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DE LA
POLITIQ!IE
FRANAISE
Le numro : 15 F
Belgique : 140 FB
LA FUNESTE
ALLIANCE
{Capita lisme et marxisme)
DFAITE LECTORALE
POUR LE GOUVERNEMENT
e
e
e
Henri Caillavet.
S.O.S. Nicaragua.
29" anne
n 336
Mensuel
Avril 1985
Lectures franaises
Fondateur HENRY COSTON
Secrtariat de rdaction : Jl:ROME SEGUIN
R~DACTION, ADMINISTRATION ABONNfMENTS ET FUBLICITt
D. P. F., Chir-en -Montreuil 86190 Vouill
C.C.P. Bordeaux 2920-71 M
BULLETIN D'ABONNEMENT
55 (octobre 1961) . u via dae m6tlar11 , or- N 227 (mars 1976). Laa chaquard du Big Bulnaaa.
gane dae truel eld6rurglqu... L.. Selgnauno N' 229 (mal 1978). Dan 1.. couu.... da la Mal
da l'aeprlt, par J. Ploncard d ' Assac.
aon Blanche.
69 (novembre 1962). La Droite la plu bata N' 230 (Jui n 1978) . La Racket da l ' or noir.
du monda e'aet eulcld6e.
N 276 (avril 1980) . Ce mllllona de mort dont on
79 (octobre 1963). Franca-eolr, qui aa-tu ?
na parla plul.
162 (octobre 1970). Dkadanca da la F : . M:.
N 285 (Janvier 11181). La France llvr6e aux 200 Fa205 (mal 197-4). Fait .. vo Jeux.
21 4 (fvrier 1975). La pourceaux d ' Eplcura.
N 301 (mal 1982) . Lea d6pacauno da la France.
mill
NOTE DE GERANCE
Directeur de la publication
Jean AUGUY
LA POLITIQUE
par
Jacques PLONCARD d'ASSAC
1. -(_LES SOCIALO-COSMOPOLITES)
ia
Les mmes mensonges et le mme sectarisme nous les retrouvons dans la bouche de Mgr Decourtray , archevque de Lyon et
vice-prsident de la Confrence piscopale, dnonant un parti
politique dont certains thmes (lesquels ?) sont incompatibles avec
l 'enseignement de l 'Eglise )) (quelle Eglise ?). Et il poursuit : Nous
en avons assez de voir grandir dans notre pays le mpris, la dfiance
et l 'hostilit contre les immigrs. Nous en avons assez des idologies
qui justifient ces attitudes. )) (Le M onde, 22-2).
Eh bien , nous, nous en avons assez de ces vques menteurs
qui dforment les faits et les pensees.
1
Pour nou~'!)' a pas d'immigrs , il y a des trangers_g_l!L_!Jans
\ la situation dramatique u marctle u rava1 , doivent passer aprs
l ies travill rSTranls. r n'ya 1~ m me ris, ni()efiance, nil ostilit,
mais pnon e norma e dOime aux c meurs frana1s.
Il. -
cr
Que l'on trouve des vques pour y participer n'a rien d'tonnant.
On a dj vu cela sous la Rvolution. Ils s 'appelaient alors Talleyrand,
Fauchet ou Gobel.
4
LECTURES FRANAISES
an~anais .
1
0
tant les forces politiques que les lecteurs flottants. Une campagne
sur les idaux rpublicains peut permettre de les rassembler, pour
peu que le danger << noir (et non plus rouge ) se profile
l'horizon.
Les<< Noirs ! Ils ont mme retrouv le langage jacobin de 1792
qui dsignait ainsi le " ct droit " !
La Rvolution continue.
En tout cas, le grand plan est nettement formul. La FrancMaonnerie en cons 1tue l'armature. C'lfst elle qui, infiltre dans
tous les pa 1s, negoc1era es compromTss1ons des Stasi, Noir,
Sguin et ie.
C'est le v ritabl e pouvoir qui se dmasque.
IV. ~ E A PARLE ...
Dans cette lutte acharne que la Franc-Maonnerie mne , depuis
plus de dex sicles, contre la socit chre 1enne, a p ase la plus
dangereuse s es erou ee e nos ours-;-mats ans une t Ti ombre,
que rares ~ont ceuxqren ont pr1s coiiSCience.
