Paul Ricoeur, Michel de Certeau et lHistoire : entre le dire et le faire Franois Dosse Confrences de l'cole des chartes - Mardi

22 avril 2003 Sommaire I- LHistoire : ne fa!rication II- Le rcit : "ardien d# tem$s% & III- Historiser les traces mmorielles% & I'- Lo#vert#re d# dire s#r #n faire% (arado)alement la rencontre *#i a#rait d+ avoir lie# entre ,icoe#r et de Certea# s#r le terrain de la rfle)ion s#r lhistoire ne sest $as vraiment $rod#ite% Lh-$oth.se *#e /e dvelo$$erai ici est celle d#ne $ro)imit to#t 0 fait e)ce$tionnelle *#ant 0 le#r conce$tion res$ective de ce *#est lcrit#re de lhistoire% Le#r non-rencontre dans les annes 1230-40 tient selon moi 0 #ne con/onct#re intellect#elle mar*#e $ar la domination e)cl#sive d# str#ct#ralisme et d#n $ositionnement diffrent s#r #ne sc.ne o5 Michel de Certea# $artici$e de lintrie#r a#) $ositions d# lacanisme en tant *#e mem!re de l6cole fre#dienne de (aris o# encore a#) orientations vers #ne histoire en miettes de lcole des 7nnales $#is*#il si"ne #n o#vra"e en comm#n avec 8ac*#es ,evel et crit le te)te thori*#e *#i o#vre la trilo"ie 9aire de lhistoire diri"e $ar (ierre :ora et 8ac*#es Le ;off en 123<% 7# contraire= (a#l ,icoe#r a$$ara>t alors comme cel#i *#i sest $ort a#) avant-$ostes $o#r rsister 0 lem$rise str#ct#raliste et en $aie ch.rement le $ri)= cel#i d#ne lon"#e cli$se amricaine% 7 - re"arder de $l#s $r.s et 0 distance tem$orelle= #ne telle vision rel.ve d#n fa#)-sem!lant et occ#lte les vrita!les en/e#) thori*#es% 7# $oint *#e lon $er?oit mie#) a#/o#rdh#i 0 *#el $oint ,icoe#r ne sest $as sit# dans #ne e)triorit $ar ra$$ort a# str#ct#ralisme= allant /#s*#0 cond#ire #ne vrita!le relation de @ com!at amo#re#) A avec ;reimas B *#ant 0 Certea#= son adhsion a$$arente a# str#ct#ralisme mas*#e #ne $osition criti*#e *#i sefforce de fiss#rer de lintrie#r #n difice *#i se donnait comme la rsol#tion de to#te les *#estions $oses dans les sciences h#maines% La se#le occasion de rencontre= mais *#i a s#rto#t t #n chan"e asseC "lac et na fait *#attester le /#)ta$osition de de#) monolo"#es est celle *#a or"anis (ierre-8ean La!arri.re a$r.s la $#!lication d# $remier vol#me de Dem$s et ,cit en 1243% ne ta!le ronde r#nit alors a#to#r de ,icoe#r= Michel de Certea#= 8ean ;reisch et (ierre-8ean La!arri.re% Michel de Certea# *#estionne ,icoe#r s#r *#atre $oints : la *#estion d# disco#rs histori*#e comme $rod#ction d'#n lie# instit#tionnalis= sit#B le $ro!l.me de l'cli$se de l'vnement et de sa corrlation avec des re"istres de nat#re diffrents B les ra$$orts entre rcit et $rocess#s e)$licatif B et l'intentionnalit histori*#e% Michel de Certea# met l'accent s#r la m#lti$licit des rcits dans les*#els @ le $rocess#s e)$licatif intervient comme rosion= d$lacement= modification dans le cham$ d# rcit social1% A 6n accord s#r l'im$ortance d# rcit= la diffrence de sensi!ilit est $erce$ti!le a# $lan de l'chelle des rcits $ossi!les entre ,icoe#r *#i insiste s#r le reto#r des "rands rcits alors *#e Michel de Certea# se flicite de la m#lti$lication de rcits atomiss% Michel de Certea# insiste s#r linscri$tion instit#tionnelle d# disco#rs histori*#e= s#r son ancra"e dans #ne instit#tion $rod#ctrice= alors *#e ,icoe#r e)$rime ses rticences vis-0-vis de ce *#il consid.re comme #ne forme de sociolo"isme= encore tr.s mar*#e $ar le mar)isme% Se rfrant 0 la mani.re dont 9ran?ois Simiand= $#is Marc Eloch dfinissent les relations entre doc#ments= tmoi"na"es et traces= il entend davanta"e se sit#er de lintrie#r d#ne $ro!lmati*#e o#verte $ar Levinas *#i est celle de la trace ramene 0 son lie# histori*#e : @ Cest #ne sim$le rserve *#e /ai 0 l"ard d#ne sociolo"ie de lhistorio"ra$hie= dans la mes#re o5 elle mas*#erait les en/e#) ontolo"i*#es d# rfrent 2% A (ar contre= ils se retro#vent tant a# nivea# de la criti*#e d# le#rre *#e re$rsente lide de lcli$se de lvnement= ainsi *#e s#r lide selon la*#elle il n- a $as dhistoire sans narrativit et enfin Certea# sal#e to#t le dvelo$$ement de ,icoe#r s#r lintentionnalit histori*#e% Les $oints de v#e ne sont donc $as a#ssi o$$oss *#e $o#vait le laisser craindre cette confrontation B ils attestent d/0 d#n reto#rnement de con/onct#re en ce d!#t des annes 40% :o#s allons tenter de re$rer ce *#i ra$$roche les $ositions de ,icoe#r et de Certea#= en a-ant ce$endant to#/o#rs conscience *#e le#r diffrence s#!siste= mais tient $o#r !ea#co#$ 0 len"a"ement s$cifi*#e de l#n et de la#tre dans le cham$ de la recherche% F#n cGt= ,icoe#r d$loie ses anal-ses en $hiloso$he et selon #ne $rati*#e *#i est co#t#mi.re de son thi*#e= il ne /o#e $as 0 lhistorien de mtier= mais interro"e la $rati*#e historienne 0 $artir d# riva"e *#i est le sien= cel#i de la $hiloso$hie% Fe la#tre= Michel de Certea#= to#t en tant #n historien $artic#li.rement sin"#lier= se sit#e d# cGt d# mtier de lhistorien *#i est la se#le identit *#il ait to#/o#rs revendi*#e% Le moment mmoriel *#e no#s vivons a#/o#rdh#i est loccasion d#ne rencontre $osth#me= notamment a#to#r d#ne rfle)ion a#to#r des notions dhistoire et de mmoire et de le#rs ra$$orts% 1

I- LHistoire : Une fabrication I- : Une ob!ecti"it# inco$%l&te' (a#l ,icoe#r a montr= 0 l'occasion d'#ne comm#nication a#) 8o#rnes $da"o"i*#es de coordination entre l'ensei"nement de la $hiloso$hie et cel#i de l'histoire= datant de 12H2= *#e l'histoire rel.ve d'#ne $istmolo"ie mi)te= d'#n entrelacement d'o!/ectivit et de s#!/ectivit= d'e)$lication et de com$rhension% Fialecti*#e d# mIme et de l'a#tre loi"n dans le tem$s= confrontation entre le lan"a"e contem$orain et #ne sit#ation rvol#e @ le lan"a"e histori*#e est ncessairement *#ivo*#e 3% A Considrant la ncessaire $rise en com$te de l'vnementiel= d# contin"ent ainsi *#e d# str#ct#ral= des $ermanences= (a#l ,icoe#r dfinit la fonction de l'historien= la /#stification de son entre$rise comme tant celle de l'e)$loration de ce *#i rel.ve de l'h#manit : @ Ce ra$$el sonne *#el*#efois comme #n rveil *#and l'historien est tent de renier son intention fondamentale et de cder 0 la fascination d'#ne fa#sse o!/ectivit : celle d'#ne histoire o5 il n'- a#rait $l#s *#e des str#ct#res= des forces= des instit#tions et non $l#s des hommes et des vale#rs h#maines<% A (a#l ,icoe#r intervient donc tr.s tGt s#r le chantier de l'historien $o#r montrer 0 *#el $oint l'historien se sit#e en tension entre l'o!/ectivit ncessaire de son o!/et et sa s#!/ectivit $ro$re% Eien avant *#e ,anci.re n'en a$$elle 0 la rconciliation de l'historien avec son o!/et en l'invitant 0 ne $as cder a#) sir.nes *#i l'incitent r"#li.rement 0 l'e#thanasie H= ,icoe#r ne disait $as a#tre chose% Sa dmonstration s'ta-e s#r les r."les mImes *#i r"issent le mtier d'historien et $rend d'aille#rs a$$#i= $o#r l'essentiel= s#r la dfinition *#'en donne Marc Eloch : @ Mtier d'historien : to#t le monde sait *#e ce titre est cel#i *#e Marc Eloch ad/oi"nit 0 son 7$olo"ie $o#r l'histoire% Ce livre= hlas inachev= contient nanmoins to#t ce *#'il fa#t $o#r $oser les $remi.res assises de notre rfle)ion J% A ,icoe#r rc#se la fa#sse alternative= *#i va devenir de $l#s en $l#s $r"nante dans l'o$ration historio"ra$hi*#e= entre l'horiCon d'o!/ectivation= avec son am!ition scientiste= et la $ers$ective s#!/ectiviste avec sa cro-ance en #ne e)$rience de l'immdiatet *#ant 0 la ca$acit 0 $rocder 0 la rs#rrection d# $ass% L'o!/et est de montrer *#e la $rati*#e historienne est #ne $rati*#e en tension constante entre #ne o!/ectivit 0 /amais incom$l.te et la s#!/ectivit d'#n re"ard mthodi*#e *#i doit se d$rendre d'#ne $artie de soi-mIme en se clivant entre #ne !onne s#!/ectivit= Kle moi de rechercheK et #ne ma#vaise= Kle moi $athti*#eK% Do#t l'effort de ,icoe#r= dans ce domaine comme dans d'a#tres= est de dmontrer *#e les voies de $assa"e de la recherche de vrit sont celles de dto#rs ncessaires et ri"o#re#)% L'histoire $roc.de $ar rectifications *#i rel.vent d'#n mIme es$rit @ *#e la rectification *#e re$rsente la science $h-si*#e $ar ra$$ort a# $remier arran"ement des a$$arences dans la $erce$tion et dans les cosmolo"ies *#i l#i restent tri!#taires 3% A La $lace de l'historien est to#t 0 la fois en $osition d'e)triorit $ar ra$$ort 0 son o!/et= en fonction de la distance tem$orelle *#i l'en loi"ne= et en sit#ation d'intriorit $ar l'im$lication de son intentionnalit de connaissance% ,icoe#r ra$$elle les r."les *#i r"issent ce contrat de vrit *#i= de$#is Dh#c-dide et Hrodote= "#ide to#te investi"ation historienne et fonde sa mthodolo"ie% Celle-ci constit#e la $remi.re strate d# travail d'la!oration= celle de la tentative d'e)$lication% 7 ce $remier nivea# la s#!/ectivit de rfle)ion se tro#ve im$li*#e dans la constr#ction mIme des schmas d'intelli"i!ilit% L#cien 9e!vre avait d/0 revendi*# l'histoire comme tant d# cGt d# cr= d# constr#it dans sa le?on ina#"#rale a# Coll."e de 9rance d.s le d!#t des annes trente% ,icoe#r fait 0 cet "ard $re#ve d'#ne l#cidit remar*#a!le= montrant *#'il n'est $as d#$e de la dia!olisation de l'cole mthodi*#e contre la*#elle s'est constit#e l'cole des 7nnales= lors*#'il revendi*#e l'asc.se o!/ectiviste comme #n stade ncessaire : @ C'est $rcisment cela l'o!/ectivit : #ne oe#vre de l'activit mthodi*#e% C'est $o#r*#oi cette activit $orte le !ea# nom de Kcriti*#eK 4% A Ln ne $e#t $as ne $as $enser ici 0 la fame#se Introd#ction a#) t#des histori*#es de Lan"lois et Sei"no!os dont les de#) ma>tres-mots sont ce#) de criti*#e interne et de criti*#e e)terne des so#rces% 7 l'o$$os d# $oint de v#e de Michelet s#r la ncessaire rs#rrection d'#n $ass *#i $asserait $ar #ne vrita!le rincarnation dans l'7#tre= $ar #ne immdiatet de l'motionnel= ,icoe#r $rivil"ie le so#ci anal-ti*#e de dcom$osition d# $ass en cat"ories d'intelli"i!ilit= en sries distinctes= en *#Ite de relations ca#sales= en dd#ctions lo"i*#es $artant de la thorie% La $ers$ective est 0 cet "ard com$lmentaire entre e)$lication et com$rhension : @ La com$rhension n'est donc $as l'o$$os de l'e)$lication= elle en est a# $l#s le com$lment et la contre$artie 2% A Ln mes#re ainsi 0 *#el $oint to#s ce#) *#i $rsentent la $osition hermne#ti*#e de ,icoe#r comme l'e)$ression d'#ne s#!/ectivit sa#va"e sont a# mie#) dans l'erre#r a# $ire dans la ma#vaise foi% L'incom$lt#de de l'o!/ectivit historienne rend ncessaire #ne im$lication forte de la s#!/ectivit 0 $l#sie#rs nivea#)% 6n $remier lie#= elle intervient $ar la notion mIme de choi)= e)$licite o# im$licite= mais en to#t tat de ca#se invita!le de l'historien *#ant 0 son o# ses o!/ets d'anal-se% L'historien $roc.de 0 #n K/#"ement d'im$ortance 10K *#i $rside 0 la slection des vnements et de le#rs facte#rs% La thorie en amont de l'o!servation $rva#t dans la slection o$re% La s#!/ectivit historienne intervient donc to#t a# lon" de sa *#Ite a# $lan des schmas inter$rtatifs *#i vont servir de "rille de lect#re% 6n second lie# l'historien s'investit en tant *#e s#!/ectivit $ar les liens de ca#salit *#'il met en e)er"#e et s#r ce $lan la $rati*#e historienne est le $l#s so#vent naMve% ,icoe#r s'a$$#ie 0 cet "ard s#r l'effort mthodolo"i*#e de 9ernand Era#del $o#r dissocier des ca#salits de divers ordres= mais il dvelo$$era s#rto#t ce th.me $l#s tard dans Dem$s et ,cit= "rNce 0 #ne attention $artic#li.re *#ant 0 la mani.re dont se d$loie le rcit 2

histori*#e en tant *#e narration $orte#se de sch.mes d'e)$lications% 6n troisi.me lie# la s#!/ectivit historienne s'ins.re dans la distance histori*#e *#i o$$ose le mIme 0 l'a#tre% L'historien a ici $o#r tNche de trad#ire= de nommer ce *#i n'est $l#s= ce *#i f#t a#tre= en des termes contem$orains% Il se he#rte l0 0 #ne im$ossi!le ad*#ation $arfaite entre sa lan"#e et son o!/et et cela le contraint 0 #n effort d'ima"ination $o#r ass#rer le transfert ncessaire dans #n a#tre $rsent *#e le sien et faire en sorte *#'il soit lisi!le $ar ses contem$orains% L'ima"ination histori*#e intervient donc comme #n mo-en he#risti*#e de com$rhension et cette dimension est a#/o#rd'h#i revendi*#e $ar de nom!re#) historiens de mtier comme c'est le cas $artic#li.rement $o#r ;eor"es F#!- 11% La s#!/ectivit se tro#ve dans ce cas le $asse#r ncessaire $o#r accder 0 l'o!/ectivit% 6nfin= #ne *#atri.me dimension rend la s#!/ectivit inconto#rna!le= c'est l'as$ect h#main de l'o!/et histori*#e : @ Ce *#e l'histoire ve#t e)$li*#er et com$rendre en dernier ressort= ce sont les hommes 12% A 7#tant *#e $ar #ne volont d'e)$lication= l'historien est anim $ar #ne volont de rencontre% Ce *#i anime son so#ci de vridicit n'est $as tant de $arta"er la foi de ce#) dont il relate l'histoire= mais d'effect#er ce travail s#r le $ass= a# sens *#asi-$s-chanal-ti*#e de mise a# travail= $o#r $artir en *#Ite de l'a#tre dans #n transfert tem$orel *#i est a#ssi @ #n trans$ort dans #ne a#tre s#!/ectivit 13% A La constit#tion de l'o!/ectivit historienne $o#r mie#) re-saisir l'o#tilla"e mental et le com$ortement des hommes d# $ass est donc le corrlNt de la s#!/ectivit historienne% 6lle d!o#che s#r #ne inters#!/ectivit to#/o#rs o#verte 0 de no#velles inter$rtations= 0 de no#velles lect#res% L'incom$lt#de de l'o!/ectivit historienne $ermet de laisser en d!at l'hrita"e histori*#e a#) "nrations f#t#res dans #ne *#Ite indfini d# sens% 6lle ne $ermet $o#rtant $as n'im$orte *#oi car "rNce 0 la dissociation o$re $ar ,icoe#r entre le moi de recherche 0 e)alter et le moi $athti*#e dont il fa#t se d$rendre% L'o!/ectivit historienne $asse alors de ses ill#sions lo"i*#es 0 sa ncessaire dimension thi*#e% I-( : Lo%#ration historio)ra%hi*ue Michel de Certea# a a#ssi sit# lo$ration historio"ra$hi*#e dans cet entre-de#) *#i se sit#e entre le lan"a"e dhier et cel#i= contem$orain= de lhistorien% S$cialiste d# O'IIe si.cle= $arti en *#Ite d# mIme en e)h#mant les so#rces ori"inelles de la Com$a"nie /s#ite avec la ralisation d# Mmorial de (ierre 9avre et la $#!lication en 12JJ de la Corres$ondance de 8ean-8ose$h S#rin= Michel de Certea# se confronte 0 lim$ossi!le rs#rrection d# $ass% Mal"r #n $remier mo#vement didentification et de restit#tion d# $ass= il ne $arta"e $as lill#soire es$rance de 8#les Michelet de restit#er #ne histoire totale a# $oint de la faire revivre dans le $rsent% 7# contraire= sa *#Ite r#dite et min#tie#se le cond#it s#r des riva"es *#i l#i donnent le sentiment de sloi"ner cha*#e fois davanta"e et de ressentir to#/o#rs $l#s $rsent la!sence et laltrit d# $ass : @ Il mcha$$ait o# $l#tGt /e commen?ais 0 ma$ercevoir *#il mcha$$ait% Cest de ce moment= to#/o#rs r$arti dans le tem$s= *#e date la naissance de lhistorien% Cest cette a!sence *#i constit#e le disco#rs histori*#e% 1< A Michel de Certea# saisit ici la dco#verte de la#tre= de laltrit comme constit#tive d# "enre histori*#e et donc de lidentit de lhistorien= de son mtier% Il insiste donc s#r cette distance tem$orelle *#i est so#rce de $ro/ection= dim$lication de la s#!/ectivit historienne% 6lle invite 0 ne $as se contenter de restit#er le $ass tel *#il f+t= mais 0 le reconstr#ire= 0 le reconfi"#rer 0 sa mani.re dans #ne dialo"i*#e artic#le 0 $artir de lcart irrmdia!le entre le $rsent et le $ass : @ :on *#e ce monde ancien et $ass !o#"eNt P Ce monde ne se rem#e $l#s% Ln le rem#e% 1H A Michel de Certea#= *#i a consacr tant dannes 0 des trava#) dr#dition= fait !ien le $arta"e entre cette $hase $rliminaire= $rala!le= d# relev des traces doc#mentaires d# $ass et ce *#e f+t vraiment la ralit d# $ass% Lo$ration historio"ra$hi*#e ne consiste donc ni 0 $ro/eter s#r le $ass nos visions et notre lan"a"e $rsents ni 0 se contenter d#ne sim$le c#m#lation r#dite% Cest face 0 cette do#!le a$orie *#e lhistorien se tro#ve confront= en sit#ation insta!le= $ris dans #n mo#vement incessant entre ce *#i l#i cha$$e= ce *#i est 0 /amais a!sent et son o!/ectif de donner 0 voir dans le $rsent a#*#el il a$$artient% Cest cette tension elle-mIme *#i est $ro$re 0 en"endrer le man*#e B cest elle *#i met en mo#vement la connaissance histori*#e elle-mIme% Cest en effet dans la mes#re o5 ces chrtiens d# O'IIe si.cle l#i deviennent tran"ers= *#ils rsistent 0 le#r com$rhension= *#e Certea# se mtamor$hose de lr#dit *#il tait en historien de mtier% Il sen e)$li*#e lors*#il vo*#e sa $ro$re tra/ectoire de cherche#r *#i la cond#it d# com$a"non dI"nace de Lo-ola= (ierre 9avre= 0 8ean-8ose$h S#rin% Lintervention de lhistorien $rs#$$ose de faire $lace 0 la#tre to#t en maintenant la relation avec le s#/et *#i fa!ri*#e le disco#rs histori*#e% (ar ra$$ort a# $ass= 0 ce *#i a dis$ar#= lhistoire @ s#$$ose #n cart= *#i est lacte mIme de se constit#er comme e)istant et $ensant a#/o#rdh#i% Ma recherche ma a$$ris *#en t#diant S#rin= /e me distin"#e de l#i 1J% A Lhistoire renvoie donc 0 #ne o$ration= 0 #ne inter-relation dans la mes#re o5 elle sinscrit dans #n ensem!le de $rati*#es $rsentes% 6lle nest $as rd#cti!le 0 #n sim$le /e# de miroir entre #n a#te#r et sa masse doc#mentaire= mais sa$$#ie s#r to#te #ne srie do$rate#rs $ro$res 0 cet es$ace de lentre-de#)= /amais vraiment sta!ilis% 7 #n $Gle de la recherche= il - a donc cel#i *#i fa!ri*#e lhistoire dans #n ra$$ort d#r"ence 0 son tem$s= r$ondant 0 ses sollicitations= et consacrant son co#ra"e dItre 0 clairer les chemins non tracs d# $rsent% Ln retro#ve dans #ne telle conce$tion #n ra$$ort similaire 0 cel#i *#a entreten# (a#l ,icoe#r avec les dfis relevs de sa contem$oranit= se laissant sans cesse inter$eller $ar lvnement% Mais le s#/et historien ne 3

