La diversit

des Eglises Orientales

La diversit des Eglises Orientales

Origine des Eglises orientales

Les Eglises orientales ont lge du christianisme. Cest en effet en Orient que lEglise est ne, et cest depuis lOrient quelle sest tendue tout lEmpire. Trois tapes peuvent tre distingues :
Le temps des aptres et de leurs successeurs immdiats Ne Jrusalem de la prdication des aptres, lEglise stendit rapidement aux diverses populations de lEmpire : la Syrie, lArabie, lAsie mineure, la Grce et Rome. Des perscutions sensuivirent, mais lEglise sorganisa en patriarcats qui furent fixs par le concile de Chalcdoine en 451. cette occasion les Latins prirent le nom de catholiques et les Grecs celui dorthodoxes.

Rome et lunion des Eglises Rome et les Eglises spares partagrent toujours la volont de refaire lunit. Tantt des Eglises, par ncessit religieuse et parfois pour des raisons politiques, revinrent lunit ; tantt laction de religieux amenrent galement des pans dEglises spares revenir lunit avec Rome. Telle est lorigine de la plupart des Eglises orientales catholiques.

Le temps des disputes thologiques et des conciles Lorsque la rflexion thologique conduit une thse conteste, un concile (assemble dvques) est convoqu pour fixer la norme de foi. Une majorit se rallie alors la dcision, mais il arrive quune minorit la conteste et fasse scession. Cest lorigine des Eglises qui ne sont pas en communion avec les autres Eglises et avec Rome. La dernire grande scission date de 1054. Elle fut baptise schisme dOrient.

Luvre dOrient aide 11 Eglises dOrient unies Rome et le Patriarcat latin de Jrusalem.

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Qui est Jsus-Christ ?

Lorsquil sagit dexprimer, avec des mots, qui est Jsus-Christ : la fois Dieu et homme, il est difficile den parler sans accentuer lune des deux natures. Aux IVme et Vme sicles, les chrtiens ressentent le besoin de bien dfinir les donnes de leur foi reue des Aptres. Les diffrentes coles de thologie, dont la plus renomme fut celle dAlexandrie, cherchrent exprimer fidlement par des mots : Qui est Jsus-Christ ?. Invitablement, elles en vinrent accentuer lune des deux natures du Christ.

Surtout Homme

Arius :

J-C surtout Homme

Nestorius : Marie, mre de l'homme Jsus NICEE (325)

J-C consubstantiel au Pre engendr et non pas cr

Eglise dOrient

Jsus-Christ

CONSTANTINOPLE (381)
Le St Esprit est ador comme Seigneur Il procde du Pre

EPHESE (431)
Marie mre de Dieu (Theotokos)

CHALCEDOINE (451)
Deux natures en une personne : divine et humaine sans sparation ni confusion

Eglise catholique : Eglise latine et Eglises orientales unies Rome

Surtout Dieu

Eutychs :

J-C surtout Dieu

Eglises non Chalcdoniennes

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Une mosaque dglises issues

des 5 patriarcats

A partir du Concile de Chalcdoine (451), lglise est organise en 5 patriarcats : Rome, Constantinople, Alexandrie, Antioche et Jrusalem. Une Eglise dOccident ROME - GLISE LATINE (catholique) Des Eglises dOrient
CONSTANTINOPLE OU BYZANCE rite byzantin GLISES unies Rome (Grce,Russie, Roumanie, Ukraine) toutes devenues orthodoxes (1054) GLISES ORIENTALES CATHOLIQUES de nouveau unies Rome, telles : E. GRECO-CATH. DUKRAINE (union en 1596) E. GRECO-CATH. DE ROUMANIE (union en 1700) ALEXANDRIE GLISE COPTE GLISE COPTE catholique (union en 1824) GLISE ETHIOPIENNE E. ETHIOPIENNE catholique (union en 1930) ANTIOCHE rite byzantin GLISE MELKITE ou grecque-melkite GLISE MELKITE catholique (union en 1729) rite syriaque occidental GLISE SYRIAQUE ou syrienne GLISE SYRIAQUE catholique (union en 1783) GLISE MARONITE (catholique, toujours unie) rite syriaque oriental GLISE CHALDEENNE ou assyro-chaldenne GLISE CHALDEENNE catholique (union en 1553) GLISE MALABARE (catholique, toujours unie) E. MALANKARE E. MALANKARE catholique (union en 1930) JRUSALEM GLISE GRECQUE devenue orthodoxe (1054) GLISE LATINE (catholique, 1099-1187, refonde en 1847) ARMNIE GLISE GRGORIENNE devenue E. ARMNIENNE apostolique GLISE ARMNIENNE catholique (union en 1742)

