dévoiler Ses vérités. C’est la première chose que nous devons garder à l’esprit.
Nous avons besoin de l’Esprit de sagesse et de révélation si nous voulons
comprendre ce que Dieu essaie de nous dire dans Sa Parole. L’intelligence
humaine ne peut jamais la saisir.

Deuxièmement, nous lisons que cette révélation a été donnée pour être
"montrée à Ses (Christ) serviteurs de liaison". Ce n’est pas pour tout le monde.
Ce n’est que pour les serviteurs volontaires du Seigneur.

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Il y a une différence entre un serviteur rémunéré et un réserviste. Un serviteur
travaille pour les salaires. Mais un serviteur est un esclave qui appartient à son
maître et n’a aucun droit de son propre, que ce soit.

Qui sont alors les serviteurs du Seigneur ? Ceux qui ont joyeusement renoncé
à tous leurs propres plans et ambitions, et tous leurs droits, et qui désirent
maintenant faire la volonté de Dieu seul dans tous les domaines de leur vie.
Seuls ces croyants sont de véritables serviteurs.

Le Seigneur a beaucoup de serviteurs, mais très peu de serviteurs de liaison

consentants.
La Parole de Dieu ne peut être comprise avec précision que par Ses serviteurs.
D’autres peuvent être en mesure de l’étudier intellectuellement, car on étudie
un livre de texte. Mais ils ne seront jamais en mesure de saisir les réalités
spirituelles qui y sont cachées. Jésus a clairement indiqué dans Jean 7:17 que
ce n’est que par obéissance à la volonté de Dieu que l’on pouvait connaître la
vérité.

Troisièmement, on nous dit que ce livre a été "signifié" à John (v.1 - KJV).
Cela signifie que le message a été communiqué par des symboles. Nous lisons
dans les trois premiers chapitres seulement sur les chandeliers et les étoiles,
les pieds de bronze et une épée à deux tranchants, manne cachée et une pierre
blanche, etc., Ce ne sont pas littérales. Ce sont des symboles des réalités
spirituelles. Nous devons comparer l’Écriture avec l’Écriture pour
comprendre ce que ces symboles signifient.

Quatrièmement, Jean appelle ce dévoilement " la Parole de Dieu " (v.2). Dans
Apocalypse

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22:18,19, un jugement sévère est prononcé sur toute personne qui tente
d’ajouter ou de soustraire les «mots de ce livre». Il n’y a pas de livre dans
toute la Bible qui contient un tel avertissement solennel.

Chaque partie de la Parole de Dieu nous a été donnée « pour l’enseignement,

pour la réprimande, pour la correction et pour la formation à la justice » afin
que nous puissions devenir « parfaits, et bien équipés pour chaque bon travail
» (2 Tim.3:16,17 - KJV).

Les trois chapitres du livre de l’Apocalypse que nous examinerons, ont

également été donnés pour nous rendre parfaits. Seuls ceux qui s’intéressent à
la perfection dans leur vie bénéficieront le maximum de l’étude d’une partie
de la Parole de Dieu.

Cinquièmement, cette révélation est le « témoignage de Jésus-Christ » (v.2).

Dans l’Apocalypse 19:10, on nous dit que « le témoignage de Jésus est l’esprit
de prophétie ». La vraie prophétie pointera toujours vers le Seigneur et pas
seulement aux événements. Une véritable compréhension de la prophétie nous
humiliera devant le Seigneur et ne nous rendra pas fiers de notre connaissance
imaginée des événements à venir. Même si nous nous trompons sur la bonne
séquence de divers événements dans les prochains jours, si nous ne nous
trompons pas dans notre connaissance du Seigneur, nous aurions bien fait.

Bien que cette révélation dévoile "les choses qui doivent avoir lieu sous peu"
(v.1), ce n’est pas son but premier. Il est appelé "le témoignage de Jésus-
Christ". Il a été donné, non pas pour nous donner une connaissance détaillée
des événements futurs, mais pour nous montrer que le Seigneur Jésus est en

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contrôle de ces événements futurs. C’est le triomphe du Seigneur que nous
voyons avant tout tout au long du livre de l’Apocalypse .

Fixons-nous les yeux sur Jésus, alors que nous passons par cette étude.

Sixièmement, une bénédiction est promise à ceux qui « gardent les choses qui
y sont écrites » (v.3 - KJV). Ce dernier livre de l’Écriture nous a été donné à
OBEY. Il est béni d’obéir à n’importe quelle partie de l’Écriture. Mais le livre
de l’Apocalypse est le seul livre dans lequel une bénédiction spécifique a été
promise à ceux qui obéissent à ce qui y est écrit.

Même si nous ne comprenons pas beaucoup le symbolisme en elle, il suffira

si nous obéissons à ce que nous lisons. Il n’y a pas de bénédiction promise à
ceux qui comprennent ce que signifient les symboles ou à ceux qui peuvent
interpréter la séquence des événements à venir avec précision. L’obéissance
signifie beaucoup plus pour Dieu que la simple compréhension intellectuelle
de Sa Parole. Malheureusement, la plupart des croyants apprécient la
connaissance du Mot plus que l’obéissance à elle.

La nourriture que nous mangeons est convertie en chair et en os, même si nous
ne comprenons pas comment cela se produit. Il suffit si notre système digestif
fonctionne correctement. Il en va de même dans le domaine spirituel. La
connaissance sans obéissance à Dieu, est comme la nourriture non digérée. Il
apporte la mort au lieu de la vie. La connaissance et l’obéissance apportent
vie.

Septièmement, une bénédiction est également promise sur ceux qui «lisent les
paroles de cette prophétie» (v.3) - se référant à ceux qui l’ont lu à haute voix
publiquement et l’enseigner à d’autres croyants.

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Rappelez-vous que des copies individuelles du livre de l’Apocalypse n’étaient
pas disponibles pour les croyants au premier siècle. La seule façon d’entendre
le message du livre était quand il a été lu dans les réunions de l’église. C’est
pourquoi Paul a encouragé Timothée à « prêter attention à la lecture publique
de l’Écriture, à l’exhortation et à l’enseignement ». (1 Tim.4:13).

La demande pour nous aujourd’hui est que nous devrions partager avec les
autres ce que nous recevons de Dieu par Sa Parole. Une bénédiction est
promise ici à tous ceux qui font cela.

Grâce et paix de Dieu

"Jean aux sept églises qui sont en Asie: Grâce à vous et la paix,
de Lui Qui est et qui était et Qui doit venir; et des sept Esprits
qui sont devant Son trône; et de Jésus-Christ, le fidèle témoin, le
premier-né des morts, et le souverain des rois de la terre. À
Celui qui nous aime, et nous a libérés de nos péchés par Son
sang, et Il nous a fait être un royaume, prêtres de Son Dieu et de
son Père; à Lui être la gloire et la domination pour toujours et
toujours. Amen. Voici, Il vient avec les nuages, et chaque œil le
verra, même ceux qui l’ont percé; et toutes les tribus de la terre
pleureront sur Lui. Malgré tout. Amen. « Je suis l’Alpha et
l’Oméga, dit le Seigneur Dieu, Qui est et qui était et qui doit
venir, le Tout-Puissant. » (Apocalypse 1:4-8).

Jean commence par une prière que la grâce et la paix pourraient leur venir de
Dieu.

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"Grace" signifie "l’aide de Dieu qui nous est offerte en fonction de nos besoins
actuels". Si nous avons besoin de pardon, la grâce peut nous pardonner. Si
nous avons besoin de pouvoir pour vaincre le péché, la grâce peut nous endue
avec le pouvoir. Si nous avons besoin d’aide pour être fidèles dans un temps
de test, la grâce peut nous donner l’aide nécessaire. La grâce de Dieu est
toujours suffisante pour tous nos besoins.

La « paix » est un autre grand don de Dieu - la paix dans nos cœurs, sans
sentiment lancinant de culpabilité ou de condamnation ; et la paix avec les
autres autour de nous, apportant la communion dans l’église.

Le salut est envoyé au Nom du Dieu Triune.

Celui qui existe dans le présent, le passé et l’avenir est une référence au Père.

"Les sept Esprits" se réfèrent à l’Esprit Saint. Sept symbolise la perfection

dans les Écritures. Et les « sept Esprits » désignent l’Esprit Saint comme
l’Esprit de perfection. Dans Ésaïe 11:2,3, l’Esprit Saint est appelé :

• i) l’Esprit du Seigneur;

• (ii) l’Esprit de sagesse;

• (iii) l’Esprit de compréhension;

• iv) l’Esprit de conseil;

• v) l’Esprit de force;

• (vi) l’Esprit de la connaissance; Et

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 • (vii) l’Esprit de la peur du Seigneur.

Jésus-Christ, la Deuxième Personne de la Trinité est mentionnée par un certain

nombre de titres, que nous pouvons regarder un par un (v.5).

Les titres du Christ

Le « Témoin fidèle » fait référence à la fiabilité absolue de notre Seigneur par

rapport aux promesses qu’Il a faites.

« Le premier-né des morts » se réfère à Lui comme le premier homme à avoir

surmonté la mort et à sortir de la tombe de façon permanente. D’autres qui ont
été élevés d’entre les morts avant lui, sont morts à nouveau. Maintenant que
Jésus a définitivement vaincu la mort, nous n’avons plus besoin de craindre la
maladie ou la mort.

Jésus est également appelé « le Souverain des Rois de la terre ». Notre

Seigneur a reçu toute autorité dans le ciel et sur terre. Il contrôle aussi le cœur
des dirigeants terrestres. « Le cœur du roi est comme des canaux d’eau dans
la main du Seigneur ; Il le tourne où il veut. (Prov.21:1).

Notre Seigneur est en outre appelé celui de « Qui nous aime jamais et nous a
une fois pour toutes libérés et libérés de nos péchés par son propre sang » (v.5
- Amplifié). Son amour pour nous est éternel. Et Il a versé son sang non
seulement pour nous pardonner nos péchés, mais aussi pour nous libérer de
nos péchés une fois pour toutes. La première promesse dans le Nouveau
Testament est que Jésus « sauvera Son peuple de ses péchés » (Mt.1,21). Se
libérer du pouvoir du péché est le grand thème de tout le Nouveau Testament.
Aucun péché ne peut maintenant avoir la maîtrise sur nous, si nous vivons
sous la grâce (Rom.6:14).
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Un royaume et des prêtres à Dieu Notre Père

On nous dit en outre que le Seigneur Jésus nous a formés en « un royaume,

des prêtres de Son Dieu et de son Père » (v.6).

Le « royaume de Dieu » est la sphère dans laquelle Dieu exerce l’autorité

absolue. L’Église est une représentation du «royaume de Dieu» sur terre -
c’est-à-dire un groupe de personnes qui sont devenues «un royaume», parce
qu’ils se sont soumis à l’autorité de Dieu dans tous les domaines de leur vie.
Le Seigneur a transformé une foule indisciplinée en un royaume ordonné - un
peuple qui est maintenant gouverné par Dieu.

Nous avons également été devenus prêtres. Chaque croyant - homme ou

femme - a été fait prêtre au Seigneur. Aux yeux de Dieu, il n’y a pas une classe
spéciale de personnes appelées « prêtres » dans l’église. C’est un concept de
l’Ancien Testament. Là où une telle chose existe dans n’importe quelle église
aujourd’hui, elle ramène les gens dans des conditions en Colombie-
Britannique !! Nous sommes TOUS prêtres.

En tant que prêtres, nous sommes appelés à offrir des sacrifices à Dieu. Alors
que dans l’Ancien Testament, ils offraient les corps des animaux, nous offrons
aujourd’hui notre propre corps à Dieu comme un sacrifice vivant (Rom.12:1).

L’expression « Son Dieu et son Père » est similaire à l’expression que Jésus a
utilisée après sa résurrection, « Mon Père et ton Père, Mon Dieu et ton Dieu »
(Jn.20:17). Son Père est devenu notre Père aussi. Nous pouvons maintenant
trouver notre sécurité en Dieu en tant que Notre Père, tout comme Jésus y a

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trouvé Sa sécurité. "Amen", dit John (v.6). Et nous aussi, nous disons, "Ce
sera ainsi".

Pour Lui seul "être gloire et domination pour toujours et toujours" (v.6).

Puis, au verset 7, le retour du Christ sur terre est prophétisé. La dernière que
ce monde a vue de notre Seigneur, c’est quand Il a accroché dans la honte sur
la croix du Calvaire. Mais un de ces jours, le monde le verra venir avec les
nuages dans la gloire. Tous les yeux le verront. Ceux qui l’ont percé (la nation
d’Israel) le verront aussi. Les tribus de la terre pleureront quand Il viendra.
Mais nous nous réjouirons. Encore une fois John dit "Amen". Et nous disons
aussi, "Ce sera ainsi!"

Dans le verset 8, Dieu se réfère à Lui-même comme l’Alpha et l’Omega, le

Dieu ToutPuissant et toujours inexistant. Il était là au début, quand il n’y avait
rien. Il sera là à la fin des temps. Il n’y a jamais rien qui puisse avoir lieu
n’importe où à tout moment qui va prendre Dieu par surprise. Notre Père ne
connaît pas seulement la fin depuis le début. Étant le Dieu Tout-Puissant, Il
contrôle tout aussi. Par conséquent, nous n’avons pas à craindre quoi que ce
soit concernant l’avenir.

À la fin du livre de l’Apocalypse , Dieu est à nouveau appelé le Tout-Puissant

et l’Alpha et l’Oméga (ch.19:6; 22:13). Nous pourrions dire que tout le livre
de l’Apocalypse est pris en sandwich entre ces deux déclarations faisant
référence à la puissance tout-savoir et toutpuissant de notre Dieu et de notre
Père. C’est ce qui nous donne une sécurité parfaite, comme nous lisons dans
ce livre sur les épreuves et les tribulations qui frapperont le peuple de Dieu, et
les calamités qui frapperont le monde qui nous entoure, dans les derniers jours.

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Sept vérités glorieuses

Certaines des plus grandes vérités dans lesquelles nous devons nous établir,
au cours de ces jours, sont celles concernant notre Seigneur et notre relation
avec Lui, que nous venons d’examiner :

• (1) La fiabilité absolue des promesses de notre Seigneur;

• (2) Son triomphe sur le plus grand ennemi de l’homme (mort);

• (3) Son autorité totale sur tout dans le ciel et la terre;

• (4) Son amour éternel et immuable pour nous;

• (5) Son nous libérer du pouvoir du péché;

• (6) Son Père est maintenant notre Père aussi ; Et

• (7) Son retour pour établir Son royaume sur terre.

Nous devons être enracinés et ancrés dans ces vérités si nous voulons rester
inébranlables et immuables dans les temps qui vont venir.

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 CHAPITRE DEUX

ENCOURAGEMENT À LA TRIBULATION

"Moi, Jean, ton frère et compagnon de parole dans la tribulation

et le royaume et la persévérance qui sont en Jésus, était sur l’île
appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage
de Jésus. J’étais dans l’Esprit le jour du Seigneur, et j’ai
entendu derrière moi une voix forte comme le son d’une
trompette. (Apocalypse 1:9,10).

Jean votre frère

Ici, nous lisons Jean se faisant appeler "votre frère". Jean était alors le seul
apôtre vivant des douze que Jésus avait choisis. Il avait environ 95 ans quand
le Seigneur lui a donné cette révélation sur l’île de Patmos. Il avait marché
avec Dieu pendant environ 65 ans à ce moment-là. Mais c’était toujours un
frère.

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Il n’était ni le pape Jean ni le révérend Jean. Il n’était même pas pasteur John
! C’était juste un frère ordinaire. Jésus avait appris à ses disciples à éviter tous
les titres et à se référer toujours à eux-mêmes comme seuls frères (Mt.23:8-
11). Et les apôtres lui obéissaient littéralement, contrairement à beaucoup
aujourd’hui.

Nous n’avons qu’une tête et un seul chef - même le Christ. Nous sommes tous
frères, quel que soit notre ministère ou notre expérience dans l’église.

La tribulation qui est en Jésus

Jean se réfère aussi à lui-même comme un « compagnon de partie dans la

tribulation qui est en Jésus ». Tout disciple de Jésus doit être prêt à participer
à la « tribulation qui est en Jésus », tant qu’il est dans ce monde.

John n’a pas eu ce dévoilement tout en vivant dans le confort. Il l’a reçue, tout
en éprouvant des tribulations à Patmos, parce qu’il avait été fidèle à « la
parole de Dieu et au témoignage de Jésus » (v.9). Il a dû faire l’expérience de
la tribulation lui-même afin de pouvoir écrire sur les saints qui vivent la
grande tribulation de l’Antéchrist dans les derniers jours. Dieu nous emmène
d’abord à travers les épreuves et les tribulations avant de nous donner un
ministère à d’autres qui sont confrontés à la tribulation.

Paul a dit: «Dieu nous encourage dans toute notre affliction afin que nous
puissions être en mesure d’encourager ceux qui sont dans toute affliction avec
le (même) encouragement avec lequel nous sommes nous-mêmes encouragés
par Dieu» (2 Cor.1:4 - Amplifié).

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Il n’est donc pas surprenant que la doctrine que Jésus vienne secrètement et
prenne Son église hors du monde, avant la grande tribulation, a surgi pour la
première fois dans un pays (Angleterre) où les chrétiens vivaient dans le
confort, et à une époque (milieu du XIXe siècle) où ils n’étaient pas du tout
persécutés pour leur foi. Aujourd’hui, cette doctrine continue d’être proclamée
et crue par les chrétiens qui vivent dans l’aisance et le confort, dans les pays
où il n’y a aucune persécution contre les chrétiens du tout.

Étant donné que les prières de la plupart des chrétiens sont essentiellement de
cet ordre : « Seigneur rend ma vie plus confortable sur terre », il n’est pas
surprenant qu’ils aient accepté avec plaisir cet enseignement d’un ravissement
pré-tribulation de l’église. Ainsi Satan a réussi à bercer les multitudes de
chrétiens avec un faux réconfort, afin qu’ils ne soient pas préparés à la grande
tribulation quand il arrive sur eux.

Les paroles de Jésus sont claires : « Dans le monde, VOUS avez

TRIBULATION. Mais prenez courage; J’ai vaincu le monde" (Jn.16:33). Il
n’a jamais promis que nous échapperions à la tribulation - qu’il s’agisse de
petites tribulations ou de la grande. Mais il a dit que nous pouvions surmonter
même comme Il a surmonté. Il est beaucoup plus intéressé à nous faire vaincre
que de nous sauver de la tribulation, parce qu’il est beaucoup plus intéressé
par notre caractère que par notre confort.

Jésus n’a jamais dit non plus que l’évasion de la grande tribulation était une
récompense pour la fidélité, comme certains l’enseignent. Au contraire, il a
dit que ceux qui ont tout abandonné pour le suivre auraient encore plus de
tribulations que d’autres qui ne le suivaient pas (Marc10:30).

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Quand Il a prié Son Père pour ses disciples, Il a dit : « Je ne te demande pas
de les sortir du monde, mais de les éloigner du mal. » (Jn.17:15). Il ne voulait
pas que ses disciples soient chassés du monde à cette époque, juste parce qu’ils
allaient faire face à la tribulation.

Au IIe siècle, lorsque les chrétiens étaient jetés aux lions dans les
amphithéâtres romains et brûlés sur le bûcher dans différentes parties de
l’empire romain, le Seigneur ne les a pas sauvés de telles tribulations. Le Dieu
qui fermait la bouche des lions et enleva la puissance de la fournaise ardente
à l’époque de Daniel, n’a PAS fait de tels miracles pour ces disciples de Jésus
- car ce sont des chrétiens nouvelle alliance qui allaient glorifier Dieu par la
mort.
Comme Jésus leur Maître, ils n’ont ni demandé, ni attendu douze légions
d’anges à venir les protéger de leurs ennemis.

Du ciel, Dieu regarda l’Épouse de Son Fils être déchirée en morceaux par des
lions et brûlée en cendres ; et il a été glorifié dans leur témoignage - car ils
avaient "suivi l’Agneau, où qu’il aille", même à une mort physique violente
(Apocalypse 14:4). Le seul mot que le Seigneur leur a parlé était : « Soyez
fidèles jusqu’à la mort et je vous donnerai une couronne de vie. » (Apocalypse
2:10).

Même aujourd’hui, lorsque les disciples de Jésus sont torturés et persécutés

pour Son Nom dans de nombreuses terres, le Seigneur ne les éloigne pas de la
terre. Et Il ne nous ravira pas au ciel avant la grande tribulation non plus. Il
fera quelque chose de bien mieux. Il nous fera vaincre au milieu de la grande
tribulation. Jésus est beaucoup plus intéressé à nous sauver du mal qu’à nous

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sauver de la tribulation. Il nous permet de passer par la tribulation parce qu’Il
sait que c’est la seule façon que nous pouvons devenir spirituellement forts.

Un tel message est un enseignement étrange en effet à une chrétienté

réconfortante qui a été dorloté dans leurs bancs tous les dimanches pendant
des années par des prédicateurs chatouilleux. Mais c’est le message que les
apôtres ont prêché aux premières églises. « Ils (les apôtres Paul et Barnabas)
ont renforcé les âmes des disciples, les encourageant à continuer dans la foi,
en disant : « Par de nombreuses tribulations, nous devons entrer dans le
royaume de Dieu. » (Actes 14:22).