se reconna>t comme tel *#e $ar laltration *#e l#i $roc#re la rencontre avec les diverses formes de laltrit% 7 la mani.re dont S#rin dco#vre= merveill= la $arole d# $a#vre des$rit : @ il se dco#vre s#r la sc.ne de la#tre% Il $arle dans cette $arole ven#e daille#rs et dont il nest $l#s *#estion de savoir si elle est 0 l#n o# 0 la#tre 13% A Cest de lintrie#r de cet #nivers mo!ile de la $ense *#e se tient lhistorien selon Michel de Certea#= soit dans le maintien d#ne $ost#re de *#estionnement to#/o#rs o#vert% Cette $osition est 0 la fois ri"o#re#se $ar son renoncement a#) facilits de ce *#e $roc#re #n s#r$lom! donnant lill#sion de refermer les dossiers en les s#t#rant de r$onses et mar*#e $ar son h#milit e)$rime $ar le $rinci$e selon le*#el @ lhistoire nest /amais s+re 14 A% Il re/oint ainsi la conce$tion to#/o#rs interro"ative de (a#l ,icoe#r% La rsistance de la#tre face a# d$loiement des modes dinter$rtation fait s#rvivre #ne $art ni"mati*#e d# $ass /amais referme% Les dossiers o#verts $ar Michel de Certea# comme cel#i de la m-sti*#e o# de la $ossession se $rItent $artic#li.rement !ien 0 ill#strer cet cha$$ement ncessaire 0 la $rtend#e ma>trise historienne% 7insi= 0 $ro$os d# cas de $ossession de Lo#d#n= Michel de Certea# concl#t sa vaste en*#Ite $ar le fait *#e @ la $ossession ne com$orte $as de)$lication histori*#e @ vrita!le A $#is*#e /amais il nest $ossi!le de savoir *#i est $ossd et $ar *#i 12% A Il met donc en "arde les historiens contre les limites de to#te lect#re "rilla".re= ta)inomi*#e *#i $roc#re s#rto#t lill#sion de rd#ire la sin"#larit d#n $hnom.ne 0 le#r s-st.me de codification : @ Lhistorien l#i-mIme se ferait ill#sion sil cro-ait sItre d!arrass de cette tran"et interne 0 lhistoire en la casant *#el*#e $art= hors de l#i= loin de no#s= dans #n $ass clos 20% A Ffinissant lo$ration historio"ra$hi*#e= Michel de Certea# lartic#le a#to#r de trois dimensions ins$ara!les dont la com!inatoire ass#re la $ertinence d#n "enre s$cifi*#e% 6n $remier lie#= elle est le $rod#it d#n lie# social dont elle mane 0 la mani.re dont les !iens de consommation sont $rod#its dans des entre$rises% 7 cet "ard= il insiste s#r le terme mIme de fa!rication dans ce *#il $e#t connoter dans sa dimension la $l#s instr#mentale% Loe#vre historienne est alors con?#e comme le $rod#it d#n lie# instit#tionnel *#i le s#rdtermine en tant *#e relation a# cor$s social= to#t en tant le $l#s so#vent $#rement im$licite= le non-dit d# dire historien : @ 6st a!straite= en histoire= to#te @ doctrine A *#i refo#le son ra$$ort 0 la socit%%% Le disco#rs @ scientifi*#e A *#i ne $arle $as de sa relation a# @ cor$s A social ne sa#rait artic#ler #ne $rati*#e% Il cesse dItre scientifi*#e% Q#estion centrale $o#r lhistorien% Cette relation a# cor$s social est $rcisment lo!/et de lhistoire 21% A Cest sans do#te cette dimension $rivil"iant linscri$tion matrielle= instit#tionnelle et sociolo"i*#e de lhistoire comme disci$line *#i diver"e le $l#s clairement des anal-ses de (a#l ,icoe#r% Le $hiloso$he se montre $l#s rserv s#r ce $oint 0 accorder #ne telle $rvalance 0 #ne cons#!stantialit s#$$ose entre lnonciation historienne avec son milie# social dori"ine afin dviter to#te forme de sociolo"isme o# de)$lication en terme de reflet= ce *#i ne si"nifie $as *#e Michel de Certea# ait som!r dans cet c#eil rd#ctionniste% Cest s#r ce $lan *#il est a# $l#s $roche de lins$iration mar)iste= comme il le dit 0 8ac*#es ,evel en 123H : @ 8e s#is $arti de Mar) : @ Lind#strie est le lie# rel et histori*#e entre la nat#re et lhomme B elle constit#e @ le fondement de la science h#maine A% Le @ faire de lhistoire A est en effet #ne @ ind#strie A22% A La notion mIme de @ faire de lhistoire A conna>t daille#rs #n s#cc.s tel *#elle se transforme de titre d#n article de Michel de Certea# $#!li en 1230 en em!l.me de la trilo"ie $#!lie cheC ;allimard en 123< so#s la direction de (ierre :ora et de 8ac*#es Le ;off% 6n second lie#= lhistoire est #ne $rati*#e% 6lle nest $as sim$le $arole no!le d#ne inter$rtation dsincarne et dsintresse% 7# contraire= elle est to#/o#rs mdiatise $ar la techni*#e et sa fronti.re se d$lace constamment entre le donn et le cr= entre le doc#ment et sa constr#ction= entre le s#$$os rel et les mille et #ne mani.res de le dire% 7 cet "ard= lhistorien est cel#i *#i ma>trise #n certain nom!re de techni*#es de$#is lta!lissement des so#rces= le#r classement /#s*#0 le#r redistri!#tion en fonction d#n a#tre es$ace en #tilisant #n certain nom!re do$rate#rs% Ln retro#ve ici la$$roche de ,icoe#r d#n mtier dhistorien con?# comme cel#i d#ne @ anal-se A% 7 ce nivea#= se d$loie to#te #ne dialecti*#e sin"#larisante d# s#/et historien s#!issant la do#!le contrainte de la masse doc#mentaire 0 la*#elle il se tro#ve confront et celle davoir 0 o$rer des choi) : @ 6n histoire= to#t commence avec le "este de mettre 0 $art= de rassem!ler= de m#er ainsi en @ doc#ments A certains o!/ets r$artis a#trement 23% A Lhistorien est alors a#tant tri!#taire de larchivisti*#e de son $o*#e *#e d# de"r de technicit des mo-ens mis en oe#vre $o#r la $ros$ecter% La rvol#tion informati*#e modifie s#!stantiellement s#r ce $oint les $rocd#res et dm#lti$lie les $otentialits danal-se% Si lhistorien doit #tiliser ces no#velles $ossi!ilits *#e l#i $roc#rent les $ro"r.s raliss dans le domaine de la *#antification des donnes= il doit $ar contre se dfier d- sacrifier les sin"#larits rsistantes d# $ass% 7 ce titre Michel de Certea# $rivil"ie la notion dcart et sit#e lhistorien dans les ento#res des rationalisations ac*#ises : @ Il travaille dans les mar"es - 7 cet "ard= il devient #n rGde#r 2<% A ;rNce 0 cette mise 0 distance= il $e#t se donner $o#r o!/et ce *#i est refo#l $ar la ,aison afin den $ros$ecter= 0 la mani.re de Michel 9o#ca#lt= son envers : cest ainsi *#e lhistorien des annes soi)ante-di) se dote volontiers $o#r cham$ dinvesti"ation lt#de de la sorcellerie= de la folie= de la littrat#re $o$#laire= de lLccitanie= des $a-sans comme a#tant de silences interro"s= a#tant dhistoires !rises= !lesses et refo#les de la mmoire collective% 6n troisi.me lie#= et cela donne lie# a# titre mIme de son o#vra"e d$istmolo"ie histori*#e de 123H= lhistoire est crit#re% Lattention *#e $orte Michel de Certea# a# mode dcrit#re de lhistoire ne si"nifie 4

n#llement *#il limiterait cette disci$line 0 sa se#le dimension disc#rsive : @ 6n fait= lcrit#re historienne o# historio"ra$hie - reste contrGle $ar les $rati*#es dont elle rs#lte B !ien $l#s= elle est elle-mIme #ne $rati*#e sociale 2H% A Lie# mIme de ralisation de lhistoire= lcrit#re historienne est $rise dans #ne relation fondamentalement am!ivalente $ar sa do#!le nat#re dcrit#re en miroir *#i renvoie a# $rsent comme fiction fa!ricatrice de secret et de menson"e en mIme tem$s *#e de vrit ainsi *#crit#re $erformative $ar son rGle ma/e#r de constr#ire #n @ tom!ea# A $o#r le mort= /o#ant ainsi le rGle de rite denterrement% Lcrit#re historienne a#rait fonction s-m!olisatrice *#i $ermet 0 #ne socit de se sit#er en se donnant #n $ass dans le lan"a"e% Lhistoire @ o#vre ainsi a# $rsent #n es$ace $ro$re : @ mar*#er A #n $ass= cest faire #ne $lace a# mort= mais a#ssi redistri!#er les$ace des $ossi!les 2J% A Lcrit#re historienne est alors #n @ tom!ea# A $o#r le mort a# do#!le sens de lhonorer et de lliminer= $rocdant ainsi a# travail de de#il% Le rGle $erformatif de lhistoire revient 0 $ermettre @ 0 #ne $rati*#e de se sit#er $ar ra$$ort 0 son a#tre= le $ass 23% A Fe cette conce$tion certalienne= certains ont cr# $o#voir - fonder #ne $rati*#e dconstr#ctiviste= notamment dans le monde an"lo-sa)on= mais #ne telle $ers$ective nest manifestement $as celle de Michel de Certea# *#i ach.ve sa dfinition de ce *#est lo$ration historio"ra$hi*#e en lattachant fermement= 0 la mani.re de (a#l ,icoe#r= 0 #ne thorie d# s#/et cliv= d# co"ito !less : @ Fans la mes#re o5 notre ra$$ort a# lan"a"e est to#/o#rs #n ra$$ort 0 la mort= le disco#rs histori*#e est la re$rsentation $rivil"ie d#ne @ science d# s#/et A et d# s#/et @ $ris dans #ne division constit#ante A - mais avec #ne mise en sc.ne des relations *##n cor$s social entretient avec son lan"a"e 24% A Les$ace $istmolo"i*#e dfini $ar lcrit#re historienne se sit#e= selon Michel de Certea#= en tension entre science et fiction% 7 cet "ard= il rc#se comme (a#l ,icoe#r= la fa#sse alternative selon la*#elle lhistoire a#rait 0 choisir et a#rait dfinitivement rom$# avec le rcit $o#r accder a# stat#t de science o# a# contraire a#rait renonc 0 sa vocation scientifi*#e $o#r sinstaller dans le r"ime de la $#re fiction% Il met ainsi *#el*#es rserves devant ce *#il *#alifie d@ Ile 9ort#ne 22 A *#i $ermettrait 0 lhistorien de $enser *#il $e#t arracher lhistorio"ra$hie 0 ses relations ancestrales avec la rhtori*#e $o#r enfin accder= "rNce 0 cette @ ivresse statisticienne 30 A 0 #ne scientificit enfin incontesta!le et dfinitive% 7# contraire= lhistoire reste #n mi)te= mIme si elle est ne d#ne r#$t#re initiale avec le monde de l$o$e et d# m-the% Lr#dition historienne a $o#r fonction de rd#ire la $art derre#r de la fa!le= de dia"nosti*#er d# fa#)= de tra*#er d# falsifia!le= mais dans #ne inca$acit str#ct#relle 0 accder 0 #ne vrit dfinitivement ta!lie d# vc# $ass% Cette $osition fondamentalement mdiane tient a# fait *#e lhistoire se sit#e entre #n disco#rs ferm *#i est son mode dintelli"i!ilit et #ne $rati*#e *#i renvoie 0 #ne ralit% Cette derni.re est elle-mIme ddo#!le en de#) nivea#) : le rel comme conn#= soit ce *#e lhistorien com$rend de ce *#e f+t le $ass et le rel comme im$li*# $ar lo$ration historio"ra$hi*#e elle-mIme= cest 0 dire ce *#i renvoie 0 #ne @ $rati*#e d# sens 31 A% 7 la fois $oint de d$art= dim$#lsion d#ne dmarche scientifi*#e= ce rel est donc a#ssi rs#ltat= $rod#it fini% La disci$line histori*#e se sit#e dans la mise en relation de ces de#) nivea#) et maintient donc lhistorien dans #n *#ili!re inl#cta!lement insta!le% Cest cet entre-de#) *#i rend ncessaire #n constant travail de diffrenciation a#to#r d#ne li"ne fronti.re entre $ass et $rsent= cs#re le $l#s so#vent invisi!le car nie $ar lo$ration historio"ra$hi*#e elle-mIme : @ Le mort res#r"it= intrie#r a# travail *#i $ost#lait sa dis$arition et la $ossi!ilit de lanal-ser comme #n o!/et% Le stat#t de cette limite= ncessaire et dnie= caractrise lhistoire comme science h#maine 32% A Cest ce ra$$ort internalis entre $ass et $rsent *#i cond#it Michel de Certea# 0 dfinir la lect#re de la tradition $asse= confronte a# dsir de vivre dans la#/o#rdh#i comme #ne ncessaire @ hrsie d# $rsent 33 A% II- Le r#cit : )ardien du te$%s' II- : L+histoire est fond#e sur une her$#neuti*ue criti*ue' La l#cidit $rcoce de ,icoe#r dans #n moment fertile en rifications de to#tes sortes et en ill#sions scientistes 0 $ro$os d#n disco#rs histori*#e *#i a#rait ca$acit 0 s#ivre la voie des sciences de la nat#re a t $ossi!le car ,icoe#r s'est fermement sit# 0 l'intrie#r d'#ne solide filiation hermne#ti*#e% Fe$#is Schleiermacher l'hermne#ti*#e est sortie de son horiCon r"ional= reli"ie#)= $o#r se doter d'#n $ro"ramme "nral d'la!oration des r."les #niverselles valides= afin de rendre $roche ce *#i est lointain= de d$asser la distance c#lt#relle et donc de faire $ro"resser la com$rhension de l'a#tre% Mais c'est s#rto#t $ar Filthe- *#e se ralise le $ro/et de Schleiermacher a# $lan d'#ne interro"ation $ro$rement histori*#e% 7# moment o5 ,anRe et Fro-sen re"ardent d# cGt des sciences de la nat#re $o#r donner 0 l'histoire #ne dimension scientifi*#e= Filthe- le#r o$$ose l'horiCon de la com$rhension et distin"#e de#) $istmolo"ies : celle $ro$re a# monde $h-si*#e et celle *#i rel.ve d# monde $s-chi*#e% Filthe- cherche 0 fonder l'histoire comme connaissance scientifi*#e= d$assant la sim$le int#ition= 0 $artir de l'h-$oth.se selon la*#elle la vie $rod#it des formes dans son /aillissement *#i se sta!ilisent en diverses confi"#rations= en des normes *#i s'a$$arentent 0 ce *#e $l#s tard :or!ert 6lias dcrira so#s le terme de confi"#ration et Ma) Se!er so#s cel#i d'idal-t-$es% L'hermne#ti*#e ne rel.ve donc a#c#nement dans ce sens de *#el*#e $s-cholo"isme sa#va"e comme il est tro$ so#vent d'#sa"e de le croire= mais d'#n so#ci de ressaisir la co#che o!/ective de la com$rhension% 6lle rel.ve d'#ne rfle)ion s#r l'histori*#e= s#r ses $ro$res conditions d'Itre% MIme si Filthea!o#tit 0 #ne a$orie $o#r avoir $ar tro$ s#!ordonn le $ro!l.me hermne#ti*#e a# $ro!l.me $s-cholo"i*#e= 5

il n'en a $as moins $er?# @ le noe#d central d# $ro!l.me : 0 savoir *#e la vie ne saisit la vie *#e $ar la mdiation des #nits de sens *#i s'l.vent a#-dess#s d# fl#) histori*#e 3< A% Cette rfle)ion s#r l'histori*#e sera re$rise $l#s tard $ar H#sserl= notamment le dernier H#sserl= cel#i de la Trisis% Le $ro"ramme $hnomnolo"i*#e de H#sserl= inflchi dans ces annes 1230 $ar le co#rs tra"i*#e de l'histoire allemande= se to#rne vers l'histoire comme moment $rivil"i de com$rhension de no#s-mImes% Lr le sens 0 ressaisir est to#t intrie#r= $oint d'a!o#tissement d'#ne *#Ite eidti*#e= d'#n tem$s immanent 0 la conscience elle-mIme : @ (arce *#e l'histoire est notre histoire= le sens de l'histoire est notre sens 3H A% La mise en ra$$ort 0 $artir de la notion dintentionnalit histori*#e d'#n do#!le $rocess#s de rtention et de $rotention $ermet 0 H#sserl de montrer *#e le $rsent ne se rd#it $as 0 #n instant $onct#el mais com$orte #ne intentionnalit lon"it#dinale : @ *#i ass#re la contin#it mIme de la d#re et $rserve le mIme dans l'a#tre 3J A% Les remaniements s#ccessifs et les diffrences sont alors incl#s dans la contin#it tem$orelle et le $rsent est 0 la fois ce *#e no#s vivons et ce *#e ralisent les antici$ations d'#n $ass remmor : @ 6n ce sens= le $rsent est l'effect#ation d# f#t#r remmor 33 A% Ln ne $e#t donc $enser la discontin#it *#e s#r #n fond de contin#it *#i est le tem$s l#i-mIme% Cette a$$ro$riation a t fortement so#li"ne $ar ;adamer dont l'hermne#ti*#e histori*#e re/ette les co#$#res a!straites entre tradition et sciences histori*#es= entre le co#rs de l'histoire et le savoir s#r l'histoire% La com$rhension ne rel.ve $as de *#el*#e s#!/ectivit en $osition de ma>trise= mais de l'@ insertion dans le $roc.s de la transmission o5 se mdiatisent constamment le $ass et le $rsent 34 A% Le $ro/et hermne#ti*#e se donne $o#r am!ition d'investir cet entre-de#) entre familiarit et tran"et *#e constit#e la tradition% La discontin#it *#i o$$ose notre $rsent a# $ass devient alors #n ato#t $o#r d$lo-er #ne no#velle conscience historio"ra$hi*#e : @ La distance tem$orelle n'est donc $as #n o!stacle 0 s#rmonter U%%%V Il im$orte en ralit de voir dans la distance tem$orelle #ne $ossi!ilit $ositive et $rod#ctive donne 0 la com$rhension 32 A% C'est cette e)i"ence de $enser 0 l'intrie#r de la tension entre e)triorit et intriorit= $ense d# dehors et d# dedans *#i a incit ,icoe#r 0 chercher 0 d$asser les diverses a$ories de la dmarche $#rement s$c#lative de la tem$oralit ainsi *#e de l'a$$roche rifiante de celle-ci% (enser 0 l'artic#lation d# cliva"e entre #n tem$s *#i doit a$$ara>tre et #n tem$s *#i est con?# comme condition des $hnom.nes est l'o!/et de la trilo"ie *#'il $#!lie s#r l'histoire a# milie# des annes *#atrevin"t% (a#l ,icoe#r re$rend= en l'lar"issant= sa rfle)ion s#r les r"imes d'historicit con?#s comme tierstem$s= tiers disco#rs $ris en tension entre la conce$tion $#rement cosmolo"i*#e d# mo#vement tem$orel et #ne a$$roche intime= intrie#re d# tem$s% 7ristote o$$ose 0 l'identification $latonicienne d# tem$s avec les rvol#tions des cor$s clestes= #ne dissociation entre la s$h.re des chan"ements= localisa!le= $ro$re a# monde s#!l#naire et d'a#tre $art #n tem$s imm#a!le= #niforme= sim#ltanment le mIme $arto#t% L'#nivers aristotlicien est donc ainsi so#strait a# tem$s% Se#lement 7ristote se he#rte a# $arado)e d'#n tem$s *#i n'est $as le mo#vement et dont le mo#vement est #ne des conditions : @ Il est donc clair *#e le tem$s n'est ni le mo#vement= ni sans le mo#vement <0 A% 7ristote ne $arvient $as 0 tro#ver de conne)ion entre le tem$s mes#r $ar le Ciel 0 la mani.re d'#ne horlo"e nat#relle et le constat *#e les choses et les hommes s#!issent l'action d# tem$s% Il re$rend d'aille#rs 0 son com$te le dicton selon le*#el @ le tem$s cons#me= *#e to#t vieillit so#s l'action d# tem$s <1 A% 7 ce versant cosmolo"i*#e d# tem$s s'o$$ose le versant $s-cholo"i*#e= intime= selon Saint-7#"#stin *#i $ose frontalement la *#estion : @ Q#'est-ce *#e le tem$s W Si $ersonne ne me le demande= /e le sais B mais si on me le demande et *#e /e ve#ille l'e)$li*#er= /e ne le sais $l#s <2 A% Il $art d# $arado)e selon le*#el si le $ass n'est $l#s et le f#t#r $as encore= comment saisir ce *#e $e#t Itre le tem$s W Saint-7#"#stin r$ond en se to#rnant vers le $rsent= #n $rsent lar"i 0 #ne tem$oralit lar"e *#i en"lo!e la mmoire des choses $asses et l'attente des choses f#t#res : @ Le $rsent d# $ass= c'est la mmoire= le $rsent d# $rsent= c'est la vision= le $rsent d# f#t#r= c'est l'attente <3 A% Il n'- a donc $o#r Saint-7#"#stin de f#t#r et de $ass *#e $ar le $rsent% Cette antinomie entre tem$s cosmolo"i*#e et tem$s intime n'est $as rsol#e $ar la s$c#lation $hiloso$hi*#e comme le montre (a#l ,icoe#r 0 $ro$os de la re$rise de la confrontation *#i o$$ose cette fois les th.ses de Tant 0 celles de H#sserl= et a!o#tit 0 #ne a$orie com$ara!le : @ (hnomnolo"ie et criti*#e n'em$r#ntent l'#ne 0 l'a#tre *#e so#s la condition de s'e)cl#re l'#ne l'a#tre << A% 6ntre le tem$s cosmi*#e et le tem$s intime se sit#e le tem$s racont de l'historien% Il $ermet de reconfi"#rer le tem$s a# mo-en de connecte#rs s$cifi*#es% (a#l ,icoe#r $lace donc le disco#rs histori*#e dans #ne tension *#i l#i est $ro$re entre identit narrative et am!ition de vrit% La $oti*#e d# rcit a$$ara>t comme la mani.re de d$asser les a$ories de l'a$$rhension $hiloso$hi*#e d# tem$s% ,icoe#r $rf.re 0 cet "ard la notion de refi"#ration 0 celle de rfrence car il est *#estion de redfinir la notion mIme de KralitK histori*#e 0 $artir des connecte#rs $ro$res a# tiers-tem$s histori*#e= le $l#s so#vent #tiliss $ar les historiens de mtier sans $ro!lmatisation% (armi ces connecte#rs= on retro#ve en effet des cat"ories famili.res 0 l'historien : cel#i de @ tem$s calendaire est le $remier $ont /et $ar la $rati*#e historienne entre le tem$s vc# et le tem$s cosmi*#e <H A% Il se ra$$roche d# tem$s $h-si*#e $ar sa mes#ra!ilit et il em$r#nte a# tem$s vc#% Le tem$s calendaire @ cosmolo"ise le tem$s vc#K et Kh#manise le tem$s cosmi*#e <J A% La notion de "nration= deven#e #ne cat"orie d'anal-se essentielle a#/o#rd'h#i= de$#is les trava#) de 8ean-9ran?ois Sirinelli= est considre $ar ,icoe#r comme #ne mdiation ma/e#re de la $rati*#e historienne *#i $ermet a#ssi= comme l'a montr Filthe-= d'incarner cette conne)ion entre tem$s 6

