Grace-The Power of The Gospel - Andrew Wommack

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LA GRÂCE,
LA PUISSANCE
DE LA
GOSPEL
CE N'EST PAS CE QUE TU FAIS,
MAIS CE QUE JÉSUS A FAIT
ANDREWWOMMACK
Contenu
Introduction
Chapitre 1—Bonne nouvelle !
Chapitre 2 — Sans excuse
Chapitre 3—Le but de la loi Chapitre 4—La foi
accède à la grâce
Chapitre 5—Le don gratuit de Dieu
Chapitre 6—Pourquoi vivre saint ?
Chapitre 7 — Mort au péché
Chapitre 8 — Renouvelez votre esprit
Chapitre 9 — De qui estu le serviteur ?
Chapitre 10 — Désirer la pureté
Chapitre 11 — Vous êtes ce que vous pensez
Chapitre 12 — Votre nouveau mari
Chapitre 13 — Le maître d'école
Chapitre 14 — Dans et après l'Esprit
Chapitre 15 — La justice de Dieu
Chapitre 16 — La grâce et les œuvres ne font pas bon ménage
Chapitre 17 — Croyance du cœur et confession de bouche
Recevez Jésus comme votre Sauveur
Recevoir le SaintEsprit
Introduction
L'épître aux Romains est le chefd'œuvre de l'apôtre Paul.
Ponctué d'exemples de l'Ancien Testament, c'est un traité détaillé et
érudit sur le thème de la grâce. Si vous comprenez et recevez vraiment
son message, vous serez complètement convaincu que la bonne position
avec Dieu vient par la grâce, pas par vos œuvres.
Romans a littéralement changé le monde. Dans les années 1500,
Martin Luther est devenu frustré par toutes ses observances
religieuses. Quand il a finalement désespéré de gagner jamais son salut,
le Seigneur lui a parlé à travers ce verset dans Romains :
Par conséquent, nous concluons qu'un homme est justifié par la foi sans
les actes de la loi.
Romains 3:28
Cette étincelle de révélation a non seulement changé la vie de Luther,
mais a également déclenché ce que nous appelons aujourd'hui la
Réforme. Son impact sur les individus et les gouvernements a littéralement
changé le monde et continue de le faire aujourd'hui.
Chaque réveil a eu une révélation de la grâce de Dieu. Chaque réveil
a possédé une conscience aiguë du besoin de l'homme d'abandonner
l'indépendance et de reconnaître sa dépendance à l'égard de Dieu.
Par conséquent, toute personne désirant un réveil aujourd'hui doit
commencer par reconnaître sa propre incapacité totale à produire une
relation juste avec Dieu par l'effort humain et les bonnes œuvres, à la
fois dans l'expérience initiale de la nouvelle naissance et dans l'entretien
quotidien. L'épître aux Romains traite directement de cette même
attitude d'autosuffisance et d'indépendance qui imprègne encore le
monde. Ce
C'est pourquoi l'épître aux Romains reste aussi actuelle pour nous aujourd'hui que lorsqu'elle a
été écrite pour la première fois.
Grâce à ce bref résumé du livre de Romains, les vérités fondamentales de
l'Evangile éclatent au grand jour.
Préparezvous à sonder les profondeurs de la grâce de Dieu !
Chapitre 1
Bonne nouvelle !
Paul a écrit le livre des Romains comme une lettre aux chrétiens de
Rome. Ces croyants romains étaient pour la plupart des Gentils qui
avaient reçu l'Évangile, étaient nés de nouveau et s'étaient engagés
à suivre le Seigneur. Cependant, ils étaient troublés par les croyants
juifs qui essayaient de mélanger la loi de l'Ancien Testament avec le
christianisme.
Aux débuts de l'Église, de nombreux Juifs nés de nouveau
croyaient vraiment que le christianisme n'était qu'une extension du
judaïsme. Par conséquent, ils considéraient tous les principes de
base de la foi juive en particulier la loi de l'Ancien Testament, les
règles alimentaires, le rite de la circoncision et de nombreuses autres
observances religieuses juives comme étant toujours le fondement
de leur nouvelle foi en Christ. Ils essayaient de mélanger l'Ancienne
Alliance avec la Nouvelle.
Paul, l'apôtre de la grâce pour les Gentils, a hardiment
proclamé que la circoncision et toutes les autres adhésions à la
coutume et à la loi juives n'étaient pas nécessaires au salut.
Sa lutte constante avec les Juifs légalistes (appelés
judaïsants) est bien documentée dans le livre qui
comprend vraiment les Actes.
Bien qu'écrite dans le même but que l'épître aux Romains, la lettre
de Paul aux Galates contient plusieurs réprimandes fortes et dures
contre le légalisme. Il a commencé par dire : « Si quelqu'un prêche
un autre évangile que celui que j'ai prêché, qu'il soit anathème !
» (Galates 1 : 8, paraphrase de l'auteur).
Puis il s'est répété pour l'emphase, (v .9.) Paul aussi
ont appelé les Galates "insensés" et "ensorcelés" (Gal. 3: 1) pour avoir
cru à ce mensonge légaliste, leur disant que s'ils avaient confiance en
des choses telles que la circoncision pour leur salut (Gal. 5: 3), ils
étaient tombés de la grâce.
Christ est devenu inutile pour vous, quiconque d'entre vous est justifié
par la loi; vous êtes déchus de la grâce.
Galates 5:4
Romains présente ces mêmes vérités, mais d'un point de vue plus
doctrinal.
Celui qui a écrit Hébreux j'ai tendance à croire que c'était Paul a
également traité de ces mêmes choses. Écrit spécifiquement dans un
état d'esprit religieux juif, le livre des Hébreux défend la foi dans l'œuvre
achevée du Christ en utilisant la tradition juive (les patriarches de l'Ancien
Testament, le tabernacle, le sacerdoce, les systèmes sacrificiels, entre
autres) et en montrant comment Jésus a parfaitement accompli tout cela.
Romains explique la grâce du Seigneur JésusChrist aux croyants
juifs et païens. C'est écrit pour tout le monde ! Quiconque comprend
et embrasse vraiment son message sera changé à jamais dans sa relation
avec Dieu. La révélation de la grâce de Dieu contenue dans l'épître aux
Romains délivre les croyants d'une mentalité de performance qui fonde la
relation avec Dieu sur nos propres efforts à une confiance et une confiance
totales dans le Seigneur, sa bonté et sa grâce.
Le salut concerne la fidélité de Dieu, pas la nôtre !
Cette révélation est fondamentale pour maintenir une relation étroite
avec Dieu. Nous pourrions faire du bien pendant un certain temps, mais
la vérité est que nous avons tous péché et sommes privés de sa gloire.
(Rom. 3:23.) Nous avons besoin d'un Sauveur ! Nous devons constamment
placer notre foi dans la bonté de Dieu, et non dans la nôtre.
LE GOSPEL
Paul a ouvert la lettre avec des salutations et des salutations. Il a
félicité les croyants de Rome pour la façon dont leur foi était évoquée
dans le monde entier. Puis, après avoir exprimé son désir de leur
rendre visite, il résume le message de tout le livre :
Je n'ai pas honte de l'évangile de Christ : car c'est la puissance de
Dieu pour le salut de quiconque croit ; au Juif d'abord, et aussi au
Grec. Car la justice de Dieu y est révélée de foi en foi : selon qu'il
est écrit : Le juste vivra par la foi.
Romains 1:16,17
Les cinq premiers chapitres de Romains communiquent comment
l'Evangile est la puissance de Dieu. C'est ce qui produit la vie de
Dieu dans les gens.
Avant d'entrer dans tout cela, nous devons définir le mot évangile.
C'est devenu un terme religieux qui a en fait perdu beaucoup de son
sens aujourd'hui. Beaucoup de gens associent l'évangile à tout ce
qui a à voir avec la religion, en particulier la religion chrétienne. Mais
le mot évangile signifie littéralement "bonne nouvelle" ou "bonne
nouvelle".
Le mot grec euaggelion, traduit par « évangile » dans
soixantequatorze versets du Nouveau Testament4, était si rare
dans les écrits extérieurs au Nouveau Testament qu'on ne le
trouve que deux fois dans les manuscrits extrabibliques auxquels
nous avons accès. La raison en est que ce mot
signifiait non seulement "bonne nouvelle", mais décrivait en
fait une nouvelle presque trop belle pour être vraie. Il n'y avait pas grand
chose dans le monde qui était presque trop beau pour être vrai avant la
venue de Jésus. Mais les auteurs bibliques ont adopté ce mot parce
qu'il était très descriptif de ce que le Seigneur a fait pour nous.
L'Evangile est une bonne nouvelle, pas une mauvaise nouvelle ! Cela
limite définitivement ce que nous entendons par le mot évangile.
Beaucoup de choses qui ne sont pas de bonnes nouvelles ont été
promues comme "l'Evangile". Par exemple, un certain nombre de
personnes dans la soidisant « culture chrétienne » des ÉtatsUnis
associent l'Évangile à un enseignement qui dit : « Vous êtes un
pécheur. Si vous ne vous repentez pas, vous irez en enfer ! Maintenant,
ce sont des déclarations vraies. Il y a un ciel et un enfer, un Dieu et un
diable, et vous irez en enfer si vous ne vous repentez pas et ne
recevez pas le salut. Mais même si tout cela est vrai, ce n'est pas une
bonne nouvelle.
UN CADEAU GRATUIT
Beaucoup de gens ont pensé à tort que prêcher sur l'enfer et en
effrayer les gens est l'Evangile. Ce n'est pas ce que Paul a enseigné
dans Romains. En fait, en approfondissant cela en montrant le contexte
et à qui l'apôtre écrivait vous verrez à quel point c'est tout le contraire
de ce dont il parlait vraiment. C'est la bonté de Dieu qui nous pousse à
la repentance ! (Rom. 2:4.)
Bien qu'il soit vrai de dire à quelqu'un que son péché l'a séparé
de Dieu et l'a rendu digne de la damnation éternelle, la bonne nouvelle
est que Jésus est venu et a porté tous nos péchés pour nous. Nous
n'avons pas à expier notre propre péché. Nous n'avons pas à devenir
assez saints pour gagner le salut. C'est un cadeau.
Le salaire du péché est la mort; mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle
par JésusChrist notre Seigneur.
Romains 6:23
La plupart des religions d'aujourd'hui se concentrent sur la première
partie de ce verset "Car le salaire du péché, c'est la mort" et
l'appellent l'Evangile. Ils prêchent de tout leur cœur l'enfer, le feu et la
damnation. Je sais. J'ai grandi dans une de ces églises.
Les gens attrapaient littéralement le banc devant eux jusqu'à ce que leurs
jointures deviennent blanches. Ils ressentiraient une telle conviction et des
remords. Il y a une place pour cela, mais ce n'est pas l'Evangile si tout ce
qui est présenté est la colère et le jugement de Dieu sur le péché. Le
véritable Evangile se réfère spécifiquement aux moyens par lesquels nous
sommes sauvés. Nous sommes sauvés par la foi en ce que Jésus a fait
pour nous, et non par la foi en ce que nous faisons pour lui.
L'Evangile est le don gratuit de Dieu de la vie éternelle par JésusChrist
notre Seigneur. La bonne nouvelle est que Dieu ne veut envoyer
personne en enfer. Vous n'avez pas à passer par une énorme quantité
d'instruction religieuse ou d'observance. C'est un cadeau. Tout ce que
vous devez faire est de croire et de recevoir. Croyez ce que Jésus a fait
par sa mort, son enterrement et sa résurrection et recevez la purification
de tous vos péchés et la liberté et la liberté que cela apporte. C'est
l'Evangile !
LA GRÂCE DE DIEU
L'Evangile est directement lié à la grâce de Dieu. C'est la seule façon
d'obtenir ce pardon de nos péchés.
Ce n'était pas par notre sainteté ou nos bonnes œuvres. Dieu ne prend
pas seulement les "bonnes" personnes pour les sauver. Il justifie (étend le
salut vers) les impies. (Rom. 4:5.)
Cela cause de nombreux problèmes aux religieux. Ils disent :
"Attendez une minute ! Je crois que vous devez faire ceci et cela si
vous essayez d'être saint." La religion – la fausse religion, les concepts
de l'homme, et non le salut ordonné par Dieu – enseigne que la juste
position avec Dieu et les bénédictions découlent de notre propre bonté
et de nos œuvres. C'est toujours la prédication : « Vous devez venir
dans cette église. Vous devez payer vos dîmes, faire ceci et cela. Et
si vous faites toutes ces choses, alors Dieu vous acceptera. C'est anti
évangile ! C'est contraire à la bonne nouvelle de la grâce de Dieu
parce que cela met le fardeau du salut sur votre dos—et vous ne
pouvez pas le supporter. Personne ne peut se sauver.
C'est essentiellement le faux "Évangile" que la religion prêche
aujourd'hui. Ils peuvent même parler du Seul vrai Dieu et utiliser une
terminologie comme « Dieu le Père ». Ils peuvent même mentionner
que Jésus est le Sauveur du monde qui est mort pour nos péchés.
Mais à la base, c'est un autre "Evangile" qui n'est pas du tout un
Evangile. (Gal. 1:6,7.)
Dans Galates, Paul a réprimandé avec colère cette perversion de
la bonne nouvelle. Ils n'ont pas totalement nié les vérités
fondamentales de l'Evangile. Ils l'ont simplement perverti et ont
essayé d'y ajouter, en disant : « Eh bien, oui, Jésus est le Sauveur.
Mais c'est aussi basé sur votre propre bonté, votre sainteté et votre performan
C'est Jésus plus vous qui faites toutes ces choses. » Paul a déclaré :
« Non, non, non, mille fois non ! Si vous essayez d'être justifié par
autre chose que la foi en Christ, alors vous ne croyez pas le véritable
Evangile."
L'Evangile n'est pas seulement la croyance qu'il y a le salut, mais
c'est aussi la méthode spécifique par laquelle ce salut est obtenu. "Si
vous agissez bien et faites le bien, alors vous serez bon" n'est pas le
vrai Evangile. Remarquez ce que Paul a dit pendant
s'adressant à la toute première conférence des premiers ministres à
Éphèse :
Aucune de ces choses ne m'émeut, et je ne considère pas ma vie comme
chère à moimême, afin que je puisse terminer ma course avec joie, et le
ministère que j'ai reçu du Seigneur Jésus, pour témoigner l'évangile de la grâce
de Dieu.
Actes 20:24
Une autre façon dont Paul aurait pu le dire est : « Je témoigne de l'Évangile,
qui est la bonne nouvelle de la grâce de Dieu. En d'autres termes, l'Evangile
et la grâce sont des termes qui peuvent être utilisés de manière interchangeable.
La bonne nouvelle – ou Évangile – est la grâce de Dieu.
LA GRÂCE ÉGALE À L'ÉVANGILE
Quelqu'un peut dire : "Eh bien, je prêche l'Evangile : Dieu hait le péché et Il
est en colère contre vous. Repentezvous ou brûlez. Changez vos habitudes
ou vous aurez de gros problèmes !" Ce n'est pas l'Evangile parce qu'il ne parle
pas de la grâce de Dieu. Oui, il y a une punition pour le péché, mais l'Évangile
met l'accent sur la réponse de Dieu.
Paul utilise également ces deux termes l'Evangile et la grâce de manière
interchangeable dans Galates. Remarquez comment « la grâce de Christ »
implique clairement l'Evangile.
Je m'étonne que vous soyez si vite éloignés de celui qui vous a appelés à
la grâce de Christ pour un autre évangile.
Galates 1:6
Galates a été écrit pour la même raison que Romains—pour
établir la grâce de Dieu.
L'Evangile est une bonne nouvelle. Il se réfère spécifiquement à
ce que Jésus a fait pour nous. C'est basé sur Sa performance, pas
sur la nôtre. Nos bonnes œuvres et notre « sainteté » ne nous
font pas gagner le salut. Il faut sortir de cette dépendance à soi.
C'est triste à dire, mais une grande partie de ce qu'on appelle
l'Evangile aujourd'hui promeut en fait la confiance en soi plutôt que la
confiance dans le Sauveur. C'est juste de la fausse religion !
LE SEUL CHEMIN VERS LE SALUT
La grâce est ce qui distingue le vrai christianisme de toutes les
autres religions du monde. D'autres religions peuvent reconnaître
et adorer un « seul vrai Dieu ». Ils peuvent même convenir que
Jésus a existé et que ses enseignements sont admirables. Ils disent
qu'il était un homme bon, peutêtre même un prophète, mais
certainement pas Dieu manifesté dans la chair. La religion refuse de
reconnaître JésusChrist comme le seul chemin vers le salut – une
relation juste avec Dieu.
Toutes les fausses religions – même le christianisme religieux – placent
le fardeau du salut sur l'individu. En d'autres termes, le "salut" est basé
sur votre performance. Si vous vivez assez saintement, faites assez de
bonnes choses, observez tous ces rituels et règles, alors vous pourrez
peutêtre être sauvé. Le problème est et Romains le dit clairement
qu'aucun d'entre nous ne peut être à la hauteur de ces normes. Nous
ne pouvons pas sauver nousmêmes le salut !
Le vrai christianisme est la seule foi sur la face de la terre qui a un
Sauveur. Au jour du jugement, chacun de nous doit se tenir seul devant
Dieu et répondre à la question : « Qu'estce qui vous rend digne
d'entrer en ma présence ? Les adeptes de toutes les autres religions
diront : « J'étais saint et
donné aux pauvres. Je n'ai jamais fait ces choses et j'ai toujours fait
ces autres. J'ai même voyagé jusqu'à la ville sainte et accompli les
rituels prescrits. Je priais trois fois par jour et jeûnais." Cependant, la
Parole révèle clairement que tous ont péché et sont privés de la gloire
de Dieu. (Rom. 3:23.)
Qui veut être le meilleur pécheur qui soit jamais allé en enfer ?
Par conséquent, vous ne pouvez tout simplement pas avoir confiance en
vous pour le salut.
Cependant, un croyant né de nouveau répondrait différemment à cette
même question. Ils disaient : "JésusChrist est mon Seigneur et
Sauveur. J'ai entièrement confiance en sa bonté et en sa performance.
Ce n'est certainement pas quelque chose que j'ai fait. J'entre en
fonction de ce qu'il a fait pour moi par sa mort, son enterrement , et la
résurrection." C'est la bonne approche !
INDÉPENDANT DE NOS PERFORMANCES
De nombreuses personnes à travers le monde qui ont embrassé
le « Christianisme » n'ont jamais entendu le véritable Evangile prêché
concernant la bonté et la grâce de Dieu. Ils substituent simplement des
choses "chrétiennes" à faire au lieu de choses musulmanes, hindoues,.
Bouddhiste, ou les choses d'une autre religion à faire. Pour beaucoup
de gens, le christianisme n'est rien d'autre qu'un ensemble différent de
règles, de doctrines et de règlements par lesquels ils doivent gagner leur
chemin vers Dieu. Ce n'est pas le véritable Evangile—et c'est exactement
ce à quoi le livre de Romains fait face.
L'Evangile tel qu'il est mentionné dans Romains parle de la bonne
nouvelle du salut indépendamment de notre performance. C'est par la
grâce de Dieu. C'est presque trop beau pour être vrai. Mais il est.
Merci Jésus!
Chapitre 2
Sans excuse
Ce mot salut est devenu un cliché religieux que beaucoup
de gens associent à l'expérience initiale de la nouvelle
naissance.
Je n'ai pas honte de l'évangile de Christ : car c'est la
puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit ; au Juif
d'abord, et aussi au Grec.
Romains 1:16
Ceux qui ont été exposés au christianisme évangélique croient
souvent que le salut est une expérience un événement
ponctuel où vous obtenez le pardon de vos péchés passés.
Cela continue indéfiniment, et nous y grandissons, mais il y a
un point de départ bien défini – une expérience où vous passez
de la mort à la vie. Bien que cela soit vrai, c'est incomplet.
Le salut biblique ne se limite pas seulement à cette expérience
initiale de nouvelle naissance où nos péchés sont pardonnés.
UN FORFAIT
Le salut est tout ce que Jésus a acheté pour nous par l'expiation.
Sozo – le mot grec dont « salut » a été traduit la grande majorité
des fois dans le Nouveau Testament – signifie plus que le
simple pardon des péchés. C'est aussi la guérison, la délivrance
et la prospérité. Sozo—salut—est un mot global qui résume tout
ce que Christ a fourni pour nous par sa mort, son enterrement
et sa résurrection.
Sozo a également été appliqué à la guérison à plusieurs reprises dans le
Nouveau Testament. Jacques 5 : 1415 illustre clairement comment le
salut inclut à la fois la guérison et le pardon des péchés :
Y atil des malades parmi vous ? qu'il appelle les anciens de l'église ;
et qu'ils prient sur lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur: Et la prière
de la foi sauvera [sozo] le malade, et le Seigneur le relèvera; et s'il a commis
des péchés, ils lui seront pardonnés.
Le salut est un forfait. Ce n'est pas seulement le pardon des péchés,
mais cela inclut aussi la guérison, la délivrance et la prospérité. Par
conséquent, lorsque l'Ecriture dit que l'Evangile est la puissance de
Dieu pour le salut, il ne s'agit pas seulement de savoir comment naître
de nouveau et avoir vos péchés pardonnés. Cela signifie également
que l'Evangile la grâce de Dieu est la puissance de Dieu pour la
guérison, la délivrance, la prospérité pour tout ce qui nous vient à la suite
de la nouvelle naissance. Il parle de votre relation avec Dieu.
Avezvous besoin d'être guéri? Le pouvoir de guérison est dans l'Evangile.
Avezvous besoin d'être prospère financièrement? Le pouvoir de la
prospérité financière est dans l'Evangile. Avezvous besoin d'être délivré
du pouvoir de l'influence démoniaque, de la dépression, de vousmême ou
de quelque chose d'autre ? La puissance de délivrance est dans l'Evangile !
LA PLUS GRANDE ARME DE SATAN
Vous pensez peutêtre, mais j'ai entendu l'Evangile et j'ai encore
besoin de guérison dans mon corps. Je ne crois pas que nous
ayons vraiment compris l'Evangile. C'est plus que comprendre que
Jésus est venu sur terre pour nous libérer. C'est aussi comprendre
comment Dieu nous a libérés par la venue de Jésus sur la terre. C'est la
façon dont nous nous rapportons à Dieu sur la base de la grâce (ce que
Jésus a fait) au lieu de la performance (ce que nous faisons).
Satan essaie de nous amener à gagner les choses de Dieu, à faire
de nous notre sauveur, à mettre notre foi en ce que nous avons fait au
lieu de croire en Christ comme notre seul moyen de recevoir de Dieu.
C'est sa plus grande arme contre nous !
Le diable ne peut pas efficacement discréditer Dieu. Quiconque a eu
une rencontre avec le Seigneur, et a le moindre bon sens, sait que Dieu
est audelà d'être contesté de quelque façon que ce soit.
Il est parfait et fidèle. Toutes ses promesses sont vraies. Ce n'est même
pas un problème.
Ainsi, au lieu de dire aux gens que Dieu ne guérit pas (prospérer,
délivrer) aujourd'hui, Satan les trompe en leur faisant croire qu'ils doivent
faire quelque chose pour gagner la provision de Dieu. Cela les amène
à douter de la volonté du Seigneur d'utiliser sa capacité en leur faveur.
Au lieu de se rapporter à Dieu et de recevoir de lui sur la base de sa
grâce, de sa bonté et de sa miséricorde, ils essaient de gagner le don de
Dieu par l'effort humain. Pouvezvous voir comment ce mensonge est
contraire à l'Evangile ?
J'ai eu beaucoup de gens qui sont venus vers moi dans des
lignes de prière, demandant : « Pourquoi ne suisje pas guéri ?
J'ai jeûné, prié et étudié la Parole. Je paie ma dîme et je vais à
l'église. du mieux que je peux ! Qu'estce que Dieu demande ? Une
personne comme ça vient de me dire pourquoi elle n'est pas guérie.
Ils n'ont pas indiqué ce que Jésus a fait pour eux. Ils montrent ce qu'ils
ont fait pour Jésus. La plupart des gens croient
que Dieu agit dans leur vie proportionnellement à leur
performance. Ce n'est tout simplement pas vrai !
C'est ce contre quoi Paul prêchait. Il a écrit cette lettre à un groupe
de personnes influencées par la pensée juive. Cet état d'esprit juif était
basé sur le concept que vous deviez observer la loi, faire toutes ces
choses, et que Dieu ne vous accepterait que si vous étiez assez saint.
En d'autres termes, c'était un système religieux qui prêchait : «
Dieu est Dieu et tu es un pécheur. Il est en colère contre toi.
À moins que vous ne vous repentiez, il n'y aura pas de pitié pour vous!"
C'était un système de pensée religieux qui utilisait la prédication de la
colère de Dieu pour détourner les gens du péché par la peur du
châtiment.
Alors Paul est venu et a dit : "Je n'ai pas honte de l'Evangile !" Ce
mot évangile est devenu un tel cliché religieux que beaucoup de ceux
qui l'adoptent aujourd'hui ne savent même pas vraiment ce qu'il
signifie. Mais à l'époque de Paul, ils savaient exactement ce qu'il disait.
Il parlait à des gens qui essayaient littéralement d'effrayer les gens par
peur de la colère et de la punition. C'était leur approche totale de Dieu.
C'est dans cet état d'esprit que l'apôtre de la grâce est entré en disant :
« Je n'ai pas honte de parler aux gens de la bonté, de la grâce et de la
miséricorde de Dieu. Le Seigneur nous aime malgré qui nous sommes
et ce que nous avons fait. C'est une bonne nouvelle !
CONNAISSANCE INTUITIVE
Bien sûr, les gens religieux de l'époque de Paul pensaient que
c'était terrible. "Ce qu'il prêche est une hérésie ! Les gens ont besoin
de reconnaître Dieu et de se rapporter à Dieu en fonction de leur degré
de tristesse. Nous ne sommes que des vers à Ses yeux, rien de bon !"
C'est vraiment un leurre. "Dieu est en colère contre moi. Je dois
s'améliorer et faire toutes ces choses. " Faux ! En surface, il semble qu'ils
se détournent vraiment d'euxmêmes, mais en réalité, cela rend en fait la
relation de cette personne avec Dieu dépendante d'euxmêmes combien
ils ont fait pour le Seigneur, combien ils sont saints, à quel point ils se sont
reniés, à quel point ils sont bons. C'est en fait une manière très égocentrique
et dépendante d'approcher Dieu.
Paul est venu et a parlé de la bonté et de la grâce de Dieu. Il a dit de
simplement recevoir par grâce. C'est la bonté de Dieu qui nous pousse à
la repentance. (Rom. 2:4.) La seule façon de nous détourner de l'autonomie
est de mettre toute notre foi, notre dépendance et notre espérance dans la
bonté, la miséricorde et la grâce de Dieu.
C'est l'Evangile qui a de la puissance en lui. Notre sainteté et nos
efforts pour performer ne nous libéreront pas de la culpabilité et de
la condamnation. Nous devons nous humilier et dire : « Père, je ne
peux pas le faire. J'ai besoin d'un Sauveur. Je viens à Toi et je me
jette sur Ta bonté, ta miséricorde et ta grâce.
C'est ce qui brise la domination du péché sur nous.
Puisque la plupart des gens se rapportent à Dieu sur la base de la peur
au lieu de l'amour, sans aucun doute la réponse immédiate de ceux à
qui Paul écrivait aurait été : « Mais vous ne pouvez pas faire cela ! Les
gens doivent savoir à quel point ils sont impies. se détournent de leur
péché à moins qu'ils ne comprennent la colère de Dieu ?" Paul a répondu
à cette question en disant :
La colère de Dieu est révélée [ne va pas être, mais est déjà révélée
du ciel contre toute impiété et injustice des hommes, qui détiennent
la vérité dans l'injustice ; parce que ce qui peut être connu de Dieu est
manifeste en eux ; car Dieu a
[passé] le leur montra.
Romains 1:18,19
La colère de Dieu a déjà été révélée intuitivement à l'intérieur de
chaque personne. Chaque individu a en lui une connaissance
intuitive de la colère de Dieu contre toute impiété et injustice des
hommes. Alors, quand quelqu'un se demande, si je parle simplement
aux gens de la bonté de Dieu, qu'estce qui leur fera comprendre
qu'ils sont des pécheurs qui ont besoin de salut et qui ont besoin de
se détourner du péché ? La réponse de Paul était qu'ils savaient déjà.
Dans leur cœur, les gens savent déjà qu'ils ne sont pas Dieu, mais
des pécheurs qui ont besoin de salut.
PAS D'ATHÉES DANS LES FOXHORES
Les choses invisibles de lui depuis la création du monde sont
clairement vues, étant comprises par les choses qui sont faites,
même sa puissance éternelle et sa divinité; pour qu'ils soient sans
excuse.
Romains 1:20
Même les gens qui ont vécu dans les régions les plus reculées de
la terre et qui n'ont jamais eu personne pour leur prêcher l'Évangile
seront responsables devant Dieu lorsqu'ils se tiendront devant lui
un jour dans l'éternité. Pourquoi? Parce qu'ils avaient cette
connaissance intuitive qu'il y a un Dieu et qu'ils sont séparés de Lui
et ont besoin du salut.
Ils seront "sans excuse". De nombreuses écritures de l'Ancien
Testament sont d'accord.
J'ai vu cette vérité clairement illustrée en tant que soldat au Vietnam.
En dehors de mon quartier général de brigade, il y avait trois
de très vieux temples se côtoient. Puisqu'il n'y avait qu'environ un
pied entre chacun d'eux, les trois pris ensemble apparaissaient
comme un temple plus grand. Au moment où je les ai vus, des arbres
poussaient et des parties tombaient sous l'effet des intempéries et
du manque d'utilisation. Quand j'ai posé des questions à leur sujet,
quelqu'un m'a dit que ces temples étaient antérieurs à l'introduction
du christianisme au Vietnam d'au moins 500 ans. Cependant, ces
gens adoraient un dieu qui se manifestait en trois personnes. Cela
se rapporte à ce que le christianisme appelle la Trinité. Je ne dis pas
que ces gens adoraient le vrai Dieu ou qu'ils avaient une vraie
révélation de Lui. Mais cela montre cette connaissance intuitive de la
Divinité à laquelle Paul faisait référence dans les versets 1820.
Beaucoup de mes camarades soldats au Vietnam professaient
être athées. Ils ont essayé de nier cette connaissance dans leurs
cœurs qu'ils étaient des pécheurs. Un de ces gars a fait irruption dans
une de mes études bibliques et l'a ruinée. Il m'a jeté de hautes
questions intellectuelles auxquelles je ne pouvais pas répondre. Il est
parti en riant et a emmené tout le monde avec lui. Il semblait que
j'étais un perdant total dans cette situation.
Pendant qu'il me cuisinait, je n'arrêtais pas de dire : « Je ne connais
pas les réponses à toutes ces questions, mais je sais dans mon
cœur que Dieu est réel. Et je sais que tu sais dans ton cœur que
Dieu est réel. 'essaie juste de te tromper." Il n'arrêtait pas de
répondre : "Non, il n'y a pas de Dieu. Je n'ai aucune conviction,
aucune conscience de Dieu." Il a maintenu ce front jusqu'à la porte.
Cependant, au bout de trente minutes, il est revenu dans cette
chapelle où j'étais assis et s'est mis à pleurer. Entre ses larmes, il
pleurnicha : "Je veux ce que tu as. Je sais qu'il y a un Dieu !" Vous
voyez, quand les bombes ont commencé à tomber et
les balles ont commencé à voler, j'entendais ces mêmes gars
qui se disaient athées crier à Dieu pour la miséricorde à tuetête. Le
vieil adage sonne vrai : il n'y a pas d'athées dans les foxholes !
ÉTAPES PROGRESSIVES
Ce que Paul a dit dans Romains 1:1820 est vrai. Chaque
personne a cette connaissance intuitive de Dieu. Bien sûr, ils
peuvent entrer dans un certain type de jeu mental et essayer de
l'éviter. Mais finalement, la vérité est que cette connaissance leur
est effectivement parvenue.
Pour le reste de Romains, chapitre 1, Paul a commencé à expliquer
comment ces gens, qui ont cette connaissance intuitive de la colère
de Dieu, finissent par vivre comme ils le font. C'est une progression.
Parce que, lorsqu'ils ont connu Dieu [cette connaissance
intuitive], ils ne l'ont pas glorifié comme Dieu, ni n'ont été
reconnaissants; mais ils devinrent vains dans leurs imaginations, et
leur cœur insensé s'obscurcit.
Romains 1:21
Leurs cœurs se sont endurcis envers les choses de Dieu.
Puis, à partir de ce point, il y a eu des étapes progressives
plus éloignées de Lui. Dans leur folie (v. 22), ils adoraient des
animaux (v. 23), déshonoraient leur corps (v. 24) et devenaient des
idolâtres (v. 25). A cause de cela, Dieu les a livrés à des "affections
viles" (v. 26) et à un "esprit réprouvé" (v. 28). Le reste de Romains 1
montre les étapes progressives qu'ils ont éloignées de Dieu.
Le fait est que vous n'avez pas à littéralement bombarder les
gens avec leur péché et le fait qu'ils sont un pécheur sur
leur chemin vers l'enfer. Au plus profond de leur cœur, ils le savent déjà grâce
à cette connaissance intuitive. Vous devrez peutêtre passer du temps sur cette
question afin de faire valoir votre point de vue et de toucher cette corde sensible
dans leur cœur, mais pas comme l'approche légaliste juive qui a condamné les
gens et leur a imposé de nombreuses restrictions et servitudes. Paul disait: "Ce
n'est pas la vraie approche."
C'est l'Évangile la nouvelle presque trop belle pour être vraie selon laquelle
Dieu nous a fourni le salut par grâce qui donne aux hommes le pouvoir de
recevoir le pardon de leurs péchés, la guérison de leur corps, la délivrance de
l'oppression de Satan, et tout ce dont ils ont besoin. Nous n'avons pas besoin de
convaincre les gens qu'ils sont des pécheurs et de les faire condamner. Ils le
savent déjà et se sentent condamnés.
Nous devons leur montrer le moyen de sortir du pétrin dans lequel ils se trouvent.
C'est ce que fait l'Evangile !
chapitre 3
Le but de la loi
Dans Romains 2, Paul a commencé à s'en prendre à ces Juifs qui
avaient confiance en toute leur bonté, en disant : "Vous êtes tout
aussi coupable que ces autres personnes. En plus de cette
connaissance intuitive que tout le monde possède, vous avez
également reçu la loi de Dieu. Non seulement tu as un témoin
intérieur, mais tu as aussi un témoin extérieur. Par conséquent, tu es
doublement coupable !"
Tu méprises les richesses de sa bonté, de sa patience et
de sa longanimité ; ne sachant pas que la bonté de Dieu te pousse
à la repentance ?
Romains 2:4
C'est la bonté de Dieu qui pousse les gens à se repentir, et non sa
colère. La colère de Dieu peut attirer leur attention, mais elle ne peut
pas changer leur cœur. Seules sa bonté et sa miséricorde peuvent
le faire.
