Les lettres finales

Annik De Souzenelle

Compte rendu de la rencontre du 16.6.1980 Cest aujourdhui notre dernire tude des lettres hbraques. Le temps qui nous est imparti ne nous permet pas dapprofondir les lettres finales, ce qui, nimporte comment, exigerait plusieurs mois, sinon des annes, cette tude ne se terminant jamais. Nous allons essayer de dire lessentiel. Les lettres finales ne sont autres que certaines lettres dj tudies et qui ont une valeur et un graphisme diffrent lorsquelles se trouvent la fin dun mot. Nous avons vu le TAV la dernire fois, il vaut 400. Or entre le TAV et lachvement de toute volution connue qui se termine par le ALEPH final de valeur 1000, il nous reste voir les 500, 600, 700, 800 et 900. Le CAPH en est la premire, elle vaut 20 au dbut du mot et 500 en finale o elle va prendre la forme dun DALETH prolong. Elle est en gnral accompagne de deux petits points qui indiquent quelle se prononce che , prononc lallemande, et cha , lorsquil y a une barre. Exemple : le LAMED plus le CAPH final se disent LECH ou LECHA. Cest lordre donn par Dieu Abram de quitter Our, sa ville natale : Va ! quitte ton pays ! Pourquoi le CAPH a-t-il pour valeur tantt 20, tantt 500 ? Je me suis souvent pose la question. Mon avis personnel qui serait vrifier par des Qabbalistes, cest que, lorsquon arrive aux centaines, on entre dans un plan cosmique, dans un plan de conscience qui nest pas commun tous, mais qui est celui de lhomme arrivant sa ralisation cosmique, cest--dire, sa ralit. Quest-ce donc que ce CAPH final qui rejoint le 5 par le 500, qui, au dbut ou lintrieur dun mot a pour valeur 20, et qui signifie le contenant ? Cest que avec le 5 qui est le souffle et le 50 qui est le poisson, le germe, nous avons le contenu, lextrieur devient lintrieur. Dans une certaine mesure cela confirme ce que jai dit, car lorsque lhomme est totalement ralis, lextrieur devient lintrieur, lintrieur devient lextrieur, la droite devient la gauche, la gauche devient la droite et la droite devient la gauche, etc. Ceci est exprim dans un trs beau logium de lEvangile de Thomas. Par ce CAPH essentiellement li au nombre 2 nous touchons le BEITH, la maison, laltrit par rapport au 1. Dieu pose un autre que Lui-mme. Cest toute la Cration, cest vraiment lamour de lautre qui apparat avec le BEITH. Et, avec le CAPH li au 20, nous sommes aussi devant ce Toi , germe de tous les possibles, puisque ce Toi est nouveau l comme une espce de dpart, cest un germe cosmique. Lhomme totalement ralis nest encore quun germe cosmique qui va rintgrer lUnit. LAK(ch)A est limpratif du mot aller et LEK(ch) Va dont on a fait un plonasme en disant Va, quitte ton pays, va vers celui que Je te montrerai et quon devrait au contraire traduire par Va vers toi-mme, va vers les profondeurs de ton tre Dieu ordonne Abram daller vers sa totalit. Le mot HEK est ce palais de la bouche qui donne toute la thorie des Hekaloth, les demeures mystiques de la Divinit, toute cette srie de Palais qui est une grande contemplation mystique chez les Hbreux, puisque cela reprsente la traverse de toutes les terres intrieures, de toutes les dernires terres, l o lpouse va se parer de robes toujours plus somptueuses, jusqu revtir la robe de noce. Faisant suite au HEK, HOSHEK est la tnbre des grandes profondeurs, cest ce Palais dans lequel est serti le SHIN, cette pierre prcieuse enfouie dans les plus grandes profondeurs de nous-mmes, que nous ne pouvons atteindre quen traversant cette tnbre. Lorsque le Christ est mont sur le Thabor pour se montrer dans Sa lumire cosmique, Il enjoignit aux Aptres de nen rien dire jusqu ce que le Fils de lHomme soit descendu aux Enfers est ressuscit. Le SHIN nest pas dans la lumire den-haut, mais dans les profondeurs dans lesquelles nous avons descendre pour le trouver.