$#!lic et tem$s $riv% La notion de "nration $ermet d'attester la dette= a#-del0 de la finit#de de le)istence= $ar-del0 la mort *#i s$are les ancItres des contem$orains% Il - a enfin la notion de trace *#i a $ris 0 ce $oint de l'am$le#r a#/o#rd'h#i *#e Carlo ;inC!#r" con?oit #n no#vea# $aradi"me diffrent d# $aradi"me "alilen et *#'il dfinit comme cel#i de la trace indiciaire <3% L!/et #s#el de l'historien= la notion de trace= matrialise $ar les doc#ments= les archives= n'en est $as moins ni"mati*#e et essentielle $o#r la reconfi"#ration d# tem$s% ,icoe#r em$r#nte l'e)$ression de si"nifiance de la trace 0 6mman#el Lvinas <4 en tant *#e dran"ement d'#n ordre= si"nifiant sans faire a$$ara>tre% Mais il inscrit a#ssi la notion de trace dans son lie# histori*#e% Cette notion est #tilise dans la tradition histori*#e de$#is d/0 lon"tem$s $#is*#'on la retro#ve cheC Sei"no!os to#t comme cheC Marc Eloch% Cette conce$tion d'#ne science histori*#e $ar traces corres$ond 0 son $endant rfrentiel dans #ne am!ivalence *#i rsiste 0 la clGt#re d# sens car le vesti"e est 0 la fois $lon" dans le $rsent et se tro#ve le s#$$ort d'#ne si"nification *#i n'est $l#s l0% Cette notion de trace= to#t 0 la fois idelle et matrielle est a#/o#rd'h#i le ressort essentiel de la "rande fres*#e diri"e $ar (ierre :ora= celle des Lie#) de Mmoire% 6lle est ce lien indici!le *#i relie le $ass 0 #n $rsent deven# cat"orie lo#rde dans la reconfi"#ration d# tem$s $ar l'intermdiaire de ses traces mmorielles% (ierre :ora - voit #ne no#velle discontin#it dans l'crit#re de l'histoire K*#'on ne $e#t a$$eler a#trement *#'historio"ra$hi*#e <2K% Cette r#$t#re inflchit le re"ard et en"a"e la comm#na#t des historiens 0 revisiter a#trement les mImes o!/ets a# re"ard des traces laisses dans la mmoire collective $ar les faits= les hommes= les s-m!oles= les em!l.mes d# $ass% Cette d$riseXre$rise de to#te la tradition histori*#e $ar ce moment mmoriel *#e no#s vivons o#vre la voie 0 #ne to#t a#tre histoire% Ce vaste chantier o#vert s#r l'histoire des mtamor$hoses de la mmoire= s#r #ne ralit s-m!oli*#e 0 la fois $al$a!le et inassi"na!le $ermet $ar sa do#!le $ro!lmatisation de la notion d'historicit et de celle de la mmoire d'e)em$lifier ce tiers-tem$s dfini $ar ,icoe#r comme $ont entre tem$s vc# et tem$s cosmi*#e% Il constit#e le cham$ d'investi"ation de ce *#e ,einhart TosellecR *#alifie comme notre es$ace d'e)$rience= soit ce $ass rend# $rsent% Il $ermet d'e)$lorer l'ni"me de la $assit car l'o!/et mmoriel en son lie# matriel o# idel ne se dcrit $as en terme de sim$les re$rsentations= mais comme le dfinit ,icoe#r en termes de @ re$rsentance o# de lie#tenance= si"nifiant $ar l0 *#e les constr#ctions de l'histoire ont l'am!ition d'Itre des reconstr#ctions r$ondant 0 la re*#Ite d'#n vis-0-vis H0 A% ,icoe#r si"nifie= et le $ro/et de (ierre :ora n'est $as loin= *#e la $assit d'#ne o!servation n'est $as $ar elle-mIme o!serva!le= mais se#lement mmora!le% Il $ose frontalement la *#estion de ce *#i fait mmoire% Insistant s#r le rGle des vnements fondate#rs et s#r le#r liaison avec le rcit comme identit narrative= ,icoe#r o#vre la $ers$ective historio"ra$hi*#e act#elle dans la*#elle l'entre$rise de (ierre :ora s'inscrit comme mon#ment de notre $o*#e% La tentative des 7nnales dans les annes soi)ante-di) de rom$re avec le rcit a t= selon ,icoe#r= ill#soire et contradictoire avec le $ro/et historien% Certes l'cole des 7nnales= to#t en admettant *#e l'historien constr#it= $ro!lmatise et $ro/ette sa s#!/ectivit s#r son o!/et de recherche= sem!lait a $riori se ra$$rocher de la $osition de ,icoe#r% Mais en fait ce n'tait $as $o#r ado$ter le $oint de v#e hermne#ti*#e de l'e)$lication com$rhensive% Les 7nnales avaient $o#r ci!le essentielle l'cole mthodi*#e% Il tait donc *#estion a# contraire de s'loi"ner d# s#/et $o#r !riser le rcit historisant et faire $rvaloir la scientificit d'#n disco#rs histori*#e rnov $ar les sciences sociales% (o#r mie#) faire a$$ara>tre la co#$#re $istmolo"i*#e o$re $ar les 7nnales= ses initiate#rs et disci$les ont $rtend# tordre le co# 0 ce *#i tait dsi"n so#s la forme $/orative d'histoire historisante : l'vnement et son rcit% Il - a !ien e# des d$lacements d'o!/ets= #ne rval#ation des $hnom.nes conomi*#es dans les annes trente= $#is #ne valorisation des lo"i*#es s$atiales dans les annes cin*#ante% 9ernand Era#del a dnonc le tem$s co#rt renvo- 0 l'ill#soire $ar ra$$ort a#) $ermanences des "rands socles de la "o-histoire= 0 la lon"#e d#re% Ce$endant= et (a#l ,icoe#r l'a !ien montr= les r."les de l'crit#re historienne l'ont em$Ich de !asc#ler dans la sociolo"ie car la lon"#e d#re reste d#re% Era#del= en tant *#'historien= restait tri!#taire de formes rhtori*#es $ro$res 0 la disci$line histori*#e% Contrairement 0 ses $roclamations tonitr#antes= il $o#rs#ivait l#i a#ssi dans sa Dh.se la ralisation d'#n rcit : @ La notion mIme d'histoire de lon"#e d#re drive de l'vnement dramati*#e U%%%V c'est-0-dire de l'vnement-mis-en intri"#e H1 A% Certes= l'intri"#e *#i n'a $l#s $o#r s#/et (hili$$e ii= mais la mer Mditerrane= est d'#n a#tre t-$e= mais elle n'en reste $as moins #ne intri"#e% La Mditerrane fi"#re #n *#asi-$ersonna"e *#i conna>t sa derni.re he#re de "loire a# O'Ie si.cle avant *#e l'on assiste 0 #n !asc#lement vers l'7tlanti*#e et l'7mri*#e= moment a# co#rs d#*#el @ la Mditerrane en mIme tem$s sort de la "rande histoire H2 A% La mise en intri"#e s'im$ose donc 0 to#t historien= mIme 0 cel#i *#i $rend le $l#s de distance avec le rcitatif classi*#e de l'vnementiel $oliticodi$lomati*#e% La narration constit#e donc la mdiation indis$ensa!le $o#r faire oe#vre histori*#e et lier ainsi l'es$ace d'e)$rience et l'horiCon d'attente dont $arle TosellecR : @ :otre h-$oth.se de travail revient ainsi 0 tenir le rcit $o#r le "ardien d# tem$s= dans la mes#re o5 il ne serait de tem$s $ens *#e racont H3 A% La confi"#ration d# tem$s $asse $ar la narration de l'historien% La confi"#ration historienne ainsi envisa"e se d$lace entre #n es$ace d'e)$rience *#i vo*#e la m#lti$licit des $arco#rs $ossi!les et #n horiCon d'attente *#i dfinit #n f#t#r-rend# $rsent= non rd#cti!le 0 #ne sim$le drive de l'e)$rience $rsente : @ 7insi es$ace d'e)$rience et horiCon d'attente font mie#) *#e de s'o$$oser $olairement= ils se conditionnent m#t#ellement H< A% La constr#ction de cette hermne#ti*#e d# tem$s histori*#e offre #n 7

horiCon *#i n'est $l#s tiss $ar la se#le finalit scientifi*#e= mais tend# vers #n faire h#main= #n dialo"#e 0 instit#er entre les "nrations= #n a"ir s#r le $rsent% C'est dans cette $ers$ective *#'il convient de ro#vrir le $ass= de revisiter ses $otentialits% 6n rc#sant le ra$$ort $#rement anti*#aire 0 l'histoire= l'hermne#ti*#e histori*#e vise 0 @ rendre nos attentes $l#s dtermines et notre e)$rience $l#s indtermine HH A% Le $rsent rinvestit le $ass 0 $artir d'#n horiCon histori*#e dtach de l#i% Il transforme la distance tem$orelle morte en @ transmission "nratrice de sens HJ A% Le vecte#r de la reconstit#tion histori*#e se tro#ve alors a# coe#r de l'a"ir= d# rendre-$rsent *#i dfinit l'identit narrative so#s sa do#!le forme de la mImet UIdemV et de soi-mIme UI$sitV% La centralit d# rcit relativise la ca$acit de l'histoire 0 enfermer son disco#rs dans #ne e)$lication close s#r des mcanismes de ca#salit% 6lle ne $ermet ni de revenir @ 0 la $rtention d# s#/et constit#ant 0 ma>triser le sens H3 A= ni de renoncer 0 l'ide d'#ne "lo!alit de l'histoire selon ses @ im$lications thi*#es et $oliti*#es H4 A% L'attention a#) $rocd#res te)t#elles= narratives= s-nta)i*#es $ar les*#elles l'histoire nonce son r"ime de vrit cond#it 0 se ra$$ro$rier les ac*#is des trava#) de to#te la filiation narratolo"iste $artic#li.rement dvelo$$e dans le monde an"lo-sa)on et conn#e en 9rance "rNce 0 (a#l ,icoe#r% Le dvelo$$ement des th.ses narrativistes s'est en effet no#rri d# lin"#istic t#rn= de la criti*#e d# mod.le nomolo"i*#e et de la $rise en com$te d# rcit comme "isement de savoir= comme d$loiement de resso#rces d'intelli"i!ilit% Les narrativistes ont ainsi $ermis de montrer la mani.re dont le mode de rcit a vale#r e)$licative= ne serait-ce *#e $ar l'#tilisation constante de la con/onction de s#!ordination : K$arce *#eK *#i reco#vre et confond de#) fonctions distinctes= la consc#tion et la cons*#ence% Les liens chronolo"i*#es et les liens lo"i*#es sont ainsi affirms sans Itre $ro!lmatiss% Lr il convient de dsim!ri*#er ce mot de $asse= le K$arce *#eK 0 l'#sa"e dis$arate% C'est ce travail s#r les ca$acits e)$licatives $ro$res a# rcit *#'a men le co#rant narrativiste% Silliam Fra- a ainsi montr= d.s les annes cin*#ante= *#e l'ide de ca#se doit Itre dis/ointe de l'ide de loi H2% Il a dfend# #n s-st.me ca#sal irrd#cti!le 0 #n s-st.me de lois= criti*#ant 0 la fois ce#) *#i $rati*#ent cette rd#ction et ce#) *#i e)cl#ent to#te forme d'e)$lication% n $e# $l#s tard ;eor" HenriR 'on Sri"ht $rconise #n mod.le mi)te fond s#r #ne e)$lication dite *#asi-ca#sale J0 comme la $l#s a$$ro$rie $o#r l'histoire et $o#r les sciences h#maines en "nral% Les relations ca#sales sont= selon l#i= troitement relatives 0 le#r conte)te et 0 l'action *#i - est im$li*#e% S'ins$irant des trava#) d'6lisa!eth 7nscom!e= il $rivil"ie les relations intrins.*#es entre les raisons de l'action et l'action elle-mIme% 'on Sri"ht o$$ose alors la conne)ion ca#sale non lo"i*#e= $#rement e)terne= $ortant s#r les tats de s-st.me et la conne)ion lo"i*#e ra$$orte a#) intentions et $renant #ne forme tlolo"i*#e% Le lien entre ces de#) nivea#) htro".nes se sit#e dans les traits confi"#rants d# rcit : @ Le fil cond#cte#r= selon moi= c'est l'intri"#e= en tant *#e s-nth.se de l'htro".ne J1 A% 7rth#r Fanto dc.le de son cGt les diverses tem$oralits 0 l'intrie#r d# rcit histori*#e et remet en *#estion l'ill#sion d'#n $ass comme entit fi)e $ar ra$$ort 0 la*#elle le re"ard de l'historien se#l serait mo!ile% Il distin"#e a# contraire trois $ositions tem$orelles internes 0 la narration J2% Le domaine de l'nonc im$li*#e d/0 de#) $ositions diffrentes : celle de l'vnement dcrit et celle de l'vnement en fonction d#*#el il est dcrit% Il fa#t encore a/o#ter le $lan de l'nonciation *#i se sit#e 0 #ne a#tre $osition tem$orelle= celle d# narrate#r% La cons*#ence $istmolo"i*#e d'#ne telle diffrentiation tem$orelle fait fi"#re de $arado)e de la ca#salit $#is*#'#n vnement #ltrie#r $e#t faire a$$ara>tre #n vnement antrie#r en sit#ation ca#sale% (ar aille#rs= la dmonstration de Fanto revient 0 considrer comme indistincts e)$lication et descri$tion= l'histoire tant d'#n se#l tenant= selon son e)$ression% Certains sont alls encore $l#s loin comme Ha-den Shite dans la $ers$ective de constr#ction d'#ne $oti*#e de l'histoire J3= en $rs#$$osant *#e le re"istre de l'historien n'est $as fondamentalement diffrent de cel#i de la fiction a# $lan de sa str#ct#re narrative% L'histoire serait donc d'a!ord crit#re= artifice littraire% Ha-den Shite sit#e la transition entre le rcit et l'ar"#mentation dans la notion de mise en intri"#e% (a#l ,icoe#r est donc tr.s $roche de ces th.ses% Il sal#e d'aille#rs cheC les narrativistes de#) ac*#is ma/e#rs% 6n $remier lie#= ils font la dmonstration *#e @ raconter= c'est d/0 e)$li*#er U%%%V Le Kl'#n $ar l'a#treK *#i= selon 7ristote= fait la conne)ion lo"i*#e de l'intri"#e= est dsormais le $oint de d$art o!li" de to#te disc#ssion s#r la narration histori*#e J< A% 6n second lie#= 0 la diversification et hirarchisation des mod.les e)$licatifs= les narrativistes ont o$$os la richesse des resso#rces e)$licatives internes a# rcit% Ce$endant= et mal"r ces de#) avances dans la com$rhension de ce *#'est #n disco#rs historien= (a#l ,icoe#r ne s#it $as les th.ses les $l#s radicales des narrativistes lors*#'elles $ost#lent l'indistinction entre histoire et fiction% Mal"r le#r $ro)imit= il s#!siste #ne co#$#re $istmolo"i*#e *#i est fonde s#r le r"ime de vridicit $ro$re a# contrat de l'historien $ar ra$$ort a# $ass% Il $arta"e s#r ce $oint la $osition de ,o"er Chartier lors*#'il affirme *#e @ L'historien a $o#r tNche de donner #ne connaissance a$$ro$rie= contrGle= de cette K$o$#lation des mortsK $ersonna"es= mentalits= $ri) *#i est son o!/et% 7!andonner cette $rtention= $e#t-Itre dmes#re mais fondatrice= serait laisser le cham$ li!re 0 to#tes les falsifications= 0 to#s les fa#ssaires JH A% Ce ra$$el d# contrat de vrit *#i lie l'historien 0 son o!/et de$#is Hrodote et Dh#c-dide est de $remi.re im$ortance $o#r s'o$$oser 0 to#tes les formes de falsification et de mani$#lation d# $ass% Il n'est $as contradictoire avec le fait d'Itre attentif 0 l'histoire comme crit#re= comme $rati*#e disc#rsive% 8

L'attention a#) r"imes de disco#rs im$li*#e de rentrer dans cette Cone d'indtermination afin de ressaisir comment se fa!ri*#ent les r"imes de vrit et *#el est le stat#t de l'erre#r= le caract.re incommens#ra!le o# non des diverses assertions *#i se donnent comme scientifi*#es% ,icoe#r ne s#it donc $as la tentative dconstr#ctrice de Michel 9o#ca#lt et de (a#l 'e-ne *#i s'ins$ire de :ietCsche et $rGne #ne sim$le "nalo"ie des inter$rtations *#i reco#vrirait les faits histori*#es% ,c#sant to#t 0 la fois la tentation $ositiviste et la tentation "nalo"i*#e= ,icoe#r le#r o$$ose #ne anal-se de la ralit histori*#e *#'il $lace @ so#s le si"ne de la Yre$rsentance' $o#r so#li"ner son do#!le stat#t de ralit et de fiction : #ne fonction vicaire de lie#tenance JJ A% ,icoe#r ne s'enferme donc $as 0 l'intrie#r d'#n disco#rs clos s#r l#imIme% 7 la form#le $rovocatrice de ,oland Earthes selon la*#elle @ le fait n'a /amais *#'#ne e)istence lin"#isti*#e A= il o$$ose ce *#'il *#alifie @ *#adrilat.re d# disco#rs A : le loc#te#r *#i $rend en com$te la $arole sin"#li.re comme vnement B l'interloc#te#r *#i renvoie a# caract.re dialo"i*#e d# disco#rs B le sens *#i est le th.me d# disco#rs= et enfin la rfrence *#i renvoie 0 ce dont on $arle= 0 #ne e)triorit d# disco#rs% II-( : Une her$#neuti*ue de lautre' Comme (a#l ,icoe#r= Michel de Certea# a ralis la traverse str#ct#raliste de lintrie#r en sa$$ro$riant ce *#il - avait de meille#r dans ce moment= mais sans $arta"er les ill#sions scientistes des fi"#res les $l#s en v#e de l$o$e str#ct#rale% Il sest ins$ir de la mthodolo"ie str#ct#raliste dans son a$$roche des te)tes= mais il a a#ssi re$r #n o!/ectivisme inconscient d# str#ct#ralisme *#il a to#/o#rs rc#s= re/oi"nant s#r ce $oint encore lcart $ris $ar ,icoe#r dans son dialo"#e avec Cla#de Lvi-Stra#ss : @ :- a#rait-il $as #n $ositivisme cach *#i identifierait les o!/ets c#lt#rels et le#r or"anisation avec le sens #ltime de le)$rience h#maine W Si o#i= le str#ct#ralisme ne serait= comme le dit ,icoe#r= *##n c#lt#ralisme J3% A Il a/o#te *#e le $ro!l.me d# sens est le non-dit= le silence mIme d# str#ct#ralisme= ce *#i ninvalide $as la mthode elle-mIme= mais 0 condition den res$ecter les limites et donc de rc#ser les drives d#n $ro/et deven# h-$er!oli*#e% La *#estion centrale *#e se $ose Michel de Certea# est celle de la lect#re des te)tes d# $ass et 0 ce titre to#t son itinraire de cherche#r le fait $asser $ar les trois strates danal-se des doc#ments *#il $arvient 0 $enser ensem!le et non comme e)cl#sives les #nes des a#tres : la mise 0 distance o!/ectivante des so#rces= la mise en l#mi.re de le#r lo"i*#e str#ct#rale interne et la re$rise de sens dans #ne hermne#ti*#e de la#tre% 6n $remier lie#= il est fortement mar*# $ar lensei"nement de 8ean Lrci!al dont il s#it le sminaire entre 12H3 et 12J3 consacr 0 lhistoire moderne et contem$oraine d# catholicisme 0 la 'e section de l6cole des Ha#tes 6t#des% Ln - a$$rend les r."les strictes de lr#dition *#i confortent de Certea# dans lorientation de la no#velle rev#e de s$irit#alit de la Com$a"nie /s#ite 0 la*#elle il $artici$e= Christ#s= dont lo!/ectif est de retro#ver dans les so#rces ori"inelles de la Com$a"nie #ne modernit *#i sest $erd#e% 8ean Lrci!al accorde 0 lta!lissement min#tie#) des faits #ne $riorit a!sol#e : @ ,eto#r a#) so#rces $o#rrait Itre #n des mots dordre de cette mthode contre des anal-ses tro$ "nrales o# des en*#Ites tro$ lon"#es= contre l0-$e# $r.s et la "nralisation hNtive= il recommandait la so#mission a# doc#ment J4% A Michel de Certea# sest a$$ro$ri= a# contact de 8ean Lrci!al= les le?ons de la mthode de criti*#e interne et e)terne des so#rces= !ase de to#t travail histori*#e de$#is les r."les dfinies 0 la fin d# OIOe si.cle $ar Lan"lois et Sei"no!os= invitant le cherche#r 0 t#dier tr.s scr#$#le#sement a# microsco$e les ori"ina#) afin dval#er la $art de vracit conten#e dans la masse doc#mentaire% Lhistoire se sit#e alors a# coe#r de la te)t#alit et la $hilolo"ie classi*#e sert dinstr#ment essentiel $o#r classer et donner #ne cohrence chronolo"i*#e 0 lhistoire des ides% La $hilolo"ie devient $o#r l#i #n @ art de lire A= selon le)$ression de Mario ,o*#es% Michel de Certea# a donc t scientifi*#ement $r$ar 0 son travail dhistorien "rNce 0 la vrita!le cole dr#dition *#a constit# ce sminaire *#i avait $o#r o!/et essentiel lt#de des infl#ences de la m-sti*#e rhno-flamande s#r la 9rance% La voie dfinie $ar 8ean Lrci!al ne se limitait $o#rtant $as 0 #ne sim$le restit#tion $ositive des doc#ments d# $ass et il dfinissait trois moments *#e Certea# fera siens= to#t en les form#lant a#trement% 7 #n $remier moment= ne#tre= de $rati*#e dasc.se d# moi d# cherche#r dans son la!e#r dr#dition *#il *#alifie de voie @ $#r"ative A= s#cc.de @ la voie ill#minative= la dco#verte= celle *#i fait affirmer @ *#on ne sait *#e ce *#e lon a soi-mIme dco#vert A J2% A Cest le moment o5 lhistorien dco#vre= a$r.s #n tem$s ascti*#e= la fi"#re de la#tre comme o!/et mIme de sa *#Ite% 7 ce moment doit s#ccder @ le)$rience #nitive A $ar la*#elle lhistorien reno#e sa s#!/ectivit avec son o!/et de recherche dans #ne sorte de redo#!lement= dmer"ence d#n soi *#i nest $l#s le moi% Cette e)$rience fait $asser lhistorien d#n travail de @ dsa$$ro$riation de soi et redco#verte de soi en #ne #nion avec la#tre *#i est de lordre d# sentiment de l @ intrie#r A 30% A 7 #n second nivea#= Certea# o$.re des distinctions dins$iration str#ct#raliste 0 lintrie#r mIme de l#nit lan"a"i.re% Cest le cas notamment lors*#il entre$rend danal-ser le tmoi"na"e ra$$ort $ar 8ean de Lr- de son e)$dition a# Ersil dans la seconde moiti d# O'Ie si.cle et dont Cla#de Lvi-Stra#ss avait fait le @ !rviaire de lethnolo"#e A% Fe laller-reto#r de 8ean de Lr-= $rotestant calviniste $arti de ;en.ve= dco#vrant les D#$inam!o#s de la !aie de ,io= avant de revenir en son $oint de d$art= il - a 0 lintrie#r de ce rcit de vo-a"e #ne dco#verte essentielle= celle d# sa#va"e% Cest cette intr#sion et l#sa"e *#en fait 9

de Lr- *#i intresse Certea#= la $la?ant a# coe#r d# rcit ethnolo"i*#e% Il le $er?oit comme #n cheminement circ#laire de $art et da#tre d#ne division *#i $art d#ne vision !inaire entre le monde sa#va"e et le monde civilis $o#r finalement se com$le)ifier a# terme d#ne fract#re interne d# disco#rs *#i finit $ar diffrencier #ne face de)triorit et dintriorit a# sein des de#) mondes o$$oss : @ 7 la !i$olarit initiale= dan"ere#se et sce$ti*#e Uvrit $ar-de?0= erre#r $ar-del0V= se s#!stit#e #n schma circ#laire constr#it s#r le trian"le de trois re$.res 31 A= *#e sont ;en.ve comme $oint de d$art et de reto#r= confront 0 cette nat#re tran".re et 0 cette h#manit e)em$laire en les*#elles laltrit d# no#vea# monde se tro#ve clive d#ne $art en #n e)otisme et da#tre $art en #ne es$rance thi*#e= selon les voe#) et le)$ression *#en donne 8ean de Lr-% Cette altrit= ce travail de la#tre 0 lintrie#r de lcrit#re occidentale o#vre s#r #ne @ hermne#ti*#e de la#tre% Il trans$orte s#r le no#vea# monde la$$areil e)"ti*#e chrtien 32% A 8ean de Lr- $rati*#e d/0 cette hermne#ti*#e en s#!stit#ant a# lan"a"e tholo"i*#e *#i est le sien a# d$art de ;en.ve lactivit trad#ctrice de son $oint darrive% Q#ant 0 Certea#= il redo#!le cette activit trad#ctrice dans la mes#re o5 il se tro#ve confront 0 #ne crit#re $lon"e dans le O'Ie si.cle dont il convient de rendre com$te a# OOe si.cle% Cest donc 0 #ne no#velle o$ration de trad#ction *#il fa#t $rocder s#r #n te)te do#!lement cliv $ar la diffrence s$atiale *#i le travaille et $ar la distance tem$orelle *#i no#s le rend a!sent% La com$rhension ncessaire 0 la trad#ction im$li*#e #n ra$$ort de diffrenciation= $rl#de 0 #n second mo#vement *#i est cel#i de la$$ro$riation de la vision de la#tre% Cest de lintrie#r de cette cha>ne inter$rtative *#e Certea# se sit#e $o#r t#dier comment fonctionne la $ers$ective de 8ean de la Croi) comme so#rce de S#rin= non comme sim$le /e# dinfl#ences et dem$r#nts= mais $lace dans le cadre d#ne $lon"e dans la sin"#larit des de#) oe#vres *#i se#le $ermet de @ savoir *#i est le 8ean de la Croi) de S#rin 33 A% Il $rivil"ie donc ce *#i est en aval d# te)te= la rce$tion *#i en est faite= sa rce$tion et son efficace% Cest a# re"ard des divers carts et rem$lois de loe#vre dans la $l#ralit des lect#res *#i en sont faites *#e $e#t Itre restit# laffle#rement d# secret de loe#vre% Cest ainsi *#e la tradition $e#t redevenir tradition vive= $orte#se de $rati*#es a# travers de ses diverses mtamor$hoses et r#$t#res% Le dire est donc to#/o#rs #n re-dire= diffrent= $lac dans #ne confi"#ration indite% 7# co#rs d# O'IIe si.cle= les attentes reli"ie#ses sont $ro"ressivement mises a# service dinstit#tions $oliti*#es dans #ne socit *#i se laMcise et dans la*#elle l6tat moderne affirme sa $rima#t% Ce !asc#lement n a# O'Ie si.cle avec la ,forme o#vre s#r le $rsent de la modernit occidentale et to#t le travail dhistorien de Certea# revient 0 donner 0 voir lact#alit de cette @ r#$t#re insta#ratrice A% Celle-ci $rovo*#e leffondrement d#ne cosmolo"ie de t-$e holiste $o#r faire $lace 0 #ne s$irit#alit con?#e comme e)$rience s#!/ective dessinant @ litinraire d# s#/et vers son centre 3< A% Sans cder a#) facilits de lanachronisme o# 0 celles d# concordisme= Certea# cond#it #ne dialo"i*#e serre avec les te)tes *#il e)h#me d# $ass en no#ant ensem!le lacte dcrit#re et cel#i de la lect#re= constr#isant en chemin #ne hermne#ti*#e d# man*#e : @ Il fa#t da!ord essa-er de com$rendre A crit-il en $rsentant le dossier de la $ossession de Lo#d#n 3H% Lors*#e Certea# $#!lie ce dossier en 1230= lhistoire des mentalits triom$he avec lcole des 7nnales et lo!/et *#i est le sien est tr.s $roche des trava#) de ,o!ert Mandro# *#i vient de $#!lier en 12J4 sa th.se s#r Ma"istrats et Sorciers= faisant fi"#re de vrita!le hritier des orientations historio"ra$hi*#es dfinies $ar L#cien 9e!vre% Lr= lintervention de Michel de Certea# dans le mIme cham$ danal-se incl#t #ne dimension criti*#e vis-0-vis de la mani.re dont est con?#e la notion mIme de mentalit= ta-e s#r des so#rces limites et *#i fonctionne 0 lintrie#r d# co#$le !inaire de lo$$osition s#$$ose entre #ne c#lt#re dlite et #ne c#lt#re $o$#laire% Certea# a d/0 e)$rim son insatisfaction devant cette !elle mcani*#e dans ses anal-ses s#r le mo#vement de Mai 12J4= criti*#ant #n $oint de v#e *#i assi"ne 0 la fo#le #ne $osition @ $ar dfinition $assive3J A= ainsi *#e dans #n article crit avec Fomini*#e 8#lia et 8ac*#es ,evel en 1230 : @ La Eea#t d# mort 33 A% La *#Ite d# sens a# travers de lanal-se d#ne crise $aro)-sti*#e a# coe#r d# O'IIe si.cle constit#e $o#r Certea# la tentative d#ne histoire d# croire= de lacte d# croire dans ses si"nes o!/ectivs et ses d$lacements% Lhistorien est confront 0 lni"me de la m-sti*#e de la mIme mani.re *#e lhomme tait $lac dans lanti*#it devant lni"me d# s$hin)% Certea# $rend ses distances avec le $oint de v#e traditionnel *#i re/ette la m-sti*#e d# cGt de la mentalit $rimitive o# *#i laffecte 0 #ne tradition mar"inale des diverses "lises% Il la sit#e a# contraire a# coe#r de la modernit= comme manifestation 0 la fois tan"i!le et insaisissa!le de le)$rience de la modernit dans leffect#ation de la dissociation entre le dire et le faire% Les e)$ressions de la m-sti*#e doivent Itre t#dies dans le#r do#!le inscri$tion dans le cor$#s d# te)te= d# lan"a"e m-sti*#e comme trace de ce *#e 8ean-8ose$h S#rin a$$elait @ science e)$rimentale A ainsi *#e dans le cor$s altr l#imIme des m-sti*#es% Il ne s#ffit $as de se rfrer a# cor$s social d# lan"a"e% Le sens a $o#r crit#re la lettre et le s-m!ole d# cor$s% Le m-sti*#e re?oit de son cor$s $ro$re la loi= le lie# et la limite de son e)$rience% Cest 0 lintrie#r mIme de cet a!sent= de cet a#tre irrd#cti!le *#e donne 0 $enser la m-sti*#e *#e se dfinit avec Michel de Certea# #ne no#velle anthro$olo"ie o# histoire d# croire% Comme le so#li"ne (hili$$e Eo#tr-= cette *#Ite de sens cond#it Certea# 0 transformer ce *#i se $rsentait comme #ne histoire des mentalits en #ne histoire des cro-ances : @ 7rtic#ler le croire= o# le ds-artic#ler= cest !ien donner 0 la cro-ance le stat#t d#n acte *#i est to#t entier dans lhistoire= et l#i cha$$e a#ssi% Cest l0 $e#t-Itre= dans cette tension entre le saisissa!le et la!sent de lhistoire= entre leffort dintelli"ence d# 10

