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Seigneur !

Accorde-nous Ta misricorde

Ce qu'Allh a prpar au Paradis pour les Croyants

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde

Au nom dAllah, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux.

Introduction
1. Bienheureux sont certes les croyants, 2. ceux qui sont humbles dans leur Salat, 3. qui se dtournent des futilits, 4. qui s'acquittent de la Zakat, 5. et qui prservent leurs sexes [de tout rapport], 6. si ce n'est qu'avec leurs pouses ou les esclaves qu'ils possdent, car l vraiment, on ne peut les blmer; 7. alors que ceux qui cherchent au-del de ces limites sont des transgresseurs; 8. et qui veillent la sauvegarde des dpts confis eux et honorent leurs engagements, 9. et qui observent strictement leur Salat. 10. Ce sont eux les hritiers, 11. qui hriteront le Paradis pour y demeurer ternellement. (Sourate 23) 12. ... [Allah] les rtribuera pour ce quils auront endur, en leur donnant le Paradis et des [vtements] de soie, 13. ils y seront accouds sur des divans, ny voyant ni soleil ni froid glacial. (Sourate 76) 14. Ceux-l sont les gens du Paradis o ils demeureront ternellement, en rcompense de ce quils faisaient. (Sourate 46)

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15. Voici la description du Paradis qui a t promis aux pieux: il y aura l des ruisseaux dune eau jamais malodorante, et des ruisseaux dun lait au got inaltrable, et des ruisseaux dun vin dlicieux boire, ainsi que des ruisseaux dun miel purifi. Et il y a l, pour eux, des fruits de toutes sortes, ainsi quun pardon de la part de leur Seigneur. (Sourate 47) 20. Mais ceux qui auront craint leur Seigneur auront [pour demeure] des tages [au Paradis] au-dessus desquels dautres tages sont construits et sous lesquels coulent les rivires. Promesse dAllah! Allah ne manque pas Sa promesse. (Sourate 39) 21. Htez-vous vers un pardon de votre Seigneur ainsi quun Paradis aussi large que le ciel et la terre, prpar pour ceux qui ont cru en Allah et en Ses Messagers. Telle est la grce dAllah quIl donne qui Il veut. Et Allah est le Dtenteur de lnorme grce. (Sourate 57) 23. Certes ceux qui croient, font de bonnes uvres et shumilient devant leur Seigneur, voil les gens du Paradis o ils demeureront ternellement. (Sourate 11) 24. Les gens du Paradis seront, ce jour-l, en meilleure demeure et au plus beau lieu de repos. (Sourate 25) 25. Allah appelle la demeure de la paix et guide qui Il veut vers un droit chemin. 26. A ceux qui agissent en bien est rserve la meilleure (rcompense) et mme davantage. Nulle fume noircissante, nul avilissement ne couvriront leurs visages. Ceuxl sont les gens du Paradis, o ils demeureront ternellement. (Sourate 10) 27. toi, me apaise, 28. retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agre; 29. entre donc parmi Mes serviteurs, 30. et entre dans Mon Paradis. (Sourate 89) 31. Si vous vitez les grands pchs qui vous sont interdits, Nous effacerons vos mfaits de votre compte, et Nous vous ferons entrer dans un endroit honorable (le Paradis). (Sourate 4) 32. Ceux dont les Anges reprennent lme - alors quils sont bons - [les Anges leur] disent: "Paix sur vous! Entrez au Paradis, pour ce que vous faisiez". 34. Entrez-y en toute scurit. Voil le jour de l'ternit !

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde (Sourate 50) 35. Tel est le paradis qui a t promis aux pieux: sous lequel coulent les ruisseaux; ses fruits perptuels, ainsi que son ombrage. Voil la fin de ceux qui pratiquent la pit, tandis que la fin des mcrants sera le Feu. (Sourate 13) 37. Ni vos biens ni vos enfants ne vous rapprocherons proximit de Nous. Sauf celui qui croit et uvre dans le bien. Ceux-l auront une double rcompense pour ce quils uvraient, tandis quils seront en scurits, aux tages suprieurs (du Paradis). (Sourate 34) 40. Et pour celui qui aura redout de comparatre devant son Seigneur, et prserv son me de la passion, 41. le Paradis sera alors son refuge. (Sourate 79) 42. Et ceux qui croient et font de bonnes uvres - Nous nimposons aucune charge personne que selon sa capacit - ceux-l seront les gens du Paradis: ils y demeureront ternellement. 43. Et Nous enlverons toute la rancune de leurs poitrines, sous eux couleront les ruisseaux, et ils diront: "Louange Allah qui nous a guids ceci. Nous naurions pas t guids, si Allah ne nous avait pas guids. Les messagers de notre Seigneur sont venus avec la vrit." Et on leur proclamera: "Voil le Paradis qui vous a t donn en hritage pour ce que vous faisiez". 44. Les gens du Paradis crieront aux gens du Feu: "Certes, nous avons trouv vrai ce que notre Seigneur nous avait promis. Avez-vous aussi trouv vrai ce que notre Seigneur avait promis?" "Oui", diront-ils. Un hraut annoncera alors au milieu deux: Que la maldiction dAllah soit sur les injustes, 45. qui obstruaient le sentier dAllah, qui voulaient le rendre tortueux, et qui ne croyaient pas lau-del. 46. Et entre les deux, il y aura un mur, et, sur al-Araf seront des gens qui reconnatront tout le monde par leurs traits caractristiques. Et ils crieront aux gens du Paradis : "Paix sur vous!" Ils ny sont pas entrs bien quils le souhaitent. 47. Et quand leurs regards seront tourns vers les gens du Feu, ils diront : " notre Seigneur! Ne nous mets pas avec le peuple injuste". 48. Et les gens dal-Araf, appelant certains hommes quils reconnatront par leurs traits caractristiques, diront: "Vous navez tir aucun profit de tout ce que vous aviez amass et de lorgueil dont vous tiez enfls! 49. Est-ce donc ceux-l au sujet desquels vous juriez quils nobtiendront de la part dAllah aucune misricorde...? - Entrez au Paradis! Vous serez labri de toute crainte et vous ne serez point affligs.

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50. Et les gens du Feu crieront aux gens du Paradis: "Dversez sur nous de leau, ou de ce quAllah vous a attribu." "Ils rpondront: Allah les a interdits aux mcrants". (Sourate 7) 55. Les gens du Paradis seront, ce jour-l, dans une occupation qui les remplit de bonheur; 56. eux et leurs pouses sont sous des ombrages, accouds sur les divans. 57. L ils auront des fruits et ils auront ce qu'ils rclameront, (Sourate 36) 58. Et quant ceux qui croient et accomplissent de bonnes uvres, Nous les installerons certes ltage dans le Paradis sous lequel coulent les ruisseaux, pour y demeurer ternellement. Quelle belle rcompense que celle de ceux qui font le bien, (Sourate 29) 61. Et Allah sauvera ceux qui ont t pieux en leur faisant gagner [leur place au Paradis]. Nul mal ne les touchera et ils ne seront point affligs. (Sourate 39) 63. Voil le Paradis dont Nous ferons hriter ceux de Nos serviteurs qui auront t pieux. 70. Entrez au Paradis, vous et vos pouses, vous y serez fts. 71. On fera circuler parmi eux des plats d'or et des coupes; et il y aura l [pour eux] tout ce que les mes dsirent et ce qui rjouit les yeux; - et vous y demeurerez ternellement. 72. Tel est le Paradis qu'on vous fait hriter pour ce que vous faisiez. (Sourate 43) 73. ... lorsque les versets de leur Seigneur leur sont rappels, ne deviennent ni sourds ni aveugles; 74. et qui disent : Seigneur, donne-nous, en nos pouses et nos descendants, la joie des yeux, et fais de nous un guide pour les pieux. 75. Ceux-l auront pour rcompense un lieu lev [du Paradis] cause de leur endurance, et ils y seront accueillis avec le salut et la paix, 76. pour y demeurer ternellement. Quel beau gte et lieu de sjour ! (Sourate 25) 82. Et ceux qui croient et pratiquent les bonnes uvres, ceux-l sont les gens du Paradis o ils demeureront ternellement. (Sourate 2)

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde 90. On rapprochera alors le Paradis pour le pieux. (Sourate 26) 107. Ceux qui croient et font de bonnes uvres auront pour rsidence les Jardins du "Firdaws," (Paradis), (Sourate 18) 111. Certes, Allah a achet des croyants, leurs personnes et leurs biens en change du Paradis. Ils combattent dans le sentier dAllah: ils tuent, et ils se font tuer. Cest une promesse authentique quIl a prise sur Lui-mme dans la Thora, lEvangile et le Coran. Et qui est plus fidle quAllah son engagement? Rjouissez-vous donc de lchange que vous avez fait: Et cest l le trs grand succs. (Sourate 9) 124. Et quiconque, homme ou femme, fait de bonnes oeuvres, tout en tant croyant... les voil ceux qui entreront au Paradis; et on ne leur fera aucune injustice, ft-ce dun creux de noyau de datte. (Sourate 4) 131. Et ne tends point tes yeux vers ce dont Nous avons donn jouissance temporaire certains groupes dentre eux, comme dcor de la vie prsente, afin de les prouver par cela. Ce quAllah fournit (au Paradis) est meilleur et plus durable. (Sourate 20) 133. Et concourez au pardon de votre Seigneur, et un Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, prpar pour les pieux, (Sourate 3) 142. Comptez-vous entrer au Paradis sans qu'Allah ne distingue parmi vous ceux qui luttent et qui sont endurants ? (Sourate 3) 185. ... Quiconque donc est cart du Feu et introduit au Paradis, a certes russi. Et la vie prsente n'est qu'un objet de jouissance trompeuse. (Sourate 3) 214. Pensez-vous entrer au Paradis alors que vous n'avez pas encore subi des preuves semblables celles que subirent ceux qui vcurent avant vous ? Misre et maladie les avaient touchs; et ils furent secous jusqu' ce que le Messager, et avec lui, ceux qui avaient cru, se fussent cris : Quand viendra le secours d'Allah ? Quoi ! Le secours d'Allah est srement proche. [...] 221. ... tandis qu'Allah invite, de part Sa Grce, au Paradis et au pardon. Et Il expose aux gens Ses enseignements afin qu'ils se souviennent ! (Sourate 2)