Le mot MELEK est aussi retenir. Cest cause de lui que le MEM et le LAMED ne devaient pas quitter leurs places de choix, MELEK signifiant le Roi . Malkouth cest le Royaume, la dernire Sphira. Les deux dernires lettres, MEM et LAMED sont celles qui dterminent la circoncision et le Roi nest encore, aprs toutes ces circoncisions, que celui qui est capable de passer par le trou dune aiguille comme le chameau. Cest la dernire ralisation de lhomme qui donc, se fait germe. Le Roi est celui qui se refait germe cosmique, qui se fait tout petit. Nous avons tudi le genou, BEREK, avec le symbolisme du corps. BAR que nous retrouvons l, est le grain de bl et aussi le fils. Cest le grain de bl qui doit mourir en terre pour ressusciter. Cest le mme mot qui est prononc BROUK et qui est la bndiction . Pourquoi ? Parce que les deux genoux sont les deux petites couronnes, les rotules qui dj au dpart, promettent la couronne unique en-haut. Le 2 qui est li au 1, est aussi li la terre, car il ny a pas de bndiction, de puissance passe quelquun, sans que celui-ci mette genoux terre. Cest lhomme qui est essentiellement reli par le genou au Ciel et la Terre. Le genou est aussi li une notion de naissance, car lorsquau cours de notre vie, nous avons faire des naissances, elles entranent souvent des rpercussions dans les genoux. Retenons encore le mot DEREV, le chemin . Nous y trouvons la racine DOR qui signifie le cycle , donc la notion du temps. Ce daredare que nous avons traduit par vitesse . Cest aussi le mot qui signifie pine le temps qui va devenir pour nous une pine en agissant sur le vieillissement, lusure, alors quil nous est donn pour traverser tous les champs de conscience. Et lorsque le chemin est accompli, cest la fin des temps, des cycles . Passons prsent au MEM final qui scrit en carr et quil ne faut pas confondre avec le SAMEK, et qui a pour valeur 60. Le MEM vaut 40 et le MEM final 600. Nous retrouvons dans le 40 la notion de matrice , alors que le 6 est au contraire lhomme droit, le crochet, le VAV, celui qui relie le Ciel et la Terre en mme temps que tous les lments de la Cration, et que le 60 reprsente lArbre, ce sur quoi le monde sappuie. Nous sommes donc loin de la matrice, nous sommes dans quelque chose qui est dj form, dj ralis. Ce qui tait matrice, devient Arbre complet qui, ayant donn toute sa sve, arrive son panouissement et a pour valeur 600. Cest pourquoi toute cette connaissance de 666 qui est le MEM final, nous met devant un nombre dHomme totalement accompli qui est pass par toutes les phases, qui a fini de natre lui-mme, ayant pass par toutes les maternits, toutes les parties et qui entre ce moment-l dans le Royaume. Le mot EM, cest la mre . Il peut se prononcer de deux manires : IM qui veut dire avec et AM qui veut dire le peuple . Le peuple non dans sa signification sociale, mais dans celle de masse indiffrencie. Lun assume la maternit, lautre le peuple. Nous savons tous que la foule, tant inconsciente, est considre comme dangereuse. Il suffit quil y ait un meneur pour quelle le suive. Et quand la peur la prend, elle ne se connat plus, elle devient folle. La foule est lie a linconscient, elle na pas encore commenc faire sa descente dans les profondeurs pour pouvoir se contrler, pour devenir vritablement mre. Lorsque lhumanit toute entire sera consciente, elle sera en marche. Cest le conscient li linconscient, puisque cest un accouchement successif. Linconscient par rapport OLAM le monde est encore dans une matrice, est encore dans la tnbre. En ajoutant un LAMED au milieu de EM nous avons ELEM qui veut dire la vierge ou lhomme vierge au masculin, cest--dire la jeune fille ou le jeune homme encore nubiles. Pour lHbreu il ne sagit pas d virginit physique, mais essentiellement de cette descente, de ce mariage avec nous-mmes, ce LAMED encore prisonnier de AM, cest--dire de son inconscient, na pas encore commenc vibrer. Et quand ce mot est prononc OLAM, cest le monde extrieur qui est encore vierge parce que encore li au peuple, il na pas encore commenc faire sa naissance dans les profondeurs. Il indique aussi une notion du temps, dun temps indfini, qui nen finit pas et quon traduit dune faon errone par ternellement . Lternit est transcendante au temps. Il peut y avoir un temps qui nen finit pas sans tre pour cela ternel. Lternit est une qualit de non-temps. Lorsquaprs la chute Dieu dit Voici lHomme est devenu comme lun dentre nous pour la connaissance du bien et de son contraire. Empchons-le maintenant davancer sa main, de prendre lArbre de Vie, den manger et de vivre ternellement , il serait mieux de dire : LHomme est devenu comme sil tait