Par la miséricorde et la vérité, l'iniquité est purifiée, et par la crainte
de l'Éternel, les hommes s'éloignent du mal.
Proverbes 16:6
La crainte de Dieu peut amener quelqu'un à diminuer le
montant de son péché, mais elle ne peut pas le purifier de l'iniquité.
La miséricorde et la vérité sont nécessaires pour cela. Un individu
peut en fait être amené au point de reconnaître son besoin de salut
par la prédication de la colère de Dieu et
jugement. Mais il est impuissant à changer leur vie. La bonté
de Dieu est ce qui conduit les gens à la repentance.
COUPABLE !
C'est ce dont Paul s'est occupé dans Romains 2. Ces Juifs
ont dédaigné ces gens non religieux parce qu'ils n'observaient pas
les rituels et les normes saintes de la loi. Ils pointaient du doigt et
disaient : « Il n'y a aucun moyen que tu sois accepté par Dieu !
Paul a renversé les rôles et a déclaré : « Vous ne faites qu'aggraver
la situation.
Puisque vous avez reçu une connaissance supérieure des
normes justes de Dieu à travers la loi en plus de votre
connaissance intuitive, vous êtes doublement coupable ! Vous
avez maintenant une compréhension mentale de ce qui est exigé
de la perfection, et vous savez que vous ne la gardez pas." Le but
de cela, bien sûr, était de leur faire taire.
Paul a résumé tout cela dans le chapitre 3, en disant :
"Peu importe que vous soyez juif ou gentil, que vous soyez
religieux ou non tout le monde est coupable devant Dieu.
La personne religieuse n'a pas vraiment d'intérieur. Piste.
La religion ne vous rapproche pas de Dieu. Cela vous rend en
fait plus responsable – coupable – que la personne qui n'a pas
appris toutes ces bonnes normes."
Comme il est écrit : Il n'y a pas de juste, non, pas un seul : il n'y
a personne qui comprenne, il n'y a personne qui cherche Dieu.
Romains 3:10,11
Dans le contexte, ce que Paul voulait dire, c'est que ni les non
religieux ni les religieux ne peuvent se tenir devant Dieu.
Le nonreligieux ne peut prétendre à une ignorance totale à
cause de sa connaissance intuitive, et la personne religieuse ne peut
revendiquer l'acceptation et exiger une relation avec Dieu parce qu'ils
sont en deçà des choses mêmes qu'ils connaissent à la fois mentalement
et intuitivement.
LA LOI EST POUR QUI ?
Ils sont tous sortis du chemin, ils sont ensemble devenus non
rentables; il n'y a personne qui fasse le bien, non, pas un seul.... Or
nous savons que ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi,
afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde devienne
coupable. devant Dieu.
Romains 3:12,19
Paul a déjà dit que c'est l'Évangile – la bonne nouvelle de la grâce et de
la miséricorde de Dieu – qui produit le salut.
Le salut est tout ce dont vous avez besoin : le pardon des péchés, la
guérison, la délivrance et la prospérité. C'est un cadeau, pas quelque
chose que vous gagnez.
Il a également montré que les personnes non religieuses ont déjà une
connaissance de la colère de Dieu et que les personnes religieuses sont
doublement coupables. Nous sommes tous coupables devant Dieu. C'est
le point que Paul vient de faire valoir. Puis il est revenu à la personne
religieuse, en particulier la nation juive, et a dit des choses surprenantes.
Maintenant, nous savons que ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont
sous la loi.
Romains 3:19
Quelle déclaration radicale ! Certaines personnes pensent que la loi a été
donnée pour tout le monde. Non, la loi a été donnée au
juif religieux. C'était une alliance entre Dieu et les Juifs. La
loi n'a jamais été destinée aux Gentils. Les chrétiens juifs
disaient que les croyants païens devaient se convertir au
judaïsme et observer toutes ces lois avant de pouvoir devenir
chrétiens. Paul a dit que la loi n'avait même pas été donnée
aux Gentils.
CHAQUE BOUCHE ARRÊTÉ
Quel était donc le but de la loi ? Selon l'apôtre Paul, son but
est complètement opposé à ce que la plupart des gens pensent.
Il nous l'a révélé dans Romains 3, 4 et 5. Dans Romains 3, on
nous dit qu'il a été donné à ceux « qui sont sous la loi, afin que
toute bouche soit fermée, et que tout le monde devienne coupable
devant Dieu. " (v. 19).
La loi n'a jamais été donnée à des fins de justification.
C'est ce que les Juifs disaient, et c'est ce que beaucoup de
gens disent aujourd'hui : « Vous devez observer tous les
préceptes de la loi de l'Ancien Testament. Dieu vous juge en
fonction de vos performances. Pas vrai! Ce n'était pas son but.
C'est pourquoi, par les oeuvres de la loi, aucune chair ne sera
justifiée à ses yeux; car c'est par la loi que vient la connaissance
du péché.
Romains 3:20
La loi n'a pas été donnée pour produire le salut ou le
pardon des péchés. La miséricorde et la vérité sont ce qui
purifie l'iniquité. (Prov. 16:6.) La connaissance du péché et de la
colère de Dieu peut motiver les gens à limiter le montant de leur
péché par la peur, mais il est complètement incapable de
pardonner ou d'effacer ce péché. Seul l'Evangile, la grâce de
notre Seigneur JésusChrist, peut purifier nos péchés.
Selon Romains 3:19, le but de la loi est de te fermer la bouche.
En d'autres termes, la loi vous enlève toutes vos excuses et vos
comparaisons. Cela vous donne une connaissance du péché et vous
rend coupable devant Dieu.
POINTANT VERS L'ÉTERNEL
Maintenant la justice de Dieu sans la loi est manifestée.
Romains 3:21
Voici une autre déclaration radicale. Paul disait que la justice de Dieu
sans la loi est maintenant manifestée.
En d'autres termes, vous pouvez devenir juste, jouir d'une
position juste avec Dieu, comme si vous n'aviez jamais péché, et
être complètement pardonné, rendu pur et pur aux yeux de Dieu,
sans observer la loi. Cela bouleverse les religieux aujourd'hui tout
autant qu'à l'époque de Paul.
Mais maintenant la justice de Dieu en dehors de la loi est révélée,
témoignée par la loi et les prophètes.
Romains 3:21
Tout l'Ancien Testament, la loi et les prophètes, l'indiquait. Ils l'ont
annoncé et prophétisé.
Les gens qui prennent des commandements dans la loi de
l'Ancien Testament et enseignent que vous devez les faire pour
être accepté par Dieu comprennent totalement mal son but. La loi
et les prophètes témoignent de la venue du Juste, le Seigneur
JésusChrist, et de la justice offerte gratuitement par la foi en son
nom. La loi n'était qu'une chose temporaire qui projetait et
prophétisait la venue de l'Éternel.
Je reconnais que je couvre beaucoup de terrain rapidement. Pour approfondir
cela, je vous encourage à vous procurer mon enseignement intitulé La vraie
nature de Dieu ?
La plupart des gens pensent que la loi a été donnée par Dieu pour nous
montrer toutes les choses que nous devions faire pour être en règle avec Lui.
Mauvais! Ce n'est pas le but de la loi. Rappelezvous, la loi nous ferme la
bouche en nous faisant prendre conscience de notre péché et de notre
culpabilité devant Dieu.
LA FORCE DU PÉCHÉ
Que dironsnous alors ? La loi estelle un péché ? Dieu pardonne.
Non, je n'avais connu le péché que par la loi; car je n'avais pas connu la
convoitise, si la loi n'avait dit: Tu ne convoiteras point. Mais le péché,
occasionné par le commandement, a produit en moi toutes sortes de
concupiscences. Car sans la loi le péché était mort. Car je vivais autrefois
sans la loi; mais quand le commandement est venu, le péché a repris vie et
je suis mort. Et le commandement, qui a été ordonné à la vie, j'ai trouvé qu'il
était jusqu'à la mort. Car le péché, prenant occasion par le commandement,
m'a trompé, et par lui m'a tué.
Romains 7:711
La loi a rendu le péché vivant. Il raviva le péché sur le
à l'intérieur de nous et lui a donné une opportunité contre nous.
La force du péché est la loi.
1 Corinthiens 15:56
La loi ne nous a pas renforcés dans notre combat contre le péché. Il a
renforcé le péché dans son combat contre nous.
Cela va à l'encontre de la façon dont la plupart des gens pensent de la
loi. Ils croient que la loi a été donnée pour briser la domination du péché
sur nous. Pas si!
Le péché ne dominera pas sur vous, car vous n'êtes pas sous la loi, mais
sous la grâce.
Romains 6:14
Si vous êtes sous la loi, alors le péché domine sur vous.
La loi renforce le péché dans son combat contre nous, pas nous dans
notre combat contre le péché. Pourquoi?
Autrement dit, le péché nous avait déjà vaincus. Même si nous gardions
quatrevingtdixneuf commandements sur cent, celui que nous avons
enfreint nous rendait coupables de tout.
Quiconque observe toute la loi, et pourtant offense en un point, est coupable
de tous.
Jacques 2:10
Aux yeux de Dieu, même le moindre péché nous contamine. Il ne se
classe pas dans une courbe. Il ne prend pas seulement les gens qui sont
plus près de faire respecter la loi comme étant meilleurs que les autres.
C'est tout ou rien. Soit vous êtes parfait, soit vous avez besoin d'un
Sauveur. Puisque personne ne peut observer la loi, le péché nous avait
déjà vaincus. Ceux qui essayaient de vaincre le péché menaient une bataille
perdue d'avance parce que tous avaient déjà péché et étaient privés de la
gloire de Dieu. (Rom. 3:23.) Il n'y avait aucun moyen d'éradiquer ce qui avait
été fait.
À PLAT SUR LE DOS
La loi a été donnée pour nous sortir de notre tromperie afin que nous
puissions jamais nous sauver nousmêmes. Dieu a révélé ce qu'est la
vraie sainteté pour ceux qui pensent, je suis proche. Je suis quelqu'un
de bien. Il a donné une norme de sainteté qui était si détaillée de la
première à la dizaine de milliers qu'il était impossible pour quiconque
de la respecter. Le but de la loi était de nous mettre à genoux en disant :
« Si c'est ce que Dieu demande, je ne pourrai jamais le garder ! La loi n'a
pas été donnée pour que nous puissions la respecter. Il a été donné pour
nous montrer que nous ne pourrions jamais le garder. Une fois que nous
en sommes conscients, nous nous retrouvons enfermés dans le fait que
nous avons besoin d'un Sauveur. Nous réalisons que le pardon et la
miséricorde sont la seule voie sur laquelle nous aurons toujours une bonne
position avec Dieu. C'était le but de la loi.
Imaginezvous dans une grande salle avec de nombreuses personnes.
Si Dieu entrait et disait : « Vous devez tous sauter et toucher le plafond
ou mourir », que feriezvous ? Si le plafond ne mesurait que huit pieds de
haut, vous pourriez peutêtre sauter assez haut pour vous sauver. Et si le
plafond mesurait trente pieds de haut ?
Vous pourriez être capable de sauter plus haut que quelqu'un d'autre,
mais si trente pieds était le minimum, vous seriez condamné. Tout ce que
vous pourriez faire, c'est implorer la miséricorde. De même, Dieu a élevé
la barre si haut par la loi que personne ne peut être à la hauteur. C'était
pour nous montrer qu'aucun de nous ne peut se sauver. Nous avons
besoin d'un Sauveur !
La loi a été donnée pour vous condamner – pour vous tuer (2 Cor. 3:6,
9), ce qui signifie qu'elle est censée vous faire tomber à plat sur le dos
afin que la seule façon dont vous puissiez regarder est vers le haut. C'est
triste à dire, la religion a très subtilement renversé la situation. Cela
encourage les gens à adopter la loi et à essayer de la respecter,
pensant qu'ils peuvent gagner une bonne réputation auprès de Dieu.
Impossible! Cela ne peut pas arriver. Paul faisait ressortir cela dans ces
passages de l'Écriture.
Maintenant la justice de Dieu sans la loi est manifestée, témoignée
par la loi et les prophètes; même la justice de Dieu qui est par la
foi en JésusChrist pour tous et sur tous ceux qui croient : car il n'y a pas
de différence.
Romains 3:21,22
Le verset 22 met l'accent sur la justice de Dieu. Il y a deux sortes de
justice (voir Rom. 9:3010:10). La justice qui vient en vivant du mieux que
vous pouvez selon la loi peut vous être bénéfique dans vos relations avec
les autres et en limitant les incursions de Satan dans votre vie, mais elle
est totalement inefficace pour obtenir une bonne position avec Dieu. Peu
importe à quel point vous faites bien, vous êtes encore loin de ce que le
Seigneur a prévu et exigé. Mais la justice qui vient de Dieu – une justice
donnée par Dieu – est parfaite, sainte et infiniment plus grande que toute
justice que nous pourrions jamais obtenir par nos propres efforts.
NOUS SOMMES TOUS DANS LE MÊME BATEAU
Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu.
Romains 3:23
Cette Écriture est souvent utilisée pour prêcher la culpabilité
et la condamnation. Le but est de faire en sorte que les gens se sentent
indignes et reconnaissent leur besoin de Dieu.
Considérons ce verset dans son contexte. Le verset 22 vient de dire
que nous recevons "la justice de Dieu qui est par la foi... pour tous et
sur tous ceux qui croient", parlant à la fois des religieux et des non
religieux, des saints et des non saints. C'est un cadeau pour les deux.
Aux yeux de Dieu, il n'y a pas de différence.
Peu importe à quel point vous êtes religieux ou "saint", tout
le monde a du péché dans sa vie et est privé de Sa gloire.
La norme de Dieu n'est pas moi, quelqu'un d'autre ou un système
religieux. C'est Jésus. Et chacun d'entre nous n'a pas atteint cette
norme. Personne n'est à la hauteur de Jésus !
[Nous] sommes justifiés gratuitement par sa grâce par la rédemption qui
est en JésusChrist.
Romains 3:24
L'accent est mis ici sur le fait que nous sommes tous dans le même bateau.
Nous sommes tous des pécheurs et nous avons tous été "justifiés
gratuitement par sa grâce par la rédemption qui est en JésusChrist".
C'est puissant !
JUSTIFIÉ PAR LA FOI
Pour le reste du chapitre, Paul a résumé en disant, en substance, "Peu
importe si vous êtes meilleur que quelqu'un d'autre. Nous avons tous
péché et sommes privés de la gloire de Dieu. Par conséquent, nous
avons tous besoin d'être librement justifiés. . Vous ne pouvez pas
prétendre que vous êtes plus proche de Dieu et avez besoin de moins
de sa grâce que quelqu'un qui vit une vie totalement réprouvée. Nous
avons tous besoin de la même chose. Nous devons tous venir à Dieu
par le Seigneur JésusChrist."
Par conséquent, nous concluons qu'un homme est justifié par la foi
sans les actes de la loi.
Romains 3:28
1. Quelle est la différence entre notre justice et la justice de Dieu ?
2. Dans vos propres termes, comment décririezvous ce que la
déclaration "nous sommes tous dans le même bateau" signifie
concernant l'observation de la loi et de la grâce ?
Chapitre 4
La foi accède à la grâce
Annulonsnous alors la loi par la foi ? A Dieu ne plaise : oui,
nous établissons la loi.
Romains 3:31
Quelqu'un peut demander : « Alors, pourquoi Dieu atil donné
tous ces commandements si le salut est juste par la grâce ? Encore
une fois, cela trahit une mauvaise compréhension de l'objectif de la loi.
Ils pensent toujours que Dieu a donné la loi pour que nous
puissions la garder et gagner ainsi une relation avec Lui. Ce n'est pas
du tout le but. Dans Romains 4, Paul a ensuite utilisé des exemples
tirés des Écritures pour répondre à cette question, en commençant
par Abraham.
Que dironsnous donc qu'Abraham notre père, en ce qui concerne
la chair, a trouvé ?
Romains 4:1
Certaines personnes croient qu'Abraham a été justifié par Dieu à
travers sa vie sainte. Cependant, quiconque pense cela n'a pas lu
attentivement les Ecritures. Abraham a eu de sérieux problèmes
dans sa vie !
Si Abraham a été justifié par les oeuvres, il a de quoi se glorifier;
mais pas devant Dieu. Car que dit l'Écriture ? [Puis Paul cita Gen.
15:6.] Abraham crut Dieu, et cela lui fut imputé à justice. Or, pour
celui qui travaille, la récompense n'est pas considérée comme une
grâce, mais comme une dette. Mais pour lui ça
s'il n'agit pas, mais croit en celui qui justifie l'impie, sa foi est imputée à
justice.
Romains 4:25
Dieu a promis à Abraham que la semence sortirait de ses propres
entrailles et deviendrait aussi nombreuse que les étoiles dans le ciel et
la poussière de la terre, et en lui toutes les nations de la terre seraient
bénies. (Gen. 12:23 ; 13:16 ; 15:45.) Abraham crut alors Dieu et le
Seigneur le considéra – à ce momentlà – comme juste. (Gen. 15:6 ; Rom.
4:3.)
C'était treize ans avant qu'Abraham ne reçoive le signe de la circoncision,
qui est la tradition dominante que ces croyants juifs légalistes essayaient
d'imposer aux chrétiens païens. Paul montrait comment ces choses
étaient prouvées même dans l'Ancien Testament. Ils étaient là pour ceux
qui le liraient.
DIEU VEUT TON CŒUR
Puis il reporta son attention sur David :
De même que David décrit aussi la béatitude du
homme, à qui Dieu impute la justice sans les oeuvres, [puis le Psaume
32:12 est cité] disant: Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées,
et dont les péchés sont couverts. Heureux l'homme à qui le Seigneur
n'imputera pas de péché.
Romains 4:68
David prophétisait et décrivait le jour dans lequel vous et moi vivons—
lorsque l'Evangile est prêché. Il avait été révélé à David qu'un Sauveur
allait venir. Bien sûr, il a donné de nombreuses prophéties à ce sujet et
a vu par l'Esprit venir un jour merveilleux où nous serions
justifié sans les actes de la loi. Remarquez le verset 8, comment la
Parole dit : « Heureux l'homme à qui le Seigneur n'imputera pas de
péché. Ce n'est pas seulement "n'a pas" ou "ne fait pas", mais "ne
le fera pas". La Parole de Dieu révèle clairement que nos péchés
passés, présents et même futurs ont été traités par le Seigneur
JésusChrist !
Pour une étude supplémentaire sur cette vérité, je
recommande mes enseignements intitulés « Qui êtesvous
dans l'Esprit », « L'attitude de Dieu envers le péché », « L'identité
en Christ » (qui est le troisième message de Harnessing Your
Emotions) et The War Is Over . Ils creusent tous dans cet aspect
de Jésus traitant de nos péchés passés, présents et même futurs dans Son
expiation.
Paul citait David pour montrer une fois de plus que l'Ancien
Testament contenait l'Evangile prêché. En se repentant de son
péché avec Bethsabée (2 Sam. 11), David a dit :
Tu [Dieu] ne désire pas le sacrifice ; sinon je le donnerais : tu ne
prends pas plaisir à l'holocauste. Les sacrifices de Dieu sont un
esprit brisé : un cœur brisé et contrit, ô Dieu, tu ne mépriseras pas.
Psaume 51:16,17
Quelle déclaration radicale pour la journée de David. La loi
prescrivait que certains sacrifices devaient être offerts pour le péché
qu'il avait commis. Cependant, selon le récit des Écritures, il n'a pas
offert ces sacrifices. David s'est simplement repenti devant Dieu en
sachant que c'était ce que le Seigneur recherchait vraiment. Il eut la
révélation que toute la loi de l'Ancien Testament était des types et
des ombres du Sauveur à venir. David savait que la vraie chose que
Dieu recherchait était son cœur.
ÉCRIT POUR NOUS
Dans les trois versets suivants de Romains 4, Paul revient à
Abraham, disant :
Cette béatitude vientelle donc sur la circoncision seulement,
ou sur l'incirconcision aussi ? car nous disons que la foi a été
imputée à justice à Abraham.
Comment atil alors été calculé ? quand il était
circoncis ou incirconcis ? Pas dans la circoncision,
mais dans l'incirconcision. Et il reçut le signe de la circoncision,
un sceau de la justice de la foi qu'il avait encore étant incirconcis.
Romains 4:911
Abraham a été déclaré juste treize ans avant de recevoir le
signe de cette justice : la circoncision. Il était déjà juste avant
d'être circoncis. Cela montre que ce n'est aucune des choses –
même les sacrements – que nous faisons qui nous rend justes.
Ce n'est pas le baptême d'eau, le Dîner du Seigneur ou notre
propre sainteté personnelle. Ces choses sont des sousproduits
de notre relation avec Dieu.
Ils sont le fruit d'une position juste avec Lui, pas la racine de
cela.
Dans la dernière partie de Romains 4, Paul se réfère une fois
de plus à Abraham comme exemple de la foi en Dieu et sa foi
lui est imputée à justice. Il a conclu en disant que ces (poumons
n'étaient pas seulement pour Abraham seul, "Mais pour nous
aussi, à qui il sera imputé, si nous croyons en celui qui a
ressuscité Jésus notre Seigneur d'entre les morts, qui a été
livré pour nos offenses , et a été ressuscité pour notre
justification" (Rom. 4:2425).
En d'autres termes, l'histoire d'Abraham a été écrite pour nous.
Il a fait toutes ces choses qui n'étaient pas justes, mais Dieu l'a
toujours considéré comme juste à cause de sa foi. Par cet
exemple, nous pouvons voir que Dieu nous aime indépendamment
de nos performances. Se tenir juste avec Lui vient par la foi.
TYPE ET OMBRE
Cependant, le péché d'Abraham (moins qu'une
performance juste) lui a coûté. Mentir deux fois aux rois au sujet de
sa femme lui a causé des difficultés. (Gen. 12:1118; 20:12.) Entrer
chez Hagar (la servante de Sarah) et la mettre enceinte lui a causé
du chagrin. (Gen. 16:34.) Bien que ses péchés lui aient coûté, Dieu
n'a pas établi de relation avec Abraham sur la base de sa sainteté
(performance). S'Il l'avait fait, Abraham aurait eu de sérieux ennuis !
Abraham avait épousé sa demisœur. (Gen. 20:12.)
Selon la loi, c'était une abomination aux yeux de Dieu, passible
de la peine de mort. (Lév. 18:29.) Si Dieu avait traité Abraham
selon sa performance et lui avait donné ce qu'il méritait, Abraham
aurait été tué. Il n'était pas parfait. Mais Dieu ne traitait pas avec lui
selon la loi. A travers l'exemple d'Abraham, Paul a montré comment
l'Evangile était prêché en type et en ombre même dans l'Ancien
Testament.
LA PAIX AVEC DIEU
Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre
Seigneur JésusChrist.
Romains 5:1
Paul disait que le seul moyen d'avoir la paix avec Dieu est d'être justifié –
rendu juste – par la foi, et non par les œuvres ou les performances.
J'ai eu affaire à des milliers de personnes qui se sont disputées avec
moi en disant : « Vous devez être saint et faire toutes ces choses pour que
Dieu vous accepte. Sans exception, ceux qui croient et prêchent cela n'ont
pas de vraie paix dans leur vie. La seule façon dont j'ai personnellement
rencontré la vraie paix dans mon cœur est de comprendre ces choses.
Toutes les personnes que j'ai connues qui ont expérimenté la paix de Dieu
étaient celles qui avaient une révélation de justification par la foi. C'est la
seule façon d'avoir la paix avec Dieu.
Sinon, le fardeau du salut est sur votre dos. Vous devez constamment
faire ceci, faire cela, et espérer que cela suffira. Il n'y a jamais de temps
pour se reposer car il faut toujours être performant. Ceci est contraire à
ce que Jésus luimême a enseigné :
Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du
repos. Prenez mon joug sur vous, et apprenez de moi ; car je suis doux et
humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes.
Matthieu 11:28,29
Jésus disait : "Viens à Moi. Tu ne peux pas te sauver toimême.
Vous essayez de faire quelque chose qui dépasse vos capacités.
Viens et laisseMoi te pardonner. LaissezMoi vous guérir. Laissezmoi
vous délivrer et vous faire prospérer sur la base de la grâce et de la
miséricorde, et non de votre performance. » Gloire à Dieu, quelle formidable
vérité !
La seule façon d'avoir la paix avec Dieu est par notre Seigneur JésusChrist.
FAITES CONFIANCE À DIEU—LÂCHEZVOUS
Nous avons la paix avec Dieu.... Par lui aussi nous avons accès par la
foi à cette grâce dans laquelle nous nous tenons et nous réjouissons dans
l'espérance de la gloire de Dieu.
Romains 5:1,2
La grâce de Dieu est constante envers tout le monde, mais tout le
monde n'en récolte pas les bénéfices. Pourquoi? Parce que la foi est la
façon dont vous accédez à la grâce de Dieu.
L'accès signifie "l'admission". Si vous allez au cinéma, vous payez un prix
d'entrée. Quel est le prix d'admission à la grâce de Dieu ? La religion vous
dira qu'il s'agit de certaines actions telles que la sainteté – être bon, aller à
l'église, payer vos dîmes. Si vous faites ceci et cela, alors peutêtre que
Dieu vous donnera l'accès, l'admission.
Ce verset dit que la foi est ce qui vous accorde l'admission, mais la foi en
quoi ? Pas la foi en vousmême ou en votre propre performance, mais la
foi en un Sauveur. La foi en la grâce de Dieu—l'Évangile du Seigneur Jésus
Christ. C'est la seule chose que vous devez payer pour l'admission. C'est la
seule chose qui peut vous donner accès à la grâce de Dieu. La foi, c'est
croire que l'Evangile est vrai.
C'est comme la personne pendue sur un rebord de cinq étages. À cette
hauteur, ils pourraient facilement tomber et être tués. Cependant, les pompiers
sont venus les secourir. Bien qu'ils soient à une courte distance, ils sont prêts
à attraper le
personne pendante. Pour être sauvé, l'individu en danger doit faire
confiance, lâcher prise et tomber dans les bras de ceux qui attendent
de le sauver en bas. Avant de pouvoir être sauvés, ils doivent lâcher
prise.
Avant de pouvoir recevoir le salut, nous devons cesser de faire confiance
à nousmêmes. Nous devons abandonner notre propre bonté, que nous
avons maintenue, et placer notre confiance dans le Sauveur.
C'est un pas de foi !
CE QUE NOUS MÉRITONS
Cela peut être vraiment effrayant car le système mondial tout entier
renforce nos performances. Pour bien s'entendre avec vos parents
quand vous étiez enfant, vous performez. Vous chantez votre ABC, et ils
disent, "Garçon, tu es merveilleux parce que tu fais ça."
Quand tu fais bien, tu reçois une tape dans le dos. Quand vous faites
un mauvais travail, vous obtenez une tape dans le dos. Vos bonnes
performances sont récompensées et vos mauvaises performances sont
punies.
Dans les relations, même dans le mariage, la plupart des gens nous
donnent ce que nous méritons. Votre employeur ne vous embauche
pas par grâce. Ils vous donnent ce que vous méritez. Si vous ne jouez
pas, vous êtes viré. Nous avons été formés pour que tout ce que nous
obtenons soit ce que nous méritons.
Par conséquent, abandonner nos propres performances et venir à Dieu
par la foi peut être assez effrayant. Accepter le salut comme un don gratuit
en dehors de toute bonté en soi est contraire à tout ce que nous avons
connu. Nous ne savons tout simplement pas comment établir une relation
il n'y a pas de modèle pour une telle grâce. Y entrer demande un vrai
pas de foi. Il faut une véritable confiance dans l'Evangile pour que nous
abandonnions vraiment notre bonté et nos performances.
C'est aussi la raison même pour laquelle les religieux s'opposent
farouchement à l'Evangile. Après avoir travaillé si dur pour être saints
et bons, ils entendent quelqu'un comme moi dire que Dieu nous
accepte sur la base de la foi et non sur la base de nos performances.
Ceci, dans un sens, signifie que tous leurs bons travaux et efforts sont
gaspillés. Ce n'est pas tout à fait vrai. Même si cela ne nous rapporte
rien avec Dieu, cela nous profite personnellement dans nos relations
avec les gens et en limitant l'accès de Satan à nous. Mais pour autant
que nous gagnions une juste position avec Dieu, cela ne vaut rien. Cela
ne nous donne pas assez de bonté pour pouvoir nous rapporter à Lui.
La seule façon dont nous pouvons nous relier à Dieu est par la grâce et
en mettant la foi en cette grâce.
C'est ainsi que nous accédons.
QUEL AMOUR!
Nous avons accès par la foi à cette grâce dans laquelle nous nous
tenons et nous réjouissons dans l'espérance de la gloire de Dieu. Et
non seulement cela, mais nous nous glorifions aussi dans les
tribulations : sachant que la tribulation produit la patience ; et patience,
expérience; et l'expérience, l'espérance : et l'espérance ne fait pas
honte ; parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le
SaintEsprit qui nous est donné.
Romains 5:25
Certaines personnes ont utilisé cette écriture pour enseigner des
choses qui ne correspondent pas vraiment à ce que dit ce passage :
"Vous devez embrasser la tribulation parce que vos problèmes ont
été envoyés par Dieu pour vous aider." Non, ce n'est pas ce que cela dit.
Nous nous réjouissons dans l'espérance de la gloire de Dieu, non seulement dans
les bons moments, mais aussi dans les mauvais. Comment pouvonsnous avoir une
telle confiance ? Comment pouvonsnous nous réjouir quand les choses vont
mal? Si Dieu nous a aimés suffisamment pour que, alors que nous
étions encore des pécheurs, Il recommande Son amour envers nous,
alors combien plus nous aimetIl maintenant que nous sommes des saints ? Cette
la connaissance de l'amour de Dieu dans nos cœurs nous donne l'audace
et la confiance que nous ne serons pas confus.
Alors que nous étions encore sans force, en temps voulu, Christ est mort pour
les impies.
Romains 5:6
Il est mort pour les impies. Quelqu'un qui ne veut pas admettre qu'il est
impie ne peut pas être sauvé. S'ils essaient de s'accrocher à leur bonté et à
leurs performances, croyant que Dieu le leur doit – peutêtre pas à 100 %,
mais au moins les 90 % qu'ils ont « gagnés » – ils ne peuvent pas être sauvés.
A peine pour un homme juste on mourra : pourtant par aventure pour
un homme bon certains oseraient même mourir. Mais Dieu recommande
son amour envers nous, en ce que, alors que nous étions encore des
pécheurs, Christ est mort pour nous.
Romains 5:7,8
Pouvezvous imaginer quelqu'un mourir pour quelqu'un d'autre ? Nous ne
pouvons même pas nous rapporter à cela. Vous entendez très rarement parler
de quelqu'un qui meurt pour un autre. Quelqu'un peut mourir pour une
personne vraiment bonne, mais Christ est mort pour les impies. Il nous a
estimés et est mort pour nous alors que nous étions encore des pécheurs.
Quel amour!
Chapitre 5
Don gratuit de Dieu
Dieu recommande son amour envers nous, en ce que, alors que nous
étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.
Romains 5:8
Romains 5 : 8 est souvent sorti de son contexte pour montrer
que Dieu aime le pécheur. C'est une déclaration vraie. Mais
dans le contexte, Paul faisait une comparaison. Si vous acceptez
le fait que Dieu aime le pécheur, "A plus forte raison, étant
maintenant justifiés par son sang, seronsnous sauvés de la
colère par lui" (Romains 5:9).
Cela montre que lorsque Paul parlait de l'Evangile comme
étant la puissance de Dieu pour le salut, il parlait de plus
que de l'expérience initiale de la nouvelle naissance. Aux
versets 8 et 9, il dit que si Dieu t'a aimé et est mort pour toi
quand tu étais impie, combien plus t'aimetil maintenant que tu
es né de nouveau.
L'ivrogne
Vous n'êtes pas seulement sauvé par grâce, mais vous
maintenez également votre relation avec Dieu par grâce. Cela
signifie que vous êtes guéri par grâce, délivré par grâce et
prospéré par grâce. Aucun des avantages du salut ne vous
vient en fonction de votre performance. Si vous pouviez
comprendre cela, alors combien plus l'amour et la foi de Dieu
abonderaientils dans votre vie ? La foi agit par l'amour (Gal.
5:6). Si vous compreniez à quel point Dieu vous aime, votre foi
abonderait et vous commenceriez à voir les bienfaits de votre
le salut se manifeste davantage.
Si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu
par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, seronsnous
sauvés par sa vie.
Romains 5:10
Puisque la religion prêche une relation basée sur la performance avec
Dieu au lieu de prêcher l'Évangile, la plupart des gens croient que le
Seigneur les aime quand ils étaient pécheurs, mais il devient plus dur
avec eux une fois qu'ils sont sauvés. Ils n'utilisent peutêtre pas ces mots
exacts pour l'exprimer, mais laissezmoi vous donner un exemple à
considérer.
Que se passeraitil si quelqu'un venait à votre service religieux en état
d'ébriété ? La plupart des chrétiens s'approcheraient d'eux et
commenceraient à apporter l'amour, la miséricorde et la grâce de Dieu,
en disant : « Jésus vous aime et est mort pour votre péché. Il veut vous
pardonner et changer votre vie. Ils administreraient l'Évangile à un pécheur
total une relation avec Dieu basée sur Sa grâce, pas sur leur performance.
Que se passeraitil si cette personne naissait de nouveau et revenait
ivre la semaine suivante ? Ces mêmes personnes qui offraient la grâce,
le pardon et la miséricorde se retournaient et disaient : « Si tu ne te
redresses pas maintenant que tu es un saint, Dieu va t'avoir. Change
tes voies ou la colère de Dieu viens sur toi !"
Pouvezvous voir à quel point c'est incohérent? Pendant qu'ils étaient
pécheurs, Dieu leur accorderait sa grâce. Mais après avoir été sauvés,
ils doivent se redresser ou faire face à la colère de Dieu. "Eh bien, mon
frère, vous corrigez vos propres enfants plus durement que vous ne
corrigez ceux des autres. Avant d'être Son enfant, Dieu peut faire un clin
d'œil à certaines choses. Mais une fois que vous êtes
né de nouveau, Il va vous sévir." Ce n'est pas ce que la Parole de
Dieu enseigne.
MAINTENU PAR LA GRÂCE
Comme vous avez donc reçu Christ Jésus le Seigneur, marchez en lui.
Colossiens 2:6
De la même manière que vous êtes né de nouveau, vous devez
continuer à marcher avec Lui. C'est triste à dire, la plupart des gens
ne font pas ça. Lors du salut, ils chantent : « Comme je suis sans
un seul moyen », et viennent au Seigneur au milieu du péché –
adultère, mensonge, vol, toutes sortes d'impiétés.