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La ralit du Paradis
Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : Quant ceux qui croient et accomplissent les bonnes uvres, ce sont les meilleurs de toute la cration. Leur rcompense auprs d'Allh sera les jardins de sjour, sous lesquels coulent les ruisseaux, afin d'y demeurer ternellement. Allh les agre et ils L'agrent. Telle sera la rcompense de celui qui craint son Seigneur. (Sourate 98, verset 7-8) Ce verset est l'un des versets du Coran promettant le Paradis aux croyants qui auront uvr dans cette vie d'ici-bas selon Ses commandements. Limm Ism'l Ibn Kathr -qu'Allh lui fasse misricorde- dit la suite de ce verset : Puis, Allh nous informe sur les conditions des gens qui ont cru par leurs curs et qui ont fait le bien par leurs corps. Il dit qu'ils sont les meilleurs des cratures. Ab Hurayrah -quAllah lagre- et un groupe de savants ont fait usage de ce verset pour prouver que les croyants jouissent d'un statut parmi les cratures qui est mieux que celui des Anges. Allh dit cet effet : ce sont les meilleurs de toute la cration. Puis Il dit : leur rcompense auprs d'Allh au jour du jugement sera les jardins de sjour, sous lesquels coulent les ruisseaux, afin d'y demeurer ternellement , c'est-dire que cette situation n'aura pas de fin et ne sera jamais interrompue. Allh les agre et ils L'agrent : l'agrment d'Allh vis--vis de ces croyants est plus significatif et a plus d'impact que tous les dlices permanents qu'ils recevront, et ils L'agrent : c'est--dire une gratitude pour toutes les faveurs qu'Il leur a accordes. Ensuite Allh dit : Telle sera la rcompense de celui qui craint son Seigneur. Il s'agit donc de la rcompense que recevront ceux qui adorent et craignent Allh, car Il mrite d'tre craint. Ceux-l savent que mme s'ils ne voient pas Allh, Il les voit. [Tafsr Al Qurn Al Adm].

Les noms du Paradis


Le Jardin [Al-Janna] ou jardins [Jannt]
Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : Annonce ceux qui croient et pratiquent de bonnes oeuvres qu'ils auront pour demeures des jardins (Sourate 2, verset 25) Le mot "Jardin" [Janna] est employ dans le Coran 66 fois au singulier, et 69 fois au pluriel [Jannt].

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La maison du Salut ou de la Paix [Drou s-salm]


Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : Pour eux la maison du Salut auprs de leur Seigneur. (Sourate 6, verset 127) Et : Dieu appelle la demeure de la paix et guide qui Il veut vers un droit chemin. (Sourate 10, verset /25)

La Demeure de la stabilit [Drou l-mouqma]


Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : C'est Lui qui nous a installs, par Sa grce, dans la Demeure de la stabilit, o nulle fatigue, nulle lassitude ne nous touchent (Sourate 35, verset 35)

La Demeure de la stabilit [Drou l-qarr]


Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : mon peuple, cette vie n'est que jouissance temporaire, alors que l'au-del est vraiment la demeure de la stabilit. (Sourate 40, verset 39)

Le Jardin de Maawa [Janatou l-Mawa]


Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : prs d'elle se trouve le jardin de Maawa (Sourate 53, verset 15)

Les jardins d'Eden [Jantou 'Adn]


Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : Aux croyants et aux croyantes, Dieu a promis des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour qu'ils y demeurent ternellement, et des demeures excellentes, aux jardins d'Eden (Sourate 9, verset 72)

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Le plus haut degr du Paradis [Al-Firdaws]


Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : Ceux qui croient et font de bonnes oeuvres auront pour rsidence les Jardins du "Firdaws" (Sourate 18, verset 107)

Les jardins des dlices [Jantou n-Na'm]


Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : Ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres auront les Jardins des dlices (Sourate 31, verset 8)

La demeure sre [Al-Maqmou l-Amn]


Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : Les pieux seront dans une demeure sre (Sourate 44, verset 51)

Le sjour de vrit [Maq'adi Sidq]


Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : Les pieux seront dans des Jardins et parmi des ruisseaux, dans un sjour de vrit, auprs d'un Souverain Omnipotent. (Sourate 54, verset 54-55)

Les portes du Paradis


Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : Et ceux qui avaient craint leur Seigneur seront conduis par groupes au Paradis. Puis, quand ils y parviendront et que ses portes s'ouvriront, ses gardiens leur diront : As Salmu 'Alaykum ! Vous avez t bons : entrez donc afin d'y demeurer ternellement. . (Sourate 39, verset 73) Sad Ibn Sahl -quAllah lagre- rapporta que le Prophte Muhammad -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Au Paradis se trouvent 8 portes. L'une d'entre elles se nomment Ar Rayyn . Seuls les jeneurs peuvent l'emprunter. [Rapport par Ahmad].

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Leur taille
Al Hakm Ibn Mu'wiyyah rapporte d'aprs son pre -quAllah les agre- que Muhammad sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Vous reprsentez la dernire communaut et vous tes la meilleure auprs d'Allh. Entre deux habitants d'une des portes du Paradis se trouve un parcours de 40 ans. Il viendra effectivement un jour o il y aura une grande affluence. [Rapport par Ahmad].

Leur clef
Ibn Kathr rapporte d'aprs Al Hasan Ibn 'Arafah qui le tient de Mudh Ibn Jabal -quAllah lagre- que le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : La clef du Paradis est de dclarer qu'il n'y a de divinit qu'Allh. Al-Bukhr rapporta dans sonSahh que l'on demanda l'Imm Wahb Ibn Munabbih (qu'Allh lui fasse misricorde) : Est-il vrai que l'attestation qu'il n'y a de divinit qu'Allh est la clef du Paradis ? Il rpondit : Oui, mais si tu t'amnes avec une cl dente on t'ouvrira, sinon on ne t'ouvrira pas. Ibn Kathr -quAllah lui fasse Misricorde- commenta cette parole en disant : Il veut dire par ces termes qu'il est indispensable d'accompagner la dclaration de l'Unicit d'Allh par de bonnes actions comportant l'accomplissement des actes d'obissance et l'abstinence des interdits. Et Ibn Al 'Abbs -quAllah lagre- a dit : Il est crit sur le fronton de la porte du Paradis : Je suis Allh, il n'y a pas d'autre divinit que Moi, et Muhammad est le Messager d'Allh. Je ne chtie pas celui qui rpte cela. [Rapport par Al Qd 'Iyd dans Ash Shif].

L'entre au Paradis
Le Paradis a huit portes
Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : ses portes s'ouvriront leur arriv (Sourate 39, verset 73) D'aprs Omar Ibn Al-Khattab -quAllah lagre-, l'envoy de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- dit : Celui d'entre vous qui a accompli ses ablutions parfaitement ou comme il le faut, puis dira [Ach hadou an la ilaha illa allah wa ach hadou ana mohamaden rassoulou llah], les 8 portes du Paradis s'ouvriront lui. Il entrera par la porte qu'il a choisi. [Rapport par Mouslim]

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D'aprs Sahil -quAllah lagre- le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- dit : Il y a dans le Paradis une porte qui s'appelle Ar-Rayyan ; c'est par l qu'entreront au jour de la rsurrection ceux qui ont jen; personne d'autre qu'eux n'entrera par cette porte". on dira : o sont ceux qui ont jen? alors ils se lveront et personne d'autre qu'eux n'entrera par cette porte.

Les gens du Paradis entreront en groupe


Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : Et ceux qui avaient craint leur Seigneur seront conduits par groupe au Paradis. (Sourate 39, verset 75) Selon Abou Hourayra -quAllah lagre-, le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Le premier groupe d'hommes qui entrera au Paradis auront la splendeur de la pleine lune. Ceux qui, les suivront auront l'clat de la plus brillante toile du firmament. [Rapport par Al-Boukhri, Mouslim]

L'accueil fait par les anges


Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : Les Jardins d'Eden, aux portes ouvertes pour eux (Sourate 38, verset 50) Puis, quand ils y parviendront et que ses portes ouvriront ses gardiens leur diront : "Salut vous! vous avez t bons : entrez donc, pour y demeurer ternellement". (Sourate 39, verset 74) Selon Abou Said et Abou Hourayra -quAllah les agre-, le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Quand les gens du Paradis entrent au Paradis, un crieur lance un appel : "Il vous appartient dsormais de vivre et de ne jamais plus mourir. Il vous appartient dsormais d'tre en bonne sant et de ne plus tomber malade. Il vous appartient dsormais d'tre jeunes et de ne jamais plus vieillir. Il vous appartient dsormais de jouir et de n'tre jamais plus misrables. [Rapport par Mouslim]

70.000 y entreront en mme temps sans jugement ni chtiment


Selon Abou Hurayra -quAllah lagre-, l'Envoy de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- dit : Soixante-dix mille de ma Communaut entreront au Paradis sans jugement". Un homme dit alors : " Envoy de Dieu! Invoque Dieu pour que je sois l'un d'eux". - "Seigneur, s'cria le Prophte, fais qu'il soit parmi eux!".

