couter

couter est peut-tre le plus beau cadeau que nous puissions faire quelqu'un... C'est lui dire, non pas avec des mots, mais avec ses yeux, son visage, son sourire et tout son corps : tu es important pour moi, tu es int ressant, !e suis "eureux que tu sois l... #as tonnant si la meilleure fa$on pour une personne de se r v ler elle-mme, c'est d'tre cout e par une autre % couter, c'est commencer par se taire... &ve'-vous remarqu comment les (dialogues( sont remplis d'expressions de ce genre : (c'est comme moi quand...( ou bien ($ me rappelle ce qui m'est arriv ...( )ien souvent, ce que l'autre dit n'est qu'une occasion de parler de soi. couter, c'est commencer par arrter son petit cin ma int rieur, son monologue portatif, pour se laisser transformer par l'autre. C'est accepter que l'autre entre en nous-mmes comme il entrerait dans notre maison et s'y installerait un instant, s'asseyant dans notre fauteuil et prenant ses aises. couter, c'est vraiment laisser tomber ce qui nous occupe pour donner tout son temps l'autre. C'est comme pour une promenade avec un ami : marc"er son pas, proc"e mais sans gner, se laisser conduire par lui, s'arrter avec lui, repartir, pour rien, pour lui... couter, c'est ne pas c"erc"er r pondre l'autre, sac"ant qu'il a en lui-mme les r ponses ses propres questions. C'est refuser de penser la place de l'autre, de lui donner des conseils et mme de vouloir le comprendre. couter, c'est accueillir l'autre avec reconnaissance tel qu'il se d finit lui-mme sans se substituer lui pour lui dire ce qu'il doit tre. C'est tre ouvert positivement toutes les id es, tous les su!ets, toutes les exp riences, toutes les solutions, sans interpr ter, sans !uger, laissant l'autre le temps et l'espace de trouver la voie qui est la sienne. couter, ce n'est pas vouloir que quelqu'un soit comme ceci ou comme cela, c'est apprendre d couvrir ses qualit s qui sont en lui sp cifiques. *tre attentif quelqu'un qui souffre, ce n'est pas donner une solution ou une explication sa souffrance, c'est lui permettre de la dire et de trouver lui-mme son propre c"emin pour s'en lib rer. couter, c'est donner l'autre ce que l'on ne nous a peut-tre encore !amais donn : de l'attention, du temps, une pr sence affectueuse. &pprendre couter quelqu'un, c'est l'exercice le plus utile que nous puissions faire pour nous lib rer de nos propres d tresses... C'est en apprenant couter les autres que nous arrivons nous couter nous-mmes, notre corps et toutes nos motions, c'est le c"emin pour apprendre couter la terre et la vie, c'est devenir po+te, c'est--dire sentir le coeur et voir l',me des c"oses. & celui qui sait couter, est donn de ne plus vivre la surface : il communie la vibration int rieure de tout vivant. &ndr -romolard

.es b n voles % /ans un monde o0 le temps s'enfuit toute allure, /ans un monde o0 l'argent impose sa culture, /ans un monde o0, parfois, l'indiff rence isole, .es anges existent encore 1 ce sont les b n voles. Ces gens qui, par souci du sort de leur proc"ain #rennent un peu de leur temps pour tendre la main, 2n s'oubliant parfois, ces gens se d vouent, 3e les c"erc"e' pas loin, car ils sont parmi nous. tant fort discrets, ils ne demandent rien 3i argent... ni merci... 4out ce qu'ils offrent, c'est leur soutien. Cependant, ce qu'ils donnent n'a pas de prix 5ien ne peut l'ac"eter 1 c'est une partie de leur vie. 2t c'est bien gr,ce eux... si 3o6l, pour certains 5este un !our de magie plut7t que de c"agrin % &lors !uste pour vous, voici notre sou"ait : (#uissie'-vous recevoir autant que vous donne' %8 ...texte de 9op"ie.3et

:'apprivoise mes larmes

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9i tu continues, !e vais te donner une bonne raison de pleurer. Cesse de pleurer, ca me rends trio triste. ou encore 3e pleures pas pour ca. Ca n'en vaut pas la peine. ;oil trois exemples d'arguments que nous servons aux autres pour nous viter de subir des pleurs qui nous mettent mal l'aise. <n peut aussi s'empresser de fournir des mouc"oirs la personne en larmes ou encore tenter de la distraire par tous les moyens. .es larmes qui ne coulent pas s'accumulent en nous et forment d'immenses r servoirs de tristesse qui nous enva"issent ensuite sans crier gare. .es larmes que nous ne versons pas quand nous vivons une motion devront tre vers es un !our ou l'autre sinon elles nous toufferont. &cceptons les larmes simplement, les n7tres et celles des autres. :'accepte les larmes comme l'expression saine d'une motion touffante qui a besoin d'tre lib r e. =p"rase de C"arles /ic>en ci-bas? 3os larmes sont comme une pluie sur la poussi+re aveuglante de la terre qui recouvre nos coeurs endurcis &uteur inconnu

@uand lui n'ac"+ve pas son travail, !e me dis, il est paresseux. @uand moi, !e n'ac"+ve pas mon travail, c'est que !e suis trop occup , trop surc"arg . @uand lui parle de quelqu'un, c'est de la m disance. @uand !e le fais, c'est de la critique constructive. @uand lui tient son point de vue, c'est un entt . @uand moi !e tiens mon point de vue, c'est de la fermet . @uand lui prend du temps pour faire quelque c"ose, il est lent. @uand moi !e prends du temps pour faire quelque c"ose, !e suis soigneux. @uand lui est aimable, il doit avoir une id e derri+re la tte. @uand moi !e suis aimable, !e suis vertueux. @uand lui est rapide pour faire quelque c"ose, il b,cle. @uand moi !e suis rapide pour faire quelque c"ose, !e suis "abile. @uand lui fait quelque c"ose sans qu'on le lui dise, il s'occupe de ce qui ne le regarde pas. @uand moi !e fais quelque c"ose sans qu'on me le dise, !e prends des initiatives. @uand lui d fend ses droits, c'est un mauvais esprit. @uand moi !e d fends mes droits, !e montre du caract+re. #ierre /escouvemont, -uide des difficult s de la vie quotidienne

