MEMRIA E INFORMAO uma proposta de modelizao discursivo-conceitual

Vera Dodebei
Professora Associada III UNIRIO dodebei@gmail.com

Evelyn Goyannes Dill Orrico

Professora Associada I UNIRIO orrico.evelyn@gmail.com Resumo Considerando as fronteiras conceituais entre memria e informao discutem-se, nesta comunicao, categorias consideradas fundamentais para a representao do campo terico da memria social, utilizandose um conjunto terico-metodolgico interdisciplinar e experimental, que denominamos de modelizao discursivo-conceitual. O estudo tem por justificativa principal servir de instrumento terico de organizao do conhecimento tanto para o campo da informao, quanto para o da memria. Utilizou-se a combinao de dois conjuntos tericos de anlise: Anlise Documentria, ou de Contedo (AC), e Anlise do Discurso (AD) para a obteno de conceitos e categorias representativas do campo da memria social, bem como de sua rede de sentidos. Como resultados, so apresentados dois mapas discursivo-conceituais: o primeiro composto por seis categorias paradigmticas, suas subcategorias e a possibilidade de estabelecer redes de sentido; o segundo o resultado do exerccio de representao feito no pr-texto da obra de Paul Ricoeur. Rsum Considrant les limites conceptuelles entre la mmoire et l'information, il sont discutes, dans la prsente communication, les catgories considres comme essentielles la reprsentation du champ thorique de la mmoire sociale, en utilisant un cadre thorique et mthodologique interdisciplinaire et exprimentale, que nous appelons modlisation discursive-conceptuelle. L'tude a pour principale justification de pouvoir tre utilise comme un instrument thorique de lorganisation des connaissances la fois pour le domaine de l'information, et pour la mmoire. Nous avons utilis une combinaison de deux sries d'analyses thoriques: LAnalyse Documentaire, o de Contenu (AC), et lAnalyse du Discours (AD) pour obtenir des concepts et des catgories reprsentant le domaine de la mmoire sociale, ainsi que son rseau de significations. Les rsultats prsents se posent sur deux cadres discursive-conceptuel: le premier se compose de six catgories paradigmatiques, des sous-catgories et de la possibilit d'tablir des rseaux de sens ; et, le deuxime est le rsultat de l'exercice de rpresentation fait sur la partie pr-textuelle de loeuvre de Paul Ricur. Abstract Considering the conceptual boundaries between memory and information it is discussed, in this communication, categories considered critical to the representation of the theoretical field of social memory, using a theoretical and experimental interdisciplinary methodology, which we call discursive-conceptual modeling. The study has as main purpose to be a theoretical knowledge organization instrument for both the field of information, and of memory. It is used a combination of two sets of theoretical analysis: Documentary Analysis, or Content (AC) and Discourse Analysis (DA) to obtain representative concepts and categories for the social memory field, as well for its meanings network. As main results, it is presented two conceptualdiscourse maps: the first consists of six paradigmatic categories, subcategories and the possibility of establishing some meaning networks; and, the second is the result of a representative exercise which was done from the pre-textual part of Paul Ricoeurs work.

2 1 INTRODUO Em continuidade s nossas pesquisas sobre as fronteiras conceituais entre memria e informao discutem-se, nesta comunicao, categorias consideradas fundamentais para a representao do campo terico da memria social, utilizando-se um conjunto tericometodolgico experimental, que denominamos de modelizao discursivo-conceitual. O estudo apresentado tem por justificativa principal servir de instrumento terico de organizao do conhecimento tanto para o campo da informao, quanto para o da memria. Para responder, ainda que provisoriamente, - o que a memria da humanidade? como ela se organiza entre o individual e o coletivo? de que modo ela se constitui e se apresenta em patrimnio nas redes de informaes digitais? e como os pesquisadores dos campos da Cincia da Informao e da Memria Social organizam suas redes de referncias autorais, conceituais e discursivas? (Dodebei; Orrico, 2011) utilizamos como campo emprico deste estudo dois conjuntos de dados. O primeiro construdo por meio das anlises documentrias (Coyaud, 1972) e de contedo (Bardin, 1991) obtidas pela indexao dos trabalhos apresentados ao GT10 da Associao Nacional de Pesquisa e Ps-Graduao em Cincia da Informao e reas afins ANCIB que foi objeto de comunicao no segundo colquio da Rede Mussi em 2011. Os resultados daquele estudo apontaram para 11 categorias obtidas por inferncias de classes, segundo os pressupostos das abordagens tericas da anlise conceitual (Dahlberg, 1978; Dodebei, 2005). As categorias obtidas por induo, a partir da literatura indexada, representavam os seguintes temas: colees de memria, suportes de memria, procedimentos tericometodolgicos; memria; cultura; ensino e pesquisa; polticas da informao e do patrimnio; informao; espaos da memria; aes informacionais e memorialsticas; e, temas de pesquisa. O segundo conjunto de dados tem como campo de observao o programa da disciplina Memria Social e Instituio(MSI) oferecida aos cursos de mestrado e doutorado em Memria Social e sua evoluo nos 5 ltimos anos. A observao ocorre sob dois focos: o primeiro, de carter geral ou extensivo tem por base metodolgica, igualmente ao estudo anterior, a Anlise Documentria ou de contedo (AC) e modeliza os conceitos tericos a partir dos itens que compem o contedo programtico do curso, conforme sua

