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Louange à Allah qui a définie le licite, l’illicite, et la nature de l’âme ainsi que son droit au
divertissement. Je le loue, je le remercie pour tout bien et bienfait, et je lui demande la
protection contre tout acte mauvais. Je témoigne qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah,
l’unique sans associés, il a dans toute chose, un signe dont parle ce vaste univers ; et je
témoigne que notre chef et notre prophète Mohammed est son serviteur et son
messager, il a appelé vers Allah et nous éclairé la guidée du vrai chemin droit, qu’Allah
prie sur lui et le salue ainsi que sur sa famille et ses compagnons tant que la nuit et le
jour se suivront, et autant de fois que le nombre de personnes qui parlent cette langue
arabe éloquente. Craignez Allah, rappelez-vous de votre destination, regardez les
actions que vous avez préparez, et que la vie de ce monde ne vous trompe pas car c’est
une vie éphémère, Allah - qu’il soit exalté - a dit :
{O vous qui avez cru, craignez Allah à sa juste mesure et veillez bien à ne mourir
que dans la foi islamique}
Serviteurs d’Allah :
Pendant ces jours-ci des périodes de vacance, beaucoup de gens parmi les parents et
les instructeurs pensent à deux sujets : le divertissement et sa signification, le temps
libre et ses soucies. Lorsque vous lisez le hadith de Handhala Al-ousséïdi, vous restez
éblouis devant la grandeur de l’islam, le chemin élevé ; Handhala est d’une génération
qui a fait des efforts pour que leur journée entière, plus exactement, leur vie entière,
reste aux degrés les plus élevés de foi et de perfection. Il pensait que l’amusement avec
sa femme, son divertissement avec son fils, son sourire, ses plaisanteries, étaient
contraire à l’adoration d’Allah, et à la soumission totale à Allah - qu’il soit exalté -. Abou
Bakr lui dit :
je dis : “lorsque nous sommes avec le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) et qu’il nous
parle de l’enfer et du paradis, c’est comme si nous les voyons, puis lorsque nous
quittons le messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue), nous restons avec les femmes,
les enfants, les amusements, et nous oublions beaucoup” . Abou Bakr dit alors :
Nous sommes allés voir le messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue) moi et Abou
Bakr, je dis :
“Handhala est devenu hypocrite, O messager d’Allah”. Le prophète (qu’Allah prie sur lui et
le salue) dit :
“O messager d’Allah, lorsque nous sommes avec toi, tu nous parles de l’enfer et du
paradis, c’est comme si nous les voyons, puis lorsque nous te quittons, nous restons
avec les femmes, les enfants, les amusements, et nous oublions beaucoup”. Le
messager d’Allah dit alors :
(par celui qui détient mon âme dans ses mains, si vous restiez comme vous êtes
lorsque vous êtes avec moi, et toujours dans l’adoration, les anges vous
serreraient la main sur vos lits et sur vos chemins, mais O Handhala, une heure
pour telle chose et une heure pour telle chose, il le répéta trois fois).
(une heure pour telle chose et une heure pour telle chose) ne veut pas dire que le
musulman doit passer toute la journée dans les distractions et les jeux, ou il passe son
temps à ne rien faire et dans le dévergondage, ou regarde des films et des journaux, qui
lui donne de mauvaises envies et salie le coeur. Omar ibn Abdel-aziz a dit :
“il n’y a aucun mal à ce que le musulman se distrait, soit joyeux, plaisante, à condition
qu’il n’en fasse pas une habitude, et que cela ne devienne pas son comportement, ce
qui l’amènerai à plaisanter lorsqu’il faut être sérieux et à s’amuser lorsqu’il faut travailler”.
« Je ne vous fais pas de sermon tous les jours, c’est ainsi que faisait le prophète
(qu’Allah prie sur lui et le salue) de peur que nous nous ennuyions) »
Mais ceux qui comprennent incorrectement s’appuient sur ces paroles pour rétrécir
l’heure du rappel d’Allah, du travail, et de la constance, et agrandir l’heure du
divertissement ; donc ils ne vont pas souvent aux assemblées de science et de rappel.