Un , empchons-le maintenant davancer sa main, de prendre lArbre de Vie, den manger, de peur quil ne vive ternellement . Cest--dire de vivre OLAM. Dieu va le protger et le remettre zro pour quil recommence le chemin quil a pris de travers, croyant quil tait dj arriv. Or sil mange de lArbre de Vie il va se figer dans cette position l et ne pourra jamais prendre conscience de son erreur. Il vivra indfiniment dans le temps sans passer lternit. Il restera toujours vierge. Ce nest pas une punition de Dieu, mais une protection. Lhomme reste AM au lieu de rentrer dans la fonction de EM. Et lorsque nous avons pris conscience dtre AM, le AYIN se transforme en ALEPH et nous commenons tout le travail de EM. Le monde aussi entre alors en vibration et cest pourquoi il peut devenir, se transformer. Le monde tout entier peut devenir lpouse. Je vous rappelle que le nom de la lettre MEM est MAN, les Eaux Les Eaux sont la runion du monde du MI avec le monde du MA. Quest-ce quentrer dans le MEM final ? Le mot qui simpose l, cest SHEM. On ne peut parler du SHIN sans parler du SHEM, le nom . Cette pierre prcieuse, le SHIN, nest autre que le Nom, ce que jappelle le son-germe au profond de chacun de nous, au rythme duquel nous sommes moduls et celui qui retrouve ce son devient Dieu, parce quil participe au Verbe. Nous sommes l devant le MEM final qui a pour valeur 600 et le SHIN qui a pour valeur 300, ce qui donne 900, la perfection de la Cration, lentre dans lUnit, le mariage. Celui qui retrouve son Nom, entre en pousailles. Au deuxime jour de la Gense, lorsque les Eaux ont t spares, Dieu les runit immdiatement par ltendue quIl appelle SHAMAN, que nous traduisons par Cieux , ce qui ne veut pas dire grand chose. SHAMAN est au-dedans de nous, ce sont toutes nos terres intrieures, nos champs de conscience. Si les Eaux sont spares, elles sont aussi runies grce au SHIN qui construit le monde du MA, la charnire entre lui et le monde du MA. Quest-ce que le mot SHAMAN sinon celui qui contient le MI et le Nom, SHEM, toutes nos terres intrieures qui ont le secret du Nom, de ce nom qui diffre chaque niveau, cest-dire qui a une autre vibration. Cest ce nom qui a le secret de la participation au monde du MI, grce laquelle nous allons monter un chelon de lchelle. Le mot SHEMA, coute dcoule aussi bien de SHEM que du MEM. En ajoutant un YOD devant SHEM nous avons VAYASEM et l le SHEM devient SOM qui veut dire place . Dieu dit en parlant dAdam : VAYASEM SHAM (Sham = l-bas), Il a sa place l-bas . Nous navons notre place que quand nous trouvons notre Nom. Or nous cherchons notre place au soleil extrieur pour nous scuriser. Laissons-nous conduire notre place en nous dscurisant par rapport un tas de petites volonts. On veut ceci, on veut cela. Non, laissons-nous conduire et l, tout coup, tout se met en uvre et on est en scurit. La lettre PHE veut dire bouche , donc aussi la parole et la tradition et le mot PHO veut dire ici et SHAM, l-bas : Si vous entrez dans la tradition, vous entrez dans votre Nom : SHAM SHEM. SHEMESH, le soleil, est aussi issu de SHEM. Et noublions pas de considrer le mot SHALOM, la paix . Cest le LAMED qui se met en mouvement jusqu ce quil ait trouv son Nom. Nous sommes dans des guerres intrieures, dans le monde de la dualit o nous avons intgrer tous ces conflits intrieurs pour aller jusqu notre Nom. Cest la paix qui nous est donne par le Christ qui a intgr tous ces conflits. Cette paix na rien de commun avec celle que conoit notre monde actuel. Rappelons encore le verbe QOM en rapport avec la lettre QOV, le cordon divin , qui est cette sagesse qui est folie nos yeux. QOM veut dire se redresser . Cest le mot que nous trouvons dramatiquement traduit par se venger la fin du Livre de Can. Il ne sagit pas de vengeance, mais de redressement, cest le pardon, la rsurrection, la possibilit de repartir dans la juste direction. Avec QOM nous avons MAQOM, le lieu . Je vous avais dit avec le GUIMEL qui a pour valeur 3 et que javais rapproch du troisime jour de la Cration, que, lorsque Dieu donne lordre aux Eaux den-bas de se runir en un lieu Un, cet ordre divin tait reprsent par trois mots diffrents : EL, le nom de Dieu, EHAD lUnit et MAQOM le lieu qui, la limite est aussi un nom divin, parce que le dernier lieu, cest Dieu Luimme. Le dernier espace ou temps intrieur, cest YOD-HE-VOV-HE. On pourrait aussi dire que cest le lieu de la rsurrection, de la renaissance.