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L'Eglise

L'Eglise

Chaldenne
Origine
Fonde Babylone par saint Thomas Aptre et ses disciples Addai et Mari qui vanglisent des juifs exils et des paens.

Syriaque Catholique
Origine
Saint Pierre est, ds les annes 30, le premier vque dAntioche.

L'Eglise

L'Eglise

Malabare
Origine
Saint Thomas, aprs la Msopotamie, aborde en 52 la cte Malabare l'ouest de l'Inde, puis la cte Est o il meurt martyr en 72. Il fonde lEglise malabare - aussi appele syro-malabare pour rappeler son origine syrienne - qui restera toujours unie Rome.

Malankare Catholique
Origine
Elle a la mme origine que lEglise malabare.

Sparation
Autonomie en 410.

Sparation
en 512, aprs le concile de Chalcdoine.

Historique
En 1653, une partie des chrtiens malabars rejette la latinisation et se rattache l'Eglise syriaque jacobite. Ils se nomment dsormais "malankars". En 1930, une partie de la communaut malankare se rattache de nouveau Rome. En fvrier 2005, lEglise malankare catholique est reconnue Eglise archipiscopale majeure. L Archevque majeur de Trivandrum (Thiruvananthapuram) dirige l'Eglise malankare catholique. Environ 450 000 fidles en Inde. L'Eglise malankare jacobite, connue comme Eglise orthodoxe, compte 1 700 000 fidles, son sige est Kottayam.

Historique
L'Eglise chaldenne est la branche catholique de l'Eglise d'Orient qui a par la suite refus le concile d'Ephse (431). L'Eglise dOrient, florissante en Msopotamie et en Perse, vanglise l'Inde et la Chine du IVe au XIIIe sicle. Jean Simon VIII Soulaka est lu patriarche en 1551 et reconnu par Rome en 1553 comme patriarche des Chaldens pour toute cette Eglise. C'est en 1830 que le mtropolite de Mossoul, Jean Hormizd II sera confirm par le Pape Pie VIII avec le titre de patriarche de Babylone des Chaldens. Sous Emmanuel II Thomas (1900-1947) la majorit des chaldens non catholiques rallie l'Eglise catholique. Le Patriarche de Babylone des Chaldens rside Bagdad. Plus dun million de fidles (Irak, Iran, Syrie, Turquie, Liban, Jordanie et diaspora). L'Eglise assyrienne (non unie Rome) a deux patriarches Chicago et Bagdad. Environ 300 000 fidles.

Historique
A partir du concile de Chalcdoine (451), progressivement, les grecs dAntioche adoptent la christologie de Chalcdoine, alors que les syriaques dAntioche adoptent la christologie cyrillienne (monophysite). Ceci explique la rupture avec Rome et Constantinople. Jacques Barada institue une hirarchie monophysite jacobite distincte du patriarcat d'Antioche. Au dbut du VIIIe sicle, les Arabes viennent en Msopotamie et en Syrie. L'Eglise syriaque est perscute par les Byzantins (IXe sicle), les Arabes (Xe sicle), les Mongols (XIlIe sicle) et Tamerlan (XVe sicle). En 1557, le patriarche Ignace Nemetallah se rapproche de Rome. Avec Ignatius Andr Akhidjan, lu patriarche en 1662, I'Eglise prend le nom d'Eglise syriaque catholique, mais l'opposition l'union persiste. Ce n'est qu'en 1783 que l'union sera dfinitive. Cette Eglise, dont le Patriarche rside au Liban, est appele indiffremment syriaque ou syrienne. Environ 175 000 fidles. L'Eglise syriaque jacobite a son sige Damas. 750 000 fidles.

