Catholique Magazine

Mensuel gratuit Avril 2013

Editorial
INFOMAG

Chers abonns de Catholique Magazine, Je vous souhaite un bon mois d'Avril. N'oubliez pas la fte de la Misricorde Divine ainsi que l'indulgence pleinire qui est accorde. Que Jsus misricordieux vous bnisse toutes et tous. F. Guerrro, votre soeur en Christ Catholique Magazine

Sommaire
La fte de la misricorde Divine Le Dsir de Dieu

Rencontre d'Amour avec l'agir de Dieu Le manuscrit du Purgatoire Messages de l'Escorial La sainte communion Redemptionis Sacramentum Notre Dame du Laus Laurent Gay - De la drogue Jsus

Site sur Jsus misricordieux (cliquez sur l'image)

Grandeur de la fte de la Misricorde Divine

La grandeur de cette Fte rside dans le fait suivant : tous, mme ceux qui se sont convertis loccasion de cette Fte peuvent implorer et obtenir toutes les grces, condition que leurs demandes soient conformes la volont divine: Je dsire que la fte de la Misricorde soit le recours et le refuge pour toutes les mes, et surtout pour les pauvres pcheurs. En ce jour les entrailles de ma misricorde sont ouvertes, je dverse tout un ocan de grces sur les mes qui sapprocheront de la source de ma misricorde; toute me qui se confessera et communiera recevra le pardon complet de ses fautes et la remise de leur punition; en ce jour sont ouvertes toutes les sources divines. (Petit Journal, 699)

Qui sapprochera ce jour-l de la Source de Vie obtiendra une totale rmission de ses fautes et leurs chtiments. (Petit Journal, 300)

En ce jour sont ouvertes toutes les sources divines par lesquelles scoulent les grces; quaucune me nait peur de sapprocher de moi, mme si ses pchs sont comme lcarlate. (Petit Journal, 699)

La Fte de la Misricorde a jailli de mes entrailles pour la consolation du monde entier. (Petit Journal, 1517) ...et elle est confirme dans les profondeurs de mon amour infini (Petit Journal, 420) Il y a les conditions quil faut remplir pour profiter des multitudes des dons de Dieu : mettre toute sa confiance en Dieu accomplir des uvres de misricorde tre en tat de grce sanctifiante (aprs la sainte confession) accder la source de la vie qui est la Sainte Communion

document de lglise sur les indulgences attachees aux actes de culte accomplis en lhonneur de la Divine Misricorde
Dcret Indulgences Attaches aux actes de culte accomplis en lhonneur de la Divine Misricorde

On accorde lindulgence plnire aux conditions habituelles (confession sacramentelle, Communion Eucharistique et prire selon intention su Souverain Pontife) au fidle qui, le deuxime Dimanche de Pques (Dimanche de Quasimodo) dans chaque glise au chapelle, lme totalement dtache de tout pch, mme vniel, participe a des pratiques de pit accomplies en lhonneur de la Divine Misricorde, ou tout au moins qui rcite en prsence du Trs Saint Sacrement de lEucharistie, publiquement expose ou conserve dans le Tabernacle, le NOTRE PRE, le CREDO, et en ajoutant une pieuse invocation au Seigneur, par exemple, "JESUS MISERICORDIEUX, JAI CONFIANCE EN TOI ! EN 2013, la fte a lieu le 7 AVRIL

La fte de la Misricorde divine occupe la premire place parmi toutes les formes du culte de la Misricorde Divine rvles Sur Faustine. Jsus a demand la vnration particulire de sa Misricorde au premier dimanche aprs Pques et des privilges particuliers qui, ce jour-l, sont capables darracher lhomme au plus grand abme du pch.

Nous trouvons la premire allusion au dsir de Jsus juste aprs sa demande que soit peinte une icne. Jsus lui dit : Je veux que cette image que tu peindras avec un pinceau, soit solennellement bnie, le premier dimanche aprs Pques, ce dimanche doit tre la fte de la Misricorde (PJ 49). En mme temps, travers Faustine, Jsus sadresse aux prtres afin quils proclament la Misricorde Divine et Il incite les pcheurs ne pas avoir peur (PJ 50). Il assure galement que celui qui sapprochera ce jour-l de la Source de Vie obtiendra une totale rmission de ses fautes et de leurs chtiments (PJ 300).

Lide de la fte de la Misricorde se retrouve dans plusieurs visions de sur Faustine. Jsus dit : Je dsire que la fte de la Misricorde soit le recours et le refuge pour toutes les mes, et surtout pour les pauvres pcheurs. En ce jour les entrailles de ma misricorde sont ouvertes, je dverse tout un ocan de grces sur les mes qui sapprocheront de la source de ma misricorde ; toute me qui se confessera et communiera recevra le pardon complet de ses fautes et la remise de leur punition ; en ce jour sont ouvertes toutes les sources divines par lesquelles scoulent les grces ; quaucune me nait peur de sapprocher de moi, mme si ses pchs sont comme lcarlate (PJ 699). La Fte de la Misricorde a donc une valeur unique en son genre : les fautes sont totalement pardonnes et les peines remises. Il y a l davantage quune simple indulgence plnire qui est une remise des peines temporelles. La Fte de la Misricorde Divine doit tre selon le dessein de Dieu un autre

moyen de sauver ceux qui ont perdu tout espoir. Pour obtenir la Misricorde Divine il y a cependant des conditions : une conversion sincre et, en consquence, la confession et lunion avec le Seigneur dans la communion. Et l, ni le genre, ni la quantit des pchs na dimportance, car mme si [lme] compte plus de pchs quil ny a de grains de sable sur terre, tout sombrera dans labme de ma misricorde (PJ 1059). La fte nest pas seulement un jour dadoration particulire de Dieu dans le mystre de la misricorde, elle est aussi un temps de grce pour tous les hommes : Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu'il ne se tournera pas vers la source de ma misricorde. (PJ 699) Les mes prissent malgr mon amre passion. je leur offre une dernire planche de salut, c'est la fte de ma Misricorde. Si elles n'adorent pas ma misricorde, elles priront pour l'ternit.(PJ 965) Le choix du premier dimanche aprs Pques pour la Fte de la Misricorde a un sens

thologique profond, qui rvle ltroite relation entre le mystre pascal de la Rdemption et le mystre de la Misricorde Divine. Cette relation est encore souligne par la rcitation de la neuvaine Misricorde Divine qui commence le Vendredi saint. Cest donc encore une preuve de lamour infini de Dieu qui recherche chaque occasion de sauver lhomme. Comment donc ne pas profiter de ces bonts ? FETE DE LA MISERICORDE DIVINE Dimanche 7 avril 2013

Neuvaine la Misricorde Divine commencer le vendredi saint

La neuvaine est le dernier acte de lutte spirituelle pour les mes qui se sont gares sur le chemin de la vie et qui ont perdu la foi, lesprance et lamour. La neuvaine doit tre une prire pour la conversion du monde entier et la connaissance de la

Misricorde Divine (PJ 1059). Elle doit tre clbre compter du Vendredi Saint pour prparer la Fte de la Misricorde Divine mais tout autre moment de lanne aussi. Le dsir du Seigneur est que Faustine amne les mes la source de la

Sainte Faustine Kowalska

Misricorde Divine afin quelles puisent force et fracheur, ainsi que toutes les grces dont elles ont besoin dans les difficults de la vie et particulirement lheure de la mort (PJ 1209). Il annonce galement quIl ne refusera rien lme qui lui sera amene la source de sa misricorde (cf. ibid.). Chaque jour de la neuvaine doit tre une prire pour des groupes de personnes diffrents. Le dsir du Sauveur est donc clair, il veut que nous nous souciions non seulement de notre salut, mais galement de celui des autres. Comme nous pouvons facilement le remarquer, cet appel la prire ne concerne pas uniquement les pcheurs, mais diffrentes catgories de personnes, y compris celles qui au quotidien plaisent Dieu. Ainsi, lhumanit deviendrait une immense famille de prire unie par la glorification de la Misricorde Divine et par limploration de cette misricorde pour ceux qui en ont besoin.

 Je dsire que durant ces neuf jours, tu amnes les mes la source de ma misricorde, afin quelles puisent force et fracheur, ainsi que toutes les grces dont elles ont besoin dans les difficults de la vie et particulirement lheure de la mort. Chaque jour tu amneras jusqu mon cur un groupe dmes diffrent et tu les plongeras dans locan de ma misricorde. Et moi, je ferai entrer toutes ces mes dans la demeure de mon pre. Tu feras cela dans cette vie et dans lautre. Je ne refuserai rien aux mes que tu amneras la source de ma misricorde. Et chaque jour par ma douloureuse passion, tu solliciteras de mon Pre des grces pour ces mes. Jai rpondu : Jsus, je ne sais comment faire cette neuvaine, ni quelles mes conduire tout dabord Ton Cur trs compatissant. Et Jsus me rpondit quil me dirait chaque jour quelles mes je devrai conduire Son Cur. (PJ 1209)

Comment rciter le chapelet la Misricorde Divine ?

Ce chapelet se rcite sur un chapelet normal ( 810).

CHAPELET A LA MISERICORDE DIVINE

Au dbut : Notre Pre... Je vous salue Marie... Je crois en Dieu... Sur les gros grains du NOTRE PERE : - Pre Eternel, je t'offre le Corps et le Sang, l'Ame et la Divinit de ton Fils bien-aim, Notre Seigneur JsusChrist, - En rparation de nos pchs et de ceux du monde entier. Sur les petits grains du JE VOUS SALUE MARIE : - Par sa douloureuse Passion, - Sois misricordieux pour nous et pour le monde entier. A la fin du chapelet, on dit trois fois : - Dieu Saint, Dieu Fort, Dieu Immortel, - Prends piti de nous et du monde entier.

Vous pouvez vous aider de cette vido (cliquez sur l'image) pour prier le chapelet la Misricorde Divine.

PREMIER JOUR On commence vendredi saint Paroles de Notre Seigneur :

Aujourdhui, amne moi lhumanit entire, et particulirement tous les pcheurs et immerge-la dans locan de ma misricorde. Tu me consoleras ainsi dans cette amre tristesse dans laquelle me plonge la perte des mes. Demandons misricorde pour lhumanit entire. Trs misricordieux Jsus, dont le propre est davoir piti de nous et de nous pardonner, ne regarde pas nos pchs, mais la confiance que nous avons en Ton infinie bont et reois-nous dans la mesure de Ton Cur trs compatissant et ne nous en laisse pas sortir pour lternit. Nous ten supplions par lamour qui Tunit au Pre et au Saint-Esprit. (PJ 1211) toute-puissance de la misricorde divine, secours pour lhomme pcheur, Tu es misricorde et ocan de piti, Tu viens en aide celui qui Te prie avec humilit. Notre Pre, Je vous salue Marie, Gloria.. Pre Eternel, jette un regard de misricorde sur toute lhumanit enferme dans le Cur trs compatissant de Jsus et particulirement sur les pauvres pcheurs et par Sa douloureuse passion, tmoigne-nous Ta misricorde afin que nous glorifions la toute-puissance de Ta misricorde pour les sicles des sicles. Amen. Chapelet la Misricorde Divine

DEUXIEME JOUR
Paroles de Notre Seigneur :
Aujourdhui amne-moi les mes sacerdotales et religieuses, et immerge-les dans mon insondable misricorde. Elles mont donn la force dendurer mon amre passion, par elles comme par des canaux, ma misricorde se dverse sur lhumanit. (PJ 1212) Prions pour le clerg et les religieux. Trs misricordieux Jsus, de qui provient tout ce qui est bon, multiplie Tes grces en nous, afin que nous accomplissions de dignes actes de misricorde, pour que ceux qui nous regardent, glorifient le Pre de misricorde qui est au ciel. (PJ 1213) La source de lamour divin demeure dans les curs purs, plonge dans la mer de la misricorde, rayonnante comme les toiles, claire comme laurore. Notre Pre, Je vous salue Marie, Je crois en Dieu Pre Eternel, jette un regard de misricorde sur ce groupe dlus de Ta vigne, les mes sacerdotales et religieuses, et comble-les de la puissance de Ta bndiction, et par le sentiment du Cur de Ton Fils dans lequel elles sont enfermes, accorde leur la force de Ta lumire, afin quelles puissent guider les autres sur les chemins du salut, pour chanter ensemble la gloire de Ton insondable misricorde pour lternit. Amen. Chapelet la Misricorde Divine