LEHEM, cest le pain qui nous donne le nom de la ville de BETHLEEM. HAM, cest la chaleur , cest aussi CHAM, un des trois fils, le plus mystrieux, de No, celui qui fait lexprience du mystre de lintimit du Pre. Le pre, cest le mythe de linconnaissable. Nous pourrions presque traduire LEHEM dont le LAMED du milieu est toujours la direction en avant, vers le but, par lnergie que nous donne le pain, en le prenant dans un sens immdiat. Mais on peut aussi le traduire au niveau symbolique par le pain de lEucharistie, en particulier pour les Chrtiens, quoique le pain ait t un symbole ds avant le Christ. En inversant un peu le mot, ce nest plus le MEM final, cest MELEK et cest le sel , le manioc . Nous voici maintenant au NOUN final qui a pour valeur 700. Nous retrouvons le 7 qui est une plnitude, mais aussi un changement. Et l simpose le AYIN qui est le Rien , avec un point en-haut par rapport la source, lil qui ont le point en-bas. Les deux se rejoignent. YAYIN avec deux YOD, cest le vin . Tout le symbolisme du Vin, dans toutes les traditions, est porteur de lEsprit . On peut donc dire que le NOUN final, cest le YOD qui sincarne. Le nom de QAN, frre dAbel, porte en lui le YOD. Tous ces mots sont lis au AYIN et au ALEPH qui vaut 1, au YOD qui vaut 10 et au QOF qui vaut 100. QAN, comme QANO, acqurir , est construit sur la racine QEN qui veut dire le Nid . Cest le Nid qui est appel mettre au monde le YOD, cest la partie la plus noble du groupe Can-Abel. Et quand Can tue Abel, il ne peut plus accomplir son YOD qui va tre investi au niveau de lintellect, au niveau de toutes les constructions du monde extrieur, au lieu de construire le monde intrieur. Cest lorigine de toutes les civilisations qui ne peuvent pas tenir, parce quelles sont luvre dun YOD investi tout lextrieur. EBEN, cest la Pierre qui sincarne dans le monde, cest donc le Fils. LHomme, en tant que Pierre, cest celui qui a conscience dtre le Fils du Pre. Cest pourquoi la pierre est un symbole si fondamental dans toutes les socits traditionnelles o, symboliquement, on travaille la pierre, on la polit, on la taille. Cest--dire tailler tout ce petit Moi que nous sommes, pour arriver au vrai Moi essentiel qui sera la pierre quil va falloir employer la place des briques (Labenah) dans la construction du Temple. Toute lhistoire de la Tour de Babel est l : Ils ont pris des briques la place de pierres . Il y a un petit mot qui revient trois fois dans lhistoire de la Tour de Babel, cest AWAH que lon traduit par allons , construisons une Tour, faisons-nous un Nom mais lextrieur ! Le ALEPH a disparu, car si ctait encore AWAHA, ce serait lamour dans lequel communieraient les hommes. Le mot AMEN est insparable du mot EVEN. Dans AMEN il y a Mre . Certains Evangiles le traduisent par En vrit, en vrit, je vous le dis , ce nest pas une traduction adquate. AMEN nest pas un mot, mais une ide, celle dtre en parfaite adquation avec le plan du mystre. Cest entrer dans le mystre. Cest un mot intraduisible. On le rapproche du OM des Hindous, du Son Primordial qui en est beaucoup plus proche. Nous ne savons plus prononcer le mot AMEN. Il y a des textes qui disent que dans la Synagogue dAlexandrie qui contenait des milliers de personnes, quand tous prononaient AMEN (ou OMIN), on avait limpression que la Synagogue allait seffondrer, quelle entrait elle-mme en vibration. Le mot MINE, cest la Provenance et, quand il y a un YOD au milieu, il signifie lEspce . Cest le moule du MI qui se fait NOUN final, cest le monde du MI qui se plante en terre, qui sincarne. Passons au PHE final qui vaut 800. Graphiquement cest un PHE qui, au lieu de revenir sur lui-mme, se prolonge par en-bas. Le PHE, cest louverture , cest la bouche et avec le PHE final, cest louverture en tant que libration, louverture totale. Le premier mot qui simpose, cest ALEPH, la premire lettre de lalphabet. Dieu se fait bouche cosmique , Dieu entre dans la Cration par la tradition. ALEPH est la lettre la plus tonnante, puisquelle est lanimal cornu qui est toute linformation que nous recevons den-haut et cette corne par laquelle arrive toute linformation, cest la future couronne. Dans ALEPH la corne devient couronne.

