Quentin - Dictionnaire Maç - 1825

Dictionnaire
maonnique
([Reproduction en facsimil]) [Quentin]
Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France
Dictionnaire maonnique ([Reproduction en fac-simil]) [Quentin]. 1825.
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ou
RECUEIL
DE
TOUTES
LES
D'ESQUISSES
PARTIES
DE
L'DIFICE
CONNU sous LE NOM DE MAOXHEIUE

Dans lequel oit trouvera des explications et observations,
extraites
des meilleurs ouvrages, sur tous les rades 'et les rits pratiqus
la Maonnerie,
ou inlits de
et non pratiques,
appartenant
cette institution;
contenant aussi les mots rectifis avec leur sens
et leur application,
et termin par les instructions des sept decelle du caruonar primitif,
ou fondeur
grs du rit franais
suivid'un choix de cantiques in6dits, parmi lesquels se trouve
un nouveau cantique de clture.
Onit
DE
TROIS
UNE
PLANCHES
EXECUTEES
GOMDIITATSOSt
NOUVELLE
AVEC soif,
DES
5VM0*
ET OFFIU3T
MAC.
Lorsque les anciens poules parlent de la fonda

tion J'une ville, ils cntcmlcnt rtablissement
,l'une doctrine
ainsiun Maon est celui 'lui
concourt par son intelligence ki formation
d'une doctrine. C'est an que Kcpinnc, dicu
du raisonnement, et A|ilton, ilicu des cliosci
caches, se ut'sentcntclicz Laomcilon, en qua..
Hte de maons pour l'aiilci* construire lavillc
de Troie; c*Cbt-d'C former la religion,
troyenne.
Trait ttctSjrmQlet par Diccuiicctn:.
PARIS,
DICTIONNAIRE
ou
RECUEIL
DE
TOUTES
LES
COSSU
ou
Dans
lequel
des meilleurs
et
non
et
un
OM
trouvera
du
choix
nouveau
DE
des
sur
UNE
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TROIS
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et
DE
aussi
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celle
DE
du
et
observations,
les
grades''et
la
les
les
par
carbonari
COMDIITAISOir
instructions
AVEC
SOIS,
DES srMS.
des
Symboles,
BRINCKON,
1',Un
avec
leur
do
sens
ou
desept
fendeur;
se trouve
ET
OFFRANT
lesquels
MAO.1.
par
Deccbrcillc.
A PARIS,
J.
pratiqus
imites
Lorsqueles
anciens
poijlcs
parlent
de la fondation
d'une
ils entendent
ville,
l'tablissement
d'une
un Maon
doctrine;
ninsi
est celui
qui
concourt
a la 'formation
par son intelligence
d'une
doctrine.
ainsi
C'rst
dieu
que Ncplunc,
et Apollon,
Viea
duiaisonncracnt,
des choses
ac i)rsententcln;2
caches,
en
Laomctton,
qualitde
niaonii
construire
la ville
pour l'aiilcr
de Troie;
c'est--dire
former
la religion
Traite
CHEZ'
ou
des
primitif,
parmi
EXCUTES
NOUVELLE
extraites
rits
Maonnerie,
mots
rectifies
cantiques
indits,
de clture,
rLAxCHES
L'DIFICE
MA0ME1UE
explications
tous
les
appartenant
contenant
application,
rit
franais,
d'un
PARTIES
LE
ouvrages
institution;
lent-
grs
suivi
SOUS
pratiques,
cette
D'ESQUISSES
DE
r,.t
II.UPE,
LIJJHAIKE,
\
30.
AVANT
une
C'EST
mais
-PROPOS.
souvent
discute,
de savoir si la
question
non
point rsolue,
des livres de Maonnerie
est
publication
l'ordre.
nuisible
ou favorable
Je n'en-
je
treprendrai
point de la rsoudre
(i)
me contenterai
d'observer
que la forme de
celui-ci peut satisfaire les deux opinions
en ce qu'il ne peut instruire
opposes,
et que c'est une sorte de
que mes FF.
dont le fil conducteur
ne peut
labyrinthe
tre saisi que par la main d'un Cet
ouvrage
nique
(i ) Nous
cation
la littrature
manque
je n'ai point la prtention
croyons,
de divers
mentaux en
ma.1.
dans tous les cas,
manuels
entier,
trs-inoffensive.
contenant
l'mission
maond'avoir
la publiles grades fondaaprs
de ce nouvel
ouvrage
AVANT-PROPOS.
ce vide
je crois seulement avoir
comment on pouvait le remplir.
indiqu
Il est possible que cet essai donne naisrempli
un
de ce genre
plus
ouvrage
et alors mon travail aurait t
sance
complet,
utile. Toutes
fice
les parties de l'antique

de l'initiation
sont rassembles
mles
rence
ici,
qu'une
diet
en appaprsentent
confus de matassemblage
et ne
mais un
l'un l'autre;
trangers
ouvrier
un peu exerc les peut runir
et classer, et en former un tout parfait.
riaux
Abrviation.
vant
sur
Ainsi,
des
crire
M.1.
S.
d'occident,
nom
Abda
des
Ch.
Abi
maonnidues.
mettez
L.
loge,
chevalier
d'orient
du
signifie
du
mots
du
degr
de
ange
et
rit
l'abme
d'Jdonhiram.
pre
gravs
sur
signifie
celui
C'est
le
du
bijou
royal-hache.
eamah,
le
cri-
exterminateur.
ange
Abi
en
usage
dix-septime
Il
cossais.
fait
matires
pour
Abbadon.
un
en
On
qui
qui
renverse
pre.
balah-
mot
ruption,
des
dtruit
qui
d'lus;
grades
on
dit
abibal,
le
pre.
mais
abiram.
C'est
par
le
cor-
ACA
Sont
dans
le
ce
templier
sclrats dans
que sont les compagnons
la matrise et les lus. Les abominables
sont Philippe -le- JBel et BertranddeGot.
Acacia.
Quelle que soit la source d'o
nous est venue la maonnerie
il est
ABOMINABLES.
vident qu'elle offre, jusque

dans ses
moindres
des souvenirs
et des
dtails,
traits de l'ancienne
initiation.
L'acacia
est l'arbre sacr des maons. La branche de cet arbre,
pose sur la dpouille
a un rapport
du maitre,
avec
frappant
le gent
dans lequel, fut envelopp
le
d'Osiris.
L'acacia
est le myrte
corps
les lauriers que la jeunesse
leusiaque
Athnes
en l'honneur
d'Aportait
le septime jour du mois tharpollon,
c'est le gui des Druides
les
glion
de l'Isralite
aux ftes du tarameaux
est aussi le mot de
bernacle.
Acacia
grades.
plusieurs
Acadmie
richesses,
nerie
vateurs
de
l'anneau
sans
Sans
la
puissance,
de
a v u sortir
dont
lumineux.
elle
n'a
son
pu
sein
maon-
mille
rprimer
noles
ADI
De
excs.
sublimes
tuminezcx
est
sans
la
en
partie
lui
L'acadde
l'anneau
une
de
ces
Elle'
maonnerie.
les
grades
consacrs
le
historique,
du
rits
moins.
trois
sont
multi-
de
doute,
vieille
divise
premiers
mme
maures
est,
de
d'une
ou
plus
des
filles
et
grades,
ressemblant
mie
cration
l,.1a
de
tude
deux
l'tude
troisime
la
celle
dogme.
M.
ACKIROB,
S.
de
la
matresse
par-
faite.
tat
Activit,
qui
d'un
leurs
remplissent
vrant
aux
ADAM.
le
nom
Cliev.
du
blmes
dont
ment
reconnatre
nom
ADAR,
soleil.
de
en
li-
est
le
par
cet
font
de
emais-
astre.
mois
le M.
L.
les
couleurs,
dixime
prince
de
S.
anglais,
maonnerie.
ADIMO.
de
se
l'anne
duprince
Jrusalem.
Adelstan,
la
Les
c'est
maonnique;
en
prsident
pour
du
L.\
maonniques.
du
il
d'une
devoirs
travaux
C'est
ou
maon
L'
ce
nom,
Origine.
Voyez
Ezowveidam
qui
parle
fut
de
protecteur
l'auteur
d'un
homme
de
tous
les
AFF
4
hommes.
Sa
femme
se
nommait
Pro-
criti.
des noms hbreux

du
G.
de
A.#. j c'est le mot de beaucoup
grades.
tait, selon
Adoniiiram ( seigneur ffiram)
le livre des Rois, le collecteur d'IIiram,
roi de Tyr. Il ne faut point confondre
avec ces deux Iliram
l'architecte
du
temple de Salomon.
ADONIS. Voyez Osiris,
type des hros de
toutes les initiations.
Les femmes grecun pieux devoir
de
ques se faisaient
aux crmonies
commmorapleurer
tives de la mort d'Adonis, tu parunsanCet Adonis n'tait autre
glier furieux.
chose que le soleil ( O.siris), poux de la
Adoka.
C'est
un
terre (Isis, Vnus)

vaincu par la nuit
du Nil ( le
ou les hivers, l'hippopotame
Adonis
fut rendu il. la vie,
sanglier).
de passer une
mais sous la condition
avec Proserpine,
et
partie de l'anne
l'autre avec Vnus. Claire allusion aux
deux grandes
divisions
du temps, en
ou ts et hivers.
jours et nuits,
L'action
d'entrer
dans une
Affiliation.
AGN
d'en
L.
et
initi
dans
faire
une
partie,
ayant
autre.
LIBRE. L'affili libre ne supmais ne peut

charge
porte aucune
ni voter aux
aucun .emploi,
remplir
lections.
AFFILIATION
AFRIQUE. C'est le ct
dames.
du midi
fraternels
Agapes.
Banquets
chrtiens.
de
en L.
des premiers
un maon quel est son

Demander
ge, c'est lui demander
quel est son
On est g de trois ans
de
grade.
ans, ou bien l'on ne
quatre-vingt-un
Age.
plus.
compte
Agneau.
un
C'est
dans
trant
nonce
le
le
la
C'est
rsurrection
chev.
pascal.
ment
rose-croix
Ce
aux
du
signe
symbole
anciens
soleil
belier.
commencement
maonnique.
de
du
symbole
Il
de
cette
de
en-
l'anne
celle
poque,
la nature
immolent
appartient
an-
que
les
l'agneau
gale-
cultes.
L'aigle figure dans les armes des

chevaliers maons. Le rose-croix
porte
AIGLE.
ANA
le
titre
rait
de
Chev.
tre
un
deur
avec
ons
lvent
les
de
et
de
vers
de
l'ar-
chevaliers
curs
toute
sau-
gloire
emblme
leurs
Mot
male
G.
et
sagesse
de
Mot
du
grade
btimens.
G.
du
barccnd inspecteur
commandeur.
inquisiteur
des
un
ne
science.
Ainsi-soit-il.
ka&.
de
laquelle
source
A.
Il
l'aigle.
symbole
mais
puissance,
toute
de
C'est
intitul
un
Intendant
des
noms
du
A.
Nom du frre expert

ou terride grand
ble en L.
matre
architecte.
C'est aussi un mot de plusieurs
grades.
ALCIDONY.
EnL.
de table, ranger
les tuiles
les canons
ALIGNER.
lignes,
ques,
sur trois
les barri-
les toiles.
du grand pontife.
du sublime Chev.
de P.
Amakiah.
lu. Il signifie
homme vrai.
AMRIQUE. Ct du nord en 1. de dames.
dans le biUn des mots gravs
Ananias.
Lisez Haroyal-hache.
jou du Chev.
divination
du
naniah,
c'est--dire,
Allluia.
Seigneur.
M.
M.
S.
APP
D'OR.
ANNEAU
Ornement
7
que
portent
les
de plusieurs grades, comme un

alliance entre eux.
signe d'troite
ANNONCE. Prliminaire
de tout travail en
des frL.
pour appeler l'attention
res. Les surveillans
les anrptent
nonces du vnrable.
maons
L'an 101 de l're chrles Romains

un autienne,
rigrent
tel Mithra( ( deo sol rlithrae ). Son
culte
tait clbr
dans un antre,
le 25 dcembre,
jour de Nol. L'objet
de cette fte tait la naissance
deMithra ou du soleil, qui, cette poque,
au plus
bas de sa course,
parvenu
recommence
sa carrire.
Appartement.
Nom appliqu
au local
dans plusieurs
grades.
ANTRE
Applatjdissemens.
dehithra.
F^ojez
Batteries.
Osiris grec. C'est le soleil. Les

Brames chantent
dans l'Inde
au lever
de l'aurore,
une hymne en l'honneur
du dieu qui vole dans les cieux,
port
sur un char rapide,
et qui demeurera
du crocodile.
vainqueur
APPRENTI.
C'est le premier
grade, le pre.
ApOLLON.
APP
de l'initiation.
degr
Quoi
qu'il
en soit de l'origine
et de l'antiquit
de
la maonnerie,
il est visible
que ses
mier
ainsi ceux
primitifs
( j'appelle
ne sont point
une rptition
des
qui
ou
ne sont point
autres,
trangers
sont les grades de l'initiation

l'difice),
grades
ou
antique,
aussi
copie
du
moins
fidle
que
et les moyens
temps
nes.
Il est inutile
fait
en L.
vent,
savoir.
sait
en
de
dire
les
Athniens
initis,
sa mort.
maons
ne le doivent
prsent
nom
et
anciennes
faisaient
l'homme
ce que
les
d'Ap.j
Il fallait
une
le permettent
les
des initis
moder-
les profanes
Disons
seulement
dans
offrent
que
par un initi.
sa demande.
ce qui
initiations.
l'on
le sa-
point
se faiLes
sanctifier,
par les
sa naissance
et
le candidat
ft
On crivait
son
Un
initi
tait
de
charg
sa profession
de son pays,
de
s'enqurir
et de sa religion
( Cours
En Egypte,
de Gebelin,
page
3i3).
abandonn
dans
tait
un
l'aspirant
On lui lais ses rflexions.
souterrain
sait
crire
ses penses,
que
les
initis
APP
examinaient
lui
ensuite
faisait
du
cherchait.
prter
serment
l'hirophante.
colonnes.
une
symbolique
que c'tait
dans
pieds de
entre
deux
lui
un
ceignait
le premier
tablier.
degr
donnait
au
on
d'ordre
discret
lui tait
faisait
aux
le plaait
Pastophovis
le mot
( sois
lui
On
dans
nomm
imitation
On
de fidlit
On
En
nophyte
amoun
le quesintroduit.
On
l'effrayer
par
de la tempte.
effets
On
On
rcipiendaire.
ds qu'il
tait
tionnait
des
attentivement.
des
sentences
apprendre
des colonnes.
On bandait
sur
graves
les yeux
tait
qui
). Un breuvage
offert ( il est vrai
le septime
degr
Lors
).
in-
de la rception,
l'hirophante
les dieux
voquait
pour que le candidat
sortt
des preuves
vainqueur
(voyez
la rception
au
rit
cosd'apprenti
sais
).
Des historiens
l'initiation
ainsi
revtu
prcipit
grecs
en rapportant
de Pjthagore
s'expriment
u L'aspirant,
d'une
peau
du haut
d'un
nu
de
fut
d'abord,
faon
difice
il
trs-cle-
fut
i o
APP
il fut
nbres,
vents
dchans,
le prcipitrent
au
dans
plong
il entendit
travers
des
PASSAGE
des
dans
mains
flammes;
THMISTIUS
de
t-
et
les
invisibles
les ondes,
la plus complte
la plus brillante
clart.
DE
lieu
le tonnerre
curit
lui
un
enfin,
succda
il passa
l'obspour
TRANSMIS
PAR
STOBE.
l'instantde
quitter lavie,
qu'au moprouve les mmes terreurs
ment de l'initiation;
les mots semblent
aux mots, comme les choses
rpondre
aux choses. Mourir et parrpondent
ticiper l'initiation
s'expriment
par le
mme mot ou deux mots presque semenvironn
blables. L'initi est d'abord
ce L'homme,
d'illusions
il marche
et d'incertitudes;
effray,
les tnbres
les
travers
enfin aux
il arrive
plus profondes;
portes de la mort, aux confins de l'initiation.
C'est l que tout est affreux
mais bientt
terrible,
pouvantable;
des
ces objets effrayans disparaissent
ARC
de
maills
prs
lumire
charment
ces
dans
saints
Dsormais
il
On
est
ses
afin
et
et
initi.
de
lyses,
clbre
avec
mais
l'Ap.
son
et
en
ce^qu'on
la
suite.
des
par
morales
Dame
Apprentie.
est
champs
par
plus
des
couronn
savoir
lui
des
Reu
inclinations
de
avec
l'attacher
il
livr
point
tudi
physiques
et
par
libre,
obtenir
procd
d'une
sens.
sacrs,
orgies.
s'est
caractre,
pourrait
ses
initis,
saintes
ne
tous
les
des
les
hymnes
parcourt
s'approche
eux
des
et
il
fleurs;
brillent
charmantes
plaines
fantmes
on
fleurs
divine;
chants
avant
On
preuves
que
de
se
troitement.
revtue
du
premier
d'adoption.
qui s'coule de-
de la maonnerie
Le temps
APPRENTISSAGE.
du premier grade juspuis l'obtention
c'est l'enfance
qu' celle du second;
grade
du M.
mal. Figure dans la
de compagnonne.
rception
ARCHE. Figure dans l'cossais
trinitaire,
ARBRE
DU
bien
ET
DU
AUG
12
et est mentionn
le grade
ARCHITECTE.
grande
dans
symboliquement
de matresse.
Un
des
Officier
la
composant
du prvt
parole
ARCHITECTE.
mots
et juge.
de
L.#.
du
charg
mobilier.
ARCHIVES. Dpt
des titres,
actes
ange du feu ). Mot

de saint Andr.
Les canons.
ARDAREL
(
sais
ARMES.
Armimius.
sous
de la
de Ycos*
lev
Hermann,
qui,
l rgne
d'Auguste,
plusieurs
sages Essniens
dans cette
vaient
ville,
de Crs leusine
mystres
Rome,
de
disciple
qui se trouet initi
aux
institua,
de ses amis,
une
avec
quarante-neuf
initiation
en Germanie.
en loge
AsiE. C'est l'orient
de dames.
Art
ROYAL. La maonnerie.
ATELIER. La L.
dans tous
Attouchemeks.
AVOTH jar.
Voyez
M.
S.
les grades.
SIGNES.
del
matresse
fran-
Demander
une
che-maonne.
AUGMENTATION
augmentation
DE
GAGES.
de gages,
c'est demander
i5
BAC
celui qu'on posun grade suprieur

sde.
du chef du tabernacle.
AUBE. Habillement
de formes symboliques
Tables
AUTELS.
les trois premiers
offiplaces devant
ciel'5- d'une L.
Initiale
B (la lettre).
du M.
Il
signifie
aussi
C'est
pagnon.
le bien.
S.
de com-
persvrance
de
le nom
de Ruth,
fille de Salomon.
tiale est le nom de la colonne
dans
l'amant
Cette
ini-
du
nord
donna
le jour
Ruth
B).
qui engendra
qui fut pre d'/sa,
de Salomon.
Ce
n'est
pre
( colonne
Ohed,
David,
point
Bohaz.
Bacchus.
nales
aprs
tres,
d'un
Booz
On
faut
qu'il
clbrait
dans
la rsurrection
avoir
revenait
enfant.
mais
crire,
les
baccha-
de ce hros
dchir
qui,
mons-
par les
la vie sous la figure
Bacchus
est encore
un
Osiris.
BACLIM. M.
S.
du souverain
grand
ins-
DEN
14
pecteur
gnral.
Il faudrait
S.
de compagnonne.
crire.
Be-
helim.
Babel.
M.
s'accueillent
PAIX, par lequel
mutuellement
les maons
de tous les
BAISER
DE
grades.
BANDEAU,
qui
couvre
les yeux
du
no-
phyte.
aussi L.
ou traBANQUET. On l'appelle
vaux de table. Il y en avait autrefois
un
chaque
au moins
tenue,
c'est--dire,
douze
par an. Il n'y en a plus qu'un
tous les six mois,
et les prjugs
des
ce sujet,
sont absolument
profanes,
sans fondement.
Baptme
maonnique.
nie dans laquelle
L.
eux,
tection.
C'est une crmoles membres

d'une
le fils d'un d'entre
accueillent
et lui promettent
Le crmonial
le rgle
chacun
fix
BARRIQUE. Bouteille.
amiti
et pron'en tant point
sa manire.
difgrade a la sienne
frencie
dont se rpar la manire
glent les coups et leur nombre.
BENDAKA.
Ce mot signifie fils de la'conBATTERIE.
Chaque
BET
trition,
ou, selon
fils de la strilit.,
i5
J5en hakar,
d'autres,
Ce dernier
sens s'a-
bien
dapte
plus facilement
de la matrise
dont l'lu
Benchorim.
sur
L'initiale
la
dant
de ce mot
bavette
des
du
L'un
qui,
apprit
d'Hiram
tablier
est
de
trace
l'inten-
btimens.
BENGABEL.
mon,
au symbole
est une suite.
des
intendans
selon
l'lu
les
deux
que
s'taient
de
cles
autres
Salo-
quinze,
assassins
dans le pays
rfugis
de Geth.
Il faut crire
Ben gheber.
Benjamin.
Mot du Chevr.
d'orient
ou de
l'pe.
Berithneder.
Mot
de plusieurs
du
BESELEEL.
che.
et
Ilsignifie
alliance,
en y joignant
perfection
Ces
mots
appartiennent
aux
particulirement
ou
intime
grades.
promesse
.schelemoth.
sais
secrtaire
grades
dits
cos-
lvitiques.
M,
C'est
S.
du
le nom
du tabernacle.
Chev.
d'un
Il tait
royal-haclbre
ouvrier
rempli
de
l'esprit
de dieu.
Betbabara.
parfaite.
M.
de passe
de la matresse
DU
i6
Ce n'est quelquefois
qu'un
commun
tous les
signe distinctif
d'une L.
membres
ne
quelquefois.il
s'accorde
d'une
qu' certains membres
DE LOGE.
Bijou
comme rcompense
L.
tus ou de leurs services.
de leurs
ver-
le niveau, la
L'querre,
ornemens
des trois
perpendiculaire
lumires.
premires
BIJOU
DE
L'ORDRE.
BIJOUx DES GRADES.

Tous les grades,
commencer
ont
par celui de matre,
un bijou particulier
les prinrappelant
il
du grade
cipaux
symboles
auquel
appartient.
BIJOUX
MOBILES
mobiles
ET
le
porte
le
Les
et
pointes,
placer
leur
la
lever
base
les
la
pierre
la
per-
deuxime
sont
pierre
cubique
brute.
Les
pre-
matriaux,
horizontalement,
pierres
btimens
les
que
immobiles
bijoux
quarrirles
les
niveau
le
porte
tracer,
servent
miers
L'querre
le
que
planche
l'ordre.
bijoux
surveillant,
premier
surveillant.
Les
vnrable,
pendiculaire
la
de
ceux
sont
porte
que
IMMOBILES.
seconds
d'-plomb
servent
sur
aux
BRA
matres
tracer
pour
compagnons
aux
tils,
17
leurs
aiguiser
pour
l'querre,
tre
doivent
actions
la justice;
une galit
le niveau,
parfaite
perpendiculaire,
d'en haut.
viennent
tracer,
vons
que toutes
il.
conformes
doit
qu'il
parmi
la
biles
ou-
s'exercer.
pour
apprentis
mobiles
servent
les bijoux
Moralement,
nous
avertir,
nos
aux
plans,
leurs
que
Les
sont
l'emblme
du bon exemple
rgner
les maons;
tous les biens
immobijoux
la planche
que
nous
de-
la pierre
frres;
cubique,
de corse donne
du soin que le maon
ses penchans
vicieux;
la .pierre
riger
brute,
que
nos
del'homme
l'tude
de
ignorantetgrossier,
lui-mme
peut
et rendre
meilleur.
polir
la planche
tre parfait,
de la perfectibn;.
symbole
bique,
celui
celui
brute,
Bonne
DESSE.
de l'mulation;
de l'ignorance.
Isis
pousa
plusieurs
tracer
le maest
le
la pierre
cula pierre
romaine.
fils
Prophte,
descendit
Indiens;
Bkama.
Selon
seule
de
selon les
dieu,
et y
sur la terre
filles des hommes.
iS
BIA
BRAMES
ou
Brachmanes.
blable
que
lateurs
de
ce
la
les
sophes,
d'eux
que
mires
Il
sont
les
thologiens.
les
reurent
Grecs
antiques
curiosits
les
empereurs
chinois,
de
la
Leurs
de
que
Leur
une
tout
Gange
tres
de
l'Indostan.
culte
la
Leur
ils
ternel,
vateur,
et
faisant
les
belles
ont
l'ont
con-
et
clat.
un
et
de
pure
dieu
conser-
reproduction
Mais,
matre).
et
le
en
sans
la
sicles
un
honore
adoraient
( voyez
les
rendu
simple
natre
contre,
des
sur
crateur
les
en
Dans
propage
destruction
traversant
contre
ils
Ils
et
en
dans
tait
unique
pacifiques.
lumire
Ils
l'ont
doctrine
la
et
remplis
indiens,
la
Vrit,
superstitions.
de
et
in-
incommensurable
cherch
du
silence,
sont
monumens
rives
l'empire
allgorique.
est
qui
des
par
sont
ne
doux
est
ont
sages
preLes
dont
livres
antiquit
d'aprs
les
antiquit,
sentimens
culte
C'est
recueillies
haute
plus
diennes.
philo-
mathmatiques.
plus
est
lgis-
premiers
premiers
notions
vraisem-
premiers
les
terre,
est
sens
de
passant
de
leurs
CAG
et
crmonies
a
boliques
pre,
se
leurs
antiques
tude
les
BREF.
Le
hauts
de
ig
leurs
histoires
se
s'altrer,
pu
perdre.
symcorromsouilla
L'ignorance
la
autels,
ont
purifis.
diplme
d'un
raison
et
revtu
maon
l'-
des
grades.
c.
Cabires.
des
Dieux
et
Samothrace
Les
dieux
Cabires
de
trois.
L'un
mort
et
rendu
CAGLIOSTRO.
institus
par
taient
d'eux
la
Italien,,
clbrs
mystres
Orphe.
au
tait
nombre
de
frapp
vie.
clbre
Maon
donna
une fausse
mais
qui
indigne,
direction
quelques
et insateliers,
titua
une
Il
maonnerie
d'adoption.
l'erreur
et le surnaturel
l
rpandit
o
la vrit
et la
simplicit
avoir
fait une
rgner.
Aprs
de dupes en diverses
l'Europe,
de Rome,
doivent
infinit
villes de
grandes
livr
l'inquisition
il fut
et condamn
mort,
en
CAN
20
vertu
d'un
dcret
ons. La peine
CAHIERS. Rituels
fut
moyen
desquels
la dirigent.
les
de
sur
papal
commue.
chaque
offaciers
les
grade,
d'une
maau
L.#.
en banquet
de Chev.
Verre
le caEn L.\ d'apprenti,
rose-croix.
des chaest l'emblme
lice d'amertume
de la vie humaine,
grins insparables
de la
aux dcrets
que la rsignation
CLICE.
peut seule adoucir.

CALENDRIER
MAONNIQUE.Le grand orient
de France l'envoie tous les ans aux loIl annonce
ges de la correspondance.
les jours de tenue de ses diffrens ateliers, et donnent les noms de ses memdes loges, chapitres
et
bres et ceux
avec les
de son obdience
conseils
noms et adresses de leurs prsidens et
les noms des orients ou ils sont situs.
Providence
de passe du Chevs. przcssien.

Profane prsent l'initiation,
CANDIDAT.
ou maon propos
pour un grade suprieur celui qu'il possde.
Canon. Verre.
Cam. 1\1.
CANTIQUE.
Chanson
maonnique.
Le
can-
CAN
de clture,
tique
posie
doute
moins
qui brille
par la
est sans
le sentiment,
que par
conserv
anciennet.
21
de son
cause
Il est entonn
et le refrain
rable,
tous les frres
qui
d'union.
par
en
est
forment
extrme
le vn-
par
rpt
la chane-
On verra
avec plaipeut-tre
sir
ici le cantique
chant
au
banla rception
de Volquet
qui suivit
initi
en la L.
taire,
des Neuf Surs
la mme
le 7 juin
1778
( il mourut
anne).
Am
Sages
du
vaudeville
l'univers
que
Philosophes
Dans
tous
Pour
vous,
Je dois
les
Qui
Et
nous
contemple,
l'clairez,
qui
entrez
Demi-dieux,
nos
dans
secrets,
de nos
tirer
les
aux
ce temple
pntriez
plus
le voile
cache
d'L'picure.
grands
mystres,
pais
hommes
conserve
vulgaires,
parfaits.
Dans
nos
temples
tout
est symbole,
Tous
les prjuris
sont
vaincus
La macounerie
De la dcence
est
l'cole
et des
vertus.
CAR
22
nous
Ici
Qui
l'humanit,
dgrade
Et le flambeau
Le
de la sagesse
la volupt.
conduit
Nous
dmontre
compas
Si ncessaire
Des
nos
Le niveau,
Et
passions
et l'querre
force,
beaut
de la lumire
l'emblme
Annonce
brute
l'aplomb
sagesse,
la divinit.
( ange de l'air).
l'cossais
de Saint-Andr.
Casmaran
Membre
Carbonaro.
secte
Elle
politique
avait,
de
savent,
nairedeFrance,
vers
connus
La
vait
sicle
le
sous
carbonaria
en
de P.
la
carhonaria,
de l'Italie.
France
de
sait,
pour
de l'Italie
et la r-
l'indpendance
forme
de l'glise
personnes
M.
et religieuse
chacun
comme
but
time
juste
maons.
la pierre
Symbolise
coeur
un
tous
apprentis
Sont
la faiblesse
domptons
mais
ce que
c'est
qu'elle
o les carhonari
milieu
du
le nom
ou
J'enderie
la charit
peu
de
est origitaient
dix-hui-
de fendeurs.
prescriet l'hos-
CAR
Elle
pitalit.
ou
tique
les
n'avait
se
lui
futporteen
ont
du
aux
temps
paratrait
que
la
anciennement
et
du
bcherons,
leurs
foyers
treuses
des
Charles
VI
prit
sombre
et
dans
douce
tre
Voici
et
bien
comme
du
premiers
simples
les
et
la
gaiet
les
L'es-
VII.
des
le
des
s'ouvre
sous
Charles
tendre
de
dsas-
guerres
soutint
fendeur
folle
des
chasses
vindicatif
le
Rous-
se joignirent
dans
dveloppe
trs-
de
France
rois
retrouve
forts
gentilshommes
la
Il
naquit
peut-tre
dans
qu
remonter
Ses
auxquels
et
lev.
Salomon.
Bourbonnais.
furent
clercs
fait
fenderie
les
comman-
Franois
de
dans
auteurs
se
en
grade
Elle
trois.
roi
le
l'origine
sillon
donn
grade;
l'arme
par
L'historique
pouvait
d'un
que
en
personne
se
poli-
franc-maon.
Italiepar
en
but
ne
matre
composait
Italiens
de
et
un
qu'
ne
aucun
religieux,
confrer
Elle
23
Italiens
on
carbonaro;
la philosophie
maons,
des
le chantier
et
peut-
Franais.
(loge).
CAR
a4
LE
PRE
matre
Quel
chne ?
COUSIN
temps
dcchke
( c'est
fait
le vnrable
Trs-beau,
le vent
lve
cousin
il,
(premier
).
Du-
surveillant).
le soleil se
matre,
pre
est calme
et les feuilles
sont
tranquilles.
( On dit le contraire
le chantier
n'est pas
quand
couvert.
)
D. Pourquoi
le soleil s'est-il
lev ?
Pour
R.
favoriser
notre
travail.
D.
faire
Que venez-vous
en apparence,
R. Du mal
bientt
en bien:
changera
vous
vivre
pour
ici
qui
travailler
souhaiter
se
bonne
et tous
les bons
vie,
pre matre
et bons compagnons
cousins
fendeurs;
et l'avantage
D.
Qui vous
La terre
.R.
au
oblige
qui ouvre
en
la
m'engageant
trouver
ma subsistance.
D.
tier
Avez-vous
dj
Oui,
matre.
?
R.
pre
travail?
ses
cultiver
travaill
entrailles
pour
au chan-
CAR
]).
Quelle
J{.
Mon
(la
on
est
35
la
pre
me sont
Terre)
preuve?
connus.
( Ici on bal la diane.)