TROISIEME JOUR
Paroles de Notre Seigneur :
Aujourdhui amne-moi toutes les mes pieuses et fidles et immerge-les dans locan de ma misricorde ; ces mes mont consol sur le chemin de croix, elles furent cette goutte de consolation au milieu dun ocan damertume. (PJ 1214) Prions pour tous les chrtiens fidles. Trs misricordieux Jsus qui accordes tous avec surabondance les grces du trsor de Ta misricorde, reois-nous dans la demeure de Ton Cur trs compatissant, et ne nous en laisse pas sortir pour les sicles. Nous ten supplions par linconcevable amour dont brle Ton Cur pour le Pre cleste. (PJ 1215) Impntrables sont les merveilles de la misricorde, insondables au pcheur comme au juste, sur tous, Tu jettes un regard de piti, Tu nous attires tous vers Ton amour. Notre Pre, Je vous salue Marie, Gloria Pre Eternel, jette un regard de misricorde sur les mes fidles, hritage de Ton Fils, et par Sa douloureuse passion, accorde-leur

Ta bndiction et entoure les de Ton incessante protection afin quelles ne perdent ni lamour ni le trsor de ta sainte foi, mais quavec le chur des anges et des saints, elles glorifient Ton infinie misricorde pour les sicles des sicles. Amen. Chapelet la Misricorde Divine

QUATRIEME JOUR
Paroles de Notre Seigneur :
Aujourdhui amne-moi les paens et ceux qui ne me connaissent pas encore, jai galement pens eux durant mon amre passion, et leur zle futur consolait mon cur. Immerge-les dans locan de ma misricorde.( 1216 ) Prions pour les paens et incroyants Trs compatissant Jsus qui es la lumire du monde entier, reois dans la demeure de Ton Cur trs compatissant les mes des paens qui ne Te connaissent pas encore ; que les rayons de Ta grce les illuminent, afin quelles aussi glorifient avec nous les merveilles de Ta misricorde, et ne les laisse pas sortir de la demeure de Ton Cur trs compatissant. (PJ 1217) Que la lumire de Ton amour Illumine les tnbres des mes, fais que ces mes Te connaissent, et quelles glorifient avec nous Ta misricorde. Notre Pre, Je vous salue Marie,Gloria Pre Eternel, jette un regard de misricorde sur les mes des paens et de ceux qui ne Te connaissent pas encore, mais

qui sont enferms dans le Cur trs compatissant de Jsus. Attire-les vers la lumire de lEvangile. Ces mes ne savent pas combien est grand le bonheur de Taimer; fais quelles glorifient la largesse de Ta misricorde dans les sicles des sicles. Amen. Chapelet la Misricorde Divine

CINQUIEME JOUR
Paroles de Notre Seigneur :
Aujourdhui amne-moi les mes des hrtiques et des apostats et immerge-les dans locan de ma misricorde ; dans mon amre passion, elles me dchiraient le corps et le cur, cest--dire mon Eglise. Lorsquelles reviennent lunit de lEglise, mes plaies se cicatrisent, et de cette faon elles me soulageront dans ma passion. (PJ 1218) Prions pour ceux qui errent dans la foi. Trs misricordieux Jsus qui es la bont mme, Tu ne refuses pas la lumire ceux qui Te la demandent, reois dans la demeure de Ton Cur trs compatissant les mes des hrtiques et des apostats et attire-les par Ta lumire lunit de lEglise, et ne les laisse pas sortir de la demeure de Ton cur trs compatissant, mais fais quelles aussi glorifient la largesse de Ta misricorde. (PJ 1219) Mme pour ceux qui mirent en pices le manteau de Ton unit, coule en Ton Cur une source de piti, la toute-puissance de Ta misricorde, Dieu, peut retirer mme ces

mes de lerreur. Notre Pre, Je vous salue Marie, Gloria Pre Eternel, jette un regard misricordieux sur les mes des hrtiques et des apostats qui, persistant obstinment dans leurs erreurs, gaspillrent Tes bonts et abusrent de Tes grces. Ne regarde pas leurs fautes, mais lamour de Ton Fils et Son amre passion quil souffrit galement pour elles, puisquelles aussi sont enfermes dans le Cur trs compatissant de Jsus. Fais quelles aussi glorifient Ton immense misricorde dans les sicles des sicles. Amen. Chapelet la Misricorde Divine

SIXIEME JOUR
Paroles de Notre Seigneur :
Aujourdhui, amne-moi les mes douces et humbles ainsi que celles des petits enfants et immerge-les dans ma misricorde. Ces mes ressemblent le plus mon cur, elles mont rconfort dans mon amre agonie ; je les voyais veiller comme des anges terrestres qui veilleront sur mes autels, sur elles je verse des torrents de grces. Seule une me humble est capable de recevoir ma grce, aux mes humbles jaccorde ma confiance. (PJ 1220) Prions pour les enfants et les mes humbles Trs misricordieux Jsus qui as dit Toi-mme : Apprenez de moi que je suis doux et humble de cur reois dans la demeure de Ton Cur trs compatissant les mes douces et humbles, ainsi que celles des petits enfants. Ces mes plongent dans le ravissement le ciel entier et sont la prdilection particulire du Pre cleste, elles sont un bouquet de fleurs devant le trne divin o Dieu seul se dlecte de leur parfum. Ces mes demeurent pour toujours dans le Cur trs compatissant de Jsus et

et chantent sans cesse lhymne de lamour et de la misricorde pour les sicles. (PJ 1221). Lme vritablement humble et douce respire dj le paradis sur terre et le parfum de son cur humble ravit le Crateur Lui-mme. Notre Pre Je vous salue MarieGloria Pre Eternel, jette un regard de misricorde sur les mes douces et humbles, et sur les mes des petits enfants, enfermes dans la demeure du Cur trs compatissant de Jsus. Ce sont ces mes qui ressemblent le plus Ton Fils, le parfum de ces mes monte de la terre et atteint Ton trne. Pre de misricorde et de toute bont, je Timplore par lamour et la prdilection que Tu as pour ces mes, bnis le monde entier, afin que toutes les mes puissent chanter ensemble la gloire de Ta misricorde pour lternit. Amen. (PJ 1223) Chapelet la Misricorde Divine

SEPTIEME JOUR
Paroles de Notre Seigneur :
Aujourdhui, amne-moi les mes qui honorent et glorifient particulirement ma misricorde et immerge- les dans ma misricorde. . Ces mes ont le plus vivement compati aux souffrances de ma passion et ont pntr le plus profondment dans mon esprit. Elles sont le vivant reflet de mon cur compatissant. Ces mes brilleront dun clat particulier dans la vie future, aucune nira dans le feu de lenfer, je dfendrai chacune delles en particulier lheure de la mort. (PJ 1224) Prions pour ceux qui vnrent la Misricorde Divine et propagent sa dvotion. Trs misricordieux Jsus dont le Cur nest quamour, reois dans la demeure de Ton Cur trs compatissant les mes qui honorent et glorifient Ta misricorde. Ces mes sont puissantes de la force de Dieu Lui-mme ; au milieu de tous les tourments et contrarits, elles avancent confiantes en Ta misricorde, ces mes sont unies Jsus et portent lhumanit entire sur leurs paules. Ces mes

ne seront pas juges svrement, mais Ta misricorde les entourera au moment de lagonie. (PJ 1225) Lme qui clbre la bont de son Seigneur est tout particulirement aime de Lui. Elle est toujours proche de la source vive et puise les grces en la misricorde divine. Notre Pre Je vous salue Marie Gloria Pre Eternel, jette un regard de misricorde sur les mes qui glorifient et honorent Ton plus grand attribut, cest--dire Ton infinie misricorde, qui sont enfermes dans le Cur trs compatissant de Jsus. Ces mes sont un vivant Evangile, leurs mains sont pleines dactes de misricorde et leur me dbordante de joie chante lhymne de la misricorde du Trs-Haut. Je ten supplie mon Dieu, manifeste-leur Ta misricorde selon lesprance et la confiance quelles ont mis en Toi, que saccomplisse en elles la promesse de Jsus qui leur a dit : les mes qui vnreront mon infinie misricorde, je les dfendrai

moi-mme durant leur vie et particulirement lheure de la mort, comme ma propre gloire. Chapelet la Misricorde Divine

HUITIEME JOUR
Paroles de Notre Seigneur :
Aujourdhui, amne-moi les mes qui sont dans la prison du purgatoire et immerge-les dans labme de ma misricorde, que les flots de mon sang rafrachissent leurs brlures. Toutes ces mes me sont trs chres, elles sacquittent envers ma justice ; il est en ton pouvoir de leur apporter quelque soulagement. Puise dans le trsor de mon Eglise toutes les indulgences, et offre-les pour elles. si tu connaissais leur supplice, tu offrirais sans cesse pour elles laumne de ton esprit, et tu paierais leurs dettes ma justice. (PJ 1226) Prions pour les mes du purgatoire Trs misricordieux Jsus qui as dit Toi-mme vouloir la misricorde, voici que jamne la demeure de Ton Cur trs compatissant les mes du purgatoire - les mes qui te sont trs chres, mais qui pourtant doivent rendre des comptes Ta justice - que les flots de sang et deau jaillis de Ton Cur teignent les flammes du feu du purgatoire afin que, l aussi, soit glorifie la puissance de Ta misricorde.

(PJ 1227) De la terrible ardeur du feu du purgatoire, une plainte slve vers Ta misricorde Et ils connaissent consolation, soulagement et fracheur, dans le torrent deau Ton sang ml. Notre Pre Je vous salue MarieGloria Pre Eternel, jette un regard de misricorde sur les mes souffrant au purgatoire, mais qui sont enfermes dans le Cur trs compatissant de Jsus, je t implore par la douloureuse passion de Jsus, Ton Fils, et par toute lamertume dont Son me trs sainte fut inonde, montre Ta misricorde aux mes qui sont sous Ton regard juste ; ne les regarde pas autrement que les plaies de Jsus, Ton trs cher Fils, car nous croyons que Ta bont et Ta piti sont sans mesure. Chapelet la Misricorde Divine

NEUVIEME JOUR
Paroles de Notre Seigneur :
Aujourdhui, amne-moi les mes froides et immerge-les dans labme de ma misricorde. Ce sont ces mes qui blessent le plus douloureusement mon cur. Cest une me indiffrente qui au Jardin des Oliviers minspira la plus grande aversion. Cest cause delles que jai dit : Pre, loigne de moi ce calice, si telle est ta volont Pour elles lultime planche de salut est de recourir ma misricorde. (PJ 1228) Prions pour les mes tides Trs compatissant Jsus qui nes que piti, je fais entrer dans la demeure de Ton Cur trs compatissant les mes froides, que dans ce feu de ton pur amour se rchauffent ces mes glaces, qui ressemblent des cadavres et Templissent dun tel dgot. O trs compatissant Jsus, use de la toute puissance de Ta misricorde et donne-leur lamour divin car tu peux tout. (PJ 1229) Feu et glace ensemble ne peuvent tre mls car le feu steindra ou la glace fondra Mais Ta misricorde, mon Dieu peut soutenir de plus

grandes misres encore. Notre Pre Je vous salue MarieGloria Pre Eternel, jette un regard de misricorde sur les mes froides qui sont cependant enfermes ans le Cur trs compatissant de Jsus. Pre de misricorde, je Te supplie par lamertume de la passion de ton Fils et par Son agonie de trois heures sur la croix, permet quelles aussi clbrent labme de Ta misricorde Chapelet la Misricorde Divine

Catchisme de l'Eglise Catholique Cliquez sur le lien

LHOMME EST "CAPABLE" DE DIEU

Le dsir de Dieu
Le dsir de Dieu est inscrit dans le cur de lhomme, car lhomme est cr par Dieu et pour Dieu; Dieu ne cesse dattirer lhomme vers Lui, et ce nest quen Dieu que lhomme trouvera la vrit et le bonheur quil ne cesse de chercher: Laspect le plus sublime de la dignit humaine se trouve dans cette vocation de lhomme communier avec Dieu. Cette invitation que Dieu adresse lhomme de dialoguer avec Lui commence avec lexistence humaine. Car si lhomme existe, cest que Dieu la cr par Amour et, par Amour, ne cesse de lui donner ltre ; et lhomme ne vit pleinement selon la vrit que sil reconnat librement cet Amour et sabandonne son Crateur (GS 19, 1). 28 De multiples manires, dans leur histoire, et jusqu aujourdhui, les hommes ont donn expression leur qute de Dieu par leur croyances et leurs comportements religieux (prires, sacrifices, cultes, mditations, etc.). Malgr les ambiguts quelles peuvent comporter, ces formes dexpression sont si universelles que lon peut appeler lhomme un tre religieux : Dieu a fait habiter sur toute la

face de la terre tout le genre humain, issu dun seul ; il a fix aux peuples les temps qui leur taient dpartis et les limites de leur habitat, afin que les hommes cherchent la divinit pour latteindre, si possible, comme ttons, et la trouver ; aussi bien nest-elle pas loin de chacun de nous. Cest en elle en effet que nous avons la vie, le mouvement et ltre (Ac 17, 26-28). 29 Mais ce " rapport intime et vital qui unit lhomme Dieu " (GS 19, 1) peut tre oubli, mconnu et mme rejet explicitement par lhomme. De telles attitudes peuvent avoir des origines trs diverses (cf. GS 19-21) : la rvolte contre le mal dans le monde, lignorance ou lindiffrence religieuses, les soucis du monde et des richesses (cf. Mt 13, 22), le mauvais exemple des croyants, les courants de pense hostiles la religion, et finalement cette attitude de lhomme pcheur qui, de peur, se cache devant Dieu (cf. Gn 3, 8-10) et fuit devant son appel (cf. Jon 1, 3). 30 " Joie pour les curs qui cherchent Dieu " (Ps 105, 3). Si lhomme peut oublier ou refuser Dieu, Dieu, Lui, ne cesse dappeler tout homme Le

chercher pour quil vive et trouve le bonheur. Mais cette qute exige de lhomme tout leffort de son intelligence, la rectitude de sa volont, " un cur droit ", et aussi le tmoignage des autres qui lui apprennent chercher Dieu. Tu es grand, Seigneur, et louable hautement : grand est ton pouvoir et ta sagesse na point de mesure. Et lhomme, petite partie de ta cration, prtend Te louer, prcisment lhomme qui, revtu de sa condition mortelle, porte en lui le tmoignage de son pch et le tmoignage que Tu rsistes aux superbes. Malgr tout, lhomme, petite partie de ta cration, veut Te louer. Toi-mme Tu ly incites, en faisant quil trouve ses dlices dans ta louange, parce que Tu nous a fait pour Toi et notre cur est sans repos tant quil ne se repose en Toi (S. Augustin, conf. 1, 1, 1).

