L'IMPOSTURE

DU
DIEU DES JUIFS
QUAND LE DIEU DES JUIFS
SE FAIT PASSER POUR DIEU
Avant de commencer ce chapitre, je prcise au lecteur que toutes les citations proviennent de
textes juifs crits par des Juifs dont la plupart traduits de l'anglais par mes soins. Les
caractres gras ou/et entre parenthses sont de mon fait.
I - L'OBSESSION DU DIEU DES JUIFS
Les Gentils/polythistes/paens vcurent et prosprrent sur Terre pendant des milliers
d'annes avant l'arrive des juifs et de leur dieu.
Ces populations polythistes vnraient leurs dieux qui les enseignaient et leur donnaient
toute la Connaissance possible an qu'ils atteignent eux-mmes un haut niveau d'volution,
d'individualit et de puissance personnelle cratrice. (voir le chapitre sur l'Egypte)
Le dieu des Juifs, quant lui, avec son peuple lu, ds son entre dans l'histoire, se positionna
en ennemi de l'humanit puisque toutes les nations taient gentilles/paennes, comme ils le
reconnaissent eux-mmes dans les textes.
Le dieu des Juifs et le(s) dieu(x) des Gentils dmontrent une conception diamtralement
oppose de la Vie, totalement incompatible.
Le premier, tyrannique et despote, prne le monothisme, le collectivisme, la pense unique,
l'action dirige toujours vers un mme but, l'obissance absolue. Le second, le polythisme,
la libert, la crativit, l'expression de la nature individuelle, le dveloppement de la
puissance personnelle par une connaissance spirituelle et sotrique leve.
Pour les Juifs, les Gentils/paiens sont des barbares, impurs, et reprsentent le mal absolu. Le
mpris, la haine pour eux transpirent chaque ligne, chaque page avec une volont de
sujtion qui relve de l'obsession. Mais l'insulte ne s'arrte pas l.
Pour les Juifs et leur dieu ou plutt pour le dieu des Juifs et son peuple, il est vital de
combattre l'ennemi Gentil qui reprsente la mal absolu incarn, de mener une guerre
contre lui jusqu' ce qu'il soit totalement soumis et nalement dtruit.
C'est le thme central du judaisme qui se dploie sur des milliers de pages, tous textes
confondus.
C'est mme encore plus : c'est la raison d'tre du judaisme et des Juifs, ce qui explique
cette obsession.
"Puisque tous les hommes ne sont pas accessibles Ses raisons, Il (Dieu) chargera un
peuple d'tre son intermdiaire auprs d'eux. Il lui conera des devoirs particuliers, sans
aucun privilge (sic). Il exigera de lui qu'il serve d'exemple, qu'il rpare le monde bris par
la faute. Ainsi nait le peuple 'hbreu', il ne deviendra le peuple 'juif' que quinze sicles plus
tard."1
La conversion des Gentils est le but. Les Juifs sont l pour y parvenir.
Les Gentils doivent se convertir au dieu des Juifs qui, de dieu des Juifs, va
subrepticement devenir Dieu, le seul, l'unique, l'universel, de tous les hommes.
Dans la Jewish Encyclopedia, il est dit concernant les Gentils:
"La conversion des nations Gentilles (heathen en anglais= barbare, sauvage, paien) en la
croyance en Dieu est l'attente messianique fondamentale et est base sur la conception d'une
rvlation originelle d'un dieu commun tous les hommes, par consquent il est aussi
attendu des pcheurs Gentils qu'ils se repentent et se tournent vers dieu."2
Les Gentils sont donc des pcheurs qu'il faut remettre sur la voie de Dieu (le dieu des Juifs)
puisqu'ils taient gars sur la voie du mal, du pch avec leurs dieux et leur religion
polythiste.
"La conversion de toutes les cratures pour devenir un seul groupe pour instaurer la volont
de Dieu est l'objectif le plus important de l'espoir messianique d'Israel; seulement la
suppression du 'royaume de la violence' doit prcder l'tablissement du royaume de dieu."3
Diffrents stratgies furent tentes puisque visiblement les Gentils ne se laissrent pas faire.
Nous pouvons en effet lire " le Tout-Puissant offrit la Torah aux nations gentilles, mais elles
refusrent alors de l'accepter."
Il s'ensuivit que "le dieu des Juifs leur retira son "clatante" protection lgale ("shining"
legal protection ) et transfra leur droits de proprit sur Israel qui observait sa loi.