.e bon"eur est le c"emin <n se persuade souvent soi-mme que la vie sera meilleure apr+s s'tre mari , apr+s avoir eu un enfant et, ensuite, apr+s en avoir eu un autre. #lus tard, on se sent frustr , parce que nos enfants ne sont pas encore asse' grands et on pense que l'on sera mieux quand ils le seront. <n est alors convaincu que l'on sera plus "eureux quand ils auront pass cette tape. <n se dit que notre vie sera compl+te quand les c"oses iront mieux pour notre con!oint, quand on poss+dera une plus belle voiture ou une plus grande maison, quand on pourra aller en vacances, quand on sera la retraite. .a v rit est qu'il n'y a pas de meilleur moment pour tre "eureux, que le moment pr sent. 9i ce n'est pas maintenant, quand serait-ce A .a vie sera tou!ours pleine de d fis atteindre et de pro!ets terminer. Bl est pr f rable de l'admettre et de d cider d'tre "eureux maintenant qu'il est encore temps. (#endant longtemps, !'ai pens que ma vie allait enfin commencer. la vraie vie % Cais il y avait tou!ours un obstacle sur le c"emin, un probl+me qu'il fallait r soudre en premier, un t"+me non termin , un temps passer, une dette payer. 2t alors, l, la vie allait commencer % :usqu' ce que !e me rende compte que ces obstacles taient !ustement ma vie(. Cette perspective m'a aid comprendre qu'il n'y a pas un c"emin qui m+ne au bon"eur. .e bon"eur est le c"emin. &insi, passe c"aque moment que nous avons et, plus encore, quand on partage ce moment avec quelqu'un de sp cial, suffisamment sp cial pour partager notre temps, et que l'on se rappelle que le temps n'attend pas. &lors, il faut arrter d'attendre de terminer ses tudes, d'augmenter son salaire, de se marier, d'avoir des enfants, que ses enfants partent de la maison ou, simplement, le vendredi soir, le dimanc"e matin, le printemps, l' t , l'automne ou l'"iver, pour d cider qu'il n'y a pas de meilleur moment que maintenant pour tre "eureux. .e bon"eur est une tra!ectoire et non pas une destination Bl n'en faut pas beaucoup pour tre "eureux. Bl suffit !uste d'appr cier c"aque petit moment et de le sacrer comme l'un des meilleurs moments de sa vie : 4omber amoureux, 5ire !usqu' en avoir mal au ventre, ou des crampes aux m,c"oires, 4rouver un tas de nouveaux m ls sur sa boDte quand on revient de vacances, Conduire vers des paysages magnifiques en terre inconnue, 9e couc"er dans son lit en coutant la pluie tomber de"ors, 9ortir de la douc"e et s'essuyer avec une serviette toute c"aude, 5 ussir son dernier examen, &voir une conversation int ressante, 5etrouver de l'argent dans un pantalon que l'on n'a pas port depuis des lustres, 5ire de soi-mme, 5ire sans raison particuli+re, 2ntendre accidentellement quelqu'un dire quelque c"ose de bien sur soi, 9e r veiller en pleine nuit en se rendant compte que l'on peut encore dormir quelques "eures, couter une c"anson qui nous rappelle un moment c" ri, 9e faire de nouveaux amis, ;oir contents les gens que l'on aime, 5endre visite un vieil ami et se rendre compte que les c"oses n'ont pas c"ang entre vous, &dmirer un couc"er de soleil, 9e faire tranquillement masser le dos et s'endormir paisiblement, 9entir un vent doux et frais nous caresser la !oue, 2ntendre dire que l'on nous aime et vivre paisiblement tous les petits moments qui nous r c"auffent le coeur et l',me. .es vrais amis viennent dans les bons moments quand on les appelle et dans les mauvais moments, ils viennent d'eux-mmes. &pr+s $a, une bonne r flexion s'impose. &nonyme

.es dangers de la vie 9i on en croit les bureaucrates qui r glementent notre vie, tous ceux d'entre nous qui ont plus de EF ans devraient tre morts depuis longtemps. 3ormalement, si vous ave' v cu votre enfance entre GHIJ et GHKF, vous n'aurie' pas dL survivre. Ceci m rite des explications... /+s le d part, nous tions condamn s: notre lit de b b tait recouvert d'une g n reuse couc"e de peinture base de plomb, de couleur vive pour tre bien app tissante. 3os "oc"ets n' taient pas mieux: ils n'avaient pas t tudi s pour nous empc"er de les mordre ni approuv s par trois agences gouvernementales. /+s notre plus !eune ,ge, nous devenions capables d'ouvrir n'importe quelle porte d'armoire et la plupart des contenants, surtout ceux des m dicaments. 2n fait, mme les personnes souffrant d'art"rite y arrivaient facilement% 2t $a n'allait pas en s'am liorant... nous conduisions nos tricycles puis nos bicyclettes partout "ors des pistes r serv es, sans surveillance et sans casque protecteur. 3ous en profitions videmment pour pratiquer nos sauts et faire des courses avec les amis. 3os promenades en automobile se faisaient sans ceinture de s curit ni coussin gonflable. #arfois, les belles !ourn es d' t , nous avions mme la c"ance de faire une ballade dans la boDte d'une camionnette ou, privil+ge suprme, sur un tracteur ou un voyage de foin. =#assons pudiquement sous silence les risques innommables que nous prenions en voyageant (sur le pouce(.? 3ous buvions l'eau directement du boyau d'arrosage et non d'une bouteille. @uelle "orreur% 3ous mangions des g,teaux, du pain et du beurre, et nous buvions des liqueurs douces ric"es en sucre, mais !amais cela ne nous faisait engraisser, car nous passions notre vie !ouer de"ors. 3ous partagions mme nos liqueurs avec nos amis, dans la mme bouteille, au risque d'en mourir. 3ous passions des "eures nous construire des voitures de course pour descendre la c7te, en constatant seulement apr+s les premiers essais que nous avions oubli les freins% Cais apr+s quelques descentes termin es dans les buissons, nous apprenions r soudre ce probl+me mineur. 3ous partions le matin et pouvions passer la !ourn e !ouer1 personne n'y trouvait redire pourvu que nous soyons rentr s la tomb e du !our. 3ous n'avions ni t l p"one cellulaire ni t l avertisseur. #ersonne ne pouvait nous re!oindre de la !ourn e. 3os parents taient parfois inquiets de nos aventures, mais ils c"oisissaient de vivre eux-mmes leur angoisse pour supporter notre d veloppement. 3ous n'avions pas non plus de 3intendo ou de #lay9tation, ni !eux vid os, ni HH c"aDnes de t l vision, ni location de vid os, ni son ambiop"onique ou cin ma maison, ni ordinateur personnel, ni Bnternet, ni sites de clavardage% @uel vide% 3ous n'avions que des amis% 3ous pouvions tou!ours sortir de"ors et les trouver rapidement. &u besoin, nous allions frapper leur porte et nous pouvions entrer tout simplement c"e' eux pour !ouer ou leur parler. #ersonne ne !ugeait n cessaire de nous y conduire en automobile. 3ous aimions tou!ours !ouer au ballon-c"asseur mme si c' tait parfois douloureux lorsque nous nous faisions attraper. 3ous tombions des arbres, nous subissions des coupures, des dents cass es ou des fractures, mais personne n'allait en cour pour ces incidents banals. C' tait tout simplement des accidents normaux et il n'y avait personne bl,mer part nous-mmes. Bl nous arrivait mme de nous battre ou de nous frapper entre nous et d'en sortir avec des bleus. 3ous apprenions peu peu r soudre et surmonter nos diff rents, ainsi qu' vivre avec ces douleurs du quotidien. 3os quipes sportives faisaient une s lection1 ce n' tait pas tous les enfants qui taient accept s. Ceux d'entre nous qui tions refus s devaient apprendre vivre avec la d ception. 3ous allions seuls la patinoire, en traDnant nous-mmes notre quipement et personne ne nous aidait enfiler notre uniforme ou lacer nos patins. =Bl faut reconnaDtre que notre quipement tait plut7t sommaire.? C' tait la mme c"ose l' cole: certains l+ves taient moins brillants que d'autres et c"ouaient leur ann e. Bls devaient reprendre la mme classe, comme s'ils avaient encore quelque c"ose y apprendre. 3os professeurs insistaient mme pour que