Ils reçoivent le plus grand cadeau de tous les temps – l'expérience
initiale du salut né de nouveau. Mais ensuite, après qu'ils sont nés de
nouveau, ils ont de gros problèmes s'ils ont le moindre petit péché
dans leur vie. Ils pensent que Dieu est susceptible de les laisser
mourir d'une maladie simplement parce qu'ils n'ont pas fait ceci ou
cela. Laissezmoi vous demander : Combien avezvous lu la Bible
avant de naître de nouveau ? Combien avezvous jeûné et prié avant
d'être sauvé ? Dans quelle mesure avezvous été fidèle dans le
paiement de vos dîmes ? La réponse pour presque tout le monde est
que vous n'étiez fidèle dans aucun de ces domaines. Vous n'étiez
qu'un grand pécheur "Tout comme moi." Mais voyez, vous avez cru
à l'Evangile !
Le "salut" l'expérience initiale de la nouvelle naissance a, en
gros, dans le christianisme évangélique, été prêché par la grâce.
Mais lorsqu'il s'agit de notre relation quotidienne avec Dieu, la
plupart des gens essaient de la maintenir en fonction de leurs
performances. Ce n'est pas le vrai Evangile. Rappelezvous, c'est ce
que Paul a appelé une perversion de l'Evangile. (Gal. 1:39.)
Ce n'est pas ce que Paul prêchait, ni la comparaison qu'il faisait.
Selon Colossiens 2:6, nous devrions être
maintenir notre relation quotidienne avec Dieu de la même manière que
nous sommes nés de nouveau.
Cette incohérence la grâce de naître de nouveau et travaille pour
l'entretien quotidien est la raison même pour laquelle il est plus difficile
pour de nombreux chrétiens de recevoir la guérison que le salut.
Techniquement parlant, il devrait être plus facile de recevoir la
guérison après votre nouvelle naissance que de recevoir le salut
lorsque vous étiez perdu. Si le diable avait le droit de vous empêcher de
recevoir quoi que ce soit de Dieu, il aurait dû vous empêcher de naître de
nouveau. Vous n'aviez aucune justice, aucune sainteté. Mais maintenant
que vous êtes sauvé, votre esprit né de nouveau est toujours juste et saint
aux yeux de Dieu. Même au pire, vous êtes mieux maintenant que vous
ne l'étiez avant d'être né de nouveau. Pourtant, si vous ne faites pas tout
parfaitement, vous êtes totalement convaincu que Dieu ne répondra pas
à votre prière parce que vous ne le méritez pas.
Recevoir la guérison n'est pas plus difficile que recevoir le pardon.
C'est juste que la plupart des chrétiens ne font pas confiance à 100%
dans la grâce de Dieu pour leur guérison comme ils l'ont fait pour le
pardon des péchés. Ils ne font pas non plus confiance à 100% à la grâce
de Dieu pour ses bienfaits comme la délivrance et la prospérité. Au lieu
de cela, ils font confiance à leurs propres efforts et espèrent que Jésus
comblera la différence. Mauvais!
C'est tomber dans la tromperie du diable et mettre notre foi en notre
propre performance. Nous devons mettre toute notre foi dans l'Evangile !
UN PECHEUR PAR NATURE
C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le
monde, et la mort par le péché ; et ainsi la mort est passée sur tous les
hommes, car tous ont péché. Romains 5:12
Par Adam, nous sommes tous devenus des pécheurs. Ce ne sont pas
nos actions individuelles de péché qui ont fait de nous des pécheurs, mais
cette propension au péché – cette nature pécheresse – dont nous avons hérité.
Nous sommes nés dans le péché. C'est ce qui nous fait commettre les actions
individuelles du péché.
La plupart des gens reconnaissent et peuvent être d'accord avec le fait
d'être nés avec une nature pécheresse – un pécheur. Mon éducation
religieuse a certainement fondé cela en moi. Cependant, dans la dernière
partie de Romains 5, Paul a fait un autre point très important.
Lorsque vous avez été sauvé, vous êtes né de nouveau avec une toute
nouvelle nature juste. En plaçant votre foi dans le dernier Adam, le Seigneur
JésusChrist, vous avez immédiatement reçu sa sainte nature. (1 Cor. 15:45.)
Si vous pouvez accepter que vous étiez par nature un pécheur, alors vous
devez également accepter que maintenant que vous êtes né de nouveau,
vous êtes par nature juste. Vous n'êtes plus, par nature, un pécheur. Vous
êtes devenu juste grâce à ce que Jésus a fait pour vous.
Le salut n'est pas simplement que Jésus vous pardonne et vous indique la
bonne direction en disant : "Maintenant, je vous donne une autre chance.
Faitesle correctement à partir de maintenant !" Ce n'est pas ce qu'est le salut.
Le salut c'est venir à Dieu, admettre que vous avez tout fait de travers et que
vous ne pouvez pas vous sauver vousmême, Lui demander Son don du salut,
et le recevoir. Et au moment même où vous le faites, vous devenez une toute
nouvelle personne qui est juste dans votre esprit né de nouveau (nouvelle
nature).
Encore une fois, je voudrais vous encourager à vous procurer mon
enseignement intitulé Spirit, Soul & Body. C'est un examen plus approfondi de
ce que je suis en mesure de donner ici.
NÉ DE NOUVEAU JUSTE
Vous devez comprendre que lorsque vous êtes né de nouveau, votre
esprit est instantanément devenu juste. Ce n'est pas quelque chose
que vous travaillez. Il ne vous est pas donné en fonction de votre
performance, mais "C'est un don de Dieu : non des œuvres, afin que
personne ne se glorifie" (Eph. 2:89).
Remarquez que c'est un cadeau, quelque chose que vous ne payez pas ou que vous ne gagnez pas.
Pas comme l'offense [la chute d'Adam], c'est aussi le cadeau gratuit.
Car si par l'offense d'un seul beaucoup sont morts, à plus forte raison
la grâce de Dieu et le don par grâce, qui est d'un seul homme, Jésus
Christ, atil abondé sur beaucoup.
Romains 5:15
Par la chute d'Adam, le péché a été transmis à tout le monde. Je n'ai
rien fait pour devenir un pécheur. Je suis né dedans. (Ps.
51:5.) Mais quand je suis né de nouveau, je suis né de nouveau
dans la justice. Je n'ai rien fait pour le gagner. Je l'ai reçu en cadeau
gratuit.
Ce n'est pas comme il a été par celui qui a péché, ainsi est le don :
car le jugement était par un seul pour la condamnation, mais le don
gratuit est de plusieurs offenses pour la justification.
Romains 5:16
Le seul péché d'Adam a produit de nombreuses offenses dans toute
la race humaine. Toutes nos actions de péché sont venues du fait
que nous étions pécheurs par nature. Mais ayant reçu le don gratuit
du salut – se tenir juste devant Dieu – toutes ces offenses ont été
surmontées alors que nous avons été amenés à être justifiés aux yeux
de Dieu.
ACCEPTER LA VÉRITÉ
Si par l'offense d'un homme la mort a régné par un seul; bien plus
ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice
régneront dans la vie par un seul, JésusChrist.
Romains 5:17
C'est un don de justice qui est venu par Un—le Seigneur Jésus
Christ. Cela ne passe pas par ce que vous faites.
La justice – se tenir en règle avec Dieu, être déclaré juste à ses yeux –
vient par la foi. C'est un don de Dieu.
La seule chose que vous devez faire pour accéder à cette grâce est
d'avoir foi en ce que Jésus a fait pour vous.
Par conséquent, comme par l'offense d'un seul jugement est venu
sur tous les hommes à la condamnation; de même, par la justice
d'un seul, le don gratuit est venu sur tous les hommes pour la
justification de la vie.
Romains 5:18
C'est le même point. En fait, à cinq moments différents dans ces
versets, Paul a fait ce même point. Il l'a répété encore et encore.
Comme par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont
été rendus pécheurs, ainsi par l'obéissance d'un seul beaucoup
seront rendus justes.
Romains 5:19
Comment quelqu'un peutil contourner cela? Si vous acceptez le fait
que vous êtes né pécheur, alors vous devez accepter la vérité que
vous êtes né de nouveau juste. Droiture
n'est pas quelque chose que vous obtenez grâce à vos efforts. C'est
quelque chose que vous recevez en cadeau.
SAINTS HIPPIES ?
Ces écritures ont changé ma vie ! À la fin des années 1960, un de mes amis a
commencé à me dire que j'étais juste, puis m'a convaincu d'aller à une étude
biblique à laquelle il assistait. C'était à l'époque où j'étais encore dans une église
confessionnelle. J'ai franchi la porte de cette étude biblique et j'ai immédiatement
été offensé parce qu'une femme dirigeait. Les femmes dirigeantes ne
correspondaient pas à ma théologie.
De plus, des "hippies" aux cheveux longs étaient présents. L'église
confessionnelle que j'ai fréquentée prêchait que les hippies aux cheveux longs
ne pouvaient pas être sauvés. Ils enseignaient que si les cheveux d'un homme
touchaient le col de sa chemise, il allait directement en enfer. J'étais donc là
dans cette étude biblique avec des hippies aux cheveux longs et une femme
dirigeante. J'étais assez offensé avant même qu'un mot ait été dit.
Ensuite, l'étude a commencé et ils ont commencé à parler d'être justes. J'aurais
pu les tolérer et ne rien dire tant qu'ils admettraient qu'ils étaient des pécheurs.
Mais quand ces gens ont commencé à proclamer qu'ils étaient justes, je n'ai pas
pu le supporter. J'ai fouetté mes trois écritures "Tous ont péché et sont privés
de la gloire de Dieu" (Rom. 3:23), "Il n'y a aucun juste, non, pas un seul" (Rom.
3:10), "Tous nos justices sont comme des haillons sales" (Is. 64:6) et je les ai
simplement fustigés avec les deux tonneaux.
À ma grande surprise, au lieu de se mettre en colère, ils ont
simplement continué à marcher dans l'amour. Pour chaque Écriture
que j'ai citée à propos d'eux étant la racaille de la terre, ils en ont cité
trois ou quatre à propos d'eux étant justes. je n'ai pas
sais qu'il y avait des écritures comme ça. Ça m'a juste submergé ! Bien
qu'ils ne m'aient pas convaincu, j'ai décidé quand je suis parti làbas que
j'étudierais cela par moimême.
J'ai donc acheté une Concordance Analytique de Young et j'ai
commencé à étudier chaque fois que les mots justice et droiture
étaient utilisés dans la Bible. Après environ une semaine passée à
étudier la Parole seize heures par jour, j'étais intellectuellement convaincu
que j'étais juste par don et non par ce que j'avais fait. J'ai réalisé que ces
gens avaient raison dans ce qu'ils disaient.
Mais même si je pouvais le voir dans ma tête, mon cœur ne l'avait pas
encore embrassé. Pendant si longtemps, j'avais lié au fait que j'étais par
nature un pécheur. J'ai donc lutté avec ça. Ma tête avait la compréhension,
mais mon cœur n'arrêtait pas de dire : « Comment estce possible ? Ces
versets ici dans Romains 5 ont été ce qui m'a fait changer d'avis. Ils ont
essentiellement dit que si j'acceptais le fait que je suis né pécheur, alors
je devais aussi accepter la vérité que j'étais né de nouveau juste. Ce n'est
pas quelque chose que je gagne. Ce n'est pas basé sur mes performances.
C'est un cadeau et je n'ai eu qu'à l'accepter. Si je croyais qu'un côté de la
médaille était vrai, alors l'autre côté devait aussi être authentique.
Finalement, je me suis humilié et j'ai accepté.
Ce sont des passages puissants de l'Écriture ! Si nous comprenons
vraiment ce que Paul disait, il n'y a aucun moyen que nous puissions
encore maintenir que nous devons gagner des choses de Dieu sur la base
de notre propre sainteté, de notre justice et de nos œuvres.
La semaine où j'ai étudié ces Écritures sur la justice a abouti à une
expérience que le Seigneur a utilisée pour faire comprendre son point
de vue. Je suis sorti sur mon porche arrière et je me suis assis sur les
marches pour méditer sur ce que j'avais vu dans la Parole. Ma chienne,
Honey, est venue en courant vers moi comme elle
toujours fait. À environ cinq pieds de là, elle s'est arrêtée, s'est
retournée sur le côté et a hésité à faire le reste du chemin. Même
si je ne l'avais jamais maltraitée, les anciens propriétaires de
Honey l'avaient battue avec une chaîne quand elle était chiot.
Maintenant, c'était un gros berger allemand, mais elle m'abordait
toujours comme ça. De frustration, j'ai crié : « Chérie, juste une fois,
j'aimerais que tu viennes vers moi comme un chien normal. Saute
sur moi, reniflemoi ou n'importe quoi d'autre que tu aimes, mais
arrête de faire comme si je te battais !
Dès que cela a quitté mes lèvres, le Seigneur a parlé dans mon
cœur et a dit : "C'est ce que je ressens pour toi, Andrew. Tu
viens toujours devant moi en nommant tous tes péchés, craignant
que si tu ne les mentionnes pas, je Je voudrais qu'une seule fois
tu viennes à moi comme un enfant s'approche de son père,
confiant d'être accepté au lieu de craindre d'être rejeté. Il suffit de
sauter sur mes genoux et de dire "Abba, Père !" (Romains 8:15). .)
C'est ce qu'est la justice. C'est savoir que vous êtes accepté par
votre Père céleste comme un enfant compte sur l'acceptation de son
père terrestre.
LA GRACE RÉGNE MAINTENANT
De plus la loi est entrée, que l'offense pourrait abonder.
Romains 5:20
La loi a été donnée pour nous montrer que nous sommes
incapables de jamais l'observer. Il a été donné pour que le péché
prenne vie en nous et exerce une telle domination sur nous que
nous désespérions absolument d'essayer de vaincre le péché par
nousmêmes. Il a été donné pour nous amener au point de
demander la justice comme un don. C'est le but de la loi.
Là où le péché a abondé, la grâce a beaucoup plus abondé.
Romains 5:20
En d'autres termes, la loi nous a fait désirer davantage les choses,
mais la grâce de Dieu a maintenant été révélée par une bonne
compréhension du véritable objectif de la loi. Cela nous a amenés à
comprendre que ce n'est que par la grâce de Dieu que nous pouvons
vaincre. Même si la loi nous a fait convoiter, elle nous a également montré
la grâce de Dieu, qui était bien plus grande que notre péché.
Comme le péché a régné jusqu'à la mort, ainsi la grâce peut régner
par la justice jusqu'à la vie éternelle par JésusChrist notre Seigneur.
Romains 5:21
La loi était ce qui faisait régner le péché jusqu'à la mort. Renforcé par la
loi, le péché a engendré la mort. (Rom. 6:23.)
Ainsi, le péché nous a dominés, gouvernés et contrôlés par la
condamnation et la conscience de la culpabilité qui sont venues par la loi.
Mais maintenant que nous sommes en Christ et sous la Nouvelle Alliance,
"la grâce règne par la justice pour la vie éternelle par JésusChrist notre
Seigneur" (Romains 5:21).
Au lieu de la loi, la grâce est maintenant le facteur dominant. La grâce
est censée gouverner et contrôler nos vies. C'est triste à dire, beaucoup
de gens n'ont pas entendu cet Evangile.
SATURÉ DE RELIGION
J'ai entendu des gens dire : "Personne en Amérique ne devrait
entendre l'Evangile deux fois jusqu'à ce que tout le monde dans le monde ait eu
l'occasion de l'entendre une fois !" Je comprends que ce qu'ils
essaient de faire valoir, c'est qu'il n'est pas juste que l'Amérique
soit saturée de témoignage chrétien alors que
des millions de personnes dans le monde n'ont jamais entendu le
nom de Jésus. Je conviens que le travail des missions internationales
est de la plus haute priorité. Cependant, je ne suis pas d'accord pour
dire que l'Amérique est saturée de l'Evangile.
L'Amérique a été saturée de religion. Ils ont été accablés de
condamnations et on leur a dit : « Vous irez en enfer si vous ne vous
repentez pas ! Encore une fois, c'est vrai, mais ce n'est pas l'Evangile.
L'Evangile le message de la grâce de Dieu, qu'il nous aime
indépendamment de nos performances et que sa bonté nous conduit à
la repentance n'a pas été correctement proclamé en Amérique.
Je sers constamment des gens qui ne comprennent pas la
grâce de Dieu. Bien qu'ils soient allés à l'église toute leur vie, ils n'en ont
jamais entendu parler ! Ils ont entendu des ministres prêcher : « Dieu est
saint et juste. Vous êtes impie. Si vous ne vous repentez pas, Dieu va
vous juger. Si vous ne vous redressez pas, vous irez en enfer. Des
millions de personnes ici aux ÉtatsUnis n'ont jamais entendu l'Évangile :
"Dieu vous aime et vous accorde le pardon de vos péchés. Tout ce qui
résulte du salut, comme le pardon, la justice, la guérison, la délivrance et
la prospérité, vient à vous. par la grâce par la foi. Ce n'est pas basé sur
votre performance, mais sur la grâce de Dieu. La seule chose que vous
devez faire pour accéder à cette grâce est de croire en ce que Dieu a fait
par JésusChrist. L'Evangile est vraiment la puissance de Dieu pour le
salut. (Rom. 1:16.) Triste à dire, la plupart des gens n'ont jamais vraiment
compris l'Évangile.
Si vous rencontrez un problème dans n'importe quel domaine de votre
vie aujourd'hui, pardon, guérison, délivrance, prospérité, vous êtes
avoir du mal à comprendre l'Evangile. Si vous comprenez la grâce
de Dieu, son amour abondera dans votre vie.
La foi agira par l'amour et tout ce dont vous aurez besoin viendra par
la puissance de l'Evangile. L'Evangile est la puissance de Dieu !
QU'ESTCE QUE CELA SIGNIFIE ?
Qu'estce que cela signifie? Devrionsnous simplement aller vivre dans le péché ?
Paul a commencé à traiter de cela dans Romains 6, que nous examinerons
ensuite.
Mais d'abord, je voudrais prier pour vous :
Père, s'il vous plaît, donnez à mon ami une révélation de la
puissance de l'Evangile aujourd'hui. Permetsleur de comprendre ce qu'est
vraiment le salut et comment tu leur as fourni tout ce dont ils ont besoin en
tant que don gratuit par la mort, l'ensevelissement et la résurrection de
Christ. S'il te plaît, éclaireles sur ces vérités à partir de Ta Parole. Alors
qu'ils commencent à comprendre Ta grâce, merci de les avoir libérés de la
culpabilité, de la condamnation et d'une mentalité de performance. Il s'agit
de mettre notre foi en ce que Ton Fils a fait, et non en ce que nous faisons.
A partir de ce jour, que Ta grâce soit le fondement de la relation quotidienne
de mon ami avec Toi. Amen.
Chapitre 6
Pourquoi vivre saint ?
L'Evangile est la puissance de Dieu. C'est une bonne
nouvelle en particulier, que notre juste position avec Dieu est
basée sur sa grâce, pas sur nos performances. La loi a été donnée
pour nous montrer notre besoin d'un Sauveur. Le salut est plus que
le simple pardon des péchés et l'expérience initiale de la nouvelle naissance.
Cela comprend tout ce que nous avons acheté grâce à
l'expiation de Jésus, comme la guérison, la délivrance et la
prospérité.
LA QUESTION
Dans les cinq premiers chapitres de Romains, Paul a présenté la
grâce d'une manière si forte et puissante qu'il était inévitable que
cette question se pose :
Que dironsnous alors ? Allonsnous continuer dans le péché, afin
que la grâce abonde ?
Romains 6:1
Sous l'inspiration du SaintEsprit, Paul venait d'exposer de façon
magistrale ce sujet de la grâce. Comme je l'ai déjà dit, Romains est
l'ouvrage définitif sur ce qu'est réellement la grâce. Par conséquent,
nous pourrions certainement dire que Paul a présenté cette vérité
dans un juste équilibre. Cependant, à trois reprises dans Romains
(3 : 8 ; 6 : 1 ; 6 : 15), Paul a dû répondre à cette question : « Que dis
je donc ? Suisje en train de dire que vous pouvez simplement aller
vivre dans le péché parce que Dieu est traiter avec vous sur la base
de la grâce et non de la performance ?"
Trois fois, un homme qui a présenté cette vérité dans un équilibre parfait
a dû contrer ce qu'il savait que les gens se demandaient dans leur cœur :
Laissezmoi voir si j'ai bien compris, Paul. Mon péché n'est pas le
problème. Cela ne me sépare pas de Dieu. Ma performance n'a aucune
incidence sur ma juste position avec Lui. Tout ce que je dois faire pour
accéder à la grâce de Dieu est de placer ma foi en ce que JésusChrist a fait.
Estu en train de dire que je peux juste sortir et vivre dans le péché ? Si Paul,
en présentant cela correctement, a dû traiter cette question à plusieurs
reprises, comment pouvonsnous alors penser que nous pourrions mieux
présenter l'Évangile afin que personne ne l'interprète mal ?
Si nous prêchons vraiment la grâce comme Paul l'a fait, il est
inévitable que quelqu'un sautera à cette conclusion et demandera : « Êtes
vous en train de dire que je peux simplement aller vivre dans le péché ? Bien
sûr, la réponse de Paul à cela dans chaque cas était un non catégorique ! Ce
n'est pas ce qu'il disait. Ce n'est pas ce que je dis. Ce n'est pas ce que dit un
véritable enseignant de la Parole de Dieu lorsqu'il prêche la grâce. Mais si la
question ne se pose pas, alors nous n'avons pas communiqué la grâce dans
la même mesure que Paul l'a fait.
En fait, si cette question ne se pose pas, alors vous n'avez pas
correctement présenté l'Evangile. Si vous avez suffisamment mis l'accent
sur la grâce de Dieu, alors cela devrait être une question logique qui doit
être abordée.
DIEU PARDONNE!
Je comprends que, par implication, cela amène pas mal de jugement sur ce
que la plupart des gens appellent aujourd'hui "l'Evangile".
L'église dans laquelle j'ai grandi prêchait le feu de l'enfer et la damnation,
insistant encore et encore sur le fait que nous étions nés pécheurs. Ils
se sont concentrés sur le jugement mais n'ont pas présenté la bonne
nouvelle. La grâce de Dieu et notre nouvelle nature n'ont jamais été
soulignées. En écoutant un tel "Evangile", je ne me suis pas demandé
une seule fois, Puisje simplement aller vivre dans le péché ? La façon
dont la Bible a été présentée, j'ai été continuellement mis au courant
du péché. Ils m'ont dit que je péchais tous les jours — constamment —
et que je devais le confesser, même si je n'étais pas conscient d'un
acte spécifique. J'étais tellement condamné et conscient du péché que
je n'ai jamais confondu ce qui m'était prêché comme disant que je
pouvais simplement aller vivre dans le péché si je le voulais. Bien que
les personnes exerçant leur ministère dans la dénomination dans
laquelle j'ai grandi prendraient probablement cela comme un énorme
compliment, ce n'est certainement pas le même Evangile que Paul a
prêché.
Paul a présenté l'Evangile la grâce de Dieu d'une telle manière
qu'il a été mal compris. Si nous présentons l'Evangile correctement
aujourd'hui, alors nous devrons revenir et répondre à cette question :
"Etesvous en train de dire que je peux simplement aller vivre dans le
péché ?" Si vous n'avez pas à faire face à cette pensée dans l'esprit de
vos auditeurs, alors vous n'avez pas encore présenté l'Evangile de la
même manière que Paul.
Cela étant dit, permettezmoi d'ajouter que Paul n'encourageait pas le
péché. Dans Romains 6:2, il a commencé à répondre à cette question
en disant : « Dieu nous en préserve. C'était le renoncement le plus fort
que Paul aurait pu faire dans la langue grecque sans employer une
sorte de blasphème. C'était un déni catégorique et absolu. Il disait :
"Non ! Absolument pas ! Qu'il n'en soit rien !"
Pourquoi alors l'attitude de Paul n'étaitelle pas : « Hé, puisque c'est par la
grâce de Dieu, continuez simplement à vivre dans le péché » ? Si notre
péché n'est pas ce qui empêche Dieu d'agir dans nos vies, et ce n'est pas
notre sainteté qui mérite Sa bénédiction, mais c'est Sa grâce seulement;
alors quel est le but de la sainteté ? Pourquoi vivre saintement ? Si notre
sainteté n'est pas ce qui nous gagne la faveur de Dieu, alors pourquoi s'en
soucier ?
LE BUT DE LA SAINTETE
Bien sûr, la plupart des gens aujourd'hui connaissent bien le fait que la
Bible nous enseigne à vivre saintement. Je ne vais pas prendre le temps de
rentrer dans tout ça. Mais je veux regarder ce que Paul a dit ici dans Romains
6 sur la raison pour laquelle nous devrions vivre saints.
Quel est le but de la sainteté ?
Paul a donné deux raisons pour, "Pourquoi vivre saint?" La première
commence ici au verset 2.
Comment, nous qui sommes morts au péché, y vivronsnous plus
longtemps ?
Romains 6:2
La première raison pour laquelle un chrétien ne vit pas dans le péché est que
nous ne sommes plus par nature un enfant du diable.
Après être né de nouveau, ce n'est plus dans notre nature de pécher.
Je reconnais que cela soulève plusieurs questions, que nous reviendrons et
examinerons. Mais avant de le faire, regardons où il a de nouveau soulevé la
question et nous a fourni la raison numéro deux.
Quoi alors ? pécheronsnous, parce que nous ne sommes pas sous la loi,
mais sous la grâce ? Dieu pardonne. Ne savezvous pas qu'à qui vous vous
livrez comme serviteurs pour obéir, vous êtes ses serviteurs à qui vous
obéissez; que ce soit du péché à
la mort, ou de l'obéissance à la justice ?
Romains 6:15,16
La deuxième raison de vivre saintement est la suivante : Vivre saintement
arrêtera les incursions de Satan dans votre vie. Si vous vivez dans le péché,
vous vous abandonnez à l'auteur du péché. Cela permet au diable d'apporter la
mort et la destruction dans votre vie. Si vous vous abandonnez à la sainteté,
alors vous vous abandonnez à Dieu qui est l'auteur de cette sainteté. Cela produit
des résultats divins.
En résumé, les deux raisons pour un chrétien de vivre saintement
sommes:
1. C'est dans notre nature de vivre saintement, et
2. Vivre saint arrête les incursions de Satan dans nos vies.
Paul ne préconisait certainement pas le péché. Je ne prône pas le péché.
Quiconque prêche correctement la grâce de Dieu ne préconise pas de vivre dans
le péché. Nous disons simplement que notre motivation pour vivre saintement
n'est pas d'amener Dieu à nous accepter. Nous vivons saintement parce que c'est
dans notre nature de vivre de cette façon, et nous ne voulons pas donner au diable
un accès dans nos vies.
LA SAINTETE VOUS AIDE
Pour un croyant né de nouveau, vivre saint est un fruit, et non une racine, du salut.
C'est un sousproduit de vivre en bonne relation avec Dieu, mais pas un moyen de
l'obtenir. Voilà une révélation puissante dont vous devez vous emparer !
Bien sûr, un chrétien est censé être saint. La sainteté est importante,
probablement plus importante que vous ne l'avez jamais été
entendu prêché. Mais pourquoi? Pourquoi estce si important ?
La plupart des gens qui ne comprennent pas la grâce opèrent dans un
état d'esprit légaliste et se rapportent à Dieu en fonction de leur
performance. Ce genre de personnes disent que la raison pour laquelle
la sainteté est si importante est que c'est la façon dont Dieu se déplace
dans votre vie : "Il se déplace directement proportionnellement à votre
sainteté." Ce n'est pas vrai. Ce n'est pas ce que cette Ecriture enseigne.
Beaucoup de gens croient que la raison pour laquelle ils sont
censés aller à l'église est que Dieu garde en quelque sorte une
trace de leur présence. Si vous y assistez bien, vous pourrez peutêtre
obtenir une réponse à vos prières. Si vous n'y assistez pas, alors Dieu
sera en colère contre vous et ne répondra probablement pas à vos
prières ou n'agira pas en votre nom. Ce n'est pas
vrai.
Dieu n'agit pas dans votre vie en fonction de votre présence à
l'église. Si vous n'allez plus jamais à l'église, Dieu vous aimerait
exactement de la même façon. Mais vous n'aimeriez pas Dieu exactement
de la même façon. Vous manqueriez la communion avec d'autres
croyants et l'encouragement et le défi que cela apporte. Vous n'entendriez
pas et n'appliqueriez pas la Parole de Dieu de la même manière si vous
étiez assis à la maison tout seul.
Rencontrer d'autres croyants est important car cela change votre
cœur envers Dieu, et non le sien envers vous.
Si vous n'allez plus jamais à l'église, Dieu vous aimerait tout de
même. Mais vous seriez fou de ne pas aller à l'église parce que vous
ne L'aimeriez pas de la même façon. Pouvezvous voir comment la
sainteté (aller à l'église) vous aide ?
C'est dans votre nature de vivre de cette façon (adorer, fraterniser et
étudier la Parole de Dieu avec d'autres croyants), et cela vous aide
résister au diable (en étant autour d'autres chrétiens et dans la Parole
ensemble).
COURIR POUR GAGNER
Si vous n'étudiiez plus jamais la Parole, Dieu vous aimerait exactement
de la même manière. Mais vous n'aimeriez pas Dieu de la même façon
parce que vous n'auriez pas la révélation de Sa vérité.
Vous penseriez selon l'opinion de quelqu'un. Vous n'êtes pas
vraiment libre de simplement développer vos propres opinions sur Dieu.
Quelqu'un va vous influencer, d'une manière ou d'une autre. Soit vous
serez influencé par la mort, le négativisme et les fausses conceptions du
monde et de la religion, soit vous entrerez dans la Parole de Dieu et
apprendrez "la vérité, et la vérité vous affranchira" (Jean 8:32).
Sanctifieles [ou rendsles saints] par ta vérité : ta parole est la vérité.
Jean 17:17
Rappelezvous, être dans la Parole de Dieu change votre cœur
envers Lui. Cela adoucit votre cœur, mais Dieu vous aime tout de
même si vous n'étudiez jamais Sa Parole.
Puisque l'amour de Dieu envers nous ne change pas en fonction de
nos performances, estce que je veux dire que nous ne devrions pas
entrer dans la Parole ? Non! Si nous sommes vraiment nés de
nouveau, c'est dans notre nature d'avoir soif de vérité—et comme nous
venons de le voir, la Parole est la source de la vérité. Si nous sommes
conscients de la réalité que nous sommes dans une bataille et que Satan
vient contre nous, alors nous réaliserons qu'il est à notre avantage
d'entrer dans la Parole parce qu'elle change notre cœur et corrige nos
attitudes. Être dans la Parole de Dieu nous donne des révélations et aide
à empêcher le diable d'avoir accès à nos vies.
Je préconise les mêmes normes que ceux qui exigent la sainteté, mais pour
un motif entièrement différent. Allez à l'église, payez vos dîmes, étudiez la
Parole, aimez les gens, débarrassezvous de l'amertume et de la colère
respectez toutes les normes. Je prône la sainteté, mais pour des raisons
totalement différentes. C'est le point que Paul voulait faire valoir. Le motif de
la sainteté a changé !
Vous ne devriez pas vivre saint et penser, si je suis assez saint, Dieu
m'aimera... accepteramoi... répondra à mes prières... guérismoi...
faismoi prospérer... Toutes ces choses — toute votre relation avec Dieu
— doit être basée sur la grâce. Si vous êtes vraiment né de nouveau,
vous désirez vivre saint et minimiser les opportunités de Satan contre
vous.
Laissons de côté tout fardeau et le péché qui nous assaille si facilement,
et courons avec patience la course qui nous est proposée.
Hébreux 12:1
Vous êtes un coureur courant la course de la vie. La personne qui a organisé
la course et l'a organisée ne sera peutêtre pas en colère contre vous si vous
ne finissez pas premier, mais si vous avez des poids des péchés qui vous
retiennent, cela vous empêchera certainement de courir pour le Seigneur.
Vous ne serez pas aussi efficace que quelqu'un d'autre. Dieu ne vous aimera
pas moins, mais vous pourriez L'aimer moins. Mettez les poids de côté et
soyez plus efficace.
Courez pour gagner !
LE MOTIF EST TOUT
Certains peuvent dire : « Eh bien, vivre saint est toujours la ligne de fond.
Quel est le problème ? »
Motiver c'est tout ! Selon la Parole de Dieu, votre
le motif est en fait plus important que votre action.
Bien que je donne tous mes biens pour nourrir les pauvres, et que
je pense que je donne mon corps pour être brûlé, et que je n'ai
pas la charité [le genre d'amour de Dieu], cela ne me profite en rien.
I Corinthiens 13:3
Les actes saints – dans ce cas donner aux pauvres ou même
donner votre vie pour un autre – ne vous profitent à rien s'ils ne sont
pas motivés par l'amour de Dieu. Si votre motivation pour vivre
saintement donner des finances ou sacrifier votre vie pour quelqu'un
d'autre, par exemple est une dette, une obligation ou essayer de
gagner quelque chose, alors votre motivation est fausse. Vous ne le
faites pas par amour pour ce que le Seigneur a fait, mais vous le faites
pour essayer d'obtenir une réponse positive de Dieu. Vous croyez que
Dieu vous répond, au lieu que vous répondiez à Lui. Si c'est votre
motivation, cela ne vous rapporte rien !
C'est exactement pourquoi tant de gens ne sont pas guéris,
délivrés et prospères. Ils font les bonnes choses—étudier la Parole,
payer leurs dîmes, entre autres—mais ils mettent leur foi dans ce qu'ils
font.
Ils pensent, Dieu, estce assez ? Maintenant vastu bouger dans ma
vie ? Une mauvaise motivation donne de mauvais résultats. Ce n'est
pas la vraie foi biblique. La vraie foi biblique doit être dans ce que Dieu
a fait pour nous, pas dans ce que nous faisons pour Dieu !
Chapitre 7
Mort au péché
Revenons à Romains 6:2 et entrons dans les détails concernant
cette première raison que Paul a donnée pour "Pourquoi vivre saint?"
Comment, nous qui sommes morts au péché, y vivronsnous plus
longtemps ?
Nous devons comprendre ce qui s'est réellement passé au moment où nous
sommes nés de nouveau. L'ancienne nature pécheresse avec laquelle nous
sommes nés a été crucifiée, morte et enterrée ; et nous sommes nés de
nouveau avec une toute nouvelle nature juste. L'ancienne nature qui s'exprimait
par le péché a maintenant disparu. Une nouvelle nature, qui désire s'exprimer
par une vie sainte, a maintenant pris sa place.
Pour une étude plus approfondie, je recommande fortement mon
enseignement sur l'esprit, l'âme et le corps. J'y développe beaucoup plus
ces vérités fondamentales concernant ce qui s'est passé en vous à
l'instant où vous êtes né de nouveau. Comprendre l'interaction entre
votre corps, votre âme et votre esprit né de nouveau vous rendra libre de
marcher en toute confiance dans l'intimité avec le Seigneur et de faire
l'expérience de la vie abondante qu'il vous a donnée.
ENTERRÉ AVEC LUI
Ne savezvous pas que nous tous, qui avons été baptisés en JésusChrist,
avons été baptisés en sa mort ?
Romains 6:3
Il ne s'agit pas de baptême d'eau. Certaines personnes enseignent cela,
mais les Écritures révèlent clairement qu'il y a plus d'un baptême. Dans
Hébreux 6:2, la Parole parle de "la doctrine des baptêmes [au pluriel]". 1
Corinthiens 12:13 nous décrit comme étant baptisés par l'Esprit dans le
corps de Christ, ce dont parle Romains 6:3.
