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ChristAnapeson,Protaton,MontAthos,1290(copie)

Enguisedevux, jevousproposeunemditationsurlicneduChristAnapeson,appeleencorelilquinedortpas.
Dune grande densit thologique, ce thme joint le mystre de lIncarnation celui de la Rdemption selon cette parole de
lEvangiledeSaintJeanlaveilledelaPassion:Maintenantmonmeesttrouble.Etquediraisje?...Pre,dlivremoidecette
heure?...Maisc'estpourcelaquejesuisvenujusqu'cetteheure(Jn12,27).
Il est venu par son Incarnation, mais sIl est venu cest pour cette Heure, cestdire la Rdemption qui explique et
accomplitlIncarnation.

Dslepremiermomentdesaprsenceparminous,lEmmanuelsavaitpourquoiIltaitvenu.Licnelereproduitallong
()etcestenundoublesens:ilestallong,enfantnouveaun,leplusbeaudesenfantsdeshommes(cf.Ps.45,3),
danslacrcheberceau.Ilestaussiallongdansletombeau,unefoisdescendudelaCroix,exsangue,lapparenceplusproche
dun ver que dun fils homme (cf Ps. 22,6). Crucifi, mort et enseveli, Il est lAgneau qui porte les pchs du monde. Mais
ressuscitetlevaucieloIlestassislaDroiteduPre,IlestleLiondelaTribudeJudas,leVerbedeDieu,vainqueurduMal
(cf.Ap.19,3).LicneexprimecesdeuxralitsinsparablesduChrist,vraiDieuetvraiHomme,RoietSauveur,AgneauetLion:Il
estblessmaisIlestdebout(cfAp5,6),Ilestmort,maisIlestressuscit,IldortmaisIlalesyeuxouverts,commeleLionqui,
daprslesanciens,(depuisSaintAugustinjusquCosmasIndicopleustes)dortlesyeuxouverts,cequiestdevenuunsymbolede
laRsurrection.

Danslacompositioncomplte,dveloppesurtoutenRussiepartirduXVmesicle,lEnfantJsusestcouchdansunjardin,avecsa
droitelaMredeDieuetsagauchelArchangeSaintMichelquiluiprsentelesinstrumentsdelaPassion.Aunepoqueplustardiveona
reprsentlAngedelaPassion,(cfLuc22,43)ajoutdansundemicercleaudessusdelascneetportantlesinstrumentsdusupplice.
Insuffisamment lucid par liconologie, ce thme est rest incompris. Daucuns disent quil devrait tre rattach la tradition
iconographiqueduPhysiologus,texteanonymeduIImesicle,situdanslesmilieuxAlexandrins,olemondeconnuestreprsent,sous
forme de bestiaire, daprs la vision chrtienne de la Nature (). Le jardin o est endormi le Christ serait celui de la cration.
Dautres le ramnent un pisode de lvangile apocryphe du PseudoMatthieu o Saint Joseph pourvoit que la Vierge et lEnfant se
reposentlombredunpalmierdansuneoasis.
Daprsnotrelecture,lejardinoreposelEnfantJsusnestniluniverscrniuneoasisaudsertmaiscestlejardindesOliviers.Saint
Jean insinue que lagonie de Gethsmani tait en dfinitif permanente dans lhumanit du Christ. Le soir des Rameaux, le Christ
sexclame:En vrit, en vrit, je vous le dis, si le grain de bl qui est tomb en terre ne meurt, il reste seul; mais, s'il meurt, il porte
beaucoupdefruit.Celuiquiaimesavielaperdra,etceluiquihaitsaviedanscemondelaconserverapourlavieternelle.Maintenantmon
LOeilquinedortpas
meesttrouble.Etquediraisje?...Pre,dlivremoidecetteheure?...Maisc'estpourcelaquejesuisvenujusqu'cetteheure.(Jn12,24
NovgorodXVImesicle
27).Cestconformmentcetexteque,surlicne,lEnfantDieuestpensif,samaindroiteestsoussajoueensignevidentdedouleur.
CependantlaralitduServiteurSouffrant,rvleicidanslaSainteEnfanceduChrist, nedoitpasnousfaireoublierlaJoiedeNol : surlicne,Jsusportelerouleaudes
Ecritures quIl accomplit victorieusement par la trajectoire de son Incarnation, depuis son premier et jusqu son dernier Avnement. Cet accomplissement est une Parousie
dAmour, la rvlation de lEpouxquivient (cf Mt 25, 6), Dieu avec nous. Unie Lui, lEglise est lEpouse qui se fait belle, Jrusalem qui descend du ciel, et dont le nom est
dsormaisleSeigneurestl.Asonexemple,Lui,lilquinedortpas,elledit:Jedorsmaismoncurveille(cfCant.5,2),commeMariequigardaittoutesseschosesdans
son cur (cf Lc 2, 51). La prsence de Dieu nest plus uniquement transcendante et donc mortelle pour lhomme qui sen approche indignement, comme dans lAncien
Testament.AveclIncarnationelleestdevenueimmanenteparconnaturalit:Voiciquejesuisavecvoustouslesjoursjusqulafindumonde(Mt28,20).Cestpourquoi,dans
les Eglises byzantines, la place de notre icne est audessus de la porte dentre principale, pour nous rappeler que notre Dieu est avec nous jamais et sans condition. Sa
vigilancenestpasseulementomniprsentecarilnesommeilleninedortceluiquiveillesurIsral(cfPs120,4)maiselleestuneallianceindfectibleenvertudelaquelle,dans
lincommensurableabaissementdelaKnos,Ilsestlivrnoussansretour,sansdfense,commeunEnfantimpuissant,quelquesoitletraitementquenousluirserverons.
Mystreineffable.Dieunetueplus,Ilacceptedemourirdelamaindessiens.Mystreredoutable.AlasuiteduChristAgneau,quicraindraitencoreLACROIX?
JoyeuxNol,NoldeLumireetdeVictoire.
CommunautdelUnitdAntiocheMarYakub,Qra,Syrie