nous fassions nous-mmes nos devoirs, estimant que nos parents n'avaient pas besoin d'apprendre les nouvelles m t"odes d'enseignement. 3ous n'avions pas le c"oix: il fallait bien trouver les moyens pour apprendre nous-mmes nos le$ons sans y accaparer nos parents. .a correction des examens, quelle "orreur, n' tait mme pas pond r e en fonction des r sultats. 3ous tions tout simplement responsables de nos r ponses comme de nos actes et tout le monde trouvait normal qu'il y ait tou!ours des cons quences. :amais nous n'aurions pens que nos parents puissent verser notre caution s'il nous arrivait de violer la loi. Bmagine' $a, ils allaient mme !usqu' appuyer la police et nos professeurs plut7t que de les agresser% .es r sultats 2st-ce un "asard si on trouve dans cette g n ration une abondance de personnes capables de prendre des risques et de r soudre des probl+mes1 parmi les meilleurs de tous les tempsA .es FJ derni+res ann es ont t le t" ,tre d'une explosion sans pr c dent dans l'innovation, les inventions et les id es nouvelles. 3otre enfance tait marqu e par la libert et les c"oix, par les c"ecs et les succ+s, par les risques de la responsabilit . 3ous avons dL apprendre vivre avec c"acune de ces r alit s. 9i vous ave' plus de EF ans, vous faites probablement partie de ce groupe. M licitations% &nonyme Commentaire #ourquoi oublions-nous tout ce qui nous a servi nous d velopper lorsque nous tentons de transmettre nos enfants les fruits de notre exp rienceA #ourquoi croyons-nous que la meilleure cole de vie est un environnement aseptis o0 tous les risques sont contr7l sA 3ous avons eu la c"ance de vivre notre enfance et de grandir dans un contexte diff rent, avant que les avocats et les gouvernements ne s'approprient le droit, pour notre bien, de r gir notre vie et de nous d gager de nos responsabilit s% &vonsnous raison d'en priver nos enfants afin de leur procurer un sort meilleur que le n7treA @uelle sorte d'existence leur proposons-nous ainsiA @ue devront-ils apprendre pour survivre lorsque nous ne serons plus l pour assumer leurs responsabilit s et les prot ger des risques de la vieA

Con vide /e lutter contre soi, c'est aussi ne pas accepter l'inconnu en soi et de souffrir.. Con vide, quelle difficult de vivre avec toi en permanence, quelques fois !e t'oublies, quelques fois tu semble disparaDtre quand !e suis avide.... Cais !e sais bien que tu es encore l et moi livide, !e cries mon impuissance... :'"urle en silence % Con vide !'ai essay de te remplir avec toutes de de c"oses de gens aussi, mais lorsque ils ne sont plus l, tu es encore plus grand et moi plus petit, ma poitrine en est oppress e. Con vide qu(attends tu de moi r pond-moi....... 2t le vide me r pondit: (:e suis une terre vierge, un espace d ! rempli d'une nergie invisible pour tes yeux endormis.( (:e suis l'espace de tes possibles en 4oi, pour 4oi avec 4oi( (:e suis celui que tu veux ignorer aussi, celui qui te d range par sa seule pr sence... .et !e souffre avec 4oi de cette ignorance, de cette souffrance , de cette nuance, de cette fracture !e Compatis.. Cais tu n' coute pas, ton regard c"erc"e l'inexistant et il est paniqu ( ( :e suis celui que tu connais sans reconnaDtre et malgr cela !e reste ton fid+le compagnon( (4u c"erc"e le plaisir et tu ne trouve que souffrance et d vastation tu voudrais !ouissance et tu rencontre errance et frustration...( (:e suis celui qui t'aime et cet amour te fais peur, ta peur te fais agir et s'incarne dans ta r alit quotidienne. 4on amour pour moi te rendrais si "eureux....si serein.....( Cerci mon vide de m'entendre, de me comprendre, de m'accepter, de me tol rer de m'aimer ... &u!ourd'"ui !e m'occuperai de 4oi, !e te donnerai mes possibles, !e t'offrirai des fleurs.. 4ien aussi !e t'emm+nerai promener avec moi, regarder les nuages, couter les oiseaux.. 2t si encore ce soir !e pleure ma tristesse !e ne serais plus seul, car tu es l maintenant mon ami inconditionnel... Con ami int rieur !e te fabriquerai un espace merveilleux en moi o0 nous rirons ensemble de nos peines anciennes, de nos espoirs d $us, de nos vaines attentes.... Con vide !e t'emplirai de mes possibles d+s au!ourd'"ui.... Mranc> &lleron une nuit d' t (

4ravail d' quipe

.orsque les oies volent en formation, elles vont environ KJ N plus vite que lorsqu'elles volent seules. .es oies partagent la direction. .orsque la meneuse fatigue, elle reprend sa place dans le ; et une autre prend la tte. .es oies tiennent compagnie celles qui tombent. .orsqu'une oie malade ou faible doit quitter la formation de vol, au moins une autre oie se !oint elle pour l'aider et la prot ger. 2n faisant partie d'une quipe, nous aussi nous pouvons faire beaucoup plus et beaucoup plus rapidement. .es mots d'encouragement et d'appui =comme les cris de l'oie? contribuent inspirer et stimuler ceux qui sont en premi+re ligne, les aidant soutenir le ryt"me, les tensions et la fatigue quotidienne. Bl y a enfin la compassion et l'altruisme envers ceux qui appartiennent l'ultime quipe que repr sente l'"umanit ... .a proc"aine fois que vous verre' une formation d'oies, rappele'-vous que c'est la fois un enric"issement, un d fi et un privil+ge que d'tre membre part enti+re d'une quipe. Oallace Co. Bnc.