Le Talmud ajoute cela Qu'il (le dieu des Juifs) a observ comment les nations gentilles ont
rsolument refus d'obir les sept prceptes moraux noahides et en consquence a dcid de
les proscrire. "4
Le dieu des Juifs dcida donc de soumettre les Gentils sur le plan mental, le plan de la psych
en commenant par l'aspect spirituel.
Ce qui est logique puisque au dpart, il y a incompatibilit de fond entre les notions de
polythisme avec le Panthon des dieux gyptiens et les Gentils/Paiens/Egyptiens, et de
monothisme avec le dieu des Juifs et son peuple lu. Donc effectivement le premier combat
ne peut que porter sur le terrain religieux-spirituel, autrement dit un combat pour les mes.
Ensuite, on nous dit que les Juifs rent du proslytisme jusqu' ce que l'Eglise prenne le
relais.
"Ds que l'Eglise assuma la tche, en suivant les mthodes de Paul, qui tait impatient d'y
faire entrer la totalit des Gentils, le zle des juifs diminua, et la conversion des Gentils qui
causa une grande joie dans toute la communaut, fut censur la Synagogue."5
Autrement dit, une fois, le relais pris par l'Eglise, les Juifs non seulement ne ne rent plus de
proslytisme mais l'interdirent.
En fait, avec les Juifs, ds qu'un palier a t atteint dans leur stratgie, ils changent totalement
de comportement puisque l'objectif de la premire tape est franchi. Ce changement de
comportement implique la plupart du temps de nier avoir fait ce qu'ils viennent de faire mais
qui pour eux n'existe plus et pour lequel, ils s'empressent de prparer une "histoire" faire
avaler au monde goy. Pour rajouter l'imposture, ils feignent de combattre ce qu'ils ont cr.
Plus le combat est violent et durable, plus ils sont crdibles et gagnants puisque leurs mfaits
sont masqus par leur soi-disant combat contre ce qu'ils viennent de crer.
Ce sont donc les initis (j'entends par l ceux qui connaissent et contrlent la stratgie) qui
lancent le combat religieux, idologique, intellectuel ou selon, repris ensuite par le peuple,
qui ignorant et compltement fanatis et endoctrin depuis toujours assumer son statut de
peuple lu, suit aveuglment ses leaders.
Ceci pour donner l'illusion au monde gentil qu'ils sont comme eux, des individus part
entire dfendant leur nature et donc leurs ides.
Pour rajouter la complexit, au fur et mesure que le temps passe et que le combat, qui
devient ensuite les combats, se dploient, les Juifs obtiennent grce ce jeu pervers une
faade gentille qui n'est pas consciente qu'elle est tlguide par les forces juives perverses et
qu'ainsi elle joue contre son camp.
Ne sous estimer jamais l'intelligence et l'esprit tordu et sans conscience des Juifs qui
sont prts tout, absolument tout pour arriver leurs ns.
Pour mieux inltrer les nations gentilles, les Juifs devaient se faire passer pour ceux qu'ils ne
sont pas (une constante garder l'esprit), c'est dire des personnes de mme nature que les
Gentils, an que ces derniers ne se doutent de rien ou tout le moins, ne souponnent pas
leur nature inhumaine, au sens premier du terme.


II - LE CHRISTIANISME, L' ARME DE
DESTRUCTION DES GENTILS
Malheureusement, le Christianisme allait devenir l'arme juive pour venir bout des Gentils.
"Offrir au monde Gentil, la vrit juive adapte ses capacits psychiques et intellectuelles
fut la mission providentielle du christianisme. An de devenir une puissance unie pour
toutes les nations du globe, formant et reformant les empires et concentrant les forces
sociales, politiques, spirituelles de l'humanit d'une manire jamais atteinte ni rve
auparavant, cela ncessitait un idal de sublime grandeur et beaut, qui pourrait fasciner
et toucher les mes en profondeur pour satisfaire leurs dsirs."6
Jsus
"Sa vie, quoique indirectement si essentielle, n'eut que trs peu d'inuence directe sur le
cours de l'histoire ou de la pense juive."7
La Jewish Encyclopedia explique au sujet de Jsus qu'il tient si peu de place dans l'histoire
juive, qu'il n'est nullement besoin de faire davantage que de dresser un portait succinct de sa
carrire publique.