Rencontre damour avec lagir de Dieu Montral, Qubec, par son instrument, la Fille du Oui Jsus 2001-12-10
Dieu Trinitaire : Mes enfants, moi, Dieu tout-puissant vous a runis ce soir, vous tous, mes enfants; vous vivez en Dieu par votre propre oui lAmour; vous venez ici en vue de vous aimer. Mes enfants, par cette Voix, je fais rsonance en la Fille du Oui Jsus que jai moi-mme choisie de toute ternit pour que vous sachiez que je vous aime. Cette enfant a prononc son oui lAmour pour que vous, mes enfants, soyez en prsence de vue de Jsus; elle a cri trs fort la venue de Jsus pour ce monde entier; elle a pleur sur ses manquements et sur vos manquements envers nous, la Trinit, et Marie : ma tendre Enfant, ma Fille, mon pouse; jai entendu son cri qui venait de son oui lAmour. Mes enfants, jai prpar cette enfant, pour ce moment, avant mme quelle soit dans le sein de sa mre terrestre; tout delle est notre uvre; mes doux enfants, elle va faire prsence ce soir pour que vous sachiez que jai fait en vous mon uvre : celle de faire de vous des tres qui se donnent vos frres et vos surs, votre prochain; mes enfants, oui, tout en elle est habit de nous, la Trinit.

Vous, petits enfants, vous qui tes ici ce soir en la prsence de mon action damour dans cette enfant, je fais action en vous : vous tes habits vous aussi de moi, Dieu Trinitaire; nous sommes la Trinit : moi Pre, moi Jsus Crucifi, moi la Sainte Trinit en lEsprit damour. Tout de vous,

mes enfants, est nous, nous, qui vous habitons; nous venons vous dmontrer que notre puissance peut faire de vous, mes enfants, des tres damour, en vous dmontrant que vous venez de nous. Nous, lAmour, nous avons conu ce monde afin quil soit heureux, en

harmonie dans lamour. Jsus : Vous, petits enfants, vous vous dcouvrez malheureux, seuls avec vous-mmes, sans espoir. Vous regardez en face de vous, et que voyez-vous? Un tre qui a dambul dans un monde o il ne sest pas reconnu. Il ne sait pas, cet enfant, qui il est, do il vient et pourquoi il est ici, pourquoi ce monde qui est sec, qui

ne lui donne rien, qui na rien lui apporter? Alors, cet enfant se retire en luimme, en ne sachant pas quil est aim, non par ce monde, car voyez-vous, ce monde est compos denfants comme lui, denfants qui ne savent pas qui ils sont; cet enfant, qui est malheureux, est en lui dans une trs grande tristesse. Un jour, l tout au fond de lui, il se

met chercher, crier : "Jen ai assez, jai mal, jai mal damour. Qui va maimer, qui va prendre soin de moi? Si je ne trouve pas lamour, je vais disparatre pour ne plus tre." En chacun de vous, mes doux enfants damour, cet enfant, cest moi qui dambule

en vous; cest moi, lAmour, qui cherche lamour, qui ne trouve rien de lamour, parce que ltre dans lequel je vis est vide : il nest pas rempli damour; alors, moi, je vais vous montrer quil peut tre heureux. En chacun des enfants de cette terre, je vais venir en lui; oh!

pas en voulant violer sa vie, je ne suis pas un voleur, je ne suis pas violent, je suis lAmour; je vais faire descendre en lui des ralits; je vais laisser souffler lamour : cet amour quil ne veut pas, cet amour quil refuse. Il viendra une lumire, par mon amour; cette lumire, cest mon Esprit damour qui a toute puissance. Je

mettrai en cet enfant, aux enfants de toute la terre, une petite chaleur; cette chaleur le portera venir en lui et, l, il sera bien oblig de venir, car dehors il va faire trop froid. Il ne pourra plus bouger, il voudra se rchauffer; jilluminerai son intrieur pour quil voit clair, car dehors il fera noir : aucune lumire ne pourra lclairer et

l, il viendra en lui : il sera dans cette lumire au chaud. Une plus grande lumire scintillera et cette lumire commencera prendre forme; il sera ptrifi parce quil ne saura pas ce qui se passe et, l, tranquillement, avec douceur, je me montrerai lui, je lui dirai que je suis Jsus Amour, je lui dirai que

je laime et que je veux quil maime; l, il prendra conscience de tout ce quil a manqu en ne venant pas moi, Jsus. Je verrai, moi, son intrieur; je ne leffaroucherai pas, mes enfants, je ferai attention lui en lui donnant des grces de repentir, pour quil ne tombe pas dans le dsespoir; il recevra,

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dans son repentir, des grces de force; il saura que je laime, il prendra conscience de mon amour pour lui; mes enfants, cet enfant, cest peut-tre vous qui tes ici ce soir. Ah! mes amours, il y a tant moffrir, nattendez pas ce moment, donnez-moi, l, linstant, de

lamour. Venez moi, vous, petits enfants, qui avez mal, parce que personne ne vous a dit que moi, Jsus Amour, je vous aime tels comme vous tes; laissez-moi vous montrer, par mon amour, que vous pouvez vous aimer vous aussi: vous deviendrez

amour. Celui qui a peur, moi, je ferai dcouvrir son tre que je suis douceur et que, lui, il est douceur, qu'il nest pas un enfant violent; ce qui a t violent lextrieur de lui, cest quil ne savait pas que je laimais; alors, en ne sachant pas quil tait aim, il tait port se servir de ses poings et de ses paroles, cest ce qui le rendait en

tat de dfense contre ce quil ne comprenait pas. Vous, mes enfants, combien avez-vous fait de cet usage contre vous, contre votre prochain, afin de vous dmontrer que vous tiez un tre qui avait besoin de respect, un tre qui voulait que les autres coutent? Moi, lintrieur de vous, je vais vous montrer que vous tes un enfant

damour. Je suis en vous et je vous aime tels que vous tes, cest moi qui vais vous aider prendre conscience que vous pouvez vous aider en venant vers moi, en me laissant agir, en laissant de ct tout ce qui nest pas pour vous. Il sera difficile pour chacun de vous de renoncer globalement en un clin dil; nessayez mme pas, mes enfants, car vous allez vous retrouver dans un chec, tout comme vous lavez toujours t sans

moi. Moi par votre prsence en mon tre, moi Jsus, moi lAmour, je vais dposer en vous des grces; ces grces, mes enfants, cest de la nourriture, de la nourriture pour votre me, celle qui vous apprend absorber de la nourriture pour distribuer tout votre tre : le bonheur, la paix, le calme; cest moi cette Nourriture, cest moi la Vie, votre vie. Laissez-moi agir, je suis lAmour, je suis ltre damour qui est en vous; nusez plus, mes enfants, de votre propre agir. La volont de lhomme est bien dfaillante, elle cause tant derreurs; elle vous a fait souffrir depuis des milliers dannes, mes enfants. En avez-vous assez de vivre de votre propre volont, cela, mes enfants, nest pas bon pour vous. Je ne veux pas, moi, vous enlever ce qui est

 vous, je veux tout simplement que vous preniez ma Vie; moi, mes enfants, je veux prendre votre vie et je la changerai en amour

en prenant soin de respecter qui vous tes, en ne voulant pas changer vos tempraments. Mes enfants, cest nous, la Trinit, qui vous avons donn des dons; certains sen sont servi pour aider leur prochain dans la mdecine, dans linstruction, dans la formation (pour le) matriel; tous ces dons, mes enfants, font partie de vous; moi, je vais tout simplement vous dmontrer que vous tes des enfants qui

pouvez vous servir de vos dons dans lamour, pour lamour, pour vous, mes enfants. Voyez-vous, ma Vie en change de votre vie est beaucoup mieux; moi, je suis un tre damour, plein de joie, plein despoir dans le bonheur

car je suis le Bonheur, je suis la Vie ternelle. Je vais amliorer, mes enfants, votre vie sur cette terre; je vais la rendre dune telle joie que, vous, mes enfants, vous ne pouvez mme pas vous imaginer la profondeur de cette

proposition. Mes enfants, je ne suis pas venu ici en magicien; dtrompez vous, je suis Fils de Dieu Vivant : je suis Jsus Crucifi; jai pein sur cette terre tout comme vous; jai souffert et je souffre de vos manquements; je vais vous donner, mes enfants, la force dans le Vouloir de mon Pre, pour que vous fassiez tout pour la Gloire de mon Pre, dans la Volont de mon Pre. Cela, mes enfants, est un monde nouveau; il ny aura plus de

domination sur lun ou sur lautre, vous serez en formation damour pour devenir des tres damour : avec vos efforts dans les miens, cest moi qui vais agir. Si vous ne venez pas en moi, si vous ne vous abandonnez pas en moi, comment voulez-vous que je puisse agir? Jai besoin de votre oui lAmour, jai besoin de votre consentement de vouloir vivre dans la Volont de mon Pre en renonant votre volont humaine; en cela, mes enfants, vous avez des efforts faire en me remettant tout, en voulant tout me donner avec confiance, avec amour, pour votre Dieu, pour vous, mes enfants : vous de raliser lampleur de cette demande. Si, ce soir, vous ne prenez pas cette dcision, moi, Jsus amour, je vais attendre en vous encore et encore en me laissant dans cet enfant qui

marche en cherchant lamour. Si, vous, vous dcidez dtre comme cet enfant, alors viendra le jour o cette lumire viendra en vous et, l, vous devrez prendre cette dcision que je vous demande ce soir. Cest vous, mes enfants, et vous seuls, de savoir si vous voulez ds cet instant devenir amour, afin que vous puissiez aider mes enfants qui, eux, sont dans la noirceur, dans cette froideur de ce monde. Moi, Jsus Amour, je vous aime; je suis votre Dieu, je suis Celui qui est mort sur la Croix pour que vous soyez heureux malgr vous, mes enfants : voici le poids que je porte depuis tant dannes. JE VOUS AIME, AIMEZ-VOUS. Amen.

