La Rvolution

surraliste
Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

La Rvolution surraliste. 1924-1929.

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11

Quatrime anne

15

Mars 1928

LA RVOLUTION SURRALISTE
Directeur

Andr BRETON
Tl. Trudaine 38-18

42, Rue Fontaine, PARIS (1X)

GALERIE SURREALISTE
16, rue Jacques-Callot, PARIS \T

Joan Mho

LA SAUTERELLE

Exposition permanente d'oeuvres de : ARP, BRAQUE, CHIRICO, ERNST,

KLEE, MALKINE, MASSON, MIRO, PICABIA, PICASSO, MAN RAY,
TANGUY, etc.

EDITIONS
Cl-FUT UNE HIRONDELLE

objet en pltre peint

par Max Ernst
Tirage limit 12 expl. numrots et signs
350 fr.

SURREALISTES
DFENSE DE SAVOIR

par Paul Eluard

90 expl. sur Hollande Van Gelder.
10 expl. sur Japon Imprial

75

fr.

150 fr.

La Galerie Pierre
2, rue des Beaux-Arts

Paris VI*

RECHERCHE LES OEUVRES

BRAQUE
D.ERAIN

DUFY
LA FRESNAYE
MODIGLIANI
PASCIN
PICASSO

ROUAULT
SOUTINE
UTRILLO

ITINRAIRE DU TEMPS
DE LA PRHISTOIRE A NOS JOURS
La prhistoire prend place dans le Massif Central.
De l, par des voies dtournes et peu prcises, s'garant longuement vers le continent asiatique, le Temps, que l'on retrouve brusquement en pleins pays parthe et scythe,
passe par Troie au X'* sicle av. J.-C. Le nom d'HoMRE est crit l en gros caractres. Continuant sa route vers l'Occident, le Temps atteint la Grce au V" sicle et l'an
0 le voit Rome. Il ne met ds lors pas plus de deux ou trois sicles traverser les
Alpes, visite en compagnie des Goths le cours de l'Adour et, changeant une fois de
plus de direction, il pointe enfin vers Pans, d'o je le considre. En l'an 800, Charlemagne est couronn un peu au nord de la Garonne. Puis le Temps trouve quelque
difficult se frayer un passage parmi les moines et les alchimistes du centre de la
France, et la Renaissance le fait dvier lgrement vers la droite, tandis que l'Italie est
claire par .un violent rayon de soleil.
Bien que la ligne suivie par le Temps n'offre aucune solution de continuit, l'observateur doit alors quitter la position trs leve qui lui permettait jusqu'ici de contempler cette ligne vol d'oiseau, pour prendre un poste au ras du sol proximit du coude
qui marque l'entre du XVII'' sicle, comme le montre la figure 1. De ce nouveau poste,
l'observateur voit en perspective une srie de rois dont les plus apparents sont Franois I" et Henri IV. A la hauteur de Henri III, la ligne subit une lgre ondulation
qui semble bien tre due au moine Clment.
A l'entre du XVIl'' sicle, la ligne dvie de l'orientation nord qu'elle suivait jusqu'alors pour prendre une orientation ouest-sud~ouest, qu'elle garde jusqu' la mort de
Louis XIV. Ce nouveau tronon est born, son commencement, par une gravure
reprsentant un vaste gymnase o l'on voit le favori de Luynes, dresser des faucons sous
l'oeil ennuy de Louis XIII et, sa fin, par la date 1715 en gros caractres. Cette
date passe, la ligne reprend la direction qu'elle suivait avant le sicle de Louis XIV,
mais, pour la bien voir, l'observateur doit se transporter la fin du XVIII1' sicle, c'est-dire la mort de Marie-Antoinette (fig. 2).
A partir de Louis XVI, la ligne commence dcrire une courbe vers la gauche
(sens de la marche du Temps) et, en outre, le relief intervenant, elle cesse d'tre trace sur une surface plane; elle passe dans une sorte de cuvette dont le fond est occup
par la Teneur.
Le XIX1' sicle commence en 1815 (fig. 3). Pour l'observer, il faut se placer sur
la ligne du Temps mme, au point 1900 o je nais, ou, la rigueur, au point actuel
1928. Ce sicle claire d'une lumire soudain crpusculaire le dveloppement du Romantisme, suit une direction grossirement rectihgne et, aprs une courte descente, gravit avec peine une pente qui devient abrupte dans les dernires annes.
Ma naissance, et celle du XX" sicle, marque le retour de la lumire clatante et la
satisfaction d'atteindre une plate-forme. Mais la ligne ne tarde pas, tout en dcrivant une
nouvelle et lgre courbe vers la gauche, rencontrer une monte de plus en plus forte.
En 1928, elle est incline d'un peu moins de 45*. En 2000, elle sera voisine de la verticale et l'on peut de moins en moins lui attribuer une orientation, tant donn qu'elle
tend se perdre dans l'infini de l'espace.
Au del de l'an 2000, il n'y a rien.

KAI

DU STYLE

L'anne. L'anne est un vaste cercle peu prs rgulirement trac, quoique
les rgions qui reprsentent l't et l'hiver semblent lgrement aplaties. Ce cercle est
divis en mois et en jours que l'observateur parcourt ayant le centre main gauche. La
lumire n'est pas la mme sur tout le pourtour et elle varie avec les saisons. En outre, le
cercle tant tabli sur une lgre dclivit, juillet se trouve tre le mois le plus haut et
le r'r janvier le jour le plus bas.
La semaine. La semaine est tablie sur un jeu de marelle rectangulaire. Chaque
jour se trouve dans une division du rectangle. A droite, on monte : LUNDI, MARDI, MERCREDI, d'o l'on passe la colonne de gauche que l'on descend : JEUDI, VENDREDI,
SAMEDI, DIMANCHE. Du Dimanche, on revient au Lundi de la colonne de droite. Bien
qu'il y ait un rectangle de plus gauche qu' droite, les sept petits rectangles sont tous
d'gale dimension et s'encastrent parfaitement dans le grand.
Le Temps. Si le Temps a pu tre autrefois le bonhomme arm de la faux et du
sablier que l'on connat, il n'en est plus de mme de nos jours.
Le Temps est aujourd'hui un ensemble de grosses plantes en carton-pte, passant
lentement sur un fond noir absolu et chevauches, pour la plupart, par des astrologues
chapeaux pointus et des fes baguettes et longues tranes. Une reproduction fidle
du Temps a t donn dans un film sur Nostradamus, au Cinma des Magasins Dufayel
il y a un peu moins d'un quart de sicle.
Max MORISE

TRAIT DU STYLE
{Fragment)

Et s'il me plat moi parler de la syntaxe? Est-ce dire que les paules du lecteur sont prises de convulsion? Prenez du
bromure. J'ai impos depuis plusieurs an-

nes votre admiration des pages o les

fautes de syntaxe ne sont pas peu nombreu-

ses. Pas les erreurs, les fautes. Cependant

vous admirez. Alors, moi, je vous entreprends sur la syntaxe. Simples comme
l'ne et stupides comme le chardon, vous
n'avez pas remarqu avec quelle impavidit blme, je foule systmatiquement aux
pieds sur le feuillage noir de tout ce qui
est sacr la syntaxe. Systmatiquement.
Or, on se demande quel profit singulier je
pense tirer de ce pitinement incomprhensible. On se demande. Pas une rponse ne
sort du gouffre. Les oiseaux qui tournoient
au-dessus de l'abme o se perptre et se
perptue avec une continuit inquitante le
foulement ci-dessus dcrit ne jettent pas
une seule clameur cet abme. Ils ont l'ha-

je pitine. La syntaxe, elle,

est pitine. Voil la diffrence entre la
syntaxe et moi. Je ne pitine pas la syntaxe
pour le simple plaisir de la pitiner ou mme de pitiner. D'abord je prends trs peu
de plaisir par les pieds et le plaisir que je
prends par les pieds n'est que d'une faon
trs exceptionnelle celui du pitinement. Je
pitine la syntaxe parce qu'elle doit tre
pitine. C'est du raisin. Vous saisissez.
Les phrases fautives ou vicieuses, les ina-

bitude.^ Moi,

daptations de leurs parties entre elles, l'oubli de ce qui a t dit, le manque de prvoyance l'gard de ce qu'on va dire, le
dsaccord, l'inattention la rgle, les cascades, les incorrections, le volant fauss,
les priodes dormir debout boiteuses, les
confusions de temps, l'image qui consiste
remplacer une prposition par une conjonction, sans rien changer de son rgime, tous
les procds similaires, analogues la vieille plaisanterie d'allumer sans qu'il s'en rende compte le journal que lit votre voisin,
prendre l'intransitif pour le transitif et rciproquement, conjuguer avec tre ce dont
avoir est l'auxiliaire, mettre les coudes sur
la table, faire tout bout de champ se rflchir les verbes, puis casser le miroir, ne
pas essuyer ses pieds, voil mon caractre.
Si l'on reprend toutes ces propositions une
une, en commenant par la dernire et
dans l'ordre inverse de celui que j'ai suivi
pour les noncer, mais trs lentement, on
remarquera bientt que la matire n'est pas
puise. Mais dans le mme temps on saisira que la phrase qui se termine par caractre, d'une faon excessivementrapide, met
la porte de celui qui l'entend comme il
faut une mthode laquelle il ne manque
au plus qu'une toute petite roue pour servir l'asschementde ce puits qu'on croyait
inpuisable, sinon par un vaste trait. J'en
ai donc fini avec la syntaxe.
Je considrerai maintenant l'homme qui

TRAIT

POINT VIRGULE

STYLE

me qui crit est assis une table et il se

sert d'une plume ordinaire et non d'un stylo, et la trempe de temps en temps dans
l'encre. 11 n'a pas forcment un buvard sous
la main et quand au bout de sa page avec
une sorte de soupir il jette autour de lui
un regard idiot mais circulaire, il arrive
qu'il se rsolve retourner le feuillet achev sans le scher avec dlicatesse, et l'encre alors affreusement s'tale, crant parfois des quiproquos. Je me demanderai d'abord ce que le porte-plumepense de la course o mont par cinq jockeys des rivires
de perplexit parfois l'arrtent, quand ce
n'est pas la ruisselante sueur, ou les balbutiements de la crainte. 11 est certain que le
porte-plume est absolument inconscient de
son rle d'entit. Mais il est en tout point
comparable un vieux train qui, ayant us
longuement sur les rails l'acier pesant de
ses roues, tant sur les voies de garage et
pendant les manoeuvres puisantes que sur
la route glorieuse o, grands jets de flamme, il merveilla si souvent au loin les coccinelles, un vieux train, disais-je, qui
n'entend pas sans inquitude la halte o
sa machine fait eau, les ouvriers courbs
prouvant du marteau ses anciennes chevilles. Plus prcisment il ressemble une
danseuse qui s'aperoit soudain que son cothurne est dlac. Aux soubresauts d'un
homme au milieu d'un cauchemar. A la gchette rouille d'un fusil de chasse. A la peArp tite vis accessoire qui tombe d'un canon

crit d'une faon trs physique. Je vous

prie de rfrner les cavales cumantes du
fou-rire. Cet instantan ne surprend rien
de plus bouffon que tout autre, titre
d'chantillon les photographies de mariage
sur le perron d'un difice public. Puisqu'on
peut sans rougir et frmir, et arracher ses
vtements avec de grands cris', contempler
l'homme qui se marie, pourquoi serait-il
honteux de poser calmement ses yeux sur
l'homme qui crit. Sans doute celui-ci se
croit seul et nous serons donc frapps par
la hideur de ses traits. Il ne se surveille
plus. Les tics nerveux se donnent libre
cours sur son visage et dans toutes les zones
dbiles de son misrable corps. Il ne se gne
plus parce qu'il est incapable d'accorder les
participes et ses membres dans un mme
temps. Oh le laid, le sale, le dgotant personnage. C'est un petit tre nglig. Mais
il s'agit d'pier son comportement. Il crit.
Il tient donc un porte-plume, et qu'on ne
cherche pas m'embarrasser avec le dcor,
les gens qui dictent, les littrateurs de mtro, les crayonneurs en pleine Nature, les
dactylographes de la posie, les stnographes de l'angoisse, les agits qui hurlent
dans la rue en brandissant de petits bouts
de papier sali, les corcheurs de vlin domicile, les notateurs sur le vif, etc., l'hom-

pendant la bataille. Voil pour la forme du

porte-plume. Mais il me dira lui-mme sa
pense. Parle, maigre porte-plume, qui n'as
pas t mang lors du dernier naufrage,
parle, et dis-nous comment, en cette tempte soudaine, tu te sortis du danger, san".
perdre tout la fois et la tte et l'honneur.

LE PORTE-PLUME
Que me veut-on? La brute. J'en ai assez
du rle d'intermdiaire. Ils appellent a
penser, pensez donc. Ce n'est pas moi
qu'il faudrait la faire. Il y a un rapport
constant entre ce qu'ils ont l et ce qu'ils
chantent: c'est la variation de mon obliquit. Je suis le moyen terme entre le particulier de leur habitus d'une part, et l'incolore
de leur expression, de l'autre. De cette proposition vous dduirez le plan de cet interview. Nous examinerons chacun de ces deux
facteurs, aprs quoi nous en ferons surgir
dialectiquement un troisime. Et en avant
pour l'habitus de l'crivain. Sacr nom de
Dieu, la vilaine mine. Les taches de graisse
sur la manche. Les ongles noirs. Les notes
prises sur le cellulod des manchettes. A
chaque trait correspond sa tare morale. Le
genre pantographe du bras, losange coulisse. La parcimonie respiratoire. Une
absurde moustache, ou tout au moins l'quivalent calorifique de cet ornement circon-

TKAITl I)i: STYLE

flexe. Tout est paraphe dans ce complet Je le prouve. Ainsi le point de vue du porteveston. Gzzz pour certaines complications plume qui fut un certain temps le mien, de
du paraphe, et qui me rendra les feux de la point de vue, ne l'est plus proprement
Saint-Jean? L'expression ne vaut pas da- parler, le mien. Je trouve ce simple instruvantage. Vous qui lisez les livres que j'cris, ment de quelques volonts humaines trop
vous qui en avez sans doute une ide d'en- pessimiste, et par ci par l dcourageant.
semble, un instant soyez autant que moi Par exemple, cette histoire de douanier
sincres. Ils vous tombent des mains, les n'est-elle pas pleine d'enseignement, pour
cheveux vous dressent sur la tte, vos yeux celui qui, d'une main diligente, sans touteroulent comme les billes du loto, du jeu de fois se distraire du but qu'il s'est assign,
loto, votre impatience renifle, vous agitez sait sur sa route cueillir avec propos les
le sourcil dans la hauteur, vous dchirez le violettes de la conclusion ? Ce douanier
papier mural. C'est bien : votre attitude en n'aurait pas du quitter son poste. Il n'audit assez, on vous tient quitte du reste. Ain- rait pas du se laisser garer par la passion.
si, vous le voyez bien, tout le monde juge de Il n'aurait pas du mpriser les conseils de
mme. Et je me renverse, je braque vers Michala. Il aurait du songer sa vieille
l'crivain ma plume, et vers le papier mon mre. L'auteur ne dit pas cela expressmanche, et je m'adresse vous, griffon - ment, mais il ne vous empche pas de le
neurs, comme un ongle retourn. Qu'avez- penser. Alors, pour un tmoin qui surprenvous donc _ dire, maniaques bavards ? drait votre visage l'instant o ces sages
L'histoire d'une manutentionnaireen ciga- rflexions viendraient se peindre sur vos
res qui sduisit un douanier et un contre- traits, quelle beaut les revtiraient soubandier, l'histoire d'un homme qui vivait dain et vous rendrait mconnaissables vos
dans une petite chambre, l'histoire d'un parents les plus proches. Un livre est excelcompositeur mis la porte d'une petite ville lent si le lecteur, dchirant son mouchoir
la suite d'une rixe banale. Quand le doua- inutile, laisse tomber soudain l'exemplaire
nier a perdu l'honneur, le musicien son parcouru, puis avec une expression cleste
meilleur ami, le Monsieur seul attrape la tourne vers le ciel un regard de reconnaisvrole et tout est dit. 0 vous tous, Bou- sance tandis que ses lvres murmurent :
vard, Raskolnikoff, Azyad, Lafcadio, Lo- Papa, maman. Noms sacrs, noms charvelace, hypothtique Brnice, vous tes des mants qui gardez votre saveur jusqu'au
bubus indistincts et pareils. Julien Sorel fond des bordels spciaux, jusqu'aux badans la glace, effray ne voit que Tartarin. fouillantes minutes du soixante-neuf, cher
Le compositeur un peu plus tard, fait un aux conscrits. Mais cette moralit ascenvoyage Genve. L'amie du douanier vient dante qui ramne l'homme du milieu de sa
le voir de la part de sa mre. Rengaine des vie au souvenir de ceux qui la lui confrsentiments mcaniques, idioties nouvelles, rent avec une douceur srieuse, il faut
concrtions lgendaires, petites machines opposer l'immoralit descendante d'autres
crtiniser longtemps. D'autres faussaires ouvrages qui sont tels, dans leurs dgraaux idoles fictives ont substitu les trappes . dants propos, que celui ou celle qui les parintellectuelles. Les uns comme les autres court ne peut qu'inconsciemmentcarter sa
sont incomprhensibles. Libre vous de vture et passer sur l'un ou l'autre sexe une
prfrer Bergson Octave Feuillet. C'est main spasmodique en soupirant : Bb! Ces
peine si l'humanit a pu saisir un instant derniers livres sont mauvais. A ce sujet, je
la diffrence thorique entre le docteur dirai un mot de la critique.
On sait que nous n'avons gure de raiMardrus et l'Introduction la Mdecine
Exprimentale. Elle confond perptuelle- sons, la critique et moi, d'tre extrmement
ment les mathmatiques et l'oprette. Pas tendres l'un envers l'autre, ou rciproqueun de vous ne peut rciter par coeur, sans ment. Ceci me met l'abri des soupons
recourir un aide-mmoire, la liste com- prts fondre du sourcil du lecteur comme
plte des ouvrages de M. Brunschwig. les milans, l'heure o le ptre tonn parL'ignorance est un argument contre la vali- le soir relche un peu sa surveillance et
dit. Bayements laborieux des livres, vous songe aux caresses de l'ombre, sur les troutes les pitres Marignans de peuplades peaux sur moi. Je ne me m'abaisserai
sans chronologie. Aussitt tabli votre sys- pas jusqu' discuter avec le voyou qui
tme de rfrences, se perd. L'exercice de sans gard pour les nuits de scrupules, les
rcriture, m'apparat donc, au moral com- transes du jugement, les sanglots, les alme au physique, une coutume sauvage et ternatives, les dilemmes, les dchirements
rpugnante laquelle je prfre cent fois cornliens du critique, prtendit dans une
parce qu'autrement bnignes et curieuses phrase insolemment balance que si d'une
les pratiques traditionnelles de la confirma- part le travail de cet honorable magistrat
tion chrtienne et de la dformation syst- de la renomme tait facile, d'autre part
matique des lvres au moyen d'un simple et par contre l'art, que dans sa simplicit
btonnet d'ivoire.
ce faiseur de proverbes croit pouvoir oppoJ'ai dit, je ne sais si je me suis pleine- ser la critique, alors qu'elle est comme
ment fait comprendre, que je m'assagissais. vous et moi un art, et que partant le

TRAITS

syllogisme ainsi amorc, quelle qu'en soit

la conclusion, est faux, car le sujet de la
seconde prmisse est un genre de l'espce
sujet de la premire, et tout se rvolte en
nous si l'on nous prsente d'une faon logique dans la conclusion un prdicat li par
la ngative au sujet de la seconde prmisse
qui l'est par l'affirmative avec celui de la
premire, tait difficile. Prononcez brle
pourpoint la proposition : l'art est difficile, au moment o vous passez devant un
miroir. D'abord vouz hocherez la tte, ensuite vous rirez. C'tait fatal. Il y a dans
les phrases qui
prsentent un
vice de construction je ne
sais quel lment qui agit
sur la rate hu-

maine,

car

pour la rate
des chiens il ne
s em b 1 e pas
qu'elle ait le
sens de l'humour verbal.
Dire que l'art
est difficile,
suppose chez
l'auteur de la
phrase l'igno-

rance totale

des mots dont

il se sert.
Qu'est - ce qui
est difficile ?

Un chemin, un
client, un problme. Puis-je
m'exprimer
ainsi : le ciel
est difficile... ?
Oui, si je consens mettre
une majuscule
au firmament,
ce qui est un
moyen de le personnaliser, uar dithcile
est une pithte qui ne peut se joindre
qu'au dfini. C'est pourquoi l'art n'est pas
difficile. Il n'est pas facile non plus. Mais
difficile et art ne peuvent tre rduits au
commun diviseur du verbe tre. On voit
par l'exemple qui prcde quel labeur
surhumain est celui de l'homme qui arm
d'une lanterne-s'avance au milieu des livres
pour y dpister les baraliptons. La critique,
c'est le bagne perptuit. Pas de repos
pour un critique. Et un nom comme un
cri de perroquet.
Cependant il faut reconnatre que ces
pauvres gens alourdis par le poids des
chanes de montres, ne font pas toujours

1)1.

STYLE

le ncessaire pour maintenir leur rang d'archanges foudroys. Le mal que ces Maudits

ont pour mission de rpandre dans les

coeurs sans mfiance loin d'tre assis

comme il devrait sur leurs fronts tnbreux, splendide, dployant ses grandes
ailes noires, se dissimule parfois dans un
petit ruban violet leur boutonnire. Ils
manquent d'allure, ils n'ont plus la confiance en leur autorit. Ils ont cout ce
que les aptres malintentionns de l'Art, ce
christ des temps modernes, vont partout d-

clamant contre
eux. Ils rougissent d'tre pris
pour des pions.
Ils n'osent plus
dire ce qu'ils
pensent, prtres dmoraliss d'un culte
agonisant. Eh

bien, qu'ils

m'en croient,
il est temps,
il est grand
temps de ressaisir les rnes
flottantes de
l'ascendant
moral. Et c'est
faisable. Mais
il faut bannir
toute honte.
Reprenez l'habitude ancienne, quittez ce
ton trop gnral. Etudiez la
loupe la main
les textes qui
vous sont soumis. Pesez les
mots. Analysez

les phrases.
Dveloppez s-

parment les
Picabia images. N'hsitez pas ricaner mtaphoriquement. Revenez a la tradition scientifique des annotateurs d'autrefois. Marquez les vulgarits l'encre rouge, et
si vous en trouvez par chance, expliquez
longuement, lourdement les beauts. Avec
les marteaux de l'insistance laminez, laminez sans fin, les propositions crites de
vos incomprhensibles contemporains. Ainsi vous retrouverez dans l'univers votre
rle grandiose, agents superbes de la
destine, qui, toute sentimentalit pendue
au vestiaire ternel, travaille inlassablement la mort et l'usure de toute chose
orgueilleuse et disproportionne.
ARAGON

LE DIALOGUE EN 1928
RPONSE, SIMPLE TRAVAIL D'ADQUATION QUI IMPLIQUE TOUT L'OPTIMISME DE LA CONVERSATION. LES PENSES DES DEUX INTERLOCUTEURS
SE POURSUIVENT SPARMENT. LE RAPPORT MOMENTAN DE CES PENSES LEUR EN IMPOSE POUR UNE
CONCIDENCE MME DANS LA CONTRADICTION. TRS
RCONFORTANT, SOMME TOUTE, PUISQUE VOUS N'AlMEZ RIEN TANT QUE QUESTIONNER OU RPONDRE, LE
QUESTION?