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde Un autre homme se leva et dit : " Envoy de Dieu! Invoque Dieu pour que je sois l'un d'eux". Mais, l'Envoy de Dieu lui rpondit : "'Oukkcha t'a devanc". [Rapport par Mouslim n317] D'aprs Abou Hzim, Sahl Ibn Sa'd -quAllah lagre- transmet que le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Entreront au Paradis soixante-dix mille ou sept cent mille de ma Communaut (Abou Hzim ne sait pas lequel des deux nombres est le plus correct) lis les uns aux autres de sorte que leur premier ne franchira pas le seuil (du Paradis) sans que le dernier aussi le franchisse. Leurs visages auront l'aspect de la lune quand elle est pleine. (Rapport par Mouslim n322]

Ceux qui sortiront de l'Enfer pour entrer au Paradis


D'aprs Abou Said al- Khoudri -quAllah lagre-, le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Quant aux vrais habitants de l'enfer, ils y demeureront entre la vie et la mort. Quant aux gens amens en l'Enfer ( titre transitoire) cause de leurs pchs ou de leurs fautes, Dieu leur donnera la mort et les laissera en Enfer jusqu' ce qu'ils se transforment en charbon, puis Il autorise l'intercession. Ils seront amens alors en groupe et installs aux bords des rivires du Paradis. Ensuite on dira : "Gens du Paradis ! Dversez de l'eau sur ceux-ci !. Et ils seront immdiatement rgnrs tels un grain dans le lit d'un torrent". [Rapport par Mouslim]

Les dernires personnes entrer au Paradis


D'aprs Abou Hourayra -quAllah lagre-, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Puis, quand Dieu achvera le jugement de Ses serviteurs, et qu'Il voudra faire sortir par Sa misricorde et selon Sa volont certains des rprouvs de l'Enfer, Il donnera l'ordre aux anges de faire sortir du Feu, quiconque ne Lui associait rien parmi ceux qui Il voudra accorder Sa misricorde parce qu'ils attestaient qu'il n'y avait d'autre divinit que Dieu. Les anges les reconnatront grce aux traces de la prosternation (marques sur leur front), car le Feu dvorera entirement le corps du fils d'Adam, l'exception de cette partie, parce que Dieu lui a interdit de le faire. Ils sortiront donc de l'Enfer consums par le Feu; mais grce l'eau de la vie qu'on versera sur eux, ils renatront comme renat le pourpier dans le limon de l'inondation. Quand Dieu achvera de rgler les comptes des hommes et qu'il ne restera qu'un seul homme, ayant la face tourne vers le Feu. Celui-ci entrera au Paradis le dernier. Il s'criera : "Seigneur! Dtourne mon visage de l'Enfer dont le souffle m'touffe et les flammes me brlent!". L'homme implorera Dieu autant qu'Il lui inspirera. - "Mais, lui dira-t-Il alors, est-ce que si J'exauce ton vu, me demanderas-tu un autre?". - "Non, je ne Te demanderai pas autre chose", dira l'homme en faisant maintes promesses et en prenant maints engagements vis--vis de Dieu qui dtournera alors son

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde visage de l'Enfer. Mais quand il arrivera au seuil du Paradis et qu'il le verra, l'homme gardera le silence aussi longtemps que Dieu le voudra et finira par dire : "Seigneur! Approche-moi de la porte du Paradis". - "N'as-tu pas pris, rpliquera Dieu, l'engagement formel de ne plus jamais rien Me demander aprs ce que Je t'ai dj donn. Malheur toi, fils d'Adam ! Combien tu es perfide !". - "Si Seigneur", dira l'homme qui continuera invoquer et implorer Dieu jusqu' ce qu'Il lui dise : "Me promets-tu de ne Me rien demander si J'exauce ton vu?". L'homme Lui promettra et confirmera sa promesse par autant d'engagements formels que Dieu voudra. Puis, Dieu l'approchera de la porte du Paradis, qui s'ouvrira alors devant lui. Voyant les biens et les flicits qu'il renferme, il gardera d'abord le silence aussi longtemps que Dieu voudra, puis s'criera : "Seigneur! Fais-moi entrer au Paradis". - "N'as-tu pas pris l'engagement formel de ne Me plus rien demander. Malheur toi, fils d'Adam! Combien tu es perfide!". " Seigneur! Fais que je ne sois pas le plus malheureux de Tes cratures", dira l'homme qui poursuivra ses implorations jusqu' provoquer le rire de Dieu (que soient exaltes Sa toute puissance et Sa grandeur). Dieu le fera alors entrer au Paradis et lui dira ensuite : "Demande ce que tu dsires". L'homme ne cessera de demander et de formuler ses dsirs, Dieu, de mme, lui rappellera des vux oublis, jusqu' ce que l'homme n'ait point de souhaits exprimer et ce sera alors que Dieu lui dira : "Tout cela est toi et autant encore". [Rapport par Mouslim n267] D'aprs 'Abdoullah Ibn Mas'od -quAllah lagre- le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Certes, je connais bien celui qui sortira le dernier de l'Enfer et qui entrera le dernier au Paradis. C'est un homme qui sortira de l'Enfer en se tranant et Dieu (que Son nom soit bni et exalt) lui dira : "Entre au Paradis". L'homme s'y rendra et ayant l'impression que le Paradis est encombr, il retournera dire Dieu : "Seigneur, je l'ai trouv encombr". - "Va, lui rptera Dieu, et entre au Paradis". L'homme s'y rendra de nouveau; et ayant toujours l'impression qu'il est encombr, il retournera dire Dieu : "Seigneur, je l'ai trouv encombr". - "Va, rptera Dieu, et entre au Paradis; tu y auras ce qui quivaut aux biens temporels et dix fois plus encore ou, suivant une variante, ce qui quivaut au dcuple des biens temporels". - "Tu Te moques de moi ou, suivant une variante, Tu ris de moi Toi qui es le Souverain Matre", rpliquera l'homme.

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde - "J'ai vu alors, ajoute 'Abd-Allah, l'Envoy de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- rire gorge dploye. Et on disait que cet homme occuperait le rang le plus infrieur parmi les bienheureux du Paradis". [Rapport par Mouslim n272] D'aprs Jbir -quAllah lagre-, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Ceux-ci seront rassembls la cour du Paradis; les htes du Paradis les aspergeront d'eau ce qui les ranimera et les fera renatre tout comme l'inondation fait renatre une graine et leurs brlures alors disparatront. Ils ne cesseront d'implorer Dieu jusqu' ce qu'ils obtiennent tout le bien du bas-monde ainsi que son dcuple". [Rapport par Mouslim n278] Selon Al Moughyra Ibn Shoba -quAllah lagre-, le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Mose demanda son Seigneur : "Comment sera celui qui occupera le plus bas degr du Paradis?" Il dit : "C'est un homme qui viendra aprs que tous les gens du Paradis y auront t introduits. Dieu lui dit : "Entre au Paradis". Il dit : "Seigneur! Comment est-ce que j'y entre alors que les gens ont dj occup leurs places et reu les biens qu'on leur y avait prpars?" On lui dit : "Serais-tu satisfait d'avoir un royaume gal celui de l'un des rois du basmonde?" Il dit : "Seigneur! J'accepte". Il dit : "Tu as cela ainsi qu'un autre pareil et un troisime et un quatrime..." Il dit au cinquime : "Seigneur! J'accepte". Il dit : "Tu as tout cela et dix fois plus encore. Tu as aussi tout ce que ton me dsire et tout ce qui fait le dlice de tes yeux". Il dit : "Seigneur! J'accepte". Mose dit : "Seigneur! Comment sera alors celui qui aura la plus haute position?" Il dit : "Ceux-l sont ceux que J'ai voulu pour Moi-mme. J'ai plant de Ma propre Main l'arbre des honneurs qu'ils recevront et J'ai plac sur lui un cachet. Ainsi nul il ne le voit, nulle oreille n'en entend parler et nul cur d'humain ne se l'imagine". [Rapport par Mouslim] D'aprs Abdullah Ben Masud -quAllah lagre-, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Allah rassemblera pour un jour dsign, les premires et les dernires gnrations. Elles se mettront debout, quarante ans durant, les yeux hagards (dirig vers le ciel), attendant que le jugement soit rendu.

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde Allah descendra dans des nuages du Trne au repose pied (d'une faon qui n'est connu que par Allah) on entendra un appel : " hommes, acceptez-vous, de la part de votre Seigneur, qui vous a cres, dots de biens et vous a ordonn de l'adorer et de ne rien lui associer, que chacun de vous suive ce qu'il adorait, dans la vie antrieure ; N'est-ce pas de la justice de votre Dieu ? " Ils diront : "Si". Chaque communaut se dirige vers son idole. Ils leur seront prsents toutes les idoles qu'ils adoraient. Il y en aura qui se dirigent vers le soleil, (d'autres) vers la lune, d'autres vers les pierres. Pour ceux qui adoraient Jsus, le dmon qui tait affect Jsus lui sera prsent. Ceux qui adoraient 'Uzayr, le dmon de 'Uzayr leur sera prsent. Mouhammed -sall l-Lah aleyhi wa sallam- et sa nation attendront. Allah se prsentera et leur dira : " Pourquoi n'tes-vous pas partis comme les autres gens ?" Ils diront : "Nous avons un Dieu que nous n'avons pas vu". Il dira : " Est-ce que vous le reconnaitrez si vous le voyez ? ". Ils diront : " Il y a entre nous et lui un signe, on pourra l'y reconnatre ". Il dira : " Lequel ? ". Ils diront :" Qu'il dcouvre sa jambe !". A ce moment il dcouvre la Jambe. Et voil que mme les polythistes se prosternent (passage Sahih, Tabarany). A l'exception des gens ayant des dos semblables aux cornes des vaches. Ils voudront se prosterner, mais ne le pourront pas, alors qu'on les invitaient la prosternation pendant qu'ils taient sains. Allah dira ensuite aux croyants : " Levez vos ttes ! ", Il leur donnera leurs lumires en fonction de leurs uvres. Il y en aura qui recevront leur lumire comme une montagne gante, entre leurs mains, certains en recevront moins, (quand ) certains ils n'en recevront (auront) que l'quivalent d'un palmier-dattier, et certains d'entre eux moins encore jusqu' que le dernier d'entre eux n'en recevra qu'un tout petit bout sur l'orteil, qui tantt s'allume tantt s'teint.

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde

Et leur Seigneur sera devant eux les guidant pour traverser le pont jet (3) sur l'abme de l'enfer, laissant une trace semblable celle du tranchant de l'pe (dans un autre hadith authentique on trouve sa description comme suit : "Le chemin troit sera jet sur l'enfer. Il sera aussi troit que la lame d'une pe, il sera glissant et prilleux, il y a au-dessus des barres de fer tout enflammes, avec lesquelles les gens seront happs. Celui qui sera accroch tombera au feu...") Il leur dira de traverser. Leur passage sera relatif leur lumire. Ainsi, certains passeront aussi vite qu'un clin d'il, d'autres comme l'clair, d'autres comme le nuage, d'autres comme des comtes, d'autres comme le vent, d'autres comme les chameaux, d'autres comme la course de l'homme. Viendra enfin celui qui recevra la lumire sur le bout de son orteil, rampant sur son visage, ses pieds et ses mains. Ses flancs seront touchs par le feu. Mais il continuera se traner jusqu' ce qu'il soit sauf. L, il se mettra debout au bord de l'enfer et dira :"Qu'Allah soit Lou pour m'avoir accord ce qu'il n'a accord personne, en me dlivrant de l'enfer, aprs l'avoir vu de mes propre yeux". On l'emmnera vers une source la porte du Paradis pour se laver. Il acquiera l'odeur des ses lus du paradis ainsi que leur mine. A travers une fente dans la porte du Paradis, il observera ce qu'il y aura au Paradis, il dira : "Seigneur, faites-moi rentrer au Paradis". Allah lui rpondra (dira) : " Tu me demandes prsent le paradis alors que Je viens de te sauver de l'enfer ? ". Il dira : "Seigneur met entre moi et elle (l'enfer) un voile jusqu'a je n'entende plus son bouillonnement". Il sera alors introduit (par la Clmence d'Allah) au Paradis et il verra (devant lui) ou on btira une demeure si somptueuse qu'il se sentira comme dans un rve et il dira : "Seigneur, donne-moi cette demeure". Allah lui dira : " Ne demanderas-tu donc pas une autre si je te donne celle-ci ? ". Il dira : "Non, je le jure par Ta puissance je n'en demanderai pas d'autre, et puis y'a t-il une demeure meilleur que celle-ci ?". Alors il lui donnera (accordera) et il s'y installera.