$ass et d# $rsent et lirrd#cti!ilit de la#tre= *#e rside l @ ins$iration A de Michel de Certea# historien34% A L0 o5 Certea# o$.re le d$lacement ma/e#r= cest lors*#il ne rd#it $as= 0 la diffrence de ,o!ert Mandro#= son e)$loration 0 la se#le conscience /#diciaire ri"e en incarnation de la ,aison et d# $ro"r.s en marche% Il si"nifie tr.s clairement 0 Mandro# *#e si lhistorien a $o#r traces essentielles les archives /#ridi*#es= le silence des archives nest $as #n ar"#ment $o#r lhistorien et ne va#t $as $re#ve% Le cherche#r doit donc se fra-er #n chemin et so#vrir da#tre voies dacc.s dans son anal-se des formations disc#rsives $ar #ne confrontation s-stmati*#e des divers savoirs et cro-ances en conflit% Cela im$li*#e ce *#e (hili$$e Eo#tr- *#alifie d#ne sorte de reten#e de la $art de lhistorien *#i doit to#t a#tant viter dim$oser sa "rille de lect#re contem$oraine 0 son doc#ment et ne doit $as non $l#s se laisser em$orter $ar la fascination de larchive dans sa @ vrit A $rs#me% Le mo#vement de cette hermne#ti*#e en acte revient 0 laisser $lace 0 la#tre et donc= dans le cas de Lo#d#n= de $enser ensem!le le sorcier et le ma"istrat= le mdecin et le clerc= ainsi *#e le $oliti*#e= sans attri!#er 0 tel o# tel savoir #ne $ost#re de tmoin $rivil"i a# re"ard de la vrit% Cest $o#r*#oi lhistorien doit renoncer= selon Certea#= 0 to#te $osition de s#r$lom! et faire $re#ve d#ne h#milit $rinci$ielle *#i= to#t en $o#rs#ivant sa marche vers la com$rhension de la#tre= sait *#e lni"me ne sera /amais totalement rsor!e $ar ce *#i l#i rsiste : @ C'est $rcisment ce *#e l'historien - c'est= a$r.s to#t= notre $lace - $e#t indi*#er a#) anal-stes littraires de la c#lt#re% (ar fonction= il d!#s*#e ces derniers d'#n stat#t $rtend# de $#rs s$ectate#rs en le#r manifestant $arto#t la $rsence des mcanismes socia#) de choi)= de criti*#e= de r$ression= en le#r ra$$elant *#e c'est la violence *#i to#/o#rs fonde #n savoir% L'histoire est en cela= mIme si elle n'est *#e cela= le lie# $rivil"i o5 le re"ard s'in*#i.te% Il serait vain $o#rtant d'attendre d'#ne mise en ca#se $oliti*#e #n affranchissement des c#lt#res= #n /aillissement enfin li!r= #ne s$ontanit li!re comme les so#haitaient am!i"#ment les $remiers folRloristes% L'histoire des anciens $arta"es no#s a$$rend *#'a#c#n d'entre e#) n'est indiffrent= *#e to#te or"anisation s#$$ose #ne r$ression% Sim$lement= il n'est $as s+r *#e cette r$ression doive to#/o#rs se faire selon #ne distri!#tion sociale hirarchi*#e des c#lt#res% Ce *#'elle $e#t Itre= c'est 0 l'e)$rience $oliti*#e vivante de no#s l'ensei"ner= si no#s savons la lire= il n'est $as ma#vais de le ra$$eler a# moment o5 se $osent les *#estions $ressantes d'#ne $oliti*#e et d'#ne action c#lt#relles 32% A III- Historiser les traces $#$orielles' III- : Probl#$atiser la $#$oire %ar lhistoire' Les rcentes t#des dhistoire sociale de la mmoire montrent 0 *#el $oint lo$$osition canoni*#e entre histoire et mmoire nest $as $ertinente% Le ra$$rochement mIme de ces de#) notions ra$$elle la dimension h#maine de la disci$line histori*#e% Cette mise en *#estion de la s$aration radicale= $rati*#e $ar Ma#rice Hal!Zachs= et d# reco#vrement des de#) domaines= $rati*#e $ar l6tat national= a $o#r effet #n d$lacement d# re"ard histori*#e= initi $ar ;eor"es F#!- dans son t#de de la fame#se !ataille de Eo#vines 40 : il ne se limite $as 0 restit#er ce *#i sest rellement $ass= cest 0 dire $as "rand chose= en cet ill#stre Fimanche 23 /#illet 121<= mais montre *#e ce *#i constit#e cette /o#rne comme vnement im$orte s#rto#t $ar ses traces : @ 6n dehors delles= lvnement nest rien 41% A Le so#venir si lointain de Eo#vines na $# Itre conserv *#0 $artir d# moment o5 il a t entreten#= encadr dans la conscience collective% Les mtamor$hoses de cette mmoire deviennent donc o!/et dhistoire a# mIme titre *#e leffectivit de lvnement dans ses troites limites tem$orelles% Lt#de des /e#) de la mmoire et de lo#!li des traces dvoile comment @ la $erce$tion d# fait vc# se $ro$a"e en ondes s#ccessives 42 A% 7 travers #ne investi"ation s-stmati*#e de la mmoire collective= (hili$$e 8o#tard est a#ssi $rc#rse#r dans ce domaine lors*#'il se donne $o#r $ro/et d'e)aminer les fondements de la rancoe#r $ersistante *#i o$$osait les de#) comm#na#ts cvenoles% Il constate *#e ce cliva"e ne date en fait *#e de la de#)i.me moiti d# OIOe si.cle% 7#$aravant l'historio"ra$hie est #nanime 0 r$ro#ver la rvolte camisarde% 6lle n'a donc $as r#ssi 0 effacer les $laies et 0 resso#der la comm#na#t r"ionale% 8o#tard fait alors l'h-$oth.se= *#'il teste a#$r.s des $a-sans cvenols= d'#ne mmoire orale so#terraine= et il entre$rend la $remi.re vrita!le en*#Ite historico-ethno"ra$hi*#e 0 $artir de 12J3% 6lle ta!lit l'e)istence d'#ne tradition orale a#to#r de l'vnement tra#mati*#e de la rvolte camisarde et de sa r$ression= mmoire refo#le mais enracine : @ Cette t#de es$.re avoir montr *#'#ne recherche historio"ra$hi*#e ne $e#t Itre s$are d'#n e)amen des mentalits collectives 43% A Ce d$lacement d# re"ard historien corres$ond to#t 0 fait a# to#rnant historio"ra$hi*#e act#el selon le*#el la tradition ne va#t *#e comme traditionnalit= en tant *#elle affecte le $rsent% La distance tem$orelle nest $l#s alors #n handica$ mais #n ato#t $o#r #ne a$$ro$riation des diverses stratifications de sens dvnements $asss deven#s vnements @ s#rsi"nifis 4< A% Cette conce$tion discontin#iste de l'historicit= $rivil"iant le caract.re irrd#cti!le de l'vnement= cond#it 0 #ne mise en *#estion de la vision tlolo"i*#e d'#ne ,aison histori*#e s'accom$lissant selon #n a)e orient% L'attention 0 l'vnementialisation fait cho 0 la rfle)ion dvelo$$e en 7llema"ne dans les annes vin"t $ar 9ranC ,osenCZei" 4H= Salter Een/amin et ;ershom Sholem= avec le#r ide d'#n tem$s de l'a#/o#rd'h#i= discontin#= sorti d# contin#isme $ro"ressif et de l'ide de ca#salit% Ils ont en comm#n= comme le montre St$hane Mos.s= de $asser d'#n @ tem$s de la ncessit 0 #n tem$s des $ossi!les 4J A% Le messianisme /#if= $ro$re 0 ces trois a#te#rs en $roie a#) dconven#es de l'e)$rience directe de le#r tem$s= cha$$e a# finalisme $o#r 11

$rivil"ier les dchir#res de l'histoire% Le $aradi"me esthti*#e sert ainsi 0 Salter Een/amin $o#r dfinir entre les divers moments d# tem$s= @ #n lien *#i ne soit $as #n ra$$ort de ca#salit 43 A% 7 $artir d'#ne tem$oralit discontin#e le sens se dvoile 0 $artir d'#n travail hermne#ti*#e fortement tri!#taire de l'instance d# $rsent *#i se tro#ve en sit#ation $rvalente= vrita!lement constit#tif d# $ass% Ce n'est *#e dans l'a$r.s-co#$= dans la trace *#e l'on $e#t $rtendre ressaisir #n sens *#i n'est $as #n a-$riori : @ Le mod.le esthti*#e de l'histoire remet en *#estion les $ost#lats de !ase de l'historicisme : contin#it d# tem$s histori*#e= ca#salit r"issant l'encha>nement des vnements d# $ass vers le $rsent et d# $rsent vers l'avenir 44% A Cette a$$roche crationniste de l'histoire im$li*#e la remise en ca#se de la distance instit#e $ar la $l#$art des traditions historio"ra$hi*#es entre #n $ass mort et l'historien char" de l'o!/ectiver% 7# contraire= l'histoire est 0 re-crer et l'historien est le mdiate#r= le $asse#r de cette re-cration% 6lle se ralise dans le travail de l'hermne#te *#i lit le rel comme #ne crit#re dont le sens se d$lace a# fil d# tem$s en fonction de ses diverses $hases d'act#alisation% L'o!/et de l'histoire est alors constr#ction 0 /amais r-o#verte $ar son crit#re% L'histoire est donc d'a!ord vnementialit en tant *#'inscri$tion dans #n $rsent *#i l#i conf.re #ne act#alit to#/o#rs no#velle car sit#e dans #ne confi"#ration sin"#li.re% Salter Een/amin o$$osait d/0 0 l'historicisme la trans$osition d'#n mod.le em$r#nt 0 la ca#salit mcani*#e dans le*#el la ca#se d'#n effet est recherche dans la $osition d'antriorit immdiate s#r la cha>ne tem$orelle% Een/amin o$$osait 0 ce mod.le scientiste @ #n mod.le hermne#ti*#e= tendant vers l'inter$rtation des vnements= c'est 0 dire vers la mise en l#mi.re de le#r sens 42 A% Cette re$rise rfle)ive de lvnement s#rsi"nifi est 0 la !ase d#ne constr#ction narrative constit#tive des identits fondatrices comme la $rise de la Eastille $o#r la 9rance o# le d!ar*#ement d# Ma-floZer $o#r les 6tats- nis% 6lle $e#t a#ssi devenir= face a# mal e)trIme= #ne identit n"ative de la collectivit internationale= comme cest le cas $o#r 7#schZitC% Ce d$lacement de re"ard *#i= sans nier la $ertinence d# ncessaire moment mthodi*#e= criti*#e= accorde #ne $rvalence 0 la $art inter$rtative de lhistoire= est dfini $ar (ierre :ora lors*#il caractrise le moment historio"ra$hi*#e act#el : @ La voie est o#verte 0 #ne to#t a#tre histoire : non $l#s les dterminants= mais le#rs effets B non $l#s les actions mmorises ni mIme commmores= mais la trace de ces actions et le /e# de ces commmorations B $as les vnements $o#r e#)-mImes= mais le#r constr#ction dans le tem$s= leffacement et la rs#r"ence de le#rs si"nifications B non le $ass tel *#il sest $ass= mais ses rem$lois s#ccessifs B $as la tradition= mais la mani.re dont elle sest constit#e et transmise 20% A Ce *#i est en /e# est la $rise de conscience $ar les historiens d# stat#t de second de"r de le#r disco#rs% 6ntre histoire et mmoire= le foss nen est $as $o#r a#tant com!l% Ln $e#t viter lim$asse 0 la*#elle cond#it #ne tro$ "rande s$aration= mais a#ssi le reco#vrement des de#) notions% 7 la vale#r de)$ertise de lhistorien et valorisant le stat#t de la vrit dans sa recherche $o#r faire $i.ce a#) n"ationnistes= laissant 0 la mmoire la fonction de la fidlit= on $e#t se demander ce *#e va#drait #ne vrit sans fidlit o# #ne fidlit sans vrit% Cest $ar la mdiation d# rcit *##ne artic#lation $e#t Itre ralise entre ces de#) dimensions% 7 ce titre= la $rati*#e $s-chanal-ti*#e $e#t Itre s#""estive 0 lhistorien selon ,icoe#r : lanal-sant $arle et a# travers de laffle#rement de linconscient dans son dire so#s forme de !ri!es de rcits incohrents= de rIves= dactes man*#s%%% lo!/ectif est da!o#tir 0 terme #ne mise en intri"#e intelli"i!le= acce$ta!le et constit#tive de son identit $ersonnelle% Fans cette *#Ite= le $atient= selon 9re#d= $asse $ar de#) mdiations% 6n $remier lie#= celle de la#tre= de cel#i *#i co#te= le $s-chanal-ste% La $rsence d#n tiers *#i a#torise 0 raconter est indis$ensa!le 0 le)$ression de la mmoire la $l#s do#lo#re#se= tra#mati*#e% Le $atient $arle devant tmoin et cest ce dernier *#i laide 0 lever les o!stacles de la mmoire% La seconde mdiation est celle d# lan"a"e l#i-mIme d# $atient *#i est cel#i d#ne comm#na#t sin"#li.re : @ 8em$r#nte les resso#rces d#ne $rati*#e sociale et dans cette $rati*#e sociale d# rcit= /ai rencontr le rcit avant de me conna>tre moi-mIme% 8e dirai mIme *#il ma t racont avant *#e /e ne raconte 21% A Ces de#) mdiations donnent #n enracinement social a# rcit $o#r le transm#er en $rati*#e% Le dis$ositif de la c#re= $ar la $rsence d#n tiers= cre #ne forme $artic#li.re dinters#!/ectivit% Q#ant a# dire l#i-mIme d# $atient= ses rcits tisss de rcits *#i le $rc.dent sont donc ancrs dans #ne mmoire collective% Le $atient e)$rime #ne intriorisation de la mmoire collective *#i croise sa mmoire $ersonnelle= d!orde $ar le so#ci de la comm#nication= de la transmission inter"nrationnelle= $ar lin/onction d# [aRhor USo#viens toi PV de la tradition de l7ncien Destament 22% Cette mmoire rel.ve donc d#n tissa"e 0 la fois $riv et $#!lic% 6lle advient comme mer"ence d#n rcit constit#tif d#ne identit $ersonnelle @ enchevItre dans des histoires 23 A *#i fait de la mmoire #ne mmoire $arta"e% Le second "rand ensei"nement *#e ,icoe#r tire de la $rati*#e anal-ti*#e est le caract.re !less de la mmoire dont les mcanismes com$le)es visent 0 faire avec et donc 0 refo#ler les tra#matismes s#!is et les so#venirs tro$ do#lo#re#)% Ce#)-ci sont 0 la !ase de diverses $atholo"ies% Fe#) essais de 9re#d ont $o#r o!/et le traitement d# so#venir a# $lan collectif% Ils mettent en vidence= 0 #ne chelle individ#elle= le rGle actif de la mmoire= le fait *#elle en"a"e #n travail% La c#re anal-ti*#e contri!#e 0 #n @ travail d# so#venir 2< A *#i doit $asser a# travers des so#venirs-crans= so#rces de !loca"es *#i cond#isent 0 ce *#e 9re#d 12

*#alifie de com$#lsion de r$tition cheC le $atient condamn 0 rsister en sattachant 0 ses s-m$tGmes% Le second #sa"e d# travail de la mmoire invo*# $ar 9re#d est $l#s conn# encore= cest le @ travail d# de#il 2H A% Le de#il nest $as se#lement affliction= mais vrita!le n"ociation avec la $erte de lItre aim dans #n lent et do#lo#re#) travail dassimilation et de dtachement% Ce mo#vement de remmoration $ar le travail d# so#venir et de mise 0 distance $ar le travail d# de#il dmontre *#e la $erte et lo#!li sont 0 loe#vre a# coe#r mIme de la mmoire $o#r en viter les tro#!les% 7insi face a#) in/onctions act#elles selon les*#elles il est #n no#vel im$ratif cat"ori*#e *#i rel.ve d# devoir de mmoire= ,icoe#r= sins$irant de la $rati*#e anal-ti*#e= o$$ose #ne a#tre a$$roche : @ 8e s#is $r#dent s#r le devoir de mmoire% Mettre 0 lim$ratif la mmoire= cest le d!#t d#n a!#s% 8e $rf.re dire le travail de mmoire 2J% A ,icoe#r voit dans ce $hnom.ne #ne analo"ie $ossi!le a# $lan de la mmoire collective% La mmoire individ#elle et collective ont to#tes de#) 0 maintenir #ne cohrence dans la d#re a#to#r d#ne identit *#i se tient et sinscrit dans le tem$s et laction% 7 ce titre= cest 0 cette identit de lI$se 23= diffrente de la MImet= *#e se rf.re cette traverse e)$rientielle de la mmoire a#to#r d# th.me de la $romesse% Ln constate a#ssi des sit#ations tr.s contrastes o5 lon se confronte dans certains cas 0 @ #n $ass *#i ne ve#t $as $asser A et dans da#tres cas 0 des attit#des de f#ite= docc#ltation consciente o# inconsciente= de n"ation des moments les $l#s tra#mati*#es d# $ass% Les $atholo"ies collectives de la mmoire $e#vent to#t a#ssi !ien se manifester $ar des sit#ations de tro$-$lein de mmoire= de ressassement dont la @ commmorite A et la tendance 0 $atrimonialisation d# $ass national en 9rance donnent #n !el e)em$le= *#e $ar des sit#ations contraires de $as-asseC de mmoire= comme cest le cas dans to#s les $a-s totalitaires o5 domine #ne mmoire mani$#le : @ Le travail de lhistoire se com$rend comme #ne $ro/ection= d# $lan de lconomie des $#lsions a# $lan d# la!e#r intellect#el= de ce do#!le travail de so#venir et de de#il 24% A Cest ainsi *#e la mmoire est ins$ara!le d# travail do#!li% Comme le ra$$elle DCvetan Dodorov : @ La mmoire ne so$$ose n#llement 0 lo#!li% Les de#) termes *#i forment contraste sont leffacement Ulo#!liV et la conservation B la mmoire est= to#/o#rs et ncessairement= #ne interaction des de#) 22% A Eor".s avait d/0 ill#str le caract.re $atholo"i*#e de cel#i *#i retient to#t /#s*#0 som!rer dans la folie et lo!sc#rit avec son histoire de 9#nes el memorioso 100% La mmoire est donc= 0 l"al de lhistoire= #n mode de slection dans le $ass= #ne constr#ction intellect#elle et non #n fl#) e)trie#r 0 la $ense% Q#ant 0 la dette *#i "#ide @ le devoir de mmoire A : elle est 0 la croise de la triade $ass-$rsent-f#t#r : @ Ce choc en reto#r de la vise d# f#t#r s#r celle d# $ass est la contre$artie d# mo#vement inverse dem$rise de la re$rsentation d# $ass s#r celle d# f#t#r 101% A Loin dItre #n sim$le fardea# 0 $orter $ar les socits d# $rsent= la dette $e#t devenir "isement de sens 0 condition de r-o#vrir la $l#ralit des mmoires d# $ass et de)$lorer lnorme resso#rce des $ossi!les non avrs% Ce travail ne $e#t se raliser sans dialectisation de la mmoire et de lhistoire= en distin"#ant so#s le re"istre de lhistoire-criti*#e la mmoire $atholo"i*#e *#i a"it comme com$#lsion de r$tition et la mmoire vive dans #ne $ers$ective reconstr#ctive : @ Cest en dlivrant= $ar le mo-en de lhistoire= les $romesses non ten#es= voire em$Iches et refo#les $ar le co#rs #ltrie#r de lhistoire= *##n $e#$le= #ne nation= #ne entit c#lt#relle= $e#vent accder 0 #ne conce$tion o#verte et vivante de le#rs traditions 102% A La mmoire $l#ralise= fra"mente d!orde a#/o#rd'h#i de to#tes $arts le @ territoire de l'historien A% L#til ma/e#r d# lien social= de l'identit individ#elle et collective= elle se tro#ve a# coe#r d'#n rel en/e# et attend so#vent de l'historien *#'il en donne= dans l'a$r.s-co#$= le sens= 0 la mani.re d# $s-chanal-ste% Lon"tem$s instr#ment de mani$#lation= elle $e#t Itre rinvestie dans #ne $ers$ective inter$rtative o#verte vers le f#t#r= so#rce de ra$$ro$riation collective et non sim$le m#so"ra$hie co#$e d# $rsent% La mmoire s#$$osant la $rsence de l'a!sence reste le $oint de co#t#re essentiel entre $ass et $rsent= de ce difficile dialo"#e entre le monde des morts et cel#i des vivants% Science d# chan"ement comme le disait Marc Eloch= lhistoire em$r#nte de $l#s en $l#s les chemins o!sc#rs et com$le)es de la mmoire /#s*#e dans ses modes de cristallisation e)trImes a#tant idels *#e matriels afin de mie#) com$rendre les $rocess#s de transformation= les rs#r"ences et r#$t#res insta#ratrices d# $ass% Eien loin des lect#res "rilla".res *#i ne se donnent $o#r am!ition *#e de com!ler des cases et de le#r chercher des ca#ses= lhistoire sociale de la mmoire reste attentive 0 to#te altration comme so#rce de mo#vement dont il fa#t s#ivre les effets% 6lle a $o#r o!/et #n a!sent *#i a"it= #n acte *#i ne $e#t sattester *#e sil fait lo!/et de linterro"ation de son a#tre : @ Eien loin dItre le reli*#aire o# la $o#!elle d# $ass= elle vit Ula mmoireV de croire et des $ossi!les et de les attendre= vi"ilante= 0 laff+t 103% A Les trava#) se m#lti$lient ainsi s#r les Cones d'om!re de l'histoire nationale% Lors*#e Henr- ,o#sso @ s'occ#$e A d# r"ime de 'ich-= ce n'est $as $o#r r$ertorier ce *#i s'est $ass de 12<0 0 12<<% Son o!/et histori*#e commence lors*#e 'ich- n'est $l#s #n r"ime $oliti*#e en e)ercice% Il s'av.re comme s#rvivance des fract#res *#'il a en"endres dans la conscience nationale% C'est alors *#'il $e#t vo*#er @ le f#t#r d# $ass 10<% A Sa $riodisation #tilise e)$licitement les cat"ories $s-chanal-ti*#es= mIme si celles-ci sont manies de mani.re $#rement analo"i*#e% 7# travail de de#il de 12<<-12H< s#it le tem$s d# refo#lement= $#is cel#i d# reto#r d# refo#l= avant *#e la nvrose tra#mati*#e= ne se transforme en $hase o!sessionnelle% 7# tro$-$e# de mmoire s#r cette $riode a so#dain s#ccd #ne $riode de tro$-$lein= a# $oint *#Henr,o#sso ait $ro#v le !esoin de $#!lier en 122< avec 6ric Conan= 'ich-= #n $ass *#i ne $asse $as 10H*#i mettait en "arde contre les a!#s de mmoire% 7#-del0 de ces reto#rs $atholo"i*#es= le conte)te est $ro$ice 13