Vido de la Fille du Oui 31 01 2012

LE MANUSCRIT DU PURGATOIRE
IMPRIMATUR Joseph PALICA Archip. Philippens, Vic. Gn., Roma. Son authenticit Le manuscrit que nous avons entre les mains contient des renseignements trs intressants sur la vie d'outre-tombe, notamment sur le Purgatoire, et ces renseignements sont entremls de trs nombreux conseils de direction spirituelle. Son authenticit ne fait pas doute. Il rsulte en effet de tmoignages certains et concordants, de faits dment contrls, qu'une Religieuse d'un couvent de V., Sur M .d. l. C., dcde C. le 11 mai 1917, perut tout coup, prs d'elle, en novembre 1873, des gmissements prolongs Epouvante, elle s'cria : Oh ! qui tesvous donc ? Vous me faites peur Surtout ne vous montrez pas ! Mais dites-moi qui vous tes. A cette sommation, aucune rponse ne fut faite, mais les plaintes continurent en se rapprochant d'elle de plus en plus. En vain, la pauvre Sur multipliait prires, communions, chemins de croix et rosaires, les gmissements ne cessaient pas et restaient toujours aussi mystrieux... Enfin, le dimanche 15 fvrier

1874, une voix bien connue se fit entendre : N'ayez pas peur ! Vous ne me verrez pas dans mes souffrances ! Je suis Sur M. G. (4) Et l'me en peine fit savoir son ancienne compagne, dont elle avait jadis trop souvent mpris les conseils, qu'elle lui multiplierait ses visites pour l'aider se sanctifier, car il entrait dans le plan divin que ce ft elle,

Sur M. d. la. C., qui, par la saintet de sa vie, dt soulager et finalement dlivrer celle qui avait nagure tant exerc sa patience. La rponse tait donne Eut-elle pour effet de calmer celle qui l'avait reue ? Nullement Ce fut plutt le contraire. La Sur M. d. l. C. supplia sa visiteuse de disparatre et de ne plus jamais revenir Mais

ce fut peine perdue. Il lui fut rpondu, qu'elle devrait subir - tout le temps voulu par Dieu - ce qu'elle redoutait au plus haut point. Et c'est ainsi que, plusieurs annes durant, s'tablirent entre l'me de Sur M. G. et la Sur M. d. 1. C. les mystrieuses relations que Sur M. d. 1. C. consigna elle-mme, de 1874 1890, dans le prcieux manuscrit dont nous entreprenons la publication. LE TEXTE DU MANUSCRIT Mre Suprieure est au Ciel du jour de sa mort, parce qu'elle a bien souffert et qu'elle tait bien charitable. Si vous tiez parfaite comme le bon Dieu le veut, que de grces il aurait vous accorder ! Le bon Dieu veut que vous soyez plus sainte que bien d'autres. M. l'abb L. est en Purgatoire, parce qu'il aimait trop faire des retraites et prcher partout ! Oui, c'tait bien, mais il ngligeait sa paroisse. Le bon Dieu recevra ce que vous ferez pour toutes les mes du Purgatoire comme si vous le faisiez pour une

seule, en dirigeant votre intention. C'est moi, en ce moment, la plus souffrante d'ici, parce que je n'tais pas dans ma vocation. Le chemin de la croix est la meilleure prire aprs la sainte Messe. Je suis plus souffrante que Sur, parce qu'elle tait, elle, dans sa vocation ; seulement le mal lui avait aigri le caractre ; puis, elle avait t mal conseille. Je ne puis donner de signe extrieur. Le bon Dieu ne le permettra pas ; j'ai t trop coupable. Parce que je vous ai fait de la peine et que le bon Dieu veut que ce soit vous qui priiez pour moi ! Vous pouvez aussi le dire Sur... qui j'ai aussi fait de la peine et Mre Suprieure que j'ai tant fait souffrir... Si elle pouvait me faire dire quelques Messes. Quelques Rosaires pour moi ! Vos mditations bien faites, parce que je n'en faisais point du tout ! Votre office bien rcit, parce que je ne le rcitais pas bien ! Une grande modestie partout, parce que j'avais toujours les yeux levs pour voir ce qu'il ne fallait pas que je visse ! Des lvations ! et une grande soumission pour Mre Suprieure que j'ai tant fait souffrir ! Pauvre Mre Suprieure !

 (Dix ou quinze fois rpt.) Hlas ! si vous saviez ce que je souffre ! Priez pour moi, s'il vous plait. C'est parce que je souffre extrmement partout ! Hlas ! mon Dieu !... Que vous tes misricordieux ! Hlas ! On ne se figure pas ce que c'est que le Purgatoire. Il faut tre bonne et avoir piti des mes ! Quelques bons avis ! Le chemin de la croix. Sur terre, vous souffrirez toujours de corps et d'esprit et souvent des deux ensemble ! II fait si beau au Ciel ! Il y a un si grand espace entre le Purgatoire et le Ciel ! Quelquefois nous avons comme un cho des joies que gotent les Bienheureux au Paradis ; mais c'est presque une punition, car cela nous donne une si grande envie de voir le bon Dieu ! Au Ciel, la pure lumire ; dans le Purgatoire, les profondes tnbres ! Le bon Dieu vous aime plus que bien d'autres... Ne vous en a-t-il pas donn des preuves ? Mre E. est au Ciel. C'tait une personne cache et extrmement intrieure ! Mais non ! Je ne suis pas le diable ! Je suis Sur M. G. - Je vous tracasserai jusqu' ce que je sois au Ciel. Aprs, je prierai pour vous mon tour.

Oui, je puis bien prier ds maintenant et je le ferai tous les jours. Vous verrez si les mes du Purgatoire sont ingrates ! Les grands coupables ne voient pas la sainte Vierge. Quand on dlivre une me du Purgatoire, c'est une grande joie pour Dieu lui-mme. Ce que vous avez lu ce sujet dans les livres est bien vrai. J'aurai un peu de soulagement le jour de Pques. Si vous veillez avec soin sur vous, le bon Dieu a des grces vous accorder qu'il n'a encore jamais faites personne. Vous pouvez dire votre Psautier pour plusieurs la fois, en ayant soin, avant de le rciter, de diriger votre intention, comme si vous pouviez le dire pour chacune d'elles, et elles y auront part comme si vous le disiez pour chacune d'elles. Il y a une pnitence part dans le Purgatoire pour les Religieuses qui ont fait de la peine leur Suprieure : pour celles-l, le Purgatoire est terrible. Elles viendront avec moi et elles verront la pnitence qu'elles subiront aussi ! * 24 MARS 1874 (2e dimanche aprs Pques). - Allez le plus souvent que vous pourrez demain devant le Saint Sacrement. Comme je vous y accompagne,

j'aurai le bonheur d'tre auprs du bon Dieu. Oui, cela me soulage. (Annonciation). - Je suis dans le second Purgatoire maintenant. Depuis ma mort, j'tais dans le premier o l'on souffre de si grandes douleurs. On souffre aussi beaucoup dans le second, mas beaucoup moins que dans le premier. Soyez toujours un appui pour votre Suprieure. Ne parlez point souvent ; attendez qu'on vous interroge pour rpondre. MAI. Je suis dans le second Purgatoire depuis le jour de l'Annonciation de la Sainte Vierge. J'ai aussi, ce jourl, vu pour la premire fois la Sainte Vierge (2), car dans le premier on ne la voit pas. Sa vue nous encourage ; puis cette bonne Mre nous parle du Ciel. Pendant que nous la voyons nos souffrances nous paraissent diminues. Ah ! si j'ai envie d'aller au Ciel ! Oh ! quel martyre nous souffrons depuis que nous connaissons le bon Dieu ! Ce que je pense ! Le bon Dieu le permet pour votre bien et pour mon soulagement ! Ecoutez bien ce que je vais vous dire : Le bon Dieu a de grandes grces vous accorder. Il veut que vous sauviez un grand nombre d'mes par vos bons conseils et par vos

exemples. Si par votre conduite vous y mettiez obstacle un jour vous rpondriez de toutes ces mes-l que vous auriez pu sauver ! Il est vrai que vous n'en tes pas digne ; mais puisque le bon Dieu permet tout cela... Il est bien le Matre d'accorder ses grces qu'il lui plat. Vous faites bien de prier et de faire prier saint Michel. On est heureux l'heure de la mort d'avoir eu confiance en quelques Saints, afin qu'ils soient nos protecteurs auprs du bon Dieu ce terrible moment. N'ayez pas peur de rappeler toutes vos filles les grandes vrits du salut. Les mes ont souvent besoin d'tre branles, prsent plus que jamais ! Le bon Dieu veut que vous vous donniez entirement lui. Il vous aime plus que bien d'autres. Par consquent il vous accordera aussi plus de grces. (Il en est bien le Matre !) Donc, il vous sera plus facile de l'aimer aussi davantage. Ne perdez aucune des grces qu'il vous fait. Ne vivez que pour le bon Dieu. Procurez sa gloire partout. Que de bien vous pouvez faire dans les mes ! Ne faites rien que pour faire plaisir au bon Dieu. Avant chaque action, recueillez-vous

un moment en vous-mme pour voir si ce que vous allez faire va lui tre agrable. Tout pour votre Jsus ! Oh ! aimez-le bien ! Oui, je souffre, mais mon plus grand tourment est de ne pas voir le bon Dieu. C'est un martyre continuel qui me fait plus souffrir que le feu du Purgatoire. Si plus tard vous aimez le bon Dieu comme il l'entend, vous prouverez un peu ce que c'est que cette langueur qui fait dsirer de s'unir l'objet de son amour, au bon Jsus ! Oui, nous voyons quelquefois saint Joseph, mais pas aussi souvent que la Sainte Vierge. Il faut que vous deveniez indiffrente tout, except pour le bon Dieu. Voil comment vous atteindrez le sommet de la perfection o Jsus vous appelle. Mre I. n'a rien eu des Messes qu'on lui a fait dire. Les Religieuses n'ont pas le droit de disposer de leurs biens ; c'est contre la pauvret. Si vous faites bien votre oraison, les mes qui vous sont confies s'en ressentiront. Le bon Dieu ne refuse jamais les grces qui lui sont demandes dans une oraison bien faite. Le Purgatoire des Religieuses est plus long et plus rigoureux que celui des gens du monde, parce

qu'elles ont abus de plus de grces. C'est le bon Dieu qui l'a permis et c'est Mre Suprieure dfunte qui l'a obtenu, parce qu'il y a dans le Purgatoire beaucoup de Religieuses dlaisses (par leur faute, c'est vrai !) et on n'y pense plus. Mre Suprieure dfunte m'a dit que si on pouvait, la Communaut, faire dire de temps en temps une Messe leur intention, le bon Dieu en serait bien content. Vous direz cela Mre Suprieure. Oui ! le bon Dieu aime bien Mre Suprieure. Vous voyez qu'il lui a donn une bonne croix porter, voil la meilleure preuve de son amour pour elle. On ne peut se figurer les peines que l'on souffre au Purgatoire ! Personne n'y pense dans le monde. Les Communauts religieuses aussi l'oublient. C'est pourquoi le bon Dieu veut qu'ici on prie spcialement pour les pauvres mes du Purgatoire, qu'on inspire cette dvotion aux lves, afin qu' leur tour, elles en parlent dans le monde. Ne craignez nullement la fatigue. Ds lors qu'il s'agira du bon Dieu sacrifiez tout pour lui ! Obissez votre Suprieure promptement ; qu'elle vous tourne en tous les sens qu'elle

voudra. Soyez bien humble. Humiliez-vous toujours, jusqu'au centre de la terre si cela se pouvait. M. est en Purgatoire parce qu'elle a, par ses paroles astucieuses, paralys souvent le bien que les Suprieures auraient pu faire. Prenez pour pratique la prsence de Dieu et la puret d'intention. Le bon Dieu cherche des mes dvoues qui l'aiment pour lui. Il y en a bien peu ! Il veut que vous soyez du nombre de ses vraies amies. Bien des personnes aiment le bon Dieu ; elles le croient, mais elles l'aiment pour elles-mmes ! Voil tout ! Non ! nous ne voyons pas le bon Dieu dans le Purgatoire. Ce serait alors le Ciel ! Quand une me cherche vritablement, tout bonnement, par amour, le bon Dieu dans son cur, il ne permet pas qu'elle soit trompe. C'est vrai ; mais puisque le bon Dieu fait dborder ses grces souvent l o a abond la malice pourquoi les refuseriez-vous ? Dvouez-vous, sacrifiez-vous, immolez-vous pour le bon Dieu ! Jamais vous ne pourrez trop faire pour lui ! Pensez bien qu'il n'y a que le trop plein de sa pit qu'on rpand sur les autres. N'ayez pas de

respect humain, mme avec les Surs anciennes. Dites toujours quelque chose quand il s'agira de soutenir votre Suprieure. Ce n'est pas de ses grands amis que le bon Dieu se sert pour tracasser et faire de la peine aux autres. Remerciez-le de ne pas tre de ce nombre. Il vaut mieux tre enclume que marteau ! Il ne faut pas vous fatiguer de souffrir de corps et d'esprit, car c'est peine si vous avez satisfait pour le pass. Votre couronne est peine commence. A suivre le mois prochain.

L'ESCORIAL
La voyante Luz Amparo Cuevas en extase. *********** Luz Amparo est dcde vendredi 17 aot 2012 dans de grandes souffrances, lge de 81 ans.