3 ementa:
Memria social e processos de institucionalizao. Relaes de poder e saber como prticas sociais e institucionais. Instituio como processo. Documento e Instituio: materiais da Memria Coletiva e da Histria. Estatutos do Documento: fonte, prova, expresso da verdade e superfcie de inscrio. As instituiesmemria: arquivos, bibliotecas, museus. Documento e Monumento

O contedo programtico de MSI compe-se de numerosos pontos de vista pelos quais podemos observar as relaes da memria com as instituies sociais. A experincia de mais de cinco anos coordenando e orientando as discusses acadmicas nesse tema nos indicou que a organizao desses tpicos da ementa, recortados de um campo de conhecimento transdisciplinar, exigiria que definssemos com maior rigor os contextos tericos dos discursos autorais que julgssemos fundamentais para obter o equilbrio entre: extenso, intenso (compreenso) e consistncia conceitual do programa do curso. Ao produzir snteses dos discursos autorais para compor os itens do programa da disciplina compreendeu-se que essas snteses discursivas poderiam gerar as inferncias que ligam os conceitos, compondo-se, assim, um mapa inicial do domnio dos estudos em memria social, como no exemplo: <memria {vista sempre do presente}:{em direo ao} passado ou {em direo ao} futuro>. Na verdade, ao extrairmos esses termos do contexto textual em que esto imersos, atribuirmos a eles o papel de descritores dos referidos textos, e ainda ao agrup-los no escopo do conjunto de textos de uma disciplina, estabelecemos um conjunto simblico que acaba por constituir uma rede de sentidos. O mapa conceitual, abaixo, gerado a partir dessas snteses foi objeto de comunicao submetida ao XIII ENANCIB (Dodebei, V; Orrico, E., 2012).

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Fig. 1 Mapa conceitual sobre a memria. Fonte: as autoras

O segundo foco, de carter especfico ou intensivo, tem por base a Anlise de Discurso (AD) em Pcheux (1993) e lana sua lente de aumento para o conceito de justa memria (iluminado do mapa fig. 1) de um dos autores referenciados no programa do curso, o filsofo francs Paul Ricouer. Selecionamos ento como corpus intensivo para este experimento os segmentos pr-textuais de sua obra Memria, histria e esquecimento (2007). 2 ANLISE DOCUMENTRIA, OU DE CONTEDO (corpus extensivo para o contexto conceitual) Os resultados do estudo empreendido por Dodebei e Orrico (2011) apontaram para 11 categorias conceituais obtidas por inferncias de classes, segundo os pressupostos das abordagens tericas da anlise conceitual (Dahlberg, 1978; Dodebei, 2002). As categorias obtidas por induo, a partir da literatura indexada, representavam os seguintes temas: colees de memria, suportes de memria, procedimentos terico-metodolgicos; memria; cultura; ensino e pesquisa; polticas da informao e do patrimnio; informao; espaos da memria; aes informacionais e memorialsticas; e, temas de pesquisa.