Ceux qui gagnent prennent des risques. Comme tout le monde, ils craignent de se tromper Cais ils refusent de se laisser craser par cette peur. Ceux qui gagnent n'abandonnent pas. @uand la vie leur est dure, ils s'accroc"ent en attendant que la roue tourne. Ceux qui gagnent savent que plus d'un c"emin leur est ouvert 2t ils ne redoutent pas de les emprunter. Ceux qui gagnent savent qu'ils ne sont pas infaillibles. Bls acceptent leurs faiblesses tout en tirant partie de leurs forces. Ceux qui gagnent tombent parfois, mais ils se rel+vent aussit7t. Bls n'acceptent qu'une simple c"Lte leur interdise de s' lever 9'ils c"ouent parfois, ils n'invoquent pas le destin, 3i la c"ance, d'ailleurs, s'ils r ussissent. Ceux qui r ussissent acceptent de prendre en main leur vie. Ceux qui gagnent ont des pens es positives 2t voient du bien en toutes c"oses. /u banal, ils savent tou!ours faire quelque c"ose d'extraordinaire. Ceux qui gagnent croient dans le c"emin qu'ils se sont c"oisi. Cme s'il est ardu, mme si les autres ne discernent pas bien ce c"emin. Ceux qui gagnent sont patients. Bls a savent qu'un travail n'a gu+re que la valeur de l'effort qu'il a coLt . 4u es de cette race-l, de ceux qui, comme toi, font de ce monde. Pn monde meilleur vivre. 3ancy 9ims

Comment sont les gens A Bl tait une fois un vieil "omme assis l'entr e d'une ville du Coyen-<rient. Pn !eune "omme s'approc"a et lui dit : - :e ne suis !amais venu ici 1 comment sont les gens qui vivent dans cette ville A .e vieil "omme lui r pondit par une question : - Comment taient les gens dans la ville d'o0 tu viens A - 2goQstes et m c"ants. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle !' tais bien content de partir, dit le !eune "omme. .e vieillard r pondit: - 4u trouveras les mmes gens ici. Pn peu plus tard, un autre !eune "omme s'approc"a et lui posa exactement la mme question. - :e viens d'arriver dans la r gion 1 comment sont les gens qui vivent dans cette ville A .e vieille "omme r pondit de mme : - /is-moi, mon gar$on, comment taient les gens dans la ville d'o0 tu viens A - Bls taient bons et accueillants, "onntes1 !'y avais de bons amis1 !'ai eu beaucoup de mal la quitter, r pondit le !eune "omme. - 4u trouveras les mmes ici, r pondit le vieil "omme. Pn marc"and qui faisait boire ses c"ameaux non loin de l avait entendu les deux conversations. /+s que le deuxi+me !eune "omme se fut loign , il s'adressa au vieillard sur un ton de reproc"e : - Comment peux-tu donner deux r ponses compl+tement diff rentes la mme question pos e par deux personnes A - Celui qui ouvre son coeur c"ange aussi son regard sur les autres, r pondit le vieillard. C"acun porte son univers dans son coeur. &nonyme

5encontre avec la maladie 4omber malade, entrer en maladie ne peut tre le fait du "asard, ni celui d'un effet du destin, encore moins le r sultat d'un concours de circonstances f,c"eux... C'est un langage qui parle en nous de nous. 2t peut tre surtout de l'indicible, quand le silence des mots r veille la violence des maux. Ce peut tre le r veil d'une blessure de l'enfance, la r activation d'une situation inac"ev e que l'on n'a pas cout e en son temps % Ce peut tre l'" morragie affective d'une s paration impos e, la violence d'une rupture non sou"ait e, la perte d'un tre c"air et c"er % Ce peut tre encore l'expression d'une fid lit , la mise en oeuvre d'une mission de r paration l' gard d'ascendants. <u plus simplement parfois, la manifestation d'un conflit intrapersonnel dont le seuil de tol rance est atteint. *tre malade est une invitation bouleversante de notre corps mieux nous entendre. Pne sollicitation mieux couter la relation parfois disqualifiante que nous avons avec lui. Pne invitation se respecter vis vis d'autrui, et surtout face aux personnes aim es. Pne incitation ne plus se laisser d finir, un signal pour oser entendre et nommer l'innommable, pour crier l'insupportable, pour merger enfin du silence, pour accepter de c"anger de vie.

:acques 9alom

.'eau vive

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@uand !'ai les id es embrum es et que !'ai l'impression de flotter dans un monde trange qui ressemble au #ays de 3ulle #art... @uand la souffrance se r veille et englue mes sentiments de gris et de noir... c'est que !e suis souvent rendue au bout de mes forces% :e me suis laiss e enva"ir par les t,c"es nombreuses et les c"evaux de mon petit carrousel sont partis au galop% C'est le tintamarre dans ma tte :'ai trouv un bon moyen pour me recentrer. :e me ferme les yeux et !e visualise une rivi+re qui coule sereinement... !e la suis en pens e !usqu' la c"ute% :e me laisse entraDner vers le (lac de la s r nit (... l o0 coule une belle cascade... :e la laisse m'inonder et me mouiller toute enti+re% 2lle me lave de tous mes soucis et !'en profite pour m'abreuver celle-ci... R l'automne de ma vie, l'arbre que !e suis... a perdu sa plus belle feuille% 9a beaut , ses coloris c"atoyants faisaient de celle-ci une feuille unique... R c"aque fois que mes pens es se dirigent vers elle, !e l'imagine rendue au pied de sa cascade d ferlante, tendant (sa( !oue de feuille... la caresse de l'onde bienfaisante... .a rivi+re l'a sLrement emmen e cet endroit magnifique que !'aime m'imaginer% Pn grand bon"eur !amais ne meurt car il continue de nous crier des (:e t'aime( en signe de (requiem( Ce tenir tout pr+s de l'eau vive et voir l'arc-en-ciel se dessiner... Bmaginer des angelots qui voltigent de nuage en nuage... ;oir la colombe de la #aix int rieure... battre des ailes !uste pour moi... 4outes ces belles (pens es magiques( m'aident me d tendre et retrouver le sourire confiant en la ;ie% C'est ainsi que !e garde (l'espoir( bien vivant en moi. @ue !e me purifie les id es quand la grisaille m'enva"it... #eu importe que !e sois c"e'-moi plut7t que dans la nature car !e la visualise % :'en fais une belle toile que !e peux contempler quand !e le veux... 9orte' de votre (cadre% ;ene' me re!oindre% R quand le rende'-vousA :ovette Cimeault

