RVLATIONS

Suite notre dernier

numro, o nous
vous prsentions
en dernire minute
le nouvel ouvrage
dAnton Parks, le
Testament de la
Vierge, aux Editions
Nouvelle Terre, voici
le dossier promis
concernant ce livre
remarquable bien
des gards.

aliser la synthse dune enqute aussi riche en informations nest pas une chose
simple. La raison tant que le
Testament de la Vierge est plus
quun livre. Il sagit plutt dune exprience de reconnexion avec notre
pass lointain et oubli, une exprience qui se vit de page en page grce
un travail danalyse trs approfondi
et formidablement document, pour
un sujet gnralement regard comme cod.
Le Testament de la Vierge regorge
de singularit. La premire originalit qui saute aux yeux est quaucun
auteur ne stait lanc jusquici dans
la prilleuse rdaction dune tude
aussi fouille sur le thme de lassassinat et de la rsurrection dOsiris... Tous les lecteurs intresss par
lgypte ancienne savent pourtant
que ce sujet forme le fondement de
la religion gyptienne ! Laventure
LEGYPTE N 16

36

LE TESTA
OU LE R
De la liation
tait dautant plus risque quelle
bouleverse sur bien des points ce qui
est gnralement admis par lgyptologie et elle implique une relecture
grande chelle de notre histoire et
de ses dogmes. Nous sommes justement au cur dune remise en cause
de bien des enseignements et du fondement des trois grandes religions.
Le Testament de la Vierge oblige le
lecteur se dbarrasser de ses visions
conformistes du monde, de lunivers
et de Dieu, tout en ne cessant dapporter des arguments, clairs, prcis et
souvent incontestables.
Nombreux sont les points qui incitent
le respect face cette tude hors
norme qui possde un ton juste,
sans jamais dvier dans la facilit,
la drision ou lautosatisfaction.
Certaines informations contenues
dans cet ouvrage sont connues de
peu dinitis et, jusquici, jamais
vritablement rvles au grand
publique. Dautres nous semblent
sorti tout droit du fond des ges,
moyennant dmonstrations muscles
et nouvelles hypothses indites pour
un sujet aussi complexe et mystrieux.
Cest parfois comme sur le fil dun
rasoir, mais surtout sur les ailes du
Phnix, quAnton Parks nous invite
un voyage rare et passionnant au
cur de nos origines et de la source
des religions

MENT DE LA VIERGE
VEIL DES CONSCIENCES
dIsis et dOsiris au Christianisme !
JAMES G. ROOMS

LA GENSE : ENTRE SUMER

ET LGYPTE
La gense de lexprience humaine
est incontestablement originaire de
lAfrique et de lOrient ancien. La
relecture historique dAnton Parks
fait intervenir une communaut trs
avance au cur des montagnes du
Taurus, dans lactuelle Turquie. Se
rfrant aux tablettes sumriennes
dites de Kharsa, considres comme
les plus anciens documents de la plante, lauteur nous explique que cette
communaut est dcrite comme tant
en avance sur le reste du monde. La
ligne divine dresse une cit remarquable et cre une socit agricole
et arboricole alors que lhumanit
rampe quatre pattes nous disent
les textes (voir illustration de la tablette-Kharsa ci-dessus).

Nous avons demand Anton Parks

de nous expliquer en quoi ces tablettes sont importantes et leur rapport
avec Osiris, voici sa rponse : Les
tablettes de Kharsa ont fait lobjet
dune seule tentative de traduction
savante, celle de 1918, par un certain
George Barton, avant que le grand
spcialiste en la matire, Samuel
Noah Kramer, ne finisse un jour par
avouer que ces tablettes dargile lui
semblaient inintelligibles. Incomprhensible, je ne le pense pas, mais difficilement acceptable par leur contenu : oui ! Nous devons la seconde traduction Christian OBrien (1985),
une bonne transcription qui va peu
prs dans le mme sens que celle de
mon ami Don Moore (2007) qui
jai emprunt des extraits pour mon

LEGYPTE N 16

37

ouvrage. Les tablettes de Kharsa

posent un problme important au sein
de la communaut scientifique, car il
y est dcrit une civilisation-mre hautement cultive, situe en des temps
trs reculs et indtermins. Il est
question de lEden le jardin de la
colonie perch dans les montagnes,
et dun certain dieu dnomm
Enki, qui lhumanit doit son niveau dvolution et de progrs. Nous
sommes en pleine Gense, mais version sumrienne, difficile de ne pas se
rendre compte que les scribes hbreux
ont puis dans la littrature msopotamienne ! Dans le Testament de la
Vierge, comme dans mon prcdent
ouvrage Adam Genisis, je dmontre
quEnki est un personnage cl, le
Serpent Instructeur des dieux qui

RVLATIONS
portera le nom dAsar (Osiris) plus
tard. Enki, comme Osiris, sont des
civilisateurs, lesquels vivront chacun
dans un endroit souterrain et aquatique, respectivement dnomms Abzu
Sumer et Abdju (Abydos) en gypte.
Enki et Osiris possdent leurs jumelles : Erekigal et Isis-Hathor. Toutes
les deux sont regardes comme ayant
un rapport troit avec le monde des
morts que je situe dans les souterrains du plateau de Gizeh, haut lieu
dinitiation o les pharaons morts
taient ritualiss. Japporte beaucoup de preuves venant tmoigner
du fait que nous faisons face des
mmes personnages historiques et
non mythologiques. Ces dcouvertes
(comme bien dautres) sont capitales,
car elles dmontrent que les lgendes
sumriennes et gyptiennes racontent
strictement la mme histoire. (voir
photo carte de Karsag page prcedente).
Anton Parks nous soumet de larges
extraits de ces tablettes rares et prestigieuses, trouves au 19me sicle dans
lancienne ville irakienne de Nippur.
Aprs une interprtation captivante
de ces documents, le Testament de
la Vierge nous plonge dans la mythique Atlantide, version gyptienne
Une fois encore, les dmonstrations
ne manquent pas de dtails et procurent aux lecteurs inexpriments dans
le domaine de lgypte ancienne, des
prcisions capitales qui lui permettront de comprendre lunivers particulier de cette civilisation pr-pharaonique.