Certains pensent peut-être à propos du hadith sur le divertissement, que c’est un
comportement sans règles à suivre, un acte sans programme déterminé, et qui est
contraire aux lois de la religion, donc ils se divertissent de la façon qu’ils veulent sans
penser au licite, à l’interdit, ou à ce qui est bien. Nous devons alors lire ce qui concerne
le divertissement de nos pieux prédécesseurs pour comprendre le chemin qu’ils ont
suivi. Ibn Massaoud (qu’Allah soit satisfait de lui) montre l’importance du divertissement en
disant :
“faites reposer les coeurs, car le coeur lorsqu’on le force à faire quelque chose, il
devient aveugle”.
“reposez ces coeurs et donnez leur la sagesse, car ils s’ennuient comme s’ennuient les
corps”
“Je fais reposer mon coeur avec la distraction licite, pour qu’il soit plus fort sur la vérité”.
(lancez les flèches fils d’Ismaïl, car votre père lançait les flèches)
“parlez avec le livre d’Allah, et faites des assemblées pour en parler, lorsque vous vous
ennuyez, parlez des récits bons et beaux des hommes”.
“les coeurs ont des envies, des empressements, des langueurs, et des reculs, donc
prenez-les pendant leurs envies et leurs empressements, et laissez-les pendant leurs
langueurs et leurs reculs”.
Mais ils ne permettent pas à l’âme de désobéir à Allah pendant leur divertissement, ils
ne se divertissent pas pendant les heures de prières, car c’est une transgression aux
droits d’Allah, et ils ne se divertissent pas non plus pendant les heures de travail, car
c’est un transgression aux droits des hommes.
Le divertissement dans la vie de la communauté islamique n’est pas tout, au point que
les musulmans se lèvent et se couchent dans le divertissement, mais c’est un
divertissement avec des limites, pour ne pas qu’ils manquent d’accomplir les actes
importants, et les autres droits ; la vie de l’homme est plus chère, plus élevée, que de
passer ses jours dans des distractions sans valeurs et des choses inutiles ; c’est
pourquoi, les compagnons du prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) s’amusaient en se
lançant des pastèques, mais lorsqu’il s’agissait d’être sérieux, ils étaient les vrais
hommes. Salamah ibn Abdarrahman a dit :
“les compagnons du messager d’Allah n’étaient pas pervers, et ne traînaient pas dans
leur travail, ils récitaient les poèmes dans leurs assemblées, se souvenaient de leur vie
avant l’islam, mais si l’on s’en prenait à quelque chose de la religion d’un parmi eux, ses
yeux se retournaient”.
Le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) plaisantait : une vieille femme est venue, et dit :
La femme fut gênée et pleura, en pensant qu’elle ne rentrera pas au paradis, lorsqu’il vit
son état, il lui expliqua que les vieilles ne rentreront pas au paradis en étant vieilles,
mais Allah les ressuscitera sous une autre forme, ainsi elles rentreront au paradis en
étant jeunes et vierges, puis il récita la parole d’Allah - qu’il soit exalté - :
Une femme vint demander quelque chose pour son marie, il lui dit :
“untel”, il dit :
(celui qui a du blanc dans ses yeux), dans une version, elle retourna, ayant honte,
vers son marie, et elle se mis à regarder ses yeux, il lui dit :
“le prophète m’a dit qu’il y a du blanc dans tes yeux”, il lui dit :
“ne vois-tu pas qu’il y a plus de blanc dans mes yeux que de noir ?” .