D'autres baptêmes, outre celuici, incluent le baptême du SaintEsprit
et le baptême d'eau. (Voir Actes 11:16.) Comme vous pouvez le voir, il y
a plusieurs baptêmes du Nouveau Testament.
Par conséquent, il est important de reconnaître à quel passage donné
de l'Écriture fait référence. S'agitil du SaintEsprit baptisant quelqu'un
qui vient de naître de nouveau dans le corps de Christ, d'un chrétien
plus âgé baptisant un nouveau converti dans l'eau, ou de Jésus baptisant
un croyant avec le SaintEsprit et le feu ?
Dans Romains 6:3, ce passage de l'Écriture fait référence à la façon
dont le SaintEsprit nous place surnaturellement dans le corps de Christ
à l'instant où nous naissons de nouveau. Lorsque cela s'est produit, nous
avons été baptisés dans sa mort. Cela signifie que nous avons participé
à la mort de Jésus.
C'est pourquoi nous sommes ensevelis avec [Jésus] par le baptême
en sa mort, afin que, comme Christ a été ressuscité des morts par la
gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de
vie. Car si nous avons été [au passé] plantés ensemble à la ressemblance
de sa mort, nous serons aussi à la ressemblance de sa résurrection :
sachant cela.
Romains 6:46
Nous avons participé à la mort de Jésus lorsque le SaintEsprit
nous a placés en Christ et a fait les choses pour lesquelles Il est mort.
accomplir une réalité dans notre vie. Cela s'est produit dans le passé, à
l'instant où nous sommes nés de nouveau. Mais puisque s'approprier ce
que Jésus a fait pour nous nécessite notre coopération, l'Écriture se réfère
alors au résultat final. En d'autres termes, chaque chrétien a participé à la
mort de (son vieil héritier par Jésus. Mais nous n'avons pas encore tous
participé à sa vie de résurrection, qui est un sousproduit du fait d'avoir été
placé dans son corps, car nous devons le savoir. :
Notre vieil homme est crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit
détruit, afin que désormais nous ne servions plus le péché.
Romains 6:6
ACTION OU NATURE ?
Nous sommes maintenant morts au péché. Il est important de comprendre
que Paul parlait du péché (nature du péché), pas des péchés (actions
individuelles du péché). Sur les quaranteneuf fois que ce mot péché est
utilisé dans les Romains (péché, trentesept fois ; péchés, quatre fois ;
péché, cinq fois ; pécheurs, deux fois ; pécheur, une fois), quarantesept
fois il parle de l'ancienne nature pécheresse ("ancien moi dans la NIV),
pas les actions individuelles du péché.
Nous le savons parce que le mot grec à partir duquel péché et péchés
ont été traduits quarantesept fois sur quaranteneuf n'est pas un verbe,
mais un nom.2 Si vous vous souvenez du cours d'anglais, un nom décrit
toujours une personne, un lieu, ou chose.
Seulement deux fois dans tout le livre de Romains, le péché est
mentionné comme une action :
que Dieu a établi pour être une propitiation par la foi en son sang, pour
déclarer sa justice pour la rémission des péchés [actions du péché] qui
sont passés, par
la patience de Dieu.
Romains 3:25
Quoi alors ? pécheronsnous [commettre des actions de péché],
parce que nous ne sommes pas sous la loi, mais sous la grâce?
Dieu pardonne.
Romains 6:15
Mais dans le reste de Romains, le mot péché et toutes ses autres formes
anglaises (sins, sinned, sinners, sinner) ont été traduits d'un nom grec.3
Par conséquent, dans tout le livre de Romains, à l'exception des versets
de 3:25 et 6:15, Paul faisait référence à la force motrice qui nous a poussés
à pécher (notre ancienne nature pécheresse), et non à des actes de péché
individuels.
Enfants de la colère
C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le
monde, et la mort par le péché ; et ainsi la mort est passée sur tous les
hommes, car tous ont péché.
Romains 5:12
Par Adam, le péché est entré dans le monde – non pas les actions du péché,
mais la nature pécheresse. Tu es né enfant du diable.
Nous tous... étions par nature les enfants de la colère, comme les autres.
Ephésiens 2:3
Vous [les noncroyants] avez pour père le diable, et vous ferez les convoitises
de votre père.
Jean 8:44
Ce qui pousse les gens à commettre des actes de péché, c'est le fait qu'ils
ont une nature pécheresse. Même si d'une manière ou d'une autre nous
pourrait faire face à nos actions de péché et restreindre la quantité de péché
que nous commettons (comme les noncroyants religieux auxquels Jésus
parlait dans Jean 8:44), il n'y a toujours pas de moyen humain de faire face
à cette nature pécheresse. Vous ne pouvez pas changer votre nature
simplement en diminuant vos actions de péché ! C'est ce sur quoi la plupart
des gens légalistes se concentrent. Ils mettent à tort l'accent sur les actions
et la sainteté comme base de leur relation avec Dieu. "Ne convoitez pas et
ne volez pas. Ne commettez pas d'adultère. Ne faites pas ces choses. Si
vous pouvez simplement agir correctement, alors vous aurez raison."
C'est exactement le contraire de ce que la Parole enseigne. La
raison pour laquelle les noncroyants agissent mal est qu'ils ont une
mauvaise nature qui les pousse et les oblige à commettre des actes de
péché.
LE SAVOIR
Par JésusChrist, Dieu est allé à la racine même du péché – notre
nature pécheresse – et s'en est occupé. Il ne nous a pas seulement
donné la capacité de surmonter les actions du péché, mais Il s'est
occupé de la partie de nous qui était corrompue et nous forçait à vivre
dans le péché. Lorsque Jésus est mort sur la croix, Il n'a pas seulement
pris nos actions physiques de péché, mais Il a également pris la racine
même du péché – notre nature pécheresse – sur Lui.
Il l'a fait être péché pour nous, lui qui n'a connu aucun péché; afin que
nous devenions justice de Dieu en lui.
2 Corinthiens 5:21
Jésus n'a pas seulement porté le péché—Il est devenu péché. Il a pris
cette nature pécheresse sur Lui et a souffert cette séparation d'avec
Dieu. Il a enduré notre rejet et notre punition de la part de Dieu pour le
péché et est mort à cette ancienne nature pécheresse. Jésus l'a
littéralement et complètement mis à mort et a été ressuscité des morts
avec une toute nouvelle vie, qui n'est plus corrompue
ou susceptible de pécher. Cette toute nouvelle vie n'a pas cette
propension, ce dynamisme ou cette motivation constante pour le péché.
A cause de cela, les actions du péché n'ont plus de domination ni de
place dans Sa vie.
Si nous avons été plantés ensemble à la ressemblance de sa mort,
nous serons aussi à la ressemblance de sa résurrection : sachant
cela.
Romains 6:5,6
Par Christ, nous sommes aussi morts avec Lui au péché et nous
serons aussi à la ressemblance de Sa résurrection quand nous
saurons ceci :
Notre vieil homme [notre ancienne nature pécheresse] est crucifié avec
lui, afin que le corps du péché soit détruit, afin que désormais nous ne
servions plus le péché. Car celui qui est mort est affranchi du péché.
Romains 6:6,7
En d'autres termes, l'une des raisons pour lesquelles les gens qui
sont vraiment nés de nouveau vivent encore dans le péché est qu'ils
ne savent pas ce qui leur est arrivé. Ils ne savent pas que leur
ancienne nature pécheresse a été crucifiée et mise à mort en Christ.
Vous devez le savoir !
PROGRAMMATION PRÉALABLE
Dans notre esprit de renaissance, nous avons été libérés.
Dans notre esprit juste recréé, nous n'avons plus la nature du diable
qui nous pousse à lui ressembler. Cependant, votre esprit n'est pas
la seule chose qui influence votre cœur. Vous avez également un
esprit non renouvelé qui a été enseigné et entraîné à agir d'une
certaine manière, conformément à votre ancienne nature pécheresse.
Avant de naître de nouveau, ton ancien
la nature renforcée par tout dans ce système mondial vous a appris à
penser égoïstement, à opérer dans la colère, l'amertume, la peur,
l'incrédulité et de nombreuses autres manières charnelles. Jusqu'à ce que
votre esprit soit renouvelé, vous continuerez à fonctionner comme vous
l'aviez programmé auparavant.
Votre esprit naturel est semblable à un ordinateur. Il ne peut faire que ce
pour quoi il a été programmé. Une fois que vous êtes en Christ, vous avez
été libéré du péché. Ce vieil homme a été mis à mort et il n'y a plus de
nature pécheresse qui vous oblige à vivre dans le péché. Mais vous
pourriez encore vivre dans le péché si vous ne vous êtes pas reprogrammé
en renouvelant votre esprit.
En fait, de nombreux chrétiens semblent encore poussés au péché.
Par observation, beaucoup de gens ne voient aucune différence réelle
dans leur motivation pour le péché avant et après leur nouvelle naissance.
Bien qu'il semble que nous ayons toujours cette tendance au péché, ces
Écritures nous disent que ce n'est pas notre ancien moi, notre ancienne
nature pécheresse, notre vieil homme qui nous oblige à pécher, mais plutôt
un esprit non renouvelé. Ce vieil homme nous a appris à agir de certaines
manières.
Une fois que vous savez cela que votre vieil homme est crucifié et
mort alors le corps du péché (la programmation dans votre esprit non
renouvelé qu'il a laissée derrière) peut être détruit afin que désormais
vous ne serviez plus le péché. Si vous savez ces choses, alors vous
pouvez briser cette domination du péché dans votre vie. Malheureusement,
la plupart des chrétiens travaillent encore sous cette fausse impression
que je suis encore une partie d'entre eux vendue au diable et qu'ils ne
peuvent rien y faire.
Vous vous demandez peutêtre, Eh bien, qu'en estil de Romains 7 ? Plus
tard dans ce livre, je comparerai Romains 7 et 8 en détail.
Mais je ne crois pas que les Ecritures enseignent que né de nouveau
les croyants ont encore ce vieil homme. C'est exactement ce dont Paul
parlait ici dans la première moitié de Romains 6. Votre vieil homme a été
crucifié avec Christ. Tu es mort. "Mais si je suis mort, alors pourquoi est
ce que je commets encore des péchés et que je ressens toujours cette
pulsion vers le péché dans certains domaines ? Si je suis mort, cela ne
seraitil pas différent ?" Non, sauf si vous avez renouvelé votre esprit.
Votre esprit naturel va fonctionner comme il a été programmé
jusqu'à ce qu'il soit reprogrammé. Vous pouvez avoir la vie de Dieu
dans votre esprit né de nouveau et être un être totalement nouveau
dans votre esprit, mais vous pouvez toujours éprouver un penchant
pour certains péchés. Votre esprit ne fait que suivre sa programmation
antérieure.
SAINTESPRIT MUR À MUR
Je ne me souviens pas avoir boutonné ma chemise ce matin
car cette action est devenue presque automatique pour moi.
Depuis que je ne suis même plus conscient du fait que je l'ai fait, c'est
devenu "naturel" pour moi. Mais il n'en a pas toujours été ainsi. Je me
souviens avoir eu du mal à boutonner ma chemise quand j'étais enfant.
Cela semblait toujours mal parti. Même si apprendre à boutonner ma
chemise m'a demandé un certain effort, je l'ai si bien appris que maintenant
c'est comme si c'était ma nature.
Je me souviens d'être assis sur un canapé chez nous et ma
grandmère m'a appris à lacer mes chaussures. C'était une
épreuve à l'époque, mais maintenant je n'y pense même plus.
C'est automatique. C'est naturel. Je lace juste mes chaussures quand
j'en ai besoin sans aucun effort conscient.
C'est la même chose avec nos habitudes, nos convoitises, nos désirs
et notre désir de pécher. Avant de naître de nouveau, nous avions un
nature qui vient de nous conduire vers le péché. Nos actions de péché
sont venues à cause de notre nature de péché. Cette nature nous a guidés
et a été renforcée par la société. Tout le monde avait aussi une vieille nature,
alors nous étions bombardés sous tous les angles tout le temps avec la
façon d'être égoïste, égocentrique, de détester les gens, de nous faire
progresser et de profiter des autres. On nous a appris à être déprimé, à
regarder constamment le côté négatif des choses, à être méchant avec les
autres et à bien d'autres actions pécheresses. Toutes ces choses sont des
traits acquis de la nature qui était à l'origine à l'intérieur de nous, nous
poussant à les faire. Mais maintenant que nous sommes en Christ, ce n'est
plus ainsi. Cette vieille nature n'est plus là pour nous conduire.
La seule chose qui nous fait rester sous cet esclavage du péché est un esprit
non renouvelé. Nous ne savons pas que nous avons été libérés. Nous pensons,
je ne suis qu'humain. Je ne suis qu'un homme, ou je ne suis qu'une femme, et
je chante des chansons comme "Un jour à la fois, doux Jésus". Mais ce n'est
pas vrai. Nous ne sommes pas seulement humains.
Nous ne sommes pas qu'un homme ou qu'une femme. Nous sommes nés
de nouveau et il y a maintenant une toute nouvelle partie de nous.
Un tiers d'entre nous est le SaintEsprit mur à mur. Nous sommes une
nouvelle personne en Christ. Nous avons une nouvelle nature en Lui.
Si je ne sais pas et ne comprends pas cela, si je pense que je ne suis qu'un
humain, alors quand une opposition surnaturelle surviendra, quand des
puissances démoniaques se dresseront contre moi, et quand les tentations
deviendront fortes, je pourrais résister pendant un moment, mais alors je Je
vais penser, Eh bien, je ne suis qu'humain. Je ne suis qu'un homme. Je ne peux
pas faire tout. Il y a des limites à ce que je peux supporter, et puis je finirai par
céder à la tentation.
J'ai besoin de comprendre que je suis une nouvelle personne en Christ avec
une toute nouvelle nature pleine de la capacité surnaturelle de Dieu à l'intérieur
de moi. Si je le sais et que j'y suis ancré alors
bien que ce que je vois, goûte, entende, sens et ressens ne me domine
pas, alors mon opinion sur mon moi né de nouveau est basée sur la Parole
de Dieu. Si cela me contrôle et me domine, alors je peux surmonter ces
tentations et ces convoitises pour le péché.
LIBÉRÉ DU PÉCHÉ
Dans les années 1800, le président Abraham Lincoln a publié la I Proclamation
d'émancipation qui a libéré tous les esclaves aux ÉtatsUnis. Ils étaient libérés
– LIBÉRÉS – mais ils n'étaient pas nécessairement libres – LIBRES. Il existe
des cas documentés d'un certain nombre d'AfroAméricains qui n'ont pas
entendu parler de
la Proclamation d'émancipation. Certains des propriétaires d'esclaves n'ont
pas informé leurs esclaves. À cette époque, ils n'avaient pas accès aux médias
de masse et aux communications comme nous le faisons aujourd'hui. Il a fallu
des années à certains de ces esclaves pour entendre à travers la vigne qu'ils
avaient été libérés.
Ils ont été libérés, mais ils ne l'étaient pas parce qu'ils ne savaient rien. Ils
auraient pu être libres, mais cela dépendait de leur connaissance de la vérité,
puis de leur audace pour sortir et tester cette vérité en se dressant contre ce
vieux maître et en s'appuyant sur le pouvoir et l'autorité du système juridique
pour les soutenir.
Celui qui est mort est libéré du péché.
Romains 6:7
Tous les croyants nés de nouveau en JésusChrist ont été libérés de la
domination de leur ancienne nature pécheresse. Cela signifietil que nous
allons marcher librement ? Eh bien, cela dépend de ce que nous savons.
Chapitre 8
Renouvelez votre esprit
Un de mes amis dans une église m'a entendu une fois enseigner que
les croyants nés de nouveau étaient morts au péché. Il ne m'a rien dit
pendant mon ministère, mais j'ai écouté les bandes plus tard et j'ai
entendu ses commentaires. Après mon départ, il s'était levé et avait
ridiculisé cette vérité en disant : "Je ne comprends pas ce qu'Andrew
essayait de dire, mais n'importe qui peut dire par observation que nous
avons toujours cette tendance au péché. Bien que je déteste être en
désaccord avec lui , il a totalement tort dans ce domaine. Nous avons
toujours tendance à pécher !"
Je ne dis pas que nous n'avons pas de tendance, mais je dis que la
tendance actuelle n'est pas une nature qui nous pousse vers le péché. C'est
juste un esprit non renouvelé – et cet esprit est une force très convaincante.
RÉALITÉ VIRTUELLE
Lorsque vous franchissez ce premier sommet élevé sur des montagnes
russes et que vous commencez à descendre la colline à une vitesse
vertigineuse, vous avez physiquement l'impression que votre estomac
monte dans votre gorge. Vous souvenezvous de cette sensation ? C'était
basé sur des faits en fait, sur les montagnes russes. C'est quelque chose
qui s'est vraiment passé. Mais votre esprit était également impliqué.
Par conséquent, en utilisant un système de réalité virtuelle sur vos yeux et
vos oreilles, vous pouvez tromper votre esprit en pensant que vous êtes
de retour sur ces montagnes russes. Ensuite, alors que vous "descendez
cette première colline", vous pouvez éprouver physiquement la sensation de
votre estomac qui remonte dans votre gorge en vous sentant à nouveau—
même si ce n'est pas vraiment le cas. Vous pouvez éprouver ces
mêmes sensations et sentiments physiques qu'avant rien de plus
qu'en les induisant par l'esprit.
Vous pouvez faire la même chose avec quelqu'un qui a du
mal à tourner en rond sans se sentir malade et sans vomir. Ils
pourraient être assis absolument immobiles avec un système
de réalité virtuelle activé. Cependant, parce que ce système alimente
leurs images mentales de tourner en rond et en rond, vous pouvez
induire ce même sentiment même au point que cette personne
vomisse sans que rien de physique ne se produise réellement. Il
n'y a plus de choses physiques qui le conduisent. Tout est dans
l'esprit. L'esprit a appris comment réagir à la vue et au son.
L'esprit peut induire bon nombre de ces mêmes réponses qui
étaient autrefois induites par la réalité physique réelle.
Le vieil homme conduisait notre pensée. À cause de cela, nous
avons expérimenté la convoitise et le désir du péché. Il était vrai
qu'il y avait quelque chose en chacun de nous — une nature —
qui nous poussait vers le péché. Mais cette nature est morte au
moment où nous sommes nés de nouveau. Si vous êtes né de
nouveau, vous n'êtes plus poussé vers le péché par une partie de
vous qui est — par nature — un enfant du diable. Tout ce qui se
passe maintenant, c'est que quelque chose joue avec votre esprit.
Satan joue sur ces anciens schémas de pensée que nous avions
envers le péché. C'est notre esprit non renouvelé qui nous pousse à
pécher. Afin de casser cela, nous devons reconnaître que Hé, ce
n'est pas vraiment le cas !
Si vous saviez que vous aviez un système de réalité virtuelle et
que vous compreniez que vous étiez simplement assis sur une
chaise, vous pourriez en fait empêcher votre esprit (et votre corps)
de « ressentir » le même degré de sensation et de mouvement. Si tu
savais que c'était ces choses sur ton couvrechef
vos yeux et vos oreilles qui étaient la véritable source de ces
pensées et non la réalité vous pouviez contrôler vos réactions
et vos réponses. En agissant sur cette connaissance ce n'est pas
vraiment le cas, mais cela m'est simplement imposé vous pourriez
vous calmer, atténuer la sensation de malaise et vous empêcher de
vomir.
Vous pouvez faire la même chose spirituellement, en disant : « Je me
fiche de ce à quoi les choses ressemblent. Je sais que je suis mort à
cette vieille nature pécheresse qui m'a conduit à un moment donné.
Cette chose est morte avec Christ et maintenant elle est partie. J'ai une
toute nouvelle nature juste à l'intérieur de moi et je refuse de me
soumettre plus longtemps à cette ancienne programmation." Vous
pourriez ressentir certaines des mêmes émotions que vous aviez avant
de naître de nouveau, mais la vérité est que vous êtes mort à ce péché.
Vous n'êtes plus poussé à le vivre. C'est juste un esprit non
renouvelé qui maintient ces pensées à venir. Et tant que votre esprit
ne sera pas renouvelé, vous continuerez à fonctionner comme vous le
faisiez auparavant sous les mêmes impulsions, situations et tentations.
Mais en renouvelant votre esprit, vous pourrez les surmonter. La clé est
de renouveler votre esprit!
TRANSFORMÉ PAR LE RENOUVELLEMENT
Je vous supplie donc, frères, par la miséricorde de Dieu, d'offrir vos
corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre
service raisonnable. Et ne vous conformez pas à ce monde ; mais
soyez transformés par le renouvellement de votre esprit, afin que vous
puissiez prouver quelle est cette bonne, et acceptable, et parfaite,
volonté de Dieu.
Romains 12:1,2
Le mot "transformé" ici est le mot grec metamor phoo.[ C'est le mot à partir
duquel nous obtenons "métamorphose".
Une petite chenille tisse un cocon et en sort un papillon. Si vous voulez
ce genre de changement dans votre vie, cela se produit par le
renouvellement de votre esprit.
La clé de la vie chrétienne est le renouvellement de l'esprit.
Lorsque vous êtes né de nouveau, votre esprit a changé, mais pas
votre esprit naturel. Il est resté non renouvelé. Vous n'avez pas besoin
de plus de Dieu dans votre cœur. Vous avez déjà tout Dieu làbas. I Tout
ce dont vous avez besoin est déjà dans votre esprit né de nouveau la vie
de Dieu, la foi de Dieu, la joie de Dieu, la paix de Dieu, l'onction de Dieu et
tout ce qui est de Dieu mais cela ne fera que se manifester dans votre vie
dans la mesure où vous renouvelez votre esprit.
Si vous pensez toujours que vous n'êtes qu'un vieux pécheur sauvé par
la grâce et que ce n'est qu'une question de temps avant que cette nature
pécheresse ne vous pousse à faire quelque chose, vous croyez quelque
chose de contraire aux Ecritures. Arrêtez d'embrasser cette idée fausse et de
confesser : "Je ne suis qu'un pécheur sauvé par grâce." Reconnaissez plutôt
la vérité que l'emprise de votre ancienne nature sur vous a été brisée. Vous
êtes maintenant mort avec Christ au péché. Tout ce dont vous avez affaire
maintenant, c'est à ce que Romains 6 : 6 appelle « le corps du péché ». Ce
n'est pas la vraie nature pécheresse ellemême, mais le corps qu'elle a laissé
derrière elle.
CADAVRES COMBINABLES
La mort physique, c'est quand votre esprit se sépare de votre corps.
Comme le corps sans l'esprit est mort, ainsi la foi sans les oeuvres est morte
aussi. Jacques 2:26
Quand l'esprit de quelqu'un quitte son corps, c'est la mort.
Bien que cet esprit soit avec le Seigneur, il laisse un corps.
Pendant une brève période de temps, ce corps ne se décompose
pas, mais ressemble toujours à la personne qui y vivait autrefois.
En fait, un cadavre peut encore avoir des réactions. Par exemple,
si vous coupez la tête d'un serpent, le corps glissera et semblera
vivant. Si vous coupez la tête d'un poulet, il tombera aussi. Même s'il
est mort, le corps peut encore réagir.
Un de mes amis travaillait à la morgue au treizième étage de l'hôpital
Parkland à Dallas, au Texas. Une fois, il a sorti un homme mort sur
une dalle, puis s'est retourné pour prendre quelque chose. Quand il
se retourna, ce corps s'était assis, les yeux et la bouche grands
ouverts. Il était juste assis là, les bras ballants à ses côtés. Mon ami
a failli sauter par la fenêtre ! Il pensait que ce gars était vivant et ça
lui faisait peur.
Mon ami a couru et a attrapé quelqu'un. Ils sont revenus, ont
examiné cet homme et ont repoussé le corps.
Même si ce type était mort, des types de réactions
électriques provoquaient des contractions et des mouvements de
son corps. Il était totalement mort, mais son corps réagissait encore.
Notre vieil homme est mort, mais il a laissé un « corps ». Je ne parle
pas de notre corps physique de chair et d'os. Je veux dire la
programmation dans l'esprit les attitudes et les mauvaises pensées.
C'est "le corps du péché" dont parlait Paul, et nous devons savoir
ceci : "Notre vieil homme est crucifié avec [Jésus]" (Rom. 6:6).
Ensuite, la prochaine étape est de détruire ce corps de péché.
Nous le faisons en détruisant systématiquement ces mauvaises pensées
et les émotions avec la Parole de Dieu et en les remplaçant par des
pensées et des émotions divines. Le résultat final de ce processus
appelé renouvellement de l'esprit est "que désormais nous ne servions
plus le péché" (v.6).
La bonne nouvelle est que Jésus est allé à la racine même du problème
du péché. Il s'est occupé de manière décisive de cette nature pécheresse
et, en Christ, nous aussi, nous sommes morts au péché. Par conséquent,
nous n'avons plus à vivre dans le péché. Si seulement nous savions et
comprenions cela, cela changerait notre vie !
VIVANT POUR DIEU
Maintenant, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous
vivrons aussi avec lui.
Romains 6:8
Nous sommes morts avec Christ, mais vivre avec lui dépend de ce que
nous savons.
Sachant que Christ ressuscité d'entre les morts ne meurt plus; la mort n'a
plus de pouvoir sur lui.
Romains 6:9
C'est encore "savoir". Comme le disent ces deux versets : "Nous croyons
que nous vivrons aussi avec lui : sachant que..." Si vous ne savez pas
cela, si vous n'y êtes pas vraiment établi, alors vous ne vivrez pas cette
résurrection la vie, la victoire et le pouvoir qui nous appartiennent. Vous
devez savoir "que Christ ressuscité d'entre les morts ne meurt plus; la
mort n'a plus de pouvoir sur lui" (v. 9).
La plupart des gens comprennent que Jésus ne lutte pas contre le
péché. Il n'est pas làhaut en train de se renier et d'essayer de mettre
vers le bas Son ancienne nature pécheresse. Avec Christ, c'en est fini.
Jésus est maintenant complètement saint et totalement pur.
En ce qu'il est mort, il est mort au péché une fois; mais en ce qu'il vit, il
vit pour Dieu.
Romains 6:10
Encore une fois, cela parle de Jésus. La plupart des gens seraient d'accord
avec cela. Mais regardez ce que dit le verset suivant :
De même, de la même manière] estimezvous aussi que vous
êtes vraiment morts au péché, mais vivants pour Dieu par JésusChrist
notre Seigneur.
Romains 6:11
Quelle déclaration forte ! Vous devez vous voir mort au péché de la même
manière que Christ est mort au péché. Pensezvous que Jésus a toujours
une ancienne nature pécheresse plus une nouvelle nature juste à l'intérieur
de Lui, et qu'Il lutte entre les deux ? Bien sûr que non! Jésus est mort au
péché. Il n'a plus affaire à une propension, à une nature pécheresse ou à
une véritable pulsion pécheresse. Il a pris cela dans Son propre corps et a
souffert pour cela.
Il est mort, enterré et disparu. Nous avons besoin de nous voir comme
Jésus, ressuscités pour une nouvelle vie en Dieu.
NE LAISSEZ PAS LE PÉCHÉ RÉGNER
Armezvous également du même esprit, car celui qui a souffert dans la
chair a cessé de pécher.
1 Pierre 4:1
Certaines personnes enseignent que cela signifie : « Plus vous souffrez,
plus cela brisera la domination du péché dans votre vie.
Ce n'est certainement pas vrai. Certaines des personnes qui ont
ceux qui ont le plus souffert sont parmi les plus grands pécheurs. Cela
signifie vraiment que Jésus – Celui qui a souffert dans la chair en
prenant nos péchés dans Son propre corps sur la croix et est mort pour
nous – a cessé de pécher. Le péché n'a plus de pouvoir sur Lui.
Nous devons nous armer en obtenant le même esprit que Jésus a
maintenant envers le péché. Il n'est pas lié au péché. Il n'a pas
l'impression qu'une partie de luimême est liée par nature au péché. Il
sait certainement mieux que ça !
Ainsi, 1 Pierre 4 :1 et Romains 6 :11 nous disent que nous devons
avoir la même attitude que Christ envers le péché. Voici le résultat de
cette attitude :
Que le péché ne règne donc pas dans votre corps mortel, afin que vous lui
obéissiez dans ses convoitises.
Romains 6:12
"Ne laissez pas." Cela signifie que vous avez le pouvoir d'empêcher le
péché le nom du péché de régner dans votre vie. La nature pécheresse
ellemême est morte et disparue, mais c'est à vous de décider si vous la
laissez continuer à régner à travers le corps la programmation préalable
qu'elle a laissée derrière elle. Ne laissez pas la tendance que vous
avez au péché à cause d'un esprit non renouvelé régner dans votre
corps mortel. Puisque la Parole vous ordonne de ne pas faire cela, cela
montre que vous avez le pouvoir de refuser au péché le droit de régner
dans votre vie.
"PAS EN VERTU DE LA LOI..."
Ne livrez pas vos membres au péché comme des instruments
d'injustice; mais livrezvous à Dieu comme des vivants d'entre les
morts, et vos membres comme des instruments de justice à Dieu.
Car le péché n'aura pas de pouvoir sur vous, car vous n'êtes pas sous la loi,
mais sous la grâce.
Romains 6:13,14
La loi n'a pas été donnée pour briser la domination du péché, mais pour donner la
domination du péché sur nous. La loi a renforcé le péché. (1 Cor. 15:56.) La loi a
fait revivre et revivre le péché.
(Rom. 7:9.) La loi a en fait renforcé le péché parce que le péché était déjà
présent dans la nature pécheresse. Les gens ont été trompés, pensant, si
j'arrête simplement de vivre dans les actions du péché, alors tout ira bien.
Même s'ils pouvaient faire cela (ce qu'ils ne pouvaient pas) et limitaient le
nombre d'actions pécheresses qu'ils commettaient et se sentaient bien d'une
manière ou d'une autre, ils ne pourraient toujours pas changer leur nature
pécheresse. C'était toujours là. Il est peutêtre un peu en sommeil. Il pourrait être
apaisé par toutes ces bonnes œuvres accomplies, mais la vérité est que nous ne
pouvons pas changer notre nature simplement en agissant bien.
Le Seigneur devait donc nous sortir de cette tromperie. Comment atil fait? Il a
commencé à dire : « Tu ne feras pas… » Alors, quand nous avons entendu un
commandement de ne pas faire quelque chose, nous avons convoité la chose
même qu'il nous était interdit de faire.
En tant qu'enfant, comment pouviezvous amener quelqu'un à faire quelque
chose qu'il ne voulait pas faire ? Vous diriez juste très sarcastiquement, "Tu ne
peux pas le faire. Qu'estce que tu es, poulet? Espèce de poule mouillée! Je
parie que tu ne peux pas le faire." Au moment où vous disiez à quelqu'un qu'il ne
pouvait pas le faire, il se cassait le cou en essayant.
À l'époque où je courais, je participais à une course de 6,2 milles. Alors que
j'étais à environ un quart de mile de la ligne d'arrivée, cet autre coureur a
commencé à me dépasser. J'ai essayé de le suivre, mais je n'avais plus de jus.
J'avais rendu un record personnel et je n'avais plus rien. Cette
le gars pouvait dire que j'essayais de le suivre. Il regarda pardessus son
épaule et dit très sarcastiquement : « Tu peux faire mieux que ça ! Une fois
qu'il a dit ça, c'est comme si j'étais devenu l'Incroyable Hulk. Mes
postcombustion se sont déclenchées et je l'ai battu de 100 mètres dans le
dernier quart de mile de cette course ! Je ne sais pas d'où vient cette force,
mais il y a juste quelque chose à propos de quelqu'un qui nous dit que nous
ne pouvons pas faire quelque chose qui nous donne envie de le faire.
La plupart d'entre nous ont probablement vécu quelque chose de similaire à
cela. Il y a juste quelque chose à l'intérieur de nous qui se déclenche lorsque
nous entendons : « Tu ne feras pas… » et nous fait répondre : « Bénissez
Dieu, je le ferai ! Quelque chose à l'intérieur de nous réagit simplement
parce que Dieu ne nous a pas créés pour être dominés par des règles et
des règlements.
Dieu n'a pas attaché Adam et Eve avec un tas de règles et de règlements.
Il leur a donné la liberté. Quand la loi est venue, son but n'était pas de
briser la domination du péché sur votre vie. C'était plutôt pour illustrer : «
Hé, tu es désespérément lié à cette nature pécheresse. Tu ne peux pas
te changer juste en t'améliorant un peu. Tu as besoin d'aide ! Et pour te
le prouver, je vais te montrer ce qu'il y a dans ton coeur. Tu ne commettras
pas d'adultère. Tout d'un coup, le péché a repris vie et vous avez
commencé à convoiter tout ce que Dieu vous avait dit de ne pas faire.
En m'écoutant enseigner sur ce sujet, un homme a décidé de vérifier par lui
même. Dans son jardin, son fils et quelques amis jouaient bien depuis plus
d'une demiheure.
Alors il s'est approché et leur a dit : "Hé les enfants, vous vous débrouillez
bien. Mais quoi que vous fassiez, vous ne cracherez pas sur cette fleur !"
Puis il rentra chez lui et regarda dehors
la fenêtre. La moitié des enfants sont allés cracher sur cette fleur. Les autres
sont juste restés là avec leurs bouches
ouverts et bavant, souhaitant avoir assez de culot pour cracher sur la
fleur. Ils ont immédiatement convoité la chose qu'il leur était interdit d'avoir.
"..... MAIS SOUS GRÂCE"
C'est ce que la loi a fait. Cela a en fait donné au péché – cette nature
pécheresse – la domination sur nous. Cela a fait le péché—le nom péché—
prendre vie et commencer à convoiter tout ce qu'on nous a dit que nous ne
pouvions pas avoir. Le but était de nous sortir de notre tromperie et de
reconnaître que même si nous aurions pu surmonter des actes individuels
de péché, cette nature pécheresse était toujours là. Nous étions par nature
des enfants du diable et la seule issue était de recevoir une toute nouvelle
nature. Et c'est quelque chose que nous ne pouvons pas produire. Nous
n'avons pas produit notre nature pécheresse et nous ne pouvons certainement
pas produire notre nouvelle nature. Nous devons le recevoir comme un don
de Dieu.
Ainsi, dans Romains 6:14, Paul a dit que cette ancienne nature pécheresse
"n'aura pas de pouvoir sur vous, car vous n'êtes pas sous la loi, mais sous la
grâce".
Chapitre
9 De qui estu le serviteur ?
Comme le péché a régné jusqu'à la mort, ainsi la grâce peut régner par la
justice jusqu'à la vie éternelle par JésusChrist notre Seigneur.
Romains 5:21
Le péché a autrefois régné jusqu'à la mort, mais maintenant la grâce règne
jusqu'à la vie éternelle. La grâce règne désormais ! Lorsque vous commencez
à comprendre que je mens la grâce de Dieu, cela permet à la vie éternelle
de fonctionner en vous de la même manière que la loi de l'Ancien Testament
faisait renaître la luxure et venir à travers vous.
