12 Mai

1900

LE' NUMRO 13.CENTIMES

N 4

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A BAS

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TYRANS!

Le

Mai

1900

JLa journe du 6 mai est une dupe jourcar c'est ne pour l Franc-Maonnerie, contre elle que se surit faites, pour une bonne part, les lections municipales de aris. -. Il y a un an, personne en France ne si ce s'occupait de la Franc-Maonnerie, ri'est. les catlionques. qui en parlaient .KauGo.up,;mais!;ift ^nriassaient peu,. N'ayant qu'eux, les clricaux, comme elle disait, pour adversaires, la Franctait bien tranquille-. Elle Maonnerie des normes jouissait paisiblement avantages que lui assuraient sa situation de socit secrte et le monopole, rsultant de-ce fait quelle tait la seule Socit politique\0rguriise ,en France, et elle croyait bien pouvoir poursuivre, sans rencontrer d'obstacle, l'envahissement silencieux et mthodique du pouvoir auquel elle avait si bien russi jusqu'alor. J'avais bien signal, ds il y a huit ans, cet envahissement que le hasard m'avait permil,de constater et dont j'a'-. vais ptt mesurer la marche. Mais mes meilleurs amie, nae considraient comme Vous avez d monomanie. atteint un.-paiy le lunettes anti-maonniques sur le ri', me disaient-ils, et vous prenez pour ralits les apparences cres par les verres de ces lunettes. L jnouvemnt antifranc-maonnique a coianrnc il. y a un an peine, et voici que )a moiti d Paris est souleve contre ce pouvoir despotique des loges que , tout le monde ignorait. a t dcouverte, La Franc-Maonnerie et, peine dcouverte, elle a t haie. Il -est juste de dire que l'tat d'esprit antig&iitique cr par l'tonnant lutteur qu'est )fumont avait merveilleusement prpar le terrain> Cet tat d'esprit antiamener smitique devait ncessairement l'tat d'esprit antifranc-maonnique, par cette raison bien simple que la FrancMaonnerie est '.'-l'instrument politique, l'arme sociale dont se sert la race juive pour pntrer au coeur des socits et les dsagrger. C'est la cogne inconsciente et aveugle dont Juda6 frappe coups redoubls depuis vingt-cinq ans le vieux chne franais. sont mainteLs antifrancs-maons nant srs de triompher, d&ns ce que de lgileurs revendication?', prsentent

time, de conforme au droit national et aux principes rpublicains, Mais sans geraient-ils l'anti-'gmitism, peut-tre arrivs trop tard, L'oeuvr gigantesque de Drumgnt uni . fois accomplie, un nouveau combattant,' Jules Lemtre, est entr en scne. C'est lui qui a provoqu le rapide ,em- . brasement auquel nous assistons depuis un an- Il a suffi que cet esprit, dont les merveilleuses aptitudes correspondent si bi ri aux' qualit es fondamentales 'd notre : ia question franc-, race, s'intresst maonnique pour que tout le pays s'y intresst avec lui. La journe du 6 mai est donc un triomphe personnel pour l'illustre prsident de la Ligue de la Pairie Franaise. Grce lui, la brche est ou verte. Nous arriverons renverser les murailles des et montrer la temples maonniques Veuve dans sa nudit, qui n'est point belle, la France tout entire. Nous rendrons vidente cette vrit que la Franc-Maonnerie franaise, considre au point de vue de sa fonction i actuelle dans l'Etat, s'est constitue i l'tat d'estomac de la ^Rpublique; un. i estomac qui veut tout absorber et ne rien ! donner l'alimentation des autres pari ties du corps social ; un estomac qui. a ! toujours faim, mordu qu'il est sans rej lche par les vingt^inq niille tnias qui i s'y disputent la proie, j Cette premire victoire doit nous insi pirer confiance. Il faut aussi qu'elle nous., donne du courage, 1.1 le faut, car la lutte ne fait que commencer et je ne me dissimule en aucune faon qu'elle sera dure, Le courage! C'est une des qualits franaises que la Veuve croyait avoir tues. Nous le recrerons,' en nous' d'abord, pour pouvoir le recrer chez les autres. Quand nous aurons ainsi reconstitu, pice pice, ce que nous appelons l'me franaise, alors, mais alors seulement, i nous pourrons tre assurs du succs j dfinitif. | Donc,'- crions victoire, si vous voulez/ I et crions-le de nouveau dimanche pro! chain, si l'vnement nous est de nouI veau favorable ; mais ne couchons pas I trop longtemps sur nos positions. Tout de suite cheval et en avant pour l'oeuvre qui n'est que commence et qui rclame le sacrifice entier de nos personnalits. _ P. COPIN-ALBANOELLI.

