Itsvan Bakony

Imprialisme, Communisme & Judasme Les trois forces qui domine le monde

2 Le communisme chinois et les juifs chinois

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Library of Political Secrets - 4

T he S avoisien

Arbre gnalogique de la famille Tchao

M. Tchao dernier descendant du rabbin

2 Le communisme chinois et les juifs chinois

Au terme de la visite quil accomplit en Chine au milieu du XIXe sicle, le dirigeant juif Isral Joseph Benjamin II, sage dIsral, porte lattention des dirigeants isralites occidentaux, dans son rapport sur le judasme clandestin chinois, qu une certaine poque, les Juifs chinois se sont mlangs avec la population autochtone de race mongolode en contractant mariages mixtes: ils gardent leur foi avec la tnacit caractristique de la race juive, et prsent, ils vont jusqu ne plus se marier quavec des femmes de leur religion [...] pendant la guerre entre Tartares et Chinois, une partie dentre eux a migr dans la province de Tch-Kiang, proche de celle o se trouve notre ville, et sest installe Kang Tchou, que jai lintention de visiter. Les autres ont fait souche Arnoy, dans la province de Fo-Kien. on trouve aussi des immigrs juifs Pkin et dans toute la Chine. Aprs quoi, se rfrant larticle dun magazine juif allemand, le laborieux Chacham crit ceci au sujet dun groupe de Juifs chinois: Un seul dentre eux prsentait un vrai type juif, mais sauf en ce qui concerne la religion et la circoncision, leur langue, leur vture, leurs us et coutumes les ont entirement transforms en Chinois, et ils ont aussi des noms chinois [...] On dit que les Juifs sont venus en Chine par le nord-

est de lInde, aux alentours du troisime sicle Aprs Jsus-Christ; ils ont dabord sjourn en secret Ning-hia, Hantcheou et Pkin, puis ils se sont tablis Kai-Fung-fu(1). Il est ainsi entr en Chine une vritable cinquime colonne de Juifs clandestins qui, au fil des sicles, par suite de leur complte adaptation aux caractristiques raciales et sociales du peuple chinois, sont aujourdhui dangereusement confondus et dilus dans la population du pays. On notera que bien que les Isralites de lex-Empire cleste soient considrs comme tant les plus mlangs la population autochtone, ils observent scrupuleusement depuis le dix-neuvime sicle la coutume consistant ne se marier quentre eux, et le dirigeant juif en question signale quils ont conserv leur foi avec la tnacit caractristique de la race juive. Dans son trs intressant ouvrage intitul Recherches sur lexistence des Juifs en Chine, depuis les temps les plus reculs jusqu nos jours, Alexandre Wylie, historien des Juifs chinois, note que la prsence des Juifs tait cache la majorit locale, mais que nanmoins, certaines remarques incidentes figurant dans le rcit des voyages de Marco Polo montrent que les Juifs taient assez influents pour exercer un poids politique en Chine et en Tartane(2). Il est naturel quun judasme clandestin aussi secret que celui qui fonctionne en Chine depuis mille huit cents ans ait t difficile identifier par Marco Polo, mais les Juifs clandestins sont trs au courant de la question et mieux placs que quiconque pour tablir lexistence de cette communaut en consultant les crits de Marco Polo.

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1 Isral Joseph Benjamin II, Chacham dIsral. Eight Years in Asia and Africa from 1846 to 1855 (huit ans en Asie et en Afrique de 1846 1855). dit Hanovre en 1863, pages 206 209. 2 Alexandre Wylie, Recherches sur lexistence des Juifs en Chine, depuis les temps les plus reculs jusqu nos jours. Traduction franaise dite Paris en 1864.

Juifs clandestins chinois: Mandarins, magistrats et militaires

Dans son Histoire des Juifs, le Rvrend Henry Hart Milman (un protestant) crit propos des Juifs chinois: Ils taient cultivs, et comme en tmoignent certaines inscriptions, certains dentre eux ont t hautement honors par la volont impriale et ont accd au mandarinat. Lune de ces inscriptions date de 1515 flicite les Juifs pour leur intgrit et leur fidlit dans les domaines de lagriculture, du commerce, de la magistrature et de larme, ainsi que pour leurs propres crmonies religieuses. Aprs avoir crit que les Juifs chinois rvraient le nom de Confucius et observaient la coutume chinoise consistant honorer religieusement les anctres, ce pasteur signale que: dautres gards, ils sont strictement juifs [...] Ils ne se marient quentre eux [...] Ils nessayent pas non plus de faire du proslytisme(1). Dans son Histoire des Juifs en Chine (History of the Jews in China), publie Londres en 1913, lhistorien juif S. M. Perlinann parle aussi de la prsence des Juifs chinois dans larme comme au sein du mandarinat; lun deux, nomm Tchao-Ying Tcheng, commandait une section de larme et a reconstruit la ville de Kai-fung-fu. Les historiens juifs saccordent prter un grand talent militaire aux Juifs chinois, tartares et mongols, ce qui peut expliquer leur infiltration dans larme communiste chinoise, o ils murmurent contre le Prsident Mao Ts-Toung et plaident en faveur dune rconciliation avec lUnion Sovitique, soi-disant pour travailler lunification du communisme mondial, mais en ralit pour faire de la
1 H. H. Milman,The History of the Jews, 3me tome, dit Londres en 1868, pages 166 et 167.

Chine Populaire un satellite domin par les Juifs qui dirigent lUnion Sovitique. Les Juifs clandestins infiltrs au sein du Parti communiste chinois et des institutions dirigeantes et sociales du pays uvrent dans la mme direction.

Juif chinois Photographie publie en 1950 dans louvrage juif officiel Jewish Encyclopedie Handbook, de lauteur isralite Pablo Link, publi par Isral Editorial Buenos Aires en 1950 (anne juive: 5710), page 205. Entre: Juif. Cette photographie apparat en mme temps que celle de Juifs dautres pays sous le titre Certains types juifs.

Dans un autre passage du livre en question, lauteur crit que certains enfants juifs chinois lui ont demand pourquoi les Europens sintressaient tant eux, ce quoi il leur a rpondu: Parce que nous sommes tous de la nation et de la foi juives, nous sommes tous des descendants dAbraham; par ailleurs, il reconnat pourtant ceci: Les Juifs que jai interrogs taient dapparence entirement chinoise, sauf un jeune homme de dix-sept ans qui prsentait vraiment des traits tout fait juifs. [...] Leur apparence extrieure ne permet pas de les distinguer des autres Chinois. Cet aveu ne fait que confirmer des faits archiconnus, mais venant dun aussi clbre et minent historien juif, il prouve avec une autorit particulire que la plupart du temps, on ne peut distinguer les Juifs clandestins chinois des autres Chinoisparce quils portent des noms

et des prnoms chinois et quils ont des coutumes et un type physique chinois, bien quils semblent faire partie du peuple chinois, ils appartiennent en ralit une nation et un peuple trangers: la nation et le peuple juifs. En dautres termes, ce sont des infiltrs de la nation et de limprialisme juifs au cur de la nation chinoise. Il est trs intressant de relever une autre dclaration de cet historien juif, qui porte sur les Juifs chinois nayant pas masqu leur identit isralite: Avant de conclure, je dois ajouter, par souci de justice envers la nation juive cultive, quen Chine, les Juifs nont jamais eu se plaindre dintolrance, ils nont jamais t soumis des lois dexception, ils nont jamais t perscuts ou mpriss du fait de leur religion. Ils ont toujours joui des mmes droits que le peuple chinois.(1)

Juif chinois Membre de la secte ultrasecrte TiaoKiu-Kiaou, rpandue dans toute la Chine. Photographie publie au milieu du vingtime sicle par lEncyclopdie juive castillane; cet ouvrage officiel, qui fait hautement autorit en matire de judasme, a t publi au Mexique en 1948. 3me tome. Entre: chine. Page 326, 2me colonne.