0 ce rec-cla"e incessant d# $ass% Il - a da!ord la crise de f#t#r *#e conna>t notre socit occidentale *#i incite 0 to#t rec-cler en o!/et mmoriel% (ar aille#rs= le r."ne de linstantan *#e s#scitent les mo-ens technolo"i*#es modernes a $o#r effet #n sentiment de $erte ine)ora!le *#i est com!att# $ar #ne frnsie com$#lsive 0 redonner #n $rsent 0 ce *#i sem!le l#i cha$$er% Cette raction= l"itime dans son $rinci$e= a $o#rtant #n effet $ervers= so#li"n rcemment $ar Henr- ,o#sso : @ Cette valorisation em$Iche #n rel a$$rentissa"e d# $ass= de la d#re= d# tem$s co#l= et elle $.se s#r notre ca$acit 0 envisa"er lavenir 10J% A La /#ste distance recherche $o#r viter la r$tition des attit#des nvroti*#es est so#vent difficile 0 tro#ver% 6lle e)i"e des $assa"ers d# $rsent *#e no#s sommes= et en $remier lie# des historiens= dass#mer et de transmettre la mmoire nationale lors*#e se rom$t le tem$s des tmoins% Cest le cas $o#r lhistoire d# "nocide et $o#r la $riode vich-ssoise de la 9rance% Lr= ce devoir de mmoire ra$$elle 0 lhistorien sa fonction civi*#e= celle d#ne @ sentinelle en faction 103 A *#i ne $rod#it $as s#r les "rands tra#matismes collectifs d# $ass @ #n savoir froid% Il $artici$e 0 la constr#ction $#is 0 la transmission de la mmoire sociale 104 A% Lhistoire de la mmoire est #n im$ratif et doit !nficier de to#t la$$ort criti*#e d# mtier dhistorien si lon ve#t viter les $atholo"ies d#ne mmoire tro$ so#vent ave#"le= comme ce f+t lon"tem$s le cas 0 $ro$os d# r"ime de 'ich- /#s*#e dans les annes soi)ante-di)% La conne)ion est deven#e forte entre histoire et mmoire et sans ce lien lhistoire ne serait *#e)otisme= car $#re e)triorit= alors *#e ,icoe#r ra$$elle 0 *#el $oint le $rsent est affect $ar le $ass% 7 la fave#r de ce ra$$rochement= et comme le $rcise !ien L#cette 'alensi= lhistorien na $as de mono$ole : @ Les modes dla!oration d#n "rand tra#matisme et les modes de transmission de la mmoire collective sont m#lti$les 102% A 7 cet "ard= (ierre 'idal-:a*#et si"nale daille#rs avec h#mo#r *#e lhistoire est tro$ srie#se $o#r Itre laisse a#) historiens= en ra$$elant *#e les trois oe#vres *#i ont le $l#s com$t $o#r la connaissance de le)termination des /#ifs ne sont $as le fait dhistoriens= mais loe#vre de (rimo Levi UromancierV= ,ao#l Hil!er" U$olitolo"#eV et Cla#de LanCmann avec le to#rna"e de Shoah 110% Fans les annes *#atre-vin"t= les remontes 0 la s#rface des $ro$os des anciens colla!orate#rs et de le#rs /e#nes m#les n"ationnistes ra$$ellent l'historien 0 son devoir de mmoire= a# contrat de vrit de la disci$line 0 la*#elle il a$$artient% C'est dans ce cadre *#e (ierre 'idal-:a*#et a /o# #n rGle dcisif dans #ne contre-offensive des historiens face 0 ces th.ses n"ationnistes 111% Q#ant a#) resca$s de cette som!re $riode= ils ressentent l'#r"ence= celle de tmoi"ner= de livrer le#r mmoire a#) "nrations f#t#res $ar to#s les mo-ens mis 0 le#r dis$osition% L'histoire de la mmoire est $artic#li.rement e)$ose 0 la com$le)it $ar sa sit#ation centrale= a# coe#r mIme de linterrelation $ro!lmati*#e $o#r to#tes les sciences sociales entre l'individ#el et le collectif% C'est ce *#'a !ien montr Micha\l (ollaR 0 $ro$os de la mmoire des d$orts reven#s des cam$s d'e)termination% 6n*#Itant a#$r.s de resca$es d'7#schZitC-EirRena#= il fait la dmonstration *#e le silence n'est $as l'o#!li% Le sentiment enfo#i de c#l$a!ilit est a# coe#r d# s-ndrome des s#rvivants= $ris entre la ra"e de transmettre et l'im$#issance de comm#ni*#er 112% F'o5 la fonction de ce#) *#i vont encadrer ces mmoires% Ils ont $o#r tNche de ressaisir les limites fl#ct#antes entre les $ossi!les d# dit et d# non-dit= et de faciliter ainsi le travail de de#il des individ#s% Les mmoires collectives comme les mmoires individ#elles sont s#/ettes 0 de m#lti$les contradictions= tensions et reconstr#ctions% C'est ainsi *#e @ le silence s#r soi -diffrent de l'o#!li- $e#t mIme Itre #ne condition ncessaire de la comm#nication 113% A La mani.re dont L#cette 'alensi t#die la "rande !ataille des trois rois de 1H34= #n des $l#s san"lants affrontements d# O'Ie si.cle entre Islam et Chrtient= la cond#it 0 #ne interro"ation *#i $art des anal-ses de ,icoe#r s#r lidentit narrative afin de restit#er les #sa"es socia#) de la mmoire : @ @ :arration= dironsno#s= im$li*#e mmoire A : lisant cette $ro$osition dans Dem$s et ,cit= de (a#l ,icoe#r= /ai fait comme si elle $o#vait sinverser% Le so#venir= cest se raconter #ne histoire : $ar fra"ments= sans do#te= $ar clats dis$erss= mais il fa#t #ne histoire%%% Il - a donc #ne forme dactivit narrative= de @ mise en intri"#e A= *#i ma#torisait 0 re$rer les rs#r"ences d# so#venir dans les crits *#e no#s ont laiss (ort#"ais et Marocains 11<% A La mise en intri"#e $e#t se mettre a# service de la mmoire-r$tition so#s les formes rit#alises des commmorations% Len/e# de celles-ci tient 0 la dialecti*#e de la!sence rend#e $rsente $ar #ne scno"ra$hie= #ne thNtralisation et #ne esthtisation d# rcit% Le rite $ermet dentretenir la mmoire en ractivant la $art crative de lvnement fondate#r didentit collective% Cette fonction d# rite comme ncessaire co#$#re= re$.re dans lco#lement indiffrenci d# tem$s= a t !ien $er?#e $ar Saint-6)#$r- : @ Q#est-ce *##n rite W dit le $etit $rince% - Cest a#ssi *#el*#e chose de tro$ o#!li= dit le renard% Cest ce *#i fait *##n /o#r est diffrent des a#tres /o#rs= #ne he#re= des a#tres he#res 11H% A Le rite est #n mar*#e#r didentit $ar sa ca$acit de str#ct#ration de la mmoire= dont il re$rsente la cristallisation $ar co#ches s#ccessives= sdimentes% La mmoire collective ne se sit#e $o#rtant $as e)cl#sivement s#r la)e de la remmoration= car la mdiation mIme d# rcit la $orte d# cGt de la crativit et contri!#e 0 for"er #ne ncessaire reconstr#ction= a# sens *#e 8ean-Marc 9err- attri!#e a# re"istre reconstr#ctif d# disco#rs 11J% L*#ili!re est difficile 0 tro#ver entre d#ne $art le ressassement d# mIme= de lidenti*#e= *#i $e#t re$rsenter #ne fermet#re 0 la#tre= et da#tre $art lattit#de de f#ite vis-0-vis d# $ass= d# le"s mmoriel transmis= 0 la mani.re de :ietCsche : @ Il est $ossi!le de vivre= et mIme de vivre he#re#)= $res*#e sans a#c#ne mmoire= comme le montre lanimal B mais il est a!sol#ment im$ossi!le de vivre sans o#!li% L# !ien= 14

$o#r me)$li*#er encore $l#s sim$lement s#r mon s#/et : il - a #n de"r dinsomnie= de r#mination= de sens histori*#e= a#-del0 d#*#el lItre vivant se tro#ve !ranl et finalement dtr#it= *#il sa"isse d#n individ#= d#n $e#$le o# d#ne civilisation 113% A Cette attit#de a le mrite de ra$$eler le ncessaire o#!li= mais $o#sse 0 le)trIme= elle $e#t Itre so#rce de $atholo"ies $rofondes de la mmoire et donc de lidentit% Lo#!li $e#t Itre con?# dans #ne $ers$ective constr#ctrice= cest ce *#e montre 6rnest ,enan dans sa comm#nication de 1442 s#r @ Q#est-ce *##ne nation W A= vo*#ant #n vrita!le $arado)e de lidentit nationale= $l!iscite de to#s les /o#rs= 0 lintrie#r de cette tension entre #ne adhsion 0 #n $atrimoine comm#n et #n o#!li des $laies et tra#matismes $asss : @ Lo#!li= et /e dirai mIme lerre#r histori*#e= sont #n facte#r essentiel de la cration d#ne nation 114% A Cet o#!li ncessaire ra$$elle *#e ce nest $as a# $ass de r"ir le $rsent mais a# contraire 0 laction $rsente d#ser d# "isement de sens de les$ace de)$rience% Cest la dmonstration 0 la*#elle sest em$lo- 8or"e Sem$r#n dans Lcrit#re o# la vie lors*#il raconte comment= ancien d$ort a-ant travers lindici!le et la mort= il a d+ choisir lo#!li tem$oraire $o#r contin#er 0 vivre et 0 crer% Mais lo#!li des vnements tra#mati*#es $e#t a#ssi avoir $o#r effet le#r reto#r so#s la forme de s$ectres *#i hantent le $rsent% La mmoire flotte alors dans #ne Cone dom!re= non assi"ne= condamne 0 lerrance= et $e#t se manifester de mani.re dan"ere#se l0 o5 on ne lattend $as= $o#vant Itre 0 lori"ine de violences a$$aremment incon"r#es% 7#-del0 de la con/onct#re mmorielle act#elle= s-m$tomati*#e de la crise d'#ne des de#) cat"ories mta-histori*#es= l'horiCon d'attente= l'a!sence de $ro/et de notre socit moderne= ,icoe#r ra$$elle la fonction de l'a"ir= de la dette thi*#e de l'histoire vis-0-vis d# $ass% Le r"ime d'historicit= to#/o#rs o#vert vers le devenir= n'est certes $l#s la $ro/ection d'#n $ro/et $leinement $ens= ferm s#r l#i-mIme% La lo"i*#e mIme de l'action maintient o#vert le cham$ des $ossi!les% 7 ce titre ,icoe#r dfend la notion d'#to$ie= non *#and elle est le s#$$ort d'#ne lo"i*#e folle= mais comme fonction li!ratrice *#i K em$Iche l'horiCon d'attente de f#sionner avec le cham$ d'e)$rience% C'est ce *#i maintient l'cart entre l'es$rance et la tradition 112% K Il dfend avec la mIme fermet le devoir= la dette des "nrations $rsentes vis-0-vis d# $ass= so#rce de l'thi*#e de res$onsa!ilit% La fonction de l'histoire reste donc vive% L'histoire n'est $as or$heline= comme on le croit= 0 condition de r$ondre a#) e)i"ences de l'a"ir% La fract#ration des dterminismes ind#ite $ar la ro#vert#re s#r les $ossi!les non avrs d# $ass= s#r les $rvisions= e)$ectations= dsirs et craintes des hommes d# $ass= $ermet dattn#er la fract#re $ost#le entre #ne *#Ite de la vrit *#i serait la$ana"e de lhistorien et #ne *#Ite de fidlit *#i serait d# ressort d# mmorialiste% La constr#ction encore 0 venir d#ne histoire sociale de la mmoire $ermettrait de $enser ensem!le ces de#) e)i"ences : @ ne mmoire so#mise 0 l$re#ve criti*#e de lhistoire ne $e#t $l#s viser 0 la fidlit sans Itre $asse a# cri!le de la vrit% 6t #ne histoire= re$lace $ar la mmoire dans le mo#vement de la dialecti*#e de la rtros$ection et d# $ro/et= ne $e#t $l#s s$arer la vrit de la fidlit *#i sattache en derni.re anal-se a#) $romesses non ten#es d# $ass 120% A III-( : De labsence au $an*ue et du $an*ue , la trace' Lhistoire im$li*#ant #ne relation 0 la#tre en tant *#il est a!sent selon Michel de Certea#= lcrit#re de lhistorien sinscrit dans #n !o#" d# $ass *#i $artici$e d#ne $rati*#e de lcart a# co#rs de la*#elle le s#/et historien ralise *#il o$.re #n travail s#r #n o!/et @ *#i fait reto#r dans lhistorio"ra$hie 121% A Cest dans la $l#ralit des sdimentations de sens d$oss dans l$aisse#r d# $ass *#e se tro#ve lni"me to#/o#rs $rsente d#n acc.s a# rel *#i a !ien cheC Certea# cette dimension limite de la restit#tion d#ne fi"#re $erd#e= comme cheC Lacan *#i assi"nait a# ,el la $lace de lim$ossi!le% Le rel est irrmdia!lement en $osition de la!sent @ $arto#t s#$$os et $arto#t man*#ant 122% A Ce$endant cet a!sent est !ien l0= lov 0 lintrie#r mIme d# $rsent= non $as comme ce *#i $erd#re dans #ne sorte de conservatoire attendant $riodi*#ement dItre o!/et dattention= mais il est accessi!le 0 la lisi!ilit "rNce a#) mtamor$hoses s#ccessives dont il est lo!/et dans #ne invention $er$t#e a# fil d# tem$s dvnements anciens cha*#e fois reconfi"#rs% Michel de Certea# accorde s#r ce $lan #ne $rvalence a# ra$$ort to#/o#rs mo#vant instit# $ar le $rsent avec son $ass : @ Le caract.re histori*#e de lvnement na $as $o#r indice sa conservation hors d# tem$s= "rNce 0 #n savoir mainten# intact= mais a# contraire son introd#ction dans le tem$s des inventions diverses a#)*#elles il @ fait $lace A 123% A 6n ta!lissant #ne corrlation entre la $#issance do#vert#re de la dco#verte des commencements d# $ass comme a#tant de $ossi!les et les no#velles constr#ctions la!ores $ar les historiens dans la$r.s-co#$= Certea# met en vidence la richesse $otentielle immanente d# $ass *#i ne $e#t savrer *#e $ar la ro#vert#re d#n no#vel es$ace "rNce 0 lo$ration historio"ra$hi*#e% n vaste continent= dimmenses resso#rces soffrent ainsi= non $as comme leviers de re$rod#ction= mais comme a#tant de so#rces dins$iration 0 de vrais crations dans les $hases de crise et d!ranlement de linstit#= comme $ossi!le reco#rs 0 #ne a#tre "rammaire de notre ra$$ort a# monde% 7 cet "ard= Certea# incite 0 $enser diffremment le moment mmoriel act#el en rc#sant to#te forme da$$roche *#i rel.verait d#ne com$#lsion de r$tition de lo!/et $erd#% 7# contraire= il dfinit= 0 lcart des lect#res "rilla".res= #ne histoire sociale de la mmoire *#i resterait attentive 0 to#te altration comme so#rce de mo#vement dont il fa#t s#ivre les effets% 6lle a $o#r o!/et #n a!sent *#i a"it= #n acte *#i ne $e#t sattester *#e sil est lo!/et de linterro"ation de son a#tre : @ Eien loin dItre le reli*#aire o# la $o#!elle d# $ass= elle vit Ula mmoireV de croire en des $ossi!les et de les attendre= vi"ilante= 0 laff+t 12<% A La 15

r$tition d# mIme= le ressassement nest *#a$$arence *#i sem!le relier la fi"#re d# $ass dans les commmorations $rsentes= mais en fait= derri.re cette identit formelle= lhistorien attentif a#) $rati*#es dans le#r si"nifiance $o#r les acte#rs $e#t lire #ne diffrence de nat#re dans le conten# de lvnement invo*# et ritr % Lhistoire nest $l#s alors con?# comme le"s o# fardea# 0 s#$$orter comme lavait $er?# en le dnon?ant :ietsCche= mais dchir#re tem$orelle incessante= $li dans la tem$oralit% 6lle a alors $o#r fonction comme le disait 7l$honse F#$ront @ de d$lier ce *#e le tem$s a d#rci A% :#lle hirarchisation dans ce tem$s fe#illet car chac#n des moments de ract#alisation est en soi #ne r#$t#re insta#ratrice *#i rend ses s#ites incommens#ra!les avec ce *#i le $rc.de% Lhistoire na>t de cette rencontre avec la#tre *#i d$lace les li"nes d# $rsent dans #n entrelacement de lhistoire et de la mmoire : @ Le $arall.le @ mmoire AX@ histoire A fait entendre le d#o @ moi AX@ toi A *#il ne donne $as 0 voir% Il s#"".re 0 loreille #ne intimit so#s-/acente 0 lo$$osition visi!le Ulisi!leV *#i s$are de la d#re intrie#re Ula mmoireV le tem$s de l7#tre UlhistoireV 12H% A Michel de Certea# na#ra $as conn# la centralit act#elle dont !nficie la mmoire dont lenvahissement a mIme tendance 0 refo#ler lhistoire= 0 en co#rt-circ#iter les o$rate#rs criti*#es% (o#rtant il a rflchi a#) instr#ments *#i $ermettent de conserver #ne /#ste distance et de $ro!lmatiser des de#) dimensions= "rNce 0 sa traverse de loe#vre fre#dienne et sa $rise en com$te de lintrie#r de @ ce *#e 9re#d a fait 0 lhistoire A% 7 la s#ite de 9re#d= il assi"ne !ien a# $ass la $lace d# refo#l *#i revient= s#!re$tice= 0 lintrie#r d#n $rsent do5 il a t e)cl# 0 la mani.re d# $.re de Hamlet *#i fait reto#r= mais comme fantGme% 9ace a# continent mmoriel dans le*#el le mort hante le vif= la dmarche de lhistorio"ra$he se distin"#e nanmoins de celle d# $s-chanal-ste $ar sa mani.re de distri!#er les$ace de la mmoire *#i ind#it #ne strat"ie sin"#li.re de maniement d# tem$s : @ 6lles $ensent a#trement le ra$$ort d# $ass et d# $rsent 12J% A 7lors *#e la $s-chanal-se vise 0 reconna>tre les traces mnsi*#es dans le $rsent= lhistorio"ra$he $ose le $ass @ 0 cGt A d# $rsent% 9ace a# le"s mmoriel= lhistorio"ra$he nest $as dans #ne attit#de $assive de sim$le re$rod#ction= e)h#mation d# rcit des ori"ines% Ses d$lacements et reconfi"#rations renvoient 0 #n faire= 0 #n mtier et 0 #n travail : @ Son travail est donc a#ssi #n vnement% (arce *#il ne r$.te $as= il a $o#r effet de chan"er lhistoire-l"ende en histoire-travail 123% A Les de#) strat"ies d$lo-es afin de rendre com$te de la $erte= de dire la!sence et de si"nifier la dette se d$loient entre $rsent et $ass dans des $rocd#res distinctes% F#n cGt lhistorio"ra$hie a $o#r am!ition de sa#ver de lo#!li $ositivits $erd#es B elle vise 0 ra$$orter des conten#s a# te)te en mas*#ant la!sence des fi"#res dont elle tente de donner le ma)im#m de $rsence= trom$ant ainsi la mort= @ elle fait comme si elle - tait= acharne 0 constr#ire d# vraisem!la!le et 0 com!ler les lac#nes 124% A Lhistorio"ra$he rat#re donc son ra$$ort a# tem$s lors mIme *#il d$loie son $ro$re disco#rs a# $rsent% 7 linverse= le roman fre#dien se sit#e d# cGt de lcrit#re= $la?ant a# coe#r de sa $rocc#$ation e)$licite #ne relation de visi!ilit de son ra$$ort a# tem$s comme lie# mIme dinscri$tion des modalits de la$$artenance et de la d$ossession% Cette distinction faite= il nen reste $as moins #ne analo"ie fondamentale des de#) dmarches= d# re"ard $s-chanal-ti*#e et d# re"ard historio"ra$hi*#e *#i ont en comm#n de $rocder 0 des d$lacements et non 0 des vrifications% 7 cet "ard= on $e#t o$$oser le moment d# reco#vrement d#ne histoire-mmoire *#i se $ensait dans la linarit d#ne filiation "nalo"i*#e 0 lmer"ence d#n no#vea# r"ime dhistoricit tel *#on $e#t le concevoir a#/o#rdh#i en sins$irant de la $ro!lmati*#e fre#dienne dont sins$ire Michel de Certea# lors*#il - voit la $ossi!ilit de $enser ltran"et lors*#elle est mar*#e $ar les /e#) et re/e#) des s#rvivances et des stratifications de sens dans #n mIme lie#% Cest ainsi *#e le do#!le to#rnant hermne#ti*#e et $ra"mati*#e initi $ar Eernard Le$etit a# sein des 7nnales= d$la?ant la totalit tem$orelle d# cGt d# $rsent de laction= met en vidence= 0 $artir de lie#) t#dis dans le#r sin"#larit= *#e le $ass nest $as clos= nest $as chose morte 0 m#so"ra$hier= mais !ien a# contraire reste to#/o#rs o#vert 0 des donations no#velles de sens% Le r"ime de tem$oralits fe#illetes a$$ara>t ainsi 0 Eernard Le$etit= s$cialiste dhistoire #r!aine= comme e)em$laire dans lo!servation *#il fait de la $lace des Drois C#lt#res de Me)ico 122% Il ra$$elle *#e le $ro/et= remontant a# d!#t de lanne 12J0= est e)$licite et /#)ta$ose les r#ines d#ne $-ramide aCt.*#e= #n co#vent d# O'Ie si.cle et #n "ratteciel moderne de dimension modeste% Fonc= dans #n mIme es$ace= lha!itant de Me)ico est a$$el 0 $ntrer dans trois tem$oralits diffrentes : celle de ses racines indi".nes= celle de la $riode coloniale et celle de la modernit contem$oraine rassem!les et destines 0 acc#eillir #ne no#velle classe mo-enne montante en *#Ite de l"itimit et forte de son $o#voir% La $lace des Drois c#lt#res donne 0 lire #ne $la"e dhistoire officielle% Lr ce lie# de l"itimit= install a# coe#r de la cit est do#!lement !ranl : #ne $remi.re fois en 12J4 lors*#e larme tire s#r la fo#le t#diante rassem!le s#r la $lace= faisant des centaines de morts= et #ne seconde fois en 124H lors*#e le trem!lement de terre affecte cette fois to#t le *#artier dans le*#el on rel.ve $l#s d#n millier de morts% Ces de#) vnements font de cette $lace #n sens no#vea#% S-m!ole de la $rennit d# $o#voir dans le tem$s= voil0 cette $lace deven#e lie# dramati*#e= vo*#ant des tra"dies collectives% Fe cet e)em$le= Le$etit tire lensei"nement *#e les$ace #r!ain cha$$e 0 lintentionnalit fonctionnelle de ses conce$te#rs et rassem!le des dimensions tant matrielles *#immatrielles dhier et da#/o#rdh#i= en concordanceXdiscordance% 6n mIme tem$s= le lie# #r!ain est to#t entier $rsent= recom$osant= rinvestissant les lie#) anciens selon de no#velles normes : des fortifications deviennent des !o#levards de ceint#re B danciennes "ares deviennent m#ses B des co#vents 16