Raymond Queneau et .Marcel Noll

N. Qu'est-ce que Benjamin Pret
Q. Une mnagerie rvolte, une
Q. Qu'est-ce
.V.

*'*

qu'Andr Breton

CADAVRE EXQUIS A FAIT EXCUTER A VOTRE INTENTION QUELQUES QUESTIONS ET RPONSES DONT LA DPENDANCE, SOIGNEUSEMENTIMPRVUE, EST AUSSI BIEN
GARANTIE. NOUS NE NOUS OPPOSONS PAS A CE QUE LES
ESPRITS INQUIETS N'Y VOIENT QU'UNE AMLIORATION
PLUS OU MOINS SENSIBLE, DES RGLES DU JEU DES
PETITS PAPIERS

B. Qu'est-ce qu'un lit ?

S. Un ventail vite dpli. Le bruit d'une aile

jungle, la libert.

d'oiseau.

B. Qu'est-ce que le suicide ?

S. Plusieurs sonneries assourdissantes.

Un alliage d'humour et de sens du dsastre ;

quelque chose comme un chapeau haut de forme.

B. Qu'est-ce que l'absence ?

S. Une eau calme, limpide, un miroir mouvant.

N. Qu'est-ce qu'un parapluie ?

Q. L'appareil de reproduction chez les gastropodes.

S. M. et Max Morise.

N. Qu'est-ce qu'une sphre ?

Q. Substance analogue au soufre.

M. Qu'est-ce qu'un

M. Qu'est-ce que le rgne vgtal ?

S. C'est un trou dans un oreiller de plumes.

Aragon et Marcel Noll

N. Qu'est-ce que la peur ?
A. Jouer son va-tout sur une place dserte.

M. Qu'est-ce que le gnie ?

S. Une couche de vernis qui craque (le dessous est

N. Qu'est-ce que la catastrophe ?

A. Le pne des rencontres.

terne), une racine profonde qui dcouvre tout

un monde.

N. Qu'est-ce que la fourrure ?

A. L'oiseau-mouche qui se souviendrait du dluge,
en jouant avec l'ombre des poissons.
N. Qu'est-ce que le feu ?
A. Les dcalcomanies automatiques.

S. M. et Arason

S. Pourquoi continuer vivre ?

A. Parce qu' la porte des prisons il n'y a que
les cls qui chantent.
A. Pourquoi faut-il briser une glace en cas d'incendie ?
S. Parce qu'il gle, les penses patinent.

A. Qu'est-ce qu'un rastaquoure ?

N. Un atterrissage mouvement.
**

N. Qu'est-ce que la fatigue ?

A. La cruaut ngative, la jungle abstraite des

retraits.

S. M. et Andr

Bidon

S. AI. et Marcel Noll

S'. Qu'est-ce qu'un tas de pierres?
A'. Une mauvaise opration.
*

**
Qu'est-ce que l'admiration?
S. Un talage de confiseur; les bonbons sont
remplacs par des bulles de savon.

A'.

B. Qu'est-ce que le baiser ?

S. Une divagation, tout chavire.

S. Qu'est-ce que le jour ?
B. Une femme qui se baigne nue la tombe de
la nuit.
B. Qu'est-ce que la libert ?
S. Une multitude de petits points multicolores
dans les paupires.
S. Qu'est-ce que l'exaltation ?
B. C'est une tache d'huile dans un ruisseau.

anthropophage?

S. C'est une mouche dans un bol de lait.

A'.

*'*

Qu'est-ce que le printemps?

S. Une lampe alimente par des vers luisants.
**
N. Qu'est-ce qu'un gnral
?
.S'. Lne marche fatiguante sur des cailloux pointus... Vive le dsert, les chameaux et le sable.
A'.

'S.

**
Qu'est-ce que le voyage?
Une grosse boule de verre plusieurs reflets.

Andr Breton et Benjamin l'ret

S. Qu'est-ce que les yeux ?

B. Le veilleur de nuit dans une usine de parfums.

/'. Qu'est-ce qu'un magistrat ?

S. Qu'est-ce que la lune ?

B. C'est un vitrier merveilleux.

P. Qu'est-ce que l'galit ?

B. C'est une hirarchie comme une autre.

B. Qu'est-ce qui plane au dessus de S. et de moi?

S. Ile grands nuages noirs et menaants.

/'. Qu'est-ce que la fraternit ?

B. C'est un voyou, un saligaud et un con.

***

B. C'est peut-tre un oignon.

LE DIALOGUE EN 128
B. Qu'est-ce que le viol?
P. L'amour de la vitesse.
*
**

B. Qu'est-ce qu'un bb ?

P. Un vieillard barbu et byagant qui lit le feuilleton de VEcho de Paria.

P. Pourquoi les chiens aboient-ils la lune ?

B. Parce que les chemines d'usines sont rouges.
*
**

B. Qu'est-ce que le service militaire ?

P. C'est le bruit d'une paire de bottes tombant

dans un escalier.

*
**

P. Qu'est-ce qu'un flot de sang ?

B. Tais-toi. Raye cette abominable question.

*
**

B. Qu'est-ce qu'une flche ?

P. C'est un I qui a perdu son point.

Antonin Artaud et Andr Breton

A. Le surralisme a-t-il toujours la mme importance dans l'organisation ou la dsorganisation
de

notre vie ?

B. C'est de la boue, dans la composition de laquelle n'entrent gure que des fleurs.
*

A. Combien de fois pensez-vous aimer encore ?

B. C'est un soldat dans une gurite. Ce soldat
est seul. Il regarde une photographie qu'il vient
de tirer de son porte-monnaie.

*
**

P. Qu'est-ce qui se dissimule au fond d'un verre

de mandarin?
B. Un nez juif.

A. La mort a-t-elle une importance clans la composition de votre vie?

B. C'est l'heure d'aller se coucher.

B. Qu'est-ce que Baudelaire ?

P. Un soldat colonial qui ne sait ni lire ni crire

*
**

*
**

et ne mange que

de l'herbe.
*
**

B. Qu'est-ce que l'existence ?

P. Une bi'ouette renverse qui achve de pourrir

sur une place publique ct d'un cheval

B. Qu'est-ce que l'amour immortel ?

A. Pauvret n'est pas vice.
*

A. Nuit ou gouffre ?
B. C'est de l'ombre.

ventr.

P. Qu'est-ce que le diable ?

B. Le tour du monde en bquilles.

CI-GIT GIORGIO DE CHIRICO

Qu'est-ce qui vous dgote le plus dans

l'amour ?
B. C'est vous, cher ami, et c'est moi.
A.

Aragon cf Breton

NADJA
{Fragment)

manire ne pas
avoir trop flner je sors vers quatre heures avec l'intention de me rendre pied
la Nouvelle France , (o Nadja doit se
trouver cinq heures et demie), tout en faisant un dtour par les boulevards o,
non loin de l'Opra, j'ai aller retirer d'un
magasin de rparations mon stylo. Contrairement l'ordinaire j'emprunte le trottoir
droit de la rue de la Chausse-d'Antin. Une
des premires personnes que je m'apprte
y croiser est Nadja, sous son aspect du
premier jour. Elle s'avance comme si elle
ne voulait pas me voir. Comme le premier
jour je reviens sur mes pas avec elle. Elle
se montre assez incapable d'expliquer sa
prsence dans cette rue o, pour faire trve
de plus longues questions, elle me dit tre
la recherche de bonbons hollandais. Maintenant nous revenons vers les boulevards,
nous entrons dans le premier caf venu.
Elle observe mon gard certaines distances, se montre mme souponneuse.
C'est ainsi qu'elle retourne mon chapeau,
sans doute pour y lire les initiales de la
coiffe, bien qu'elle prtende le faire machinalement, par habitude de dterminer
leur insu la nationalit de certains hommes.
Elle avoue qu'elle avait l'intention de
manquer le rendez-vous dont nous avions
convenu. J'ai observ en la rencontrant
qu'elle tenait la main l'exemplaire
des Pas perdus que je lui ai prt. Il est
maintenant sur la table. A en apercevoir
la tranche, je remarque que quelques feuillets seulement en.sont coups. Ce sont ceux
de l'article intitul : L'esprit nouveau ,
o est relate prcisment une rencontre
frappante faite un jour, quelques minutes
d'intervalle, par Louis Aragon, par Andr
Derain et par moi. L'indcision dont chacun de nous avait fait preuve en la circonstance, l'embarras o quelques instants plus
tard, la mme table, nous nous trouvions
pour caractriser ce quoi nous venions
d'avoir affaire, cet appel mystique trs singulier qui fit qu'Aragon et moi nous prouvmes le besoin de revenir aux points o
nous tait apparu ce vritable sphinx sous
les traits d'une charmante femme allant
d'un trottoir l'autre interroger les passants, ce sphinx qui nous avait pargns
l'un aprs l'autre et, sa recherche, de
courir le long de toutes les lignes qui, mme
trs capricieusement, peuvent relier ces
points, le manque de rsultats de cette
poursuite que le temps coul eut d rendre
sans espoir, c'est cela qu'est alle tout de
suite Nadja. Elle est tonne et due du
fait que le rcit des courts vnements de
cette journe m'ait paru pouvoir se
passer de commentaires. Elle me presse de
m'expliquer sur le sens exact que je lui at6 Octobre 1927. De

tribue tel quel et, puisque je l'ai publi, sur

le degr d'objectivit que je lui prte. Je
dois rpondre que je n'en sais rien, que
dans un tel domaine le droit de constater
me parat tre tout ce qui est permis, que
j'ai t la premire victime de cet abus de
confiance, si abus de confiance il y a, mais
je vois bien qu'elle ne me tient pas quitte,
je lis dans son regard l'impatience, puis
la consternation. Peut-tre s'imagine-t-elle
que je mens : une assez grande gne continue rgner entre nous. Comme elle parle
de rentrer chez elle, j'offre de la reconduire.
Elle donne au chauffeur l'adresse du Thtre des Arts qui, me dit-elle, est quelques
pas de la maison o elle habite. En chemin
elle me dvisage longuement, en silence.
Puis ses yeux se ferment et s'ouvrent trs
vite comme lorsqu'on se trouve en prsence
de quelqu'un qu'on n'a plus vu depuis longtemps, ou qu'on ne s'attendait plus revoir
et comme pour signifier qu'on ne les en
croit pas . Une certaine lutte parat aussi
se poursuivre en elle, mais tout--coup elle
s'abandonne, ferme tout--fait les yeux,
offre ses lvres... Elle me parle maintenant de mon pouvoir sur elle, de la facult que j'ai de lui faire penser et faire ce
que je veux, peut-tre plus que je ne crois
vouloir. Elle me supplie par ce moyen de ne
rien entreprendre contre elle. 11 lui semble
qu'elle n'a jamais eu de secret pour moi,
bien avant de me connatre. Une courte
scne dialogue, qui se trouve la fin de
Poisson soluble, et qui parat tre tout
ce qu'elle a encore lu du Manifeste, scne
laquelle, d'ailleurs, je n'ai jamais su
attribuer de sens prcis et dont les personnages me sont aussi trangers, leur agitation aussi ininterprtable que possible,
comme s'ils avaient t apports et remports par un flot de sable, lui donne l'impression d'y avoir particip vraiment et
mme d'y avoir jou le rle, pour le moins
obscur, d' Hlne (*). Le lieu, l'atmosphre, les attitudes respectives des acteurs
taient bien ce que j'ai conu. Elle voudrait
me montrer o cela se passait ; je
propose que nous dnions ensemble. Une
certaine confusion a d s'tablir dans son
(*) Je n'ai connu personnellement aucune femme
de ce nom, qui de lout temps m'a ennuy de la
mme faon que de tout temps celui de Solang'e m'a
ravi. Pourtant, Madame Raceo, voyante, 3, rue dfi
Usines, qui ne s'est: jamais trompe mon sujet,
m'assurait, au dbut, de cette anne que ma pense
tait, grondement occupe d'une ;< Hlne . Est-ce
pourquoi, quelque temps do l, je me suis fort intress tout ce qui concerne Hlne Smith! L.a conclusion en tirer serait de l'ordre de celle que m'a
impose prcdemment la fusion dans un rve de
deux images trs loignes l'une de l'autre: Hlne,
c'est moi disait Nadja.

10

NADJA

esprit car elle nous fait conduire, non dans

l'Ile Saint-Louis, comme elle le croit, mais
Place Dauphine o se situe, chose curieuse,
un autre pisode de Poisson soluble :
Un baiser est si vite oubli . Cette Place
Dauphine est bien un des lieux les plus
profondment retirs que je connaisse, un
des pires terrains vagues qui soient Paris.
Chaque fois que je m'y suis trouv, j'ai
senti m'abandonner peu peu l'envie
d'aller ailleurs, il m'a fallu argumenter
avec moi-mme pour me dgager d'une
treinte trs douce, trop agrablement insistante et, tout prendre, brisante. De
plus, j'ai habit quelque temps un htel
voisin de cette place, City Htel , o les
alles et venues toute heure, pour qui
ne se satisfait pas de solutions trop simples,
sont suspectes. Le jour baisse. Afin d'tre
seuls nous nous faisons servir dehors par
le marchand de vins. Pour la premire fois,
durant le repas, Nadja se montre assez
frivole. Un ivrogne ne cesse de rder autour de notre table. Il prononce trs haut
des paroles incohrentes, sur le ton de la
protestation. Parmi ces paroles reviennent
sans cesse un ou deux mots obscnes sur
lesquels il appuie. Sa femme, qui le surveille de sous les arbres, se borne lui
crier de temps autre : Allons, vienstu? J'essaie plusieurs reprises de l'carter, mais en vain. Comme arrive le dessert,
Nadja commence regarder autour d'elle.
Elle est certaine que sous nos pieds passe
un souterrain qui vient du Palais de Justice (elle me montre de quel endroit du
Palais, un peu droite du perron blanc) et
contourne l'hte! Henri IV. Elle se trouble
l'ide de ce qui s'est dj pass sur cette
place et de ce qui s'y passera encore. O ne
se perdent en ce moment dans l'ombre que
deux ou trois couples, elle semble voir une
foule. Et les morts, les morts ! L'ivrogne continue plaisanter lugubrement. Le
regard de Nadja fait maintenant le tour
des maisons. Vois-tu, l-bas, cette fentre ? Elle est noire, comme toutes les autres. Regarde bien. Dans une minute elle
va s'clairer. Elle sera rouge. La minute
passe. La fentre s'claire. Il y a, en effet,
des rideaux rouges. (Je regrette, mais je
n'y puis rien, que ceci passe peut-tre les
limites de la crdibilit. Cependant, pareil sujet, je m'en voudrais de prendre parti : je me borne convenir que de noire,
cette fentre est alors devenue rouge, et
c'est tout). J'avoue qu'ici la peur me prend,
comme aussi elle commence prendre Nadja. Quelle horreur ! Vois-tu ce qui passe
dans les arbres ? Le bleu et le vent, le vent
bleu. Une seule fois j'ai vu sur ces mmes
arbres passer ce vent bleu. C'tait l, d'une
fentre de l'Htel Henri IV (*) et mon
(*) Lequel fait l'ace la. maison dont, il vient d'tre
question, ceci toujours pour les amateurs de solutions faciles.

ami, le second dont je t'ai parl, allait partir. Il y avait aussi une voix qui disait :
Tu mourras, tu mourras. Je ne voulais
pas mourir mais j'prouvais un tel vertige...
Je serais certainement tombe si l'on ne

m'avait retenue. Je crois qu'il est grand

temps de nous en aller ; le long des quais
je la sens toute tremblante. C'est elle qui a
voulu revenir vers la Conciergerie. Elle est
trs abandonne, trs sre de moi. Pourtant
elle cherche quelque chose, elle tient absolument ce que nous entrions dans une cour,
une cour de commissariat quelconque qu'elle
explore rapidement. Ce n'est pas l...
Mais, dis-moi, pourquoi dois-tu aller en
prison ? Qu'auras-tu fait ? Moi aussi j'ai
t en prison. Qui tais-je ? Il y a des
sicles. Et toi, alors, qui tais-tu? Nous
longeons de nouveau la grille quand tout
coup elle refuse d'aller plus loin. Il y a
l, droite, une fentre en contre-bas qui
donne sur le foss et de la vue de laquelle
il ne lui est plus possible de se dtacher.
C'est devant cette fentre qui a l'air condamne qu'il faut absolument attendre,
elle le sait. C'est de l que tout peut venir ;
c'est l que tout commence. Elle se tient
des deux mains la grille pour que je ne
l'entrane pas. Elle ne rpond presque plus
mes questions. De guerre lasse, je finis par
attendre que de son propre gr elle poursuive sa route. La pense du souterrain
ne l'a pas quitte et sans doute se croitelle l'une de ses issues. Elle se demande
qui elle a pu tre, dans l'entourage de
Mari-Antoinette. Les pas des promeneurs
la font longuementtressaillir. Je m'inquite et, lui dtachant les 'mains l'une aprs
l'autre, je finis par la contraindre me
suivre. Plus d'une demi-heure s'est ainsi
passe. Le pont travers, nous nous dirigeons vers le Louvre. Nadja se montre toujours aussi distraite. Pour la ramener
moi, je lui dis un pome de Beaudelare
mais les inflexions de ma voix lui causent
une nouvelle frayeur aggrave du souvenir
qu'elle garde du baiser de tout l'heure :
un baiser dans lequel il y a une menace .
Elle s'arrte encore, s'accoude la rampe
de pierre d'o son regard, et le mien, plongent dans le fleuve cette heure tincelant
de lumires : Cette main, cette main sur la
Seine, pourquoi cette main qui flambe sur
l'eau ? C'est vrai que le feu et l'eau sont la
mme chose. Mais que veut dire cette main ?
Comment l'interprtes-tu ? Mais laissemoi voir cette main. Pourquoi veux-tu que
nous nous en allions ? Que crains-tu ? Tu
me crois trs malade, n'est-ce pas ? Je ne
suis pas malade. Mais qu'est-ce que cela
veut dire pour toi : le feu et l'eau, une main
de feu sui* l'eau? (Plaisantant :) Bien sr
ce n'est pas la fortune : le feu et l'eau, c'est
la mme chose ; le feu et l'or c'est tout
diffrent. Vers minuit nous arrivons aux
Tuileries, o elle dsire que nous nous as-

11

NADJA

seyions un moment. Nous sommes devant

un jet d'eau dont elle parat suivre la
courbe. Ce spnt tes penses et les miennes. Vois d'o elles partent toutes, jusqu'o
elles s'lvent et comme c'est encore plus
joli quand elles retombent. Et puis aussitt elles se fondent, elles sont reprises avec
la mme force, de nouveau c'est; cet lancement bris, cette chute... et comme cela
indfiniment. Je m'crie : Mais Nadja,
comme c'est trange ! O prends-tu justement cette image qui se trouve exprime
presque sous la mme forme dans un ou-

adore, surtout parce qu'elle est si peu

comme les autres enfants, avec cette ide
de toujours enlever les yeux des poupes
pour voir ce qu'il y a derrire ces yeux.
Elle sait qu'elle attire toujours les enfants :
o qu'elle soit, ils ont tendance se grouper
autour d'elle, venir lui sourire. Elle parle
maintenant comme pour elle seule ; tout ce
qu'elle dit ne m'intresse plus galement,
elle a la tte tourne du ct oppos au
mien, je commence tre fatigu. Mais,
sans que j'aie donn aucun signe d'impatience : Un point, c'est tout. J'ai senti

Chirico

vrage que tu ne peux connatre et que je

viens de lire? (Et je suis amen lui expliquer qu'elle fait l'objet d'une vignette, en
tte du troisime des Dialogues entre Hi/las
et Phiionous, de Berkeley, dition de 1750,
o elle est accompagne de la lgende :
Urget aquas vis sursum eadem, fledit que
deorswm, qui prend la fin du livre, au
point de vue de la dfense de l'attitude
idaliste, une signification capitale). Mais
elle ne m'coute pas, toute attentive qu'elle
est au mange d'un homme qui passe plusieurs reprises devant nous et qu'elle pense
connatre car ce n'est pas la premire fois
qu'elle se trouve pareille heure dans ce
jardin. Cet homme, si c'est lui, s'est offert
l'pouser. Cela la fait penser sa petite
fille, une enfant dont elle m'a appris avec
tant de prcautions l'existence, et qu'elle

que j'allais te faire de la peine. {Se retournant vers moi :) C'est fini. Nous sortons
du jardin et ne tardons pas nous arrter
encore dans un bar de la rue Saint-Honor
qui s'appelle Le Dauphin . Elle observe
que nous sommes venus de la place Dauphine au Dauphin. (A ce jeu qui consiste
se chercher des correspondances avec
tel ou tel animal, on s'est gnralement
accord faire de moi un dauphin). Nadja
ne peut supporter la vue d'une bande
de mosaque qui se prolonge du comptoir
le baisur le sol et nous devons quitter
peu aprs y tre entrs. Elle se fait arrter devant le Thtre des Arts. Nous convenons de ne nous retrouver La Nouvelle France que le soir du surlendemain.

