Cathédrale Notre-Dame de Paris

Popa Irina Elena

 Introduction
«Il y avait la possibilité d'ériger une sorte de renfort
en pierre capable d'entretenir l'ensemble du bâtiment. Tout
ce qu'il fallait, c'était de minces pilastres et des nervures
étroites. Les interstices pourraient être vidés sans
compromettre la résistance du renfort. Il n'y avait pas
besoin de lourds murs en pierre; ils pourraient être
remplacés par de grandes fenêtres. On pourrait presque
dire que les architectes avaient tendance à construire leurs
églises comme nous construisons nos serres. Mais ils
n'avaient ni charpente en acier ni arcs métalliques, étant
obligés de les fabriquer en pierre, ce qui exigeait des
calculs compliqués et précis. Si ces calculs étaient
corrects, il deviendrait possible de construire un tout
nouveau genre d’église: un édifice en pierre et en verre
que le monde n'avait jamais connu auparavant. Telle était
l'idée directrice des cathédrales gothiques [le principe de
la voûte en ogive], une idée qui portera ses fruits dans le
nord de la France au cours de la seconde moitié du XIIe
siècle. »
Ernst H. Gombrich, «Histoire de l'art»
Éléments de l'architecture
gothique
L'inconvénient des arcs de style
roman est que la voûte doit atteindre une
certaine hauteur, elle ne peut pas varier.
Mais, si le demi-cercle est abandonné au
profit du ressort cassé, qui peut être plus
terne ou plus tranchant et qui, en plus,
donne la sensation de hauteur, la difficulté
est résolue.
Les lourdes pierres de la voûte se
pressaient non seulement verticalement
mais aussi latéralement, comme un arc
tendu d'un archer. Pour supporter leur
poids, les architectes ont inventé les "arcs
boutants", qui complètent le renforcement
de la voûte gothique.
Outre ces éléments, sont également
visibles les magnifiques vitraux et les
roses représentatives de la cathédrale.
 Courte histoire

Notre-Dame est située à l'extrémité est de l'île de la Cité, au cœur de Paris, et

a été construite sur les ruines de deux églises anciennes, elles-mêmes précédées
d'un temple gallo-romain dédié à Jupiter. La construction de la cathédrale a été
initiée par Maurice de Sully, évêque de Paris, qui, vers 1160, conçut l'idée de
transformer en un seul bâtiment, à plus grande échelle, les ruines des deux
basiliques précédentes. La première pierre a été posée par le Pape Alexandre III
en 1163 et le maître-autel a été consacré en 1189. Le chœur, la façade ouest et la
nef ont été achevés en 1250, et les nefs latérales, la chapelle et d'autres détails ont
été ajoutés au cours des cent prochaines années.
 L'intérieur de la cathédrale
Le vitrail est la seule source de
lumière, animant l'intérieur gris. Les
couleurs de l'arc-en-ciel remplissent
l'espace, pénétrant à travers les vitraux.
La peinture murale de Notre-Dame est
représentative, les images correspondent
à des canons médiévaux, leurs sujets
étant des scènes de la vie de Jésus-
Christ, de la Vierge Marie, des
fragments de la vie des saints, des
patriarches bibliques et des apôtres.
À l'intérieur de cette cathédrale gothique, on
remarque le jeu complexe des pressions et des supports
qui maintiennent la haute voûte. Pas de murs nus, pas
de piliers massifs. L'intérieur semble être fait de petites
colonnes et de nervures entrelacées; leur filet recouvre
la voûte, descend le long des murs et se perd dans des
piliers, comme des brindilles rassemblées en bottes. Les
fenêtres ont une armature de lignes tissées.
 Même vue de loin, cette splendide cathédrale semble rendre hommage
à la gloire céleste. La façade de la cathédrale Notre-Dame de Paris pourrait
être considérée comme parfaite. La combinaison des portiques et des
fenêtres est si claire, si simple, la décoration de la galerie si gracieuse et
aérée, que l'on oublie le poids de cette masse de pierre et l'ensemble
émerge devant nous comme une vision.
Les sculptures qui, comme une légion céleste, flanquent les portiques,
donnent la même impression de délicatesse aérienne.
  Outre les
nombreuses
sculptures qui
ornent les façades
de la cathédrale et
représentent des
personnages
bibliques, des
saints ou des
personnalités de
l'Église catholique,
il y a aussi des
gargouilles, êtres
mythologiques, qui
ont aussi un rôle
pratique: celui de
drainer l'eau.
 Diverses informations pertinentes

 On pense que dans la cathédrale Notre-Dame se trouve la couronne d'épines

que le Sauveur portait pendant ses chaudrons.
 Chacune des cloches de la cathédrale a un nom et un ton différents (do
dièse, fa dièse, fa, ré).
 Sur la place en face de la cathédrale est marqué le kilomètre 0, donc toutes
les distances en France se rapportent à cet endroit.
 Napoléon Bonaparte y fut couronné empereur en 1804. On peut admirer cet
événement dans le chef-d'œuvre de Jacques-Louis David, « Le
couronnement de Napoléon »
 La renommée de la cathédrale, visitée chaque année par 14 millions de
touristes, est également due aux romans de Victor Hugo, qui aurait inspiré
les travaux de restauration du XIXe siècle.
 Notre-Dame de Paris a subi des dommages relativement importants en
raison de l'incendie du printemps 2019 et, depuis, des travaux de
restauration ont été menés.
 Remarques finales
La plupart des grandes cathédrales (cathedra = trône épiscopal) de la fin du
XIIe et du début du XIIIe siècles ont été conçues sur une échelle si audacieuse et si
grande que l'on peut dire que peu ont été achevées selon les initiales du plan.
Cependant, malgré toutes les altérations subies au fil du temps, on peut dire que
c'est une chose extraordinaire de passer à travers d'immenses navires, dont les
proportions rendent la stature humaine insignifiante. Il est difficile d'imaginer
l'impression que ces monuments ont probablement faite à des gens qui ne
connaissaient que les lourds édifices romans. Ces dernières églises, si robustes,
massives, pourraient être en quelque sorte l'expression de l'Église militante, qui
offrait un refuge contre les attaques du diable. Les nouvelles cathédrales ont ouvert
un monde complètement différent au croyant. Des sermons et des hymnes lui
avaient parlé de la Jérusalem céleste, avec ses portes de perles, ses joyaux
inestimables, ses rues d'or pur et de verre clair (Apocalypse XXI). La vision était
descendue sur terre! Les murs n'étaient pas du tout froids et hostiles. Ils étaient
faits de vitraux aussi brillants que des pierres précieuses. Les piliers, les nervures,
les cadres de fenêtres avaient des surfaces dorées. Tout ce qui était oppressant sur
terre, matériellement ou spirituellement avait été enlevé. Le croyant, perdu dans la
contemplation de cette beauté, pouvait se sentir plus proche de l'accomplissement
de son idéal d'accès aux mystères d'un royaume céleste.
 Bibliographie

Bibliographie: Sitographie
Gombrich, Ernst H., Istoria Artei, CNN (consulté le 10.03.2021)
trad. Nicolae Constantinescu, Editura Le website de l’encyclopédie
ART, Bucureşti, 2016. « Britannica » (consulté le
Gombrich, Ernst H., Scurtă istorie 11.03.2021)
a lumii, trad. Adriana Ionescu, Wikipedia (consulté le
Editura ART, Bucureşti, 2014. 09.03.2021)
Révue Historia, numéro 5, 2017 et
numéro 7, 2018