CÉDÉ À SATAN OU À JÉSUS ?
Quoi alors ? allonsnous pécher [commettre des actions pécheresses],
parce que nous ne sommes pas sous la loi, mais sous la grâce ?
Dieu pardonne.
Romains 6:15
Puis Paul est allé dans la deuxième raison de vivre saintement :
Ne savezvous pas qu'à qui vous vous livrez comme serviteurs pour
obéir, vous êtes ses serviteurs à qui vous obéissez; soit du péché jusqu'à la
mort, soit de l'obéissance jusqu'à la justice ?
Romains 6:16
Si vous menez une vie impie, vous donnez accès à vous à Satan.
Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire. Je [Jésus] suis
venu afin qu'ils aient la vie et qu'ils l'aient en abondance.
Jean 10:10
Jésus est venu pour nous donner une vie abondante, mais le diable
vient pour voler, tuer et détruire. Puisque Satan est l'auteur du péché,
quand nous lui cédons, nous lui cédons.
Encore une fois, la principale raison pour laquelle un croyant né de
nouveau ne vit pas dans le péché est que ce n'est pas dans notre nature de le faire.
à présent. Si vous connaissiez cette vérité, vous vivriez plus saint
accidentellement que vous ne l'avez jamais fait exprès. Vous
commencerez à comprendre que la sainteté ne fait pas agir Dieu dans
votre vie, mais un manque de sainteté donnera à Satan accès à vous,
ce que vous ne voulez pas. Dieu vous aime peutêtre encore, mais vous
essaierez de courir la course avec alourdissement. Si vous traînez une
centaine de kilos en trop, vous risquez même de ne pas terminer la
course. C'est comme ça avec le péché.
LES EFFETS DU PÉCHÉ
Techniquement, vous pourriez aller vivre dans le péché. Mais qu'est
ce que cela ferait? Estce que cela amènerait Dieu à vous rejeter ?
Non. Mais cela pourrait vous amener à rejeter Dieu parce que cela
endurcira votre cœur. Hébreux 3:13 dit que votre cœur peut s'endurcir
"par la tromperie du péché". Le péché vous ralentira. Satan mettra des
problèmes dans votre vie. La maladie et l'infirmité peuvent s'abattre
sur vous en vivant dans le péché. Jésus a dit cela à certaines
personnes, comme l'homme impuissant (malade) à la piscine de
Béthesda à qui il a dit: "Ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque
chose de pire" (Jean 5:14).
Certaines maladies, mais pas toutes, sont liées au péché. Par
exemple, vous pourriez aller vivre dans l'adultère et Dieu vous
aimerait toujours, mais vous aurez ouvert une grande porte dans
votre vie pour le diable, les maladies sexuellement transmissibles,
les blessures émotionnelles et tout un tas d'autres choses à venir sur
vous. . Dieu vous aimerait toujours de la même manière, mais le
péché pèsera sur votre vie.
Certains grands ministres des médias sont sortis et ont vécu
dans l'immoralité sexuelle et détourné des fonds, entre autres. Il
est possible que ces personnes soient vraiment nées de nouveau
et aient vraiment aimé Dieu, mais elles ont simplement été prises
dans le péché. Je ne connais pas leurs cœurs, mais si c'est vrai,
alors Dieu les aime toujours sur la base de la grâce. Mais le diable
s'est assuré qu'ils payaient cher leur péché.
Ils ont perdu leurs ministères et leurs familles. Cela leur a coûté
respect et honneur. Dans certains cas, ils ont dû passer du temps
en prison. Ils ont subi le ridicule et la honte, la culpabilité et la
condamnation. Bien que ce péché les ait énormément blessés, ce
n'est pas Dieu qui administre la "punition". Ils ont cédé la place au
diable, qui est alors entré et les a dépouillés.
Satan est celui qui leur a causé tant de chagrin et d'agonie.
SERVITEUR DE LA JUSTICE
Je suis libre du péché, mais pas du péché. Quiconque
comprend l'Evangile ne va pas simplement vivre dans le péché.
La grâce de Dieu qui apporte le salut est apparue à tous
les hommes, nous enseignant que, reniant l'impiété et les
convoitises mondaines, nous devons vivre sobrement, justement et
pieusement dans le monde actuel.
Tite 2:11,12
La grâce de Dieu nous enseigne à vivre une vie sainte. La grâce
ne conduit pas les gens au péché. Quelqu'un pourrait dire : «
Ouais, mais je connais cette personne qui a entendu parler de la
grâce et qui est ensuite allée vivre dans le péché. Tous ceux qui
ont entendu le message de la grâce ne seront pas parfaits. De la
même manière, toutes les personnes qui ont entendu le message de
culpabilité et de condamnation ne sont pas parfaites. De toute façon,
nous allons tomber et manquer parfois. Mais la grâce de Dieu finira
par briser la domination du péché si elle est vraiment comprise. Les
gens qui comprennent et reçoivent la grâce de Dieu ne sont pas
encouragés à pécher, mais sont plutôt libérés du péché. Ce sont des
vérités puissantes, mais elles sont si contraires à la façon dont les
gens pensent aujourd'hui !
Dieu soit remercié de ce que vous avez été les serviteurs du péché,
mais vous avez obéi de tout cœur à cette forme de doctrine qui
vous a été transmise.
Romains 6:17
Nous étions liés, comme un esclave, à cette vieille nature. Mais
maintenant, par Jésus, nous avons été délivrés.
Etant alors affranchis du péché, vous êtes devenus les serviteurs de
la justice. Je parle à la manière des hommes à cause de l'infirmité de
votre chair : car comme vous avez livré vos membres serviteurs à
l'impureté et à l'iniquité à l'iniquité ; de même maintenant, amenez vos
membres, serviteurs, à la justice pour la sainteté.
Romains 6:18,19
Paul disait : « Je te donne un exemple terrestre pour que tu
comprennes mieux. De la même manière que tu as été
esclave de votre ancienne nature et de votre péché, vous devez vous
voir maintenant comme esclave de votre nouvelle nature et de votre sainteté.
Reconnaissez la vérité et commencez à vous voir juste et saint en Christ.
De la même manière (que cette ancienne attitude a produit de l'impureté dans
votre vie, cette nouvelle attitude produira de la sainteté dans votre vie si vous
pouviez juste voir que votre ancienne nature est maintenant morte et partie. Si
vous pouviez comprendre à quel point vous êtes vraiment propre et pur êtes
maintenant aux yeux de Dieu, vous ne voudriez pas sortir et vivre dans le
péché."
COMMENT VOUS VOYEZVOUS ?
L'une des raisons pour lesquelles certaines personnes vivent dans
l'immoralité sexuelle est qu'elles se considèrent comme corrompues et souillées.
Ils ne se considèrent pas comme purs. Ils pourraient se libérer s'ils
comprenaient un jour que par Jésus ils ont été purifiés.
Je servais une fois une femme dans ce sens. Elle luttait contre l'immoralité
sexuelle, mais tout cela n'avait pas été son choix. Certains d'entre eux étaient
des viols, des incestes et des choses comme ça. Elle se sentait souillée. Donc,
parce qu'elle se voyait comme souillée même depuis qu'elle était petite fille
c'est devenu comme une prophétie autoréalisatrice dans sa vie. Elle sortait et
revivait cette souillure en cédant à l'immoralité sexuelle.
En priant pour elle, le Seigneur m'a donné une image à partager avec elle. Il m'a
dit de lui dire qu'il la voyait dans l'esprit propre et pur, tout comme une mariée en
blanc total et complètement vierge. J'ai commencé à partager ces choses avec
elle dans le but de la laisser se voir de cette façon. Si elle recevait cette vision
d'ellemême, cela briserait cette domination du péché.
Quand une femme se considère comme une prostituée, cela devient
une prophétie autoréalisatrice. Quoi que nous ayons fait, nous devons
nous voir purs et pardonnés par Christ. Si nous pouvons voir cela, il n'y
a pas moyen que nous prenions les membres de Christ cette sainteté
que Dieu nous a donnée et que nous allions simplement la prostituer à
nouveau. C'est le point que Paul voulait faire valoir.
LIBRE DU PÉCHÉ
Lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres de la justice.
Romains 6:20
Avant de naître de nouveau, vous étiez esclave de cette ancienne
nature pécheresse. Peu importe à quel point vous avez bien agi ou à
quel point vous avez limité les actions du péché, cela n'a pas changé
votre nature impie. Vous étiez "libre de la justice". Cela ne voulait pas
dire qu'avant de naître de nouveau, vous ne pouviez rien faire de
léger. Ce n'est pas le cas. Certaines personnes perdues sont de très
bonnes personnes. Cela signifiait simplement que tous vos actes droits
ne pouvaient pas changer votre nature. Tu étais par nature un enfant du
diable. (Éph. 2:3.)
Quel fruit aviezvous alors de ces choses dont vous avez maintenant
honte ? car la fin de ces choses, c'est la mort.
Romains 6:21
À l'époque où vous laissiez votre nature pécheresse vous dominer et
vous contrôler, il y avait beaucoup de fruits des actions pécheresses et
toute la mort qui les accompagnait.
maintenant libérés du péché et devenus serviteurs de
Dieu, vous avez votre fruit pour la sainteté, et la fin
vie éternelle.
Romains 6:22
Quand tu étais perdu, tu étais un esclave du péché (v. 20).
Maintenant que tu es né de nouveau, tu es un serviteur de Dieu (v.
22). La nature pécheresse est maintenant morte et a disparu, et vous avez
un tout nouvel esprit. Être "libre de la justice" (v. 20) signifie qu'en tant que
personne perdue, vous pouvez faire certaines bonnes choses, mais vous
ne pouvez pas changer votre esprit pécheur. la nature. Être « libre du
péché » (v. 22) signifie exactement le contraire : même si vous pouvez
commettre certaines actions pécheresses, vous ne pouvez pas changer
votre nature juste. Estce que tu a reçu sa?
LES ACTIONS NE CHANGENT PAS VOTRE NATURE
Bien sûr, un chrétien peut commettre des actes de péché. De
nombreuses écritures en parlent. Mais ce que Paul disait, c'est que tout
comme les bonnes actions d'une personne perdue ne peuvent pas changer
sa nature pécheresse, les actions pécheresses d'un croyant né de nouveau
ne peuvent pas non plus changer sa nature juste.
Beaucoup de chrétiens ont accepté un côté de cette vérité, mais pas
l'autre. Ils savent que la nature pécheresse de quelqu'un ne peut pas être
changée simplement en faisant le bien. Mais ensuite, c'est triste à dire, ils
pensent qu'ils peuvent changer et souiller leur nature juste née de nouveau
par leurs actions de péché. Ce passage de l'Écriture réfute cette
incohérence. Pas plus que vous ne pouvez souiller votre nature juste née
de nouveau par vos actes de péché que vous ne pouvez perfectionner
votre nature pécheresse par vos actes de justice. Si vos actes de justice
en tant que personne perdue ne pouvaient pas changer votre nature
pécheresse, alors vos actes de péché en tant que chrétien ne peuvent pas
non plus changer votre nature juste. C'est génial!
Je sais que cela soulève de nombreuses questions valables comme : "Est
ce que cela dit que lorsque nous péchons, nous ne perdons pas notre
salut ?" Je n'ai pas assez de place pour y répondre ici. Je vous recommande
donc mes enseignements, "Sécurité du croyant" et "Pardon complet", en
plus de celui que j'ai déjà mentionné intitulé "Identité en Christ".
C'est une vérité puissante et puissante !
"Eh bien, Andrew, je comprends que j'étais mort dans le péché jusqu'à
ma nouvelle naissance. Je peux aussi croire que j'ai reçu une toute nouvelle
nature juste au moment où j'ai été sauvé. Mais j'ai péché depuis que j'ai poule
et ma nature est à nouveau corrompu." Mauvais! Votre nature ne se corrompt
pas à chaque fois que vous péchez, pas plus que votre nature ne devient juste
à chaque fois que vous faites quelque chose de saint avant de naître de
nouveau. C'est ce que ces versets communiquent.
Romains 6 : 22 poursuit en disant : « Vous avez votre fruit pour la
sainteté ». La sainteté est un fruit du salut, pas une racine du salut. La
sainteté est un sousproduit de la relation avec Dieu, pas un moyen de
l'obtenir. La sainteté ne nous rapporte rien de Dieu. C'est juste le résultat
naturel de la compréhension de notre juste position avec Lui.
Nous avons été corrompus en pensant des choses contraires à l'Evangile. Si
nous pouvions simplement nous libérer d'une mentalité de performance pour
vraiment comprendre la grâce de Dieu, nous finirions par vivre plus saints
accidentellement que nous ne l'avons jamais fait exprès. Une fois que nous
sommes nés de nouveau, c'est juste dans notre nature de commencer à vivre
saintement !
Chapitre 10
Désir de pureté
Voici quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous
soyons appelés fils de Dieu. C'est pourquoi le monde ne nous
connaît pas, parce qu'il ne l'a pas connu. Bienaimés, nous
sommes maintenant fils de Dieu, et ce que nous serons
n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il
apparaîtra, nous serons semblables à lui ; car nous le verrons
tel qu'il est.
1 Jean 3:1,2
Dans notre esprit né de nouveau, nous sommes comme Jésus est en ce
moment. (I Jean 4:17.) Mais quand Jésus reviendra, nous deviendrons
comme lui dans nos esprits et nos corps.
Tout homme qui a cette espérance en lui se purifie,
comme il [Jésus] est pur.
1 Jean 3:3
Ce troisième verset dit que chaque personne qui est
vraiment née de nouveau a ce désir intérieur de pureté. Vous
ne remplissez peutêtre pas très bien cette motivation, mais
elle est là. Vivre sous la loi et sa mentalité de performance
renforcera et renforcera réellement le corps du péché dans
votre vie. Mais si vous êtes hors la loi, alors :
Le péché ne dominera pas sur vous, car vous n'êtes pas
sous la loi, mais sous la grâce.
Romains 6:14
Lorsque vous commencerez à vraiment comprendre la grâce – l'Évangile,
la puissance de Dieu – cela brisera la domination du péché dans votre vie
et apportera les bienfaits du salut. Si vous êtes vraiment né de nouveau et
comprenez la grâce, vous manifesterez la sainteté.
Au fond de vous, vous aurez envie de satisfaire votre besoin intérieur
de pureté.
Quiconque prend ce que j'enseigne ici et dit : "Eh bien, cela me libère pour
aller vivre dans le péché", doit naître de nouveau. Si vous étiez vraiment né
de nouveau, vous chercheriez à vous purifier, même s'il est pur. Vous faites
peutêtre un mauvais travail en raison d'un manque de compréhension, mais
vous désirez vivre pour Dieu.
La plupart des gens croient que notre désir est intrinsèquement mauvais.
C'est vrai pour quelqu'un qui n'est pas né de nouveau, et cela peut aussi
s'appliquer à une personne née de nouveau dont l'esprit n'est pas encore
renouvelé. Leur esprit continuera à fonctionner dans le
la corruption avec laquelle il a été programmé d'avant jusqu'à ce qu'il
soit renouvelé. Mais si vous êtes vraiment né de nouveau, vous avez un
nouveau moteur à l'intérieur de vous. Dans la mesure où vous vous
soumettez et permettez à cette nouvelle nature de vous dominer, elle
commencera à purifier vos actions. C'est alors que vous découvrirez, par
expérience personnelle, que la domination du péché a été brisée dans votre
vie.
DON OU SALAIRE ?
Le salaire du péché est la mort.
Romains 6:23
Les salaires parlent de paiement pour quelque chose. Lorsque vous avez
une nature pécheresse, elle produit – gagne – la mort dans votre vie. Il ne
s'agit pas seulement de la mort éternelle et d'être séparé de Dieu pour
toujours en enfer. Cela inclut également tous les effets
de péché dans cette vie présente dépression, maladie, pauvreté, maladie,
colère, amertume, incrédulité, pour n'en nommer que quelquesuns.
Tout ce qui est le résultat du péché est la mort et cause la
séparation d'avec Dieu. Le péché a produit ces effets négatifs dans
notre vie.
Le don de Dieu est la vie éternelle par JésusChrist notre Seigneur.
Romains 6:23
La vie éternelle, c'est connaître Dieu. (Jean 17:3.) Il ne s'agit pas
seulement de vivre éternellement, bien que cela en fasse partie.
Paul faisait référence à une relation intime, proche et personnelle avec
le Seigneur. Si vous comprenez vraiment la grâce, le don de Dieu,
alors vous pouvez expérimenter l'intimité avec Lui par le Seigneur
JésusChrist. Tant que vous êtes dans une mentalité de performance,
vous ne pouvez pas expérimenter l'intimité avec Dieu.
Quelle que soit votre performance, elle échouera toujours. La vie
éternelle – l'intimité avec Lui – est un cadeau !
MA VIE SÉPARÉE
Beaucoup de gens entendent ces choses que je dis et pensent que
j'ai totalement tort parce qu'ils ont été tellement endoctrinés dans la
mentalité de la performance. Ils raisonnent: "Ce type doit prêcher
cela pour pouvoir justifier un style de vie impie. C'est juste une
façon pour lui d'excuser son péché.
Il prône le péché."
Mauvais! Je pourrais vous prouver par mon style de vie que je
n'encourage pas le péché. Je vis plus saint que la plupart des gens
qui me critiqueraient. Je n'ai jamais bu un verre de
l'alcool ou fumé une cigarette dans toute ma vie. Je n'ai jamais
utilisé de grossièretés, ni même goûté de café de toute ma vie. À présent
Je ne dis pas que le café et l'alcool sont la même chose.
Il y a en fait des Écritures sur lesquelles vous pouvez vous tenir pour boire
du café :
S'ils boivent quelque chose de mortel, cela ne leur fera pas de mal.
Marc 16:18
C'était une blague, soit dit en passant. Mais sérieusement, j'ai
vécu une vie super sainte. Je vis une vie séparée. Ne vous
méprenez pas, je ne m'en vante pas et ce n'est certainement pas
ce que j'utilise comme base de ma relation avec Dieu. Je partage
ceci pour contrer ceux qui me critiqueraient en disant : "Vous
enseignez la grâce afin de pouvoir préconiser un style de vie impie."
Non, la grâce ne m'a pas poussé à vivre dans le péché.
Je vis plus saint que beaucoup de gens n'ont jamais pensé
vivre. Pourtant, je peux vous dire que je n'avais pas la paix avec
Dieu jusqu'à ce que je commence à comprendre sa grâce. Je
vivais une vie super sainte, mais je n'avais jamais la paix tant que
ma foi était dans ma performance. Je n'ai jamais eu de joie tant
que j'ai fait confiance à ma propre sainteté. La puissance de Dieu
n'a pas coulé dans ma vie. Même si j'aurais pu vivre mieux que
quelqu'un d'autre à cause des choix que j'ai faits, je n'ai toujours
pas atteint le standard parfait de Dieu. Pour cette raison, je n'ai
jamais eu d'audace ni de confiance. Mais une fois que j'ai
commencé à comprendre que j'avais reçu de Dieu par grâce par la
foi, j'ai alors commencé à expérimenter une vraie victoire dans ma
vie. J'ai trouvé une sainteté infiniment plus grande que la mienne.
FAIRE CONFIANCE À SA JUSTICE
Tant que j'avais confiance en ma justice, Satan pouvait me
condamner. Il dirait,
"Tu n'es pas digne !" et j'essayais de discuter avec lui que j'étais
Indépendamment de tout ce que j'avais fait, il gagnait toujours l'argument.
Pourquoi? Parce qu'il y avait toujours quelque chose dans lequel
j'échouais et quelque chose que je ne faisais pas.
Mais maintenant que j'ai changé pour recevoir de Dieu par la justice
de Jésus, Satan ne gagne plus ces arguments. Quand il vient vers
moi et me dit : "Tu n'es pas digne !" Je suis juste d'accord avec lui,
répondant: "Tu as raison. Je ne suis pas digne. Alors je pense que je vais
comprendre qui est Jésus. Je vais prier au nom de Jésus, et à cause de sa
justice. et sa sainteté, je m'attends à recevoir !"
Satan ne peut pas discréditer la justice de Jésus. Il pouvait sans cesse
discréditer la mienne car elle n'était que partielle et toujours limitée. Mais
ensuite, j'ai commencé à faire confiance à la justice de Dieu, une justice
qui est venue comme un don.
(Rom. 6:23.) Lorsque j'ai commencé à croire et à le recevoir comme un
don recevoir l'Evangile, la bonne nouvelle alors la puissance a
commencé à opérer dans ma vie.
L'Evangile est la puissance de Dieu, mais cela signifietil que nous
allons simplement vivre dans le péché ? Dieu pardonne! Ce n'est pas ce
que Paul disait, et ce n'est pas ce que je dis. Vous avez maintenant une
toute nouvelle nature. Vous êtes mort au péché. Et une fois que votre
esprit est renouvelé et que vous comprenez vraiment le véritable Evangile,
vous vivrez plus saint accidentellement que vous ne l'avez jamais fait
exprès. Une fois que vous aurez compris à quel point vous êtes propre et
pur grâce à Jésus, vous ne voudrez plus vivre dans le péché. C'est juste
une question de sagesse. Pourquoi donner à Satan une incursion dans
votre vie ?
Je ne veux pas donner au diable des coups gratuits sur moi. C'est
pourquoi je vis aussi saintement que possible. Il limite ses incursions
dans ma vie. Mais je n'ai pas confiance en cette sainteté pour ma relation
– en bonne position – avec Dieu. J'ai confiance en sa miséricorde et sa
grâce. En fin de compte, c'est ce qui me rend grâce auprès de Lui.
C'EST DANS VOTRE ESPRIT
Il m'a fallu plus de vingt ans pour apprendre ces choses que je partage
avec vous. Ces vérités ont révolutionné ma vie. Ce sont certaines des choses
les plus profondes que l'on puisse apprendre.
Même si vous êtes né de nouveau, souffrezvous de dépression, de
découragement ou d'autres problèmes ? Vous avez demandé au Seigneur
dans votre cœur et vous savez que vous êtes sauvé, mais vous ne vous êtes
pas vu mort au péché, mort à la maladie et mort à la pauvreté. Vous vous
voyez toujours comme un pécheur, malade et pauvre.
J'ai changé. Je sais maintenant que je ne suis pas le pécheur essayant de devenir
saint. Je suis le juste que Satan essaie de rendre impie. Je ne suis pas le malade
essayant de guérir. Je suis le puits que le diable essaie de rendre malade. Je ne
suis pas le pauvre essayant d'être prospère. Je suis le prospère que l'ennemi que
je combats essaie de rendre pauvre. C'est une attitude et un état d'esprit
totalement différents. Mais j'ai trouvé beaucoup plus facile de se battre en position
de victoire que d'essayer de se battre pour obtenir une position de victoire. C'est
infiniment plus facile de libérer quelque chose que j'ai déjà que d'aller chercher
quelque chose que je n'ai pas.
Vous vous dirigez vers la défaite si vous priez : « Je suis tellement
indigne et impie, mais avec l'aide de Dieu, je crois que je peux atteindre la justice.
Vous pouvez améliorer vos actions, mais vous ne pouvez pas l'obtenir. Tu devrais
dire "Je suis tellement
impie et impuissant que je ne peux pas me sauver. Je viens de le recevoir
en cadeau. Grâce à Jésus, je suis maintenant juste par Lui. Je vais marcher
dans la droiture, mais pas parce que c'est quelque chose que j'essaie
d'atteindre. C'est quelque chose que je libère. Je libère la droiture qui est
déjà dans mon esprit né de nouveau."
Il y a un doute dans l'état d'esprit qui dit : « Je ne l'ai pas encore, alors je
vais essayer de l'obtenir. Vous partez d'une position de défaite lorsque
vous dites : « Je suis malade en ce moment, mais je vais chercher Dieu
et être guéri. Non, la vérité est : "En Jésus, je suis déjà guéri. Dans mon
esprit né de nouveau, je suis déjà bien. J'ai le même pouvoir qui a
ressuscité JésusChrist d'entre les morts vivant en moi. (Rom. 8 : 11.) Je
suis mort à la maladie et à la maladie. Je suis guéri. C'est dans mon
esprit."
RENOUVELER, LIBÉRER ET EXPÉRIENCE
Estce que je nie que ma chair ait parfois des maladies et que d'autres
choses s'y opposent ? Non, je ne nie pas que ces choses existent. Parfois,
mon corps me fait mal, mais je nie son droit et sa capacité à me dominer.
Je sais que dans mon esprit, je suis mort pour perdre des choses. Je suis
ressuscité avec Christ. De la même manière qu'Il est bien audessus de
toute maladie, maladie, pauvreté et dépression, mon esprit né de nouveau
l'est aussi.
Je suis en train de renouveler mon esprit pour pouvoir penser comme le
Christ. Je m'arme de ce même esprit (1 Pierre 4:1) ; J'ai laissé cet esprit
être en moi, qui était en JésusChrist. (Phil. 2:5.) Je me considère comme
mort au péché, mais vivant pour Dieu par le Christ Jésus mon Seigneur.
(Rom. 6:11.) Je me bats à partir d'une position de victoire, je n'essaie pas
d'en atteindre une. Mon esprit né de nouveau est aussi changé qu'il le
sera tout au long de l'éternité.
Le reste de la vie chrétienne ne fait que renouveler mon esprit à ce qui
est déjà une réalité dans mon esprit.
La domination du péché sur vous a été brisée. Vous êtes maintenant
mort au péché et vivant à Dieu. En renouvelant votre esprit vers cette
vérité, vous commencerez à en faire l'expérience dans votre vie de tous
les jours.
Chapitre 11
Tu es ce que tu penses
Bien que Romains 7 contienne des passages familiers des
Écritures, ils sont généralement mal interprétés. Pour cette raison, la
plupart des gens ont déjà un état d'esprit et des préjugés sur ce que
ces versets disent vraiment. Cependant, ce qu'il dit et ce que les
gens pensent qu'il dit sont souvent très différents. Par conséquent, je
vous encourage à ouvrir votre cœur au Seigneur afin qu'il puisse
vous enseigner ces vérités à partir de sa Parole.
Ce que je fais, je ne le permets pas : car ce que je voudrais, je ne
le fais pas ; mais ce que je hais, je le fais. Si donc je fais ce que je
ne voudrais pas, je consens à la loi que c'est bon. Maintenant ce
n'est plus moi qui le fais, mais le péché qui habite en moi. Car je
sais qu'en moi (c'estàdire dans ma chair) n'habite rien de bon : car
le vouloir est présent avec moi ; mais comment faire ce qui est bon,
je ne le trouve pas. Car le bien que je voudrais, je ne le fais pas :
mais le mal que je ne voudrais pas, je le fais. Si je fais cela, je ne le
ferais pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais le péché qui habite en
moi. Je trouve alors une loi, que, quand je ferais le bien, le mal est
présent avec moi. Car je prends plaisir à la loi de Dieu selon l'homme
intérieur : Mais je vois une autre loi dans mes membres, faisant la
guerre à la loi de mon esprit, et me rendant captif de la loi du péché
qui est dans mes membres. Ô misérable que je suis ! qui me
délivrera du corps de cette mort ? Je remercie Dieu par JésusChrist
notre Seigneur.
Romains 7:1525
Il y a généralement trois réactions principales à ce passage :
1. Qu'estce que cela signifie ?
2. La frustration est normale dans la vie chrétienne.
3. Paul se décrivait avant de naître
encore.
LA VIE IMPOSSIBLE
Certaines personnes lisent Romains 7 et se demandent : De quoi
Paul parlaitil donc ? Cependant, la plupart des gens interprètent ce
passage comme suit : "La frustration est normale dans la vie chrétienne".
Ils soutiennent : « L'apôtre Paul – l'homme que Dieu a utilisé pour écrire
plus de la moitié du Nouveau Testament – a été puissamment utilisé
par Dieu. Il a écrit ceci en tant que croyant mûr après avoir suivi Jésus
pendant de nombreuses années. marcher, alors nous ne devrions pas
nous attendre à ce que notre expérience soit meilleure. Peu importe la
maturité que vous avez en Jésus, la frustration est normale en tant que
croyant. Il y a une partie de vous qui est mauvaise et une partie de vous
qui est bonne. Parfois tu es bon et parfois tu es mauvais. Tu auras
toujours cette frustration de faire ce que tu ne veux pas faire et de ne
pas pouvoir faire le bien que tu veux faire. Nous sommes comme Paul.
Nous voulons faire le bien, mais ce n'est tout simplement pas en nous.
C'est juste une réalité de la vie, alors vivez avec. Ajustezvous !"
Quelques personnes interprètent ce passage comme Paul décrivant sa
vie avant de naître de nouveau. Ils raisonnent : "Eh bien, cela ne peut pas
être le même homme que celui que le Seigneur a utilisé pour écrire la
majeure partie du Nouveau Testament, accomplir des miracles
extraordinaires, implanter des églises et remettre le monde à l'endroit. Il
ne pouvait pas parler de luimême et de sa vie chrétienne. Ainsi, il a dû
parler d'avant sa nouvelle naissance, confessant : « Ô misérable que je
suis ! (v. 24).
De ces trois principales réactions à ce passage de l'Écriture, aucune n'est
juste. Paul ne parlait pas de la frustration comme faisant partie de la vie
chrétienne. Il ne faisait pas non plus référence à avant sa nouvelle naissance.
Il décrivait l'impossibilité totale de réussir dans la vie chrétienne par la volonté.
Paul mettait en contraste la capacité humaine naturelle (Rom. 7) avec
l'intervention et la puissance du SaintEsprit. (Rom. 8.)
Remarquez comment le mot "esprit" n'est mentionné qu'une seule fois dans
tout Romains 7. Mais au chapitre 8 (que nous aborderons plus tard), il est
mentionné vingt et une fois. Quel contraste impressionnant !
Romains 7 montre l'impossibilité de vivre pour Dieu. La plupart des gens ne
comprennent pas cela. Ils pensent que lorsque vous naissez de nouveau, Dieu
vous pardonne, puis vous relève, vous enroule, vous oriente dans la bonne
direction et dit : « Maintenant, voyons si vous pouvez le faire correctement
cette fois. Ils chantent des chansons sur Dieu en leur donnant un nouveau
départ et une autre chance. Cependant, ce n'est pas vraiment descriptif de la
vie chrétienne. Si c'était le cas, vous le feriez sauter la deuxième fois autant
que vous l'auriez fait la première fois. Ce n'est pas la victoire. Ce n'est pas la
vraie joie. Ce n'est pas la vraie liberté et la délivrance. La vie chrétienne n'est
pas simplement que vous recevez une autre chance et maintenant vous allez
"vivre pour Dieu".
UNE VIE ÉCHANGÉE
La vie chrétienne n'est pas seulement difficile à vivre, c'est impossible !
Il est humainement impossible d'aimer son prochain comme soi
même. Pourtant, vous entendrez des gens dire : "Eh bien, Dieu m'a
ordonné de le faire, alors j'essaie." Quand quelqu'un crache sur vous
ou vous gifle, il est humainement impossible de tendre l'autre joue.
Vous ne pouvez pas faire cela dans votre chair. Vous n'avez pas la
capacité naturelle de prier pour ceux qui vous utilisent malgré vous et
de vous retourner pour les bénir et leur faire du bien. (Mat. 5:44.)
Vous n'avez pas la capacité de donner votre pardessus à quelqu'un
qui vient de vous prendre votre manteau au tribunal. (Mat. 5:40.) Vous
ne pouvez pas le faire. Votre chair doit être crucifiée pour que Christ
puisse vivre à travers vous. (Gal. 2:20.)
La vie chrétienne n'est pas une vie changée, mais une vie
échangée. Ce n'est pas là que Dieu intervient et maintenant vous
avez la capacité de vivre pour lui. Vous devez apprendre à vous
nier totalement, à ne pas avoir confiance en la chair et à devenir
constamment plus dépendant de Lui. Par exemple, au lieu de serrer
les dents et d'essayer dans votre chair de dire : « Je vais aimer cette
personne ! vous prierez : "Père, je choisis de me renier. Tu les aimes
à travers moi." Ensuite, détendezvous et laissez l'amour de Dieu
couler de vous. Au lieu de dire : « Eh bien, je ne serai plus jamais
découragé ou déprimé », vous irez vers le Seigneur et prierez : « Père,
cette personne m'a fait du mal, mais je te loue de m'aimer. J'ai choisi
de médite làdessus et laisse ton amour couler à travers moi jusqu'à
eux." Laissez simplement Jésus commencer à vivre à travers vous.
Pas assez de chrétiens ont jamais expérimenté la vie
cohérente de Jésus vivant à travers eux. Beaucoup de
croyants sont occupés à essayer de vivre pour Lui. Cela vous
décritil ? Vous faites de votre mieux jusqu'à ce que vous arriviez à la
fin de vos capacités humaines et que vous criiez alors : « Dieu, à l'aide !
Mauvais! C'est pourquoi les gens ont tant de problèmes. Nous ne
sommes pas censés faire ça.
Il ne s'agit pas de faire votre propre truc et de prier : « Dieu, s'il te
plaît, bénis cette entreprise. Je veux te la dédier. C'est la mauvaise
attitude. Vous devriez dire : « Père, quelle est Ta volonté pour moi ?
Quel est Ton plan ? terre lointaine. Père, je me fiche de ta volonté, me
voici. Lorsque vous atteignez ce lieu de soumission à Lui, Il vous dira ce
qu'Il veut que vous fassiez. Alors, quand vous ferez ce que Dieu vous
dit de faire, ce ne sera pas vous qui le ferez, mais le Seigneur qui le fera
à travers vous. Vous n'aurez jamais à lui demander de bénir une entreprise
si vous faites simplement ce qu'il vous a commandé de faire.
Mais nous sommes occupés à faire notre propre truc, à vivre notre propre
vie par nos propres moyens. Nous vivons dans la convoitise de la chair,
achetant des choses par impulsion et nous endettant. Ensuite, nous
travaillons nos doigts jusqu'à l'os, stressés au maximum, les créanciers
planant audessus de nous comme des vautours.
Après avoir fait toutes ces choses, c'est la pression, la pression, la
pression. Ensuite, nous allons vers le Seigneur et disons : « Oh, Dieu,
je réclame Ta paix. Le problème, c'est que vous n'allez pas avoir la paix
en vivant un style de vie qui est totalement contre tout ce que Dieu dit.
Vous ne pouvez pas simplement semer toutes les mauvaises graines
dans votre jardin et ensuite, quand vous voyez les mauvaises herbes
pousser, priez : « Oh, mon Dieu, je te demande un miracle : transforme
ces mauvaises herbes en maïs ! Cela ne fonctionne pas ainsi.
FAIBLE EN LUI
Bien que nous le blâmions beaucoup, la vérité est que très peu de ce
qui se passe dans notre vie est le diable. Bien sûr, Satan est impliqué
dans tout ce qui est négatif. Mais tout ce qu'il a à faire
faire est de vous tenter et vous ruinerez votre propre vie.
Beaucoup de Chrétiens mènent une « guerre spirituelle », liant le diable,
réprimandant ceci et réprimandant cela. Pourtant, le fait est que vous ne
faites que récolter ce que vous avez semé.