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde

(Puis) il verra devant sa demeure une autre demeure, qui parat comme un rve par rapport celle qu'il occupe. Il dira (alors) : " Seigneur donnez-moi cette maison ". Et Allah lui dira : "Peut-tre demandera tu une autre si je te donne celle-ci ?". Il dira : " Non par ta Toute Puissance (je ne demanderai pas), d'ailleurs qu'elle maison pourrait tre meilleur que celle-ci ?". Il lui accordera et il s'y installera. Ensuite il gardera le silence. Alors Allah exalt lui dira : "Pourquoi ne me demandes-tu rien ?". Il dira : "Seigneur je vous-ai demand tellement de choses que j'en suis embarrass". Allah lui dira : "Seras-tu satisfait si je te donne l'quivalent des biens du bas-monde depuis que le l'ai cr jusqu' ce que Je l'ai anantis, et dix fois plus ?". Il dira : "Vous vous moquez de moi alors que vous tes le Seigneur de la Toute Puissance ?". (Son Seigneur lui accordera alors se qu'il lui a dit -dans une version-). Allah exalt dira : "Non, j'en suis capable". L'homme demandera : " Permettez-moi de rejoindre les lus du Paradis". Allah le lui permettra. Il s'en ira, pressant le pas dans le Paradis. Avant d'atteindre les gens, un palais de perle se dressera devant lui. Il se jette aussitt prostern par terre, on lui dira : "Lve-toi, qu'as-tu donc ?" Il dira : "J'ai vu mon Seigneur", on lui dira :"ce n'tait qu'une de tes demeures". Il trouvera ensuite un homme pour lequel il s'apprtera se prosterner lorsque celui lui dira : "Je ne suis qu'un de Vos trsoriers et servants, 1000 (mille) autres qui me ressemblent son sous mes ordres, tous Votre service". Le gardien le devancera pour lui ouvrir la porte du palais. C'est un palais creus dans une perle, dont les plafonds, les portes, les serrures et les clefs sont tous faits de perles. Face l'entre se trouve une pierre prcieuse de couleur verte aux creux de laquelle se trouve une autre rouge comportant soixante-dix portes qui mnent chacune une chambre de couleur en pierre prcieuse verte dont chacune mne son tour une autre

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde chambre de couleurs diffrentes d'entre elles les unes des autres. Chacune de ses chambres contient des lits, des pouses et des servantes. La moindre de celle-ci est une houri vtue de soixante-dix habits. La moelle sera visible travers la chair, les os et mme les habits de cette houri. Son cur sera un miroir pour elle et rciproquement. A chaque fois qu'il s'en loigne un moment, elle deviendra soixante-dix fois plus belle ses yeux et il lui dira :"Je jure par Allah que je vous trouve soixante-dix fois plus belle qu'avant". Elle lui rpondra pareil. On lui dira : "Regardez". Il regarde et voil qu'on lui dira : " Voici votre proprit." Elle s'tend sur une distance de cent ans de marche que tu pourra quand mme embrasser du regard". (alors) Ibn Ma'soud -quAllah lagre- rapporte ensuite : Omar -quAllah lagre- dit : "N'entends-tu pas ce que nous rapporte Ibn Oum 'Abd, Ka'b au sujet des lus du Paradis qui occupent le rang le plus bas ? Qu'en est-il alors de ceux aux rangs levs ?". Il lui rpondit : " Commandeur des croyants (il y au Paradsi) ce que nul oeil n'a vu, et ce que nulle oreille n'a jamais oue", (puis il cita le reste du hadith.) [Rapport par Ibn Abi Dounya, Tabarany et el Hakim authentifi par Albani : Sahih (authentique).]

La description du Paradis
Abo 'Abdillah -quAllah lui fasse Misricorde- a dit : Nombreux sont les anciens qui ont dit : Les serviteurs sont sauvs du Feu par la Clmence d'Allah (le Trs-Haut) et de son Pardon. Ils entrent au Paradis par sa Grce, son Bienfait et son Pardon. Ils sont rpartis dans les demeures (du Paradis) selon leurs uvres. [Source : Mifth Dr as-sa-Sada, tome 1, page119]

Le Paradis se trouve au dessus des sept cieux


Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : Le livre des bons sera dans l'Illiyoun (Sourate 83, verset 18).

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde Ibn Kathr -quAllah lui fasse Misricorde- a dit : Le mot "Illiyoun" est de la racine de ['Oulou] qui est le fait d'lever. [Source : Tafsir Ibn Kathir, tome 4, page 487] Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : Et il y dans le ciel votre subsistance et ce qui vous a t promis. (Sourate 51, verset 22). Ibn Kathr -quAllah lui fasse Misricorde- a dit {Et il y dans le ciel votre subsistance} que cela fait allusion la pluie, et de {ce qui vous a t promis} le Paradis. [Source : Tafsir Ibn Kathir, tome 4, page 226] Le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Quand vous demandez, demandez le Firdaws, il est au centre du Paradis et sa partie la plus leve, juste au dessus de lui se trouve le Trne du Tout Misricordieux, et de Lui coule les fleuves du Paradis. [Rapport par Al-Boukhri n2790]

Sa taille
Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : un Jardin (Paradis) large comme les cieux et la terre, prpar pour les pieux (Sourate 3, verset 133) Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : Htez-vous vers un pardon de votre Seigneur ainsi qu' un Paradis aussi large que le ciel et la terre, prpar pour ceux qui ont cru en Dieu et en Ses Messagers (Sourate 57, verset 21) Selon Abou Sa'id Al Khoudri -quAllah lagre-, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallama dit : Il y a au Paradis un arbre sous lequel (ou l'ombre duquel) le cavalier mont sur un cheval de race, rapide et dgraiss pour la course court durant cent ans sans arriver sa fin. [Rapport par Al-Boukhri, Mouslim] Selon lui encore -quAllah lagre-, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Les habitants du Paradis verront certainement les habitants des palais qui sont au-dessus d'eux comme vous voyez actuellement les toiles les plus lumineuses perdues au fond du ciel l'Est ou l'Ouest et ce cause de la supriorit des degrs qu'occupent les uns par rapport aux autres. Ils dirent : " Messager de Dieu! Est-ce que ces hautes demeures sont celles des prophtes et que nul autre qu'eux ne pourra atteindre?" Il -sall l-Lah aleyhi wa sallam- dit : "Pas du tout, par Celui qui tient mon me dans Sa Main, ce sont plutt des hommes qui ont cru en Dieu et accord foi aux Messagers". [Rapport par Al-Boukhri, Mouslim]

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde Selon Sahl Ibn Sa'd -quAllah lagre-, le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallama dit : Certes les habitants du Paradis verront les palais qui sont au-dessus d'eux comme vous voyez maintenant les astres au firmament. [Rapport par Al-Boukhri, Mouslim]

Le Paradis est compos de niveaux


Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : Ils auront auprs de leur seigneur des degrs levs avec une absolution et une gnreuse rcompense (Sourate 8, verset 4) D'aprs Ubada Ibn As-Samit -quAllah lagre-, l'envoy de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- dit : Au Paradis il y a 100 niveaux. Entre deux de ces niveaux il y une distance gale celle qui spare le ciel de la terre. Le Firdaws est le plus haut plac. Au dessus il y a le Trne du Misricordieux. Quand vous invoquez Dieu, demandez-lui le Firdaws . [Rapport par At-Tirmidhi]

Il sera pourtant plein


Selon Abou Sa'id Al Khoudri -quAllah lagre-, le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Il y eut une dispute entre le Paradis et l'Enfer. L'Enfer dit : "J'ai chez moi les tyrans et les orgueilleux". Le Paradis rpliqua : "J'ai chez moi les faibles et les misreux d'entre les humains". Dieu arbitra alors entre eux en disant : "C'est toi, Paradis, qui es Ma misricorde et c'est par toi que Je la donne qui Je veux. Et toi, Enfer, tu es Mon supplice et c'est par toi que Je tourmente qui Je veux. Je M'engage personnellement assurer son plein chacun de vous deux". [Rapport par Mouslim]

Le Paradis existe dj l'heure actuelle


'Abdoullah Ibn Abbas -quAllah lagre- rapporte du Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- : J'ai vu le Paradis et voulu m'en saisir d'une grappe (de fruit). Si je l'avais obtenu, vous en mangeriez jusqu' la fin du monde. J'ai vu l'Enfer et n'avais jamais dcouvert un spectacle aussi affreux. [Rapport par Al-Boukhari n993, et Mouslim n1512]

La ralit du Paradis n'est pas imaginable


Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : il y aura l [pour eux] tout ce que les mes dsirent et ce qui rjouit les yeux

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde (Sourate 43, verset 71) Selon Abou Hourayra -quAllah lagre-, Le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallamprcisa : Il y a dans le Paradis ce que nul oeil n'a vu, nulle oreille n'a entendu, et nul esprit humain n'a pu imaginer [Rapport par Al-Boukhri, Mouslim, n 2825] Selon Abou Hourayra -quAllah lagre-, le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Un espace du Paradis gal la moiti de la corde d'un arc est certainement meilleure que toute l'tendue sur laquelle le soleil se lve ou se couche. [Rapport par Al-Boukhri, Mouslim] Ibn Abbs -quAllah lagre- a expliqu ainsi : La ralit de ce qui existe dans le Paradis n'a de commun avec ce qui existe en ce monde que les noms. [Source : Silsilat ul-ahdth as-sahha, n 2188]

