La voie de labattis

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LAGRICULTURE VIVRIRE,
AU CUR DU DVELOPPEMENT DE LA GUYANE
OPPORTUNITS ET DFIS DUNE
AGRICULTURE TRADITIONNELLE
EN VOLUTION
Quest-ce que lagriculture vivrire en Guyane ?
Lagriculture vivrire se dfinit selon deux axes :
Contribution lautonomie alimentaire des familles qui la pratiquent. On entend par autonomie alimentaire le
fait de pouvoir se nourrir directement des produits de lagriculture (autoconsommation de lunit familiale) mais
galement le fait de troquer et/ou vendre des surplus aux membres de la communaut afin dobtenir des produits
complmentaires (notion dconomie familiale/conomie de subsistance).
Attachement culturel aux choix alimentaires. En effet, les varits cultives sont le fruit dune longue slection qui
a permis de garder les espces juges satisfaisantes pour lalimentation des familles et le maintien de certains
modes de vie. De nombreux savoirs et savoir-faire sont inhrents au maintien de ces pratiques de culture.
Lagriculture vivrire est le pilier dune organisation spatiale et sociale des communauts.
Autres particularits :

- Pas dintrants.
- Pas ou peu de mcanisation.
- Forte variabilit des cultures.
- Faible impact environnemental.

O en Guyane ?
Lagriculture vivrire est largement pratique, dans deux zones principales de la Guyane.
Dans louest dune part, entre Mana et Apatou : ex-Personnes Provisoirement dplaces du Suriname, Amrindiens.
Dans le sud dautre part, Camopi et Maripasoula : Wayana, Teko et Busineng sur le Maroni ; Waypi et Teko sur lOyapock.
Par ailleurs, dautres communauts, tels que les croles et les hatiens pratiquent encore de faon rsiduelle cette
agriculture dans lEst.

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Spcificits dans le territoire du PAG ?

Aujourdhui, il y environ 3000 ha estims de surface agricole utile au sein du Parc amazonien de Guyane (source
Recensement agricole 2000).
Lagriculture vivrire dans le PAG relve du modle de lagriculture itinrante sur brlis, couramment dsigne
en Guyane par le terme abattis . Le modle varie lgrement dune communaut lautre (Wayana, Waypi,
Teko, Busineng), mais les principes fondamentaux restent les mmes, tous issus des techniques amrindiennes
perptres depuis des millnaires en Amazonie.
La fort est coupe en gnral sur 0.5 1ha, puis les arbres une fois secs sont brls. Enfin, les diffrentes
varits sont plantes.
Aprs 1 ou 2 annes de rcolte (3 chez les Wayana), la parcelle est abandonne la recrue forestire.
Ce modle est intensment associ aux autres activits de subsistance (chasse, pche, cueillette) et implique donc
une connaissance fine du milieu et une bonne maitrise de son fonctionnement (nature du sol, nature du couvert
vgtal, possibilit de chasse, choix des espces cultives et des associations etc.) et de sa dynamique. Labattis est
la base de lquilibre alimentaire de ces socits.
Selon les communauts, la dure de jachre est plus ou moins importante, ainsi que la diversit des cultivars.
Le manioc reste cependant llment principal de labattis dans lensemble des communauts de Guyane.
Notons en particulier que chez les Busineng, la culture est sensiblement diffrente du fait de lexploitation de
certaines plantes spcifiques (riz, arachide etc.)

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Quelles performances de lagriculture itinrante sur brlis ?

Lagriculture itinrante sur brlis, pratique depuis des millnaires en Amazonie et ailleurs dans le monde, a
suscit de nombreuses interrogations quant ses performances. Aujourdhui encore, on lui reconnait les qualits
suivantes :
Systme autonome : apport de nutriments par le brlis, prservation des parasites et des adventices du fait
des choix des associations de plantes.
Rgnration et renouvellement des cosystmes dans les annes suivant labandon de la parcelle et la
reprise de la vgtation.
Scurit alimentaire : en particulier grce la forte productivit du manioc, sa bonne rsistance au milieu
naturel et les capacits de stockage naturel (Grenand et Grenand, 1996)

Quid de lagriculture vivrire aujourdhui en Guyane ?

Elle est traditionnellement pratique dans des zones de faible densit humaine. Or, la croissance dmographique
aujourdhui et le contexte socio-conomique (montarisation, modernit, services de sant et cole) entrainent
un important phnomne de sdentarisation.
La consquence principale autour des villages et des bourgs est le raccourcissement de la jachre. Cela implique
une baisse de rendement (puisement du sol + concurrence accrue des adventices), labandon de certaines
espces peu adaptes une agriculture fixe , le dveloppement de maladies et parasites, la mise en culture de
surfaces plus grandes, incompatibles avec les fondements noncs plus tt.
En parallle, labattis comme lien social tend samenuiser, de part le manque dintrt des jeunes gnrations,
exposes des violents changements culturels et identitaires.
Enfin, une certaine concurrence des prix manufacturs dsormais accessibles, acclre le recul de lagriculture
vivrire.

