Simon Kimbangu:

PROPHETE REVOLUTIONNAIRE OU
CHARLATAN
 INTRODUCTION

I- Vocation de Simon Kimbangu

A- Simon Kimbangu en tant que prophète révolutionnaire noir

PLAN B-Simon Kimbangu en tant que Charlatan

II- Influence et héritage de Simon Kimbangu

A- Symbole de lutte contre la domination coloniale

B- Le mouvement kimbanguiste

Conclusion
 INTRODUCTION
• Simon Kimbangu, né le 12 septembre 1887 à Nkamba dans l’actuel
Kongo Central et mort le 12 octobre 1951 dans la ville d’Elisabethville,
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est considéré par ses fidèles comme un « envoyé spirituel » congolais.
texte

Kimbangu essaie sans succès de devenir catéchiste dans une mission

baptiste. Ouvrier dans les huileries de Kinshasa vers 1920, il est en
contact avec des militants américains anticolonialistes.
I- Vocation de Simon Kimbangu
A- Simon Kimbangu en tant
que prophète révolutionnaire
noir
Des foules de pèlerins désertent les églises
catholiques et les temples protestants pour se rendre
à Mkamba afin de trouver la guérison « au nom du
père, du fils et du Saint -Esprit qui est descendu sur
Simon Kimbangu ». Nkamba devient Nkamba-
Jérusalem. Il enseigne au peuple de se débarrasser
des fétiches, de ne faire confiance qu’en Dieu, mais
aussi d’être pur moralement, d’obéir aux autorités
supérieures, d’aimer ses ennemis, de n’avoir qu’une
seule femme . 
B-Simon Kimbangu en tant
que Charlatan

Le contexte socio-historique africain contemporain est

caractérisé par les effervescences corrélées des miracles
de la foi, des magies, des fétichismes et des sorcelleries.
C'est ainsi que Simon KIMBANGU fût indexé de charlatan
et reçoit à plusieurs reprises des menaces et critiques
négatifs,étant le fils d'un chef religieux traditionnel il n'a
jamais prété attention à ces préjugés.
II- Influence et héritage de Simon kimbangu
A- Symbole de Dans la lutte pour
lutte contre la l’émancipation du peuple
congolais du joug colonial
domination belge, Simon Kimbangu
coloniale peut être considéré comme
un précurseur. Il fut le
premier, dès 1921, à
fustiger la politique
coloniale belge avec un
discours non-violent.
B- Le mouvement kimbanguiste
Le kibanguisme est une religion négro-africaine répandue dans certaines
régions du Congo-Kinshasa, dans le nord de l'Angola et dans la partie
méridionale du Congo­Brazzaville. Variété de synchrétisme négro-
chrétien, le kibanguisme fonde sa doctrine sur la Bible et adopte
certains rites du catholicisme. Il se nomme “Eglise du Christ au Congo”
Son chef porte le titre de “pape”.
Conclusion
Les peuples d’Afrique noire en général, et ceux de la RD Congo en
particulier, ont traversé, comme d’ailleurs d’autres peuples du monde,
des moments difficiles de leur histoire, qu’un homme s’est levé pour dire
non  à l’oppresseur et, a amené l’homme noir à  la liberté tous  azimuts.
Cet homme est Simon Kimbangu, né en République Démocratique du
Congo en 1887, dans un petit village du Kongo Central : Nkamba.
MERCII DE VOTRE AIMABLE
ATTENTION
fin