Aucun dsagrment ne touchera les habitants du Paradis


Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : Nous aurons enlev de leur coeur toute animosit. (Sourate 7, verset 43) L, ils n'entendront ni parole futile ni accusation, mais seulement une parole : "Paix, paix" (Sourate 56, verset 25-26)

Le Paradis est eternel, et personne n'en sortira


Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : et l ils demeureront ternellement. (Sourate 2, verset 25) Ils auront l tout ce qu'ils dsireront et une demeure ternelle. (Sourate 25, verset 16) Ils n'y gotent pas la mort sauf leur premire mort. (Sourate 44, verset 56) 'Abdallah Ibn 'Omar -quAllah agre le pre et le fils- a rapport que l'Envoy de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Quand les habitants du Paradis s'y rendront et les habitants de l'Enfer rejoindront la Ghenne, on ramnera le mort jusqu' mi-chemin entre le Paradis et l'Enfer et on l'gorgera. Puis un hraut proclamera : " Habitants du Paradis, il n'y a plus de mort ! habitants de la Ghenne, il n'y a plus de mort !" Les habitants du Paradis ajouteront une autre joie leur joie et les gens de la Ghenne une autre tristesse leur affliction. [Rapport par Al-Boukhari et Mouslim]

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde Dans une autre version, l'Envoy de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Dieu fera entrer les habitants du Paradis au Paradis et les habitants de la Ghenne la Ghenne. Puis un hraut se lvera entre eux en disant : " habitants du Paradis, il n'y a plus de mort ! habitants de la Ghenne, il n'y a plus de mort !" Chacun sera dans l'tat o il se trouve pour l'ternit. [Rapport par Mouslim]

L'agrment de Dieu (le Trs-Haut) est plus grand encore


Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : Dieu a promis aux croyants et aux croyantes des jardins sous quoi coulent des ruisseaux, o ils demeureront ternellement, ainsi que des demeures excellentes dans les jardins d'Eden. Et l'Agrment de Dieu est chose plus grande. C'est l l'norme succs (Sourate 9, verset 72) Selon Abou Hourayra -quAllah lagre-, Le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Dieu dira aux habitants du Paradis : "Habitants du Paradis !" - Nous sommes prsents Ton appel, Seigneur ! rpondront-ils. - Etes-vous heureux ? - Comment ne le serions-nous pas, Seigneur, alors que Tu nous as donn ce que Tu n'as donn personne d'entre tes cratures, rpondront-ils. - Ne vous donnerais-Je point ce qui est mieux que tout cela ? - Qu'est-ce qui peut donc tre mieux que tout cela ? demanderont-ils. - Je dverse sur vous mon Agrment. Je ne serai dsormais jamais en Courroux contre vous". [Rapport par Al-Bukhr, Mouslim n2829]

Les dlices du Paradis


Le sol du Paradis
Ibn 'Abbas -quAllah agre le pre et le fils- rapporte du Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- : Enfin Jibril me conduisit au niveau du Jujubier cleste (Sidratil-Mountaha). L, je vis des couleurs que je n'ai jamais vues puis on me fit entrer au Paradis o je trouvais des chaines en perles et dcouvris que son sol tait du musc. [Rapport par AlBoukhari]

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde

Les habits des gens du Paradis


Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : L ils serons pars de bracelets en or et de perles, leurs vtements seront en soie. (Sourate 22, verset 23) Tandis que les gens pieux, seront dans un sjour sur, parmi les jardins et les sources, vtus de satin et de brocart, et se faisant face. (Sourate 44, verset 51-53) Ils porteront des vtements verts de satin et de brocart. Et ils seront pars de bracelets d'argent. (Sourate 76, verset 21)

Les serviteurs des gens du Paradis


Le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Il trouvera ensuite un homme pour lequel il s'apprtera se prosterner lorsque celui-ci lui dira : "Je ne suis qu'un de Vos trsoriers et servants, 1000 autres qui me ressemblent son sous mes ordres, tous Votre service . [Rapport par Ibn Abi Dounya, Tabarany et el Hakim. Al-Albani a dit : authentique]

Les souvenirs des gens du Paradis


Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : L'un d'eux dira : "J'avais un compagnon qui disait : "Es-tu vraiment de ceux qui croient ? Est-ce que quand nous mourrons et serons poussire et ossements, nous aurons rendre des comptes ?"". Il dira : "Est-ce que vous voudriez regarder d'en haut ? " Alors il regardera d'en haut et il le verra en plein dans la Fournaise, et dira : "Par Dieu ! Tu as bien failli causer ma perte ! et sans le bienfait de mon Seigneur, j'aurais certainement t du nombre de ceux qu'on trane [au supplice]. N'est-il pas vrai que nous ne mourrons que de notre premire mort et que nous ne serons pas chtis ? " (Sourate 37, verset 51-59) Ils diront : "Nous vivions au milieu des ntres dans la crainte [de Dieu]; Puis Dieu nous a favoriss et protgs du chtiment du Samum. (Sourate 52, verset 26-27)

Les fleuves du Paradis


Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit :

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux (Sourate 2, verset 25) Voici la description du Paradis qui a t promis aux pieux : il y aura l des ruisseaux d'une eau jamais malodorante, et des ruisseaux d'un lait au got inaltrable, et des ruisseaux d'un vin dlicieux boire, ainsi que des ruisseaux d'un miel purifi. (Sourate 47, verset 15) [prs] d'une eau coulant continuellement. (Sourate 56, verset 31) D'aprs Abdallah Ibn 'Omar -quAllah agre le pre et le fils-, l'envoy de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Al Kawthar est un fleuve du Paradis dont les rives sont en or, sont lit est de perles et de pierres prcieuses, sont parterre est meilleur que le musc, son eau plus douce que le miel et plus blanche que la neige. [Rapport par At-Tirmidhi]

Les arbres du Paradis


Anas -quAllah lagre-, rapport que le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Au Paradis il y a des arbres sous l'ombre desquels un cavalier marchera cent ans, sans interruption." "Des spacieux ombrages et d'une eau courante" [Rrapport par AlBoukhari et Mouslim] Ces arbres ne sont pas saisonniers, leurs fruits sont abondants en toutes saisons. Les croyants on le choix des fruits qu'ils prfrent. Aucun n'est interdit. Ce ne sont pas seulement des fruits pour ceux qui peuvent en payer le prix, ils sont pour tous ceux qui demeurent au Paradis. Ils sont proches d'eux et ne sont pas situs plus haut que leur taille. Les lus du Paradis les cueilleront avec facilit s'ils le dsirent, assis, allongs ou debout. Ces fruits sont des saveurs divines et sont diffrents de ceux d'ici bas, ils ne leurs ressemblent que de noms.

Les divertissements du Paradis


Les gens du Paradis pourront faire tout ce qu'ils souhaiteront
Le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- Dclara qu'aprs le jugement dernier et l'admission d'hommes au Paradis, un habitant du Paradis demandera Dieu la possibilit de faire pousser des champs, avec semailles et rcolte. Dieu lui dira : "N'as-tu pas dj tout ce que tu veux ? " Si, rpondra l'homme, mais je voudrais le faire." Dieu lui accordera alors la possibilit de le faire ; semer, voir les plants pousser et procder la rcolte se feront en un bref instant. Dieu lui dira alors : "Voil, fils d'Adam. Tu en voudras donc toujours plus !" [Rapport par Al-Bukhr, n 2221] Selon Abou Said al-Khoudri -quAllah lagre-, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallama dit : Si le croyant dsire avoir un enfant au Paradis, la conception et l'accouchement en dureront une heure comme il le dsirera. [Rapport par At-Tirmidhi n2487, adDarami n 2712, Ahmad n11339, et Ibn Mja n4329]

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L'coute de la musique
Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : Les gens du Paradis seront, ce jour- l, dans une occupation qui les remplit de bonheur (Sourate 36, verset 55) Ibn Kathir -quAllah lui fasse Misricorde- dans le commentaire de ce verset dit : Ibn Abbas -quAllah lagre- a dit selon une version "pleinement occups" signifie qu'ils s'adonneront l'coute de la musique. [Source : Tafsir Ibn Kathir, tome 3, page 564]

Les palais du Paradis


Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : Mais ceux qui craignent leur seigneur, auront des salles au-dessus desquels d'autres salles ont t construites. (Sourate 39, verset 20) Et quand tu regarderas l-bas, tu verras un dlice et un vaste royaume. (Sourate 76, verset 20) Selon Abou Musa -quAllah lagre-, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Il y a certainement pour le Croyant dans le Paradis une tente creuse dans une seule perle. Elle s'lve dans le ciel une hauteur de soixante lieues. [Rapport par Al-Boukhri, Mouslim] Selon 'Ali Ibn Talib -quAllah lagre-, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Il y a au Paradis des chambres dont on regarde l'extrieur de l'intrieur, et l'intrieur de l'extrieur. [Rapport par Ahmad] Abu Hourayra -quAllah lagre- a dit : "On demanda : "Oh envoy de Dieu ! Parle nous du Paradis en quoi est il construit ?" Il -sall l-Lah aleyhi wa sallam- rpondit : "une couche en or et une couche en argent, leur ciment est du musc, son gravier est de perles prcieuses, sa terre est de safran". [Rapport par Ahmad] Le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Il s'en ira, pressant le pas dans le Paradis. Avant d'atteindre les gens, un palais de perle se dressera devant lui. Il se jette aussitt prostern par terre, on lui dira : "Lve-toi, qu'as-tu donc ?" Il dira : "J'ai vu mon Seigneur", On lui dira : "ce n'tait qu'une de tes demeures" [...] Le gardien le devancera pour lui ouvrir la porte du palais. C'est un palais creus dans une perle, dont les plafonds, les

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde portes, les serrures et les clefs sont tous faits de perles. Face l'entre se trouve une pierre prcieuse de couleur verte aux creux de laquelle se trouve une autre rouge comportant soixante-dix portes qui mnent chacune une chambre de couleur en pierres prcieuses verte dont chacune mne son tour une autre chambre de couleurs diffrentes d'entre elles les unes des autres. [Rapport par Ibn Abi Dounya, Tabarani et Al-Hakim. Al-Albani a dit : authentique]