"Graduellement la notorit de Jsus comme 'gurisseur' et 'aide' de ceux frapps par la
maladie clipsa celle de Jean le Baptiste, au moins dans les cercles de Galile, ce dernier fut
dclar comme ayant t le prcurseur de celui destin soumettre la totalit du Royaune de
Satan."8
"L'histoire de la rsurrection de Jsus est la consquence naturelle de la croyance de ses
disciples en ses pouvoirs miraculeux de vaincre Satan."9
Christ, mdiateur
"Mais le dogme de la Trinit fut bas sur le concept de Paul du christ mediateur. Trs vite,
l'ide du pouvoir d'expiation par le juste fut appliqu Jsus et Christ devint le mdiateur
ncessaire 'dlivrant l'homme du pouvoir de Satan et du dernier ennemi - la mort.'"
"Contrairement au judasme qui n'a aucune place pour le dualisme, puisque dieu parla
travers le prophte 'j'ai form la lumire et cr les tnbres, je fais la paix et cre le mal' et
que les divins attributs de justice et d'amour, la colre qui punit et la piti qui pardonne, sont
uniquement contrasts mais jamais diviss en deux pouvoirs distincts, le monde de Satan et le
monde du Christ sont, eux, opposs l'un l'autre et une unit (notez le jeu de mots en
anglais an at-one-ment = signie unit = expiation) par le sang de la croix est ncessaire
selon le "systme de Paul". Dieu doit rconcilier le monde pour Lui par la mort de Jsus et
rendre 'les enfants de la colre', les enfants de sa grce." 10
"En fait, la venue du christ est vue dans le nouveau testament comme la bataille avec Satan."
"L'histoire de la chute d'Adam qui t dire au Livre de la Sagesse ' travers la tentation de
Satan, la mort vint dans le monde' fut cr par Paul comme la note dominante de toute
l'histoire humaine. Pour les Rabbins qui acceptrent cette vue, la Loi tait une antidote
contre 'le venin du Serpent' - qui est le germe de la tendance au pch; pour Paul qui
s'opposait la Loi, 'le soufe du serpent' devint le pouvoir du pch ternel que seul Dieu,
travers son ls le Christ, pouvait surmonter."11
L'ORIGINE DU CHRISTIANISME
C'est donc Paul de Tarse, le Juif qui devint Saint-Paul un des aptres de Jsus-Christ, qui
conut l'ide qui allait faire du Christianisme ce qu'il est aujourd'hui. D'abord, il adapta la
propagande qui dut changer de forme pour se conformer aux besoins d'un monde polythiste
et il labora le principe de la rsurrection du Christ comme principe rdempteur du pch de
l'Homme.
Le Christ en mourant sur la croix rachetait les pchs de l'Homme, la chute d'Adam.
"Aux environs de - 100 avant le dbut de l're chrtienne, les Essniens, une secte
juive, vivaient en communaut prs de la Mer Morte. Cette secte prnait des ides d'auto-
dvalorisation et toutes sortes d'ides corollaires hautement suicidaires pour ceux qui
embrassaient leurs croyances.
Les Essniens taient mpriss des autres Juifs parmi lesquels Saul de Tarse qui fut un de
leurs plus fervents perscuteurs jusqu' ce qu'il reoive la vision d'utiliser leurs doctrines
contre les Gentils/paens. An d'humilier et de dtruire l'Empire romain.
De perscuteur des Essniens, Paul devint un vigoureux porte parole, champion de leurs
enseignements."12

"Le "systme Paul" (Pauline system) devint dominant. Les idaux essniens captivrent les
paens dont un "motionalisme morbide valorisait l'amour comme tant 'la plus grande de
toutes les choses'". La Jewish Encyclopedia nous explique ensuite que les architectes du
Christianisme basrent la nouvelle religion sur ces enseignements an d'obtenir une
dgnrescence la fois intellectuelle et sexuelle."13
Paul utilisa donc ces enseignements auto-destructeurs et dvalorisants qu'il adapta la
mentalit des Gentils dots de conscience, de coeur, de compassion pour les dtruire.