Cousins
et bons compagnons,
outils
sont allils,
cousin
chaque
en sant,
au travail
le
soleil
etc.
est
pourvue
mais
particulier;
l'tant
avons
cru
l'alphabet
ou grade
est
adapt
symb.
nous
point
entirement,
le devoir
ici.
placer
Hiroglyphes.
{F'ojez
A la fin
Caroline.
de grades
ouhiroglyphe
en est abanl'usage
donn
cependant
la premire
srie,
ne
est
courons
lev,
srie
Chaque
d'un caractre
Caractres,
les
roi
de Naples,
svit
violente,
du
sicle
excit
le
dernier,
une
cabale
par
les maons,
contre
en
fit emprisonner
et porta
plusieurs,
contre
eux des peines
On
rigoureuses.
allait
les excuter,
se
quand'
la reine
dclara
son
leur
poux
connatre
tion
et
protectrice,
supplia
de se faire
afin de
initier,
par lui-mme
que l'associa-
maonique
n'avait
que
la
vertu
26
CAV
pour
et
ne
objet.
Le
cessa
depuis
en
C'est
mmoire
aux
maons
que
les
s'est
usage
tude
par
des
vnemens
ce
de
protger
de
ce
la
conseil,
l'ordre.
service
reine
rendu
Caroline,
de
perdu,
non
par
l'ingrati-
mais
par
suite
MM.
la
Voyez
sa
portaient
chacune
de
CATCHISME.
suivit
franaises
loges
dans
sant
roi
leurs
ftes.
Cet
des
rvolution.
INSTRUCTION.
dConstitutions
(Lettres).
livres
un atepar le Grand-Orient
lier des hauts grades.
CAPiTULAIRES.
du drame
Une partie
de l'lu des neuf se passe
symbolique
dans ce lieu o le trpas
d'Hiram
est
Il y a une caverne
dans le Kaveng.
n'est
autre
dosh,
grade
qui
qu'un
d'lu.
DE
sutura.
Dans
les cavernes
CAVERNE
CAVERNE
DE
artificielles
L'LU.
que
toutes
de
rent
des mystres
dont
nes, tait d'imiter
astres.
Les initis
des constellations
les prtres
construisise clbraient
parts,
le but, selon Oribdes
les mouvemens
les noms
prenaient
et la figure des ani-
CAV
maux
Dans
de
lesquels
par
les
la
leur;
mystres
27
les
on
reprsente.
de Crs,
le chef
s'intitulait
le craprocession
celui
la lumire
qui portait
s'aple soleil',
celui
qui tait
proche
pelait
de l'autel,
la
lune.
ici
Remarquons
loge sont
d'une
ordique les officiers
nairement
dsigns
par le nom de luet qu'en
les sept
mires,
style ma.
lumires
sont
les sept
premires
premiers
officiers
doute
que
du
G.
insignes;
d'un
le V.
ainsi
A.
et
c'est
at.
est
Il
est
hors
de
le reprsentant
que
ce
l'indique
titre
que
ses
les
nophytes
et mme les MM. .s'agenouillent
devant
lui.
Il est habill
d'or et
La caverne
de Mithra
d'azw\
reprsentaitlaL.
le
en estgalement
monde
en outre
la caverne
l'image.
Voyez
Il
Y lu dit
neuf.
se soit obstin
qu'on
gr.
cause
est
bien
tonnant
dconsidrer
des ides
de
de
vengeance
videm-
ce
Il appartient
prsente.
au systme
et la vensolaire
est celle
d'Ogeance
qu'on
y exerce
romate
sur Ariman
d'Osiris
sur Tj~
qu'il
ment
28
CER
de
piton,
de
la
l't
doit
sur
sur
l'hiver.
C'est
le
regarder
n'est
qu'une
neuf.
Il
ge
time
est
celle
dans
dans
de
la
sept
On
se
par
sacre
CAVERNE
s'y
cacha
de
sa
voit
un
bien
une
par
il
un
avait
escalier
dans
la
escalier.
et
cinq
qui
sept.
Japonais.
lorsqu'il
tren-
l'escalier
parvient
trois,
du
".du
car
par
DES
jadis
Mithra
mil.
du
C'est
chelons;
degrs.
du
L.
remplac
de
chamb.
l'lu
ngli-
caverne.
caverne
monte
la
etl'on
sept
qui
version,
laquelle
marches
chelle
degr,
ignorance
nomme
sept
qu'on
de
une
deMithra,
de
ainsi
malheureuse
et
tnbres
trentime
existe
une
par
les
duplication
en
symb.
de
lumire
Leur
le
priva
dieu
mond
lumire.
CNE.
Crmonie
rose-croix.
funbre.
CRMONIE
ques en l'honneur
Crmonie
baptismale.
symbolique
des chev.
Travaux
maon nid'un frre dcd.
Troyez
BAPTME
MAONNIQUE.
CERCLE.
Emblme
de l'immensit
et de
CHA
de
l'ternit
du
matre
CRS.
selon
Dieu,
l'instruction
parfait.
Isis.
Voyez
DE
Chambre
29
o l'on
retient
grades, et surest tendue en
RFLEXIONS,
plusieurs
les aspirans
Elle
tout au premier.
claire d'une lampe. On y voit
noir,
on y lit des maxides dbris humains,
la
On y retrouve
mes philosophiques.
de la partie soufameuse inscription
Pludu temple de Memphis.
terraine
sieurs
y sont
objets
emblmatiques
On
du candidat.
exposs aux regards
des
avaient
que les jsuites
prtend
des
La chambre
d'initiation.
degrs
On
rflexions
n'y tait point oublie.
des
y voyait des flammes, des dmons,
Jean Clatel, assassin du seul
spectres.
dont
roi
fut
faible
le
la
met
la
les
peuvent
mmoire,
imagination
lieu
sombre
mditer
courage
et
un
chambre
maons
le
proslytes,
qu'ils
ce
dans
son
de
force
Mais,
flexions
leurs
dans
puisa,
la
gard
et
enferm
terrible,
ricide.
ait
peuple
pardes
r-
enferment
et
acqurir
la
ferne
So
CHE
doivent
de
la
tre
vertu
employs
et
de
qu'au
triomphe
l'humanit.
s'assemble
les matres,
o ils travaillent,
o se
clbrent
les plus intimes mystres de
l'ordre.
Selon l'explication
donne au
nombre
la chambre
du milieu
cinq,
serait la matrice o s'accomplit
le travail de la reproduction
des tres.
D'UNION. Se forme avec ou sans
Chane
les drapeaux.
CHANES.
On s'en sert dans plusieurs
grades. Ce sont les liens du vice et du
Du
CHAMBRE
Lieu
MILIEU.
mensonge.
CHAPITRE.
Atelier
o se confrentles
hauts
laL.#.
grades,
plus particulirement
de chev.
rose-croix.
Mettre
de la poudre dans le
CHARGER.
canon.
C'est un vtement
CHASUBLE.
que porte le
est blanrose-croix.
Cette chasuble
de noir, avec une croix
che, borde
rouge dans toute sa longueur
par devant.
Chef
DU
TABERNACLE.
On y commmore
Grade maonnique.
l'erreur
de Salomon
CHE
la.
aux
sacrifia
du,
Le
VUrim
par
blable
preuve,
phant.
Gradebiblique
ne
et
est
se
et
le
en
fort
rattache
en
avec
le
Thummim.
soumis
doit
ainsi
perdit
avait
qu'il
rcipiendaire
qu'il
et
idoles,
communication
Seigneur
Si
une
sem-
sortir
triom-
inutile,
rien
puis-
au
systme
maonnique.
Chrubins.
du
Chev.
au
clestes.
Esprits
travail
soleil,
nom
de
les
les
autres
L.
de
assistans
frres
nombre
jusqu'au
clusivement
En
de
in-
sept
le
prennent
Sylphes.
ou de ;L'PE.
Grade
Il a pour base la reconsmaonnique.
truction
du Temple
aprs, les 7o annes de captivit.
DU SOLEIL.
CHEVALIER
Grade rempli
d'inet qui demande
tre mdit.
trt,
Sous une enveloppe
il cahermtique
che le vrai secret de l'ordre.
DE
CHEVALIERS
L'AURORE.
Ils accoururent
CHEVALIER
des
D'ORIENT
dserts
l'arrive
Un
auteur
les
auteurs
de
de
la
Pierre
maon
de
Thbade
au
en
l'Ermite
les
l'initiation
bruit
regarde
de
109
comme
europenne;
3.
Sa
CHE
mais
ce n'est
fi par
des
de
grade
rits
dont
se
pratiqus
actuellement.
Ils n'ontpoint
DE LA PALESTINE.
de
laiss
davantage
maonnerie.
comme
le
puisqu'on
l'ordre
justia point
de
eux
parmi
diffrens
les
non
systme
Il n'y
preuves.
ce nom
composent
en France
CHEVALIERS
qu'un
On
souvenirs
dit
dans
la
ce grade
est
du Kadosh,
que
premier
point
l'institution
y clbre
des
de
On
y commmore quatre-vingt-un
maons
qui, sous
la conduite
de Garimont,
en
passrent
Templiers.
vers
en
1 1S0, et se rendirent
prs de l'archevque
d'Upsal
o fut jadis un fameux
temple
Europe,
Sude
(ville
&Odin),
qui
connaissances
dans
ferma
reut
d'eux
maonniques
un tombeau
de quatre
sceaux,
avec
les frres
dans
scell
dit
la
tour
royal).
la mme
descendre.
rit
fait,
le dpt
des
et l'ende
marbre,
descen-
qu'il
un caveau
de
des
Couronnes
Quatre
( trsor
il en fut retir
Plus tard
avec
corde
Cette
en
avait
qui
dernire
changeant
servi
le
particulale
nom
des
33
CHE
le
personnages,
arclae.
Ce
maons
en
furent
Neuf
Europe.
tout
ces
l'ordre
rien
ceci,
la
royal
maonnerie
eux
d'entre
du
de
grade
quatre-vingt-un
tablirent
qui
fond
du
sujet
Il
Temple.
d'appuy
par
avaient
n'y
a,
des
dans
titres
crits.
CIIEVALIER
D'ORIENT
et
Grade
D'OCCIDENT.
Il est tir de l'Apocalypse.

maonnique.
Ce grade singulier
est compos
d'emblmes astronomiques.
Chevalier
Grade
royal-iiache.
maonni-
C'est le charpentier
du Temple,
que.
comme
le matre
et les grades qui en
Grade
sont tirs en sont les maons.
biblique.
CIiEVaLIER
DU
SERPENT
d'airain.
Grade
ma-
et biblique.
Le serpent
d'aionnique
lev par Mose,
rain
les
pour gurir
de la morsure
Isralites
des serpens,
devint
par la suite l'objet de leur idoltrie.
Son nom hbreu

est NechuschLes Juifs superstitieux
en tiraient
than.
des augures.
CIIEVALIER
maonnique.
PRUSSIEN
Le
ou
noaciiite.
grand-matre
Grade
de cet
CIS
34
ou
ordre,
chevalier
tait
deur,
le
Sainten
dePrusse.
fait
Il
traduit
en
l'ordre).
de
Babel,
CINQ.
Nous
allons
des
divers
sens
grades.
cit
adorer,
la
ce
cinq
grandes
naire
monde;
la
la
et
ou
matire,
les
sujet;
20
le
la
cause;
fermentation,
qui
est
le
moyen;
putrfaction,
qui
cinq
Ciseau.
phases
Avec
sont
qui
de
l'aide
la
les
vie
du
quatre
quater-
la
l'effet;
la
rsultats.
de
maillet,
cinq
et
est
vie,
co-
Les
qui
la
seordres
mouvement,
et
fli-
ionique,
monade
est
de
cinq
l'espace
du
dif-
aimer,
composite.
loges
parties
points
Les
toscan,
tour
en
nombre
dorique,
rinthien,
la
d'Hiram.
travailler,
d'architecture
de
(an
quelques-uns
intercder.
courir,
tour
fois
de
donner
Les
disper-
4658
place
qu'a
grade
la
architecte
tient
de
premire
en
Phaleg,
y
la
la
pour
franais
frens
du
levrent
qui
fut
M.
par
l'origine
ouvriers
Babel.
1757,
fut
grade
L'historique
remonter
des
Ce
en
Gelaire.
sion
de
roi
Paris,
introduit
comman-
grand
la
mort
Les
l'homme.
le
ciseau
35
COL
les pierdgrossir
connaissances
res. Quelques
qu'il croie
loin de
avoir
il est encore
acquises,
de leur usage. Le
se dispenser
pouvoir
condes matriaux
brut et le superflu
au
sert
compagnon
sacrs
la
construction
qu'il lve au G.
la matire
et l'ouvrier,
core enlevs.
du
temple
et dont il est
ne sont pas en-
le
Selon
et juge.
prvt
cossais
tuileur
Claivi, du verbe hbreu s'incliner.
en
CLEF.
En or, bijou du mme grade;
secret.
du matre
ivoire,
bijou
en cerla L.
Collge.
Nom que prend
Civi.
Mot
tains
CoLONNEs.
taient
du
grades.
Celles
du
trs-leves.
temple
On
de Memphis
entre
voyait
une roue. Les

elles un griffon
poussant
et l'occident;
l'orient
taient
colonnes
le soleil; la roue, le temps;
le griffon,
saisons.
ses quatre
rayons, -les quatre
un sens
Je crois que l'on peut donner
la description
peu prs semblable
fait des deux colonque le compagnon
Dans l'nes du temple de Salomon.
offre
le tableau
cossais de saint Andr,
36
COM
deux
colonnes,
qui sont le feu et l'air.
On en volt trois dans le premier
point
du rose-croix;
ce sont les vertus
thologales.
COtONNE
J,
ou
du nord,
o se tiennent
les apprentis.
COLONNE B, ou du midi, o se tiennent
les compagnons.
s'inscrit
Colonne
sur laquelle
FUNRAIRE,
le nom des frres dcds.
CoLomBE. Selon l'instruction
de chevalier
du soleil
qui donne
l'esprit universel
la vie tous les tres dans les trois ranimal,
vgtal,
gnes de la nature
minral.
Commissions. Un certain nombre de frres
envoys en mission pour le service de
la L.
ou chargs d'un travail quelconque.
COMMISSAIRES. Membres d'unecommission.
Comit.
Etabli dans une L.
pour laguer
de son travail tout ce qui n'est qu'adimministratif,
que d'une mdiocre
de
ou qu'il est convenable
portance,
traiter huis clos, comme les demandes
des pauvres
COMPAGNON,
frres.
deuxime
grade.
On croit
COM
les
que
d'leusis
n'avaient
degrs
concordant
parfaite-
avec
ment
de
mystres
deux
que
la
le
Celui
donc
tion
exige
l'ordre
entre
mdiaire
au
mait
de
temple
deMcmphis
ce
celles
nieux
et
il
mme
dans
on
la
on
le
les
lui
confie
pdans
dans
le
sym-
analogie
compagnon
fait
simple,
lui
ingLe
jeunesse
du
armes
de
de
une
lui-
l'initiation
du
partie
une
lui
l'ordre
la
trs-estim.
la
sentiers
les
les
grande
ma.
de
l'archi-
s'avancer
desmyst.
doctrine
nom-
colonnes
est
devant
un
au
se
voyait
grade
commence
droule
bleau
une
est
M.
eu
inondations
On
attachant
compagnonage
maitre,
entraient
ont
Ce
description.
le
quant
deux
dont
inter-
n'avait
degr.
qui
boliques,
avec
et
des
Nil
tudes
mme
gomtrie,
calcul
du
riodiques
nom
Il
La
le
addi-
classe
compagnonage.
Nocoris.
tecture,
une
une
semblable,
degr
fond,
le
d'Egypte
deuxime
troisime
compagnon
l'apprenti
l'initiation
si
de
par
veut
qui
le
comme
regard
moderne
de
et
premier
maonnerie.
serait
57
est
partie
tade
rvle;
l'aide
dcs-
38
COM
il
quelles
les
les
et
pas
armes
bien
voile
fait
la
de
des
un
jeunesse
on
le
com-
mon-
faut
l'excite
coin
un
du
lui
on
sanctuaire,
la
sa-
sciences
qui
soulve
cache
connatre
il
prix
la
le
rgle,
comme
et,
qui
c'est-
symboles
faire,
vaincre
maonnerie,
sont
vertus
il. la
et
ennemies
l'querre,
des
trer
la
passions
Ces
gesse.
et
de
ennemis
-dire,
combattre
pourra
lettre
et
l'toile
flamboyante.
sclrats.
COMPAGNONS
tame
dit
glier
qui
les
gans
les
du
d'hiver,
le
chinois
qui
Ariman.
rats
mes
le
ou
btes,
naturels
mnes
le
les
Selon
qui
tent-
les
gnies
trois'
dragon
Mars,
scl-
compagnons
Ces
(celui
sont
qui
semblent
que
des
doctrine
qui
hom-
monstres,
ne
la
mois
soleil,
AbiRamah
pre).
bel
de
le
le
ostensible
pre
).
Titans
poursuit
nomme
renverse
le
Scandinave
des
san-
entreprirent
mal,
lozrp
L'un
se
le
l'Olympe,
tnbres,
hippopo-
grec,
qui
d'escalader
des
mortellement
Osiris,
rent
sont
python
blessa
dtrner
soleil
le
16'il,
Adonis,
tre
Ils
les
lutter
phnocon-
hommes
de
( le
matres
COM
les
distingus
seraient
et
efforts
terrasser
du
tus
et
qui
d'Hiram
corps
les
Compagnonne.
devoirs
Dame
Men-
unissant
l'Ignorance,
matres
che
le
l'Ambition,
pour
neuf
sclrats
compagnons
encore
songe
59
la
furent
leurs
Vrit.
la
seraient
Les
recherles
ver-
maonniques.
revtue
du
second
grade de la maonnerie
d'adoption.
Compas. Avec l'aide de la rgle, il sert au
tracer des lignes sur les
compagnon
matriaux
dgrossis et dresss. L'ignorance est notre premier
des
apanage;
hommes
instruits
soin de
prennent
notre enfance;
ils nous enseignent
les
lmens des sciences.
Nos
principaux
essais se ressentent
de l'tat de faiblesse
dans lequel nous naissons. Bientt l'ducation
sciences,
jeunesse,
cre.
nous ouvre
le chemin
des
c'est les cultiver
que notre
est particulirement
consa-
selon l'uMAONNIQUE.L'anne,
commence
le premier
sage gnral,
et les mois sont ainsi rgls
mars
Comput
COM
4o
GRECS.
MACDONIENS.
VULGAIRES.
SIGNES.
^LAPIJBOLION.
XAKTICUS.
MARS.
Dlier,
parce
agneau*
naissent
ce Icmps.
HUNICHION.
ARTEMISIUS.
AVRIL.
Taureau
tion
de
en
TARGELION.
DAESIUS.
MAI.
reprodoccette
espce
mois.
ce
La
vers
Chvre
ce
temps,
petits.
SCIRROPHORION.
PANEML'S.
JUIff.
que
ven
donne,
<leui
(Gmeaux.)
Signe
dercrevMt,
le
soleil
que
reculer.
Il d*
parce
semble
croit.
HCATOMBON.
MTAGITNIOiV.
LOUS.
JUILLET.
GORPIACUS.
AOUT.
Lion
lentes.
cl.al.ur,
Vierge,
1,1'0,
lais;
Vaye%
BOEDROMION.
HYPERBERTAETJS.
SEPTEMBRE.
Balance,
galit
et des
nuits.
jours
HMCTIUON.
DIUS.
OCTOBRE.
Scorpion
aux
maladies
gneot
PYANEPSION.
APELLACUS.
NOVEMBRE
POSEIDON.
AUDYNAEUF.
DCEMBRE.
AKTHESTRION.
JANVIER.
DYSTRUS.
FVRIER.
cjm v*
mois.
ce
ou CltafSagittaire,
dans
scuv
ce mois
s'ouvrent
les cliasiCi.
Chtvre,
comme
PERITIUS.
allusinx
dans
parce
remonte
GAIELIOK.
du
qne,
phif
h,
le
ci,l
dans
la
chvre
sur
'veraw^Pluie..
Poissons.
poche*
Temps
Je
COM
HBREUX,
MOTIFS DES DNOMINATIONS.
MAONNIQUES.
MOIS*
XISS".
PREDIIER
JIAR.
nfwi^.trDEUXIEME.
SIVAN.
TPiOISlME*
TA5IMUZ.
QUATRIME.
/il
mois que les Romaias

C'catcansce
miraient
en campagne,
et la rigueur
du
cette
temps
celles du cruel
quelque
a
rapport
avec
dieu de la guerre.
A-pRitu
terre),
iluences.
ouvrir.
dont
le
Elle
Il tait
consacr
Vnus
(la
s'ouvre
de douces
in1 son amour -pour
Adonis.
sein
se livre
Dans
le temps
o l'anne
romaine
ce mois
d't,
ait au solstice
qui
consacr
aux
vieillards,
tait
nier
yikiot,
L'ancienne
mois consacr
anne
romaine
lajeunesse.
commentait le derMajores
t
commenait
JCKioa
par
ce
jeune.
Lors
de la fondation
de Rome
il se nommait
cor1 Jules Csar
ayant
ouistiiw
cinquime)
mois
de l'ancien
rig les erreurs
calendrier
ce
jchui.
prit son nom
in
r>TvrtTTT^nif
LUL.
SIXIME.
st.%tilis
dans Je calendrier
Appelv
le nom d'Auguste
sous
lus,
reut
consulat
de ce prince.
KTIIAKION.
SEPTIME.
le nom que
lui
ou Broodromsoncait
Paopii,
donnaient
les gypt.
le deuxime
mois
C'tait
n Kgvpte,
Rome,
le septime
Dans le premier
lieu
et
on ftait
la grossesse
moissons)
TIss
les Grecs clbraient
cette
epoque
(tous
les cinq ans),
les petits
mys.
MARSHEVAN'
HUITIME
Sous
faisait
la protection
la ftc des
de Mars le
de Romule onzime
destructeur
on
Typhons.
UIISLEU,
NEUVIME.
On
le Nil rentrait
dans
son lit.
En novembre,
clbrait
la fte
ou retrouv.
d'O^ris
perdu
mois
une
fte
des
Les
Grecs
avaient
en ce
des
rves
des
morts.
morts,
)
( Ftes
sjotboles
SABETH.
DIXIME.
Decexiek.
Tf.rr.r>Ti
ONZIME.
ONZIEME-
rvriT"?
Dixime,
Janvier.
Je mis
il avait
dcoxvv prsidait;
l'un
tourn
lTOM Prient,
l'autre
ven.
$n&a^
l'an qui finit et celui
l'occident,
pour dsigner
qui commence.
iMr
doit
uiatoire*
Romains,
circa
qu'il
tirs
victimes
ce
ramenait
premiers
du le
nom
aux
pour
leurs
crmonies
les Grec.-
et
cxles
ait
Deuraliou,
CON
42
On date del'an de la vraie lumire 5825

pour 1823. Dans le rit persan philoan de la lusophique on date ainsi
mire primitive
o00 000 00o re
chrtienne
182 3.
Conscration.
et
FU.
de
au
grade
chaque
France.
CONSEIL
le
sceau
D'ADMINISTRATION.
au rit
d'un
cossais,
dix-huitime
du
fait
du
de
dans
de
A.
G.
auspices
C'est
CONSEIL. Nom
L.
tre
nom
les
sous
se
qui
Opration
G.
O.
l'initiation.
COMIT.
Voyez
atelier
o se confrent,
les grades
au-dessus
du
est le rose-croix..
La
grades,
prend
quelques
de conseil,
conseil
souverain,
le ti-
qui
dans
CONSISTOIR,
du royal
cossais.
la 1. des sublimes
secret. Gouvernement
etc.
princes
du rit
lgislateur
ou Confutze
Nous ne le nomchinois.
philosophe
mons point ici comme chef d'une secte
mais comme le propagateur
d'initis,
et persuasive
douce
d'une morale
Confucius
celle des maons dduite

telle qu'est
et
instructions
de leurs crmonies,
ne s'engagera
Confucius
symboles.
CON
45
sur
curieuses
en des recherches
point
du premier
et les attributs
l'essence
celle du
du monde,
tre,
l'origine
et sur d'autres
points au-desmal,
sus de la. sphre de la simple
raison;
des
il ne dogmatisa
pas sur la nature
ni
la vertu,
attaches
rcompenses
destins au vice; mais
des chtimens
avec le plus proil se borne parler
de tous les
du principe
fond respect
comme l'esreprsente
tres,
qu'ils
sence la plus pure et la plus parfaite,
auteur de tout. A inspirer
pour lui de
de la
de la crainte,
la vnration,
faire
et de l'amour;
reconnaissance
enseigner
admirer
sa providence
qu'il conque rien ne lui est cach;
et
nat les penses les plus secrettes
qu'il ne laisse jamais la vertu sans r
ni le vice sans chtiment.
compense
ou limits,
et
Congs. Ils sont illimits
l'usage
des frres que leurs affaires
ou des voyages empchent d'assister
aux
travaux.
Titres accords par le G..
CONSTITUTIONS.
un nombre de frres qui ne peu0.
CYR
44
vent tre moins de sept,

ce qui
donnent
droit de tenir loge.
Convocation.
tous
L'action
les
frres,
culaires
dites
bres
verser
d'une
dans
le
L.
sa
moyen
de
planches
Mtaux
Cotisations.
en
L.
de
cir-
d'appeler
par
que
convocation.*
toits
doivent,
leur
les
mem-
part
gale,
caisse.
Ornement
dont la forme,
la
les broderies,
varient
selon
couleur,
les grades et les rits.
DU Sina. Nom del L.
COUR
du chev..
du serpent d'airain.
CoRDONS.
CouR
souveraine.
Nom
de
la
L.
du
du Temple.
grand commandeur
COURONNE.Le rcipiendaire
dans le grade
de laureoit une couronne
prcdent
dans le sceau
riers,
que l'on retrouve
des souverains
ou sublimes princes
du
royal secret. Dans plusieurs
ateliers,
le prsident
a la couronne
en tte.
Couvrir.
Sortir.
CouvREuR. Qui veille ce que le temple

soit couvert,
ferm.
c'est--dire,
C
RAYON.
CyRus.
Plume.
Mot
de plusieurs
grades.
L'ini-
DEM
45
du
tiale en est grav dans le bijou
C'est le nom du
chev.
royal-hache.
d'oen conseil de chev.
prsident
rient ou de l'pe.
C'est encore une Isis.
CYBLE.
on
DU DSERT.
Ordre fond,
CHEVALIER
le prtend,
pour
de la montagne.
combattre
le vieux
D.
dans les anciennes
Surveillant
initiations.
Il reprsentait
le soleil.
de plusieurs
Mot et personnage
Darius.
Dadouque.
grades.
Delta.
Triangle
mtallique
symbole
de Jehovah
objet de divers grades
connus sous le nom d'cossais.
DEMANDEUR,
indigent.
Marcher
dans la voie de la
le seul matre du
justice;
contempler
le Demiourgos.
Il est unique,
monde
il existe seul par lui-mme;
tous les
tres ne sont ns que par lui. Il les
il n'a jamais
t vu par des
anime;
Demiourgos.
DIA
46
yeux
nos
coeurs.
tphse.
Demscoy.
il
mortels;
voit
jusqu'au
de
(Paivles
fond
de
l'hirophante
)
M.
deP.v
du
trente-troisime
degr.
de L.
Membre. d'une dputation
lu par une L.
pour la reprsenter
afou prs d'une L.
prs du G. 0.
filie.
aune
DPUTATION,
envoye par une L.
un frre pour le
autre; par uneL.
complimenter;
envoye de l'intrieur
du Temple danslesparvis,
pour honorer un ou plusieurs
frres revtus de
grades ou de dignits suprieurs.
Dcor. Les ornemens
d'un
maonniques
frre.
tait reprDune (Isis). Diane d'phse
sente
le sein dcouvert,
un
ayant
de mamelles;
elle tait
grand nombre
enferme,
depuis la ceinture jusqu'aux
Dput
dans une gaine forme par pluzones ou bandes,

sur lesquelles
taient sculptes des figures d'hommes
et d'animaux;
elle portait sur la poitrine une espce de cancre
couronne
pieds,
sieurs
DRU
deux
par
autour
gnies
un
pendait
des
espces
d'amulettes,
des
femmes
enceintes;
lune
mre
sur
d'Apollon
avait
taient
que
DIEU
prince
des
dit
Osiris
de
de
variations
VEUT!
le
nourrice
ou
nom
l'usage
reprsensa
nom
de
tte.
Diane,
de
l'homme
(le
soleil)?
divinits
Diane
une
portait
disque
sous
beaucoup
le
LE
et
attaches
derrire
l,
pas
Isis
un
cou
pierres
selon
paraissait
N'tait-ce
de
elle
murale;
ta
son
taient
auquel
couronne
de
enrichi
collier
prcieuses,
tant
47
qui
elles
Il
por-
n'taient
d'Isis.
cri des Templiers.
Mot du
tabernacle.
d'une L.
est celui qui
DIPL1IE. Le diplme de L.
vous est dlivr par elle. Le G. O.
en
endlivrequisontplus
avantageux,
ce qu'ils sont plus connus l'tranger.
d'une
Dpositaire.
Officier ou officire
Dignitaires
.Officiers
L.
d'apprentie-maonne.
Don
GRATUIT.
Redevance
0.
G.
Drapeau.
Serviette.
Druides.
La plus commune
des
loges
opinion
au
sur
48
DRU
les prtres,
nomms druides en grec,
est que c'taient
des Gaulois qui clbraient
leurs principaux
mystres,
au milieu des forts et des chnes qui
Pline dit que
couvraient
les Gaules.
du mot grec de drude
l'allusion
Si l'on
celui de chne est grande.
aime mieux,
drude
viendra
du mot
hbreu derussim ou drvisin} qui signifie spculateur,
ou bien amatezcr des
sciences. On prtend que la langue grecaux druides.
que tait trs-familire
Ils taient les juges des Gaulois,
et,
comme
les prtres
dont on
d'gypte
croit qu'ils tenaient
leurs connaissandans leur pays. Ils
ces, ils rgnaient
s'assemblaient
tous les ans sur les frondans la
tires du Cliartrain,
peut-tre
ville de Dreux,
pour juger les procs.
leurs disciIls faisaient
apprendre
de vers qu'il
ples un grand nombre
leur tait dfendu d'crire.
Csar, Ludisent que les druides
cain et Mle,
le dogme de l'immortalit
enseignaient
de l'me
et Diodore dit qu'ils profesainsi que la
saient la mtempsycose,
ECU
Pythagore
professait
Les
disciple.
druides
mais
des
prtres
gyptiens,
lique
un
ce
ECHELLE.
chelle
je
allgorique
retrouve
templier;
la voici
montant.
Deuxime.
chelon.
culte
celui
tait-il
symbo-
avait
Amour
de Dieu.
Oheb
eloah.
Amour
chaiu.
du
Oheb
kerobo.
pro-
Tsedakah.
Deuxime.
Candeur.
Schor
Troisime.
Douceur.
Malliok,
Quatrime.
Vrit.
Emounh.
Cinquime.
Grand
Sixime.
Patience.
Septime.
Intelligence,
dence,
une
de sept chelons,
dans le Kadosh
ou
Justice.
Premier
leur
comme
culte,
Au banquet,
table.
L'initi
d'Egypte
chafaud.
rendaient
astres;
Premier
avait
qui
aux
que
49
travail.
Hamal
Zaban.
saghia.
SaLal.
prujustice.
Ghemoul,
Unah
thebounalz.
5o
DO
Cette
chelle
la maonnerie
peu
plique
EcossismE.
se retrouve
encore
dans
o elle s'exd'adoption,
manire.
prs de la mme
Systme
maonnique.
Rit cos-
sais.
cossais. Maon qui suit le rit cossais.
Dans certains ateliers on travaille
dans
les deux rits. Beaucoup
de frres sont
maons des rits franais et cossais.
cossais
et ma( apprenti
compagnon
versions de grade abantre). Anciennes
donnes.
de maon~
Voyez le Recueil
3 hira->
nerie adonhiramite
ou plutt
naite.
COSSAIS
TRIIVITAIRE,
natre
cossais,
grade
est prcisment
grade
pourrait
Edouard.
sous
ou
le nommer
maonnique.
le Lvite.
Charles-Edouard
le nom de Prtendant,
suivaient
maonnerie
Ce
On
ainsi.
connu
Stuart,
institua
en
Arras,
un chapitre
1747,
le pre
dont
de Robespierre
Les Anglais
la prsidence.
qui
ou
princedemerci,
suprme,
alors
eut
et cossais
ce prince
propagrent
sur leur passage.
la
LU
Elles
lections.
se font
vers
les loges,
5i
anne
chaque
la fte d'hiver.
dans
Mot de plusieurs
grades.
Eleusis.
Mystres
grecs institus
par Trip~
en gypte.
toleme
qui avait voyag
salut.
leusis
veut dire,
LEHAM.
LU
des
Grade
NEUF.
lus rappellent
les vengeances
des divers
sur les meurtriers
Les
initiations.
taient
ce drame
comme
adopte
gyptien
vrage publi
par le frre
le nom de Crata
Repoa),
degr
quatrime
hros
des
initis
version,
que je crois
l'allgorie
antique
le rit franais.
par
forme
exerces
qui reprsense souillaient

