Citations importantes sur la justice

Loi du talion

Qu'un coup mortel acquitte/ le coup mortel; souffre selon ton acte/ trois fois vieille la sentence qui l'affirme. (le coryphe). Les Chophores. Mais l'averse de sang qui imprgne le sol/ rclame un autre sang. Telle est la loi. / Le meurtre appelle l'Erinye (le coryphe). Les Chophores. tu nous as drob un matricide, toi, un dieu. / Qui prtendra qu'il y ait l quelque justice? (Les Erinyes Apollon). Les Eumnides. Allez-vous-en o la justice dcapite, crve les yeux, / coupe les gorges et broie les germes (Apollon aux Erinyes). Les Eumnides. Le vieux Turnbull a dit qu'il aurait ta peau quand tu serais libr. Il disait que personne ne peut tuer un de ses garons et s'en tirer comme a. Seulement tout le monde ici lui a t cette ide de la tte. (Muley Tom). D'un seul geste, il arracha le gourdin [ la seconde fois, son bton s'crasa sur une tte (Tom commettant son ] second homicide). Pourquoi suit-on les anciennes lois et anciennes opinions? Est-ce qu'elles sont les plus saines? Non, mais elles sont uniques, et nous tent la racine de la diversit. (frag. 301).

Le relativisme de la justice

I jeunes dieux,/ les lois anciennes/ vous les avez pitines (Les Erinyes Athna). Pourquoi me tuez-vous? Eh quoi? Ne demeurez-vous pas de l'autre ct de l'eau? (frag. 293). on ne voit rien de juste ou d'injuste qui ne change de qualit en changeant de climat. Trois degrs d'lvation du ple renversent toute la jurisprudence; un mridien dcide de la vrit (frag. 294). Vrit au-de des Pyrnes, erreur au-del. (frag. 294). De cette confusion arrive que l'un dit que l'essence de la justice est l'autorit du lgislateur, l'autre la commodit du souverain, l'autre la coutume prsente (frag. 294) Peut-tre qu'il y a des dlits en Californie que nous ne connaissons pas. Tu feras peut-tre quelque chose que tu crois bien et en Californie il se trouvera que c'est mal. (Man Tom). Y a eu un temps qu'un homme avait le droit d'tre enterr par son propre fils [ Les lois sont plus pareilles ] maintenant, dit l'oncle John.

Pch

car ma victoire m'a souill (Oreste). et je vois prs de l'ombilic un homme souill de sacrilge/ assis en suppliant, qui serre dans ses mains/ dgotantes de sang une pe frachement tire (la Pythie). Les Eumnides. Il y a sans doute des lois naturelles; mais cette belle raison corrompue a tout corrompu (frag. 294). Ordre. Aprs la corruption, dire [ il n'est pas juste que tous voient la rdemption (frag. 449). ] Et ne va pas t'imaginer que Dieu se laisse rouler par ces mcrants. Il inscrit tout sur Son ardoise, un pch aprs l'autre, et aprs Il tire un trait et fait l'addition. Dieu, Il a l'oeil, et moi j'ai l'oeil. (Lisbeth Sandry Rose de Saron). Leurs pchs, c'tait la fatigue et la faim. Elles travaillaient trop. (le directeur du camp Rose de Saron). - Vous croyez que c'tait un pch de laisser mourir ma femme comme a? (l'oncle John Casy). On monte ses propres pchs soi-mme, pice par pice. (Casy l'oncle John).

Transcendances

Herms infernal, toi qui veilles sur la puissance paternelle/ sois mon sauveur, sois mon alli, je t'en conjure (Oreste). Les Chophores. mais tant que je matrise ma pense, je le proclame/ tous les miens: oui j'ai tu ma mre, non sans justice, /[ et ] j'en ai puis l'audace auprs du grand Loxias (Oreste aux citoyens d'Argos). Les Chophores. C'est nous qui chassons de chez eux les assassins. (Les Erinyes Athna). Les Eumnides. Immense est le pouvoir/ de la souveraine Erinye (Athna). Les Eumnides. il faut que rgne le silence et que la cit tout entire/ apprenne quelles lois j'tablis jamais/ afin que ce procs soit tranch selon la justice. (Athna). Les Eumnides. La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits la charit, car elle est surnaturelle. (frag. 793). Dieu est environn des gens pleins de charit, qui lui demandent les biens de la charit qui sont en sa puissance: ainsi il est proprement le roi de la charit. (Trois Discours sur la condition des Grands). Esprer le ciel quand on n'a pas encore vcu sa vie? Le Saint-Esprit, quand leur propre esprit est abattu et triste? Ils vont avoir besoin d'aide. Il faut qu'ils vivent avant de pouvoir mourir. (Casy Tom).