Cet aveu est capital de la part dun isralite, et voici pourquoi. Selon les Juifs, les expulsions, perscutions et massacres pratiqus contre leurs coreligionnaires dans plusieurs pays de lEurope chrtienne et du monde musulman pour les convertir de force au christianisme ou lis1 M. Perlmann, The Histoy of the Jews in China, dit Londres en 1913, pages 24 37.

lam contraignaient les Juifs de ces pays europens ou mahomtans de se convertir faussement lune ou lautre religion pour chapper de tels traitements et rester dans le pays o ils vivaient. Or, si telle tait lunique explication de ces fausses conversions et de la dcision des Juifs clandestins de masquer leur judat, comment se fait-il quen Chine o le clbre historien isralite S. M. Perlmann reconnat que les Juifs nont jamais t perscuts et nie volontiers quils aient t victimes de la moindre intolrance le phnomne du judasme clandestin ait pu exister de nombreux sicles durant jusqu nos jours, les Juifs y masquant leur identit pour apparatre comme faisant partie du peuple chinois? Cet exemple parmi dautres prouve que si, bien souvent, les Juifs ont t obligs de plonger dans la clandestinit pour chapper aux expulsions, aux perscutions et la mort, dans la plupart des cas, ils ont manifestement choisi cette attitude en fonction dune stratgie politique visant leur permettre de sinfiltrer dans la socit du pays o il vivaient afin dy monopoliser les positions dominantes et dy prendre le pouvoir. Cette ralit a t reconnue galement par dautres auteurs juifs autoriss, qui ont mme admis avec une franchise inhabituelle que le fonctionnement clandestin du judasme tait motiv par un intrt politico-stratgique ou pragmatique. Ainsi, lEncyclopdie juive castillane faisant montre dune sincrit fort rare en daussi secrtes affaires souligne ce qui suit: Des dirigeants et auteurs juifs tels que Daniel Isral Bonafou, Miguel Cardoso, Jos Querido, Mardoqueo Mojiaj et dautres ont dfendu le marranisme (cest--dire le judasme masqu) comme moyen de miner les fondations de lennemi et de confrer plus dlasticit la lutte contre lui. Dans un autre passage o il est question aussi des Juifs clandestins on apprend que selon les marranes dEspagne, La Reine Esther, qui navait confess ni sa race, ni sa naissance, semblait tre leur modle(1). cet gard, il faut se rappeler que dans la Bible, le Livre dEsther dont ltude simpose tous les isralites, fait lapologie dune jeune Juive qui, stant prtendue perse et ayant cach sa
1Encyclopdie juive castillane, publie au Mexique en 1948. 4me tome. Entre: Espagne.

naissance, sa loyaut et sa religion juives, russit devenir Impratrice de Perse, faire nommer lun de ses parents Premier Ministre de lEmpire perse soumettre la Perse la domination juive et faire excuter tout Perse sopposant cette domination. Le fait que, comme le reconnat limportant document juif cit ci-dessus les Juifs clandestins prennent ouvertement la Reine Esther pour modle indique quen cachant leur judat, ils cherchent surtout sinfiltrer totalement dans les nations o ils vivent, afin dy raliser ce que la Reine Esther a accompli en Perse par les mmes moyens savoir la domination des pays o fonctionnent les sectes du marranisme et du judasme clandestin. En Chine comme dans les autres pays du monde les Juifs clandestins ainsi que ladmettent les sources autorises que nous avons cites prcdemment ont accd de hautes positions comme mandarins, magistrats et officiers gnraux de larme chinoise. Le dirigeant juif Isral Joseph Benjamin II, crivant la fin du dix-neuvime sicle, expose la situation des Juifs tartares qui vivaient en Sibrie et dont il se dit inform qu ils se sont installs en Grande Tartarie, o ils vivent en libert et sont dans les meilleurs termes avec les autochtones. Les dirigeants taient choisis quitablement entre Juifs et Tartares, et les deux communauts partageaient les dangers de la guerre, mais les Juifs npousaient pas de Tartares et adhraient strictement leur propre culte religieux. Il vaut la peine de noter quil se considrent comme des descendants de la tribu de Ruben(1). Malgr cette ascendance, les Juifs de Tartarie prsentent un type tartare qui leur permet de se fondre dans la population autochtone, comme cest le cas de leurs coreligionnaires prsents au sein des populations aborignes de Chine, dInde, dAfrique noire, etc. Mais depuis le XIXe sicle au moins, ils pratiquent envers leurs htes aimables et tolrants une discrimination raciale consistant refuser de se marier avec eux, car ils pensent descendre de la tribu de Ruben. En outre, il est intressant de mentionner la manire dont les Juifs sovitiques ont rcompens les Tartares de leur accueil cordial et de la libert que ceux-ci leur avaient accorde: ils se sont livrs sur ce peuple
1 Isral Joseph Benjamin II. Op. cit., dition cite, page 218.

 de terribles massacres et ont rduit les survivants lesclavage communiste. Voil une nouvelle preuve de lingratitude juive envers ceux qui leur accordent leur amiti! Lhistorien juif S. M. Perlmann signale quune tribu tartare sest donn des rois juifs issus dun groupe dimmigrs qui venaient de Mdie et de Perse et qui descendaient des tribus de Simon, dEphram et de Manass. Il signale galement quen Tartarie, ces immigrs juifs sont devenus des nomades froces et de grands guerriers(1). Ils sont prsent les bulldogs du rgime juif sovitique en Sibrie, et chacun sait quil y a dans lArme Rouge beaucoup dofficiers juifs tartares, car les Juifs de Chine et de Tartarie se distinguent des Juifs dautres pays par leurs talents militaires. Ces Juifs qui, devenus chinois il y a bien des sicles, prsentent des traits raciaux chinois, pratiquent des coutumes chinoises et portent des noms chinois, sont connus du judasme mondial, y compris de nos jours, sous la dnomination de Juifs chinois Tiao-Kiu-Kiaou(2). Un dirigeant
1 S. M. Perlmann, The Histog of the Jews in China, op. cit., pages 29 et 30. 2 Lenculus , ce documentaliste de lhbraque, nous offre certainement lorigine de linterprtation. Trouv dans le document Les Juifs en Chine Henri Cordier; Paris, Lib. Lopold Cerf, 13 rue de Mdicis; 1891. Page 11, et suivante. [...] Lvque protestant Scherechewsky, juif converti, qui a voulu les visiter depuis, na pas obtenu des Chinois lautorisation de rsider parmi ses anciens frres. Aprs cet historique des efforts tents pour connatre quelque chose des Juifs en Chine, en voici le rsultat: Les Juifs arrivrent en Chine par la Perse, aprs la prise de Jrusalem par Titus, au premier sicle de notre re, sous la dynastie des Han et sous lempereur Ming-ti. On les a confondus, quelquefois, avec ceux qui pratiquaient les religions de lInde, Tian-tchou-kiao; mais surtout et depuis des sicles, dune faon presque absolue, avec les mahomtans, Houei-houei ou Houei-tseu; entre eux, ils sappellent Tiao-kin-kiao, la religion qui extirpe les nerfs. Comme nous lavons vu, ces Juifs possdaient des livres; mais ils ne savaient pas plus lhbreu que les musulmans chinois larabe du Coran, dont ils rcitent les versets sans en comprendre le sens, comme, d ailleurs, beaucoup de gens chez nous disent leurs prires en latin, dont ils nentendent pas un mot. Lorsque les rebelles Ta-ping, quittant le Kiang, remontrent vers le Nord en