A droite : LOsireion
En-dessous : Eclairage
du bassin de LOsireion

LATLANTIDE GYPTIENNE
Parks situe cette Atlantide ou
Aamenptah (le lieu grand et stable de Ptah en gyptien), au niveau
des les Canaries, en face du Maroc.
La dcomposition sumrienne de ce
mme nom, reproduit dans les textes funraires, se traduit en A-MENPTAH (la couronne deau de Ptah)
selon lauteur qui prcise que Ptah
est une image primitive gyptienne
dEnki, avant quil ne devienne
Osiris. De lAamenptah sera tir
lAmenta ou lAmenti des grands livres spulcraux pharaoniques, le lieu
dorigine des dieux gyptiens, un territoire inaccessible pour le commun
des mortels, transform en domaine
de lau-del.
Les anciens Guanches de lle centrale des Canaries se nommaient UanChinet (homme(s) du volcan). Anton Parks nous signale quil sagit
dun terme consonance gyptienne
sous la forme de Ua-Shenit ou UaShentit, respectivement dtach de
la desse Vache (Isis-Hathor) et
dtach dIsis. Nous expliquerons
plus loin la raison de ce nom.

Ci-contre : Hiroglyphe Ua-Shenit :

dtach de la desse Vache
(Isis-Hathor)

LEGYPTE N 16

38

Anton Parks nous apprend quIsis

semblait diriger lAamenptah (lAtlantide) lors des absences de son
poux qui partait civiliser le monde.
Un passage du chapitre 17 du Livre
des Morts fait dailleurs rfrence
Isis, la divine prophtesse venue de
lOccident (lAtlantide). Mais interviennent deux vnements qui parais-

sent se succder de prs. Le premier

est lassassinat dOsiris, dans son
domaine dAbdju (Abydos). Parks
envisage fortement quOsiris et ses
suivants auraient fait lobjet dune
attaque surprise par Seth et 71 de ses
acolytes. Cest lors de cet vnement
quOsiris aurait t assassin.

Temple Sethy 1er

Abydos

ABYDOS ET LE MEURTRE DOSIRIS

Dans le chapitre 4 de la quatrime
partie du Testament de la Vierge,
Parks relve un point tonnant : les 71
assaillants de la littrature gyptienne
(Seth et ses 71 complices) rappellent
le chiffre 71 qui comptabilise les
membres du grand conseil ou Sanhdrin auxquels les Ecritures imputent
le procs de Jsus et donc sa mise
mort. Toujours daprs le Nouveau
Testament (Marc, Mathieu et Luc), ce
conseil semblerait stre runi exceptionnellement de nuit, alors que les
textes funraires gyptiens voquent
le meurtre dOsiris comme stant droul le soir ou pendant la nuit.
Parks nous donne son point de vue
sur lassassinat dOsiris : Je pense
quOsiris a subi un meurtre rituel.
Les textes funraires expliquent de faon fragmentaire le drame : le corps
dOsiris aurait t retrouv ficel sur

un des arbres sacrs qui se trouvaient

probablement sur la colline laquelle
recouvrait le temple souterrain dOsiris, lOsireion, sans doute dnomm
autrefois EN-GUR (jusquaux profondeurs) en sumrien et Enkhuur
(pour la gloire du chef) en gyptien
ancien. Le gographe romain Strabon nommait lOsireion le grand
puits. Ce temple est trs ancien et ne
date en aucun cas de lpoque du roi
Sethy 1er. Jai dcouvert sur un de ses
murs des traces de coquillages marins, ce qui suppose que leau de mer
aurait submerg lOsireion il y a plusieurs milliers dannes. [voir photo
ci-dessus de lOsireion-coqillages
marins]. La dpouille dOsiris baignait dans un des canaux du temple,
cest pourquoi on assimile souvent
Osiris aux eaux du Nil et quil est dit
quil sest noy. Seth aurait ouvert le
thorax dOsiris avec un instrument
LEGYPTE N 16

39

tranchant. Cette crucifixion et cette

passion nous font bien entendu penser
celles du Christ Il sagit, mon
sens, dun crmonial macabre visant
dstructurer les diffrents constituants de son tre profond, comme
son me, sa conscience, son esprit,
etc Les dieux gyptiens connaissaient le secret de la rincarnation,
transforme en rsurrection dans les
temps pharaoniques. Seth souhaitait
liminer dfinitivement Osiris. Mais
ctait sans compter sur lobstination
dIsis qui allait faire revenir Osiris
du pays des morts et le rincarner
en Horus.