de sang
l'lu des neuf dans l'an-
fait
cienne
Les
maonnique.
plus
con-
que celle
Dans
le
(selon
Bailleul
on
l'ousous
disait
fiau roi (Salomon

d'apporter
dans l'ancien
lu des neuf)
la
gure
dans
tte d'un individu
qu'il trouverait
Il se trouvait
une caverne.
que la vic-
l'initi
time
femme
tait
de
Gorgo
(Gorgone,
Mduse),
assassin
d'Osiris.
Typhon,
Dans l'ancienne
version,
on voit
le fils
52
LU
d'IIiram,
fils
qui
d'Osiris.
tion
de
ses
dans
On
ce
les
anciens
lus?
une
lampe
taine
m'a
dsaltr.
la
appel
dans
le
aurait
dans
et
les
des
la
liqueur
vase
omis
au
dveloppement
solaire
et
du
symbole
vase
appel
d'lus
un
sont
et
rit
mais
d'lu,
des
l'on
Le
seul.
grade
emblmes
des
le
le
en
qu'un
a
dans
celui-ci,
que
sentiels
duction
j'ai
j'ai
grades
runir
on
r-
tambour,
bu
dans
sens
n'a
lequel
du
fon-
grec
contenus
Tous
les
pu
L'initi
j'ai
mme
franais
ces
fruits
contenue
cymbale.
une
c'est--dire
tambour,
mystique
tes-vous
clair
mang
phra-
consacres
cymbale,
des
mang
de
celles
m'a
Homs
l'instruc-
tournures
initis.
J'ai
de
tre
dans
de
genre
pondait
lu
des
chez
bu
trouve
grade
le
bien
pourrait
circonstan-
que
crois
je
du
de
es-
systme
la
repro-
tres.
La
des QUINZE. Grade maonnique.
des assassins d'Hiram
mort successive
que
que le soleil ne triomphe
signifie
des tnbres
et des hi*
graduellement
vers.
53
PR
Prignah.
Grade maonnique.
Second lu. Grade abandonn.
COSSAISE.
et dernier
lue
Cinquime
DE
LU
de la maonnerie
M.
du
chev.
grade
Emmanuel.
d'adoption.
rose-croix
et
de plusieurs
grades.
(Dieu est avec nous). Voyez
Hbuloouel
LE Tuilkur
COSSAIS.
M.
En'diague.
de P.
du
trente-troi-
sime grade.
EN
FANS
DE LA VEUVE.
Les maons
se disent
fils de la veuve.
Ne s'accorde
qu'aformalits
qui vamient
prs diverses
ou
selon qu'on est membre de la L.
la L.
tranger
pieome.
Surveillant
dans les anciens
ENTRE
DU
TEMPLE.
mystres.
y en a de deux espces
phyLes premires
sont
siques et morales.
rien dans la maonrduites
presqu'
nerie, par le dfaut absolu des moyens
immenses
entre les mains
qui taient
des anciens initis. Ce qui en reste ceexacte de
est une imitation
pendant
preuve.
Il
celles qui se pratiquaient
en gypte.
TO
54
querre.
BIJOUX
Voyez
S.
M.
quit.
mobiles.
du
grand
inspecteur1
commandeur.
inquisiteur
ESSNIENS,
que
N.
tait
fait
Tertullien'dit
S.
J.
recevoir
vertueux,
peutes
dserts
C.
dans
sous
les
le
sparent
s'-
jeunesse,
philosophes
nom
vivaient
d'Essniens,
qui
sa
parmi
qui,
et
littralement
l'gypte
de
Thradans
les
de
la
Libye.
a le sien.
Chaque L.
TOILE.
Bougie allume.
Considrez
TOILE
FLAMBOYANTE.
cette
toile mystrieuse;
ne la perdez jamais
de vue. Elle est l'emblme du gnie qui
lve aux grandes
choses. Avec plus
de raison encore,
elle est le symbole
de ce feu sacr,
de cette fraction
de
lumire
divine
dont le G.
A.
a
de laform nos mes, et aux rayons
et conquelle nous pouvons distinguer
tendard.
natre la vertu
la pratiquer
et l'aimer. La lettre G, que vous voyez au
deux grandes et
vous prsente
centre,
sublimes
ides
l'une est le monogramme
de l'un
des
noms
du Trs-
EXA
de
Haut,
source
toute
science;
toute
la
dimensions
des
surtout
gle
se
rapportent
qui
prsente
auquel
et
figures,
si
de
Cri
P.
ne.
de
le
et
fois
qu'on
retirait
lui
et
serpent
on
leurs
emblmes
des
de
la
de
une
deuxime
la
grade
Eve,
Eva,
vie.
Dans
signifie
le
un
son
nouvelle
dans
retrouve
no-
serpent
tablier.
vie.
le
Ce
deuxime
des
maonnerie
de
compagnon-
par-dessous
se
serpent
1\1.
l'aspirant
jetait
donnait
grade
trian-
toutes
du
mot
nocoris.
coris,
On
au
maonnes.
l'apprentie
C'tait
la
des
joie
gyptien
aux
sublimes.
va.
l'appli-
nombres
des
corps,
de
gom-
base
pour
proprit
cation
et
signifie
qui
de
lumire
l'autre
science
trze,
55
dames
ou
d'adoption.
Examen.
Chaque
de
augmentation
dans
le
men
qui
pour
examen
l'esprit
grade
monter
un
devrait
chaque
est
degr
assez
de
embrasser
grade.
subir,
un
possde,
qu'il
une
doit
gages,
qu'il
prouve
de
demandant
frre,
Il
instruit
plus.
la
exa-
Cet
lettre
faut
et
dire
56
FT
que
c'est
un
devoir
ne
qu'on
et que la plupart
des
jamais,
connaissent
rien
la maonnerie.
Examinateur.
Officier
de la cour
remplit
MM.
ne
du
Si-
nai
Cota
DU sika).
(Voyez
EXPTsRTS. Officiers
de L.
de dirichargs
ger les aspirans dans le cours des preuves,
de
visiteurs;
EXPERTISER.
Europe.
les
d'examiner
instruire,
du temple.
commis a la garde
Faire
le travail
d'expert.
les
L'occident
On
Faveur.
dit,
de dames.
en L.
j'ai
la faveur,
pour,
j'ai
l'honneur.
Fendeur.
Voyez,
S.
Feixfeax..M.
onne.
FERMETURE.
CARBONARO.
Clture
de
l'apprentie
des travaux
diffrence
A quelque
les grades.
dans le premier.
comme
dans
matous
prs,
Les initis d'gypte avaient

leurs banquets sacrs; les dire tiens
primitifs avaient leurs agapes; les ma-
FTE
D'HIVER.
FRA
ons ont
dernires
et d't.
Ces
leurs ftes d'hiver
remmorent
deux
poques
les religions
de
dans
toutes
clbres
le rveil
l'antiquit
fcondit
peles,
d't.
peut-tre
ce que
57
de la terre.
ftes
de la nature
Ces ftes
de Saint-Jean
sont
d'hiver
et la
apet
l'article
nous
aurons
Jean,
ajouter
chose
quelque
nous
disons
ici des banquets
maonniques.
Voyez l'article
FEU. Faire feu, c'est boire;
une sant.
FTE
d't.
FONDATEUR.
service
FRANCIIE
prcdent.
un feu, c'est
Frre
actif
qui a coopr
par un
la fondation
d'une L.
Ordre,
confrrie,
socit d'hommes
amis de
association,
de la paix,
de la vertu,
de
l'ordre,
l'humanit.
On a discut
sur celui de
ces titres
convenait
de lui donqu'il
ner. De temps immmorial
les maons,
tort ou raison,
ce qui importe
peu,
ont pris le premier.
C'est un homme
Franc-maon.
libre,
ami du pauvre
et du riche,
galement
maonnerie.
GAN
58
s'ils
ce
vertueux.
On
libre,
que
de condition
ce ne
sont
mot
homme
Frre
geant
peut
servile.
de
Nom
TERRIBLE.
le candidat
entend,
dans
tre
l'expert
les preuves
par
un
diridu
grade.
premier
entre
eux les
FRRE. Nom que se donnent
de tous
les grades.
Ce doux
maons
assez
les dede frre
nom
exprime
envers
le maon.
maon
dans la L.
du prsident
Nom
Frdric.
du
du sublime
ou consistoire
prince
Il reprsente
secret.
le roi de
royal
de
ce nom.
M.
troisimede
Prusse,
voirs
P.
du
de
du
demande
degr.
FupLAc ( ange de la terre
Andr.
sais de .saint
trente-troisime
).Mot
de l'cos-
G.
G.
(lettre).
GANTS blancs.
vous
gants
doit rgner
Voyez
TOILE
La
FLAMBOYANTE.
blancheur
la
que
apprend
dans le coeur d'un
de
ces
candeur
homme
GIB
59
et que ses actions. doivent

tre pures. Nous n'admettons
toujours
mais, en
point de femmes parmi nous
nous
rendant hommage leurs vertus,
dans
aimons en rappeler le souvenir
ss
nos travaux.
lieu lev ).
GABAON
Glaibbon,
(
plutt
enL.de grand
C'est le nom d'aspirant
matre architecte.
C'est celui d'un mail contracte
l'oen le recevant,
tre
de garder le secret de l'ordre,
bligation
avec autant de fidlit que les Gabaodu tabernacle,
en
nites, dpositaires
mirent le garder.
GARDE DES sceaux. Officier de L.
GNRAUX. Nom des surveillans
dans le
d'orient
ou
premier point du chevalier
de l'pe.
GETH. Nom du pays dont le roi, selon
ordonna
l'lu des quinze,
une exacte
des deux autres
recherche
assassins
honnte,
d'Iram.
du matre.
Giblin. M.#. de P.
Selon
d'autres:
sublime. Ghebolim
( termes ).
La matrise
est la fin, le terme de la
maonnerie.
60
GRA
Glaive,
GLOIRE
A DiEU
chevalier
GLOIRE
prince
de table,
pe.EnL.
ET
AUX
couteau.
CHEVALIERS
Cri du
SOUVERAIN
Cri du
d'orient.
A Dieu
ET
A.U
de Jrusalem.
BOUILLON. Clbre chef des

de
croiss,
regard comme instituteur
la maonnerie.
Cette opinion,
que je
n'est appuye
sache,
par aucun titre
si ce n'est par quelques
cahiers
crit,
de grades.
Godefroi
DE
GOMEL. Mot de l'cossais

trinitaire.
GRADES.
On appelle ainsi les divers degrs
de l'initiation
moderne.
Les grades
sont les trois premiers;
symboliques
les autres se dsignent
sous le nom de
donne les trois
hauts grades. Une L.
un chapitre,
les suivans,
premiers;
celui de rose-croix
inclusivejusqu'
un conseil,
celui de
ment
jusqu'
les trois derKadosh inclusivement;
tre rgulirement
niers ne peuvent
confrs actuellement
que par le G.
nombre
d'ateliers
un trs-petit
0.
les trente-un
et
confre,
toutefois,
trente-deuxime
degrs.
GRA
une
Il y aurait
ces grades,
viser
part
caractre
Le
autre
ce
qui
et
la
demandent
qui
rs.
me
ceux
matre
et les lacs,
matre
simple
le complment.
n'admet
diatement
qu'un
par
Le rit
on pourrait,
peut-tre
la mort
des autres,
qui
fragmens
servir
soutenir
l'allgorie
d'Hiram.
le rit
franais,
matre
secret
n'ait
suppression
demandait
raison
On a supprim,
le maitre
parfait
et
je
crains
que
heureuse.
pas t
la rduction
mais
c'tait
un travail
des
se faire
avec rflexion.
On
il me
trois
semble,
points,
donner
trsavec
l'on
que
cet unique
quelque
raison,
regretter
n'ait
dans
rassembl
point
vaient
franais
imm-
lu, qui marche

le matre.
C'est
aprs
mais
les
classer
exemple,
que le matre
ne point
tre disjoint
dont
ces grades
sont
la suite,
lu
de di-
de
serait
parfait,
ainsi
devoir,
semble
bien
manire
le mme
prsentent
mme
et
origine
ne point
tre
spa-
secret
du
61
poude
dans
et
le
cette
La
des graqui devait

aurait
pu,
la matrise
en
62
GRA
il y a encore
Il y avait,
un grand
nombre
de grades
sous le nom d'Ecossais, qui peuvent
etpouvaient
se rduire
un
seul
cossais
Lvite.
A cet
le rit
n'a point
de refranais
former.
L'cossais
de Saint-An-
gard,
grets
n'entre
dr
je fais
que
ou
dans
point
des cossais
des petits
'Acidony
cet
abandon
de Clairmont,
appartemens
des
maftre,
aptrois
prenti,
compagnon,
J, de Jacques
de Prusse,
171, d' 'Angers,
de Paris,
de Messine;
c'est un grade
particulier
que
par son anciennet
sais
point
certains
sur
sant
je
crois
respectable
et ses formes.
Je ne
droits
quels
grades;
l'cossisme
en suppomieux
j'aurais
mais,
cela
pt tre,
le rit franais
aim
que
s'empart
du soleil que de se charger
Chev.
chevalier
d'Orient
ou de
l'pe.
que
dernier
grade
est comme
le chef
du
du
Ce
d'une
et qui
de grades tirs de la Bible,
aucunement
se rattacher
ne semblent
srie
au sens
Je
grades.
de la lgende
la
reviens
Je
la
crois
maonnique.
classification
ncessaire
des
pour
63
GRA
en architecture,
que le pasgrade
grade
un autre
qui
sage d'un
en rien
l'un
l'aune se rapportent
les lves
tre,
ras.
dans
jette
On
l'incertitude
et l'embar-
ou
Hirrcmites
appeler,
tous les grades
symboliques,
apparted'Hiram
nant
la lgende
par le sens
parat
et le crmonial;
ceux qui ne sont
qui
sous
ne
tous
lvitiques
qu'une
prparation
ou lvite.
On pourrait
dsile nom
de bibliques,
ceux
l'cossais
gner,
et,
en
participent
rien
des
deux
classes;
et, chevaleresques,
comme
le rosequelques
qui,
grades
enfans
croix
et le Kadosh,
semblent
prcdentes
des
croisades.
Il serait
impossible
de nommer
ici
la
en Eurodegrades
rpandus
pe. Il n'y en a, en gnral,
que trentetrois de reconnus
et pratiqus,
et sur
multitude
ces trente-trois,
combien
l'exclusion
Les brillans
dnominations
temps
quelque
sens et la vrit
de
triompher
pompeuses
les maons;
mriteraient
les
cordons,
ont sduit
mais
le bon
ne pouvaient
manquer
les enfans
de
parmi
la
GRA
64
et
lumire,
tombent
GRAND
ces
dans
un
grades
discrdit
prtentieux
total.
Dieu.
ARCHITECTE.
fut longLa maonnerie

de la grande
temps sous l'obissance
les premiers
grands
loge d'Angleterre,
matres de France furent Anglais. C'est
entirement
en 1743 que s'organisa
et par reconlagrande
loge de France,
Grande loge
naissance
elle s'intitula
Le grand
Orient
anglaise de France.
GRAND
ORIENT.
fut fond
en
1772.
On voit, par le prcdent

article,
que les grandes loges taient
ce que sont actuellement
les grands
Oriens. Il y eut
en outre, de grandes
depuis abolies, qui
loges provinciales,
la maonnerie
de leur
gouvernaient
Orient.
GRANDES
GRAND
LOGES,
MATRE
ARCHITECTE.
MAiTRE
DE
Grade
maon-
nique.
GRAND
G.
liers.
0.
L'ORDRE.
de France,
Prsident
en tous
ses
du
ate-
65
GRA
DE
MATRES
GRANDS
L'ORDRE.
Lord Dervent Watters.

Lord
en
d'Harnouester,
Le duc
en
d'Antin,
Le comte
iy38.
en
de Clermont,
Le duc
de Chartres,
Le duc
d'Orlans
Le roi d'Espagne
1736.
en
1743.
1773.
en 1793.
(Joseph
en
Napolon)
1800.
M.
de G.
Il n'y a point eu depuis
MM.
Sous le nom de GG.
adjoints,
le duc de
de Beurnonville
le marquis
ont t la tte de
etc.,
Tarente,
l'ordre
en France.
mac.
GRAND
COSSAIS
maonnique.
ques
grade
VI, roi
DE la
On
vOUTE
le dit
SACRE.
rdig
de la Grande-Bretagne.
en France
en
pntra
Grade
par
JacCe
1741- La.
de quelques, officiers frangnrosit

qu'ils
ais engagea des frres anglais,
avaient bien traits, le leur confrer.
Le Prtendant
le confra aussi quelofficiers
ques
franais
qui l'avaient
suivi dans sa malheureuse
expdition
d'cosse. Il y a dans ce grade une trsbelle invocation;
il est rempli d'onction et d'intrt.
66
HI
GrRAND
PONTIFE
onnique
Jrusalem
COSSAIS.Grade
SUBLIME
qui a pour
mala nouvelle
objet,
maonnerie
rgnre)
crasant
le serpent
trois
ttes (la
fausse et vaine maonnerie
).
GRAND
(la
COMMANDEUR
maonnique.
GRAND CISELEUR.
du
Sina
DU
Secrtaire
dans
du
(Chev.\
Grade
TEMPLE.
la cour
serpent
d'ai-
rain).
GRAND
DE
COSSAIS
SAINT-ANDR
D'ECOSSE.
Grade
dit
cr,
qui fut
maonnique
le rituel,
par les cossais
qui s'taient
croiss
la conqute
des lieux
pour
saints.
du grade et-le grade

L'historique
lui-mme
sont trs-dignes
d'attention.
GRAND
DEUR.
INSPECTEUR
Grade
inquisiteur
COM1IIAN-
maonnique.
H.
HABIT.
Hirophante
Dcor
maonnique.
(celui
qui
rvle
les choses
Il prsidait
aux anciens
saintes).
mystres.
Je vais,
disait
l'hirophante,
HER
67
un secret aux initis;

je vais dclarer
de ces lieux aux
qu'on ferme l'entre
0 Muse! toi qui es descendu
profanes.
de la brillante
sois attentif
Selne,
mes accens
des vrits
je t'annoncerai
ne souffrepas que des primportantes;
t'enjugs et des affections antrieures
lvent le bonheur
que tu souhaites, de
des vrits
puiser dans la connaissance
Considre
la nature dimystrieuses.
sans cesse; rgle
vine
contemple-la
ton esprit et ton cur,
et, marchant
dans une voie sre, admire le matre
de l'univers;
il est un, il existe par luic'est lui que tous les tres doimme
vent leur existence;
il opre en tout et
invisible
aux yeux des morpartout;
toutes choses.
tels, il voit lui-mme
Ce fragment
nous a t conserv
par
Eusbe
et Clment
d'Alexandrie.
L'hile crateur;
c'est
rophante
reprsentait
lui qui recevait les initis.
Henri vi. Roi d'Angleterre
qui, en i4z5,
se fit recevoir
maon.
HERCULE. Symbole de l'astre du jour.. Ses
douze travaux
le soleil parmontrent
68
HR
courant
signes du zodiaque;
ses cinquante
enfans sont les cinquante
semaines
de l'anne.
Sa massue
figure
la force et la puissance
du soleil;
la
peau
nom,
les douze
de
mois
cinquime
que,
reprsente
mois durant
lion,
sont excessives
u Te
voil
cc Qui
par
de
la constellation
lion,
le soleil
ce
le
son apoge
dans
de l'anne
maonnila figure
d'un
par
lequel
les
chaleurs
dont la valeur terrasse

donc,
guerrier,
son tour le zodiaque
Les monstres
embrasse;
qu'en
s Infatigable
enfant
des demi-dieux,
Hercule,
douze
travaux
II y avait,
des crmonies
par les anciens
mmoire
des
ts dont,
par
d'erreurs
foule
rgnes
en
au haut
l'honneur
des
cieux.
d'IIercule
imagines
dramatiques
dans la
conserver
pour
hommes
certaines
la
naquirent
on eut
suite,
quand
vriune
pris
le
au positif.
figur
ont un lieu
les lgendes
HRODOM. Toutes
c'est
souvent une montagne.Hsacr;
rodom
cre
est lehautlieu,
des
montagne
la montagne
sad'une
C'est
le nom
maons.
sur laquelle
est
ou fut
situ
III
69
un antique
le berceau
elle est, en cosse,

chteau
de la maonnerie.
La premire
dit l'instrucloge s'y est tenue,
tion
de l'cossais
trinitaire.
L'auteur
de
l'toile
flamboyante
que
pense
les
premiers maons venus d'orient se rfugirent sur la montagne d'Hrodom.

HEURE. C'est comme l'ge un signe caractristique dans quelques grades.
Hezeb (la tour). Ce mot signifie, secours.
Cette tour figure dans l'lu des quinze.
Hiroglyphes.
criture imitative et emblmatique des gyptiens, dont le sens
est perdu et qu'on espre retrouver.
Si l'on y parvenait,on obtiendrait peut
tre quelque lumire sur l'tonnante
antiquit de ce peuple, antiquit que
mais qui
l'onsent,
que l'on souponne,
n'est
mathmatiquement
proupoint
ve. Les -.appelaient
hiroglyphes
certains
en
chiffres
divers
Gr.
dont
(
ils
Voyez
se servaient
caractres
Les
).
traces
ici
figures
gomtriques
le chiffre
forment
de la M.
Symb.\
il est ais,
double
manire
dont
parla
il est
prsent
d'en
deviner
l'usage
B.
70
Hirarchie.
Nom
de la L.
du
chef
du
tabernacle.
HIRAM. Roi de Tyr.
de pluPersonnage
sieurs
grades.
IIira.m.
Mot de plusieurs
grades.
Hiram.
Architecte
du temple
de Salomon. Hros de la lgende
maonnique.
C'est
VOsiris
son Isis
de la nouvelle
est la veuve,
de la terre;
son fils
fils
qui
initiation;
la loge,
emblme
son Ilorus
est le
de la veuve,
le maon,
habite la loge terrestre.
l'homme
HOR
Hoben.
selon
C'est,
l'lu
71
des
le
quinze,
vrai
nom d'Abi Ramah.

d'introduction.
HONNEURS. Crmonial
d'une L.
affranHONORAIRES.
Membres
chis de cotisations.
IIouus. C'est, comme son nom l'exprime
le travail, le travailleur,
le labourage, le
laboureur.
Les gyptiens
le reprsentaient avec une tte humaine (emblme
de l'intelligence
), un corps de serpent
( symbole de la vie ). On le reprsentait aussi sous la figure d'un enfant;
il
tait alors, ou dans les bras de sa mre,
ou couch sur un van. Dans ce dernier
cas, il y avait prs de lui un serpent.
Ces deux
figures
cc Le
Fit d'un
culte
van dont
pur
taient
d'or.
la sagesse
le symbole
antique
mystique.
Ce van qui sert extraire

la paille du
bl pouvait
deexprimer
que l'initi
connaissances
et
vait, par ses hautes
ses vertus,
tre spar
du commun
des hommes,
comme la paille l'est du
doit se
bl; ou bien,
que l'homme
comme Horus
reposer sur l'agriculture
72
lion
dans les crsur son van. A Athnes,

trois jeunes
monies
de l'initiation,
dans un panier,
l'enfilles portaient,
les
fant et le serpent.
Elles prenaient
noms de Hers
( pluie ), Pandroses
( rose ), glaure ( beau temps ).
du monstre assasHorus, vainqueur
sin de son pre ( Osais )
le frappe
Il y a, dans l'ancienne
mortellement.
version
de l'lu des neuf,
un enfant
qui vient exciter les maons venger
la mort de son pre ( Hirani ).
Lorsque les emblmes furent corrompus, on chanta dans les ftes, lefils de
Jhovah, le,fils de Dieu, car Osiris, de
de Dieu, comme dit Platon,
ministre
cause
tait devenu
Dieu lui-mme,
d'un mot qu'on adressait
Horus dif
il prit le
oibacch (voyez nos pleurs);
et l'on souponne
nom de Bacchus,
en firent leur Mose.
que les Hbreux
et HoMose signifie sauv des eaux,
des onrus, le fils de la terre couverte
des du Nil durant l'inondation
priotait en effet l'enfant sauv des
dique,
eaux. L'imagination
des potes, l'oubli
IIOR
de
la
signification
l'emblme
ceux
sentation
de
suite
les
plus
folles.
de
Les
en
de
thyrses
leurs
tait
est
du
de
quelquefois
d'un
de
ple
le
dieu
tiens
mre.
des
un
noces,
mne
(
divinit
aux
crmonies
ros
Ilorus,
la
criait
prsidait
amours
Hymen
hydevint
On
en
des
jour
qui
nuptiales.
et
gyp-
IIorus
des
seul
anciens
l'on
particulire
figure
cela
le
et
Isis
l'exem-
IIorus,
l'poux)!
Amour
C'-
Quand
par
Les
malicieux
potes
vinits
devint
dieu
).
pri-
sous
ma-
le bouclier,
combats.
voil
des
serpent
s'armait
Il
terre
signification
flambeau,
une
les
et
donnaient
alors
ou
homme,
sa
la
cri
reprsent
jeune
Baechus,
d'Horus.
casque
femmes
frappant
la
symbole
le
prenait
de
vie
la
par
des
ou
et
repr-
devinssent
jEvoa.'Le
Eva
ou
que
bacchantes,
un souvenir
mitive
dieu
courant
des
la
bien
mystres
criaient
Dieu
suivaient
ce
de
Bacchans
Bacchus,
aux
onnes
nomma
qui
ftes
inities
le
labourage,
On
pleureurs
firent
primitive
du
vendanges.
7 5
l'appela
)
firent
deux
).
mais
di-
IAH
74
ont une fte qu'ils

Les Persans
Elle fut insappellent f'le du meurtre.
d'Hossein (fils d'Ali
titue en mmoire
de Mahomet),
tu en competit-fils
battant contre Yezid, calife de Damas.
Officier de L.
Hospitalier.
dpositaire
au .soulagement
des mtaux consacrs
Hussein.
des pauvres.
DENTELE.
TIOUPE
T^OjeZ
OflNEMKNS.
Cri de joie des maons,