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Rpublicanisme Patriotisme

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J'crivais dans le dernier numro de A bas les Tyrans -. ne sont que vingt*Les frncs-ffions cinq mille en France et ils ont plus de ou dputs, soit quatre cents snateurs un gentuf ou dput sur soixante tandis que pour le reste FrnS-Mans, dis Franais la proportion est d'Ui 8M* teur ou dput sur dix-huit mille lecteurs. Les ffanes'fflaons se trouvent donc trois Cents fois plus fvfis qUe la masse ds Franais. C'est le principe d'GALIT qui est viol ! D'&utf part, le Conseil de leurs cardinaux et de leurs vqes donne des ordres aux dputs et aux snateurs francsmaons et, par leur intermdiaire, agit sur le Gouvernement auquel il impose son clricalisme. C'est le principe qui est de viol LIBERT !

. Enfin, ces cardinauxetvques francsmaons veulent qu' tout prix les Franais soient en guerre les Uns contre les autres pour les dominer, grce leurs divisions. Ils ont cr et entretiennent la guerre religieuse. de FRATERNITE C'est le principe qui est viol \ Les francs-maons ont donc attent tous les principes Ils rpublicains* exercent une dictature d'autant plus odieuse qu'elle est plus hypocritement masque. Il n'y a plus qu'un cri de ralliement possible aux rpublicains franais ; A BAS LES TYRANS !

Ah ! me dit-il."en se moquant, o voit que vous avez lu les morceaux d papier d M, Gopin*Albaricelli; ^os croyez a, vous ? Mais.Monsieur, je vous dis, moi, que cet imbcil^l n'a jamais t eanc^fih et qu'il lie sait pas ce qu'il dit, II ignore l premier mot de la question, il n'a mni pas lu les statuts de la FrneMaonnerie, qui vous entendez bien, mon interdisent, -=" eiur, qui interdisent aurfrahe^maQnS d s'occuper de apolitique. Et M, Copht Albanclli vient vous raconter qu'il ne font que a et qu'ils dirigent la politique!..,.. C'est triste, vraiment j d voir que ds gens de cette espee4peuveni tromper le public et qu'on les laisse faire ! Je sais de que G''est,i.mpiv'-qu"'la^FTano:Man.-PSi0,i.Bt' ' je tous dis qu'elle .ft'estlqu'uhe simple^ sso? cition de bienfaisance < Je ne vous raconterai pas ls diverses pripties de la discussion, qui furent pourtant amusantes, et qui se termina par l'assurance par moi donne a mon contradicteur que je ne m'tais pas cntentdeUre ementeur de-CopinTAlbaneelli ; que j'avais tudi. la question,d'Un peu plus prs et qU je pouvais, si cela lui tait agrable, l'mmenr chez moi et lui montrer tout, de suite queb ques centaines -d'ordres du jour manant" des loges, des congrs et des convent et prouvant d'une manire, maonniques indiscutable ia mainmise de la Frn*; de l : Maonnerie sur le gouvernement ; '. Rpublique. . ; '.,' -, Mon adversaire n'accepta pas ef nie quitta, le crifiz-vus ? en me tendant la main et en mie disant: <> Je vois bien que vbUs. tes un homme sincre, mais vous prenez pour d la Vrit c qtii n'est pas d la vrit'.',.-..Je prends, je tiens, et je prbppie comme vrit l rsum ci-dssus.."d. lai. qt0n. maonnique envisage, au point d ^Ue poli' tique; rsum qui, je n saurais trop l rpter, est appuy sur des m'naujt de documents authentiqus que nous vctfiU, certes, Une certaine peine nous prcurf, mais qui dfient toute discussion. Reste maintenant un ct de la question, dont il est bon de dire quelques mots*, . la veille surtout du second scrutin. C'est., le ct patriotique, ... J'ai t pruiiremnt mu d cette exclamation ^ j'ai entendu profrer $W une Certaine quantit d'ouvriers qui: ont march sUsla bannire des vaincus d l journe du 6 mai. Comment, s'riaientils en parlant de nous, ils s'imaginent qu'il n'y a qu'eux pour tre patriotes. Moi aussi, j suis patriote et s'il fallait prendre un fusil et marcher contre l'ennemi, je marcherais tout aussi bien qu'eux; Alors, qu'est<ce. qu'ils oti$ nous parler de patriotisme ? :