Historique
L'Eglise malabare du Krala (Inde), relie l'Eglise dOrient par une origine commune et des relations hirarchiques, ne la suit pas dans son refus du concile d'Ephse (431). Elle est latinise partir de 1552 par les Portugais et passe sous la juridiction de l'archevque latin de Goa en 1599. En 1919, l'Eglise malabare retrouve son identit syrienne et son rite aramen oriental. En 1923, Rome rtablit sa hirarchie. En 1992, elle devient Eglise archipiscopale majeure. L Archevque majeur sige Ernakulam (Cochin). 3,8 millions de fidles dont 2,6 millions au Krala.

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L'Eglise

L'Eglise

Copte Catholique
Origine
Fonde par saint Marc l'vangliste Alexandrie o il meurt martyr en 68.

Ethiopienne Catholique
Origine
Le christianisme pntre en Ethiopie au IVe sicle grce deux jeunes originaires de Tyr (Frumence et Edse) prisonniers la cour d'Axoum.

L'Eglise

L'Eglise Grecque

Maronite
Origine
Elle doit son nom saint Maroun, un ascte de la valle de l'Oronte mort au dbut du Ve sicle (vers 410).

Melkite Catholique
Origine
Les chrtiens des 3 Patriarcats (Antioche, Alexandrie et Jrusalem) qui ont accept le concile de Chalcdoine (451) sont appels melkites en raison de leur fidlit lEmpereur de Constantinople, gardien de lorthodoxie. Ils clbrent leur liturgie en rite byzantin.

Sparation
A la suite du concile de Chalcdoine en 451.

Sparation
Concile de Chalcdoine en 451.

Historique
Au Ve sicle, les Maronites sont fidles la foi de Chalcdoine. Au VIe sicle, ils refusent la byzantinisation de leur rite et l'hrsie monophysite ; au VIIe sicle, avec l'invasion musulmane, ils se rfugient dans la montagne libanaise qu'ils mettent en valeur. Leur exode durera du VIIe au Xe sicle. C'est l'arrive des Croiss en 1099 qu'ils intensifient leurs relations avec l'Occident et avec Rome. Les relations avec Rome, empches sous la domination des Mameluks (1291-1516), reprennent au milieu du XVe sicle et s'intensifient sous le rgime ottoman avec le soutien des rois de France. En 1736, le premier synode rgional maronite jette les bases de la rorganisation de l'Eglise maronite. Les Maronites, me du Liban, et les autres communauts chrtiennes ou musulmanes rclament en 1920, par la voix du patriarche maronite, la proclamation de l'Etat du Grand Liban. L'Eglise maronite, dont le sige est Bkerk (Liban) compte environ 800 000 fidles au Liban et une diaspora beaucoup plus nombreuse : env. 4 millions dont 80 000 en France.

Historique
Ds le IIe sicle, l'cole thologique d'Alexandrie rayonne sur le monde chrtien. Au IVe sicle, les monastres fleurissent au dsert (Saints Antoine, Pcome, Macaire...). Saint Athanase combat l'hrsie d'Arius. Saint Cyrille d'Alexandrie dfend au concile d'Ephse (431) l'unicit de la personne du Christ et la maternit divine de Marie. Les Coptes refusent le concile de Chalcdoine (451). Au XIe sicle, ils seront perscuts par les Arabes et au XIIe sicle rejets par les Croiss comme hrtiques. En 1824, le pape Lon XII tablit un patriarcat catholique. Mgr Cyrille Macaire est nomm Patriarche d'Alexandrie en 1899 mais le sige patriarcal ne sera effectivement occup qu' partir de 1947. Le sige du Patriarcat est au Caire. Environ 250 000 fidles en Egypte et en diaspora. L'Eglise copte dite orthodoxe a prs de 10 millions de fidles.

