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N 2013 / 01
Printemps 2013
Si tu ne peux pas te bnir toi-mme, alors personne ne peut te bnir YOGI BHAJAN EDITORIAL Bonjour toutes et tous ! Nous levons notre vibration grce au Yoga, la mditation, au kirtan (chant dvotionnel). C'est notre faon de progresser vers l'Unit, vers l'union au Divin. Mais il est une autre faon, indissociable, de raliser cette union : partager la vie de notre Sangat. C'est elle qui vhicule et fait prosprer les merveilleux outils du Kundalini Yoga. Lorsqu'on s'unit une Sangat telle que la ntre, il est ais de s'imprgner de la sagesse du yoga et d'apporter aussi une contribution singulire et bnfique. C'est une faon de trouver l'unit dans la diversit, le partage, l'change... La communaut des humains est aussi une Sangat car, au fond, tous ses membres aspirent aux mmes choses bien qu'en utilisant des moyens parfois discutables. Aussi, les bienfaits engendrs par le yoga nous invitent-ils ouvrir notre propre cercle vers cette grande communaut pour tenter d'y apporter rconfort, sagesse et tolrance. Aujourd'hui, le Kundalini Yoga compte de plus en plus dans notre socit. C'est un appel prendre une plus grande part au dbat public. Notre Fdration, dont le rle est de vous soutenir dans votre pratique d'enseignant ou d'lve, souhaite s'engager plus dans la socit, par un certain nombre d'initiatives dont cette dition commence se faire l'cho. Pour cela, nous avons besoin de votre concours et vous tes toutes et tous invit(e)s prendre part et vous exprimer. La Fdration Franaise de Kundalini Yoga n'existe que par et pour vous. Alors, aidez-nous vous aider ! Vous souhaitant chaleureusement de vivre dans l'amour et la lumire, Sat Nam Navjeet Singh Prsident de la Fdration Franaise de Kundalini Yoga Sommaire :
2013 dessin par Ardaas Singh Enseignements sur le thme le personnel et l'impersonnel Vtements et Projection, par Yogi Bhajan Pratyahar, retranscription de Yogi Bhajan, tmoignage de Avtar Kaur Sangat En mai, le Printemps du Yoga nous rassemble Chteau Anand La FFKY lance trois groupes de rflexion Communiqu du bureau sur les traductions en franais Reportage photographique ralis au Maroc Brves sur l'actualit Annexes Kriya : Maha Shakti Chalnee Indra Mudra Recette de lentilles aux mange-tout et tofu Page 15 Page 17 Page 3
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Sat Nam, Pour la nouvelle anne ma soeur Seva Kaur a partag avec vous ces rflexions et un dessin que j'avais fait pour reprsenter 2013. Je suis heureux d'ajouter ici une image haute dfinition et la version originale de l'image : - Le nombre 2 est un Ying Yang cach, utilisant sa forme pour montrer sa nature duelle. - Le nombre 0 nous montre une boussole. Une boussole o le Nord, le Sud, l'Est et l'Ouest battent en coeur, un coeur qui bat avec le 4 en son milieu, nous rappelant cette squence sacre. C'est une belle image se rappeler. - Le nombre 1 et 3 sont les symboles pour Ek Ong Kar, vibrations qui leur sont si similaires, et nous montrent le chemin depuis le 1 au 3. - Entourant l'image entire sont deux petits points noirs, nous rappelant au "but de la vie". Je suis heureux de donner cette image la communaut dans le cas o l'un de vous souhaite l'utiliser pour promouvoir ses ateliers. Sentez-vous libre de changer ou ajouter des couleurs si vous le souhaitez. Puissiez-vous durant cette nouvelle anne tre envelopps d'un bonheur plein de batitude, et puisse votre boussole toujours pointer vers le but de la vie. Amour, Ardaas Singh, Espagne Post sur le Forum Karam Kriya le 14 janvier 2013
note de la FFKY : nous pouvons vous envoyer cette image sur demande satnaminfos@gmail.com.