C'est l le rsum de l question francmflniqe au point d vue rpublicain. Je m suis amus l rpter dimanche soir au milieu d'un groupe d'lecteurs devant la pt d l mairie de mon arrondisse* nient, Le hasard a voulu que le principal de mes contradicteurs % prcisment un francmabn. Je l'ai reconnu tout de suitel'odeur de ses discours et son procd de discussion.

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; Ce que nous avons parler de patriotisme ? l'Angleterre, pays protestants, la politique .L voici. , franaise. sommes loin Et enfin, ct des juifs et des clricaux de prtendre au mono..-, Nous pole- du. patriotisme.. Nous savons fort bien protestants, des francs-maons,. c'est--dire qu'un grand nombre d'lecteurs qui Ont des membres d'une congrgation qui, de par march depuis deux ans avec les dreyfuses statuts mmes, est, non pas Franaise, sards aiment leur pays tout autant que nous. mais cosmopolite., jEt c'est mme parce que .nous savons cela Nous demandons ceux des .bons Franque nous avons la ferme esprance de ls ais qui ont considr comme un devoir de voir un jour venir nous.. Ils :y viendront faire cause commune avec nos adversaires, nous leur demandons si un parti ainsi comquand ils'sauront, quand ils verront, quand ils pourront toucher la vrit du doigt. mand ne provoque pas justement et lgiActuellement, leur patriotisme est tromp ; timement les suspicions de ceux qui, en raic'est l toute notre, conviction, et c'est pour- Son des circonstances redoutables que nous traversons, mettent le patriotisme au-desquoi nous crions sans Cesse: Patriotisme! ': sus de tout? Patriotisme! Nous leur demandons s'il n'est pas natu: -Nous esprons tenir ainsi en haleine leur rel que, les voyant prcds d'un pareil tatamour de la France, dont nous ne doutons major, nous nous obstinions leur crier pas, et les amener se faire certaines rflexions qui les.spareront jamais de ceux sans relche -.Patriotisme! Patriotisme! ils combattent aujourd'hui. lesquels pour P. COPIN-ALBNCELU. " Je leur soumettrai aujourd'hui deux de ces rflexions Sur l'action desquelles nous comptons pour l'avenir. DREYFUSYSME MAONNIQUE '"La premire est qu'on peut porter atteinte a la vitalit d'un pays autrement qu'en Nous pensons que le document ci-dessous envoyant des coups de fusil aux' soldats qui l dfendent. On,lui fait beaucoup plus de peut se passer de commentaire. Nous le mal en divisant et en rendant hostiles les donnons dans sa fracheur. unes aux autres toutes les forces qui le como.-. DE LOGE posent qu'en mettant hors de combat un FOI SAINT-GERMAIN-EN-LAYE LABONNE quart de:Ses armes. 1Unovembre 1899 (E. V.) De mme, on affaiblit beaucoup plus un Aux Logs et aux Gh.-, de la Fdration homme en lui administrant, pendant des S.\ S;'. S.-. semaines, sans qu'il S'en doute, un poison T.-. C.\ VNV. petite dos, qu'en lui envoyant un coup de T.*. CC!*; FF.