Andr

BRETON

mm

L'OSSELET
J'voque la dent d'inexistenceet d'imperceptibles cohabitations. Ici, psychiatres, je
vous appelle au chevet de cet homme gonfl et qui cependant respire encore. Rassemblez vous avec vos sacs d'abominables
denres autour de ce corps couch long et
qui couche sur vos sarcasmes. Il est perdu, il est INTOXIQU, je vous dis, et il en
tient de vos renversements de barrires, de
vos fantmes vide, de vos ppiements
d'corchs. Il en tient. Pitinez donc ce
corps vide, ce corps transparent qui a
brav l'interdit. Il est MORT. Il a travers
cet enfer que vous lui promettiez au-del
d'une liqufaction d'.os, et d'une trange
libration spirituelle qui tait pour vous le
danger des dangers. Et voici qu'un entrecroisement de nerfs le domine!
Ah mdecine, voici l'homme qui a TOUCHE le danger. Tu as gagn psychiatrie, tu
as GAGNE et il te dpasse. La fourmillire
du rve agace ses membres en sommeil.
Un rassemblement de volonts adverses le
dtend, lev en lui comme de brusques murailles. Le ciel s'effondre avec fracas. Que
sent-il ? Il a dpass le sentiment de soimme. Il t'chappe par mille et mille ouvertures. Tu crois le tenir et il est libre. Il ne
t'appartient pas.
Il ne t'appartient pas, DENOMINATION. Ta mauvaisesensibilitvise quoi ?
A le remettre entre les mains de sa mre,
faire de lui le conduit, l'got de la plus
petite confrrie mentale possible, du plus
petit dnominateur commun conscient?
Sois tranquille, IL EST CONSCIENT.
Mais il est le plus Grand Conscient.
Mais il est le pidestal d'un souffle qui
courbe ton crne de mauvais- dment, car il
a au moins gagn cela, d'avoir renvers la
Dmence. Et maintenant, lisiblement, consciemment, clairement, universellement, elle
souffle sur ton chteau de mesquine folie,
elle te dsigne petit tremblement apeur en
recul devant la Toute-Vie.
Car flotter sur des membres grandiloquents, sur d'paisses mains de nageoires,
avoir le coeur clairci la mesure de la

peur, percevoir l'ternit d'un grondement

d'insecte sur le parquet, entrevoir les mille
et un picotements de la solitude nocturne,
le pardon d'tre abandonn, frapper sur des
murailles sans fin une tte qui s'entr'ouvre
et qui se brise en pleurs, tendre sur une table tremblante un sexe inutilisable et bien
fauss,
Saillir enfin, saillir avec la plus redoutable des ttes en face des mille abruptes
ruptures d'une existence mal plante, vider
d'un ct l'existence et de l'autre regagner
le vide d'une cristalline libert,
au fond donc de ce verbalisme toxique, il
y a le spasme flottant d'un corp libre et
qui regagne ses origines, la muraille de
mort tant claire, tant coupe rase et renverse. Car c'est ainsi que la mort procde,
par le fil d'une angoisse que le corps ne
peut manquer de traverser. La muraille
bouillante de l'angoisse appelle elle d'abord un atroce rtrcissement, un abandon
primitif d'organes, tel qu'en peut rver la
dsolation d'un enfant. A ce rendez-vous
de parents monte en rve la mmoire
visages d'aeux oublis. Tout un rendezvous de races humaines auxquelles tel et tel
appartient. Premier clairicssement d'une
rage toxique.
Voici l'trange lueur des toxiques qui
crase l'espace sinistrement familial.
Dans la palpitation de la nuit solitaire,
voici ce bruit de fourmis que font les dcouvertes, les rvlations, les apparitions,
voici ces grands corps chous qui reprennent du vent et des ailes, voici l'immense
frtillement de la Survie. A cette convocation de cadavres, le stupfiant arrive
avec sa face de sanie. Des dispositions immmoriales commencent. La Mort a d'abord la figure des Regrets. Une dsolation
souveraine donne le ton tant de rves qui
ne demandent qu' se rveiller. Qu'en dites-vous? Et nierez-vous le retentissement
de ces Royaumes par lesquels je ne fais que
de commencer !
Antonin ARTAUD

CE QUI NOUS UNIT, ET CE QUI PEUT TOUJOURS

DUCTIBILIT. LA REDUCTIB1L1TE QUALIFIEE DE TOUS

LES AUTRES NOUS PERMET DE PASSER OUTRE A L'iNTERPRTATION PUBLIQUE DE NOS ACTIONS. NOS CONTRADICTIONS DOIVENT TRE CONSIDRES COMME LE
SIGNE DE CE MAL DE L'ESPRIT QUI PEUT PASSER POUR
NOTRE DIGNIT LA PLUS HAUTE. RPTONS QUE NOUS
CROYONS A LA PUISSANCE ABSOLUE DE LA CONTRADICTION. ET ACHEVONS DE NOUS ENTENDRE SUR CETTE
PAROLE D'ISIDORE UUCASSE : NOUS SOMMES SUSCEPTIBLES D'AMITI, DE JUSTICE, DE COMPASSION, DE RAISON. 0 MES AMIS! QU'EST-CE DONC QUE L'ABSENCE

NOUS DSUNIR, RESTE INCONCEVABLE POUR CEUX QUI

S'ESSAYENT A NOUS .TUGER SUR CHACUNE DE NOS
DMARCHES. IL NE MANQUERA PAS DE BONNES PATES
POUR S'INDIGNER DE VOIR AU SOMMAIRE DU PRSENT
NUMRO LES NOMS D'ANTONIN ARTAUD ET DE ROGER
VITRAC, ET SANS DOUTE QUE CELA LEUR PLAIRAIT DE
LF3 LIRE AILLEURS. CE PETIT JEU DE VA ET VIENT
NE PEUT APPARAITRE DRISOIRE QU'A QUI NE SENT PAS
A QUELLE PRESSION SUPRIEURE NOUS N'AVONS JAMAIS
CESS D'OBIR. NOUS NOUS RECONNAISSONS ENTRE
NOUS, ET ENTRE NOUS SEULS, A UNE CERTAINE IRR-

DF, VERTU ?

TEXTES SURREALISTES
Raymond Queneau :

Si je devais vivre dans une le dserte,

dit-la panthre au casoar, je voudrais avoir
au moins un bel arbre pour y acrer mes
griffes et le Didot-Bottin tranger. Mais
tu ne sais pas lire. lmbcne, et elle
dvore le casoar. Je n'aime pas que l'on
fasse parler' les animaux, dit un diamant
qui se limait les ongles. On ne sait pas
quoi s'en tenir sur l'instinct. Les meilleurs
philosophes n'ont pu, ce sujet, soutenir
aucune thorie raisonnable. Un autobus
passe qui broie le diamant. On entend une
voix de femme: Connais-tu les pilotis
incorporels de la place de la Concorde, les
araignes tte de chat du boulevard

Sbastopol, les chauve-souris noires et

bleues du Palais-Royal, la tortue de verre
de ia rue Montmartre? Connais-tu les angoisses fulgurantes de l'ennui, les heures
dsempares que l'on perd avec soin, aprs
beaucoup de dtours? Connais-tu les plaies
bantes de la joie? Je t'en ai dj trop dit
pour que tu ne saches maintenant me reconnatre lorsque je passerai prs de toi, une
auto roulant ma droite, un homme marchant ma gauche, mon ombre me suivant et devant moi, je t'assure, il n'y
aura rien, rien, rien. Des pices de monnaie roulent sur le trottoir. Je n'en avais
jamais tant dit.
Et les jours reviennent et ils ne reviennent pas et les cercles se ferment sans que
les circonfrences soient jamais parfaites
et tout s'enroule autour de nos destines
misrables. On ne voit jamais dans les glaces que les paves que notre vie laisse aprs
nous pour illusionner les autres, de mme
que nous ne les voyons jamais. Les nuits
s'additionnent pour allonger nos annes que
nous nous soucions peu de compter, que je
ne compte pas, les nuits se multiplient autour des jours, boule de neige que dissout
la respiration du destin. Inutile de compter mes jours sur mes doigts : l'espoir se
reportant en arrire n'y pourra jamais
trouver les traces de son passage.
J'cris la suite de quel ennui! Et ce
n'est ni mieux ni pire que de coller son
nez aux vitres pour voir dfiler les illusoires spcimens d'humanit qui veulent
s'imposer nous. La paresse, je sais tellement ce que c'est, le travail aussi ne vous
dplaise, et tout ce qui passe le long de ces
lignes, comme , mais d'o viennent don."
ces... et l'inconscient, Monsieur, vos tudes
de psychologie, je sais, je sais, l'inconscient,
non, c'est le dsespoir, le malheur, les
arbres qui poussent sans bruit de peur d'effrayer les bcherons, les poissons qui nagent en silence, les cristaux qui s'accumulent sans que rien ne trahisse leur dveloppement, l'aiguille de l'horloge que l'oeil ne
voit pas sauter effare par dessus le hris-

sement des secondes, o j'en suis arriv,

rien, rien, rien, au libre passage de toutes les images, aux sauts dsordonns des
mtaphores, je ne sais comment cela va
tourner, et ces mots qui ne semblent pas se
plier une forme .grammaticale, le mystre des mots qui vont venir, le mystre
aux yeux de velours, de satin, de saphyr,
d'agathe, de garance, d'iridium. Les mduses prparent leur silence attnu et l'ide
du mal franchit la zone dfendue par deux
feux-follets hagards. Les dserteurs transfrent les os de l'Ocan dans une pyramide de cuivre sec, bien certains qu'on ne
distingue pas l'harmonica du revolver lorsque les cigares s'teignent, cendres tides.
Les deux maladies du rhinocros sont le
cercopithque et l'aphasie. Celle-ci se compose du cataplasme, de l'hortensia et du
vsuve. Le cercopithque se nourrit trs
spcialement des peaux de vautour abandonnes par les antilopes. Le terminus du
tramway marche reculon le long des rails
distendus par l'effort d'une pendiculation
rebours. Trois navires tendent les mains
en pleurant de dgot ; sinon, que feraient
les pains de sucre nageant vers les collines riveraines? Avez-vous vu les disques
sombres? Un, deux, trois, fer, souffre, animation, calculs et l'effervescence se dissout.
Les mouches accepteront-elles l'impt
fix par le canal tout couvert de ptrole ?
Accepteront-elles l'oubli des mares stagnant devant le porche des glises, le mpris des fusains couverts de suie et dracins. 11 n'y a pas moyen de collectionner
les houes anciennes, les trajectoires des
toiles filantes, les itinraires des nuages
mlanmiques, le rebondissement des gouttes d'eau sur les murs des prisons. Les
mouches naviguent pniblement vers une
mort plus sre. Voici les lumires dcharnes! Voici les insectes bannis et mordus,
lacrs, transpercs par les flches, les
faux, les chiens et la Salptrire ! Les
arbres s'effilochent de lassitude, les mouches n'ont pas fini de souffrir.
Mon ombre s'impatiente diagonalement
pose sur une table qui ne me plat pas.
Comment une table ferait-elle pour me plaire ? Devrait-elle avoir deux seins et un
sexe? Devrait-elle connatre l'utilit des regards abandonns du haut des maisons?
Devrait-elle savoir tout ce qu'il est, paratil, impossible une table de savoir, par
exemple la gographie, la structure et la
divulgation? Que personne, mme si cette
personne est bien intentionne, et mme s'il
y a sept personnes parlant ensemble, ne
vienne se plaindre de l'inutilit des considrations prcdentes. Maintenant je
vous prsente: la nuit, la nuit aux pieds de

14

TEXTES SURRALISTES

glace, la nuit aux mains de fourrure, la

nuit de silence, la nuit qui pelle ses mots,

la nuit qui est la nuit, la nuit qui crie, la

nuit qui hurle, la nuit qui vole les pas que
le marcheur disperse derrire lui comme
une caricature de sa vie et de sa tranquillit. Je reprends conscience de ce que je
pense des hommes. Je m'en veux de ne les
pas dtester toujours et je me reproche
mes gestes d'obligeance avec plaisir,
Monsieur, mais comment donc, aprs vous,
s'il vous plat. La misanthropie, c'est trop
donner aux autres; je n'ai rien dpenser pour eux; moi contre tous ne dpasse
pas les limites de la plaisanterie mauvaise,
comme tous pour un. Il est inutile de
s'adonner aux sports d'hiver lorsque l'on
a bris la glace : je ne tiens pas me noyer
dans l'humanit. A d'autres les grands gestes en forme d'arrosoir. a fait tout de
mme bien rire, un fait-divers comme celuici : un homme a les pieds coups par un
express, on le transporte sur l'autre voie
et pendant que l'on va chercher le mdecin (ou le cur), un train omnibus arrive
et lui crase la tte. Il devait en faire un
nez, ce personnage; aprs surtout. Har
l'humanit vaut mourir pour elle. La nuit,
les hommes ont tellement peur.
Les rveille-matin palpitent le long des
dcors familiers, branches d'arbre qui sont
de froces insectes, moulages de cire qui ne
demandent qu' tuer. Sur les places o
s'hbergent les tristes hros de l'histoire,
et merde pour les hros et bran pour l'histoire, sur les places eu sont venus se solidifier l'abrutissement d'un peuple et la
saloperie d'une civilisation, sur les places
o seuls les voleurs et les chats viennent
promener leur ennui bien au-del des limites de la sret et de la domestication, la
boussole du malheur indique aux nuages
du dsastre les chemins indlbiles que les
rves ont trac sur les murs des habitations.
Et le matin, les caravanes dnudes par
les fatigues sans nombre viennent secouer
de leurs mains dcharnes la porte des rves encore enlacs, comme le martin-pcheur qui trempe son bec dans l'eau sans
comprendre l'moi qu'il met dans le coeur
de la truite qui le guette, comme les toits
de tuiles qui s'envolent vers l'Ocan avec
les premiers vents de l'automne. Les gestes mcaniques du matin ne laissent aucun
souvenir, qu'un ennui, encore un, et plus
bas qu'un ennui, on ne sait quoi qui tient
de la prison et l'on commence par se
raser. Et les caresseurs de chiens, les mangeurs de cervelas, les lcheurs d'hosties, je
veux dire les hommes, forment aussitt un
cercle immonde et menaant ds que, descendu dans la rue, je tente de sduire une
nouvelle fois les formes variables du dsir.
Je les reconnais tous : le notaire cohrent,
Je prtre sordide, la mnagre qui achte

des fruits pourris par l'haleine du marchand, le flic au nez de vache, le garon
de recette dcor que poursuitla gloire vengeresse des Bandits Tragiques.
Rien, c'est le mot favori des barques

abandonnes o gmissent la monotonie

des repas ordonns qui psent comme des
bouchers la petite dose d'espoir laisse
la veille sur la table de nuit, c'est la chanson que ne veulent pas entendre les vtements qui s'usent et les objets qui s'abment. Tous ceux de cette race laquelle il
faut ressembler tranent aprs eux un morceau de marbre noir. Il faut le briser ce
morceau de marbre noir, il faut le polir, il
faut en faire de la fausse-monnaie, de la

fausse-monnaievritable.
L'histoire du capricorne mrite quelque
attention de la part de toute personne s'intressant de prs ou de loin au surralisme. Certes, on le sait depuis quelques
annes, il y a des surralistes, une vingtaine environ. Il y a galement des gens qui
s'intressent au surralisme : il m'est arriv
d'en rencontrer et j'ai toujours t tonn
qu'aucune de ces personnes n'avait, au milieu du front, un oeil pinal. Pourtant elles
devraient en avoir un. C'est drle. Ceci nous
ramne au capricorne qui, lui, en possdait un et par consquent s'intressait au
surralisme. Sa mre aurait bien voulu
l'trangler lorsqu'il naquit mais son pre
s'y opposa, esprant un jour montrer ce
monstre dans les foires, ces fours crmatoires de la vanit et du mal de mer. L'hiver se drapa dans un mur et se frotta les
mains qu'il avait palmes et squameuses :
alors on s'aperut qu'il faisait froid et le
capricorne, s'vadant du ridicule berceau
de nouilles fraches o ses parents l'avaient
couch, sauta par la fentre et se trouva
de plein pied au bord d'un lac de lave qui,
lentement, envahissait les comts de l'ouest
de l'Irlande. Cette lave tait la plus belle
incarnation du feu et ne se gnait pas pour
se promener nue. Le capricorne l'aima et
ds -qu'il eut compris que son amour tait
plus certain que les misrables villages incendis, il s'aperut que sa chute n'avait
pas cess et qu'il n'y avait aucune raison
pour qu'elle cesst, puisque, arriv sur une
voiture de siphons, il continuait toujours
tomber. La voiture dmarra et, dans un
grand galop, les chevaux l'emportrent vers
le Jardin des Plantes. Les siphons dansaient de joie dans leurs petites caisses et
le capricorne pensait toujours la lave, se
demandant o il pourrait la rencontrer. Les
siphons s'en taient tous alls et il restait
seul dans sa chute, lorsque, enfin, il arriva
son point d'arrive, un divan o la lave
l'attendait. Ils s'aimrent pendant huit
jours, et l'aube naviguait dans des cercles
de dentelles et l'hiver se drapait dans son
mur pour qu'il ft encore plus froid et pour
que les crpuscules parussent plus dsesp-

TRXTKN SI UIJi'oAl.lSTKS

rs. Le capricorne voyait chaque matin un

bras bleu comme le non traverser la chambre, puis disparatre, et chaque soir un
fou vad, chaque soir nouveau lui venait
serrer la main pour partir vers son destin
solitaire et merveilleux, sans comprendre
que ces vasions journalires taient la
fois la cause et l'effet de son amour; de

15

Edgard s'assit sur le troisime banc des

boulevards, aprs la rue Montmartre,
gauche en venant de l'Opra. Un journal
oubli prs de lui se dplia lentement et
Edgard put lire la troisime page :
cho L'isthme est venu pour la fin des
ses . Puis un avion vint atterrir et s'vapora ensuite sans que la paix sociale en

Yves Tanguy

mme, il ne comprit pas lorsque la lave

ayant quitt les provinces de l'ouest do
l'Irlande, vint ensevelir les prs, les glises, les hommes et les porcs de la France,
et il ne comprit pas lorsque la lave le drapa
dans un manteau de soufre pur pour le porter dans ses bras jusque sur les monts de
l'Himalaya que la dtresse des hommes
avaient taills en forme de vague. Le capricorne ne comprit pas.
Il y a une autre faon de raconter la mme histoire :

fui trouble. Seule une femme s'apeiut de

cette disparition tonnante. Edgard la suivit. Elle entra au Rougemont-Bar, puis,
par la porte de gauche, dans le dbit de
tabac avec lequel il communique. La porte
se referma; Edgard dt l'enfoncer d'un
coup d'paule. Il se trouva dans une salle
assez vaste, de forme octadrique, peinte au
ripolin, au milieu de laquelle se trouvait un
lit de fer dans lequel l'isthme tait couch,
triste et dsol. Un tre descendit du plafond, lentement, comme soutenu par un pa-

16

JftVES

rachute. Il plia les jarrets lorsqu'il toucha

terre et aussitt se dirigea vers le malade.
Il tordit l'I, en fit un A et l'asthme haletait
dans son coin ; puis il prit les deux jambes,
les cassa dans ses mains et l'asthnie se
levant du lit de torture, se dirigea obliquement vers la porte. L'homme la fit tomber
terre et sortant un couteau, de boucher
de sa poche, lui coupa la tte. L'AS roula
droite et le reste du corps se lovant sur
lui-mme devint tnia, tendon, tension, tenseur, censeur. Les deux parties se rejoignirent et Edgard, en compagnie du bourreau, monta dans l'ascenseur ainsi form.
Je suis perdu pour toujours. Les jours qui
s'accumulent derrire ces murs pour effriter les monuments publics et vieillir les
institutions, ne sauraient parvenir jusqu'
moi, et quand bien mme ils y parviendraient, ils mourraient mes pieds, laissant rouler autour d'eux les rouages funestes de la rotation de la terre autour du soleil et le ressort toujours tendu de la marche du systme solaire vers la constellation d'Hercule. Les hommes, je ne les vois
pas, et d'ailleurs, afin de vous inquiter
tout fait sur ma misanthropie, je ne les
ai jamais vus ; je ne me suis jamais vu moimme, ignorant les lois de la fabrication
des miroirs. Je ne suis pas un homme. Il
pencha un peu la tte et murmura: La
cigogne a encore perdu son astrolabe, je ne
puis pourtant la saigner tous les jours.
Et il reprit : Si les jours et si les hommes
ne viennent jamais voleter autour de moi,
comme d'importuns moustiques, des mots
parfois s'garent jusque dans mon voisi-

nage. Alors je les supplicie. Ah! nous voici

sur la plateforme des arrives sans nombre . et Edagard put voir, en eitet, le mot
VENU li un poteau et paraissant souffrir d'impossibles tourments. Une boule
noire roulait ses pieds, divaguant sans
cesse de la circonfrence qu'elle aurait d
suivre, et Edgard put lire, d'aprs les traces qu'elle laissait, le mot FIN. Nous
allons jouer dit l'autre en lui tendant cinq
ds. Edgard, sachant qu'il ne pouvait gagner, lana cependant les ds sur un cran
qui lui faisait face. Il vit alors tout s'effacer autour de lui sauf les mots qui formrent la phrase : L'isthme est venu pour la
fin des . La fin des quoi ? interrogea
avec tendresse la femme ses cts.
Edgard la regarda tonn de sa prsence
et de sa beaut. Ils taient absolument
seuls. Il n'y avait rien autour d'eux, pas
mme l'air. 11 pronona les deux syllabes
de CHOSES. L'isthme se croisa les jambes
et, chavirant par dessus la balustrade de
l'alphabet, tomba dans le prcipice des significations, chute ternelle, sans plus de
fin qu'un rve lorsque la nuit dlire. Il n'y
avait alors plus rien qui comptt pour lui
pas mme la mort, et il st qu'il n'aurait
plus dsormais faire figure d'homme raisonnable et bipde sur la ridicule face de
la terre et qu'il ne reviendrait plus s'asseoir sur le troisime banc des grands boulevards, aprs la rue Montmartre, gauche, en venant de l'Opra.
Il y a une autre faon de raconter cette

histoire :
LIVRES l'envers a fait SERVIL.

REVES
Max Morise
2 janvier 1928, midi et demie. M'tant
vaquai

veill dans la matine, je

quelques occupations, puis, tranquillement, je

me recouchai ; je pris un cachet d'ephedrin,

et, vers midi moins le quart je pense, je me

rendormis.

Sur le point de quitter la maison de la

rue du Chteau, ou plus exactement un endroit qui reprsentait cette maison mais
n'avait aucune ressemblancephysique avec
elle, ayant plutt l'apparence d'une boutique de bistrot, je me fis l'effet d'tre saoul.
J'avais pourtant mang modrment et peu
bu. Jacques et Simone Prvert se disposaient me raccompagner ainsi que quelques autres -visiteurs, et j'essayais de faire
bonne contenance. Simone attendait dj
dans la rue ; elle devait avoir mal un pied
car elle portait au pied droit un snowboot
et au pied gauche soit une pantoufle, soit
un soulier talon Louis XV, mais ce qui

rendait surtout son allure trange, c'est que

ces deux chaussures taient au moins dix
fois plus grandes que nature et lui mangeaient la jambe jusqu'au genou.
Ayant soif, je m'emparai de deux canettes de bire; l'une tait peu prs vide;
dans l'autre presque pleine, tait tombe
une impuret quelconque. J'essayai d'un
transvasement. Mais le peu d'assurance de
mes gestes rendait l'opration impossible.
Je voulus m'aider d'un demi vide qui tranait sur le zinc. Je ne saurais dire combien
de temps durrent les efforts vraiment
dsesprs que je fis pour verser le liquide
d'un des rcipients dans un autre au moyen
de multiples et prodigieusement ingnieuses combinaisons. Par deux fois j'arrivai
remplir le demi, mais au dernier moment,
soit, que mon pied glisst dans la bire qui
inondait tout le sol de la pice, soit que je
fusse saoul au point de ne pouvoir me maintenir en quilibre, tout chavirait et c'tait
recommencer. Ma situation devenant po-

RVES

17

coup, je n'y compris plus rien. Toutefois,

comme il faisait froid dehors, je fermai
cette fentre. Et je commenai tre pris

SENEGAL

Georges Mall(ine

sitivement intolrable non seulement cause de l'impossibilitdsesprante et malgr

tout incomprhensible o je me trouvais
d'arriver mes fins mais encore cause de
la crainte que j'avais que mes amis remarquassent mon tat et m'en fissent l'observation, j'eus l'ide que peut-tre je rvais.
Je fis un violent effort, je contractai mes
muscles, j'essayai d'arrter la fuite des
images et de fixer mon attention, enfin les
objets qui meublent ma chambre commencrent m'apparatre dans un brouillard et
je parvins m'veiller.