Vtements et projection
Concrtement situs l'interface entre le personnel et limpersonnel, dans la vie de tous les jours : les vtements. Le temps est venu de ne pas chercher Dieu, mais dtre Dieu. Le temps n'est pas adorer Dieu, mais avoir confiance et demeurer dans le Dieu l'uvre. Yogi Bhajan La manire dont vous vous habillez est un choix personnel. Lorsque vous choisissez de vous habiller avec grce, dignit, pudeur et lgance, cela peut devenir un outil pour votre conscience pour vous exalter et crer une projection efficace. Auto-identit royale Si la rfrence de qui vous tes dans le monde vous est donne par les retours des autres personnes et leurs jugements, alors vous passez votre vie essayer de plaire et de ressembler aux autres. Tout le monde veut que vous soyez comme eux. Vous savez pourquoi? Parce que cela les conforte dans l ide quils ont deux mme . Ils ne se sentent pas srs d eux. Ils veulent que vous leur ressembliez pour pouvoir se rassurer sur leur apparence. Par exemple, les femmes ont t habitues tre sexy et attirantes. Cela fait partie d'une danse. Mais nous hommes et femmes - avons une identit au-del de a. C'est ce qu'on appelle prendre ses repres partir d'autres personnes. Mais vous devez prendre vos repres en vous-mme. Ce vous choisissez de porter devrait tre fond sur votre exprience personnelle, car cela est vrai, non pas parce que quelqu'un d'autre pense que vous devriez le faire, non pas parce que vous voulez ressembler d'une certaine faon quelqu'un d'autre, ou non parce que c'est une sorte de loi. Vous devriez toujours paratre plaisant. Vous devriez toujours paratre royal. Mais vous devriez paratre beau parce que vous tes beau. Vous devriez paratre royal parce que vous tes royal dans votre conscience. Non pas par ce que vous portez. Car si vous le portez, vous pouvez l'enlever. Mais la seule chose que vous ne pouvez pas porter ou enlever est votre propre conscience de votre propre identit. Elargir votre aura Chaque jour, reprsentez-vous avec une aura largie, de louverture et de la neutralit, en portant des vtements blancs ou ivoire en coton, soie ou laine. Le port de la couleur blanche largit votre aura, crant une puissante interface entre vous et vos environnements. Le spectre de l'nergie lumineuse qui cre la couleur blanche contient les nergies de toutes les couleurs et, par consquent, toutes sont disponibles pour soutenir et renforcer les huit chakras. Les fibres naturelles agissent comme des conduits d'nergie. Les fibres interagissent avec vos environnements pour conduire le prana l'intrieur et filtrer les nergies ngatives ou chaotiques. Projection et impact Une tenue lgante blanche vous rend visible auprs des gens, donne de l'impact et de la projection. La seule faon de pouvoir vous connecter quelqu'un, la seule faon dont quelquun peut se souvenir de vous, est si vous les touchez, si votre projection les pntre. Et avec votre tenue, vous pouvez tendre votre projection et votre nergie, beaucoup plus que lorsque vous vous habillez comme tout le monde. Cet impact et cette projection signifient : Cette personne est diffrente. Je dois parler cette personne. Peut-tre que cette personne peut m'aider. Parce que votre style vestimentaire est le reflet de votre propre engagement votre ralit intrieure. Nous voulons nous lever pour dfendre, nous voulons nous lever pour servir les autres. Comment pouvez-vous les servir ou les dfendre s'ils ne savent mme pas que vous tes l ? Vous devez tre visible. Cela demande du courage. Cela ncessite que vous soyez sr de vous-mme. Ncessite que vous aimiez qui vous tes en relation avec votre Soi suprieur. Ensuite, vous pouvez servir et dfendre. Source http://archive.3ho.org/kundalini-yoga/kundalini-yoga-lifestyle/clothing/ Traduction Suhagani Kaur.