Les petits essais auxquels nous sommes confrontés à la maison et au travail

maintenant, ne sont qu’une préparation pour les plus grands qui viendront dans
les jours à venir. C’est pourquoi il est essentiel que nous soyons fidèles
aujourd’hui. Car Dieu dit: «Si vous avez couru avec des valets de pied et ils
vous ont fatigué, alors comment pouvez-vous rivaliser avec les chevaux?"
(Jer.12:5).

Jean parle ici d’être un « compagnon de partie dans la tribulation et le royaume

et la persévérance qui sont en Jésus » (v.9). Nous devons d’abord entrer en
communion avec Jésus dans la tribulation, avant de pouvoir partager son trône
avec Lui dans Son royaume.

La persévérance est une grande vertu qui est soulignée tout au long du
Nouveau Testament. Jésus lui-même a dit: «Ils vous livreront à la tribulation
..... mais celui qui dure jusqu’à la fin sera sauvé" (Mt.24:13).

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Etre "Dans l’esprit"

Jean a reçu cette révélation le jour du Seigneur (v.10). Le premier jour de la

semaine a été appelé "le jour du Seigneur" parce que c’était le jour où Jésus
est ressuscité d’entre les morts, après avoir vaincu le péché, Satan, la mort et
la tombe.

Les premiers disciples se sont réunis le premier jour de chaque semaine, pour
se construire et casser le pain (Actes 20:7; 1 Cor.16:2). Ils n’avaient pas de
jours spéciaux dans l’année. Ils n’avaient pas de "Vendredi Saint" ou "Pâques"
ou "Noel". Ils avaient été libérés de garder des jours et des saisons, etc., car ils
étaient venus sous la nouvelle alliance (Col.2:16,17).

Jean était « dans l’Esprit » et c’est pourquoi il a entendu la voix du Seigneur.

Nous pouvons entendre cette voix aussi - si nous sommes dans l’Esprit. Tout
dépend de l’endroit où notre esprit est fixé. Si notre esprit est fixé sur les
choses de la terre, alors les voix que nous entendons concerneront les choses
terrestres.

Nous savons, par exemple, qu’il y a beaucoup de voix dans les ondes radio
dans l’air qui nous entourent. La voix que nous captons dépendra de la
fréquence à laquelle notre radio est réglée. Vous pouvez entendre la Parole de
Dieu à la radio ou vous pouvez entendre la musique rock de Satan sur elle. Le
choix est à vous.

C’est la même chose avec notre esprit. Si nous sommes dans l’Esprit - c’est-
à-dire si nous sommes remplis de l’Esprit et que notre esprit est fixé sur les
choses qui sont au-dessus (Col.3:2) - nous serons en mesure d’entendre la voix
du Seigneur.

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Mais il y a d’autres voix dans l’air qui réclament aussi notre attention. Il ya
des voix qui voudraient vous dire comment faire plus d’argent, comment
obtenir votre part de la propriété familiale, comment régler des comptes avec
cette personne qui vous a trompé et comment vous défendre contre ceux qui
répandent de fausses histoires sur vous, etc, etc, les stations de radio de Satan
diffusent des mensonges, l’amertume et les angoisses, etc, 24 heures de
chaque jour. Tout ce que vous avez à faire est de syntoniser, et vous pouvez
ramasser ce que vous aimez!

Quand les croyants se plaignent que Dieu ne leur parle pas, ce n’est pas parce
que Dieu ne parle pas. Il parle tout le temps. Mais leurs esprits sont à l’écoute
de ce monde et de ses intérêts. Je suis convaincu qu’il y a beaucoup de choses
que l’Esprit a parlé dans le passé qui était destiné à nous, mais que nous
n’avons jamais «ramassé», parce que nous n’étions pas dans l’Esprit.

Vous pouvez vous asseoir dans une réunion de l’église et n’entendre

absolument rien que l’Esprit dit, même si vous pouvez comprendre tout ce que
le prédicateur a dit. Quelqu’un assis à côté de vous qui est "dans l’Esprit" peut
cependant entendre la voix du Seigneur comme Jean l’a fait. Jean entendit la
voix du Seigneur si clairement qu’il dit qu’elle était aussi forte qu’une
trompette! C’est comme ça que Dieu parle fort ! Mais ceux qui sont sourds
n’entendront même pas l’explosion d’une trompette.

Permettez-moi d’exhorter et de mettre au défi chacun d’entre vous de vous

garder dans l’Esprit tous les jours - en particulier dans ces derniers jours de
cet âge. Restez sensible au péché et marchez dans l’humilité devant la face de
Dieu, afin que vos oreilles puissent être ouvertes pour entendre ce que le
Seigneur a à vous dire.

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 CHAPITRE TROIS
LE SEIGNEUR
RESSUSCITÉ

"Écrivez dans un livre ce que vous voyez, et envoyez-le aux sept

églises: à Éphès et à Smyrne et à Pergamum et à Thyatira et à
Sardaigne et à Philadelphie et à Laodicé. Et je me suis tourné
pour voir la voix qui me parlait. Et après avoir tourné, j’ai vu
sept chandeliers dorés; et au milieu des chandeliers, l’un comme
un fils d’homme, vêtu d’une robe atteignant les pieds, et ceinturé
sur sa poitrine avec une ceinture dorée. Et sa tête et ses cheveux
étaient blancs comme de la laine blanche, comme la neige; et ses
yeux étaient comme une flamme de feu; et ses pieds étaient
comme du bronze bruni, quand il a été causé à briller dans un
four, et sa voix était comme le bruit de nombreuses eaux. Et dans
sa main droite, il tenait sept étoiles; et hors de sa bouche vint une
épée tranchante à deux tranchants; et son visage était comme le
soleil brille dans sa force. Et quand je l’ai vu, je suis tombé à ses
pieds comme un homme mort. Et il posa sa main droite sur moi,
en disant: «N’ayez pas peur; Je suis le premier et le dernier, et
le vivant; et j’étais mort, et voici que je suis vivant pour toujours,
et j’ai les clés de la mort et Hadès. Écrivez donc les choses que
vous avez vues, et les choses qui sont, et les choses qui auront

22
 lieu après ces choses. Quant au mystère des sept étoiles que vous
avez vues dans Ma main droite, et des sept chandeliers dorés :
les sept étoiles sont les anges des sept églises, et les sept
chandeliers sont les sept églises. (Apocalypse 1:11-20).

Sept Églises locales

Dieu nous donne des messages non seulement pour nous-mêmes, mais aussi
pour les autres. Quand Dieu nous parle, c’est une bonne habitude d’écrire ce
que nous entendons, comme
Jean a reçu l’ordre de le faire ici (v.11). Il aurait autrement oublié ce que Dieu
lui avait dit.

Le message dans ce cas était pour les sept églises en Asie. Ce qui était connu
comme l’Asie est alors une petite partie de la Turquie. Toutes ces 7 églises se
trouvaient dans un rayon de
75 miles l’un de l’autre. Mais notez que même s’ils étaient si proches les uns
des autres, ils n’étaient toujours pas collectivement appelés "The CHURCH
en Asie". Ils ont été appelés "Les ÉGLISES en Asie".

Il s’agit néanmoins d’un petit point, mais d’un point très important. "L’église
en Asie" aurait signifié que ces églises étaient devenues une dénomination
avec un siège central. Mais "Les églises en Asie" indiquent que chaque église
était une église locale directement sous la direction du Seigneur.

L’église est une œuvre de Dieu, construite par le Christ. Mais les
dénominations sont l’œuvre des hommes. Tous les enseignements et les écrits

23
des apôtres font clairement comprendre que la volonté de Dieu est que chaque
église soit directement sous la direction du Christ, et non qu’elle fasse partie
d’une dénomination.

Il n’y avait pas d’évêque ou de surintendant responsable de ces sept églises, à

qui Jean pouvait envoyer ces lettres pour être distribués aux églises. Chaque
lettre devait être envoyée individuellement au messager de cette église - car
chaque église était une unité indépendante. Le Seigneur avait donné des
apôtres à l’église. John lui-même était l’un d’entre eux. Mais le Seigneur
n’avait nommé aucun évêque ou surintendant.

Il n’y a pas une telle chose, par exemple, comme "L’église en Inde". Il y a des
églises en Inde, et celles-ci sont construites par le Seigneur dans différentes
localités, chacune directement sous sa direction.

Le but final de Satan est de construire son monde contrefait "église",

Babylone. Et son premier pas vers cet objectif a été de regrouper les églises
en confessions, il y a plusieurs siècles. Il savait que la tâche de construire
Babylone aurait été impossible autrement. Nous ne devrions pas ignorer les
plans de Satan.

Les sept chandeliers dorés symbolisent les sept églises (voir v.20). En vertu
de l’ancienne alliance, le temple avait un chandelier à sept branches. C’était
parce que toutes les tribus d’Israel étaient des branches d’une «dénomination»
avec son siège central et les dirigeants à Jérusalem.

Mais c’est différent en vertu de la nouvelle alliance. Il y a sept chandeliers

différents, chacun complètement séparé de l’autre. La raison, comme nous
l’avons vu ci-dessus, était parce que chaque église était indépendante sous la

24
direction du Christ, bien qu’en communion avec les autres églises, à travers la
tête.

L’église appelée lampadaire indique que, aux yeux de Dieu, sa fonction

première est de donner la lumière. Les lampadaires dorés indiquent l’origine
divine d’une véritable église. Il est construit par le Seigneur et non par des
hommes.

Un chandelier n’est pas destiné à être une simple décoration. Ni l’une ni l’autre
église ! La lumière que chaque église doit tenir est la Parole de Dieu, qui seule
est une lumière pour notre chemin dans ce monde sombre (Psa.119:105). Au
lieu de tenir cette lumière, quand les soi-disant «églises» commencent à se
spécialiser dans la gestion des écoles et des hôpitaux et sur le travail social,
nous pouvons être sûrs qu’ils se sont éloignés du but premier de Dieu.

Le Seigneur ressuscité

Quand Jean se retourna pour voir qui parlait, il vit Jésus (v.12,13). Mais il l’a
vu au milieu des églises. C’est à travers l’église locale que le Seigneur cherche
à se révéler et à parler aux autres.

Le premier lieu d’habitation de Dieu mentionné dans la Bible est le buisson

ardent que Moïse a vu dans le désert (Deut.33:16). Comme Jean à Patmos,
Moïse se détourna aussi à ce moment-là pour voir cette vue merveilleuse. Et
c’est alors que Dieu lui a parlé (Exod.3:3).

Aujourd’hui, l’église est le lieu d’habitation de Dieu. Dieu désire que chaque
église s’enflamme avec Son Esprit comme si c’était ce buisson ardent. Quand
les gens regardent une église locale, ils devraient être en mesure de voir la vie

25
du Christ révélée par les membres de cette église. Alors Dieu peut parler aux
gens à travers l’église.

Jean poursuit en décrivant le Seigneur Jésus comme il l’a vu. Même si le

Seigneur est ressuscité, Il est toujours appelé le «Fils de l’homme», soulignant
le fait de son identification avec l’humanité de façon permanente.

Sa longue robe (sans doute de couleur blanche) atteignant ses pieds, pointe
vers son ministère de l’intercession HighPriestly pour nous - car c’est ainsi
que le Souverain Sacrificateur juif était habillé quand il est allé dans la Place
Très Sainte du tabernacle, le jour de l’expiation chaque année (v.13).

Le Seigneur portait une ceinture dorée (ceinture) sur sa poitrine (v.13). L’or
symbolise ce qui est divin. La ceinture symbolise la justice et la fidélité (selon
Ésaïe 11:5). Cela met l’accent sur la justice parfaite de Dieu qui a été vu dans
la vie terrestre de Jésus et la fidélité parfaite avec laquelle Il tient ses
promesses pour nous.

Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine (v.14). Daniel 7:9
utilise ce même symbolisme pour désigner l’éternité de Dieu (Son âge sans
fin). Les cheveux blancs parlent aussi de sagesse. Cela souligne donc le fait
que Jésus, bien que le Fils de l’Homme, est néanmoins aussi le Dieu éternel,
parfait dans la sagesse.

Ses yeux étaient comme une flamme de feu (v.14). Cela signifie que « toutes
choses sont ouvertes et mises à nu » à Lui (Heb.4:13). Ses yeux pénètrent à
travers tous les placages religieux, et peuvent voir à travers le langage fleuri
et pieux et la «forme de piété» de l’hypocrite religieux. Il voit aussi au-delà
des paroles brisées et bégayantes de l’âme craignant Dieu dans la sincérité de

26
son cœur. En conséquence, ses évaluations sont totalement différentes de
l’homme.

Ses pieds étaient comme du bronze bruni (v.15). Le bronze était le matériau
avec lequel l’autel du sacrifice a été fait (dans la cour extérieure du tabernacle),
où l’offrande du péché a été tuée. Le bronze symbolise donc le jugement de
Dieu sur le péché de l’homme au Calvaire. En écrasant la tête du serpent, les
pieds de Jésus ont dû être percés sur la croix (Gen.3:15).

Sa voix était comme le son de nombreuses eaux (v.15). Les rivières d’eau vive
symbolisent l’Esprit Saint (Jn.7:37-39). Le discours de Jésus a toujours été
plein de douceur et de sagesse de l’Esprit Saint.

Il a tenu sept étoiles dans sa main droite (v.16). Les sept étoiles sont les sept
messagers des églises (v.20). Dieu a ordonné que l’Église du Nouveau
Testament soit dirigée par une pluralité d’anciens (Actes 14:23; Tit.1:5; Actes
20:17). Mais Dieu équipe habituellement un parmi les anciens avec le don de
proclamer la Parole dans l’église, comme Son messager. Celui-ci est appelé
ici "le messager de l’église". (Le mot traduit par «ange» est un mot grec qui
signifie en fait «celui qui apporte des nouvelles» ou «un messager»).

Ces messagers sont tenus par le Christ dans Sa main. C’est pourquoi nous
sommes censés rendre le double honneur aux aînés « qui travaillent dur à la
prédication et à l’enseignement » (1 Tim.5:17).

Il est nécessaire cependant, de mentionner que beaucoup d’anciens d’églises

et beaucoup qui prêchent la Parole de Dieu aujourd’hui ne sont pas tenus par
le Christ dans Sa main, car ils sont auto-désignés et non nommés par Lui.

27
Un messager nommé par le Seigneur sera un homme de Dieu, qui inspire votre
confiance, et à travers la vie et le ministère, vous serez nourris, dirigés et bénis.
Un tel homme doit être respecté - car il est tenu par le Seigneur dans Sa main.
Il y a peu d’hommes comme ça dans le monde aujourd’hui - mais louez Dieu
il y en a quelques-uns.

Les serviteurs de Dieu sont des cibles spéciales de Satan. Par conséquent, ils
sont spécialement gardés par le Seigneur dans Sa main. Tant qu’ils y restent
dans l’humilité, Satan ne peut pas les toucher. Mais quand ils sont gonflés, ou
s’ils péchent et ne se repentent pas, alors Dieu permet à Satan de les infliger
de diverses manières afin qu’ils puissent venir à la repentance. C’est un
immense privilège d’être tenu par le Seigneur comme son messager dans Sa
main. Mais il a des responsabilités impressionnantes ainsi.

De la bouche de Jésus vint une épée tranchante à deux tranchants (v.16). Il

s’agit de la Parole de Dieu qu’Il parle (Heb.4:12). Nous avons remarqué au
verset 15 que Sa voix était comme le son de nombreuses eaux. Ces deux
versets réunis indiquent que Jésus parle toujours la Parole de Dieu dans la
puissance de l’Esprit Saint. Il parle avec beaucoup de douceur, mais il
réprimande aussi fermement, si nécessaire.

Son visage était comme le soleil brille dans sa force (v.16). C’est ainsi que
Pierre, James et John l’ont vu sur la monture de la transfiguration (Mt.17:2).
Cela symbolise la « lumière inaccessible » dans laquelle Dieu habite (1
Tim.6:16). La sainteté de Dieu est comparée ici au soleil du midi, que nous ne
pouvons pas regarder directement. Le soleil est une boule de feu dans laquelle
aucun germe ou bactérie ne peut habiter. Aucun péché ne peut habiter en
présence de Dieu non plus (Isa.33:14).

28
Aux pieds du Seigneur

Le même Jean qui s’est appuyé sur la poitrine de Jésus lors du dernier souper
tombe maintenant à Ses pieds comme un homme mort (v.17). Jean avait
marché avec Dieu pendant 65 ans. Il était sans aucun doute l’homme le plus
saint sur terre à cette époque. Pourtant, il ne pouvait pas se tenir debout en
présence du Seigneur. Ceux qui connaissent le Seigneur le plus, le vénèrent le
plus. Ceux qui le connaissent le moins, font semblant d’avoir une familiarité
bon marché avec Lui.

Les séraphins du ciel se couvrent le visage devant le Seigneur (Isa.6:2,3). Job

et Ésaïe ont vu leur péché et pleuré quand ils ont vu la gloire de Dieu (Job
42:5,6; Isa.6:5). Mais "les imbéciles se précipitent là où les anges craignent de
marcher" !! Telle est la folie du croyant charnel.

Plus nous connaissons le Seigneur, plus nous tomberons à ses pieds dans une
merveille adorante, la bouche dans la poussière. Ce n’est que lorsque nous
verrons constamment la gloire du Seigneur que nous verrons notre propre in-
Christlikeness. Ce n’est qu’alors que nous arrêterons de juger les autres et
commencerons à nous juger nous-mêmes. Et ce n’est qu’alors que nous ferons
l’expérience de Sa touche de pouvoir comme John a connu à Patmos.

Jésus posa sa main droite sur Jean (v.17). Cela symbolisait la dotation avec le
pouvoir et l’autorité. Il a dit à John de ne pas avoir peur.

"N’ayez pas peur" et "Suivez-moi" sont les deux déclarations les plus souvent
répétées de Jésus dans les évangiles. Il nous dit les mêmes mots aujourd’hui.

29
Jésus a poursuivi en racontant à Jean qu’il était le Premier et le Dernier - le
même titre utilisé par le Père plus tôt (verset 8). Il connaît la fin depuis le début
et lui-même est avant le début et après la fin. C’est pourquoi nous n’avons
jamais à craindre.

Jésus raconte alors à Jean comment Il a vaincu la mort et la tombe et détient

maintenant les clés de la mort et Hadès (le lieu des esprits disparus) (v.18).
Les clés symbolisent le pouvoir d’ouvrir et de fermer les portes. Une fois,
c’était Satan qui avait le pouvoir de la mort (Heb.2:14,15). Mais quand Jésus
est mort et s’est levé à nouveau, Il a pris ces clés de Satan.

Aujourd’hui, Jésus a les clés de la mort et Hadès. Cela signifie que si vous êtes
un disciple de Tout cœur de Jésus, cherchant à faire la volonté de Dieu seul
dans votre vie, vous ne pouvez pas mourir jusqu’à ce que le temps désigné de
Dieu vienne. Aucun accident ou maladie ne peut revendiquer votre vie,
jusqu’à ce que Jésus décide qu’il est temps d’ouvrir la porte de la mort pour
vous de passer par sa présence. C’est un encouragement énorme pour tous
ceux qui sont vraiment disciples de Jésus.

John peut être persécuté par des hommes à Patmos. Mais ils ne pouvaient pas
le tuer jusqu’à ce que le temps de Dieu pour lui soit venu. Et le Seigneur avait
encore un ministère à remplir pour Jean.

Jean est maintenant habilité et commandé par le Seigneur pour une nouvelle
tâche - d’écrire ce merveilleux livre de l’Apocalypse (v.19). Nous devons être
habilités encore et encore par le Seigneur si nous voulons terminer
triomphalement notre ministère.

La triple division de "Révélation"

30
Au verset 19, le Seigneur donne à Jean la triple division du livre :

• (i) Ce que Jean a déjà vu (chapitre 1) - la vision d’un

Seigneur Jésus triomphant disant: «N’ayez pas peur». La peur
n’a absolument pas sa place au cœur d’un disciple qui a vu la
gloire du Seigneur.

• (ii) La situation à l’époque de Jean (chapitres 2 et 3) - se

référant à l’état des sept églises en Asie Mineure. Les messages
du Seigneur à ces sept églises sont un avertissement et un défi
pour toutes les églises de tous les temps et pour leurs « messagers
».

• (iii) Événements futurs à l’époque de Jean (chapitres 4 à

22) - l’expression "après ces choses" qui est utilisé ici, est utilisé
à nouveau dans le chapitre 4:1, indiquant que la troisième partie
du livre commence là.)

Le Seigneur explique alors à Jean le sens secret des lampadaires et des étoiles
(v.20). Nous les avons étudiés lorsque nous avons examiné les versets 12 et
16.

Le Seigneur seul peut nous révéler les secrets de Sa Parole. Pour recevoir une
telle révélation, nous avons besoin de deux qualités indispensables : la peur de
Dieu et l’humilité. « Le secret du Seigneur, c’est pour ceux qui le craignent...
et il enseigne l’humble à sa façon. (Psa.25:14,9).

Étudions ces lettres aux Églises alors dans cet esprit.

