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MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allh, de son Prophte , ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou limpuret est KOUFR !
www.alaqsamasjid.net & cheikhkhaled.blogspot.com Publi par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJID

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Louange Allh Seigneur des mondes, Lui appartiennent les bienfaits et les beaux loges. Que les lvations soient davantage
abondantes de la part de Allh Le Gnreux et Le Misricordieux en faveur de notre matre Mouhammad lultime Prophte et en
faveur de tous ses frres Prophtes et Messagers. Que les honneurs de la part de Allh leur soient octroys tous ainsi qu leur
famille et leurs compagnons vertueux et purs.
Croyants, je vous appelle la pit et je me fais le mme appel. De mme, je vous rappelle lobissance Allh et je me fais le mme
rappel. Que chacun dentre nous se rappelle quel point il est incapable de supporter de toucher une braise, alors comment
pourrions-nous, pauvre de nous, supporter le feu de la Ghenne et son terrible chtiment. L-bas, il ny aura ni fracheur ni
traitement avec des faveurs, il ny aura que chtiment demeurant et incessant.
Khoutbah
Vendredi 10 Dhou l-Hidjjah 1433 ; 26/10/2012
WA ADH-DHIN FI N-NSI BIL-HADJJ

Allh ta

l dit dans le saint Qourn en informant sur notre matre Ibrhim , lorsque ce
dernier avait invoqu Allh ta

l [V. 37 / S. Ibrhim n14] :

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ce qui signifie : Notre Seigneur ! jai tabli une partie de ma descendance dans une
valle sans agriculture, prs de la Maison sacre agre par Toi (la Ka

bah), ! Notre
Seigneur, ceci est afin quils accomplissent la prire. Fais donc que soient attirs vers
eux les curs dune partie des gens. Et, nourris-les de toutes sortes de rcoltes. Puissent-
ils tre reconnaissants !

ISM

IL ET LEAU DE ZAMZAM
Notre matre Ibrhim a habit avec son pouse Srah en Palestine. Il sy est
tabli. Srah tait strile. Elle ne pouvait pas avoir denfants. Il lattristait de voir son mari
sans enfant. Certains

Oulam rapportent quil avait atteint lge de quatre-vingt-six ans,

quant elle, elle avait dpass les soixante-dix ans. Alors, Srah lui a offert Hdjar
qui fut enceinte pour mettre au monde un garon pur. Ctait notre matre Ism

il .
Ibrhim sest rjoui de ce nouveau-n. Egalement, son pouse Srah sest rjouie pour la
rjouissance de son mari .
Ibrhim a reu lordre de Allh ta

l de prendre sa nouvelle petite famille, Hdjar et

son nouveau-n Ism

il, et de les accompagner dans le dsert arabique. Lorsque Ibrhim

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est arriv La Mecque accompagn de son fils Ism

il et de Hdjar, la mre de ce dernier,

Hdjar allaitait encore son fils Ism

il. Ibrhim a laiss Hdjar avec son fils prs dun

grand arbre lendroit o allait jaillir la source de Zamzam et juste prs du lieu o la sainte
Ka

bah allait tre construite dans ce lieu dsert. A La Mecque, cette date, il ny avait
aucun habitant, aucune construction, pas du tout deau et pas de vgtation. Il les a laisss
l-bas et il leur a laiss un sac contenant des dattes et un rcipient deau. Lorsquil a voulu
retourner en Palestine et quil a pris le chemin de retour, Hdjar la mre de Ism

il,
la suivi en disant : Ibrhim !, o est-ce que tu nous laisses ? Tu nous laisses dans ce lieu o il
ny a personne ? Elle a rpt cela plusieurs fois. Elle lui a dit : Est-ce Allh qui ta ordonn
de faire cela ? Il a rpondu : Oui . Et l, elle lui a rpondu avec la certitude de la Foi en
Allh ta

l : Donc, Il ne nous laissera pas prir. Ensuite, elle est retourne auprs de son
fils.
As-Sayyidah Hdjar sest mise allaiter son fils et lui donner boire de cette eau
que Sayyidoun Ibrhim lui a laisse, jusqu ce quelle soit puise. L, elle a eu une
grande soif. Son fils aussi a eu trs soif au point de sen tordre et de pleurer, tellement la
soif tait grande. Elle sest mise le regarder dans cet tat, en train de se tordre de soif. Elle
est alors partie la recherche de leau. Elle a trouv que as-Saf tait la montagne la plus
proche delle. Elle est alors monte dessus, sest mise face la valle et elle a regard,
puisse t-elle voir quelquun, mais elle na vu personne. Elle est descendue de as-Saf, sest
engage dans la valle et sest mise se dpcher avec leffort dune personne prouve
par le danger jusqu ce quelle ait gagn la montagne de al-Marwah. Elle y est monte et
sest mise regarder tout autour, puisse t-elle voir quelquun, mais elle na vu personne.
Ensuite, elle a refait les trajets entre as-Saf et al-Marwah plusieurs fois jusqu ce quelle en
fasse sept. Lorsquenfin elle sest trouve sur le haut de al-Marwah, elle a entendu un bruit.
Elle a alors appel : ((

)) : Secours-nous si tu es un porteur de secours! L,

elle a vu un ange. Ctait Djibril . Elle la vu en train de frapper la terre avec son pied, et
leau salvatrice et douce a jailli. Ctait leau de Zamzam. Hdjar a accouru et sest mise
faire avec ses faibles mains des tas de terre autour de leau et en a recueilli avec son
rcipient pendant que leau tait en train de jaillir. Djibril lui a dit : Naies pas peur de
prir car Allh aura ici, et il a montr une haute dune, une maison sacre, agre par Lui, que
construiront ce garon et son pre.
Le Prophte a dit :
((