Pratyahar
En tant que cinquime des huit membres du Yoga (selon Patanjali), Pratyahar occupe une place centrale. Il est l'tat d'tre qui cre le lien entre l'intrieur et l'extrieur, l'asana et la mditation, le personnel et l'impersonnel, il est la cl qui nous montre comment passer de l'un l'autre. Pourtant on trouve trs peu d'information son sujet, mme peu de professeurs sont capables de dfinir pratyahar, de donner des techniques pour l'atteindre. Mme aprs de nombreuses annes de pratique de la mditation, on peut se trouver loign de l'tat que nous nous esprions raliser. Une pratique rgulire (personnelle) sans un certain niveau de pratyahar (impersonnel) est comme essayer de contenir de l'eau dans un rcipient fl. Peu importe la quantit d'eau verse, elle s'coule en dehors avec le mme dbit Le premier article, de Yogi Bhajan, nous rappelle l'importance de pratyahar (impersonnel) sur le chemin spirituel, l'article suivant partage une exprience de cette relation l'impersonnel et comment pratyahar est le lien qui accomplit le mariage entre ces deux tats qui font de nous des tres spirituels ayant une exprience humaine . Sat Nam, Avtar Kaur Il y a plusieurs milliers d'annes, les sages s'assirent et divisrent la science du yoga en huit aspects diffrents. J'aimerai vous parler de l'une d'elles. Elle s'appelle pratyahar. Pratyahar est la science secrte pour atteindre Dieu. Vous ne trouverez aucune description complte dans des livres. Tout ce qu'ils disent c'est, pratyahar signifie contracter . Contracter quoi ? Ils ne l'expliquent pas. En certains endroits ils disent pratyahar c'est pratyahar et quiconque pratique pratyahar atteint Dieu . Comment allez-vous trouver le sens de tout cela ? C'est ainsi que ces sciences anciennes survenaient. Cela passait de l'enseignant l'lve. De l'enseignant l'lve, c'est ainsi que se faisait la transmission. Le plus bel art du yoga et la science la plus pure du yoga est pratyahar. La signification correcte de Pratyahar est, contracter ou synchroniser. Prenons un exemple certains de mes lves m'ont envoy aujourd'hui un cadeau d'anniversaire. Je devrais tre vraiment reconnaissant que ce cadeau me soit parvenu, et ils voulaient que je participe en les remerciant. Mais ds que je l'ai vu, je ne pouvais les remercier immdiatement. Puisqu' cette poque, j'avais analys ce qu'est pratyahar. C'est une habitude de synchroniser vers Dieu. Donc sortit immdiatement de ma bouche, Bni soit le Seigneur Dieu, qui leur a donn le cur . J'aurai pu dire Merci, ils sont magnifiques . Mais rien de cela ne sest produit, et jai commenc me demander pourquoi je ne pouvais exprimer cela. Un cadeau est une source de joie. Mais qui fournit le cadeau et qui est celui qui subvient au cadeau de faon ultime ? Si la conscience ne synchronise pas immdiatement et se concentre sur ce point, vous n'tes pas un yogi. () Pratyahar est aussi appel la Science de la Dvotion Consacre. Ce n'est pas une dvotion simple. La dvotion simple c'est Merci, Dieu . C'est de la dvotion simple. Mais c'est aussi un dvouement, parce que quand les choses viennent vous vous dites Merci Dieu de me faire Te remercier . C'est d'un trs haut calibre. C'est un processus trs simple, afin de s'loigner de la sensualit et de la sexualit, lorsqu'elles vous amnent la Terre. Remerciez Dieu pour la Terre, et Dieu ne vous laissera pas glisser dans le tube. C'est la puissance de la Parole de Dieu que vous ne soyez pas limit. Du moment o vous tes illimit, vous ne pouvez pas vous effondrer. Vous ne vous effondrerez qu' cause de l'go. Vous ne pouvez vous effondrer cause de Dieu, l'go vous confine aux limites, et votre esprit se trouve ainsi gonfl. Lorsque votre esprit se trouve enfl l'infini, parce que vous tes dans une infinit mentale, alors vous tes Divin. Mais lorsque votre esprit se trouve enfl lorsque vous tes confin, alors vous tes comme un ballon. Ego spirituel-Dvotion vers Soi-mme au lieu de Dieu. Dans la spiritualit vous trouverez l'go spirituel. C'est affreux. La majorit des personnes religieuses sont vraiment misrables, parce qu'elles marchent sur le chemin de la spiritualit avec leur go. Elles commencent construire une dvotion vers elles-mmes, dveloppent de la fiert, et ptent un plomb. Puis elles commencent faire l'talage de ces siddhi -ces pouvoirs : Je peux voler ; je peux m'lever un mtre au-dessus du sol, je peux te faire cela . Ce siddhi tattva est de dire une autre personne, Je suis suprieur toi . Elles deviennent une sorte de semi-Dieu- moiti cuit-, vous savez ? La nourriture moiti cuite n'a le got ni vraiment du cru ni vraiment du cuit. Je les appelle des accros spirituels.