De nombreux croyants n'ont pas vu le diable ou un démon depuis
des années. Il n'a pas à venir. Vous faites un travail parfait en ruinant
votre propre vie. Il vous a appris à penser et à agir, et vous vous en
êtes tiré à partir de là, avec de bonnes intentions. Vous essayez de
vivre pour Dieu, mais c'est vous qui le faites avec une force humaine
plutôt que Dieu vivant à travers vous.
C'est ce que Paul nous montrait dans Romains 7. De luimême, il
ne pouvait pas vivre comme il le voulait. Dans votre chair — votre état
naturel, humain — vous ne pouvez pas vivre une vie parfaite.
On dit que chrétien signifie « petit Christ ». Comment pouvezvous être
un petit Christ dans votre chair ? Vous ne pouvez pas. Vous ne pouvez
pas vivre comme Jésus. Vous devez venir à lui, lui demander de vivre en
vous et à travers vous, puis apprendre à vous renier.
J'ai appelé une femme au téléphone une fois et lui ai demandé : «
Comment ça va ? Elle a répondu: "Je suis faible en Lui." Au début, je me
suis demandé, Eh bien, qu'estce que cela signifie? Mais après qu'elle
ait raccroché et que j'y ai réfléchi un peu plus, j'ai pensé, c'est plutôt bien !
Elle disait : « J'apprends à ne pas me faire confiance, mais à reconnaître
ma faiblesse et à Le laisser vivre à travers moi. Au lieu de faire ce qu'elle
voulait et de se tourner vers Dieu uniquement lorsqu'elle avait des ennuis,
elle apprenait à se renier et à faire ce qu'elle sentait que Dieu la conduisait
à faire. C'est ce que Paul décrit dans Romains 7 et 8.
CHANGEZ VOTRE PENSÉE, CHANGEZ VOTRE VIE
Revenons au début de Romains 7. Paul parlait de l'Evangile—comment
Dieu nous aime indépendamment de nos performances. Il avait utilisé les
cinq premiers chapitres pour faire valoir ce point. Abraham et David étaient
des exemples de l'Ancien Testament. Les péchés passés, présents et
même futurs étaient tous pardonnés. (Rom. 4:78.) Par conséquent, le
péché n'était plus le problème.
Cela a soulevé la question: "Eh bien, qu'estce que tu dis?
Cela signifietil que je peux simplement aller vivre dans le péché ?" Dieu m'en garde !
(Rom. 6:2). "Pourquoi pas?" Ce n'est plus votre nature de pécher et
vous ne voulez pas ouvrir une porte au diable dans votre vie.
Beaucoup de chrétiens se considèrent encore comme un pécheur sauvé
par la grâce. Si votre concept de vousmême est un pécheur pardonné,
mais toujours corrompu, alors vous ne pouvez pas constamment agir
contrairement à la façon dont vous vous voyez. Vous agissez comme vous
pensez de vousmême dans votre cœur. (Prov. 23:7.)
Si vous vous voyez comme un perdant, vous finirez par être un perdant.
Vous connaissez peutêtre des Écritures qui décrivent comment Jésus est
devenu pauvre afin que vous puissiez devenir riche. (2 Cor. 8:9 ; 9:8.) Vous
connaissez peutêtre certains faits concernant la prospérité, mais si vous
vous considérez comme pauvre, vous serez pauvre.
Les statistiques montrent systématiquement que la grande majorité de ceux
qui gagnent à la loterie se retrouvent bientôt dans la même situation
qu'avant, voire pire. Pourquoi? Ils n'ont pas changé leur façon de penser.
Ils n'ont pas établi une image riche d'euxmêmes dans leur cœur. Par
conséquent, tout ce qui les a amenés à se retrouver dans la situation
financière dans laquelle ils se trouvaient avant de gagner à la loterie s'ils
ne sont pas modifiés se lève et les ramène au même endroit où ils étaient.
avant de. À moins que vous ne changiez votre façon de penser, vous resterez
comme vous êtes.
LE JARDIN DE VOTRE CŒUR
Vous êtes en ce moment la façon dont vous avez pensé. Si vous
êtes pauvre, vous pensez pauvre. Si vous êtes malade, vous avez
pensé malade. Si vous êtes déprimé, vous avez pensé déprimé. Si
vous êtes en colère et amer, vous avez pensé en colère et amer.
Les pensées sont des graines qui prennent racine dans le jardin de
votre cœur et se manifestent au fil du temps dans votre vie.
Être charnel, c'est la mort ; mais être spirituel, c'est la vie et la
paix.
Romains 8:6
L'esprit charnel est la mort. Il ne tend pas seulement vers la mort.
Ce n'est pas l'une des principales causes ou des facteurs
contributifs à la mort. L'esprit charnel équivaut à la mort.
Mais l'esprit spirituel est vie et paix. Il ne tend pas seulement vers
la vie. Ce n'est pas l'une des principales causes ou facteurs
contribuant à la paix. L'esprit spirituel est synonyme de vie et de
paix.
Vous pouvez dire ce que vous avez pensé par ce que vous
récoltez. Si vous ne récoltez pas la vie et la paix, alors vous
n'avez pas eu l'esprit spirituel (ou l'esprit Word).
Il n'est pas politiquement correct d'être absolu et dogmatique
sur quoi que ce soit dans notre société d'aujourd'hui. Cependant, la
Parole de Dieu révèle clairement que vous êtes ce que vous pensiez.
VOUS N'ÊTES PAS UNE VICTIME
Si vous ne prospèrez pas et ne réussissez pas, c'est parce que vous avez perdu
la bataille dans votre esprit. Ce ne sont pas les circonstances.
Vous n'êtes pas la victime. La « mentalité de victime » d'aujourd'hui se plaint :
« Ce n'est pas ma faute ! C'est la société. Je n'ai pas reçu assez d'éducation.
C'est le système d'aide sociale. tout le monde) me traiterait simplement mieux,
tout irait bien !"
Tout le monde avait une famille dysfonctionnelle. Pourtant, certaines
personnes ayant de mauvaises pensées trouvent des excuses comme : «
Je n'ai pas eu de chiot quand j'étais enfant. C'est la raison pour laquelle j'ai
violé, assassiné et pillé. Je n'ai pas eu ce que je voulais pour mon anniversaire.
la faute des parents !"
Nous ne prenons pas la responsabilité de nos propres émotions et ne les
contrôlons pas. Alors nous disons : « C'est un déséquilibre chimique. Mes
hormones me font agir comme le diable un ou deux jours par mois. Nous
blâmons tout et n'importe quoi.
Il y a 30 ans, la plupart des gars ont raté une crise de la quarantaine
parce qu'ils n'en étaient tout simplement pas conscients. Mais aujourd'hui, nous
sommes tellement instruits làdessus que tout le monde semble en traverser une.
L'une des raisons pour lesquelles Adam et Eve ont vécu jusqu'à 930 ans
est qu'ils ne savaient pas qu'il y avait une "saison de la grippe". Personne
ne les avait « éduqués » sur les dix signes d'une crise cardiaque. Personne ne
leur a dit qu'à trente ans, ils étaient « audessus de la colline ». Personne ne
leur a donné des ballons noirs et y a planté ces graines de mort quand ils ont eu
quarante ans. Ils ne savaient pas comment être des victimes. Ils n'avaient jamais
vu personne mourir. Leur fils avait été tué, mais ils ne savaient pas comment
mourir. Ils ne savaient pas mal agir, alors ils ont vécu 930 ans. Nous avons été
conditionnés à
être d'une certaine manière.
SAINTESPRIT MUR À MUR
Si vous vous considérez comme un "vieil homme", cela vous tuera. Si vous
vous voyez comme un pécheur – pardonné, sauvé par grâce, mais toujours
pécheur par nature – vous agirez en conséquence. Si vous ne comprenez
pas qui vous êtes vraiment maintenant en Christ, vous ne ferez pas
l'expérience de sa vie et de sa paix.
Rappelezvous cette chanson (non)évangélique que j'ai mentionnée plus tôt
qui dit : "Je ne suis qu'un humain, je ne suis qu'un homme... Un jour à la fois,
doux Jésus, c'est tout ce que je Te demande" ? Ce genre de chanson va vous
tuer. Je ne suis pas seulement humain. Je ne suis pas qu'un homme. Un tiers
de moi est le SaintEsprit mur à mur. Un tiers de moi est déjà renouvelé. Je
suis une nouvelle créature !
Comme [Jésus] est, ainsi sommesnous dans ce monde.
1 Jean 4:17
Je suis identique à Jésus dans mon esprit né de nouveau parce que c'est
l'Esprit du Seigneur JésusChrist qui a été envoyé dans mon cœur, criant
"Abba Père!"
Or, si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.
Romains 8:9
Vous n'êtes pas né de nouveau si vous n'avez pas l'Esprit de Christ en vous.
Si vous avez l'Esprit de Christ en vous, alors vous n'êtes plus un vieil homme.
Votre corps et votre âme sont restés les mêmes, mais le noyau de votre être
le vrai vous est tout neuf. Vous êtes une nouvelle créature. Les vieilles
choses sont passées. Toutes choses sont devenues nouvelles. (2 Cor. 5:17.)
Vous devez reconnaître que vous êtes mort. L'ancienne nature
pécheresse qui vous poussait et vous poussait vers le péché est
morte. Il n'existe pas. C'est l'ordinateur entre vos oreilles que votre
vieil homme a programmé qui vous fait continuer à fonctionner de
cette façon. Et ce sera le cas jusqu'à ce que vous le reprogrammiez
par le renouvellement de votre esprit.
C'EST TON CHOIX
Je vous supplie donc, frères, par la miséricorde de Dieu, d'offrir
vos corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est
votre service raisonnable. Et ne vous conformez pas à ce monde ;
mais soyez transformés par le renouvellement de votre esprit, afin
que vous puissiez prouver quelle est cette bonne, et acceptable, et
parfaite, volonté de Dieu.
Romains 12:1,2
Ma définition de conformé est "verser dans le moule". Les pressions
de cette vie vous feront fondre, mais vous vous adapterez au moule
que vous choisirez. C'est à vous de choisir ce que ces pressions
vous feront. Ce n'est pas votre éducation, ou vos problèmes. Ce ne
sont pas les situations terribles qui ont fait de vous ce que vous êtes.
Si c'était vrai, alors tous ceux qui ont eu les mêmes problèmes que
vous auraient eu les mêmes résultats négatifs. Mais ce n'est pas
vrai. Certaines personnes qui grandissent avec l'alcoolisme chez
elles deviennent alcooliques et d'autres deviennent abstinentes. Les
pressions vous font fondre, mais vous devez choisir dans quel moule
vous vous intégrerez.
Ne soyez pas coulés dans le moule de ce monde, « mais soyez
transformés ».
Transformé signifie « changer », comme une métamorphose.
Comment changeton comme une chenille devient papillon ?
"Par le renouvellement de votre esprit" (Rom. 12:2).
Votre esprit né de nouveau a déjà changé. Dans votre esprit, vous êtes aussi
parfait que possible. La seule chose qui vous empêche d'expérimenter la vie
de Dieu en vous est votre cerveau. Comme vous le pensez, c'est ainsi que
vous serez. Vous pouvez avoir la vie de Dieu en vous et ne jamais en faire
l'expérience à cause de votre tête. Votre esprit non renouvelé vous empêche
de profiter de la paix, de la joie et de la délivrance de Dieu.
Si jamais vous découvriez qui vous êtes en Christ, vous vivriez plus saint
accidentellement que vous ne l'avez jamais fait exprès. Vous devez
comprendre que vous êtes une nouvelle créature. Ce n'est pas votre nature
de pécher. C'est la nature d'un chrétien d'être saint.
Dieu a changé votre "vouloir".
Dans votre esprit, vous êtes complet. Mais vous avez aussi un corps et une
âme. Si vous cédez à Satan, il viendra dans votre domaine émotionnel,
mental et physique pour vous détruire.
Ne donnez pas à l'Ennemi des incursions de péché, de maladie, de pauvreté
ou de quoi que ce soit d'autre. Renouvelez votre esprit et gardez la porte
fermée à Satan !
Chapitre 12
Votre nouveau mari
Après avoir fait tous les points mentionnés cidessus, Paul a
commencé à parler aux chrétiens qui étaient sous l'ancienne loi
juive. Ils étaient très conscients de la norme de performance et
de jugement de Dieu sur le péché.
Ne savezvous pas, frères, (car je parle à ceux qui connaissent
la loi), comment la loi domine sur un homme aussi longtemps
qu'il vit ? Car la femme qui a un mari est liée par la loi à son mari
tant qu'il vit ; mais si le mari est mort, elle est déliée de la loi de
son mari. Ainsi donc, si, du vivant de son mari, elle est mariée à
un autre homme, elle sera appelée adultère ; mais si son mari
est mort, elle est exempte de cette loi ; de sorte qu'elle n'est pas
adultère, bien qu'elle soit mariée à un autre homme.
Romains 7:13
Paul tirait une comparaison du domaine naturel.
C'est une parabole, comme Jésus l'a enseigné.
Dans ce passage, Paul comparait notre ancienne nature et
notre nouvelle nature née de nouveau. Une fois qu'un couple est
marié, le conjoint ne peut pas sortir et avoir une relation intime
avec une autre personne. Ils sont liés par la loi à ce compagnon.
Comment s'en sortentils ? Bien que certaines personnes
pensent qu'elles peuvent simplement divorcer, la seule façon
scripturaire d'être libérée de la loi du mariage est par le conjoint.
décès. Si le compagnon meurt, la relation conjugale est terminée
et ils sont libres de se remarier. C'est le point que Paul voulait faire
valoir.
SENTIR L'ESPRIT ?
C'est pourquoi, mes frères, vous aussi êtes devenus morts à la loi
par le corps de Christ; afin que vous soyez mariés à un autre,
même à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous apportions
du fruit à Dieu.
Romains 7:4
J'aimerais prendre un moment pour expliquer cette comparaison.
Vous êtes composé d'un esprit, d'une âme et d'un corps. Le corps
est ce que vous voyez dans le miroir. Votre âme est votre intellect,
vos émotions, votre volonté et votre personnalité. La plupart des
gens pensent que l'âme est le vrai vous. Ils ignorent l'homme
intérieur, l'esprit. Ils ne savent pas que l'esprit existe. Ou s'ils le
reconnaissent intellectuellement, ils ne sont jamais capables, selon
l'expérience, de discerner ce qui est esprit et ce qui est chair (corps
et âme).
Jésus répondit.... Ce qui est né de la chair est chair ; et ce qui
est né de l'Esprit est esprit.
Jean 3:5,6
En d'autres termes, vous ne pouvez pas "ressentir l'esprit". Nous
utilisons cette terminologie, mais techniquement, vous ne pouvez pas
ressentir physiquement l'esprit. Ce que vous ressentez, c'est lorsque votre
âme entre dans la foi et les effets que cela a.
Par exemple, si je vous parlais des promesses de Dieu, du fait qu'il
est ici et qu'il a des anges
autour de vous en ce moment, vous commencerez à sentir la
présence du Seigneur. Parfois, vous pouvez réellement ressentir
la chair de poule et d'autres sensations, mais vous ne ressentez pas
l'esprit. Vous ressentez l'effet de votre foi. L'esprit ne peut pas être
ressenti.
Techniquement, vous ne pouvez pas "danser dans l'esprit" non plus.
Si l'esprit vous contrôlait et vous possédait, vous danseriez mieux que
vous ne le faites. On ne ferait pas ce petit pas charismatique en deux
temps. Suisje en train de dire : « Vous êtes dans la chair » ? Non, pas
dans le sens où c'est charnel ou mal. Mais c'est comme Marie, qui a
dit :
Mon âme magnifie le Seigneur, et mon esprit se réjouit en Dieu
mon Sauveur.
Luc 1:46,47
DANS L'ESPRIT
Votre esprit se réjouit toujours. C'est toujours louer Dieu. Il n'est jamais
déprimé ou vaincu. Et chaque fois que votre âme est excitée par ça,
vous pouvez danser et ce n'est pas inapproprié. Chaque fois que votre
âme est d'accord et se joint à la joie de votre esprit, vous louerez Dieu.
Il n'y a rien de mal à ce que vous louiez Dieu, mais c'est vous, votre
corps, votre âme et votre esprit qui dansent, crient et louent le Seigneur.
Certaines personnes pensent que parler en langues, c'est que le
SaintEsprit prend simplement le contrôle de vous et parle à travers
vous. Ce n'est pas. La Parole de Dieu dit qu'"ils... commencèrent à
parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer"
(Actes 2:4).
C'est comme si Dieu parlait à travers moi quand je prêche. Il
inspire ce que je dis, mais c'est moi qui le dis. Il parle aux gens à travers
les mots que je prononce, mais si je me levais devant un auditoire et
priais : « Oh, Dieu, prends ma bouche et ne me laisse pas dire un seul
mot de moimême », puis attends qu'Il me "faisait" parler, il ne se passerait
rien. Dieu ne fait pas cela. C'est Andrew Wommack qui parle, mais le
SaintEsprit l'inspire.
Le SaintEsprit ne vous "fait" pas danser. Il ne va pas t'attraper et te
conduire dans l'allée.
Si vous attendez que Dieu fasse cela, cela n'arrivera pas. Vous devez
réaliser que votre esprit saute de haut en bas à l'intérieur et vous devez
donc, par la foi, décider de sauter de haut en bas à l'extérieur aussi.
C'est être "dans l'esprit", mais ce n'est pas l'Esprit qui prend le contrôle
de vous.
Certaines personnes attendent que le SaintEsprit leur fasse simplement
lever les mains en l'air parce qu'elles ne l'ont jamais fait auparavant. "Eh
bien, je ne me sens pas conduit." Vieille chose charnelle ! La Bible dit
de "levez vos mains dans le sanctuaire" (Ps. 134:2). Quand vous faites
ce que dit la Parole de Dieu, vous êtes dans l'esprit. Puisque votre esprit
loue toujours Dieu, il est toujours approprié que vous leviez vos mains
pour L'adorer. Vous n'avez pas à attendre que le SaintEsprit vous
saisisse et vous oblige à le faire.
Vous n'attendez pas non plus que le SaintEsprit vous fasse parler en
langues. Vous parlez en langues et le SaintEsprit vous donne la
parole. C'est votre esprit qui prie, pas le SaintEsprit. (1 Cor. 14:14.) Il
inspire votre esprit, mais c'est vous qui priez.
LE TYRAN EST MORT
Votre moi – ce que vous appelez « le vrai vous » – est votre âme. Dans
La comparaison de Paul (Rom. 7:14), que le moi est la femme dans le
mariage. La raison pour laquelle votre moi a fait les choses qu'il a faites
avant votre naissance de nouveau, c'est parce qu'il était marié au vieil
homme corrompu votre nature pécheresse.
Cette nature pécheresse était la nature du diable. (Éph. 2:13.)
Nous « étions par nature des enfants de colère » (v. 3). Vous êtes né
dans ce monde avec un esprit mort – un vieil homme – une nature qui était
contre Dieu. Votre moi – votre âme – était marié à cette ancienne nature, qui
vous dominait et vous contrôlait. Votre esprit, votre volonté et vos émotions
étaient mariés à cette ancienne nature et vous ne pouviez pas vous en
séparer.
Tout comme un couple marié, il n'y avait pas d'issue, sauf par la mort. Mais
ce vieil homme ne mourrait pas, et c'était un tyran !
Alors, comment vous êtesvous libéré ? Lorsque Jésus est venu et est mort
pour vous, Il a pris votre vieil homme – votre nature pécheresse – en Lui.
Ne savezvous pas que nous tous, qui avons été baptisés en JésusChrist,
avons été baptisés en sa mort ?
Romains 6:3
Vous êtes mort en Lui.
Je suis crucifié avec Christ : néanmoins je vis ; pourtant pas moi, mais
Christ vit en moi.
Galates 2:20
Votre vieil homme est mort avec Christ. D'une manière ou d'une autre,
Jésus a pu prendre votre péché pas seulement vos péchés individuels,
mais votre nature pécheresse, votre vieil homme. Jésus a littéralement pris
votre nature pécheresse sur Lui quand Il est mort. Maintenant, votre nature
pécheresse est morte. C'est parti, inexistant.
MER À LA NOUVELLE NATURE
Cela vous a libéré pour être marié à quelqu'un d'autre : "Pour que vous
soyez marié à un autre, même à celui qui est ressuscité des
morts" (Romains 7:4). Bien qu'il soit vrai que nous sommes l'épouse de
Christ et que nous sommes mariés à Lui, dans le contexte, cela fait
référence à notre moi notre âme étant marié à notre nouvelle nature
notre esprit né de nouveau. Par Jésus, cette ancienne nature avec
laquelle vous étiez marié est morte, et maintenant vous avez une toute
nouvelle nature ressuscitée à l'intérieur de vous avec laquelle vous êtes
marié. Cette nouvelle nature peut maintenant être votre maître comme
l'était votre ancienne nature. C'est de cela que parlait Paul.
Cependant, la plupart des chrétiens ne comprennent pas cela. Ils se
sentent toujours mariés à leur ancienne nature. Ils ont tellement perverti
cela qu'ils croient que nous avons une nouvelle nature née de nouveau
et une ancienne nature pécheresse, toutes deux vivant à l'intérieur de
nous en même temps. Nous nous considérons comme schizophrènes,
et ce n'est pas vrai. Ce serait de la bigamie pour nous d'être mariés à la
fois à une ancienne nature et à une nouvelle nature. Cela ne peut pas
arriver !
Dieu ne pouvait pas vous donner une nouvelle nature (mari) tant que
votre vieil homme était vivant. Alors, qu'est ce qu'il a fait? Il a frayé un
chemin, par son Fils Jésus, pour que le vieil homme meure; Paul l'a
décrit dans Romains 6:3 et Galates 2:20. L'ancienne nature est morte
et disparue. Maintenant, tu es mariée à un nouvel homme. Vous
n'avez pas une double nature. Vous pouvez encore ressentir les effets
de l'ancienne nature en vous parce qu'il vous a appris à penser et à agir.
(Et rappelezvous, vous continuerez à penser et à agir comme lui –
même s'il est parti – jusqu'à ce que vous renouveliez votre esprit.) Mais
la vérité est que vous avez un nouveau mari !
Pensez à quelqu'un qui a été marié à un tyran. Ils étaient haineux et
ont fait des choses terribles à leur conjoint. Puis ils sont morts et la
femme s'est remariée. Elle va avoir les mêmes schémas de pensée et
les mêmes actions envers son nouveau mari qu'avec son ancien.
Jusqu'à ce qu'elle renouvelle son esprit, elle s'attendra à ce que ce
compagnon actuel la traite de la même manière que son compagnon
précédent.
J'ai eu affaire à de nombreuses personnes qui détruisent leur
deuxième ou troisième mariage à cause de relations antérieures.
Ils ne peuvent pas renouveler leur esprit à leur nouveau conjoint.
Dans la relation sexuelle, ils apportent leurs vieilles habitudes dans
un mariage né de nouveau et causent beaucoup de problèmes.
Bien que ce vieil ami soit parti, ils conservent toujours la
connaissance de ce qui s'est passé et cela affecte leur relation actuelle.
EMANCIPE !
C'est comme ça avec nous. Notre vieil homme est parti. Une partie de
vous n'est plus le diable. Cette partie est morte et disparue.
Mais vous avez toujours un esprit qui se souvient de tout ce bazar.
Puisque la plupart d'entre nous ne comprennent pas que le vieil homme
est parti et que nous sommes maintenant mariés à un nouveau mari, nous
voyons que nous avons toujours ces pensées et supposons que nous
sommes toujours la même personne âgée. Nous pensons qu'il y a encore
une partie de nous qui est déterminée à faire le mal et nous nous identifions à cela.
Vous ne pouvez pas toujours agir contrairement à la façon dont vous
vous voyez être. (Prov. 23:7.) Comment vous voyezvous ?
C'est comme ça que tu vas être. Vous voyezvous comme un perdant
essayant de gagner ? Vous allez perdre. Vous voyezvous comme un
gagnant que Satan essaie de faire perdre ?
Vous gagnerez. Il y a une énorme différence ! Te voistu
comme les malades essayant de croire en Dieu pour la guérison ? Vous serez malade.
Vous considérezvous comme le guéri à qui Satan essaie de voler
la santé ? Vous serez bien. Vous voyezvous pauvre essayant de
devenir prospère ? Vous serez pauvre. Vous considérezvous comme
la prospérité déjà accomplie par JésusChrist que le diable essaie
d'entraver ? Vous serez prospère. Il faut l'avoir à l'intérieur avant de
l'avoir à l'extérieur. Tout ce que vous recevez de Dieu vient d'abord de
l'intérieur.
Tu dois reconnaître que tu es mort pour ce vieil homme.
Il est parti. Vous n'êtes plus esclave, alors arrêtez d'agir comme ça.
Imaginez une femme dont le mari ne la laisserait jamais venir à l'église,
ne lui permettrait jamais de dépenser de l'argent et ne la laisserait
jamais sortir de la maison. Il la dominait et la contrôlait. Puis un jour il
meurt et elle épouse un autre type. Même si ce nouveau mari est le
meilleur qu'elle aurait pu espérer, si elle ne renouvelle pas son esprit,
elle continuera à agir piégée. Elle raisonnera : "Je sais juste que mon
mari ne me laissera pas aller à l'église. Je ne peux pas dépenser
d'argent. Je dois juste rester ici enfermée dans cette maison tout le
temps !" Elle vivra dans la servitude même si elle est libre jusqu'à ce
qu'elle change ses schémas de pensée pour être en accord avec son
nouvel homme.
Nous avons vu plus tôt que le président Lincoln a libéré les
esclaves en Amérique lorsqu'il a publié la proclamation
d'émancipation et comment c'est un fait documenté que beaucoup
vivaient encore en esclavage. Leurs maîtres ne leur ont pas montré
la proclamation et ils n'ont pas eu accès aux nouvelles comme nous le
faisons aujourd'hui. C'était souvent des années avant qu'ils ne le découvrent.
Ces personnes ont passé plus de temps en esclavage, étant libres.
Comme ils ne le savaient pas, ils ont juste continué à servir ce vieux
Maître.
Nous avons été libérés du péché, mais beaucoup d'entre nous
ne le sont pas parce que nous ne savons pas ce qui s'est passé.
Nous servons toujours ce vieux maître. C'est la comparaison que
Paul faisait.
Chapitre 13
Le maître d'école
Quand nous étions dans la chair, les mouvements des péchés, qui étaient
par la loi, ont agi dans nos membres pour produire du fruit jusqu'à la mort.
Romains 7:5
En nous souvenant que le péché ici, comme dans la plupart des Romains,
est un nom dans l'original grec, nous pouvons mieux comprendre ce que
Paul disait. Avant que nous soyons nés de nouveau, notre nature pécheresse
renforcée par la loi nous motivait et nous contraignait à faire des actions
pécheresses, "Maintenant nous sommes délivrés de la loi, cet être mort
dans lequel nous étions retenus"
(Rom. 7:6).
Qu'estce qui est mort ? Notre vieil homme il était le rôle détenu sous la
loi Ilk. La loi gouvernait et gouvernait notre ancienne nature pécheresse.
La loi n'a été donnée que pour les personnes ayant une nature pécheresse.
Sachant ceci, que la loi n'est pas faite pour un juste
homme.
1 Timothée 1:9
Remarquez que ce verset dit : « La loi n'est pas faite pour un
homme juste. Qui est juste ? Quiconque est né de nouveau. Par
conséquent, la loi n'a jamais été faite pour un chrétien.
C'était pour une personne perdue, quelqu'un qui avait un vieil homme.
La loi gouvernait notre vieil homme, mais elle ne gouverne pas notre
nouvel homme. Il n'y a pas de loi contre notre nouvelle nature car
il n'a aucune propension ou capacité à pécher. (Gal. 5:2224.)
Quand nous étions dans la chair [avant de naître de nouveau], les
mouvements des péchés, qui étaient par la loi, ont agi dans nos membres pour
porter du fruit jusqu'à la mort [notre nature pécheresse la partie de nous
gouvernée par la loi nous a poussés à des actions pécheresses]. Mais
maintenant nous sommes délivrés de la loi, cet être mort dans lequel nous étions
retenus [maintenant nous sommes libres de la loi parce que notre nature
pécheresse est morte]; que nous devrions servir dans la nouveauté de l'esprit,
et non dans la vieillesse de la lettre. Que dironsnous alors ? La loi estelle un
péché ? Dieu pardonne.
Romains 7:57
Mon enseignement intitulé La Vraie Nature de Dieu2 va beaucoup plus en
détail. Je vais seulement pouvoir le résumer brièvement ici.
"BÉNISSEZ DIEU !, JE LE FERAI !"
La loi estelle un péché ? Dieu pardonne. Non, je n'avais connu le péché que
par la loi; car je n'avais pas connu la convoitise, si la loi n'avait dit: Tu ne
convoiteras point.
Vous ne pouvez convoiter que quelque chose qui est interdit. Dans le
domaine sexuel, convoitezvous votre conjoint ? Nous ne l'appelons
normalement pas de cette façon parce que si c'est légal, alors ce n'est pas de
la luxure. La luxure est toujours mentionnée de manière illicite et illégale. Vous
ne convoitez pas quelque chose que vous avez, mais des choses que vous
n'avez pas. Vous n'avez jamais de luxure jusqu'à ce que quelqu'un vous impose
une restriction.
Vous souvenezvous de l'exemple précédent des enfants crachant sur la fleur ?
C'est la même chose. Dieu nous a créés à l'origine
sans restrictions, donc il y a juste quelque chose en nous qui leur
résiste. Lorsque nous entendons : « Tu ne feras pas… », quelque
chose à l'intérieur répond : « Bénissez Dieu, je le ferai !
C'est pourquoi Dieu a donné la loi. Ce n'était pas parce que nous
n'avions aucune idée de ce qu'il fallait faire et que nous avions besoin
des instructions de Dieu un à dix mille sur la façon d'être en règle
avec lui. Le but de la loi était pour la personne qui pensait que je ne
fais jamais rien de mal. Il n'y a rien de mal avec moi. Je suis une si
bonne personne. Dieu doit m'accepter. Je suis meilleur que ce vieux
publicain ici. Je jeûne deux fois par semaine et paie la dîme de la
menthe, de l'anis et du cumin. Je suis saint. Dieu doit m'aimer ! (Voir
Luc 18:914.) La loi était pour la personne de religion pharisaïque qui
était perdue et ne le savait pas.
Dieu a dit: "Tu penses que tu es juste? Tu penses que tu es assez
bon? LaisseMoi te montrer Mon standard. Tu ne devras pas..." Tout
d'un coup, ce péché qui était déjà présent cette vieille nature juste
s'élevait à l'intérieur. Quand Dieu a déclaré "Tu ne feras pas..." tout
d'un coup la luxure a pris vie. C'est ce que dit Romains 7: 78: "Je
n'aurais même pas su ce qu'était la convoitise si la loi ne m'avait pas
dit de ne pas convoiter. Mais au moment où le commandement est
venu, la convoitise a pris vie."
Jusqu'à ce que le commandement vienne le péché, [a pris] l'occasion
par le commandement.
Romains 7:8
Le commandement a facilité le péché. Cela ne vous a pas aidé
à le surmonter. Le commandement a aidé le péché à vous
vaincre. Cela a aidé votre nature pécheresse à vous dominer et à
vous contrôler. La loi de l'Ancien Testament ne vous libérera pas du
péché, mais elle fera en fait que le péché vous domine.
Le péché, occasionné par le commandement, a produit en moi toutes sortes
de concupiscence [désir ou luxure]. Car sans la loi le péché était mort.
Romains 7:8
Quelle déclaration radicale ! Rappelezvous, cela ne parle pas des
actions du péché, mais plutôt de la nature du péché. Votre nature
pécheresse était impuissante. Il n'était pas mort dans le sens où il n'existait
pas. Elle était présente, mais impuissante. Votre nature pécheresse n'a
exercé aucune domination ou contrôle réel jusqu'à ce que le commandement
soit venu.
C'est pourquoi un enfant peut être doux, innocent, sensible à Dieu, et
Lui parler avant qu'il ne naisse de nouveau. Ce n'est pas parce qu'ils sont
venus sur terre avec une nature pure. Ils sont nés avec une nature
pécheresse aussi. C'est juste que le péché ne leur est pas imputé jusqu'à
ce que le commandement vienne. (Rom. 5:13.)
LE PÉCHÉ RAVIVÉ
Je vivais autrefois sans la loi : mais quand le commandement est
venu, le péché a repris vie et je suis mort.
Romains 7:9
Remarquez le mot ravivé. Il n'est pas dit que le péché est venu. Le péché
ressuscité. Cette nature pécheresse était déjà en chacun de nous, mais elle
sommeille jusqu'au moment où la loi viendra. Alors le péché ressuscite et
nous mourons.
Ce dont Paul parlait lorsque le commandement vient est ce que
beaucoup d'entre nous appellent "l'âge de la responsabilité".
Il y a un moment où tu es vraiment jeune que tu peux faire
des choses qui ne vont pas. Vous savez peutêtre que vous allez avoir
des ennuis si vous faites quelque chose, mais il arrive un moment où cela
va audelà du simple « je vais me faire fesser si je fais ça ». Vous vous
rendez compte que vous ne désobéissez pas seulement à maman, papa
ou à la société, mais que vous vous rebellez contre Dieu. Au moment où
vous atteignez ce point, alors le commandement est venu. Vous avez
atteint l'âge de la responsabilité.
Cet âge varie. Certaines personnes, comme celles qui sont retardées
mentalement, n'atteindront peutêtre jamais l'âge de la responsabilité.
Même s'ils sont nés avec une nature pécheresse, s'ils devaient mourir
dans cet état, le péché ne leur serait pas imputé.
C'est pourquoi lorsqu'un enfant meurt, il ne va pas en enfer s'il n'était
pas assez vieux pour naître de nouveau. Cette nature pécheresse ne
leur est pas imputée jusqu'à ce que la loi vienne. Mais il arrive un moment
dans notre vie où nous passons le seuil de l'innocence et nous nous
rebellons volontairement contre Dieu. À ce momentlà, le péché ressuscite
et nous mourons. La loi a été donnée pour que cela se produise.
Nos péchés nous avaient déjà vaincus. Nous avions déjà une
nature corrompue, mais nous nous comparions entre nous, en pensant :
Eh bien, ça va. Dieu m'acceptera sûrement. (2 Cor. 10:12.) Le Seigneur
a dû nous secouer hors de cette tromperie. « Tu penses que ça va ? Ce
n'est pas parce que tu n'as tué qu'une seule personne au lieu de dix que
tu es bon. Dieu a dû nous dire que ce n'était pas juste. Il nous a donc
secoués de notre complaisance en nous montrant une norme qui était si
sainte, parfaite et pure que personne ne pouvait la garder.
La loi renforce le péché. (1 Cor. 15:56.) Cela ne nous a pas renforcés
dans notre combat contre le péché. Elle a renforcé le péché – notre nature
pécheresse – dans son combat contre nous. La loi a été donnée pour
rendre le péché vivant à l'intérieur de nous. Alors on se rend compte,
"Oh, mon Dieu, je ne savais pas que j'avais ce truc en moi !"