1er janvier 1982

Vers 14 heures alors que Luz Amparo se trouvait chez elle, en compagnie de sa famille et de quelques amis, elle entra en extase tout en recevant les stigmates de la Passion. La Sainte Vierge : Mes enfants, J'apporte la paix la Terre, Je veux qu'il y ait la paix sur Terre. Je veux que vous vous aimiez les uns les autres; de cette manire vous pourrez parvenir au Royaume des Cieux. Priez beaucoup pour le salut du monde. Certains prtres font du tort beaucoup d'mes. Priez pour ceux qui ne prient pas et faites pnitence pour ceux qui ne le font pas. Priez pour l'Espagne, parce qu'elle est en grand danger.

Le communisme s'est introduit dans l'Eglise. Ma fille, dis Mes enfants que Je suis descendue leur apporter la paix. Visitez le Trs Saint Sacrement, Mon Fils est trs seul, vous attendant tous. Je veux que l'on difie une chapelle en l'honneur de Mon Nom, pour que l'on y fasse des retraites et des exercices spirituels. Ma fille, le temps est trs proche. Certains prtres, vques, archevques et cardinaux ne veulent pas se repentir et sont en train de semer la semence de leur condamnation. Je suis contente, Ma fille, parce qu'il y en a beaucoup qui prient avec dvotion, mais il y a beaucoup d'mes qui ne s'approchent pas de l'Eucharistie. Dis-leur de confesser leurs fautes. Mon Fils les attend, les bras ouverts. Dis-leur aussi qu'Il descendra bientt et Il choisira tous Ses lus. Dis-leur tous de prier pour la conversion de la Russie. La Russie est en train de s'infiltrer dans le monde entier. Dis-leur tous d'tre humbles, de prier et d'avoir recours Mon Fils.

Priez pour les pcheurs, Mon Fils souffre beaucoup cause de ces mes. Vois Ma fille, les pines qui sont dans Mon Cur ; ces pines sont celles des prtres qui ne remplissent pas leurs engagements. Ma fille, pour parvenir au ciel, il faut passer par le chemin de la souffrance. Il vaut la peine de souffrir sur Terre pour recevoir la rcompense dans le Ciel. Adieu, Ma fille, sois humble.

MESSAGE RECU PAR LUZ AMPARO CUEVAS LE 6 AVRIL 2002

Premier samedi du mois au Pr Neuf de L'Escorial La Sainte Vierge : Ma Fille, voici mon Coeur rempli de douleur parce que la plupart des hommes n'coutent pas mes paroles. Ah, mes ingrates, si vous saviez quel point le monde est malade, mes

vous vous nettoieriez les yeux et les oreilles pour enlever cette poutre que vous avez dessus et couter les paroles du Ciel ! Mes enfants, Je vous demande de renouveler votre esprit ; ne soyez pas aveugles ; le seul moyen de se dfaire de cet aveuglement,

c'est de se donner Dieu, de prier et de se sacrifier. C'est pourquoi je lance un appel aux hommes de bonne volont et tous les guides des peuples, aveugles, qui ne veulent pas couter nos paroles. Vous, les guides des peuples, lancez un appel aux hommes, dfaites-vous de cette poutre que vous avez sur vos yeux et voyez la situation des mes Respectez les choses sacres, mes enfants, et obissez au Saint Pre ; imitez-le car c'est un saint homme, martyr pour l'humanit. Dfaites-vous de votre aveuglement pour pouvoir guider les mes, mes enfants. Enseignez aux hommes les vrits, vous paierez pour vos fautes et pou celles des hommes, parce que

vous n'avez pas enseign les vrits crites dans l'Evangile. Depuis quand le monde est-il dans cet tat, mes enfants ? Depuis que les hommes ont oubli Dieu et que mes prtres bien-aims se sont relchs dans la prire et dans leur ministre. C'est pourquoi, je vous demande, mes enfants,

je vous supplie : priez et faites prier les hommes ; enseignez-leur la valeur du sacrifice et de la pnitence. Apprenez-leur s'approcher de l'Eucharistie avec une me pure ; soyez dans les confessionnaux pour que les mes approchent et se dchargent de leurs

fautes. Regarde ma fille, la situation du monde. Regarde comme les esprits infernaux veulent faire disparatre plusieurs nations, des peuples entiers. Ils vont faire prir les mes pour pouvoir s'en emparer. Et les hommes disent encore que le message est catastrophique ! Ne savez-vous pas lire la Bible, mes enfants ?

Vous ne croyez pas non plus la parole de Dieu. Dans la Bible il y a beaucoup de catastrophes. Sont-elles aussi une invention des hommes ? Ou que pensez-vous de Dieu, mes enfants ? Croyez-vous en lui, oui ou non ? )." Comme il apparat que vous lisez peu les Evangiles, mes enfants ! Et quand vous les lisez, vous ne rflchissez pas sur les paroles qu'ils contiennent.

Pourquoi vous efforcezvous de crer un Evangile nouveau ? Les hommes doivent connatre les vrits et je viens le redire encore et encore. Mais comme vous faites la sourde oreille, seule la grce peut vous ouvrir les oreilles, mes enfants. Je vous ai dj tout dit. Je vous demande seulement, mes enfants, de le mettre en pratique.

Notre Seigneur : Vous les prtres, revenez votre ministre, consacrez-vous entirement aux mes. Vous, les religieux et religieuses, adorez votre Dieu, ne vous laissez pas blouir par le monde, comme c'est le cas pour beaucoup d'entre vous. Vous avez modifi les Constitutions, vous allez et venez dans le Monde en toute libert et toux ceux qui vont dans le Monde sont

contamins par lui. Il en est ainsi des vacances qui vous font perdre votre vocation, mes enfants. C'est pourquoi je vous demande tous de renouveler votre esprit et de servir Dieu. Laissez le Monde son agitation car dans le Monde, c'est Satan qui rgne. Vous vous tes fanes, mes filles ; dans les couvents il y avait des fleurs vigoureuses, mais le dmon rus s'est charg de les dtruire !

Je vous ai donn la libert, mes enfants, mais pas le libertinage. Et pour vous, rien n'est pch. Elles sont peu nombreuses les mes qui veulent suivre le chemin de la vrit, car le dmon les entrane vers le Monde, ses vanits et ses plaisirs vains. C'est pourquoi je lance aussi un appel ces mes consacres : abandonnez le monde, la libert et les vacances qui sont la perdition de vos mes.

Si vous vous tes consacres Dieu, mes filles : qui est comme Dieu ? Ne vous ennuyez pas dans vos couvents car c'est l que se trouve le trsor le plus grand, et vous avez choisi l'poux le plus fidle, l'intrieur de votre couvent. Consacrez-vous la prire, mes filles, et mettez-vous au service de Dieu, l est vritablement le bonheur.

Je lance aussi un appel aux personnes maries : Ah mres, qui laissez vos enfants aller sur le chemin de la perdition ! Quelle sorte d'amour est le vtre, mes filles ! Vous ne cherchez que la jouissance du moment, et vous ne pensez pas l'ternit. Parents, duquez vos enfants pour Dieu. Savezvous pourquoi la paix ne rgne pas dans les foyers : parce que les hommes prfrent le monde Dieu.

C'est pourquoi on ne se respecte pas les uns les autres ; et les hommes ne cherchent pas le chemin du salut mais le chemin de la perdition, parce qu'il n'y a plus de respect, de dignit et ils ont rejet Dieu de leurs foyers : car l o triomphe le pch, Dieu ne peut triompher. Vous parents, vous serez responsables des caprices de vos enfants parce que vous ne vous proccupez que des choses matrielles

et vous ne leur apprenez pas partager avec les ncessiteux. Vous leur donnez vous-mmes ce qui leur est ncessaire pour profiter du monde. Voil pourquoi, mes enfants, ils ne savent pas ce que signifie se sacrifier pour avoir un foyer, parce que vous leur accordez toutes les facilits. Quels tristes parents, mes enfants !C'est pourquoi je lance aussi un appel aux parents : l o Dieu n'est pas, la paix ne rgne pas ; tout n'est que discorde, ruine, destruction et chacun vit sa guise.O est donc, enfants, le respect envers vos parents ? O est l'ducation des parents envers les enfants ? Vous ne pensez qu' leur donner des biens matriels, lesquels les

introduisent dans le monde ; et tout leur parat facile. Voil pourquoi ils ne savent pas apprcier la valeur du travail quotidien : "tu gagneras ton pain la sueur de ton front". Ah, parents, que faites-vous de vos enfants ? Vous les Lacs, Je vous lance un appel : vous devez vous renouveler car c'est avec votre aide que l'Eglise se fortifiera.

je vous demande mes enfants : de crotre en vertus, de vous respecter les uns les autres, de vous aimer d'un amour dsintress, d'un amour pur et dsintress et non d'un amour goste et destructeur. Vivez pour Dieu, mes enfants. Ne remarquez-vous pas que la plupart des hommes ne vivent que pour les plaisirs ? Dieu est hors de leurs coeurs. Et ils disent

encore qu'ils ne croient pas que Dieu se manifeste pour les avertir ! Le chatiment surprendra les homme comme au Dluge, comme Sodome Il va vous arriver, mes enfants, comme lors du Dluge, comme au temps de Sodome et de Gomorrhe ; je vous en ai avertis. Soyez prts parce que Moi J'appliquerai ma divine justice contre ces destructeurs des peuples, destructeurs des mes. Et je demande aussi mes prtres saints de ne pas se relcher et de suivre le chemin qu'ils ont choisi, le chemin du sacrifice et de la prire. Et (Je demande) aussi ces mes contemplatives fidles leur vocation et qui consolent tant Nos Coeurs : mes bien-aimes, ne vous relchez pas, car le dmon fait des ravages dans le monde et veut s'en emparer, en tant le roi de toutes les mes. Vous, de vos cellules, vous faites tant de bien aux mes, mes filles !

Que personne vous confonde ! Soyez fidles votre vocation ! Combien vous consolez nos coeurs ! Quant ces mes qui se dvouent auprs des pauvres et des ncessiteux, elles recevront le centuple pour leurs bonnes oeuvres ; et tous ceux qui collaborent et aident les mes en difficult, auront un lieu sr et scell ; personne ne pourra enlever ce sceau dans l'ternit. Je demande nouveau mes enfants : soyez respectueux les uns envers les autres, aimez-vous, n'abandonnez pas la prire. Montrez vos enfants le vrai chemin, ne les laissez pas s'empoisonner par le venin que trane le monde. Et je lance un autre appel aux prtres : ils pourraient faire tant de bien aux mes et rassembler tant de troupeaux disperss qui se perdent dans l'obscurit parce qu'ils vivent dans les tnbres et les tnbres c'est la mort. Priez, visitez "le Prisonnier", mes enfants, "Prisonnier" d'amour pour les hommes ; parfois je suis si seul ; mes propres mes ne pensent mme pas passer un

moment devant Moi. N'avez-vous pas de peine pour votre Jsus, mes enfants ? Coeurs endurcis, remplis de mchancet pour beaucoup d'entre vous, o voulezvous en arriver ? Comment allez-vous aimer votre prochain, mes enfants, si vous n'aimez pas Dieu ? Oui, ma fille, oui, que personne ne s'effraie, mais des nations entires sont sous le joug de ces esprits immondes et le pch rgne en matre. Dans les foyers, dans la plupart des foyers, regarde ma fille, le fruit de Satan : comment les mres introduisent leurs enfants dans le monde, en accordant plus de valeur au libertinage qu'aux prescriptions divines. Quels tristes foyers ! C'est pourquoi la paix n'y rgne pas, parce que vous vous figurez que vous aimez davantage vos enfants en leur donnant ce libertinage. Si vous tes mres, comment mettez-vous des vipres entre les mains de vos enfants pour les empoisonner ?

Vous les personnes maries, soyez unis dans chaque couple, pour aider vos enfants, mais en la prsence de Dieu : o Dieu n'est pas, la paix ne rgne pas. Ne soyez pas sots, mes enfants, ne passez pas votre temps le perdre, mettez-le profit pour assurer votre salut. La Sainte Vierge : Venir l'Ecorial mme s'il n'y a pas de message. Accourez ce lieu, vous serez tous marqus du sceau et je ne cesserai de vous donner ma bndiction quand bien mme il n'y aurait pas de message ; je mettrai un sceau sur vos fronts et vous serez bnis et protgs. Notre Seigneur : Obissez, mes enfants, ce sont les conseils de votre Mre, d'une Mre Co-rdemptrice du genre humain, d'une mre qui vous aime et dsire ce qu'il y a de meilleurpour ses enfants. La Sainte Vierge: Levez tous les objets. Ils seront tous bnis pour le jour des Tnbres : c'est une bndiction trs spciale pour ce jour tnbreux. Je vous bnis, comme le Pre vous bnit par l'intermdiaire du Fils et avec le Saint Esprit.