J'tais tout en sueur et dans un grand

tat d'agitation. Rejetant mes couvertures,
je remarquai tout haut: Aussi, il fait une
chaleur pouvantable dans cette chambre,
c'est compltement imbcile . Je fus surpris de sentir entre mes dents une pipe,
car je ne me rappelais par avoir fum en
m'endormant tout l'heure.
D'ailleurs, je ne croyais pas avoir fum
depuis trois ou quatre jours et en examinant cette pipe je ne la reconnus pas-pour
m'appartenir. Perplexe, j'abandonnai pour
l'instant l'claircissement de ce mystre. Je
regardai l'heure la montre qui est suspendue mon chevet: trois heures moins le
quart. J'ai bien dormi , pensai-je. J'tais
content d'tre dbarrass de mon cauchemar. Mais, incommod par la chaleur, j'tirai lentement mes membres engourdis et
je nie dcidai ave;' neine me lever, en pvjama pour entrebiller la ^entre. J'eus la
surprise de la trouver grande ouverte. Du

d'une peur abominable en constatant que

une
ma chambre n'avait plus, comme avant,d'ailseule fentre, mais bien deux, que,
leurs, ce n'tait pas ma chambre et que les
meubles portaient des objets que j'avais le
sentiment d'avoir dj vu ailleurs, notamment dans la chambre de mes parents
quand j'tais enfant. Puis je fus saisi d'une
incapacit totale de me mouvoir d'une faon coordonne, je titubai, ma tte tourna, comme tout l'heure chez le bistrot.
Je m'criai que ce n'tait vraiment pas la
peine de m'tre arrach de l pour tre de
nouveau en proie maintenant de pareilles vacheries. J'avisai sur une table quelque chose comme un ncessaire de toilette,
avant appartenu ma mre et dont ce
n'tait certes pas la place. Je me prcipitai
pour le briser de rage. Mais je m'arrtai
avec dsespoir en sentant bien qu'aucun
geste ne m'tait plus permis, que je ne savais pas dans quel univers je vivais, que,
peut-tre si je jetais cet objet par terre, il
n'allait pas se casser et que tout ce que je
pourrais faire tournerait ma confusion et mon tourment. Incapable de me
tenir debout, je me laissai tomber terre,
les membres tordus, grimaant et pleurant.
Il me resta le courage du dsespoir pour
tenter le mme effort par lequel j'tais sorti un peu plus tt d'une situation galement
mauvaise. Cela me russit encore.
La tache noire sur fond rouge et or du
papier de ma chambre commencrentbientt m'apparatre dans un brouillard et je
restai un long moment les contempler
avec soulagement. Puis je me secouai un
peu pour ne pas les laisser chapper.

Je reposais paisiblement sur le ct droit

comme je m'tais endormi, avec une agrable langueur dans les jambes, telle qu'en
provoque souvent chez moi Yephedrin. La
temprature de la chambre tait douce. Ma
montre mon chevet ne marquait pas tout
fait midi et demie.

CONSUELLA
OU MDITATIONS SUR LE GOUFFRE DE PADIRAC
{Fragment)

Peureuse, Consuella me devanait. Elle

m'clairait trangement, je veux dire qu'invisible et blanche elle occupait tout le
silence de toute sa voix altre, ou plutt,
et l'on me passera cette mise en train par
trop btement honnte, je souhaitais, tant
elle avait de peine se reconnatre, qu'elle
se confondt avec cette mort thtrale, bref,
pour un peu, je l'aurais pousse dans les
cuves de l'enfer que je dcrirais si le grand
papillon blanc dont la trompe fait cent
fois le tour de ma pense ne m'arrtait
au bord d'une profanation inutile. Non,
l'enfer sous le suintement analytique de la
rose profonde et goutte goutte mesurant
la permanence de la nuit, sinistrement
compromise par l'lectricit je m'excuse
d'voquer ici cette fe de mtier
non,
plasl'enfer s'arrtait la seule analogie
tique d'un monde o seules respirent les
crevettes inoffensives et aveugles. Et nous,
les hommes malgr nos marteaux brillants
de nophytes nous accomplissions le rite
avec moins d'pouvante que de curiosit.
Seule Consuella, il le faut, s'abandonnait
jusqu'aux moelles. Je ne songeais pas,
comme je le fais aujourd'hui, la ramener
aux ombres des mimosas et lui offrir ces
dattes cruellement acquises sous la neige
et marques de la fatalit qui veut que je
gagne toujours en jouant le numro onze
la loterie. Je n'y songeais pas. Mais un
beau crime dans cette solitude o le sang
et fait dfaut, en tout cas un crime sans
couleur, m'et tent, et aussi le ton d'un
amour fossile la rivire souterraine, d'une
ammonite ternellement bruyante d'une
passionne et dchirante interrogation.
Ici la route a quatre-vingt mtres de
haut annonait le guide.
Et rsigne, Consuella y logeait le clocher de la ville et tout une bte d'ombres
au-dessus de laquelle une mince plate-forme
calcaire portait en plein soleil un troude brebis et de chvres. Les mandres
peau
disposaient la mer et la fort avec bonheur.
Sauf l'impntrable moulure des parois la
profondeur nous guidant avec rigueur nous
atteignions une srnit de plus en plus
lgre, si bien que Consuella m'affirmait
tre l'essence mme de la merveille et confirmait mes craintes en riant sans que je
l'entendisse.
Je pensais qu'il ne peut y avoir de rvolte
contre la nature. J'acceptais le paysage
sans songer que derrire rdaient encore
de grands squelettes sans fourrures. D'un
signe je me croyais fort de les faire surgir
hors de leur retraite, mais je m'inquitais des terreurs de Consuella que la ban-

quise cernait dj et qui riait toujours

silencieusement je ne sais quelle pouvante. Navire triste, press de toutes parts
par le glacier amoureux, nourrissant des
oiseaux nervures dans une contre o il
faudrait voir ce prodige : le diamant briller
sans reflet. Sans doute la lumire projete, l'blouissementdes multiples, et qu'il
l'apporte la main comme une torche o la
propage scientifiquement de charbon en
charbon, mais avoir l'oeil absolument spirituel, l'oeil du hibou qui voit la merveille
sans lampe. Que tout s'teigne, Consuella,
et que par ton abandon ou ton sacrifice
rgne ici l'aurore borale qui fait corps
avec les cristaux. Je mprise l'escroquerie
du vainqueur qui vient la flamme au poing
et dont le feu n'est qu'un jouet rayonnant

sur les apparences.

Un visiteur s'tonne des cristallisations
en ergots qui font chec la morphologie
du quartz. Ah, plutt prenons place dans la
grande nef des mers du dluge, subissons
le remous d'une trave fantme et regrettons que notre dernier geste ne soit pas calqu sur la pure statue de l'tonnement.

Voici l'embarcadre. Nous prenons place

sur un bateau plat et religieusement nous

quittons la rive. L'homme rame sans bruit.
Il a le culte d'un silence qu'on lui a appris
respecter. L'idole frissonne dans une
tole blanche.

Ecoutez, dit-il , Consuella

m'a pris par la taille et je l'embrasse
aussi. Je pourrais...Non, ni Venise, ni Amsterdam, mais l'immersion absolue. L'eau se
sublimant et rejoignant l'lment solide par
les chelles de la solitude. La matire sous
ses aspects les plus froids se rpondant par
l'harmonie et s'alliant toute la puret des
hommes. Plume et poignard, carbone et
poison, fleurs et larmes, ther et ennui,
Christ et dsespoir, avalanche et rve.
Ecoutez, dit le guide. Et le bateau
avance dans une rade verte au pied d'un
volcan teint. Et fire de cette fleur cueillie
au fond mme de son oeil soudain vitrif,
le passeur franchit la borne sacre, rpondant par un clapotis de la rame la rumeur
naissante du lac de la Pluie.

Devant les orgues ruisselantes o chaque

vibration de la goutte d'eau meut une
plante cruelle, ces nnuphars couronnes
qui projettent jusqu' la vote le dessin

SANS TITRE

fuyant d'une femme vanouie, Consuella

propose toujours l'oasis rouge d'une dfaillance. Je lui en veux d'opposer cette misre blouissante la perfection d'un corps
sensible. Mieux, la richesse tincelante
de son regard qui emprunte la puret
s'avrant impuissante remplir son rle
mtaphysique quoique l'oeil rellement
s'inspire des diamants qui nous assigent,
je prfre ces angles souverains qui raient
toute matire et je m'accuse de faiblesse
envers Consuella, de lchet devant son
indiffrence d'animal amoureux.
Il me vient alors l'esprit de proposer
l'impossible. De btir un drame lyrique o
vritablement chaque image serait traduite
dans son sens immdiat. Je veux dire que
l'Azur devrait tre l'Azur en vrit audessus du dcor. Je ne ferais aucune concession. Si je parlais d'une rivire d'meraude, quitte recueillir toutes les meraudes de la terre, je voudrais sur la scne
les y voir briller toutes. Si Psych tait
l'hrone, il faudrait la trouver quelque
part et l'Amour mme s'il devait faire
crier au monstre et illustrer la couverture
de tous les magazines du monde devrait
avoir des ailes de plumes et de chair. Lorsque je regarde une pierrerie et que paresseusement je l'lve jusqu'au regard d'une
matresse excusant d'un fat compliment qui
les rapproche aussi, un moment d'inatten-

19

tion, je sais bien quel rapport lointain ou

inexistant me fait la dupe d'une mauvaise
posie ; et aprs tout qu'au diamant auquel
je les compare, je prfre encore ses yeux.
Alors, du spectacle o je me convie malgr
le faste imaginaire et cependant possible,
je sortirais malheureux et dsenchant
comme ces enfants qu'on emprisonne au
milieu des trsors. Mais, que je l'crive et
annonce que demain l'Opra, l'Azur prsidera la recontre de l'Amour et de Psych au bord d'une rivire d'Emeraudes vritables car telle est la volont et le pouvoir
extravagants de l'auteur, si je le crois, je
traverserai les mers pour y assister.
La puissance de la posie ne rside pas

ailleurs. C'est de ces mariages barbares

que la pense moderne se rajeunit. J'envierai le pote qui reportant dans l'inconnaissable une voix isole s'exprimerait
dans un langage imprvisible. Mais les
plus grands d'entre eux sont encore ceux
qui jettent les ponts les plus hauts de la
civilisation o ils vivent la barbarie
qu'ils soumettent, pour les qualifier passionnment l'une ou l'autre. Pour le reste,
pour l'esentiel autant dire l'toile d'annoncer sa prsence avant l'arrive de son
train de lumire.
Roger VlTRAC

SANS TITRE
ET ENCORE UN AN DE SANS TITRE
Les murs du Paradis sont en coeur de
femmes ; c'est le bonbon que suce Dieu.

Mourir d'amour c'est avoir vcu.

Notre pense est oeil

et cet oeil, une larme.

Pourquoi ne pas le regarder?

Pour le voir.
Femme doit tre le dernier mot d'un
mourant et d'un livre.
Le milieu entre le Tiens, vis! et le Tiens,
meurs! que doit dire, qui doit venir d'une
femme, est une fine lame tranchante sur
laquelle on ne peut poser ni corps, ni coeur ;

rien n'y tient, ou c'est coup.

Il n'y a rien, ou tout est vu comme on

voit clair..

Je rirais, si tout ce qu'on prend, allait

s'attacher aux mains comme des verrues,
parce qu'alors il n'y aurait plus au Monde
que des marchands de pierre infernale.
Ame, femme chevele;
Coeur, homme ple et maigre;
Corps, maison de fous, o les deux

premiers se regardent.

Les coeurs, en partant des corps, ne manquent pas de remplir les visages.
Si le monde finit c'est ce qu'il aura fait
de bien.

Pas de jardin comme l'Amour, pas d'pouvantail comme l'Homme qui a peur ;
pas de moineau pareil la Femme. Comme le premier embaume! mais comme le
second effraie. Et comme alors, le troisime
se sauve !
Xavier FORNERET

LE CINQUANTENAIRE DE

L'HYSTERIE

(1878-1928)
NOUS, SURRALISTES, TENONS A CLBRER ICI LE
CINQUANTENAIRE DE L'HYSTRIE, LA PLUS GRANDE

DCOUVERTE POTIQUE DE LA FIN DU XIX" SICLE, ET

CELA AU MOMENT MME OU LE DMEMBREMENT DU
CONCEPT DE L'HYTKIE PARAT CHOSE CONSOMME.
NOUS QUI N'AIMONS RIEN TANT QUE CES JEUNES HYSTRIQUES, DONT LE TYPE PARFAIT NOUS EST FOURNI

PAR L'OBSERVATION RELATIVE A LA DLICIEUSE X. L.

(AUGUSTINE) ENTRE A LA SALPTRIRE DANS LE
SERVICE DU I)'' CHARCOT LE 21 OCTOBRE 1875, A
L'AGE DE 15 ANS 1/2, COMMENT SERIONS-NOUS TOUCHS PAR LA LABORIEUSE RFUTATION DE TROUBLES
ORGANIQUES, DONT LE PROCS NE SER\ JAMAIS
QU'AUX YEUX DES SEULS MDECINS CELUI DE L'HYSTRIE ? QUELLE PITI ! M. BABINSKI, L'HOMME LE
PLUS INTELLIGENT QUI SE SOIT ATTAQU A CETT3
QUESTION, OSAIT PUBLIER EN 1913 : QUAND UNE
MOTION EST SINCRE, PROFONDE, SECOUE L'AME HUMAINE, IL N'Y A PLUS DE PLACE POUR L'HYSTRIE .
ET VOILA ENCORE CE QU'ON NOUS A DONN A APPRENDRE DE MIEUX. FREUD, QUI DOIT TANT A CIIARCOT, SE SOUVIENT-IL DU TEMPS O, AU TMOIGNAGE
DES SURVIVANTS.. LES INTERNES DE LA SALPTRIRE
CONFONDAIENT LEUR DEVOIR PROFESSIONNEL ET LEUR
GOUT DE L'AMOUR, O, A LA NUIT TOMBANTE, LES
MALADES LES REJOIGNAIENT AU DEHORS OU LES RECEVAIENT DANS LEUR LIT ? ILS iNUMRAIENT ENSUITE PATIEMMENT, POUR LES BESOINS DE LA CAUSE
MDICALE QUI NE SE DFEND PAS, LES ATTITUDES

PASSIONNELLES SOI-DISANT PATHOLOGIQUES QUI

LEUR TAIENT, ET NOUS SONT ENCORE HUMAINEMENT, si PRCIEUSES. APRS CINQUANTE ANS,
L'COLE DE NANCY EST-ELLE MORTE ? S'IL VIT
TOUJOURS. LE DOCTEUR LLYS A-T-1L OUBLI ?
MAIS O SONT LES OBSERVATIONS DE NRI SUR
LL TREMBLEMENT DE TERRE DE MESSINE ? O
SONT LES ZOUAVES TORPILLS PAR LE RAYMOND
ROUSSEL DE LA SCIENCE, CLOVIS VINCENT?
AUX DIVERSES DFINITIONS DE L'HYSTRIE QUI
ONT T DONNES JUSQU'A. CE JOUR, DE L'HYSTRIE,
DIVINE DANS L'ANTIQUIT, INFERNALE AU MOYENAGE, DES POSSDS DE LOUDUN AUX FLAGELLANTS
DE N.-I). DES PLEURS (VIVE MADAME CIIANTELOUVE!), DFINITIONS MYTHIQUES, EROTIQUES OU SIMPLEMENT LYRIQUES, DFINITIONS SOCIALES, DFINITIONS SAVANTES, IL EST TROP FACILE D'OPPOSER
CETTE MALADIE COMPLEXE ET PROTIFORME APPELE HYSTRIE QUI CHAPPE A TOUTE DFINITION
(Bernheim). LES SPECTATEURS DU TRS BEAU FILM
LA SORCELLERIE A TRAVERS LES AGES SE RAPPELLENT CERTAINEMENT AVOIR TROUV SUR L'CRAN
ou DANS LA SALLE DES ENSEIGNEMENTS PLUS VIFS
QUE CEUX DES LIVRES D'HIPPOCRATE, DE PLATON
o L'UTRUS BONDIT COMME UNE "PETITE CHVRE,
DE GALIEN QUI IMMOBILISE LA CHVRE, DE FERNEL
QUI LA REMET EN MARCHE AU XVI" SICLE ET LA
SENT SOUS SA MAIN REMONTER JUSQU'A L'ESTOMAC;
ILS ONT VU GRANDIR, GRANDIR LES CORNES DE LA

LES ATTITUDES PASSIONNELLES EN 1878

LES ATTITUDES PASSIONNELLES EN 1878

22

PROGRAMME

DPLORABLE DU PITHIATISME, L'HYSTRIE TEND A

REPRENDRE SES DROITS. LE MDECIN S'TONNE. IL
TOUR LE DIABLE FAIT DFAUT. LES HYPOTHSES POVEUT NIER CE QUI NE LUI APPARTIENT PAS.
SITIVISTES SE PARTAGENT SA SUCCESSION. LA CRISE
D'HYSTRIE PREND FORME AUX DPENS DE L'HYSNous PROPOSONS DONC, EN 1928, UNE DFINITION
MME,
TRIE
AVEC SON AURA SUPERBE, SES QUATRE NOUVELLE DE L'HYSTRIE :
PRIODES DONT LA TROISIME NOUS RETIENT A L'GAL
L'HYSTRIE EST UN TAT MENTAL PLUS OU MOINS
VIVANTS
LES
PLUS
EXPRESSIFS
ET
LES
DES TABLEAUX
IRRDUCTIBLE SE CARACTRISANT PAR LA SUBVERPLUS PURS, SA RSOLUTION TOUTE SIMPLE DANS LA
SION DES RAPPORTS QUI S'TABLISSENT ENTRE LE
L'HYSTRIE
1906
PERD
CLASSIQUE EN
VIE NORMALE.
SUJET ET LE MONDE MORAL DUQUEL IL CROIT PRATISES TRAITS i L'HYSTRIE EST UN TAT PATHOLO- QUEMENT RELEVER, EN DEHORS DE TOUT SYSTME
GIQUE SE MANIFESTANT PAR DES TROUBLES QU'IL EST
DLIRANT. CET TAT MENTAL EST FOND SUR LE BESUGGESTION,
CHEZ
PAR
POSSIBLE DE REPRODUIRE
SOIN D'UNE SDUCTION RCIPROQUE, QUI EXPLIQUE
CERTAINS SUJETS, AVEC UNE EXACTITUDE PARFAITE LES MIRACLES HATIVEMENT ACCEPTS DE LA SUGGESET QUI SONT SUSCEPTIBLES DE DISPARAITRE SOUS
(OU CONTRE-SUGGESTION) MDICALE. L'HYSTL'INFLUENCE DE LA PERSUASION (CONTRE-SUGGES- TION N'EST
PAS UN PHNOMNE PATHOLOGIQUE ET
RIE
TION) SEULE. (Babinski).
PEUT, A TOUS GARDS, TRE CONSIDRE COMME UN
NOUS NE VOYONS DANS CETTE DFINITION QU'UN
MOYEN 'SUPRME D'EXPRESSION.
MOMENT DU DEVENIR DE L'HYSTRIE. LE MOUVEMENT DIALECTIQUE QUI L'A FAIT NAITRE SUIT SON
ARAGON, BRETON
COURS. Dix ANS PLUS TARD, SOUS LE DGUISEMENT

BTE JUSQU'A DEVENIR CELLES DU DIABLE. A SON

PROGRAMME
Attention aux sonnettes ! Jeu avec les

petites boules noires des heures. J'ai tour

tour perdu et perdu.
Demain, rien d'aujourd'hui : l'ennui,

camion des mprises. Horreur du bruit. Demain, c'est la veille de la veille. Je suis
seul juger du non-bouleversement l'intrieur de moi-mme. La fluidit des contours. Une ville assise sur ses contreforts.
Divergences d'opinions sur les hommes et
les choses. Transports en communs. L'ombre de l'ombre. Comment s'amuser en vacances.
Projet de voyages. Diverses folies.

L'oeil vert de la liqueur rouge. C'est un

effet d'optique. Projet d'installation la
campagne : le silence met les pieds dans
le plat et si la grandeur de la nature
m'abandonne, c'est pour la pose.
Chercher ce qu'il faut dire dans un

temps donn.
Projet de roman : Le feuilleton d'au
tomne, le crime l'ordre du jour (De
quoi ?)

Une femme couleur du nant. Baudelaire vient Cyrano et raconte comment

il a connu Jacques Vach, 4 heures du
matin, dans un caf des environs de la
Halle aux Vins. Obermann et Michel Leiris par ailleurs, rue de la Tombe-Issoire.
Diverses associations d'ides sur l'amour.

L'enfance malheureuse d'une jeune et jolie femme. Mauvaises plaisanteries de

quelques-uns. Un grand nombre de femmes du mme ge et de la mme taille. Ce
qui .me touche : de jolies dents. A tout
hasard Saint-Just par amour. Histoire
d'une grande passion.
Quand je pense au XXe sicle, j'ai la

sensation de m'emmerder considrablement

plus. D'ailleurs, je n'y pense gure.

Considrations sur la peinture et sur les

moeurs.
Un peintre que j'aime pour de bonnes
raisons : Andr Masson.
Aragon : Le fini et l'infini. Art de vivre.
Breton : Le merveilleux. Voir au chapi-

tre

Coeur.

2" projet de roman : Folles considra

tions sur l'amour : les belles aventures, les
nobles aventures.
Un souvenir : Drien la Rochelle, ma
rin d'eau douce.
de voyage.
Projet
de voyage.
Projet
de voyage.
Projet
Projet de voyage la campagne.
(Voir
Masson.)
Attention la Roue de la Fortune.

Dsirs de connaissances inquitantes.

grands projets littraires : L'hu De
mour et l'amour.
Michel Leiris, que j'aime voir tou
jours.
Et puis a va. Je n'attendrai pas deux

heures de plus pour raliser ces magnifiques projets. Ecrire tous ceux qui me
sont chers. Tromper les journes. Jeu de
cache-cache permanent. La droute au bout
du petit doigt. La paille brise la poutre.
Un pome pour ouvrir la prose de mes

yeux
ou

Facilits d'conomiser le soleil avec la

lune.
(Date oublie.)

II

(11 dcembre)

Je n'oublie rien.
Les nuits : Quelques visages, les beaux
visages. Ma main tremble. Il y en a d'ails...
Je suis seul.

23

PROGRAMME

III
(12 dcembre)

La posie est morte. Nous ne l'avons

tue.
pas

D'ailleurs, il n'est pas toujours bon de

UNE METAMORPHOSE

donner de l'importance une action dtestable.

C'est que nous sommes prisonniers de
cette fameuse terre dont la folie est le seul
lment de choix. Il faudrait s'adonner aux
trouvailles terrestres et merveilleuses car
le ciel n'est qu'une ponge de vinaigre qui

ne nous rserve plus aucunes surprises.

Il faut crire clairement, sans dcla-

mations, sans clat de voix,avec une grande

lucidit. S'intresser un vnement prcis. Prendre des notes.
Pour ma part, je crois qu'il n'y a plus

Andr Masson

lieu d'crire des pomes. De la prose pour

le mauvais usage gnral.

Pourquoi les meilleures plaisanteries

ne seraient-elles pas les plus longues ?

Rver.
Jacques BARON

riait de tout ce qui donne rire,

Ceci dit purement :
qu'il
commencer par celui qui survit ce
Tant que la Femme est comme un pont
aimait, vraiment notre bouche serait tremblant, l'Homme y passe; lorsqu'il decomme une plaie toujours ouverte et sai- vient solide, c'est du malheur pour le pont.
Si l'on

gnante.