Il s'a_gissait, pour lo Maconnerie, d'atteindre I'E lise de 1'intrieur . Et 8Tle eta1t en trama 'y arriver. Le Grand Matre du Grand
Orient, a dit l-aessus es c oses graves. Il assure, dans une dclaration du 26 fevner (cf. Le M~onae ;-23-2) qu au sem u Grane Or ient
il y a des catholi ues, prtres le cas c '
affirms,
s'accommodant des ou ases un Vatican qui se comporte ( ...) de
faon le us souvent re~a1re .
Or, voici g_ue Rome vi n dfLfaire savojr de nou..veau (cf. OsserD
tore romano, 22-2) que le (( climat de secret .. et de disc ipl in~ qui
vaut au sein des loges comporte _eour les affilis le risque de
devemr des instruments de strategies qu'Ils ig norent .
Voil qui aurait d intresser Mgr Vilnet et Mgr Decourtray,
plus que leurs lucubrations sur M . Le Pen . Mais, bien entendu , ils
se taisent. Sont-ils de ces cc catholiques, prtres le cas chant,
maons affirms qui s'accommodent des oukases du Vatican
ractionnaire ?
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1f .
0 ~e
cc
LECTURES FRANAISES
//
Question. -
LECTURES FRANAISES
UN LIEN FONDAMENTAL
Ainsi ne laisse place aucun doute le titre que vous avez donn au premier tome de votre dition franaise : La monte parallle du capitalisme et
du collectivisme ?
Q. -
J~. Pour comprendre cette alliance, qui semble contre nature, tant donn
l'affronte!!!_ent idologigue existant en apparenc,il faut expliquer, partir de
la gnse d capitalisme et du collectiVISme, quels sont les antcdents historiques de la dmocratie librale, selon l'Tsralite polonais Brzezinsky, mentor
d~rter. Je la compare d'habituae a i'1mage d'un tunne l, dont 1a droite et
la gauche lvent respectivement les parois, bien qu'il n'offre qu une voie
unique, conforme aux para mtres des technocrates, c'est--dire la serv1tude dont
souffrait le peuple de l'ancienne E"gypte.-En ralit ce n'est l qu'une pseudodmocratie, dans laquelle les lections sont tolres mais les candtdats presents
par les Directoires secrets, et ce n 'est lever aucun voile que de prciser que
bien des pohhc1ens des dmocraties occ1dentales, qu'i1 s'ag1sse des Etats-Unis,
de la France, de l' Italie ou de l'Angleterre, appartiennent ces Directoires,
bien qu'ils se disent libraux ou socialistes, selon les partis auxquels ils appartiennent.
Q. -
J~.- Pour convaincre les incrdules, je ne puis leur exhiber un contrat de mariage par-devant le juge, qui n'existe pas, bien sr. Mais Je peux leur apporter au
moins la preuve d'u n concubinat. Depuis la mort d'Adriano Lem mi G .'. M.'. de la
Maonnene 1tahenne et meneur du World Revolutionary Movement , le sige
\ de celui-ct se trouve a New- York, dans ce mme difice Harold Pratt;<:ni les
tl Rockefeller hbergent le fameux Council on Fore1gn Relations .
Dans vo~ ouvrage se trouve la constante dmonstration par les faits que,
dans la plupart escas,ce ne sont pas les gouvernements of/tc tels qui prennent
les ultimes dcisions ?
Q. -
J~. Cela arrive, mais non de faon absolue, que ce soient les membre;
forces occultes qu i dictent ces~ons par personnes interposes.
des
LA POUSSEE DU CAPITALISME
Q. L'objectif
n'es~as?
LECTURES FRANAISES
Q. -
J~. -
--
Il ne serait pas exagr de reconnatre u'elle a assum seule ou en collabmation avec d'autres, a m1ss1on e susciter les plus grandes rvo utwns de
l'histoire moderne. Son action a t manifeste dans les troubles des rvolutions
d'Angleterre (1640-1688}, puis elle provoqua les dissensiOns d'o sortirent les
protestatiOns amricaines, fomenta les tentatives rvo ut10nna1res des Pays-Bas
et de Suisse avant la Rvolu!Jon franatse et engagea celle-ci (1789) dans ses
trois phases contre les gouvernements constitus etla ro nt mhv1tluett. Elle
organisa auss1 I~VOluTin oe 1848, qui prtendait ouvrir la voie une re
nouvelle.
forces occultes
J~.