31
 CHAPITRE QUATRE

L’ÉGLISE SANS AMOUR

"Pour l’ange de l’église d’Éphésie écrire: Celui qui tient les sept
étoiles dans sa main droite, Celui qui marche parmi les sept
lampstand d’or, dit ceci: «Je connais vos faits et votre labeur et
la persévérance, et que vous ne pouvez pas endurer les hommes
maléfiques, et vous mettez à l’épreuve ceux qui se disent apôtres,
et ils ne sont pas , et vous les avez trouvés faux; et vous avez de
la persévérance et avez enduré pour l’amour de mon nom, et
n’avez pas grandi fatigué. Mais j’ai ça contre toi, que tu as laissé
ton premier amour. Rappelez-vous donc d’où vous êtes tombé, et
se repentir et faire les faits que vous avez fait au début; ou bien
je viens à vous, et enlèvera votre chandelier hors de sa place - à
moins que vous vous repentiez. Pourtant, vous avez ce que vous
avez, que vous détestez les faits des Nicolaitans, que je déteste
aussi. Celui qui a une oreille, le laisse entendre ce que l’Esprit
dit aux églises. À celui qui surmonte, j’accorderai à manger de
l’arbre de vie, qui est au Paradis de Dieu. (Apocalypse 2:1-7).

32
L’évaluation du Seigneur

Bien que ces sept lettres s’adressent principalement aux messagers des
Églises, mais à la fin de chaque message, nous trouvons une invitation à tous
ceux qui ont une oreille à entendre, à prêter attention à ce que l’Esprit Saint
dit à TOUTES les Églises. Ils ont donc un message pour chaque disciple dans
chaque église de chaque génération.

Nous avons vu dans le chapitre Un que notre Seigneur est décrit comme le
Témoin fidèle. Nous le voyons remplir ce ministère dans ces lettres de Son.
Pour reprendre une expression moderne, Jésus « le dit tel qu’il est ». Christ est
le juge au milieu de son église, jugeant à la fois le messager et l’église elle-
même. Il dit aux messagers et aux églises exactement ce qu’Il pense d’eux.

Dans ses évaluations, le Seigneur ne « retouche » pas les portraits comme le

font les photographes modernes. Il aime son peuple beaucoup trop pour le
faire! Il sait qu’il vaut mieux que nous traitions du péché, de la mondaigne, de
la tiédeur et de l’égocentrisme en ce moment, que d’avoir à faire face à ces
choses à son siège de jugement plus tard. Pour être jugé pour ceux-ci là-bas
ne serait pas rentable pour nous; et Il a notre bien éternel en vue. Il est donc
bon pour nous de porter une attention particulière à tout ce que le Seigneur dit
dans ces lettres.

Là où il y a place à l’appréciation, le Seigneur exprime une sincère

appréciation. Et là où il y a besoin de réprimande, il n’hésite pas à réprimander
cinglant. Le cancer ne peut pas être emporté avec du savon et de l’eau. Il ne
peut pas être enlevé doucement non plus. Il doit être excisé par la chirurgie
radicale. Malgré tout avec le péché.

33
Appréciation avant réprimande

Dans la lettre au messager d’Éphèse, le Seigneur se décrit comme celui qui

tient les sept étoiles dans sa main droite et marche parmi les sept églises (v.1).

Le Seigneur marche toujours au milieu des églises, examinant tout ce qui est
dit et fait par tout le monde là-bas, et surtout par les messagers qu’Il tient dans
sa main. Et Il mesure tout, non pas par les faibles normes que les chrétiens
charnels ont, ou même par la norme des dix commandements, mais par la
plumbline de la justice divine.

Il exprime son approbation et son appréciation avant qu’il ne souligne les

échecs (v.2). La nature divine est comme ça. Le Seigneur cherche toujours ce
qui est bon d’abord, et exprime son appréciation pour cela, avant de souligner
ce qui doit être bien établi.

La nature de l’homme est cependant tout à fait différente. Il ne cherche pas ce

qui est bon dans d’autres d’abord, mais pour ce qui est mauvais. L’homme est
naturellement lent à apprécier et extrêmement prompt à critiquer. Ce n’est
qu’une marque du poison de l'"Accusateur des frères" qui est dans notre
système (Apocalypse 12:11). Plus nous prenons la nature divine cependant,
plus nous serons comme notre Seigneur - prompts à apprécier et à critiquer.

Il est bon de suivre ce principe tout au long de la vie : « Je ne signalerai jamais

une faute à quelqu’un, en qui je n’ai rien trouvé jusqu’à présent à apprécier ».

Suivre cette règle simple peut nous conduire à de plus grandes hauteurs de
piété que nous n’avons jamais imaginé. Cela fera de nous une bénédiction

34
beaucoup plus grande dans l’église et beaucoup moins d’une nuisance pour
les autres que nous ne l’avons été jusqu’à présent.

Ce n’est que lorsque nous apprécions les autres que nous avons jeté les bases
pour les critiquer de manière constructive. Sinon, nous ne lancerons que des
briques sur eux. Vous ne pouvez pas écrire avec une craie sur l’air mince.
Vous avez besoin d’un tableau noir si les gens sont de voir ce que vous écrivez.
Malgré cela, l’appréciation exprimée forme le tableau noir sur lequel nous
pouvons écrire et «dire la vérité dans l’amour» aux autres. Ensuite, ce que
nous disons est également plus susceptible d’être accepté par eux.

L’appréciation et la réprimande sont deux signes d’amour. Mais nous devons

d’abord commencer par l’appréciation. Remarquez comment Paul suit ce
principe même lorsqu’il écrit aux chrétiens corinthiens charaux (1 Cor.1:4-
10).

Le Seigneur félicite le messager d’Éphése pour son labeur et sa persévérance

et pour ses efforts pour garder l’église pure des hommes maléfiques. Sans
doute avait-il mené une bataille contre la mondanité pour l’empêcher d’entrer
dans l’église. Non seulement cela, il s’était également efforcé de garder
l’église pure dans la doctrine. Il avait testé ceux qui prétendaient être des
apôtres et avait prouvé que leurs prétentions étaient fausses.

La référence du Seigneur aux « apôtres » au verset 2 indique clairement qu’il

y avait d’autres apôtres dans l’église au premier siècle, en plus des onze que
le Seigneur avait nommés quand Il était sur terre. Christ a donné des apôtres à
l’église même après qu’Il ait « monté en haut » (Eph.4:11), et il y a des apôtres
encore aujourd’hui. Mais il y en a aussi beaucoup qui prétendent être des

35
apôtres qui ne le sont pas. Et donc nous ne devons pas être trompés par les
faux apôtres (v.2).

Le messager de l’église d’Éphése avait également « enduré » pour le bien du

Nom du Seigneur sans abandonner (v.3). Quel homme merveilleux ce
messager était, selon les normes de la plupart des croyants. Et quelle église
merveilleuse l’église éphésienne semblait être - celle qui peinait, persévère,
gardait les hommes maléfiques, gardait la fausse doctrine et exposait les
trompeurs - mettant ainsi l’accent sur la pureté de la vie et la pureté de la
doctrine.

Vous avez laissé votre premier amour

On aurait pu penser qu’une telle église avait tout ce que le Seigneur voulait
trouver dans une église. Mais hélas, ce n’était pas le cas. Il n’avait pas la
principale chose que le Seigneur cherchait. Il avait laissé son premier amour -
l’amour pour le Seigneur et l’amour les uns pour les autres (verset 4).

Ce que le Seigneur leur a dit était essentiellement ceci : « Au milieu de tout

votre zèle et de votre activité, vous avez perdu de vue MOI. Vous avez perdu
cette dévotion fervente que vous aviez autrefois pour moi. Vous vous êtes tenu
à l’écart du mal et vous avez évité l’erreur doctrinale. Mais rappelez-vous
comment vous m’avez aimé avec ferveur quand vous avez été converti et
comment vous avez tout fait par amour pour moi alors. Maintenant, tout a
dégénéré en une routine sèche. Tu vas toujours aux réuni ons, tu lis ta Bible et
tu pries. Mais tout est devenu un rituel.

36
L’église ici était devenue comme une femme qui a servi son mari joyeusement
par amour pour lui, mais qui considère maintenant les mêmes tâches une
corvée - parce que le feu de l’amour est sorti de son mariage. Autrefois, elle
attendait avec impatience que son mari revienne du bureau tous les soirs. Mais
pas maintenant. Elle est toujours fidèle à Lui, mais elle a perdu son premier
amour.

Qu’est-ce qu’un vrai mari désire de sa femme tout d’abord? Est-ce son amour
ou son travail? C’est certainement son amour. C’est la même chose avec le
Seigneur. Il désire d’abord et avant tout l’amour de nos cœurs. Quand cela a
disparu, tout ce que nous faisons devient mort fonctionne.

Les bonnes œuvres deviennent des œuvres mortes quand l’amour pour Dieu
n’est pas la force motivante derrière eux.

Les croyants ici avaient aussi perdu leur amour fervent l’un pour l’autre. Ils
n’étaient plus capables de supporter les faiblesses de l’autre ou de négliger les
péchés des uns et des autres. Ils avaient perdu leur premier amour les uns pour
les autres aussi.

Le messager avait perdu son premier amour - et peu à peu l’église était aussi
devenue comme son messager.

Ce n’était pas une petite erreur. Ce fut une grande chute - car le Seigneur dit:
«Souvenezvous donc d’où vous êtes tombé." Nous pensons habituellement à
un croyant comme étant tombé seulement quand il tombe dans l’adultère ou
le vol ou le tabagisme etc., Quand nous devenons sensibles à la voix de l’Esprit
cependant, nous reconnaîtrons que même une légère perte de dévotion au

37
Seigneur et un léger refroidissement dans l’amour pour les autres est
également la preuve de recul.

D’où l’église d’Éphésie est-elle tombée ?

Éphésie était l’endroit où, une quarantaine d’années plus tôt, l’apôtre Paul était
venu et avait établi une église. Il y avait un tel renouveau là-bas à cette époque
que toute la ville avait su à ce sujet (Actes 19). Voici une église où Paul avait
travaillé pendant trois ans, prêchant QUOTIDIENNEment avec des larmes
(Actes 20:31). Quand il a finalement quitté Éphésie, il a appelé les anciens de
l’église et les a avertis de certains des dangers que l’église ferait face après
son départ (Actes 20:17-35).

Quatre ans plus tard, Paul leur écrivit une lettre - une lettre contenant certaines
des vérités les plus profondes de la nouvelle alliance trouvée dans toute la
Bible. Il pouvait leur écrire sur ces questions parce qu’il considérait l’église
d’Éphésie comme la plus mature et la plus spirituelle de toutes les églises qu’il
avait établies. Nous remarquons également de la lettre que Paul n’avait rien
trouvé à réprimander ou à corriger en eux. La position élevée était telle qu’ils
occupaient à un moment donné.

La lettre de Paul pourrait être appelée la première lettre aux Éphésiens. Ici,
dans l’Apocalypse 2, nous voyons la deuxième lettre aux Éphésiens.
L’histoire est tout à fait différente maintenant. Une nouvelle génération avait
surgi dans l’église et ils n’avaient pas la dévotion ou la spiritualité de leurs
pères.

38
C’est la triste histoire de presque toutes les églises et mouvements dans le
christianisme, tout au long de ces vingt siècles. La deuxième génération a la
même doctrine, mais pas la même vie que ses pères.

C’est ainsi que le Seigneur dit à l’église d’Éphésie : « Souvenez-vous donc

d’où vous êtes tombé ».

Le besoin de repentir

Il n’y avait qu’une seule solution pour ce problème. « Repentez-vous et faites

les faits que vous avez faits au début », dit le Seigneur (v.5).

Le mot que nous pensons normalement de prêcher aux incroyants - "REPENT"

- est la parole que le Seigneur prêche à l’église. « Avant de dire aux autres de
se détourner de leurs péchés, tournez-vous de votre propre péché de quitter
votre premier amour », leur dit-il. Ils doivent pleurer pour avoir laissé leur
premier amour.

« Faites les faits que vous avez faits au début , » dit le Seigneur (v.5). Si leurs
œuvres ne sont pas sorties d’amour, alors toutes leurs activités n’avaient
aucune valeur devant Lui. Leurs œuvres étaient le bois, le foin et la paille
maintenant, apte seulement pour être brûlés.

Le motif de chaque action est ce qui donne de la valeur à l’action. Le motif

derrière votre persévérance, votre labeur et votre pureté est ce qui les rend
acceptables ou inacceptables pour le Seigneur. Le jour où nous nous
présenterons devant le Seigneur, nous constaterons que la question «
POURQUOI ? » sera beaucoup plus importante que la question « QUOI ? ».

39
Pourquoi nous avons fait ce que nous avons fait sera le test par lequel le
Seigneur évalue toutes nos actions. Nous ne devons jamais l’oublier.

Tout ce qui ne sort pas de l’amour pour le Seigneur est une œuvre morte.

Rappelez-vous, que nous sommes ordonnés de nous repentir des œuvres

mortes. Hébreux 6:1 nous dit que cela fait partie de la base pour presser à la
perfection dans nos vies. Si le messager et l’église ne se repentent pas, alors
le Seigneur dit qu’Il enlèvera leur chandelier de sa place. Cela signifie qu’Il
ne les considérera plus par la suite comme l’une de Ses églises sur terre. Ils
peuvent encore avoir leurs réunions et leurs conférences, et leur nombre peut
continuer d’augmenter. Mais, en ce qui concerne le Seigneur, ils seraient
morts et inexistants, sans l’onction de Son Esprit et sans Sa grâce.

C’est à quel point la perte du premier amour peut être grave.

La Hiérarchie Nicolaitan

Le Seigneur félicite alors le messager d’avoir détesté les faits des Nicolaitans
qu’Il détestait aussi (v.6).

Il n’y a aucune référence nulle part dans l’Écriture qui nous dit qui étaient les
Nicolaitans ou ce qu’ils ont fait. Nous ne pouvons donc pas être certains de ce
à quoi le Seigneur faisait référence. Cependant, le mot "Nicolaitans" signifie
(en grec) "conquérants du peuple".

Si c’était ce que le Seigneur voulait dire, alors ce serait une référence à ceux
qui cherchaient à « le seigneur sur le troupeau » (1Pet.5:3) - des anciens qui
se sont comportés comme des rois et non comme des serviteurs. Ces anciens
se sont établis comme une classe sacerdotale distincte (comme les Lévites
40
étaient dans l’Ancien Testament) et régnent sur d’autres croyants. Le Seigneur
a dit qu’Il détestait les faits des Nicolaitans.

Aujourd’hui, nous avons des prédicateurs chrétiens utilisant des titres tels que
"Reverend"
(un titre qui est utilisé dans l’Écriture pour Dieu seul - Psa.111:9 - KJV) et
"Pastor" (qui est un don et non un titre ou un bureau - Eph.4:11) etc. pour
s’exalter sur les autres dans l’église.

Cependant, ce n’est pas seulement avec les titres que les prédicateurs
cherchent à régner sur les autres. Nombreux sont ceux qui se disent
simplement des « frères » qui dominent leurs semblables par leur âme
(personnalité dominante), leur pouvoir financier et leurs dons spirituels.

Tout cela est Nicolaitanisme et il est nauséabond pour Dieu.

En Inde, nous voyons le triste spectacle de multitudes d’églises et

d’organisations chrétiennes gouvernées par leurs maîtres occidentaux par le
pouvoir de l’argent. En raison de l’endettement financier et des obligations qui
ont été invitées dans les pays occidentaux, de nombreux croyants indiens ont
fini comme esclaves de « l’homme blanc ». Une telle soumission servile d’un
croyant à l’autre est le « Nicolaitanisme » et est une abomination aux yeux de
Dieu.

Considérez une autre forme de Nicolaitanisme. L’Église catholique romaine

enseigne que Marie est un médiateur entre le Christ et l’homme. Leurs prêtres
agissent alors comme d’autres médiateurs entre les catholiques romains et
Marie!! Mais cette attitude médiatoriale non-scripturale peut être pratiquée
autant par un pasteur protestant que par un prêtre catholique romain !

41
Quand un pasteur " trouve la volonté de Dieu " pour un de ses troupeaux en
matière d’emploi ou de mariage ou autre, il agit comme médiateur nicolaitan.
Par de telles méthodes, les prêtres et les pasteurs prennent le pouvoir sur leur
troupeau d’une manière que Dieu déteste.

Donner des conseils et des conseils spirituels est une chose piédule. Mais "
trouver la volonté de Dieu " pour un autre membre du corps du Christ, c’est le
priver de sa connexion avec le Christ comme sa Tête.

En vertu de l’ancienne alliance, il y avait des prophètes qui ont trouvé la

volonté de Dieu pour le peuple, parce que l’Esprit Saint n’avait pas été donné
aux individus alors. Mais maintenant, en vertu de la nouvelle alliance, les
choses sont différentes. Tous peuvent connaître Dieu personnellement
(Heb.8:8-12). En fait, le Seigneur désire ardemment que chaque membre de
son église (Son corps) ait un lien direct avec Lui en tant que chef
(Col.2:18,19). Les Nicolaitans l’entravent cependant.

L’église d’Éphèse avait résisté avec succès au Nicolaitanisme. Ils le

détestaient, et le Seigneur les félicitait parce qu’Il le détestait aussi. Il détestait
ça au premier siècle et il le déteste encore.

Et toi? Vous détestez ce mal autant que le Seigneur le déteste ? Sinon, vous
êtes différent du Christ, et vous ne pouvez pas être un vrai messager de Son.
Un Nicolaitan ne peut jamais construire le corps du Christ.

L’appel aux vaincus

Enfin, l’Esprit Saint exhorte tous ceux qui ont une oreille à entendre, à
entendre ce qu’Il dit, car le message est pour TOUTES les églises (v.7). Tous

42
les croyants ne sont pas prêts à obéir à ce que le Seigneur a à dire - car la
plupart d’entre eux veulent soit avoir leur propre chemin, soit veulent plaire à
leurs semblables. Reconnaissant ce fait, l’Esprit Saint procède à défier les
individus dans l’église à une vie surmontante.

L’Esprit Saint rend hommage ici à un groupe de croyants de tout cœur et

fidèles qu’il appelle des « vaincus », au milieu d’une église. Ce sont ceux qui
surmontent le péché et la mondure et qui défendent fidèlement le Seigneur au
milieu du déclin spirituel qui les entoure.

Dans chaque localité, Dieu est à la recherche de ceux qui se tiendront fidèles
à ses normes et qui se battront pour ces normes à tout prix. Dans les lettres aux
sept églises, nous voyons que le Seigneur s’intéresse principalement aux
vaincus. Même aujourd’hui, il cherche des surmonteurs dans tous les lieux. Il
ne les trouve peut-être pas dans toutes les églises, mais il les cherche dans
toutes les localités.

Le Seigneur promet une récompense à ceux qui surmontent. Dans ce cas,

c’était le privilège de manger de l’arbre de vie (v.7) - le privilège qu’Adam a
manqué. L’arbre de vie est un symbole de la vie divine, la nature divine. La
plus grande récompense que Dieu puisse jamais donner à un être humain est
de prendre part à Sa nature. Ici, sur terre, même la plupart des croyants ne
pensent pas trop de cela. Mais à la lumière plus claire de l’éternité, nous
découvrirons que c’est en effet la plus grande de toutes les récompenses que
Dieu puisse jamais donner à un être humain.

43
 CHAPITRE CINQ

L’ÉGLISE SOUFFRANTE

"Et à l’ange de l’église de Smyrne écrire: Le premier et le

dernier, qui était mort, et est venu à la vie, dit ceci: «Je connais
votre tribulation et votre pauvreté (mais vous êtes riche), et le
blasphème par ceux qui disent qu’ils sont juifs et ne sont pas,
mais sont une synagogue de Satan. Ne craignez pas ce que vous
êtes sur le point de souffrir. Voici le diable est sur le point de jeter
certains d’entre vous en prison, que vous pouvez être testé, et
vous aurez tribulation dix jours. Soyez fidèle jusqu’à la mort, et
je vous donnerai la couronne de vie. Celui qui a une oreille, le
laisse entendre ce que l’Esprit dit aux églises. Celui qui surmonte
ne sera pas blessé par la seconde mort. (Apocalypse 2:8-11).

Tribulation

Le Seigneur se décrit ici comme le Premier et le Dernier, celui qui a surmonté

la mort. Une église qui fait face à l’opposition et la persécution doit voir le
Seigneur comme celui qui contrôle tous les événements du début à la fin et
comme celui qui a vaincu le plus grand ennemi de l’homme - la mort.

44
Le Seigneur n’a aucune accusation contre cette église.

C’était une église confrontée à la tribulation, à la pauvreté et à la calomnie.

La tribulation est un thème récurrent dans le livre de l’Apocalypse - et

remarquez qu’elle est confrontée aux plus fidèles parmi les enfants de Dieu,
et non par des compromis. Dans le premier chapitre de l’Apocalypse , nous
avons vu Jean subir des tribulations. Ici, nous voyons une église fidèle subir
la même chose. C’est une église contre laquelle le Seigneur n’a pas une seule
accusation, qui est persécutée. Les églises mondites et compromettantes ont
un moment facile.

Tout cela est destiné à nous rappeler que la tribulation fait partie de la volonté
parfaite de Dieu pour ses enfants de tout cœur. Donc, quand nous sommes
nous-mêmes confrontés à la grande tribulation un jour, nous n’avons pas
besoin de penser qu’une chose étrange nous est arrivé. Nous emprunterons la
même voie que les enfants fidèles de Dieu ont parcouru les siècles.

Dieu permet au meilleur parmi ses enfants de faire face à la tribulation. C’était
le cas au premier siècle. Il en a été ainsi tout au long de ces 20 siècles d’histoire
de l’église. Et ce sera le cas même à la fin des temps.