RAPH, cest le mdecin et RAPHO, cest je guris . RAPHAEL, cest le Mdecin divin . Cest aussi la permutation du mot PHAR qui est le Taureau , qui est cette racine qui exprime la fcondit. Dans nos ports le phare apporte la lumire. RAPH : REICH et PHE final, 200 + 800 = 1000. Le mdecin, cest celui qui amne lhomme raliser le 1000 dans lequel il est guri. Il ny a quun grand problme dans le monde, cest de rsider dans le 1000. Tous les autres sont de faux problmes. Dans le mme sens, le Sraphin , SARAPH, cest celui qui brle . Lorsque, dans le dsert, les Hbreux sont piqus au palais par ces petits serpents venimeux, sur la demande de Dieu, Mose construit le Serpent dAirain qui est le SARAPH. Cest aussi celui qui gurit, cest contenu dans son nom. Cest dj lombre de la Croix qui est l tout en profil, puisque le Christ va sidentifier ce SARAPH. SARAPH contient les deux lettres de SOPH qui est la limite . Si nous voulions gurir il faut entrer dans une limite, changer de ttes successivement pour finalement poser la dernire tte sur nos paules. Et cest pour cela aussi que le verbe YOSOPH signifie augmenter . Si tu veux augmenter, grandir, il faut savoir entrer dans des limites. La Loi dit que si nous voulons voluer, il faut nous engager, faire des choix, YOSOPH donne aussi le nom de Joseph. Cest celui qui prside laugmentation et qui, en mme temps, observe une limite. Cest Joseph, lpoux de la Vierge qui surveille la matrice et cest aussi Joseph dArmathie qui veille sur le tombeau qui est aussi une matrice et aussi une rsurrection. Joseph, fils de Jacob, fait entrer les Hbreux en Egypte o ils sont dans une limite, tant esclave des gyptiens. Et YAM SOPH, la Mer Rouge, qui est au bout de leur exprience en Egypte, se nomme en hbreu la Mer des Joncs, la Mer de la Fin, cest aussi le mot que lon retrouve avec AYIN SOPH, le Rien cest--dire linfini, lUnique. OPH, loiseau est un trs beau mot. Lorsque vous sortez des grandes profondeurs du AYIN, de la Tnbre, cest lenvol, cest la libration, PHE. Le TSADE final qui, dans la dizaine a la valeur 90, vaut 900 lorsquil est final. Cest lhameon qui plonge dans les profondeurs pour aller chercher le dernier lment qui va faire lUnit. Cest un peu comme le 9, la perfection la veille du 10, lUnit conquise qui implique la perfection. Avec le TSADE final nous retrouvons la mme ide. Le mot qui me vient le plus lesprit cest ERETZ, la Terre . Il figure dans le tout premier verset de la Gense. Cest aussi lui qui, aprs le second jour de la Cration, lorsquil y a sparation des Eaux den-bas des Eaux den-haut, et quil y a, le troisime jour, sparation du sec et de lhumide, reprsente le Sec. La Terre, cest le sec, mais en mme temps elle est insparable de lhumide ; afin quil y ait fcondit. La fcondit nat du mariage de toutes nos Terres intrieures fcondes par nos nergies. Dans ERETZ nous trouvons les deux lettres de la lumire et, avec TSADE, loppos, les grandes profondeurs. Ce sont ces Terres encore caches dans les profondeurs quil faut aller chercher laide de lhameon, afin de les amener la lumire. QETZ veut dire la Fin dans le sens daccomplissement. Si dailleurs vous mettez un YOD au milieu de QETZ, cela donne GAYITZ, lt . Un autre mot fondamental est ETZ, lArbre . Cest lautre ct de la source AYIN, cest ce qui va sortir des racines, qui va slever de la Terre et donner des feuilles, des bourgeons et des fleurs. Nous arrivons prsent lALEPH final qui est vraiment la Couronne . Quand RATHO (gurir) qui signifie aussi le destin de lhumanit malade, se termine par un ALEPH, cest je guris . Le verbe MAHA, cest remplir , cest la plnitude qui fait suite toutes ces circoncisions. Car il ny a pas de plnitude sans circoncisions, sans tailles.