- Sans aucun doute. Trois sicles avan l'apparition du marxisme, les lments Rose:Cro1x, promoteurs (fe la Rfunne et des RvolutiOns d'Ang eterre
inspirrent une srie uvres ~e l'Utopie de Thomas More, ___Cit
du Soleil de ampane1Ta, la Nouvelle Atlantide de Franrs Bacon, qui furent
la semence d ou le commU1sme est sorti. Jose_Eh Salvador, auteur d'ouvrages
clbres~tenait qu'en 1840, a.Ers avoir soumi~s gouvernements, devait tre
/ instaur un gouvernement semblable celui de Joseph so~s les Pharaons.
Q. - Quel est le pouvoir des Maons dans la sphre internationale ?
du Tiers-Etat
des 90
LECTURES FRANAISES
Q. -
Aprs avoir rapidement pass en revue les lments sub versifs en matire
nationale et internationale, quelle issue voyez-vous la difficile crise actuelle ?
Q. -
En bref je dira i qu 'il convient de rendre leur primaut aux valeurs thi ues,
morales, nature es et tra ttto nne es. estaurer
tat en armom sant l'autorit
avec la reprsentatio n. Do tvent tre crs les organes ncessaires a la defense
des celulles naturelles de la Soci t, c 'est--dire la fa mille , la commune, la province, les professio ns et les mtiers. Remplaant le jeu prim des partis et assembles parlementaires, fauss par les groupes de pression et manipul par les
Directoires secrets et leurs technocrates fantoches. Et enfin, bloquer la voie du
mondialisme , aux mains des sectes et des financiers' sans scr~ules.
J.L. -
Q. -
Voyez-vous, j'ai fa it miennes les vues de mon ami Claude Martin, qui a
cri t une biographie du Caudillo. Mais j'ai plac le Mouvement du 18 Juillet dans
son contexte maonnique intern ational de lutte entre les fascismes et les fronts
po pulaires, en le prsentant comme la seule manire de prvenir une rvolution
marxiste.
J.L. -
(2) N.D .L.R. : c'est le 18 juillet 1936 q ue fut dclench en Espagne le soulvement
nationaliste contre la coalition du Front Populaire, et qui porta sa tte le gnral Franco,
nomm ch::f de l'Etat le 29 septembre suivant.
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LECTURES FRANAISES
aussr
d~~s.
Cet ouvrage qui, au premier abord, peut sembler ardu, s'claircit au fur et l1
mesure que l'on parcourt les sicles avec l'auteur et nous comprenons parfaitement la ligne de force qu'il trace pour la soumettre notre jugernent.
Jear1 Lombard tudie pour nous la naissance et le dvelOll.pemertt du Grand
Capitalisme -""f'rTune ar10nyme eTvagaoonifl]onde sur la s~culation et l'J.~sure
depuis le xvr sicle - a 7ravers 17tafie, a Hollande et l' l!18Jeterre avec son
cortge t17r'rtes eT de rvolutwns.
Iirwus dmontre qu'ensuite la France, l'Espagne, l'Autriclte et les Allemagnes
ont t, elles aussi, envahies par la contagion d'autant que la Franc-Maonnerie,
la Haute Banque Apatride puis l'Internationale Marxiste prirent le relais des
vieilles spculations du Moyen-Age et de la Renaissance.
LECTURES FRANAISES
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C'est donc, au total, une uvre de dmystification d'une dimension peu commune que l'auteur conforte par un aperu bibliographique toff o fi urent
particuli~rement des donnes et ouvrages peu connus ou peu explOits, semlle-t-il,
usqu'ici.
ANDR DELACHAUX
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12
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LECTURES FRANAISES
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ECU sur le plan global. On nous explique cependant que par le jeu des manipulations du franc vert cela se traduira pour les agriculteurs franais par une
hausse de 0,8 %, ce quoi nous ne sommes pas obligs de croire car, comme
Franois Rousseau directeur de la F.F.A. le dit dans son ditorial de l'Action
Agricole de Touraine du 1er mars : Nous ne croyons plus aux effets magiques
des tripotages de la monnaie verte que personne d'ailleurs n'a jamais pu utiliser
pour la simple raison qu'il s'agit d'une fiction .
LE TEST DES CEREALES
de l'change de l'agriculture (rapport entre les indices de prix reus par les producteurs et
des prix pays pour les achats de biens et services de consommation intermdiaire) dans
la plupart des Etats de la Communaut. Dans le secteur des productions animales les prix
la production non seulement ont augment moins vite que les prix de consommation intermdiaire mais dans certains cas ils ont mme accus une baisse .