Le meilleur des enfants de Dieu, les plus fidèles d’entre eux, les commandos
d’élite de l’armée du Seigneur seront ceux qui seront ici sur terre pour
témoigner de Lui dans les jours de l’Antéchrist. Chaque général envoie ses
meilleures troupes là où la bataille fait rage le plus épais. Le Seigneur fait la
même chose aussi. Ce sera un grand privilège et un grand honneur d’être parmi
ces troupes du Seigneur.

45
Dieu n’emmènera certainement pas les vaincus au ciel à un moment où Il a le
plus besoin de leur témoignage sur terre. Il n’a jamais fait cela dans le passé
et il ne le fera pas à l’avenir non plus.

Les troupes d’élite du Seigneur qui résistent à l’Antéchrist à l’époque de la

grande tribulation sont appelées dans le livre de l’Apocalypse comme celles
« qui gardent les commandements de Dieu et tiennent le témoignage de Jésus
» (Rév. 12:17). Ils refuseront de s’incliner devant l’Antéchrist ou de recevoir
sa marque sur leur corps. Beaucoup d’entre eux devront donc mettre leur vie
en main pour leur foi (Apocalypse 13:7,8,15-17). Ainsi, ils rejoindront cette
compagnie sélecte de martyrs de tous les temps qui « n’aimaient pas leur vie
même à mort » (Apocalypse 12:11).

Aucun d’entre nous n’a naturellement le courage de faire face à la mort pour
le Seigneur. Mais si Dieu nous a appelés à sceller notre témoignage avec notre
sang, alors nous pouvons être assurés qu’Il nous donnera une grâce spéciale
pour cela quand un tel moment viendra. C’est par une telle réserve de grâce
que chaque martyr chrétien a affronté la mort sans crainte dans le passé. Et ce
que Dieu a fait pour eux Il fera pour nous aussi - même pour les plus faibles
et les plus lâches d’entre nous. Tout ce que nous avons à faire est de lui dire
que nous voulons être fidèles à Lui à tout prix. Si nous avons la volonté, Dieu
nous donnera l’audace.

Pauvreté

Les saints de l’église de Smyrne étaient pauvres. La pauvreté est une autre
chose que les enfants fidèles de Dieu ont affronté tout au long de l’histoire de
l’Église.

46
Beaucoup de saints de l’Ancien Testament étaient riches. Dieu avait promis la
richesse terrestre comme récompense pour l’obéissance à l’époque de
l’Ancien Testament, parce qu’Israel était appelé à posséder un royaume
terrestre.

Mais Jésus a inauguré une nouvelle alliance et a apporté le royaume des cieux
sur terre. Maintenant, la richesse qu’on nous promet est céleste, pas terrestre.
C’est pourquoi Jésus lui-même et les apôtres étaient tous pauvres.

Aujourd’hui, il y en a beaucoup qui enseignent que devenir riche est un signe

de la bénédiction de Dieu sur ses enfants. Cette doctrine a d’abord été inventée
par les prédicateurs en Occident, qui l’ont utilisée pour justifier leur richesse
des dîmes du peuple de Dieu ! Les hommes d’affaires chrétiens s’y sont alors
accrochés comme une doctrine commode pour justifier leur propre
accumulation de richesses. Les prédicateurs convoités partout ont trouvé que
c’était une doctrine commode pour eux aussi!

La pauvreté de Jésus et des apôtres devrait suffire à montrer que tous ces
prédicateurs ont été complètement trompés par leur propre convoitise.

Les croyants de Smyrne étaient fidèles au Seigneur au milieu de grandes

épreuves, et ils étaient pauvres. Les croyants de Laodicea, d’autre part, étaient
complètement morts, et ils étaient matériellement riches. Qu’est-ce que ça
prouve ? La réponse est claire pour quiconque de voir.

"Dieu a choisi les pauvres de ce monde pour être riche en foi......... Dieu a
choisi les choses stupides du monde......... Dieu a choisi les choses faibles du
monde......... Dieu a choisi les choses qui ne sont pas ......... qu’aucun homme
ne devrait se vanter devant Dieu. (Jas.2:5; 1 Cor.1:27-29).

47
Dieu ne s’est pas trompé en choisissant ses enfants.

Dieu a promis de fournir tous nos besoins matériels, si nous cherchons son
royaume et Sa justice d’abord (Mt.6: 33; Phil.4:19).

Nous en avons vu des preuves encore et encore dans les églises de l’Inde, où
les croyants qui vivaient dans une pauvreté abjecte et qui étaient lourdement
endettés, ont été bénis financièrement par leur Père céleste, quand ils l’ont
honoré dans leur vie. C’est un miracle dans un pays comme l’Inde, où il n’y a
pas de système de sécurité sociale financé par le gouvernement et où le
chômage est élevé et où la corruption bureaucratique est endémique. Mais
nous avons aussi vu que ces croyants ne sont pas devenus riches. Dieu a
répondu à leurs besoins. Mais il ne les a pas rendus riches.

Nous avons également vu que là où les croyants ont poursuivi après la

richesse, ils se sont détruits spirituellement (1 Tim.6:9,10).

Que devrait faire un croyant s’il est déjà riche - en raison de la richesse
familiale héritée ou d’une autre raison? Il doit obéir à la Parole de Dieu: (i)
Reconnaître tout d’abord, que TOUT ce qu’il a appartient au Seigneur (Étudier
les Écritures suivantes : 1 Cor.10:26; 1 Cor.4:7; Lk.14:33; Jn.17:10); ii)
Obéissez au commandement du Seigneur d’utiliser sa richesse pour la
diffusion de l’Évangile, cherchant ainsi d’abord le royaume de Dieu avec son
argent («Utilisez votre argent pour vous faire des amis pour l’éternité» -
Lk.16:9 - paraphrase);
(iii) Obéissez aux ordres de Dieu pour partager sa richesse avec d’autres
croyants dans le besoin (1 Tim.6:17-19).

48
S’il suit ces trois étapes, il ne pourra pas rester riche longtemps. Mais il
deviendra un homme spirituel, car Dieu nous récompense spirituellement
exactement selon notre fidélité avec des choses matérielles (Lk.16:11).
Beaucoup sont spirituellement pauvres, parce qu’ils ont été infidèles avec "le
mammon de l’inconcevoir" que Dieu leur a confié, et les a testés avec.

Dieu ne nous a pas promis de richesse matérielle dans le Nouveau Testament.

Mais il a dit à l’église de Smyrne, "... mais vous êtes riche" (v.9). Ils étaient
riches aux yeux de Dieu, parce qu’ils avaient été fidèles dans leurs épreuves
et ainsi pris de la nature divine. C’est la vraie richesse éternelle que Dieu nous
donne dans la nouvelle alliance.

Calomnie

L’église de Smyrne a fait face au « blasphème de ceux qui se disent juifs »

(v.9).

La calomnie est une autre chose à laquelle tous les enfants fidèles de Dieu
doivent faire face. Notez ici que la calomnie et l’opposition à laquelle cette
église faisait face provenaient de ceux qui se sont appelés le peuple de Dieu -
"ceux qui disent qu’ils sont juifs, mais ne le sont pas, mais sont une synagogue
de Satan" (v.9).

Ces Juifs étaient des religieux qui étudiaient leurs Bibles (Genèse à Malachie).
Pourtant, le Seigneur les appelait « une synagogue de Satan », parce qu’ils
étaient hypocrites. C’est pourquoi ils ont persécuté les vrais disciples de Jésus.

Beaucoup d’une synagogue qui a été commencée par des Juifs craignant Dieu
a dégénéré en une synagogue de Satan sur une période de temps. De la même

49
manière, de nombreuses églises qui ont été lancées par des croyants de Dieu,
ont également dégénéré en « églises de Satan », aux yeux de Dieu,
aujourd’hui.

L’opposition pour les vrais disciples de Jésus aujourd’hui, vient non seulement
des religions païennes (ce qui est compréhensible), mais aussi de "ceux qui
disent qu’ils sont chrétiens, mais qui ne sont pas, mais sont une église de
Satan".

Aujourd’hui, si nous disions qu’une soi-disant « église » chrétienne était « une

église de Satan », beaucoup nous accuseraient d’être anti-Christlike. Mais ils
oublient que c’est Jésus lui-même qui a réprimandé Pierre en disant " Get
behind Me, Satan " (Mt.16:23); et que c’est Jésus qui a appelé ce groupe de
religieux "une synagogue de Satan". Il utiliserait exactement le même langage
fort aujourd’hui pour réprimander les « églises » qui ont dérivé de leur
vocation.

Jésus avertit Ses disciples : « Ils vous feront des parias de la synagogue ; mais
une heure est à venir pour tous ceux qui vous tuent de penser qu’il offre le
service à Dieu. Et ces choses qu’ils feront, parce qu’ils n’ont pas connu le
Père, ou moi. (Jn.16:2,3).

Ce qu’Il a dit alors que le peuple dans une synagogue ferait à Ses disciples, a
été fait dans les siècles suivants par des «églises» aussi. Au Moyen Age, les
disciples de Jésus craignant Dieu ont été tués par des inquisitionnistes
catholiques romains.

Cette haine des disciples de Jésus atteindra son apogée à l’époque de

l’Antéchrist et de l’Église du monde babylonienne. Nous devons être prêts à

50
y faire face quand il s’agit. C’est pourquoi nous ne devons pas avoir peur de
la petite calomnie et de l’opposition auxquelles nous sommes confrontés de la
part de soi-disant chrétiens de nos jours. Nous ne devons jamais avoir peur
d’être calomniés - car Jésus lui-même a été calomnié. On l’appelait un homme
glouton, un faux professeur, un blasphémateur, un homme fou, un homme
possédé par un démon et un homme qui avait le pouvoir satanique (Lc.7:34 ;
Jn.7:12; Mt.26:65; Mk.3:21,22; Jn.8:48).

Il dit à Ses disciples : « Un disciple n’est pas au-dessus de son maître, ni

esclave au-dessus de son maître. Il suffit pour le disciple qu’il devienne son
maître, et l’esclave comme son maître. S’ils ont appelé le chef de la maison
Beelzebul (un titre juif pour Satan, le prince des démons), combien plus les
membres de sa maison! (Mt.10:24,25).

Pierre nous exhorte en disant : « Gardez votre comportement excellent parmi

les Païens, de sorte que dans la chose dans laquelle ils vous calomnient comme
des malfaiteurs, ils peuvent à cause de vos bonnes actions, comme ils les
observent, glorifier Dieu le jour de la visite. » (1 Pet.2:12).

La promesse de Dieu à nous est: «Aucune arme qui est formée contre vous
prospérera; et chaque langue qui vous accuse dans le jugement que vous
condamnerez. C’est l’héritage des serviteurs du Seigneur. Et leur justification
vient de Moi. (Isa.54:17). Nous n’avons donc pas à craindre la calomnie. Le
Seigneur lui-même nous justifiera au bon moment. Jusque-là, nous pouvons
nous permettre de nous taire et d’ignorer ce que les gens disent imprés de nous.

51
Liberté de peur

Le Seigneur dit alors à l’église de Smyrne de ne pas craindre (v.10). "N’ayez

pas peur" était un mot qui tombait souvent des lèvres de Jésus quand il était
sur terre. Et c’est le même mot qu’Il parle maintenant à une église qui fait face
à la souffrance pour l’amour de Son Nom. C’est peut-être le seul mot de la
bouche du Seigneur que nous avons tous besoin d’entendre le plus de nos
jours.

Il y a un esprit de peur dans le monde d’aujourd’hui et il saisit les gens de plus

en plus puissamment. Jésus nous a avertis que ce serait le cas dans les derniers
jours (Lk.21:26).
Mais Il a aussi dit à Ses disciples qu’ils ne devraient pas être affectés par cet
esprit de peur. Ce qui est triste, c’est que la plupart des croyants ne sont pas
libres de cet esprit. Beaucoup de croyants sont réduits en esclavage par la peur
de ce qui va se passer à l’avenir, la peur des hommes, la peur de la maladie, la
peur de la mort et divers autres types de peurs.

La peur est l’une des armes maîtresses de Satan, avec laquelle il asservit de
nombreux croyants. C’est cet esprit de peur qui empêche de nombreux
croyants de témoigner hardiment pour le Seigneur dans les réunions de
l’Église et d’être des témoins audacieux pour le Seigneur dans leurs lieux de
travail. Beaucoup de croyants confondent timidité et humilité et donc Satan
les trompe.

C’est la peur qui a empêché Pierre de témoigner hardiment au sujet du

Seigneur à la servante-fille qui l’a interrogé dans le palais du grand prêtre.
Mais quand Pierre a été baptisé dans l’Esprit Saint le jour de la Pentecôte, cette

52
peur a été chassée. Il pourrait alors témoigner du Seigneur avec audace à
n’importe qui.

Plus tard, quand lui et les autres apôtres furent tentés d’avoir à nouveau peur,
ils prièrent et ils furent remplis de l’Esprit Saint à nouveau, et l’esprit de la
peur leur fut de nouveau chassé (Actes 4:31).

C’est donc la réponse : Nous devons être remplis de l’Esprit Saint encore et
encore. Dieu ne veut pas que vous soyez réduit en esclavage dans l’esprit de
peur qui vous empêche d’ouvrir votre bouche et d’être un témoin pour le
Christ parmi vos amis et parents et dans votre lieu de travail. Il veut vous
remplir de Son Saint-Esprit et vous rendre audacieux. Tout ce que vous avez
à faire est de reconnaître que vous êtes un lâche et demander à Dieu de vous
remplir de Son Esprit afin que vous puissiez être son témoignage audacieux.
Ceux qui ont faim et soif seront comblés.

Nous serons tentés de craindre beaucoup plus dans les jours à venir. Profitons
donc de toutes les occasions que nous avons maintenant pour surmonter la
peur de toutes sortes.

Souffrance selon le plan de Dieu

Dieu ne protège pas ses enfants fidèles de la souffrance. Il sait que la

souffrance est nécessaire pour notre croissance spirituelle. Ainsi, l’église de
Smyrne n’a pas été épargnée par la souffrance. Mais le Seigneur les a
encouragés à dire : « Ne craignez pas ce que vous êtes sur le point de souffrir.
» (v.10).

53
Le Seigneur les a avertis que Satan allait jeter certains d’entre eux en prison.
Dieu a donné à Satan le pouvoir de mettre les croyants en prison injustement.
Mais nous devons nous rappeler que Satan ne peut rien nous faire sans d’abord
obtenir la permission de Dieu. Et même si nous sommes jetés en prison, ce ne
sera que pour nous tester (v.10). Dieu utilise même l’emprisonnement pour
remplir Ses buts.

Paul a dit : « Ma situation (en prison) s’est avérée pour le plus grand progrès
de l’Évangile
» (Phil.1:12-14). Dieu a utilisé l’emprisonnement de Paul pour remplir un
certain nombre de buts: (i) pour sanctifier Paul; (ii) de convertir un certain
nombre de geôliers de Paul; (iii) de donner à Paul l’occasion d’écrire ses
épîtres; et (iv) d’encourager beaucoup d’autres croyants à prêcher sans crainte.

Vraiment notre Dieu est capable de renverser la situation sur Satan de telle
sorte que tout (y compris l’emprisonnement) ne fonctionne que pour
l’accomplissement des buts divins (Rom.8:28; Psa.76:10).

Combien de temps nous passons en prison est également déterminé par le

Seigneur. « Vous aurez dix jours de tribulation », leur dit le Seigneur (v.10).
C’est notre Père céleste qui décide de la durée pendant laquelle ses enfants
doivent subir des tribulations.

Même à l’époque de la grande tribulation, Jésus a dit que « pour le bien des
élus, ces jourslà seront écourtés ». (Mt.24:22). " Dieu se souvenait de Noé "
quand le déluge était sur la terre (Gen.8:1). Et Il n’oubliera pas Ses élus quand
ils sont englobés par la grande tribulation sur terre. "Je ne t’oublierai pas... Je

54
vous ai inscrit sur les paumes de Mes mains", est Sa Parole pour nous
(Isa.49:15,16).

C’est un grand réconfort pour nous de le savoir. Et nous devons nous en

souvenir dans les jours à venir, quand nous devons souffrir pour l’amour du
Seigneur. Il ne nous permettra jamais d’être testés au-delà de nos capacités. Il
a sa main sur le bouton de contrôle et il va baisser la pression (que nous
sommes confrontés) quand le bon moment vient.

« Soyez fidèle jusqu’à la mort, et je vous donnerai la couronne de la vie », est

l’exhortation du Seigneur (v.10). Nous devrions être prêts même à mourir si
nécessaire, afin de rester fidèles au Seigneur. Ne suivez pas l’exemple des
croyants qui compromettent leur témoignage juste pour un petit gain terrestre
- un peu d’honneur ou de promotion ou d’argent, etc., Comment ces croyants
seront-ils fidèles au Seigneur dans la journée où nous ne serons pas autorisés
à acheter même notre nourriture nécessaire sans la marque de l’Antéchrist
(Apocalypse 13:16, 17)? Sûrement ces «croyants» accepteront « la marque de
la bête » afin de survivre.

Rappelez-vous que la couronne de la vie est une récompense beaucoup plus

grande que n’importe quel honneur terrestre et même que la vie physique elle-
même.

Encore une fois, le Seigneur reconnaît que tous n’ont pas d’oreilles pour
entendre un tel message. Il appelle donc ceux qui ont des oreilles à entendre,
à entendre.

Les surmonteurs ne seront pas blessés par la deuxième mort (v.11).

55
La deuxième mort est la mort éternelle - étant chassée de la présence de Dieu
pour l’éternité, dans un lac de feu. Il est significatif que la promesse
d’échapper à la deuxième mort ne soit faite qu’aux vaincus. C’est pourquoi il
est si important de vaincre le péché - car la mort est le résultat final du péché
(comme Jacques 1:15 l’indique clairement).

Le message fondamental de l’Esprit tout au long du Nouveau Testament est

que nous devons vaincre le péché sous toutes ses formes.

56
 CHAPITRE SIX

L’ÉGLISE MONDAINE

"Et à l’ange de l’église de Pergamum écrire: 'Celui qui a l’épée

tranchante à deux tranchants dit ceci: 'Je sais où vous habitez,
où se trouve le trône de Satan; et vous tenez vite Mon nom, et n’a
pas nié Ma foi, même à l’époque d’Antipas, Mon témoin, Mon
fidèle, qui a été tué parmi vous, où Satan habite. Mais j’ai
quelques choses contre vous, parce que vous avez là certains qui
détiennent l’enseignement de Balaam, qui a continué à enseigner
Balak à mettre une pierre d’achoppement devant les fils d’Israel,
à manger des choses sacrifiées aux idoles, et à commettre des
actes d’immoralité. Ainsi, vous avez aussi certains qui, de la
même manière, détiennent l’enseignement des Nicolaitans.

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 Repentez donc; sinon je viens à vous rapidement, et je ferai la
guerre contre eux avec l’épée de Ma bouche. Celui qui a une
oreille, le laisse entendre ce que l’Esprit dit aux églises. À celui
qui surmonte, à lui, je donnerai une partie de la manne cachée,
et je lui donnerai une pierre blanche, et un nouveau nom écrit sur
la pierre que personne ne connaît, mais celui qui la reçoit.
(Apocalypse 2:12-17).

Lumière dans l’obscurité de tangage

Le Seigneur se décrit ici comme celui qui a l’épée tranchante à deux tranchants
de l’Esprit - la Parole vivante et puissante de Dieu (v.12; Eph.6:17). C’était
l’épée avec laquelle Il a vaincu Satan dans le désert, quand il était sur terre.
Cette épée sort encore de sa bouche aujourd’hui. Et c’est l’arme dont nous
avons besoin pour nos batailles contre Satan aussi.

Pergamum était une ville si mauvaise que le Seigneur dit que Satan avait son
quartier général terrestre là-bas. Ceci est mentionné deux fois dans le verset
13. Et au milieu de cette ville, le Seigneur avait placé Son église.

Le Seigneur leur dit : « Je sais où vous habitez ». Il sait exactement où nous

vivons, et dans quelles circonstances nous vivons. Et Il peut nous garder purs
et triomphants, même si Satan a son trône terrestre là où nous vivons. Avec
l’épée de l’Esprit, nous pouvons nous aussi vaincre. Aucun lampadaire ne se
plaint jamais que les environs sont trop sombres pour qu’il brille.
La luminosité d’un chandelier n’a rien à voir avec son environnement. Sa
lumière dépend uniquement de la quantité d’huile qu’elle contient.

58
C’est exactement la même chose avec n’importe quelle église locale.
L’environnement peut être mauvais. Satan a peut-être son trône dans cette
ville. Mais si l’église est remplie de l’huile de l’Esprit Saint, la lumière brillera
brillamment. En fait, plus l’environnement est sombre, plus la lumière sera
visible dans un tel environnement ! Les étoiles sont vues la nuit - pas pendant
la journée.

Le Seigneur félicite cette église d’avoir tenu son Nom et de ne pas avoir nié la
foi même en temps de persécution. Il mentionne particulièrement Antipas, qui
était un témoin fidèle qui a donné sa vie pour sa foi.

Antipas était celui qui représentait la vérité de Dieu, même si cela signifiait
avoir à se tenir seul. C’était un homme de conviction et pas du monde qui
cherchait à plaire aux hommes. Ceux qui connaissent Dieu n’ont pas à regarder
autour de vous pour voir combien d’autres croient ce qu’ils croient. Ils sont
prêts à se tenir seuls pour le Seigneur, si nécessaire contre tout le monde dans
le monde entier. Antipas était un homme comme ça. Et à la suite, il a été tué.