Des fois je priais comme je le faisais toujours. Seulement je ne savais plus trs bien qui je priais ni pour quoi. (Casy).

Paix et dsordre

Ni anarchie, ni despotisme (Athna). Les Eumnides je veux jurer avant de gagner ma demeure/ que nul guerrier post au gouvernail d'Argos/ ne lvera contre Athnes ses armes (Oreste Athna). Les Eumnides. Mien, tien.- Ce chien est moi, disaient ces pauvres enfants. C'est l ma place au soleil. Voil le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre. (frag. 295). Cette loi serait ridicule et injuste; mais parce qu'ils [les hommes] le sont et le seront toujours, elle devient raisonnable et juste, car qui choisira-t-on? Le plus vertueux et le plus habile? Nous voil incontinent aux mains [ ] la guerre civile est le plus grand des maux. (frag. 320). Et ils sont l frtiller leur gros cul et manipuler leur revolver. Man, dit-il, si encore c'tait vraiment pour faire respecter la loi, on le supporterait. [ il arrive un moment o la seule faon pour un homme de garder sa dignit ] c'est de casser la gueule un flic. (Tom sa mre). J'ai pas envie de mourir avant d'avoir tu celui qui m'affame. (un mtayer au chauffeur de tracteur). D'abord l'envie m'a pris de zigouiller toute une tripote de gens. (Muley Graves Casy et Tom).

Principes

Bienveillance pour bienveillance (Athna aux Erinyes). Les Eumnides. mais injurier autrui en l'absence de tout grief/ le droit et la justice s'y opposent. (Athna) Les Eumnides. Vous tes deux, mais je n'entends qu'une moiti. (Athna). Les Eumnides. Alors fais ton enqute et que ta sentence soit droite. (les Erinyes Athna). Les Eumnides. je dsignerai pour ces meurtres des juges respectueux/ de leur serment, selon ma loi institue tout jamais. / Pour vous, convoquez vos indices et vos tmoignages (Athna). Les Eumnides. c'est l que le respect/ et la crainte sa sur garantiront de l'injustice/ les citoyens (Athna). Les Eumnides. Il faut n'aimer que Dieu et ne har que soi. (frag. 476). [] que chacun suive les murs de son pays. (frag. 294). La justice sans la force est impuissante: la force sans la justice est tyrannique [ Il faut donc mettre ensemble la ] justice et la force. (frag. 298). La justice est ce qui est tabli; et ainsi toutes nos lois tablies seront ncessairement tenues pour justes sans tre examines, puisqu'elles sont tablies. (frag. 312). Il a quatre laquais, et je n'en ai qu'un: cela est visible; il n'y a qu' compter; c'est moi cder, et je suis un sot si je le conteste. Nous voil en paix par ce moyen, ce qui est le plus grand des biens. (frag. 319). [ n'abusez pas de cette lvation avec insolence et surtout ne vous mconnaissez pas vous-mme en croyant que ] votre tre a quelque chose de plus lev que celui des autres. (Trois Discours sur la condition des Grands). Il ne faut tuer personne quand on peut s'en dispenser. (Casy Muley). Un homme, c'est cens penser. (Tom Casy). Ce que je veux dire c'est que quand un gars a quelque chose manger, et qu'un autre gars crve de faim, ben, le premier n'a pas le choix. (Muley). Mais quand ils travaillent tous ensemble, pas un gars pour un autre gars, mais un gars comme qui dirait attel tout le bazar c'est bien, c'est saint. (Casy). a Mais comment peut-on avoir un tel courage, une telle foi dans son prochain? Il y a bien peu de choses qui pourraient enseigner une telle foi. (chapitre XII). Au dbut, les familles montraient de la timidit dans l'laboration et la dmolition des mondes, mais peu peu la technique de construction des mondes leur devenait familire, devenait leur mode de vie. C'est alors que surgissaient des chefs, que s'laboraient des lois, que s'instituaient des codes. (chapitre XVII). Les familles apprenaient ce qu'elles devaient respecter: la vie prive dans les tentes, le droit d'enterrer le pass tout au fond de son coeur; le droit de parler, d'couter, le droit de refuser ou d'accepter l'aide (chapitre XVII). On peut aider quelqu'un, j'dis pas, mais pas lui dire ce qu'il faire. (Casy). Il [Casy] disait qu'il avait dcouvert que tout ce qu'il avait, c'tait un petit bout d'une grande me. (Tom voquant casy).