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isralite, le rabbin Jacob S. Raisin, crit ceci propos de lorigine du mot Tiao-Kiu-Kiaou: Selon certains commentateurs mdivaux, lorsque Isae (le prophte de la Bible) a prdit la restauration du "pays des Sinim" par les Juifs, il avait en tte ceux qui, venus du Jourdain, franchissaient des milliers de kilomtres jusquau Fleuve Jaune, en Chine, travers le Caucase, le Turkestan et le Tibet. Tout indique lvidence que des sicles avant lre chrtienne, les Juifs entretenaient des relations commerciales avec les hommes de la soie (les Chinois), qui les appelaient Tiao-Kiu-Kiaou, autrement dit ceux qui extraient le tendon (en rfrence au rite juif mentionn dans Gense 32-33). Il est probable que le judasme a t diffus l-bas par les Radanites qui, sur mer ou en caravanes, par la route conduisant de Samarcande au Khotan, sen allaient changer des marchandises dAfrique et dEurope contre du papier, du verre et des toffes prcieuses, en particulier de la soie, produits uniquement en Chine lpoque. Ils ne cessrent de se multiplier dans ce pays, o ils constiturent un peuple sage et cultiv.(1) Les historiens juifs qui traitent le cas des isralites millnaires de Chine saccordent gnralement dire que lorigine du nom donn ceux-ci (Tiao-Kiu-Kiaou) vient de leur pratique du rite prescrit par la Bible pour labattage des animaux de boucherie; tel tait le nom donn en Chine une certaine catgorie de Juifs locaux qui comme nous le verrons ci-aprs pratiquaient ouvertement le judasme. LEnclyclopdie juive castillane indique que cette rfrence labattage rituel rvle la date pr-rabbinique de leur entre dans le pays(2), cest--dire que les Juifs chinois sont arrivs en Chine il y a plus de mille huit cents ans.
1867, la colonie juive de Ka-foung fou fut, avec le reste de la population, disperse, et ses membres se rfugirent, dans plusieurs villes, jusque sur le littoral. Jen ai connu deux ou trois, dont lun tait mon tailleur; ils avaient, comme les deux qui taient venus Chang-hai en i85i, les traits caractristiques de leur race, quoiquils fussent vtus comme les autres Chinois et portassent la natte. [...] 1 Rabbi Jacob S. Raisin: Gentile Reactions to Jewish Ideals (ractions des gentils aux idaux juifs), dit New York en 1953, page 417. 2Encyclopdie juive castillane, op. cit., 3me tome. Entre: Chine. Page 325, 2me colonne.

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Le lecteur pourra consulter la version anglaise tablie par Hugh Murray du Livre des Merveilles, qui est le rcit par Marco Polo luimme de ses voyages. Il y trouvera des informations sur linfluence politique et commerciale que les Juifs chinois exeraient en Chine en 1286.(1) Dautre part, lEncyclopdie juive castillane crit ceci au sujet des Juifs pratiquant ouvertement leur religion: Mme souvent confondus avec les musulmans, ils sont mentionns dans les annales chinoises (Yuan Shi: histoire de la dynastie Yuan) en 1329, propos dune loi relatives aux impts perus sur les htrodoxes, et nouveau en 1354, lorsqu la suite de plusieurs rvoltes, les Juifs et mahomtans riches furent convoqus Pkin pour servir dans larme. Dans lune et lautre occasions, les Juifs furent appels (dans le Yuan Shi) Dju-Hudu, ce qui est peut-tre une dformation de Yehudim.(2) En plus des communauts de Juifs clandestins rpandues travers la Chine, auxquelles il a dj t fait allusion, on trouve une autre communaut isralite dans la ville de Kai-Fung-Fu, ancienne capitale de la province du Henan (autrefois Honan), o elle vit depuis des sicles visage plus ou moins dcouvert. Ce sont les missionnaires jsuites, en particulier le Pre Matteo Ricci, qui ont parl pour la premire fois de ce groupe dans des comptes-rendus expdis en Europe au XVIIe sicle. Comme je lai indiqu prcdemment, les encyclopdies juives ut autres ouvrages dits par les Juifs lintention des gentils fournissent de nombreuses informations quant ce que les imprialistes isralites permettent aux gentils dapprendre sur le judasme, mais elles cachent, minimisent ou dforment dautres faits que ce dernier considre comme des secrets politiques cacher absolument aux lecteurs gentils. Cest pourquoi il ne faut pas stonner que lorsquils traitent du trs ancien judasme chinois, tous ces ouvrages ne mentionnent gnralement que les communauts qui vivaient en Chine visage dcouvert, surtout celle de la ville de Kai-Fung-Foo. Concernant cette communaut, ils ont fourni
1 Marco Polos Trips, traduit et dit par Hugh Murray, page 99. 2Encyclopdie juive castillane, op. cit., 3me tome. Entre: Chine. Page 325, 2e colonne.

une information du plus haut intrt: elle fut florissante, mais affiche aujourdhui un navrant dprissement. LEncyclopdie juive, outre quelle fait tat de la communaut en question, indique galement que les missionnaires catholiques du XVIIIe sicle ont dcouvert dautres communauts Isralites Hangchao-Foo et dans dautres villes chinoises, mais elle ne prcise pas combien(1). LEncyclopdie ajoute que si les historiens isralites ont concentr leur attention sur la communaut de Kai-FungFoo et non sur dautres, cest cause des vestiges archologiques trouvs dans lancienne synagogue, parmi lesquels des tablettes de marbre portant des inscriptions graves en chinois, qui aident claircir divers aspects inconnus de lhistoire du judasme chinois. Ces tablettes sont dates respectivement de 1489, 1512 et 1663. Celle de 1489, qui a trait limmigration juive, dit ceci: Soixante-dix familles vinrent de lOuest et offrirent lEmpereur des tributs dtoffes de coton; il leur permit de sinstaller Peen-Lang, cest--dire Kai-Fung-Foo. En 1663, la synagogue fut construite par un certain Yen-Too-La, et en 1279, on la rebattit en plus grand. En 1390, Tai-tsou, fondateur de la dynastie des Ming confra ces Juifs des terres et des privilges. En 1421, lEmpereur autorisa un mdecin juif, quil tenait en haute estime, rparer la synagogue... LEncyclopdie juive fournit, au sujet des inscriptions trouves sur ces sites archologiques, des informations quil serait trop long de reproduire dans le prsent ouvrage. Parmi ces inscriptions, il en est pourtant une qui mentionne les Juifs chinois et qui dit ceci: Ils sont minents dans lagriculture, le commerce, les positions sociales (la magistrature) et lart de la guerre (larme). On se doute bien, en fait, qu linstar de leurs coreligionnaires prsents dans dautres nations gentilles, les Juifs chinois ont parfaitement russi dans le commerce et ont accd des positions dominantes au sein du gouvernement. Mais, ainsi que lont fait observer bien des historiens isralites et que le confirment ces sites archologiques, ces Tiao-KiuKiaou se distinguent en ce quils taient aussi experts en agriculture. Cela leur permit de sinfiltrer dans le monde paysan, de mme que les ta1Jewish Encyclopedia, publie New York et Londres en 1903, 3me tome. Entre: Chine. Page 34, 1re colonne.