S’ll avait été un homme-plaisir, il aurait pu échapper à la mort. Il a été tué

parce qu’il se tenait sans compromis pour la vérité révélée par Dieu. Les gens
l’appelaient probablement étroit d’esprit, têtu, difficile à avoir-avec et fou.
Mais ça n’a fait aucune différence pour lui. Il se tenait fidèle à son Seigneur,
debout contre tout péché, mondure, compromis, désobéissance à la Parole de
Dieu et contre le diable. Voici un homme qui était une menace pour le
royaume de Satan.

59
C’est peut-être parce qu’Antipas était à Pergamum que Satan a décidé d’y
placer son trône. Qu’est-ce qu’un homme Antipas doit avoir été si même Satan
le redoutait!

Dieu a besoin de gens comme Antipas dans toutes les parties du monde
d’aujourd’hui. Le moment est venu de devoir payer le prix de notre foi. Toute
la chrétienté babylonienne qui nous entoure fera des compromis et s’inclinera
devant l’Antéchrist. Allons-nous rester fermes ce jour-là, comme Antipas l’a
fait? Ou allons-nous incliner le genou à Satan pour préserver notre vie?
Sommes-nous convaincus qu’il vaut la peine de perdre notre vie pour le bien
de la vérité de Dieu?

Aujourd’hui, Dieu nous teste à travers de petites épreuves. Ce n’est que si nous
sommes fidèles à ces petits tests que nous pouvons être fidèles dans les plus
grandes épreuves qui viendront à l’avenir. Satan devrait vous considérer
comme une telle menace pour son royaume qu’il déplace son trône vers la
ville où vous vivez.

Déclin après la mort d’Antipas

Ce qui est triste, c’est que l’église de Pergamum s’est perdue spirituellement,
après la mort d’Antipas. Antipas était probablement le messager de l’église
quand il était vivant. Quand il est mort, quelqu’un d’autre a pris le relais et
l’église est descendue. C’est la triste histoire de nombreuses églises.

Quand Paul quittait Éphésie, il dit aux anciens qu’il savait qu’après son départ,
l’église y ferait des compromis et ferait marche arrière (Actes 20:28-31). Tant
que Paul était là, il lutta contre la mondure et le péché et tenait à distance
l’esprit de l’antéchrist. Mais il n’y avait personne assez fort à Éphése pour

60
faire ça après le départ de Paul. Et ainsi les loups sont entrés parmi le troupeau
et dévoré les moutons librement, tandis que les anciens se tenaient là et
regardaient !

Satan a changé sa tactique à Pergamum, après la mort d’Antipas. Le fait que

le trône de Satan soit dans un endroit ne signifie pas nécessairement qu’il
attaquera toujours l’église avec persécution.

Il est décrit dans les Écritures, non seulement comme un lion rugissant (1
Pet.5:8), mais aussi comme un serpent rusé qui se transforme en ange de
lumière (Apocalypse 12:9; 2 Cor.11:14). Il a découvert à travers les siècles
qu’il accomplit ses buts beaucoup mieux en corrompant l’Église avec la
mondure de l’intérieur que par la persécuter de l’extérieur.

C’est ce qu’il a finalement fait à Pergamum par le "Balaamisme" - et donc il a

réussi, où il n’a pas réussi avec la persécution!

L’enseignement de Balaam

Le Seigneur dit à l’église ici: «Vous avez certains là qui détiennent

l’enseignement de Balaam» (v.14). Balaam était celui qui a été engagé par le
roi Balak pour maudire les Israélites. Il a été le premier des «prédicateurs
embauchés» que nous lisons dans la Bible.

La chrétienté est inondée de ces embauches aujourd’hui, pour qui la

prédication est un moyen de gagner sa vie. Dieu est contre de tels
embaucheurs, qui prétendent être des bergers du troupeau de Dieu, mais qui
ne s’intéressent qu’à fuir les moutons.

61
Balaam n’y est pas allé quand Balak l’a appelé au début, parce que Dieu lui a
spécifiquement dit de ne pas y aller. Mais quand Balak a offert un salaire plus
élevé et un plus grand honneur, puis Balaam "a cherché la volonté de Dieu à
nouveau" - tout comme beaucoup le font aujourd’hui, dans des circonstances
similaires !! Dieu a permis à Balaam d’aller après l’argent, et de se détruire
ainsi. Et Dieu permet à de nombreux prédicateurs chrétiens d’aujourd’hui
aussi de suivre les traces de Balaam et enfin de venir à la fin de Balaam.

Quand Balaam vit qu’il ne pouvait pas maudire Israel, il suggéra à Balak que
les Israélites soient corrompus en les tentant à l’immoralité et à l’idolâtrie
(Om. 24 et 25). Ainsi Balaam réussit à faire punir Dieu lui-même.

C’est ainsi que Satan a réussi à Pergamum aussi. Il savait qu’il ne pouvait pas
surmonter l’église, jusqu’à ce que l’église est devenue mondémorière en
quelque sorte. Alors il a corrompu l’église de l’intérieur. Ainsi, l’église est
devenue inefficace dans son témoignage pour le Seigneur et aussi dans sa
bataille contre Satan.

"Si vous ne pouvez pas les battre, rejoignez-les", a été la devise de Satan par
rapport à l’église. Et ainsi, il a réussi à détruire le témoignage de nombreuses
églises tout au long de ces vingt siècles.

L’idolâtrie et l’immoralité étaient les deux péchés que Dieu condamnait le plus
tout au long de l’Ancien Testament. Et ce sont les deux qu’il condamne encore
aujourd’hui. Selon les normes newcovenant, être avide, ou d’adorer l’argent
ou sa profession ou une personne ou quoi que ce soit de terre est l’idolâtrie. Et
convoiter une femme avec ses yeux est immoralité. Comparer votre femme

62
défavorablement à la femme de quelqu’un d’autre dans n’importe quelle
région, c’est « convoiter la femme de votre voisin ». C’est aussi l’immoralité.

Lorsque ces normes de nouvelle alliance ne sont pas constamment prêchées

dans une église, l’idolâtrie cachée et l’immoralité prévaudront parmi ses
membres et l’église deviendra bientôt comme celle de Pergamum.

Quand la mondité a dépassé l’église de Pergamum, ce qui est triste, c’est que
le messager de l’église l’a regardé se produire et n’a rien fait à ce sujet.
Beaucoup d’anciens sont tout aussi impuissants aujourd’hui contre la mondure
qui est venu comme une inondation dans leurs églises.

Le messager de Pergamum n’avait pas lui-même succombé à la doctrine de

Balaam. Il n’y en avait que «certains» à Pergamum qui en étaient tombés une
proie. Mais le messager était coupable en ce qu’il n’avait pas réprimandé la
mondure qui était venu dans l’église. C’est là qu’il avait échoué.

La raison de son échec a dû être qu’il n’avait pas jugé une telle mondure
sévèrement dans ses propres pensées. Nous ne pouvons avoir de l’autorité
dans l’église que sur les choses que nous avons crucifiées dans notre propre
chair. C’est quand nous traitons le péché et la mondure à la légère dans nos
propres vies que nous devenons tolérants de celui-ci dans la vie des autres
dans l’église ainsi. Ce qui ressemble à une attitude « miséricordieuse » de la
part d’un aîné envers une personne mondée dans son église est généralement
dictée par le fait qu’il y a une mondure non jugée au cœur de l’aîné lui-même.

Le messager de Pergamum était si laxiste sur les enseignements mondains

qu’il a même permis à l’enseignement des Nicolaitans de s’épanouir dans son
église (v.15). Priestcraft a été enseigné comme une doctrine par certains dans

63
l’église de Pergamum! Et le messager n’avait rien fait. C’est une autre chose
que le Seigneur tenait contre lui.

Le Seigneur l’avertit, lui et l’église, de se repentir. S’ils ne le font pas, Il dit

qu’il les jugera avec l’épée de Sa bouche (v.16). C’est par Sa Parole que Dieu
nous juge. Jésus a dit que nous serions tous jugés dans le dernier jour par la
parole qu’Il nous a parlé (Jn.12:48). Nos vies seront comparées aux paroles de
Dieu que nous avons entendues, et nous serons jugés ainsi.

L’appel au surmontant

Le vainqueur est alors promis la récompense de la manne cachée et une pierre

blanche avec un nouveau nom écrit sur elle (v.17).

Dans l’Ancien Testament, On a dit à Moïse de cacher une partie de la manne

qui est tombée du ciel à l’intérieur de l’arche, dans le lieu le plus saint du
tabernacle (Ex.16:33,34). Alors que la manne qui était gardée par les Israélites
dans leurs tentes a commencé à puer dans les 24 heures (Ex.16:19,20), la «
manne cachée » dans l’arche est restée fraîche tout au long des 40 années que
les Israélites erraient dans le désert. Telle est la puissance de la présence de
Dieu dans le lieu le plus saint pour nous garder frais, si nous y vivons devant
Son visage en tout temps.

Le lieu le plus saint ne peut être entré que par le voile de loyer de la chair
(Heb.10:20). C’est ainsi que Jésus a inauguré par Sa chair pour nous. Si nous
marchons sur cette voie nouvelle et vivante, nous pouvons recevoir la manne

64
cachée que Dieu donne - révélation de Sa Parole et communion avec Lui. Et
nos vies porteront toujours le parfum de la fraîcheur du Seigneur.

La pierre précieuse cachée avec le nom du vainqueur écrit sur elle (v.17) parle
d’une relation intime avec le Seigneur comme une mariée a avec son époux.
C’est l’équivalent spirituel de la bague de fiançailles (avec une pierre
précieuse coûteuse et un nom gravé sur elle) que les hommes mondents
donnent à leurs fiancées.

L’époux appelle la mariée par un nom intime que personne d’autre ne connaît
(v.17). L’intimité de mariage avec le Seigneur est une récompense qui est
promise à tous ceux qui surmontent.

Le croyant moyen a une relation sèche et ennuyeuse avec le Christ, parce qu’il
n’est pas radical dans sa haine du péché et de la mondure. Mais le vrai
vainqueur entre dans une relation spirituellement extatique avec son Seigneur
comme une mariée a avec son époux avec qui elle est profondément
amoureuse. C’est le type de relation décrite dans le "Chant de Salomon" - et
seul un surmonteur peut le comprendre pleinement et l’expérience de la réalité
de celui-ci.

65
 CHAPITRE SEPT

L’ÉGLISE ADULTÈRE

"Et à l’ange de l’église de Thyatira écrire: Le Fils de Dieu qui a

des yeux comme une flamme de feu, et ses pieds sont comme du
bronze bruni, dit ceci: «Je connais vos faits et votre amour et
votre foi et service et persévérance, et que vos faits de la fin sont
plus grands qu’au début. Mais j’ai ceci contre vous, que vous
tolérez la femme Jézabel, qui se dit une prophététique, et elle
enseigne et égare Mes serviteurs, afin qu’ils commettent des
actes d’immoralité et mangent des choses sacrifiées aux idoles.
Et je lui ai donné le temps de se repentir; et elle ne veut pas se
repentir de son immoralité.
Voici, je la jetterai sur un lit de maladie, et ceux qui commettent
l’adultère avec elle dans une grande tribulation, à moins qu’ils
se repentent de ses actes. Et je tuerai ses enfants avec peste; et
toutes les églises sauront que je suis Celui qui fouille les esprits
et les cœurs; et je donnerai à chacun d’entre vous selon vos faits.
Mais je vous le dis, les autres qui sont à Thyatira, qui ne tiennent
pas cet enseignement, qui n’ont pas connu les choses profondes
de Satan, comme ils les appellent - je ne vous place aucun autre
fardeau. Néanmoins, ce que vous avez, tenir bon jusqu’à ce que
je vienne. Et celui qui surmonte, et celui qui garde Mes devoirs

66
 jusqu’à la fin de lui, je donnerai l’autorité sur les nations; et il
les gouvernera avec une barre de fer, comme les vaisseaux du
potier sont brisés en morceaux, comme j’ai également reçu
l’autorité de Mon Père; et je lui donnerai l’étoile du matin.
Celui qui a une oreille, le laisse entendre ce que l’Esprit dit aux
églises. (Apocalypse 2:18-29).

Une fausse prophétie

Le Seigneur dit ici qu’Il a des yeux comme une flamme de feu (v.18). Il fouille
les pensées cachées et les motifs du cœur - et donc Il ne juge pas comme les
hommes, qui ne regardent que l’apparence extérieure. Ses pieds sont comme
du bronze bruni - ce qui signifie qu’il croit en un jugement sévère sur le péché.
S’il y a un message clair qui nous revient de la croix du Calvaire, c’est ceci :
Dieu déteste le péché et le jugera sévèrement où qu’il soit trouvé.

Le Seigneur connaissait les faits, l’amour, la foi et la persévérance du

messager et de l’église de Thyatira. Et il remarque que si la quantité de ces
faits avait considérablement augmenté (v.19), leur qualité avait diminué. Le
compromis et la mondure étaient venus dans l’église.

Ce compromis avait eu lieu principalement parce que le messager avait permis

à une femme (symboliquement appelée « Jézabel ») d’influencer l’église
d’une manière maléfique et mondée (v.20).

Elle avait prétendu être une prophététique, et le messager de l’église avait été
trompé. Bien que le Christ ait donné des prophètes à l’église, Il n’a donné

67
aucune prophétique (voir Eph.4:11,12). Les femmes peuvent être ointes par
l’Esprit pour prophétisation dans les réunions de l’église (Actes 2:17; 1
Cor.11:5). Les filles de Philippe sont des exemples de ceux qui ont fait cela
(Actes 21:9 - KJV).

Les hommes et les femmes peuvent prophétisation - c’est-à-dire partager la

Parole de Dieu à l’encouragement et à l’édification de l’église (1 Cor.14:3).
Tous les croyants sont encouragés à chercher ce don (1 Cor.14:1; Actes 2:18).
Mais il y a une différence entre celui qui prophétise et un prophète. Le
Seigneur n’a jamais nommé une femme pour être une prophététique en vertu
de la nouvelle alliance - la raison étant que Dieu n’a jamais voulu une femme
d’avoir autorité sur les hommes.

Il y avait des prophétesses sous l’ancienne alliance. Nous avons lu cinq d’entre
eux dans la Bible, avec Anna étant le dernier (Lk.2:36). Ils ont tous prononcé
la parole du Seigneur avec autorité. Deborah est un exemple d’une telle
prophétesse (Judg.4). Mais en vertu de la nouvelle alliance, l’autorité dans
l’église est toujours investie par le Seigneur chez les hommes.

Paul nous donne deux raisons pour lesquelles Dieu ne permet pas à une femme
d’exercer une quelconque autorité sur les hommes dans l’église: (i) Elle a été
créée après l’homme - d’être son aide; (ii) Elle a été trompée par Satan d’abord
(1 Tim.2:12-14).

Une femme est plus sujette à la tromperie par Satan qu’un homme ne l’est.
C’est l’une des raisons pour lesquelles le Christ n’a pas non plus mis de
femmes-enseignantes dans l’église.

68
Jézabel, cependant, se dit prophététique. Et le messager de l’église de Thyatira
était si faible et sans épines qu’il ne pouvait pas la faire taire.

Dans une maison, si l’homme qui devrait être le chef de la maison, est faible
et efféminé, sa femme prendra la direction de la maison. Ce sera vrai dans une
église aussi. Quand les femmes puissantes verront que les anciens dans une
église sont faibles, elles commenceront à s’affirmer dans l’église.

La Parole de Dieu nous exhorte à « agir comme MEN » (1 Cor.16:13). Il y a

un grand besoin de cette exhortation, car beaucoup d’aînés d’aujourd’hui ont
à peu près autant d’épine dorsale qu’une méduse, quand il s’agit de faire taire
les femmes puissantes! Ils sont comme le roi Achab qui avait si peur de sa
femme Jézabel, qu’il lui a permis de faire ce qu’elle voulait dans son royaume
- même au point de tuer des innocents, craignant Dieu (1 Rois 2v1). Achab
n’était le chef d’Israel que dans le nom. Jézabel dirigeait le royaume.
Beaucoup d’aînés d’église fonctionnent exactement comme Achab aussi !
Elie, cependant, était un homme intrépide de Dieu qui se dressait contre tous
les faux prophètes de Jézabel et massacra chacun d’entre eux (1 Rois 18:40).
C’est pour ça que Jézabel détestait Elijah. Et elle le craignait aussi. Il y avait
7000 personnes en Israel à l’époque qui ne s’inclinaient pas devant les idoles
de Jézabel. Dieu lui-même l’avait dit (1 Rois 19:18). Mais Jézabel ne les
craignait jamais. Elle ne craignait qu’Elie. Elle savait que ces 7000 avaient
peur d’elle, même s’ils ne s’inclinaient pas devant ses idoles.

Un Djezebel aujourd’hui ne craint pas 99,9% des croyants, parce qu’elle sait
que ces croyants ne peuvent pas l’arrêter, même s’ils ne sont pas d’accord avec
elle. Les dyzebels ne craignent qu’Elie. Et les Élie sont rares dans la chrétienté
aujourd’hui.

69
Les Jézabels d’aujourd’hui détestent les aînés d’Élie et aiment les aînés
d’Achab. Chaque ancien de chaque église suit Élie ou Achab dans cette
affaire.

L’épouse de l’aîné

Le mot grec traduit par "femme" ici peut également être traduit par "femme".
Cela signifierait que Jézabel était l’épouse du messager de l’église. Cela aurait
certainement rendu la situation plus difficile pour le messager.

Si le messager avait été un véritable disciple du Seigneur et avait appris à «

haïr » sa femme
(comme Jésus l’avait dit à Ses disciples de le faire - Luc 14:26), il n’y aurait
eu aucun problème du tout. Mais il aimait évidemment sa femme plus qu’il
n’aimait le Seigneur et l’église. Il ne voulait donc pas l’offenser. Et donc il l’a
laissée se retrouver dans l’église. C’est ainsi que l’église de Thyatira a été
corrompue. Et c’est le nombre d’églises qui sont corrompues aujourd’hui.

Beaucoup d’une église a été ruinée par un Jezebel, qui est souvent l’épouse
d’un des aînés faibles et efféminé. Une femme comme celle-là peut chercher
à se faire prendre en avant dans les réunions de l’église en parlant
fréquemment en langues, ou en interprétant ses propres « langues », ou par de
longues prières ou d’autres manières grossières et nonbibliques. Elle peut
aussi chercher à changer les décisions des aînés en influençant son mari à la
maison.

Il y a des aînés insensés qui, après avoir discuté des questions d’église à la
réunion des aînés, rentrent chez eux et discutent de ces questions avec leurs
épouses. Puis lavés au cerveau à la maison par leurs épouses, ces hommes

70
efféminés expriment leurs points de vue changés lors de la prochaine réunion
des anciens! Et les décisions qui ont été prises lors de la réunion précédente
sont alors modifiées!! Telle est la puissance d’un Jezebel caché d’influencer
une église!

Dans d’autres cas, le Jezebel pourrait être une femme qui a acquis de
l’influence sur l’un des aînés d’une certaine manière soulish. Il y a des épouses
d’anciens qui ont des personnalités si puissantes et une telle force de l’âme
que les autres hommes de l’église (y compris les anciens) ont peur de lui
déplaire de quelque façon que ce soit. Dans certains cas, même son propre
mari a peur d’elle.

Il sera impossible de construire le corps du Christ en quelque part, si les

anciens de l’église y permettent, d’avoir le pouvoir sur eux de quelque façon
que ce soit.

La femme d’un aîné doit être un exemple comme celui avec "un esprit doux
et tranquille", en prenant soin de se cacher en tout temps. Elle ne doit pas être
pasteure adjointe ou Songleader ou Administratrice adjointe (comme
beaucoup de femmes le sont), mais une aide cachée à son mari et non à celui
qui cherche à diriger l’église dans les coulisses. Louez Dieu qu’il y ait aussi
de telles épouses, qui sont de véritables aides à leurs aînés-maris, parce
qu’elles reconnaissent leurs frontières en tant que femmes. Heureux est l’aîné
qui a une telle femme.

Tous les aînés doivent garder un œil spécial sur toute femme qui cherche à être
en avant dans l’église en aucune façon. Elle aura presque certainement l’esprit

71
d’un Jezebel. Si elle est autorisée à laisser libre cours, elle deviendra
certainement l’agent de Satan pour détruire l’église lentement mais sûrement.

L'«adultère» dont on parle ici (v.20) est évidemment spirituel - parce qu’un
Dieu juste ne peut pas punir les enfants innocents nés de l’adultère. L’adultère
spirituel est plus dangereux que l’adultère physique, parce qu’il est moins
reconnu. La prostituée religieuse résulte de l’enseignement de la fausse grâce
qui conduit les croyants à prendre le péché à la légère. La désobéissance à
Dieu dans les petites choses et les petites infidélités sont occultées. C’est un
tel enseignement qui construit Babylone, l’église prostituée. Et c’est ce que le
Seigneur dénonce ici.

Il est temps de se repentir

Le Seigneur a donné à Jézabel le temps de se repentir (v.21). Même les

Dézebels ont le temps de se repentir. Telle est la miséricorde de Dieu.

Mais Dieu a aussi imposé une limite de temps pour qu’elle se repente. Si elle
ne se repentait pas dans ce délai, elle serait jugée. Non seulement Jézabel, mais
tous ceux qui ont commis l’adultère avec elle, et ses enfants (v.22,23) seraient
également tués. La patience de Dieu avec les pécheurs et les hypocrites n’est
pas sans fin.