c"apper au !oug de l'opinion 2n suivant la route o0 se presse et s'agite la foule, on s' loigne du bon"eur, puisque la plupart des "ommes se plaignent de leur sort. 9i l'on c"oisit un sentier diff rent, on ne peut se d rober aux traits de la censure, puisque la multitude suppose qu'on s' gare. C'est donc une insigne folie que d'esp rer la fois le bon"eur et l'approbation des "ommes. S...T Pne v rit qu'il faudrait pr senter sous mille formes la !eunesse, c'est que le bon"eur exige du courage. 4el "omme a des qualit s estimables, une famille int ressante, des amis prouv s, une fortune gale ses besoins 1 son sort vous paraDt doux : que le public en !uge diff remment % Cet "omme, dit le public, a de l'intelligence 1 pourquoi n'a-t-il pas augment sa fortune A Bl pouvait se distinguer, pourquoi n'a-t-il pas sollicit telle placeA Bl se pique d'une originalit ridicule, ou plut7t nous le !ugions trop favorablement 1 et puisqu'il est sans cr dit, c'est qu'il ne peut en obtenir. 9i cet "omme n'a pas de courage, plaigne'-le 1 ils finiront par le rendre "onteux de son bon"eur. S...T )i'arre contradiction % <n !uge ses id es avec complaisance, on prononce sur celles des autres avec s v rit 1 et c"aque !our on sacrifie des principes qu'on estime la peur d'tre bl,m par des gens qu'on m prise. & l'instant o0 !' c"appe au !oug de l'opinion, quel "ori'on vaste et serein se d veloppe mes yeux % .es plaisirs de la vanit s'enfuient, !'acquiers ceux du repos et de l'ind pendance. /e combien d'"eures !e vois s'accroDtre mes !ourn es % :e n'en sacrifierai plus au d sir inquiet de conserver un protecteur, d' clipser des rivaux 1 !e n'en donnerai plus la triste tiquette 1 c'est pour moi d sormais que !e prolongerai d'agr ables veilles. .es caprices des "ommes ont perdu sur moi leur empire. #auvre, !'ignorerai les douleurs qu'excitent la raillerie d c"irante et l'accablant m pris 1 ric"e, d'oisifs importuns n'ordonneront point mes d penses, et l'"eureux c"oix de mes plaisirs multipliera mes ric"esses. S...T :'entends des "ypocrites m'accuser 1 !'entends des "ommes faibles demander s'il n'est point dangereux de prc"er ainsi le m pris de l'opinion. S...T .e m c"ant et le sage brisent tous deux le !oug de l'opinion : l'un pour faire plus mal, l'autre pour faire mieux que le commun des "ommes. @u'un tre d prav commette moins de fautes en c dant aux caprices de l'opinion que s'il s'abandonnait ses propres erreurs, !e le con$ois. Bl est des passions cruelles et des vices "onteux qu'elle r prouve, au milieu mme de ses garements 1 mais elle donne la fausset le nom de politesse, la l,c"et , le titre de prudence. Craigne' le ridicule est sa maxime favorite 1 et, pour former des "ommes, il faudrait que, !usqu'au fond des coeurs, on imprim,t cette autre maxime : 3e crains que les remords% 3on, tu n'auras point rougir de mes le$ons, toi qu'une ,me simple et g n reuse rend digne du bon"eur 1 mais suis avec courage la route que !e trace. S...T Consulte les "ommes instruits par les le$ons des sages et de l'exp rience 1 consulte ceux auxquels tu voudrais ressembler : ils t'apprendront surtout descendre en toi-mme. Bnterrog e de bonne foi, la conscience nous claire. /ans le tumulte de nos vices, malgr nous elle se fait entendre, et, si nos passions l'alt+rent, apr+s l'orage elle fait reparaDtre encore la v rit : ainsi le fleuve, troubl par la tempte, aussit7t qu'il se calme, r fl c"it de nouveau l'a'ur du ciel et la verdure de ses rives. S...T :osep" /ro', 2ssai sur l'art d'tre "eureux, C"ap. ;BBB

:e ne suis pas une maladie

/erni+rement, !'ai eu la c"ance d'assister un colloque organis par et pour les utilisateurs de services en sant mentale. Bl y avait des participants d'un peu partout au monde, des gens de cUur, des gens pour qui la transformation des services en sant mentale est prioritaire. .ors d'ateliers et de pl ni+res interactives, des bauc"es de solutions, des pro!ets d ! en action et d'autres encore faire ont t discut s. Pne des p"rases souvent entendues et qui faisait l'unanimit tait : ( :e ne suis pas ma maladie (. Ce fut pour moi un clin d'Uil c"aleureux, car mes amis sauront vous dire que c'est mon mot d'ordre pr f r avec lequel !e leur casse les oreilles depuis des ann es. Bl y a plusieurs fa$ons d'approc"er cette p"rase. :e n'en effleurerai que deux dans ce texte. Bl n'est pas facile de revenir l'essence pure de qui nous sommes en ayant des probl+mes de sant mentale. Cela exige de nous une certaine reconnaissance du probl+me, la volont et la capacit de porter un regard profond et !uste sur notre puissance agir, sur les raisons qui nous empc"ent de le faire et surtout une d termination de vouloir se discipliner pour pouvoir agir et s'accepter plut7t que de r agir et se victimiser. Cela exige aussi de vivre l'ici et le maintenant, de retrouver l'"umour perdu et de mettre toute notre nergie, aussi faible soit-elle, accepter qu'il y a des fa$ons diff rentes, mais tout aussi valables de vivre sa vie. Bl faut aussi voir le t" rapeute, la t" rapie, la m dication, l'aidant et l'intervenant, non comme /ieu le p+re, tenant d'une v rit sans faille, mais, ainsi que l'insuline pour le diab tique, quelqu'un ou quelque c"ose qui est l, non pas pour d cider notre place, r soudre nos moindres probl+mes, mais plut7t pour nous aider recommencer le faire nous-mmes. #our cela, il faut tranquillement mais r solument, r apprendre se servir de nos acquis, nos qualit s et mme nos d fauts =en les transformant bien sLr? pour regagner une ind pendance bas e sur l'action. Cela nous am+nera tre satisfait de nous-mmes d'une fa$on qui tait, mais aussi plus fi+rement que nous le croyions possible. .e deuxi+me volet m riterait lui seul tout un livre et demanderait une r vision profonde des services institutionnels en sant mentale. #lusieurs intervenants dans ce milieu sont ou d senc"ant s ou s'accroc"ent encore des "abitudes de traitement souvent p rim es et arc"aQques ou encore, cause de la croissance de la client+le, sont tout simplement d pass s par les v+nements. :e ne doute pas qu'il y ait, dans ce milieu, des gens de cUur, de compassion et d'empat"ie, prenant le temps de voir l'tre plut7t que les sympt7mes mais, mme ceux-la n'ont souvent pas le c"oix. Bl nous impute donc de faire face, de demander des informations sur les m dicaments prescrits et leurs effets secondaires, sur les raisons de la prescription, de demander des doses qui ne nous assommerons pas mais nous aidera continuer avec une certaine nergie et une certaine clart , de rec"erc"er par tous les moyens d'aider mettre sur pied et surtout convaincre de leur n cessit , d'autres t" rapies ou approc"es qui nous aidera tre, vivre le plus pleinement possible. .es intervenants communautaires ou autres peuvent aussi aider trouver notre ryt"me et exploiter notre potentiel fond pour pouvoir enfin retrouver notre essence, mais pour cela, il faut se d tac"er de l'image n gative et amorp"e que nous avons de nous-mmes et r apprendre nous aimer. #arlons-en entre nous et r p tons-nous cette p"rase, disons l le plus souvent possible, nous-mmes et aux autres (:e ne suis pas, tu n'est pas ta maladie(.