-. . poing sur le nez,' La Loge la Bonne Foi considrant : Nous estimons, nous, que la campagne de -1eLa condamnation de l'innocent dsorganisation entreprise contr notre ar- Dreyfus par le Conseil inique de guerre sigeant me est mille fois plus, attentatoire la vitaRennes ; lit de la France que ne. le serait une rvolte 2 L'ignorance et l'incomptence des Conseils une mme dsastreuse. ou dfaite ouverte de guerre en matire de lgislation, de jurisNous estimons que ceux qui mnent cette prudence et de procdure; 3*L'incompatibilit des fonctions judiciaires, campagne sont les clairers, conscients ou critique, inconscients, ds armes ennemies, qui qui veulent un esprit indpendant, avec le et mtier miliimpartial, seront d'autant plus fortes contre nous qu'on scrupuleux taire, qui dveloppe ds habitudes d'obissance nous aura rendus plus taibles. passive, de dfrence aveugle, d'inertie morale Et voil une premire raison pour et d'exclusivisme professionnel. (N'a-t-on pas crions : Patriotisme ! nous laquelle vu Rennes certains gnraux cits comme En voici une seconde. tmoins accumuler impunment les mensonges Quels sont les chefs de cette campagne du haineux et les contradictions absurdes, diriger leur gr les audiences, sans que le prdreyfusisme que nous considrons comme sident ost intervenir, et dicter effrontment une campagne antinationale ? . la sentence de condamnaaux officiers juges . D'abord, des juifs qui combattent non : tion?) U' La violente campagne de haine et.de pour un Franais, mais pour un juif. Des juifs; c'est--dire des sans patrie qui chermensonges mene a, l'occasion de l'affaire. chent se faire une patrie. Non! je me Dreyfus par les clricaux, les royalistes et.les sariens, grce l'or des Congrgations, trompe : des juifs; c'est--dire un organisme grce l'appui moral et l'attitude factieuse social unique, monstrueux, qui cherche parde la haute arme, pour substituer dans ce' tout sur la surface du globe des organismes religion de la force au culte d la sociaux dont il puisse pomper la vie pour pays la le de la servitude l'amour de la got justice, sa vie. refaire libert, le dogmatisme intransigeant l'esprit' -ct des juifs, des clricaux protestants . pratique. _ Pour toutes ces raisons, la Loge demande qui -ne se cachent pas pour dire qu'ils prfrent la politique de l'Allemagne: ou de : que Dreyfus, rhabilit moralement aux yeuxdu-

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TYRANS! qu'il faut que sans tarder, les braves gens mettent les fers au feu et cautrisent les plaies faites par les socits secrtes j'allais dire les maladies secrtes d'une nation. coutons chanter notre profane : Pourquoi travailler en secret* Si vous rprimez le vice ? Pourquoi travailler en secret, Si c'est l tout votre objet? LE MAON Nous craignons de nous dcouvrir A des coeurs pleins d'artifice : Nous craignons de nous dcouvrir A qui pourrait nous trahir.

monde civilis (.') soit rhabilit judiciairement et dans les formes lgales; Estime que les Conseils de guerre, tribunaux d'erreur, d'ignorance et de partialit, doivent tre supprims en temps de paix, et souhaite que le projet de loi rdig-dans ce sens par le gouvernement et dpos devant la Chambre des dputs soit promptemnt adopt par l majorit rpublicaine du Parlement; La Loge salue le ministre de la Dfense rpublicaine et compte sur lui pour raliser ces rformes d'intrt vital, certaine que la FrancMac.: franaise n'pargnera rienpour lui rendre sa tche plus aise. Chanson