Les partenaires de Jézabel dans l’adultère spirituel étaient ceux qui ont
propagé ce faux enseignement avec elle. Ses « enfants » étaient ces hybrides
à moitié convertis qui étaient les produits de cet enseignement de la fausse
grâce, qui imaginaient qu’ils étaient convertis sans s’être repentis du péché en

72
premier, ou qui imaginaient que maintenant qu’ils étaient « convertis », ils
pouvaient prendre chairment avec indulgence à la légère.

Les gens qui vivent dans le péché dans le monde ne sont pas jugés si
rapidement par Dieu. Mais ceux qui viennent dans l’église et traitent le péché
à la légère sont traités plus sévèrement et plus rapidement.

Le jugement de Dieu d’Ananias et de Saphir et de ceux qui ont péché à

Corinthe (1 Cor.11:29,30) sont des exemples de la sévérité de Dieu envers
ceux qui prennent le nom du Christ à la légère.

Le Seigneur poursuit en disant qu’Il donnera à chacun selon ses faits (v.23). Il
s’agit de contrer l’enseignement de la fausse grâce en Thyatira qui a enseigné
que «nos faits n’aura pas d’importance si nous croyons». Nos faits comptent.

La Parole de Dieu dit : « Car nous devons tous comparaître devant le siège du
jugement du Christ, afin que chacun puisse être récompensé pour ses faits dans
le corps, selon ce qu’il a fait, qu’il soit bon ou mauvais » (2 Cor.5: 10). "Si
vous vivez selon la chair, vous devez mourir" (Rom.8:13).

Le Seigneur a dit qu’Il jetterait les pécheurs en Thyatira dans la « grande

tribulation » (v.23).

Il y a deux types de tribulation dont on parle dans le Nouveau Testament, et

nous lisons de ces deux types dans le livre de l’Apocalypse : (i) ce qui vient
des hommes sous forme de persécution contre les disciples de Jésus - (la
plupart des références dans le Nouveau Testament sont à ce type de
tribulation); (ii) ce qui vient de Dieu sous la forme du jugement

73
"sur chaque âme de l’homme qui fait le mal" - (Romains 2:9 et Apocalypse
2:22 sont les deux seules références à ce type de tribulation).

Dieu a menacé de jeter les pécheurs impénitents de Thyatira dans la grande

tribulation. Mais cela ne pourrait pas faire référence à la grande tribulation à
venir dans les jours de l’Antéchrist - car c’est encore dans l’avenir, alors que
les pécheurs de Thyatira sont déjà morts. Ainsi, le Seigneur doit avoir signifié
le jugement que Dieu apporte aux pécheurs et aux hypocrites.

Les choses profondes de Satan

Il y en avait cependant dans Thyatira qui n’étaient pas d’accord avec Jézabel
ou qui suivaient ses enseignements. À cela, le Seigneur dit qu’Il ne leur
imposera aucun autre fardeau (v.24). Ils s’étaient éloignés des « choses
profondes de Satan », parce que l’onction en eux leur avait dit que quelque
chose n’allait pas avec cette fausse grâce que Jézabel prêchait ; et ils avaient
écouté l’onction (1 Jn.2:27).

Remarquez que le Seigneur appelle l’enseignement de la fausse grâce comme

« les choses profondes de Satan ». La fausse grâce est l’un des chefs-d’œuvre
de Satan, avec lequel il a trompé la plupart de la chrétienté. Il est donc
approprié de l’appeler l’une des «vérités profondes de Satan»!!

La doctrine est comme une graine. La preuve de si une graine est bonne ou
mauvaise est vu dans le fruit qu’il produit. Beaucoup de chrétiens analysent
différents types de graines (doctrines) sous leurs microscopes théologiques et
prononcent certains comme mauvais et certains comme bons. Mais ce n’est

74
pas la façon de découvrir la qualité d’une graine. Il est préférable de semer la
graine et de voir quel type de fruit elle produit.

Toute doctrine de la «grâce» qui enlève la peur de pécher est certainement un

faux enseignement. Si une doctrine vous permet de pécher à la légère et de
demander pardon à moindre coût, sans la profonde douleur et la haine
véhémente pour le péché que le vrai repentir apporte, alors vous pouvez être
sûr que cette doctrine est l’une des «vérités profondes de Satan»!

Il y a beaucoup de croyants de nos jours qui bouchent des phrases

impressionnantes telles que « Vérités de fin-temps » et « Vérités du Royaume
» etc., Le test par lequel nous pouvons évaluer chaque soi-disant « vérité » est
le test que Jésus lui-même a donné : « La vérité vous rendra libre. . . du
péché»(Jn.8:32-36). Une "vérité" qui ne vous libère pas du péché dans votre
vie quotidienne n’est pas la vérité de Dieu, aussi scripturale qu’elle puisse
vous sembler. C’est une fausse doctrine.

Une indication que vous avez bien compris la vérité de Dieu sera que vous
éprouvez de plus en plus de liberté de tous les types de servitude dans votre
vie. L’Esprit Saint est l’Esprit de vérité et « là où se trouve l’Esprit du
Seigneur, il y a la liberté » (2 Cor.3:17).

Le Seigneur exhorte alors le reste de Thyatira à tenir bon à ce qu’ils ont - c’est-
à-dire à "la vraie grâce de Dieu" (1 Pet.5:12). Nous devons nous accrocher à
cela, parce que Satan voudrait nous l’arracher. Nous sommes ordonnés de tenir
bon jusqu’à ce que Jésus vienne (v.25).

75
L’appel au surmontant

Le vainqueur est décrit par le Seigneur ici comme celui qui garde ses faits
jusqu’à la fin (v.26). Les faits de Jésus sont ses victoires sur la tentation, à
l’époque de Sa chair. Le vainqueur est celui qui surmonte la tentation, alors
même que Jésus a surmonté, et qui dure dans ce chemin jusqu’à la fin.

Le Seigneur promet au vainqueur la récompense de l’autorité sur les nations à

l’avenir (v.26). Ce n’est pas une domination sur les autres, comme nous
comprenons l’autorité dans le monde d’aujourd’hui. L’expression " Il les
gouvernera " (v.27) signifie en fait « Il les guidera » (le mot « règle » vient ici
d’un mot grec signifiant « berger »).

C’est le type d’autorité que le vainqueur exerce dans sa maison et dans l’église
maintenant, et qu’il exercera un jour sur les nations du monde. Ceux qui
dominent les autres aujourd’hui, que ce soit dans une famille ou dans une
église, exercent en fait une forme satanique d’autorité et seront inaptes à
guider les nations. Tous ceux d’entre nous qui ont autorité - pères, mères et
aînés - sommes actuellement testés par le Seigneur.

Le Seigneur utilise alors l’expression « Comme j’ai aussi reçu l’autorité de

Mon Père » (v.27). Le Père a donné à Jésus l’autorité avant tout de donner la
vie éternelle à tous ceux qu’Il avait choisis (Jean.17:2). C’est le but avec lequel
le Seigneur donne à Ses messagers l’autorité dans l’église aussi - pour
conduire les autres à s’emparer de la vie éternelle (1 Tim.6:12). Tout aîné qui
exerce son autorité d’une autre façon est en fait mal à l’inutilité de son autorité.

Ceux qui rejettent cette autorité du Seigneur au cours de leur vie seront traités
un jour, avec une tige de fer que Jésus maniera (Psa. 2:7-9; Apocalypse 12:5;

76
19:15). Le Seigneur partagera cette tige de fer avec le vainqueur, qui aurait
appris pendant son temps sur terre, comment utiliser la tige d’autorité avec
douceur et fermeté (Apocalypse 2:26,27).

"Celui qui gouverne son esprit est meilleur que celui qui capture une ville"
(Prov.16:32). Il n’y a que ceux qui ont surmonté les convoitises dans leur
chair, les attraits de ce monde et les ruses de Satan, qui sont vraiment qualifiés
aux yeux de Dieu pour gouverner les nations un jour dans Son royaume.

Le vainqueur est également promis "l’étoile du matin" (v.28). L’étoile du

matin est Jésus lui-même (Voir Apocalypse 22:16). Jésus est aussi appelé le
Soleil de la justice Qui brûlera les malfaiteurs et apportera la guérison aux
nations (Mal.4:1,2). Le monde ne peut le voir que comme le Soleil de la
justice, mais les vainqueurs le verront comme l’étoile du matin.

L’étoile du matin est vue juste avant le lever du soleil. Dans les derniers
instants de cet âge, à la fin de la grande tribulation, tandis que le monde est
couché dans les ténèbres, la dernière trompette sonnera, et le Seigneur lui-
même descendra du ciel avec un cri. Les vaincus de toutes les générations
seront alors pris pour le rencontrer dans les airs pour l’accueillir de retour sur
terre. Ensuite, ils le verront comme l’étoile du matin.

Le Seigneur descendra alors sur la terre comme le Soleil de la justice pour

juger et guérir ce monde malade du péché. Et chaque œil le verra. Les
vainqueurs viendront aussi avec Lui à ce moment-là pour régner avec Lui sur
terre.

Celui qui a une oreille lui a permis d’entendre ce que dit l’Esprit (v.29).

77
78
 CHAPITRE HUIT

L’ÉGLISE HYPOCRITE

"Et à l’ange de l’église en Sardaigne écrire: Celui qui a les sept

Esprits de Dieu, et les sept étoiles dit ceci: 'Je connais vos faits,
que vous avez un nom que vous êtes en vie, et vous êtes mort.
Réveillez-vous, et de renforcer les choses qui restent, qui étaient
sur le point de mourir; car je n’ai pas trouvé vos faits accomplis
aux yeux de Mon Dieu. Rappelez-vous donc ce que vous avez reçu
et entendu; et le garder et se repentir. Si vous ne vous réveillez
donc pas, je viendrai comme un voleur, et vous ne saurez pas à
quelle heure je viendrai sur vous. Mais vous avez quelques
personnes en Sardaigne qui n’ont pas souillé leurs vêtements; et
ils marcheront avec moi en blanc; car ils sont dignes. Celui qui
surmonte sera ainsi vêtu de vêtements blancs ; et je n’effacerai
pas son nom du livre de la vie, et je confesserai son nom devant
Mon Père, et devant Ses anges. Celui qui a une oreille, le laisse
entendre ce que l’Esprit dit aux églises. (Apocalypse 3:1-6).

79
L’opinion du Seigneur et de l’homme

Le Seigneur se réfère ici à Lui-même comme celui qui a les sept Esprits de
Dieu, ou le septuple Saint-Esprit. Nous en avons vu le sens dans le chapitre 1.
Il a aussi les sept étoiles.
Il s’attend à ce que chaque étoile (messager) dans Sa main soit un représentant
rempli d’Esprit de Son dans l’église.

Le messager en Sardaigne était celui qui avait construit une réputation énorme
devant les autres comme un homme spirituel. Mais l’opinion du Seigneur à
son égard était exactement le contraire de celle de ses semblables en
Sardaigne. Cela montre à quel point la plupart des croyants de Sardaigne
étaient charnels et crédules.

Plus de 90% des croyants sont incapables de reconnaître la différence entre un

messager charnel et un messager spirituel. Et plus de 99% des croyants sont
incapables de faire la distinction entre l’âme-pouvoir et le pouvoir spirituel.

La plupart des croyants sont impressionnés par l’affichage et l’exercice des

dons spirituels et c’est ainsi qu’ils évaluent un prédicateur ou un aîné. Et c’est
ainsi qu’ils sont trompés. Dieu regarde cependant le cœur. Le messager de
Sardaigne avait peut-être les dons de l’Esprit. Mais il était spirituellement
mort.

C’est un avertissement pour nous tous de prendre garde à: Que l’opinion que
99% de nos collègues croyants ont sur nous peut être 100% tort! L’opinion de
Dieu sur nous pourrait être exactement le contraire de leur opinion.

80
Il en va de même pour une église. D’autres peuvent considérer une église
comme « spirituellement vivante ». Mais Dieu sait peut-être qu’il est
spirituellement mort. Et viceversa. Les Églises que Dieu considère
spirituellement vivantes pourraient être considérées comme mortes par des
hommes indiscernibles.

La plupart des croyants évaluent une église par la chaleur de l’accueil qu’ils
reçoivent quand ils viennent aux réunions, la taille de la congrégation, la
quantité de bruit et d’émotion dans les réunions, la qualité musicale du chant,
le contenu intellectuel du sermon et le montant de l’offrande! Mais Dieu n’est
impressionné par aucune de ces choses.

Dieu évalue une église par l’humilité, la pureté et l’amour ressemblant au

Christ et la liberté de l’égocentrisme qu’Il trouve dans le cœur de ses membres.
L’évaluation de Dieu et l’évaluation de l’homme d’une église peuvent donc
être en totale contradiction les unes avec les autres. En fait, ils le sont
habituellement.

Il n’y avait pas de Djezebels en Sardaigne et pas d’enseignements de Balaam

ou des Nicolaitans non plus. Mais ils avaient quelque chose de pire -
l’hypocrisie.

Le messager de Sardaigne a dû ressentir une satisfaction secrète dans la

réputation qu’il avait bâtie pour lui-même. Sinon, il n’aurait pas fini comme
un hypocrite. Il n’y a rien de mal à être connu par d’autres comme quelqu’un
qui est spirituellement vivant, à condition que nous n’obtenions aucune
satisfaction de leur opinion de nous.

81
Mais si nous cherchons un nom pour nous-mêmes dans ce que nous faisons
pour le Seigneur, alors nous finirons certainement par vivre devant le visage
des hommes et pas devant le visage de Dieu. Alors nous devons admettre que
nous n’avons pas réalisé que l’opinion de l’homme ne vaut rien.

La chrétienté est pleine de prédicateurs qui font constamment des choses et

écrivent des rapports afin d’obtenir un nom pour eux-mêmes. Tout cela finira
comme le messager en
Sardaigne. Et ils seront jugés par le Seigneur dans le dernier jour, parce que
leurs œuvres n’étaient pas parfaites devant Dieu. Il est impossible pour nos
œuvres d’être parfaits devant Dieu si notre motif est d’impressionner les
hommes.

Le messager de Sardaigne dormait aussi spirituellement.

Jésus a averti ses disciples du grand besoin d’être alerte et de prier, afin d’être
prêt pour Sa venue - pour les soins mondents et l’amour du mammon ont une
façon de mettre le meilleur des croyants à dormir (Voir Luc 21:34-36).

Quand un homme dort, il n’est pas au courant des choses qui se passent dans
le monde réel autour de lui. Il est plus conscient du monde irréel de ses rêves.
C’est comme ça avec ceux qui dorment spirituellement aussi. Ils ne sont pas
conscients du monde réel du royaume de Dieu, des âmes perdues autour d’eux
et des réalités éternelles. Ils sont cependant vivants dans le monde irréel et
temporaire des richesses matérielles, du plaisir, du confort, de l’honneur
terrestre et de la renommée.

C’était comme ça avec le messager de l’église de Sardaigne.

82
Le Seigneur l’exhorte à se réveiller - c’est-à-dire à renoncer au monde irréel
de ses rêves (le monde du matérialisme) - et à renforcer les quelques choses
de sa vie qui s’enfoncent vers la mort spirituelle, mais qui n’étaient pas encore
mortes (v.2). Les braises n’étaient pas complètement éteintes. Mais il a dû "les
attiser à une flamme" bientôt, ou ils mourraient complètement (2 Tim.1:6 -
Amplifié).

Oeuvres parfaites dans la vue de Dieu

Le Seigneur lui dit que ses œuvres n’étaient pas parfaites aux yeux de Dieu
(v.2 - KJV). Beaucoup de croyants ont peur du mot «perfection». Mais ici,
nous voyons que le Seigneur s’attendait à ce que les œuvres de ce messager
soient parfaites devant Dieu.

La perfection spirituelle est un vaste sujet. Mais ce que cela signifie ici, c’est
que les œuvres de cet aîné n’ont pas été faites avec une seule unité de cœur
pour obtenir l’approbation de Dieu seul.

Ses œuvres étaient de bonnes œuvres - c’est ainsi qu’il a obtenu un nom qu’il
était spirituellement vivant. Mais ils n’ont pas été faits pour la gloire de Dieu.
Ils ont été faits pour impressionner les hommes. Et donc ils étaient tous des
œuvres mortes. Il y avait « l’iniquité dans ses activités saintes » (Ex.28:38). Il
dut se purifier de cette saleté d’esprit, avant que Dieu puisse l’approuver (2
Cor.7:1).

Les bons travaux faits pour obtenir l’honneur des hommes sont des œuvres
mortes.

83
La première étape vers la perfection est de tout faire devant le visage de Dieu.
Si nous ne commençons pas ici, nous n’arriverons nulle part. Qu’il s’agisse de
prier, de jeûner ou d’aider les autres ou quoi que ce soit, la question importante
que nous devons nous poser est la suivante : « Est-ce que je pense maintenant
à un homme qui me voit faire cela et à m’apprécier, ou est-ce que je fais cela
devant le visage de Dieu pour Sa gloire seule ? » Un mauvais motif est ce qui
corrompt beaucoup de bonnes actes et les rend imparfaites aux yeux de Dieu.

Le Seigneur rappelle au messager de se souvenir de ce qu’il a reçu et entendu

au fil des ans et d’obéir à ces exhortations (v.3). Le Seigneur attend plus de
ceux à qui l’on donne plus. Ce messager avait beaucoup entendu parler de la
perfection et de la nécessité de tout faire pour la gloire de Dieu. Mais il n’avait
pas pris ces exhortations au sérieux. Connaître la vérité et ne pas l’obéir, c’est
construire sa maison sur le sable. Un jour, il s’effondrera. Et c’est ce qui est
arrivé au messager et à l’église de Sardes.

L’appel au repentir

Le messager est maintenant exhorté à se repentir (v.3). C’est le message du

Seigneur à toutes les églises de ces derniers jours : REPENT.

Il y avait encore de l’espoir pour ce messager, car il était encore une étoile
dans la main du Seigneur (v.1).
Le Seigneur ne l’avait pas abandonné. Mais il a dû se réveiller en premier et
se repentir.

Jean-Baptiste était le précurseur du Christ qui a préparé la nation d’Israel pour

la première venue du Seigneur en prêchant le repentir. Maintenant, les
prophètes dans l’église doivent préparer le peuple de Dieu pour la seconde
84
venue du Christ en leur prêchant le repentir. Le message de repentir est le plus
grand besoin dans l’église aujourd’hui.

Si le messager ne se réveille pas et ne se repent pas, le Seigneur dit qu’Il

viendra sur lui dans le jugement, aussi inopinément qu’un voleur vient la nuit.
Le Seigneur vient comme un voleur dans la nuit principalement pour les
incroyants - mais aussi pour les croyants qui marchent dans les ténèbres. Les
fils du jour qui marchent dans la lumière ne seront pas surpris par la venue du
Seigneur, mais les fils de la nuit le feront (1 Thess. 5:4,5).

Les vaincus seront toujours prêts pour la venue du Seigneur parce qu’ils
marchent toujours dans la lumière. Ceux qui marchent dans les ténèbres,
cependant, avec le péché non cru dans leur vie ne seront pas prêts, même s’ils
se disent «croyants».

L’Apocalypse 3:3 indique clairement que ces croyants (même s’ils sont des
messagers dans une église) qui dorment spirituellement et qui ne se repentent
pas seront surpris par le Seigneur quand Il viendra. Ils seront dans la même
catégorie que les fils des ténèbres. Ce sont les vierges insensées qui seront
laissées devant la porte fermée, quand le Seigneur viendra (Mt.25:1013).

Le Seigneur dit : « Voici, je viens comme un voleur. Heureux est celui qui
reste éveillé et garde ses vêtements, de peur qu’il ne marche nu et les hommes
voient sa honte. (Apocalypse 16:15).

85
Le reste fidèle

Il y avait cependant quelques personnes en Sardaigne qui n’avaient pas souillé

leurs vêtements (v.4). C’était la seule caractéristique rédemptrice de cette
église.

Dieu a une liste de noms de ceux qui ont gardé leur cœur pur. Cette pureté se
réfère non seulement à la liberté des péchés de la chair, mais aussi à la liberté
du péché de chercher l’honneur des hommes et d’autres péchés de l’esprit.

C’était le reste des vaincus qui vivaient devant le visage de Dieu en Sardaigne.
Comme le Seigneur lui-même l’a souligné, ces surmonteurs étaient FEW. Ce
reste a toujours été petit dans chaque génération, car il ya peu qui trouvent la
porte étroite et la manière étroite qui mènent à la vie (Matt.7:14).

Le Seigneur dit que ces quelques-uns sont dignes et qu’ils marcheront donc
avec Lui en blanc (v.4). Ce sont eux qui avaient obéi à l’exhortation du
Seigneur dans Luc 21:36 : « Restez éveillés et soyez attentifs en tout temps,
en priant pour que vous ayez toute la force et que vous soyez honorés dignes
d’échapper à toutes ces choses et de rester en présence du Fils de l’homme. »
(Amplifié). Ils ont été comptabilisés dignes. Et donc ils marcheront dans les
vêtements blancs de la mariée le jour du mariage de l’Agneau.

Tous les vainqueurs sont alors promis la récompense d’être vêtus de vêtements
blancs (v.5). Cela indique clairement que seuls les vaincus formeront la mariée
du Christ.