(huzza)!
vive le roi
du rit cossais. Il signifie,
Ainsi les maons, dnoncs comme enleur allnemis du trne, manifestent
gresse par le cri de vive le roi!
dans les anciens
Orateur
HvEnocEEicE.
louzii
mystres.
Hyehogramate
secr-
ou
taire.
En Egypte,
il. sa coiffure.
Hymne.
Chanson
de chevaliers
il portait
maonnique
rose-croix.
une
plume
en banquet
I.
lui
(Dieu
timens
de l'intendant
). Mot
et de plusieurs
grades.
des
b-
INS
M.
Iakina.
et mot
de P.
de
Mot
Ianab.
Illumin.
dont
maonniques,
l'est point,
ne
de la
dirigentpoint
tra Avignon
Initiation.
et juge,
prvt
plusieurs
grades.
du royal-arche.
tre
l'amour
paix et
ses actions.
en
d'airain.
M.\
de P.
du
formes
mais
si
dont
la
raison,
des hommes
ne
Elle
se mon-
des
grades
MYSTRES.
Voyez
Franc-maon
M.#. de P.
les
1787.
l'un
Rception
maonniques.
M.
du
Association
peuvent
le but
Initi.
Inri.
75
nophyte.
Chev.
du
du
S.
serpent
rose-croix.
du
commandeur
grand
du
temple.
J.
Jammim.
Maria.
Jude.
K.
Nour.
Ignis..
Nazareth.
R.
Rouahh.
Yentus.
Raphal.
J.
Jabeschet.
Arida
INSTRUCTIONS. Chaque
terra.
grade
Judas.
a la sienne.
le sens prcis.
studieux
doit
Elles ne donnent
point
La devise
du maon
tre
Cherchez., vous trouverez.
Le sens
ISI
76
de
tous
les
double
est
grades
et
couvert
d'un
d'un
quelquefois
triple
voile.
Nom
Inspecteur.
des surveillans
en plu-
sieurs
grades.
en instance
INSTANCE,
Une L.
est celle
la sanction
du G.
0,
qui attend
commencer
ses
pour
rgulirement
travaux.
Crmonie
le
INSTALLATION.
par laquelle
0.
consacre
une nouvelle
G.
loge.
INTENDANT
DES
Grade maonbatimens.
nique.
S.
du matre
secret.
Cette
IoD.
M.
lettre prise cabalistiquement
signifie
Dieu,
Maon
qui n'a
L.
lgalement
Irrgulier.
dans
Isis.
unit.
principe,
une
de la terre.
Emblme
Type
d'une
les pays
et de
tienne.
tous
Divinit
initis
les
traits
d'Egypte
d'une
gypde dits
de
foule
tous
les
allaitant
femme,
mre,
sensible
une
tait
image
nourrice
des hommes
sous
pas t reu
constitue.
temps.
son
La
enfant,
de la
ce
femme
peignirent
terre,
fut
donc
que
la terre.
les
Ils
ISI
la
nommrent
siris.
sa
Isis.
Ils
Les
nifie
elle
mme
auteur,
le
et
formes
que,
par
soleil
et
la
Isis
le
prtres
le
les
rent
d'un
la
et
C'est
tours
les
triaux
clmence
des
reine
de
des
cornes
dont
on
hiver,
et
de
parait
pis,
couron-
Isis
des
encore
des
Junan,
l'aspect
capricorne
et
printemps
lgumes,
ma-
l'in-
de
du
fruits
des
drober
et
au
offre
qu'elle
Blesss
taureau
de
manires
devint
airs,
l'Olympe.
des
de
se
ces
autant
hommes
btir
pour
de
divis--
en
mais
nourrir,
sens
qu'Isis,
aux
la
gyptiens
le
montrer
non-seulement
pour
les
peignait
pour
les
par
symbole,
ainsi
avis
donner
perdu
le
qu'on
de
les
que,
personne
diffrentes.
sous
ligures,
vient
mme
mme
divinits
ces
du
fconde
voulaient
ayant
varits
est
selon
trangers
eux-mmes
l'oeuvre
diffrentes,
De
d'-
person-
sept
de
et
terre
reprsente
peuples.
suite,
la
aussi
sur
tait
gyptiens
aux
tait
terre
moyen
d'O-
l'pouse
de
caractres
soleil.
mille
fut
qu'elle
conviennent
pouse
ne
Ce
feignaient
sur.
par
77
des
en
ser-
ISI
78
pens
qu'on
teurs
sur
plaait
la
grecs
une
d'o
sortaient
des
lieu
la
fable
de
la
chvre
de
les
faucille;
la
rs,
et
Les
gyptiens
la
d'isisj
colte
de
sant
que
tte
pour
du
temps
velle
phase.
des
comme
la
Portant
fixes
Les
donn
desse
des
une
la
d'animaux
la
cause
noudont
le
indiquer
firent
forts
des
la
invisible
et
pour
chasses,
demeure
ttes
ces
Proserpine.
fut
Isis
la
pour
croissant
entourait
temps
seurs.
lui
sa
de
phases
Diane,
dernier
croissur
prendre
la lune
que
Le
ftes
nomma
r-
ample
fruits.
les
firent
nom
grossesse
plaaient
quelques
la
le
moissons.
une
prtres
une
C-
la
de
et
main
nommrent
aux
indiquer
entre
on
la
la
tenait
offrant
les
On
dernier
Grecs
grains
donna
qui
De
travestie
terre,
chvre
d'abondance
prsider
la
Ce
corne
clbraient
poques,
lune.
ce
Isis
firent
et
lune,
la
main
de
fruits
gra-
la
corne
Amalthe.
cette
droite,
de
longue
seul,).
plus
embrassant
gauche
les
tte,
reprsentrent
cieusement,
et
sa
regarder
et
douze
des
chasfigures
ist
du
zodiaque
elle
devint
Uranie
des
astres.
Il
toutes
les
que
facile
serait
desses
des
Ops,
Bile,
n'taient
que
sous
Isis,
quels
l'Egypte
bordemens
du
trompette,
un.
dsignaient
dans
elles
prsidrent
qu'on
songet
sauvs
des
nomms
mois
tait
affranchie
que
le
nires
mot
sous
avec
sept
jours
de
forme
que
les
Suves,
sans
mois
em-
Isis,
d'inondation,
de
trois
la
spara-
Grces,
parce
ma-
signifie
tait
forme
C'est
nation
re-
parfois
d'un
emblmes
semaine.
mois;
signifie
charits
pilotes,
la
neuf
temps
la
cl-
autres
Isis
mains
sciences,
mois
gracieuses.
prsente
ces
Trois
grec
une
leurs
mzeses
les
d-
lte,
seraient
de
trois
devinrent
),
des
en
jeux
que
les-
pendant
Une
chritout(
tion
diffrons,
neuf
masque
Bonne
trangres.
costumes
aux
des
la
Isis
des
chacun
blmes
mythologie
d'Isis.ereiw,
Nil.
eaux.
prouver
Vesta,
quels
brs
del
neuf
les
indiquaient
de
varits
Cybele,
mois,
l'tude
prsidant
sont
Neuf
le
marquer
pour
grecque
clesse
79
navire
des
sous
sept
cette
septen-
80
jr
l'adoraient.
trionale,
honoraient
de
Osiris
deux
cotocia
veut
navires.
ou
dire
desse
Parisii,
encore
Les
et Isis
Paris
navire.
tait
Isis tait
la forme
luappel
lukwtam
Leukotho
et les armes
un
sous
en hbreu
lutetia;
bateaux.
de la mer.
Manichens
tait
une
la desse
des
de la capitale
fondateur
Clovis,
sont
de
sainte
lui donna
l'glise
Genevive,
les biens
des prtres
d'Isis, c'est--dire,
le territoire
situ entre
Paris et le village
actuellement
d'Isis,
en i5i4>
la
voyait
encore,
l'universelle
Isis dans l'abbaye
fit briser
de
figure
de Saint-
Le cardinal
Brionvnre
figure
par
Germain-des-Prs.
net
On
Issy.
cette
le peuple.
IvAHj par syncope
pour
du secrtaire
intime.
Izraghiah.
Grande
M.
Jhovah.
parole
du
S.
et
prvt
juge.
(lettre),
prenti.
initiale
Selon
du
l'instruction
M.\
S.
du
d'apgrade,
8t
JEU
il veut
dire
est en diecc; mais
Ma force
la vritable
est
signification
ou plutt
Zbuloun
Jabulum,
M.
S.
du royal-arche.
de
Jackson
(fils de Jacques,
M.
S.
du
de toutes
JACQUES
de
vnrable
les loges
Molay.
Fermet.
(habitacle).
Jacques
grand
VI).
matre
rgulires.
Grand-matre
des
Templiers.
JAPIIET.
M.de
P.du
chevalier
prussien.
loge d'adoption.
Notez que
des daJardin. La L.
paradis signifie
mes est pour nous le paradis terrestre.
de l'lue cossaise.
JECTIFTE.
M.
S.
JARDIN
Jehoyah.
d'den,
Grande
parole
mot de plusieurs
de dieu,
plutt
du
et
prvt
grades, ancien
Ivo. Clment
juge,
nom
d'Alexandrie
dit qu'en saisissant bien
de ce nom on poula prononciation
De
vait frapper
de mort un homme.
ce mot les Latins firent ov, Jovis ,JoJe suis tout ce
vispiter; il signifiait
de la statue
qui est. C'est l'inscription
voile du temple d'Isis
./Vu/ mortel ne
lvera le voile qui me couvre.
82
KAD
Jeiioyaii.
Ornement
d'un
temple
maon-
nique.
JETON.
d'une
Joasnes
Droit
de prsence
des
Mot couvert
du Chev.
membres
L.
raxp.
du
nom du fondateur
de
d'airain;
serpent
cet ordre.
Johaber.
M.
de P.
du secrtaire
intime. Personnage
dont il est parl dans
de
l'historique
l'lu des neuf.
JUDAS.
pe
JUSTICE.
l'ancienn
Mot du Chev.
et de l'intendant
M.
version
d'orient
de
ou de l'-
du btiment.
S.
du grand-inspecteur,
commandeur.
inquisiteur,
IL
Grade
KADOSH (saint).
le templier.
de ce grade;
extrmement
prtendent
taires
de
(mdecins),
maonnique.
C'est
Il y a plusieurs
versions
celle adopte en France est
Les Templiers
mitige.
tirer leur origine
des solila
Thbade
chevaliers
thrapeutes
de la Palestine
85
KAD
et
de
l'Aurore.
Alexandre,
dit
fut,
d'Alexandrie,
ornement
de
l'ordre.
demandait
ce
qu'ils
dans
le
cours
daient
le
en
sera
rai
les
comme
derai
leurs
entre
de
patriarche
time
tirent
Au
commencement
secrtement
du
sans
soutenir
nerie.
le
en
Allemagne,
ils
ini-
Temple.
quatorzime
il
mais
Il
s'tre
en
un
ordre
cr
et
la
de
Il
s'est
nosjours.
y
secours
Paris.
sep-
croi-
du
l'ordre
prsent
le
vertueux
jusqu'
parat
grand-matre
pandu
qui
Temple
vers
aboli;
d'lu.
grade
Simon,
onzime,
perptu
un
firent
de
du
fut
regar-
Ils
mains
l'ordre
l'ordre
les
).
de
fondrent
et
sicle,
et
nombre
grands
ss,
( j'assiste-
frres
le
et
);
lzehani
Jrusalem,
vers
sicle;
louange
bouche
les
heth
bnirai
je
sa
pauvres
mes
vux
C'est
ma
him
toujours
temps;
en
rpon-
belcol
bephi
acliallek
Baabah
ils
adorza
tout
toujours
faire
vie,
etlt
hillato
Seigneur
leur
Lorsqu'on
leur
de
the
un
l'instruction,
prtendaient
Aborkh
lhamid
patriarcle
maon-
encore
est
Sude.
se
trs-r-
son
LV
84
Ki.
ou
Kaki,
d'Hiram
Killwxnikg*
Mot
enLs
sur
grav
de secrtaire
le
selon
o,
s'tablirent
l'cossais
Lieu
Saint-Andr,
venus
d'Orient.
Il est
tombeau
intime
(i).
de
les
maons
en Ecosse.
situ
L.
LAMMA. sabacthami.
de P.
M.
de ma-
tresse
maonne.
LAMECH.
Pre de Tubalcan,
qui inventa
l'art de transmuer
les mtaux.
Celles de
fables symboliques.
Lgendes
Fchnou
Atjs
Molay
noms.
LESTERCY.
Adonis,
Osiris
Hercule
sont
M.#.
la
Hivam
mme
de P.
de
Jacques
sous
diffrens
de
rponse
du
trente-troisime
grade.
Le dplacement
Levier.
des matriaux
au lieu de leur
pour les transporter
et
destination
exige de l'intelligence
(i)
Cha(
vivant),
selon
le tuileur
cossais.
Ainsi
Hiram dans la tombe n'est point mort. Application

au sens de la matrise.
LOG
de
la
force.
compagnon
l'une,
et
Arme
dont
lrats
Les
85
connaissances
font
acquises
le levier
un
se'servit
supple
des
pour
prsumer
l'autre.
sc-
compagnons
frapper
le
que
le
matre.
Initi
hbreux.
Liban. Montagne
clbre dont les arbres
la construction
du
(cdres) servirent
selon les critures
et l'histoTemple,
rique du matre.
Libertas.
M. de P.
duChev..
d'Orient
ou de l'pe
ou bien
Jahaborou
LVITE.
Hammam.
LIVRE
D'ARCHITECTURE.
Recueil
des procs-
verbaux
d'une L.
Livre
D'OR.
Recueil
des procs-verbeaux
d'un atelier
des hauts grades.
Livre
D'LOQUENCE.Recueil des morceaux
d'architecture
un atelier.
prsents
Livre
DE prsence.
Les membres d'une L.
et les visiteurs
y doivent apposer leur
seing.
Loge.
Socit de Francs-Maons
qui ne
de moins de sept
peut tre compose
ccTrois la gouvernent,
personnes.
cinq
la composent,
sept la rendent juste et
MAA
86
Elle ne peut
tre
dans
le
parfaite.
fait compose
que de sept personnes
ne runissant
au moins,
attendu
que,
de membres,
ses actes
pas ce nombre
sont
nuls
et non
tend
de l'orient
au
elle
nord;
bre de hauteur;
dais
d'azur
nue
par
La
avenus.
l'occident,
a des coudes
elle
parsem
trois grands
est
L.
s'-
du
midi
sans
couverte
nomd'un
et soute.-
d'toiles,
piliers
triangulai-
et
res,
qui se nomment
sagesse,
force
beaut.
Sa profondeur
est de la surface de la terre
au centre.
LOGES
par
DE
LA CORRESPONDANCE.
le G.
0..
LL.
rgies
de France.
Fils d'un maon.

la lumire,
LUMIRE.
La vraie lumidre,
c'est l'initiation
maonnique.
Lowton.
LUMIRES.Officiers
deL.j
connaissances
maonniques.
M.u.k
mahabin.
chevalier
lu.
M.
S.
du
sublime
MAC
87
Les maons de tho*

rie pratique
une morale qui peut purer leurs moeurs et les rendre agrables
tous les hommes.
Maon
MAON
DE
DE
THORIE.
PRATIQUE.
Ouvrier
en
bti-
mens.
BLEUE. Apprenti,
compagnon
et matre
du rit franais,
composent
la maonnerie
dite ainsi des
bleue,
couleurs du troisime
grade.
Maonnerie
ROUGE. Se compose des quatre ordres de hauts grades du rit franl'a fait
du quatrime
ais. La couleur
surnommer
ainsi. On ne peut applices pithtes
la maonnerie
quer
et des hauts grades du rit
symbolique
attendu
dans la precossais,
que,
MAONNERIE
mire, le matre porte le tablier bord

et que, dans la
et double de rouge,
le grade
le plus minent
seconde,
porte le cordon blanc.
se compose
de cinq grades, dont les emblmes
et
images sont tirs des livres saints. Ils
comme
tout ce qui est
renferment,
Maonnerie
D'AAOPTION.
Elle
88
MAC
une
maonnique,
et
tendent
divinit
et
loges
l'amour
du
on
ges
instructions
du
des
grades
n'offrentpas.
bles
compatriotes
j'ose
le
rie
je
crains
ceptions
des
fait
l'tude
bien
prs,
du
peuples
Y art
d'invention
pendant
les
femmes
tres
tresses,
dans
mes
de
avait
La
mystrieuses
si
maonneexautant
dire
et
grave
peut-tre,
seul
maonnerie
d'a-
moderne;
ceaux
initiation.
elles
pour
la
des
direction
clbraient
lesquels,
la
l'ancienne
sous
se
aima-
participaient
institu
qui,
nos
quelques
est,
royal.
est
crmonies
gra-
mditatif
nord
bien
propre,
puisse
L'esprit
doption
On
qu'
on n'en
hommes.
pour
de
les
hauts
L'espritde
dire,
dans
que
pas
de
on
mys-
des
avec
l'aide
lo-
cinquime
choses
n'est
est
de
et
dits,
la
moins
y a
quatrime
d'hommes,
des,
des
Il
d'excellentes
grades
beaucoup
renonc.
la
Les
ftes
le
aussi
ont-elles
des
s'occupe
maonnerie;
de
respect
prochain.
sont
dont
morale
le
inspirer
d'adoption
chose
la
excellente
clat,
prmais
for-
quelques
n'avait
d'autre
MAI
que de leur faire

de leur sexe (i).
but
Parole
MAKIAH.
Mahac
l'cossais
8g
chrir
dite
les devoirs
couvrante
de
trinitaire.
MAGES. Initis,
anciens
adorateurs
du feu,
symbole du soleil, de l'esprit
crateur,
de la puissance
sensible
est invisible.
Maillet.
Instrument
maonnique.
ployez
CISEAU.
Grade
MATRE.
Type d'une
sont que des
maonnique.
de grades
qui n'en
foule
superftations.
tre regard
Le matre
comme
parfait
peut
son
complment;
le matre
secret et les lus, comme'son
second point. Les crmonies
religieuses des anciens
et nouveaux
initis
ont
but commun
de rendre
hommaemge la divinit
par des spectacles
les merveilles
blmatiques
retraant
cres et conserves
par elle, ses perp-
pour
tuels
Celui
prodiges.
la lettre
prendrait
riques
(i)
doption
intitul
qui aurait
pris oct
les dtails
histo-
de ces crmonies
Selon
le
a dix
tuileur
grades
Prineesse
cossais,
conscutifs
de
la
couronne.
n'en
la
aurait
maonnerie
dont
le
dernier
eu
d'aest
MAI
go
ou
n'en
aurait
les
lgendes
il
y avait
ce
hros
ros
tait
le
ce
fils
l'homme.
soleil,
par
Tantt
le
hros
et
veng
deux
cas
ram.
l'lu
et
parl
prennent
de
tous
les
( fils
de
la
L.
de
grand
cela
au
moment
fils
maon,
ment
diurne
donneun
autre
lgende
de
tous
d'Hi-
la
j'ai
dj
veuve
que
dans
qui
remplaMoaboti
mort,
la
les
mort),
frres
la
de
la
ou
annuel
du
rception
veuve.
Le
semble
mouvetre
la
On
maonnique.
il la matrise
en
et
architecte;
de
sens
Ces
version
de
matre
allgorie
principale
la
maons
crient
il
fils.
son
est
au
divers.
par
putrfaction,
vit!
Moabon
toutes
dont
fils
Hiram
Hiram.
diffrentes
sontappels
grades,
plusieurs
cer
titre
terre,
tantt
l'enfant
neuf,
Ce
quel-
l'ancienne
dans
le
la
chemins
dans
assas-
doute
ressuscite,
chent
des
pouse
arrivent
des
un fils.
ces
remplac
Voyez
un
y a sans
elles
mais
toutes
frapp
pouse,
dans
but
est
hros
cette
Il
mme
de
une
divergence
lgendes,
Dans
ungnie,
avait
1)
que
un
monstre,
mortparun
sin
ide.
aucune
croyez
MAI
Cinq).
Platon,
lonius
.et
Thaes,
udoxe,
avaient
Pythagore
ce principe,
d'Egypte
dans
que,
91
rapport
ou faux,
vrai
de
l'conomie
Apol-
l'univers,
la
du sein du trpas,.et
ce principe
sous l'emblme
d'Oleur y fut prsent
sous le nom
siris
expirant pour renatre
d'Horus.
vie
sort
Je lis
Mais
autour
j'y peux
ce qui nat doit mourir.

doit renatre.
ce qui meurt
aussi:
de moi
lire
en Egypte,
se nommait
Le '58 grade
Le cercueil
de Za mort.
d'Osiris,
porte
tait
rcent.,
dont l'assassinat
suppos
o
de l'emplacement
au milieu
s'levait
la rception.
On demandait
s'il avait pris part au meurtre
ou on feignait
de
il tait frapp
la tte d'un coup de hache.
se faisait
l'aspirant
d'Qsiris,
le frapper
Il tait renvers,
tes de
momies;
le
mort
Je
ne
du
premier
suppos
de bandelet-
couvert
des
clairs
tait
brillaient,
de feu.
entour
ces dtails
aprs
grade sur l'initiation
sais
si,
est
tienne,
il
l'antique
origine
huCrataRepoa,
permis
de la
de
et ceux
gypdouter
de
maonnerie.
le frre
publie
par
MAI
ga
est-elle
Bailleul,
Les grades
un
livre
apocryphe?
sont-ils
copis
fondamentaux
sur
ceuxdel'ancienneinitiatibnetlongSi cette
derrire,
temps
aprs?
tion
en
la
rsolue
est
faire
pourra
ressemblance
queson
affirmativement
une autre
pourquoi
n'est-elle
parfaite
pas
en tout point? au reste, il s'agit

moins de
savoir
d'o vient
la maonnerie
que de
savoir
ce qu'elle
est et ce qu'elle
vaut.
MATRESSE.
Troisime
onnerie
Matre-parfait.
des
sime
la
ma-
dames.
Grade
de la
point
de
grade
Troi-
maonnique.
matrise.
MATRESECRET.Grademaonnique.Deuxime point de la matrise.

On voit,
dans
ce grade,
la loge,
ou la terre,
portant
encore
le
deuil
d'Hiram
ou
du
soleil.
En
le souverain
sougypte,
prsidait
vent les travaux
des initis.
Ceux
du
matre
La
secret
L.
est
dirigs
claire
une
lumires.
uN).
L'clat
puissant,
tnbres.
sont
(ployez
du
le
par
roi
L'objet
joui-,
par
Salomon.
quatre-vingtQuatre-vingtdit le trois
fois
a chass
les
d'Isral,
de la rception
est de
MAI
l'architecte.
remplacer
Dieu,
signifie:
de
P.
L..
que
On
la
est
proche.
de
vue
que
le
deuxime
lui
le
dit
toire
La
L.
de
vert,
voit
les
la
de
ce
monade
croire'
lumires
mois
de
raient
soleil
parties
je
est
tendue
sym-
et
On
ctoi-
quatre
de
et
quaternaire
Cinq
seize
on
et
voyages
les
et
les
les
quatre
de
l'aspirant
quatre
zodiaque
trois
la
ces
douze
saisons.
pou-
voyages
partag
mois
de
pourrait
colonnes
reprsentent
de
l'difice.
Indpendamment
ces
le
regarde
renaissante.
Voyez
figurer
dans
prpara-
de
colonnes
l'anne
quatre
pr-
moins
d'esprance,
du
seize
que
vgtation
que
du
grade
angle.
le
le
que
emblme
chaque
est
ou
dernier
quatre
point
matrise;
parfait,
couronnement
la
perdons
n'est
grade
signification
Les
la
le
de
para-
rsurrection.
l'aspirant,
matre
comme
le
de
ce
que
au
bo
dit
Ne
matre-secret
point
sident
la
que
M.
fermantla
commence
c'est--dire,
S.
le
en
dit,
lumire
soleil
RI.
unit;
principe,
du
tre
Le
splendeur.
tre,
93
chacune.
en
du
quaLe
MAR
94
matre
c'est--dire,
des tres.
quadrature,
la gnration
en
prsente
Le soleil
ciens
contre
des
hivers.
cou,
marque
l'astre
que
puissance
le
L.
tait
comme
arm
le
connat
parfait
cercle
et sa
le systme
Le candidat
la
glaive
de
se
main.
chez les anreprsent

un
cleste
guerrier
des tnbres
et
le gnie
Il
la
voyage,
de servitude,
corde
au
tmoignage
est sous
la
resplendissant
des matres.
du matre
en un. seul,
derduits
lus,
marcher
immdiatement
aprs
Les
vraient
le matre
simple.
Matresse-parfaite.
des
maonnerie
Matrise.
Quatrime
dames.
Le
de
grade
matre.
grade
tat
de la
d'un
matre-maon.
MATRE
DES crmonies.
Mak-Benak.
la
(Pourri
chair
quitte
Officier
jusqu'aux
les os).
M.
de L.
os,
S.
ou
du
matre.
MARCHE.
Voyez
SIGNES.
Grade
maoh.
en France,
connu
On le dit pratiqu
MARK
maonnique
peu
remarquable.
peu
sur les ctes barba-
MIT
autre
une
les
parmi
resques,
dit
Mets
Mastic.
MASTIQUER.
Manger.
MATRIAUX.
Voyez
MASTIC.
D'APPRENTI.
MDAILLE
DE
COMPAGNON.
MDAILLE
DE
MATRE.
MDAILLE
D'ARGENT.
MEMPHIS,
La
en
les
leurs
Cinq.
des
sagesse
sages
les
et
peuples
tre
voulurent
La
passa
gyptiens
tous
chez
devint
Cinq.
Sept.
mystres.
tienne
francs.
Trois
Vingt.
proverbe
tous
temple
soient.
qu'ils
Mdaille
D'OR.
du
l'historique.
quels
MDAILLE
C'est
Europens.
d'ouvriers
sorte
appareilleurs
95
gyp-
mythologie
celle
les
toutes
de
initis
na-
tions.
Mer
d'Airain.
cossais
Midi.
en
dans
Figure
les
grades
oulvitiques.
HEURE.
Voyez
Ct
de
droit
la
L..
entrant.
Minuit.
MINISTRES,
Idem.
Surveillans
de
la
cour
du
Sina.
Misram.
Mitiiridate.
Egypte.
Deuxime
surveillant
dans
MOI
96
le premier
point
ou de l'pe.
Mixtion.
Fils
au
matre,
grades.
Mose, M.
rit
S.
ait
raison
douceur.
force,
mort.
M.
savans
du serpent
ont dout
Ils en ont
assez
sur
opinion
clair
une
d'aique
pour
a sems
sur
prodiges
qu'il
et dont les seuls Juifs
point
du
donn
les
ses pas,
N'tant
S.
et de plusieurs
du Chev.
exist.
em-
et dans
grades
elle signifie
com-
cossais,
Plusieurs
Mose
une
sagesse,
de la
d'Orient
symbolique
initiation
munment
rain.
Chev.\
Prparation
dans
plusieurs
ploye
l'ancienne
Moabon-
du
ontparl.
avoir
pour
aussi
question
dire
s-
rieuse,
je me bornerai
quelques
mots
de ce lgislateur
merveilleux
du
Les critures
disent
juif.
peuple
qu'il
avait
nourri
des gyptiens.
ques le donnent
institua
cossais;
les
grades
les
que
Les
des
toute
cahiers
comme
lvites
mais
considrer
dans
les
que
un
nous
maons
historiques
mmes
yeux
la
sagesse
maonniiniti
qui
appelons
ne doivent
de
dont
leurs
les
MYS
initis
anciens
ris
autres
et
MOTS
sacrs.
MOTS
DE
Mois
mis
concernant
SIGNES.
Voyez
Le
SEMESTRE.
les
G.
aux
mot
un visiteur
lequel
d'une
aux travaux
Ce mot
Osi-
SIGNES.
six mois,
un
respondance,
sans
tradi-
lgendaires.
Voyez
DE
tous
crites
hros
passe.
les
regardaient
ou
orales
tions
97
ne peut
tre
envoie
0.
de la corLoges
dit de semestre,
ne peut tre adL.
rgulire.
un
communiqu
de saL.
que par le vnrable
l'obtenir
nanmoins
du vnIl peut
autre
s'il est porteur
rable d'une
L.
de la sienne,,
d'une
planche
qui de-
frre
mande
pour
Mont-Liban.
Mystres.
tous
des
en vue
encore
nies.
dans
parlent
mille
tion
lui
cette
faveur.
Mot
de plusieurs
grades.
Les cahiers
ou rituels
parlent
Ils ont
mystres
maonniques.
les crmonies,
mais
le sens de ces mmes
bien
des mystres
L'origine
la nuit
des sicles.
Les
se
de
plus
crmo-
perd
Chaldens
cent
soixante-dix
quatre
sur la craans,
en supputant
et l'on s'effraie
du monde,
duaud
MYS
98
on
que
l'astronomie
mathmatiques
ne
songe
ces
inconnues,
des
les
les
tellement
s'loigne
autres
n'osons
o
clairer
superstitions
fait
de
de
btes
tion
tout
presque
entier
qui
humain
le
globe
eut
Ds
que
les
repaire
une
institu-
une
ce
fut
des
auraient
un
tomber
abrutissement;
mystres.
vint
le chaos
empcha
de
temps
mystres
qui
il
froces,
genre
que
le
Dans
(i).
nous
que
assignons,
populaires
salutaire
du
dates
des
le monde
con-
d'Egypte
dterminer
l'tablissement
la
civilisation
prtres
lui
point
point
la
des
Europens
nous
ont
de
et
brames
scien-
taient
en
L'poque
chez
les
l'tablissement
qu'ils
naissance.
leur
c'est
etque
mystres
et
partie
dans
un
celle
hommes
des
eurent
les propres
de Plton
(second
(t) Voici
paroles
livre des Lois ): Si on veut 5 faire attention,
on troe.
de peinture
et de sculpdes ouvrages
vera en Egypte
dix
mille
ture
faits
ans,
qui ne sont
depuis
pas
moins
excuts
beaux
que
ceux
d'aujourd'hui
suivant
les mmes
prcisment
ce n'est pas une
je dis dix mille ans,
la plus exacte.
c'est dans la vrit
et qui
furent
Quand
rgles.
de
faon
parler,
MYS
reconnu
qu'il
toute
puissance
gouvernait
que l'on
de
le
avait
sage
lemonde,
ou
chargea
servir.
mais,
ils
l'tre
en
ques
dont
qui
occups
leur
et de cultiver
invitablement
les f-
tel qu'il devait

les lumires
(peut-tre
obligs),
des crmonies
eux
eux
institurent
par un cacul
se rservrent
qu'ils
acquraient
ils quelquefois
gnrent
une
Etre,
et toute
forte
Exclusivement
ce furent
raison,
les lois,
qui firent
tes
un
ilyeutdesprtres
qui se chargrent
la nature
d'observer
99
seuls
y furentet les consi-
avaient
symbolile sens,
et
des
ne
communiquaient
,qu'
qu'ils
Le syshommes
d'tre
clairs.
dignes
et il
se perfectionna
tme
peu peu,
ciest probable
que le premier
peuple
vilis
donna
ses lois
et
son
culte
ses
d'autres.
voisins,
qui les transmirent
C'est ainsi qu'Orphe,
Triptolme,
Pyen gypte,
initis
portrent
thagore,
les mystres
chacun
dans
leur
patrie.
100
NIV
Nabtjzardan.
de
Premier
chev.
de
Premier
surveillant
l'Orient
en
ou
de
L.\
l'pe.
point.
Nahthesueen.
d'airain.
Serpent
de
grade
ce
nom.
Nekam-nekah
C'est
il
(vengeance,
le mot
de
plusieurs
ticulirement
des
Nophyte.
le.
Voyez
frapp).
et
grades,
par-
(lus.
dans
Aspirant
le
cours
de
la
rception.
Nombre
Neuf.
le
qu'on
sacr.
l'union
somme
des
de
juste
autres
A
bre
neuf
jusqu'au
cause
8,
de
Niveau,
qui
Voyez
la
g;
BIJOUX
nombre
ainsi
le
cube
et
des
nomtait
cubique,
fermet
assure
cubique.
du
nombre
de
Neptune,
font
solidit
premier
l'emblme
le
complment
la
par
servent
qui
toujours
1: et 8
se
qui
quotient,
cliifires
forme
faon
rsultat
au
deux
l'exprimer,
quelque
le
multiplie,
en
marque
De
immobile
affermit
mobiles.
la terre.
de
101
ORN
du chevalier
NoACH(No).SM.S.
hache.
NoiR.
Encre.
NORD,
Ct
en entrant
royal-
gauche
en L,
0.
Obligation
Il y en a une pour
termes
dans lesquels
annoncent
une.gran-
(Serment).
Les
grade.
chaque
elles sont
conues
de anciennet.
Il est hors
de doute
si on
on les rdige-
rait
tait
les refaire,
en d'autres
termes.
Occident.
les
Ct
de
la L.
se
que,
tiennent
surveillans.
OFFICE.
point
OFFICIER.
ORATEUR.
Frre
revtu
maonnerie.
d'ordres.
qualifis
de signes
Le
Orient.
qui
ct
d'un
emploi.
Quelques
grades
sorte
Postures,
varient
selon
les grades.
de la L.
qui fait face
o est la porte
du
l'Occident,
Le lieu qu'habitent
les maons
l'Orient
eux.
jours
pour
Ornemeks.
Ils
en a
de L.
Officier
ORDRE. La
sont
Il n'y
quelconque.
Emploi
d'inamovibles.
sont
au
nombre
temple.
est toude trois
103
OUI
la
lepav
mosaque,
l'toile
flamboyante.
orne
le
seuil
la
.temple;
du
Le
blme
de
les
maons;
qui
unit
l'union
intime
sime
est
ne
tient
il
brille.
sur
Orphe
et
la
de
lui
les
institua
qui
fait
qu'une
le
et
G.
la
entre
le'lieu
terre;
seul
au
l'em-
rgne
n'en
du
les
est
signifie
l'emblme
que
borde
est
qui
second
maons
famille
en
ornement
le
du
portique
flamboyante
premier
les
mosaque
dentele
l'toile
milieu.
pav
grand
houppe
extrmits;
seule
Le
et
dentele,
houppe
troi-
A.
qui
lumire
dont
de
mystres
Sa-
mothrace.
DES BANQUETS,
ORDONNATEUR
Oomab. M.
Origine
de P.
'.duchev.
DE la
Officier
de
L.
royal-hache.
Il n'y a peut-
maonnerie.
la
tre
de maon
qui n'ait
pris
point
sans
son
comme
tel,
exposer
plume
de l'ordre.
Je ne
sur l'origine
systme
cde
point
ici
au
dsir
de faire
savoir
de ces systmes
je penche,
avoir
fait ailleurs),
(ce
que je crois
de consigner
mais la ncessit
quel-
pour
que
lequel
chose
sur
cette
origine.
Beaucoup
io3
ORI
dans
voient
de
la
fait
et
maons
de
tour
sa
de
Strasbourg
de
ses
la
de
dfaut
avons
de
grades
le
berceau
La
le
maonnerie
dans
que
sont
que
s'accordent
la
maonnerie
a,
comme
je
aussi
rsoudre
le
deux
tous
le
par
Nous
authentiques.
d'autres
de
mais
soient
ils
pices
qui
et
maonnerie
second
diflicilcs
galement
des
chevalerie;
problme
premier
n'en
la
qu'elles
dans
frappantes
de
partisans
galement
la
point
des
appuyer
Les
entre
crois
celles
trouvent
de
classi-
fondamentaux,
opinion.
pratiques
ne
la
semblent
ressemblances
les
Saint-Paut
et
Grades
mystres
seconde
d'le-
chargs
compares
premire
socit
d'une
crmonies,
hirarchie,
anciens
la
pratique,
point
proslytes,
ne
est
Ses
n'a
de
faire
croient
trs-petit
opinion
de
Londres.
fication
Un
pu
qu'elle
la
la
cette
n'a
pensent
ver
changement
simple
chevalerie.
et
nombre
de
un
Quelques-uns
lgende.
fille
l'initiation
maonnerie
avec
antique,
de
la
les
historiques
tous
en
l'histoire,
trouver
Orient.
ses
xo4
temps
fabuleux,
nes.
Je passe
ses poques
aux
temps
incertai-
historiques,
aux
poques
authentiques.
historiens
ont fait
anglais
Quelques
natre
la ma-
saint
en 28g, en 557, lorsque
vint en Angleterre
et fit btir
Augustin
la cathdrale
de Cantorbry;
d'autres
onnerie
en 880
sous les rgnes