sont #tiliss comme casernes o# hG$ita#) et s#r lem$lacement d# noviciat de Laval o5 Certea# a fait ses t#des sest constr#it #n s#$ermarch% Le sens social assi"n 0 tel o# tel lment de l#r!anisti*#e ne so$.re /amais 0 lidenti*#e et se rf.re to#/o#rs 0 #ne $rati*#e $rsente% Cette a$$rciation cond#it Le$etit 0 considrer *#e la ville nest $as 0 considrer comme #ne chose inerte= rifie 0 /amais $o#r la science= mais comme #ne cat"orie de la $rati*#e sociale% Cette a$$roche= ancre dans des es$aces sit#s dans le tem$s= attentive 0 la si"nification de lacte#r= $rivil"ie a#ssi le /e# dchelle s$atial et assimile donc la "o"ra$hie dans ses derni.res avances thori*#es en mati.re de re$rsentation% Fe la mIme mani.re *#e ,icoe#r= Michel de Certea# ta!lit ce lien ncessaire entre histoire et mmoire *#i doit viter to#t a#tant lc#eil d# reco#vrement *#e cel#i de la s$aration radicale : @ Lt#de histori*#e met en sc.ne le travail de la mmoire% 6lle en re$rsente= mais techni*#ement= loe#vre contradictoire% 6n effet= tantGt la mmoire slectionne et transforme des e)$riences antrie#res $o#r les a/#ster 0 de no#vea#) #sa"es= o# !ien $rati*#e de lo#!li *#i se#l fait $lace 0 #n $rsent B tantGt elle laisse revenir= so#s forme dim$rv#s= des choses *#on cro-ait ran"es et $asses Umais *#i nont $e#t-Itre $as dN"eV et elle o#vre dans lact#alit la !r.che d#n ins#% Lanal-se scientifi*#e refait en la!oratoire ces o$rations am!i"#\s de la mmoire 130% A Cette $ers$ective o#vre #ne $ossi!le histoire sociale de la mmoire dont les effets s#r lhistorio"ra$hie sont de $ost#ler le renoncement 0 to#te $osition de s#r$lom!% 7# contraire= #ne telle interaction sa$$#ie s#r lhtro"nit de $ers$ectives to#/o#rs en mo#vement comme a#tant de $ostes do!servation *#i crent #n !o#" de lcrit#re historienne dont la finalit revient 0 restit#er la $l#ralit des re"ards $ossi!les% Certea# reste vi"ilant 0 #ne he#re *#i nest $as encore de fi.vre commmorative contre to#tes les formes den"l#ement dans le ressassement d# $ass et cest $o#r*#oi il s#!stit#e d/0= dans son dialo"#e avec le mdiviste ;eor"es F#!- la notion de dette 0 celle dhrita"e : @ Fe ces ancItres= il nest $as lhritier mais lendett 131 A% F.s cette date= 1234= Certea# dfinit donc le chantier historio"ra$hi*#e comme cel#i de la com!inaison d#ne mise 0 distance et d#ne dette et voit dans le travail de ;eor"es F#!- s#r lima"inaire a# Mo-en-7"e la $ossi!le restit#tion d#ne dimension /#s*#e-l0 so#s-estime et d$endante= celle de la formalit des $rati*#es= des divers formes de s-m!olisation : @ 'otre recherche o#vre la $ossi!ilit d#ne formalit de lhistoire 132% A Ce *#i lintresse $artic#li.rement dans lanal-se de F#!- est cet ancra"e des /e#) com$le)es entre $rati*#es sociales et $rati*#es si"nifiantes 0 lintrie#r mIme d#ne conflict#alit sociale sit#e% Le $assa"e d#ne vision !inaire 0 #ne vision ternaire de la socit ne fonctionne $as cheC F#!- comme sim$le reflet des mcanismes conomi*#es% Il dsi"ne $l#tGt @ ce *##ne socit $er?oit comme man*#ant relativement 0 #ne or"anisation de ses $rati*#es 133 A% 6t lon retro#ve les $ositions de ,icoe#r dans la conce$tion d#n /e# interdisci$linaire *#i ne se donne $as comme le levier d#ne totalisation s-stmati*#e ni comme constr#ction d#n s-st.me en"lo!ant= mais comme travail s#r les limites im$li*#ant #ne $l#ralit $rinci$ielle de $ers$ectives : @ (o#r lhistorien= le sacrifice consisterait a#ssi dans la reconnaissance de sa limite= cest 0 dire de ce *#i l#i est enlev% 6t linterdisci$linarit ne consisterait $as 0 la!orer #n !ricola"e totalisant= mais a# contraire 0 $rati*#er effectivement le de#il= 0 reconna>tre la ncessit de cham$s diffrents 13<% A I-- Lou"erture du dire sur un faire' I-- : La reconfi)uration du te$%s %ar l+a)ir' 6ntre sa dissol#tion et son e)altation= l'vnement= selon (a#l ,icoe#r= s#!it #ne mtamor$hose *#i tient 0 sa re$rise hermne#ti*#e% ,conciliant l'a$$roche contin#iste et discontin#iste= (a#l ,icoe#r $ro$ose de distin"#er trois nivea#) d'a$$roche de l'vnement : @ 1% 6vnement infra-si"nificatif B 2% Lrdre et r."ne d# sens= 0 la limite non-vnementiel B 3% 6mer"ence d'vnements s#$ra-si"nificatifs= s#rsi"nifiants 13H A% Le $remier em$loi corres$ond sim$lement a# descri$tif de Kce *#i arriveK et vo*#e la s#r$rise= le no#vea# ra$$ort 0 l'instit#% Il corres$ond d'aille#rs a#) orientations de l'cole mthodi*#e de Lan"lois et Sei"no!os= cel#i de l'ta!lissement criti*#e des so#rces% 6n second lie#= l'vnement est $ris 0 l'intrie#r de sch.mes e)$licatifs *#i le mettent en corrlation avec des r"#larits= des lois% Ce second moment tend 0 s#!s#mer la sin"#larit de l'vnement so#s le re"istre de la loi dont il rel.ve= a# $oint d'Itre a#) limites de la n"ation de l'vnement% Ln $e#t - reconna>tre l'orientation de l'cole des 7nnales% 7 ce second stade de l'anal-se= doit s#ccder #n troisi.me moment= inter$rtatif= de re$rise de l'vnement comme mer"ence= mais cette fois s#rsi"nifie% L'vnement est alors $artie int"rante d'#ne constr#ction narrative constit#tive d'identit fondatrice Ula $rise de la EastilleV o# n"ative U7#schZitCV% L'vnement *#i est de reto#r n'est donc $as le mIme *#e cel#i *#i a t rd#it $ar le sens e)$licatif= ni cel#i infra-si"nifi *#i tait e)trie#r a# disco#rs% Il en"endre l#i-mIme le sens : @ Cette sal#taire re$rise de l'vnement s#rsi"nifi ne $ros$.re *#'a#) limites d# sens= a# $oint o5 il cho#e $ar e)c.s et $ar dfa#t : $ar e)c.s d'arro"ance et $ar dfa#t de ca$t#re 13J A% Les vnements ne sont dcela!les *#'0 $artir de le#rs traces= disc#rsives o# non% Sans rd#ire le rel histori*#e 0 sa dimension lan"a"i.re= la fi)ation de l'vnement= sa cristallisation s'effect#e 0 $artir de sa nomination% C'est ce *#e montrent= dans #ne $ers$ective non essentialiste= les recherches de ;rard :oiriel s#r la constr#ction de l'identit nationale% Il constate= 0 $ro$os de l'immi"ration= *#e des $hnom.nes socia#) $e#vent e)ister sans *#'ils aient $o#r a#tant atteint #ne visi!ilit% F#rant le second 6m$ire il - avait 17

d/0 $l#s d'#n million d'immi"rs *#i= selon les en*#Ites de Le (la-= s'assimilaient sans $ro!l.me dans les r"ions fran?aises sans Itre $er?#s comme immi"rs% Ce n'est *#e dans les annes 1440 *#e le mot immi"r conna>t #ne vrita!le fort#ne= se fi)e et fait vnement= lo#rd de cons*#ences #ltrie#res% Il se constit#e donc #ne relation to#t 0 fait essentielle entre lan"a"e et vnement *#i est a#/o#rd'h#i lar"ement $rise en com$te et $ro!lmatise $ar les co#rants de l'ethnomthodolo"ie= de l'interactionnisme= et !ien s+r $ar l'a$$roche hermne#ti*#e% Do#s ces co#rants contri!#ent 0 /eter les !ases d'#ne smanti*#e histori*#e% Celle-ci $rend en considration la s$h.re de l'a"ir et rom$t avec les conce$tions $h-sicalistes et ca#salistes% La constit#tion de l'vnement est tri!#taire de sa mise en intri"#e% 6lle est la mdiation *#i ass#re la matrialisation d# sens de l'e)$rience h#maine d# tem$s @ a# trois nivea#) de sa $rfi"#ration $rati*#e= de sa confi"#ration $istmi*#e= et de sa reconfi"#ration hermne#ti*#e 133 A% La mise en intri"#e /o#e le rGle d'o$rate#r= de mise en relation d'vnements htro".nes% 6lle se s#!stit#e 0 la relation ca#sale de l'e)$lication $h-sicaliste% L'hermne#ti*#e de la conscience histori*#e sit#e l'vnement dans #ne tension interne entre de#) cat"ories mta-histori*#es *#e re$.re TosellecR= celle d'es$ace d'e)$rience et celle d'horiCon d'attente% Ces de#) cat"ories $ermettent #ne thmatisation d# tem$s histori*#e *#i se donne 0 lire dans l'e)$rience concr.te= avec des d$lacements si"nificatifs comme cel#i de la dissociation $ro"ressive entre e)$rience et attente dans le monde moderne occidental% Le sens de l'vnement= selon TosellecR= est donc constit#tif d'#ne str#ct#re anthro$olo"i*#e de l'e)$rience tem$orelle et de formes s-m!oli*#es histori*#ement instit#es% TosellecR dvelo$$e donc @ #ne $ro!lmati*#e de l'individ#ation des vnements *#i $lace le#r identit so#s les a#s$ices de la tem$oralisation= de l'action et de l'individ#alit d-nami*#e 134 A% Il vise donc #n nivea# $l#s $rofond *#e cel#i de la sim$le descri$tion en s'attachant a#) conditions de $ossi!ilit de l'vnementialit% Son a$$roche a le mrite de montrer l'o$rativit des conce$ts histori*#es= le#r ca$acit str#ct#rante et to#t 0 la fois str#ct#re $ar des sit#ations sin"#li.res% Ces conce$ts= $orte#rs d'e)$rience et d'attente= ne sont $as de sim$les $i$hnom.nes lan"a"iers 0 o$$oser 0 l'histoire KvraieK B ils ont @ #n ra$$ort s$cifi*#e a# lan"a"e 0 $artir d#*#el ils infl#ent s#r cha*#e sit#ation et vnement o# - ra"issent 132 A% Les conce$ts ne sont ni rd#cti!les 0 *#el*#e fi"#re rhtori*#e= ni sim$le o#tilla"e $ro$re 0 classer dans des cat"ories% Ils sont ancrs dans le cham$ d'e)$rience d'o5 ils sont ns $o#r s#!s#mer #ne m#lti$licit de si"nifications% (e#t-on affirmer alors *#e ces conce$ts r#ssissent 0 sat#rer le sens de l'histoire /#s*#'0 $ermettre #ne f#sion totale entre histoire et lan"a"e W Comme (a#l ,icoe#r= ,einhart TosellecR ne va $as /#s*#e-l0 et consid.re a# contraire *#e les $rocess#s histori*#es ne se limitent $as 0 le#r dimension disc#rsive : @ L'histoire ne coMncide /amais $arfaitement avec la fa?on dont le lan"a"e la saisit et l'e)$rience la form#le 1<0 A% C'est= comme le $ense (a#l ,icoe#r= le cham$ $rati*#e *#i est l'enracinement dernier de l'activit de tem$oralisation% Ce d$lacement de l'vnementialit vers sa trace et ses hritiers a s#scit #n vrita!le reto#r de la disci$line histori*#e s#r elle-mIme= 0 l'intrie#r de ce *#e l'on $o#rrait *#alifier de cercle hermne#ti*#e o# de to#rnant historio"ra$hi*#e% Ce no#vea# moment invite 0 s#ivre les mtamor$hoses d# sens dans les m#tations et "lissements s#ccessifs de l'crit#re historienne entre l'vnement l#i-mIme et la $osition $rsente% L'historien s'interro"e alors s#r les diverses modalits de la fa!rication et de la $erce$tion de l'vnement 0 $artir de sa trame te)t#elle% Ce mo#vement de revisitation d# $ass $ar l'crit#re historienne accom$a"ne l'e)h#mation de la mmoire nationale et conforte encore le moment mmoriel act#el% (ar le reno#vea# historio"ra$hi*#e et mmoriel les historiens ass#ment le travail de de#il d'#n $ass en soi et a$$ortent le#r contri!#tion 0 l'effort rfle)if et inter$rtatif act#el dans les sciences h#maines% 6n $roie 0 la mondialisation des informations= 0 l'acclration de le#r r-thme= le monde contem$orain conna>t #ne @ e)traordinaire dilatation de l'histoire= #ne $o#sse d'#n sentiment histori*#e de fond 1<1% A Cette $rsentification a e# $o#r effet #ne e)$rimentation moderne de l'historicit% 6lle im$li*#ait #ne redfinition de l'vnementialit comme a$$roche d'#ne m#lti$licit de $ossi!les= de sit#ations virt#elles= $otentielles= et non $l#s comme l'accom$li dans sa fi)it% Le mo#vement s'est em$ar d# tem$s $rsent /#s*#'0 modifier le ra$$ort moderne a# $ass% La lect#re histori*#e de l'vnement n'est $l#s rd#cti!le 0 l'vnement t#di= mais envisa"e dans sa trace= sit#e dans #ne cha>ne vnementielle% Do#t disco#rs s#r #n vnement vhic#le= connote #ne srie d'vnements antrie#rs= ce *#i donne to#te son im$ortance 0 la trame disc#rsive *#i les relie dans #ne mise en intri"#e% Comme on $e#t le mes#rer l'histoire d# tem$s $rsent n'en"a"e $as se#lement l'o#vert#re d'#ne $riode no#velle= le tr.s $roche s'o#vrant a# re"ard de l'historien% 6lle est a#ssi #ne histoire diffrente= $artici$ant a#) orientations no#velles d'#n $aradi"me *#i se cherche dans la r#$t#re avec le tem$s #ni*#e et linaire= et $l#ralisant les modes de rationalit% Ln a o$$os 0 l'histoire d# tem$s $rsent des ar"#ments $rsentant #n certain nom!re d'o!stacles ins#rmonta!les% 6n $remier lie# le handica$ de la $ro)imit ne $ermettrait $as de hirarchiser selon #n ordre d'im$ortance relatif dans la masse des so#rces dis$oni!les% Ln ne $e#t= selon cette criti*#e= dfinir ce *#i rel.ve de l'histori*#e et ce *#i tient de l'$i$hnom.ne% 6n second lie#= on l#i re$roche d'#tiliser #n tem$s tron*# de son f#t#r% L'historien ne conna>t $as la destine tem$orelle des faits t#dis alors *#e le $l#s so#vent le sens ne se rv.le *#e dans l'a$r.s-co#$% 7 cet "ard (a#l ,icoe#r= *#i inscrit son intervention dans le cadre d'#ne dfense de la l"itimit de l'histoire d# tem$s $rsent= attire l'attention s#r les diffic#lts d'#ne confi"#ration inscrite dans la $ers$ective d'#ne distance tem$orelle co#rte% Il $rconise de distin"#er dans le $ass rcent : le tem$s inachev= le devenir en co#rs lors*#e l'on en $arle a# milie# d# 18

"#= @ ce *#i constit#e #n handica$ $o#r cette historio"ra$hie= c'est la $lace considra!le des $rvisions et des antici$ations dans la com$rhension de l'histoire en co#rs 1<2 A= et d'a#tre $art le tem$s clGt#r= cel#i de la Seconde "#erre mondiale= de la dcolonisation= de la fin d# comm#nisme%%% et 0 cet "ard la date de 1242 devient #ne date intressante de clGt#re *#i $ermet de confi"#rer des ensem!les intelli"i!les #ne fois #n certain c-cle achev% 7 ces handica$s s'a/o#te la loi des trente ans *#i ne $ermet $as d'avoir acc.s dans l'immdiat a#) archives% Il fa#t encore a/o#ter le man*#e de rec#l criti*#e *#i s$cifie la dmarche historienne% Mais l'histoire d# tem$s $rsent a a#ssi la ca$acit de reto#rner $l#sie#rs de ces inconvnients en avanta"es= comme le dmontre ,o!ert 9ranR= le s#ccesse#r de 9ran?ois Edarida 0 la direction de l'IHD( /#s*#'en 122< 1<3% Le travail d'investi"ation s#r de l'inachev contri!#e 0 dfataliser l'histoire= 0 relativiser les cha>nes ca#sales *#i constit#aient les "rilles de lect#re= le $rIt-0-$orter de l'historien% L'histoire d# tem$s $rsent est 0 cet "ard #n !on la!oratoire $o#r !riser le fatalisme ca#sal% 6n second lie#= mIme si son maniement $ose des $ro!l.mes mthodolo"i*#es srie#)= l'historien a la chance de $o#voir travailler so#s contrGle des tmoins des vnements *#'il anal-se% Il dis$ose de so#rces orales *#i sont #n ato#t certain= mIme si celles-ci sont 0 manier avec $r#dence et avec #ne distance criti*#e car elles sont @ #ne so#rce s#r #n tem$s $ass et non $as= comme de nom!re#ses so#rces crites= contem$oraine de l'vnement 1<< A% Cette interactivit entre l'historien confront 0 son en*#Ite de terrain= 0 la mani.re d# sociolo"#e= $lace cel#i-ci en !onne $osition @ $o#r faire #ne histoire o!/ective de la s#!/ectivit 1<H A% Cette histoire d# tem$s $rsent a#ra contri!# 0 renverser le ra$$ort histoireXmmoire% L'o$$osition traditionnelle entre #ne histoire criti*#e sit#e d# cGt de la science et #ne mmoire relevant de so#rces fl#ct#antes et en $artie fantasmati*#es est en voie de transformation% 7lors *#e l'histoire $erd #ne $art de sa scientificit= la $ro!lmatisation de la mmoire cond#it 0 accorder #ne $art criti*#e 0 l'a$$roche de la notion de mmoire% Les de#) notions se sont ra$$roches et la $art des so#rces orales dans l'crit#re d# tem$s $rsent rend $ossi!le #ne histoire de la mmoire% Ce renversement a #ne vale#r he#risti*#e car il $ermet de mie#) com$rendre le caract.re indtermin des $ossi!les o#verts $o#r des acte#rs d'#n $ass *#i f#t le#r $rsent% L'histoire d# tem$s $rsent modifie donc le ra$$ort a# $ass= sa vision et son t#de% L'historien d# tem$s $rsent inscrit l'o$ration historio"ra$hi*#e dans la d#re% Il ne limite $as son o!/et 0 l'instant% Il doit faire $rvaloir #ne $rati*#e consciente d'elle-mIme= ce *#i interdit les naMvets fr*#entes devant l'o$ration histori*#e% Inscrit dans le tem$s comme discontin#it= le $rsent est travaill $ar cel#i *#i doit l'historiciser $ar #n effort $o#r a$$rhender sa $rsence comme a!sence= 0 la mani.re dont Michel de Certea# dfinissait l'o$ration historio"ra$hi*#e% Cette dialecti*#e est d'a#tant $l#s difficile 0 raliser *#'il fa#t $rocder 0 #ne dsintrication volontariste $o#r l'histoire d# tem$s $rsent= $l#s nat#relle lors*#'il est *#estion d'#n tem$s rvol# : @ La *#estion est de savoir si= $o#r Itre histori*#e= l'histoire d# tem$s $rsent ne $rs#$$ose $as #n mo#vement sem!la!le de ch#te dans l'a!sence= d# fond d#*#el le $ass no#s inter$ellerait avec la force d'#n $ass *#i f#t na"#.re $rsent 1<J A% Ln saisit ici 0 *#el $oint l'histoire d# tem$s $rsent est anime $ar des motivations $l#s $rofondes *#e celles d'#n sim$le acc.s 0 d# $l#s contem$orain% C'est la *#Ite de sens *#i "#ide ses recherches a#tant *#e le ref#s de l'$hm.re% n sens *#i n'est $l#s #n telos= #ne contin#it $rconstr#ite= mais #ne raction 0 @ l'a-chronie contem$oraine 1<3 A% L'histoire d# tem$s $rsent se diffrencie donc radicalement de l'histoire classi*#ement contem$oraine% 6lle est en *#Ite d'$aisse#r tem$orelle et cherche 0 ancrer #n $rsent tro$ so#vent vc# dans #ne sorte d'a$esante#r tem$orelle% (ar sa volont rconciliatrice= a# coe#r d# vc#= d# discontin# et des contin#its= l'histoire d# $rsent comme tlesco$a"e constant entre $ass et $rsent $ermet @ #n vi!rato de l'inachev *#i colore !r#s*#ement to#t #n $ass= #n $rsent $e# 0 $e# dlivr de son a#tisme 1<4 A% La clarification des /e#) de lan"a"e= tNche *#e Sitt"enstein assi"nait 0 la $hiloso$hie= $ermet 0 ,icoe#r d'l#cider et de relativiser la notion comm#ne des sch.mes e)$licatifs de l'historien= la notion de ca#se% ,icoe#r adh.re $leinement 0 la form#le de Charles Da-lor selon la*#elle l'homme est #n @ self-inter$retin" animal 1<2 A% Ce dto#r $ar l'a#tre dans le travail inter$rtatif s#r soi est l'a)e mIme d# $arco#rs hermne#ti*#e de (a#l ,icoe#r= a# coe#r de l'action= de la $rati*#e : @ :otre conce$t d# soi sort "randement enrichi de ce ra$$ort entre inter$rtation d# te)te de l'action et a#to-inter$rtation 1H0 A% Cette $osition im$li*#e la mIme distinction $istmolo"i*#e dfend#e $ar Charles Da-lor et (a#l ,icoe#r : @ Cela si"nifie *#e la recherche d'ad*#ation entre nos ida#) de vie et nos dcisions= elles-mImes vitales= n'est $as s#sce$ti!le de la sorte de vrification *#e l'on $e#t attendre des sciences fondes s#r l'o!servation 1H1 A% La corrlation ta!lie entre l'intentionalit et les lois narratives est comm#ne 0 Charles Da-lor et 0 (a#l ,icoe#r *#i l#i re$rend l'ide selon la*#elle classer #ne action comme intentionnelle= c'est dcider selon *#el t-$e de loi elle doit son e)$lication : @ La condition d'a$$arition d'#n vnement est *#e se ralise #n tat de choses tel *#'il am.nera la fin en *#estion= o# tel *#e cet vnement est re*#is $o#r cette fin 1H2 A% La smanti*#e de l'action doit alors ta!lir le lien entre la forme de loi interne 0 l'e)$lication tlolo"i*#e et les traits descri$tifs de l'action% Cet as$ect= $ro$re a# disco#rs histori*#e= a t lar"ement anal-s $ar (a#l ,icoe#r dans Dem$s et ,cit%