On promet aussi aux vainqueurs que leurs noms ne seront pas effacés du livre
de vie de l’Agneau (v.5). Cela indique clairement que le nom d’une personne

86
peut être dans le livre de la vie et ensuite être effacé de lui. La promesse faite
au vainqueur ici serait dénuée de sens, si un tel danger n’existe même pas.
L’enseignement simple de l’Écriture est que les croyants qui vivent après la
chair DIE SPIRITUALLY (Rom.8:13). Ils perdront le salut qu’ils avaient
autrefois.

Le Seigneur dit à Moïse : « Quiconque a péché contre Moi, je le effacerai de

mon livre » (Ex.32:33).

Dans le Psaume 69:25 nous lisons une prophétie concernant Judas Iscariot qui
est citée par Pierre dans Actes 1:20. En lisant plus loin dans le Psaume 69,
nous voyons là une référence prophétique au nom de Judas Iscariote effacé du
livre de la vie (v.28). Son nom était une fois dans ce livre et puis il a été effacé.

Il faut être un surmonteur pour conserver son nom là-bas.

Le Seigneur promet aussi d’avouer le nom du vainqueur devant le Père et

devant Ses anges. Il s’agit d’une récompense promise à ceux qui avouent sans
honte Son Nom devant les hommes (Mt.10:32; Lk.12:8). Le Seigneur accorde
une grande valeur à notre aveu public Son nom devant nos parents, amis,
voisins et collègues au travail. Beaucoup de croyants sont infidèles ici. Et ainsi
ils prouvent qu’ils ne sont pas des surmonteurs.

Quel honneur ce sera pour notre nom d’être publiquement confessé par le
Seigneur en ce dernier jour. Même si nous devons supporter la honte et la
persécution pour l’amour du Seigneur, tous les jours pendant cent ans sur terre,
il en vaudra toujours la peine, si la récompense finale est que le Seigneur nous
reconnaît fièrement devant le Père et ses saints anges un jour. Un mot

87
d’approbation de Ses lèvres précieuses effacera de nos esprits les souvenirs
d’une vie de souffrance et de ridicule.

Ceux qui ont des oreilles à entendre t’en occuperont de ce que l’Esprit dit (v.6).

88
 CHAPITRE NEUF

L’ÉGLISE FIDÈLE

"Et à l’ange de l’église de Philadelphie écrire: Celui qui est saint,

qui est vrai, qui a la clé de David, qui s’ouvre et personne ne se
fermera, et qui ferme et personne ne s’ouvre, dit ceci: «Je connais
vos faits. Voici, j’ai mis devant vous une porte ouverte que
personne ne peut fermer, parce que vous avez un peu de pouvoir,
et ont tenu ma parole, et n’ont pas nié mon nom. Voici, je vais
provoquer ceux de la synagogue de Satan, qui disent qu’ils sont
juifs, et ne sont pas, mais mentir - voici, je vais les faire venir et
s’incliner à vos pieds, et de savoir que je vous ai aimé. Parce que
vous avez gardé la parole de Ma persévérance, je vous garderai
aussi de l’heure des tests, cette heure qui est sur le point de venir
sur le monde entier, pour tester ceux qui habitent sur la terre. Je
viens rapidement; tenir rapidement ce que vous avez, afin que
personne ne prenne votre couronne. Celui qui surmonte, je ferai
de lui un pilier dans le temple de Mon Dieu, et il ne sortira plus
de lui ; et je lui écrirai sur lui le nom de Mon Dieu, et le nom de
la ville de Mon Dieu, la nouvelle Jérusalem, qui descend du ciel
de Mon Dieu, et mon nouveau nom. Celui qui a une oreille, le
laisse entendre ce que l’Esprit dit aux églises. (Apocalypse 3:7-
13).

89
La clé de David

Le Seigneur s’appelle ici celui qui est saint et vrai. "Il n’a commis aucun
péché, et aucune tromperie (hypocrisie) n’a été trouvée dans sa bouche" (1
Pet.2:22). Il cherche la sainteté et la réalité dans Ses messagers aussi.

Il dit aussi qu’il a la clé de David. L’évangile de la nouvelle alliance concerne

le Fils de Dieu qui est né de la semence de David selon la chair (Rom.1:1-3).

L’une des dernières exhortations que Paul a données à Timothée était de se

rappeler que Jésus-Christ de la semence de David était ressuscité d’entre les
morts (2 Tim.2:8).
L’implication est que même s’il est venu avec la chair de David, mais il n’a
jamais péché. C’est pourquoi Il était considéré comme digne par Dieu d’être
ressuscité d’entre les morts. Le Christ manifeste dans la chair et déclaré juste
par l’Esprit est le secret de la piété (1 Tim.3:16).

La clé parle de la capacité d’ouvrir une porte. C’est parce que Jésus est venu
dans la chair de David (qui est la même que notre chair) et a surmonté le péché
et Satan, qu’Il a été capable d’ouvrir une façon pour nous de marcher dans.
Jésus est le précurseur et l’exemple pour tous ceux qui veulent surmonter.

La clé de chaque porte

Le Seigneur se décrit aussi comme celui qui peut maintenant ouvrir ou fermer
n’importe quelle porte. Si nous sommes des vaincus, nous n’avons jamais

90
besoin de nous tenir devant une porte fermée à tout moment, alors que c’est la
volonté de Dieu que nous devrions traverser.

Mais le Seigneur ferme aussi certaines portes devant nous, afin que nous
n’allions pas dans des chemins qu’Il n’a pas ordonnés pour nous - des chemins
qu’Il sait ne seront pas rentables pour nous. C’est vraiment une vie excitante
d’être un surmonteur. Le Seigneur lui-même décide quelles portes nous
devrions passer, et quelles portes nous devrions cesser de frapper.

Dans le livre de Jonas, nous voyons comment le Seigneur ferma une porte
(d’un navire, en faisant jeter Jonas par-dessus bord) et en ouvrit une autre (de
la bouche d’un poisson, en l’avalant pour avaler Jonas). Quand le poisson est
venu à la côte d’Israel, le Seigneur a ouvert la bouche du poisson une fois de
plus pour placer son serviteur à terre. Ainsi, Dieu a ramené Jonas à "Square
One". Puis il lui dit une fois de plus d’aller à Ninive, où il voulait qu’il prêche.
Puis Jonas est parti.

Si Dieu nous veut dans n’importe quel but, Il a des moyens de fermer les
mauvaises portes devant nous (nous faire jeter de quelque part peut-être!) et
d’ouvrir les bonnes portes en face de nous. Il a même des moyens de nous
ramener à "Square One" dans nos vies, afin que nous ne manquions pas son
meilleur! Ce qu’il a fait pour Jonas, il fera pour nous aussi. Il fera encore plus.

La clé de chaque porte est dans sa main. Si vous êtes un disciple de tout cœur
du Seigneur sans ambition dans la vie, mais pour glorifier Dieu, vous pouvez
être certain d’une chose - que rien ne peut se tenir sur votre chemin. Comme
les portes automatiques qui s’ouvrent dès qu’une personne s’approche d’eux,
chaque porte fermée qui vous empêche d’aller de l’avant dans

91
l’accomplissement de la volonté de Dieu, s’ouvrira devant vous - dès que vous
vous en approchez. Il ouvre chaque porte au bon moment - pas trop tôt et pas
trop tard. Il fermera également ces portes qui vous feraient manquer Sa volonté
parfaite pour votre vie.

Un messager exemplaire et une église

Ici, à Philadelphie, nous voyons le deuxième des deux messagers et églises qui
ne reçoivent aucune réprimande du Tout du Seigneur. La première fois que
nous avons vu, c’est celle de Smyrne.

Ces deux exemples nous montrent qu’il est possible d’être un tel messager du
Seigneur et d’être une église telle qu’il ne reçoit aucune réprimande du Tout
de la part du Seigneur quand Il nous examine. Cela devrait être un défi pour
nous tous.

Le messager et les saints ici étaient un peuple faible (v.8). Ils avaient très peu
d’influence humaine et de pouvoir. Mais ils avaient obéi à la Parole de Dieu
et avoué le Nom du Seigneur.

Ce sont deux exigences principales pour les jours où nous vivons - et c’est
pourquoi nous les trouvons répétés encore et encore dans le livre de
l’Apocalypse : OBEDIENCE TO GOD’S WORD ET HOLDING FORTH
THE TESTIMONY OF JESUS.

En raison de leur fidélité, le Seigneur dit qu’Il a placé devant eux une porte
ouverte pour témoigner pour Lui. Personne ne pourra fermer cette porte (v.8).
Leur témoignage sera naturellement opposé par Satan. Mais les portes de

92
l’Enfer ne pourront pas l’emporter contre cette église - car c’est une église
triomphante dont Satan lui-même a peur.

Opposition des religieux

L’église ici était contestée par une synagogue de Satan - semblable à celle qui
était à Smyrne (v.9). Notez que la synagogue de Satan s’opposait seulement à
deux des sept églises d’Asie - les deux mêmes que le Seigneur loue sans
réserve. Ces églises qui sont les plus sincères pour Dieu sont celles que Satan
s’oppose le plus. Et l’opposition de Satan vient principalement par le peuple
religieux.

Jésus était opposé à l’époque de Sa chair, non pas par les Romains ou les
Grecs, mais par les Juifs religieux qui étudiaient quotidiennement leurs Bibles
! Ce sera la même chose pour le corps du Christ. Notre principale opposition
viendra de ceux qui prétendent être chrétiens, mais qui ne prêchent pas la
liberté du pouvoir du péché.

Le Seigneur dit qu’Il fera reconnaître la synagogue de Satan d’une manière

évidente qu’il est avec l’église de Philadelphie. Les agents de Satan seront
obligés de s’incliner devant l’église (v.9). Dieu a destiné à ce que Satan soit
écrasé sous les pieds de l’église (Rom.16:20). Nous ne devons jamais oublier
cela que Dieu est toujours de notre côté contre Satan. Nous n’avons donc
jamais à craindre Satan ou ses agents à tout moment.

Jésus a prié pour que le monde sache que ses disciples étaient aimés par le
Père (Jn.17:23). Cette prière devait être exaucée à Philadelphie. La synagogue
des Juifs serait mise au courant du fait que le Seigneur aime l’église et qu’Il
les soutiendrait (v.9). Dieu a de merveilleuses façons de confondre nos

93
ennemis et de leur faire prendre conscience que nous sommes les objets de son
amour et de ses soins!

L’église de Philadelphie avait gardé la parole de la persévérance de Jésus

(v.10). Ils avaient obéi à la parole du Seigneur et ont enduré jusqu’à la fin dans
l’obéissance. Ce n’est qu’en supportant fidèlement en temps de tentation que
nous devenons parfaits, manquant de rien (Jas.1:4).

Les promesses du Seigneur

La promesse du Seigneur à cette église était : « Je vous garderai de l’heure des

tests qui sont sur le point de venir sur le monde entier » (v.10). Ici, le Seigneur
les avertit avant un temps d’essai qui allait sur le monde entier à cette époque
(à la fin du premier siècle ou au début du deuxième siècle). L’église de
Philadelphie a été promis protection divine pendant cette période de test.

Comment le Seigneur les a-t-il « empêchés de tester » ? Ce n’était

certainement pas en les enseignant hors du monde. non. Ils ont été KEPT
SAFE IN THE MIDST OF THE TRIAL. Ils ont fait l’expérience de la main
protectrice du Seigneur au milieu de leurs tribulations.

C’est un mot d’encouragement pour nous aussi - car le Seigneur nous

protégera aussi du mal au milieu de la grande tribulation à l’époque de
l’Antéchrist. Il nous gardera exactement comme Il a gardé l’église à
Philadelphie au deuxième siècle - sur terre, à l’abri du mal, même si nous
pouvons avoir à souffrir pour l’amour de Son Nom.

94
Jésus a dit: «Vous serez haï par tous à cause de mon Nom ..... mais ne craignez
pas ceux qui tuent le corps ....... pour les poils mêmes de votre tête sont tous
numérotés ..... Pas un cheveu de votre tête ne périra" (Mt.10:28,30; Lk.21:18).

Même pendant la tribulation, pas un cheveu sur notre tête ne peut être touché
par n’importe qui sans la permission du Seigneur. Donc on peut être au repos.

Le Seigneur dit alors à l’église de Philadelphie que ceux qui vont être testés
pendant « l’heure des tests », sont « les habitants de la terre » - ceux qui ont
fait de cette terre leur maison, dont l’esprit est fixé sur les choses terrestres, et
qui poursuivent après la richesse et cherchent l’honneur des hommes (v.10).

Aucun surmonteur n’est un tel habitant de terre, car son esprit est fixé sur les
choses qui sont au-dessus.

Le Seigneur continue en dire à l’église ici de tenir bon à ce qu’ils ont jusqu’à
ce qu’Il revienne sur terre, afin qu’ils ne puissent pas perdre leur couronne
(v.10). Il est donc possible pour quelqu’un d’autre d’obtenir la couronne que
Dieu signifiait pour vous.

Dieu a planifié une tâche et une couronne pour vous. Mais si vous êtes infidèle
dans l’accomplissement de cette tâche, vous n’obtiendrez pas cette couronne.
Dieu élèvera quelqu’un d’autre pour accomplir cette tâche et il obtiendra la
couronne qui était destinée à vous. C’est une possibilité réelle. Nous devons
donc être vigilants.

Dieu avait planifié une tâche spécifique pour Judas Iscariot, tout comme Il
avait planifié des tâches pour les autres apôtres du Christ. Mais Judas était

95
infidèle. Alors il a perdu sa couronne. Quelqu’un d’autre (peut-être Paul) a
rempli la tâche que Judas devait accomplir.
Cette personne va maintenant obtenir la couronne de Judas en plus de la
sienne.

Nous devons tenir fermement ce que Dieu nous a donné. Nous ne pouvons pas
nous permettre de prendre les choses facilement à tout moment.

Le vainqueur sera fait un pilier permanent dans l’église (v.12). Ce que cela
signifie, c’est qu’il sera un soutien aux autres dans l’église, portant leurs
fardeaux. Il sera un « père » spirituel pour les autres. Dans chaque église il ya
un grand besoin de tels piliers.

Le vainqueur aura le nom de Dieu, le nom de la Nouvelle Jérusalem et le

nouveau nom du Seigneur écrit sur son front. En d’autres termes, il sera
publiquement identifié comme un disciple de Tout cœur de Jésus, où qu’il
aille. Cela lui permettra d’être méprisé sur terre maintenant, mais honoré par
le Seigneur quand Il reviendra.

La Nouvelle Jérusalem est un nom symbolique pour la mariée du Christ.

(Apocalypse 21:9,10). Le nom de cette ville sera écrit sur le front des
vainqueurs. Et nous voyons donc une fois de plus que seuls les vaincus
constitueront l’épouse du Christ.

Ceux qui ont des oreilles à entendre doivent prendre ces mots
d’encouragement très au sérieux (v.13).

96
 CHAPITRE DIX

L’ÉGLISE FIÈRE

"Et à l’ange de l’église de Laodicea écrire: L’Amen, le fidèle et

vrai Témoin, le Début de la création de Dieu, dit ceci: "Je
connais vos faits, que vous n’êtes ni froid ni chaud; Je dirais que
tu as froid ou chaud. Donc, parce que vous êtes tiède, et ni chaud
ni froid, je vais vous cracher hors de ma bouche. Parce que vous
dites: «Je suis riche, et sont devenus riches, et ont besoin de
rien», et vous ne savez pas que vous êtes misé rable et misérable
et pauvre et aveugle et nu. Je vous conseille d’acheter de Moi or
raffiné par le feu, que vous pouvez devenir riche, et des vêtements
blancs, que vous pouvez vous vêtir, et que la honte de votre nudité
peut ne pas être révélé; et les yeux pour oindre vos yeux, que vous
pouvez voir. Ceux que j’aime, je reprove et la discipline; être zélé
et se repentir. Voici que je me tiens à la porte et frapper; si
quelqu’un entend Ma voix et ouvre la porte, je viendrai à lui, et
dîner avec lui, et lui avec Moi. Celui qui surmonte, je lui
accorderai de s’asseoir avec Moi sur mon trône, comme je l’ai
aussi surmonté et assis avec Mon Père sur son trône. Celui qui a
une oreille, le laisse entendre ce que l’Esprit dit aux églises.
(Apocalypse 3:14-22).

97
Respectable et mort

Le Seigneur s’appelle ici l’Amen - celui dont la parole sera certainement

remplie. Il est aussi le fidèle et le vrai Témoin qui dit la vérité exactement
comme elle est. Il est aussi le Commencement (ou l’Auteur) de la création de
Dieu. C’est lui qui a créé la première création et Celui qui a commencé la
nouvelle création, par sa mort et sa résurrection. "Il est AVANT tout"
(Col.1:17) - l’auteur de tout visible et invisible, le commencement et la fin.

Voici une autre église qui n’avait pas de Dézabels ou de faux enseignements
en elle. Ils n’étaient ni immoraux ni maléfiques. Mais ils n’étaient pas en feu
pour Dieu non plus. Ils étaient tout simplement "tiède" (v.16). Ils étaient morts
dans leurs doctrines - mais ils étaient à la fois morts et justes! Ils étaient
moralement respectables - et spirituellement morts!

Le Seigneur veut que nos cœurs soient en feu en tout temps - enflammés d’un
amour fervent pour Lui et pour les autres croyants.

«Le feu doit être continuellement brûlé sur l’autel; il ne s’agit pas de sortir", a
déclaré l’ancienne loi (Lev.6:13).

Symboliquement, nous voyons ici ce que Dieu attend de l’état normal du vrai
disciple de Jésus. Rien de moins que cela est inférieur à la norme. Lorsque le
buisson brûlant s’est enflammé avec le feu du Seigneur, aucun insecte ou
germe ne pouvait survivre en lui. Et quand nos cœurs s’enflamment avec le
feu de l’Esprit, aucune attitude peu aimée ne peut y survivre non plus.

C’est une façon de tester si nous sommes chauds, froids ou tièdes : être « chaud
», c’est aimer les autres avec ferveur. Être « froid », c’est être amer et

98
impitoyable envers les autres. Être « tiède », c’est n’avoir ni amertume ni
amour envers les autres.

Quand un croyant dit : « Je n’ai rien dans mon cœur contre qui que ce soit »,
il est tiède. Jésus a-t-il dit : « Tous les hommes sauront que vous êtes mes
disciples quand vous n’avez rien dans vos cœurs les uns contre les autres » ?
non. L’absence d’attitudes maléfiques les uns envers les autres n’est PAS la
marque d’identification des disciples de Jésus (cf. Jn.13:35).

Nous devons avoir quelque chose dans nos cœurs. Nous devons avoir un
amour fervent pour tous nos collègues. L’amour est une vertu positive et pas
seulement l’absence du mal.

Jeter l’esprit de l’amertume de notre cœur, puis le laisser purifié et vide est le
moyen le plus sûr d’être tiède et de finalement finir dans un état pire qu’au
début (Lc.11:24-26).

Le monde dit, "Quelque chose est mieux que rien". Si oui, alors on pourrait
penser qu’il vaut mieux être tiède que froid. Mais ce n’est pas ce que dit le
Seigneur. Il dit: «Je voudrais que vous aviez froid» (v.15). Il préférerait nous
voir totalement mondentés qu’à demicoeur.

Le chrétien tiède et compromettant fait beaucoup plus de dommages à la cause

du Christ sur terre que l’incroyant mondaine. L’incroyant ne prend pas le nom
du Christ, et donc sa mondure ne peut pas être un obstacle à l’Évangile. Mais
un chrétien compromettant et timide prend le nom du Christ et déshonore ce
Nom parmi les païens par sa mondité.

99
L’incroyant froid et mondaine est également beaucoup plus susceptible de
prendre conscience de son besoin spirituel que le pharisien tiède et bien-
pensant (Voir Mt.21:31).

C’est pour ces raisons que le Seigneur dit qu’Il préférerait nous voir froids
plutôt que tièdes.

Concrètement, cela signifie que si vous n’avez pas envie d’être libre de
l’amour de l’argent ou de la colère et des pensées impures (pour prendre
seulement trois domaines du péché), il serait préférable que vous restiez un
incroyant que l’on prétendant être un disciple de Jésus. Il y a plus d’espoir
pour vous si vous avez froid que si vous êtes tiède. C’est incroyable, mais vrai.

Ne pas connaître son état

L’église de Laodicea était fière de ce qu’elle possédait. Les "croyants" là-bas
se considéraient riches et n’avaient besoin de rien - peut-être parce qu’ils
étaient riches en connaissance de la vérité et avaient une bonne réputation
devant les hommes et avait beaucoup d’argent ainsi.
Les dirigeants respectables de la société laodicienne peuvent aussi avoir été
membres de leur église.

Comme les pharisiens qui priaient dans le temple, ces chrétiens se sont peut-
être imaginés spirituels, en raison de la richesse de leurs activités religieuses
(Lc.18:9-14).

Quelle qu’en soit la raison, il n’y avait certainement pas de pauvreté d’esprit,
ni dans le messager ou parmi ceux de l’église.

100
Le messager et l’église n’étaient absolument pas au courant de leur état de
recul - tout comme beaucoup aujourd’hui. L’opinion du Seigneur à leur égard
était exactement le contraire de leur propre évaluation d’eux-mêmes. Il les
appelle « misérables, misérables, pauvres, aveugles et nus » (v.17). Quels
adjectifs forts le Seigneur leur a fait montrer que leur condition était pathétique
en effet!