et 900
iAlfreddouard
et Athelstan
ou
le-Grand,
mais ce qui est certain,
c'est
Adelstan;
fut lu grand-matre,
qu'en
g25 Edwin
et que le chef-lieu
de l'ordre
fut tabli
Yorck.
Edouard-le-Confesseur
prola maonnerie
durant
tgea
qui,
quelavait
sommeill.
Sous
la
que
temps,
grande-matrise
hroke ( rgne
de Henri
rut
dit
de
Ier),
du
d'un
vers
la maonnerie
que les ouvriers
Kihvining
Robert
Ier,
marquis
douard
en
ii5i
ou
cossaise,
levrent
Ecosse.
roi d'cosse,
Pena-
successeur
11 52, padont
on
la tour
En
fonda
loged'Hrodom
deKilwining.
se fit initier
solennellement.
en i5oi,
une
prside,
son palais.
En i5Q3,
de
i3i3,
la grande
HenriVI
Ilenri
grande
procession
loge
T'Il
dans
cela-
ORI
io5
tante des francs-maons,

qui vont poser la premire
pierre de Westminster,
Le comte d'Essex,
est
grand-matre,
en i54o. Le duc de Sommerdcapit
lui succde
et est gaset, rgent,
lement
en i54i.
Elisabeth
dcapit
envoie des soldats dissoudre
la grande
assemble
runie pour cld'Yorck,
brer la grande fte de l'ordre; le grandmatre S ackville dsarme sa rigueur.
Sous Jacques
Ier la maonnerie
brilla du plus grand clat. Charles Ier
fut lu. grand-matre,
il prit
en
Guillaume
III
relve
l'ordre
1649,
abattu par les guerres civiles en 1696.
La grande Loge
ou Grand
Orient
est fonde en 17 17, et
d'Angleterre,
en i 18.
Georges Payne, grand-maitre
Les rois d'cosse,
de leur ct, prola maonnerie
tgeaient
depuis le treizime sicle. Le 24 novembre
1736,
GuillaumeSaint-Clair
est lu grandmatre
et la grande
d'cosse,
Loge
est constitue.
Vers ce
d'dimbourg
la pretemps est fonde Copenhague
mire Loge cossaise.
Le rit cossais
106
OSt
en
pntre
Transylvanie,
tablissement
en Hongrie,
en
Bohme,
En 1754,
en Moldavie.
d'une
Loge cosgrande
en 1756,
commissaires
Stockholm;
Boston.
Des
saise
vont
en 1784
installer
Saint-Ptersbourg.,
de Russie.
de l'impratrice
cossais
Loge de leur
sur l'invitation
En 1 786, la
de Kild'IIrodom
Loge royale
un
constitue
wining
autre
une
rit
grande
d'une
chapitre
grand
un autre
Paris
elle en tablit
Rouen
mais
il y avait
la mme
anne;
dj
la maonnerie
des
annes
bien
que
en France.
Il est probaavait
pntr
dans
les villes
ble que ce fut d'abord
En
maritimes.
water,
avaient
Ilurc
A cette
milord
iyi5,
et M.
sir Masqueljnes
ouvert
une
Heguertj
Paris,
chez
L.
rue
traiteur,
Verwen-
des
Boucheries.
la maonnerie
s'tablit
il y avait
en Espagne
En 1740,
plus
en France,
dont
de deux cents
Loges
poque
vingt-quatre
voyez
OsJris,
Paris.
GRAND-MATRE,
c'est--dire,
Les prtres
guide.
(Pour
la suite,
GRAND-ORIENT,)
le
le conducteur,
l'offraient
d'Egypte
OSI
au
un
portant
ou
des
Indiens.
un
sur
Les
cheval
par
l'hippopotame
tait
On
monies
la
il
mais
lever
de
demeurera
n'est-il
mort
sur
Les
les
les
Japonais
d'alde
dans
char
et
et
le
au
appellent
qui
ce
Apollon?
les
chez
la
les
dans
crocodile;
Osiris
par
en
hymne
rapide,
du
dou-
l'Inde,
vole
l1fithra
tnbres,
ou
chants
chants
qui
un
cr-
productive;
une
dieu
clbrait
des
d'Osiris,
chantent
reprsent
Typhon;
couchant
saison
point
nommait
tait
ou
en
vainqueur
l'antiquit
ver.
soleil
aux
sur
port
se
du
l'aurore,
du
cieux
dieu
Nil
et
brames
l'honneur
leil
la
ressuscitait,
Les
au
de
succdaient
leur.
Immol
du
la
fin
lgresse
l'arri-
annoncait
pleurait,
funbres,
plutt
Port
d'Isis.
phniciens.
l'emblme
l'hiver.
ou
il
la
variaient
celle
vaisseaux
ChevaVinaguyen
gyptiens
ail,
des
le
C'est
oeil
d'un
(voyez
comme
ve
et
).
d'Osiris
figure
Il
serpent
Soleil
homme
surmont
d'un
DU
d'un
traits
sceptre
entour
lier
il
les
sous
peuple
107
feu.
Perses,
Toute
du
victoire
d'hi-
solstice
le
so-
mois
de
o8
PAQ
dcembre
Les
le moins de l'arrive
druides
mois,
clbraient
o
jour
le
soleil
25
Phrygien
aventures
la
symbolisent
faisait
en
On
de
ce
sa
reprend
par des illuminations.

est encore
un Osiris
course,
soleil.
le
des dieux
Atys le
dont les
marche
du
vers
Egypte,
le
solstice
tourner
d'hiver,
sept fois une
vache
autour
du temple,
pour rappeler la recherche
du corps
ce
d'Osiris,
assez aux neuf
tours
des
qui ressemble
neuf
matres
dans
la
chambre
du
mi-
lieu.
Oscascise.
M.
OTERFURT.
gnons
Oureil.
de P.
Nom
de l'lue
d'un
des
cossaise.
trois
compa-
sclrats.
M.
?'
de
du
chef
du
taber-
nacle.
Ouverture.
Elle
Commencement
varie
selon
des
travaux.
les grades.
P.
PAQUES.
AGNEAU.
Repas
des
rose-
croix.
Voyez
PER
109
En Grce
PARRA1N ou PRSENTATEUR,
on le
Dans
introducteur.
nommait
Pylius,
de l'glise
les crmonies
mystrieuses
le candidat,
ou profane,
primitive,
tait
un
par
prsent
initi
nomm
Parrain.
Parvis.
Qui
PAS perdus.
avoisine
Salle
qui
du
Nom
PATRIARCHE.
conseil
cossais
PAV
la porte
du
le prcde.
du royal-hache,
de saint Andr.
mosaque.
PAx Yobis.
PENTAGONE.
du
PERSCUTIONS,
l'impratrice
maonnique.
Bijoux
Voyez
En
de l'-
rose-croix.
Figure
Perpendiculaire.
le
dans
Ornemens.
Voyez
Mot
prsident
surnom
temple.
MOBILES.
favori
1731
Biren,
de Russie,
perscuta
maons.
En j 73.5,
raux
interdirent
les
les
de la Rpe,
chez
est condamn
L.
les
tats-Gn-
runions
en Hollande.
En
niques
telet les dfend
Paris.
de
maonle ch-
1737
Un cabaretier
qui l'on
mille
et sa maison
est mure
mende,
six mois.
XV interdit
Louis
avait
tenu
francs
d'a-
pendant
sa cour
no
PER
aux
connus
seigneurs
pour maons.
En 1 738, des maons assembls Paris,
rue des Deux-cus,
la
pour clbrer
fte de l'ordre,
sont arrts et conduits
au Fort-1'Evque.
En 1739, un dcret
aux galres les mapapal condamne
faire des proons qui chercheraient
Floslytes. La Sainte-Inquisition
rence et en Portugal
fait jeter dans ses
cachots
En 1740,
plusieurs
maons.
en envoie aux
l'inquisition
d'Espagne
exile
galres. A Malte, le grand-matre
les chevaliers
qui avaient assist une
runion maonnique.
En 1742 labulle
du pape sur les maons
se publie
et
Marseille,
par les soins de l'vque,
en Pologne. La mme anne, plusieurs
sont livrs aux tormaons portugais
tures par l'inquisition.
En 1744 le
Chtelet
trois mille francs
prononce
d'amende
contre les personnes
qui recevront
des socits maonniques.
La
sentence
de Paris.
est applique
un traiteur
En 1761
le roi de Naples
En 1754,
prohibe la franc-maonnerie.
mme arrt de Marie-Thrse
en Au-
PHA
triche.
Eu
En
1775,
tre
les
1770,
arrt
de
mort
maons
les
En
fort
et
les
loges.
la
les
suivis
par
de
Naples;
la
garde
et
En
tugal.
de
coup
de
et
Piiaal
les
de
Rome,
de
secours
leur
Le
de
royaume
de
et
colonel
du
des
l'arme
contre
porte
accuss
volrent
de
meurtriers.
un
Franais
rues
dans
mort
le
prison
pour-
colonel
l'inquisition
dans
En
les
assigs
1814,
trouvaient
les
destitu.
au
franc-maonnerie
alors
Tempe-,
Tlugy,
vient
dans
en
jeter
de
dans
frre
peine
maons,
fait
assassins
repousse
1 8 1 8
les
fermer
sont
maons
temple,
aot
est
Franc-
font
francs-maons
royale,
mau-
do
Vienne
maon,
des
s'-
engeance
chambellan
le
quelques
Ils
grand-duc
de
cour
Un
1814,
se
le
reconnu
reur,
prdicateurs
cette
1812,
1775,
maons.
Exterminez
dite.
con-
En
deux
anathmatisent
Suisse.
prononc
Naples.
Aix-la-Chapelle,
crient
en
perscution
PorRome
beaucrime
frres
qui
napolitaine,
leur
secours,
dlivrrent,
kol.
(Tout
est
opr),
selon
le
112
POI
Kadosh
selon
(spars)
secret.
royal
Phaleg.
M.
Nom
S.
du
du
le prince
Chev.
fondateur
prtendu
du
prussien.
de leur
ordre.
PiiARAs
KOL. (Tout
PIERRE
BRUTE.
est expliqu)
selon le
selon
le prince
du
Kadosh
(runis),
secret,
royal
En
L.
PIERRE
de
table,
CUBIQUE.
PINCE.
Bijoux
Voyez
IMMOBILES,
pain.
Bijoux
Voyez
Instrument
IMMOBILES,
maonnique.
Pinces.
Mouchettes.
Pinceau.
Plume,
PIOCHES. Fourchettes.
PLANCHE.
PLANCHE
Lettre.
A
tracer.
BIJOUX
Voyez
IMMO-
BILES.
PLAN
PARFAIT.
livre
Procs-verbal
au
d'architecture.
PLATEAUX.
Plats.
PLEUVOIR.
Il
pleut
des profanes.
Poignard.
Cette
nement
insr
annonce
arme
maonnique
des soupons
et des
la
prsence
ou
cet orplutt
a fait natre
bien
craintes
dans
l'es-
POI
ai3
il y a encore beaucoup
prit des Pr.
de personnes
qui ne s'en sont point
et ces crainCes soupons
affranchies.
tes ne sont fonds en rien. Ce n'est que
de l'allgorie
sopar dveloppement
laire,
qui forme la base de la matrise
les lus sont partie insparable,
revtus de ces derniers
que les MM.
et profun poignard,
Gr.
portent
rent le mot: Vengeance.
Le templier a fourni aux dtracteurs
occasion
de-la Mac.
une excellente
mais l'lu intitul
de la calomnier;
K.
D.
H.
(le Templier), ainsi que
d'autres degrs, n'est qu'une
beaucoup
dont
mais on doit peut-tre

intercallation
les chevaliers
du Temple dexcuser
d'avoir
proscrits,
supplicis
pouills,
les noms des Comp.
jadis remplac
par ceux de leurs trois plus
mais cette
implacables
perscuteurs;
substitution,
inspire
par le ressentidans la version franment, n'existeplus
sclrats,
influer,
aise j mais elle ne saurait
existt-elle
sur les FF.
encore,
qui
de ceGr.
ne se pourvoient
souvent
Pol
n4
ces monumens
que par curiosit
pour
de sicle
loin
qui sont bien
derrire
et qui savent
nous,
parfaitement
qu'un
la haine
degr
qui enseignerait
etpres.
crirait
la vengeance
serait
un contresens
en
le
maonnerie;
mais
enfin,
n'est
considr
que comme
d'lu.
Templier
un Gr,
La
chevalerie
tion
en Europe,
les
Gr.\
dposer
que
il ne faut
chevaleresques,
ner de voir
le
glaive,
se servaient
l'art
POINTS
ramen
l'initiaayant
ce dont sembleraient
dans
les
nomms
j'ai
s'ton-
point
mains
du
M.\
et la lance
poignard
les croiss
propagateurs
le
dont
de
royal.
PARFAITS
DE
LA MAITRISE
(les
s.
Jonction
des pieds.
au
Voler
frres.
2.
Inflexion
des genoux.
Adorer
3.
Jonction
des
Assister
ses
le besoin.
4.
Bras
5.
Baiser
sur
mains.
l'paule.
fraternel.
cinq).
secours
de
ses
Dieu.
frres
Sages
res.
conseils
Image
des
de la douce
frres.
dans
ses
fr-
union
PRI
PONT.
de
s'agit
d'orient
Il
Chev.
savoir
ou
si
de
gyptien,
ne serait
analogie
Bataille
appel
le pont dont
point
dans
livres
les
sacrs
du
pont
l'p
avec
a quelque
qui
le
grade
le grade
des ombres
il est parl
de plusieurs
re-
orientales.
ligions
PONTIFE,
Nom
de l'orateur
d'airain.
serpent
Porche.
du
Extrieur
dans
le Chov.
du
Porte-tendard.
POUDRE
temple.
de L.
Officier
faible.
Eau.
POUDRE ROUGE. Vin
rouge.
POUDRE
FORTE.
Idem.
Poudre
fulminante.
POUDRE
DU
liban.
Tabac.
Prvt
ET juge.
Grade
Eau-de-vie,
liqueur.
maonnique.
PRINCIPES
dicterait
MAONNIQUES. Le cur
certainement
cet article
tout maon
mais il ne faut pas que l'exposition
des
principes
de
maonniques
provienne
d'un frre,
mais bien du texte
l'opinion
mme des critures
en
avons
sages,
dj
pour
assez
qu'on
maonniques.
rapport
puisse
Nous
de passe former
u6
PRI
une opinion ce sujet. Je me contenterai d'en ajouter ici quelques
autres.
Nul profane ne peut tre admis avant
l'.ge de vingt et un ans. Il doit tre
de condition
libre. Des commissaires
seront
murs.
arrte
d'informer
sur
ses
chargs
Son admission
ne pourra tre
avant la troisime
assemble,
celle dans laquelle
il aura
y comprise
en L.1.,
t propos. Avant de pntrer
il est dpos en un lieu o, parmi les
avis qui e'y troumaximes,
sentences,
vent exposs,
cc Si la cuil lira ceci
riosit t'a conduit
ici, va-t'en j si tu
crains d'tre clair sur tes dfauts,
tu seras mal parmi nous.
Le profane
entre enL.
et commence
le cours
de ses preuves.
On lui fait connatre
que la vie est sans cesse trouble
par
le tumulte
des passions,
le choc des
intrts
mais que celui qui
divers
finit par
prend la vertu pour guide,
trouver
le chemin
on
plus agrable
lui apprend
est
que l'homme vertueux
sans cesse oblig
de combattre
pour
des attaques du vice, et qu'il
triompher
PRI
faut
de
s'armer
vous
avez
cur
de
charit
actions!
et
d'une
morale
au
bienfaisance
un
ne
qui
ne
qui
respect
ni
la
ts.
Nous
les
et
des
rai
ce
petit
comme
la
par
je
l'ai
fait
rien
au
devons
d'aimer
ses
et
ses
facul-
qu'il
o
suis
jusqu'
un
bonnes
aux
selon
suite,
tre
en
nous
ouvrage,
rpandre
en
blesser
me
de
ensuite
prte
n'y
soient
ceux-ci,
contraires
je
que
fait
acte
point
maonniques
ceux
dans
On
affirmer
principes
vous
que
promet
pouvons
nations
un
secourir
apointdegrades
mis
fait.
que
il
et de
ft
devons
fidlit
gouvernement
frres
ce
peut
nous
que
murs,
que
Il
prd'une
les
doit
d'ostentation.
engagement
ce
jamais
profane
et
paroles
toutes
vous
faire
que
sublime,
qui
ensuite
vos
n'oubliez
autrui
voudriez
votre
semblables
morale
faites
dit-on
dans
jamais
commune
Ne
dont
lui
vos
prside
cepte
le
sup-
matriel
environn,
l'amour
vos
feu
allumer
ensuite,
la
le
les
pour
courage
Puisse
porter.
117
semer
plu
que
me
j'y
pour-
servant,
prsent,
de
i8
PYT
textuellement
passages
hiers
de grades
(i).
PRINCE
extraits
DE Jrusalem.
Grade
des
ca-
maonnid'orient
Il est la suite
du Chev.\
que.
ou de l'pe
il est tire
du premier
livre
d'Esdras,
chapitre
cinq et six.
PRINCE DU tabernacle.
Grade
maonnique.
PROFANE,
Individu
terme
ciens
dont
non
on
C'est
maon.
se servait
dans
les
le
an-
mystres.
PURIFICATIONS.
En
dans
usage
crmonie
Cette
grades.
core originairement
plusieurs
en-
appartient
aux anciennes
ini-
tiations.
Pythagore.
de Rome
faire
(1)
initier
aux
de Crs,
clairer
doivent
Prtresse
Qui
Relevez
Que
l'an
grec .qui
dans les Gaules
se
Philosophe
vint
241
vos
j'ai crus,
contraires.
autels,
trop
mystres
allumez
druidiques.
les flambeaux
des triomphes
clbrez
vos
long-temps
ce peuple
Apprenez
Ce qu'il doit ses dieux,
si beaux;
mystres
mon pouvoir
remplir
la fois
ce qu'il doit ses
rois. Il
Agathocxe
Acte
5.
PYT
Il
Ie
fut
faillit
ceux
ans
cole
principales
entre
se
est
de
d'un
tre
pris
sait-il
en
ne
sa
doctrine.
en
en
rpand
autour
terreur.
chang
lion
de
grossiers
en
pourceau.
qui
PythaLe
channe
doit
po-
que
que
le
par
qui
de
le
le
met
en
se
livre
la
colre
aux
est
froce
dsordre
son
et
C'est
la
bonheur
des
plaisirs
vice.
chang
caractre
lui
par
devient
qui
Celui
Celui
les
que
est
dont
se
C'est
s'lve
imptueux
chang
signes
ensemble),
ordinaire
mouvenens
se-
.L'homme,
dgrade
sage.
se
autre
bienfaisant,
hros,
de
seconde
un
ne
fhomme
gnreux,
dans
en
figur,
se
leurs
cnobite.
classe
principe,
vertu,
Ainsi
mot
corps
qu'au
de
des
v ivant
cette
dveloppait
gement
la
le
disciples
gore
avaient
venu
disci-
premire
Une
La
Conobioza
d'o
La
reconnatre.
nommait
aux
ils
Il
ses
taient
eux;
prtres.
divisa
obligations
courir
pour
les
coutans.
qu'il
vingt-deux
classes.
des
dit
passa
et
plusieurs
celle
tait
Il
parmi
une
en
ples
vie.
s'instruire
fonda
on
d'Egypte;
la
perdre
u9
sens
ainsi
est
qu'il
20
RAM
faut
entendre
son
de
systme
la m-
tempsycose.
Quarr.
oyez
Quatre-vingt-un.
vers grades.
sence
de
Cinq.
Il
la
Nombre
sacr
explique
la triple
divinit,
figure
de dile
par
de neuf
triple
triangle,
par le quarr
et le nombre
trois.
Selon l'cossais
c'est
nitaire,
ador
le
nombre
sept
chez
Rameau
mystrieux
les
ou
quaranteArminius.
nombre
multipli
par lui-mme.Le
tient
au culte
nomique,
adopt
la plupart
des anciens
peuples.
D'OR.
pour
qu'il
On sait que
est
tri-
des anges.
QUARANTE-NEUF,
Rappelle
neuf
amis
d'IIermann
Sept
es-
une
Que la sibylle
descendre
pt
le
sixime
description
chant
des
remit
aux
ne
enfers.
de Y Enide
mystres.
Le
RIT
rameau
c'est
d'or,
du
vnrable
les
loges.
RCEPTION.
la
solitude).
ex-
(il
M.
S.
de
toutes
matre
INITIATION.
Voyez
RCIPIENDAIRE,
NOPHYTE,
Voyez
des
travaux
Arme
dont
Suspension
pour
instans.
quelques
RGLE,
maons.
betshah
grand
RCRATION.
des
razah
dans
termina
vit
l'acacia
Plutt
Razabbassi.
121
Compas.
Voyez
l'un
des
Rglement.
ser-
sclrats.
compagnons
STATUTS
Voyez
se
GNRAUX
ET
PARTICULIERS.
RGULIER.
est
Qui
selon
les
lois
et
usages
maonniques.
RGULARISER.
rise
Une
un
le
maon
G.
L.
rgulire
rgula-
irrgulirement
0.
peut
reu;
une.
rgulariser
irrgulire.
ou
RIT,
tait
nuvre,
ce
de
compose
F.
ouvrier,
Enoch
rgime,
naire,
du
maonnerie
qui
assure
empereur
F.
quatre
que
que
Elle
naa-
grades
matre,
n'est
Enoch.
arclaitecte.
Le
l'historien
de
Louis-le-Dbon-
d'Allemagne
et
roi
de
122
RIT
en accepta la grande matrise,

France,
en 8i4, la fte de
Aix-la-Chapelle,
Saint-Jean.
L'amiti et la bienfaisance
la
sont l'objet du Ier degr (manuvre)
celui du 20 (oufidlit due au souverain
la soumission
l'tre suprme
vrier)
de toucelui du 5 (matre); la perfection
celui du 4 (architecte).
tes les vertus,
L'intressant
ouvrage intitul
Encyzls
clopdie mac.
que tous les FF,
entre dans queldevraient
encourager,
ques dtails sur ce rit dont on regretterait la simplicit, si elle ne s.eretroule rit actuellement
vait point dans
ds qu'on en veut dtacher
pratiqu,
les ornemens
je veux dire
superflus,
les hauts
gr.
Rit cossais. Il se compose de trente-trois
donner
les
grades dont nous allons
insoient sparment
noms, quoiqu'ils
diqus dans cet ouvrage. Le rit cossais
Il y a quelque
0.
est rgi par le G.
entre les grades symlgre diffrence
du rit franboliques de ce rit et ceux
du ct du preais. Je crois l'avantage
mier, particulirement
pour le grade
RIT
On
d'apprenti.
sous
pour
aises
de
France
la
de
ancien
les
possessions
et
et
l'Amrique
Apprenti.
2.
Compagnon.
3.
Matre.
4-
Matre
secret.
5.
Matre
parfait.
6.
Secrtaire
7,
Prvt
8.
Intendant
g.
Matre
10.
Illustre
1 1
Sublime
12.
Grand
13.
Royale
14.
Grand
15.
Chevalier
16.
Prince
17.
Chevalier
d'orient
18.
Souverain
prince
19.
Grand
20.
Matre
21.
cossais
et
des
accept
fran-
Indes,
intime.
et
juge.
des
btimens.
des
lu
lu
neuf.
des
quinze.
chevalier
matre
lu.
architecte.
arche.
cossais
delavotesacre.
d'orient
de
ou
de
l'pe.
Jrusalem.
pontife,
Noachite
rit
rit
tre
le
dsigne
nom
le
a23
et
d'occident.
rose-croix.
ou
sublime
advitam,
ou
de
les
toutes
chevalier
vnrable
loges.
prussien.
cossais.
ma-
RIT
I2/{
22.
Prince
du
Chef
24.
Prince
s5.
Chevalier
26.
Prince
chevalier
hache.
royale
25.
ou
Liban,
du
tabernacle.
du
tabernacle.
du
de
d'airain.
serpent
ou
merci,
cossais
tri-
nitaire.
27.
Souverain
28.
Grand
commandeurdu
de
cossais
temple.
d'-
Saint-Andr
cosse.
2g.
Chevalier
50.
Chevalier
de
du
soleil.
ou
Kadosh,
blanc
l'aigle
51.
Grandinquisiteurcommandeur.
Ss
Sublime
et
et
vaillant
chevalier
noir.
du
prince
royal
secret.
55.
RIT
Grand
inspecteur
FRANAIS.
pose
sept
i.
Apprenti.,
2.
Compagnon.
3.
Matre.
4.
Premier
5.
Deuxime
6.
Troisime
rient.
Il
GRADES.
Voyez
des
gnral.
degrs
suivans
ordre
lu.
ordre
ordre
se
Coin-
cossais.
chevalier
d'o-
RIT
Rit
ordre:
Quatrime
7.
misram.
En
s'tablir
Paris.
l'Italie,
des
du
golfe
dre
Il
iles
G.
rit
prosprera
plutt
PREMIRE
1re.
2e.
le
des
SRIE
2.
Compagnon.
3.
Matre.
4.
Matre
secret.
5.
Matre
parfait.
6.
Matre
par
curiosit.
de
bientt
ne
et
rit
il
plus
rectifi
hriss
SYMBOLIQUE.
Apprenti.
titres,
espace
rduit
Grades.
1er.
donna
grades.
quatre-vingt-dix
sduiet
pour
qu'un
qua-
maons,
mais
probablement
Un
rit
lui
court
clat;
reparatre.
Classes.
de
faite
un
quelque
disparut,
ce
l'or-
statuts
les
que
durant
jeta
de
Les
nombre
vrification
0.
temps
avoir
de
bords
chefs
de
l'exclusion
malgr
midi
chaldenne.
grand
vint
des
Les
langue
rit
du
Ioniennes,
degrs
un
ce
17,
venait
en
tre-vingt-dix
il
ou
Adriatique.
en
sirent
rose-croix.
1816
prtendent
crits
ia5
de
2
Clam..
RIT
Grades.
7,
8.
5e.
et juge.
Prvt
Matre
9.
q.
lu
anglais.
des neuf.
lu
de l'inconnu.
lu
des
2.
lu
14.
15.
cossais
trinitaire.
cossais
16.
cossais
compagnon.
maitre.
17.
18.
cossais
quinze.
parfait.
lu.
1 3. Illustre
40.
19'
20.
5e.
Matre
panissire.
cossais.
cossais
des
cossais
de
ai.
Jacques
cossais
22.
Petit
23.
Grand
24.
a5.
Architecture.
a6.
27.
28.
29.
6". 3o.
Apprenti
JJJ.
trois
la
vote
VI.
de Saint-Andr.
architecte.
architecte.
parfait
architecte.
architecte.
parfait
Compagnon
Parfait
architecte.
Sublime
Sublime
Grand
sacre
cossais.
cossais
royale
d'Hrodom.
arche.
de
RIT
classes.
127
Crulei.
3
1.
hache.
Grand
32.
Sublime
33.
Chef
chevalier
de
la
du
choix.
srie
premire
sym-
bolique.
DEUXIEME
7*.
8.
SRIE
PHILOSOPIlIQUE.
Chevalier
du
Chevalier
36.
Chevalier
prussien.
du temple.
3738.
Chevalier
3g.
Chevalier
40.
choix.
de l'aigle.
de l'aigle
noir.
Chevalier
de l'aigle
d'orient
rouge.
blanc.
41.
Chevalier
d'orient.
42.
Commandeur
43.
Grand
44-
Architecture
Chevalier
45.
46.
Prince
d'orient.
d'orient.
commandeur
mandeurs
9e.
sublime
34.
35.
des sublimes
com-
du
temple.
de Jrusalem.
d'Hrodom
Chevalierrose-croix
47.
et de Kilwining.
Chevalier
d'occident.
48.
Sublime
4g.
5o.
Chaos
philosophe.
discret.
premier
Chaos
deuxime
sage.
128
Glaises.
RIT
Gradea.
51.
10e.
02
Chevalier
du soleil.
commandeur
Suprme
tres.
des
53.
Philosophe
54.
55.
Clavi-maon.
Premier
grand
56.
Grand
deuxime
laveur.
57.
58.
Grand
troisime
souffleur.
Grand
quatrime
fondeur.
5g.
60.
Vrai
61.
Souverain
62.
Grand
lu
as-
sublime.
mineur.
maon
adepte.
souverain.
des
matre
souverains.
des
loges
symbo-
liques.
63.
Trs-haut
64.
65.
Chevalier
66.
Grand
Grand
grand
teur,
TROISIME
ie.
67.
68.
et trs-puissant.
de la Palestine.
chevalier
de l'aigle blanc.
chevalier
kadosh,
lu
inspecteur,
commandeur.
SRIE
MYSTIQUE.
Chevalier
bienfaisant.
Chevalier
de l'arc-en-ciel.
inquisi-
RIT
Clisses.
129
Grades.
6g.
du
Chevalier
ou
B.g.
de
la
ra-
nouka.
12e.
7o.
Trs-sage.
71.
Prince
72.
Suprme
73.
Suprme
consistoire.
74-
Suprme
consistoire
isralite.
tribunal.
souverains
des
gnral
du
princes
74
de-
gr.
i3e.
75.
consistoire
Suprme
souverains
des
gnral
du
princes
75"
de-
gr.
76.
Souverain
rains
14e.
77.
Suprme
rains
78.
Suprme
grands
des
tribunal
du
princes
consistoire
degr.
consistoire
77e
degr.
des
gnral
intendans
inspecteurs
du
gnraux
rguliers
souve-
des
du
princes
76e
souve-
78e
de-
gr.
QUATRIME
SRIE
ET
HERMTIQUE
CABALIS-
TIQUE.
15..
7g.
Suprme
rains
des
consistoire
princes
du
79e
souvedegr.
tSo
RIT
Clutei.
Grades.
80.
Souverain
rains
81.
Suprme
rains
82.
16e.
Suprme
rains
83.
Suprme
rains
tribunal
souve-
du 80e
princes
degr.
consistoire
des souvedu 8i\
princes
consistoire
des souvedu
princes
consistoire
princes
Souverain
84.
des
82.
des souve-
du 83".
tribunal
des
grand
souverains
princes
illustres
du 848,
85.
Suprme
rains
86.
17*.
consistoire
du
princes
consistoire
Suprme
souverains
87.
Suprme
nral
des
souve-
85e.
des
gnral
du 86e,
princes
consistoire
grand
gcons-
88.
des grands
matres
tituans
de l'ordre
du 87eSouverains
du 88e
grands
princes
8g.
Suprme
go.
Suprme
dernier
absolus
Il est vident
grs
du
rit
consistoire
du
consistoire
du
ou
degr
et suprieurs
trente-trois
qu'aux
cossais
on a joint,
8ge.
908 et
matres
voils.
depour
RIT
i5i
former cet amas de grades,