MELAK, avec ALEPH, ce nest plus le Roi, cest lAnge . Cest celui qui va apporter toutes les nergies pour en fin de compte, remplir . BARAN, les trois premires lettres de BERESHIT, cest crer . Ainsi la Cration comporte son achvement. Tout est dit dans le mot crer . Cest le grain de bl qui va mrir en terre, et son achvement. BA, pntrer , est le retour de la Cration toute entire son ALEPH final, qui est aussi lavenir, le devenir. AV, dans ce sens-l, cest le Pre, cest--dire lALEPH qui pose laltrit, lautre et lautre qui retourne vers lUN, la pntration, la couronne finale, la Cration couronne.

Les Lettres finales

Six lettres changent de forme, dee valuer numrique et de rayonnement lorsqu'Elles se trouvent la fin d'un mot. Pour comprendre leur signification, on se rfrera utilement aux explications donnes plus haut pour la Lettre qui leur a donn naissance. Mais sous sa forme finale, la Lettre acquiert une dimension particulire. Ce sont des nergies totalement nouvelles, qui apportent toujours une notion d'accomplissement. Leur rayonnement est indescriptible et dpasse toute tentative de reprsentation. La plus proche serait un or argent chatoyant, irris de mille couleurs subtiles. Les Lettres finales rvlent leur Splendeur l'me qui revient la Maison, riche de l'exprience du priple accompli.