Les Essniens taient d'obdience communiste. Comme nous le prcise encore la Jewish
Encyclopedia: "Jean le Baptiste semble avoir fait partie des Essniens, mais en attirant les
pcheurs tre rgnrs par le baptme, il inaugura un nouveau mouvement qui amena
l'avnement du Christianisme. Le silence du Nouveau Testament au sujet des Essniens est
peut-tre la meilleure preuve qu'ils en fournirent les principaux lments, tant aux niveau des
enseignements individuels que collectifs. La similarit sur de trs nombreux aspects entre le
Christianisme et l'Essnisme est frappant : ils sont fait du mme communisme; de la mme
croyance dans le baptme et dans le pouvoir de la prophtie; la mme organisation et les
mmes rgles de voyage des frres dlgus la charit....La ressemblance est telle que
l'inuence des derniers sur les premiers peut peine tre nie......." 14
Il est noter que la question du mariage et de la sexualit dans le Christianisme diffre des
Essniens. Ce point-l fut "amnag" et limit au mariage conu pour la procration.
En effet tandis qu'il y avait une aversion pour le mariage dans la secte essenienne o la
femme y caractrisait la faiblesse et l'impuret de l'homme, le Christianisme prconisa le
mariage et bien sr la procration. L'acte sexuel fut donc autoris et limit ce seul cadre.
Il est important de comprendre que par ce systme religieux sophistiqu, l'nergie de la
dvotion chrtienne nourrit le vortex juif puisque les Chrtiens prient pour les Juifs par un
systme de drivation de l'nergie psychique. Par consquent, plus le nombre d'mes
chrtiennes augmente, plus la quantit d'nergie dvoue et priant le ls de Dieu, le Christ, va
remplir le rservoir d'nergie psychique des Juifs, l'ampliant et augmentant ainsi le pouvoir
de ces derniers.

"Il conut la crucixion de Jsus comme acte rdempteur d'un monde pollu et ruin par le
pch depuis la chute d'Adam. Ainsi seule la foi dans le Christ pourrait sauver l'homme, le
baptme scellant la foi en l'amour salvateur de Dieu."
"Telle tait la vision du missionnaire Paul de Tarse. Mais ce fut, aprs tout, la bonne nouvelle
du juif Jsus qui gagna l'humanit pour le dieu d'Abraham."
"Le principe de la charit juive Tsedaka fut utilis an d'allger le fardeau de la souffrance et
partout furent organises des oeuvres de charit. "
"Grce cela, l'Eglise, la congrgation du seigneur conquit les masses du vaste empire
romain et comme elle apprenait la meilleure manire d'appliquer le systme juif au plus de
monde possible, elle ralisa de plus en plus de merveilles avec les puissantes ressources sa
disposition. Des tablissements publics de logements pour les sans abris devinrent un
puissant facteur de bienfaits et transforma les forces profondes de l'Eglise en une activit
glorieuse."
"Le christianisme suivant l'idal ingal du christ racheta les mpriss et les exclus et
ennoblit la souffrance."
"Il contrla l'infanticide et fonda des asiles pour les jeunes, il retira la maldiction de
l'esclavage en rendant le plus humble esclave er d'tre un enfant de dieu, il lutta contre les
cruauts, il entra dans chaque maison avec une puret et proclama, dans l'esprit d'Ezechiel,
la valeur de chaque me humaine comme tant un trsor aux yeux de dieu, il stimula les
masses populaires de l'empire au point de transformer la croix du Christ en signe de victoire
de ses lgions la place de l'aigle romain."
"L'glise devint l'ducateur des nations paiennes et une race aprs l'autre passa sous sa
tutelle. les Latins furent suivis par les Celtes, les Teutons et les Slaves. Le mme
enthousiasme passionn qui envoya le premier aptre embrasa galement les missionnaires,
ramena toute l'Europe et l'Afrique, et enn le continent amricain, sous le sceptre de la
puissante glise. L'pe et la croix ouvrirent la voie travers de vates dserts et par del les
mers et rpandirent les bienfaits d'une civilisation se rclamant chrtienne parce que son but
tait la rgle du Christ. "15
"Le Christianisme est le systme de la vrit religieuse base sur la croyance que Jsus de
Nazareth fut le Messie, ou Christ et, qu'en lui tous les espoirs et prophties d'Isral
concernant le futur ont t remplis."