Bndictions du Temple d'Or J'ai eu la bndiction d'tre Amritsar, au Temple d'Or, le 21.12.12, juste temps pour le solstice d'hiver. En fait, j'ai pass la moiti de la journe dans les Cieux, voyageant de l'Etat du Kerala dans la partie la plus au sud de la pninsule Indienne jusqu' Amritsar, la ville sacre des sikhs ; plus de 3400 kilomtres, avec trois dcollages et trois atterrissages! J'ai pris le temps durant le voyage de relire l'article de Yogi Bhajan sur "pratyahar" (voir ci-contre), rflchir sur le principe de "synchronisation" et comment il s'intgre dans ma vie de yogini. Aprs tre alle chercher notre fille Miri Piri Academy (l'cole fonde en Inde par Yogi Bhajan), nous nous rendmes ensemble notre htel, aux portes du Temple d'Or. Il nous fallut dpenser beaucoup d'nergie et de discussions afin de passer travers les obstacles inatendus sur notre chemin vers l'htel, lis aux travaux de longue haleine qui sont entrepris devant l'enceinte principale du temple. Un regard rapide vers l'Harimandir (la demeure de Dieu) et sa lumire dore-avec bagages et sans chaussures- le kirtan (musique dvotionnelle sacre) qui joue merveilleusement, et nous voici l'htel, o nous dnons. Trop fatigues et refroidies pour ressortir (je suis passe de 32 au Kerala 7 Amritsar), je me dis Que se passe-t-il ? Le solstice s'achve et il ne m'a pas sembl si extraordinaire (toutes ces prvisions, ces prophties, pronostics convergeant vers ce 21.12.12) et je n'ai mme plus d'nergie pour me rendre au Temple, alors que mon mental avait prvu d'y tre en ce jour ! Je me rappelais le sens des paroles de Shiv Charan Singh sur le 21.12.12 et sur la fa on dont notre propre alignement se dvoilerait et rvlerai ce jour-l. Je rcitais la prire du soir Kirtan Sohila, puis allais au litJusqu' ce qu' 5 heures du matin, le Gourou me rveille (depuis ma chambre je pouvais entendre le son des cors souffler, les acclamations des dvots amenant le Siri Gourou Grant Sahib vers son sanctuaire sacr l'intrieur de l'Harimandir). Le temps que je sois sur la passerelle menant l'intrieur du Temple et la prire de l'Anand Sahib tait rcit. Tout en mditant sur le Shabd Gourou, mon esprit s'emplissait de la bndiction d'tre cet endroit-l, ce moment prcis. Tout tait fluideDans le mme temps nous avancions lentement vers le Temple.
A ct de moi se trouvait un pre avec ses deux enfants ayant entre six et sept ans, sur ma droite arrivrent d'autres personnes, poussant vers l'avant. Je remarquais que les femmes spcialement s'empressaient de pousser des coudes pour se frayer un chemin dans la foule afin d'avancer les premires. Cela continua ainsi pendant un long moment, avec d'autres femmes arrivant et poussant sans gne pour gagner une place ou deux en me poussant sur le ct. Je remarquais de faon intressante que je me trouvais toujours ct des enfants qui me servaient d'talon, de rfrence et qui continuaient d'avancer, donc il ne semblait pas que je ratais quoi que ce soit. Alors que j'entendais l'Ardas, je me demandais ce qui pouvait bien transformer une excitation innocente, une joie complte telle que je la voyais chez ces enfants d'tre en prsence de la Source de l'Infini, en une avidit spirituelle de vouloir tre le premier, devant, en n'hsitant pas pousser les autres, manquant de respect et de gentillesse ? La majorit des personnes religieuses sont misrables car elles marchent sur le chemin de la spiritualit avec leur go () Pratyahara : en toutes circonstances, tout moment, sous n'importe quelle pression, dpression ou oppression, vous n'oubliez pas ce Un Infini (Yogi Bhajan). Je synchronisais donc mon mental sur ce Un Infini, m'inclinais devant le Gourou, trouvais un tout petit coin ct du Livre Sacr et des Raagis (pour la premire fois !), me fit toute petite et reus la bndiction de Sa prsence travers le Naad. Ce courant sonore sacr touchait chaque cellule de mon tre, et travers les ondes mentales de mon cerveau, j'envoyais cette bndiction vers ma famille, vers Yogi Bhajan, vers mon Enseignant bien-aim, mes frres et surs de la Sangat, et tous ceux qui ont besoin de rconfort et de douceur sur cette plante. Le kirtan tait trs doux ce matin-l. Aprs plus d'une heure je me levais et me dirigeais vers le premier tage du Temple, rserv aux prires, surplombant le Gourou. De nouveau, pas beaucoup de place pour s'assoir et je me retrouvais dans un coin, je commen ais rciter le Japji lorsque l'une des nombreuses personnes qui passait me heurta la tte, elle s'excusa alors que mon voisin oppos me faisait signe de me tourner et de faire face au mur. Il me fallut un peu de temps avant de comprendre la sagesse d'un tel conseil. Mon ego tant si Europen ! Puis je me tournais face au mur, me