RVLATIONS

LE DLUGE ET LA GRANDE
PYRAMIDE
Le second vnement important qui
suit le meurtre dOsiris est le fameux
dluge dont parle Platon et qui apparat dans la littrature gyptienne sous
la forme de lclatement de la colline
primordiale de lhorizon Aakhet. Ce
drame cosmique semblerait correspondre la disparition de lastre noir
Mulge des tablettes chaldennes. Anton Parks nous explique que ce Mulge ou Aakhet serait une ancienne plante du systme solaire qui se trouvait
autrefois entre Mars et Jupiter et que
lon retrouve aujourdhui sous la forme de la ceinture dastrodes. Autour
de cette plante gravitait une grosse
lune qui aurait t jecte lors de lexplosion de la Mulge-Aakhet, cette
lune serait la future Vnus. Anton
Parks la nomme Mulge-Tab (le compagnon de Mulge). (voir shma orbits
7 de Zeitlin ci-dessus). Cette thse
audacieuse reprend en partie celle
voque dans louvrage Mondes en
Collision dImmanuel Velikovsky.
Cette Vnus errante formera, avant
sa stabilisation dfinitive, le nouveau
soleil sorti de lhorizon Aakhet, venu
clairer le monde des vivants et per-

turber les ennemis de la lumire ; les

ennemis de R et Osiris, savoir le
clan de Seth. La reprsentation de la
colline clate se trouve sur de nombreux bas-reliefs gyptiens, comme
sur le haut de lentre principale de
la Grande Pyramide, la fameuse
montagne artificielle cre de toutes pices par Isis pour faire revenir
lme dOsiris et enfanter Horus en
secret. (voir lillustration ci-dessus :
lentre-colline de lhorizon). Anton
Parks commente lassociation qui est
faite dans plusieurs textes funraires
entre Isis et la Grande Pyramide.
Ce clbre dluge tait aussi le cheval de bataille du clbre et regrett
Albert Slosman qui avait repr dans
le zodiaque de Dendrah la date du
dluge qui correspondait, selon ses
calculs, au mois de juillet 9792 av. J.C. Albert Slosman a crit plusieurs
ouvrages sur ce sujet chez Robert
Laffont.
Le premier passage de Vnus, nous
explique Anton Parks, cre un dluge
effroyable qui engloutit de nombreuses terres dont la fameuse Aamenptah gyptienne (lAtlantide). Lancienne demeure des dieux de louest
LEGYPTE N 16

40

seffondre. Comme signal plus haut,

les survivants du cataclysme se nommeront plus tard les Ua-Shenit les
dtach(s) de la desse Vache (IsisHathor) qui deviendra Uan-Chinet
(homme(s) du volcan) en langage
guanche des Canaries. De la mme
manire, les Guanches donneront au
volcan de lle de Tenerife, le nom de
Esheide que Parks suspecte tre une
dformation du terme gyptien Esed
qui veut dire trembler, secouer et
bouleverser cest effectivement
tonnant !
Cest sans doute peu aprs ce premier
passage de Vnus et ce dluge quIsis
aura construite sa Grande Pyramide,
entre 10 12.000 ans de cela, selon
lauteur. Nous ne connaissons pas son
vritable nom, celui donn bien avant
les temps pharaoniques, mais Anton
Parks suspecte quelle se soit nomme Bit-R-Hem, quil traduit en
Hathor, lumire du roi Horus. Ce
nom ne manquera pas de nous rappeler la Bethlem biblique o natra le
Christ Jsus. (voir lillustration cidessus droite de Bit-R-Hem).
Lauteur nous dmontre lassociation
vidente entre Hathor et Isis. Ha-

< Hiroglyphe Bit-R-Hem ou Bet-RHem : Hathor, lumire du roi Horus

> Le Hiroglyphe KRST gure le rituel
de la mise en terre du roi dfunt
assimil Osiris

thor, de son vritable nom Hut-Heru

(la demeure dHorus), nest autre
que lutrus dHorus, la matrice de
lenfant solaire. Isis est la bien-aime,
cest--dire Meri en gyptien. Quant
au corps dOsiris partir duquel
Meri-Isis va ranimer le code gntique osirien pour engendrer Horus,
les gyptiens le nomme Yuef, ce qui
nous rappelle en tout point le Joseph
biblique, le pre quasi absent du Nouveau testament, gniteur possible,
mais non avr de Jsus ou Yshu, le
oint (voir notre numro prcdant).
Une fois le code gntique retir et
lopration alchimique accomplie
par Isis, le corps dOsiris subira le rituel du KRST, de la mise en terre,
selon danciennes pratiques oublies
aujourdhui, mais que lon retrouve
partiellement dans les grands textes
funraires gyptiens.
De lopration magique dIsis, regarde comme alchimique, sortira
Horus, le Mesi gyptien, littrale-

ment lengendr la ressemblance

d[Osiris]. La trame est clairement
formule. Comme nous lavions signal dans notre numro prcdant,
nous faisons face, preuve hiroglyphiques lappui, un vertige des
noms et des situations lesquels se
bornaient depuis prs de 2000 ans
se prtendre bibliques (grec et hbreu). Les similitudes entre lhistoire
osirienne et la naissance et la passion
de Jsus-Christ ont rarement t
aussi distinctement identifies, en
tout cas, pas comme ici avec lutilisation de la smantique. Les dtracteurs
auront bon tourner le problme dans
tous les sens, les dmonstrations sont
limpides et dconcertantes.
Le meurtre dOsiris et sa rsurrection
semblent avoir t cachs pendant
longtemps par le clerg gyptien.
Plusieurs auteurs et gyptologues
lont remarqu leur tour, comme
par exemple Bojana Mojsov qui
lon doit le magnifique ouvrage sur
Osiris, dit chez Flammarion.
LEGYPTE N 16