Xavier

FORNERET

LA MALADIE N
La nuit s'enfona dans l'entonnoir et disparut dans le bocal rouge. (Depuis elle est
prisonnire la devanture d'un pharmacien.) Elle fut aussitt remplace par une
haute tour de cristal au sommet de laquelle
tait accroche une petite cascade blanche.
Elle s'appelait Alice et agitait les bras en
tous les sens pour exprimer sa satisfaction
aux jolies mouches en forme de coeur qui
tourbillonnaient autour d'elle. Alice tait
heureuse comme un morceau de sucre, car
elle ne souponnait pas encore la tasse de
caf, la fatale tasse de caf dont l'apparition dans la vie du sucre a la mme signification que le craquement d'un meuble,
dans une auberge la campagne, pour
l'homme qui essaie en vain de dormir. Mais
Alice ignorait qu'elle tait au sommet d'une
tour de cristal. A ussi fut-elle stupfaite de
voir son pre sous ses pieds, en grande colre contre sa mre et l'touffer avec sa
tabatire qu'il lui enfona dans la bouche.
La mre d'Alice mourut en gmissant
comme un hortensia qui perd ses multiples
fleurs stupides. Cependant, tout n'tait pas
perdu, grce la tabatire, cause de sa
mort. La tabatire comme c'tait sa fonction tait remplie de tabac et l'horloge impassible qui l'avait regard mourir le savait bien, car chausse de ses secondes, elle
pleurait sur le tabac et le fcondait. Et
Alice qui tait reste au haut de la tour put
bientt contempler la transformation qui
s'oprait et voir sa mre devenin un immense champ de tabac. Chacun sait que le
tabac ne sert de rien sans la pipe. La chaise
porteur qui sommeillait sous l'horloge ne
tarda pas se rveiller car le tabac en germant fait un bruit que d'aucuns qualifient
de musique et que chercheraient vainement
imiter les compositeurs les plus rputs.
La chaise porteurs se rendit compte de
cet oubli et et le jugea tout d'abord irr-

parable. Et de se lamenter! Peut-tre se

lamenterait-elle encore si le portrait de la
marquise pour laquelle elle fut construite
putain de la cour de Louis XIV
une
ne s'tait dtach du mur et n'tait tomb
la place qu'elle occupait jadis. De cette
rencontre inopine jaillit pour la chaise
porteurs la rvlation qui devait l'amener
complter l'oeuvre entreprise par son
amie l'horloge. La chute de la marquise signifiait qu'elle n'tait pas morte, 11 suffisait donc la chaise porteurs d'enfoncer
un de ses bras dans le coeur de la marouise pour faire une pipe d'excellente qualit et susceptible d'engendrer une longue
ligne de pipes savoureuses. Quelques instants aprs l'un des bras de la chaise porteurs surmont d'un coeur tait plant dans
le champ de tabac. Mais le coeur de la
marquise n'acceptait pas sans protester
le rle qu'on voulait lui faire tenir, et lorsque le premier plant de ta,bac venu lui en-

joignit de remplir sa fonction de pipe le

coeur voulut se venger et au lieu de laisser
s'chapper la fume par le fourneau comme
il est d'usage pour une pipe la laissa-t-il
partir par le tuyau ce qui produisit dans le
sol du champ une telle perturbation que
tous les plants de tabac faillirent trpasser
du mme coup. Il n'en fut heureusement
rien, au contraire le plant de tabac qui
s'tait donn pour mission de le mater lui
donna quelques vigoureux coups de racine
qui lui firent comprendre que toute rsistance tait inutile.
Et Alice du haut de la tour vit bientt
une paisse fume s'lever du champ de
tabac. Cette fume tait semblable une
volire dont tous les habitants auraient
migr vers les mers du sud pour y mourir comme meurent les corces d'amandes
ameres. Lorsque la fume arriva au niveau
d'Alice elle commena parler et l'histoire
qu'elle lui raconta lui planta dans la tte
toutes les fleurs des champs. Elle disait :
Je ne suis plus le souffle de ta mre mais
la fume du champ de tabac. J'ai des yeux
qui voient les pipes sans distinguer le fourneau du tuyau, mais je te vois : tu es
blanche comme la roue qui s'chappe d'une
auto lance toute vitesse sur une route
droite et qui provoque la catastrophe, tu
n'as pas plus de seins que les yeux d'un
mort et cependant ton amant qui vient ta
rencontre dira qu'ils sont semblables au
soleil qui se lve au-dessus des montagnes,
l'hiver. Tu n'entends pas encore ce qu'il
te dit et cependant il sait que tu l'attends
comme la pierre attend l'eau. Il viendra
vers toi lorsque les lampes qui brlent dans
les chapeaux haut-de-forme pour simuler
des lumires funraires, auront lanc leur
flamme loin du chapeau qui les touffe,
comme on jette une pierre pour faire des
ricochets dans une mare.il sortira du tiroir
o tu caches tes plus secrtes penses. Sa
main se posera sur ta tte comme un oiseau
familier. Tu ne sauras pas que c'est lui et
cependant tu seras semblable une boutique dans laquelle entre le premier acheteur
de la journe. Qu'il demande une bouteille
d'eau de javel, des bas cyclistes ou un canon
paragiC!e, c'est un homme au visage aimable et qui marche sur la pointe des pieds de
peur de rveiller le chat qui dort dans une
crmeuse. Rien faire ! Le chat se rveille
et lui saute au visage. Il lui mord le nez
et l'acheteur matinal n'est plus qu'une boite
en carton oublie par le garon de magasin.
Pauvre Alice, lamentable Alice ! Que
n'es-tu reste cascade blanche au fond des
bois au lieu de figurer les Anne ne vois-tu
rien venir au sommet d'une tour de cristal. Des livres seraient venus l'automne
laver ton eau claire la plaie que leur

LA MALAlMi: N" 9

aurait faite quelque chasseur et tu aurais

eu le plaisir de te tarir leur approche
afin qu'puiss par la perte de leur sang,
ils roulent dans ton lit et que, reprenant
ton cours, tu puisses les entraner loin de
leur retraite. Tu as prfr n'tre que le
seau qui, tomb au fond d'un puits, garde
l'espoir illusoire qu'un jour ou l'autre on
viendra le tirer de sa triste position. Rien
faire, ton puits est au sommet de la
tour.
Ainsi parla
la fume de

tabac qui
montait du

champ. Bientt Alice disparut dans la

fume ainsi
que la tour de

cristal. Le
champ de ta-

bac s'vanouit

rapidement
en fume et
la fume ellemme se dissipa. A la place de la tour,
un gnralsnile cherchait
arme.
son
Apercevant
les pipes, il

humaine si l'on peut appeler forme humaine cette toile rouge qui s'leva d'un
seul jet au-dessus du canon qui, regardant fixement l'inconnu, lui dit : Allons
Nicolas tes vins ont dilat trop d'estomacs,
moi, Job, j'en ai assez.
Nicolas qui tait toujours immobile au
milieu de la plaine face aux canons, sentit
des millions de bouteilles bourgeonner sur et
entre ses phalanges. Et une longue conversation s engagea entre
Job et lui.
NICOLAS.
Job, tu arrives trop tard.
Tes pipes sont
des canons
qui ne briseront pas mes
bouteilles.
JOB. Ton

bras ne se
posera pas
sur la montagne inaccessible de tes rves, il court
maintenant
sur une voie
de chemin de
fer la rencontre d' u n
s'cria :
improbable
Quel
sort
express.Jedis

malheureux
improbable
que le mien !
car cette liMes braves
gne se jette
soldats sont
dans la mer
devenus des
comme un fipipes teintes
let de pche
les
coups
sous
et les express
de l'ennemi!
n'ont pas enEt il s'encore l'habitugouffra dans
Picasso
ARLEQUIN
de de rouler
le fourneau
ainsi.
d'une pipe.
Une sorte de mousse lgre flottait dans
NICOLAS. J'ai vu un matin pendant une
l'air et lentement se dposa sur les pipes giboule, alors que le soleil calculait menqui peu peu grandirent jusqu' devenir talement le nombre de gouttes d'eau ngrosses comme des carions. Un homme dont cesaires pour remplir le creux de la main
le regard, qui paraissait tourner comme un d'un borgne, j'ai vu un matin Alice au sommange de chevaux de bois, indiquait de met de sa tour de cristal. Et la terre n'tait
sombres proccupations, se dressa devant pas plus grosse qu'une lentille et pendait
les canons et, levant le bras droit vers le l'un de ses cheveux comme un homme qui
ciel, dit : Que ce bras s'envole et se dpose va se noyer. Il y avait de grandes batailles
dans des millnaires au sommet de quelque entre les seins des femmes o des petits
montagne inaccessible situe entre l'air et oiseaux picoraient des fleurs de miroirs
les oiseaux qui le traversent, si ces canons anciens.
n'crasent pas ma pourriture dessche.
JOB. Et depuis tu recherches Alice
Et son bras s'envola pour atteindre l'holes feuilles mortes aussi bien que chez
sous
flche
qu'il
transpera
une
comme
zon
les opticiens, mais en pure perte.
qui nasse de l'autre ct d'un oeil.
NICOLAS. C'est vrai ; j'ai essay des
L'homme sourit amrement. D'un canon
plus grand que les autres jaillit une forme millions de binocles et de lunettes mais ja-

26

l'OMKS

mais elle n'apparaissait dans leur champ.

Et les monocles ! Une fois cependant j'ai
bien cru l'avoir retrouve. C'tait chez un
opticien prs de la porte Saint-Martin.
J'avais essay quelques binocles de formes
varies avec lesquels j'apercevais dans le
lointain une ville en flammes surmonte du
fantme blanc qui prsidait sa destruction. Des lunettes monture d'or m'avaient
permis de contempler le saisissant spectacle d'un cimetire dont les croix se vengeaient du honteux symbole dont elles
taient affubles en saccageant^ les tombes
pour jeter au ruisseau les sinistres ossements qu'elles renfermaient. Et les ossements en revenant l'air trouvaient de
nouvelles forces pour devenir des rats qui
bientt remplissaient les gouts de la ville.
Leur progniture en peu de temps envahissait la cit dont les habitants taient
alors en proie aux pires maux. Ils mouraient leur tour et donnaient naissance
de nouvelles lgions de rats.
Avec les lunettes monture d'caill
j'eus le plaisir d'tudier les moeurs des
puces dans la fourrure des chats et la germination noire des graines de scaphandre
au sein des fours chaux. Mais avec un
monocle de cristal je vis au loin, dresse
sur l'horizon comme une trombe, la tour.
Elle tait plus brillante que jamais et s'agitait comme si elle tait btie sur un ressort, mais Alice ne l'habitait plus. Je rsolus pourtant de visiter la tour. Elle tait

vide comme une bouteille fle. Seule au

sommet une charpe de soie rouge tait accroche et flottait au vent qu'mettait la
tour. C'tait l'charpe d'Alice sur laquelle
en lisait

NICOLAS
Les chapeaux ne perdent jamais la tte.
Depuis je consulte la sonorit des troncs
d'arbres creux, les porte-manteaux qui tendent cder sous le poids des pardessus,
les rochers qui, mins par les pluies d'hiver, tombent dans la valle en crasant le
jour de Pques une lpreuse procession
d'tres sales et boueux prcds d'une croix
forme de deux vipres entrelaces. Les
troncs d'arbres m'plent lentement l'alphabet, les porte-manteaux ricanent et s'effondrent et les rochers me menacent.
M'indiqueras-tu le chemin de la cascade
blanche ?
JOB. Regarde si la route est longue et
si la poussire vole sous les pas sonores des
rescaps d'un naufrage, si, sur les bascts de la route paissent des vaches
blanches dont les cornes ont la forme d'un
pas sur ledesable. Et surtout suis bien la
direction
ces pas. Lorsque la route sera
traverse par une arme d'araignes qui
s'enfuira aprs avoir tendu une immense
toile en travers : couches-toi et attends.
Alice la petite cascade blanche viendra.

Benjamin PRET

POMES
LANGAGE CUIT

VENT NOCTURNE
Sur la mer maritime se perdent les perdus
Les morts meurent en chassant des chasseurs
Dansent en rond une ronde
Dieux divins! hommes humains!
De mes doigts digitaux je dchire une
cervelle crbrale
Quelle angoissante angoisse
Mais les matresses matrises ont des
cheveux chevelus
deux clestes
Terre terrestre
Mais o est la terre cleste?
AU MOCASSIN LE VERBE
Tu me suicides si docilement
Je te mourrai pourtant un jour
Je connatrons cette femme idale

Et lentement je neigerai sur sa

bouche et

je pleuvrai sans doute mme si je fais

tard, mme si je fais beau temps.

Nous aimez si peu nos yeux

Et je s'croulerai cette larme sans raison
bien entendu et sans tristesse...

Sans!

IDEAL MAITRESSE
Je m'tais ce matin-l brosser les dents
d'un joli animal que,patiemment, j'apprivoise. C'est un camlon. Cette aimable
bte fuma comme l'ordinaire quelques
cigarettes puis je partis.
Dans l'escalier je LA rencontrai. Je
mange, me dit-elle,
Et tandis que moi-mme je cristal peine
ciel-je son regard qui fleure vers moi.
Or il serrure et, matresse, tu pichpin qu'a
joli vase je me chaise si les chemins
tombeaux.
L'escalier, toujours l'escalier qui biblioth-

Et la poule au bas plus abme que

que
le soleil

ne cloche.
Rem.ontons ! m.ais en vain les souvenirs se
sardines

POMES

27

La rose de fer avait t battue durant des

sicles par des forgerons d'clairs, chacune de ses feuilles tait grande comme
La danseuse sera fusille l'aube en tenue de danse avec ses bijoux immols au
un ciel inconnu. Au moindre choc, elle
feu de son corps. Le sang des bijoux,
rendait le bruit du tonnerre. Mais qu'elle
soldats...
tait douce aux amoureuses dsespres
Eh quoi ? Dj je miroir. Matresse tu
la rose de fer !
carr noir et si les nuages de tout La
rose de marbre, la rose de verre, la rose
l'heure myosotis ; ils moulins dans la
de charbon, la rose de papier buvard, la
toujours prsente ternit.
rose de bois, la rose de fer refleuriront
toujours mais aujourd'hui elles sont
effeuilles sur ton tapis.
DE LA ROSE DE MARBRE
Qui es-tu,
LA ROSE DE FER
Toi qui crases sous tes pieds nus les
dbris fugitifs de la rose de marbre, de
La rose de marbre immense et blanche
la rose de verre, de la rose de charbon,
tait seule sur la place dserte o les
de la rose de papier buvard, de la rose
ombres se prolongeaient l'infini. Et la
de nuages, de la rose de bois, de la rose
la rose de marbre seule sous le soleil
et les toiles tait reine de la solitude.
de fer '?
Et sans parfum la rose de marbre sur
Robert DESNOS
tige
rigide
du
pidestal
sommet
sa
au
de granit ruisselant de tous les flots du
ciel. La lune s'arrtait pensive en son
coeur glacial, et les desses des jardins
les desses de marbre ses ptales venaient prouver leurs seins froids.
La rose de verre rsonnait tous les bruits
du littoral. Il n'tait pas un sanglot de
vague brise qui ne la ft vibrer. Autour
de sa tige fragile et de son coeur trnnsparent des arcs-en-ciel tournaient avec
les astres. La pluie glissait en boules
dlicates sur ses feuilles que parfois le
vent faisait gmir l'effroi des ruisseaux et des vers luisants.
La rose de charbon tait un phnix ngre
que la foudre transformait en rose de
feu. Mais sans cesse issue des corridors
tnbreux de la mine o les mineurs la
recueillant avec respect pour la transHOMME D'AFFAIRES
Man Ray
porter au jour dans sa gangue d'anthracite la rose de charbon veillait aux portes
du dsert.
LES DERNIERS JOURS
La rose de papier buvard, saignait parfois
au crpuscule quand le soir son pied Les philosophes les artistes
venait s'agenouiller. La rose de buvard Les crmiers les gens trs bien
gardienne de tous les secrets et mauvaise sont tombs dans le prcipice
conseillre saignait un sang plus pais Pas besoin d'enterrement
que l'cume de mer et qui n'tait pas le
sien.
Plus de thories de peintures
La rose de nuages apparaissait sur les Le monde en reste dsol
villes maudites l'heure des ruptions Heureusement que pour se distraire
de volcans, l'heure des incendies, On a la Radiophonie
l'heure des meutes et, au-dessus de
Paris, quand la Commune y mla les
veines irises du ptrole et l'odeur de la
PORTRAIT
poudre elle fut belle, belle au 21 janvier,
belle au mois d'octobre dans le vent froid Rv de l'auteur de la Marche Lorraine
des steppes, belle en 1905 l'heure des Pens l'aurore aux Bourgeois de Ccdais
miracles, l'heure de l'amour.
Pour l'apritif lu la Jeune Parque
La rose de bois prsidait aux gibets. Elle Tout l'aprs-midi fredonn Je cherche
fleurissait cm plus haut de la guillotine Aprs Titine et le soir le Petit Quin.quin
puis dormait dans la mousse l'ombre, Je suis M. Faralicq le commissaire bien
immense des champignons.
connu

A peine un bouton tirelire-t-il.

Tombez, tombez ! en voici le verdict :

28

l'OMKK

REFRACTAIRE

Pour me faire faire pipi

Piss piss disait ma nourrice
pour me faire faire pipi.
Pour me faire faire caca
Kak kak disait l'infirmire
pour me faire faire caca
Pour me faire faire droite alignement
Broufbrouf disait la moustache
pour m.e faire faire droite alignem.ent
Mais je ne fais plus jamais droite aligneNi pipi ni caca C'est fini
ment

Vous qui riez etc

Des vieilla.rds justement les voici

Assis
Ici

terrasse des cafs avec les plus jolies

femmes du monde
Ils les pelotent Ils bavent Ils sont
Egrilkads l'oeil cochon mais rouge le nez
Frmissant et morveux
Les oreilles poilues la peau tache
De larges plaques brunes et vertes
Ils tirent de tem,ps en temps
Non pas des coups de revolver
Non pas des coups de chapeau ces jeunes
gens qui reluquent leurs com,pagnes
Non pas les consquences d'une vie arriANGELUS
vant sa fin
Mais leur portefeuille
Vous r/ui riez
Et le rentrent trs vite en hoquetant
Sans doute que vous trouvez a drle
Vous qui riez etc
Ce n'est pourtant pas joyeux
Le noy cheveux dans la merde
Ils pelotent les femmes
Qui suit la Seine et ses poissons
Et s'ils se contentaient encore
Au son des cloches
De les peloter
Le noy multicolore an ventre norme
Mais non
le noy grotesque azur les pieds devant
Ils leur racontent des histoires
Boomerang du destin
Ils font les jolis garons
vraiment
qu'il
Croyez-vous
Ce sont nos pres Messieurs nos pres
se mare
Qui trouvent que nous ne leur ressemblons
Vous qui riez etc
pas
La boue avec r;,s- vieux tickets de mtro
Honntes gens qui
Ses rides que les pieds drangent
Eux ne se sont jamais fait sucer qu'en deSa puanteur particulire
hors du foyer conjugal
Tout le trottoir et ses hantises
Ah ils en connaissent des trucs ces vieux la
La boue
Ils ne respectent que
Avec ses numros d'autobus
Ce qui est respectable
Ses vieux dbris ses dchets de l'instant
Regardez dans leurs doigts les putains
qu'ils manient
Vous qui. riez etc.
Leurs yeux comme des loteries
Dans le placard, les bottines
Leurs yeux immenses o saute la corde
Ces deux amnsiques nonnes
Un cygne noir devenu fou
Un cheveu tomb sur la. moquette
Il va chanter m,ais ce qui tourne
Les bottines
Ce moulin caf chantant
Elles n'ont pas perdu que la mmoire
Droule un paysage trange o sommesElles ont aussi perdu deux ou trois boutons
nous
croisent
l'infini
de
leurs
Les
routes
pas
Vous qui riez etc
Nous sommes au. coeur d'un dessin calligraAutour des boutiques blondes
phique
Petits hommes sans espoir
Fait d'un seul trait de plume
Rdant avec leurs moustaches
Au comble de la complication
Comme des miroirs briss
A la margelle o vont le soir
Epient autour des boutiques habituelles
S'abreuver les belles porteuses de mystres
La fruitire la crmire
Ces belles inconnues non algbriques
Et la bonne renvoye
Celles i/ui lien lient dans leurs mains la
Vous qui riez etc.
pierre philosophale
Celles (pii ont la puret du couteau- celles
ts
Tu
parles
des
Midi roi
Celles
Tu n'as pas vu le macadam
Qui ne ressemblent aucunement
Le pot de lait concentr qu'on n'achve
A nos mamans
Pas m.ais qui servira pour ce soir avec
Sa mchoire dente la faon, des vieil- Vous qui ne liez plus, etc
lards Vous qui ne riez plus ceci est votre anglus
Plutt qu' celle des tatous
ARAGON
Tu parles
A la,

CORRESPONDANCE

ruy

lettre, est une canaillerie pure et simple mais qui

ne vous dfigure pas, au contraire.
Cette canaillerie m'loigne de vous, et en plus
elle vous juge et souligne votre facilit.
Car l'homme que j'ai vu rouler la tte sur sa.
poitrine dans l'incapacit absolue de rpondre
une question prcise, tel l'enfant qui se drobe
(alors Jean Paulhan, c'est vous l'enfant, si c'est
vous l'enfant il faut le dire afin qu'on le sache),
cet homme oblig de reprendre prise sans cesse
sur son propre nant ne peut me reprocher aucune facilit, aucune absence d'me.
Je n'ajouterai aucune injure la qualification
de votre attitude. Il en faut beaucoup plus,
croyez-le bien, pour me faire douter de moi. Je
sais o j'ai mal mais ce n'est pas cette petite
partie de mon esprit qu'un Jean Paulhan peut atteindre.

Paris. .1. rm- :le Crnelle ( VI-).

Jean Paulhan,
Aprs les explications auxquelles je me livrai
en votre prsence au sujet de cet obscne Claudel, en considration des services rendus et d'une
amiti infiniment tiraille et trouble, mais enfin
parfois oprante, ramener mon rquisitoire la
simplicit des deux points dont tmoigne votre

Hpital Sdillot, ce mercredi.

Mon cher Breton,
Trs dprim, dans l'immense hpital
Sdillot. Hier j'ai d revtir un vtement
infect... On m'a mis dans une petite chambre.
Le soir premier vnement : un tudiant en philosophie est venu s'entretenir
avec moi de la rvolte des idalistes contre la ralit. J'ai pu dclamer haute
voix la Lettre aux mdecins qui se prtendent psychiatres, lettre tire du numro 3 de la Rvolution SurralisteCe matin, arrive du Major Potet, lieutenantrcolonel, mdecin neurologue. Je frappe timidement sa porte. A peine ai-je
exprim mon dsir de malade sollicitant
une audience : Fous-moi le camp. Je
rentre dans ma chambre. Il me fait appeler
quelques instants aprs. Il s'adresse moi
d'une faon violente :
Tu es anxieux, pote surraliste, obsd par le suicide. Tu n'as pas honte ? Tu

Antonin

ARTAUD

P.-S. En ce qui concerne la manifestation

Jarry, c'est le principe mme du thtre que
votre collaborateur met en cause dans le numro
de fvrier de la N. R. F. Mais le thtre Jarry
n'a rien faire avec le thtre. Tout ceci, par
consquent, ne nous intresse pas. Je ne rpondrai donc pas votre imbcile de collaborateur.
Quant au sens et au principe d'une manifestation
comme celle-l, voici ce que je consentirai en
dire :
Je fais d'un texte exactement ce qu'il me plat.
Mais un texte sur une scne est toujours une pauvre chose. Je l'agrmente donc de cris et de contorsions qui ont un sens naturellement, mais qui
n'est pas pour les porcs. Je ne m'tonne donc pas
que le nain qui signe ces critiques ait vu dans
une reprsentation semblable une pice de comdie moderne.
Une autre raison ipour laquelle j'apprhende de
vous confier ma rponse est que je devrais m'exposer l'un de ces chtrages en long et an large
de textes, sems de membres de jArases coupes
et de mots rduits l'expression d'un cheveu, auxquels vous nous avez habitus.

oses crire des romans,toi qui ne sais mme

pas ce que c'est que le service militaire?
Et tu es fils d'un officier mort la guerre?