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L'intentionalit se rv.le dans le lan"a"e de l'action= soit l0 o5 se dit l'action dans les rcits= les descri$tions= les e)$lications= les /#stifications% Ces notions de motivations= de raisons d'a"ir= d'o!/ectifs= ncessitent donc #n dto#r $ar la te)t#alit= $ro$re 0 l'a$$roche hermne#ti*#e% Il convient d'viter de#) c#eils *#ant a#) relations entre le lan"a"e de l'action et l'action elle-mIme% F'#ne $art on a tendance 0 attri!#er #n stat#t de re$rsentation a# lan"a"e de l'action= $ost#lant ainsi 0 #ne ind$endance des $rocess#s rels $ar ra$$ort 0 le#r mise en disco#rs% Cette $osition se trad#it @ $ar ce *#e ,icoe#r a$$elle le so#ci de la descri$tion vraie o# encore de la mise en corres$ondance des $ro$ositions avec l'tat rel d# monde 1H3 A% Le second c#eil consiste 0 $rati*#er la clGt#re d# lan"a"e de l'action s#r l#i-mIme et 0 considrer *#e la str#ct#re intentionnelle est enti.rement dcela!le a# sein mIme de la str#ct#re "rammaticale% Mais il - a #ne troisi.me $osition $ossi!le *#i est de reconna>tre la fonction de str#ct#ration d# cham$ $rati*#e $ar le lan"a"e de l'action% L'e)$licitation disc#rsive reste alors o#verte a# $lan de sa tem$oralit et clarifie *#el*#e chose *#i a t confi"#r et rend# $ossi!le : @ 6lle l#i conf.re Yles traits de sa $ro$re dterminit' U;adamerV 1H< A% Lr le lie# nat#rel de intentionnalit est l'es$ace $#!lic dans le*#el s'accom$lit l'action concr.te% Charles Da-lor insiste $artic#li.rement s#r l'im$ortance de cette incarnation de l'action dans l'es$ace $#!lic= lie# d'e)$ression $rivil"i de l'inters#!/ectivit $rati*#e% ne telle conce$tion s'o$$ose 0 l'a$$roche d#aliste dans la mes#re o5 l'action n'est $as l'e)triorisation d'#ne intriorit d/0-l0 *#'il s#ffirait de mettre en forme% L'intriorit se constit#e $ar ra$$ro$riation= $ar internalisation de l'e)$ression $#!li*#e% ne telle conce$tion introd#it de ncessaires mdiations afin de $rati*#er #ne re$rise inter$rtative= alors *#e l'on avait co#t#me de dcrire le $roc.s de s#!/ectivation dans #ne trans$arence $ost#le% L'incidence ma/e#re $o#r l'$istmolo"ie de l'histoire est de $o#voir d$asser les a$ories d'#ne thorie $#re de la com$rhension U'erstehenV en introd#isant le moment criti*#e a# sein d'#ne a$$roche fonde s#r la comm#nication immdiate avec la diffrence= @ d'introd#ire la mdiation dans la relation immdiate d'intro$athie 1HH A% Certains ont choisi la voie de la constr#ction de l'histoire s#r le mod.le des sciences de la nat#re= $artant d# $ost#lat d'#ne $istmolo"ie comm#ne% C'est le cas de la thorie de Carl Hem$el s#r les lois de l'histoire 1HJ% 6ntre ces de#) orientations $rsentes comme alternatives : celle de la com$rhension et celle de l'e)$lication= ,icoe#r $ermet de rconcilier ces de#) e)i"ences en mettant en avant la com$tence s$cifi*#e *#i est celle de s#ivre #ne histoire% 6lle revient 0 @ com$rendre #ne s#ccession d'actions= de $enses= de sentiments $rsentant 0 la fois #ne certaine direction mais a#ssi des s#r$rises UcoMncidences= reconnaissances= rvlations= etc%V% F.s lors= la concl#sion de l'histoire n'est /amais dd#cti!le et $rdicti!le 1H3 A% Cette $ers$ective cond#it l'historien 0 faire ce *#e Er#no Lato#r ralise dans le domaine de l'anthro$olo"ie des sciences avec son $rinci$e de s-mtrie "nralise= #ne c#re d'amai"rissement des e)$lications 1H4% La disci$line histori*#e com!ine les de#) e)i"ences thori*#es de l't#de de la te)t#alit et de l'action et se donne donc $o#r am!ition de constr#ire @ #ne thorie d# rcit vrai des actions des hommes d# $ass 1H2 A% F# cGt de la $hiloso$hie anal-ti*#e on note a#ssi #ne attention $artic#li.re a# disco#rs de l'action= #ne internalisation des ra$$orts entre intention et action% C'est le cas de la th.se d# $hiloso$he anal-ti*#e Fonald Favidson% 7# centre de ses interro"ations se tro#ve la *#estion de l'a"ir= de son inter$rtation= leste cheC l#i de sa dimension thi*#e% Il re$.re #ne dissociation 0 faire entre les raisons des actes des individ#s telles *#'ils se les re$rsentent et les ca#ses *#i no#s font a"ir et deme#rent= elles= dans l'o$acit 1J0% Cette d#alit $ro$re 0 to#te action rend im$ossi!le to#te entre$rise rd#ctionniste *#i ra!attrait les $rocess#s $s-chi*#es s#r des $hnom.nes ne#rona#)% 9ondant sa thorie de la si"nification s#r #ne thorie d# Ktenir$o#r-vraiK d# disco#rs de l'acte#r= Favidson a valoris l't#de d# fonctionnement d# $rocess#s inter$rtatif= rc#sant le $arta"e entre es$rit et mati.re% (o#r Favidson l'inter$rtation reste fondamentalement indtermine= mais ce$endant encadre $ar les contraintes de rationalit normative : @ C'est $o#r*#oi on $e#t a$$eler sa conce$tion de l'inter$rtation Yrationalisante' 1J1 A *#ant 0 la *#estion ma/e#re 0 la*#elle la $hiloso$hie de l'es$rit= de tradition anal-ti*#e= tente de r$ondre= et *#i est de savoir *#elles sont les conditions de vrit des attri!#tions de conten#s menta#) W Favidson dfend donc #ne inter$rtation *#'il *#alifie l#i-mIme de KradicaleK et sit#e sa $osition comme $roche de celle de ;adamer @ dont l'a$$roche hermne#ti*#e d# lan"a"e s'a$$arente 0 mon traitement de l'inter$rtation Yradicale' 1J2% A La filiation des trava#) de Favidson comme de ce#) de Fenett est davanta"e 0 rfrer 0 la tradition anal-ti*#e *#i a $ermis de no#rrir la rfle)ion des sciences co"nitives s#r l'action= $ar #n reto#r a#) Kchoses mImesK% 6ntre l'inter$rtation de l'action telle *#e l'entend (a#l ,icoe#r et l'inter$rtation KradicaleK de Favidson= il - a davanta"e *#e des n#ances= mais !ien des diffrences im$ortantes de $ers$ective% (a#l ,icoe#r= dans son dialo"#e constant et $rcoce avec les $ositions de la $hiloso$hie anal-ti*#e= a fortement disc#t les th.ses de Favidson 1J3% Il sal#e to#t d'a!ord la @ ri"#e#r remar*#a!le 1J< A avec la*#elle Favidson ralise #ne do#!le rd#ction lo"i*#e et ontolo"i*#e *#i l'am.ne 0 voir dans l'action #ne so#s-classe d'vnements d$endants d'#ne ontolo"ie de l'vnement im$ersonnel 1JH% L'e)$lication ca#sale a donc $o#r fonction d'int"rer les actions dans #ne ontolo"ie *#i ri"e la notion d'vnement a# mIme nivea# *#e celle de s#!stance% La dmonstration de Favidson de 12J3 1JJ consiste 0 montrer *#e l'e)$lication invo*#ant des raisons s'a$$arente 0 #ne e)$lication ca#sale= ce *#i ne renvoie $as ncessairement 0 #ne conce$tion nomolo"i*#e% Ce ra$$ort interne : descri$tionXe)$lication r"issant les vnements sin"#liers re/oint 20

d'aille#rs les $ositions de ,icoe#r dvelo$$es dans le $remier tome de Dem$s et ,cit% Mais Favidson man*#e la dimension $hnomnolo"i*#e de l'orientation consciente $ar #n a"ent ca$a!le de se vivre comme res$onsa!le de ses actes% Il attn#e 0 la fois le stat#t tem$orel de intentionnalit et la rfrence 0 l'a"ent% C'est la criti*#e ma/e#re *#e ,icoe#r form#le $ar ra$$ort 0 la $osition de Favidson= celle @ d'occ#lter l'attri!#tion de l'action 0 son a"ent= dans la mes#re o5 il n'est $as $ertinent $o#r la notion d'vnement *#'il soit s#scit= amen $ar des $ersonnes o# $ar des choses 1J3% A Fans la rectification cond#ite $ar Favidson l#i-mIme 1H ans $l#s tard= en 1234 dans son no#vel essai s#r l'action 1J4= il reconna>t avoir dlaiss des dimensions essentielles de intentionnalit : celle de l'orientation vers le f#t#r= d# dlai d'accom$lissement et de l'im$lication de l'a"ent% Ce$endant il n'en rvise $as $o#r a#tant sa conce$tion de l'e)$lication ca#sale% La notion de $ersonne reste to#t a#tant im-$ertinente : @ :i l'ascri$tion= ni son attestation ne $o#vaient tro#ver $lace dans #ne smanti*#e de l'action *#e sa strat"ie condamne 0 deme#rer smanti*#e de l'action sans a"ent 1J2 A% La smanti*#e de l'action ncessite #n a"ent sit# histori*#ement car $o#r ,icoe#r le vc# et le conce$t sont ine)trica!lement lis% ,c#sant la do#!le invitation a# re$li s#r #ne ontolo"ie fondamentale= 0 la mani.re heide""rienne ainsi *#e la fermet#re s#r #n disco#rs $#rement $istmolo"i*#e= ,icoe#r met en sc.ne des Kmdiations im$arfaitesK= so#rces d'la!oration d'#ne Kdialecti*#e inacheveK% C'est 0 l'intrie#r de cet es$ace intermdiaire entre do)a et $istm. *#e se sit#e le domaine d# do)aCein @ *#i corres$ond /#stement cheC 7ristote 0 la Kdialecti*#eK et e)$rime la s$h.re de l'o$inion droite= celle *#i ne se confond ni avec la do)a ni avec l'$istm.= mais avec le $ro!a!le et le vrai-sem!la!le 130 A% L'#tilisation de mdiations im$arfaites convient d'a#tant mie#) 0 l'o$ration historio"ra$hi*#e *#e celle-ci doit rester o#verte 0 de no#velles lect#res= 0 de no#velles a$$ro$riations $o#r les "nrations 0 venir% (ris dans #ne dialecti*#e de l'arch et d# tlos= le r"ime d'historicit est to#t entier travers $ar la tension entre es$ace d'e)$rience et horiCon d'attente% ,icoe#r rc#se donc le renfermement d# disco#rs historien *#e l'on voit se d$lo-er a#/o#rd'h#i dans #n ra$$ort $#rement mmoriel de re$rise d# $ass= co#$ d'#n avenir deven# so#dainement forclos% 7#-del0 de la con/onct#re mmorielle act#elle= s-m$tomati*#e de la crise d'#ne des de#) cat"ories mta-histori*#es= l'horiCon d'attente= l'a!sence de $ro/et de notre socit moderne= ,icoe#r ra$$elle la fonction de l'a"ir= de la dette thi*#e de l'histoire vis-0-vis d# $ass% Le r"ime d'historicit= to#/o#rs o#vert vers le devenir= n'est certes $l#s la $ro/ection d'#n $ro/et $leinement $ens= ferm s#r l#i-mIme% La lo"i*#e mIme de l'action maintient o#vert le cham$ des $ossi!les% 7 ce titre ,icoe#r dfend la notion d'#to$ie= non *#and elle est le s#$$ort d'#ne lo"i*#e folle= mais comme fonction li!ratrice *#i Kem$Iche l'horiCon d'attente de f#sionner avec le cham$ d'e)$rience% C'est ce *#i maintient l'cart entre l'es$rance et la tradition 131 A% Il dfend avec la mIme fermet le devoir= la dette des "nrations $rsentes vis-0-vis d# $ass= so#rce de l'thi*#e de res$onsa!ilit% La fonction de l'histoire reste donc vive% L'histoire n'est $as or$heline= comme on le croit= 0 condition de r$ondre a#) e)i"ences de l'a"ir% 7insi le de#il des vision tlolo"i*#es $e#t devenir #ne chance $o#r revisiter 0 $artir d# $ass les m#lti$les $ossi!les d# $rsent afin de $enser le monde de demain% I--( : Une #criture en tension a"ec des %rati*ues Certaines lect#res de Michel de Certea# ont e# tendance 0 $rivil"ier en l#i #n des re$rsentants en 9rance d# Lin"#istic D#rn et 0 lenfermer dans #ne a$$roche $#rement rhtori*#e d# disco#rs histori*#e 0 lintrie#r d#ne conce$tion e)cl#sivement disc#rsive de lhistoire% 6n fait= $o#r Michel de Certea# comme $o#r ,icoe#r= lhistoire nest $as #ne $#re tro$olo"ie *#i en ferait= 0 la mani.re dHa-den Shite= #ne variante de la fiction% Eien a# contraire= il insiste s#r lo#vert#re $ar lhistoire d#n es$ace indit a#to#r de la *#Ite d#ne vrit *#i la distin"#e fondamentalement d# sim$le @ effet de rel A= selon les termes de ,oland Earthes% Lo!/et de lhistoire comme lo$ration mIme de lhistorien renvoient 0 #ne $rati*#e= 0 #n faire *#i d!orde les codes disc#rsifs% Lcrit#re de lhistoire se sit#e donc dans #n entre-de#)= to#/o#rs en d$lacement= dans #ne tension entre #n dire et #n faire : @ Ce ra$$ort d# disco#rs 0 #n faire est interne 0 son o!/et 132% A Le te)te de lhistorien= sans se s#!stit#er 0 #ne $ra)is sociale ni en constit#er le reflet= occ#$e la $osition d# tmoin et celle d# criti*#e% Il est donc anim $ar la mar*#e d# s#/et de son nonciation $ar #n dsir inscrit dans le $rsent et cest daille#rs ce *#i retient lattention de Michel de Certea# dans lessai d$istmolo"ie histori*#e crit en 1231 $ar (a#l 'e-ne= Comment on crit lhistoire% Sil se montre *#el*#e $e# a"ac $ar les noncs $rem$toires selon les*#els rien ne)iste d# rel si ce nest $ar le disco#rs et sil $rend ses distances vis-0-vis d# nominalisme $rinci$iel des $ro$ositions de 'e-ne= il l#i reconna>t nanmoins le mrite dass#mer le dsir de lhistorien dans son ra$$ort 0 la fa!rication de lhistoire : @ Cest #ne rvol#tion *#e dinstaller le $laisir comme crit.re et comme r."le= l0 o5 ont r"n to#r 0 to#r la @ mission A et le fonctionnariat $oliti*#es de lhistorien= $#is la @ vocation A mise a# service d#ne @ vrit A sociale= enfin la loi technocrati*#e des instit#tions d# savoir133% A Si lintrod#ction d# @ /e A comme fondatrice de lo$ration historio"ra$hi*#e est considre avec fave#r= Certea# ne cache $as ses rserves devant lorientation de 'e-ne lors*#e ce dernier laisse en s#s$ens la *#estion d# ra$$ort entre le traitement d# disco#rs histori*#e et les $rati*#es d#ne disci$line= invitant 0 ne $as dlaisser #n des $Gles constit#tifs de lcrit#re historienne% 21

Certea# accorde 0 la notion de $rati*#e #ne im$ortance ma/e#re *#i co#rt to#t a# lon" de son oe#vre= *#e ce soit lors*#il scr#te la *#otidiennet= les arts de faire a# OOe si.cle o# lors*#il conce$t#alise lo$ration historio"ra$hi*#e% n de ses te)tes ma/e#rs= $#!li dans Lcrit#re de lhistoire sintit#le : @ La formalit des $rati*#es : F# s-st.me reli"ie#) 0 lthi*#e des L#mi.res UO'Ie-O'IIIe si.cleV A% L!/ets d# re"ard de lhistorien= les $rati*#es sont a#ssi constit#tives d# travail de lhistorien% Certea# dfinit la $rati*#e 0 lintrie#r d#ne dichotomie entre strat"ie et tacti*#e : @ 8a$$elle @ strat"ie A le calc#l des ra$$orts de forces *#i devient $ossi!le 0 $artir d# moment o5 #n s#/et de vo#loir et de $o#voir est isola!le d#n @ environnement A% 6lle $ost#le #n lie# s#sce$ti!le dItre circonscrit comme #n $ro$re et donc de servir de !ase 0 #ne "estion de ses relations avec #ne e)triorit distincte% La rationalit $oliti*#e= conomi*#e o# scientifi*#e sest constr#ite s#r ce mod.le strat"i*#e% 8a$$elle a# contraire @ tacti*#e A #n calc#l *#i ne $e#t $as com$ter s#r #n $ro$re= ni donc s#r #ne fronti.re *#i distin"#e la#tre comme #ne totalit visi!le% La tacti*#e na $o#r lie# *#e cel#i de la#tre% 6lle s- insin#e= fra"mentairement= sans le saisir en son entier= sans $o#voir le tenir 0 distance% 6lle ne dis$ose $as de !ase o5 ca$italiser ses avanta"es%%%13<% A Lors*#e Certea# dfinit la notion de strat"ie= il en dsi"ne le)triorit= ta!lissant #ne fronti.re entre #n lie# de savoir= de ca$italisation d# $o#voir et #n lie# 0 sa$$ro$rier= 0 con*#rir% Il consid.re donc !ien le)istence d#n nivea# e)tra-disc#rsif dans le*#el sinscrivent et se d$loient les am!itions strat"i*#es% (ar aille#rs= si la tacti*#e ne dfinit $as de)triorit dans la mes#re o5 elle reste interne a# lie# de la#tre= elle sinscrit= selon Certea#= non d# cGt d# disco#rs $ar le*#el se re$.re la strat"ie= mais d# cGt de la $rati*#e= d# faire= 0 lintrie#r mIme de leffect#ation de lacte% Ces distinctions sont a# centre de la crise *#anal-se Certea# en historien lors*#il re$.re la distorsion croissante entre le dire et le faire dans la crise *#e ressentent certains s$irit#els d# d!#t d# O'IIe si.cle 0 lintrie#r de la Com$a"nie /s#ite% Las$iration m-sti*#e de ce#) *#e Certea# *#alifie de @ $etits saints d7*#itaine A et s#rto#t d#n 8ean-8ose$h S#rin= cristallise #ne crise de conscience devant #ne instit#tion *#i tend 0 se refermer s#r elle-mIme et 0 transformer son messa"e s$irit#el en scolasti*#e% Ces m-sti*#es vivent #ne division intrie#re= #n vrita!le cliva"e interne entre les formes de la modernit sociale et #n dire *#i ne corres$ond $l#s 0 #n faire% Cest de cette scission *#e la dchir#re m-sti*#e se donne 0 voir et se)$rime comme e)i"ence no#velle= insatisfaite devant les instit#tions en $lace et les d!ordant de to#tes $arts% Ce *#i est en /e# dans le !asc#lement de la modernit *#i so$.re selon Certea# entre le O'IIe et le O'IIIe si.cle= mais *#i saccent#e encore davanta"e avec la sc#larisation "nralise de la socit a# OOe si.cle= cest le rec#l de linstit#tion ecclsiale comme lie# dnonciation d# vrai : @ La vie sociale et linvestissement scientifi*#e se)ilent $e# 0 $e# des infodations reli"ie#ses 13H% A L#nit d# cadre tholo"ico-$oliti*#e se !rise s#ccessivement s#r les $ro"r.s de la sc#larisation= laffirmation de l6tat moderne et la dco#verte de laltrit a# contact des no#vea#) mondes% Fe ces fract#res m#lti$les rs#lte #n mo#vement de)triorisation de la cat"orie d# reli"ie#) *#i se donnait /#s*#e-l0 dans #ne cohrence #ni*#e et totalisante% 6lle se tro#ve alors rd#ite 0 #ne e)$ression $#rement contin"ente et se)$rime dans sa $l#ralit% Le relais est $ris $ar le $o#voir $oliti*#e *#i se voit confi la char"e denrGler les cro-ances% L6tat instr#mentalise le reli"ie#) et ce *#i se modifie= selon Certea#= nest $as tant le conten# reli"ie#) *#e @ la $rati*#e *#i dsormais fait fonctionner la reli"ion a# service d#ne $oliti*#e dordre 13J A% Lensei"nement mthodolo"i*#e *#en tire Michel de Certea# $o#r rendre com$te de ce !asc#lement a# $lan histori*#e est essentiel $ar son insistance s#r la formalit des $rati*#es% Il si"nifie en effet *#e le lie# d# chan"ement nest $as tant le conten# disc#rsif l#i-mIme *#e cet entre-de#) dont la distorsion est ressentie vivement comme le)$ression d#ne crise ind$assa!le et *#i est le $rod#it d#ne distance croissante entre la formalit des $rati*#es et celle des re$rsentations : @ Il - a dissociation entre le)i"ence de dire le sens et la lo"i*#e sociale d# faire 133% A Cest entre ces de#) $Gles *#e le)$rience m-sti*#e e)$rime les no#velles formes de s#!/ectivation de la foi= cherchant 0 tenir ensem!le les de#) e)i"ences dissocies $ar lvol#tion histori*#e% Cest donc 0 #ne traverse e)$rientielle 0 la*#elle no#s invite Certea# dans sa constr#ction d#ne anthro$olo"ie d# croire% Le fait de)h#mer le $ass ne corres$ond ni a# m-the de Michelet de le faire revivre ni a# "o+t anti*#aire des r#dits= mais il est to#/o#rs clair $ar le devenir et doit no#rrir linvention d# *#otidien% Le $arado)e de la confrontation de le)ce$tion ordinaire *#est 8ean-8ose$h S#rin $ermet en effet de mie#) com$rendre le mo#vement *#i anime les m#lti$les formes de lintelli"ence r#se= la $rof#sion des tacti*#es= la Metis "rec*#e 0 loe#vre dans la *#otidiennet d# OOe si.cle% L0 encore= comme cheC ,icoe#r= cest lvnement *#i est ma>tre $ar sa ca$acit 0 altrer et 0 mettre en mo#vement : @ Lessentiel est de se rendre @ $ore#se A 0 lvnement Ule mot revient so#ventV= de se laisser @ atteindre A= @ chan"er A $ar la#tre= den Itre @ altr A= @ !less A 134% A Do#t ce travail dr#dition histori*#e est donc anim cheC Certea# $ar le so#ci dclairer son si.cle= le OOe si.cle= en l#cidant ce *#il *#alifie en 1231 de @ r#$t#re insta#ratrice A% Le travail s#r le $ass est 0 ce titre analo"#e a# travail anal-ti*#e selon Certea# comme o$ration $rsente *#i sa$$li*#e a#) *#ations $ersonnelles et collectives% :"li"er le $ass revient 0 le laisser intact 0 notre ins# et donc vivre so#s sa t#telle= alors *#e lo$ration historio"ra$hi*#e rend $ossi!le de $enser le f#t#r d# $ass : @ (arado)alement= la tradition soffre donc #n cham$ de $ossi!les 132% A Lo$ration historio"ra$hi*#e tro#ve donc son $rolon"ement dans les anal-ses des mani.res de faire dans 22