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LECTURES FRANAISES
Mais l'existence des quotas ne doit pas fa ire oublier la taxe de co-responsabilit de cration plus ancienne et destine soutenir le march laitier sans pour
cela que soit supprime la taxe destine encourager la p roduction. Ainsi le producteur, lorsqu'il reoit sa fiche de paye de sa laiterie y voit deux retenues,
l'une pour promouvoir la production laitire (taxe ANDA) et l'autre pour rsorber
les excdents (taxe de co-responsabilit). Le pre Ubu n'aurait pas fait mieux !
Pour les apparatchiks de la profession il n'est pas question d'a ller contre
les quotas mais de les justi fier, mais comme il faut bien soutenir le moral des
troupes on dcouvre soudain la taxe de co-responsabilit que l'on dnonce farouchement. C'est ainsi que M. Frjus Michon prsident de la coopration laitire,
prsident de l'Office du lait et membre de l'Etat-Major de la F.N.S.E.A. de passage
Rennes a dclar : Il faut supprimer la taxe de co-responsabilit (3) et
comme le journaliste d'Ouest-France qui l'interrogeait eut l'audace de faire cette
perfide remarque : N'y a-t-il pas double langage de la profession face aux quo-
(2) L'unanimit est loin d'exister entre les diffrentes organisations professionnelles
agricoles sur l'entre de l'Espagne et du Portugal dans 1 ~ March Commun. Si les viticulteurs,
les arboriculteurs et les producteurs de lgumes sont contre, leveurs et craliers seraient
plutt pour. C'est pourquoi la concorde ne rgoe pas toujours entre 1~ syndicalisme vocation gnrale et les sections spcialises. C'~st ainsi que la plus importante de toutes, I'A.G.P.B.
que prsidz M. Philippe eeser a, un moment , menac de se retirer de la F.N.S.E.A. c'est-dire de ne plus verser sa cotisation ce qui aurait t pour la grande centrale syndicale ce
qu'est le retrait des Etats-Unis pour l'UNESCO. Finalemznt au cours du voyage aux EtatsUnis de M. Franois Mitterrand, MM. Guillaume et eeser qui l'accompagnaient se sont
mis d'accord et ce dernizr a retir sa menace. On respire !
(3) C'tait dj la conviction (?) du candidat Mitterrand qui , le 21 avril 1981 entre les
deux tours des prsidentielles, rpondait par crit une question de M. Gildas Ezanno prsident de la F.F.A. : je demanderai la suppression de la taxe de co-responsabilit qui s'est
rvle, comme je l'avais prdit, totalement inefficace .
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LECTURES FRANAISES
principesae
ra maorie et
Nous voudrions profiter de cette nouvelle mise en garde du Vatican pour insister sur le dan cr ue re rsente la Franc-Ma onnerie, surtout quand celle-ci se
prtend diste, ouverte toutes es croyances et one prete
es ca oliqucs ; ce qu'on appelle la Fra n~a~1e blanche .
_S'il faut reconnatre que tous les Franc-Maons ne sont pas des sectaires et des
ennemis de l'Eglise, il ne faut amais oublier ue la ma oii'ilCrle est une socit
hirarlscc, reoartic en diffrents ra cs et ondee sur un rinci c de base essentic : e secret maonnique. cs affilis sont initis des connai~sances sur es\ que~les on leur fait jurer de garder Je secret.
Cc qui est dj un premier point d'incompatibilit avec la doctrine catholique
rappele par Clment XII, dans sa Bulle de condamnation en 1738 :
<1
\
" Si ce~mmes ne faisaient pas le mal, auraient-ils une si grande horreur de /
l ia lumire ? ,.
'
Plus d'un sicle plus tard, Lon XIII dans l'Encyclique Humanum Genus
reprenait cette idee en ces termes :
Sous les a arences menson res et en aisant de la dissimulation tme rgle
cortstaJtte e conduite comme autrefois les mamc 1 ens, es (ranc-maons ~~par
J gnent aucun effort pour se caclzer et n'avoir d'a/((re5 tmoins que leurs complices .
Ver~Iles cedex) qui s'attache, chaque mois, publief'" Informations ct commentaores li la lum'e
ll!l Ooclrln catholique (Prix 10 F.). La chronique de Michel Martin est intitule : Prcisions sur
tECTURES FRANAISES
Les mao11s ont un procd trs simple pour se laver des accusations qu'on
porte conieux ~ouvrent tout grand les portes des Loges, comme les catholiques ouvr~elles~urs glises ~'ils renoncent a demander un quelconque
secret leurs adhrents. "
En .Elus du secret maonnjG:e, il existe une seconde rajson de rester trs prudent devant les atllrances des
ges mao'i1iilqs, c'est le prinCipe de la hbre ruscussLon des croy-ances :
Il est bien exact que certaines Loges sont prtes accueillir des catholiques
ans leur _demander de renOiira leurs croyances. Ma1s ce qu'ils exi~nt tf_eux,
'est u'ils acce tent le rincipe de lalllire discussion de toutes les croya{ces sans
11 exclure, bien entendu, nos ogmes.
ecne consltli/i(iS une di/ficult pour les
6
-- protestants qui pratiquent le ltbre examen.