41

OSIRIS, LE BOUC-MISSAIRE
ET UMM EL-QAAB
Les mystres qui entourent le meurtre et la rsurrection dOsiris sont au
centre de la culture clricale gyptienne. A ce titre, Parks nous signale cet
pisode incroyable du bouc missaire
Asael (Azazel), membre important
de larme dchue de la littrature judaque. Asael est tenu pour
responsable de la comprhension de
lhumanit, et le Livre dEnoch lui
attribue la transmission du savoir :
celui du fer, des armes, des miroirs et
des arts. Fait exceptionnel, ce dlit
est galement attribu au serpent instructeur Enki dans la 4me tablette sumrienne de Kharsa mais aussi
son double Osiris, le civilisateur. Anton Parks suggre quil sagit dun
des aspects de la faute biblique, il
nous a dit ce propos : Les textes
funraires gyptiens comme celui du
Livre de la Vache du Ciel voquent
la grande rbellion du genre humain
contre Atum-R (le dieu sumrien An

RVLATIONS
ou le Yahv biblique). Nous ne connaissons pas les vritables motifs de
cette rvolte, ni comment elle se serait
effectue, juste que lhumanit aurait
complot contre le dieu suprme
et que ce dernier aurait recouru au
dluge pour arriver ses fins. Dans
mon prochain ouvrage le Rveil du
Phnix, je vais commenter cette ide
de complot et expliquer quil est en
partie responsable de lassassinat
dOsiris. Osiris stait donn pour
mission de donner au genre humain
les moyens de se mesurer aux dieux
et surtout de devenir autonome. Le
dluge dAtum-R est strictement
le mme que celui qui succde au
meurtre du bouc-missaire Osiris (cf.
lclatement de la colline primordiale
de lhorizon Aakhet). Il y a ici un
effet daction-raction vident qui
ne peut, encore une fois, relever dun
hasard.
Aprs le meurtre dOsiris et le fameux dluge, lhumanit semble bgayer et se reconstruire tant bien que
mal. Les dieux et les hros de nos mythologies saffrontent et sengagent
dans des batailles interminables que
la littrature sur papyrus, ou taille
sur les murs des temples, rapportent
en partie travers les conflits entre
Horus et Seth.
Abydos, la demeure dOsiris, deviendra le centre culturel et religieux
le plus important de lOrient ancien.
Elle sera la Mecque ou la Jrusalem
avant lheure ! Lombre des suivants
dOsiris, tte de chien, plane sur
les lieux. Les pharaons des premires
dynasties historiques se feront construire leurs tombes dans le cimetire
de Umm el-Qaab, pour tre certains
davoir la bienveillance de leur dieu
Osiris. Tous les plus grands rois
dgypte (Ssostris III, Sethy 1er,
Ramss II) consacreront de lnergie pour construire ou rebtir des tem-

ples, des btiments ou des demeures

dternit Abydos, en lhonneur du
premier dieu-roi venu de loccident :
Khentamentiu-Osiris. Abydos est la
pierre de fondation sur laquelle slvera la civilisation gyptienne tout
entire. (voir illustration ci-contre de
Um el-Qaab).
En recherche perptuelle de son histoire, lancien Orient part la poursuite du
corps dOsiris. Cette qute parat avoir
fait dplacer les foules pendant des millnaires Abydos, de nombreux experts
le confirment. Anton Parks pense que
tout a commenc lorsque Horus a rvl au peuple la mort de son pre et quil
a, de surcrot, rveill le culte dOsiris,
regard comme une rsurrection du
dieu des morts. Lauteur du Testament
de la Vierge nous suggre lutilisation
dun mannequin, peut-tre articul, mani par le clerg, et plac au cur de
lOsireion afin de faire croire au peuple
quOsiris tait toujours vivant, donc
pour cacher son assassinat. Plusieurs
passages du Livre des Pyramides et
des formules des Textes des Sarcophages prsentent Horus rveillant son
pre Abydos, au cur dun tombeau.
Parks voit dans cette scne la rsurrection dOsiris, savoir de El-Asar
ou Asar-El (le crateur Osiris en
gyptien), ingnieux jeu de mot avec
lange dchu Asael mentionn plus
haut. Cet El-Asar, nest autre que El
Azar, le Lazare de lEvangile de Jean
que Jsus va ressusciter comme le fait
Heru (Horus) avec Asar (Osiris) dans
les textes funraires gyptiens (voir
lillustration ci-contre du rveil de El
Asar).
El Azar (Lazare) est pleur par ses
deux surs Marthe et Marie de
Bthanie, images des bien-aimes
Meri-Aset (Isis) et Meri-Miktal (Nephtys), cette dernire tant
le double de Marie-Madeleine
Parks note ce propos que Miktal
est un terme gyptien qui veut dire

LEGYPTE N 16

42

tour. Etrange concidence de trouver sur la tte de Nephtys, le hiroglyphe du temple et de la coupe, les
deux formant la fameuse tour avec
laquelle lhbraque Marie-Migdal
(Marie-Madeleine = Marie de la
tour) est justement associe par son
nom. Parks remarque galement que
Nephtys est regarde comme la matresse dOsiris alors que Marie-Madeleine est la matresse de Jsus...
Difficile de ne pas conclure une
transposition littraire excute par
les scribes.