POUR NOUS AMENER AU CHRIST
Avant que la foi ne vienne, nous étions gardés sous la loi, enfermés
dans la foi qui devait ensuite être révélée. C'est pourquoi la loi a été
notre pédagogue pour nous amener à Christ, afin que nous soyons justifiés
par la foi.
Galates 3:23,24
La loi a été donnée pour nous enlever l'espoir de nous sauver un jour. Il
a été conçu pour nous montrer notre corruption et nous faire courir vers
Dieu en criant : « Au secours ! J'ai besoin d'un Sauveur ! Mais par l'influence
démoniaque surnaturelle, la religion a transformé la loi de quelque chose
qui condamne et tue à quelque chose qui "donne la vie" (2 Cor.
3:67,9): "Oh, merci, Dieu, de m'avoir montré toutes les étapes que je dois
faire." Par subtilité, la religion nous a incités à embrasser la loi. Bien qu'elle
fût bonne dans le sens où elle nous montrait notre besoin de Dieu et nous
conduisait à Lui, la loi ne peut produire le salut. (Rom. 3:1920.) S'il avait pu
y avoir une loi donnée qui aurait produit la vie, alors la justice serait venue
par elle. (Gal. 3:21.)
Mais la loi a conclu (enfermé ou déclaré) tout sous le péché. (Gal.
3:22.) Cela nous a tous attachés et nous a montré notre besoin d'un Sauveur.
Le commandement, qui a été ordonné à la vie, j'ai trouvé qu'il était
à la mort.
Romains 7:10
Le commandement luimême était parfait et saint, mais le problème
était qu'aucun de nous ne l'était. Même si cela aurait pu donner la vie si
nous avions observé la loi dans son intégralité, cela
produit la mort parce qu'une seule personne dans toute l'histoire a jamais
observé toute la loi et ce n'était pas vous ou
moi.
VOTRE VIEIL HOMME EST MORT
Le péché, prenant occasion par le commandement, m'a trompé, et par lui
m'a tué. C'est pourquoi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste
et bon. Ce qui est bon m'atil donc fait mourir ? Dieu pardonne.
Mais le péché, afin qu'il paraisse péché, produisant en moi la mort par ce
qui est bon; que le péché par le commandement pourrait devenir
extrêmement pécheur.
Romains 7:1113
Le but de l'ordre était de nous faire désespérer de nous sauver nous
mêmes. Il apporte la connaissance du péché, de la condamnation et de la
culpabilité, et nous fait dire : « Je suis un tel pécheur. Je n'y arriverai jamais
tout seul !
C'est aussi pourquoi la plupart des chrétiens sont si condamnés et
culpabilisés aujourd'hui. Ils essaient toujours de se rapporter à Dieu sur la
base de leur performance. Dieu n'a jamais donné la loi pour nous montrer
toutes les choses que nous devions faire pour que nous puissions nous
redresser. Au lieu de cela, il était disposé à se rapporter à nous par la
miséricorde et la grâce. Mais l'humanité prenait le manque de punition de
Dieu sur le péché comme une approbation. Ils ont été trompés, alors Dieu a
finalement dû dire : "Très bien, tu penses que tu es assez bon. Voici ce que
je demande." Ensuite, Il leur a donné une norme que personne ne pouvait
respecter.
Paul disait que la loi était pour gouverner notre vieil homme, qui est
maintenant mort : "J'ai un nouvel homme à l'intérieur. Maintenant
Je suis libre de la loi. Tout comme une femme qui a été maltraitée dans son
mariage n'a pas à craindre un mort
mari, mon ancienne nature est partie. C'est fini. À cause de mon nouveau
compagnon mon esprit né de nouveau je n'ai plus à me sentir coupable." Les
chrétiens ne devraient plus se sentir coupables ou condamnés parce que ce vieil
homme que la loi régissait est maintenant mort, parti et inexistant. .
LAISSEZ VIVRE L'HOMME NOUVEL
Nous savons que la loi est spirituelle : mais je suis charnel, vendu au péché.
Romains 7:14
En d'autres termes, "La loi est parfaite, et je ne le suis pas. Ainsi, la loi et moi
ne pourrions jamais nous entendre."
Ce que je fais, je ne le permets pas.
Romains 7:15
Cela nous ramène à Romains 7:1525. Essentiellement, Paul disait : « Dans
le naturel, juste moi par moimême, je ne peux rien faire. Je ne peux pas me
sauver. Je devais devenir une nouvelle personne grâce au don de régénération
de Dieu. Cela devait être Son œuvre. , parce que je ne pouvais pas changer ma
nature. Je ne pouvais pas sortir de cette situation. Dieu devait tuer mon vieil
homme et m'en donner un nouveau. Paul ne pleurait pas : "Je suis schizophrène !
Parfois je fais le bien, parfois je fais le mal. Je ne peux tout simplement pas m'en
empêcher." Il décrivait simplement l'incapacité de chacun d'entre nous à vivre par
luimême pour Dieu. Nous devons avoir cet homme tout neuf à l'intérieur de nous
et nous devons le laisser vivre à travers nous.
Chapitre 14
Dans et après l'esprit
À la fin de Romains 7, Paul dit : « Ô misérable que je suis ! qui me
délivrera du corps de cette mort ? Je rends grâces à Dieu par Jésus
Christ notre Seigneur » (Rom. 7 :2425).
Remarquez qu'il n'a pas dit : « Je remercie Dieu pour JésusChrist
notre Seigneur. Il disait: "Je remercie Dieu d'avoir été délivré du
corps de cette mort par JésusChrist notre Seigneur." En d'autres
termes, Paul décrivait la futilité d'essayer de servir Dieu dans la chair.
La partie chair de nous (corps et âme) sera toujours en deçà.
"L'imperfection ne peut pas être parfaite. Comment puisje m'en
sortir? Gloire à Dieu, par JésusChrist notre Seigneur, j'ai une toute
nouvelle personne à l'intérieur de moi."
Ensuite, Paul est passé directement au chapitre 8, qui parle de
laisser notre esprit né de nouveau dominer nos vies par la
puissance du SaintEsprit. Romains 7 décrit la frustration, la défaite
et le péché qui prennent vie. Romains 8 déborde de victoire.
Comme je l'ai dit plus tôt, l'Esprit/l'esprit est mentionné une fois au
chapitre 7 et vingt et une fois au chapitre 8. Paul mettait en contraste
le Christ vivant à travers nous (Rom. 8) avec notre tentative de vivre
pour Dieu. (Rom. 7.) C'est puissant !
LIBRE DE CONDAMNATION
Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui
sont en JésusChrist.
Romains 8:1
Qui est en JésusChrist ? Vous l'êtes si vous êtes né de nouveau et
que vous avez ce nouvel homme. Avec cette nouvelle nature, il n'y a
pas de condamnation pour vous lorsque vous êtes en JésusChrist et
que vous marchez "non selon la chair, mais selon l'Esprit" (v. 1).
Si vous laissez cet esprit tout neuf vivre à travers vous, il n'y a aucune
condamnation, aucun jugement, aucune condamnation contre vous.
Rien ne peut vous arrêter. Rien ne peut vous retenir. Cet homme
né de nouveau n'a pas de limitations ou d'insuffisances. Comme
Jésus est, ainsi êtesvous dans votre esprit. (1 Cor.
6:17 ; 1 Jean 4:17.)
La condamnation fait référence au fait de déclarer impropre à l'usage.
Lorsque vous condamnez un bâtiment, vous le déclarez impropre à
l'usage. Le diable vous fait cela en disant: "Tu es désolé. Qu'estce qui
te fait penser que Dieu t'utiliserait?" C'est la condamnation.
La loi de l'Esprit de vie en JésusChrist m'a affranchi de la loi du
péché et de la mort.
Romains 8:2
La loi qui régissait mon vieil homme déclarait : "Tu es un perdant
et un raté. Tu ne peux pas mettre la main sur les malades et les voir
guérir. Tu ne peux pas prospérer. Tu ne peux pas être heureux. Tu ne
peux pas ayez de la joie." Ce vieil homme est maintenant mort et parti.
La loi qui a imposé son règne n'est plus sur moi.
Ce que la loi [de l'Ancien Testament] ne pouvait pas faire, en ce
qu'elle était faible par la chair, Dieu envoyant son propre Fils dans la
ressemblance d'une chair pécheresse, et pour le péché, a condamné
le péché dans la chair.
Romains 8:3
Si je n'avais pas été imparfait, la loi de l'Ancien Testament aurait été
formidable. je l'aurais gardé et ça
aurait résolu le problème. Mais parce que j'étais imparfait, de
par ma chair, la loi de l'Ancien Testament au lieu d'être quelque
chose de bon est en fait devenue ma condamnation. Alors Dieu
envoya Son propre Fils comme un homme, et jugea le péché dans
Sa chair.
POSITIONNEL ET EXPÉRIENTIEL
Afin que la justice de la loi soit accomplie en nous, qui ne marchons
pas selon la chair, mais selon l'Esprit.
Car ceux qui sont selon la chair s'occupent des choses de la chair;
mais ceux qui sont selon l'Esprit, les choses de l'Esprit.
Romains 8:4,5
Il y a une différence entre « dans la chair » et « selon la chair », et «
dans l'Esprit » et « selon l'Esprit ».
Si vous êtes né de nouveau, vous êtes dans l'Esprit. C'est une
vérité positionnelle. C'est comme ça que tu es. Mais vous pourriez ne
pas marcher selon l'Esprit. Vous pourriez marcher selon la chair et
laisser votre moi physique dominer, ce qui signifie que vous n'éprouverez
pas dans le domaine naturel la victoire qui vous revient dans l'Esprit.
Mais la vérité est que, positionnellement, vous êtes dans l'Esprit.
Si vous n'êtes pas né de nouveau, vous êtes dans la chair. C'est votre
position. Mais vous pouviez marcher selon l'Esprit. En d'autres termes,
vous pourriez imiter les choses de l'Esprit. Bien que vous puissiez faire
certaines bonnes choses, cela ne changera pas votre position visàvis
de Dieu. Seul le fait de naître de nouveau peut le faire.
En parle de votre position en Christ (dans l'Esprit) ou non (dans la
chair). Ceci est cohérent tout au long de ce huitième chapitre de
Romains. Cependant, après parle de la façon dont vous vivez les
choses.
À QUOI PENSESTU?
Ceux qui sont selon la chair s'occupent des choses de la chair; mais
ceux qui sont selon l'Esprit, les choses de l'Esprit.
Romains 8:5
Comment pouvezvous dire si vous marchez selon l'Esprit ou selon la
chair ? Sur quoi portent vos pensées ? Sontils sur la chair ? Votre esprit
estil occupé par la peur, les conflits, la dépression ou la pauvreté ?
Alors vous êtes après la chair. Si vous recherchez l'Esprit, vous penserez
à Dieu. Vous méditerez sur Sa Parole et sur qui vous êtes en Christ.
C'est vraiment aussi simple que ça !
Être charnel, c'est la mort; mais être spirituel, c'est la vie et la paix.
Romains 8:6
Si vous pensez à des choses charnelles, vous êtes après la chair.
Par exemple, si quelqu'un vous traite mal et que vous y réfléchissez
encore et encore, vous serez blessé, déprimé et offensé. C'est ce que
produit l'esprit charnel – la mort. Ce n'est pas tant ce que cette personne
vous a fait qui vous a mis en colère, amer et contrarié. C'est le fait que
vous l'ayez médité et réfléchi qui l'a renforcé dans votre vie.
J'ai eu des gens qui sont venus contre moi, mais j'ai appris à rejeter
rapidement les choses sur le Seigneur. Je refuse de penser du côté
négatif des choses. Il y a des gens qui ont promis de me tuer si jamais
je mettais les pieds sur leur propriété.
Il y a des ministres à l'échelle nationale des gens que vous connaîtriez
si je les nommais qui croient que je suis le cultiste le plus habile
depuis Jim Jones. Ils l'ont même proclamé publiquement.
Les gens ont utilisé mes bandes pour me critiquer. Mais tu sais
quoi? Je ne pense pas à ces choses. Et par conséquent, je ne suis ni
blessé ni offensé. J'ai tenu des réunions et j'ai été exactement sur la
même plateforme que certaines de ces personnes. Je les ai aimés. J'ai
envoyé des gens dans leurs églises et fait des offrandes pour leurs
projets. Je ne parle que du bien d'eux. Je ne suis pas en colère ou amer
parce que je ne m'attarde pas sur ces choses.
Ce n'est pas ce que les gens vous font qui vous met en colère, mais la
façon dont vous y pensez. Si vous êtes charnel, vous obtiendrez des
résultats charnels. Si vous êtes spirituel, vous obtiendrez des résultats
spirituels. C'est génial!
VOUS N'ÊTES PAS DANS LA CHAIR
L'esprit charnel est inimitié contre Dieu : car il n'est pas soumis à la
loi de Dieu, et ne peut pas non plus l'être. Ainsi donc ceux qui sont
dans la chair ne peuvent plaire à Dieu.
Romains 8:7,8
Les gens perdus ne peuvent plaire à Dieu. Ils sont dans la chair. Ils ne
sont pas nés de nouveau. Ils n'ont pas la vie de Dieu en eux. Ils ont cette
vieille nature pécheresse à la place. Pour eux, il est impossible de plaire à
Dieu.
Vous n'êtes pas dans la chair...
Romains 8:9
Si vous êtes né de nouveau, vous n'êtes pas dans la chair. Vous êtes
dans l'Esprit. Vous pouvez marcher selon la chair et obtenir les mêmes
résultats qu'avant de naître de nouveau. Mais la vérité est que vous
n'êtes plus dans la chair.
[Vous êtes] dans l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en
vous. Or, si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui
appartient pas.
Romains 8:9
Et nous pourrions continuer encore et encore. Il y a des
vérités puissantes ici, mais cela signifie essentiellement que
vous êtes déjà libre en Christ. Vous avez ce nouvel esprit à
l'intérieur de vous et la seule chose qui vous retient est votre
"pensée puante". Tu penses toujours que tu es mariée à ce vieil
homme. "Eh bien, j'ai résisté pendant un moment, mais je ne suis
qu'un vieux pécheur après tout. Je vais pécher de toute façon,
alors autant céder maintenant." Si vous pensez ainsi, vous marchez
dans la chair et vous récolterez la corruption.
Voici ce dont vous avez besoin pour commencer à réaliser : "Je
suis libre. Il n'y a rien en moi qui me rende vaincu. Il n'y a rien en
moi qui puisse me déprimer. Aucune circonstance extérieure ne
peut me décourager. Mon esprit est toujours plein d'amour, joie,
paix, longanimité, douceur, bonté, foi, douceur et tempérance (Gal.
5:2223).
J'ai le choix. Vaisje laisser la douleur, la dépression, la colère
et l'amertume me dominer ? Ou vaisje être spirituel et laisser
régner qui je suis en Christ ? C'est mon choix. » Si vous pensez
ainsi, vous marcherez selon l'Esprit et vous serez libre de recevoir
les bénédictions et la bonté de Dieu. C'est ça la liberté !
Chapitre 15
La justice de Dieu
Romains 7 n'est pas la vie chrétienne normale. C'est le
frustration de la personne essayant de servir Dieu à partir de sa propre
capacité humaine. Ils peuvent être soit nonchrétiens, soit nés de nouveau.
Mais la chair – notre moi – est incapable de vivre la vie victorieuse que
Dieu nous a destinée.
Romains 8 nous montre la vie remplie de l'Esprit. Il décrit la personne qui
a compris la puissance de l'Evangile et laisse l'Esprit de Dieu vivre à
travers elle.
Le livre entier de Romains résonne du message de la grâce de Dieu.
Détournezvous de l'autonomie, de l'autosalut et de l'autosatisfaction.
Acceptez le don gratuit de justice et de salut de Dieu par la foi en l'Évangile.
Vivez par la foi en la grâce de Dieu !
Paul a commencé Romains 9 en déplorant le fait que le peuple juif
faisait confiance à sa propre justice pour produire le salut. Il a parlé de
son profond désir que ses frères naturels (Paul luimême était juif)
soient sauvés.
Au lieu de recevoir le don gratuit de Dieu par Jésus, ils essayaient
de gagner le salut. Ils ne voulaient pas venir et dépendre de Christ, le
Sauveur. Ils faisaient plutôt confiance à leur propre bonté.
Puis Paul a changé de vitesse en disant : "Eh bien, ce n'est pas une
perte totale. Un vrai Juif n'est pas seulement un Juif de naissance
physique, mais ceux qui sont les vrais enfants de la promesse
marchez avec la foi d'Abraham." Encore une fois, cela soulève
des choses très offensantes pour ces gens religieux.
UN PAIN JUSTE ?
À la fin de Romains 9, Paul a fait un résumé des choses qu'il
avait dites jusqu'à présent et est passé au chapitre 10 :
Que dironsnous alors ? Que les Gentils, qui n'ont pas
poursuivi la justice, ont atteint la justice, même la justice qui
est de la foi. Mais Israël, qui a suivi la loi de justice, n'a pas
atteint la loi de justice.
Romains 9:30,31
Nous ne comprenons tout simplement pas à quel point cette
déclaration était radicale pour les personnes à qui Paul écrivait à
son époque. Il parlait à des gens qui étaient très zélés à observer
la loi. (Rom. 10:2.) Toute leur vie a été construite autour de la
recherche de Dieu. La loi a influencé la façon dont ils s'habillaient,
ce qu'ils mangeaient, leur politique, leur horaire de travail et leurs
dons, entre autres. A certains moments de la journée, tout le monde
s'arrêtait pour prier. C'étaient des gens religieux.
Toute leur vie a été consacrée à la recherche de Dieu.
Puis Paul est venu et a complètement secoué leur cage
religieuse en disant que les Gentils avaient reçu par la foi ce que
les Juifs travaillaient si dur pour atteindre par leurs actions. Un
Gentil est un nonJuif, mais le terme à l'époque de Paul était devenu
synonyme de païen. C'étaient des gens qui n'avaient aucune relation
avec Dieu. Au lieu de se renier, ils se sont laissés aller. Nous les
appellerions païens aujourd'hui. Pourtant, Paul disait : "Ces païens
qui ne poursuivaient pas la justice, qui n'étaient pas
cherchant Dieu, qui n'essayaient pas de vivre dans la sainteté, sont
parvenus à la justice par la foi » (v. 30).
Si cela n'était pas assez mauvais pour les Juifs, associezle au verset
31 : "Mais Israël, vous tous les religieux qui avez confiance en votre
performance pour le salut, n'y êtes pas parvenu", et estil étonnant que
Paul ait bouleversé les religieux ? des gens partout où il allait? Il disait:
"Ces païens ici qui n'essayaient même pas de vivre saintement sont plus
agréables à Dieu que vous. Ils sont devenus justes par la foi en l'Evangile
et vous qui viviez saintement êtes rejetés par Dieu." Cela a irrité beaucoup
de gens.
C'est probablement la raison pour laquelle Paul a subi la persécution qu'il
a subie, et c'est la raison pour laquelle quiconque prêche le véritable
Évangile de Dieu souffre encore aujourd'hui de persécution. (Fille.
5:11 ; 6:12.) La grâce de Dieu est offensante pour les gens religieux !
LA PIERRE D'ACHEMINEMENT
Pour cette raison? [Pourquoi? Pourquoi estce vrai ? Comment cela se
pourraitil ?] Parce qu'ils [les Juifs religieux] l'ont recherchée [la justice]
non par la foi, mais comme par les œuvres de la loi. Car ils ont
trébuché sur cette pierre d'achoppement.
Romains 9:32
La raison pour laquelle les nonreligieux ont été acceptés par Dieu et les
religieux restent rejetés est parce que les nonreligieux cherchaient la
justice par la foi en la grâce de Dieu et les religieux la recherchaient par la
foi en leurs propres actions saintes.
Lorsque les païens ont entendu l'Évangile – que le salut était un don et
qu'ils n'avaient pas à le mériter – ils l'ont adopté. À
eux, c'était très bénéfique parce qu'ils n'avaient pas vécu une
vie convenable et ils le savaient. Quand quelqu'un est venu et
leur a dit que Dieu les accepterait sur la base de la grâce comme un
don, et que tout ce qu'ils avaient à faire était de croire et de recevoir
Jésus comme leur Sauveur, ils y sont allés.
Quelle affaire!
La personne religieuse a rejeté Jésus pour fondamentalement les
mêmes raisons l'Évangile leur a dit que ce n'était pas leur bonté
qui leur avait valu une relation avec Dieu. Ils devaient croire en
Jésus et recevoir le salut en cadeau. Ils ont répondu : « Ce n'est
pas juste ! Regardez comme j'ai travaillé dur.
J'ai mis beaucoup d'efforts làdedans. Voulezvous dire que tout mon
renoncement ne fait pas que Dieu m'aime davantage ? Êtesvous en
train de dire que toute ma vie sainte ne me rend pas meilleur que la
personne qui a vécu dans un péché grave ? Voulezvous dire que
j'ai besoin du même degré de salut que ce vieux réprouvé ici?"
L'orgueil religieux ne les laissera pas recevoir un cadeau gratuit
comme celuilà.
La même chose se produit partout dans le monde aujourd'hui.
De nombreuses personnes religieuses essaient de faire les bonnes
choses et ce n'est pas que ce qu'elles font est mal. C'est le fait
qu'ils mettent leur foi dans leurs actions au lieu de recevoir le salut
comme un cadeau. Pour ces gens, c'est offensant d'entendre
l'Evangile prêché. C'est bouleversant d'entendre quelqu'un dire que
quelqu'un ne pourrait pas vivre aussi saint qu'eux, mais recevoir
mieux de Dieu parce qu'il met sa foi en un Sauveur au lieu de la
mériter. Ce sont des mots de combat pour une personne qui a
confiance en ellemême.
"CE N'EST PAS JUSTE !"
J'ai vu cela se produire encore et encore. Un pilier de l'église est là
chaque fois que les portes sont ouvertes. Ils prient
et diriger une classe d'école du dimanche. Ils tricotent des courtepointes et
préparent des tartes. Ils font toujours des actes religieux. Mais ils luttent
depuis des années avec une maladie, un besoin financier ou un problème
dans leur vie qui n'a pas été résolu. Puis un ivrogne arrive de la rue sans rien
à offrir à Dieu. Quelqu'un leur dit l'Evangile, en disant: "Ce n'est pas en
fonction de votre degré de sainteté. Vous n'avez pas besoin d'un bilan de
justice. Recevez simplement ce dont vous avez besoin de Dieu comme un
don. Tout ce que vous avez à faire est de croire." Ce réprouvé reçoit le même
miracle que ce cher vieux saint untel cherche depuis vingt ans. L'ivrogne
comprend et la personne religieuse ne comprend pas. Alors la personne
religieuse se gonfle de fierté et se lamente : « Ce n'est tout simplement pas
juste !
Nous n'avons pas besoin de justice, nous avons besoin de miséricorde. Je
travaillais dans un studio de photographie pour développer des images. Nous
plaisantions à propos de certaines personnes qui venaient voir leurs épreuves.
Souvent, ils commentaient : "Cette photo ne me rend pas justice."
Bien que nous ne l'ayons jamais fait, nous voulions dire : « Madame, vous
n'avez pas besoin de justice. Vous avez besoin de miséricorde ! Si Dieu nous
donnait ce que nous méritions, même ce cher vieux saint untel ne recevrait
pas. Nous ne pouvons pas approcher Dieu sur la base de la foi en nousmêmes.
Nous pourrions penser que nous le méritons plus que quelqu'un d'autre, mais
tous ont péché et sont en deçà de la norme de Dieu. (Rom. 3:23.)
Les personnes religieuses qui ont confiance en leur propre bonté sont les
personnes les plus difficiles à atteindre. Ce sont eux qui ont causé le plus
de problèmes à Paul. Ils ont crucifié Jésus et persécuté l'église. Ce sont
encore aujourd'hui des religieux qui se prononcent contre le véritable Evangile.
Les bonnes personnes confiantes en leur propre sainteté sont les plus
difficiles à atteindre avec l'Evangile du Seigneur JésusChrist.
Quand l'Evangile est prêché à quelqu'un qui ne vit pas
juste, c'est une bonne nouvelle. Ils répondent avec foi à ce
message positif de la grâce de Dieu. Mais à moins que Dieu
n'intervienne surnaturellement avec révélation et conviction, une
personne religieuse confiante en ses efforts résistera à l'Evangile. Ils
sont fiers de ce qu'ils ont accompli et ils se sentent mieux que les
autres grâce à leurs propres efforts. L'Evangile leur semble que toute
leur grande justice n'a servi à rien.
Bien sûr, la sainteté est toujours bénéfique car elle empêche
Satan d'accéder à nos vies et nous aide dans nos relations
avec les autres. Mais cela ne nous rend pas plus acceptables
pour Dieu. Notre manque de sainteté ne nous rend pas non plus
moins acceptables pour Dieu. Notre relation avec Dieu doit être
entièrement basée sur la foi.
BONNES ŒUVRES, MAIS MAUVAISE MOTIF
Romains 9:32 dit que ces gens religieux n'ont pas reçu la
justice parce qu'ils l'ont recherchée non par la foi mais par les
oeuvres de la loi. Les œuvres de la loi font référence au fait de faire
de bonnes choses, mais avec un mauvais motif. C'est faire confiance
à ce que vous avez fait au lieu de faire confiance à ce que Dieu a fait.
La Bible fait également référence aux œuvres de la foi. (1
Thess. 1:3 ; 2 Thess. 1:11.) Le motif est la différence. Une œuvre
de la loi, c'est quand vous faites quelque chose avec l'état d'esprit
que cela va vous faire gagner une relation avec Dieu. Il vous le doit
en fonction de ce que vous avez fait. C'est une oeuvre de la loi. Une
œuvre de foi peut être exactement la même action, mais l'état d'esprit
derrière cela est : « Je ne fais pas cela pour gagner une relation avec
Dieu, mais parce que Dieu m'a déjà donné une relation avec lui
même. Je l'aime et je veux le servir. ." Les œuvres de foi sont
motivées par la foi et
l'amour, pas un sentiment d'obligation et de dette.
Paul disait que ces Juifs avaient une mauvaise motivation.
Ils faisaient les bonnes choses avec le mauvais motif. Alors ils ont
trébuché sur la pierre d'achoppement.
(Rom. 9:32.) Puis il a cité Isaïe 8:14 et 28:16 de l'Ancien Testament :
Comme il est écrit : Voici, je mets en Sion une pierre d'achoppement
et un rocher d'offense, et quiconque croit en lui [JésusChrist] n'aura
pas honte.
Romains 9:33
En d'autres termes, JésusChrist est planté sur le chemin de chaque
personne. Dieu confronte chaque individu à la vérité qu'il a besoin d'un
Sauveur parce qu'il ne peut pas se sauver luimême. Certains répondent
correctement par la foi et reçoivent le Seigneur et son précieux don du
salut. D'autres essaient de maintenir leur propre bonté et trébuchent sur
la grâce de Dieu. La chose même qui les a fait trébucher sur Jésus le
Sauveur les fera tomber à plat ventre sur le chemin de l'enfer, faisant
confiance à leur propre sainteté. Soit vous acceptez la vérité et elle
devient libératrice et vivifiante, soit vous la niez et elle devient accablante.
C'est ton choix.
ZÈLE MAL ORIENTÉ
Dans le chapitre suivant, Paul a répété ce qu'il avait dit au début
de Romains 9 au sujet de ses compatriotes—les
Les Juifs:
Frères, le désir et la prière de mon cœur à Dieu pour Israël, c'est
qu'ils soient sauvés. Car je leur rends témoignage qu'ils ont du zèle
pour Dieu, mais pas selon
à la connaissance.
Romains 10:1,2
Ces Juifs étaient très zélés pour Dieu, mais pas selon la connaissance,
ce qui signifie qu'ils étaient spirituellement aveugles ils ignoraient leur
Père céleste et Son Fils. En d'autres termes, avoir les bonnes
connaissances est plus important que d'avoir les bonnes actions.
Ces Juifs faisaient de grandes choses. Ils priaient, payaient la
dîme et accomplissaient de nombreux commandements conformes à la
loi. Un pharisien un juif religieux serait accepté dans n'importe quelle
église moderne aujourd'hui. Ils étaient des guerriers de la prière, des
participants fidèles et des dîmes diligentes.
Très peu d'églises refuseraient jamais l'adhésion à une dîme
diligente ! Ces pharisiens étaient des gens très saints, mais leur zèle était
pour la lettre et la forme de la loi, et non pour Dieu luimême.2 De ce fait,
ils n'étaient pas acceptés par Dieu. Ils avaient un zèle et une connaissance
mal orientés.
Beaucoup de gens disent aujourd'hui que ce que vous croyez n'a
pas d'importance, tant que vous croyez quelque chose. Ils enseignent
qu'il y a plusieurs chemins vers Dieu. Peu importe que vous soyez
bouddhiste, hindou, musulman ou chrétien, à la fin ils se rejoignent tous.
Mauvais! Cet état d'esprit est en opposition directe avec ce que dit
Romains 10:2.
Ces gens religieux avaient du zèle pour Dieu, pas seulement du zèle,
mais du zèle pour Dieu. Cependant, ce n'était pas selon les
connaissances. Par conséquent, ce n'était pas une connaissance
salvatrice. Ils étaient sincères, mais sincèrement faux. Ils croyaient la
mauvaise chose.
DEUX TYPES DE JUSTICE
Ignorant la justice de Dieu et cherchant à établir leur propre
justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu.
Il existe deux types différents de justice :
1. La justice de Dieu
2. L'autosatisfaction
Nous obtenons l'autosatisfaction en faisant confiance à
nos propres actions. Nous recevons la justice de Dieu par la
foi en JésusChrist. (Eph. 2:89.) Ainsi, des deux voies vers la
justice, une seule est correcte.
La seule justice qui nous mettra dans une position et une
relation correctes avec Dieu est la justice de Dieu qui nous est
donnée comme un don gratuit et non mérité. La plupart des gens
recherchent une justice qui vient en fonction de leurs propres
œuvres et performances. C'est ce que Paul disait à propos de
ces Pharisiens dans Romains 10:3.
C'est triste à dire, il y a encore beaucoup de gens
aujourd'hui qui ignorent la justice de Dieu. Lorsque vous utilisez
le mot justice, la plupart des gens pensent à leurs propres actions.
Ils pensent à leur propre performance. Si quelqu'un se levait
à l'église et déclarait : « Je suis juste », il serait critiqué et se
rappellerait ce qu'il a fait de mal. La plupart des croyants ne
penseraient pas à leur esprit né de nouveau auquel la justice
de Dieu a été imputée. Ils chercheraient des externes.
Il y a deux types différents de justice : le type
que nous produisons par nos propres actions et le genre que Dieu
nous donne quand nous naissons de nouveau. La seule sorte de
justice à laquelle nous pouvons nous rapporter à Dieu est celle qui
vient comme un don gratuit. Dans notre esprit né de nouveau, nous
sommes la justice de Dieu en JésusChrist. (2 Cor. 5:21.)
Comparée à la justice qui vient de Dieu, notre propre justice est
comme un chiffon sale et souillé. (Is. 64:6.)
La justice de Dieu est infiniment plus et notre propre justice
est infiniment moins. Les Juifs ignoraient la justice de Dieu, et la
plupart des gens religieux le sont aujourd'hui. Ils ne comprennent pas
que nous devenons justes au moment où nous plaçons notre foi en
JésusChrist. Nous ne devenons pas justes au fur et à mesure que
nous améliorons nos actions.
Nous sommes nés de nouveau justes c'est un cadeau !
Chapitre 16
La grâce et les œuvres ne font pas bon ménage
De lui vous êtes en JésusChrist, qui de Dieu nous a été fait
sagesse, et justice, et sanctification, et rédemption.
1 Corinthiens 1:30
Lorsque vous croyez en Christ, Dieu envoie l'Esprit de Son Fils
dans votre cœur et vous naissez de nouveau.
Si donc quelqu'un est en Christ, il est un nouveau
créature.
2 Corinthiens 5:17
CRÉÉS JUSTES
Comment est cette nouvelle créature ? À quoi ressemble cet esprit
flambant neuf et né de nouveau ? Vertueux!
Il l'a fait être péché pour nous, lui qui n'a connu aucun péché; afin
que nous devenions justice de Dieu en lui.
2 Corinthiens 5:21
La justice de Dieu vous a été imputée. Ce n'est pas juste un peu
de droiture non plus. Votre nouvel homme est vraiment juste.
Revêtez l'homme nouveau qui, après Dieu, est créé dans la justice et
la vraie sainteté.
Ephésiens 4:24
Vous ne devenez pas juste par vos propres actions — vous êtes créé juste.
Lorsque vous êtes né de nouveau, Dieu vous a donné une nature juste. Mais
le plus triste est que la plupart des chrétiens l'ignorent. Ils ne savent pas que
leur esprit né de nouveau est juste. Ils ne sont pas conscients de la vérité que
la justice vient comme un don de Dieu. Alors ils essaient de maintenir une
justice basée sur les actions, qui ne peut jamais être la base de notre relation
avec Dieu.
MUTUELLEMENT EXCLUSIF
Nous venons de voir dans Romains 10:3 qu'il existe deux types de justice :
la justice de Dieu et notre propre justice. Ils sont mutuellement exclusifs.
Vous ne pouvez pas faire confiance à la justice comme un don par le
Seigneur JésusChrist et faire confiance à la propre justice en même temps.
Vous ne pouvez pas être dépendant de vousmême et dépendant
de Dieu simultanément. Quelqu'un qui essaie de vivre une vie juste avec le
motif, "Cette justice que je fais va me gagner une relation avec Dieu", ne peut
pas aussi faire confiance à la grâce de Dieu. Vous comptez soit sur la grâce
de Dieu, soit sur vousmême, mais pas sur une combinaison des deux.
Si c'est par grâce, alors ce n'est plus des oeuvres : sinon la grâce n'est
plus grâce. Mais s'il s'agit d'œuvres, alors ce n'est plus une grâce : sinon
l'œuvre n'est plus une œuvre.
Romains 11:6
Soit vous faites confiance à la grâce, soit vous travaillez pour le salut, mais pas
Une combinaison des deux. Ce verset démystifie la perversion
de l'Évangile qui dit : "Oui, vous avez besoin d'un Sauveur.
Oui, Jésus est mort pour vous. Mais vous ne pouvez pas être en
règle avec Dieu par Jésus seulement. Vous devez maintenir un
niveau minimum de sainteté, puis Dieu comblera la différence. »
Non ! Soit vous êtes sauvé par la grâce, soit par les œuvres, mais
pas par une combinaison des deux. Ils ne se mélangent tout
simplement pas.
Par conséquent, si vous n'êtes pas soumis à la justice de Dieu — si
vous essayez d'établir votre propre justice comme fondement de votre
relation avec Dieu — alors vous n'êtes pas soumis à la justice de Dieu.
Vous devez être dans un sens ou dans l'autre.