Un dernier "aurevoir" notre chre amie, Luz Amparo Cuevas, qui a tant souffert pour le salut des mes. Quelle repose dans la paix...

Pour vous rendre en plerinage l'Escorial (Espagne) veuillez contacter l'Association Vierge des douleurs. Melle M. G. ETCHEVERRY : Tel : 0559374101 ou 0681670030

Pour visualiser "Rdemptionis Sacramentum" cliquez sur l'image

Quelques extraits

Au n 92 il est crit : Tout fidle a toujours le droit de recevoir, selon son choix, la sainte communion dans la bouche. Si un communiant dsire recevoir le sacrement dans la main, dans les rgions o la confrence des vques le permet, avec la confirmation du sige apostolique, on peut lui donner la sainte hostie. Cependant, il faut veiller attentivement dans ce cas ce que l'hostie soit consomme aussitt par le communiant devant le ministre, pour que personne ne s'loigne avec les espces eucharistiques dans la main. S'il y a un risque de profanation, la sainte communion ne doit pas tre donne dans la main des fidles. Au n 93 : Il faut maintenir l'usage du plateau pour la communion des fidles, afin d'viter que la sainte hostie, ou quelques fragments ne tombent terre.

Au n 94 : Il n'est pas permis aux fidles de prendre eux-mmes la sainte hostie ou le saint calice, encore moins de se les transmettre de main en main. De plus, ce sujet, il faut faire cesser l'abus suivant : Pendant la Messe de leur mariage, il arrive que les poux se donnent rciproquement la sainte communion. Au n 104 : Il n'est pas permis celui qui reoit la communion de tremper lui-mme l'hostie dans le calice, ni de recevoir dans la main l'hostie, qui a t trempe dans le Sang du Christ. Au n 157 : Si habituellement les ministres sacrs prsents la clbration sont en nombre suffisants, y compris pour la distribution de la sainte communion, il n'est pas permis de dputer cette fonction les ministres extraordinaires de la sainte communion.

Dans les circonstances de ce genre, ceux qui seraient dputs un tel ministre, ne doivent pas l'exercer. Il faut donc rprouver expressment l'attitude de ces prtres qui, tout en tant prsents la clbration, s'abstiennent nanmoins de donner la communion, en chargeant les lacs d'assumer une telle fonction. Au n 158 : En effet, le ministre extraordinaire de la sainte communion ne peut donner la communion que dans le cas ou le prtre ou le diacre font dfaut, lorsque le prtre est empch cause d'une maladie, du grand ge ou pour un autre motif srieux, ou encore lorsque le nombre des fidles qui s'approchent de la communion est tellement important que cela risquerait de prolonger la clbration de la Messe d'une manire excessive. A ce sujet, on considre nanmoins que le fait de prolonger brivement la clbration, en tenant compte des habitudes et du contexte culturel du lieu, constitue une cause tout fait insuffisante.

Soeur Benote Rencurel

Soeur Benote Rencurel, la voyante du Laus, 41 ans, avec le voile de tertiaire de saint Dominique

Les apparitions de la Vierge Marie au Laus, en France Reconnues officiellement par l'glise en mai 2008

NOTRE DAME DU LAUS

Le 4 mai 2008, lors dune Messe solennelle, dans la Basilique de Notre-Dame du Laus, dans les HautesAlpes, le caractre surnaturel des apparitions de la Sainte Vierge Benote Rencurel au Laus, a t reconnu par Mgr Jean-Michel di Falco Landri, vque du diocse de Gap et dEmbrun. Lvnement a t rehauss par la prsence de Mgr Fortunato Baldelli, Nonce apostolique en France. Quelques mois aprs son arrive sur le diocse de Gap et dEmbrun, fin 2003, Mgr Jean-Michel di Falco Landri a souhait relancer le procs de batification de Benote Rencurel. Au cours dun voyage Rome on lui a fait remarquer quaucun de ses prdcesseurs navait reconnu officiellement les apparitions, tape importante dans la procdure de batification dune personne ayant bnfici dapparitions.

Quelques semaines plus tard, il mandatait le Pre Ren Combal, en charge du dossier de batification de la voyante, pour constituer une quipe dhistoriens, de thologiens et de psychologues afin de raliser une enqute partir des documents darchives. Aprs trois annes de recherche et

de rflexion, les sept spcialistes ont prsent leurs conclusions respectives, unanimes pour dire que rien ne faisait obstacle une ventuelle reconnaissance du caractre surnaturel des vnements vcus au Laus par Benote Rencurel. Le rsultat de cette enqute a ensuite t communiqu

Rome, conformment aux directives de la Congrgation pour la doctrine de la Foi, qui na elle-mme mis aucune objection une telle reconnaissance. tape importante dans la vie du sanctuaire du Laus, la reconnaissance des apparitions permettra-telle dacclrer la batification de Benote Rencurel ? Lavenir nous le dira...

Apparitions de la Vierge Marie Le Laus est un sanctuaire unique en France et en Europe par la dure et la diversit de ses apparitions. La vnrable Benote Rencurel a bnfici durant 54 ans dapparitions de la Vierge, du Christ, danges et de diffrents saints en diffrents lieux: SaintEtienne dAvanon, au vallon des Fours, Pindreau, au Laus, Embrun, Gap, La Saulce et Marseille. Par ailleurs,

lhuile de la lampe du tabernacle de la basilique de Notre-Dame du Laus est un signe de la puissance de Dieu et de sa misricorde. Encore de nos jours, de nombreuses gurisons physiques et spirituelles lattestent. Missions de Benote Rencurel Des Manuscrits, rdigs au temps de la voyante,

laissent apparatre en Benote Rencurel, une jeune bergre sensible, croyante et priante. Au fil des apparitions, les tmoins montrent une femme solide, pleine de bon sens, qui tablit sa vie sur la confiance en la Vierge Marie. Ce mrissement, indispensable lquilibre spirituel et affectif de la voyante,

se renforce par des heures de prires et une grande ascse. Benote dcouvre peu peu, au long des dialogues et des enseignements de la Mre de Dieu, la souffrance des pcheurs et en mme temps leur salut en JsusChrist par sa Croix et sa Rsurrection. Elle propose aux plerins de se tourner vers les sacrements, notamment la confession et leucharistie.

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Les gurisons Notre Dame du Laus

Au temps de Benote, les toutes premires gurisons du Laus concernaient aussi bien les adultes que les enfants. Nombreux furent ceux qui, trs gravement dficients visuels, gurirent miraculeusement de ce que lon appelait lpoque une taie sur lil. Aprs avoir appliqu de lhuile du sanctuaire sur leur organe bless, ils voyaient parfaitement clair. (Au dbut de lan 2000), une dame belge se prsente un jour laccueil du sanctuaire, annonant quelle est gurie dune hernie discale qui sextriorisait. En raison de son tat, il avait t question de loprer dans lurgence. Ce quoi elle avait rpondu: Non docteur, vous ne moprerez pas; cest Marie qui va me gurir! Le chirurgien avait souri et dit avec ironie: Vous croyez encore aux miracles? Oui, docteur! avait-elle dit. Quatre mois plus tard, le chirurgien, ne la voyant pas venir comme prvu, sen tait inquit, lavait convoque et lui avait fait passer un scanner. Stupeur, il ny avait plus rien. La patiente de lui dire alors: Docteur, vous y croyez aux miracles maintenant? Oui, madame, lui rpond-il, ce que vous aviez ntait gurissable que par une intervention chirurgicale.

La messagre Vierge Marie

de

la

Benote Rencurel, messagre de la Vierge Marie, laque missionnaire et vierge consacre du tiers-ordre

de Saint Dominique, est la fondatrice du Sanctuaire de Notre-Dame du Laus qui attire depuis ses origines de nombreux plerins. Ne en septembre 1647 Saint-Etienne dAvanon, qui se trouvait alors sur le territoire de larchevch dEmbrun, elle est contemporaine du roi

Louis XIV (1638-1715). En 1654, la petite fille de sept ans perd son pre et se retrouve avec sa mre Catherine et ses deux surs, Marie et Madeleine, dans une situation de grande pauvret.

.
En mai 1664, la Mre de Dieu commence lui apparatre quasi quotidiennement au Vallon des Fours, prs de son village o elle garde son troupeau. Ces apparitions transforment son comportement et sa vie spirituelle. Aprs deux mois dabsence, la Vierge se manifeste de nouveau Pindreau la fin septembre 1664. Elle conduit Benote au hameau du Laus o Elle lui fait connatre son projet: Elle a destin ce lieu pour la conversion des pcheurs; et Elle lui annonce que beaucoup de pcheurs et de pcheresses viendront ici se convertir, lui demandant de prier sans cesse pour eux

Aprs la mort de Benote, le sanctuaire sest dvelopp comme la Vierge lavait annonc. Elle avait dit que les ossements de Benote feraient des miracles et que les malades viendraient de toutes parts et de bien loin pour obtenir la gurison. Elle avait de plus affirm: Jai choisi ce lieu pour la conversion des pcheurs. Un ange avait galement annonc: Le Laus est

louvrage de Dieu, que ni lhomme ni le dmon avec toute leur malice et leur rage, ne sauraient dtruire, qui subsistera toujours plus florissant jusqu la fin du monde et fera de grands fruits partout. La gurison miraculeuse de Lucrce Souchon en 1720, reconnue par lvque de Gap, atteste la saintet du lieu. Pass lorage de la Rvolution, la gnrosit des foules permet lembellissement et lextension du sanctuaire avec larrive en 1818 des pres Oblats de Marie Immacule. Avec eux, le Laus connat une nouvelle impulsion missionnaire. Ils sont remplacs en 1842 par les missionnaires diocsains de Notre-Dame du Laus. Mgr Depry, nouvel vque de Gap, fait recopier intgralement par

labb Joseph Denis Galvin les manuscrits du Laus crits au XVIIe et XVIIIe sicles. Cest la fameuse copie authentique des manuscrits du sanctuaire de Notre-Dame du Laus, reproduite en fac-simile 500 exemplaires en 1996, en vue du procs de batification. En 1854, le mme Mgr Depry, obtient du pape Pie IX lautorisation de couronner la statue de Notre-Dame du Laus. La crmonie se tient le 23 mai 1855 en prsence de 40 000 plerins. Le 18 mars 1894, le sanctuaire est lev au titre de basilique mineure par le pape Lon XIII. La seconde moiti du XIXe sicle et la premire partie du XXe furent des temps dactivit intense pour le plerinage du Laus. Les missionnaires font connatre le lieu dans les grands congrs eucharistiques en France et en Belgique, les Oblats de Marie Immacule au Canada. Cest alors la fondation dans le diocse de Mont-Laurier (Qubec) de la paroisse de Notre-Dame du Laus par le pre Eugne Trinquier, originaire de Chorges. Plusieurs autres glises au Qubec sont ddies Notre-

Dame du Laus dont lglise de Philipsburg. Le 31 juillet 1981, Jean-Paul II autorise le nouvel examen de la cause de batification de Benote qui tait arrte depuis 1913. En 1996, une nouvelle demande pour la batification de Benote est introduite Rome. Le 4 mai 2008, le caractre surnaturel des apparitions est reconnu par Mgr Jean-Michel di Falco, vque de Gap et dEmbrun. Les dernires apparitions officiellement reconnues en France, taient celles de Lourdes, il y 146 ans. Le Laus est toujours et plus que jamais un lieu de conversion, transformation, rgnration et de dcouverte profonde de la misricorde divine. Benote, victime pour le salut des pcheurs Nous aimons vous citer dautres informations sur la voyante Benote Rencurel qui avait t publies dans Vers Demain du 15 mars 1964: Il ne faut pas conclure que la vie de la voyante, Benote Rencurel, ait t exempte de croix. Benote fut, au contraire, une victime, une

extraordinaire victime de Dieu, associe Jsus pour le salut des pcheurs. Elle eut souffrir de grands tourments de la part du dmon lui-mme, de jour et de nuit, comme elle en fut prvenue par Notre-Dame en 1684. LHomme Nouveau du 1er septembre 1963 en donne un aperu: Comme devait ltre plus tard le saint Cur dArs, elle fut terriblement malmene, physiquement, dans sa pauvre chambre, battue, trane par les cheveux, en pouvanter sa mre qui, une poque, vivait avec elle. Le dmon brisait sa vaisselle et ses meubles, il lui tordait les bras. Il lemportait parfois sur le haut des falaises des Franches ou du Nid dAigle, et de l la laissait rouler dans le ravin. La pauvre fille rentrait chez elle couverte daffreuses blessures que les mmorialistes de lpoque affirment avoir vues. La nuit du 16 septembre 1701, alors que Benote avait ainsi t maltraite et laisse loin dans la montagne, un ange lclaira dun flambeau rayonnant pour quelle reconnut son chemin. Un oratoire, lOratoire de lAnge, marque aujourdhui ce lieu, comme une tache

blanche au sommet de la montagne qui jalonne la route de Gap. Des formes hideuses se montraient elle, vomissant loutrage et le blasphme. Elle supporta tout avec patience, sachant que loeuvre de Dieu ne sopre jamais sans tre contrarie par la malice des hommes et les ruses de Satan. LHomme Nouveau Benote eut aussi subir des perscutions. Les plus pnibles lui vinrent de jansnistes (qui) cherchaient dtruire la rputation de la voyante et ruiner le plerinage ... Un ange vint cependant la consoler, lui dclarant de la part de la sainte Vierge que le Laus subsisterait toujours florissant, jusqu la fin du monde, en produisant de grands fruits de salut. La lutte dura vingt ans. Mais le rien entre les mains de Marie triompha du fort arm qui servait Satan. Soeur Benote Rencurel fut dclare Vnrable par le Pape Pie IX, le 7 septembre 1871.