rappelant les traditions utilisant ce principe dans leur mditations (les juifs Jrusalem, les bouddhistes Zen) et ce fut comme une illumination : GuruMuck (le visage vers le Gourou), pas ManMuck (visage vers le mental, les hommes). J'avais t heurte par Sa Grce afin de raliser que mon ego spirituel voulait tre vu, encore tant en moi qui voulait inconsciemment tre reconnu, tre devantCaptivant ! Une fois ma rcitation du Japji termine, une place se libra sur le petit balcon tout prs de moi, laquelle je m'installais, pendant que les Raagi entonnaient une trs belle version du Shabd Jai Te Gang, louant la force toute puissante de l'pe. J'tais totalement absorbe dans le chant, quand une femme ge et confortable vint s'assoir pesamment sur l'un de mes genoux, tenant apparemment ce que je me pousse afin de prendre ma place, alors qu'il y avait un trs joli espace libre juste ct sur le mme balcon ! Ressentant sa volont d'tre devant et comprenant la bndiction, je me mis lui envoyer des vagues de compassion (dans une asana vraiment intressante !), tout en sentant son poids sur moi. Je continuais de chanter Jai Te Gang , avec cette femme qui s'installait de plus en plus confortablement sur ma jambe ( !); mditant sur la force de la parole de Dieu et sur la puissance de l'pe de la Justice Divine et bien sr sur l'tat de pratyahar lorsque ma conscience personnelle s'aligne sur la conscience universelle . J'tais en train de recevoir les enseignements directement de Dieu dans Sa Mandir . Je reus chaque seconde comme un moment d'enseignement, en alternant les larmes de mon go meurtri et la joie bate de mon sourire reconnaissant de mon me tant chez elle. Le Shabd termin, je me levais pour rejoindre le sommet du temple, puis redescendais, pris une gorge d'eau sacre
vibrante du Kirtan, et me dirigeai vers la sortie, contemplant le soleil levant au-dessus de l'crin dor, savourant la bndiction du Gourouprassad (offrande rappelant la douceur Divine, remise aux dvots aprs leur visite au Gourou) rchauffant mon corps, mon esprit et mon me. Avant de rentrer l'htel, je lus le Hukam du jour : Le vrai gourou est la pierre philosophale et par sa duret Moi, le fer ai t transform en or Ces mots m'accompagnrent toute la journe, vivant ma vie ordinaire , apprciant les instants passs avec ma fille aprs quatre mois de sparation. Je m'alignais sur ces mots jusqu'au soir o je retournais au Temple une dernire fois puisque nous partions dans la nuit pour Delhi. Je commenais marcher sur le marbre glac du Parkarma qui entoure le Temple d'Or. J'allais finir un tour quand j'entendis que le Gourou sortait du Temple et tait amen en Sukhasan (la posture de repos) comme chaque soir, dans le btiment de l'Akal Takat, pour y passer la nuit. Les gens autour de moi commencrent marcher plus vite, voire mme courir pour tre l lorsque le trne sur lequel repose le Livre Sacr croiserait leur chemin. J'arrivais au moment o quelques hommes se joignaient les mains pour crer une barrire de protection humaine afin que les gens ne puissent traverser lorsque le Gourou passerait. Dans ma qute innocente d'galit, j'offrais mes mains entre deux avant qu'elles ne se referment lorsque l'un me dit Cela n'est pas pour les dames , je lui rpondis O se trouve donc le rang pour les dames ? Moment de suspension, rien, un vide s'ouvreLe Gourou passa, je pus m'incliner puisque mes mains taient libres. Quelques secondes d'ternit. Et de nouveau la mme avidit : des hommes, des femmes, des enfants courant derrire Je demeurais l un instant, observant le flot interrompu reprendre son cours normal, prte aller au lit; lorsque mes antennes me communiqurent un mouvement trange derrire moi, comme une vague arrivant dans mon dos. Je bougeais lgrement sur le ct lorsqu'une femme qui marchait vers moi mon niveau se vit frappe violemment par un homme poursuivit par trois autres qui essayaient de l'attraper. L'impact fut si violent qu'elle chuta lourdement sur le marbre alors que le type continuait de courir. Nous restmes prs de cette femme le temps qu'elle reprenne ses esprits. Impact, par sa duret Puis je repris le chemin du confort de ma chambre, enrichie de ce jour vraiment spcial, qui pour moi fut le 22.12.12, et qui me sembla tre une vie tout entire, le matin tant le dbut de la vie, et le soir sa fin, ralisant que Sa Grce est au-dessus de nous tout moment, et que nous sommes dans le flot lorsque nous nous alignons la Source de l'Infini, le Gourou Vritable. J'allais au lit avec le Hukam du jour dans mon cur : Le Vrai Guru est la Pierre philosophale et par sa duret Moi, le fer ai t transform en Or . Je fermais mes yeux avec reconnaissance envers l'Un Infini, l'Alchimiste Divin.