Si le Maon avait voulu dire la vrit tant pour ses vraie, il aurait rpondu, RECUEIL DECHANSONS etc. Frres d'alors que pour ceux d'aujourd'hui : pour la MAONNERIE, Nous craignons de nous dmasquer de A SOPHONOPLE vant ceux que nous sommes en train de L'an de la Renaissance des Vertus, 3. S. 7. trahir ! . Mais la franchise n'est pas une vertu maonnique. Tel est le titre d'un ancien ouvrage maLa ridicule chanson qui nous est tombe onnique ou je dcoupe cette... posie : sous les yeux a des tas de couplets ; nous en DIALOGUE ENTRE UN PROFANEET UN MAON choisissons deux encore qui ont une saveur toute particulire : Air : A quoi s'occupe Madelon LE PROFANE LE PROFANE Vos Frres sont-ils secourus, Quel est le travail de vos mains, S'ils tombent dans l'indigence ? Quand vous tes dans vos loges ? yos Frres sont-ils secourus ? Quel est le travail de vos mains, prouvent-ils des refus ? Loin du reste des humains? LE MAON LE MAON Aux vrais besoins nous nous prtons, Nous ne nous occupons jamais Et jamais l'indolence : Sans mriter des loges: : Aux vrais besoins nous nous prtons, Nous ne nous occupons jamais Et nos refus sont des. dons... Qu' des ouvrages parfaits. (Recueil..., p. 33.) . Des refus qui sont des largesses, voil, n'est-ce pas, le comble de la bienfaisance. Ah ! oui, parlons-en : ils en ont fait de la Et c'est de nos jours la mme largesse qui belle ouvrage ! Mais nous aurions; tort de rgne dans la Maonnerie. On lit, en effet, rire de ce grotesque dialogue, chant en dans le bulletin du Grand^Orient : 0 Loge la fin du xvin sicle. C'est tout en (Attendu) que les demandes de secours qui faisant chanter des niaiseries de ce calibre sont autorises par le Conseil de l'Ordre, en sur des airs de rigodon que les chefs du conformit de l'article 18i du rglement gnnational ont achegrand Chambardement ral, occasionnent ds frais considrables qui min nos sensibles arrire-grands-pres jussont supports par les malheureux ; qu'aux tueries de la Terreur et jusqu'aux '' Que le mode actuellement en vigueur est Panamas superlatifs du Directoire. Sur l'air dfectueux sous tous les rapports, surtout A quoi s'occupe Madloh , on a sinistre: celui de la paperasserie ; en et la ment travaill Rvolution Que beaucoup de Loges ne participent pas Loge la bienfaisance et ne .rpondent jamais aux defranaise, cet admirable mouvement d'manmandes qui leur sont adresses, etc. .(Bulletin cipation fraternelle absorbe, ligotte, du Grand-Orient; aot-septembre 1895,p. 339). de ,la Francexploite par les sectaires Maonnerie a vers dans l sang en 1793, C'est bien le cas de fredonner : comme notre Troisime Rpublique, acca Vos Frres sont-ils secourus? pare par les dangereux saltimbanques de , roule aujourl mme Judo-maonnerie, Eprouvent-ils des refus ? d'hui du Wilsonisme dans le Panamisme et Eh bien! oui, ils en prouvent des refus! du Pahamisme dans le Dreyfusisme ! C'est mme la seule chose que les Francs, Ces chutes successives sont dans l'ordre matriel des. choses,: quand une Socit Maons ncessiteux reoivent avec abandance de leurs Frres. Le renom de philansecrte en arrive au point d'usurper tous les thropie que la Maonnerie a t heureuse de pouvoirs, comme l'heure prsente, on peut se laisser prter, n'est qu'un masque d s'attendre tout. Mais c'est alors aussi