tous ceux
dont on a pu retrouver
les cahiers,
si
l'on ne s'est pas content
des titres de
de ces grades ddaigns
ou
beaucoup
Si l'on possde rellement
les
perdus.
cahiers de tant de grades,
on en pourrait former une bibliothque
maonnique qui, comme toutes les bibliothun peu de sagesse
ques, contiendrait
et beaucoup
de folie, et que l'on consulterait
des temps paspour souvenir
ss mais il ne faut point songer faire
de ces grades dont les
usage autrement
dnominations
seules font frmir
le
bon sens. Comment
un modeste
comun homme de lettres,
un lmerant,
la ridicule
effronterie
giste, auront-ils
de s'intituler
Souverains
des souveetc? Le rit
rains, sublimes philosophes,
cossais ne contient
dj que trop de
ces titres ambitieux,
qui ne conviennent nullement
l'allgorie
principale
de l'ordre,
et aux principes
d'galit
et de fraternit
les maque professent
ons.
RIT persan.
Sous un ciel magnifique,
et
RIT
Sa
dans
et si dlicieux
pays si fertile
le berceau
de l'espce
qu'on
y a plac
humaine
et le paradis
vers
terrestre,
les
un
sources
de l'Euphrate
et du Tigre,
la fois tant
de granqui rappellent
deurs
et tant de ruines,
s'lve
la riche
du
d'Erzeroum,
entrept
commerce
des Indes,
et remplie
de nde toutes
les nations
gocians
d'Europe
et d'Asie.
continuel
d'tranCepassage
et forte
gers
nage
cesse
cit
instruits
de
et indpendans,
le voisila Perse,
les souvenirs
sans
renouvels
les
par
de
voyageurs
des brames,
de Zoroastre,
de Confucius,
les thories
modernes
de l'ancienne
mles
aux principes
phila doctrine
tout
losophie,
parmi
ides
quelques
ont
qui
contribu
sages
donn
d'Erzeroum,
naissance
fixer,
des
un
Des mamaonnique.
et des asiatiques
ons europens,
qu'ils
ont reus,
ont fond
et tiennent
dans
beau
systme
le
secret
plus grand
rit particulier,
d'un
Enfans
gloire
de
la
dit Sublime
lumires
une
sous
primitive
Ordonnateur
mre-loge
le titre
des
la
des mon-
RIT
des,
et pour le perfectionnement
i35
moral
des familles.
Ces maons, qui tiennent dans le plus
d'un nougrande secret une mre-loge
veau rit, ont eu tort de communiquer
leurs
car la premire
chose
mystres;
faite les frres qu'ils avaient
qu'ont
de leurs confidences,
a t la
honors
et l'impression
de tout ce
publication
qu'on leur en avait appris. On a tent
cette nouvelle
d'tablir
maonnerie
mais il ne parat point qu'on y
Paris;
et la faute en doit tre
ait russi,
cet empressement
avec lequel on a mis
et maon
le public
dans la
profane
car le rit parat sage et
confidence;
bien ordonn,
Il se compose de sept
grades
1. Apprenti
coutant,
2. Compagnon
adepte,
cuyer de la
bienfaisance,
3. Matre chevalier
du soleil,
chevalier
4 Architecte
omni-rite,
de la philosophie
du coeur,
de l'clectisme
5, Chevalier
et de la
vrit,
nos
134
bon
6.
Matre
7.
Vnrable
lu.
grand
trois
Les
pasteur,
forment
premiers
les
symbolique,
suivans
deux
les
capitulaire,
l'ordre
deux
l'ordre
derniers
l'ordre
aropayite.
ne
On
autre
sans
d'un
passer
peut
les
possder
historiques
connaissances
et
philosophiques
niques
sont
qui
un
grade
du
l'objet
maon-
grade
qu'on
possde.
Chevalier
Rose-croix.
maon
gle,
en
cr
en
dit-elle
cossais
lesquelles
on
Jsus,
de
une
dansson
che
etcontemple
des
airs
fixe
rappeler
est
On
parce
et
la
le
soleil;
que
ce
pris
nom,
les
que
et
frapper
rose.
bijou
de
Godefroy
une
dit-elle,
l'aigle,
il a t
mdailles
voyait
l'ai-
Kilwining.
grade,
firent
une
l'vangile
Il
des
encore,
chev.
ce
par
1100.
premiers
pour
de
Palestine,
Bouillon,
croix.
de
version
de
plican,
d'Hrodom,
une
Selon
du
rose
sur
et
une
dans
compar
le surnomme
en
qu'il
que
le maon
vrit,
comme
chev.
s l'homme-dieu
du
porte
cherle roi
plican
versa
ROS
son
sang
pourleshommes,
verser
le
croix
avaient
tel
que
sien
sixime
des
de
tianisme
blmes
les
furent
cachs
un
anciens
rose
signifie
autre
appareil.
gyptienne,
croiser
les
donnait
les
mot
de
ce
A
Seigneur.
on
pntra,
vives
la
ftes,
prennent
par
points
grade
tait
Chine,
commence
des;
la
l-
Dans
les
que
aroix
immorde
de
dans
le
pancah
croix
re-
qui
cardinaux.
adon,
ou
le
dieu,
l'initiation
dans
repas,
les
libations;
coupe
l'ini-
tait
signe
saplzenala
quatre
On
autre
poitrine;
une
pt
chose
degr
l'initi
la
le
trouve
et
nomm
prsentait
les
on
sur
em-
autre
une
le
bras
des
infidles.
avec
troisime
chris-
qu'on
matre
tiation
du
n'est
grade
le
Dans
L'histo-
des
secret,
septime,
jusqu'au
sous
hiroglyphes
talit.
Le
maons
afin
ce
de
et
privilges,
mystres
milieu
que
rose-
Sarrasinstantmatres
les
celui
Les
inclusivement.
au
gende
on
des
maonniques,
prtend
frres.
grands
saints,
pratiquer
que
de
faire
que
lieux
ses
jadis
degr
dit
lemaondoit
pour
celui
rique
i55
deux
conmains,
i56
SAI
l'lvent
jusqu'au
jusqu'au
ventre
fois.
Les
tan,
lorsqu'ils
et
ornes
Ils
ces
sais
lve
eau
sacre.
la
le
ROYALE
delta.
ARCHE,
de
et
petites
de
roses.
comme
l'cos-
arrosent
d'une
crmonie
Grade
BLANC.
Sel.
SABLE
jaune.
Poivre.
DES
d'un
a pour
but
malade.
SABLE
SAC
les
Bou-
prs
croix
Il
trois
de
eux
symboles
du
en
appels
de
Cette
gurison
vident
avec
pyramides
baissent
royaume
sont
portent
lvent
la
du
prtres
malade,
la
front,
maonnique.
propositions.
Circule
chaque
sance.
Saint-Jean.
Patron
ce
que,
les
maons,
dit
D'un
dans
d'un
de
agneau,
la
nature,
maonnerie,
de
les
guerres
du
les
Jean,
annonce
soleil.
saintes,
Saint-Jean
combattre
ct,
par-
Saint-Andr,
Chev.de
pour
autre
la
l'cossais
joignirentaux
Jrusalem
de
infidles.
accompagn
la
rsurrection
Selon
Boulan-
se
de
SAN
ment
doux.
du
soleil
lier
et
du
donc
rentrant
dans
la
chaleur
douce
dans
M.
le
les
S.
secret.
royal
tre
sont
poque
l'ION!.
signifient
agneau
Ils
de
cette
Salix
et
Jean
ger,
137
du
gale-
un,
symbole
signe
du
qui
s'pand
airs.
sublime
L'un
b-
dit
prince
salix
l'au-
nom.
Salomon.
Personnagede
M.
de
et
ple
P.
de
du
des
Sanction.
Il
a sept
du
Roi
et
Celle
du
G.
0.
Celle
du
vnrable.
Celle
des
Celle
des
visiteurs.
Celle
des
memb.
ins-
Cabires.
d'adhsion
en
tem-
Orphe
Voyez
Celle
les
mystres.
du
grades.
grecque
Signe
Sants.
par
Ile
grades.
commandeur
plusieurs
SAMOTHRACE.
titua
plusieurs
en
L.
d'obligation:
de
la
de
famille
royale.
France.
surveillans.
trois
premires
de
laL.
porte
lumires
et
les
vis.
Celle
deux
des
maons
hmisphres,
sur
rpandus
heureux
et
les
mal-
SCE
et l'on
heureux;
G*. A.
pour
infortuns
les
bon
geurs
Sceau.
adresse
vux
au
secourir
qu'il
lui plaise
et conduire
port.
atelier
Chaque
des
les
ses
voya-
sceau
et
timbre.
Sceau
des
cret.
et
sublimes
du royal
seprinces
la fois le sceau,
le tableau
C'est
la peinture
du
tablier
du
Il
grade.
renfermant
se compose
d'un
ennagone
un heptagone
un pentaqui renferme
est un triangle
gone au milieu
duquel
renferme
un cercle.
Cette
qui
figure
donc
gomtrique
prsente
un,
blage des nombres
et neuf.
tgone,
placs
trais,
l'assemcing,
et le
Entre
l'heptagone
sur les faces de ce dernier,
les pavillons
ou drapeaux
cinq
porte-tendards
lettres
T. E. N.
de
G.
sont
l'ennagone
montes
de neuf
dsigns
Y. Sur
neuf
flammes.
pensont
des
par les
les faces
tentes
Les
sept
sur-
flammes
sont
de chiffres;
les tentes
marques
par
les lettres
S. A. L. J. X. N. 0. N. J.
disposes
les
ment
de droite
deux
gauche
premiers
et qui formots
sacrs.
SOLAIKE
SEP
tentes
Les
de la
139
les
dsignent
divers
grades
maonnerie.
du
G.
A.
Mot
SCHELEMOTH (Perfection).
intime
taire
et de plusieurs
du
secr-
nom
SCHADDI.
Higramme,
en trois lettres.
SCHIBBOLETH
P.
et
(pis
compagnon
conanre
nonabreux
SCRUTIN.
on
Il
doit
dlibre
tre
sur
des
sans
de
M.
fleuve).
qui lui
du
fier
grades.
fait
signide bl.
pis
tache
quand
d'un
l'admission
pro-
fane.
SECRTAIRE.
de
Officier
L.
des
charg
critures.
SECRTAIIiE
SEm.
intime.
du
de P.
M.
Grade
maonnique.
Chev.
Sept.
relatif,
Nombre
sacre
des btimens,
aux
tendant
rlu
selon
le
cident
chevalier
beaut,
puissance,
sert
beaut
caractre
est
aux
Saint-Esprit,
la
d'orient
divinit,
sept
dons
planelles
et
d'oc-
Iaonneur,
et sagesse
gloir e
force
divinit
est le
embellir,
de
base
sept
prussien.
l'inselon
la
du
maonnerie,
des
travail
honneur
chevaliers
SEP
i4o
est ncessaire pour

puissance
les ennemis
de l'ordre
comprimer
gloire est le partage du plus humble
maon comme du plus grand prince,
force
nous
nous
soutient
sagesse
Yaguide. Les sept toiles signifient
miti que nous devons nos frres
la
maons,
soumission
la discrtion
la
qui
dans
fidlit
prudence
guide
rance
salutaire
Les
prit.
nous
que
sept
discorde
devons
matre,
nous est indispensable,

nos engagement
la
dit maon
et la temp
au
corps
comme
l'es-
la Izaine,
chandeliers,
la
la
l'indiscrtion,
et la mdisance
l'orgueil
Ytourderie
perfidie,
le
que
au
doit
viter.
les
maon
L'arc,
et l couronne
flches
expriment
que
les ordres
du trs-puissant,
doivent
tre
excuts
flche
met
mission
avec
fendre
qu'on
doit
la
rapidit
qu'une
la sou-
et
l'air,
aux fronts
couron-
la L.
ns
l'pe
signifie
que
armes
les tratres;
pour
punir
la justice
lance,
qui s'y exerce;
de
gne
mort
exclu
est l'emblme
d'un
de sa L.
les sept
frre
a des
la
ba-
la tte
indi-
trompettes
SEP
141
la gloire et la renomme
de
figurent
l'ordre qui s'est rpandu
sur toute la
terre. Le linge ensanylant
nous rapSelon
pelle enfin la mort d'Hiram.
l'cossais
trinitaire
les sept intelliles sept sacremens
les
gence clestes,
sept
grades
maonniques,
les
sept
Jours
de la cration,
les sept annes
employes
la constrzaction
dit tenzple,
les sept bales sept arts libraux.
Selon
le
titudes,
Chev.
du soleil
les sept nztazcx,
les
de la vie
sept dlices
qui sont les cinq
le repos
et la sant.
ou principales
primitives
sent pendant
le rgime;
sens,
utiles
quand
tion
comme
on
Les
qui
sept
les modre
quand
on s'y abandonne
sans
les sept chrubins
Mikal
couleurs
apparaispassions
mortelles
restricqui
est
force en dieu, Oudieu, Gabriel

riel feu de dieu,
Zrachiel
dieu levant,
Chamaliel
de dieu,
indulgence
Raphal
mdecine
de dieu, Tsaphiel
ien cach.
Selon
tous
les grades,
les phases
lunaidont le dernier
res, les sept rois gyptiens
fut dtrn;
les sept
nzonarTyphon
dont le dernier,
fut
ques chinois
Tebi;
SIG
4a
les sept rois de Rome dont le

dtrn,
fut dtrn.
Les
dernier
Tarquin,
sept fois dix annes aprs Jsus-Christ,
fut d laquelle
Jrusalem
poque
truite. Le rgne de Dieu sur Isral qui
fut de sept fois dix ans. Les sept fois
ans depuis le dluge
cent quarante-un
selon Tosephe. L'oAbraham,
jusqu'
la
racle de Memnon
qui annonait
du dieu tous les sept ans. Le
prsence
et de sept filles
tribut de sept garons
Minos en Crte. Les sept
qu'exigeait
corpilotes d'Osiris. Les sept gnies,
tge de Mithra.
Sehmehs.
Voyez
Sidonius.
M.
Les sept archanges
juifs.
OBLIGATION.
S.#. du royale
hache.
y en a cinq principaux
qui sont
le pectorat,
le vocal, le guttural,
le
et le pdestre.
Dans tous les
manuel
sert donner la pagrades, le premier
SiGNES.
Il
le second donner le signe d'apprenti, le pectoral celui de compagnon;

dans tous les grades,
le quatrime
sert
role
donner l'attouchement,
excuter
l marche.
le cinquime
i43
SIG
SIGNE
DE SECOURS. Qui
aux
sert
maons
frres
leur
en pril
appeler
leurs
aide. Nous ne doutons
point
qu'on ne
former
un volumineux
recueil
puisse
de tous les faits qui honorent
l'institution
et qui
mais une
en
ont
constat
l'use-
tilit
entreprise
pareille
rait trop contraire
l'esprit
de l'ordre
et le mystre.
qui agit dans le silence
Combien
de belles actions
n'ont laiss
aucune
trace, mme dans les archives
des
LL..
et
touchans
Que d'actes
sont rests dans l'oubli
Que
gnreux
vraiment
fraternels
sont
de procds
demeurs
un secret entre
le bienfaiteur et l'oblig
Loin de moi l'ide de
MM.#. ont
ce que les vrais
divulguer
taire;
loin de moi le
tant de plaisir
de soulever
le voile bienfaisant
projet
dont
ils se sont
et de trahir
Mais
mutuellement
les secrets
il importe
de la fraternit
peut-tre
nos jeunes
FF.
que
la M.
a t honorable
qu'elle
destin
couverts
d'apprendre
de tout temps
et utile,
et
d'tre
un lien
n'a jamais cess

les hommes
runir
que
les
SIG
144
les
les institutions,
passions,
mens
ont
continuellement
Je
me
suis
d'en
propos
quelques
preuves.
A la bataille
de
ment
la
d'tre
entr'ouverte
spars.
donner
ici
au
Fontenoy,
colonne
vne-
anglaise
par
mo-
venait
et
l'artillerie,
le
franaise
y portait
que la cavalerie
on entendit
crier
dsordre
et la mort,
de la
Plusieurs
officiers
Il la trahison.
avec
jets
toute
l'ardeur
par une longue
produite
rsistance
sur les Anglais,
avaient
tout
d'un
et, couvrant
coup fait volte face,
maison
de
du
leur
roi
s'taient
qui
un
d'officiers
corps
groupe
les dfendaient
obstinment
ennemis,
contre
leurs
dauphin
Le roi et le
compatriotes.
taient
demeurs
sur le
qui
s'tant
de bataille
approchs
champ
demandrent
avaient
sauvs.
cris
qu'ils
dfendent
rpondit-on.
que le fer
Le roi ne vouun nud

rompt
qui
glais, leur
lut point
des
cause
des maons
des maons
an-
entendus.
franais
aussi
la
tendre.
Les
Ce sont
maons
anglais
furent
SIG
peu
Ce fut
i45
vers
prs
ce
temps
Paarriv
depuis
peu
nuitamment
ris, dpouill
par des voemse trouva
dans le plus grand
leurs,
barras.
Le G.
0.
lui offrit une somme
Anglais,
qu'un
n'tait
conCet tranger
mais il tait
nu de personne,
maon.
la bataille
On sait qu'
d'Austerlitz,
renvers
les
un officier
par
franais,
considrable.
et menac
de vingt bayonnettes,
fut arfait le signe de dtresse,
ennemi
la mort
par un officier
Russes
ayant
rach
qui
eut
gnreux.
Un de nos
champ
que lui
de
envoya
de
fait
les
procds
traversant
marchaux,
sa voiture
suite
de cet
suivant
article
un
et un
a t
vaisseau
plus
un
le signe
et lui
bataille,
remarqua
faisait
un bless ennemi,
rurgien.
L'auteur
du
les
lui
pour
chi-
tmoin
de la ma-
rine
faisait
voile vers
royale
anglaise
les ctes
de Bretagne,
de pricharg
sonniers
franais,
que la paix de 18 14
un long
dans
ramenait,
exil,
aprs
leur
pays.
Parmi
ces
prisonniers
tait
146
SIL
un maon.
pour tel par
fut tir de
entasss les
A peine eut-il t reconnu

un officier du bord, qu'il
l'troit
o taient
espace
Cet Anglais le
passagers.
logea prs de lui,'le
reut sa table,
et le combla de soins et d'gards.
Le
mme prisonnier,
en mettant
le pied
sur le sol natal,
fut accueilli avec non
moins d'empressement
par un maon
et l'auteur
de cet article,
franais;
pntr de respect pour une institution
ces devoirs rparateurs
qui prescrivait
des maux que tant d'erreurs
accumulent sur la triste
de lui appartenir,
fit le voeu
humanit
et l'accomplit
bien..
tt.
Un At. . franais a gard la mmoire
de ces deux frres,
que des motifs
d'intrts
avaient
depuis long-temps
en L.
spars, et qui, se retrouvant
un impie ressentiment,
et
abjurrent
avec enthousiasme,
sur
renouvelrent
le serment
de
l'autel de la fraternit,
s'aimer toujours.
Nom de la fontaine
SILOE.
prs de laquelle fut trouv Ibi Ramah.
STI
Sommeil.
qui
Une
sommeil
est
celle
ses travaux.
a cess
SOUVERAIN
en
L.
147
INSPECTEUR
GRAND
le dernier
maonnique,
ancien
et accept.
cossais
Grade
GNRAL.
du
rit
est le
lequel
ou de l'pe.
pont
ou stink (il put). Mot du grand
STAING
cossais de la vote sacre.
Stabukzana.
Stales.
sur
Fleuve
d'orient
du Chev.
Siges.
Chaises.
a ses
L.
Chaque
qui doivent
particuliers,
rglemens
et vitre bass sur ceux du G.#. 0.
ss par lui.
STATUTS
PARTICULIERS.
gnraux.
et du G.. 0.
STATUTS
Rglement
de l'ordre
sacr dans l'cossais

L'agneau
luitrinitaire.
Signe cleste descendu
mme entre les Chrubins
qui le couvrent de leurs ailes dans le Saint des
Saints. C'est le soleil naissant.
STEKENNA.
Sterkin,
stolkin.
Grande
et juge.
Stibium
(Antimoine
).
du soleil.
Chev.
parole
M.
du prvt
de P.
du
TEM
i<j8
Sublime
prince
DU
royal
SECRET.
Grade
maonnique.
SUBLIME
CHEVALIER
LU.
Grade
maon-
nique.
Officiers
qui, aprs le vont l'autorit
sur la L.
Sorteillahs.
nrable,
SYLPHES; Nom des frres excdantle
nombre sept en L.\
du soleil,
du Chev.
au maon
rappelle
que
l'homme
est condamn
au travail,
et
qu'il doit mener une vie active et laborieuse.
TABLIER.
Il
Meubles de L.
qui offrent
les diffrentes
de
figures symboliques
chaque grade.
TALLIUD.
Ange de l'eau. Mot de l'cossais
de Saint-Andr.
TABLEAUX.
TraImage du cur humain.

vailler la perfection
du temple,
c'est
travailler
l'amlioration de ses moeurs,
TEMPLE.
Loge.
TRA
la
qui pratiquaient
TENGU. M.. S.
royal
Tenue.
de
Solitaires
THRAPEUTES.
du
i4q
la
Thbade
maonnerie.
sublime
prince
du
secret.
Assemble.
TNBRES.
parce
qu'on
On
rusalem.
recevoir
maon
et
tnbres
est dans les

qu'on
la lumire.
veut connatre
M.1,
TEBETH.
se fait
de
du prince
de Jde l'anne
mois
P.
Quatrime
maonnique.
Le profane
Testamens:
qui aspire l'inila vie,
tiation
symboliquement
quitte
volonts..
et doit tracer
ses dernires
Dans les anciens
mystres
les aspirans.
ils dirigeaient
TIRER.
Boire.
Tirer une batterie,
applaudir.
et juge. Prince
Tito.
M.
S.
du prvt
Thesmophores.
et conducteur
des
surveillant
Premier
travaux
des btimens.
Tombeau.
Celui d'Hiram
du temple.
en L.#. de l'inten-
dant
sieurs
grades.
Voyez
figure
dans
plu-
MATRE.
TRAVAUX.
maonniques.
Oprations
de FF.
-Toute
L.
compose
in-
*5o
TRA
telligens
sances
et expriments,
en administratives
niques.
Toutes
les
financires
questions
seront
attentivement
dernires,
divisera
ses
et maonou
propositions
ou contentieuses,
de ces
lagues
on ne "s'oclesquelles
cupera
lation
dans
que du crmonial,
des Gr.a.
de l'audition
teurs.
Nous
sein
de chaque
savons
ministration
dfinitivement
des
existe
qu'il
un
ora-
dans
le
conseil
d'ad-
ou
ce conseil
ce
qui
rgle
recette
At.
mais,
tout
de la col-
est
et
ou matire
dpense
dlibrative
ce qui est irrgulier
et susceptible
d'amener
de graves
ou il soumet
abus;
la sanction
de la C3 ses oprations,
remises
sous
le maillet
sont
de nouvelles
produit
alors
est parfaitement
voudrions
donc
pour
dignit
semblt
mois,
deux
du
rions
des
travaux
service
pas
mois,
l'exigerait.
les heures
ce
dlibrations,
inutile.
la brivet
que
toute
une
maonniquement
et administrativement
ou trois
qui
que
Nous
Nous
et la
0
fois
tous
selon
qui
et
s'aspar
les
le besoin
ne
consommes
veren
TRI
discussions
oiseuses
5i
et
fatigantes,
bizarre
les plus
des travaux
et les plus incompatibles.
Ce
l'amalgame
et
disparates
mode
peu prs adopt
de l'Or.
At.
de Paris
par
(je
plusieurs
dis peu
prs, parce que l'administration

tre
les mains
d'un
comit
est en-
d
compos
et non entre
seulement,
les memb.
convoqus
a t la cause
administrativement),
de leur illustration
et de leur prosprit.
Leurs
de
dbarrasses
sances
quelques
FF.
celles
de tous
toute
t
dlibration
avec
suivies
contentieuse,
un constant
ont
intrt
une heureuse
mupar tous les MM.
lation
a t le produit
de cet hom la supriorit
de
mage non suspect
ces At.
cess depuis
de
qui n'ont
les plus vives Lum.
rpandre
parmi
les FF.1, qui les ont visits.
Trs-respectable.
bre
du
comtes
temps
de la cham-
d'un
chapitre.
des francs-
milieu.
Prsident
Trs-sage.
TRIBUNAL
Prsident
SECRET.
ou
L'origine
au
juges remonte
de Charlemagne.
Les assembles
francs
i5a
TRI
se nommaient/rett/mge,
chose franche.
Les membres
de
l'association
jreigraj,
francs-comtes
francsonfreichoepfen
le lieu de l'assemble
juges,
fieietribunal
franc. Les crimes qui
stuhl,
troublaient
sous le rgime
l'Europe
fodal
donnrent
naissance
cette
socit
clbre
but
qui avait pour
de venger
le faible et l'innocent
de
des grands.
On tenait des
l'oppression
sances publiques
en plein air. Il y en
avait de secrtes.
Le peuple
ne conOn les apnaissaitpointles
francs-juges.
livrer
pelait invisibles. Ils s'engageaient
leurs amis, leurs parens,
s'ils taient
condamns
secret.
par le tribunal
En 2 il,
il est fait mention
du tribunal
secret.
Il y avait dans l'empire, cette poque,
plus de dix mille
mort
francs-juges
qui mettaient
celui qui
par toutes sortes de moyens,
Si un franc -juge
y tait condamn.
avertissait
le coupable,
il tait pendu
sept pieds plus haut que lui. Les prinles riches se faisaient
ces, les nobles,
recevoir
dans cette socit,
souvent
TRI
153
par la crainte qu'ils en avaient. Quelques-uns des premiers se servirent de

l'ordre pour russir dans des vues criminelles et ambitieuses, et parvinrent
enfin en faire l'auxiliaire de la tyrannie.
Ds qu'un homme tait dnonc aux
on affichait trois fois,
francs-juges,
minuit, l'assignation sa porte. S'il
ne se prsentait point, il tait condamn mais, avant d'excuter la sentence, on le citait une quatrime fois;
aprs quoi on le dvouait l'arme
invisible.
Ils avaient des signes de,reconnaissance.
L'empereur passaitpour le chef de l'ordre cependant il tait dfendu de lui
rvler ce qui se passait dans le tribunal. L'empereur ou son reprsentant
faisait un franc-juge, mais avec l'assistance de trois autres. Ce ne fut qu'avec
bien de la peine que les princes d'Allemagne dtruisirent le tribunal secret.
Les membres de cette institution redoutable avaient quatre mots- stoc,
TRI
t54
stein,
pierre,
pleurs.
Voici
justice
les principales
tnbreuse
de cette
formes
cc Nous les
Assignation.
juges secrets
des crimes
et les protecteurs
de l'innous
nocence,
quatre
parties
Si quelqu'un
fense
de
raisse.
N.
Qu'il
minuit.
A cette
dans
une
tournons
du
monde
ose venir
il
vers
et
son
la d-
qu'il
compaau tribunal,
fallait
se trouver
o aboutissent
place
Un homme
venait
ou
les
disons
prendre
accus,
se rende
heure,
chemins.
l'accus
nous
quatre
prendre
dfenseur.
L'aspiranttaitsoumisa
Il y avait
divers
degrs.
des preuves.
On tenait
l'as-
renferm.
Trois
pralablement
taient
la porte
du tribunal.
gardiens
Ils demandaient
ceux
qui voulaient
pirant
les quatre
de l'enfer,
et
chemins
combien
il y avait
de marches
pour
entrer
monter
au
trne
o Dieu
rendait
jus-
tice.
Sentence.
Que
la vengeance
mar-
i55
Tilt
che
sur
secrtement
soit
punition
invisiblement
rveill,
des dehors
par
tomber
faites-le
dans
air,
versant
risse
un
le
fa-
qui
Que
de son r-
Que son
l'attire
Qu'il
solitaire
la face
et
trompeurs,
o
partout
ami devienne
meurtrier
lieu
imposez-en
pie le moment
soit mis mort
on le trouvera
que la
sa suite!
pige
de la sentence.
l'excution
le poignard
veil
Qu'il
son
pas
sera
Lorsqu'il
ses yeux
cilite
ses
le
du
sang
massacre
un
dans
en
plein
a offens
en
ciel
qu'il
innocent
Ainsi
p-
N.
Ceux
qui
minuit
l'as-
Le
frappaient
sept
coups.
avait
dcouvert
le criminel,
de l'excuter,
pas en mesure
signation,
qui
juge
et n'tait
le secours
rclamait
francs-juges,
refuser;
ce qu'il
qui
il suivait
et
Westphalie,
tait
secret,
Combien
t des
affichaient
des plus
ne
pouvaient
le criminel
rencontr
terre
natale
des
du
proches
le lui
jusqu'
La
aides.
tribunal
appele
Terre-rouge.
il est dplorable
qu'il et
ne pouvait
o la justice
temps
TRO
s'obtenir
aussi
Triangle.
que par des moyens

presque
odieux
mme
1
que le crime
Trois.
Voyez
Chapeau
il
cornes.
Grec
Triptolme
institua
les mystres
Cuiller.
Dans
TRUELLE.
elle
pagnonne,
bouche
le sceau
sons
la
truelle
TRSORIER.
TRNE.
TRONC.
initi
Officier
du
Sige
Il circule
sert
de
sur
en
qui
gypte
d'leusis.
le grade
appuyer
la discrtion.
les
fautes
de comsur
la
Pasd'autrui.
de L.
prsident.
en faveur
des pauvres
runion
chaque
maonnique.
TRois.
Nombre
nombre
sacr,
que du triangle.
symboli-
soli. Sagesse,
saintet,
C'estle
nombre
Dieu(Chev.*>
du soleil).
des Grces,
des Parques,
des juges inLe Jupiter
avait
trois
fernaux.
troyen
Stella
yeux,
qui
les enfers.
cure
sedet,
regardaient
Les Grecs
leur
le ciel, la terre,
avaient
leur Mer-
le
Hcate
Cerbre
trois ttes,
emblme
(chien
On le plaait
gyptien).
prs des tombeaux.
Il signifiait
fidlit
la metricphale,
triple
THU
moire
morts.
des
les
Cerbre
veut
au
prsent,
force,
soufre,
Minral,
de
la fosse.
pass;
ternit,
attributs
beaut;
mercure;
naissance
de
principes
animal;
vgtal,
Mort
ttes
trois
cris
dire,
Sagesse,
du G.. A.
Sel,
l'uvre.
Ses
raptrois
cris
les
jets
par
de l'inhumation.
moment
pellent
assistans
Avenir,
Dieu.
i57
vie
la
nature.
rvolution
perptuelle.
TUBALCAIN.
(Possession,
empire).
Voyez
Lamech.
TUILE.
Assiette.
TUILER.
Voyez
EXPERTISER.
Thummim
et urim.
mon
communiquait
Voyez
CHEF
Mots
DU
Salopar lesquels
avec le Seigneur.
TABERNACLE.
Le rci-
est soumis une preuve qui