"Bien qu'il comprenne des credos et pratiques qui diffrent trs largement (autrement dit
toutes les mouvances, sectes, communauts ou groupes) , le Christianisme dans sa totalit
est bas sur la foi en le dieu d'Isral, les Ecritures hbraiques tant le mot de Dieu. Mais il
dit que ces Ecritures, l'ancien Testament, reoivent leur vritable signication et
interprtation dans le Nouveau Testament, pris comme tant les tmoignages crits des
aptres que Jsus apparait la n et remplit toutes les prophcies hbraiques. Il
revendique, qui plus est, que Jsus, son Christ fut et est le ls de dieu d'une manire plus
leve et essentiellement diffrente de tout autre tre humain, portant dans sa nature divine
un principe cosmique destin neutraliser le principe du mal incarn en Satan; qu'en
consquence, la mort du Christ cruci fut conue par Dieu comme tant le moyen
d'expiation du pch hrit par la race humaine travers la chute d'Adam, le premier
homme, et qu'en consquence sans la croyance en Jsus, il n'y a aucun salut possible. "16
La doctrine du pch original
"En adoptant la doctrine du pch originel, l'Eglise privait l'homme la fois de son droit de
naissance moral et intellectuel en tant qu'enfant de Dieu et dclarait toutes les gnrations
venir d'hommes, tre nes dans le pch.
En consquence, tous ceux qui ne croyaient pas en Jsus taient condamns la destruction
ternelle.
Christ par sa descente en enfer pour librer sa propre me des affres de la destruction
ternelle devint, par consquent, un des fondamentaux du credo apostolique." 17
"Le renouveau de la nature de l'homme qui en rejetant l'impuret du pch qui lui collait la
peau de son ancienne vie, le tournait en enfant de Dieu pieux et droit. 'Je rpandrai sur vous
l'eau pure de toutes vos souillures et de toutes vos divinits, je vous purierai et vous
donnerai un coeur et un esprit nouveau que je mettrai en vous.' C'tait sans doute ce qui tait
suggr et li chaque conversion et signiait une transformation de la totalit de l'homme.
L'expression utilise par les rabbins pour une personne qui entreprit un changement de coeur
( = de conscience) par la repentance et la conversion est, en consquence 'beriah
hadascha' (une nouvelle crature).
Le proslyte qui jete l'impuret de l'idolatrie et se tourne vers dieu devient une nouvelle
crature." 18
Au dbut du christianisme "Les convertis avant d'tre baptiss devaient s'avancer la n du
service divin, faire une confession publique en se retournant d'abord pour renoncer au
Royaume de Satan et cracher en signe de mpris, ensuite se tournant de face au nom du
Crateur du monde et de l'homme, ils prtaient serment d'allgeance Jsus, Fils de
Dieu."19
Le Christianisme fut donc l'arme religieuse, anti-spirituelle d'auto-agellation concoct
par les Juifs pour convertir les Gentils. En plus de l'insulte et de l'humiliation tout ce
qu'ils avaient t et vnr, l'objectif tait clairement leur dgnrescence intellectuelle
et sexuelle.
En contraignant les Gentils se convertir au Christianisme
Les Juifs les obligrent abandonner toute la Connaissance et les pouvoirs occultes an que
seuls, eux, aient la main sur les pouvoirs psychiques pour accder un total contrle
Les Gentils furent endoctrins dans une mentalit de servitude et de pacisme en plus d'tre
encourags abandonner tout l'argent et les richesses terrestres aux seuls mains des Juifs.
Les populations Gentilles furent prpares accepter un monde communiste o ils seront les
esclaves des Juifs.
Spirituellement et nergtiquement, cela signie que les Chrtiens prient depuis plus de deux
mille ans pour les Juifs et leur dieu via le Christ et sa seconde venue, qui n'est autre que le
Messie des Juifs. Voil pourquoi les Juifs sont si puissants !
Les prires forment un rservoir d'nergie psychique considrable la disposition des Juifs et
de leur dieu.
Autrement dit, les Chrtiens travaillent depuis plus deux mille ans leur propre perte.
Il sont en effet devenus les esclaves spirituels des Juifs avant de devenir leurs esclaves
conomiques.
Les Juifs couprent les Gentils de leurs dieux d'origine; leurs identits furent modies et
remplaces par des personnages juifs ctifs.

Aprs avoir lu des centaines, des milliers de pages des textes juifs, en plus de vous donner la
nause, il y a plusieurs choses qui deviennent agrantes :
Lorsque les Juifs parlent de manire plus que rcurrente d'un peuple, d'une personne, d'une
situation, c'est qu'il/elle leur pose un vrai problme qui tourne l'obsession jusqu' ce qu'ils
trouvent une solution qui leur permet de rgler dnitivement ledit problme ou de l'avoir
sous contrle.
Nous avons cette rcurrence avec les Gentils/Paens et avec Satan mais pas avec Jsus -
Christ.