Mais l'Eglise catholique ne saurait l'accepter sans renier ses principes les plus
certains, et, on peut mme dire, sa raison d'tre.
\
C'est toute la question du Libralisme, si mal comprise aujourd'hui, et qui
1 s'est i;:!liltre--quasiment datlSTOute l'Eglise.
La diffrence ca itale entre la doctrine catholique et le point de vue des ma- {
Oits, mme es me1 eurs ou es moms mauva1s, comme on vou ra , c est que
pour eux
tse 11 enseigne que des croyances, a ors que ce e-cL a tnne qu'elle
dtient des v rrt s rev es u
e a reu mtsston enset 11er m at 1 ement.
,
Comme on le voit, les deux points e vue sont radicalement incomp[!tbles et,
ne serait-ce que pour ce mo[jJ.!J'E_gltse ne saurait accepter que des catho tques entrelltdOJ1saes as~ons dont lepincpe foiilamenral esT qU7le5rpermis de discuter toutes les c croyances "
Je sais qu'en ces temps d'cumnisn,_bien des catholiques, el ntme de hauts
Prlats, font OniS'ils esttmaient que touSies croyances ,. se valent et sont
toutes tft_alement {kcspectables. On doiJ..._certes admeiJ!e que dans le contexte culturel actuel, les..--J;_at wliques, s'ils veulent..!JE'on respecte leurs ides, se doivent de
respecter celles des autres-:-r:Eglise a toujours admis que dans certaines circonstanceson peut, pour viter un plus grand mal, user de tolrance envers ceux qui
so1tt dans l'erreur.
Mais l'Eglise n'en a 2.as moins le devoir de protger ses en{attts contre !!s taus(
s doctrines. et, en consquence, de leur interdir~aire partie d'a~iations
omme la Maonnerre~ pour qui nos dogmes ne sont que des croyance._ que l'on
Jacques Plonard d'Assac, qui depuis p lus de cinquante ans ne cesse de travailler dmasqt.ir la secte, vient lui aussi de consacrer un numro de sa Lettre politique (2) l'interdiction ritre le 20 fvrier dernier par la Sacre Congrgation
pour la doctrine de la Foi et nous lui empruntons sa conclusion :
Jacques Ploncard d 'Assac, Lettre politique n 184. Nous conseillons aussi la lecture de la publication de notre collaborateur qui e,qnque avec une grande clart les dessous des IT!anipu\ati~ns politiques. Celt lettre ne se vend pas au num~ro. Vous pouvez vous abonner pour recevoar la hvraason des
di~ prochaines e res
c pour c pnx de 120 F . (150 F. pour l 't ranger) envoyer J . Ploncard
d 'Assac, B.P. 300-16, 7576 Paris cedex 16.
32
LECTURES FRANAISES
n e (1)
qui en a susc1t a cr a
, e ce e ao ,
n ac er es personnes
qui auraient hsit rentrer directement dans les Loges. Et il n'est pas rare de
constateL.9._ue leurs adhrents les I?lus dynamiCI!JeS sont galement a[filies la
Franc-Maonnene.
. -A l'heure o redoublent les assauts de la conjuration anti-chrtienne, il est plus
que jamais ncessaire de faire preuve de la plus extrme prudence devant les multiples sductions sataniques qui s'acharnent dtourner les catholiques de leur
route.
L. F.
@ Cette question tant assez importante dbattre, nous y reviendrons dans un prochain no
en apportant des arguments.
P ETITE S
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AYR IL 1172. - 182. WALL STREET CAPIT/ LE DE LA
FINANCE INTERNATIONALE. - 185. LA 0 .ANDE DU
PERIE DU FRONT POPU BIS. - ~UNE f ENEBREUSE AFFAIRE. L' op ration Aranda. 18~-t" COMPLOT
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DE L'O.R.T.F. - 192. LA COMEDIE CONTIN
~. 194. NON AU DIKTAT OU BIG BUSINESS. 95/ LA
FINANCE INTERNATIONALE AU SECOURS DU K
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