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lents militaires dont ils taient dots leur permirent de sintroduire dans larme, installant ainsi une cinquime colonne juive tous les niveaux de lempire. Cela constitue indubitablement un grave danger pour la Chine populaire maoste si elle ne parvient pas dmasquer et extirper cette cinquime colonne, car quils soient clandestins ou non, les Juifs chinois comme tous les Juifs rpandus dans le monde sont en ralit des membres dune nation trangre et des agents dun super-imprialisme millnaire. Cest sous cet angle que doit tre perue la complicit qui les lie leurs coreligionnaires du Kremlin dans la lutte visant faire de la Chine populaire un satellite de lUnion Sovitique analogue aux tats socialistes satellites dEurope orientale, lexception de lAlbanie et de la Roumanie.

Juifs chinois Tiao-Kiu-Kiaou De Kai-Fung-Fu, dans la province du Henan. Photographie publie au dbut du vingtime sicle dans la Jewish Encyclopedia, monumental ouvrage officiel juif dit New York et Londres en 1903. 3me tome. Entre: Chine. Page 36.

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Pour en revenir aux inscriptions de la synagogue de Kai-FungFu, lune delles fait tat de la rvolte ayant renvers la dynastie des Ming qui protgeait les Juifs. Elle est de la main dun mandarin juif chinois qui devint ensuite ministre de lEmpereur et qui lon doit galement des crits sur les vertus dAdam (que la Bible prsente comme le premier homme cr par Dieu) ainsi que sur celles de No, du Patriarche Abraham, de tous les isralites et de Mose, fondateur de la religion juive. Elle men-

tionne la chute de la ville de Kai-Fung-Fu durant la rvolte en question, la destruction de la synagogue et le massacre de Juifs auquel se livrrent les rebelles en 1642. Les inscriptions mises au jour indiquent que les Juifs avaient joui de la protection des empereurs Ming et accd des positions au sein du gouvernement imprial. Elles rvlent aussi quau beau milieu de ce dsastre, un mandarin juif chinois parut la tte dune arme, quil sauva de la destruction les Saintes critures (la Bible), jetes leau par les rebelles, quil reconstruisit la ville de Kai-Fung-Fu et quavec son frre, il rebtit la synagogue en 1663. linstar des Juifs publics ou clandestins de cette ville, il portait un nom typiquement chinois: Chao-Yng-Cheng(1).

Juifs chinois Photographie publie en 1950 dans le Jewish Encyclopedia Handbook (manuel encyclopdique juif ) de Link, dit par Israel Editorial Buenos Aires, Argentine. Anne juive 5710. Page 97, 2me colonne. Entre: Chine.

Toutes ces inscriptions, qui prsentent une valeur documentaire incontestable, rvlent la grande influence politique et militaire que les Juifs exeraient en Chine au dix-septime sicle. Non seulement ils occupaient des postes levs au sein du gouvernement imprial, mais ils commandaient des armes chinoises. Selon la Jewish Encyclopedia, le Juif Chao-Yng-Cheng tait mandarin de la province de Chen-Si, autrement dit gouverneur de cette province, ce qui prouve que les Juifs staient infiltrs aux plus hauts niveaux du gouvernement chinois. Le mme ouvrage souligne que beaucoup de Juifs chinois de Kai1Jewish Encyclopedia, op. cit., 3me tome. Entre: Chine. Page 665, 2me colonne.

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Fung-Fu migrrent pendant la guerre entre Chinois et Tartares Kiang-su, Arnoy et Pkin; mais ils ny ont pas de synagogues, et certains Juifs sous protection anglaise migrrent Shanghai et Hong Kong, o ils se livrrent au trafic dopium et de coton.(1) Cette information fournie par la Jewish Encyclopedia, un document juif de valeur incontestable, rvle que le trafic dopium, cause de la guerre criminelle mene contre la Chine par le gouvernement britannique, profitait non seulement aux Juifs britanniques et indiens, mais aussi aux Juifs chinois Tiao-Kiu-Kiaou, qui y participaient de leur ct Shanghai et Hong Kong sous la protection du gouvernement britannique, celui-ci tant dj comme chacun sait un satellite du super-imprialisme juif. Sous lemprise des Juifs, le gouvernement britannique trahissant les idaux de la dmocratie alla jusqu envoyer ses hommes combattre et se faire tuer seule fin de protger et dtendre le trafic juif dopium, pour que les Juifs puissent senrichir en empoisonnant les Chinois; quant aux Juifs de Chine, ils prirent part ce trafic aux dpens du peuple qui les avait accueillis. tant donn que les Juifs indiens et dautres communauts isralites du monde afro-asiatique accusaient un certain retard sur le judasme occidental pour ce qui tait du progrs de leurs institutions religieuses et de leurs politiques internes, le judasme occidental entreprit au XIXe sicle la mise en uvre dun programme visant adapter les socits secrtes juives dAfrique et dAsie du sud-est aux progrs du judasme europen et amricain, en ce qui concernait non seulement lvolution des institutions religieuses et sociales juives, mais aussi les nouvelles mthodes dinfiltration et demprise politique prenant pour cibles les nations gentilles, y compris les techniques rvolutionnaires destines acclrer la domination juive. Le potentiel rvolutionnaire des communauts isralites afro-asiatiques a commenc se dvelopper tout au long du XIXe, le judasme occidental leur envoyant des dirigeants expriments pour les former dans tous les domaines o elles taient en retard sur lui. En ce qui concerne le judasme chinois et la communaut de Kai-FungFu, la Jewish
1Jewish Encylopedia, op. cit., 4me tome. Entre: Chine. Page 36, 2me colonne.

Encyclopedia rapporte que les Juifs occidentaux ont cr une organisation spciale appele Socit pour le Sauvetage des Juifs chinois, dont la tche tait de revivifier la religion isralite parmi les Juifs chinois(1), cette religion tant comme on la vu le principal moteur de limprialisme juif en Chine. La Jewish Encyclopedia ajoute que les Juifs de Shanghai cooprrent avec cette socit. Selon les encyclopdies juives, La communaut isralite de KaiFung-Fu, anciennement florissante, tomba dans une navrante dcadence, et le nombre de ses membres diminua au point quelle dut vendre son temple. tant spcialiss dans lhistoire du judasme clandestin, nous avons dcouvert et pouvons prouver que lorsque des historiens juifs parlent de la dcadence, voire de la disparition dune communaut juive dans des ouvrages accessibles aux gentils (par exemple, les encyclopdies et autres crits), ce qui se passe en ralit dans la plupart des cas o il est question dun abandon massif du judasme ( quelques invitables exceptions prs), cest que la majorit des dserteurs font seulement semblant dembrasser une autre religion, alors quils restent fidles en secret la nation et la religion juives. Autrement dit, ils se contentent de passer du judasme public au judasme clandestin. Outre les Juifs chinois millnaires Tiao-Kiu-Kiaou tant les clandestins rpandus dans toute la Chine que ceux de Kai-Fung-Fu qui pratiquaient ouvertement le judasme et ont migr aussi vers dautres rgions de Chine, comme il est dit dans louvrage prcit , cette grande nation a accueilli dautres immigrations juives que nous ne mentionnerons quen passant, faute de place. Lorientaliste douard Chavannes parle dune autre colonie juive tablie en Chine entre 960 et 1126 et compose de Juifs venus des Indes. Lhistorien isralite Elkan Nathan Adler voque, de son ct, une autre pntration juive en Chine, venue au XVIe de Bokhara (Ouzbkistan)
1Jewish Encyclopedia, op. cit., 4me tome. Entre: Chine. Page 36, 1re colonne.