Note du comit de rdaction : Vous pouvez soutenir les enseignements en adressant vos propositions d'articles sur le thme personnel - impersonnel d'ici au 31 mai (pour SNI t 2013) ou au 31 aot (pour SNI automne 2013).
SANGAT
* Continuez de communiquer sur le festival autour de vous ! Merci tou-te-s les enseignant-e-s qui nous ont propos des enseignements en Seva. Mme s'il est encore possible de nous contacter, nous sommes heureuses de pouvoir dj indiquer la Sangat les lments suivants de programmation :
* Aprs la sadhana de l'aube, vous pourrez soit vous reposer, soit marcher autour du Chteau, soit contacter par l'coute, la lecture de Hukam ou les chants, le Sri Guru Granth Sahib qui sera install dans le Gurdwara du festival. * Seront suivis sur 3 jours les ateliers Mudra, un sceau d'engagement avec Bachan Kaur de Haute-Savoie, "Incarnez le guerrier qui est en vous" avec Harjit Singh de Paris (gatka et percussions martiales sikhes), et, sous rserve de confirmation, Au cur des asanas avec Amrit Singh de Grande-Bretagne (spcialis en mdecine chinoise). * En matine, Sat Mitar Kaur (Lyon) proposera aussi une introduction au Karam Kriya, et Gurujagat Kaur (Gap) un atelier spcial pour les Femmes. L'aprs-midi elles enseigneront en atelier commun. Harikirn Kaur (Dordogne) enseignera un atelier pour dbutants.
* Nous danserons notre joie quotidiennement avec Sadhana Kaur d'Allemagne (bhangra!)
* Aprs la collation du midi, nous pourrons nous relaxer au Gong, ou nous engager dans une marche guide par Nav Prem Singh (Paris) sur la base de techniques de pranayama. * Suite l'enseignement de l'aprs-midi et au repas, un temps pour changer ensemble puis en petits groupes sur des thmes comme l'ayurveda, le sikh dharma, ou partager une pratique (instruments de musique, massage). * En soire, une pratique engage de mditation, une longue relaxation au Gong, et une soire festive autour des kirtan, danse, et de tous vos talents.
Retrouvez le tableau du programme sur notre site www.kundalini.fr, ainsi que la fiche tlcharger pour l'inscription . Vous esprant nombreux rejoindre ce bel vnement en cration, le comit d'organisation du festival vous murmure ses bndictions printanires... Sat Nam
Har Atma Kaur, Suhagani Kaur, Paramjot Kaur, Chanderdev Kaur, Harikirn Kaur, Bibi Shabad Kaur Contact ffky.secretariat@gmail.com / 06 50 18 62 89
Merci Navnihal Kaur (Paris), pour son seva dans la ralisation de ce beau graphisme pour le Festival.
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La FFKY : mobilisation de Sevadars La FFKY sera de son ct responsable de la traduction prorement parler base sur le principe du Seva. En effet c'est notre conviction qu'il est de notre devoir de l'encourager au sein de notre sangat et fdration, dans la ligne des enseignements de Yogi Bhajan. C'est pourquoi il ne sera pas propos de rmunration aux traducteurs.