Comment la Rpublique tolre-t-elle l'existence d'individus comme toi? La libert

n'existe pas. Le service militaire est un devoir. Tu es all faire une fugue auprs
d'une jeune Alsacienne au lieu de te rendre
ta caserne. Tu sais que je puis t'envoyer
aux bataillons d'Afrique, ou en prison,
pour insoumission et insolence.Alors qu'estce que tu penses de cela?
Monsieur je vous rpondrai, quand

je serai civil. En ce moment une lgislation

odieuse vous donne sur moi les droits de la
force. La raison du plus fort est toujours
la meilleure. Je rpte ce que j'ai dit hier
Epinal : je suis un homme libre. Le fait
qu'il est en votre pouvoir de disposer de
moi ne m'en impose pas et je ne puis que
me retrancher dans le silence et le mpris.
A ce moment il consulte mon dossier, volumineux... et plutt effarant : il se radou-

30

CORRESPONDANCE

cit, change de tactique, sourit et cesse de

J'ai donc t oblig de raconter pour la
n" fois mon histoire de Plombires, comme tutoyer.
Vous tes rvolutionnaire surraliste? ment G. L. venant de rpter le rle

Alors vous croyez l'anarchie, l'criture d'Yseult avec un jeune tnor viennois,
automatique? Vous ne sentez donc pas que s'tait trouve Plombires en mme temps
vous gangrenez la socit? Et si vous tes que 'moi, comment je m'tais pris d'elle,
civil, vous me prendrez la gorge, vous beaut opulente singulirement marie au
jetterez des bombes. Alors, vous pouvez larmoyant et falot rimeur violoncelliste
bien me rpondre, je ne vous ai engueul Paul Graldy, et comment un jour o elle
tout l'heure aue pour vous donner une chantait au clavecin des chansons hawaendouche et vous faire ragir. Mon devoir de nes, je l'avais suivi dans un salon empire,
psychiatre m'y oblige.
puis avais accept une coupe de Champaje ne vous prendrai la gne, dans laquelle G. L. trempa son biscuit,
Monsieur,
qui ne
gorge et ne lancerai des bombes que si vous au grand scandale de la populationabb
et
ou d'autres me privez de libert, par l'en- pouvait admettre ces libations d'un
casernement. Je ne rponds pas de moi si d'une thtreuse paenne, etc., etc...
Et vous n'avez pas couch avec elle?
vous devenez un juge ou un gelier. Autre
ment mon attitude toute pntre de mysNon. Je n'ai pas couch avec elle.

ticisme oriental est celle d'un pote surraAlors c'est pour cela que vous avez

liste rpugnant toute violence physique, voulu vous noyer dans le lac de Grardmer ?
et tout acte meurtrier, s'il n'est pas lC'est cause de cela, et aussi cause

gitim par une passion fatale d'amour, de d'une actrice de l'Odon que j'avais connue
rvolte ou d'horreur. Jusqu' prsent je me dans un restaurant-dancing.
suis born dlivrer mon subconscient et
Mais enfin vous croyez donc qu'il n'y

j'ai consacr toute mon activit aux choses a que les femmes dans la vie?
de l'amour et aux choses dmoniaques et
Oui, l'amour d'une femme est cha
maudites.
que instant ma seule raison de vivre. La
Ah oui, on sait, on sait, Satan et socit peut donc disparatre, l'humanit

les femmes sont vos obsessions. J'ai ici crever et la plante sauter, seul l'tre que
le diagnostic du docteur Vinchon qui a je dsire compte pour moi.
crit un livre sur le Diable, il y a vos paEt quel tre dsirez-vous maintenant?

piers dlirants, vos lucubrations. Vous la

Une star de cinma.

anxit,
hein,
avouez-le?
s'appelle-t-elle?
savourez votre
Comment
Ah, mais ce n'est pas vous que j'ai dj vu
Flory.

il y a quatre ans ici et que j'ai rform

Ah, c'est la Tunisienne dont vous par
lez dans votre correspondance dlirante.
pour mlancolie?
c'est moi.
Dcidment vous aimez la volaille du th Oui
Ah, c'est vous, l'abb dfroqu de tre et de l'cran. Enfin, savez-vous ce qu'est

Plombires, qui aimiez G. L., cantatrice devenue G. L...?

l'Opra? Oh, racontez-moi cela. Vous faiJe vois qu'il y tient. Je lui apprends
siez du refoulement sexuel ce moment l. qu'elle est divorce. Il me parle d'un flirt
Avez-vous au moins couch avec elle? Vous qu'elle a eu avec le marchal Ptain... puis
pouvez me le dire. Et qu'est-elle devenue?... revient Tunis.
vous avez tent cet t de vous
Alors
noyer dans la Mditerrane ?
Oui.
Il se trouve que le major Potet a connu
Vous
autrefois G. L. au bord d'une plage. Probaje vois. avez un faible pour l'eau, ce
blement il l'a aim; une bouffe de sou- que
Oui, une grande voyante Paris m'a
venirs amoureux et de visions balnaires et

maritimes lui montent la tte et voici que dit que j'appartenais l'eau et que ma
cet homme pseudo-psychologue se trouve destine s'accomplirait par l'intermdiaire
son tour distrait (lui l'homme conscient !) d'un lac, d'un fleuve, ou de l'Ocan.
Etiez-vous ivre quand vous avezvoudu devoir et du marasme mdico-militaire,

pour se laisser impressionner, charmer et lu vous tuer?

Je l'tais, en effet, j'avais pass la
attendrir et donc possder par l'vocation

de visions fminines et de situations amou- nuit avec la fivre, couch sur la plage dereuses. Oh! Posie, posie, tu es la domi- vant la villa de Flory, et j'avais bu deux
natrice! Et il faut croire que cette brute a bouteilles de vin, une de l'archevch de
tout de mme ressenti, en plus du chatouil- Carthage, une des trappistes de Staouli.
Et aprs l'histoire de Tunis, qu'avezlement sexuel, la petite tincelle minima

d'amour et de vie, puisque ensuite tous vous fait?

les malades de la salle Laveran sont venus
Aprs cela, j'ai vcu solitaire, buvant

me remercier, me disant que jamais le ma- des cocktails et faisant tourner des disques
jor P... n'avait t avec eux d'une telle dou- de phonographe. Je ne demande qu'une
chose la socit c'est de me foutre la paix.
ceur et d'une telle complaisance.
Le contact des hommes me rpugne.

31

COHKESl'ONDAME

Eh bien on pourrait vous trouver un

Le Diable est dans le plafond, il a une

petit emploi paisible de secrtaire l'hpi- plume verte dans le derrire, j'cris, je
tal. Vous auriez un choix d'infirmires... veux crire, mais je ne sais pas... etc.
Elles ne sont peut-tre pas trs, trs... mais
11 s'arrte. Vous voyez bien que c'est
dfaut de vedettes.
ridicule et idiot.
Monsieur je vous demande de ne pas
Peut-tre, mais si vous aviez le cou

d'amour.
faire de l'ironie en matire
Je ne rage de vous recueillir et de supporter le
ridicule et la stupidit des premires lignes
suis pas l'homme des fumisteries.
Mais, bon Dieu, si seulement vous ou des premires pages, peut-tre un cer
tiez un humoriste et un fumiste! Au moins tain endroit du texte dcouvririez vous le
vous ne seriez pas ainsi possd et obsd merveilleux.
Ah ! vous
parce que vous

crivez, et vous
cela
croyez
n'y croiriez
vous? Eh bien
moi je prpas, car enfin
Satan..
tends que l'Eh bien
criture auto
oui Satan, j'y
matique est
crois et vous
une entreprise
stirpide, dangevoyez bien
qu'un homme
reuse au point
dont l'autorit
de vue psychiest reconnue
que et social,
dans les mie t certai n e lieux psychianient dcevantriques a cru
te. Aucune ddevoir crire
couverte n'est
possible dans
un livre sur
cette question.
ce domaine.
Mais je ne
Je suis

dis pas que les

d'un avis conhistoires d u
en
subconscient,le
fait
l'exayant
fantastique,
prience.
soient de la
Oui, mais

blague. Je dis
regardez o
qu'il est danelle vous a conde
duit. A u n e
gereux
fouiller l-detelle insociabidans et qu'on y
lit que vous
risque la folie.
ne pouvez plus
Vous avez ici
vous entendre

traire,

Satan Paris?
avec vos conle
Je
temporains
et
sors
...
livre de ma
que vous tes
prisonnier d e
poche et je le
lui tends. Il le
vos images, de
feuillette.
vos rves.
Ah! c'est
Je prf

du joli. Les MONUMENT AUX OISEAUX

Ernst re mes dmarMax
hallucinations
ches spirituelnocturnes,l'obles, angoisses
session du clotre. Et incomprhensible. et dsespres, aux dmarches logiques et
Comment la socit permet-elle l'dition de raisonnables de l'intelligence.
pareils dlires ? Car vous tes un tre nuiAlors vous ne voulez pas gurir,

sible et si vous avez un systme nerveux devenir un homme normal, quilibr,

assez solide pour supporter de vivre en rve matre de vos motions el de vos impresdans le monde horrible (pie vous dcrivez, sions?
J'ai horreur de cet espce d'hommes.
vous risquez d'exercer une influencedissol
vante et malsaine sur des natures maladi- Je dsire tre possd, duss-je en tre
vement motives.
branl d'une faon terrible, par ma penJe suis oblig d'crire ce qui est pen- se, mon dsir et mon rve.

s en moi.
Mais vous voyez bien que vous tes

Mais moi aussi, bon Dieu, je puis d'une hypersensibilit et que vous avez la

faire de l'criture automatique. Tenez. Il psyk compltement torture. Tant pis

prend une feuille et crit textuellement :
pour vous. Si vos amis surralistes sont

32

RECHERCHES SUR LA SEXUALIT

dans votre genre, cela doit tre joli quand

vous vous trouvez tous ensemble.
Enfin, j'aurais voulu vous sauver. Vous
tes un garon intelligent et sympathique.
Persistez-vous dans votre refus de service
militaire?
Oui, j'en ai horreur. Je ne comprends

rien au mot patrie. J'ai vcu parmi des

rastaquoures et des exotiques. La caserne,
je la vomis de dgot.
Tel est, mon cher Breton, le rcit scrupuleusement exact de mon entretien matutinal. Je pense que vous publierez toutes
ces notes, sous le titre :

Epope et odysse d'un pote antimili-

tariste.
Je crois qu'il faudrait donner ce texte
reviser L. Aragon, pour supprimer les
ngligences de style et de ponctuation. Certaines personnes prtendent que Picasso
est incapable de faire un tableau comme
ceux qu'on voit au Louvre, il ne faut pas
prsenter ceci sous un jour de ngligence
littraire. Vous me comprenez je pense.
Question de tactique. J'aurais besoin de
20 fr. pour acheter des cigarettes.
Cordialement,

Jean

GENBACH

RECHERCHES SUR LA SEXUALITE

PART D'OBJECTIVIT, DTERMINATIONS INDIVIDUELLES,
DEGR DE CONSCIENCE
Ve SOIRE
27

janvier

192&

BRETON. Un homme et une femme font

l'amour. Dans quelle mesure l'homme se rend-il
compte de la jouissance de la femme? Tanguy?
TANGUY. Dans une trs faible mesure.
BR. A-t-il des moyens objectifs de s'en apercevoir ?
T. Oui.
(Ow n'arrive pas savoir lesquels.)
BR. Qu'en pense Queneau ?
QUENEAU. Il n'y a pas de moyens.
BR. Prvert ?
PREVERT. Cela dpend de la femme.
BR. Avez-vous des moyens objectifs d'appr-

ciation ?
PR. Oui, oui, oui, oui.

BR. Lesquels ?
PR. CNe rpond pas).
BR. Pret ?
PERET. Aucun moyen. Et Breton ?
BR. Il n'y a que des moyens subjectifs, auxquels on peut faire confiance dans la mesure o l'on
a confiance dans la femme qui est en jeu.
PE. .Te suis d'accord avec Breton.
Q. Dans quelle mesure Breton fait-il confiance
une femme?
BR. Dans la mesure o je l'aime. Naville, dans
quelle mesure, etc?
NAVILLE. Cela dpend de la femme.
BR. Pouvez-vous, le cas chant, constater
cette jouissance?
NA. Oui, certainement.
BR. Comment?
NA. Grce diverses illusions d'ordre mental.
MORISE. Si ce .sont des illusions reconnues
pour telles, ce ne sont pas des signes objectifs.
NA. Je ne crois pas aux signes objectifs.
Aragon; BA. : Jacques Baron; BO. : J.-A.
Boiffard; BR.: Andr Breton; D.: Marcel Duhamel;
M.: Max Morise; NA.: Pierre Naville; NO.: Marcel
Noll; PE.: Benjamin Pret; PR.: Jacques Prvert;
Q.: Raymond Queneau; MR.: Man Ray; S.: Georges
Sadoul; T.: Yves Tanguy; U.: Pierre Unik.
AR.

BR. Un homme et une femme font l'amour.

Dans quelle mesure la femme se rend-elle compte de
la jouissance de l'homme? Morise?
M. Je n'en sais absolument rien.
BR. Comment se fait-il?
M. Parce que je n'ai aucun moyen d'information.
NA. Quels moyens d'information croyez-vous
qu'on puisse avoir en pareil cas?
M. Le tmoignage de la. femme uniquement.
BR. Unik est-il de cet avis?

UNIK. Je pense que non dans un certain nombre de cas. Je pense que la femme peut se rendre
compte.

PE. Dans quel cas?

U. Lorsque la femme peut s'apercevoir d'un
changement, d'attitude chez l'homme.
BR. C'est purement, subjectif et sans valeur.
N'est-il rien d'autre?
U. Pourquoi pensez-vous

qu'tant subjectif,

c'est sans valeur?

BR. Parce qu'une rponse objective peut tre
substitue celle-l.

U. Laquelle?
BR. La femme peut, dans la plupart des cas,
constater que la jouissance de l'homme a eu lieu. Il
dpend d'elle de le savoir. C'est une question d'examen plus ou moins vraisemblable de l'tat local dans

lequel l'homme l'a laisse.

PE. Il n'y a exactement que ce seul moyen

d'apprciation.
U. Pourquoi pensez-vous que cet examen est
seul probant pour la femme?
BR. Parce qu'il est le seul moyen rationnel
auquel elle puisse se rapporter.
Q. Je suis d'accord avec Breton. Elle ne peut
s'en apercevoir que par ce moyen.
PE. Tanguy?
T. D'accord.
BR. Prvert?
PR. D'accord.
BR. Naville?
NA. La femme ne s'en aperoit que par ce
moyen, et encore ne s'en aperoit-elle pas toujours.
BR. Pourquoi pas toujours?
NA. Des circonstances physiologiques l'en em-

RECHERCHES SUR LA SEXUALIT

pchent parfois raison mme de sa propre jouissance.
BR. Est-ce le seul cas?
NA. Je n'en vois pas d'autres pour l'instant.
Q. Expliquez l'expression raison mme de sa
propre jouissance .
NA. Elle s'entend de soi.
BR. Naville considre donc que matriellement
la jouissance de la femme et celle de l'homme, au
cas o elles auraient lieu simultanment, pourraient
se traduire pa,r l'mission de fluides sminaux confondus et indiscernables ?
NA. Oui.
PE. As-tu constat cette confusion?
NA. Evidemment, sans quoi je n'en parlerais
pas.
BR. Il est impossible de la constater, moins
d'entretenir avec une femme des rapports verbaux

trs discutables.
NA. Et aprs!
PE. Queneau, comment imaginez-vous l'amour
entre femmes?
BR. L'amour physique?
PE. Naturellement.
Q. J'imagine qu'une femme fait l'homme et
l'autre la femme, ou le 69.
PE. As-tu ce sujet des renseignements directs?
Q. Non. Ce que j'en dis est livresque et imaginatif. Je n'ai jamais interview aucune lesbienne.
PE. Que penses-tu de la pdrastie?
Q. A quel point de vue? Moral?
PE. Soit.
Q. Du moment que deux hommes s'aiment, je
n'ai faire aucune objection morale leurs rapports
physiologiques.

Protestations (le Breton, de Pret et d'Unilc.

U. Au point de vue physique, la pdrastie me
dgote l'gal des excrments ut, au point de vue

moral, je la condamne.
PR. Je suis d'accord avec Queneau.
Q. Je constate qu'il existe chez les surralistes
un singulier prjug contre la pdrastie.
BR. J'accuse les pdrastes de proposer In
tolrance humaine un dficit mental et moral qui
tend a s'riger en systme et paralyser toutes les
entreprises que je respecte. Je fais des exceptions,
dont une hors ligne en faveur de Sade et une, plus
surprenante pour moi-mme, en faveur de Lorrain.

NA. Comment justifiez-vous ces exceptions?

BR. Tout est permis par dfinition un homme
comme le marquis de Sade, pour qui la libert des
moeurs a t une question de vie ou de mort. En ce
qui concerne Jean Lorrain, je suis sensible l'audace remarquable dont il a fait preuve pour dfendre ce qui tait, de sa part, une vritable conviction.

Pourquoi pas les curs?

BR. Les curs sont les hommes les plus opposs l'tablissement de cette libert des moeurs.
PE. Que pense Tanguy de la pdrastie?
T. Je l'admets sans que cela m'intresse.
PE. Quelle reprsentation as-tu de deux
hommes faisant l'amour et quels sentiments en
prouves-tu?
T. Je me les reprsente dans tous les cas possibles. Sentiment d'indiffrence.
NA. Prvert, que pensez-vous de l'onanisme?
PR. Je n'en pense plus rien. J'y ai pens beaucoup autrefois quand je m'y adonnais.
NA. Il est donc un ge o il n'est plus de mise
de s'y adonner?
PR. Il n'y a pas d'ge. C'est limit des cas
particuliers. En soi, par exemple, c'est assez triste.
NA. Cela a toujours le sens d'un dficit?
M.

33

PR. Pour moi oui, toujours.

T. Je pense exactement le contraire.
NA. L'onanisme s'accompagne-t-il toujours de
reprsentations fminines?
PR. Presque toujours.
NA. Que pense Breton de ces opinions?
BR. Elles ne sont pas la mienne. L'onanisme,
dans la mesure o il est tolrable, doit tre accompagn de reprsentations fminines. Il est de tous
ges, il n'a rien de triste, il est une compensation lgitime certaines tristesses de la vie.
U. Je partage entirement cet avis. Mais, bien
entendu, l'onanisme ne peut, tre qu'une compensation.
Q. Je ne vois pas de compensations ni de consolations dans l'onanisme. L'onanisme est aussi lgitime en soi et absolument que la pdrastie.
BR., U., PE. Aucun rapport!
PE. Il ne peut pas y avoir d'onanisme sans reprsentations fminines.
T. Et les animaux?
BR. C'est une plaisanterie!
U. Je suis de l'avis de Pret en ce qui concerne
les reprsentations fminines, mais seulement partir de la pubert.
BR. Pour moi, avant et aprs.
NA. Pret a-t-il eu des jouissances prcises par
succubes?
PE. Oui.
NA. Quel rapport cette jouissance a-t-elle avec
celle qu'on peut obtenir dans la ralit?
PE. C'est beaucoup mieux.
NA. Pourquoi?
PE. Voil o l'explication est difficile. Je constate sans expliquer. Cela ne s'est produit que deux
ou trois fois.
NA. Quelle diffrence faites-vous entre les reprsentations fminines dans le succubat et dans
l'onanisme?

PE. La. diffrence entre le rve et l'imagination

dans la veille.
BR. Cette rponse est on ne peut plus vague.
Il y a cette diffrence que dans l'onanisme, on choisit et qu'on se montre mme trs difficile, tandis que
dans le succubat, on n'a pas le choix.
PE. C'est exact.
NA. Dans l'onanisme, on a toujours affaire
une femme qu'on connat, dans le succubat une
femme que l'on ne connat pas.
T. Est-ce l'avis de Morise sur l'onanisme ?
M. Il peut s'agir d'une femme imaginaire.
Protestations de Naville, Breton, Pret.
Approbations de Tant/ny, Queneau, Prvert.
NA. Comment dfinis-tu une femme imaginaire?
M. C'est une femme qui ne ressemble pas
une femme qu'on connat, mais qui est pour ainsi
dire compose de diffrents souvenirs.
BR- H s'agit l d'une simple substitution de
personnes relles.
PE. Je pense qu'il est impossible d'imaginer
une femme qui puisse vous procurer une motion
erotique.
NA. Que pense Queneau des opinions mises sur

succubat ?
Je suis de l'avis de Pret.
PR. Que pensez-vous de la masturbation et de
la fellation mutuelles de deux hommes (non-sodomie) ? Sont-ils pdrastes ?
BR. Oui. La pdrastie est pour moi associe
l'ide de sodomie. C'est l un cas embryonnaire
de pdrastie. Naville considre-t-il que, durant
l'amour passionnel, on peut tre victime d'un suele

Q.

cube ?

34

RECHERCHES SUR LA SEXUALIT

NA. Je crois que l perversit peut amener de

tels effets.^
Q. - On peut rver possder une femme qxi'on
connat. Que pensez-vous de cela ?
BR. C'est aussi loin que possible du succubal,

et c'est l'expression trs acceptable d'un dsir.

PE. Que pense Prvert du succubat ?
PR. Je n'ai jamais rv que de femmes que

j'aimais.

U. Que pense Pret de l'onanisme fminin ?

PE. Je le trouve tout aussi acceptable que
l'onanisme masculin.
U. Est-ce tout ?
PE. Oui.
U. Et Breton ?
BR. J'en pense le plus grand bien.

extrmement favorable.
PR. Tout fait d'accord.

J'y suis

U. Naville ?
NA. De mme, en soulignant que les femmes y

sont beaucoup plus inclines que les hommes.

PE. As-tu fait des observations dans ce domaine?

NA. Non.
PE. Alors, comment peux-tu prtendre que les
femmes y sont plus portes que les hommes?
BR. Question trs juste.
NA. Je fais une diffrence entre des constatations et des observations.
BR. Casuistique.

Approhalion de Pret et, d'Unik.

PE. Je demande alors si tu as fait des consta-

tations.

NA. A peine.
PB. Comment peux-tu donc en juger?
NA. A peine.
PR. Q\ie pense Brelon de la sodomie entre

homme et femme?
BR. Le plus grand bien.
PR. Vous y fes-vous dj livr?
BR. Parfaitement.
Q. Que pense Breton des dfaillances physiques
au moment de faire l'amour?
BR. Cela ne petit arriver qu'avec une femme
qu'on aime.
Approhalions de Pret. et. Naville.
U. Je pense que cela pput arriver avec n'importe quelle femme.
Q. Faites-vous toujours l'amour de la mme
faon; sinon est-ce pour accrotre votre jouissance
ou celle de la femme?
BR. Port heureusement non. je m'ennuierais
trop. Quant la femme, elle peut prendre l'initiative de changer autant qu'elle veut.
Q.

Pret?

Q.

J'approuve Pret.

PE. J'obis toujours l'avis de la femme, je lui

demande toujours son avis.
BR. Queneau?
BR. Prvert?
PR. Je suis de l'avis de Breton.
BR. Morise?
M. C'est selon l'intrt commun.
PE. Unik?
U. De mme que Pret, je demande toujours
l'avis de la femme.
DR. Je trouve cela colossal, phnomnal. Vous
parlez de complications !

PE.

Tanguy?

T. Comme Morise.
U- Pourquoi Breton trouvo-t-il colossal de demander l'avis de la femme?

BR. Parce que ce n'est pas de mise.

