Université d’État de Médecine et de Pharmacie

„Nicolae Testemițanu”
Chaire de Philosophie et de Bioétique

Les aspects
bioéthiques
de la globalisation
Elaboré par: Ștefîrța Andriana,gr.1201
Coordinateur scientifique: Eșanu Anatol

Chișinău 2010
„Le monde devient de plus en plus un
supermarket global dans lequel les
idées et les produits peuvent être
trouvés partout en même temps.La
globalisation ne s’appuie pas,tout
simplement,sur le processus objectif
de la croissance de l’intercommu-
nauté.Elle s’appuie sur la conscience
et la subjectivité de l’individu,c’est à
dire,sur le but et sur l’intensité de la
sensibilisation du monde comme un
espace unique.”
L’origine du phénomène ne peut être datée de
manière irréfutable. Suivant les différentes
perceptions, la globalisation a commencé:
#avec la «découverte» de l’Amérique en1492;
#à l’issue de la Première Guerre mondiale;
#avec le développement de l’aviation civile;
#avec la fondation des Nations Unies;
#à la chute du mur de Berlin;
#avec l’invention de l’Internet.
Cette variété démontre bien que nous
avons affaire à un processus, et non à un fait
ponctuel et facilement identifiable.
Le terme de la globalisation est apparu
à la fin des années ’60 et a été lancé
par le specialiste canadien en domaine
de medias,Marshall McLuhan,l’Université
de Toronto(qui a lancé et le terme
„village globale” ) et par le specialiste
americain Zbigniew Brzezinski,
l’Université de Columbia.
 c’est un processus d’integration de
l’humanité et de ses sphères d’activité de
l’époque contemporaine.Elle se manifeste
dans tous les domaines: économique,
technologique,militaire,politique,informatione
l,spirituel,culturel etc.
-On augmente le rôle du consensus et de
la médiation pour soulutionner les problè-
mes globaux,parce qu’ils ont une telle
étiologie,qui ne permet pas de les resoudre
ni au niveau national,ni au niveau régional.

-L’accent est mis sur les changements de

la moralité dans la société globalisée et sur
l’apparition d’une éthique de l’activité vitale
de l’homme-la bioéthique globale.
se manifeste comme une partie composante
de l’ éthique globale,en essayant de
consensualiser des divers visions culturel-
civilisationelles,ayant comme but la
résolution des problèmes de la protection de
la biosphère et d’aider l’ homogénéisation
du traitement des aspects éthiques de la
biomédecine contemporaine par le biais des
principes généralement acceptés.
acceptés
Pour comprendre le contennu et la
structure de la bioéthique,il faut tenir
compte de son rapport proche avec la
conception sur le monde chrétien,
comme une sensibilisation de l’origine
sacrée de la vie,les soins vers chacune
de ses manifestations,comme une
valeur suprême de la vie.
D’une autre côté ,la bioéthique
globale permet de surmonter le cadre
étroit du quotidien,en atteignant le
degré de la sensibilisation des
problèmes globaux de l’humanité ,de
la conception du developpement
durable de l’homme.
*Le principe du respect de l’autonomie (le
respect du choix de la personne);

*Le principe de la bienfaisance (le soin pour

le bien de la personne donné);

*Le principe „ne pas faire du mal”;

*Le principe de la justice (la distribution

équitable des profits,mais aussi et des
coûts).
On peut y ajouter encore:

#le principe de la non-ingérence

dans la vie privée;

#le principe du pluralisme;

#le principe de la protection des

groupes vulnérables;

#le principe de la préservation de

l'intégrité de la personne.
Chacun de ces principes a un caractère
relatif.
La relativité se manifeste quand les prin-
cipes bioéthiques universels sont adaptés
aux traditions,aux valeurs sociales et
religieuses d’une société donnée,en
devenant acceptables pour elle-même,
mais en même temps trop différents pour
être acceptés par une autre(société).
Il faut,en ce cas,aborder les différences,
dans tous les domaines,en termes d’un
dialog multiculturel,le langage duquel
serait la bioéthique.
La médecine c’est un domaine dans lequel le
multiculturalisme se manifeste,en
démontrant son importance dans la théorie
médicale,mais surtout dans la pratique.Ainsi
que certaines tendances de la vie médicale
occidentale ne peuvent être qualifiées
comme acceptables pour les pays en
transition.Donc,la globalisation de la
médecine représente l’imperatif de nos
jours.
L’imperatif dicté par l’apparition des
problemes médicaux globaux:
# la propagation de certaines maladies
causée par la migration ,un exemple
pertinent étant les épidémies et les
pandémies de grippe;

# les catastrophes naturelles et indus-

trielle graves et la mauvaise situation
sanitaire à l'échelle régionale, qui
exigent une forte implication médicale
de la communauté internationale.
 La médecine d’aujourd’hui porte l'empreinte
du progrès scientifique et technique,
caractéristique pour l’époque de la
globalisation.
Les biotechnologies,les organs artificiels,les
appareils sophistiqués,la médecine virtuelle
sont les technologies de pointe,permettant de
passer à une nouvelle étape dans le domaine
de la recherche biomédicale.
La découverte et l’application des
biotechnologies globales contemporaines
dissimulent des risques afin de bioéthique:

•certaines innovations techniques qui ont

une réelle menace pour la survie de
l'humanité (catastrophes écologiques, les
armes de destruction massive, etc.);
•la détérioration du rapport
„médecin-patient”, en
diminuant la relation
interpersonnelle entre le
médecin et le patient,en
perdant,de même,et
l’essance de l’act médical;
•le changement radical des
fondaments de la nature
humaine et de la vie en général,
en provoquant l'apparition des
phénomènes aux conséquences
graves pour la moralité (génie
génétique ,les technologies de
reproduction,le clonage, etc.)
Même si nous sommes
inséparables de la
technologie,pas même sa
meilleure performance ne
se compare point avec
l’être humain.
 Il ne faut pas confondre la
bioéthique avec la déontologie ou
avec l’éthique médicale,parce que
la première a des implications plus
larges, représentant une extention
de la sphère des connaissances
étiques sur toute la biosphère.
 La globalisation est un phénomène
complexe,qui parmi ses aspects
économiques,technologiques,militair
es, politiques,culturel etc,a des
profondes implications bioéthiques,
conçues pour maintenir l'équilibre
délicat entre l’utilité et l’éficacité
d’une côté et la moralité d’autre
côté .