Anas ibn Malik a dit que le messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue) lui a dit :
(ton Seigneur a un droit sur toi , ta personne a un droit sur toi , et ta famille a un
droit sur toi, donc accorde leur droit à tous ceux qui ont un droit sur toi)
Deuxième sermon :
Louange à Allah pour ses bienfaits, nous le remercions pour ce qu’il nous permet de
faire et pour ses dons. Je témoigne qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, l’unique sans
associés, je le glorifie, et je témoigne que notre chef et notre prophète Mohammed est
son serviteur et son messager, celui qui appelle vers sa satisfaction, qu’Allah prie sur lui
et le salue, ainsi que sur sa famille, ses compagnons, et ses frères. Je me conseille
ainsi qu’à vous de craindre Allah.
Pendant les vacances, le problème que rencontre les pères, les mères, et les
éducateurs, est le temps libre que les garçons et les filles ont ; de plus, la dépravation
des jeunes provient de ce problème. Le modernisme de nos jours agrandit le danger,
augmente les dégâts. La personne qui ne passe pas son temps dans le travail utile, finit
par être dépravée, et le danger du temps libre, est qu’il ne reste jamais libre, il doit sans
aucun doute être rempli par le bien ou par le mal, celui que son âme ne l’occupe pas
dans la vérité, elle l’occupe dans le faux ; si le temps libre augmente, et n’est pas rempli
convenablement, il devient un problème ; il n’est pas à cacher que le temps libre
augmente la possibilité de dépravation, les causes de l’irritation, il tue la pensée, alourdit
l’esprit, ouvre les portes des mauvaises pensées, et engendre le potentiel des dangers
et des craintes.
Les spécialistes de ce problème disent que le taux des crimes et des problèmes de
mœurs arrivent à leur sommet avec le chômage et le temps libre ; de plus , le danger
augmente avec les moyens modernes de notre époque, ces moyens qui attaquent les
jeunes, qui ouvrent des horizons de mal et de gaspillage de temps, donc pour éviter que
le temps libre abîme les âmes, remplir le temps avec des choses utiles, le changement
de travail, sont des moyens de protection ; parmi les moyens utiles pour remplir le temps
libre : accomplir les adorations et les sounnahs, la lecture de livres utiles concernant la
religion, la vie du prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue), la vie des pieux, et les
comportements islamiques ; certains ont dit à propos de la lecture :
“il n’y a rien de plus honorable pour l’âme, de plus épanouissant pour la poitrine, de plus
purifiant pour le coeur, de plus simple pour la langue, de plus fort pour le corps, avec
lequel nous sommes d’accord, qui a le moins de divergence, de plus significatif, de plus
expressif qu’un livre duquel nous tirons beaucoup de profits, qui n’est pas difficile, dans
lequel il n’y a pas de mal, duquel il est dit du bien, qui n’est pas ennuyant, qui est un ami
inséparable, un compagnon qui ne fait des réserves, un traducteur des anciennes
pensées, des anciens jugements, des anciennes communautés, qui fait revivre ce que
la mémoire a fait mourir, qui renouvelle ce que le temps a laissé” .
Abdoullah ibn Moubarak restait chez lui après son cours de science et son commerce,
et il lisait la vie des pieux prédécesseurs ; si on lui demandait :
Comment pourrais-je m’ennuyer alors que je suis avec le prophète (qu’Allah prie sur lui et
le salue) et ses compagnons.
La communauté qui remplie son temps en lisant ce qui est utile, en apprenant ce qui est
bénéfique, s’élève dans l’échelle du modernisme, et elle sera capable de comprendre la
vie, de résoudre ses problèmes, et d’atteindre ses buts. Tandis que la communauté dont
les connaissances ne dépassent pas la distraction, le jeu, et suivre la mode, restera
basse en suivant toujours les autres, en retard, n’ayant aucune valeur. Et parmi les
actions utiles pendant les vacances : assister aux conférences, aux cours de science,
rendre visite aux parents et aux amis, participer au programmes des centres d’été, et se
divertir en respectant les règles citées auparavant.
“ces mains doivent être utilisées dans l’obéissance d’Allah, avant qu’elle ne te fasse lui
désobéir”.
Priez sur le guide choisi et le prophète élu Mohammed ibn Abdoullah et saluez-le.
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