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en passant par la Perse(1). LEncyclopdie juive castillane signale que les premiers immigrants se sont installs dans plusieurs rgions de Chine. Depuis 1840, la Chine a connu plusieurs autres immigrations de Juifs issus de divers pays, principalement europens. Toujours selon lEncyclopdie juive castillane, louverture cette anne-l des Ports du Trait permit lentre en Chine dun certain nombre de Juifs anglais issus de Hong Kong et des Indes. En 1850, Elias David Sassoon, riche commerant juif install Bombay, en Inde, ouvrit une succursale de sa compagnie Shanghai. N Bagdad, son pre tait le trsorier et le banquier du gouverneur turc de cette ville. propos dElias David Sassoon, lEncyclopdie juive castillane indique quil se spcialisa dans le commerce de lopium, entre autres, que lorsquil tablit sa succursale Shanghai, il y fut suivi par la famille Kadoorie, de riches capitalistes juifs de Bagdad, et que leurs grandes entreprises respectives Sassoon et Kadoorie construisirent une synagogue dans cette ville, o elles fondrent une nouvelle communaut isralite qui demeura principalement spharade jusquen 1905. Ainsi cette nouvelle communaut juive eut-elle lhonneur dtre fonde par lentreprise dun grand trafiquant international juif dopium dont le fils, millionnaire comme lui, se faisait appeler Abdallah (prnom musulman) quand il tait Bagdad et Albert (prnom chrtien) quand il tait Londres. Son prnom juif (le vrai) tait David. Au sujet de ce grand capitaliste international, lEncyclopdie juive castillane crit ceci: Sassoon Albert (Abdallah, David), industriel, banquier et philanthrope. N Bagdad en 1817, mort Brighton, Angleterre, en 1897. Fils an de David Sassoon et chef des entreprises commerciales et industrielles de la famille. Il fonda lune des plus vastes manufactures textiles de Bombay, en Inde, fit don la ville dun grand barrage moderne et cra plusieurs coles. Il fut membre du Conseil lgislatif de 1867 1871 et lune des principales figures de la socit de Bombay. Il frquenta les Rois dAngleterre, et laudience quil obtint auprs du Shah dIran en 1889 fut, cette anne-l, un vnement dans la capitale anglaise. Il fut anobli en 1872. En Angleterre,
1 Chavannes et Elkan N. Adler, cits par lEncyclopdie juive castillane, op. cit., 3me tome. Entre: Chine. Page 325, 2me colonne.

les Juifs se sont souvent vu accorder un titre de noblesse, surtout depuis le long rgne de la Reine Victoria, tel point que comme des enquteurs ont pu ltablir, la plupart des titres de comte, de marquis, de vicomte et de Lord sont aujourdhui aux mains de familles juives anoblies ou danciennes familles anglaises aristocratiques lies des familles juives. Des duchs ont ainsi t judass au moyen de mariages entre des Juives et des ducs de vieille noblesse, et ces Juives, avec laide des puissantes communauts isralites, ont secrtement initi au judasme les fils ans des unions en question, cest--dire de futurs ducs. Il ne faut donc pas stonner que le judasme international ne soit nullement press de renverser la monarchie anglaise, qui est sous lemprise de limprialisme isralite. La guerre russo-japonaise et les perscutions qui en taient rsultes contre les Juifs russes, ainsi que la rvolte communiste manque de 1905 en Russie, que le gouvernement russe leur avait justement impute, eurent pour consquence larrive en Chine de Juifs russe fugitifs. En 1917, ceux qui taient arrivs Harbin et Mukden, en Mandchourie, se heurtrent lantagonisme des Russes Blancs prsents sur place, qui les accusaient davoir t lorigine de la Terreur Rouge en Russie. Lors de linvasion japonaise de la Chine, en 1931, beaucoup de Juifs russes vivant en Chine et fuyant les Japonais (qui les accusaient dtre communistes) furent contraints de sinstaller Tientsin, ou Tien-Tsin aujourdhui Tianjin, Hankou (Hankow; bouche de la Han) et Shanghai, o ils reurent le renfort de nouveaux immigrs juifs polonais et roumains. En 1928, une communaut isralite de Juifs ashknazes se joignit la communaut spharade, sous les auspices de la loge rcemment constitue Shanghai de lordre maonnique juif secret appel Bnai Brith, qui commenait ainsi tendre ses tentacules en Chine. Il ne faut pas perdre de vue que lautonomie dont les communauts isralites jouissent travers le monde, de mme que les ambitions conomiques et politiques de leurs dirigeants, suscitent de profondes rivalits internes entre ces communauts; certaines rivalits demeurent un secret juif, mais dautres font scandale dans le monde extrieur. Lun des buts secrets de la cration du Bnai Brith cette haute maonnerie juive tait de mettre fin aux

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rivalits et aux dsaccords, ainsi que de promouvoir lharmonie et la runification en sinfiltrant au sein des communauts juives de rites diffrents. Il se trouve que le Bnai Brith obtint cette runification avec les communauts ashknaze et spharade de Shanghai. En 1933, une nouvelle vague dimmigration juive arriva en Chine; elle tait le fait des isralites fuyant les nationaux-socialistes qui les harcelaient en Allemagne et en Autriche. Selon lEncyclopdie juive castillane, ces nouveaux immigrs juifs dorigine germanique entrrent dans ladministration de la Rpublique de Chine. Parmi eux figurait un personnage minent, le Dr Bernhard Weiss, qui avait t vice-prsident de la police de Berlin et qui le gouvernement de Tchang Ka-chek confia la rorganisation de la police chinoise. LEncyclopdie juive castillane ajoute ceci: De nombreux officiers allemands dorigine juive senrlrent dans lanne de Tchang Ka-chek. Myriam Karnes, qui devait mourir lors du bombardement de Nankin, cra un clbre bataillon de femmes chinoises. Le gnral Moshe Cohen contribua organiser lapprovisionnement des forces armes en nourriture, en armes et en quipements. Dautres rfugis (juifs) servirent dans les rangs nationalistes comme mdecins et infirmires. Mais le plus gros des Juifs allemands narriva en Chine quaprs la sinistre anne 1938, o eurent lieu les grands massacres commis par le Reich, ainsi que lannexion de lAutriche et des Sudtes. En 1940, le Bnai Brith tait dirig par un Juif anglais du nom de Mendel Brown(1). Les Juifs se sont servis aussi de leurs femmes en Chine pour sduire dimportants dirigeants, selon les rgles nonces dans le Livre dEsther de la Bible, dj mentionn ici, qui raconte comment la Juive Esther, cachant son origine et sa religion isralites, russit rendre lEmpereur de Perse amoureux delle au point de se faire pouser de lui, devenant ainsi lImpratrice de Perse, ce qui lui permit de manigancer la nomination de son oncle comme Premier Ministre. En Chine, au XXe, la famille Song des Juifs Tiao-Kiu-Kiaou obtint de grands succs par
1Encyclopdie juive castillane, op. cit. Entre: Chine. Pages 328, 329 et 330. Entre: Sassoon David. 9me tome, page 460, 2me colonne. Entre: Sassoon Albert (Abdullah, David). 9me tome, page 460, 2me colonne.