En Sardaigne, le messager et l’église avaient la réputation devant les autres

d’être « spirituels ». À Laodicea, ils n’avaient même pas cette réputation. Ils
n’étaient « spirituels » qu’à leurs propres yeux.

La grande majorité des croyants ont une opinion beaucoup plus élevée de leur
propre spiritualité que le Seigneur a d’eux. C’est le cas des croyants de tous
les groupes chrétiens. Très, très peu de croyants ont une estimation vraie et
réaliste d’eux-mêmes - parce que très, très peu sont impitoyablement honnêtes
avec eux-mêmes.

Il est plus que probable que VOUS avez vous-même une opinion beaucoup
plus élevée de votre spiritualité que le Seigneur a de vous. Humiliez-vous et
criez au Seigneur de vous donner Son évaluation de votre vie. Pourquoi ne pas
poser ce livre pendant quelques instants et faire cette prière en ce moment .......

Les croyants de Laodicea ont peut-être été en feu comme ceux de Philadelphie.
Mais ils avaient fait marche arrière et sont devenus négligents au sujet de leur
vie spirituelle. Ils détenaient encore les doctrines de la vie remplie d’Esprit.
Mais ils avaient perdu la réalité de cette vie.

101
Pierre dit à propos de ces gens : « Il aurait été préférable pour eux de ne pas
connaître le chemin de la justice, que de l’avoir connue, de se détourner du
saint commandement qui leur a été délivré. » (2 Pet.2:21).

Vomis par le Seigneur

Que fait le Seigneur de ces gens ? Il dit qu’il crachera (vomir) le messager et
l’église de sa bouche (v.16).

Qu’est-ce qu’on vomit de notre bouche ? Nous vomions de la nourriture que

nous avons mangée, mais qui n’a pas été digérée, et donc qui n’est pas devenue
une partie de notre corps physique.

Lorsque nous nous donnons au Seigneur, l’intention est que nous devenions «
digérés par Lui » (« Ce n’est plus moi mais le Christ ») et que nous devenions
ainsi une partie de Son Corps. Si cependant, nous continuons à chercher notre
propre, alors nous finirons comme cette nourriture non digérée; et notre fin
ultime sera d’être vomi par le Seigneur.

Vous avez peut-être même été le messager du Seigneur pendant un certain

temps, et pourtant être vomis pour que vous ne soyez plus Son messager. Nous
pouvons être "en Christ" à un moment donné et être vomi plus tard afin que
nous soyons hors de Lui.

Cependant, le Seigneur avait encore de l’espoir pour ce messager et pour cette

église. C’est incroyable en effet. Il cherche toujours à racheter même ce qui
est misé rable et misérable et pauvre et aveugle et nu. Ce que les hommes
auraient jeté il y a longtemps, le Seigneur cherche toujours à sauver. C’est

102
pourquoi même le pire d’entre nous peut avoir de l’espoir. Nous pouvons tous
être sauvés - si nous nous repentons.

Un prix à payer

Le Seigneur conseille au messager et à l’église d’acheter de Lui de l’or, des

vêtements blancs et des yeux (v.18).

Il y a des choses dans la vie chrétienne qui sont libres. Le pardon des péchés
et le baptême dans l’Esprit sont des dons libres de Dieu.

Mais les paraboles du trésor caché dans le champ et de l’homme à la recherche

de belles perles, enseignent sans équivoque que le royaume de Dieu ne peut
être obtenu que par ceux qui sont prêts à tout abandonner. (Mt.13:44-46).

Aux chrétiens de Laodicea aussi, le Seigneur dit la même chose - qu’ils

doivent payer un prix pour obtenir la richesse spirituelle. Ils doivent l’acheter.

L’or raffiné par le feu symbolise la nature divine qui est pure, sans aucun
alliage en elle.
C’est ce dont nous devons participer - en nous.

Le vêtement blanc parle de justice extérieure - pureté dans notre vie extérieure,
la parole, le comportement, etc.,

Eyesalve fait référence à la révélation de l’Esprit Saint qui nous permet de tout
voir du point de vue de Dieu. Ainsi, nous pouvons comprendre la Parole de
Dieu et ses buts, et nous aussi nous voir comme Dieu nous voit. Il nous permet
de voir l’inutilité de la richesse terrestre et l’honneur aussi.

103
Pour obtenir tout cela, nous devons en payer le prix. Nous devons tout
abandonner et être "sold-out" pour Dieu. Si nous faisons cela, nous pouvons
avoir ces richesses que le Seigneur offre - de vraies richesses qui ont une
valeur éternelle.

Le Seigneur dit alors qu’Il réprimande et ne discipline que ceux qu’Il aime
(v.19). C’est un grand réconfort de le savoir. Lorsque nous sommes corrigés
et châtiés par le Seigneur, nous pouvons garder à l’esprit que ce ne sont que
des indications de Son grand amour. Ils prouvent qu’Il a encore de l’espoir
pour nous.

Si au contraire, quand vous péchez, vous ne vous sentez pas réprimandé dans
votre conscience, et vous n’êtes pas châtié par le Seigneur, alors vous êtes
vraiment sur un terrain dangereux. Peut-être que le Seigneur a renoncé à
essayer de vous changer. Et peut-être la raison en est que vous avez
constamment refusé d’entendre Sa voix douce de correction dans le passé.

Repentez-vous alors, et se tourner vers Lui à nouveau, avant qu’il ne soit trop
tard tout à fait.

"Si vous êtes sans discipline, dont TOUS (vrais fils) sont devenus des
participants, alors vous êtes des enfants illégitimes et non des fils." (Heb.12:8).

L’appel au repentir

Le Seigneur exhorte le messager et l’église de Laodicea à « brûler avec zèle et

se repentir » (v.19). Même notre repentir peut être lent. Nous devons aussi être
zélés et sincères à propos de notre repentir.

104
Le Seigneur est maintenant debout à l’extérieur de l’église, frapper, en
essayant d’entrer (v.20). Dans les réunions de l’église cependant, il est
"Business As Usual" avec la louange et la prière et la prédication en cours
avec une régularité monotone. Mais la congrégation est parfaitement ignorante
du fait que le Seigneur lui-même est à l’extérieur!

N’appartenez jamais à une église où le Seigneur lui-même est devant la porte.

Car s’il est à l’extérieur, vous n’avez pas d’affaires à être à l’intérieur de vous-
même! Tu devrais être dehors aussi. Si l’époux est debout à l’extérieur, la
mariée doit être avec son époux.

Le Seigneur appelle maintenant les individus de l’église à lui ouvrir leur cœur.
Comment peuvent-ils faire ça ? Le contexte montre clairement que c’est en
brûlant de zèle et en se repentant qu’ils peuvent ouvrir la porte. La porte n’est
pas la porte de notre intellect ou la porte de nos émotions. C’est la porte de
notre volonté. Lorsque la volonté est cédée, alors le Seigneur entre et les
communions (dines) avec nous dans notre esprit.

Encore une fois, il ya l’appel à surmonter. Cette fois, il spécifie que nous
pouvons surmonter EVEN AS HE ALSO OVERCAME à l’époque où il était
sur terre (v.21).

Jésus a été le premier Overcomer. Il est notre précurseur, qui a déjà vaincu le
monde, la chair et le diable. Ainsi, il a été exalté de s’asseoir avec le Père sur
son trône. Maintenant, nous pouvons surmonter tout cela comme Il l’a fait. Si
nous le faisons, nous aussi pouvons nous asseoir avec Lui sur son trône un
jour, comme son épouse.

« Si nous endurons, nous régnerons aussi avec Lui. » (2 Tim.2:12).

105
Enfin, nous entendons le même mot à la fin : « Celui qui a une oreille, qu’il
entende ce que l’Esprit dit aux églises » (v.22).

106
 CHAPITRE ONZE

ARRESTATION DE LA TENDANCE À LA BAISSE

Les sept messagers et églises que nous avons examinés sont des images de
sept types de messagers et d’églises qui ont existé au cours de ces 20 siècles.
Ces sept types de messagers et d’églises existent dans le monde encore
aujourd’hui. Chacun de nous peut nous évaluer et voir où nous en sommes.

Les messagers et les églises retrogrades

Quand nous regardons les cinq messagers et églises qui sont réprimandés par
le Seigneur, nous voyons en eux une tendance à la baisse définie:

• (1) Dans Éphès, nous voyons la perte du premier amour

pour le Seigneur. Quand nous perdons notre dévotion pour le
Christ, nous avons fait le premier pas vers le bas. Dans un peu de
temps, cela conduit à notre perte de notre amour pour nos
collègues-croyants aussi.

• (2) À Pergamum, nous voyons que la mondure s’est glissée

en toutesmes à travers l’enseignement de Balaam. Les
Nicolaitans (qui ont été tenus à l’écart de l’église d’Éphésie) ont
maintenant le pouvoir ici. Lorsque la dévotion au Christ est
perdue, la mondure s’insinue et la hiérarchie religieuse prend le

107
 dessus sur l’Église. Une fois qu’une hiérarchie religieuse a pris
la direction d’une église, Babylone est construite facilement.

• (3) À Thyatira, l’église est devenue tout à fait mondée, et

par conséquent la prostituée religieuse est endémique. Une
femme a maintenant le pouvoir d’influencer l’Église, et
proclame la fausse grâce et la contrefaçon des dons de l’Esprit
aussi (prophétie en particulier).

• (4) En Sardaigne, nous voyons l’hypocrisie. Le péché est

couvert et l’opinion de l’homme est plus valorisée que celle de
Dieu. Le messager de l’église est spirituellement endormi
(inconscient des réalités spirituelles). La forme de piété cache
cependant aux yeux des hommes la mort spirituelle que le
Seigneur voit en lui.

• (5) À Laodicea, les choses ont dégénéré à un point tel que

le corps est non seulement mort, mais a également commencé à
se décomposer et puer. La lucdacité et l’orgueil spirituel sont la
cause de la mort. Dans les quatre églises ci-dessus, il y avait
quelque chose de bon que le Seigneur pouvait encore voir dans
chacune d’elles. Mais ici, à Laodicea, il ne voyait rien.

Aucun des messagers des églises ci-dessus n’était conscient de la véritable

condition spirituelle de leur propre vie ou de leurs églises. Tous étaient
complaisants en raison de la haute opinion qu’ils avaient d’eux-mêmes. Ils ne
pouvaient pas entendre ce que le Seigneur avait à leur dire personnellement,
parce qu’ils étaient tous occupés à préparer des sermons pour prêcher aux

108
autres. Ils étaient plus intéressés par la prédication que par le fait de voir leurs
propres besoins.

Il est très facile, une fois qu’une personne est devenue le messager d’une
église, d’imaginer qu’elle-même est au-delà de la nécessité de correction. La
Bible parle d’un « vieux et insensé roi qui ne sait plus recevoir d’instruction »
(Eccl.4:13).

Les messagers de ces cinq églises étaient tous comme ce roi insensé. Leur
parole avait été la loi pendant si longtemps qu’ils ne pouvaient même pas
imaginer la possibilité de leur maintenant être faux dans n’importe quelle
question! Tel était leur état d’illusion. Ils ont imaginé qu’ils ne pourraient
jamais perdre l’onction de Dieu de leur vie. Leur attitude fière était ce qui les
rendait spirituellement sourds.

Le roi Saul était un autre roi insensé qui avait bien commencé, mais qui est
tombé sur le bord du chemin très bientôt. Il était « petit à ses propres yeux »
lorsqu’il fut oint pour la première fois par le Seigneur comme roi (1
Sam.15:17). Mais il ne se gardait pas dans les pensées basses sur lui-même. Il
a donc perdu l’onction de Dieu. L’onction est ensuite passée au jeune David.
Saul s’en est rendu compte, mais il a refusé d’y faire face. Il continua
obstinément à s’asseoir sur son trône et chercha à tuer David. Enfin, Dieu a
enlevé la vie de Saul et a mis David sur le trône.

Nous voyons des situations similaires dans de nombreuses églises aujourd’hui.

L’onction de l’Esprit a quitté beaucoup de ceux qui étaient autrefois les
messagers du Seigneur, et se repose maintenant puissamment sur certains
frères plus jeunes dans leurs églises. Mais les "vieux et stupides rois" ne

109
supportent pas de voir cela. Qu’est-ce qu’ils font ? Leur jalousie et leur désir
égoïste de préserver leurs royaumes les incitent à supprimer ces jeunes frères
d’une manière ou d’une autre.

Peut-être quelque chose de semblable peut avoir eu lieu dans les cinq églises
rétrodétrempées de l’Asie Mineure ainsi. Le Seigneur a donc donné un dernier
avertissement à ces messagers.

Il n’y a pas de partialité avec Dieu et Il n’a pas de favoris spéciaux. Même
l’apôtre Paul s’est rendu compte qu’il pouvait tomber et être disqualifié s’il ne
faisait pas attention à vivre une vie disciplinée (1 Cor.9:27).

Paul dit à Timothée : « Portez une attention particulière à vous-même et à votre

enseignement ; persévérer dans ces choses; car comme vous le faites, vous
assurerez le salut à la fois pour vous-même et pour ceux qui vous entendent.
(1 Tim.4:16).

Timothy a dû d’abord veiller sur sa propre vie. Il serait alors en mesure de

faire l’expérience du salut de l’in-Christlikeness dans sa propre vie et ainsi
être en mesure de conduire les autres à un tel salut ainsi. C’est ainsi que le
Seigneur a nommé pour tous ses messagers dans chaque église.

Paul a dit aux anciens de l’église d’Éphésie aussi de regarder leur propre vie
d’abord, puis la vie de leur troupeau (Actes 20:28).

C’est la responsabilité de chaque messager du Seigneur - de préserver sa

propre vie d’abord dans la pureté et sous l’onction constante de l’Esprit. "Que
vos vêtements soient blancs tout le temps, et ne laissez pas l’huile manquer
sur votre tête." (Eccl.9:8).

110
Le Seigneur avait voulu parler directement à ces messagers. Mais ils n’avaient
pas d’oreilles d’écoute. Enfin, il a dû leur parler par l’intermédiaire d’un
apôtre. Dieu merci, il y avait au moins un Jean qui pouvait entendre clairement
la voix du Seigneur.

Malgré leurs échecs cependant, le Seigneur avait de l’espoir pour les cinq
messagers - car Il les tenait encore tous dans sa main droite (Apocalypse 2:1).
S’ils se repentaient, ils pourraient redevenir frères glorieux. Et leurs églises
pourraient rayonner la gloire du Seigneur une fois de plus. Si, cependant, ils
ne passaient à tenir attention à ce dernier avertissement, alors le Seigneur les
rejetterait.

Les messagers et les églises fidèles

Au milieu de toute cette dégénérescence, il y avait deux merveilleux

messagers et églises (à Smyrne et à Philadelphie) contre lesquels le Seigneur
n’avait aucune charge du tout.

En eux, nous voyons les vertus de: (i) la fidélité au milieu de la pauvreté et de
l’opposition; (ii) persévérance dans l’obéissance à la Parole de Dieu; et (iii)
proclamant sans honte le témoignage du Christ.

Le Seigneur a dû réprimander et corriger les cinq messagers rectdés et leurs

églises parce qu’ils ne s’étaient pas jugés eux-mêmes.

Les deux messagers fidèles et leurs églises n’avaient pas besoin de

réprimande, parce qu’ils se jugeaient constamment et se purifiaient de toute
saleté de la chair et de l’esprit (2 Cor.7:1).

111
La Parole de Dieu dit : « Si nous nous jugeons à juste titre, nous ne devrions
pas être jugés. » (1 Cor.11:31).

« Il est temps que le jugement commence par la maison de Dieu...... il

commence avec US FIRST." (1 Pet.4:17). C’est la marque d’identification de
la vraie maison de Dieu que nous nous jugeons
PREMIER ET CONSTANTLY.

Le Seigneur nous donne le privilège de nous juger maintenant, de sorte que

lorsque nous serons à son siège de jugement un jour, il n’y aura plus rien à
juger dans nos vies. C’est pourquoi il est important pour nous de lire et de
méditer sur la Parole de Dieu avec une attitude de jugement de soi. Ainsi, nous
aussi pouvons être parmi ceux dans lesquels le Seigneur ne trouve rien à
réprimander ou à corriger.

Les vainqueurs

Dans les messages à chacune de ces églises est un appel aux croyants
individuels à surmonter. Les vaincus sont ceux qui arrêtent la tendance à la
baisse (que nous avons vu ci-dessus) dans leur propre vie, et rayonnent ainsi
la gloire du Seigneur. Ils reconnaissent qu’ils ont la même chair avec les
mêmes tendances maléfiques à la rétrolide que l’on trouve dans d’autres
autour d’eux. Mais ils s’opposent à ces tendances et les crucifient dans la
puissance de l’Esprit.

112
Que devraient faire les surmonteurs aujourd’hui? Devraient-ils rester dans les
églises mortes dans lesquelles ils se trouvent, ou devraient-ils sortir?

Dans les lettres aux sept églises de "l’Apocalypse ", nous ne trouvons aucun
ordre aux vaincus de quitter leurs églises locales. Mais c’était parce qu’il n’y
avait qu’une SEULE CHURCH dans chaque localité. Et le Seigneur n’avait
pas encore enlevé le chandelier de l’un d’eux.

La situation est très différente aujourd’hui. Il y a beaucoup d’églises dans nos

villes de nos jours. Mais nous ne pouvons pas appeler tous ces lampadaires du
Seigneur, car dans la plupart des cas, le Seigneur ne les a jamais fondés. Leurs
messagers n’ont jamais été des étoiles dans la main du Seigneur à aucun
moment, parce qu’il ne les a jamais appelés ou nommés à l’ancienne.

Dans de nombreux autres cas, le Seigneur a abandonné le messager et l’église

il y a longtemps, en raison de leur refus de se repentir. Nous avons donc besoin
de discernement pour voir si l'« onction » du Seigneur est sur un messager et
une église avant de décider de faire partie de cette église.

Les vaincus ne doivent certainement pas faire partie d’une « église » locale
qui ne proclame pas « tout le but de Dieu » (Actes 20:27).

Le messager d’Éphèse fut averti que s’il ne se repentit pas, le Seigneur

enlèverait le chandelier de sa place (Apocalypse 2:5). Que se serait-il passé si
le messager ne s’était PAS repenti ? Le Seigneur l’aurait mis de côté comme
messager et nommé quelqu’un d’autre. Que se serait-il passé si l’église
d’Éphésie ne s’était pas non plus repentie ? L’église aurait été mise de côté et
ainsi devenir une église qui n’était pas reconnue par le Seigneur. Ils auraient

113
sans doute encore continué comme une congrégation - mais seulement comme
une «église» babylonienne par la suite, aux yeux du Seigneur.

Qu’auraient fait les vainqueurs d’Éphès alors ?

Ils se seraient retirés de l’ancienne « église » dès que le Seigneur s’en serait
retiré. Et ils auraient commencé à se rassembler séparément. Ceux qui avaient
les yeux pour voir le déplacement du Seigneur loin de l’ancien système à la
nouvelle église se seraient alors réunis avec ces vaincus. Ce nouveau
rassemblement serait alors devenu l’église d’Éphésie - car le Seigneur aurait
placé son chandelier au milieu d’eux.

Si, à tout moment, cette nouvelle église refusait maintenant de marcher dans
les voies de Dieu ou de se juger, alors le Seigneur aurait dû enlever le
chandelier de leur milieu et tout recommencer. Il n’y a pas de partialité avec
Dieu.

L’histoire de l’Église chrétienne montre comment ce processus a été répété

maintes et maintes fois dans toutes les parties du monde, au cours de ces vingt
derniers siècles. C’est pourquoi nous trouvons maintenant tant d’églises
babyloniennes dans tous les lieux. Il peut devenir si mauvais à un moment
donné qu’il n’y a plus de lampadaire dans une ville. Toute soi-disant église
peut être babylonienne.

Nous devons en tout cas, ne jamais rester dans une "église" après que le
Seigneur lui-même s’en est retiré. Notre loyauté doit toujours être envers le
Seigneur et son église - pas à "l’église dans laquelle nous avons grandi". Les
attachements humains peuvent nous empêcher de passer à autre chose avec le
Seigneur.

114
D’après notre étude de ces sept églises, nous avons clairement vu ce que le
Seigneur recherche dans une église. Et donc, les vainqueurs doivent chercher
à communionr avec une église dans leur localité :

• i) qui brûle avec dévotion envers le Christ et l’amour les uns pour les

autres;

• ii) qui prêche une foi vivante en Dieu;

• iii) qui souligne l’obéissance totale à tous les commandements de

Dieu;

• iv) qui proclame sans honte le témoignage de Jésus;

• v) qui s’oppose à l’orgueil spirituel, à l’hypocrisie et à la mondure;

• (vi) qui expose les faux apôtres, les faux enseignants et les faux dons;

• (vii) qui prêche constamment la crucifixion de la chair;

• (viii) qui encourage tous les croyants à se juger constamment; Et

• (ix) qui met les croyants au défi d’être des vainqueurs, comme Jésus
lui-même l’était.

Le Seigneur désire un tel témoignage à Son Nom en tout lieu.

Pour construire de telles églises, le Seigneur a besoin de messagers qui sont

saisis par les vérités que nous avons examinées dans ce livre.

Que le Seigneur trouve beaucoup de ces hommes et beaucoup de ces églises

dans toutes les parties du monde ces derniers jours. Amen.

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 Droits d’auteur - Zac Poonen (1992)
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