Les lits du Paradis


Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : sur des lits orns [d'or et de pierreries], s'y accoudant et se faisant face. (Sourate 56, verset 15-16) sur des lits surlevs (Sourate 56, verset 34) ils y seront accouds sur des divans, n'y voyant ni soleil ni froid glacial. (Sourate 76, verset 13)

Les pouses des habitants du Paradis


Les gens du Paradis seront, ce jour- l, dans une occupation qui les remplit de bonheur (Sourate 36, verset 55). Ibn Kathir -quAllah lui fasse Misricorde- commentant la parole du Trs Haut : Abdoullah Ibn Massoud, Ibn Abbas, Said Ibn al-Moussayyib, Ikrima, Hassan, Qatada, al-A'mash, Soulayman at-Taymi et al-Awzai ont tous dit : "Leur occupation consiste dflorer des vierges". [Source Tafsir Ibn Kathir, tome 3, page 564] La femme sera avec son mari au Paradis, elle y sera rejointe par sa progniture des deux sexes pourvu qu'elle soit musulmane. Ceci est fond sur les propos du Trs-Haut : Ceux qui auront cru et que leurs descendants auront suivis dans la foi, Nous ferons que leurs descendants les rejoignent. Et Nous ne diminuerons en rien le mrite de leurs uvres, chacun tant tenu responsable de ce qu'il aura acquis (Sourate 52, verset 21)

Elle sera l'pouse de son dernier conjoint

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde Le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- : Toute veuve qui se remarie appartiendra dans l'au-del son dernier mari. [Vrifi par al-Albani dans Sahih al-Djami et dans Assisila as-Sahiha n1281] At-Tabarani -quAllah lui fasse Misricorde- dit : "Bakr nous a rapport d'aprs Muhammad Ibn Abi Sura al-Asqualani qu'il a dit : Al-Walid Ibn Mouslim nous a rapport d'aprs Abou Bakr Ibn Abdallah Ibn Abi Maryam d'aprs Attiya Ibn Quays al- Koula qui a dit : Mouawia Ibn Abi Soufyan a demand la main d'Oum Darda aprs la mort d'Abou Darda, et la veuve lui a dit : "J'ai appris auprs d'Abou Darda qu'il avait entendu le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- dire : "Quand une veuve se remarie, elle appartiendra son dernier poux dans l'au-del" et moi je ne suis pas prte te prfrer Abou Darda". Ensuite Muawia lui a ecrit pour lui recommander le jene comme un moyen de neutraliser ses dsirs sexuels. [Source : AlMadjmou al-Awsat, tome 3, page 275] Ahmad Ibn Ishaq al-Djawhiari nous a racont qu'Ismal Ibn Abi Zourara leur a racont d'aprs Abou Malih ar-Riqqi d'aprs Maymoun Ibn Mahran qui le tenait d'Oum Darda qu'Abou Dawoud -quAllah les agre- a entendu le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- dire : La femme appartiendra son dernier mari. [Source : Tabaquat al-Mouhaddithin bi Asfahan, tome 4, page 36] Muhammad Ibn Abdallah al-Hafiz nous a rapport d'aprs Abou Abbas Muhammad Ibn Ya'qoub d'aprs Yahya Ibn Abi Talib d'aprs Ishaq Ibn Abi Talib d'aprs Ishaq Ibn Mansour d'aprs Issa Ibn Abd ar-Rahman as-Soulami d'aprs Ishaq d'aprs Sila qui le tenait de Hodhayfa -quAllah lagre- qu'il avait dit son pouse : Si tu veux tre mon pouse au Paradis, ne te remarie pas aprs ma mort car, au Paradis, la femme sera l'pouse de son dernier mari ici-bas.Voil pourquoi Dieu a interdit aux pouses du Prophte -sall lLah aleyhi wa sallam- de se remarier, car elles seront ses pouses au Paradis. [Source : Al-Bayhaqi dans as-Sunan, tome 7, page 69] Selon 'Ikrima, Asma bint Abi Bakr1 raconte que son marie la traitait svrement et que quand elle allait se plaindre auprs de son pre, celui-ci lui disait : Sois patiente. Quand un poux pieux dcde et que sa femme ne se remarie pas, on les runira au Paradis . [Rapport par Ibn Assakir 19/193/1.]2 Deux autres avis faibles 1) Le premier dit que la femme vivra au Paradis avec l'ancien poux qui avait le meilleur caractre et qui lui rservait le meilleur traitement. Al-Qurtoubi dit : Abou Bakr Ibn an-Najjad a dit : "Djafar Ibn Muhammad Ibn Shakir nous a rapport d'aprs Oubayd Ibn Ishaq al-Attar d'aprs Sanan Ibn Haroun d'aprs Houmayd qui le tenait d'Anas qu'Oum Habiba, pouse du Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : " messager de Dieu! Il arrive qu'une femme pouse deux hommes successivement, puis ils meurent , puis ils se runissent au Paradis : lequel d'entre eux sera son mari, le premier ou le dernier?

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Qui tait l'pouse de Zoubayr Ibn al-Awwam. Al-Albani a dit : Les rapporteurs de ce hadith sont srs. Mais la chane comporte une rupture dans la mesure o Ikrima n'a pas rencontr Abou Bakr. Mais il se peut qu'il l'ait recueilli auprs d'Asma bint Abou Bakr

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde Il dit : il sera avec celui qui possdait le meilleur caractre pour elle, Oum Habiba. La bont du caractre reprsente le bien ici-bas et dans l'au-del". [Source : AtTadhkira fi ahwal al-mawta wa al-akhira, 2/272.Ce hadith est trs faible] 2) Le deuxime dit qu'elle aura choisir entre ses anciens poux. Dans At-Tadhkira fi ahwal al-mawta wa al-akhira, tome 2, page 278, la question a t aborde en ces termes : "On lui laissera le choix si elle s'tait marie". AlAdjlouni dit : "Elle appartiendra celui qui possde le meilleur caractre. On dit aussi elle choisira...." 3.

Les Houris
Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : ils auront l des pouses pures (Sourate 2, verset 25) Et auprs d'eux seront les belles au regard chaste, toutes du mme ge. (Sourate 38, verset 52) Nous leur donnmes pour pouses des houris aux grands yeux. (Sourate 44, verset 54) On les croirait de rubis et de corail. (Sourate 55, verset 38) Partout de belles au regard chaste, qu'homme ni djinn n'aura souill. (Sourate 55, verset 56) Et ils auront des houris aux yeux, grands et beaux, pareilles des perles en coquille. (Sourate 56, verset 22-23) C'est Nous qui les avons cres la perfection, et Nous les avons faites vierges, gracieuses, toutes de mme ge (Sourate 56, verset 35-37) et des (belles) aux seins arrondis, d'une gale jeunesse (Sourate 78, verset 33) Selon Abou Hourayra -quAllah lagre-, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Leurs pouses seront les Houris aux beaux yeux [...] Chacun d'eux aura deux pouses tellement belles qu'on voit la moelle des os de leurs jambes de derrire la chair. [Rapport par Al-Boukhri, Mouslim]

Voir Kashf al-Khafa tome 2, page 392.

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde Le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- : Le Croyant y a aussi des pouses qu'il visite successivement sans qu'elles se voient les unes les autres. [Rapport par AlBoukhri, Mouslim] Anas Ibn Malik -quAllah lagre- a dit : J'ai entendu le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- dire : "Si une femme du Paradis apparaissait aux occupants de la terre, elle aurait clair l'espace compris entre le ciel et la terre et l'aurait parfum. Le voile dont elle se coifferait a plus de valeur que ce bas monde et son contenu". [Rapport par Al-Boukhri n2587] Ali Ibn Abi Talib -quAllah lagre-, a rapport que l'envoy de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- dit : Il y aura au Paradis une communaut de houris qui parlera d'une voix haute, tel que les humains n'en ont jamais vu de semblables. Elles diront : "Nous, les ternelles, nous ne disparatront jamais ! Nous, les douces, nous ne seront jamais tristes ! Nous, les satisfaisantes, nous ne seront jamais mcontentes. Heureux celui qui sera pour nous et pour qui nous serons". (At-Tirmidhi) Le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Chacune de ses chambres contient des lits, des pouses et des servantes. La moindre de celle-ci est une Hourie vtue de soixante-dix habits. La moelle sera visible travers la chair, les os et mme les habits de cette houri. Son cur sera un miroir pour elle et rciproquement. A chaque fois qu'il s'en loigne un moment, elle deviendra soixante-dix fois plus belle ses yeux et il lui dira :"Je jure par Dieu que je vous trouve soixante-dix fois plus belle qu'avant". Elle lui rpondra pareil". [Rapport par Ibn Abi Dounya, Tabarani et Al-Hakim. Al-Albani a dit : authentique] Selon Moudh Ibn Jabal -quAllah lagre-, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Toutes les fois qu'une femme fait du tort son mari dans ce monde, la Houri qui sera son pouse dans l'autre dit : "Ne lui fais pas du tort, que Dieu te combatte! Il nest chez toi qu' titre de passager et il ne va pas tarder te quitter pour nous". [Rapport par At-Tirmidhi]

Elles seront plus belles de vendredi en vendredi


Selon Anas -quAllah lagre-, le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Il y a au Paradis un march o les gens viennent le vendredi. A ce moment souffle un vent du Nord qui jette une poussire sur leurs visages et leurs vtements. Leur beaut en devient plus resplendissante. Ils retournent alors auprs de leurs pouses et les trouvent, elles aussi, plus belles et plus resplendissantes. Leurs pouses leur disent : "Par Dieu, vous tes devenus plus beaux et plus resplendissants". Et ils leur disent : "Vous aussi, par Dieu, vous tes devenues plus belles et plus resplendissantes". [Rapport par Mouslim]

La puissance sexuelle sera multiplie par cent

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde D'aprs Anas -quAllah lagre-, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Au Paradis, l'homme aura une puissance sexuelle si grande" - " Messager de Dieu ! Sera-t-il si puissant ?" - "Il aura une puissance sexuelle centuple". [Rapport par At-Tirmidhi n2459 et dclar par lui "authentique et trange"] D'aprs Zayd Ibn al-Arqam -quAllah lagre-, le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Un homme des occupants du Paradis aura une force gale celle de cent hommes par rapport au manger, au boire et au plaisir sexuel. [Rapport par Ahmad n18509, et ad-Darami n2704]

Les boissons et nourritures du Paradis


Les boissons
Allh -qu'Il soit exalt et magnifi- a dit : Parmi eux circuleront des garons ternellement jeunes, avec des coupes, des aiguires et un verre [rempli] : d'une liqueur de source qui ne leur provoquera ni maux de tte ni tourdissement (Sourate 56, verset 17-19) Et l'on fera circuler parmi eux des rcipients d'argent et des coupes cristallines, en cristal d'argent, dont le contenu a t savamment dos. Et l, ils seront abreuvs d'une coupe dont le mlange sera de gingembre, puis l-dedans une source qui s'appelle Salsabil. (Sourate 76, verset 15-18) et coupes dbordantes. (Sourate 78, verset 34) On leur sert boire un nectar pur, cachet, laissant un arrire-got de musc. (Sourate 83, verset 25-26) Il est mlang la boisson de Tasnim, source dont les rapprochs boivent. (Sourate 83, verset 27-28)

La nourriture
D'aprs Zayd Ibn al-Arqam -quAllah lagre-, le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Un homme des occupants du Paradis aura une force gale celle de cent hommes par rapport au manger, au boire et au plaisir sexuel".