Maonnique

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TYRANS! autres tablissements diocsains, ainsi qUe des tablissements congrgariists, et de proposer chaque, session un voeu pour-la sparation des glises et de l'Etat et la suppression ds . Gng'rgatiopsreligieuses, . S'il est membre du Parlement, de voter la suppression du budget d cultes' et; ds dpenses affrentes aux.: cultes inrit. Us chapitres ds diffrents Jihistrs'j d Vtr la sppi'ssin d rtobgsde apr'&:d:Vtican; de se prononcer en-toutes oiroUsttJcS j'ttr l sparation ds Eglises et de l'fltat, sans abandonner les droits: de polic de l'Etat sUr les Eglises; -d'agir vigoureusement pour aiii,ner la suppression des tablissementsi congreganistes reconnus o non et la liquidation de leurs biens; de s'opposer ce que la loi militaire soit Viole ait "bnfice dS sculiers on copgrganistes par le ministre des cultes et Surtout par le ministre des affairs tranWslvs: -grsj enfin d rclamer 'l'Xoliliiim des congrgations pu des tablissementsecelsiastiques des coles spciales militaires, des grads d&'s l'arttie et ds emplois dans l'administration civile.. (Bulletin cl Grand rient.i., im&,p>liM,liS&). , V: Ce code des obligations; maonniques est textuellement tir d'un Veau que le Convnt de 1892 a adopt dans sa Sanee du 17 septembre. La guerre religieuse et la guerre civile, la cration ; en France d'une vritable classe de parias voil doho ce que veulent les criminels sectaires de la.Franc-Maonnerie ! Aussi bien, en runion lectorale, ils se gardent soigneusement d'exposer de pareils programmes et de s'avpUr francsmaons! Mais, s'ils sont; lus, tout de suite, ds que le tour est jou, commence pour eux le rle de Valet des Loges. Lourde servitude ! car les Loges sont insatiables d domination sur l'hnrabt dput ou conseiller niUnicipal, te trs hr frre , que leurs intrigus occults ont russi faire passer, et lle les domestiquent de plus en plus, d telle sorte que ces dpositaires d'une part del souverainet du peuple ne sont, en ralit, que les esclaves, de leur secte internationale. : Ainsi, au dernier Congrs ds LbgS Parisiennes (juillet 1899),ls dlgus ds Logs de Paris et d la banlieue ont discut u Sut LES'FRNCS-MA'NSJ, tes Moyens D'OBLIGER t Snfomiil' fit PARLEMENT, MSjMfgR M& dSisiM du Oohhenh i> Et voici ce que 6e eneil maonftiqti trouv s MI Tout candidat Mac,'. n'importe qwlli leetion quHl se prsente, devratre soutenu pur tous ses FF.-.... s'il promt die.?e&$fti compte de ses votes la ti., fe laquelle U appartient, soit Paris* mi% <?pppviRp, et de soutenir dans n'importe, quelle circonstance, les FF, " Qui se prsenteraient dans, sa circonscription qu ailleurs, pft>s.a.papQ]e, pa| s.apropagande etpap?es]ui(]|jres, .

.p}us,,dont.,elle s'affuble pour tromper les nafe.tlfftiliter son reGrutementi .' ..'.;Ces Frftes'ManSi faux philanthropes qui ,8'hrnn't, par esprit sectaire contre les cuvres de charit hrtienne, ne font entrer dans leurs budgets les pensions et secours . de toute nature que polir ds sommes drisoires! Nous y-r.Vieiddn 88UVettt,-Chiffres; en mains et nous arriverons cliriiitt faisant : cette 'dcouverte' difiante :.'qU' ls bons.: contribuables contribuent pour la plus forte part dans les munificences de la Veuve envers ses linfants I L'altruisme maonnique, c'est l'argent des autres. Louis DAST, .'.. ----i = O"' GAMBEI0LEUR8 POLITIQUES