LA SAINTETE AIDE AVEC LES GENS
Estce bien alors de vivre simplement dans le péché ? Bien sûr que
non. Vous bénéficiez du maintien d'une pharisaïsme—vos propres
actions de sainteté. Dieu ne vous reçoit pas et ne se rapporte pas à
vous sur la base de votre pharisaïsme. Vos actions n'ont rien à voir
avec sa grâce, sa miséricorde et son opinion envers vous. C'est
totalement immérité et complètement immérité. Mais vous devez
maintenir une droiture dans vos propres actions personnelles lorsqu'il
s'agit de relations avec les autres. Dieu peut vous traiter par grâce, mais
les gens se rapportent à vous en fonction de vos performances.
Votre employeur ne vous embauche pas par grâce. Ils ne disent pas :
« Hé, je comprends que Dieu t'aime quoi que tu fasses.
Je suis un employeur de grâce et je t'aime aussi. Donc, que vous
vous présentiez au travail ou non, je veux que vous sachiez que vous
avez un poste garanti, des augmentations en fonction du coût de la
vie et une retraite. Il n'y a rien que tu puisses faire qui me ferait te
virer. Vous n'avez pas à performer. Peu importe si
tu fais jamais n'importe quoi. Je t'aime juste par grâce !" Non, ce n'est
pas comme ça.
En ce qui concerne votre expérience de vie ici sur terre, il est
important que vous performiez bien. Si vous avez un patron, vous devez
bien le servir. Ils s'identifieront à vous et vous récompenseront en
fonction de vos performances. Bien que cela ne devrait pas être le cas, le
mariage sera probablement le même. Nous devrions nous donner l'amour
inconditionnel de Dieu, mais la vérité est que vous ne vivez pas encore
avec M. ou Mme Parfait. Jusqu'à ce qu'ils soient parfaits, ils vont
probablement vous juger en fonction de vos performances. Si vous jouez
mal, vous en subirez les conséquences.
En tant qu'étudiant, si vous ne faites pas le travail ou n'obtenez pas de
bons résultats au test, vous allez en souffrir. Si vous n'êtes pas
performant au volant d'une voiture, vous pourriez vous tuer ou tuer quelqu'un d'aut
Vos actions vous coûtent quelque chose en relation avec d'autres
personnes et Satan cherche toujours à profiter de vos actions de
toutes les manières possibles. Par conséquent, il est important de
maintenir de bonnes actions, mais il est essentiel que vous ne
compreniez jamais mal la raison de la sainteté et les actions qui
l'accompagnent.
La sainteté vous aide dans votre relation avec les gens. Cela ferme
la porte au diable et le garde hors de votre vie.
Mais ce n'est pas la façon dont Dieu vous considère. Il regarde
votre cœur votre homme spirituel et non votre apparence extérieure.
Il ne vous traite pas sur la base de vos actions extérieures de justice.
Dieu se rapporte à vous sur la base des qualités intérieures de qui vous
êtes en Christ. Il vous traite totalement par grâce.
Il y a un but pour les actions pieuses, mais ce n'est pas pour que
vous puissiez mettre votre foi en elles pour une relation avec Dieu.
C'est toute la question. Personne ne dit qu'un chrétien ne devrait
pas vivre saint. C'est juste une question de savoir où est votre foi.
Votre foi estelle dans vos actions ou dans le Sauveur ? Si votre foi
est dans le Sauveur, cela signifietil que vous n'aurez pas d'actions
pieuses ? Non, si vous comprenez et recevez vraiment l'Evangile,
vous vivrez plus saint accidentellement que vous ne l'avez jamais fait
exprès. Cela sortira simplement de vous.
L'Evangile produira en vous la puissance nécessaire pour vaincre
le péché et mener une vie sainte. Mais ce sera un fruit du salut, pas
la racine.
LA LOI ACCOMPLIE
Christ est la fin de la loi pour la justice de quiconque croit.
Romains 10:4
Fin signifie fondamentalement "résiliation" ici. Pour les croyants, la loi
a rempli son objectif. Ce n'est plus une voie que nous poursuivons afin
d'essayer d'obtenir la justice. En vérité, la loi n'a jamais été donnée
pour produire une juste position avec Dieu. Il a été donné pour nous
montrer à quel point nous étions complètement séparés de Lui. Il a été
donné pour faire monter l'ancienne nature pécheresse à l'intérieur de
nous et nous vaincre. Il a été donné pour nous révéler notre besoin
d'un Sauveur. Lorsque nous nous détournons de nousmêmes pour
placer notre foi en Christ pour le salut et pour recevoir le don gratuit de
la grâce de Dieu, la loi a alors accompli ce pour quoi elle avait été
donnée. Quiconque comprend vraiment l'Évangile et ce que Jésus est
venu faire reconnaîtra que la loi est maintenant terminée pour produire
la justice à tous ceux qui croiront et recevront la justice en cadeau.
"Eh bien, y atil jamais eu quelqu'un qui a été fait
juste par la loi ? » Oui, il y avait une personne — le Seigneur Jésus
Christ. Il est venu et a accompli tous les préceptes de la loi. En faisant
cela, Il méritait littéralement d'être en règle avec Dieu. Il l'avait par Sa
nature même. Par ses actions, Jésus l'a eu par héritage et par
conquête, il a obtenu une juste position auprès de Dieu par tous les
moyens disponibles.
Pour Jésus, la loi était un moyen d'apporter le salut non seulement
à lui, mais à tous ceux qui mettaient foi en lui. Mais Il est le seul qui
ait jamais observé la loi. Personne d'autre n'a jamais été justifié par
la loi et vous et moi non plus. Rappelezvous, la loi n'a pas été
donnée dans le but de notre justification.
Alors que Paul continuait à écrire sur la justice, il a commencé à citer
les écritures de l'Ancien Testament sur la loi :
Moïse décrit la justice qui est de la loi, que l'homme qui fait ces
choses vivra par elles.
Romains 10:5
Cela parle d'une personne qui est légaliste et qui fait
confiance à sa propre bonté comme fondement de sa relation
avec Dieu. Pour cette raison, ils sont consommés à faire. Ils
vivent de leur fait. Cela conduit à l'effet de tapis roulant.
LE TAPIS ROULANT
Lorsque vous commencez à penser que vous êtes justifié auprès
de Dieu par vos actions, vous pouvez être motivé et plein d'espoir
pendant une courte période. Vous pourriez penser, Hé, je peux vivre
mieux que ça et alors Dieu m'acceptera. Mais c'est un tapis roulant
dont on ne peut pas descendre.
À Shreveport, j'ai essayé de faire de l'exercice une fois en
courant sur un tapis roulant. Comme je voulais m'entraîner, j'ai fait
monter ce truc jusqu'à neuf milles à l'heure (ce qui est un rythme
très rapide). Au bout d'un moment, la serviette que j'avais mise sur
mon guidon pour m'essuyer le visage est tombée. Sans réfléchir,
je me penchai pour le ramasser. Ce tapis roulant a continué, m'a
frappé à plat sur le dos et m'a projeté à dix ou quinze pieds sur le sol
en bois du gymnase. C'est comme ça que j'ai appris à mes dépens
qu'une fois sur un tapis roulant, on ne peut plus s'arrêter ! C'est la
même chose avec essayer d'être justifié par vos actions.
Une fois que vous commencez à avoir confiance en votre propre
sainteté, cela vous met sous ce fardeau et cette pression pour être
performant, et peu importe ce que vous faites, vous auriez toujours
pu mieux performer. Cela cause de la frustration et c'est la raison
pour laquelle les chrétiens s'épuisent. L'épuisement n'est rien de plus
que d'essayer de produire le fruit du salut par vos propres efforts.
C'est du légalisme. Mais si vous faites plutôt confiance à Dieu et à sa
grâce, vous ferez l'expérience de sa force, de sa joie et de sa paix.
Dans le contexte, ce mot traduit vivre ici dans Romains 10:5 signifie
"continuer à rester en vie."2 Pour vivre, vous devez faire certaines
choses pour continuer à rester en vie. Une fois que vous commencez
à faire confiance à la justification par la loi, vous n'avez qu'à
commencer à nourrir cette chose. Vous devez maintenir cette sainteté
qui n'est tout simplement pas naturelle. Puisque vous ferez des
erreurs, quand vous le ferez, vous porterez la culpabilité et la punition
qui vont avec.
Un légaliste est fondamentalement un perfectionniste. Ils essaient
de perfectionner cette chair, qui n'est pas le système que Dieu a mis
en place. Il est devenu juste en l'acceptant comme un
don gratuit basé sur ce que Jésus a fait. Placez votre foi dans la
performance de Christ, pas dans la vôtre.
UNE APPROCHE LÉGALISTE
La justice qui vient de la foi parle ainsi : Ne dis pas dans ton
cœur : Qui montera au ciel ? (c'estàdire, faire descendre
Christ d'en haut :) Ou, Qui descendra dans l'abîme ? (c'estàdire
de ressusciter Christ d'entre les morts.)
Romains 10:6,7
Comment alors la justice qui vient de Dieu parletelle ? Paul
vient de parler de la façon dont la justice qui est de la loi une
approche légaliste est totalement consommée par l'action.
C'est du travail, du travail, du travail. C'est un tapis roulant. C'est
fatiguant, frustrant et impossible. Personne ne peut suivre.
Alors, comment la bonne manière de recevoir la justice avec
Dieu parletelle ? Eh bien, vous n'avez pas à dire dans votre
cœur : « Je dois être si saint que je vis comme un ange ici sur la
terre. Vous n'avez pas besoin de gravir une échelle de perfection
pour monter au ciel par votre propre sainteté et vos bonnes
œuvres. Le Seigneur n'exige pas que vous vous approchiez de
lui au ciel. Il ne vous demande pas de devenir parfait et de vivre
selon Son standard. Au lieu de cela, Jésus est descendu vers
vous et offre maintenant la justice en cadeau.
Le verset 6 dit que vous n'avez pas à être si saint que vous
gagnez votre chemin jusqu'au ciel. Christ est déjà descendu et a
fait tout ce qu'Il devait faire pour que vous deveniez juste. Le
verset 7 dit que vous n'avez pas à faire tant de pénitence pour
aller en enfer et porter la punition pour votre propre péché parce
que Christ l'a déjà fait pour vous. Jésus est déjà descendu aux
enfers
et littéralement supporté votre séparation d'avec Dieu afin que vous n'ayez
pas à la supporter.
Voyezvous ce que Paul voulait dire dans les versets 6 et 7 ?
Ce n'est pas votre grande sainteté qui vous vaut une relation avec Dieu.
Au lieu de vous demander de monter vers lui, il est déjà descendu vers
vous. Au lieu de vous demander de faire pénitence et de subir la punition
pour votre péché, Jésus a déjà été séparé de Dieu et est allé en enfer pour
vous.
FAIRE PÉNITENCE
J'ai rencontré un homme à Arlington, au Texas, une fois alors que
j'exerçais mon ministère dans ce sens. Plus tôt dans sa vie, il avait été sous
cette tromperie en pensant que ce que Christ avait souffert pour nous n'était
pas suffisant. Il pensait en fait qu'il devait aussi faire pénitence. Il m'a montré
les cicatrices grotesques sur ses coudes et ses genoux qu'il avait reçues au
Mexique. Au cours de la semaine de Pâques, une année, il avait rampé trois
miles sur du verre brisé sur les mains et les genoux pour faire pénitence. Il
m'a dit qu'il y avait des gens qui se sont montés sur une croix. Certains ont été
attachés avec une corde et d'autres ont été crucifiés. Leur but était d'essayer
de supporter les souffrances de Jésus et de faire pénitence pour leurs péchés.
La plupart d'entre nous diraient : « C'est insensé ! Il n'y a aucune raison
pour que nous fassions cela. Jésus a déjà payé cela pour nous. C'est vrai,
mais le diable a d'autres moyens plus subtils de nous attirer dans la même
chose. Nous échouons tous parfois et péchons contre Dieu. Au lieu de
simplement faire confiance à ce que dit l'Écriture sur le pardon, nous avons
toujours l'impression que nous devons faire pénitence. Nous devons traverser
quelques jours supplémentaires avec des remords jusqu'à ce que Dieu
pardonne vraiment. Peutêtre pensonsnous que nous devons passer une
heure supplémentaire à lire la Parole ou
prier, ou nous devons donner un supplément dans l'offrande pour
compenser l'échec que nous avons eu. Il n'y a rien de mal à étudier
plus, à prier ou à donner pour le bon motif.
Mais si votre motivation est de le faire comme pénitence, alors vous
ressuscitez – en un sens – Christ d'entre les morts. C'est comme s'il
n'était pas allé en enfer et n'avait pas subi votre paiement à votre place.
Vous devez le subir. C'est un double risque ! Jésus a déjà pris votre
châtiment et l'a supporté pour vous.
Par conséquent, vous n'avez pas à le supporter à nouveau ou à y ajouter quoi que
ce soit.
C'est probablement la nature humaine de penser, Eh bien certainement,
je dois souffrir quelque chose. Cela a du sens. Je suis celui qui a causé
tout ce chagrin. Comment Jésus atil pu souffrir tout cela pour nous ? La
vérité de l'Evangile est qu'Il l'a fait. Jésus a déjà supporté votre châtiment
et vos souffrances pour vous. Alors maintenant, vous n'avez pas à monter
au ciel par votre propre sainteté, et vous n'avez pas à descendre en enfer
par la pénitence et le remords. Recevez simplement ce que Dieu a déjà
fait.
CONFESSION DE FOI
Mais que ditil ? La parole est près de toi, jusque dans ta bouche et
dans ton cœur, c'estàdire la parole de foi que nous prêchons.
Romains 10:8
Que faitesvous si vous n'avez pas besoin de monter au ciel ou de
descendre en enfer pour recevoir le salut et le don gratuit de la grâce ?
Confessez simplement la parole de la foi – que vous avez placé votre foi
en JésusChrist comme votre Sauveur. Ne mélangez pas les œuvres et
la grâce !
Chapitre 17
Coeur Croyance Et
Confession de la bouche
Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois
dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé.
Romains 10:9
Le salut n'est pas basé sur votre sainteté. Il est basé sur la
croyance du cœur et la confession orale. Ceci, bien sûr, est bien
plus que simplement dire quelques mots. Il s'agit d'un
engagement ferme, d'une confiance totale et d'une confiance
absolue en JésusChrist comme votre Seigneur et Maître.
Vous dépendez de Lui pour le salut. Quel formidable
passage de l'Ecriture !
Cependant, ce verset est presque devenu un cliché religieux.
Nous sommes devenus si familiers avec elle que nous
ne comprenons pas son importance. Mais les gens religieux
auxquels Paul a écrit ont compris.
C'était totalement contraire aux méthodes qu'ils enseignaient pour
le salut. Ils ont enseigné un système d'œuvres basé sur la
performance. Ils avaient un calendrier rigoureux de sainteté et
observaient tous ces rituels et lois. Ils étaient sur un tapis roulant
de travail, travail, travail. Alors Paul est venu et a prêché : « Tout ce
que vous avez à faire est de faire de Jésus votre Seigneur et de croire
dans votre cœur qu'Il est ressuscité des morts.
Il vivra en vous et vous serez sauvé. Recevezle simplement
par la foi." C'était radical pour les Juifs de cette époque.
C'est encore radical pour beaucoup de gens aujourd'hui ! Beaucoup de
gens ne croient tout simplement pas que c'est seulement la foi en Jésus
seul qui produit le salut. Ils croient aussi qu'ils doivent être saints. Mais
ce n'est pas ce que Paul disait ici.
Avec le coeur l'homme croit à la justice; et de la bouche la confession
est faite pour le salut.
Romains 10:10
C'est la croyance du cœur et la confession de la bouche. Il ne s'agit pas
seulement de dire des mots. Beaucoup de gens répètent aujourd'hui ce
qu'on appelle "la prière du pécheur", mais ils ne font que prononcer des
mots. Ce sont les mots justes, mais à moins qu'ils ne viennent d'un
cœur de foi, ce ne sont que des cuivres qui résonnent et une cymbale
qui tinte. D'abord, vous le croyez dans votre cœur. Ensuite, vous le
parlez avec votre bouche. C'est une combinaison des deux. Il doit y avoir
une profession extérieure de votre part, mais cela ne fonctionne que
lorsque vous avez une foi sincère.
ZÉLÉ AU PAYS DE GALLES
Parfois, nous avons fait en sorte que les gens répètent après nous
sans vraiment y croire d'abord dans leur cœur. Notre groupe de touristes
au Pays de Galles faisait du ministère de rue. Nous chantions et une
foule s'est rassemblée. Certains d'entre nous travaillaient parmi la foule
et partageaient l'Evangile avec les gens. Un camarade de notre groupe
était zélé. Il a été témoin de tout ce qui bougeait ! Bien qu'il ait bon cœur,
il ne savait pas exactement comment le faire.
Alors que cet homme parlait à une femme qui se tenait juste derrière
moi, j'ai écouté comment il présentait l'Evangile. Il essayait vraiment
de la faire prier ceci
prière avec lui. Finalement, elle a cédé et a dit: "D'accord."
"Maintenant, répétez après moi : Je confesse de ma bouche le Seigneur
JésusChrist..."
"Je confesse de ma bouche le Seigneur JésusChrist..." "Et je crois
dans mon coeur que Dieu l'a ressuscité des morts..."
Pause... "Je ne peux pas prier pour ça."
"Pourquoi pas?"
"Parce que je ne crois pas que Jésus soit vivant d'entre les morts. Je
crois qu'il était un personnage historique, mais pas qu'il est ressuscité
d'entre les morts. Ce n'est qu'un mensonge."
Alors ce jeune homme qui essayait si fort de la conduire au Seigneur
a dit : "Eh bien, peu importe ce que vous croyez.
Dites simplement cette prière après moi et vous serez sauvé !"
J'ai dû intervenir et lui dire : "Non, ce n'est pas comme ça que tu fais.
Selon la Parole, peu importe ce que tu crois dans ton cœur. . C'est avec
le coeur qu'on croit et avec la bouche qu'on confesse."
RESTER À L'ÉVANGILE
L'Écriture dit : Quiconque croit en lui n'aura pas honte.
Romains 10:11
Lorsque vous croyez vraiment de tout votre cœur, Dieu ne vous
décevra jamais. Il est fidèle. Si vous avouez avec votre
bouche et crois en ton cœur, tu seras sauvé.
Il ne s'agit pas seulement de l'expérience initiale de
renaissance. Cela signifie également tout ce qui découle de ce
que JésusChrist a fait : la guérison, la délivrance et la prospérité. Si
vous avez besoin de guérison dans votre corps, tout ce que vous
avez à faire est de confesser de votre bouche et de croire dans votre
cœur, et selon la Bible, vous serez guéri. Si vous avez fait cela et
que vous n'avez pas vu la guérison se manifester, alors, d'une
manière ou d'une autre, il y a une déficience dans votre foi. Tenez
vous en à l'Evangile, méditez sur ces choses et comprenez que Dieu
l'a déjà fait. Vous êtes mort au péché – et donc mort à la maladie et
à la pauvreté. Dans votre esprit né de nouveau, vous avez déjà votre
guérison, votre provision financière ou tout ce en quoi vous croyez.
Au moment où votre esprit naturel est renouvelé à la vérité de la
Parole de Dieu, il commencera à se manifester dans le domaine
physique.
Dieu a déjà pourvu, par l'expiation de Christ, à tout ce dont nous
aurons besoin. Maintenant c'est à nous de croire et de recevoir.
Mon étude d'Éphésiens intitulée Vous l'avez déjà ! examine de plus
près cette vérité et révèle un aperçu pratique qui facilitera et accélérera
vraiment votre réception de Dieu. En plus de mon enseignement
Esprit, âme et corps, je crois que vous l'avez déjà !" contient certaines
des vérités les plus utiles que Dieu m'ait jamais montrées.
Sans comprendre ces vérités vitales de la Parole de Dieu, vous
ne pourrez pas expérimenter beaucoup de ce pour quoi Jésus est
mort.
AUCUNE DIFFÉRENCE
Il n'y a pas de différence entre le Juif [le fanatique religieux] et le
Grec [le païen] : car le même Seigneur
tout est riche pour tous ceux qui l'invoquent.
Romains 10:12
Aux yeux de Dieu, il n'y a aucune différence entre ceux qui
ont vécu une vie sainte et ceux qui ont commis beaucoup
de péchés. Le même accès à Lui est accordé sur la base de la
foi. La personne qui n'a pas vécu saintement aura plus de
problèmes dans cette vie que celle qui en a. Mais en ce qui
concerne votre relation avec Dieu, le seul chemin vers Lui pour
tout le monde est par la grâce par la foi. Peu importe si vous
avez vécu saintement ou non, si vous pouvez libérer la foi en
ce que JésusChrist a fait, vous pouvez recevoir les bénéfices
du salut.
Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.
Romains 10:13
Cela est vrai à la fois pour l'expérience initiale de la nouvelle
naissance et pour la réception continue pour le reste de votre
vie de tout ce que Christ vous a fourni par sa mort, son
enterrement et sa résurrection. Car quiconque invoquera le
nom du Seigneur sera pardonné, guéri, délivré, prospéré
chaque avantage qui est le nôtre à travers ce que JésusChrist
a fait nous vient par la grâce par la foi.
ABANDONNER LE TAPIS ROULANT
Paul a également discuté de ces deux différents
types de justice dans Philippiens 3. En substance, il a
dit : "Quelqu'un se confietil en sa propre vie sainte pour se
tenir juste devant Dieu ? Si quelqu'un le pouvait, cela aurait dû
être moi. J'ai été circoncis le huitième jour. , né de la souche
d'Israël, de la tribu de Benjamin. Nul n'était plus hébreu que moi.
a été! En ce qui concerne ma connaissance et ma pratique de la loi,
je faisais partie du groupe religieux d'élite connu sous le nom de
Pharisiens. Nos vies entières ont été consumées par l'observation
légaliste de la loi. Concernant le zèle, j'ai activement traqué et
persécuté les disciples de Jésus. J'étais irréprochable visàvis de la
loi. Je n'ai peutêtre pas observé tous les préceptes, mais ce n'est
certainement pas parce que je n'ai pas essayé. J'ai donné tout ce que
j'avais. J'ai couru ce tapis roulant charnel de tout mon cœur."
(Phil. 3:46.)
Que s'estil passé qui a poussé Paul à abandonner le tapis roulant ?
Quelles choses étaient un gain pour moi, celles que je considérais
comme une perte pour Christ. Oui, sans aucun doute, et je considère
tout comme une perte pour l'excellence de la connaissance de Jésus
Christ mon Seigneur : pour qui j'ai souffert la perte de toutes choses,
et je ne les considère que comme du fumier, afin de gagner Christ.
Philippiens 3:7,8
Paul disait : « J'avais un niveau de sainteté que personne ne pouvait
surpasser. Personne n'était plus zélé et diligent que moi.
Mais j'ai tout abandonné pour Christ. » Voici la raison pour laquelle
Paul a tout abandonné :
Afin que je gagne Christ, et qu'il ait trouvé en lui, n'ayant pas ma propre
justice, qui est de la loi, mais celle qui est par la foi de Christ, la justice
qui est de Dieu par la foi.
Philippiens 3:8,9
Dans ce passage, Paul disait que la justice qui vient par Jésus est
infiniment plus grande que toute justice qu'il aurait pu obtenir par lui
même.
En fait, Paul a dit les mêmes choses dans Philippiens 3 que dans
Romains 9 et 10. Il a tout abandonné – toute sa confiance en sa
propre bonté et sa sainteté – afin de pouvoir être trouvé en Christ.
Cela signifiait ne pas être trouvé avec la justice de soi, mais avec
une justice qui est venue par Jésus—par la foi en Lui.
La justice que Dieu nous donne au moment du salut est infiniment
plus grande que toute justice que nous pourrions jamais obtenir
par nousmêmes. Peu importe à quel point nous pourrions être
bons, notre sainteté est toujours limitée et imparfaite. Mais la
justice qui vient de Dieu par la foi est parfaite. C'est Sa justice !
Je peux le connaître, et la puissance de sa résurrection, et la
communion de ses souffrances, étant rendu conforme à sa
mort ; si par aucun moyen je pouvais parvenir à la résurrection
des morts.
Philippiens 3:10,11
Paul disait: "J'avais un niveau de justice qui dépassait tous mes
détracteurs, mais cela ne m'a fait aucun bien. Je n'ai eu aucune joie
ou paix réelle dans ma vie jusqu'à ce que j'arrête de compter sur
moimême et que je commence à faire confiance dans la justice de
Dieu. Ce qui empêche les religieux de vivre la paix avec Dieu, c'est
le fait qu'ils ont confiance en euxmêmes dans leur cœur. Ce faisant,
ils ne sont pas soumis à la justice qui vient de Dieu.
MONTER LE DRAPEAU BLANC
Ces vérités dont nous avons discuté dans ce bref résumé du livre
de Romains sont toujours aussi pertinentes aujourd'hui qu'elles
étaient de retour quand Paul les a écrits. Notre système religieux actuel
amène les gens à avoir confiance en leur propre bonté et performance pour
une bonne relation avec Dieu. Nous ne pourrons jamais être assez bons
pour que Dieu nous doive de nous tenir debout.
Il doit nous le donner en cadeau. Personne n'est assez bon pour gagner une
relation avec Dieu à travers ses performances.
Le fait que nous ayons confiance en nos propres performances est la raison
même pour laquelle Satan est capable de nous vaincre.
Le diable ne vient pas à nous et ne critique pas la capacité de Dieu. Il nous dit
simplement que le Seigneur n'utilisera pas son pouvoir en notre nom parce que
nous sommes vraiment désolés. Donc, ce n'est pas vraiment une question de
savoir si Dieu a la capacité, mais plutôt sa volonté d'utiliser sa capacité en
notre nom. La raison pour laquelle nous doutons de la volonté de Dieu est
parce que nous pensons qu'il se déplace dans notre vie proportionnellement à
notre performance.
Nous sommes sous une mentalité de loi. Même si nous sommes nés de
nouveau et que nous n'offrons pas de sacrifices de l'Ancien Testament
pour nos péchés, que nous recevons la marque de la circoncision dans notre
corps ou que nous prions trois fois par jour, nous avons toujours la même
mentalité.
Nous voyageons sur la même route vers la même destination.
Tout ce que nous avons fait, c'est changer de véhicule. Au lieu de prendre
toutes ces règles et tous ces règlements de l'Ancien Testament, nous en
avons sélectionné quelquesuns et en avons ajouté d'autres.
Les véhicules courants aujourd'hui incluent le fait d'être baptisé d'une certaine
manière, d'appartenir à une certaine église, de lire votre Bible une heure par
jour, d'être saint, de ne pas porter de bijoux, d'avoir une robe d'une certaine
longueur, d'empiler vos cheveux sur votre tête et de ne pas vous maquiller. ,
entre autres. Vous devez faire ceci et vous ne pouvez pas faire cela.
Si vous fondez l'acceptation de Dieu sur vous sur l'une de vos actions, alors
vous ne croyez pas l'Evangile. Vous ne pouvez pas
pense que c'est la loi parce que ce n'est pas la tradition juive, mais c'est
toujours une mentalité de loi. C'est la même chose, juste remplacé par
d'autres éléments.
C'est la raison même pour laquelle tant de gens sont frustrés aujourd'hui.
Ils ne profitent pas de la paix et de la victoire que Dieu apporte. Ils n'ont pas
compris que le salut est un don.
Au lieu d'essayer si fort de faire toutes ces choses, nous devons
simplement abandonner, hisser le drapeau blanc de la reddition et
commencer à faire confiance à la grâce de Dieu.
Lorsque vous faites cela, Satan ne peut pas vous condamner. Il n'y a
aucune condamnation pour ceux qui sont en JésusChrist et marchent
selon l'Esprit. Lorsque vous êtes né de nouveau et que vous marchez selon
l'Esprit, vous n'éprouvez pas la frustration d'essayer de plaire à Dieu par vos
propres efforts. (Rom. 78.) Laissez la toute nouvelle nature de votre esprit
né de nouveau couler à travers vous. (Gal. 2:20.) Lorsque vous le faites,
Jésus vit à travers vous et vous jouissez de la liberté. Rien ne peut vous
condamner ou venir avec succès contre vous.
Il y a un niveau de victoire que la plupart des chrétiens n'ont jamais atteint
parce qu'ils sont toujours si soucieux de la loi et essaient de plaire à Dieu
par leurs propres efforts. Quand ils échouent, Satan entre et les condamne
en disant : « Désolé !
Dieu ne le fera pas à cause de toi."
MÉLANGER AVEC LA FOI
L'Evangile dissipe cette tromperie. Cela nous ramène à une situation où
nous reconnaissons que Dieu n'a pas encore eu quelqu'un de qualifié
travaillant pour Lui. Il agit dans notre vie à cause de la miséricorde et de
la grâce, pas de la justice. Une fois que vous aurez compris cela, l'amour
de Dieu abondera dans votre cœur plus que jamais auparavant. Une fois
que vous avez compris l'Evangile,
l'amour vient. Et une fois que vous aurez compris l'amour de Dieu,
votre foi fonctionnera parce que la foi agit par amour. (Gal. 5:6.)
Comment avezvous pu douter de Celui qui vous a tant aimé qu'il
a donné son Fils unique pour vous alors que vous étiez encore
pécheur ? Combien plus Dieu vous aimetil maintenant que vous
êtes né de nouveau ? Même si vous n'êtes toujours pas tout ce que
vous êtes censé être, vous êtes Son enfant et Il vous aime.
Si vous pouviez accepter le plus grand de tous les miracles
l'expérience de la nouvelle naissance lorsque vous étiez un
pécheur, séparé de Dieu, rien ne va bien pour vous, maintenant que
vous êtes né de nouveau, combien plus devriezvous être capable
de voir ces petites choses comme la guérison des maladies, la
délivrance des démons et les miracles de la provision ? Ces choses
sont pâles par rapport à la réception de l'expérience initiale de
renaissance !
Si nous pouvions vraiment comprendre cela et commencer à
marcher dans la grâce de Dieu, notre foi abonderait. La victoire
suivrait et nous découvririons que l'Evangile est vraiment la puissance
de Dieu pour le salut de tous ceux qui croient. Mais vous devez le
croire. L'Evangile ne produit pas automatiquement.
Il doit être mélangé avec la foi.
L'Evangile nous a été prêché, ainsi qu'à eux; mais la parole prêchée
ne leur a pas profité, n'étant pas mêlée à la foi en ceux qui l'ont
entendue.
Hébreux 4:2
Nous devons connaître l'Evangile, comprendre l'Evangile et croire
l'Evangile. Alors cette Parole nous profitera.
PÈRE, JE T'AIME !
J'espère que cette étude à travers le livre des Romains vous a
vraiment ouvert les yeux sur la vérité que Dieu vous aime
indépendamment de votre performance. Cette compréhension ne
vous libère pas du péché, mais vous libère du péché. Lorsque vous
comprenez la bonté de Dieu, la domination du péché sur vous est
brisée et vous êtes conduit à la repentance. Je prie pour que Dieu
vous en donne la révélation maintenant afin que votre esprit puisse
être renouvelé à cette impressionnante réalité spirituelle. Puissent ces
vérités agir dans votre vie au point que vous êtes beaucoup plus conscient
de la justice que du péché.
(Héb. 10:2.)
À la lumière de tout ce que le Seigneur vient de vous révéler sur votre
relation avec Lui, pourquoi ne prendriezvous pas un moment
maintenant pour prier ?
"Père, je te remercie de m'avoir rendu juste par la foi en ton Fils. Merci
de m'avoir donné une bonne position auprès de toi en cadeau gratuit.
S'il te plaît, aidemoi à mieux comprendre ces vérités et à les appliquer
à ma vie quotidienne. Je veux pour te glorifier avec sainteté, mais pour
la bonne raison.
Par la foi, je reçois ces vérités de Ta Parole dans mon cœur. Merci
d'être si bon pour moi. Je t'aime!"
Recevez Jésus comme votre Sauveur
Choisir de recevoir JésusChrist comme votre Seigneur et Sauveur est
la décision la plus importante que vous puissiez prendre !
La Parole de Dieu promet : « Si tu confesses de ta bouche le
Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des
morts, tu seras sauvé.
Car c'est du coeur que l'homme croit à la justice; et de la bouche on
confesse pour le salut" (Rom.
10:910). "Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé" (v. 13).
Par sa grâce, Dieu a déjà tout fait pour apporter le salut. Votre part est
simplement de croire et de recevoir.
Priez à haute voix, "
Jésus, je confesse que tu es mon Seigneur et Sauveur. Je crois
dans mon cœur que Dieu vous a ressuscité des morts. Par la foi
en Ta Parole, je reçois le salut maintenant.
Merci de m'avoir sauvé !"
Au moment même où vous confiez votre vie à JésusChrist, la vérité de
Sa Parole s'accomplit instantanément dans votre esprit.
Maintenant que tu es né de nouveau, il y a un tout nouveau toi !
Recevoir le SaintEsprit
En tant que son enfant, votre Père céleste aimant veut vous donner
le pouvoir surnaturel dont vous avez besoin pour vivre cette nouvelle vie.
Quiconque demande reçoit; et celui qui cherche trouve; et à celui qui
frappe on ouvrira...
Si vous savez comment donner de bons cadeaux à vos enfants : à
combien plus forte raison votre Père céleste donneratil le SaintEsprit
à ceux qui le lui demandent ?
Luc 11:10,13
Tout ce que vous avez à faire est de demander, de croire et de recevoir !
Prier,
"Père, je reconnais que j'ai besoin de ta puissance pour vivre cette
nouvelle vie. S'il te plaît, remplismoi de ton SaintEsprit. Par la foi, je
le reçois maintenant ! Merci de m'avoir baptisé. SaintEsprit, tu es le
bienvenu dans ma vie."
Toutes nos félicitations! Maintenant, vous êtes rempli de
la puissance surnaturelle de Dieu. Certaines syllabes d'une langue que
vous ne reconnaissez pas monteront de votre cœur à votre bouche. (1
Cor. 14:14.) Lorsque vous les prononcez à voix haute par la foi, vous
libérez la puissance de Dieu de l'intérieur et vous vous édifiez dans
l'esprit. (1 Cor. 14:4.) Vous pouvez le faire quand et où vous voulez.
Peu importe que vous ayez ressenti quelque chose ou non lorsque
vous avez prié pour recevoir le Seigneur et son Esprit. Si vous avez cru
dans votre cœur que vous avez reçu, alors la Parole de Dieu
promesses que vous avez faites. "C'est pourquoi je vous dis : Tout ce
que vous désirez, quand vous priez, croyez que vous le recevez, et
vous l'aurez" (Marc 11:24). Dieu honore toujours Sa Parole; crois le!
S'il vous plaît contactezmoi et faitesmoi savoir que vous avez prié
pour recevoir Jésus comme votre Sauveur ou pour être rempli du Saint
Esprit. Je voudrais me réjouir avec vous et vous aider à mieux
comprendre ce qui s'est passé dans votre vie.
Je vous enverrai un cadeau gratuit qui vous aidera à comprendre et à
grandir dans votre nouvelle relation avec le Seigneur. Bienvenue dans
votre nouvelle vie !

Grace-The Power of The Gospel - Andrew Wommack

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