Figura 2 Categorias temticas obtidas por indexao livre e de nuvens Fonte: Dodebei; Orrico, 2011

O quadro conceitual (fig. 2) foi fruto de uma classificao preliminar para os 173 conceitos obtidos pela indexao automtica dos 35 trabalhos apresentados, com 58 autores/co-autores participantes e 459 autores citados nas listas de referncias. Com relao aos conceitos atribudos a cada trabalho foram utilizadas as palavras-chave selecionadas em lngua natural pelo autor, acrescidas por palavras simples obtidas por indexao automtica dos resumos de cada trabalho realizada pelo programa Wordle A deciso de utilizar nuvens, que so a sntese imagtica de contedos utilizada em quase todos os programas de construo de blogs e outros stios na internet, foi a de aumentar o grau de exaustividade da indexao para os autores que indexaram seus textos e de criar palavras-chave para aqueles que no os indexaram. Utilizamos o limite de criao de 15 palavras e ainda retiramos aquelas que julgamos no significativas. Apresentamos um exemplo com um dos resumos:

Fig 3 Indexao por nvens. Fonte: Dodebei; Orrico, 2011

Com esta metodologia de anlise documentria, ou de contedo, obtivemos um conjunto de conceitos categorizados por paradigmas ou subordinaes, mas a metodologia no nos permitiu determinar as relaes associativas ou de coordenao entre os conceitos para a formao dos sintagmas representativos dos discursos fundamentais que enquadram o domnio da memria social. Sabemos que essas relaes sintagmticas s podem ser construdas pelo contexto discursivo, o que lhes dar garantia literria (Dodebei, 2002) e representatividade no domnio. 3 PAUL RICOEUR E O CAMPO DA MEMRIA (corpus intensivo para o contexto discursivo) Para darmos incio anlise do contexto discursivo, optamos por nos pautar em um autor reconhecidamente importante para o campo da memria, sobretudo por uma de suas publicaes considerada como o extrato de sua obra, o livro Memria, Histria e esquecimento(2007). Nesse livro ele apresenta um debate em torno das grandes questes sobre esses temas, ao procurar estabelecer um dilogo com uma grande rede de autores que se dedicaram ao tema da memria.

7 importante ressaltar que vamos trabalhar com a traduo para a lngua portuguesa, admitindo que no Brasil contemporneo que estamos procurando enquadrar o domnio da memria social. Nesse sentido, mais vale o enunciado produzido em portugus, j que ele que vai ajudar a construir o universo conceitual da temtica, do que o enunciado exato utilizado pelo autor em sua lngua materna. Evidentemente a linha discursiva por ele utilizada vai estar condicionada ao perodo scio-histrico em que foi produzida, o que imperioso considerar para uma anlise do discurso. No entanto, importa-nos pensar em como os campos conceituais da memria e da informao esto sendo construdos, ou seja, por quais cadeias parafrsticas as redes de sentido esto sendo formuladas, j que estamos pensando no campo terico conceitual brasileiro contemporneo. O autor que nos guia pela anlise Ricoeur, que viveu ao longo do sculo XX, de 1913 a 2005, tendo se sobressado como grande pensador francs no perodo que se seguiu Segunda Guerra Mundial, lanando mo de um largo espectro terico que abrangia lingustica, psicanlise, estruturalismo e hermenutica. Desde cedo ele se interessou pela histria a partir de uma perspectiva filosfica, objetivando definir a natureza do conceito de verdade em histria e diferenciar a objetividade no campo da histria da objetividade no campo das cincias exatas. Mais tarde ele se dedicar s questes culturais e histricas a partir de uma perspectiva fenomenolgica e hermenutica, fomentando uma discusso sobre a memria e a memria cultural. A escolha de Ricoeur para esta anlise deve-se tanto por sua posio referencial no campo, mas porque sua obra traz um grande balano de autores, o que nos faz pensar que, ao analis-lo, no estamos olhando uma rede de sentidos particular, mas, ao contrrio, uma sntese de variadas correntes tericas. Ao focalizarmos o texto de Ricoeur que norteia a disciplina Memria e Instituio, inicialmente decidimos selecionar as partes iniciais de cada unidade de captulo, porque nessas partes ele se dirige diretamente ao leitor, orientando-os na leitura do ponto de vista tanto estrutural, que diz respeito organizao do texto propriamente dito, quanto conceitual, que diz respeito fundamentao terica que sustenta sua argumentao. Ele intitula esse segmento de texto de Nota de orientao. Dito isso, percebemos que o autor, no incio do texto, explica a organizao que faz de sua obra. Alm disso, ele define o enunciador de suas materialidades verbais da seguinte forma: ao utilizar a primeira pessoa do singular o pronome eu ele afirma que