23. Kaph finale

Valeur numrique : 500 La Lettre Kaph finale se dploie dans sa partie infrieure pour plonger dans les profondeurs, sous la ligne d'criture. Cela signifie que le corps s'enracine, se relie la Teerre. Lorsque Kaph finale apparat dans le tirage, Elle nous invite vivre cette conscience. Elle nous annonce que nous sommes prts raliser cela, la splendeur du corps ressuscit. Elle peut annoncer galement que le projetest en train de rpendre corps, ou encore qu'une voix qui appelait dans les profondeurs de notre tre at entendue.

24. Mem finale

Valeur numrique : 600 La Lettre Mem finale referme totalement son ouverture infrieure, prsentant ainsi un espace clos. La Mre divine accueille en sonseintous ses Enfantsrevenus Elle. Rien n'a t oubli, le cycle est accompli. L'espace clos de Mem finale n'est pas unesparationavec ce qui serait " l'extrieur". Il signifie au contraireque tout est l'intrieur. Il nous rappelle que nous avons en nous-mmes toute la puissance ncessaire, toute la connaissance et la richesse de l'Univers. Mem finale voque l'Ouroboros, le Serpent qui se mord la queue. Elle est l'accomplissement de cette roue de la Vie que le mental ne peut comprendre, le repliement de l'espace et du temps dans l'ternel Prsent. Elle est la Manifestation ultime de la grande Mre qui soutient les mondes, et dont nous sommes tous les Enfants.

25. Noun finale

Valeur numrique : 700 La partie horizontale de Noun se dploie dans la certicale et plonge dans les profondeurs. Elle devient l'image mme de la verticalit qui pntre jusqu'au coeur de la matire et l'unitau Soleil. L'alchimie divine est accompli.Lapierrela plus densese dcouvre pure lumire, elle n'enferme plus l'pe du Roi. Excalibur se dresse de la Terre mme jusqu'aux nouveaux cieux. L'Ombrea tant t aime qu'elle en est devenue Clart ! Noun finale nous aide raliser cet accomplissement dont Elle proclame que le moment est venu.

26. P finale
Valeur numrique : 800 Ici encore la partie infrieure horizontale se verticalise et descend sous la ligne d'criture. P finale signifie que la puissance du Verbe peut tre entendue dans la matire la plus opaque, c'est--dire par les oreilles qui semblaient les plus fermes. Dans la conscience de l'amour et de l'unit de notre tre divin, l'aide de P finale, nous pouvons partout exprimer la parole juste qui sera cratrice de vie et saura toucher les coeurs. P finale nous aide galement entendre dans la compassion ce qui peut sembler le plus difficile entrendre ou accueillir. Elle vient dans el tirage nous rvler que nous en sommes capables, grce tout ce que nous avons appris dans les eons de vie prcdemment traverses.

27. Tsadd finale

Valeur numrique : 900 Labase horizontale de Tsadd se dploie verticalement et plonge dans les profondeurs de la matireet du corps. L'extraordinire nergie androgyne de la Lettre rayonne sur tous les plans dans un quilibre parfait. Tsadd finale dans le tirage annonce la fusion merveilleuse du fmininet du masculin dans les Noces du Nouveau, dans la remonte des deux serpents entrelacs du caduce qui ne font plus qu'un. Elle annonce galement que la Justice divine est en marche et que nous pouvons accueillir son Amour dans la coupe offerte de notre tre.

28. Aleph finale

Valeur numrique: 1000 Aleph finale ne change pas de forme car son essence est immuable. Elle reprsente l'accomplissement absolu, le couronnement suprme. En elle, l'homme se dcouvreroi. C'est le plan vibratoire du Messie, de l'Homme-Christ. C'est la fin d'un long voyage, et le commencement d'une splendeur qui est au-del des mots, car elle ne se compare rien que l'on puisse trouver dans les anciens repres. Les vieux manteaux sont tombs, la Grce divine est en action. Plus rien ne sera comme avant. Aleph finale est notre ralit la plus haute, car elle se situe au-del de toute notion de haut et de bas. Elle est la conscience souveraine de l'Unit de tout ce qui est.

Source : http://www.revue3emillenaire.com/blog/les-lettres-hebraiques-des-energies-vivantes-10-parannik-de-souzenelle/ - " La Danse de Vie des Lettres hbraiques " de Marie Elia