Participer traduire les ouvrages de Kundalini Yoga, c'est un seva que vous verrez rapidement se transformer en sadhana : il y aura des jours o vous n'aurez pas envie de travailler sur l'ouvrage, mais vous le ferez quand mme. Vous devrez rendre compte rgulirement de votre seva, un peu comme si vous teniez le journal de votre sadhana, que vous ayez ou non rempli les objectifs que vous vous tiez fixs. En effet il y a un rythme poser, par exemple une demie-heure par jour, une demie journe par semaine, ou un week-end par mois, et en corrlation un rythme de suivi donner, par exemple une fois par mois ou par trimestre. Le tout avec bienveillance mais engagement ! Une personne ou deux seulement se chargent en effet de la relecture finale, afin de veiller au caractre strictement littral de la traduction, et sa qualit gnrale, sur la base d'une charte qui sera valide par un conseil d'enseignants d'exprience. C'est pour cette raison que les premires traductions peuvent tre ralises par diffrentes personnes , voire plusieurs personnes par ouvrage, puisqu'elles seront ensuite harmonises.
Ainsi le temps est venu de nous rpartir les ouvrages ! Du pur seva, qui engage notre passion participer la diffusion des enseignements, et notre capacit respecter un cadre de collaboration clair pour atteindre les objectifs que la Sangat exige de nous. Dans un premier temps nous allons traduire les ouvrages qui sont publis par l'institution KRI, car nous sommes certains d'en obtenir les autorisations dans un dlai raisonnable. Une quarantaine d'ouvrages s'offre nous (ouvrages techniques, I am a woman, Prana Pranee Praanayam, Foods for Health and Healing, Ten light bodies of consciousness...), la liste en sera tudie avec les volontaires la traduction. Que 3 6 volontaires me (re) contactent ds prsent ! En parallle j'entrerai en contact avec un collge d'enseignants pour valider la Charte. Bndictions, Bibi Shabad kaur, nestwi@gmail.com, 06 70 90 23 61
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Reportage photo au Maroc... de quoi nous faire rver d'un bel t ensoleill !
Le stage Dcouverte du kundalini yoga a t organis Mirleft la Perle du sud marocain les 11, 12 et 13 janvier 2013, en partenariat avec l'Association "J'aime le Maroc". L'effectif tait de 15 participants. Livdhyan Kaur : L'objectif principal tait de faire connatre le kundalini yoga travers la pratique. Je me suis appuye sur les cours du manuel the Aquarian Teacher et notamment sur les kriyas portant sur le triangle infrieur. Notre programme quotidien tait constitu dun cours tt le matin, dun cours laprs-midi et dune mditation le soir. Nous avons termin le dimanche matin. En tant qu'enseignante dbutante de kundalini yoga, c'tait pour moi une exprience sur le terrain qui m'a donn l'lan et le courage de continuer animer des stages de kundalini yoga. Les participants ont expriment la singularit du kundalini yoga, par rapport aux autres formes de yoga et ont t trs enthousiastes.
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Brves - Actualits
Une nouvelle Ecole ouvre Marseille Avec Karam Kriya School, dirige par SHIV CHARAN SINGH et organise par Siri Kar Singh (Association Ambrosial), cette formation Niveau 1 se droulera sur 9 weekends Marseille, du 26 octobre 2013 au 22 juin 2014, et un rsidentiel de 5 jours au Portugal avec et chez Shiv Charan Singh, du 9 au 13 Juillet 2014. Les enseignements seront donns par : Shiv Charan Singh & Satya Kaur (Portugal), Sat Mitar Kaur (Lyon), Gurujagat Kaur (Gap), Sada Sat Singh (Italie), Meherbani Kaur (Italie), Ram Singh (Toulouse), Siri Kar Singh (Marseille). Pour plus de dtails : http://www.kundalini.sud.sitew.com/#Formation_Enseignant_Niveau_1_2013.D Contact : Siri Kar Singh - 06 23 38 58 55 / ambrosial13@yahoo.fr Le programme niveau 2 complt par l'Ecole de Paris Les dates des 5 modules de 6 jours organiss par l'Ecole de Paris sont en ligne sur www.kundaliniyogaparis.com. Lead Trainer Guru Hans Kaur, avec Sat Atma Kaur et Gurujagat Kaur. Le premier module dmarre du 10 au 16 aot 2013, le dernier se droulera en t 2015. Formation Yoga Doula et enseignant de Kundalini Yoga Prinatal Un cycle redmarre en juillet 2013 Chteau Anand (Vienne, 63), et se poursuivra Milan (Italie) en