Benote et les stigmates Soeur Benote extasie devant l'image du Christ qui lui apparat ensanglant sur la Croix d'Avanon. Elle reoit les stigmates. Un jour du mois de juillet 1671, Benote moissonnait en compagnie dautres personnes au champ de bl appartenant la

chapelle. Tout coup, elle quitte sa faucille et se dirige vers la Croix dAvanon. A peine est-elle agenouille que le Sauveur lui apparat tout sanglant et agonisant tel quil tait sur le Golgotha: Ma fille, lui dit-il, je me fais voir en cet tat pour te faire participer ma passion. Ds ce moment, Benote fut crucifie une fois par semaine.

Vision du paradis

Cette vision a si profondment imprgn la Voyante qu'elle en ft ravie pendant de longues semaines. Nous la citons en entier : Le jour de l'Assomption de N.-D. 1698, notre Reine entre la chambre de Benote sur les 7-8 h. du soir; elle disait ses Litanies et eut une joie extraordinaire de voir sa bonne Mre porte par Anges en forme de petits enfants d'un an, que Benote appelle des angeons . La divine Marie lui dit : Ma fille suivez-moi, et vous rjouissez : je vais vous faire voir des choses que vous, n'avez jamais vues . Aussitt, 2 Anges prennent Benote de chaque ct, et la portent aprs la Sainte Vierge. Quand elle fut beaucoup leve en l'air, elle entendit quantit d'Anges, qui chantaient les Mystres de ici Passion de Jsus, disant : Jsus mpris ! Jsus pass par le larron ! Jsus crucifi ! , et ainsi du reste, ne se souvenant pas de tout ce qu'ils disaient. Les odeurs suaves et embaumantes de la Sainte Vierge et des Anges l'enveloppaient. Pour montrer sa grande simplicit montant toujours, elle pensait O vas-tu ? o est-tu ? Tu es si grosse et pesante ! Si ces 2 petits

angeons n'avaient pas la force de te porter... en quel prcipice tomberais-tu ? . La Sainte Vierge la rassura . Ma fille, vous ne tomberez pas ! . Par le grand clat de la divine Marie, elle voyait plus clair qu'en plein midi. Quand la Sainte Vierge fut aux portes du Paradis, un homme habill de rouge lui ouvre la porte, et la salue avec un profond respect. Etant entre dans le Ciel ses 2 Anges la quittent, et ceux de Benote aussi elle suit pied sa bonne Mre sans savoir o elle tait, o elle allait, ce qu'elle faisait, blouie de tant d'clat, de splendeur et de gloire, qu'elle voyait de part et d'autre, de quelque ct qu'elle se tourne... Quand elle eut un peu avance dans le Paradis, elle vit les Bienheureux plus resplendissants que le soleil, chacun dans son sige, d'une beaut et d'un clat qu'elle n'a s exprimer, tous dcouverts, d'une chevelure blonde, tous jeunes (lui semblait-il), et tous d'un mme ge, qui tantt s'asseyaient, tantt se tenaient debout. Ils chantaient des cantiques la louange de Dieu et souriaient tous en la voyant passer. Elle vit M. Peytieu, M. Hermitte, sa mre, qui la saluent

souriants vers elle ; elle vit beaucoup de personnes connues . parents, amis et autres. Comme elle voulait s'approcher de ces 2 Messieurs, la Vierge lui dit Suivez-moi, ma fille ! . La suivant elle vit de grandes tribunes toutes parsemes de pierreries, dont l'clat l'blouissait : elles taient leves les unes sur les autres, de degr en degr... La Sainte Vierge lui dit. Ma fille, le plus haut degr de ces 3, ce sont les Martyrs habills de rouge aprs les Vierges non martyrs en blanc au plus haut degr les chancelantes (autres lus lumineux) habills de diverses couleurs. Les Bienheureux qu'elle voit aussi loin que sa vue peut s'tendre chantaient les louanges de Dieu, les mains jointes. Benote ne les connaissant pas disait en son coeur . Que feras-tu ici, tant si loigne de ceux de ta connaissance ! Au moins si tu tais proche de tes 2 confesseurs et des autres que tu connais, tu serais plus contente.., je ne les saurais trouver prsent ! . La Mre de Dieu pour la rassurer lui dit de n'apprhender rien, qu'Elle la retournerait o Elle l'avait prise. Etant beaucoup avance dans

le Paradis, elle vit un Trne rond tout parsem de pierreries, lev pardessus tous les autres, d'un brillant et d'une splendeur inestimables, dont l'clat lui tait la vue. A l'entour du trne une infinit d'Anges tout rayonnants de gloire. La Sainte Vierge passant devant Celui qui tait au Trne lui fit une profonde rvrence et l'adora, sans que Benote sent qui c'tait. Quand la Mre de Dieu passait, tous les bienheureux se levaient de leur sige et la saluaient. Au milieu du Paradis, elle vit un grand arbre, fort pais et tendu. Les feuilles et les branches taient d'or, lui semblait-il, et quantit de belles pommes. Elle avait grande envie d'en prendre une, mais par respect elle ne l'osa faire. Elle dit la Mre de Dieu .' Voil un bel arbre I . C'est l'Arbre de Vie , lui rpondit la bonne Mre. N'ayant vu que quelques prtres dans le Paradis, parmi cette foule innombrable, elle dit . Je n'y vois gure de prtres ! . La Bonne Mre lui dit qu'elle ne les lui a pas voulu montrer, parce qu'elle en aurait trop de dplaisir . Ici le brouillon (du texte) rajoute que Benote poursuivit cette visite avec la

Vierge toute la nuit, et qu'elle tait toute lasse des pieds et des yeux, quoique transporte de joie devant de si grandes et inconcevables merveilles, d'une si surprenante varit . Et le texte continue Le jour s'approchant, Marie lui dit de s'en aller promptement ; et aussitt 2 Anges prennent la Mre de Dieu, et 2 Benote ils la laissent au pied de la descente du Lays du ct de Gap. La Mre de Dieu lui dit de s'en aller et de n'avoir point peur. Il n'tait pas tout fait jour, mais elle y voyait comme en plein midi, cause de la clart de la Vierge . Pour exprimer combien Benote fut ravie de cette vision, M. Gaillard ajoute que pendant quinze jours elle tait si comble de contentement qu'elle ngligeait de boire et de manger son me et toutes ses puissances taient tellement remplies de joue qu'elle ne savait bonnement ce qu'elle faisait, ni exprimer ce qu'elle avait vu , bien qu'elle n'en parlt pas. Mais les femmes qui lavaient et repassaient avec elle les linges de la chapelle furent frappes du ton vibrant dont elle leur parlait du bonheur des Saints, des joies du Paradis, et en avertirent son confesseur et

un autre serviteur de l'glise, qui avaient eux aussi remarque son aspect rvlant une joie intrieure peu banale. Alors ils la pressrent de dcrire ce qu'elle avait prouv, et lui tirrent peu peu les dtails de ce rcit. Magnan et Aubin alertrent Gaillard, qui ordonna Benote au nom de l'obissance de tout lui raconter.

LES APPARITIONS A BENOITE

Les premires apparitions Nous sommes en mai 1664. Benote Rencurel se trouve au Vallon des Fours[1] situ au-dessus du village de Saint-tienne dAvanon; elle rcite son chapelet tout en surveillant son troupeau de moutons. Tout coup elle voit, sur la roche, une belle Dame, qui tient, par la main, un petit enfant dune beaut singulire. Belle Dame, dit Benote, que faites-vous l-haut ? Venez-vous acheter du pltre ? Voudriez-vous goter avec moi ? Jai un peu de bon pain, nous le tremperions dans la fontaine ! La Dame sourit, mais ne rpond pas. Belle Dame ! vous plairait-il de nous donner cet enfant qui nous rjouirait tant ? La dame continue sourire, mais ne rpond toujours pas[2]. Enfin, aprs avoir demeur quelque temps avec Benote, la Dame prit lenfant dans son giron et disparut dans la grotte do, plusieurs fois, Benote lavait vue entrer et sortir. Durant quatre mois la Belle Dame viendra ainsi rencontrer Benote. Elle parle peu, surtout au dbut, mais, discrtement, prpare Benote sa future mission. En fait, il sagit dune vritable ducation que la Vierge

Marie commence donner Benote, dans la joie, en silence, et en toute discrtion. Benote est immensment heureuse; elle fait toujours bien son travail mais elle ne vit que pour voir la Belle Dame. Et elle parle, beaucoup, racontant tout ce qui lui arrivait. Aussi une rumeur commence-t-elle se propager. Pourtant Benote change: elle saffine, elle devient plus sereine et plus calme, et elle est toujours contente. Au bout de deux mois, en juillet 1664, la formation de Benote dispense par la Dame se prcise: incitation la confiance, la patience, la prire. Ses facults se dveloppent mettant en vidence la sret de son jugement. La Dame veut aussi faire travailler la mmoire de Benote. Ainsi la Dame lui demande de rciter, avec ses amies, les Litanies de la Vierge, dans lglise, avec la permission de M. le Prieur. Comme elles ne connaissaient pas ces litanies, la Dame les apprend Benote, et Benote aux filles. La Bonne Mre ne les lui dit que trois fois, et elle les sait toutes par cur avec verset et oraison, ce que la plus belle mmoire aurait de la peine retenir en si peu de temps.[3] Peu

peu linstruction religieuse de Benote se prcise. Le juge de la valle dAvanon, Pierre Grimaud, ayant appris ce qui se passait au Laus, se cru oblig de tcher de savoir ce que ce pouvait tre, et de parler en particulier notre bergre. Il tait trs mfiant contre ce genre de choses car il avait d, peu de temps auparavant, enquter sur une fille qui avait t convaincue dimposture. Mais il trouva en Benote quil entendit en particulier, quelquun dassur et dune sincrit convaincante. Aussi lui demanda-t-il de questionner la Dame sur son identit et de la sonder sur un ventuel dsir de voir construire l une petite chapelle. Benote fit ce que le juge Grimaud demandait, et la Dame rpondit quil ntait pas ncessaire quon ft btir l aucune chose... et quelle avait fait choix dun autre, bien plus agrable et revenant, savoir le lieu du Laus quelle lui indiquera plus tard. Toutefois la Dame ne rvle pas encore son nom...

La grande apparition du 29 aot 1664 Depuis 4 mois, dans le Vallon aux Fours, la Vierge Marie rencontre Benote Rencurel tous les jours : il faut, en effet, affiner un peu cette brave fille, gnreuse, ouverte, aime de ses matres, joyeuse, mais malheureusement totalement inculte, tant sur le plan humain que sur le plan spirituel. La Dame na toujours pas dit qui elle tait. la demande instante du juge Grimaud, Benote va enfin oser demander le nom de lapparition. Ce jour-l, vendredi 29 aot 1664, jour de fte chme[4], toute la paroisse de sainttienne dAvanon se rendit au lieu de lapparition en procession, et en chantant les Litanies de la Sainte Vierge. Bientt ce fut un beau dsordre, et la Dame fit demander au juge de faire loigner la foule : ce quil fit. Le juge, ensuite sabsorba dans une trs fervente prire, cinq ou six pas de la bergre. Il raconte : Elle mavertit avec un ton de joye tout--fait extraordinaire, en me disant ces paroles: Eh! M. le Juge! vous... la damoiselle... je la vois... venez vitement!... Je lui dis : O

est-elle ? Sur quoi ? Elle me rpondit regardant dans lantre avec joye et estonnement tout ensemble: Quoi ! M. le Juge ! vous ne la voyez pas ? Et sur ce que je lui dis que je ntais pas homme de bien pour mriter un tel honneur, elle me dit : Monsieur ! elle vous tend la main... Ce qui mobligea ... de tendre la main dans lantre pour savoir si quelque chose dinvisible me toucherait. Mais la vrit: je ne touchai rien. La voyante stonne que le juge ne voie pas la Dame si lumineuse... Le juge continue son rcit : ... Dieu minspira de dire Benote de demander la demoiselle quelle voyait, comment elle sappelait. Elle le fit sur le champ, regardant dans lantre, et elle me rpondit quElle sappelait Dame Marie et quelle ne la verrait plus de quelque temps. Benote est consterne par ce quelle vient dapprendre: ce sera pour elle une preuve cruelle. Pourtant la Dame avait prcdemment dclar Benote quelle apparatrait plus tard en un lieu plus revenant.