.oQse Morest

Pn credo pour la vie 3e te sous-estime pas en te comparant aux autres. C'est pr cis ment parce que nous sommes tous diff rents que nous sommes tous uniques. 3e fixe pas tes buts en fonction des autres. 4oi seul sais ce qui est bon pour toi. 9ois tou!ours l' coute de tes plus profonds d sirs. 4iens eux comme tu tiens la vie, car sans eux, la vie n'est rien. 3e laisse pas la vie filer entre tes doigts en songeant au pass ou en rvant l'avenir. ;is ta vie !our apr+s !our, et tu vivras ainsi intens ment c"aque !our de ta vie. 3e baisse pas les bras tant que tu as encore quelque c"ose donner. 5ien n'est !amais perdu... tant que tu continues de lutter. 3'aie pas peur d'admettre que tu n'es pas parfait. C'est ce lien fragile qui nous relie les uns aux autres. 3'aie pas peur de prendre des risques. C'est en prenant des risques que le courage s'apprend. 3' carte pas l'amour de la vie en pr tendant qu'il n'existe pas. .e meilleur moyen de trouver l'amour est de le donner 1 le meilleur moyen de le perdre est de le retenir prisonnier 1 et le meilleur moyen de le garder est de lui donner des ailes. 3' touffe pas tes rves. 3e pas avoir de rve, c'est tre sans espoir 1 tre sans espoir, c'est errer sans but. 3e fuis pas en avant tout au long de ta vie de sorte que tu oublies d'o0 tu viens et o0 tu vas. .a vie n'est pas une course, mais un voyage dont il faut savoir goLter

c"aque tape. 3ancye 9imsPn credo pour la vie 3e te sous-estime pas en te comparant aux autres. C'est pr cis ment parce que nous sommes tous diff rents que nous sommes tous uniques. 3e fixe pas tes buts en fonction des autres. 4oi seul sais ce qui est bon pour toi. 9ois tou!ours l' coute de tes plus profonds d sirs. 4iens eux comme tu tiens la vie, car sans eux, la vie n'est rien. 3e laisse pas la vie filer entre tes doigts en songeant au pass ou en rvant l'avenir. ;is ta vie !our apr+s !our, et tu vivras ainsi intens ment c"aque !our de ta vie. 3e baisse pas les bras tant que tu as encore quelque c"ose donner. 5ien n'est !amais perdu... tant que tu continues de lutter. 3'aie pas peur d'admettre que tu n'es pas parfait. C'est ce lien fragile qui nous relie les uns aux autres. 3'aie pas peur de prendre des risques. C'est en prenant des risques que le courage s'apprend. 3' carte pas l'amour de la vie en pr tendant qu'il n'existe pas. .e meilleur moyen de trouver l'amour est de le donner 1 le meilleur moyen de le perdre est de le retenir prisonnier 1 et le meilleur moyen de le garder est de lui donner des ailes. 3' touffe pas tes rves. 3e pas avoir de rve, c'est tre sans espoir 1 tre sans espoir, c'est errer sans but. 3e fuis pas en avant tout au long de ta vie de sorte que tu oublies d'o0 tu viens

et o0 tu vas. .a vie n'est pas une course, mais un voyage dont il faut savoir goLter c"aque tape. 3ancye 9ims

.e d tac"ement

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.e concept du l,c"er prise peut-tre d routant pour un grand nombre d'entre-nous. @uand en faisons-nous trop ou essayonsnous trop fort de contr7ler les gens et les r sultats A @uand en faisons-nous trop peu A @uand ce que nous faisons est-il une partie appropri e de la pr occupation de soi A @uelle est notre responsabilit et qu'est-ce qui ne l'est pas A @uelquefois, nous pouvons tellement l,c"er prise que nous n gligeons la responsabilit de nous-mmes ou des autres. /'autres fois, nous pouvons traverser la ligne entre prendre soin de nous-mmes et contr7ler les autres et les v nements. Bl n'y a pas de r+glement. Cais nous ne sommes pas oblig s de nous rendre fous 1 nous n'avons pas avoir si peur. 9i nous sentons le besoin de faire une action en particulier, nous pouvons l'accomplir. 9i aucune action ne semble propos ni inspir e, n'agissons pas. &voir et fixer des limites saines - des fronti+res saines - n'est pas une mince affaire. 3ous pouvons nous accorder la permission de faire des exp riences, de faire des erreurs, d'apprendre, de grandir. 3ous pouvons parler aux gens, poser des questions et nous questionner. 9'il y a quelque c"ose que nous devons faire ou apprendre, cela deviendra vident. .es le$ons ne disparaissent pas. 9i nous prenons suffisamment soin de nous-mmes, nous le verrons. 9i nous sommes trop directifs, nous en viendrons comprendre cela aussi. .es c"oses s'arrangeront. .a voie deviendra claire. :e viserai donc l' quilibre entre la responsabilit de soi, la responsabilit envers autrui et le l,c"er prise. &nonyme

C"aque geste de notre vie peut devenir bon"eur .'ave'-vous d ! remarqu , nous sommes tou!ours en attente du r sultat d'un acte, d'un v nement, pro!et s vers l'avenir, les yeux riv s sur l'aboutissement, sur l'arriv e, en attente d'autre c"ose, de quelqu'un d'autre, de mieux, d'ailleurs... :'escalade la montagne en ne songeant qu' ce que !e verrai du sommet. :e me d pc"e de lire le livre pour en savoir plus, pour connaDtre la suite, tou!ours la suite, tou!ours plus avant. :e pose la question : (Comment est-ce que $a se termineA( :'attends le train, !e ne vis pas. :e suis tendue vers l'arriv e du train, le cou tendu vers le tournant o0 il va apparaDtre. (Bl arrive A Bl arrive A( 2t bien sLr, une fois dans le train, !e n'ai qu'une ",te : arriver % &u travail, !'attends la pause, la fin de la !ourn e, le Vee>-end, les vacances, la retraite... (@uand !'aurai rencontr l',me-soeur...(, (@uand les enfants seront grands(, (&", si !' tais libre(, (@uand !'aurai de l'argent(, (@uand !'aurai d m nag (, (@uand !'"abiterai la campagne(, (@uand !'aurai le temps...(, ou alors, c'est (&", si !'avais su...(, (&vant c' tait mieux %(, (&", quand ilWelle tait l %(. 2t finalement, !e ne vis pas et les ann es passent. .e compte rebours a commenc et !e ne savoure tou!ours pas la vie pr cieuse qui m'est offerte c"aque seconde, la douceur de l'air dans mes poumons, sur mon visage, les yeux de l'inconnu=e? qui me croise, la colline si vivante devant moi, la danse des nuages, un apr+s-midi de repos, la c"aleur de ma couverture, un toit sur ma tte, les clins d'oeil du soleil... Xier en faisant le m nage, !'ai pris conscience pour la premi+re fois que !'aimais faire le m nage % 2t c"aque acte est devenu un v ritable plaisir : laver les vitres, !eter de vieux !ournaux, de vieux livres, faire le vide... C"aque geste de notre vie estWpeutWva devenir bon"eur, c"aque instant, c"aque seconde =ou presque %?, ne serait-ce que respirer... &lex, .'Rme et le Coeur =mensuel gratuit?