U. Le contraire peut n'tre pas de mise.
BR. Je m'en fous.
Dans l'ordre de vos prfrences, Queneau, quelles
sont'les attitudes passionnelles qui vous sollicitent
le plus?
Q. Eh bien, la sodomie, la position dite en
levrette , le 69. Les autres indiffremment. Je pose
la mme question Breton.
BR. La femme assise de face perpendiculairement l'homme couch, le 69, la sodomie.
NA. Quel rle accordez-vous aux paroles durant l'acte sexuel?
BR. Un rle de plus en plus grand au fur et
mesure que je me dprave.
Q. Qu'entendez-vous par dpravation?
BR. Je citerai de mmoire Thodore Jouffroy :
A vingt ans, j'aimais les blondes; trente, je prfre les brunes : je me suis donc dprav.
Q. Quel est l'ordre de prfrence de Naville?
NA. Je n'en ai pas.

Pret?
PE. La position dite

Q.

la paresseuse

la

femme assise de face perpendiculairement

l'homme couch, la sodomie, le 69.
Q.
T.

Tanguy?
Je n'en ai pas.

PE. -- Morise ?
M. Occasionnelles et variables, suivant un systme qui m'est inconnu.
BR. Que pense Prvert de la masturbation'de

l'homme devant la femme accompagne de celle de

la femme en face de l'homme ?
l'R. Je trouve cela trs bien.
NA. Que penses-tu de la masturbation mutuelle?
l'R. C'est encore mieux.
BR. Tout le monde est-il de cet avis?
T. Non, je donne la prfrence . ce qui a t
propos on premier lieu.
l'K. Moi aussi.
BR. Do mme.
M. Indiffrence.
PE. Que pense Tanguy de l'exhibitionnisme
chez l'homme?
T. Inintressant.

Q. Je ne m'en suis

jamais proccup.

U. J'en pense, le plus grand mal.

l'R. Cela m'indiffre.
M. De mme. Cela n'a qu'une porte sociale.

BR. Pathologique.
PE. Que pense Queneau de l'exhibitionnisme
chez la femme?
Q. Cela, m'intresse plus que chez l'homme
parce que cela m'excite.
l'R. Naville?
NA. Cela peut, tre occasionnellement souhaitable.
PE. Que veux-tu dire?
NA. Perversit, excitation, que sais-je?
PR. Non seulement c'est souhaitable, mais cela
parat indispensable (femmes dans les squares).
U. Je pense le plus grand mal-de l'exhibitionnisme.
PE. Pourquoi?
U. Cela me semble contraire l'ide que je me
fais de l'amour.
M". Je n'ai jamais vu cela. Cela relve de l'hystrie ou autre.
PI'L Cela te parat-il condamnable?
M- S'il s'agissait d'exhibitionnisme pur et simple, cela no m'intresserait pas, mais je pense que
relu se motive toujours autrement.
PE. Tanguy?
T. Trs souhaitable.

RECHERCHES SUR LA SEXUALIT

BR.

J'y suis hostile, mais je ne suis pas hostile

Pret a-t-il des tendances au ftichisme?

un demi-exhibitionnisme.
Q.

PE. Non, pas particulirement.

Q. Breton?
BR. J'ai une conception toute ftichiste de
l'amour d'une faon gnrale. J'ai un grand got crbral pour le ftichisme en matire d'objets; mais
finalement, je ne m'y adonne pas du tout.
Q. Naville?

NA. Je n'ai aucun point d'application dans ce

domaine, aucune spcialisation.
BR. Quelqu'un manifeste-t-il un got pour un
objet dtermin?

Pas de rponse.
BR. Que pense Morise de l'amour physique d'un
homme avec deux femmes?
M. C'est une chose que je n'ai jamais pratique
et qui ne m'attire pas du tout.
BR. Unik?
U. J'y suis plutt oppos. Cela ne m'intresse
pas.
BR. Pret?
PE. Je l'ai pratiqu, mais cela m'a du.
BR. Naville.
NA. Je pense que c'est trs souhaitable, on
pourrait mme tre davantage.
BR. Queneau?
Q. Tout fait souhaitable et estimable.
BR. Tanguy?
T. Oui, trs bien.

PE. Breton?

BR. Tout fait oppos.

Que pense Prvert du bordel?
PR. Cela ne m'intresse pas beaucoup. Cela
pourrait tre mieux. C'est inutile.
BR. Queneau?
Q. C'est comme a. Ce n'est pas trs bien, mais

c'est toujours a.
BR. Unik?

U. J'en pense le plus de mal possible.

BR. Morise?
M. Mme rponse.
BR. Tanguy?
T. Trs, trs bien.
BR. Naville?
NA. C'est une organisation rformer, et qui
pourrait donner de bons rsultats.
BR. Pret?
PE. Le plus de mal possible.
Q. Rflexion faite, je trouve que c'est trs bien.
BR. Je rve de les fermer.
NA. Pourquoi?
BR. Parce que ce sont des lieux o tout se
paye, et aussi quelque chose comme les asiles et les

prisons.

Dans quelle mesure Naville consent-il coucher

avec une femme qu'il doit payer?
NA. Dans aucune mesure. Et cela ne m'est
jamais arriv.
BR. Prvert?
PR. Cela ne m'est jamais arriv. On m'a pay.
BR. Unik?

U. Dans aucune mesure.

BR. Queneau?
Q. Dans la mesure o cette femme me plat.
BR. Morise?
M. Aucune mesure.
BR. Pret?
PE. Cela m'est arriv, mais ne le sachant pas
d'avance. Chaque fois j'ai t le ttard.

BR. Tanguy?
.T. Dans la mesure o elle me plat.

35

U. Breton?
BR. Dans aucune mesure.
Q. Quand vous faites l'amour, dsirez-vous que
certaines conditions extrieures prcises soient rem-

plies? Desquelles?
BR. Des conditions ngatives tout au moins.
Que rien d'extrieur ne retienne mon attention de
manire gnante (papier de chambre, absence de pa-

ravent, de cabinet de toilette, etc.).

PE. Lumire ou obscurit?
BR. Variable selon les circonstances. J'ai horreur de l'obscurit au moins la premire fois.
Q. Pret?
PE. Je prfre nettement le jour. En ce qui
concerne les autres conditions extrieures, j'ai un
trs grand got pour faire l'amour dans les bois ou
proximit de l'eau.
Q. Naville?

NA. Indiffrence totale.

Q. Morise?
M. Un minimum de conditions

ngatives. Je ne
drang;
je prfre la lumire.
veux pas tre
Q. Unik?

U. Un minimum de tranquillit et de silence.

Je prfre la lumire.
PR. La nuit pour dormir, le jour pour faire
l'amour. Je prfre tous les endroits qui ne sont
pas une chambre.
T. La lumire. Etre le plus isols possible.
BR. Que penserait Unik de faire l'amour dans

une glise?
U. Cela ne m'intresse absolument pas.
PR. Cela ne m'intresse pas cause des cloches.
Q. Je ne mets jamais les pieds dans une glise
et n'y mettrai jamais les pieds pour cela.
T. Parfaitement odieux.
M. Ide absolument intolrable.
PE. Je ne pense qu' cela et j'ai la plus
grande envie de le faire.
BR. Je suis absolument de l'avis de Pret et je
dsirerais que cela comportt tous les raffinements
possibles.
PE. Je voudrais cette occasion profaner des
hosties et, ai possible, dposer des excrments dans
le calice.
Q. Pret aimerait-il faire l'amour avec une religieuse?
PE. Non, parce que le costume des religieuses
m'est odieux.
BR. Cela m'intresserait tout fait particulirement si elle tait belle.
Que pense Unik des frleuses?
U. Le frlement est une des choses qui m'excitent le plus.
BR. O vous mne cette excitation?
U. Cela dpend de la frleuse, que je puis aimer ou ne pas aimer.
BR. Tanguy?
T. Cela ne m'intresse pas.
BR. Queneau?
Q. Le frlement? Cela m'excite, mais m'exaspre.
BR. Prvert?
T. Cela ne m'intresse pas.
NA. Je n'en pense rien.
PE. Je trouve cela magnifique. Je regrette de
ne pas rencontrer de frleuses assez souvent.
BR. Trs juste. Mais il n'y en a pour ainsi dire
pas et il est croire qu'elles ne savent pas y faire.
M. Je m'en fous.
U. Dans quelle mesure Breton croit-il pouvoir
demander une femme de se plier ses exigences
physiques?

36

RECHERCHES SUR LA SEXUALIT

BR. Dans aucune mesure. A priori, je n'ai pas

d'exigences physiques.
PE. Mme rponse.
BR. L'amour doit-il tre ncessairement rciproque?
NA. Je crois qu'il n'y a pas ncessit absolue.
mais que l'amour disparat plus rapidement s'il n'y
a pas rciprocit.
U. L'amour n'a absolument pas besoin d'tre
rciproque.
PE. U peut ne pas tre rciproque.
BR. U est ncessairement rciproque. J'ai longtemps pens le contraire, mais j'ai rcemment chang d'avis.
Quel est l'ge que vous aimez le mieux chez une
femme?
T. A partir de 25 ans.
NA. De 18 40 ans.
Q. De 14 50 ans.

PE. .De 20 25 ans.

U. Aucun.
PR. 14 ans.
M. 25 ans environ.
BR. De 23 30 ans.
Q. La malpropret ou la ngligence vestimentaire d'une femme peuvent-elles vous empcher d'aimer cette femme?

BR. Aucunement.
PE. A aucun degr.
11. Je ne pense pas.
PR. Pas du tout.
T. C'est pour moi un attrait de plus.
Q. Pret aime-t-il les femmes qui boitent?
PE. J'ai horreur de cela comme de toutes les
autres malformations.
M. Quelqu'un pense-t-il diffremment?
Q. Cela m'intresse beaucoup.
JM bestialit n'intresse personne.
BR. Vous serait-il agrable ou dsagrable de
faire l'amour avec une femme ne parlant pas le

franais?
PE. Tout fait indiffrent.
PR. C'est trs bien.
BR. Insupportable. J'ai horreur des langues
trangres.
T. Trs agrable.
Q. Quelle importance accordez-vous aux paroles durant l'acte sexuel?
PE. Une norme importance d'ordre ngatif.
Certaines phrases peuvent m'empclier compltement de faire l'amour.
Q. Une importance considrable. Certains mots
sont de nalure accrotre la jouissance.
T. Je suis do cet avis.
NA. A encourager.
PR. Je pense tout le contraire.
U. Je n'aime pas qu'on me parle.
BR. Dans quelle mesure et dans quelle proportion un homme et une temme faisant l'amour sontils susceptibles de jouir simultanment?
T. Trs rarement.
PE. Quel pourcentage?
T. 10 %.
BR. Cette proportion varie-t-elle en fonction de
l'habitude qu'on a d'une femme?
T. Non.
BR. La simultanit dont nous parlons est-elle

souhaitable?

T. Trs.
Q. Mmes rponses que Tanguy.
M. 15 %.

table.

Plus rare la premire fois. Souhai-

NA. 50 %... Indiffrent.

% (Ne rpond pas). Nuisible.

U. 12 %. Ignorance. Souhaitable.
BR. Probablement jamais. Eminemment souhaitable.
PR. Proportion intime. Extrmement .souhaitable.
PR.

2""' SOIRE
SI janvier

1!)ZS

ARAGON. II est regrettable que nous n'ayions

pu nous exprimer en mme temps au sujet des ques-

tions poses l'autre jour. Aujourd'hui, bien entendu,

il ne saurait s'agir de reprendre dans l'ordre toutes
ces questions, mais le sujet est loin d'tre puis.
BR. U serait bon de connatre l'avis des absents
de jeudi sur les trois ou quatre questions les plus

importantes.

AR. Quelles sont ces questions?

BR. La. dernire qui a t pose et, le cas
chant, les deux premires.
AR. Un homme et une femme font l'amour.

Dans quelle mesure et dans quelle proportion sontils susceptibles de jouir simultanment? Cette proportion varie-t-elle en fonction de l'habitude qu'on a
d'une femme? La simultanit en question est-elle
souhaitable? Qu'en pense Man Ray?
MAN RAY. Pas frquent. Toujours possible.
Pas dsirable.
AR. Mais quelle frquence pour vous?
M. R.

- 75

BR. Vous cherchez provoquer cette .simultanit par des moyens artificiels?
M. R. Pourquoi artificiels? Naturels : par calcul.
BR. Et en dehors de ce calcul?
M. R. Jamais. Je prcderais ncessairement la
femme, tout au moins la premire fois.
AR. Duhamel?
DUHAMEL. Extrmement frquent. 85 %.
Par des moyens gnralement artificiels. Il y a calcul de ma part les trois quarts du temps; ce sont,
les restrictions que je m'impose qui amnent cette
simultanit. L'habitude est pour moi un facteur
trs important. La premire fois, c'est 1res dsirable,
mais trs difficile.
AR. Boiffard?
BOIFFARD. J'estime que cela se produit trs
rarement si on no recourt pas l'emploi de moyens
artificiels.
BR. Etes-vous oppos l'emploi de ces moyens?
BO. Non, je les emploie.
BR. Vous les employez sans hsitation, mme
dans l'amour proprement dit?
AR. Je fais observer que la faon dont Breton
pose les dernires questions est de nature influen-

personnes suivantes.
BR. Quelle proportion pour Boiffard?

ce!' les

BO. 50 %. Mais

sans l'emploi des moyens dont

nous parlons, la simultanit est trs rare, les chiffres ne correspondent, plus rien. C'est dsirable ou
non dsirable selon les jours.
AR. Sadoul ?
SADOUL - Rare. 10 15 %. Dsirable.
BR. En recourant l'emploi de moyens artificiels?

S. Oui.

PE. Et sans l'emploi de ces moyens?

donner de chiffre.
BR. Noll?
NOLL. 10 15 % lorsqu'il s'agit d'une femme
dont on a l'habitude ; 2 % lorsqu'il s'agit d'une autre. Cette simultanit me parat dsirable.
S. On ne peut

RECHERCHES SUR LA SEXUALIT

BARON. De 15 -15 %. 15 % pour une femme
de rencontre, de 25 45 % pour une femme avec
qui on est li sentimentalement.
BR. Aragon ?
AR. Je renverse l'ordre des questions. Cette
simultanit est tout ce qui me parat dsirable dans
l'amour. C'est une chose absolument exceptionnelle.
Bien entendu il n'est pour moi aucunement possible de la provoquer. Je n'ai ni la disponibilit d'esprit ni le pouvoir physique ncessaire pour obtenir
un pareil rsultat. Ceci cache-t-il pour moi une raison morale, je n'en sais rien, mais c'est probable.
L'essentiel est que je ne suis aucunement capable
de retarder ma propre jouissance. Impossible dans
ces. conditions de fournir un pourcentage : peuttre 1 /o. Je ne crois pas que le fait de connatre
une femme ait sur moi une influence . cet gard.
Il me parat important de tirer quelques conclusions de ce qui vient d'tre dit. J'aimerais que quelqu'une des personnes prsentes l'autre soir post
cet effet quelques questions complmentaires.
BR. C'est assez difficile. En ce qui me concerne
je suis d'accord avec Aragon, tout au moins approximativement : 0 % ou 1 %. Je me refuse faire
appel aux moyens artificiels ds qu'il s'agit de
l'amour et j'en fais une question morale.
Le contraire serait du libertinage.
BO. Je m'lve contre les mots moyens artificiels . De quelque nom qu'on les appelle, j'estime
qu'ils sont moins le fruit d'un calcul que de la con-

naissance mutuelle.
(Approbation de Baron et de Prvert).
QUENEAU. Je voudrais savoir ce qu'Aragon
pense de la pdrastie ?
AR. Je rpondrai plus tard.
Une question importante est la possibilit de constatation de la jouissance chez la femme ou chez
l'homme do la part de l'un ou de l'autre. Y a.-t-il
effectivement des moyens de constatation ? Noll ?
NO. Non. Ni l'homme ni la femme

n'a de

moyens objectifs d'apprciation.

AR. Sadoul ?
S. Il y a des moyens.
AR. Expliquez-vous.
S. Je n'arrive absolument pas m'exprimer

ce sujet.
BR. Est-ce un fait matriel que la femme
peut, s'apercevoir de la jouissance de l'homme ? A

l'jaculation ?

Oui.
BR. Au moment o elle a lieu ?
S. Oui, sans aucun doute.
H.

BR. L'homme dispose-t-il d'un moyen matriel

analogue pour se rendre compte de la jouissance de
la femme ?
S. Non.
BR. Man Ray?
M. R. La femme sent forcment, le moment
exact de la jouissance chez l'homme. Mais l'homme
doit s'en remettre la constatation de la lassitude
de la femme.
BR. Et si cette lassitude est simule ?
M. R. Tant pis pour la femme. J'accepte son

jeu.

BR. Dans ces conditions, il faut, un optimisme

dmesur pour donner une proportion de 75 % de
jouissance simultane.
M. R. S'il s'agit de satisfaction physique mire,
l'onanisme me semble l'idal. Faire l'amour avec
une femme est un jeu dans lequel il s'agit de jouir
ensemble.

BA. Je. crois que la femme se rend compte de

37

la jouissance de l'homme au moment de l'jaculation, mais je n'en ai pas la certitude absolue.

B. Il ne peut s'agir que d'une certitude absolue ou d'un doute.
BA. Il est videmment des cas dans lesquels
la femme ne se rend pas compte de la jouissance
de l'homme.
AR. Quels sont ces cas ?
BA. Ce ne sont pas des cas bien dfinis.

BR. L'homme peut-il simuler la jouissance ?

U. Evidemment, puisqu'il est des cas o la
femme se trompe sans mme que l'homme simule.
AR. En fait de jouissance simule il y a certainement des professionnels. Pour moi je pense que
la femme ne peut aucunement constater la jouissance de l'homme d'une faon sre, qu'elle en juge
uniquement sur des signes collatraux, sauf dans le
cas o par le toucher ou la vue elle peut constater
qu'il y s. bien eu jaculation.
BO. Peut-on dire que la jouissance de l'homme
a eu lieu sur la simple constatation de l'jaculation?
AR. Pour moi l'jaculation est accompagne de

jouissance.
Q. Pas forcment pour moi.
PR. Pour moi non plus.
T. Pas du tout.
BR. Ce ne sauraient tre l que des cas patho-

logiques.
AR. Je tiens signaler que pour la premire
fois au cours de ce dbat le mot pathologique
entre en jeu. Cela semble impliquer de la part de
certains d'entre nous une ide de l'homme normal.
Je m'lve contre cette ide.
Protestations de Breton, Baron, Duhamel et Pret.
Approbations diverses.
BR. Je serais euiieux de connatre l'explication que donne Aragon du phnomne de la non-

jouissance.
AR. Aucune. Je ne connais pas ce fait. D'autre
part, si l'homme n'a aucun moyen matriel de constater la jouissance de la femme, il en a. videmment
des moyens subjectifs qui ne sauraient tre la
base d'un pourcentage contre lequel je me suis lev.
Pour moi. il me serait impossible de faire l'amour
avec une femme de qui je penserais qu'elle a simul.

BR. Quel empchement y a-t-il ce qu'un

homme s'aperoive matriellement de la jouissance
d'une femme ?
'
NO. Je ne sais pas.
l'R. Celui qui connat le mieux ia jouissance
de l'homme est l'homme ; et qui connat le mieux la
jouissance de la femme est la femme.
BR. 11 y a une raison parfaitement matrielle
. cet empchement : c'est l'impossibilit pour
l'homme de distinguer entre sa propre scrtion et
les diverses scrtions de la femme, ou mme seulement entre les diverses scrtions de la femme.
U. Il semble donc en conclusion qu'il n'y ait
que des signes subjectifs en dehors de l'examen local auquel la femme peut se livrer.
AR. Boiffard et Duhamel sont-ils de cet avis?
BO. Je pense qu'il n'y a pas de signes objectifs
dans la plupart des cas, mais, comme l'a dit Breton,
tant, donne l'impossibilit de distinguer entre les
diverses scrtions de la femme (distinction qui ne
pourrait s'tablir qu'au moyen d'un microscope),
pratiquement il n'y a pas moyen de savoir. Pour
la question inverse (signes objectifs de la jouissance
de l'homme), je ne sais pas.
AR. Duhamel ?
D. Je pense videmment qu'il n'y a pas de si-

38

RECHERCHES SUR LA SEXUALIT

gnes objectifs, mais je ne me place absolument

qu'au point de vue de la confiance mutuelle. Je refuse d'envisager tout ce qui peut avoir lieu autre-

ment.

AR. Comme l'autre jour, demandons : 1 dans

quelle mesure cette confiance peut s'exercer ; 2 ce
qu'on pense de la lgitimit de la simulation.
D. 1" C'est fonction videmmentdu dsir rciproque; 2 absolument pas.
PR. . 1 Je trouve que cela n'a aucun rapport;
2

je croirai toujours la lgitimit de la simula-

tion.
BR. J'ai dj rpondu la premire question.
2 occasionnellement je ne suis pas oppos cette

simulation.

AR. Queneau ?
Q. 1 Je ne fais confiance personne, surtout
pas une femme; 2 je trouve lgitime toute simulation.
PE. Je proteste violemment. Je ferai toujours
confiance une femme si je l'aime. Je trouve lgitime la simulation, bien que je n'aie pas envie de
m'y livrer.
Q. Mme si je l'aime je ne lui fais pas confiance, surtout pas dans ce domaine.
AR. Pour moi, le jour o je ne fais plus confiance une femme, je ne l'aime plus. J'ai horreur
de la simulation de la femme, que cependant idalement je trouve lgitime. Pour ce qui est de moi,
je voudrais beaucoup pouvoir simuler dans ce domaine, mais j'en suis physiquement incapable.
BA. Je fais toute confiance une femme que
j'aime et de qui je crois qu'elle m'aime.
S. J'approuve cette dclaration.
BA. Je ne suis pas ennemi de la simulation,
mais je crois que c'est une tricherie l'gard de

l'amour.

Je crois que la simulation est lgitime et

n'est pas une tricherie dans le cas o la femme simule pour causer la jouissance de l'homme si elle
U.

la dsire.

PE. Duhamel admet-il la possibilit pour lui de

faire l'amour avec une femme s'il en aime une autre?
D. Cela m'est trs possible.
NO. Il n'en est pas question. Lorsque j'aime
une femme je ne regarde pas les autres femmes.
Q. Je voudrais simplement demander Pret.
et Noll ce qu'ils entendent par aimer une femme ?
NO. Je dis que cela ne m'intresse pas de faire
l'amour avec une femme quand j'en aime une autre.
Q. Qu'est-ce qu'aimer une femme?
PE. On ne peut me demander une dfinition
semblable brle-pourpoint.
NO. N'tant pas amoureux pour l'instant, je
ne puis dire ce que c'est qu'aimer une femme. Je
ne me fie pas au souvenir.
BR. Il est curieux d'observer que nul ne puisse
dire ici ce que c'est qu'aimer une femme.
AR. Si, moi. Aimer une femme c'est considrer
celle-ci comme l'unique proccupation de sa vie,
proccupation devant laquelle toute autre proccupation cde.
PE. Baron, vous est-il possible de faire l'amour
avec une femme quand vous en aimez une autre ?
BA. Je rpondrai comme Noll. Cela ne m'intresse pas ; je ne vois pas d'autre femme.
AR. J'en suis capable, sous une seule restriction,
c'est qu'alors simplement cet acte pisodique vient
s'inscrire dans le cours d'une aventure plus gnrale, non pas tellement de mon fait que de celui
de la femme que j'aime (colre).
BA. Noll, que penses-tu de la pdrastie ?
NO. Je ne pourrais parler que des pdrastes.

Je n'prouve qu'une antipathie foncire, organique

l'gard

de ces gens. Aucune similitude de proc-

cupation morale entre eux et moi.