Historique
Aprs la conversion du roi, Frumence, libr, est ordonn vque par St Athanase d'Alexandrie. Il est renvoy en Ethiopie qui refuse comme les Coptes d'Egypte le Concile de Chalcdoine. A la fin du Ve sicle, les Neuf saints (moines syriens monophysites) vanglisent en profondeur le pays. Au VIIe sicle, lislam isole lEthiopie des coptes. Au XVIe sicle, lEglise thiopienne refuse la latinisation. En 1929, lEglise thiopienne amorce son indpendance vis--vis de lEglise copte. En 1948, un accord prvoit que larchevque soit thiopien et puisse ordonner ses propres vques. En 1951, lAbuna est choisi parmi le clerg thiopien. Naissance de lEglise thiopienne catholique : En 1839 est tablie une prfecture apostolique dAbyssinie dirige par Mgr Justin de Jacobis, lazariste, qui y passa toute sa vie. Aujourdhui canonis, il joua la carte de linculturation et au prix de mille preuves tablit une Eglise thiopienne catholique clbrant selon le rite alexandrin dans la langue Gueez. Le chef de lEglise thiopienne catholique sui juris rside Addis Abeba. (env. 900 000 fidles). Sa juridiction stend aussi aux parchies dErythre. Il existe galement, en Ethiopie, une Eglise latine avec 7 vicariats apostoliques. LEglise thiopienne orthodoxe compte plus de 35 millions de fidles.

Historique
Aprs l'chec de la tentative d'union au concile de Florence en 1439, deux tendances se font jour : soit pour Constantinople, soit pour Rome. En 1724, la mort du patriarche Athanasios III Dabbas, une double ligne de patriarches va s'instaurer, l'une orthodoxe, l'autre catholique. En 1729, Rome reconnat Cyrille VI Tanas comme patriarche de l'Eglise grecque-melkite catholique. En 1848, le patriarche Maximos III Mazloum (1833-1855) obtient du Sultan la reconnaissance complte de son Eglise. Le chef de cette Eglise porte le titre de Patriarche d'Antioche et de tout l'Orient, d'Alexandrie et de Jrusalem. Il rside Damas. Environ 2 millions de fidles avec la diaspora. Le patriarche grec orthodoxe de Constantinople est aussi appel Patriarche cumnique. Trois autres patriarcats orthodoxes existent en Orient : Alexandrie, Antioche et Jrusalem. Environ 14 millions de fidles.

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L'Eglise L'Eglise Grco-Catholique Grco-Catholique d'Ukraine de Roumanie

Origine
Elle nat en 988 avec le baptme de Vladimir, grand Prince de la Rus de Kiev.

L'Eglise

Le Patriarcat

Armnienne Catholique
Origine
Fonde par les aptres Barthlemy et Thadde, vanglise par saint Grgoire l'Illuminateur, au dbut du IVe sicle.

Latin de Jrusalem
Origine
Les croiss fondent le Patriarcat latin de Jrusalem aprs leur prise de la Ville Sainte le 15 juillet 1099.

Origine
En 1700, en Transylvanie (nord-ouest de la Roumanie) une partie de lEglise orthodoxe roumaine dcide de refaire lunion avec Rome, rompue au moment du schisme de 1054.