Ce dernier n'existe que lorsqu'il est question d'expliquer ce que Paul (Sal) de Tarse imagina
pour soumettre les Gentils et dans le seul contexte du christianisme. C'est tout. Il y a mme
une phrase qui dit textuellement
"Il n'y aucune indication dans la littrature juive que l'apparition de Jsus, aussi bien comme
enseignant ou comme leader politique et social t une impression durable sur les juifs." 20
Effectivement, rien sur Jsus, nulle part, except dans le contexte voqu ci-dessus, ce qui est
quand mme un minimum surtout pour une religion cre de toutes pices par les Juifs !
Si Jsus, le juif, a vraiment exist, il n'a jamais t un problme pour les juifs mais plutt un
outil pour dtruire ceux qui eux reprsentaient LE problme, savoir les Gentils.
Quant Satan, selon les textes, il reprsente non seulement le mal absolu en tant que
principe mais apparat aussi comme un dieu part entire ayant mme un Royaume
qui, l aussi, obsde les Juifs.
Pourquoi ?
Parce qu'il parat vident aprs avoir lu des centaines, des milliers de pages de textes
juifs en plus d'avoir vcu auprs d'eux pendant toute une vie, que Satan est le Dieu des
Gentils. Il est donc l'Adversaire, l'Ennemi des Juifs.
Et les pauvres Chrtiens qui sont devenus les esclaves spirituels des Juifs, ont t
endoctrins fuir Satan. Ce qui est le comble de l'horreur pour leur plus grand
malheur.
En faisant du dieu des Gentils, le diable, le Mal absolu, en lui faisant endosser toutes les
horreurs que eux, les Juifs, commettaient et commettent toujours en son nom, ils taient
srs d'loigner les Enfants de leur Vritable Pre et Dieu Crateur pour toujours.
Les Juifs ont une tactique rcurrente qui consiste accuser les autres de
leurs propres cruauts, dautant plus que lorsque il/elle reprsente un rel
danger.
Quiconque est calomni, diffam, accus, tran dans la boue par les Juifs est
leur ennemi mais pas celui des Gentils, au contraire !
Leur stratgie est de clouer au pilori leurs adversaires, leurs ennemis.
Je rappelle toutes fins utiles que le bouc missaire est un concept juif.
Et parce que les Chrtiens ont subi lavage de cerveau sur lavage de cerveau,
ils fuient leur vritable dieu, le seul qui puisse les sauver dune mort atroce.
Ainsi les anciens Gentils, les anciens Paens, dnitivement dtruits, ne sauraient jamais
qu'ils sont de descendance divine parce que directement engendrs par un Dieu
cosmique.
Donc des demi-dieux ayant potentiellement les mmes pouvoirs qui n'attendent qu'une
chose : qu'ils en prennent conscience pour les dvelopper et se librer de leurs
oppresseurs qui, entre temps, sont devenus leurs assassins.
C'est l qu'est le problme : les GENTILS sont des dieux en devenir ! 21
Et pour nir nous lisons toujours la Jewish Encyclopedia
Statut actuel des Gentils
"Avec la conversion des Gentils au Christianisme ou l'Islam, les heathen (barbares,
sauvages) et paens du monde civilis ou semi civilis ont presque totalement
disparu ............" 22
Rfrences
1- Jacques Attali in Les juifs, le monde et l'argent, Editions Fayard, p.18
2- Conversion to Christianity in Jewish Encyclopedia
3- Eschatology in Jewish Encyclopedia
4 - Gentile in Jewish Encyclopedia
5 -Conversion to Christianity - Jewish Encyclopedia
6 - Christianity Historic Mission in Christianity in its relation to Judaism - Jewish
Encyclopedia
7 - Jesus de Nazareth - Jewish Encyclopedia
8 - ibid
9 - ibid
10 - Cette phrase prendra tout son sens au chapitre sur la Vritable Histoire de l'Humanit
11 - Christianity in its relation to Judaism - Jewish Encyclopedia
12 - ibid
13 - ibid
14 - The Essenes in Jewish Encyclopedia
15 - Christianity in its relation to Judaism - Jewish Encyclopedia
16 - ibid
17 - New Birth - Jewish Encyclopedia
18 - ibid
19- Alenu - Jewish Encyclopedia
20 - Christianity in its relation to Judaism - Jewish Encyclopedia
21 - voir ce sujet les Chapitres sur la Bible, l'Egypte, la Vritable Histoire de l'Humanit
22 - Gentile in Jewish Encyclopedia
Dana Goldstein
Tous droits rservs pour tous pays
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