.e courage

Bl faut du courage pour vivre. &u d but de la vie nous sommes port s par l' lan mme de l'existence, lanc s en avant, !our apr+s !our, par notre pouss e vitale. Cais peu peu nous mesurons les difficult s de la vie et la force qui nous soutenait parfois s' puise. ;ivre alors devient un combat. 3ous comprenons que le mal"eur peut nous frapper et souvent il nous atteint au coeur, parce qu'aucun de ceux que nous aimons le plus ne peut tre prot g de ce qui est la mati+re mme d'une partie de la vie : la souffrance. &lors, certains succombent et leur esprit s'enveloppe de d sespoir. Bl faut donc du courage pour vivre dans la conscience et la lucidit et c'est c'est cela vivre en ("omme(. Ce courage n cessaire, !e sais qu'ils est en c"acun de nous. :e l'ai trouv en moi alors que !e vivais l'enfer par deux fois. Bl est en toi aussi. Cais il faut aller le puiser comme une source cac" e. Bl ne faut pas seulement effleurer le sol et renoncer s'obstiner. .e courage est d'abord plong en soi de mani+re faire !aillir les raisons de vivre. 4u ne trouveras pas ces raisons du courage dans le refus de savoir. :'ai connu des "ommes qui se bouc"aient les yeux, s'imaginant qu' ne pas voir avancer les bourreaux la mort serait moins dure. :e les ai vus implorer leurs ennemis. Cais !'ai vu d'autres "ommes demeurer fiers parce qu'ils savaient ce qui allait survenir. .e courage naDt quand l'"omme ose connaDtre son sort. .e courage est acceptation de la r alit . .e courage surgit de la v rit . 4ir du livre (Cartin -ray .e nouveau livre(

Pn credo pour la vie 3e te sous-estime pas en te comparant aux autres. C'est pr cis ment parce que nous sommes tous diff rents que nous sommes tous uniques. 3e fixe pas tes buts en fonction des autres. 4oi seul sais ce qui est bon pour toi. 9ois tou!ours l' coute de tes plus profonds d sirs. 4iens eux comme tu tiens la vie, car sans eux, la vie n'est rien. 3e laisse pas la vie filer entre tes doigts en songeant au pass ou en rvant l'avenir. ;is ta vie !our apr+s !our, et tu vivras ainsi intens ment c"aque !our de ta vie. 3e baisse pas les bras tant que tu as encore quelque c"ose donner. 5ien n'est !amais perdu... tant que tu continues de lutter. 3'aie pas peur d'admettre que tu n'es pas parfait. C'est ce lien fragile qui nous relie les uns aux autres. 3'aie pas peur de prendre des risques. C'est en prenant des risques que le courage s'apprend. 3' carte pas l'amour de la vie en pr tendant qu'il n'existe pas. .e meilleur moyen de trouver l'amour est de le donner 1 le meilleur moyen de le perdre est de le retenir prisonnier 1 et le meilleur moyen de le garder est de lui donner des ailes. 3' touffe pas tes rves. 3e pas avoir de rve, c'est tre sans espoir 1 tre sans espoir, c'est errer sans but. 3e fuis pas en avant tout au long de ta vie de sorte que tu oublies d'o0 tu viens et o0 tu vas. .a vie n'est pas une course, mais un voyage dont il faut savoir goLter

c"aque tape. 3ancye 9ims

.'"eureux mal"eur

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Certains, qui ont beaucoup souffert, ont acquis une telle sagesse, une telle "umanit , travers la souffrance, ils sont en somme devenus des personnes ce point meilleures que force est de conclure ce paradoxe: leur mauvaise exp rience fut une bonne c"ose. .a mme conclusion s'impose, si tonnante soit-elle, en ce qui concerne les amis, les proc"es, les amoureux ou les poux dont la relation s'est grandement am lior e la suite d'une p nible preuve. Celle-ci les a incit s s' pauler et a resserr leurs liens d'autant. 2nfin, n' tait le risque que le mal"eur an antisse ou d sunisse les tres au lieu du contraire, on aurait raison de leur en sou"aiter au moins un, au cours de leur vie. Car alors on serait sLr qu'il pr parerait leur bon"eur.

.aurent -renier &ccepter d'tre un meilleur compagnon pour soi pour arrter la musique clique' avec le bouton droit de la souris

C'est vous qui tes au coeur de toutes vos relations, ce qui ne veut pas dire au centre... ;ous tes donc responsable de l'estime, de l'amour et du respect que vous porte'. ;ous tes responsable aussi de l'am lioration possible de vos relations, ce qui ne veut pas dire que vous tes responsable de toute la relation. ;ous ave' la c"arge ou le plaisir de votre panouissement et de votre bon"eur. 3e compte' plus sur l'autre pour vous prendre en c"arge, pour assurer et combler vos besoins, pour apaiser vos craintes ou prot ger vos peurs. 3'attende' pas de l'autre la r ponse1 interroge' vos questions, prolonge' vos perceptions, coute' votre ressenti et faites ainsi confiance l'impr visible qui vous "abite. <se' vous d finir et marquer la diff rence quand l'autre tente de vous d finirY partir de sa vision lui. 2xp rimente' en cr ant du r el au-del de vos croyances. ;ous ne produise' rien que vous ne puissie' r soudre. #rene' soin de vous r ellement, !ournellement. ;ous tes unique et extraordinaireY mme si vous l'ave' oubli . ;ive' comme si vous tie' seul et accepte' de vous relier aux autres c"aque fois que cela vous paraDt possibleY ;oye' les autres comme des cadeaux et, mieux encore, comme des pr sents qui enric"issent votre vie. .a pire des solitudes n'est pas d'tre seul, c'est d'tre un compagnon pouvantable pour soi-mmeY en s'ennuyant en sa propre compagnie.

&lors n'" site' plus, soye' un bon compagnon pour vousY ;otre vie vous le rendra au centuple :acques 9alom