Ausj dernires leptipns lgislatives, un fait.s'est produit qui montre dans toute sa laideur l'hypocrisie et l'immoralit profonde de la squelle maonnique, Un certain nombre de candidats juraient qui mieux mieux qu?ils taient de passionns patriotes et qu'ils tenaient Dreyfus pour le dernier (ou le premier!) des Tratres: Elus, -ils" 's'mpresrttt de rnier leurs dclarations de'l veille et firent du dreyfu-; : sisme militant. On a les preuves, pour la plupart; de ces tristes sires, qu'ils sont francs-maons.; Ntetfcbe pas comme tels, Obissant aux injonctions, violemmnt dreyfusardes des Convents maonniques, que ces Double-, Faee ont fait la hiqu au corps lectorale. N'siril pas goafidatex que mprisant le mandat qu'ilstttaifent du suffrage Universel,;. *~ de la:Nation. ils aient uniquement obi au mandat impratif des courtiers marrons de leur socit secrte? ;r-Jh",Jtt0'ti'siur".'. prsente aux lections kveq tin progrmn.e ;plhs ou moins entortill et Gonfiis, mais anodin enapparhGe : il est lu, et il se trouve qu'il est francmaon, Ce n'est pas ce qu'il a dit et affich quillie.i ce qui .l'enchane,ce sont les serv ments maonniques par lui prononcs, sr mente qui "l'obligent; soUs peine d'exommuni&tfen majeure* appuyer les mesures les plus disarde hj et d'iniquit. * let, en effet, de devoir sit pour un franc-maon: S'il est me.mljrg d'un pngeil municipal, de rclamer et 4e -YQt.' lji sunpressi.pn de toute allocation aux curs, vicaires ou desservants; |i.purvejner. la gestiein des biens- de fabrique d'^Hse'et lep pie.ns u.riaus ; deijav'o.rar unir qUeient l'nsjgnenint laque et d'interdire iVs'manit^statbns extrieures du'culte. 'Suleiit membre d'un conseil gnral, de s'op^ ppser toute' allocation en faveur de. l'voque', de U mense piscopale, des sminaires' ou

-BSCtiS Qui donc oserait prtendre ftui li ses congnres maonniques par un pacte pareil, u dput^ franemaon ou un conseiller municipal franc-maon est rellement le mandataire des pauvres dupes qui ont vot occulte pour lui ?-^ Non ! l'asservissement de ces politiciens une Socit secrte en fait, selon la juste et cinglante expression de (Bopin-AlbanGelii, des cambrioleurs" poli'.-' .'. . tiques. Louis DAST.