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde - Un juif dit alors : "Celui qui mange et boit prouve (ncessairement) le besoin humain ? !" - Le Messager de Dieu (paix et bndiction de Dieu sur lui) dit : "ce besoin revtira la forme d'une sueur qui coule sur sa peau et entrane un brusque dgonflement de son ventre". [Rapport par Ahmad n18509, et ad-Darami n2704] Chaque fois qu'ils seront gratifis d'un fruit des jardins ils diront : "C'est bien l ce qui nous avait t servi auparavant". Or c'est quelque chose de semblable (seulement dans la forme) (Sourate 2, verset 25) On fera circuler parmi eux des plats d'or et des coupes (Sourate 43, verset 71) Vous aurez profusions de fruits manger. (Sourate 43, verset 73) Ils y demanderont en toute quitude toutes sortes de fruits. (Sourate 44, verset 55) On trouvera toutes sortes de fruits en couples. (Sourate 55, verset 52) Des jardins des fruits, des dattiers, des grenadiers. (Sourate 55, verset 68) et des fruits de leur choix, et toute chair d'oiseau qu'ils dsireront. (Sourate 56, verset 20-21) [Ils seront parmi] : des jujubiers sans pines, et parmi des bananiers aux rgimes bien fournis (Sourate 56, verset 28-29) et des fruits abondants ni interrompus ni dfendus (Sourate 56, verset 32-33) Ses ombrages les couvriront de prs, et ses fruits inclins bien bas [ porte de leurs mains] . (Sourate 76, verset 14) Selon Jber -quAllah lagre-, le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Les habitants du Paradis y mangent et y boivent sans pourtant avoir ni dfcation, ni morve, ni urine. Mais leur manger ne provoque chez eux que des rots ayant le parfum du musc. Dieu leur inspire les formules suivantes comme Il leur inspire leur respiration : "Soubhnallh" (gloire et puret Dieu) et "Allhou akbar" (Dieu est plus grand). [Rapport par Mouslim] Selon Abou Hourayra -quAllah lagre-, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Ils n'ont ni urine, ni dfcation, ni salive, ni morve. Leurs peignes seront d'or. Leur

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde sueur aura l'odeur du musc. Leur encens sera le costus. [Rapport par Al-Boukhri, Mouslim] D'aprs Abou Msa -quAllah lagre-, l'Envoy de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Il y aura deux jardins dont les vases et tout ce qui y existe seront en argent, et deux autres jardins dont les vases et tout ce qui y existe seront en or. [Rapport par Mouslim n265]

La viande du Paradis
Limam Ism'l Ibn Kathr -qu'Allh lui accorde Sa Misricorde- a dit : L'Exalt a dit : Et des fruits de leur choix, et toute chair d'oiseau qu'ils dsireront. (Sourate 56, verset 20-21). Al Hasan Ibn 'Arafah rapporte d'aprs Ibn Mas'd -quAllah lagre-, que le Messager d'Allh -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Lorsque tu vois un oiseau et que tu dsires en manger, il tombe grill entre tes mains. [Rapport par Al Bayhaq et Al Bazzr]. At Tirmidh rapporte ce hadth d'aprs Anas -quAllah lagre-, et le qualifie de Hadth Hasan : On interrogea le Messager d'Allh -sall l-Lah aleyhi wa sallam- au sujet de Al Kawthar. Il rpondit : C'est un fleuve que Mon Seigneur puissant et exalt m'a donn. Son eau est plus blanche que le lait et plus sucre que le miel. Le col de ses oiseaux ressemble celui des chamelles. 'Umar dit alors : Ces oiseaux sont assurment heureux ! Le Messager d'Allh -sall l-Lah aleyhi wa sallam- rpliqua : Ceux qui les mangent sont encore plus heureux ! . Dans le Tafsr de Ath Tha'lab, on trouve ce hadth remontant jusqu'au Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam-, rapport par Ab Ad Dard -quAllah lagre- dans lequel il est dit : Au Paradis, on trouve des oiseaux qui ont un cou comparable celui des chamelles et qui se mettent en rang sur la main de l'ami d'Allh. L'un d'entre eux dit : ami d'Allh, je me suis nourri des prairies qui se trouvent au pied du Trne et me suis abreuv aux sources de la brise ; mange donc de ma chair. Ils continuent ainsi se vanter en sa prsence jusqu' ce que lui passe l'esprit l'ide d'en manger un. Ils tombent entre ses mains sous forme de mets varis. Il en mange autant qu'il en veut. Une fois l'ami d'Allh rassasi, les ossements des oiseaux se rassemblent et, de nouveau, s'envolent l o ils le dsirent. 'Umar dit alors : Prophte d'Allh ! Ils sont assurment heureux ! Il rpliqua : Ceux qui les mangent sont encore bien plus heureux ! Cette version de Ab Ad Dard -quAllah lagre- est cependant isole. [Rapport galement par Al Qurtub dans At Tadhkirah]. Fin de citation. [Source : Les Dlices du Paradis]

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde

La plus grande rcompense


La vision de Dieu
Ce jour- l, il y aura des visages resplendissants qui regarderont leur Seigneur (Sourate 75, verset 22-23) Le Majestueux a dit : Il y aura l pour eux tout ce qu' ils voudront. Et auprs de Nous il y a davantage encore. (Sourate 50, verset 35). Le surplus en question ici est le regard jet sur le visage de Dieu le Puissant et Majestueux. C'est l'explication donne par 'Ali et Anas ibn Malik (.) Jarir Al Bajali -quAllah lagre- rapporte : Nous tions auprs du Prophte quand il leva ses regards vers la pleine lune et dit: Vous verrez certainement votre Seigneur tout comme vous voyez maintenant la lune sans que Sa vue ne vous fasse aucun mal. [Rapport par Al-Boukhri, Mouslim] D'aprs Abou Msa -quAllah lagre-, l'Envoy de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Il y aura deux jardins dont les vases et tout ce qui y existe seront en argent, et deux autres jardins dont les vases et tout ce qui y existe seront en or. Dans le jardin d'Eden, rien ne sera interpos entre les bienheureux et la vue du Seigneur, sinon le voile de la grandeur sur Son visage. [Rapport par Mouslim n265] Selon Souhayb -quAllah lagre-, le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Une fois que les gens du Paradis y seront entrs. Dieu bni par Lui-mme et exalt dira : "Voulez-vous encore quelque chose?" Ils disent : "Ne nous as-Tu pas blanchi nos visages? Ne nous as-Tu pas introduits au Paradis et sauvs de l'Enfer?" Il soulve alors le voile et voil qu'ils n'ont jamais rien reu de plus cher que la vue de leur Seigneur. [Rapport par Mouslim n181] Le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- dit propos de "davantage" dans le verset 109 de Sourate Ynus : Lorsque les gens du Paradis entreront au Paradis et les gens de l'Enfer en enfer, quelqu'un les appellera et dira : gens du paradis, vous avez rendezvous avec votre Seigneur, il voudrait s'acquitter d'une chose. Ils diront : Laquelle ? Nat-il point charg nos balances [de bonnes actions], blanchi nos visages, puis nous a fait entrer au Paradis et nous a prservs de lEnfer ? Voil que l'on retirera le voile[entre les gens du Paradis et leur Seigneur], il ne leur a jamais t accord une chose aussi dsir que Sa vision et c'est cela le sens de " et mme davantage. [Rapport par At-Tirmidhi, Ibn Madja, Ahmad]

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde

Le hadith voquant cette vision ont t rapport par prs de 30 compagnons. al-Hassan al-Basri -quAllah lui fasse Misricorde- a dit : Ils regarderont leur Matre et seront illumins grce Sa lumire. Abou Hanifa -quAllah lui fasse Misricorde- a dit: Allah sera vu dans lau-del . Les croyants Le verront, ils seront au Paradis et ils Le verront avec les yeux de leur tte, sans comparaison et sans comment, et il ny aura pas de distance entre Lui et Ses cratures. [Source : Al-Fiqh Al-Akbar4]

Les invocations
Coran :
Seigneur, donne-nous une belle part dans ce monde et une belle part dans l'Autre, et prserve-nous du chtiment du feu ! (Sourate 2 ; verset 201) Rabban tin fi d-duny hassanatan w-wa f-l-khirati hasanatan w-waqin 'adhba n-nr