8 assume o argumento; ao utilizar a primeira do plural o pronome ns ele espera arrastar o leitor com ele. Tendo isso como pressuposto, vamos ao que ele diz. Ao adentrarmos a obra propriamente dita, no incio desta nossa anlise, percebemos que h um rico material discursivo na parte pr-textual que se encontra nas primeiras pginas do livro: dedicatria e epgrafes. O livro apresenta uma dedicatria, Em memria de Simone Ricoeur, esposa do autor, seguido, na pgina seguinte, de uma frase de Vladimir Jankelevich, filsofo, que teve aulas com Bergson, e musiclogo francs, filho de pais mdicos russos, cujo pai foi um dos primeiros tradutores de Freud na Frana, que diz Aquele que foi j no pode mais no ter sido: doravante, esse fato misterioso, profundamente obscuro de ter sido o seu vitico para a eternidade. Ressalte-se que ilustramos a relao com Bergson, tendo em vista a dedicao que esse filsofo dirigiu ao tema da memria em sua obra. Interessante observar a relao entre a funo da dedicatria e das epgrafes para uma obra e dessas em particular com as propostas da prpria obra. A comear, a obra foi dedicada memria da esposa falecida e se apropria da fala de outrem para dizer que quem j foi no pode ter a sua existncia questionada. A nova materialidade discursiva que utiliza para dialogar com a anterior utiliza a palavra vitico, retomando uma concepo da igreja catlica para quem esse termo liga-se ideia de proviso para o caminho, em que o caminho no s o da terra, mas o do cu, o da vida eterna. Se, por um lado, aquele que foi sem questionamento foi mesmo, por outro acabar por desafiar o tempo, pois ficar para sempre na vida eterna. Ora, o livro abre-se para o tema da memria - e por via de consequncia para o do esquecimento - memria que, embora obscura, a condio sine qua non de sua prpria permanncia e continuidade. Em contrapartida, estabelecendo um elo com o outro tema do ttulo, Histria, o autor, ainda como epgrafe, se apropria de uma imagem que se encontra no Mosteiro de Wiblingen, na cidade de Ulm, Alemanha, cuja descrio :
Num lugar escolhido da biblioteca do mosteiro ergue-se a magnfica escultura barroca. a figura dupla da histria. Na frente, Cronos, o deus alado. um ancio com a fronte cingida; a mo esquerda segura um imenso livro do qual a direita tenta arrancar uma folha. Atrs, e em desaprumo, a prpria histria. O olhar srio e perscrutador; um p derruba uma cornucpia de onde escorre uma chuva de ouro e prata, sinal de instabilidade; a mo esquerda detm o gesto do deus, enquanto a direita exibe os instrumentos da histria; o livro, o tinteiro e o estilo. (Ricoeur, 2007, p. 15)

9 Essa imagem emblemtica para o que se vai ler nas materialidades discursivas que compem o texto de Ricoeur. A figura do tempo, tentando eliminar parte do que existiu (a pgina de um livro), sendo impedido pela figura da histria que, se por um lado instvel, por outro possui instrumentos no suscetveis destruio: livro, o suporte da informao; tinteiro, instrumento de registro dessa informao, a tinta; e o estilo, modo personalssimo de registrar e narrar os fatos. De fato, esses itens pr-textuais nos introduzem no universo temtico-conceitual com que Ricoeur constri a sua narrativa. Ao iniciar o livro propriamente dito, Ricoeur apresenta um texto que ele intitula de Advertncia. Nesse texto, ele adverte o seu leitor, dizendo que o que se vai ler uma pesquisa que tem origem em diversas preocupaes: umas pessoais, outras profissionais, e outras que ele chamaria de pblicas. Nas primeiras pessoais - ele diz que vai dirigir o seu olhar para a sua longa vida, na qual teria ficado uma lacuna na problemtica do Tempo e Narrativa e Si mesmo como um outro, escritos em itlico porque nos faz remontar a duas de suas obras que, segundo o prprio autor, so obras em que h um enfrentamento direto entre a experincia temporal e a operao narrativa, deixando impasse sobre a memria e, ainda pior, sobre o esquecimento, duas dimenses que ele denomina de nveis intermedirios entre tempo e narrativa. Lanar mo dessa forma de identificar o conceito de memria dimenso qualific-lo como escala gradativa entre dois nveis: memria, em um deles; esquecimento, no outro. Assim, do ponto de vista pessoal, foi oportuno dedicar a obra memria da esposa falecida, de quem no se pode mais nada questionar, at mesmo a prpria existncia, impedindo-a de adentrar a dimenso do esquecimento. Permanecer por toda a eternidade dialogar com a divindade grega do tempo, Cronos. Ao longo de toda a obra, Cronos vai estar ligado figura descrita no Mosteiro de Ulm: aquele que detm a ocorrncia dos fatos, o livro, mas que quer eliminar alguns deles, a pgina a ser arrancada. o que se pode compreender quando, no interior do livro, v-se que Ricoeur est preocupado com de que h lembrana? em uma tentativa de alcanar a justa memria. Em relao s segundas profissionais Ricoeur retoma o personagem que se situa atrs de Cronos na escultura do Mosteiro de Ulm: a Histria. O autor quer dar continuidade ao debate estabelecido entre os profissionais da rea, sempre confrontados com os vnculos entre memria e histria. Descrever uma imagem em que a Histria situa-se atrs do tempo