.es personnes toxiques

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#our pr server sa s r nit et sa paix int rieure il faut s' loigner des personnes qui empoisonnent notre environnement. )ien sLr, ce n'est pas tou!ours facile de le faire mais au moins nous pouvons (prendre notre place( et garder nos nergies pour nous plut7t que de la laisser s' couler comme la s+ve s' coule de l'arbre bless ... Bl faut s'aimer asse' pour se tenir debout face celui ou celle qui c"erc"e se valoriser mais en nous blessant% Bl faut cesser de se complaire dans le r7le de (victime(, relever la tte, s'ouvrir les yeux et &-B5% Bl n'est !amais trop tard pour se donner soi asse' d'amour et ainsi vivre dans la pl nitude. :e vois, !'entends, !e parle avec encore trop de personnes qui subissent leur vie plut7t que de la vivre pleinement. Cela me fait tou!ours mal et !e voudrais tant sarcler leur coeur et les aider arrac"er les mauvaises "erbes mais... c"acun est responsable de son petit lopin de terre. :e peux aider en coutant, en marc"ant quelques temps aux c7t s de la personne. :e peux lui tendre les fleurs de l'amiti sinc+re. :e peux diriger vers elle des pens es lumineuses mais... elle doit elle-mme faire l'inventaire de sa vie% / !, 52C<33&Z452 c'est une bonne c"ose. 5&-B5 est aussi une bonne fa$on de se r veiller mais &-B5 est encore mieux% @P&3/ .29 X<CC29 ;B;5<34 /'&C<P5 B. [ &P5& .& #&B\ 9P5 .& 42552% ;aut mieux parfois vivre seul=e? et surmonter ses peurs. 5enouer avec soi-mme et tourner la page vitement% ;aut mieux s' loigner grands pas de ces (personnes- teignoirs(% 2lles n'en valent pas la peine et comme la seule personne que !e peux c"anger C'294 C<B... bien, !e n'ai qu' le faire. :e peux demander de l'aide et me faire confiance% .a ;ie est bien trop courte pour la subir% /onc, si vous rencontre' de ces tres (toxiques( prene' votre envol en toute vitesse. @ue votre vie soit douce comme mousseline et !olie comme dentelle% :ovette Cimeault .2 C5B4B@P2P5 CX5<3B@P2 5ien n'est !amais asse' bon pour ce (perfectionniste(. Bl veut tou!ours avoir raison tout prix. .a meilleure tactique pour le d samorcer est de souligner les vraies raisons de son irritation. .'&/;259&B52 Cette personne veut absolument tre la premi+re en tout et c"erc"e continuellement se montrer plus maligne que vous. C'est un manque flagrant d'estime de soi. /emande'-lui calmement si $a lui fait du bien de l'emporter sur tout et pourquoi. .& /B&55X2 ;25)&.2 Bl impose un flux de paroles presque tou!ours inutiles et des r cits interminables malgr votre air ennuy . Bl a besoin de se sentir important. /ites-lui que vous l'appr cie' mais que parfois, il parle trop. .2 #P3CXB3- )&- C<4BM @uelque c"ose ne va pasA Bl c"erc"e imm diatement quelqu'un bl,mer. Bl a un s rieux probl+me avec ses motions et se d foule constamment sur son =sa? con!oint=e? ou sur la personne qui "abite ses c7t s. Bncapable de prendre ses responsabilit s, il accuse tou!ours les autres et les affuble de tous les torts. .ui, il est #&5M&B4% 9i vous ave' envie de lui servir de (punc"ing bag( motif, c'est le partenaire id al. .2 #<5C-#BC Bl lance des piques. Bl a souvent recours une forme d'"umour tr+s sarcastique. Bl est incapable d'tre vrai et cac"e ses sentiments, ses motions sous un aspect caustique. Bl est pr f rable de l'affronter, de lui dire que vous n'ave' pas subir son comportement et ses sarcasmes.

.'2CC25/2P5 #P).BC C'est une comm+re souffrant d'indiscr tion aigu6. Cette personne vit pour semer la 'i'anie. .'emmerdeur public a galement besoin de se sentir important. Bnterroge'-le sur ses paroles ou ses actions pour viter de vous faire manipuler. .& C25;2..2 /'<B92&P Bl a tou!ours les pieds dans les plats. Bl dit tout ce qui lui passe par la tte sans consid ration pour vos sentiments. 5espire' par le ne' et dites-lui que son comportement est blessant et inacceptable. .& ;2/2442 Bl se regarde constamment le nombril, ne parlant que de lui-mme. Bl est inquiet et craint le re!et. 4ente' de le d samorcer, faites preuve de patience et fuye' si $a ne s'arrange pas. .2 C<P5&34 /'&B5 Ce type de personne prend ses !ambes son cou quand une situation stressante se pr sente. Bl est allergique l'engagement. Bl a tou!ours peur de d plaire et de ne pas tre la "auteur. Bl pr f+re fuir. 9i vous arrive' le coincer, utilise' la tec"nique de l'affrontement. .2 C<P42&P /&39 .2 /<9 Bl utilise vos propres confidences contre vous. Cam l on c"angeant constamment de discours. Bl prouve du ressentiment votre gard, mais n'a pas le courage d'y faire face. Maites-lui savoir franc"ement que vous tes conscient de son "ypocrisie. .2 442P\ C'est un ternel qu mandeur. Bl s'int resse vous quand $a lui convient. Bl ferait n'importe quoi pour r ussir, car son estime de lui-mme est un !eu. Maites-lui savoir que vous vous sente' exploit . .2 C<P#&).2 2t si le ou la coupable, c' tait vous-mmeA @uand quelque c"ose ne va pas et qu'on veut trouver le ou la coupable, pourquoi ne pas aller se regarder dans un miroirA Car peu importe la probl matique, @PB a c"oisi de vivre dans cette situation pour &P:<P5/'XPBA

4ir du livre P3 X<CC2 ]& 32 #.2P52 #&9

5alentis ton ryt"me %

&s-tu d ! observ les enfants !ouer sur un carrousel ou cout la pluie tomber sur le toit A / ! suivi un papillon volant gaiement ou bien admir un couc"er de soleil A 4u devrais t'y arrter. 3e danse pas trop vite car la vie est courte. .a musique ne dure pas ternellement. 2st-ce que tu cours toute la !ourn e, tou!ours press A .orsque tu demandes (Comment $a va A(, est-ce que tu prends le temps d' couter la r ponse A .orsque la !ourn e est termin e, est-ce que tu t' tends dans ton lit avec GJJ.JJJ c"oses faire qui courent dans ta tte A 4u devrais ralentir. &s-tu d ! dit ton enfant : (3ous le ferons demain( et le remettre au surlendemain A / ! perdu contact avec un ami, laiss une amiti mourir parce que tu n'avais !amais le temps d'appeler pour dire bon!our 4u ferais mieux de ralentir, ne danse pas trop vite car la musique cessera un !our. .a vie est si courte. .orsque tu cours si vite pour te rendre quelque part, tu manques la moiti du plaisir d'y tre. .orsque tu t'inqui+tes et te fais du souci toute la !ourn e, c'est comme un cadeau non ouvert que tu !etterais. .a vie n'est pas une course, tu dois ralentir ton ryt"me, prends le temps d' couter la musique avant que la c"anson ne soit termin e. &nonyme

&vant de !uger

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C'est tellement facile de !uger Ce qui ne fonctionne pas dans la vie des autres. 3ous nous disons souvent : ''9i !' tais sa place, !e ferais 4elle c"ose, 4elle c"ose, 4elle c"ose %'' Cais avons nous d ! pens que si 3ous tions r ellement la place de l'autre personne, ;raiment dans ses souliers, 3ous serions en prise avec ses motions, 9es pr !ug s, ses r actions, ses inqui tudes, 9es ambitions, ses ob!ectifs, ses in"ibitions, 9es instincts, bref, 3ous aurions son pass , 9on pr sent et son avenir et il est fort probable @ue nous agirions exactement de la mme fa$on qu'elle. &vant de condamner quelqu'un, 2ssayons non seulement de le comprendre, Cais de vibrer au mme diapason que lui 2t, nous constaterons alors @ue nos motions ressemblent aux siennes. &uteur inconnu