Historique
En 1596, lacte d'union de Brest-Litovsk tablit la communion des diocses dUkraine avec Rome tout en confirmant leur liturgie, leurs rites et leurs coutumes. Cest la fondation officielle de lEglise grco-catholique dUkraine. Le Mtropolite de Lviv, Andr Chepthyckyj, grand prcurseur du mouvement cumnique, est emprisonn par les russes de 1914 1917. Son successeur, le S.B.E. Cardinal Josyf Slipyj et tous les vques ukrainiens sont arrts en 1945. En 1946, un pseudo-synode convoqu par Staline, auquel ne participe aucun vque catholique, prononce la liquidation de l'Eglise grco-catholique. 3000 glises et 150 monastres sont confisqus, ses vques, prtres et fidles sont condamns lexil ou la clandestinit. En 1963, l'URSS expulse le cardinal Josyf Slipyj. A partir de 1980, Jean-Paul II runit Rome les vques ukrainiens, orthodoxes et catholiques, malgr la protestation du patriarcat moscovite (l'Ukraine lui fournit 90% de ses sminaristes et la majeure partie de ses revenus). En 1991, S.B. le cardinal Myroslav Lubachivskyj, Archevque majeur, rentre en Ukraine. La cathdrale de Lviv est rendue aux grcocatholiques ainsi que 900 des glises attribues par Staline aux orthodoxes ou fermes. Le 21 aot 2005, le sige est officiellement transfr de Lviv Kiev, la capitale. Environ 8 millions de fidles en Ukraine et en diaspora.

Historique
LEglise grco-catholique roumaine trouve son origine dans le synode convoqu par le mtropolite Atanasie Anghel d'Alba Julia, en 1688, pour discuter de la reconnaissance de l'autorit du Pape de Rome. L'acte d'union est sign par la totalit du synode. 250 ans plus tard, le 1er dcembre 1948, lEglise grco-catholique est mise hors la loi par le gouvernement communiste avec laccord tacite de lEglise orthodoxe roumaine. Les vques, un grand nombre de prtres, de moines et de fidles sont excuts ou emprisonns. Dcembre 1989 marque la chute du communisme en Roumanie. Aprs 41 ans de clandestinit lEglise grco-catholique roumaine sort des catacombes. Elle a bien du mal recouvrer ses biens. En 2007, sur les 2000 glises confisques en 1948, elle en a rcupr seulement 152. Le 16 dcembre 2005, Benot XVI lve l'Eglise mtropolitaine grco-catholique roumaine au rang dArchevch majeur avec sa tte l'Archevque majeur dAlba Julia et Fagaras des Roumains. Environ 700 000 fidles (Roumanie et diaspora).

Sparation
En 555, la suite du concile de Chalcdoine.

Historique
Trouvant le sige de Jrusalem vacant aprs la mort du patriarche grec Simon Chypre, o il s'tait rfugi, les Croiss y installent un des leurs, Arnoul. Les patriarches latins se succdent Jrusalem de 1099 1187, puis Acre jusqu' la chute de la ville en 1291. Le sige patriarcal fut restaur comme sige rsidentiel le 23 juillet 1847 par le bienheureux Pape Pie IX. Le premier titulaire, le patriarche Joseph Valerga, arriva le 17 janvier 1848 et prit possession de son sige par son entre solennelle au Saint-Spulcre, la cathdrale du patriarche de Jrusalem. Le patriarcat latin de Jrusalem a juridiction sur les seuls catholiques de rite latin de Palestine, d'Isral, de Jordanie et de Chypre, en majorit d'origine orientale.

Historique
Le moine Mesrop, en 406, invente l'alphabet armnien et traduit les livres sacrs. Seuls en guerre contre les Perses (451), les Armniens ne participent pas au concile de Chalcdoine mais le rfutent en 555 au synode de Dwine. Au XIe sicle, cause de l'invasion mongole, ils s'exilent en Cilicie : le patriarche les suit et rside Sis. En 1441, un second patriarche est lu Etchmiadzine. En 1740, Mgr Ardzivian, archevque d'Alep, est lu patriarche des Armniens catholiques. Il est reconnu par le pape Benot XIV en 1742. Il s'installe au Mont-Liban. De 1915 1922, un million et demi d'Armniens sont massacrs par les Turcs. Le patriarche de Cilicie des Armniens catholiques rside Beyrouth (Liban). Plus de 600 000 fidles dans le monde : 450 000 en Orient dont 400 000 en Armnie et dans les pays de l'ex-Union sovitique. L'Eglise armnienne apostolique (non unie Rome) compte environ 6 millions de fidles avec deux Catholicos.

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