Sounna :
Dieu ! Je te demande de maccorder une part de lensemble de Tes bienfaits, quils soient dans limmdiat ou dans le future, connus de ma part ou non. Je me rfugie auprs de toi contre le mal dans son ensemble, quil soit dans limmdiat ou dans le futur, connu de ma part ou non. Dieu ! Je Timplore de maccorder une part du bien que ton serviteur et Ton Prophte (sall l-Lah aleyhi wa sallam) Tavait demand, et je me rfugie auprs de Toi contre le mal au sujet duquel il Tavait demand refuge. Dieu ! Je Timplore de maccorder laccs au Paradis de toute paroles ou uvre qui men rapprocherait. Je me rfugie auprs de Toi contre lEnfer et toute parole ou uvre qui men rapprocherait. Je Timplore de faire que tout dcret de ta part me soi bnfique. [Rapport par Ibn Mjja, Ahmed, Al-Hkim] Allhoumma inn asalouka mina l-khayri koullihi, jjilihi wa jjilihi, m alimtou minhou wa m lam alam. Wa aodhu bika mina l-sharri koullihi, jjilihi wa jjilihi, m alimtou minhou wa m lam alam. Allhoumma inn asalouka min khayri m saalaka abdouka wa nabiyyouka, wa aodhu bika min sharri m stadha bika minhou abdouka wa nabiyyouka. Allhoumma inn asalouka l-jannata wa m qarraba ilayh
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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde min qawlin aw amalin, wa audhu bika mina n-Nari wa m qarraba ilayh min qawlin aw amal. Wa asalouka an tajala koulla qadin qadaytahou l khayran. Dieu Je Timplore de maccorder laccs au Paradis et me rfugie auprs de Toi contre lEnfer. ( rpter trois fois.) [Rapport par Thrimidh, Ibn Mjja, Nasi] Allhoumma inn aslouka l-Jannata wa astjirou bika mina n-Nr. Dieu, je Tinvoque en mettant en avant le tmoignage que Tu es le Digne de louanges. Il ny point de divinit hormis Toi, le Seul navoir aucun associ ; Tu es le Bienfaisant. Toi le Crateur intgral des cieux et de la terre ! Possesseur de la Majest et de la Gnrosit ! le Vivant, le Subsistant par Lui-mme ! Je Timplore de maccorder laccs au Paradis et me rfugie auprs de Toi contre lEnfer. [Rapport par Abo Dwod, Ibn Mjja, Nasai, Thrimdh] Allhoumma inn aslouka bi-anna laka l-hamda, l ilha ill anta wahdaka l sharika laka l-mannnou. Y badia s-samwti wal l-ardi, y dh l-jlli wa l-ikrmi, y hayyou y qayyom, inn aslouka l-Jannata wa aodhu bika mina n-Nr Dieu ! Accorde-nous de la crainte que nous Te devons et qui nous empche de Te dsobir ; de lobissance que nous Te devons et qui nous fait parvenir Ton Paradis ; et de la foi qui nous fait parvenir Ton Paradis ; et de la foi ferme en Toi qui minimise limpact des malheurs que nous subissons en ce bas monde. [ Dieu !] Fait que nous puissions jouir de notre oue et de notre vue tant que la vie nous est accorde de Ta part, et prserve leurs capacits jusqu notre mort. Fais que nous puissions assouvir notre vengeance de celui qui nous opprime, et accorde-nous Ton secours contre celui qui nous dclare son hostilit. [ Dieu !] Fais que nos malheurs ne soient pas relatifs notre foi. [ Dieu] Fais que [les plaisirs de] ce bas monde ne soient ni notre proccupation principale ni notre savoir ultime, et naccorde pas la domination celui qui nous traiterait sans pitis. [Rapport par Thirmdh et al-Hkim] Allhumma qsim lan min khashyatika m taholu bihi baynan wa bayna maska, wa min tatika m tuballighoun bihi Jannataka, wa mina l-yaqni m touhawinnou bihi alayn masiba d-douny. Allhoumma mattina bi asmin wa absrin wa qouwwtin m ahyaytan, wa jalhou l-wrtha minn. Wa jal tharan ala man dalaman, wa nsourn al man dn. Wa l tajali d-douniy akbara hammin wa l mablagha ilmin. Wa l tousallit alayn man l yarhamoun. Dieu ! Je Te demande de maccorder une foi constante, une faveur inpuisable, une joie durable et la compagnie de Muhammad (sall l-Lah aleyhi wa sallam) dans lendroit le plus haut au Paradis ternel [Rapport Nasai, Ahmed] Allhoumma inn asalouka mnan la yartadd, wa naiman l yanfad, wa mourfaqata Muhmmadin (sall l-Lah aleyhi wa sallam) fi al Jannati l-khould. Dieu ! Nous Timplorons de nous accorder ce qui nous donne droit Ta Misricorde et Ton pardon. [Nous Timplorons de nous accorder] une part de toute bonne action et de nous prserver de tout pch. [Nous Timplorons de nous accorder] laccs au Paradis et la dlivrance de lEnfer. [Rapport par Al-Hkim]

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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde Allhoumma inn nasalouka mojibti rahmatika, wa azima mghfiratika, wa salmata min koulli ithmin, wa l-ghanmata min koulli birrin, wa l-fawza bi-l Jannati, wa najta mina n-Nr. Dieu ! Je Timplore de maccorder ce quil y a de meilleur dans linvocation, la russite, les [bonnes] uvres, la rtribution, la vie et la mort. [ Dieu !] Consolide ma foi. Fais que mes bonnes uvres psent [sur la balance au Jugement Dernier]. Fais que ma foi devienne une ralit et lve mon rang [auprs de Toi]. Accepte mes prires et pardonne mes pchs. Dieu ! Je Timplore de maccorder les degrs les plus hauts du Paradis. Je Te demande la totalit du bien ; son dbut et sa fin, son aspect apparent et celui dissimul. Je Timplore de maccorder les degrs les plus hauts du Paradis. mn ! Dieu ! Je Timplore le meilleur de ce que jentame, fais ou accomplis, de ce qui est apparent ou dissimul. [Je Timplore de maccorder] les degrs les plus hauts du Paradis. mn ! Je Timplore dlever mon renom, dallger mon fardeau, de purifier mon cur et de lilluminer, de faire que je prserve mon sexe [de tout rapport illicite] et de pardonner mes pchs. Dieu ! Accorde-moi Tes bndictions ; [accorde-les] mon oue, ma vue, mon me, mon corps, mon caractre, mes uvres et ma famille, durant ma vie [ici-bas] et aprs ma mort. Dieu ! Accepte mes bonnes actions. Je Timplore de maccorder les degrs les plus hauts du Paradis. mn ! [Rapport par alHakim] Allhumma inn asalouka khayra l-masalati wa khayra n-najhi, wa khayra l-amali, wa khayra th-thawbi, wa khayra l-hayti, wa khayra l-mamt. Wa thabitn, wa tahqqil mawzn, wa haqqiq mn, wa rfa darajt wa taqabbal salti, wa ghfir khatiat. Wa asalouka d-darajti l-oul mina l-Janna. Allhoumma inn asalouka fawtiha al khayri wa khawatimhu, wa jawmiahou, wa awwalahou, wa dahirahou, wa btinahou, wa d-darajti l-oula mina l-Janna. mn. Allhoumma inn asalouka khayra m t, wa khayra m af alu, wa khayra m amalou, wa khayra m batana, wa khayra ma dahara, wa d-darajti l-oula mina l-Janna. mn. Allhoumma inn asalouka an tarfaa dhikr, wa tadaa wizr, wa tuslih amr, wa toutahhira qalb, wa touhassina farj, wa tounawwira qalb, wa taghfira l dhanb, wa asalouka d-darajti lul mina l-Janna. mn. Allhoumma inn asalouka an toubrika f nafs, wa fi sami, wa fi basar, wa f roh, wa f khalq, wa f khouluq, wa fi ahl, wa f mahyya, wa f mamt, wa fu amali. Fa taqabbal hasant. Wa asalouka d-darajti l-oula mina lJanna. mn.

Dieu ! Accorde Ta misricorde et Ton salut notre Prophte Muhammad, aux membres de sa famille, tous ses Compagnons, ainsi qu quiconque suit parfaitement leur voie, et ce jusquau Jour de la Rtribution.

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TABLES DES MATIERES


Introduction____________________________________________________2 La ralit du Paradis_____________________________________________7 Les noms du Paradis_____________________________________________7 Le Jardin [Al-Janna] ou jardins [Jannt]...............................................7 La maison du Salut ou de la Paix [Drou s-salm]................................8 La Demeure de la stabilit [Drou l-mouqma].....................................8 La Demeure de la stabilit [Drou l-qarr]............................................8 Le Jardin de Maawa [Janatou l-Mawa].................................................8 Les jardins d'Eden [Jantou 'Adn]..........................................................8 Le plus haut degr du Paradis [Al-Firdaws]...........................................9 Les jardins des dlices [Jantou n-Na'm]..............................................9 La demeure sre [Al-Maqmou l-Amn].................................................9 Les portes du Paradis_____________________________________________9 Leur taille.................................................................................................10 Leur clef....................................................................................................10 L'entre au Paradis.................................................................................10 Le Paradis a huit portes..........................................................................10 Les gens du Paradis entreront en groupe..............................................11 L'accueil fait par les anges......................................................................11 70.000 y entreront en mme temps sans jugement ni chtiment.........11 Ceux qui sortiront de l'Enfer pour entrer au Paradis.........................11 Les dernires personnes entrer au Paradis........................................11 La description du Paradis________________________________________18 Le Paradis se trouve au dessus des sept cieux.......................................18 Sa taille.....................................................................................................19 Le Paradis est compos de niveaux........................................................20 Il sera pourtant plein...............................................................................20 Le Paradis existe dj l'heure actuelle...............................................20 La ralit du Paradis n'est pas imaginable...........................................20 Aucun dsagrment ne touchera les habitants du Paradis..................21 Le Paradis est eternel, et personne n'en sortira...................................21 L'agrment de Dieu (le Trs-Haut) est plus grand encore..................22 Les dlices du Paradis___________________________________________22 Le sol du Paradis.....................................................................................22 Les habits des gens du Paradis...............................................................23 Les serviteurs des gens du Paradis........................................................23 Les souvenirs des gens du Paradis.........................................................23 Les fleuves du Paradis.............................................................................23 Les arbres du Paradis.............................................................................24
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Seigneur ! Accorde-nous Ta misricorde

Les divertissements du Paradis____________________________________24 L'coute de la musique............................................................................25 Les palais du Paradis..............................................................................25 Les lits du Paradis...................................................................................26 Les pouses des habitants du Paradis_______________________________26 Elle sera l'pouse de son dernier conjoint.............................................26 Les Houris................................................................................................28 Elles seront plus belles de vendredi en vendredi..................................29 La puissance sexuelle sera multiplie par cent.....................................29 Les boissons et nourritures du Paradis_____________________________30 Les boissons..............................................................................................30 La nourriture...........................................................................................30 La viande du Paradis..............................................................................32 La plus grande rcompense______________________________________33 La vision de Dieu.....................................................................................33 Les invocations_________________________________________________34 Coran........................................................................................................34 Sounna......................................................................................................34 Table des matires______________________________________________37

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