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Sepvent avec tant de dvouement daijs pos rangs (Congrs des Logs de l'Est tenu Nancy les 27, 28, 29 mai 1897,p. 16). On le voit : les justes lois contre ls soi v cits secrtes O des : gens louches se cachent pour se livrer ' de louches besognes, ne sont, pas laites. pour Nosseigneurs les: : Frres, . Princes ' d -Jrnsajlm : et autres > lieux! Elles h.sont faites que pour les pauvres-bougres comme vous et moi qui n'avons pas eu l chance de q..rGy.irr'a'&u&ir^>' des mains d'un prlat:mapnnjquej, >'. Voila pour les lois. Pour ce c|Ui concern. le mpris profond dan leqUel les F.. MaWM m par ex-Wrte; ons tiennent e que nous autres profans jiOus appelons <!Devojrg -, Veigi. Je CompteRendu du draiier .grandV.C&nynt: .(sp'tem.- -...Elu par le Peuple fte Paris! bre 1899); L/ devant e Parlement m'aon- :> nique, o l'on donne Je ton al'utre, aejui qui _ 30 avril Les Droits Lundi, dernier, iaLog est au coin du quai d'Orsay, le Frre Rapde l'Homme a eu une Tenue solennelle porteur a dpos un Voeu concernant le exceptionnelle .Chose grave, c'tait une -vote obligatoire'et manant de la L.*. BienTENUE DE JUGEMENT, en excution d'une faisance et Amiti, l'Orient de Lyon. dlibration du Comit d'instruction, charg d'tudier. une pl'ainte porte cohtre le Voici comment prcha le pontife jurlo' F.-, Edmond Lepelletier, maon i , ''."; ; '''' :^ '> : Jug ;et condamn d'avance par ses ,-.Il s'agit d'pbliger les lecteurs A , exercer ex-Frres, tous dreyfusards, Ed. Lepelletier, leurs droits en s'ppuyht sur cette ide que le vaillant polmiste,'chaque "acclame ce droit est un devoir Strict* jour par les lecteurs patriotes du XVIIe arronNon seulement c'est un devoir moral, "mais c'est un devoir civique^ et l'abstention systdissement, vient d tre lu, dans un scrutin matique est un grand tort qu'on n saurait triomphal; conseiller municipal de Paris. ' . Il est saisissant et instructif, le contraste trop blmer. NAWIOJ.^S entre ces deux jugements, eelui de la coterie (QUI ce ,nanm_oins!)la Commis-,.. sion des tudes politiques et sociales craint maonnique, et celui du Peuple, librement, qu'une mesure da gegre pMll contre l but consult dans ses comices. Ceci tuera cela. que se proposent ses auteurs. Quelle garantie avons-nous que lsilecteurs que l'on forcerait, voter, sous peine d'amende ou d'affichage, ne se feraient pas un plaisir d nommer des adversaires de nos institutions. A part, les AU-DESSUS DES LOIS anarchistes; la plupart des abstentionnistes sont d'opinion indcise ; soit des-mcontehts HORS DES DEVOIRS qui risqueraient d'tre tents par l'opposition systmatique ;.soit des esprits lents et paresseux que les ides de progrs et de dmocratie Il existe en France de justes /lois (comme n'ont gure mus. Nous n'insistons pas sur tes a dit le F.\ Joseph Reinach) qui interdisent da cette ide pourtant excelpratiques dfauts les socits secrtes.lente (!), et nous pensons, qu'il y a lieu de En un Congrs o les Loges de l'Est palapasser l'ordre du jour. Adopt, sur conclusions conforms du braient Nancy, nous trouvons une preuve Frre. Orateur. entre mille de la suprme dsinvolture avec (Cpnveut 1899,p. 23'i et 235.) laquellela Maonnerie, socit seGrte, traite les justes lois franaises : Ainsi, voil une brave Loge, compose ' Le F:\ de Lanessun, membre du ConseiL de d'honntes Maons : elle constate avec rail'Ordre du Grand-Orient, est trs il it-t que l'oil son que l'exercice du droit de vote est un sache qu'il est membre du ConsV de l'Ordre; devoir strict, un devoir civique, un devoir cependant, clans chaque Frre, il y a .deux moral!' hommes : l'homme priv et le Maon; il a la Mais les augures tabliers en peau croient crainte qu'on ne sg serve dusecpnd pour nuire pouvoir prdire, que si les Electeurs franau premier, car nos compatriotes n'ont pas ais taient un jour obligs de voter tous, lav encore francju le pap de. la btise (ddi LUPH serait eh pril. Abomi-* lecteurs-profanes da F.% de anessar/);et.il c&t. Franc-Maonnerip nation de la dsolation ! malheureusement trop vrai que. beaucoup d'humbles Frres, petits commerants de proEt vite, Je Grand Couvent, comme un seul ( s'assied sur le devoir civique : il n'est vince, ont vu leurs affaires pricliter par suite maon, de la divulgation de leurs jioms dans une pas de devoirs pour la Maonnerie Iquand Lanessan est de feuille clricale; aussi Je F.-, son intrt est en jeu. d'avis de laisser dans l'pmbre tous ceux qui L.D.

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