MAIS O SE TROUVE
LE CORPS DOSIRIS DANS
TOUT CELA ?
De clbres plerinages annuels et de
grandes processions se droulaient en
Abydos en vue de retrouver le corps
dOsiris et de clbrer sa passion.
Chaque anne, cet vnement se droulait la fin de la crue, durant le
mois de Khoiak : la mort et la rsurrection dOsiris taient mis en scne.
Le point culminant tait la procession
qui stirait du temple du dieu Khentamentiu-Osiris (non loin du temple de Ramss II) le long de la voie
menant au sud-ouest, la terrasse du
grand dieu. Cette route est dnomme
la valle processionnelle par les archologues. La marche processionnelle sarrtait lendroit prsum de
la tombe de la divinit, approximativement 2 km de lOsireion, sur le
site funraire des premiers pharaons,
dnomm Umm el-Qaab (la mre
des pots). Cest la tombe du roi Djer
(1e dynastie), situe sur le site funraire
qui sera identifie par la tradition orale avec celle dOsiris.
Anton Parks relve que le site de
Umm el-Qaab voque le dsert Dudael o est suppos avoir t enterr
Azael, ou Asar El (Osiris), lange
dchu de la tradition judaque.

Puis le Seigneur [Yahv] dit Raphael : Prends Azazel, lie-lui les

pieds et les mains ; jette-le dans les
tnbres ; et abandonne-le dans le
dsert de Dudael. Fais pleuvoir sur
lui des pierres lourdes et pointues
; enveloppe-le de tnbres. Quil y
reste jamais, que sa face soit couverte dun voile pais ; et quil ne
voie jamais la lumire. Et quand se
lvera le jour du jugement, plongele dans le feu. Cependant purifie la
Terre, que les anges ont souille ;
annonce-lui la vie ; annonce-lui
que je la revivifierai. Les fils des
hommes ne priront pas tous cause des secrets que les vigilants leur
ont rvls et quils ont enseigns
leurs descendants. Mais la Terre a
t souille par les enseignements
impurs dAzazel. Aussi est-ce lui
qui doit tre responsable de tous les
crimes. Le Livre dEnoch, chapitre 10, 6 12
Ltymologie du dsert Dudael dans
lequel le bouc missaire Asar-El
(Osiris) est emprisonn provient
de laramen Dadduel, de la racine
Dadd (poitrine), ce qui donne les
deux mamelles du Seigneur. Or, la
carte dAbydos nous offre une caverLEGYPTE N 16

43

neuse montagne en forme de poitrine

avec deux extrmits : le Seigneur
des Offrandes et la Dame de la
Vie. Dans le creux de cette poitrine
se situe justement le site de Umm elQaab. (voir lillustration ci-dessus
de la carte Abydos).
Ltymologie la plus courante de ce
nom hbreu est DUWDEL qui exprime des pots ou des jarres, ce
qui autorise Anton Parks traduire
ce mot en les pots ou les jarres du
Seigneur. Chaque anne, les plerins passaient des jours complets sur
le site de Umm el-Qaab chercher
la tombe du roi de la Terre. Le site
est jonch de milliers de pots et de
jarres en terre que des foules ont dpos pendant des millnaires.
Comme le mentionne Parks, une ambiance lourde et mystrieuse plane sur
le site de Umm el-Qaab. Il est question
de lorigine de la civilisation gyptienne que lon ne souhaite surtout pas
remettre en question par de nouvelles
datations. Par exemple, la tombe du roi
Djet, pourtant dsensable, est inaccessible au public. Ses deux portes sont
mures par des briques. Nul visiteur
na le droit dentrer. (voirlillustration
en haut de la tombe du roi Djet).

RVLATIONS
LENOCH GYPTIEN
Voyons une autre dmonstration incontournable du Testament de la Vierge.
Enoch, dit le juste, est un initiateur,
ce qui explique son nom hbreu Hanokh : initi. Comme lindique Parks,
en gypte, le seul personnage mystagogue capable de jouer le rle de messager
comme le fait Enoch, le seul prtendre
possder les secrets du Ciel et de la Terre, le seul pouvoir parler au nom des
dieux, pouvoir rgler les conflits entre
les dieux, pouvoir intercder pour les
dieux et les humains et avoir laptitude dcrire la Mat (justice), nest autre
que le dieu du pilier du temple : Thot.
Sa sagesse fait de lui le pilier de lgypte entire, do son nom grec Herms
le pilier. Dans ces conditions, Thot
nest autre que le Seigneur du Pilier
N-Ukha (Enukha) Celui du Pilier.
Le nom Enoch se retrouve galement
dans le terme hbreu Hanouka dont la
racine signifie inaugurer ou inauguration et dont le chiffre est le 8. Grce

sa connaissance de la coude royale,

Thot ou Enukha (Celui du Pilier) est
limage de lHanouka hbreu (inauguration), prcisment celui qui inaugure, surveille et clbre avec la desse
Schat, les rites de fondation dun
temple. Le chiffre 8, associ la fte
juive des lumires Hanouka, est aussi
reli Thot en sa qualit de chef des
Huit et Seigneur de Khnumu, la ville
des Huit titre faisant allusion aux 8
entits primordiales reptiliennes et
amphibiennes qui auraient organis
la matire. Thot est galement le Vizir de la Lumire (R), comme Enoch
est le ministre de Yahv. Enoch est
un prophte, alors que Thot (Enukha)
porte lpithte de Celui qui sait, qui
annonce le lendemain et qui peroit
lavenir sans se tromper. Thot a annonc la naissance dHorus Isis,
comme Enoch a prophtis la venue
du Messie dans le Livre dEnoch, au
chapitre 61 (1 13).