))
ce qui signifie : Que Allh fasse misricorde la mre de Ism

il ! Si seulement elle avait laiss

Zamzam, elle aurait t aujourdhui une source abondante ! [Al-Boukhriy daprs Ibnou

Abbs]
As-Sayyidah Hdjar a bu de leau de Zamzam, elle sen est dsaltre et elle a pu
allaiter son fils Ism

il. Elle tait avec tout cela, en train de remercier Allh, le trs noble et
le trs Misricordieux, pour Ses minents bienfaits, pour Sa misricorde et pour Sa grce.
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Plus tard, les oiseaux ont commenc venir sabreuver de cette eau et senvoler tout
autour dans le ciel. Un jour, la tribu arabe de Djourhoum est passe par-l. Ils ont remarqu
les oiseaux en train de tourner dans le ciel, ils ont alors compris quil y avait de leau. Ils
sy sont dirigs et se sont trouvs devant leau de Zamzam. Ils ont demand la permission
la mre de Ism

il de dresser leurs tentes autour du lieu, pas loin de la source. Elle le leur a
permis et elle sest sentie soulage par leur prsence autour delle. Petit petit,
loccupation de lendroit grandissait grce cette eau bnie que Allh ta

l a cre dans ce
lieu, au milieu de cette terre bnie. Ism

il a grandi au sein de la tribu de Djourhoum et a

appris deux la langue arabe. Il a vcu parmi eux, et de leur ct, ils apprciaient sa
conduite et son caractre. Pour cela, ils lont mari une femme de parmi eux. Depuis ce
temps-l, La Mecque est devenue occuper par beaucoup dhabitants, alors quauparavant
elle tait une terre aride, dserte et sauvage.

ISM

IL ET LGORGEMENT
Notre matre Ibrhim a vu en songe que Allh ta

l lui ordonne dgorger son fils

Ism

il . Et, il est savoir que le songe des Prophtes est une rvlation,
exactement comme la rvlation en tat de rveil. Dailleurs, lorsque Ibrhim a
annonc cela son fils, il lui a dit : Mon fils ! Je vois en songe que je suis en train de
tgorger. et non Jai vu . Il a dit quil voit car cette vision sest rpte plusieurs fois
comme lont dclar an-Naafiy et al-Baydwiy. Allh ta

l dit [V. 100-111 / S. As-Sfft n37] :

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ce qui signifie :
100. Seigneur, fais-moi don dune progniture vertueuse
101. Nous lui fmes donc la bonne annonce dun garon (Ism

il) longanime
102. Puis quand celui-ci eut un ge o il pouvait laccompagner, [Ibrhim] dit : Cher fils,
je me vois en songe en train de timmoler. Vois donc ce que tu en penses . [Ism

il]
dit : Cher pre, fais ce qui test command. Tu me trouveras, par la volont de Allh,
du nombre des patients .
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103. Puis quand tous deux se furent soumis ( lordre de Allh) et quil (Ibrhim) lui eut
tourn le front contre terre
104. voil que Nous lappelmes [par la voix de Djibril] : Ibrhim !
105. tu tes conform la vision. Cest ainsi que nous rcompensons les bienfaisants.
106. Ctait-l certes, lpreuve manifeste.
107. et Nous lui offrmes la place une immolation gnreuse.
108. Et Nous perptumes son renom dans la postrit.
109. Paix sur Ibrhim !
110. Ainsi Nous rcompensons les bienfaisants ;
111. car il tait de Nos serviteurs croyants [accomplis].

Allh ta

l dit [V. 27 / S. Al-Hadjj n22] :

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Ce qui signifie : Et appelle les gens au Hadjj, ils te viendront alors pieds ou sur les
montures voyageuses venant de tous chemins loigns .

LImam Ibnou Hadjar Al-

Asqalniy en commentant le Hadith de la Talbiyah dans le

Sahih de lImam Al-Boukhriy [Hadith n1474/Ch. Al-Hadjj/Ss. Ch. La Talbiyah] a dit :
Ibnou

Abdi l-Barr a dit : Certains grands

Oulam ont dit que le sens de la Talbiyah est de

rpondre lappel de Ibrhim lorsquil a appel les gens au Hadjj. Fin de citation. Et ceci est
rapport par

Abd bin Houmayd, Ibnou Djarir et Ibnou Abi Htim selon leurs chanes de
transmissions dans leurs Tafsir de Ibnou

Abbs, Moudjhid,

At,

Ikrimah, Qatdah ainsi

que plusieurs autres. Et les chanes de transmission (Asnid : pluriel de Sanad) sont
solides ; et la plus solide est celle de Ibnou

Abbs : () Lorsque Ibrhim a fini la

construction de la Ka

bah on lui a dit : Adh-dhin fi n-nsi bil-hadjj (Appelle les gens au

Hadjj). Il a dit : Seigneur, mais ma voix, quest ce quelle pourrait atteindre ? Il (Allh) lui a
dit : fais lappel et cet Moi qui assure la transmission. Et ainsi Ibrhim fit lappel : vous
les gens, le Hadjj est prescrit autour de la maison antique (la Ka

bah) ! et tous ceux qui se

trouvaient, du ciel la Terre, lont entendu. Ne voyez-vous pas que les gens viennent du
fond de la Terre clamant la Talbiyah (labbayka llhoumma labbayk).

Selon la version de Ibnou Djouraydj de

At de Ibnou

Abbs : Ils ont rpondu son

appel par la Talbiyah dans le bas des dos des hommes et dans les matrices des femmes. Et
les premiers rpondre son appel furent les ymnites. Et il nest pas un Plerin qui fait
son Hadjj depuis et jusquau jour dernier sans tre de ceux qui avaient rpondu lappel
de Ibrhim ce jour-l
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