octobre 2013 et janvier 2014. L'enseignement sera dispens par Gurujagat Kaur en franais avec traductions en italien et en anglais. Consultez www.yoga-doula.eu ! Niveau 1 et 2 en Chine Satmukh Singh, form par l'cole Amrit Nam Sarovar dans le Vercors, lance une nouvelle formation de niveau 1 qui commence en septembre 2013, 3 semaines dont une en Chine (sept), une en Inde (janv 2014) et une dans le Vercors (juin/juillet 2014). Une occasion de grandir travers la diversit, de connecter aux racines du Kundalini Yoga et du dharma sikh et de connecter a la communaut internationale des enseignants de Kundalini Yoga. Mme si les 3 enseignants (Sat Sarbat Kaur, Karta Singh et Satmukh Singh) parlent couramment franais, les enseignements seront dispenss en anglais. La semaine en septembre sera suivi d'une semaine de niveau 2 et du festival chinois de Kundalini Yoga (2-6 oct) sur le mme lieu, vous tes donc les bienvenu(e)s rester plus longtemps sur le lieu: Ajai Alai Community Center, trs accessible 2h de l'aroport d'Hong Kong. Pour plus de renseignements, merci de regarder: http://www.3aaa.asia/htm/level1worldwide.htm Flyer Niveau 1: http://blog.yoga-gaia.cn/?p=1642 Niveau 2 : http://blog.yoga-gaia.cn/?p=1638 Stage d'une semaine en Charentes en juin "Apportez la Prosprit & la Gurison dans votre Vie". Du 15 au 25 juin, stage sur 1, 2, 4 ou 6 jours au choix, avec KUNDALINI YOGA, mditation, marche mditative, chants sacrs, relaxation, massage de bien-tre aux pierres chaudes, randonne, repas vgtarien, Contact : Nam Kamal Kaur 06 31 45 48 06, auxfleursdelotus@gmail.com (http://be-auxfleursdelotus.over-blog.com) Note du comit de rdaction : merci de nous aider reprer vos stages 'longs' en nous adressant un message spcifique. Outils web de la FFKY un formulaire de saisie sera oprationnel partir de mai pour faciliter la mise en ligne des annonces des adhrents sur le site www.kundalini.fr la gestion de la page facebook est transfre depuis Bibi Shabad Kaur Khushwant Kaur, qui coordonnera ainsi l'ensemble des tches de communication. Rappel dates des festivals : du 8 au 12 mai 2013 (organis par la FFKY), du 20 au 28 juillet 2013 (organis par 3H0). Retrouvez toute l'actualit des stages sur le site www.kundalini.fr
ANNEXES
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4. Dtendez-vous sur le dos avec les jambes croises sur le sol comme en posture facile. Cela cre une pression dlicate dans le bas de la colonne. Maintenez la position pendant 5 minutes. Si vous sentez que cela cre trop de pression dans le bas du dos, croisez les jambes lgrement. Essayez de poser la colonne vertbrale sur le sol autant que vous le pouvez, en gardant les paules dtendues, le menton aux clavicules. Si vos hanches sont serres, utilisez des oreillers sous les genoux. Vous pouvez commencer par 3 minutes et augmenter jusqu' 5 minutes dans le temps. 5. Assis jambes croises, mains sur les paules, les pouces derrire et les doigts devant. Tournez le torse de gauche droite, en inspirant gauche et en expirant droite. Synchronisez le mouvement avec la respiration pendant 1 minute. Puis asseyez-vous sur les talons et continuez l'exercice pendant 1 minute de plus. Inspirez, maintenez le souffle brivement, expirez et dtendez-vous. 6. Toujours assis sur les talons, penchez-vous en avant et mettez le front sur le sol. Reposez-vous compltement dans cette posture pendant 3 5 minutes. Commentaires: Vous pouvez pratiquer cet exercice pour un maximum de 31 minutes, mais cest une bonne ide dallonger le temps lentement sur une priode de plusieurs semaines. Au bout de 15 minutes, vous pouvez ressentir une certaine gne dans vos oreilles. Aprs 31 minutes, vous pouvez ressentir un certain inconfort dans le haut de votre poitrine. Ce sont des signes que les glandes gagnent un nouvel quilibre. Si vous pratiquez sincrement le premier exercice pendant 31 minutes par jour suivi par les exercices restants, ce kriya pourrait changer votre personnalit, votre style de vie totalement et mme votre destin pour le meilleur. Si vous rencontrez un certain malaise dans les oreilles ou le haut de la poitrine, ce sont les signes que les glandes secrtent et acquirent un nouvel quilibre.
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