Apparition Pindreau Un mois scoula. Benote tait triste, et son cur linvitait prier davantage. Marie prparait sa servante avant de lui confier une mission bien difficile pour une jeune fille de dix-sept ans. Benote ne venait plus garder ses moutons dans le Vallon aux Fours, mais plutt sur le flanc de la montagne du Laus, sur la rive droite de lAvance. De l elle pouvait voir une minence appele Pindrau. Soudain elle aperoit la Toute-Aimable plus clatante que le soleil. Benote monte sur sa grosse chvre pour traverser la rivire et aller vers Marie ; son troupeau la suit... Arrive auprs de sa Misricordieuse Mre, elle se prosterne et se plaint de sa longue absence. Marie, alors, lui montre le chemin du Laus, et lui demande de le suivre jusqu ce quelle trouve la chapelle du Laus, l o il y a de bonnes odeurs. Cest l quelle la verra trs souvent et quelle lui parlera dsormais. Ctait vers la fin du mois de septembre 1664. cet endroit on lvera un modeste oratoire; puis un groupe de trois statues de bronze y sera difi en 1926.

Apparitions au Laus

Le Laus tait un hameau de Saint-tienne dAvanon dont laccs tait particulirement difficile et marcageux en raison des dbordements de lAvance et des eaux de ruissellement; do le nom de Laus (laous en patois). Sept ou huit foyers y vivaient. Ne pouvant se rendre au village pour entendre la messe, les habitants avaient fait construire en 1640, une petite chapelle laquelle on donna le nom de NostreDame de Bon-Rencontre, rappelant N.D. de lAnnonciation. Premire apparition au Laus Le lendemain de lapparition de Marie sur la colline de Pindrau, Benote part la recherche de la chapelle qui sent bon. Aprs avoir parcouru tout le hameau elle arrive devant la chapelle demi-ouverte et pleine dune odeur trs suave. Marie est l... Un colloque sengage, et bientt la Vierge Marie fait savoir Benote quelle veut faire btir l une glise en lhonneur de son trs cher Fils et dElle, car beaucoup de pcheurs et de pcheresses sy

convertiront. Marie donne les dimensions de lglise, puis rpond une question trs pratique de Benote : Quand il faudra btir, on trouvera tout ce dont on aura besoin, qui sera des deniers des pauvres, et il ny manquera rien. Dornavant cest cet endroit que Marie rencontrera Benote. La construction voulue par Marie fut acheve en moins de quatre annes. Lhiver 1664-1665 Benote monte maintenant tous les jours au Laus. Elle y reste jusqu deux ou trois heures en compagnie de Marie qui la forme sur le plan spirituel : pour Benote, cest une vritable cole de spiritualit. Marie lui demande de prier continuellement pour les pcheurs... Marie commence aussi lclairer sur ltat des mes coupables, et sur la honte qui les empche de revenir Dieu. Mais la Misricorde de Dieu est grande. Incontestablement Marie prpare Benote sa future mission: affronter le monde du pch et faire du Laus un lieu de conversion.

Progressivement Marie claire Benote sur le but du Laus et sur la mission de la bergre : la conversion des pcheurs que Benote devra accueillir constamment, patiemment, sans jamais se lasser. Benote reoit aussi des lumires abondantes sur la volont de Dieu de sauver les pcheurs, sur la connaissance des curs, et sur la gravit du pch. Cette cole dure six mois, et Benote en douce conversation avec Marie oublie le temps qui passe. Elle oublie mme son troupeau... Qui sen occupait ? La Vierge Marie, tout simplement... Les apparitions au LausLe dbut du plerinage La rumeur publique-Les miracles Benot, fille toute simple, ne craignait pas de raconter ce qui stait pass dabord au Vallon aux fours puis au Laus. Peu peu les choses se surent, et ds le printemps 1665, les foules commencrent arriver au vallon du Laus. Jean Peytieu, jeune prtre, fut trs impressionn par ce qui

se passait au Laus. On y venait pour se confesser ou remercier pour des grces reues. Des processions nocturnes se formrent spontanment, accompagnes du chant des litanies de Notre-Dame. Puis ce fut, en avril 1665, le premier miracle : la gurison dun homme estropi qui marchait avec des bquilles en arrivant, et qui repartit en les portant. Les premiers plerins Des processions de plus en plus nombreuses arrivaient au Laus, de tous les environs. Le 11 avril 1665, lAbb Peytieu y vcut une grce sensible et dcouvrit la srnit de Benote. Un jeune homme de quinze seize ans est signal: le futur ermite Franois Aubin. En aot 1665, Pierre Gaillard, vicaire Gap, se rendit au Laus accompagn de son neveu Lavorel, cur de Saint-Laurent de Grenoble. Il commena par prier, puis il vit les prtres du voisinage et les curs tous occups confesser... Il est conquis par le Laus, son atmosphre priante, et les gurisons dj nombreuses :

Du 28 juin au 8 septembre 1665, le juge Grimaud en relvera dix-huit. Il y a aussi des conversions spectaculaires. La foule afflue de plus en plus. Cependant Pierre Gaillard est troubl par linorganisation; il doit absolument voir clair dans ce qui se passe au Laus. Les apparitions durent longtemps, jusqu trois heures parfois... mais la bergre semble exceptionnellement quilibre. Elle est toute simple et sa vie est transparente. -Intervention des autorits diocsaines -La premire enqute officielle Pierre Gaillard avait t profondment remu par ce quil avait vu au Laus. Il alerte Antoine Lambert, vicaire gnral dEmbrun, le 20 aot 1665. Une visite de contrle est fixe au 14 septembre 1665. Cinq personnes sont convoques: Antoine Lambert, Andr Grard, suprieur du collge dEmbrun, Jean Bonnafous, secrtaire piscopal, le neveu de Lambert: Esprit Lambert et le seigneur de Savines. Le grand Vicaire, Antoine Lambert, veut sinformer. Lambiance

est passionnelle et peu favorable. On doit interroger Benote qui a peur et veut se sauver. mais Marie intervient : Quelle ne craigne rien ! Quelle dise au grand Vicaire que sil peut faire descendre Dieu du ciel par le pouvoir quIl lui a donn en se faisant prtre, il na rien, par contre, commander la Mre de Dieu... En effet, un des enquteurs demandera la bergre quelle dise la sainte Vierge de prier son cher Fils de faire quelque miracle, pour affermir assurment cette dvotion. La reconnaissance officielle Les enquteurs semblent encore peu convaincus[5] , mais ils tablissent cependant un rglement pour mettre de lordre dans les plerinages. On prvoit aussi dagrandir la chapelle. Deux jeunes prtres : Antoine Eyriey et Charles Lombard sont nomms pour soccuper du service de la chapelle. Nous sommes le 16 septembre 1665. Les enquteurs ont achev leur travail ; maintenant ils peuvent repartir. Mais un orage les oblige

rester. Il en fut ainsi toute la journe et le soir du 17. Il fallut encore rester au Laus... Dans la nuit du 17 au 18, septembre, une jeune malade de 22 ans, Catherine Vial, atteinte dune rtraction de nerfs aux jambes depuis plus de six ans, gurit subitement. Tout le monde prsent cria Miracle ! Miracle ! Au matin Catherine Vial se rendit la chapelle, et le grand Vicaire eut de la peine achever sa messe en la voyant. Incontestablement, dira Antoine Lambert plusieurs fois: Le doigt de Dieu est l! La dvotion du Laus tait confirme. Le plerinage est reconnu officiellement le 18 septembre 1665, jour anniversaire de Benote. Il prend alors une ampleur surprenante. Deux jeunes prtres sont nomms au service du plerinage: Antoine Eyriey et Charles Lombard; Pierre Gaillard soutiendra leur ministre. Benote Rencurel vient davoir 18 ans. Mais les jeunes prtres expriments vont voir rapidement leurs attributions modifies. Antoine Eyriey sera remplac par labb Mazet qui deviendra en 1668 le prieur de saint tienne dAvanon.

Charles Lombard, dont le zle fut remarqu, quittera le Laus quand sera installe lquipe: PeytieuHermitte. La construction de lglise Marie, avait confi Benote le dsir de son Fils quune glise, dont elle avait donn les dimensions, soit construite au Laus, pour accueillir les plerins. Le rglement du 16 septembre 1665 avait dabord prvu lagrandissement de la petite chapelle de Notre-Dame de Bon-Rencontre. Mais la foule tait tellement dense que lon comprit quil fallait btir une vritable glise. Lambert convoqua Gaillard au Laus pour discuter des dimensions de ldifice. On batailla sur les dimensions, sur laspect, etc... Finalement, quand tout fut termin, il fut dcouvert avec stupeur que les dimensions finales et laspect de lglise correspondaient exactement avec ce que la Vierge Marie avait indiqu Benote en octobre 1664. Par ailleurs, la vote non prvue au dpart, englobait la petite chapelle primitive.

En quatre ans, tout tait achev. Compte tenu des conditions difficiles lies au site, de la ncessit de trouver les matriaux, de les transporter, et de payer les ouvriers, cela tenait du miracle. Et des miracles, il y en eut. Les plerins furent invits transporter chacun une pierre, et ils le firent avec joie. Les ouvriers ne pouvaient tre pays que par les offrandes des plerins, peu argents. Un jour, les ouvriers non pays parlaient de sen aller. On sollicita davantage les plerins, et voici quun femme pauvrement vtue se prsente, et dpose un louis dor (un peu plus de 5000 euros) dans le tronc dun quteur. Un archevque, Mgr dAubusson, ambassadeur du roi en Espagne ayant t guri aprs un vu N.D. du Laus, envoya 300 livres, soit environ 135000 euros. Les ouvriers purent tre pays... Pendant toute la dure de la construction de lglise, jusquen 1669, il y eut un flot presque ininterrompu de plerins. La ferveur tait grande, les confessions et les communions trs nombreuses. Les gurisons recenses par le juge Grimaud atteignirent le nombre de 61 jusquen juin

1667. De nombreuses gurisons furent attribues aux effets de lonction avecc lhuile de la lampe de la chapelle de Bon Rencontre. Et Benote? Le Laus est un lieu de conversion et Benote a t choisie pour en tre linstrument. Elle nest encore quune toute jeune adulte, entre 18 et 22 ans, mais Marie la conduit. Certes les apparitions sont moins frquentes que par le pass, mais Marie multiplie ses visites[1] afin de poursuivre la formation humaine et spirituelle de Benote qui doit devenir linstrument que Dieu sest choisi pour la conversion des pcheurs. Elle bnficie dj de la grce de lire dans les consciences, et elle peut aider discrtement les pcheurs se confesser. Bientt, ds la fin de lanne 1665, un ange[2] interviendra dans la vie pratique de Benote qui habitait toujours Saint-tienne dAvanon. Au Laus, elle accueillait les plerins, mais savait aussi aider aux champs, faire des lessives ou participer de gros travaux. Elle ne dort

plus que deux trois heures chaque nuit. Fin 1669, la construction de lglise sachve. Le vicaire gnral, Antoine Lambert est remplac par Jean Javelly. P.S. : Benote fut visite un jour par un prtre indigne et sa compagne. Elle les avertit de se repentir. Plus tard, elle fut avertie que les deux furent damns.

Tmoin dEsprance et d'Amour

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tmoignage fort, il raconte sa vie depuis l'enfer de la cit jusqu' la joie de la conversion:ancien toxicomane, sropositif, taulard,qui au bord du suicide, a cri vers le ciel. Un tmoignage de vie et d'esprance pour ceux qui souffrent, qui sont perdus mais aussi une remise en cause

salutaire pour ceux qui dorment.. Il conjugue lEvangile au prsent et exerce son ministre de foi auprs des plus ncessiteux, car pour lui rien nest impossible Dieu . Il parle des miracles que Dieu a faits dans sa vie, nous enseigne la parole de Dieu. De plus en plus il est invit dans les mouvements d'glise

les groupes de prires pour donner une impulsion dans la nouvelle vanglisation.

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