JEAN LE BAPTISTE EN GYPTE

Anton Parks
poursuit son
enqute et
nous rvle
une autre
dcouverte pour
la moins
tonnante.

Dans le Nouveau Testament, Jean

le Baptiste, lan du Messie Jsus, prophtise et prpare la venue
du Christ comme le fait son double
gyptien Horus lan que Parks assimile, moyennant dmonstrations,
avec le dieu R. Pour mmoire, Paul
Barguet (ancien conservateur au Dpartement des Antiquits Egyptiennes
du Muse du Louvre) avait, lui aussi,
repr cette analogie entre Horus
lancien et R dans son analyse du
Livre des Cavernes (cf. Aspect de
la Pense religieuse de lgypte Ancienne).
Jusqu ce que, Horus, le fils dIsis,
soit couronn roi de lensemble des
deux terres, Horus lan tait le protecteur du pays, le protecteur dIsis et
de son fils. Ds sa naissance, Horus
tait suppos dtenir, par sa mre, le
royaume du Nord. Yoan Baptistes
(Jean le Baptiste), sous sa forme
grecque, nest autre que Yuan Bati
la massue du roi du Nord en gyptien.
Le fils solaire, Horus lan, tait le
bras arm de lgypte. Il tait larme fatale qui devait remettre dans le
droit chemin les pcheurs qui staient
dtourns du culte dOsiris. Il semblerait que la mission premire dHorus lan tait de ramener la cause
des divinits du plateau de Gizeh (o
sjournait Isis et les siens), les gars
du pays du Sud, ceux qui coutaient
une autorit sacerdotale considre

A gauche : Jsus enfant

et Horus enfant
A droite : Horus lan
gure Jean le baptiste

LEGYPTE N 16

44

comme corrompue.
Horus lan tait un guerrier, il semait la repentance,
celle associe au baptme de repentance de Jean le Baptiste dans le Nouveau Testament. Anton Parks explique
que plusieurs territoires du Sud de lgypte, originellement sous lautorit dOsiris auraient t drobs par
Seth aprs son assassinat. Le but de son fils Horus tait
de rcuprer ces territoires et de porter la double couronne. (voir ci-dessous gauche lillustration dHorus
lan-Jean le baptiste).
Anton Parks explique quHorus lan avait pour mission de protger aussi Isis lorsquelle donna naissance
Horus. A ce titre, le fameux passage de la Vierge et du
Dragon, tir de lApocalypse de Jean, serait la description dIsis enfantant Horus dans la Grande Pyramide,
alors que dehors sengage une bataille entre Michael
(Horus lan) et le Dragon (Seth). Une fois le prodige
accompli, la Vierge se dplace, se cache dans le Eremos (dsert), comme le fera Isis dans les marais pour
sauver son fils. Or Eremos semble tre un terme cod
en ancien sumrien sous la forme dERIM-U qui exprime les fondations de la chambre du trsor. Cest
en cet endroit quIsis se serait dissimul avec son fils.
Cette salle secrte se situerait sous la chambre de la
reine. Gilles Dormion a repr cette chambre avec
son radar et il la nomme la Chambre de Chops .
De son ct, Parks dnomme cette pice cache la
Chambre du Phnix et il en explique les raisons dans
son ouvrage. (voir lilustration ci-dessous de la chambre secrte). Cest un des moments fort de louvrage,
o Anton Parks ne laisse aucun doute possible quant
lassociation vidente entre ce passage
de lApocalypse et la naissance cache dHorus

De haut en bas : Saint Jean baptisant Jsus

et Marie allaitant Jsus
A gauche : Isis allaitant Horus

LEGYPTE N 16

45

RVLATIONS

LE FONCTIONNEMENT
ALCHIMIQUE ET LECTRIQUE DE
BIT-R-HEM
Anton Parks consacre un bon quart
de son ouvrage au fonctionnement de
la Grande Pyramide et sa proprit
de matrice dHorus. Nous avons dj
discut de ce thme dans notre numro
prcdent (cf. pp. 61 63). Cependant,
en raison de limportance de ce sujet
et de sa complexit, nous avons
demand lauteur de nous rsumer
ce fonctionnement. Ce processus
fait appel la fois de la haute
technologie, mais aussi une forme
de magie. Anton Parks nous a dit :
LEGYPTE N 16

46

Le sous-sol du plateau de Gizeh est

inond par un probable affluent du Nil
souterrain. Jai lu rcemment dans la
presse que les quipes des Antiquits
gyptiennes pompent les sous-sols du
plateau afin daccder des niveaux
inexplors... Or, plusieurs puits trs
anciens sont implants autour de la
Grande Pyramide. (voir lilustration
ci-dessus de lemplacement des
puits autour de Bit-R-Hem). Parmi
eux, se spcifie un norme puits
glissires dont les archologues
nexpliquent pas la prsence. Je pense
quil a rempli la fonction de pompe
volumtrique utilisant le principe de
la pousse dArchimde. Ce procd

hydraulique sophistiqu impliquerait

lutilisation de certains des puits
du plateau de Gizeh comme platesformes dlvation mettant en uvre
la fois les techniques du piston ferm
et du piston plongeur. Autre point
important, la Grande Pyramide tait
ceinte dun mur beaucoup plus haut
que larchologie ne lui concde.
Aux pieds de la Grande Pyramide,
ct est, juste derrire les restes
dalls du temple haut de Chops
(rcent), on trouve un puits que je
suspecte tre celui qui fournissait en
eau le bassin, grce la technique
de la pousse dArchimde exerce
par la combinaison des diffrents

puits qui se trouvent prs du Sphinx.