10 (Cronos), tentando-o impedir de arrancar alguns fatos do que haveria de ser registrado (a pgina do livro) ilustrar o embate entre a narrativa do tempo (memria) e o registro documental (histria). Por fim, pelas terceiras pblicas ele expressa claramente que quer exercer o seu dever cvico ao buscar a poltica da justa memria. uma preocupao do autor que, no satisfeito em se perguntar De que h lembrana?, tambm quer buscar saber De quem a memria? Quem seriam aqueles que, por trs da Histria, a estariam produzindo? Mais uma vez, essas perguntas tm relao estreita com a escultura de Ulm, em que Cronos, ao mesmo tempo que detm o livro dos fatos, quer arrancar uma pgina do livro; alm disso, supervisionado pela histria, que, por um lado, desestabiliza a cornucpia, por outro, evidencia os instrumentos do registro. Um dos instrumentos, estilo, serve para nos dizer que os registros esto submetidos ao crivo estilstico do ser humano. Em ltima instncia um ser humano que vai registrar os fatos, da maneira que lhe aprouver. Sabendo-se que o autor tem na psicanlise uma das fontes tericas de sustentao de seus argumentos, de se prever que a maneira de registrar est impregnada da subjetividade (estilo) de quem registra. As snteses discursivas do corpus analisado acabaram por compor um novo mapa, ligado quele apresentado (fig. 1) cujo elo se encontra no foco direcionado ao conceito de justa memria que embala as discusses sobre memria e esquecimento na obra de Ricoeur. Vale ressaltar que o mapa atende aos preceitos da lgica classificatria, principalmente no que se refere s hierarquias e instncias conceituais, mas em nenhum momento pretendeu atender regra da completude, quer dizer, abarcar todos os sentidos discursivos possveis no corpus analisado.

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Figura 4 Mapa discusivo-conceitual. Fonte: as autoras

Verifica-se na disposio dos conceitos que Ricoeur vale-se das discusses fundantes da filosofia de Plato e Aristteles para dimensionar os tempos da memria e, a partir destes, analisar fenomenologicamente a memria sob dois ngulos: a memria como objeto na ideia da lembrana e a memria como processo, exerccio ou o que podemos denominar de memorao. A justa memria, seu conceito organizador do discurso, aparece na rede de sentidos dos usos e abusos da memria e ilustrada pela imagem daquele que lembra (o deus do Tempo), e daquele que o pode controlar (a Histria). Quanto ao esquecimento, conceito que fecha a sua obra como um todo, este se encontra, neste momento, apenas subentendido por oposio ao objeto lembrana. Ao valer-se de dilogos principalmente com Henri Bergson e Freud, Ricoeur se resguarda de expor esse par de oposio, em funo do carter psicolgico que sustenta o discurso dos dois filsofos, ilustrado pelo estilo que um dos instrumentos de registro da memria.