piendaire
de ce monarque. M.
rappelle l'erreur
de P.
de l'cossais
trinitaire.
Ces
deux mots ornaient
le rationnel
du
grand
prtre
juif.
i58
VEU
orient.
En chapitre,
C'est tort
des chap.
on lui
que dans la plupart
colonne du midi ou du
fait signifier
nord.
nom de
Prsident
de L.
VNRABLE.
du michaque frre dans la chambre
VALLE.
lieu.
GRAND
VNRABLE
Ad vitam.
loges.
Il se
LES
TOUTES
jadis
en recevant
maonnique.
des frres
qui
le droit
ce grade,
des loges,
et d'en tre vnn'existe
et
vie. Cet abus
plus,
rables
grade
DE
Grade
confrait
avaient,
de former
l'on
MATRE
demande
qui
lui
ds-lors
quoi
sert
le
a survcu?
mre d'Hiram,
Nephtalienne,
Les maons se disent,
selon le matre.
enfans de la veuve, alors, frres d'Hion dit, les enfans
ram. Mais souvent
Il y a donc une autre veuve,
d'Hiram.
Veuve
(la).
? On peut croire qu'on

pouse d'Hiram
l'entendait
autrefois
ainsi, si l'on conde l'lu des
sulte l'ancienne
version
VIE
neuf.
L'enfant
Si
l'on
il
soleil),
de
la
Dans
la
terre.
de
blme
crits
avec
des
rait
la
nous
erreurs;
immanquablement
d'Hi-
donc
sur
les
(la
veuve,
le
c'est
fils
enfant
terre),
l'homme,
ce
Hiram
lui-mme.
veuve
sens,
pouse.
choses
seront
celui
solaire
d'Hiram
veuve
ce
une
les
maons
la
est
parat
supposer
rtablir
veuve
(le
l'allgorie
faut
Les
pied.
la
fait
admet
ram,
de
qui
et
d'Hiram,
159
la
maon
loge,
).
em-
Lafiliationparmanusamener
un
la
systme
bien
maonnerie
rectifi
se-
accueilli.
Un ange envoy de
du soleil ) fDieu ( les manations
elle conut
conda la Vierge (la terre);
elle enfanta
(fconde
par le soleil),
En ce moles fruits et les moissons.
des
un tronc
ment,
pourri
poussa
Un
feuilles.
Voyez Acacia., Matre.
nouvel ordre de choses aussi beau que
Vierge
DE
bukkarie.
le premier recommence,
et la terre fconde par la chaleur du soleil
qui a
de la jeunesse,
s'emrepris la vigueur
bellit sous les rayons
de son poux.
Ce n'est plus le Dieu du jour que les
160
VIE
c'est celui de l'achantent;

dontles feuxbr,lans
s'allument
mour,
dans les veines de tout ce qui respire
devenu plus pur et plein des
l'air,
de vie. Dj les mres prprincipes
ou le buisvoyantes ont choisi l'arbre
son o elles doivent
le nid
suspendre
qui recevra le fruit de leurs amours,
et que va ombrager
le feuillage naisoiseaux
car la nature a repris sa parure,

sant
les prairies
leur verdure,
les forts
leur chevelure
et les jardins
nouvelle,
leurs fleurs. La terre a dj une face
la tristesse
riante
qui lui fait oublier
et le deuil dont l'hiver l'avait couverte.
C'est Vnus qui, retrouvant
Adonis,
brille de grces nouvelles
et sourit
et
son amant,
de l'hiver
vainqueur
des ombres de la nuit, et qui sort enfin
du tombeau.
Les vents bruyans
ont
fait place aux zphyrs
dont la douce
haleine respecte le feuillage tendre qui
s'abreuve
encore de rose, et qui joue
sur le berceau
des fils du
lgrement
les fleuves
rentrs
dans
printemps;
leurs lits reprennent
leur cours tran-
VIE
et
quille
de
aquatiques,
des
la
timide
dans
la
dure
et
des
feux
ses
plus
voir
tion
tous
son
sein.
VIERGE
DES
MAGES
chaldenne
enfant
il tait
cleste
porte
spiritus.
nature)
tous
rece-
pour
avec
tres
elle
lequel
de
la
gnra-
sortent
qui
de
ET CHALDENS.La sphre
peignait
dans
les cieux
un
et Jsus;
Christ
appel
dans les bras de la Vierge
plac
celle-l
mme
ou des signes;
naissant
qui rathostne
mre
d'Horus.
VIERGE
de
pare
acte
les
et
consume
se
grand
ver-
arrose
terre,
radieux
le
la
de
ornemens
l'poux
fait
serpente
qu'elle
l'amour,
beaux
consomme
elle
milieu
La
des
plus;
qui
fleurs
de
sort
urne,
au
des
plantes
ferment
argente
nourrit.
qu'elle
des
ne
son
prairie,
ceint
naade
glaces
l'onde
front
fleurs
sur
penche
couler
et
les
que
et,
Le
majestueux.
roseaux
grottes
161
DES
ce
le
donne
DU
CHEVALIERS
mot
Elle
au-dessus
signifie
du
remplie
nom
d'Isis,
soleil
de
sa
Elle
tte
puret
de la
souffifte de l'tre.
i6a
URI
Suprme, pour qu'elle puisse engendrer

un nouveau
roi plein de gloire,
dont
l'alk est la figure.
Vieux
DE
LA
Avignon
maons
Louis-Anselme
MONTAGNE.
fondateur
d'une
secte
de
fanatiques.
Frres qui se prsentent

aux
travaux
d'une autre L.
que la leur.
Vivat.
Cri des maons du rit franais.
d'honneur
en
Vote
d'acier.
Crmonie
faveur
de maons
de grades
supVISITEURS.
rieurs,
duG.O.
vnrables
delaL.
officiers
dans tous les grades.

preuves
VOYAGEUR.
Officier
de la cour du Sina.
Vraie
lumire.
L'art royal.
Vrit.
Premier
et unique
surveillant
du Chev..
du soleil.
Voyages.
Urim.
Mot
Thummim.
de plusieurs
grades.
Voyez
165
ZOR
XERCSS.
de ce
L'initiale
mot
est grave
du royal-hache.
le bijou
XINCHEU. M.
de P.
du prvt
dans
et juge.
z.
Zdiduc.
M.
de P.
de l'cossais
tri-
Fillustre
des
nitaire.
ZEMET.
M.
de
S.
lu
quinze.
de l'lmmanit
MAONNIQUE. Amour
et de la vrit
est synonyme.
Se dit
de
l'ardeur
un
aussi
avec
laquelle
ZLE
se livre
frre
ou
ques,
sert
M.
ZERBAL.
aux
travaux
sa L.
S.
de
l'illustre
quinze.
Zizon ( aziz ). Splendeur.du matre
secret.
Le
ZOROASTRE.
le
doute,
Zorobbel.
Mose
FIN
M.
des
Perses.
a-t-il
abstiens-toi
Personnage
sieurs
maonni-
et
mot
grades.
DU
DICTIONNAIRE
MAONNIQUE.
lu
des
de P.
Dans
dit.
de
plu-
DU
DEGRS
SEPT
DES
INST.
RIT
FRANAIS,
SUIVIES
DE
DU
L'INST.
CARBONARI
INST.
D'APP.
(
RIT
OU
PRIMITIF,
I"
FENDEUR.
DEGR.
FRANAIS.
tes-vous M. ?
Rponse. Mes FF. me connaissent pour tel.
D. Qu'est-ce qu'un M. ?
R. Un homme libre, galement ami du patlvre et du riche s'ils sont vertueux,
D. Que venons-nous faire en L.
R. Vaincre nos passions, soumettre nos prjugs, et faire de nouveaux progrs dans la M.
D. O avez-vous t reu?
R. Dans une L. -.juste et parfaite.
D. Que faut-il pour qu'une L. soit telle?
R. Trois la gouvernent,
cinq la composent,
sept la rendent juste et parfaite.
D. Depuis quand tes-vous M.?
R. Depuis que j'ai reu la Lum.
D. A quoi connatrai-je que vous ts M. ?
R. Ames S.. jP. etAt.
Denzande.
INST.\
66
D.
R.
D.
R.
D'APP.x
Comment
se font les S.
maonniques?
Par querre,
niveau et perpendiculaire.
Que signifie le S. d'Ap. ?
mieux avoir la gorge coupe
Que j'aimerais
que de rvler le secret des MM.
D. Dites-moi le M. S.
R. Je ne dois ni lire ni crire, je ne puis
dites-moi
la premire lettre,
qu'peler;
je vous
dirai la seconde. ( on pelle),
D. Que signifie-t-il?
R. Ma force est en Dieu. G'tait le nom d'une
colonne d'airain place au septentrion
du temple
de Salomon,
receauprs de laquelle les Ap.\
vaient leur salaire.
D. Donnez-moi
le de
P.
R. On le donne.
D. Que signifie-t-il?
R. C'est le nom du fils de Lmeth qui inventa
l'art de travailler
les mtaux.
D. Pourquoi vous tes-vous fait recevoir M. ?
R. Parce que j'tais
et que
dans les tnbres
j'ai dsir voir la Lum.
D. Qui vous a prsent en L.
R: Un ami vertueux
que j'ai ensuite reconnu
pour mon F.
D. Dans quel tat tiez-vous
quand on vous a
prsent en L.?
R. Ni nu,.ni vtu, dpourvu
de tous} mtaux.
D. Pourquoi?
R. Ni nu, ni vg.tu,.purnous
l'tat
reprsenter
le'
DEGR.
167
et nous rappeler
que la vertu n'a
de tous md'ornemens,
dpourvu
et souvent l'octaux, parce qu'ils sont l'emblme
casion des vices que le M. doit viter.
D. Comment avez-vous
t introduit
en L.?
d'innocence,
pas besoin
R.
Par
D:
Que
Que
R.
UnExp.
noms
vous
ge,
d'tre
lont
R.
Il m'a
Que
R.
Du
le V.
est-il
m'a
J'avais
droite
formalits
sont
Quelles
le
prma vo-
Ex.?
entre
comme
faire
connatre
les deux
unApp,
les dilfi-
devenir
pour
ensuite?
unanime
vous
les
et
de
tous
M.
les FF.1,
M.
reu
Avec
bien
voyager
arriv
consentement
R.
main
fait
si c'tait
la L.
surmonter
vous
Comment
R.
un
faut
D.
D.
cet
de me
afin
qu'il
D.
et
dans
m'a
faire,
cherchez
recevrez'
tat,
introduit
puis
le
vous
M.
reu
fait
de vous
Qu'a
Surv.
pays,
D.
cults
coups.
et l'on vous
ouvrira.
frappez
ont produit
ces trois
coups?
m'a
demand
mes
nom,
qui
trouverez,
D.
doit
grands
signifient-ils
Demandez
et
R.
vous
trois
ces
a-t-il
reu?
requises.
formalits?
droit
nu
genou
sur le Gl..
de la
sur
la
l'querre
gauche,
la pointe
je
tenais
ouvert
en querre,
compas
appuye
sur la mamelle
dcouverte.
gauche
qui tait
D. Qu'avez-vous
fait dans
cette
posture
?
R. J'aijurdegarderfidlementlesS.
del'O.
68
IN6T.
B'PP.S,
1"
DEGR.
D. Qu'avez-vous vu en entrant en L.. ?

R. Rien, T. V.
h. Qu'avez-vous vu en recevant la Lum.
R. Le soleil, la lune et le Mv. de la L.1.?
D. Quel rapport peut-il y avoir entre ces astres et le MV. de la L. ?
R. Comme le soleil prside au jour et la lune
g la nuit, le Me. prside
la L. pour l'clairer.
D. O se tient le Mv. de la L.?
A. A l'O.
D. Pourquoi?
R. De mme que le soleil se lve l'O.
pour
ouvrir la carrire du jour, de mme le V. se
tient l'O. pour ouvrir la L. et mettre les ouvriers l'uvre.
D. O se tiennent lesSurr.?
R. A l'occident.
D. Pourquoi?
R. Pour aider le V. dans ses travaux
payer
les ouvriers et les renvoyer contens.
D. O se tiennent lesApp.. ?
R. Au septentrion.
D. Pourquoi?
R. Parce qu'ils ne peuvent supporter qu'une
faible L.
D. Comment se nomme votre Lum. ?
R. La L.1. Saint-Jean.
D Quel ge avez-vous?
R. Trois ans.
1NSTV.
DE
INST.
DE
tes..vous
R.
Je
D.
le
Que
R.
Gom.
D.
Ne
&)
2'DEGR.
FRANAIS.
Comp.?
suis.
vous
connatre
D.
R.
RIT
Pourquoi
Comp.?
F. Pour
DEGR.
COMP.
.(
D.
Il'
COMP.
tes-vous
la lettre
signifie-t-elle
fait
recevoir
G.
?
rien
signifie-t-elle
C'est l'initiale
de
de
l'un
plus?
noms
des
du
G. A.
del'U.
et
D.
Comment
R.
En
avez-vous
reu?
D.
de la colonne
J.
celle
B.#.
passant
montant
les cinq
du T.
degrs
Par
les avez-vous
monts?
porte
quelle
R.
Par
D.
Qu'alliez-vous
R.
Btir
en
celle
d'occident.
faire
des
cachots
la vertu.
temples
D.
Qui s'opposa
R. Le couvreur.
D.
Qu'exigea-t-il
R.
Un S.
au
un
T.
le
pour
votre
entre
de
vous
une
P.
At.\
?
vice,
lever
des
iyo
INST.
DECOMP.
D. Que vites-vous
en montant
les cinq degrs
du T.?
R. Deux grandes col.
D. De quelle matire
taicnt-elles
?
R. D'airain.
D. Quelles taient leurs dimensions?
de circonfR. 18 coudes de hauteur,
t
l'en ce, 4doigts
d'paisseur.
Elles taient donc creuses?
R. Oui, pour renfermer
les outils des Comp.
ainsi que le trsor destin au paiement
et Ap.
de leur salaire.
D. Comment
les ouvriers recevaient-ils
leur
salaire?
At.
et P.
les Ap.
R. Par S,
par ceux
les Comp.
par ceux de Comp.
d'p.
des col.?
D-. Quelle tait la dcoration
en ornaient les chaR. Des feuilles d'acanthe
surmonts
de pommes
de
qui taient
piteaux
Grenade.
D. O avez-vous t reu Comp.
R. Dans une L. juste et parfaite.
D. Quelle forme avait-elle ?
R. Celle d'un carr long.
D. Quelle tait sa longueur ?
l'occident.
Ii. De l'Or.
D.
R.
D.
R.
Sa largeur?
Du nord au midi.
Sa hauteur?
Des coudes sans nombre.
IIe
R.
De quoi tait-elle
D'un
dais d'azur
D.
Qui
R.
Trois
nomms
D.
R.
couverte
?
d'toiles.
parsem
le soutenait?
grands
de forme
piliers
triangulaire
et Beaut.
Sagesse
les nomme-t-on
ainsi?
Pourquoi
indont
la sagesse
En la gloire
de celui
orne en se
et la beaut
la force
excute
Force,
vente,
rflchissant
sur
ses
ceuvres.
tait
votre L.
De quelle
profondeur
De la surface
de la terre
au centre.
D.
R.
D.
sur
la terre,
gouverns
par
D. Avez-vous
R. Trois
dentele
qui
D.
R.
Le
le
et usages.
dans votre
L.% ?
la houpe
pav mosaque
Jlamb.-i
usage?
extrmits;
le pav mosaque
plus
intime
qui rgne entre
est l'emblme
de l'union
les MM.#.
l'toile
le G. . . qui ne tient
boyante
lui seul
reprsente
la L.
dont
le
le
R.
rpandeFF..
orne le seuil
du grand
pav
mosaque
du T. .
la houne
dentele
en borde
les
l'toile
est au milieu.
De
flamboyante
portique
qu'une
D.
les MM.
peuple
ornemens
sont
et V toile
est leur
Quel
est
que
ne formentqu'un
les mmes
lois
des
ainsi?
Pourquoi
rpondre
faire
entendre
Pour
R.
dus
171
DKGE.
lien
seule
qui
famille
Avez-vous
Trois
mobiles
des
il brille;
unit
sur
les
flamque de
dente-
la toupe
MM.
et n'en
fait
la terre.
bijoux
et trois
dans
votre
immobiles.
!.?
Les
pre-
inst.
172
miers
sont
njer
seconds
les
pierre
le
riaux,
d'
nous
niveau
avertit
plact:r
une
gner
parfaite
perpendiculaire,
haut.
Les seconds
Mail.
vailler.
blme
FF.
et
D.
Combien
R.
De
de
D.
et
deux
btimens
pour
rla
viennent
d'en
tracer
plancile
la
pierre
tra-
apprendre
tracer
est
nous
et
outils,
l'em-
devons
nos
la pierre
cubique,
donne
l'homme
ver-
que se
ses mauvais
et la
penchans
l'homme
et
grossier
de
l'image
l'tude
que
rendre
les
plans
leurs
aiguiser
Ap.
soins
est
horizonta-
leurs
pour
corriger
brute
sauvage,
tres
la
la planche
plus
du bon
exemple
que
les
et tous
hommes
pierre
mat-
doit
qu'il
les MM.
parmi
les biens
De
des
Les
plus,
l'querre
actions
doivent
tre
servent
Comp.
brute
aux
le symbole
tueux
pour
polir
les
le uiveau,
aux
cubique
la pierre
quarrir
la
de
nos
tracer
predeuxime
tracer,
brute.
pierres
lever
galit
que tous
pour
du
planche
la pierre
les
base
que
la justice;
niveau
du
la.
et
toutes
conformes
le
l'querre
la perpendiculaire
sur
leur
plomb
lement,
aux
sont
pointes
cubique
servent
premiers
comp.
du V.
Yquerre
la pei-pendiculaire
sur.
8111'
DE
de
lui-
mme
seule
peut
meillcur.
y
a-t-il
de
les
sortes
sortes
uns
de
de
MM.
thorie,
?
les
au-
pratique.
R.
Qu'apprennent
Une
morale
les
rendre
ceux
qui
agrables
de thorie?
leurs
peut
purer
tous
les hommes.
murs
11
DEGR.
175
D. Combien y a-t-il de S.\ dans la M. ?

mais se rduisent
R. Ils sont sans nombre,
le vocal, le guttural,
cinq principaux,
qui sont
le manuel et le pdestre.
le pectoral,
D. A quoi servcnt-ils?
R. Le vocal donner la P.
le guttural donner la S. d'Ap.le
pectoral celui de Camp.
le pdestre excule manuel donner l't.
ter la marche.
D. Combien y a-t-il de fentres une L. ?
R. Trois, qui sont places l'Or.
l'occident
et au midi.
D. Pourquoi point au septentrion?
R. C'est que le soleil n'claire que faiblement
cette partie.
D. A quoi servent-elles
?
R. A clairer les ouvriers quand ils viennent
au travail,
pendant
qu'ils y sont et quand ils en
sortent.
D. Avez-vous vu votre M"
aujourd'hui?
R. Oui, T. V.s
D. Comment tait-il habill?
R. D'or et d'azur.
D. Que signifient ces deux couleurs?
R. L'azur la sagesse, et l'or la richesse,
dons
que le G. A. avait accords Salomon.
D. O se tiennentles
Coi-np.?
R. Au midi, comme tant plus clairs que les
et pour servir les M*1.
Ap.
D. Comment servez-vous
votre
174
IHST.
DE
IIe
COMP.
DEGR.
R.
D.
R.
D.
R.
Avec joie, ferveur et libert.

Combien de temps le servez-vous ?
Du lundi matin au samedi soir.
Avez-vous des gages ?
J'en suis content.
D. O les recevez-vous?
R. A la colonne B. .
D. Qu'est-ce
que cette lettre ?
M. L'initiale
d'un M.
qui nous sert nous
reconnatre.
D. Dites-le moi.
R. Dites-moi la premire
lettre,
la seconde ( cela se fait ).
D. Que signifie ce M. ?
R. Persvrance
dans le bien.
D.
R.
D.
R.
D.
R.
Dites-moi
Sch.
le M.
je vous dirai
de P.
Que signifie-t-il
?
Nombreux comme des pis de bl.
Quel ge avez-vous?
Cinq ans.
INST.\
DE Me,
(
RIT
50 DEGR.
FRANAIS.
15. tes-vous
R.
D.
prouvez-moi;
O avez-vous
l'acacia
t
reu
m'est
?
connu.
IN8T.
R.
D.
R.
D.
R.
D.
R.
DE
Dans la chambre
Mc.
XHe
DEGR.
1^5
du milieu.
Comment y tes-vous parvenu?

En montant un escalier par 3, 5 et 7.
vu?
Qu'avez-vous
deuil et tristesse.
Horreur,
N'avez-vous
rien aperu de plus?
Une L. sombre clairait le tomb.
de notre R.. M*. . H.
D. De quelle dimension
tait ce tomb.?
R. Il avait 3 pieds de large > 5 de profondeur
7 de longueur.
D. Qu'y remarquait-on
de plus ?
R. Une branche
d'acacia dans la partie supau centre, un triangle de l'or le plus pur,
rieure
au milieu duquel tait grav le nom de D.
D. Que vous est-il arriv?
R. J'ai t souponn
d'un crime horrible ?
D. Qui vous a rassur?
R. Mon innocence.
D. Comment avez-vous t reu?
R. En passant de l'querre
au conipas.
D. Que cherchiez-vous
dans cette route?
R. La P.
de Mv. qui tait perdue.
D. Comment avait-elle
t perdue?
R. Par trois grands coups sous
lesquels j'ai succomb.
D. Qui vous a secouru?
R. La main qui m'avait
D, Comment cela ?
frapp.
1NST.
76
DE
R. Je ne le dirai jamais
et en secret.
D. Qu'avez-vous
R. La mortd'H.
tances.
MV.,
qu' un de mes gaux
appris?
et ses douloureuses
R. Racontez-les
moi.
R. IU'utassassindansleT.
qui voulaient lui arracher
D.
Que firent les Mes.

aprs la mortd'H.?
R. Ils convinrent
que le
rait prononce;,
le premier
moment
de la dcouverte
raient
substitus
cir cons-
par trois Comp,

la P.
de M0.
se reconnatre
pour
qui seserait fait au

S.qui
sedu corps d'H.
aux anciens M.
et S.#.
premier
M.
D. Quels furent les indices de la prochaine

dcouverte
du corps d'Il.?
R. Une vapeur qui s'exhalait
de la terre frachement remue,
et une branche d'acacia.
D.
R.
D.
R.
Que fit-on du corps aprs l'avoir trouv?

Salomon le fit inhumer
avec pompe.
Quel tait le M0. Il.?
Un Tyrien,
fils d'une veuve de la tribu de
Nephtali.
D. Quel est le nom d'un
R. Gabaon.
Me.
M.
?
D. Comment voyagent les M"
l'occident
et sur toute la surface
R. De l'Or,
de la terre?
D. Pourquoi faire?
me
R.
Pour
pars.
D.
Sur
R.
Sur
D.
la
rpandre
L.
177
et
runir
ce
/?.
D.
Que
leur
rcompense?
milieu.
du
les neuf
toiles?
signifient
Le nombre
des neuf
MeV.
envoys
R.
cherche
du
D.
est
qui
travaillcnt-ils?
quoi
la planche
tracer.
reoivent-ils
Dans
la chamb.
vous
DEGR.
Si
un
la re-
(l'il.
corps
Mv.
tait
perdu
le
chercheriez-
R.
Entre
et le
l'querre
sont
Quelles
D.
compas.
vritables
les
du
marques
M.\?
R.
La
et
parole
les
cinq
points
parfaits
de
la
matrise.
D.
Si
un M<v.
se
R.
Le
S.
dtresse
enf.
D.
de
Za veuve
de
trouve
D.
enf.
Pourquoi
les
Parce
que les M>s.\
est l'ge
d'un
Quel
R.
Sept
R.
D.
R.
la
D.
R.
mon
ans
Pourquoi?
Parce
que
Salomon
du
en
criant
de
la
veuve?
se disent
fils
d'il.
M'l
le M.
signifie
C'est
le nom
d'une
pierres
employa
sept
ans
et plus
d'o
Salo-
T.
Que
les
fait-il?
que
A naoi
les
danger
et plus.
construction
tira
en
pour
de
P.?
montagne
btir
le T.
INST.
I78
INST.
DE
DE
L'LU,
OU erORDRE.
4eDEGR
L'LU,
( RITFRANAIS.
)
D.
tes-vous
Une
lu
secret?
caverne
m'est
une
source
clair,
D. Qu'avez-vous
R.
tante
J'ai
dont
j'ai
don. )
D. Quel
R.
De punir
D.
Quelle
R.
La
m'a
fait
charg
le
reu
tait
connue,
votre
une
lampe
dsaltr.
en
cette
d'une
qualit?
commission
prix
( on montre
imporson cor-
projet?
le crime.
vengeance
tait
des
juste
punition
commandement
permise
assassins
R.
A quelle
heure
Dans
l'obscurit
D.
Quand
de
tes-vous
R.
Avant
D.
Qui
R.
L'toile
D.
Par
R.
Par
la destruction
D.
la nuit.
parti?
O les
clairait?
du
matin.
avez-vous
avez-vous
dbut?
de deux
dcouverts?
coupables.
form
?
de
d'H.
le jour.
vous
MM. .
aux
du roi.
l'exprs
D. O le projet
de vengeance
s'est-il
R. En un conseil
secret.
D.
m'a
IVe
DEGR.
R. Fuyant travers des rochers

D. Avez-vous t plus loin?
R. J'ai pntr dans l'intrieur
effroyable.
D. Qu'y avez-vous trouv?
venant de rentrer
R. Le tratre,
chercher du repos.
D. Qu'est-il arriv?
17g
escarps.
d'une
caverne
se disposant
il
d'un MB.
R. Saisi de frayeur l'aspect
s'est fait justice lui-mme.
D. Que vous restait-il
faire?
R. Rien, puisque la vengeance
tait accomplie ?
D. Quelle heure tait-il alors?
R. Le soleil venait de se cacher.
D. Quel ge avez-vous?
R. Neuf semaines sur sept ans, cause des
neuf semaines qui se passrent
avant la punition
du dlit.
D. Que signifie la formule de votre rception?
R. Ce qui s'esf pass pour la formation et l'excution du projet.
les huit L.
et une plus
viennent
grande spare du reste ?
les neuf lus
la plus
R. Elles reprsentent
grande indique leur chef.
D.
D'o
D. Que marquent les six autres L. ?

R. Les six MCV. qui leur furent joints
d'lus aprs leur retour.
titre
80
INST.
D. Que signifient
du Cons.
?
DE
L'LU,
les couleurs
de la Chamb.
R. Le noir signifie la noirceur de l'action,; les

hommes expriment
notre ardeur en tirer venet le rouge dnote qu'elle ne peut tre
geance,
teinte que par le sang des coupables.
D.
les inscriptions
signifient
qu'on> voit
sur les poteaux o les ttes sont plantes ?
R. Que le ciel, qui juge les actions des hommes, en est le vengeur, certain, et ne laisse jamais
le crime impuni.
Que
D. Que signifie le chien?

R. Que le moindre indice
1er le coupable.
sert'souvent
dce-i
D. Que signifie la caverne?

R. Qu'il n'est lieu si obscur et si cach qui
puisse mettre les pervers l'abri du supplice ou
du remords.
D. Que signifie le bras tenant un poignard?
R. Que les ntres doivent tre toujours prts
frapper sur ce qui blesse et offense la vertu.
D. Que signifie l'toile du matin et les huit autres ?
R. L'heure du dpart et le nombre des lus;
cela signifie en mme temps que l'on ne saurait
s'y prendre de trop bonne heure lorsqu'il
s'agit
de faire une bonne action.
D. Que signifie l'escalier difficile,
taill dans
le roc ?
DEGR.
IVe
R.
tSt
faut
franchir
les pas les plus scadu vice.
breux pour parvenir la destruction
ID. Que signifie la lampe?
R. Que nous recevons une L. imprvue
dans
les dmarches
dictes par le G. A.
D. Que signifie la source trouve inopinment?
R. Que la Providence
n'abandonne
jamais dans
les besoins pressans.
Qu'il
INST,%
5e DEGR
DE L'COSSAIS
28
OU
ORDRE.
( RIT FRANAIS.
D.
Qui
R.
L'amour
dre
gne
de
tie
vous
la haute
conduit
ici
de mon
devoir
mon
F.
et le
dsir
d'attein-
vous
en
rendre
de
la
science.
D.
Qu'apportez-vous
?
R.
Un
cceur
pour
zl
pur,
partisan
di-
vertu
la vrit.
D.
avez-vous
R.
Dans
une
R.
R.
Elle
la
travaill?
vote
souterraine.
tait-elle
fut
place?
construite
secrtement
D.
mystrieuse
plus
A quoi
servait-elle
R.
A renfermer
un
du
T.
?
dpt
prcieux.
sous
la par-
et
182
INST.\
DE
L'ECOSSAIS,
D. Dans quelle place tait-il?

R. Le Delta prcieux sur
lequel taient gravs
les vrais caractres
de la P.
fut
innominable,
incrust sur un pidestal de marbre, plac au milieu de la vote
et recouvert
avec la pierre cubique.
D. Quelle tait la pierre cubique?
e R. Une pierre d'Agathe taille en forme quacontenant
les M.
secrets de l'art
drangulaire,
royal.
D. Comment dchiffre
t- on les lettres
sont incrustes ?
i. En les lisant suivant l'art.
D. Comment avez-vous t introduit?
R. Par 3, 5, et
9.
D. Que vous est-il arriv?
R. J'ai t prouv rigoureusement.
qui y
D. A quelle preuve vous a-t-on soumis?