les mmes procds. Lune des surs Song pousa le Dr Sun Yatsen, cest--dire lhomme qui mit fin lantique monarchie chinoise et fonda la Rpublique, dont il devint le premier Prsident. Une autre sur Song pousa le marchal Tchang Ka-chek, Prsident de la Chine nationaliste. La veuve du Dr SunYat-sen devint membre du Parti populaire maoste de Chine, o elle vit actuellement et o, aurole du prestige que lui confre son tat de veuve dun hros national, elle peut assurment contribuer favoriser les plans du judasme international en veillant ce quun Juif Tiao-Kiu-Kiaou clandestin, ou du moins un Chinois gentil facilement manuvrable par les Juifs, succde au Prsident Mao Ts-toung lorsque celui-ci dcdera. Si cet objectif peut tre atteint, les imprialistes racistes juifs prendront le pouvoir en Chine Populaire et soumettront cette nation leur joug, rconciliant la Chine avec lUnion Sovitique et faisant de la premire le vassal le la seconde, conformment au projet du judasme international. Les Juifs du Kremlin ont chou jusquici dans leurs tentatives de chasser du pouvoir Mao Ts-toung, mais ils cherchent encore fomenter une rvolution de palais afin de remplacer le rgime maoste par un rgime qui ferait de la Chine un satellite de lUnion Sovitique.

Tchang Ka-chek, en compagnie de son pouse Song Meiling et de ses deux fils Chiang Chingkuo et Chiang Wei-kuo.

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En dpit de ses checs passs, la cinquime colonne des Juifs clandestins chinois conspire toujours en vue de favoriser ltablissement de factions prosovitiques lintrieur comme lextrieur du Parti communiste chinois et de larme chinoise; elle trompe ainsi de nombreux

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dirigeants militaires et politiques gentils ignorants des arrires-penses imprialistes de cette manuvre en exploitant ceux dentre eux qui ambitionnent commander et diriger ainsi quen encourageant les ressentiments individuels qui existent en Chine comme dans tout autre pays. En outre, linsatiable imprialisme juif du Kremlin a conu lide que du fait des guerres dIndochine, une guerre pouvait clater entre les tats-Unis et la Chine, ce qui lui donnerait la possibilit denvoyer des armes en Chine sous couleur de la dfendre, comme il avait dfendu, contre loppression national-socialiste, la Pologne et dautres tats europens pour mieux les asservir ensuite. Dans leur volont de dominer la Chine, les imprialistes socialistes juifs de Moscou ont mme programm (au cas o dautres procds choueraient) une invasion du territoire chinois analogue celles de la Hongrie et de la Tchcoslovaquie. Mais pour y parvenir sans sexposer de graves dangers, Moscou a besoin de garantir ses frontires occidentales au moyen darrangements avec lAllemagne Fdrale et les autres puissances europennes, liminant de la sorte tout risque davoir conduire la guerre sur deux fronts. LURSS pourrait ensuite retirer une grande partie des armes quelle entretient sur les frontires occidentales du monde communiste et concentrer ses forces militaires contre la Chine maoste, lentourant dune ceinture de fer avec laide du gouvernement indien sous la coupe du judasme, ainsi quavec celle dautres gouvernements que ce dernier cherche aligner. [Note de lditeur: Voir la brochure n 9 de la srie Political Secrets, intitule The Jewish Fifth Column in India (la cinquime colonne juive en Inde, n4 dit. franaise TheSavoisien, Avril2014.), o le lecteur pourra trouver des informations sur la manire dont le crypto-judasme hindi contrle ce pays.] Il est capital que les patriotes allemands et les autres Europens occidentaux vitent de tomber dans le pige sovitique en se laissant leurrer par des espoirs de paix et de scurit en Europe. Si les Juifs du Kremlin russissent envahir la Chine et la dominer, ils se retourneront ensuite contre lEurope occidentale, quils noseraient pas envahir avant davoir russi liquider le rgime de Mao Ts-toung entre autres pralables

 et lui substituer un rgime contrl par le Kremlin et le judasme mondial. Les patriotes allemands doivent se montrer plus vigilants que nimporte qui dautre, car Willy Brandt, qui est un crypto-judo-communiste, veut aider ses frres juifs du Kremlin raliser leurs desseins faussement pacifiques, alors qu travers ceux-ci, ils ne cherchent quune chose: se donner les mains libres pour envahir (sils le jugent ncessaire) la Chine continentale la poursuite des objectifs susmentionns. En cas dinvasion russie de la Chine par lURSS, celle-ci envisage de maintenir des troupes doccupation dans ce pays pendant une dure indtermine, sous prtexte dy dfendre le socialisme, comme Moscou la dj fait dans plusieurs pays dEurope de lEst. Le motif cach et vritable de ce plan dinvasion est le suivant: limprialisme juif est convaincu que les Juifs clandestins chinois (Tiao-Kiu-Kiaou) sont en nombre trop faible par rapport limmense population chinoise(1) pour tre en
1Tous les experts du judasme chinois saccordent dire que les Juifs TiaoKiu-Kiaou de Chine sont peu nombreux. Certains les chiffrent plus de deux millions. Les auteurs juifs, en revanche, citent leur propos un nombre trs infrieur; cela na rien de surprenant dans la mesure o, comme nous lavons indiqu ci-dessus, les Juifs ont toujours eu pour habitude de masquer le nombre rel de leurs coreligionnaires vivant dans tel ou tel pays, et surtout bien entendu celui des Juifs clandestins. Mme supposer, pourtant, quil y ait plus de deux millions de Juifs en Chine, leur proportion au sein dune population de sept cents millions dhabitants stablirait seulement un pour mille, ce qui serait extrmement faible auprs de ce quelle est en Union sovitique. En tout tat de cause, le fait que les Juifs cachent toujours aux gentils leur nombre total dans les nations de ceux-ci, et en particulier le nombre des Juifs clandestins, empche rigoureusement de garantir que les Juifs chinois clandestins Tiao-Kiu-Kiaou ou appartenant dautres sectes soient au nombre approximatif de deux millions, leurs effectifs rels pouvant tre infrieurs ou suprieurs cela. Seule une enqute utilisant tous les moyens adquats dtablir la vrit permettra de localiser les Juifs chinois avec prcision et de dnombrer exactement, dans le pays en question, cette cinquime colonne dun imprialisme tranger fort de sa volont de conqute et agissant par le biais de socits ultrasecrtes de Juifs clandestins. En tant que membres du pays vis, ceux-ci sinfiltrent dans toutes ses institutions politiques, militaires, culturelles, reli-