Ce fameux puits est visible sur
diffrentes photographies. Olivier
Marquer (ralisateur des images
3D du Testament) et moi-mme,
avons remarqu que ce puits a fait
lobjet de diffrents camouflages au
fil des dcennies : une norme dalle
et des grillages lont successivement
recouvert. A lheure actuelle, ce puits
est dcouvert. Il est situ prcisment
au niveau des deux grandes fosses
bateaux le long de la face est de la
Grande Pyramide. (Voir lillustration
ci-dessus du puits est - dallegrillages). La Grande Pyramide
avait besoin deau pour activer sa
LEGYPTE N 16

47

pompe hydraulique souterraine

dont nous devons la dcouverte
deux chercheurs : Edward Kunkel
(Pharaohs Pump, Kunkel,1962),
et plus rcemment John Cadman.
Entre 1999 et 2002. John Cadman a
modlis plusieurs prototypes visant
dmontrer que la salle souterraine de
la Grande Pyramide ne serait pas une
chambre inacheve comme le pense
la majorit des gyptologues, mais
une pompe de type blier hydraulique
(voir son site Internet : http://greatpyramid-giza-pulse-pump.com/).
Leau du bassin alimentait le conduit
principal de la Grande Pyramide
assimil par larchologie lancienne

RVLATIONS

LEGYPTE N 16

48

entre de la Pyramide. Javance

que la vritable entre, aujourdhui
mure, est juste au-dessus, et que
ce passage ntait quun conduit
hydraulique fournissant en eau la
chambre souterraine (la pompe).
(voir lillustration ci-contre gauche
de lentre et couloir hydraulique).
Lnergie hydrolectrique gnre
dans la chambre souterraine
tait comparable celle obtenue
aujourdhui par une petite centrale
gravitaire. Lnergie cintique devait
tre ensuite transforme en nergie
lectrique par une turbine place
dans la chambre souterraine. Olivier
Marquer et moi suggrons que cette

nergie alimentait dnormes piliers

Djed placs dans la grande galerie
que nous avons identifis comme
tant des bobines de type Tesla qui
amplifiaient le champ magntique
naturel ou orbe rencontr autour
de toute pyramide. (Voir lillustration
ci-dessus de la Bobine et du bouclier).
Nous devons la dcouverte de cet
orbe lingnieur en lectronique
Joe Parr qui a effectu de nombreuses
expriences dans la Grande
Pyramide, et dveloppes ensuite
dans son laboratoire. Lors de ses
recherches, Joe Parr a dcouvert que
ce champ oprait comme un bouclier
capable de bloquer tout type connu

LEGYPTE N 16

49

de radiation lectromagntique,
y compris les rayons gamma. Ces
exprimentations lui ont permis de
comprendre quune fois ce bouclier
activ et renforc, le conduit sud de
la chambre du roi fonctionne comme
une porte des toiles, ouvrant un
passage vers Orion. Or, en gypte,
la zone dOrion symbolise le chemin
qui mne Osiris, une direction
prendre, le dbut du voyage pour
retrouver Osiris. Lorsque lon lit
les textes funraires gyptiens, on
comprend que ctait ce chemin que
devaient emprunter les rois dfunts
afin de retrouver Osiris dans le ciel.
Je pense que la chambre dite du

RVLATIONS
LA RCRITURE DE
LHISTOIRE
ET LA RCUPRATION
DU CYCLE OSIRIEN

roi de la Grande Pyramide faisait

office de caisse de rsonance et
damplificateur dondes acoustiques,
celles des litanies excutes par Isis
et ses trois surs : Nephtys, Serkit
et Neith. Bon nombre de formules
de rsurrection attribues Isis ou
Nephtys, pour faire revivre Osiris,
semblent pouvoir se chanter. La
magie sest opre lorsque les
frquences sonores obtenues se
sont amplifies progressivement
et ont tourbillonn dans la pice.
Puisant lnergie tellurique, la forte
concentration des prtresses a alors
produit une monte dnergie. La
chaleur du cur engendre la lumire
de lesprit, laquelle gnre ltincelle
qui ouvre grandes les portes du monde
invisible.
Je pense que la ferveur des chants
et lintention des magiciennes ont
agi sur le champ des formes et des
phnomnes. En termes simples,
cette opration avait pour objectif
dexpulser et damplifier londe
osirienne tire du corps dOsiris
enferm dans le sarcophage de
la chambre du roi. Une fois cette
onde rveille, elle devait tre

retourne temporellement grce

un appareil de type conjugaison de
phase (MRT). Des quatre conduits
(chambres du roi et de la reine), celui
du conduit Sud de la chambre du roi
(dirig vers Orion) est le seul tre
biseaut. (Voir lillustration ci-dessus
du sarcophage-conduit sud). De mon
point de vue, cest ici qutait plac
cet appareil rappelant peut-tre celui
invent par Mathias Fink (ESPCI de
Paris). La signature osirienne aurait
ainsi remont le cours du temps
en partant du dcs dOsiris pour
remonter sa naissance. Une fois
rinitialise, cette signature aurait
t jecte dans le sas du conduit
Sud et aurait endoss le rle de tte
chercheuse de lme dOsiris. Une
fois lme retrouve dans lespace,
la signature osirienne devait revenir
tel le Phnix avec lessence dOsiris,
cest pourquoi les traditions stipulent
que le Phnix revenait avec son pre
Voil une partie du grand secret
dIsis pour faire revenir son poux et
jumeau cleste dentre les morts et le
rincarner en son fils Horus.