BA. Man Ray ?
M. R. Je ne fais pas grande distinction physique entre l'amour d'un homme avec une femme et
la pdrastie. Ce sont les ides sentimentales des
pdrastes qui m'ont toujours loign d'eux : les
conditions sentimentales entre hommes m'ont toujours paru pires qu'entre homme et femme.
Q. Je trouve ces conditions sentimentales aussi
acceptables dans les deux cas.
BR. Queneau, tes-vous pdraste ?
Q. Non.

L'avis d'Aragon sur la pdrastie?

AR. La pdrastie me parat, au mme titre
que les autres habitudes sexuelles, une habitude
sexuelle. Ceci ne comporte de ma part aucune condamnation morale, et je ne trouve pas que ce soit
le moment, de faire sur certains pdrastes les restrictions que je fais galement sur les <; hommes

femmes .
BA. Je suis de cet avis.
D. Je ne crois pas que le point de vue moral
ait intervenir dans cette question. Je suis en gnral gn par les affectations extrieures et les
gestes effmins des pdrastes. Nanmoins il m'est

arriv d'envisager sans rpugnance, pendant un

laps de temps trs court, le fait de coucher avec un
jeune homme que j'aurais trouv particulirement
beau.

BO. Tous les pdrastes ne se livrent pas

ces manifestations extrieures. Des gestes de cer-

taines femmes sont plus ridicules, gnants que ceux

de certains pdrastes. Je ne condamne absolument
pas la pdrastie d'un point de vue moral. J'ai enT
visage galement le fait de coucher avec un homme
sans rpugnance. Je ne l'ai d'ailleurs pas fait.
BR. Je m'oppose absolument ce que la discussion se poursuive sur ce sujet. Si elle doit tourner la rclame pdrastique, je l'abandonne immdiatement.
AR. Il n'a jamais t question de faire de la
rclame la pdrastie. La discussion prend ici un
tour ractionne]. Ma rponse, que je dsire commenter, ne m'est venue propos de la pdrastie
que parce qu'il en tait question. Je veux parler de
toutes les habitudes sexuelles.
BR. Veut-on que j'abandonne la discussion ?
Je veux bien faire acte d'obscurantisme en pareil
domaine.
Q. Breton, condamnez-vous tout ce qu'on appelle les perversions sexuelles ?
BR. A aucun degr.
Q. Quelles sont celles que vous ne condamnez

pas ?
BR. Toutes les perversions qui ne sont pas
celle dont nous venons trop longuement de parler.
Q. Que pense Aragon de l'usage des prservatifs ?
AR. J'en ai une reprsentation enfantine. Je
crois que cela s'achte chez les pharmaciens.
BR. Peut-tre plutt chez les droguistes.
Q. C'est curieux, j'en ai exactement la mme

reprsentation qu'Aragon.
AR. Passons. Les corps trangers sont-ils employs par certains d'entre nous comme lments
erotiques ?
AToii., l'unanimit.
AR. La prsence de tiers incommode-t-elle Queneau quand il fait l'amour ?
Q. Non.
D. La prsence d'un homme me gnerait beaucoup, mais non celle d'une femme.

RECHERCHES SUR LA SEXUALIT

La prsence d'un homme faisant l'amour

en mme temps que moi peut la rigueur ne pas
me gner.
BA. La prsence de voyeurs me gne, mais
NO.

non celle de tiers acpfs.

S. Mme rponse.
M. R. Un tranger me gnerait, mais non un
ami. Une femme jamais.
BO. Mme rponse que Baron.
U. La prsence d'un tiers me gne de toute
faon normment et m'empcherait de faire

39

D. Je puis avoir conscience de ce danger quand

je fais l'amour avec une femme que j'aime. Ce ne

serait pas un stimulant mais, et je ne puis l'expliquer, cela provoquerait chez moi une plus grande
jouissance, moins que ce danger ne prenne une
forme immdiate et catastrophique.
NO. L'ide de ce danger ne m'a jamais effleur.
AR. J'ai eu un trs grand got du danger jusqu'au jour o celui-ci s'est prsent moi comme

une menace qui concernait plus spcialement une

femme que j'aimais. A partir de ce jour j'en ai eu
horreur.
l'amour.
BR. S'agissait-il d'un danger de mort ?
PR. C'est assez gnant.
AR. Pour cette femme, non.
BR. Je ne saurais supporter la prsence d'auS. L'ide du danger est incontestablement pour
cun tiers.
espce
AR. L'amour se fait deux, dans toute
moi un excitant.
Q. Quand je fais l'amour je suis trop occup
de solitude. Ce peut tre dans une foule, mais dans
pour m'occuper du danger.
une foule inconsciente.
PE. Je me range absolument cet avis.
PE. La prsence d'une femme ne me gne pas,
AR. Moi, un rien peut me distraire.
mais toute autre prsence m'est intolrable.
Q. C'est vrai aussi.
BR. Quelles sont les attitudes passionnelles qui
BR. L'amour est peut-tre compatible avec touvous sollicitent le plus ? Baron ?
tes les distractions, mais l'ide de l'amour n'est comBA. Le 69, la position dite en levrette .
patible avec aucune.
D. La position dite en levrette , le 69.
AR. Bien entendu.
AR. Je suis extrmement limit. Les diverses
attitudes me sollicitent galement, comme autant
Q. Aragon a-t-il des tendances au ftichisme ?
d'impossibilits. Ce que j'aime le mieux, c'est ma
AR. Je me tiens pour ftichiste, en ce sens que
pollution pendant la fellation active de ma part. En je porte sur moi un grand nombre d'objets auxquels
fait, je fais presque toujours l'amour de la manire j'attache une importance et que j'ai constamment
la plus simple.
besoin d'avoir ma porte.
M. R. Pas de prfrences. Ce qui m'intrigue
D. Je suis comme Aragon.
c'est
la
fellation
de
l'homme
la
femme,
le plus,
BR. Dans quelle mesure Aragon considre-t-il
par
prsent
c'est
qui
s'est
moi
le
parce que
pour
ce
que l'rection est ncessaire l'accomplissement de
plus rarement.
l'acte sexuel ?
AR. Un certain degr d'rection est ncessaire,
NO. La fellation de la femme par moi, ou bien
mais, en ce qui me concerne, je n'ai jamais que des
sexe sur sexe, bouche sur bouche, le 69.
rections incompltes.
S. Pas de prfrence violente. Cependant la
BR. Juges-tu que c'est regrettable ?
fellation de la femme par mol.
AR.
Qu'est-ce
qui vous excite le plus ?
AR.
Comme tous les dboires physiques, mais
D. Les jambes et les cuisses d'une femme. En- pas davantage. Je ne le regrette pas plus que de ne
pouvoir soulever des pianos bout de bras.
suite le sexe, les cuisses et les fesses.
D. Aragon attaehe-t-il une plus grande imporBR. Les fesses.
tance , la jouissance de l'homme qu' celle de la
Q. Le cul.
femme ?
AR. L'ide de la jouissance de la femme.
AR. Cela dpend essentiellement des jours.
NO. C'est aussi tout ce qui m'intresse.
Avant de partir, je tiens dclarer que ce qui
D. Egalement.
PE. Pour les parties du corps, les jambes et les me gne dans la plupart des rponses formules ici
est une certaine ide que je crois y dmler de l'inseins. Par ailleurs, voir une femme se masturber.
galit de l'homme et de la femme. Pour moi rien ne
M. R. Les seins et les aisselles.
BR. Les yeux et les seins. D'autre part tout sera dit sur l'amour physique si l'on n'a pas d'abord
ce qui, dans l'amour physique, est du ressort de la admis cette vrit que l'homme et la femme y ont
des droits gaux.
perversit.
AR. Je ferai volontiers mienne la dernire parBR. Qui a prtendu le contraire ?
tie de cette rponse dans la mesure o le domaine
AR. Je m'explique : la validit de tout ce qui
de la perversit est celui du gchage.
prcde me parat jusqu' un certain point infirme
BR. Il ne s'agit pas ncessairement pour moi par la prdominance fatale du point de vue mascudu plaisir strile.
lin.
Q. Quel est l'avis de Noll sur le ftichisme?
BA. La bouche, les dents, la naissance des
NO.
seins. Tout ce qui est de l'ordre de la perversit et
Je suis ftichiste dans une trs grande
dcouverte.
de la
mesure : j'ai chez moi toutes sortes d'objete.
BR. Ce n'est pas du ftichisme, c'est du colS. Le sexe et le haut des cuisses, ensuite la
bouche. Tout ce qui est de l'ordre de la perversit et lectionnisme.
NO. Je ne me masturbe pas devant un objet
de la dcouverte.
de provenance fminine.
U. L'ide que j'ai de l'excitation de la femme
S. Je ne conois absolument pas jusqu'ici le
que j'aime.
ftichisme
ni le collectionnisme.
AR. Que pensez-vous du danger extrieur (par
D. J'ai des tendances au ftichisme.
exemple de mort) pendant que vous faites l'amour?
BR. Queneau est-il masochiste, dans le sens
PR. Cela ne peut tre qu'un stimulant, et les
trs
large du mot ?
gens qui n'ont pas connu ce danger n'ont jamais
Q.
fait l'amour.
Pas du tout. Je serais plutt sadique.
S. J'ai une tendance trs marque au masoBR. Je trouve ce propos tout fait excessif. Il
n'est pas question d'avoir la conscience du danger chisme et au sadisme sur le plan moral, sans que
extrieur dans l'amour physique avec une femme cela exclue pour moi le plan physique.
D. Plutt sadique sur les deux plans.
qu'on aime.

40

RECHERCHES SUR LA SEXUALIT

BA. Je serais plutt sadique

sique.

sur le plan phy-

D. Quelle importanceattachez-vous l'habitude

dans l'acquisition des perversions ?

BR. Je ne suis ni sadique, ni masochiste. L'habitude ne peut donc jouer aucun rle pour moi.
D. Queneau ?
Q. Une importance aussi grande que pour la
non-acquisition des perversions.
BR. Une femme qu'a priori vous pouvez aimer
se donne vous aussitt que vous en avez le dsir.
Laimerez-vous plus ou moins qu'une femme qui se
fera longtemps dsirer ?
D. Je l'aimerai beaucoup plus dans le premier
cas.
BA. Moi aussi, car j'ai horreur de la coquetterie.
PE. Je l'aimerai beaucoup plus dans le second
cas.
NO. Je ne crois pas que l'amour soit susceptible de graduations provenant du fait d'une possession plus ou moins tardive.
M.R. Par coquetterie, moins; en raison d'au-

tres scrupules, davantage.

Q. Dans le premier cas davantage.

U. Je suis de l'avis de Noll.
PR. Cela ne m'intresse pas.
S. J'aime incontestablement plus une femme

qui tarde m'aimer qu'une femme qui rpond

mon amour au moment o celui-ci n'est pas encore
prs de sa plus grande intensit.
NO. La possession immdiate me semble tre
la perfection dans ce domaine et, toute rflexion faite,
la garantie de la qualit de l'amour.
BR. Infiniment plus dans le premier cas.
pourvu que je sois sr qu'elle m'aime au moment
o elle se donne moi.
Quel cas fait Prvert de la provocation fminine
quand il n'est pas sr que l'amour est. en jeu?
PR. Je trouve cela extrmement bien et, si
c'est trop rare, c'est la faute des hommes.
M.R. Je me mfie beaucoup. Je deviens tout, de
suite hostile.
PR. Breton, qu'entendez-vous par libertinage?
BR. Got du plaisir pour le plaisir.
Q. Approuvez-vous ou rprouvez-vous?
BR. Je rprouve formellement.
U. Pensez-vous que le libertinage chez un homme
enlve cet homme toute possibilit d'aimer?
BR. Sans aucun doute.
NO. Je le pense aussi.
M.R. Breton peut-il s'intresser deux femmes
la fois?
BR. J'ai dit que c'tait impossible.
Et Man Ray?
MR. Oui, mais plus de deux.
Q. Quel est votre premier souvenir sexuel?
PE. Vers 7 ou 8 ans j'ai vu l'cole un petit
garon s'enduire le sexe d'encre et se masturber
sous le pupitre.
BR. A l'cole galement un enfant montrant
son sexe et le dsignant par un mot alors inconnu
de moi : ma .... . Le soir mme, j'ai racont cette

histoire mes parents.

D. Toujours l'cole. Sous le pupitre un petit
garon me mit l'improviste la main sur la braguette. Cela me laissa un souvenir trs agrable.
BA. Des lves se masturbaient derrire leur
carton dessin.
D. Je me rappelle aussi avoir prouv une
grande motion en voyant un homme et une femme
s'embrasser.
M. R. - J'avais pass l'ge de la pubert. Un ami
Le Grant : Louis

ARAGON.

plus g, qui devait, avoir 16 ans, m'a expliqu comment on fait l'amour. Curieux d'essayer, j'attirai
une petite fille de 10 ans en lui promettant un livre
illustr afin qu'elle me montrt, son sexe. J'essayai
alors de la pntrer. Elle se plaignit que je lui fisse
mal. J'avais, de crainte d'tre seul, emmen mon
frre, g de 9 ans, et le persuadai d'essayer son
tour. Il le fit et elle le serra dans ses bras en me
disant : J'aime mieux ton frre, il me fait moins
mal.

J'ai deux souvenirs qui se placent l'un et

5 et 7 ans, sans pouvoir prciser lequel
prcde l'autre. J'ai rv toucher ma verge en rection et la casser de telle faon qu'elle ft spare
de mon corps, mais toujours en rection. Je n'en
prouvais absolument aucune douleur, mais j'avais
trs peur des reproches que ma mre ne manquerait pais de me faire le lendemain. Au rveil, j'ai
prouv une vive satisfaction en constatant que cet
vnement ne s'tait pas produit. Je crois, d'ailleurs,
avoir fait part ma mre de ce contentement.
Il m'est aussi arriv de caresser une petite fille
ge de deux ans de moins que moi, et de m'tre fait
caresser par elle. Ces actes taient accompagns
de tapes sur les fesses. Les mmes faits se sont rpts intervalles assez loigns avec la mme personne iusqu' l'ge de douze ans. Le prtexte tait,
tantt de jouer au mdecin et au malade, tantt au
matre et l'lve, la distribution de ces rles tant
alterne.
U. A l'ge de 4 ans, j'ai rv que j'tais dans un
jardin avec des petites filles vtues de blanc, dont
l'une tait particulirement belle. Je suis rest avec
elle assez longtemps. J'prouvais un vif contentement; je me suis trouv du au rveil et j'ai demand ma soeur si elle avait dj fait des rves
d'amour.
Protestations gnrales :
Ce souvenir sexuel est trs faible.
U. En voici d'autres : vers 5 ou 6 ans je
m'imaginais que je pressais dans mes bras un
S.

l'autre entre

animal, tantt un cheval, tantt un chien. J'en

prouvais une sensation indfinissable. J'ai prouv
la mme sensation en voyant dans la rue des
chiens dont je pensais qu'ils jouaient. Et encore la
lecture d'un conte intitul La Chair qui se trouvait dans un livre traduit du russe et dit par Ferenezi.
PR. Mes premiers souvenirs sexuels se rapportent des enfants de mon ge qui ne s'intressaient qu' leur sexe. J'tais comme eux. A l'ge
de 7 ans je fus trs surpris par une petite fille,
soeur d'un de mes amis, qui tait tombe la renverse. Je m'aperus qu'elle n'tait pas sexue comme
moi. J'en conclus qu'elle tait infirme. Je ne pus la
voir, elle me dgotait. Par la suite elle est devenue
aveugle.
Q. Je me souviens d'tre entr en rection en
voyant des chiens accoupls. J'ai eu aussi une pollution en voyant une danseuse costume en page,
la revue des Folies-Bergre. Il s'en trouvait deux
sur la scne, il n'y avait que celle de gauche qui

m'intresst.

Je pouvais avoir de 4 ans 4 ans 1/2. Un

enfant que j'avais l'habitude d'accompagner jusqu'
NO.

sa porte m'invita un jour monter chez sa mre.

Devant moi il dclara celle-ci qu'il dsirerait que
son petit pantalon en cheviote bleue ft plus collant.
Je sais seulement que vivement impressionn par
ce propos je l'ai rapport le soir mes parents qui

se sont longuement regards. J'ai rougi, me suis

trouv effroyablement gn. Cette gne a persist
longtemps.
(A suivre).

Imprimerie spciale de la Rvolution Surraliste,

42, rue Fontaine, Pai'is-9"

Archivio Gnrale di Neurologia

Psichiatria e Psicoanalisi
Fondato e diretto da M .LEVI BIANCHINI (Teramo)
COLLABORATORI

S. De Sanctis (Roma)
ANNO IX

G. Mingazzini (Roma)

VOLUME IX -- 1928

LARCHIVIO GENERALE DI NEUROLOGIA, PSICHIATRIA E

PSICOANALISI esce in quattro fascicoli trimestrali costituenti a fine d'anno

uno a due volumi di 30-35 fogli di stampa complessivi. Pubblica soltanto lavori
originali, purch non superino di regola uno o due fogli di stampa : riviste sintetiche e bibliografie riguardanti la Biopatologia nervosa e mentale e in gnre
la Scienza dello spirito. I manoscriti inviati alla Redazione devono essere
nitidamente dattilografati : le figure illlustrative e le tavole ordinamente dispote.
Gli Autori di Memorie originali ricevono 5 fascicoli contenenti la memoria
originale gratuiti. Gil estratti sono a carico dell' Autore e debbono essere
richiesti all'atto dell'invio dlia memoria originale.

Prezzo dell' abbonamento annuo :

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Per tutto quanto riguarda la Direzione, Redazione, Amministrazione rivolgersi
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TRANSITION
A monthly magazine presenting the modem
spirit of various continents to the English-speaking world

Edited by Eugne JOLAS and Elliot PAUL

The on!y Review

in English

to introduce Surrealist writers and painters.

Principal Agency

Shakespeare and Co.

12, rue de l'Odon, PARIS.

A PROPOS DE L'EXPOSITION

GIORGIO DE CHIRICO

la Galerie Surraliste (15 fvrier-1"' mars

1928)

On ne connat pa.s d'anecdotes sur l'enfance de GIORGIO DE CHIRICO et mme, en dehors des
importants renseignements biographiques contenus dans une prface de Louis ARAGON, on sait peu
de choses sur .sa vie. Une chose seule importe, c'est que, depuis dix ans, ce peintre trane dans les
muses italiens, essuyant la poussire de vieux tableaux et 'appliquant des copies idiotes. Puisque

nous ne pouvons connatre l'individualit vivante, puis morte, de CHIRICO, et puisqu'il nous faut
essayer d'en parler, sans espoir d'arriver faire admirer ses anciens tableaux ceux qui ne les ont
jamais vus, et qui, par consquent, ne mritent pas de les voir, nous devons tenter de donner une ide
prcise de son oeuvre, laquelle se divise en deux : La premire et ta mauvaise. De celle-ci, nous ne
parlons pas.
DE PESSIMISME ANCIEN . Heraclite, transparent comme une anmone, ne semble pas
voir divers objets entasss ses pieds. Sur un fleuve, non loin de l, une barque, prs de chavirer,
a pour passagers divers personnages dont l'un regarde avec fixit une flche parfaitement immobile
sur laquelle une tortue, sortie de sa carapace, mesure avec prcision la longueur de ses pas.
DE RVE TRANSFORME . Un parapluie projette son ombre sur un divan. Il y a un dirigeable dans le ciel et des crayons sur une table.
LA. SURPRISE . De jour s'est gar et ne sait plus retrouver son chemin quoique une
pauvre petite chemine borgne lui indique du doigt un trs long mur nu. Au bout de ce mur, la nuit,
les lvres fardes et les paupires bleuies, remet sa jarretelle qui vient de se dfaire.
LE DEPART DU POETE . Un petit chemin de fer trotte vive allure vers une gare hypothtique ; de mme que le jour, il s'est tromp de chemin : dans les wagons, bobines de fil et gteaux
secs commencent s'impatienter. Quelques-uns se penchent la portire. On ne voit pas le pote,
puisqu'il vient de partir. Autre remarque : les gens qui prennent le hareng saur pour un symbole
de pauvret sont des porcs.
DE JOUR DE FETE . Une foule immense : la foule des dimanches, la bte foule bourgeoise. Des mitrailleuses sont braques et l. Quelques personnes attendent qu'elles crpitent.
DE RETOUR DU POETE . Un damier jaune et vert o ni pion, ni dame ne se peuvent
jamais prendre. En bas, et gauche, une sangsue consulte l'Annuaire des Tlphones pour y trouver
son nom qu'elle ne trouvera JAMAIS.
MELANCOLIE ET MYSTERE D'UNE RUE . Un petit garon tire une sonnette et une
petite fille est assise prs d'un canon. Tous deux semblent regretter les mamelles de leur mre. Le
ciel est bleu et le sol brun.
LA NOSTALGIE DU POETE . Du haut d'une tour, un parachutiste se lance, et grce
certains effets de perspective, on voit la tour grandir mesure que l'homme descend : il ne touchera

plus terre.

DE CERVEAU DE L'ENFANT Ce tableau reprsente une coupe histologique des deux

hmisphres crbraux. Dans un coin, sept cent mille cheveux blancs attendent leur heure ; quel

ques-uns pieds nus montent la garde. Certains exgtes ont cru voir l une carte, potiquement
dforme, do l'Italie : il n'en est rien.
L'ENIGME D'UNE JOURNEE . Qu'un homme parle ou qu'il se taise, ses mains resteront
toujours brunes ou blanches et ses yeux devront disposer les choses selon les trois dimensions de l'espace. De mme un mur, qu'il s'arrte au bord d'un trottoir ou qu'il se prolonge jusqu' l'Ocan, sera
toujours l'oblig de l'urine et des affiches.
L'ANGE JUIF . Un acrobate s'est cach dans un grand mag;isin de nouveauts; une fois
seul, il dshabille les mannequins, puis, ayant fait un saut prilleux, traverse la glace et se rend chez
lui, par le plus court itinraire. Peu de temps apr.4, un incendie dtruit les mannequins dont, parmi
les cendres, on ne dcouvre plus que les yeux et la pointe des seins.

L'oeuvre ancienne de GIORGIO DE CHIRICO ne pardonne pas au sinistre bateleur actuel les couleurs boueuses de ses nouveaux tableaux, et, avec elle, nous rejetterons dans les poubelles de l'oubli
ce peintre qui le premier dcouvrit un mystrieux et nouvel aspect du mystre. Et maintenant que nous
font les bobines de fil et les chemines d'usine et les gteaux secs, sinon que de nous dgoter de celui
qui nous les prsenta, et la peinture actuelle ne permet plus de chercher le merveilleux l o il fut
pendant si longtemps et d'o il est dfinitivement parti. Il est inutile de s'attarder derrire le grand
peint ro GIORGIO DE CHIRICO.
Une barbe lui a pouss sur le front, une vieille barbe de copiste, une sale vieille barbe de rengat,
uno sale vieille ple barbe de vieillard.
Raymond QUENEAU
*)

ha mme exposition a lieu du S ou

Bruxelles).

20

mars la Oalerie LE CENTAURE, (62, avenue Louise,

Galerie VAN LEER

41, rue de Seine

NUIT D'AMOUR

Max Ernst

GIORGIO DE CHIRICO, DERAIN, MAX ERNST, MAGRITTE,

SOUTINE, RENOIR, ETC..

ANDRE BRETON

Le surralisme et la peinture
d'aprs
avec soixante-dix-sept photogravures
MAX ERNST
GEORGES BRAQUE
PABLO PICASSO

GIORGIO DE CHIRICO

ARP
MAN RAY

JOAN MIRO
FRANCIS PICABIA
ANDR MASSON

YVES TANGUY

my