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mesure de dominer entirement la Chine. Ils auront donc besoin de lappui des troupes sovitiques, comme cest le cas dans les pays dEurope de lEst, o les nationaux-socialistes ont tant rduit la population isralite que les Juifs ny sont pas assez nombreux pour conserver le pouvoir sans laide des troupes sovitiques. Le judasme a pour projet de contrler toutes les formes de gouvernement monarchistes, dmocratiques ou communistes. Toutefois, la nation juive (qui se sert du communisme pour imposer sa domination totalitaire lhumanit) ressent comme une tragdie inacceptable le fait que des tats socialistes ou communistes tombent ou restent aux mains de dirigeants goyim; elle naura donc de cesse quelle nait renvers tous les gouvernements gentils, mme ceux qui sont socialistes ou communistes existants ou ventuels pour leur substituer des gouvernements rgis par linsatiable imprialisme judaque international. LUnion Sovitique est le plus puissant bastion judaque du camp communiste, grce la forte proportion de Juifs prsents au sein des populations russe, ukrainienne et autres de ce pays. Des millions de Juifs sovitiques y ont en effet la haute main sur le Parti, larme, la police secrte et autres institutions rpressives, et ils conservent le pouvoir sans avoir besoin daide trangre cette fin. Ils exercent mme en URSS un pouvoir si complet quils peuvent se permettre daider leurs coreligionnaires accder au gouvernement dautres nations o ces derniers ne pourraient y parvenir seuls. Il est intressant de noter que dans tous les pays o le pourcentage de Juifs est faible par rapport la population de souche, on observe un taux lev de mariages mixtes entre des Juifs publics et des autochtones. Cette observation est de la plus haute importance, car dans de tels cas, les
gieuses et sociales; et puis, un jour, ils prendront le pouvoir en exploitant les ambitions et les ressentiments des autochtones, en rpandant des ides fausses afin de semer les graines de la discorde, de la division interne et de la rbellion, ainsi quen se livrant lespionnage et des sabotages au profit de puissances trangres chaque fois que cela pourra favoriser les plans de domination mondiale du judasme international.

imprialistes juifs tentent, par diffrents moyens, daccrotre le nombre de leurs coreligionnaires dans les pays en question afin de faciliter la conqute de ceux-ci, puis dy garder le pouvoir par leurs propres moyens. Dans les pays quils tentent de conqurir, les Juifs accroissent la population isralite en promouvant les mariages mixtes entre Juives et autochtones. Les lois isralites prohibent en principe le mariage entre Juifs et gentils, mais elles mnagent cela certaines exceptions, en vertu desquelles le Grand Kahal ou Conseil suprme rgional peut autoriser le mariage mixte dans un cas o il sagit daccder des responsabilits politiques, un poste despionnage important ou une position influente sur le plan conomique ou social. Parmi ces exceptions figurent les nombreux cas dans lesquels des Juives ont pous des rois, des nobles, des prsidents de la rpublique et autres hauts dirigeants goyim, ou encore des directeurs de grandes entreprises, de journaux et autres institutions sur lesquelles le judasme cherche mettre la main. En gnral, le mariage de femmes isralites avec des gentils est autoris au motif que dans un mariage mixte, selon la loi juive millnaire ou Hagada, seule la mre peut transmettre le judasme aux enfants, condition videmment dtre llment juif du couple. Mais cette loi orthodoxe Hagada a t ignore par de nombreuses communauts juives, notamment les rformistes, qui acceptent aussi comme Juifs les enfants de pre juif et de mre goy. Cela a certes suscit une controverse entre novateurs et sectes juives orthodoxes. Il nen est pas moins vrai que les communauts juives qui reconnaissent comme isralites les enfants dun pre juif et dune mre gentille restent loyalement isralites; lorsque ces enfants ont atteint lge de treize ans, elles les introduisent au fonctionnement secret des leviers totalitaires inhrents aux fraternits synanogales qui au sein de la communaut isralite de chaque pays, sont charges daccueillir en leur sein les Juifs de sang ml sous la direction de Juifs dune puret raciale reconnue (bien que cette reconnaissance ne vienne pas toujours sanctionner une stricte ralit). Ainsi les descendants de mariages mixtes entre Juifs et gentils sont-ils organiss et contrls de fait par limprialisme et entirement son service.

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Il y a lieu de souligner que lorsque le Kahal ou le Conseil juif rgional autorise le mariage dun Juif avec une goy ou dune Juive avec un goy, il lui fait jurer sous serment, assorti de sanctions svres, quil ou elle fera tout son possible pour qu partir de treize ans, les enfants du couple soient introduits dans la communaut dIsral, mais en secret, afin que lpouse ou le mari goy nen sache rien. Si le pre juif ou la mre juive rompt ce serment, outre les sanctions qui lui sont infliges, le Kahal local ou rgional recherche lappui dautres personnes apparentes aux enfants pour que ceux-ci soient dment prpars, introduits dans le judasme et amens prter un serment de secret et dobissance aux dirigeants lors dune crmonie occulte marque par des rites impressionnants. Les nationaux-socialistes, qui voulaient rsoudre le problme juif peru essentiellement sous langle racial, commettaient une lourde erreur en considrant comme allemands les descendants de trois aeux allemands et dun seul grand-pre juif. Dun point de vue racial superficiel, ces enfants taient certes surtout allemands, mais le problme juif nest pas seulement racial; il est beaucoup plus complexe que cela, comme le lecteur aura pu sen rendre compte par lui-mme. En fait, ainsi quen jugeait le Tribunal de la Sainte Inquisition, il suffit davoir une grandmre juive, ou mme une arrire-grand-mre juive, voire seulement une arrire-arrire-grand-mre juive, pour pouvoir tre admis dans les socits secrtes juives. Et cela tient ce que nous avons vu prcdemment. Cest pourquoi les lois inquisitoriales qui rgissaient la majeure partie de lEurope, avant de simposer en Espagne et au Portugal, taient justifies lorsquelles considraient comme nouveau chrtien, donc suspect de judasme, quiconque avait un seul anctre juif dans son ascendance remontant deux sicles ou davantage, lexcluant du mme coup de toute position au sein du gouvernement, de larme et de lglise, mme en labsence de preuve (dailleurs difficile tablir) que lintress pratiqut le judasme en secret. Cette lgislation a subsist jusqu la suppression du rgime inquisitorial.

juifs chinois la crmonie de lecture de la torah Les socits secrtes juives, appeles fraternits synagogales, se runissent au moins une fois par semaine, le vendredi soir, et nimporte quel autre jour en cas durgence, afin de lire solennellement et de commenter une partie de la Torah, savoir les cinq premiers livres de la Bible et les crits bibliques des prophtes, o lon peut lire conformment la croyance juive les promesses que Dieu aurait faites aux isralites de les amener dominer non seulement les nations dans lesquelles ils sinstalleraient, mais aussi le monde entier. Aprs cette lecture crmonielle et ce commentaire, les membres de la fraternit secrte informent lassemble de ce quils ont accompli afin de simposer dans les sphres politique, militaire, conomique, sociale, religieuse, etc. selon la mission qui leur a t confie par le Conseil suprme juif local. Ils laborent aussi des projets destins leur permettre daccder des postes directeurs en manuvrant et en intriguant pour supplanter les goyim qui les occupent. lpoque de lInquisition et durant les perscutions nationales-socialistes, les membres des fraternits juives clandestines ont infiltr le rgime en usant dastuce pour empcher que leurs runions et oprations ne soient dcouvertes. Le judasme possde une exprience de plusieurs sicles en la matire. Cette photographie, qui montre le judasme en train de mener activement en Chine son travail de conqute, est tire de lEncyclopdie juive castillane, op. cit., 3me tome. Entre: Chine. Page 325, 1re colonne.