LEGYPTE N 16

50

Tout au long de son histoire, lgypte

na cess dtre le thtre de conflits
sanglants entre les diffrents clergs.
Lhistoire sous-entendue dans les quatre
vangiles est distinctement celle dune
guerre civile entre Jsus et les prtres
juifs, une lutte farouche qui nest autre
quune guerre de religion dj entame
avec son an Jean le Baptiste. Jsus
se revendique comme tant le fils de
Dieu, alors quHorus fait strictement
la mme chose avec son pre Osiris en
sauto proclamant Mesi lengendr
la ressemblance d[Osiris].
Au fur et mesure de sa rdaction, Anton Parks nous dmontre la technique
de mystification utilise travers les
ges par les diffrents scribes et prtres
de lOrient, gyptiens, juifs et ensuite
chrtiens, en vue de cacher la mort
dOsiris (de ce fait, pour diminuer
limportance du cycle osirien) et pour
finalement le retrouver recycl au dbut du christianisme. Lhistoire fondatrice dIsis et Osiris a t distinctement clate, dmembre comme
le corps de ce dernier et parpille
dans les Saintes critures. Nous sommes en prsence dune utilisation de la
phontique graduelle, transformatrice
de la tonalit des termes, nous explique Parks. La majorit des diffrents
termes dmystifis dans lensemble du
Testament de la Vierge, appartenaient
au vocabulaire courant de lgypte ancienne. Il est fort probable quils ont
t employs oralement et quils dsignaient des localits et des individus
bien distincts, lesquels faisaient partie
du vocabulaire dcoulant de lantique
pope osirienne. Ces termes ont progressivement subit une conversion volontaire du langage gyptien vers le langage hbreu et grec grce loralit de

lhistoire des dieux propage par les

prtres judens que Roger Sabbah
dnomme Yahouds. En effet, le peuple hbreu ayant vcu de nombreuses
annes sur le sol gyptien, Anton
Parks dmontre quun nombre infini de termes gyptiens trouvent de
multiples correspondances dans le
vocabulaire hbreu et aramen.
Certains termes comme Meri
(Marie), Yuef
(Joseph), Yshu
(Jsus), Mesi
(Messie),
etc... sont rests dans le langage gyptien. Dautres noms composs comme Bit-R-Hem
(Bethlem), Nasha-Reth
(Nazareth), Meri-Miktal
(Marie-Madeleine),
N-Ukha
(Enoch) ont
t comme effacs. Cependant, leur
trace subsiste si lon semploie rassembler les bonnes particules entre
elles. Cette pratique denterrer le vocabulaire qui tait en relation avec la
divine triade gyptienne (Isis-OsirisHorus) permis de raliser ensuite
les critures que lon connat afin de
promouvoir une nouvelle image de
Dieu. Une fois le lifting de lhistoire
ralis, ou plus exactement, une fois
ces nouvelles donnes valides oralement et plus tard retranscrites, il tait
facile de prtendre quelles manifestaient la vrit et la seule.

Parks, permet de dterminer do

proviennent certaines sources utilises. Ces sources ont t absorbes
de faon progressive par les diffrents rdacteurs de la Bible. De
ce procd rsulte un vocabulaire
biblique suppos tre totalement
original (essentiellement hbraque
et grec). Il tire pourtant ses origines
et terminologies des mythes fondateurs gyptiens et msopotamiens.
Cest ce que dmontre clairement
le Testament de la Vierge.

Quen conclure ?
Jusquaux dernires pages de son
ouvrage choc, Anton Parks va au
bout de son raisonnement et ne
spargne, aucun moment, une
dmonstration ou un effort venant
dmontrer le bien fond de ses
thories et dcouvertes. Le lecteur
est sans arrt immerg dans des
recoupements historiques et des
conrmations linguistiques. Le travail est de rigueur et il est surtout
dune rare qualit. Cest un pav
dans la mare des convictions dogmatiques et religieuses.
On pourrait se demander pourquoi
aucun linguiste ou historien navait
jamais relev toutes ces similitudes
linguistiques et historico-mythologiques entre les histoires de Jsus
et celle du cycle osirien. Il est difcile de se lexpliquer. Nous sommes
davis que la plus part des dcouvertes divulgues dans le Testament
de la Vierge devaient tre connues
de quelques rares privilgis, mais
que les chercheurs qui avaient
peut-tre remarqu certains de ces
lments avaient gard le silence
pour ne pas mettre en danger leur
carrire et peut-tre leur vie.
Il aura fallu attendre cette anne
2009 pour quun chercheur indpendant franco-allemand, dnomm Anton Parks, arm dune bonne
connaissance linguiste nayant
aucun lien avec une quelconque
universit et donc nullement nanc par des fonds privs ose sauter le pas et taler au grand jour
et en un seul volume une telle dmonstration. Assurment, lavenir
nous rserve bien des surprises.
Un rveil des consciences est en
marche

Sur plusieurs gnrations, ces manipulations donnent une soupe indigeste dont on ne peut plus identifier
les ingrdients. La codification ou la
progressive transformation des langages aidant, des termes sumriens
passaient dans le langage gyptien et
des termes gyptiens se mlangeaient
lhbreu.
Malheureusement pour la version
officielle, la lexicologie biblique
possde une faille importante. Lexamen minutieux du lexique employ
dans la Bible, effectu par Anton
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