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Quels sont les enjeux de lagriculture vivrire dans le PAG et en

Guyane plus gnralement ?
Lagriculture vivrire en Guyane, au travers du modle traditionnel de labattis cristallise de nombreux enjeux,
fortement lis les uns aux autres, dordre social, culturel et environnemental.
Les communauts dhabitants qui tirent traditionnellement leurs moyens de subsistance de la fort jouissent de
droits spcifiques reconnus dans le cadre des Parcs Nationaux, et en particulier le Parc amazonien travers son
dcret de cration. Elles sont plus gnralement qualifies de populations autochtones et locales , terme repris
et dfini dans la Convention sur la diversit biologique de 1992. La France nest pas signataire de la convention
169 de lOrganisation Internationale du travail (O.I.T) relative aux droits des peuples autochtones, en vertu du
prambule de sa constitution sur lunit et lindivisibilit du peuple franais.
En Guyane, ces communauts disposent de droits dusages collectifs sur une partie des terrains domaniaux de
ltat (ZDUC cres par dcret ministriel du 14 avril 1987). Pour ces populations, la gouvernance et la gestion de
leur territoire, au regard de leurs modes de vie, est une problmatique qui reste entire, en particulier, dans la
superposition du droit institutionnel franais et du droit coutumier.
Dans le cadre spcifique de lagriculture, cela renvoie la question de :
Lautonomie et scurit alimentaire en sites isoles par ailleurs dj soumis des fortes pressions (pollutions,
inscurit, malbouffe, addictions)
Laccs la terre, support de lorganisation sociale
Par ailleurs, comme la plupart des pratiques lies aux modes de vie de ces communauts, la culture occupe une
place importante dans les activits de labattis, au travers de la prservation dun patrimoine, de la transmission
de savoirs et de savoir-faire, dans les changes interfamiliaux et/ou intercommunautaires. Or, dans ces socits en
pleine mutation culturelle et sociale , de par la double imprgnation culturelle croissante des jeunes gnrations,
les contradictions mergent, et avec, les risques de perte didentit. Les aspirations et les ambitions changent, les
activits voluent ainsi que les motivations et les modes de consommation.

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Quels sont les enjeux de lagriculture vivrire dans le PAG et en Guyane plus gnralement ?

On assiste progressivement la mutation dune conomie familiale de subsistance vers une conomie mixte
subsistance-montaire. Ds lors, on cultive aussi pour vendre et non plus exclusivement pour se nourrir et
maintenir les traditions alimentaires et culturelles, en lien avec une agrobiodiversit hyper spcifique. Toutefois,
les zones de vie du Parc amazonien sont ingalement touches par ce phnomne, notamment du fait dune
exposition relative aux manifestations de la socit moderne.
Enfin, dun point de vue environnemental, lvolution des pratiques fragilise les quilibres homme-milieu et affectent la
durabilit des modes de vie. La sdentarisation de lagriculture, le dfrichage de parcelles plus grandes, sur des terres
non choisies, lusage damendements et/ou de produits phytosanitaires, lintroduction de varits vgtales pourraient
avoir des consquences importantes sur les dynamiques forestires (peuplements vgtaux et animaux). Lamnagement
de lespace et le faonnement de la fort par les communauts autochtones redevient ds lors une vraie question.

Quelles politiques publiques ?

Le Parc amazonien de Guyane a rdig un projet de territoire, exprim dans la Charte. Ce document, labor pour
lensemble des territoires concerns, dtermine entre autres les enjeux et les orientations stratgiques dfinies
par lensemble des acteurs.
De par les multiples aspects que recouvre lagriculture itinrante sur brlis, plusieurs orientations ont t identifies :
Lutilisation durable des ressources naturelles et la prennisation des pratiques humaines associes
Favoriser les initiatives de sensibilisation et de transmission des valeurs, savoirs et savoir-faire locaux
Laccompagnement du dveloppement dune conomie locale adapte et durable.
A lchelle de la Guyane, il devient ncessaire de mettre en place des politiques adaptes la trs petite
agriculture familiale, ancre sur le modle de labattis, avec des critres bass sur des aspects socio-conomiques
et culturels. La question du foncier, des statuts et de laccs aux aides reste centrale. Enfin, la politique gnrale
en marche, pour lautosuffisance alimentaire du territoire en produits agricoles, doit tre renforce.
Avec un territoire aussi grand, la Guyane, par son agriculture et en particulier lagriculture vivrire, dispose dun
rel potentiel de dveloppement.