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En Chine (comme ailleurs, du reste), les communauts de juifs ashknazes, spharades, arabes, indiens, russes, allemands, roumains, etc. ont autoris ds leur arrive les mariages mixtes avec des Chinois gentils. Les enfants issus de ces premiers mariages mixtes prsentaient des traits en partie chinois; aprs stre maris avec dautres autochtones, ces enfants avaient eux-mmes des enfants dapparence encore plus chinoise. Ainsi, peu peu, les mariages mixtes ont accru les rangs clandestins de la cinquime colonne juive, dont les membres sont chinois en apparence, mais nen font pas moins secrtement partie de la nation dIsral. Nous pensons que la population chinoise rsultant de ces mariages mixtes est encore faible, mais il importerait de mener une enqute pour tablir avec exactitude le nombre de Juifs clandestins prsents en Chine. Ce que nous avons vu au sujet des Juifs Tiao-Kiu-Kiaou clandestins vaut galement pour la Mandchourie, mais quant cette vaste rgion chinoise, nous avons fournir un complment dinformation sur les Juifs publics, cest--dire les Juifs qui ne font pas mystre de leur judat. cet gard, lEncyclopdie juive castillane signale notamment ce qui suit: La construction de la voie ferre transsibrienne amena (en Mandchourie) un certain nombre de commerants juifs qui fondrent une communaut juive Haerbin. Louvrage fournit aussi dautres informations: aprs la rvolution bolchevique, beaucoup de Juifs dUnion Sovitique migrrent en Mandchourie, o ils se heurtrent lantagonisme des Russes Blancs, qui commirent des meurtres contre eux; ces nouveaux migrants isralites ne tardrent pas sintgrer lconomie locale comme employs, marchands et industriels ; lhostilit dont les Japonais firent preuve envers les activits commerciales des Juifs lorsquils occuprent la Mandchourie en 1931 contraignit ceux-ci migrer au sud de la Chine et dans dautres pays. LEncyclopdie juive castillane ajoute quen 1931, il y avait plusieurs synagogues Haerbin, Mukden et Dairen, ainsi que des institutions communautaires de nature philanthropique, culturelle, pdagogique, sioniste, etc.

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Les Japonais ne connaissaient pas les secrets du judasme, quils sefforcrent donc dradiquer par des mthodes inappropries, analogues celles dont dautres nations avaient us au cours des deux mille annes prcdentes. En 1942, ils fermrent toutes les synagogues(1), mais ils ignoraient une chose: chaque fois quau cours des sicles, un gouvernement gentil avait recouru ce procd, cela navait servi qu transformer des Juifs publics dment identifis comme tels en Juifs clandestins qui masquaient ds lors leur appartenance la nation dIsral et faisaient mine de sassimiler au peuple sur le territoire duquel ils vivaient, nen devenant que plus dangereux. Ainsi, cause de cette erreur japonaise, le judasme public de Mandchourie senfona en masse dans la clandestinit, lexception de ceux de ses lments qui prfrrent migrer dans le sud de la Chine ou ailleurs en emportant leurs entreprises avec eux. Le fait que dans plusieurs pays dEurope, mais surtout en Amrique, on trouve des Juifs la tte dorganisations maostes a conduit certaines personnes croire que le communisme maoste tait lui aussi contrl par limprialisme juif. Or, le judasme mondial imitant en ceci la mthode de Karl Marx qui avait consist annihiler lInternationale de Bakounine en y infiltrant des agents juifs chargs de le dominer sefforce en ralit dagir de mme avec le mouvement communiste international cr par Mao Ts-toung. Ces Juifs publics ou clandestins qui se prtendent ennemis de lUnion Sovitique et des partis communistes de ses satellites, sinfiltrent dans les organisations maostes de plusieurs pays et y accdent des postes directeurs; petit petit, ils sassurent la matrise de beaucoup de ces organisations ou partis, souvent en menant une lutte authentique contre les partis la botte de Moscou. Mais comme toujours, le judasme lemportera sil russit semparer des partis et organisations maostes du monde entier, de mme quil la emport en russissant sinfiltrer dans le mouvement international du rvolutionnaire goy Mikhail Bakounine.
1Encyclopdie juive castillane, op. cit. 7me tome. Entre: Mandchourie. Page 260, 1re colonne.

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chaise chinoise portant le rouleau de la torah

Les Juifs de Chine se servent de chaises trs spciales pour lire la Torah lors de leurs crmonies sabbatiques. Toutefois, le judasme clandestin surtout lorsqu'il y a danger vite d'utiliser ce genre de mobilier pour ses runions et crmonies secrtes, afin d'empcher qu'un gentil qui verrait par hasard se drouler celles-ci ne se rende vraiment compte de ce qui se passe. Les Juifs clandestins ont des sicles d'exprience dans la dissimulation de leurs runions secrtes, et ils prennent d'avance toutes dispositions ncessaires afin de camoufler celles-ci en runions innocentes pour le cas o un intrus goy y assisterait accidentellement. l'poque de l'Inquisition, les Juifs clandestins faisaient parfois appel un prtre catholique en ralit un Juif secret pour que leurs runions secrtes hebdomadaires se tiennent dans la cure de la paroisse ou mme dans un local de l'glise, sous le patronage du prtre en question. De la sorte, si un gentil dcouvrait la runion, le prtre n'avait qu' lui dire qu'elle rassemblait des fidles de la paroisse. Dans d'autres cas, les Juifs clandestins faisaient en sorte que ceux d'entre eux qui avaient infiltr une corporation d'artisans obtiennent la possibilit d'utiliser un local de celle-ci. Au cas o quelqu'un dcouvrirait la runion, le dirigeant juif clandestin de la corporation n'aurait qu' lui dire que cette runion avait t convoque pour dbattre d'une question intressant la corporation. Des runions secrtes de mme nature taient organises dans les locaux d'autres respectables organisations gentilles. Photographie extraite de l'Encyclopdie juive castillane, op. cit. 3me tome. Entre: Chine. Page 325, 1re colonne.

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Itsvan Bakony

Imprialisme, Communisme & Judasme

Les trois forces qui dominent le monde

Dj paru:

n1. Quest-ce que le Judasme?

A paratre mars 2014: n3. La cinquime colonne juive dans lIslam. A paratre successivement: n4. La cinquime colonne juive en Inde. n5. Les juifs veulent dominer les ngres. n6. La cinquime colonne juive au Japon. n7. La paranoa judaque.

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Toutes les recensions o rditions numriques de Lenculus sont gratuites, et ne peuvent faire lobjet daucun profit. On retrouvera toutes ses publications sur le site http://www.the-savoisien.com/

Imprialisme, Communisme & Judasme

Les trois forces qui dominent le monde

srie de lauteur

Itsvan Bakony
La Bibliothque des secrets politiques ajoute sa collection les chapitres choisis du livre du chercheur hongrois, Itsvan Bakony, intitul: Limprialisme, le communisme et le judasme, les Trois Forces qui dominent le monde. La traduction de loriginal hongrois a t ralise Paris en Janvier 1969 et a ensuite t mise jour par lauteur. Le seul but de cette dition est de diffuser la vrit sur les grands secrets de la politique et des vnements historiques transcendants qui se droulent actuellement dans le monde. Nous exhortons les patriotes de tous pays diffuser ce travail au plus grand nombre de personnes possible. Rimprimez le, distribuez le librement. Ni lauteur, ni le traducteur, et ni lditeur ont rserv des droits spciaux. Ceux qui le veulent, peuvent reproduire ce livre, mais personnes ne peut prtendre rserver les droits exclusifs de lauteur ou de ldition. Editions udecan
lenculus Edt. - 02 2014

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