4 ALGUMAS CONSIDERAES SOBRE OS USOS DAS ANLISES DE CONTEDO E DO DISCURSO O trabalho anterior (Dodebei; Orrico, 2011) do qual depreendemos as categorias, nos permitiu perceber que h dois caminhos metodolgicos que tm crescido muito na abordagem desse campo de interface entre informao e memria: anlise de contedo (AC) e anlise do discurso (AD). Em que pese as especificidades de cada

12 arcabouo metodolgico, e sem querer contemplar uma ampla discusso entre o que os aproxima ou diferencia, queremos to somente indicar que optamos por experimentar metodologicamente a AD neste trabalho e apresentar sucintamente a justificativa da opo. A AC tem como pressuposto norteador buscar uma realidade construda a priori, ou seja, procura alcanar uma significao profunda ou estvel que seria conferida pelo enunciador de determinado enunciado, cabendo ao analista desvelar o que estivesse por debaixo da enunciao. Desse modo, cabe a ela identificar alguns termos que serviriam para traduzir o significado do texto inteiro, como utilizado, por exemplo, nas palavraschave. Ao contrrio disso, a AD procura articular a linguagem, especificamente o discurso, com o contexto scio-histrico em que foi produzida, o que significa dizer que a AD leva em conta as condies de produo das materialidades discursivas em anlise. Dessas condies de produo faz parte a memria discursiva, isto , o saber discursivo que torna possvel todo o dizer e que retorna sob a forma de preconstrudo, o j-dito que est na base do dizvel, sustentando cada tomada de palavras (ORLANDI, 1999, p.31). Isso posto, podemos dizer que interessa menos AD o que foi dito, e mais como o foi. Desse modo, no lhe basta identificar um termo que resumiria um significado complexo e amplo que, do ponto de vista positivista j estaria dado, mas o modo como determinados conceitos vo sendo formulados por sujeitos scio-historicamente situados, que acabam por construir redes de sentido. A partir dessa observao, podemos dizer sucintamente que, enquanto a AC estaria a servio de revocao, identificando uma grande quantidade de textos que possam estar relacionados a um determinado termo selecionado, a AD pode estar servio da preciso, visto que se dedica a compreender como um determinado conjunto de materialidades discursivas produz sentido. Dessa forma, apresentamos a proposta de anlise da categoria nuclear memria e de outras que lhe so complementares, a partir do texto de Paul Ricoeur debatido na disciplina Memria e Instituio, do programa de Ps-Graduao em Memria Social. Acreditamos, por fim, que a combinao das duas metodologias aplicadas ao processo de representao do conhecimento pode auxiliar inmeras atividades de organizao deste conhecimento tanto para o campo da informao como para o enquadramento do domnio em memria social.

REFERNCIAS

13 BARDIN, Laurence. Anlise de contedo. Trad. Lus Antero Reto e Augusto Pinheiro. Lisboa, Edies 70, 1991. COYAUD, Maurice. Analyse et recherche documentaire. In: __________. Linguistic et documentation: les articulations logiques du discours. Paris: Larousse, 1972. p130. DAHLBERG, Ingetraut. Teoria do conceito. Ci. Inf., Rio de Janeiro, v. 7, n.2, p.101-107, 1978. DODEBEI, V. L. D. Tesauro: linguagem de representao da memria documentria. Niteri: Intertexto, Rio de Janeiro: Intercincia, 2002. DODEBEI, Vera; ORRICO, Evelyn. La mmoire sociale et linformation : une cartographie de la recherche au Brsil. In: Colquio Internacional da Rede MUSSI: mediaes e hibridaes: construo social dos saberes e da informao, 2, Universit Paul Sabatier, Toulouse 3, Toulouse, Fr. 2011. DODEBEI, Vera; ORRICO, Evelyn. Informao e Memria: um modelo conceitual possvel. In: XIII ENANCIB, Rio de Janeiro, 2012. ORLANDI, Eni. Anlise do discurso: princpios e procedimentos. Campinas, Pontes, 1999. PCHEUX, Michel. A anlise de discurso: trs pocas (1983) IN: GADET. F. E HAK T (org.) Por uma anlise automtica do discurso: uma introduo obra de Michel Pcheux. Campinas, SP: Editora da UNICAMP, 1993. RICOEUR, Paul. Da memria e da reminiscncia. In: __________. Memria, Histria e esquecimento. Campinas, SP: Editora da UNICAMP, 2007. P. 25-70 (Memria e imaginao I) NOTAS