la vie *#otidienne% Certea# - re$.re les manifestations $ol-mor$hes de lintelli"ence immdiate= r#se et faite dast#ces= de tacti*#es mises en oe#vre $ar les consommate#rs *#i ne se laissent $as rd#ire 0 la $assivit mais $rod#isent $ar le#r mani.re sin"#li.re de sa$$ro$rier les !iens c#lt#rels% Ces techni*#es o# tacti*#es de ra$$ro$riation s#!vertissent les $arta"es dichotomi*#es entre dominants et domins= $rod#cte#rs et consommate#rs% 6lles re$rsentent a#tant de $otentialits cratives% Certea# re$rend= $o#r les *#alifier= ce *#e Feli"n- a$$elait les @ li"nes derre A= soit les $arco#rs tracs hors des chemins !att#s $ar les enfants a#tistes= des itinraires solitaires= des va"a!onda"es efficaces *#i co#$ent le chemin des ad#ltes% Dant dans le $ass *#e dans le $rsent= les $rati*#es sont donc to#/o#rs= selon Certea#= considres comme irrd#cti!les a#) disco#rs *#i les dcrivent o# les $roscrivent% Do#te la recherche de Certea# est ha!ite $ar cette tension entre la ncessit de $enser la $rati*#e et lim$ossi!le crit#re de celle-ci dans la mes#re o5 lcrit#re se sit#e d# cGt de la strat"ie% Cest ce $assa"e difficile= ce d$lacement *#e tente lo$ration historio"ra$hi*#e dans son am!ition 0 retro#ver la m#lti$licit des $rati*#es en le#r donnant #ne e)istence narrative% La mani.re dont Certea# r#ssit 0 rendre com$te des $rati*#es $ar lcrit#re consiste 0 sa$$#-er s#r les ac*#is d#ne $ra"mati*#e d# lan"a"e ins$ire $ar les trava#) de la lin"#isti*#e de lnonciation de Eenveniste et des trava#) s#r les actes de lan"a"e de 7#stin et de Searle% Cest $ar la $ra"mati*#e *#e Certea# $arvient 0 restit#er la sin"#larit de ces @ mod#s lo*#endi A des m-sti*#es *#i sont caractriss $ar #n $arler mar*# $ar laltration= la trad#ction et le)c.s des cadres ta!lis% Cette traverse e)$rientielle na>t de la dsontolo"isation d# lan"a"e et d# cliva"e "randissant entre la lan"#e dicti*#e et le)$rience rfrentielle $ro$re 0 la modernit : @ Les mani.res de $arler s$irit#elles $artici$ent 0 cette no#velle $ra"mati*#e% La science m-sti*#e a daille#rs favoris #n e)ce$tionnel dvelo$$ement de mthodes 140% A Cest dans le dialo"#e= la dialo"i*#e *#e se no#e ce lan"a"e m-sti*#e% La comm#nication dsi"ne #n acte *#i focalise rcits= traits et $o.mes : @ Le nom mIme *#i s-m!olise to#te cette littrat#re m-sti*#e renvoie 0 l @ acte de $arole A Ule s$eech act de 8% ,% SearleV et 0 #ne fonction @ illoc#tionnaire A U8%L% 7#stinV : l6s$rit= cest @ cel#i *#i $arle A - el *#e ha!la= dit 8ean de la Croi) B cest le loc#te#r= o# @ ce *#i $arle A 141% A Fe cette traverse de le)$rience intrie#re= il rs#lte #n d$lacement d# cliva"e entre le vrai et le fa#)% Fe la mIme mani.re *#e la vrit est to#/o#rs tensive cheC ,icoe#r= la science e)$rimentale *#e $rGne Certea#= a$r.s S#rin= tient 0 #ne indtermination $rs#$$ose d# $arta"e entre le vrai et le fa#)% Cest ainsi *#e S#rin ne se $rsente $as dans #ne $ost#re de ma>trise de la vrit face 0 8eanne des 7n"es% Si la moniale est $ossde $ar les dia!les= S#rin consid.re *#e @ savoir *#and ils disent la vrit et *#and ils ne la disent $as= il est malais de donner #ne r."le ass#re et ind#!ita!le 142% A Ces $rati*#es et r#ses sans lie#) ne sont $as ass#res B elles restent sans ca$italisation $ossi!le% 7# contraire= elles sont e)$oses a#) alas d# tem$s= 0 ne $as laisser de traces= ce *#i le#r donne #ne fra"ilit $rinci$ielle% Certea# diffrencie de#) #sa"es d# tem$s : #ne $rati*#e *#i est deven#e a#/o#rdh#i envahissante et *#i consiste 0 tem$oraliser #n lie# et 0 ma"nifier sa vale#r dans #ne $er$ective ha"io"ra$hi*#e $o#r - asseoir #ne l"itimit= #ne identit% Cette strat"ie revient 0 t#er le tem$s $o#r dfendre le lie# dans sa $rennit s#$$ose face 0 lrosion d# tem$s% 7 ce version conservatoire= Certea# o$$ose divers a#tres #sa"es d# tem$s dfinis $ar le#r caract.re com!inatoire% Il distin"#e en $remier lie# l#sa"e d#n tem$s e)$ect= cel#i d# chasse#r= forme de tricota"e entre tem$s contin# et s#r$rises vnementielles% ne a#tre forme de com!inaison serait celle d#n tem$s tiss= de tem$s en forme dentrelacs= 0 la mani.re d# tem$s enchevItr des conversations% 6n troisi.me lie#= il re$.re ce *#il *#alifie de tem$s tro# o# tem$s re$ris= non ma>tris a# co#rs d#*#el laccident fait sens% 6n dernier lie#= il - a#rait le tem$s sans trace= sim$le tem$s de la $erte= lar"ement $rsent dans la mmoire orale 0 /amais $erd#e% Le !raconna"e de Certea# traverse to#tes ces tem$oralits tisses comme #n cheminement de soi constit# $ar lenchevItrement de rcits= de contraintes *#i sont a#tant de chicanes a# travers des*#elles la li!ert se fra-e sa voie dans des chemins non tracs *#i sont ce#) *#i $ermettent la constit#tion d#n soi $ar la#tre% ,icoe#r et de Certea# se re/oi"nent ici totalement /#s*#e dans lhoriCon $oti*#e to#/o#rs inscrit comme devenir= to#/o#rs inachev *#i relance les *#estions $oses a# $ass afin dinsta#rer #ne relation cratrice avec l#i% Cette lan"#e $oti*#e de)$rience na>t 0 la fois de la dichotomie instit#e $ar la modernit entre les cro-ances et le cro-a!le% 6lle est la relance incessante de *#estions dsormais sans r$onses et dcrit !ien la $ost#re no#velle de lhistorien ass#mant #ne attit#te $l#s h#m!le= moins s+r da$$orter des r$onses dfinitives 0 des *#estions= mais davanta"e $ort 0 $oser des *#estions 0 des r$onses $asses%

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:otes 1 - Michel de Certea#= in @ F!at a#to#r d# livre de (a#l ,icoe#r : Dem$s et ,cit A= Confrontations= 124<= $% 2<% 2 - (a#l ,icoe#r= I!id%= $% 23% 3 - (a#l ,icoe#r= KL!/ectivit et s#!/ectivit en histoireK= Udc% 12H2V= re$ris dans Histoire et 'rit= (aris= Le Se#il= 12HH= $% 30% < - I!id%= $% <3% H - 8ac*#es ,anci.re= Les noms de lhistoire= Le Se#il= 1222% J - (a#l ,icoe#r= Histoire et 'rit= o$% cit%= $% 2H% 3 - I!id%= $% 2<% 4 - I!id%= $% 2J% 2 - I!id%= $%2J% 10 - I!id%= $% 24% 11 - ;eor"es F#!-= Lhistoire contin#e= Ldile 8aco!= 1221% 12 - (a#l ,icoe#r= Histoire et 'rit= o$% cit%= $% 31% 13 - I!id%= $% 32% 1< - Michel de Certea#= @ Histoire et str#ct#re A= ,echerches et F!ats= 1230= $% 1J4% 1H - I!id%= $% 1J4% 1J - Michel de Certea#= La!sent de lhistoire= Mame= 1233= $% 1H4% 13 - Michel de Certea#= La 9a!le m-sti*#e= ;allimard= 1242= $% 320% 14 - Michel de Certea#= La (ossession de Lo#d#n= coll% @ 7rchives A= ;allimard= U1230V= d% 1220= $% 3% 12 - I!id%= $% 323% 20 - I!id%= $% 323% 21 - Michel de Certea#= Lcrit#re de lhistoire= ;allimard= 123H= $% 30% 22 - Michel de Certea#= entretien avec 8ac*#es ,evel= (oliti*#e-7#/o#rdh#i= nov% dc% 123H= $% JJ% 23 - Michel de Certea#= Lcrit#re de lhistoire= o$% cit%= $% 4<% 2< - I!id%= $% 21% 2H - I!id%= $% 103% 2J - I!id%= $% 114% 23 - I!id%= $% 112% 24 - I!id%= $% 120% 22 - Michel de Certea#= Histoire et $s-chanal-se entre science et fiction= ;allimard= 1243= $% 33% 30 - I!id%= $% 34% 31 - Michel de Certea#= Lcrit#re de lhistoire= o$% cit%= $% <3% 32 - I!id%= $% <4% 33 - Michel de Certea#= La fai!lesse de croire= Le Se#il= 1243= $% 31% 3< - (a#l ,icoe#r= F# te)te 0 laction= Le Se#il= 124J= $% 43% 3H - (a#l ,icoe#r= 7 lcole de la $hnomnolo"ie= 'rin= 124J= $ % 3<% 3J - (a#l ,icoe#r= Dem$s et ,cit= tome 3= Le Se#il= 124H= rd% (oints-Se#il= 1221= $% H3-H<% 33 - I!id%= $% J4% 34 - Hans ;eor"% ;adamer= 'rit et mthode= Le Se#il= 123J= $% 130% 32 - I!id%= $% 133% <0 - 7ristote= (h-si*#e IO U212 a 2V= cit $ar (a#l ,icoe#r= Dem$s et ,cit= tome 3= $% 2J% <1 - I!id%= U221 a 30-221 !V= $% 33% <2 - Saint-7#"#stin= Les Confessions= Livre OI= cha$% OI'= ;arnier-9lammarion= 12J<= $% 2J<% <3 - I!id%= cha$% OO= $% 2J2% << - (a#l ,icoe#r= Dem$s et ,cit= tome 3= o$% cit%= $% 10J% <H - I!id%= $% 120% <J - I!id%= $ 123% <3 - Carlo ;inC!#r"= @ Draces= racines d#n $aradi"me indiciaire A= in M-thes= em!l.mes= traces= 9lammarion= 1242= $% 132-140% <4 - 6mman#el Lvinas= @ La trace A= H#manisme de la#tre homme= 9ata Mor"ana= 1232= $% H3-J3% <2 - (ierre :ora= Les Lie#) de mmoire= tome 3= vol% 1= ;allimard= 1223= $% 2J% H0 - (a#l ,icoe#r= Dem$s et ,cit= tome 3= $% 224= cit $ar Llivier Mon"in= (a#l ,icoe#r= Le Se#il= 122<= $% 1H3% H1 - (a#l ,icoe#r= Dem$s et ,cit= tome 1= o$% cit%= $% 242% H2 - I!id%= $% 223% H3 - I!id%= tome 3= $% <3H% H< - I!id%= $% 333% HH - I!id%= $% 320% HJ - I!id%= $ 322% H3 - I!id%= $% <44% H4 - I!id%= $% <42% H2 - Silliam Fra-= LaZs and 6)$lanation in Histor-= L)ford niversit- (ress= 12H3% J0 - ;eor" HenriR 'on Sri"ht= 6)$lanation and nderstandin"= ,o#tled"e et Te"an= 1231% J1 - (a#l ,icoe#r= Dem$s et ,cit= tome 1= o$% cit%= $% 202% J2 - 7rth#r Fanto= 7nal-tical (hiloso$h- of Histor-= Cam!rid"e niversit- (ress= 12JH% J3 - Ha-den Shite= Metahistor- : Dhe Historical Ima"ination in :ineteenth-Cent#r- 6#ro$e= Dhe 8ohns Ho$Rins niversit(ress= 1233% J< - (a#l ,icoe#r= Dem$s et ,cit= tome 1= o$% cit% $% 2H1% JH - ,o"er Chartier= Le Monde= 14 mars 1223% JJ - (a#l ,icoe#r= @ Histoire et rhtori*#e A= Fio".ne= n] 1J4= oct%dc% 122<= $% 2H%

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J3 - Michel de Certea#= ;ro#$e de la E#ssi.re= confrence dact-lo"ra$hie% J4 - 8ac*#es Le Er#n= $rface 0 8ean Lrci!al= 6t#des dhistoire et de littrat#re reli"ie#ses O'Ie-O'IIIe si.cle= TlincRsiecR= 1223= $% 10% J2 - I!id%= $% 20% 30 - I!id%= $% 21% 31 - Michel de Certea#= Lcrit#re de lhistoire= o$% cit%= $% 231% 32 - I!id%= $% 231% 33 - Michel de Certea#= L7!sent de lhistoire= o$% cit%= $% <3% 3< - Michel de Certea#= @ C#lt#res et s$irit#alits A= Concili#m= n] 12= nov% 12JJ= $% 1H% 3H - Michel de Certea#= La (ossession de Lo#d#n= coll% @ 7rchives A= ;allimard= 1230= rd% 1220= $% 14% 3J - Michel de Certea#= La (rise de $arole= Fescle de Ero#Zer= 12J4= $% 42= rd% (oints-Se#il= 122<% 33 - Michel de Certea#= Fomini*#e 8#lia= 8ac*#es ,evel= @ La Eea#t d# mort A= (oliti*#e 7#/o#rdh#i= dc% 1230% 34 - (hili$$e Eo#tr-= Le F!at= n] <2= mars-avril 1244= ;allimard= $% 2J% 32 - Michel de Certea#= Fomini*#e 8#lia et 8ac*#es ,evel= @ La Eea#t d# mort A= (oliti*#e-7#/o#rdh#i= dc% 1230= $% 23% 40 - ;eor"es F#!-= Le Fimanche de Eo#vines= ;allimard= (aris= 1233% 41 - I!id%= $% 4% 42 - I!id%= $% 1<% 43 - (hili$$e 8o#tard= La l"ende des camisards=#ne sensi!ilit a# $ass= ;allimard= (aris= 1233= $% 3HJ% 4< - (a#l ,icoe#r= @ 6vnement et sens A= ,aisons (rati*#es= n] 2= 1221= $% HH% 4H - 'oir (a#l ,icoe#r= @ La Kfi"#reK dans L6toile de la ,dem$tion= de 9ranC ,osenCZei" A= 6s$rit= 1244 B re$ris dans Lect#res 3= Le Se#il= 122<= $% J3-41% 4J- S% Mos.s= L'an"e de l'histoire= Le Se#il= (aris= 1222= $% 23% 43- I!id%= $% 122% 44- I!id%= $% 12J% 42- I!id%= $% 1J1% 20 - (ierre :ora= @ Comment on crit lhistoire de 9rance W A= o$% cit%= $% 2<% 21 - (a#l ,icoe#r= @ Histoire= Mmoire= L#!li A= Centre Eea#!o#r"= @ Les rev#es $arles A= 2< /anvier 122J% 22 - ^osef Ha-im ^er#shalmi= [aRhor= La Fco#verte= (aris= 124<% 23 - Silhelm Scha$$= In ;eschichten vestricRt= Sies!aden= E% He-mann= 123J B trad% fr% 8ean ;reisch= 6nchevItr dans des histoires= Cerf= (aris= 1222% 2< - Si"m#nd 9re#d= 6rinnern= Ziederholen #nd d#rchar!eiten= U121<V= dans Fe la techni*#e $s-chanal-ti*#e= ( 9= (aris= 12H3= $% 10H-11H% 2H - Si"m#nd 9re#d= Dra#er #nd melancolie= @ Fe#il et Mlancolie A= U1213V= dans Mta$s-cholo"ie= ;allimard= (aris= 12H2= $% 142-222% 2J - (a#l ,icoe#r= Dlrama= 31 dcem!re 1223% 23 - 'oir (a#l ,icoe#r= Soi-MIme comme #n a#tre= Le Se#il= 1220% 24 - (a#l ,icoe#r= @ 6ntre mmoire et histoire A= (ro/et= n] 2<4= 122J= $% 11% 22 - DCvetan Dodorov= Les a!#s de la mmoire= 7rla= (aris= 122H= $% 1<% 100 - 8or"e L#is Eor".s= @ 9#nes o# la mmoire A= in 9ictions= 9olio= ;allimard= (aris= 12H3= $% 123-13J% 101 - (a#l ,icoe#r= @ La mar*#e d# $ass A= ,ev#e de mta$h-si*#e et de morale= n]1= mars 1224= $% 2H% 102 - I!id%= $% 30-31% 103 - Michel de Certea#= Linvention d# *#otidien= 1- 7rts de faire= 9olio= (aris= 1220= $% 131% 10< - Henr- ,o#sso= Le s-ndrome de 'ich-= Le Se#il= (aris= 1243B rd% coll% @ (oints-Se#il A= 1220= 10H - Henr- ,o#sso= 'ich-= #n $ass *#i ne $asse $as= 9a-ard= 122<= rd% coll% @ 9olio-Histoire A= ;allimard= 122J% 10J - Henr- ,o#sso= La hantise d# $ass= De)t#el= 1224= $% 3J% 103 - L#cette 'alensi= @ (rsence d# $ass= lente#r de lhistoire A= 7nnales 6%S%C%= mai-/#in 1223= n] 3= $% <24% 104 - I!id%= $% <24% 102 - I!id%= $% <22% 110 - (ierre 'idal-:a*#et= @ Le dfi de la Shoah 0 lhistoire A= dans Les /#ifs= la mmoire et le $rsent= II= La Fco#verte= (aris= 1221= $% 223-23<% 111 - (ierre 'idal-:a*#et= Les assassins de la mmoire= La Fco#verte= (aris= 1243% 112 - Micha\l (ollaR= L'e)$rience concentrationnaire% 6ssai s#r le maintien de l'identit sociale= Mtaili= (aris= 1220% 113 - Micha\l (ollaR= KMmoire= o#!li= silenceK= dans ne identit !lesse= Mtaili= (aris= 1223= $% 34% 11< - L#cette 'alensi= 9a!les de la mmoire% La "lorie#se !ataille des trois rois= Le Se#il= (aris= 1222= $% 23H% 11H - 7ntoine de Saint-6)#$r-= Le $etit $rince= ;allimard= (aris U12<JV= 1244= $% 30% 11J - 8ean-Marc 9err-= Les $#issances de le)$rience= Cerf= (aris= 1221% 113- 9riedrich :ietCsche= Considrations inact#elles= II= U143<V= ;allimard= (aris= coll% @ 9olio-essais A= $% 23% 114 - 6rnest ,enan= @ Q#est-ce *##ne nation W A= Confrence faite en Sor!onne le 11 mars 1442= (resses-(ocRet= 7"ora= (aris= 1222= $% <1% 112- (a#l ,icoe#r= F# te)te 0 l'action= Le Se#il= (aris= o$%cit%= $% 321% 120 - (a#l ,icoe#r= @ La mar*#e d# $ass A= ,ev#e de mta$h-si*#e et de morale= n]1= 1224= $% 31% 121 - Michel de Certea#= La!sent de lhistoire= o$% cit%= $% 133% 122 - Michel de Certea#= La fai!lesse de croire= o$% cit%= $% 124% 123 - I!id%= $% 212% 12< - Michel de Certea#= Linvention d# $ossi!le= 1- 7rts de faire= 9olio-;allimard= 1220= $% 131% 12H - Michel de Certea#= La 9a!le m-sti*#e= o$% cit%= $% <02% 12J - Michel de Certea#= Lhistoire et la (s-chanal-se entre science et fiction= o$% cit%= $% 22% 123 - Michel de Certea#= Lcrit#re de lhistoire= o$% cit%= $% 222% 124 - I!id%= $% 331%

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122 - Eernard Le$etit= comm#nication a# Collo*#e de Saint-(ters!o#r" consacr 0 @ (oliti*#e et socit en ,#ssie contem$oraine A= 22 se$t% 122H% 130 - Michel de Certea#= @ Historicits m-sti*#es A= ,echerches de science reli"ie#se= tome 33= 124H= $% 32J% 131 - Michel de Certea#= dans ;eor"es F#!-= L7rc= 1234= $% 41% 132 - I!id%= $% 42% 133 - I!id%= $% 43% 13< - I!id%= $% 4<% 13H - (a#l ,icoe#r= @ 6vnement et sens A= ,aisons (rati*#es= @ Lvnement en $ers$ective A= n] 2= 1221= $% H1-H2% 13J - I!id%= $% HH% 133 - 8ean-L#c (etit= @ La constr#ction de lvnement social A= ,aisons (rati*#es= n] 2= o$% cit%= $% 1H% 134 - Lo#is Q#r= @ 6vnement et tem$s de lhistoire A= ,aisons (rati*#es= o$% cit%= $% 2J3% 132 - ,einhart TosellecR= Le f#t#r $ass% Contri!#tion 0 la smanti*#e des tem$s histori*#es= 6H6SS= 1220= $% 2J<% 1<0 - I!id%= $% 12H% 1<1 - (ierre :ora= @ Fe lhistoire contem$oraine a# $rsent histori*#e A= 6crire lhistoire d# tem$s $rsent= IHD(= 1223= $% <H% 1<2 - (a#l ,icoe#r= @ ,emar*#es d#n $hiloso$he A= in 6crire lhistoire d# tem$s $rsent= o$% cit%= $% 34% 1<3 - ,o!ert 9ranR= @ 6n/e#) $istmolo"i*#es de lensei"nement de lhistoire d# tem$s $rsent A= in Lhistoire entre $istmolo"ie et demande sociale= 7ctes de l#niversit dt de Elois= se$t% 1223= 122<= $% 1J1-1J2% 1<< - I!id%= $%1JH% 1<H - I!id%= $% 1JJ% 1<J - (a#l ,icoe#r= @ ,emar*#e d#n $hiloso$he A= in 6crire lhistoire d# tem$s $rsent= o$% cit%= $% 32% 1<3 - 8ean-(ierre ,io#)= @ (e#t-on faire #ne histoire d# tem$s $rsent W A= in Q#estions 0 lhistoire des tem$s $rsents= Com$le)e= 1222= $% H0% 1<4 - I!id%= $% H<% 1<2 - Charles Da-lor= (hiloso$hical (a$ers= 2 vol%= Cam!!rid"e niversit- (ress= 124H= tome 1= H#man 7"enc- and Lan"#a"e= $% <H% 1H0 - (a#l ,icoe#r= Soi-mIme comme #n a#tre= Le Se#il= 1220= $% 211% 1H1 - I!id% 1H2 - Charles Da-lor= Dhe 6)$lanation of Eehavio#r= ,o#tled"e and Te"an= 12H<= cit $ar (a#l ,icoe#r= Soi-mIme comme #n a#tre= o$% cit%= $% 24% 1H3 - Lo#is Q#r= @ 7"ir dans les$ace $#!lic A= ,aisons (rati*#es= n]1= 6H6SS= 1220= $% 20% 1H< - I!id%= $% 20% 1HH - (a#l ,icoe#r= F# te)te 0 laction= o$% cit%= $% 133% 1HJ - Carle Hem$el= @ Dhe 9#nction of ;eneral LaZs in Histor- A= Dhe 8o#rnal of (hiloso$h-= n] 32= 12<2= $% 3H-<4% 1H3 - (a#l ,icoe#r= F# te)te 0 laction= o$% cit%= $% 132% 1H4 - Er#no Lato#r= :o#s navons /amais t modernes= La Fco#verte= 1221% 1H2 - (a#l ,icoe#r= F# te)te 0 laction= o$% cit%= $% 141% 1J0 - Fonald Favidson= 6ssa-s on 7ction and 6vents= L)ford niversit- (ress= trad% fr% (ascal 6n"el= 7ctions et vnements= ( 9= 1243% 1J1 - (ascal 6n"el= Introd#ction 0 la $hiloso$hie de les$rit= La Fco#verte= 122<= $% 3H% 1J2 - I!id% 1J3 - (a#l ,icoe#r= Soi-mIme comme #n a#tre= o$% cit%= $% 23-104% 1J< - I!id%= $% 23% 1JH - Fonald Favidson= 6ssa-s on 7ctions and 6vents= o$% cit% 1JJ - Fonald Favidson= @ 7ctions= ,easons and Ca#ses A= 6ssa-s on 7ctions and 6vents o$% cit%= $% 3-12% 1J3 - (a#l ,icoe#r= Soi-mIme comme #n a#tre= o$% cit%= $% 101% 1J4 - Fonald Favidson= @ Intendin" A= in 6ssa-s on 7ction and 6vents= o$% cit%= $% 43-102% 1J2 - (a#l ,icoe#r= Soi-mIme comme #n a#tre= o$% cit%= $% 104% 130 - Llivier Mon"in= (a#l ,icoe#r= Le Se#il= 122<= $% 23% 131 - (a#l ,icoe#r= F# te)te 0 laction= o$% cit%= $% 321% 132 - Michel de Certea#= Lcrit#re de lhistoire= o$% cit%= $% J1% 133 - Michel de Certea#= 7nnales= 6%S%C%= n]J= nov%dc% 1232= $% 132H% 13< - Michel de Certea#= Linvention d# *#otidien= tome 1% 7rts de faire= ;allimard= 9olio= d% 1220= $% OL'I% 13H - Michel de Certea#= Lcrit#re de lhistoire= o$% cit%= $% 1HH% 13J - I!id%= $% 1JJ% 133 - I!id%= $% 131% 134 - L#ce ;iard= Le 'o-a"e m-sti*#e= Cerf= 1244= $% 1JJ% 132 - Michel de Certea#= Le christianisme clat= Le Se#il= 123<= $% <J% 140 - Michel de Certea#= La 9a!le m-sti*#e= o$% cit%= $% 134% 141 - I!id%= $% 213% 142 - S#rin= cit $ar Michel de Certea#= La $ossession de Lo#d#n= o$% cit%= $% 214%

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