R. La pointe sur le cur et le fer sur le cou,
le sacrifice des passions.
j'ai fait volontairement
D. Cela a-t-il suffi pour tre admis ?
R. Aprs m'avoir purifi,
on m'a envoy faire
une recherche
pour mriter mon entire admission.
D Avez-vous russi dans votre recherche?
et une L. imR. Par une Fav.#. particulire
du dpt prcieux
prvue, j'ai fait la dcouverte
je suis rentr le tenant la main, et dans l'tat
o j'tais en faisant la dcouverte.
D. Quel est l'objet de votre recherche
Ve
R.
ce
La
vraie
connaissance
est
qui
DEGR.
de
et
imparfait
l83
l'art
de
d'arriver
perfectionner
au
trsor
de
la
morale.
D.
Quelle
R.
Le
a t
lien
m'a
des
vices
le
front,
sur
pass
la
coeur,
votre
rcompense?
a t bris
sur
les
sur
l'on
moi
lvres
et
sur
le
truelle
d'une
mixtion
empreinte
prau Banq.
des
G.
pare
j'ai
lus;
particip
d'une
et enfin,
j'ai
reu le gage
nouvelle
alliance;
t admis
daus
un lieu
de L,
et de gloire
o
j'ai
termin
mes Trav.
j'ai
D.
De quoi
tait
faite
cette
mixtion?
R.
De
D.
Que
R,
Douceur,
lait
E.
ces
signifient
essentielles
D.
de
d'huile,
aux
vin
se
farine.
choses.?
Force
Sagesse,
G.
lus.
Comment
et de
et Beaut,
nomment
les
qualits
LL.
des
G.
cossais?
R.
LL.
des
hautes
et leurs
sciences,
travaux
sublimes.
D.
Comment
R.
La
caractre
des
D.
Quel
R.
Observer
hommes
est
leur
plus
premier
le
front,
devoir?
les
respect
saine
morale,
D.
Combien
avez-vous
R.
Trois
neuf.
D.
Que
fois
sur
irrprochables.
avec
la
pratiquer
FF.
y pntre-t-on
?
dans
le cur
et
fermet
reprsentent-elles?
de
L.?
lois
et
de
la
secourir
M.
ses
S4
IKST.\
DE
Ve
L'COSSAIS,
DEGR.
R. Les lampes inextinguibles

dposes dans la
vote secrte.
D. Pourquoi
le nom de vote secrte,
l'ouest-il chang en celui de vote sacre
verture,
la fermeture ?
R. C'est que le dpt une fois plac, elle ne
fut plus connue que sous ce dernier titre.
D. O voyagent les G. lus?
R. Dans toutes les parties du Inonde pour y
la vraie science.
rpandre
D. Quel ge avez-vous?
R. Neuf ans.
D. Pourquoi
le nombre
81 est-il
en honneur
parmi nous ?
R. Parce que c'est celui qui contient le plus de
combinaisons
et qu'en termes de l'art,
maon.
il est le triple du cube ou le plus grand carr.
DU
INSTV.
6e
DEGR
D.
tes-vous
R.
J'en
D.
Faites-vous
R.
Commencez,
D.3.:
R.
B.
CHEVALIER
ai reu
OU
RIT
D'OR.?
ORDRE.
FRANAIS.
Chevalier?
le caractre.
mieux
connatre,
et je finirai.
DU
D.
Comment
R.
Par
D.
A qui vous
A celui de qui dpendait
accord
Vous a-t-il
votre
R.
D.
R.
libert
tes-vous
l'humilit
et la patience.
adress?
tes-vous
m'avoir
Aprs
et tous
mes
de
Qu'avez-vous
libert
?
fait
R.
Je
me
suis
il m'a
ma
honor
obtenu
avoir
dans
rendu
m'a
et
aprs
rendu
dlivrance.
demande?
FF.
d'Or.
D.
notre
prouv,
Chevalier
titre
ce grade?
parvenu
sur
du
votre
patrie
le reste de mes FF.

joindre
D. O vous ont-ils
reu?
un conseil
assembl
R.
DanS
la
pour
les
dbris
duT.
tait-il
D.
Comment
R.
Par
D.
Que signifiaient-ils?
Le temps
de la captivit.
R.
D.
dix
i.
Quel tait
Travailler
D.
Comment
R.
D.
Le glaive
Sur quel
Il.
Sur
le conseil
groupes
de sept
clair
LL.
votre
ouvrage?
rdifier
le T.
y avez-vous
d'une main,
plan fut
le plan du T.
du
travaill
etla
reconstruit
G.
A..
truelle
de l'autre.
le T..
dtruit.
matriaux?
pris les
tires
des carrires
de
R. Les pierres
furent
du Liban,
et les bois des forts
parce
qu'il
Tyr,
semblable
au premier.
fallait
qu'il ft en tout
doit-on
faire de ceci ?
D. Quelle
application
D.
O furent
186
1H8.
DU CHEVA.ER n'on.
R. Que la M. doit tre une et ne peut souffrir

de changemens sans altration.
D. Quelle forme avaient les chanes des captifs ?
R. Elles taient triangulaires.
D. Pourquoi ?
Il. Les vainqueurs connaissant le respect qu'ils
avaient pour le Delta, en donnrent la, forme
aux chatnes pour les mortifier davantage.
D. Que signifient les mots de reconnaissance ?
R. Le nom de la classe de ceux qui travaillent
la rdification.
Lt. Pourquoi
avons-nous
adopt la couleur
vert d'eau?
R. En mmoire de l'vnement
par reconet dans l'espoir du rtablissement.
naissance,
D. Dans quel tat avez-vous trouv les MM.
en arrivant sur les dbris du T. ?
tat de toute
R. Dans le deuil et l'abattement
L. . livre la confusion et au dsordr e.
D. Que signifient les colonnes renverses, les
instrumcns et les meubles dplacs ?
R. Que toute L. compose de FF. indiscrets
et vicieux, perd l'harmonie qui en fait le principal ornement et ne peut tarder de se dtruire.
D. Que signifient les obstacles rencontrs au
passage du P. ?
doit
R. Le dsir ardent que tout bon M.
et les difficults qu'il doit
avoir de s'instruire,
VI*
s'efforcer
de
vaincre
la
de
couverte
D.
Que
la
rsistance
Les
poser
l'introduction
soins
la
avec
Quel
R.
La
D.
Quels
R.
Des
D.
R.
Faute
de
D.
Quel
ge
R.
Dix
la
d-
art
firent
que
contre
de
temps
pendant
R.
D.
parvenir
pour
constructeurs
le
187
vrit.
signifie
nouveaux
leurs
rdification
des
vices
professez-vous
ennemis
?
tout
lesquels
les
M.
et
doit
des
s'op-
abus.
M.
difices
T.
btissez-vous?
et
les
des
Tab..
construisez-vous
terrain
?
nous
les
dans
construisons
cur.
le
INST.
avez-vous?
semaines
DU
d'annes.
R-
D.
tes-vous
JR.
Trs-S.
D.
R.
Dans
R.
FRANAIS.
OU
4eORDRE.
C.?
et parfait
avez-vous
t
un
DEGR
7e
G.
RI2
et
DEGR.
Mv.
recu
o
Chap.
j'ai
ce bonheur.
?
rgna
vnit
la
dcence
l'humilit.
D.
Qui
R.
Le plus
D.
Qu'entendez-vous
vous
a reu
humble
?
de
tous.
par
ces
paroles
88
INST.
DU
R.
C.y
R. Que dans nos assembles nous ne nous distinguons que par l'humilit et l'obissance.
D. Comment avez-vous t reu?
R. Avec tontes les formalits requises pour uu
si grand sujet.
D. Comment
avez
vous t prsent eu
Chap. ?
R. Libre de tous mes sens et de ma volont.
D. Que vtes-vous en entrant ?
R. Mon itae a t ravie l'aspect de ce que
le silence, la situation des chevaj'ai aperu
liers, tout m'a fait concevoir une grande ide de
ce que j'allais apprendre.
D. Qu'a-t-on fait de vous aprs votre introduction ?
R. On m'a fait voyager.
D. Qu'avez-vous appris dans vos voyages ?
R. J'ai aperu les trois soutiens de notre difice on m'a appris leurs noms que j'ai rpts
et gravs pour toujours dans mon cur.
D. Quels sont ces noms ?
R. F.E.C-.
D. Les voyages finis, vos Trav.1. ont-ils t
parfaits ?
R. Non, le T.
S.
a ordonn qu'on me
conduist au pied de celui devant qui tout flchit,
pour y prter mon obligation.
D. Comment la prttes-vous ?
le coeur
R, Dans l'tat le plus respectueux,
pntra de ce que je disais et ayant une ferme
VU
rsolution
je
d'observer
promettais.
D. Qu'a-t-on
D.
L'on
et de repentir;
chose
chaque
sais
ensuite
8g
tout
rgulirement
fait
m'a
DEGR.
de vous
ensuite
ce que
de douleur
marques
l'on
m'a
ce que signifiait
appris
et en mmoire
de quoi je le faifait
un
tous
les chevaliers
ont
revtu
des
nous
a fait pascommmoratif,
voyage
lequel
ser de la tristesse
la joie
avoir parcouru
aprs
des chemins
tnbreux
et remplis
d'horobscurs,
mais
la fermet
a
avec
chacun
reur
laquelle
soutenu
pense
D.
les fatigues
nous
que nous dsirions.
la
a acquis
rcom-
dans ce voyage ?
Que cherchiez-vous
R. La vraie
P.
perdue
par le relchement
des MM.
D.
L'avez-vous
R.
Oui,
D.
R.
par
vous
Qui
Il n'est
notre
l'a
persvrance.
donne?
qui que ce soit

ce que
rflchi
ayant
de moi-mme
l'ai trouve
permis
mais
donner;
retrouve
et entendu,
de nous
vu
j'avais
l'aide
je
de celui qui en est l'auteur.
moi.
D. Donnez-la
R.
Je
ne le puis
mon nom,
voyages
faire comme
mes
moi sur
de
et tchez
interrogez
mon surnom,
moi.
D.
D'o
venez-vous
R.
Del
J.
D.
Par
quelle
ville
avez-vous
la
pass
190
R.
D.
B.
D.
R.
iIst.1.
DU
R.
c.,
vil,
degr.
ParN.-
Qui vous a conduit ?

R.
De quelle tribu tes-vous ?
De J.
D. Je n'en suis pas plus instruit,
mon F.
D. Faites ainsi que moi, rassemblez
les le.1,
ni.
de chaque mot, et vous trouverez le sujet de nos voyages et de nos mystres.
D. Ne vous a-t-on rien donn de plus ?
D. Le M.
de P.
des S. et
qui est E.
un t.
pour me faire reconnatre.
D. Donnez-moi Le premier S.
(on le donne).
Faites
moi la rponse
( on la fait ). Donne.
'At.
(on le donne). Quel est l'ordre du G. ?
R. Le bon pasteur.
D. Qu'a-t-on
fait ensuite de vous, aprs vous
avoir donn les moyens de vous faire reconnaitre?
R. Le T.
S.
et tous les chevaliers
m'ont
constitu Chevalier de V Aigle, parfait M. -.libre,
sous le titre de R.\ ..
m'ont dcor du cordon et du bijou; et aprs m'avoir fait connai tre
tous les chevaliers
j'ai pris place au Cha,p.
D. Que fit-on aprs ?
R. Le T. S. nous fitune exhortation,
traita
desaffaires du Chap. en la manire accoutume,
et tous les chevaliers
se sont retirs en paix.
INST.
DU FENDEUR
INST.
ANCIEN
D.
D'o
R.
De la fort,
D.
Que
R.
Du
bientt
tous
les
deurs,
bons
).
Duchne
pre-matre.
-vous
en
mal,
en bien.
faire
d'y
apparence
Bonne
vie
cousins
et
?
se
qui
changera
et
pre-maitre
bons
fen-
compagnons
et l'avantage
D.
Qui
R.
La terre,
m'invite
vous
au
oblige
la
m'ouvrant
en
qui,
travail?
cultiver
pour
ses
entrailles,
ma
y trouver
sistance.
D.
Avez
-vous
R.
Oui,
pre-matre.
D.
Quelle
R.
Mon
D.
R.
travaill
dj
en est
au
chanter
la
preuve?
ma mre me
pre et
est votre pre
?
ciel.
au
D.
R.
Les
D.
votre pre
Que rendez-vous
Des hommages
et des respects.
Et votre mre ?
D.
baisser
connus.
sont
Lever les
yeux
O est votre mre
R.
IQ1
carbonahi
(ou
cousin
venez-vous
venez
ANCIEN.
OUGARB.
DU FEND.
vers la terre.
?
sub-
INST.
192
R. Mes
soins
DU
pendant
FENDEUR,.
ma vie
mon
corps
aprs.
D.
R.
D.
R.
D.
Oix vous a-t-on trouv ?

Dans la fort.
Que vous a-t-on fait ?
On m'a dpouill presqu'entirement.
Vous a-t-oti rendu ce qu'on vous avait pris?
R. Avec usure.
D. Pourquoi ?
Il. Parce que j'avais du courage.
D. Qu'avez-vous
fait du malfaiteur
R. Un ami.
D. En tes-vous fch?
R. Non, il mrite de l'tre.
D. Qu'avez-vous fait au chantier ?
R. Coup, fendu
port, empil.
D. N'en imposez-vous
pas?
R. J'ai prt seraient.

de vos travaux ?
D. Avez-vous t rcompens
R. Par le pain et le vin de l'hospitalit,
cinq
sous, la couronne et le sige d'honneur.
D. Qui vous a procur d'tre ici ?
R. Mon parrain et ma marraine.
D. Les connaissez-v ous ?
R. En tournant le visage vers l'paule droite
Oui.
et ensuite vers la gaucze
D. Qu'ont-ils
fait pour vous?
R. Ils ont rpondu
de mon courage et de mon
activit
aux bons cousins et bons compagnons
fendeurs.
OU CABBONAMANCIEN'!95
D. Que leur rendez-vous?
R, De la reconnaissance.
D. Avez-vous vu le pre-matre?
R. Ou! l'orient du chantier.
D. A quoi l'avez-vous reconnu?
R. A son cordon.
D. O sont les quatre coins de la vente ?
R. On montre les quatre doigts dans la main.
D. Avez-vous la clef du chantier?
R. Faire comme si l'on donnait un coup de
hache un arbre.
D. Que signifie cela ?
R. Que la force m'a fait entrer ici.
D. Par o tes-vous entr au chantier?
R. Par le pied cormier.
D. Montrez-moi le coin du bon cousin.
R. Trois doigts de la main droiteen bas.
D. Et le passe-partout.
R. On feint d'crire.
D. Connaissez-vous la coignEe ?
R. Feindre de fendre une bche deux mains.
D. Et la hache ?
R. Feindre de frappe;' avec une hache.
D. Et le charpentier ?
R. Feindre de placer deux mains un chalas.
D. Quel est l'arbre le plus haut?
R. Les deux mains sur la terre.
D. Le plus touffu?
R. Toucher ses cheveux.
ig4
INST.
D.
DU
couvert?
R.
Le plus
Montrer
D.
L'arbre
a dix
sa tte
FENDEUR,
couverte.
branches?
les doigls
R. Montrer
les
deuxmains
D. A dix branches
croises?
R.
Mains
D.
L'arbre
R.
Les
D.
L'arbre
uou?
R.
Montrer
D.
L'arbre
les genoux.
tortu?
R.
D.
Ployer
la
Montrez-moi
jambe
le
R.
Orz montre
le buste
D.
Les
R.
D.
Lespieds;
Les grosses
R.
Les
D.
La
R.
Montrer
D.
Les
feuilles
R.
Les
habits.
D.
Qu'avez-vous
R.
Bons
ardens
vous
il.
je
jointes.
fotuchu?
bras
en
l'air.
droite.
tronc
de
l'arbre
racines
branches
bras;
tte
sa
cousins
autravail,
D.
ouverls.
Si j'ai
besoin
tl;
dans
trouv
le
chantier?
et bons
fendeurs,
compagnons
et
charitables.
courageux
de secours,
que
me
donnerez-
?
Je
l'aurai
partagerai
gagne,
avec
mon
vous
pain
ma journe
r nous brlerons
quand
en-
OU
CARBONARI
ANCIEN.
195
semble mon sac de copeaux et je vous logerai

dans ma cabane.
D. Si l'on me veut faire du mal, que ferezvous ?
R. Je vous dfendrai.
D. tes-vous content d'tre avec nous ?
R. Oui, pre-matre.
FIN
DES
INSTRUCTIONS.
RECUEIL
DE CANTIQUES
INDITS,
TERM1H
PAR
LE
UN
NOUVEAU
PLUS
CANTIQUE
DE
PARFAIT
Air
Tenez
A chanter
moi
je dois
qu'un
Pour
TOUS
CLOTURE,
LES
je ania un bon homme,

me
Je fus soldat,
je suis
C'est dire que j'aime
De rune
et de l'autre
Sachant
DE
rsoudre,
maon
la poudre
couplet
l'air soit
faon.
froid
rebute
peu que
langoureux,
Aux miens
chute
je vais donner
pour
de touslesfeux,
Le plus paifait
d'un
Trop
Iong-tmps,
pais
L'erreur
cacha
la vrit;
Du maon
le plus
bel ouvrage
Est
Si,
Le
d'clairer
l'humanit.
constance,
prix de notre
couronne
nos vux,
faire en rjouissance
pour
succs
Il faut
Le plus
nuage
parfait
de tous
lesfeux.
FIEUX.
198
CANTIQUES.
Si l'auguste
Rencontra
De grands
maonnerie
d'obscurs
dtracteurs
dans leur patrie
princes
S'en
protecteurs.
tous les censeurs
dclarrent
Narguant
Je suis au comble
svrcs,
de mes vux
Quand
je puis faire avec mes frres
Le plus par, fait de tous les feux.
Gardons
jamais la mmoire
D'un jour aussi cher nos curs.
si vous voulez m'en croire,
Frres,
Buvons nos installateurs.
Au sein de nos sacrs mystres,
faire de mieux,
Que pouvons-nous
Que d'offrir ces dignes frres
Le plus parfait
de tous les feux
?
D'avoir
votre esprance
tromp
Je nt crains pas de m'accuser
D'une fraterttelle
indulgence
Mon
cur
ne veut
Si mes
point abuser;
sont somnifres,
couplets
Si le cantique
est ennuyeux,
mes
Faites
les brler
pour
Le plus
parfait
de tous les
frres,
feux.
L. F. Gille.
CANTIQUES.
DES
LA BANNIRE
199
CHEVALIERS
RQSE-CROIX.
HYMNE.
Air
Nos
curs
De
l'ardeur
Pour
Nos
De
ne sont
sanglante
ne se sont
bras
l'ambition
trop
dfendons
ne
L'amiti
Sous
seule
l'anantir.
anims
point
fausse
d'une
une
Nous
Sur
Rien ne saurait
gloire;
victoire
point arms.
cruelle
pas
les droits
nous
la bannire
appelle
de la Croix.
nos
pas ne-naissent
jamais
De l'infortun
les alarmes;
S'il verse
en nous
des
voyant,
Sans
doute
il songe
nos
larmes
bienfaits.
les soupons
du vulgaire
le cours
de nos exploits
aux vices,
hommes
paix,
Malgr
Suivons
Aux
Voil
le cri
des Rose-Croix.
On a vu,
ds les premiers
temps
Toutes
les passions
perverses,
en
castes
diverses
Sparer
D'un
pre
unique
les enfans
guerre
200
CANTIQUES.
A cet abus,
De l'homme
Nous
nos
lois contraires
consacrent
les droits
tous gaux et frres

Sous la bannire
de la Croix.
sommes
Le ciel,
pour consoler
nos jours sont
Quand
Voulut
que parfois sur
Le plaisir jett quelques
Le bien
au mal
nos coeurs
mls de peines
se joint
nos chanes
ileurs
sur terre
Et c'est pour l'exprimer,

je crois
sur notre bannire
Qu'on peignit
Une rose auprs d'une croix.
Foi
Charit,
Esprance,
Douce et consolante
devise
Ainsi
le vrai
Le bonheur
Ces vertus,
Fleuriront
sage en devise
c'est la vrit.
de notre
carrire
les sentiers
troits;
la bannire
Ah confions-leur
Des vrais
de la Croix.
chevaliers
J. QUANTlff,
LE
DES
DIEU
Air
SUR un
ordre
Quand
Isis
de
Cotalto.
man
reprend
MAONS.
des
cieux,
sa parure,
CANTIQUES.
201
C'est dans les bois silencieux

O zphir laisse peine entendre un doux murmure,
Aux bords du ruisseau qui des monts
Vient se jouer dans la prairie
Cest dans ces lieux que ma voix attendrie
Clbre le Dieu des Maons.
La, tout est sublime et touchant,
Tout parle mon me attentive
De mille oiseaux le tendre chant,
Le murmure des flots de l'onde fugitive.
Homme, au Dieu que nous encensons
Rends un culte sans imposture,
Ne cherche plus qu'au sein de la nature
Le temple du Dieu des Maons,
Mais qui fait palpiter mon cur
Dans ce bocage solitaire ?
Je te reconnais
doux vainqueur
Amour
prsent du ciel, dlices de la terre
De ma lyre ennoblis les sons,
Je chanterai ton doux empire,
Qui runit ce qui meut et respire
Au Dieu qu'adorent les Maons.
Sainte et divine humanit,
Que de plaisirs tu fais clore
Quelle pure flicit
M'enivre quand je sers le faible qui m'implore
Des dogmes que nous professons
Je sens l'origine immuable
Aimer, servir, clairer son semblable
C'est la loi du Dieu des Maon.
202
CANTIQUES.
Loin
de nous,
fourbes
et mcltans;
la terre plore;
Qui troublez
De la douce paix que les chants
Montent
de ce sjour vers la vote thcrcc
pris d'un saint zle, enlaons
Nos curs d'une chane ternelle
II doit bnir une union si belle
Le Dieu qu'adorent
les Maons
J.
LE
MISSIONNAIRE
FRANC-MAON".
AlKl
sur
Quand
Des tnbres
l'Europe
l'ange
la triste
arme
alarme,
noir
Dirige
Des appuis
de l'teignoir,
de la lumire,
Nous,
enfans
Sans haines
et sans chagrin,
la terre
Courons
En
chantant
entire
ce refrain
Aimons-nous,
Aidons-nous
Songeons
Sert
que
le sage
l'humanit,
honorer
la dit;
Pour
A Bacchus
A Tnus
Offrons
II doit
L'encens
Quanti*.
notre
plaire
brl
hommage
au ciel
surlcur
autel.
203
CANTIQUES.
N'allons point d'un air austre

Proscrire danses et chants,
Dieu sourit comme un bon pre
Au bonheur de ses enfans.
Ne troublons pas du village
Les plaisirs, la douce paix,
Mais sous le vert feuillage
Chantons en buvant frais
etc.
Aimons-nous,
Ne lanons pas l'anathme
Contre tout digne Franais
Qui, de la France qu'il aime
Dfend bien les intrts;
De l'glise maonnique
C'est un fils tendre et soumis
Seul, il est hrtique
Le tratre son pays.
etc.
Aimons-nous
Pour le gte un pauvre insiste
A la porte du couvent,
Dieu vous assiste,
Avec un
On l'conduit poliment
Mais qu'il heurte la chaumire
Qu'habite un pauvre Maon,
A son humble prire
En ouvrant,
on rpond
etc.
Aimons-nous,
J'accoste un jour ces bons pres
Qui s'en vont plantant des croix
K De ce vin, mes chers confrres
fi Gai buvons par trois fois trois.
11
204
CANTIQUES.
Aimable effet du Madre,
Au lieu d'un allelua,
Me faisant remplir son verre
L'un d'entre eux s'cria
etc.
Aimons-nous,
Une dvote gentille,
Pleurait un galant pch
Le coeur de l'aimable fille
Dans le mien s'est panch.
Je calmai d'une me tendre
La crainte, en bon directeur
Mme on put nous entendre
Tous deux chanter en choeur
etc.
Aimons-nous,
Toi
qu'en ses erreurs profondes
Le profane mconnat,
Grand architecte des mondes,
Exauce notre souhait!
Que sur les deux hmisphres
Les peuples l'unisson,
formant en frres
Chantent
La
chafne
Aimons-nous,
d'union
etc.
J.
Quanti*.
25
CANTIQUES.
A TRACER.
LA. PLANCHE
cam
Ea
A LA. du
&
Au
Un
frre
de
d'hiter
la
kge,
laurier
ceint
l'an,
Avec
a fait l'loge
esprit
De la truelle
et du niveau.
Deux
58t5.
l'as
toanetts
cette
dans
qui,
se
fois
nouveau.
me
qu'on
de me glisser;
Sur
ses traces
pardonne
Si je tente
Sans aspirer
sa couronne
tracer.
Je chante
la planche
Chacun
Bien
de
vous
tmraire
se dit
peut-tre
est son
projet;
le temple
il est un maure
Qui traiterait
mieux
ce sujet.
Chacun
agile me juger,
Et
dans
ne le dit
S'il
e Frre
Passez
doit
Quantin
au frre
donc
la
planche
la poussire
Traons
l'histoire
Sur
Et
laissons,
Faire
le penser
des
rivages
de nos maux;
si nous
les zphirs
Gille,
tracer.
sommes
et les flots.
sages,
206
CANTIQUES.
Mais que ces souvenirs aimables,
Dont on aime se caresser,
Soient en traits profonds et durables
Gravs sur la planche tracer.
La haine n'est qu'une folie
Qu'elle ne trouble point nos jours
Le mal qu'on m'a fait, je l'oublie,
Le bien, je m'en souviens toujours
D'un Nron l'image cruelle
De mon esprit peut s'effacer
La tienne,
divin Marc-Aurle
Reste sur ma planche tracer.
Cette planche est une merveille
Dont le prix hausse chaque jour
On n'en a point une pareille
Au garde-meuble de la cour
Maint projet sage et salutaire
Vient de lui-mme s'y placer
Nous devrions au ministre
Prter notre planche tracer.
Il est bon que chacun le sache
Contre l'arbre aim des Maons,
On a bris plus d'une hache;
C'est un avis aux bcherions.
Je demeure aussi froid qu'un marbre
Quand maint cri vient nous menacer.
C'est avec du bois de cet arbre
Qu'est faite ma planche tracer.
Notre ordre a droit au rang suprme
Que ne puis-je tous les regards,
207
CANTIQUES.
Au
mme
du Capitole
ces saints tendards!
haut
Arborer
Ah!
le bonheur
pour
de la terre,
sans balancer;
Je l'entreprends,
de Voltaire
Si, l'un de ces jours,
Je trouve la planche
tracer.
J. QUASTIN.
LE
An
PRIS
Je
d'un
dans
Puisque
Chacun
Pour
MAILLET.
dormais
d'un
dlire,
joyeux
ce jour charmant,
accorde
clbrer
Moi,
je veux
Et rpter
en
sa lyre
la Saint-Jean
en faire autant,
chantant
Pan,
pan,
pan,
Maillet
battant
Matre
Adam,
Mrita
plus d'un
sa muse
Lorsque
Enfanta
profond
(3fois).
( idem ).
sous
la chaumire
succs,
lgre
joyeux
couplets
Ce gai chansonnier
pourtant
Les faisait
le plus souvent,
Pan,
pan,
etc.
Le Maon
prs de sa belle
Est toujours
d'ardeur,
rempli
somme.
208
CANTIQUES.
Et quand le plaisir l'appelle,
II y rpond de grand coeur.
Prs d'un objet tout charmant,
Il mne le sentiment,
Pan, pan, etc.
Quand le vnrable arrive
Pour diriger nos travaux,
Nous voyons chaque convive
Goter des plaisirs nouveaux;
Tous les curs en ce moment
Le reoivent en entrant,
Pan, pan, etc.
C'est vous que je m'adresse,
Rigides Observateurs
Clbrons avec ivresse
Nos aimables visiteurs.
Ayons tous en ce moment
L'oreille au commandement,
Pan, pan, etc.
Il en est peu, j'imagine,
Comme notre ordonnateur;
Fait-on meilleure cuisine,
Et boit-on du vin meilleur ?
C'est que vritablement
Il dirige une Saint-Jean,
Pan, pan, etc.
Le trsorier qu'on rvre,
Travaille comme un amour,
Mais aussi, malheur au frres,
Qui n'a point soin d'tre jour.
CANTIQUES.
Il vous
En vertu
Pan
crit
209
poliment
du rglement,
etc.
pan,
Chanter
est trs-agrable
suis d'accord
avec
J'en
Mais il est encore
vous;
table
Certain
Que
Soient
doux.
passe-temps
plus
nos canons
s'agitant,
chargs
Pan, pan,
au mme
etc.
instant!
Framboisier
LE
VIEUX
Am
To'uT
doucement
Glisse
souhait
Je ne crains
mon
rien,
Mais
me
piquer
et prompt
Je vire,
J'ai cependant
soeurs.
les mers
navire
personne
de la vie
lger;
ne m'envie,
le danger.
j'vite
corsaire
avide
prudemment
Si je dcouvre
un
Se dirigeant
droit
Sans
MATELOT.
ds-deux
sur
Duparquet.
vers
d'une
mon
ardeur
je rentre
mon
signal
frle
bord,
tmraire,
dans
le port.
courage:
Le temps
moi fut souvent
pour
peu serein
Au souvenir
de maint
et maint
naufraga
encor
le
marin.
coeur du vieux
Palpite
210
C1NTIQ0ES.
J'ai vu prir le vaisseau la Yicloire,

Surpris un jour par de lches forbans;
Le mien, lger de lauriers et de gloire,
File travers les cueils et les bancs.
Depuis ce temps point ne m'a vu Neptune
Du cruel Mars partager les transports
Ne tente plus l'inconstante for tune,
Et j'aime voir de la terre les bords.
J'erre loisir sur une mer paisible,
Dans mon esquif j'ai recueilli l'hymen
Et des plaisirs d'un cur bon et sensible
Je sais jouir sans songer demain.
En drivant vers les sombres rivages
Traons ces mots sur notre pavillon
Que les cieux soient voils et sans nuages,
De vrais amis rien ne rompt l'union.
Non de lauriers, de simples immortelles
Ceignons nos fronts, mes braves matelots,
A l'amiti si nous sommes fidles,
du vain courroux des flots ?
Que craindrons-nous
J. QUANTIN.
HYMNE
DU PRINTEMPS.
JE chante ce hros que l'univers respecte,

Le fils deJehovah,
le pre des Maons
Le ministre puissant du royal architecte,
Hiram, dont les hauts faits sont pour nous des leons;
CANTIQUES.
Ses
en
regards
Allum
les
Puissent,
mes
d'une
seront
la Force
sainte
ivresse
vains.
point
ces traits
divins,
comme
vers,
Hiram
Resplendissant
Des maons
ont
ils ne
transports;
puissent
la Beaut,
Respirer
coeur
mon
211
et la Sagsse.
l'aurore
cle ta gloire!
les douleurs
perdus
apaise
Dans les sentiers
ouverts
de victoire,
par ton char
Les zphirs
amoureux
font clorc les fleurs.
Tous
De
les tres
cent
T'adressent
leurs hommages
divers
aujourd'hui
est tout amour,
toute
reconnaissance.
Le monde
Du verdoyant.sommet
Les Naades
ceignantleurs
S'lancent
Et
Les
par ta puissance
tnbreux
hivers
sauvs
crs
monstres
issus des
l'cuvi
fixent
par
Driades
De mille
des
agrestes
montagnes
voiles
argents,
les riches
campagnes,
dans
leurs
vtant
essaims
nos
enchauts,
regards
brillante
tunique
jeux
leur
ails
En
rians
se changent
bocages
Tout
s'veille
et se meut
par
Du sauveur
Dissout
ador
le retour
et chasse
Le stekenna
au loin
sacr,
Sont
La
les dserts,
un pouvoir
les
de fleurs
nuages
saint
pais
la terre
salut
et de paix.
et de verdure,
contours
gracieux
les nids
aux
appendus
mre
y dposa
le fruit deses
Que
couvre
Des
malheurs
Le renaissant
des
forts
qu'ont
Hiram
magique.
salutaire
l'agneau
heureux
de
Apparait,
gage
Aux agrestes
autels
les concerts
provoquent
l'paisse
produits
affranchit
amours
chevelure.
sa mort
et sa dfaite,
les mortels
212
CANTIQUES.
Du temple, dont jadis il leva le faite,
Il revient dclairer les augustes autels.
Ici, du saint des saints, le voile allgorique
Sera-t-il soulev par d'indiscrtes mains?
Eh pourquoi le cacher ?,Puissent tous les humains
Vivre un jour, vivre tous sous la loi maonnique.
Disons donc les transports de la veuve plore,
Victime des fureurs du Typhon odieux
Quand du sein des tombeaux, vers la vote tllre,
S'lance avec orgueil son poux radieux.
Ceinte d'or et d'azur, l'amante de Cphale
Prside en souriant ce nouvel hymen
Les suaves parfums s'chappe nt de sa main
Elle couvre de fleurs la couche nuptiale.
C'est ainsi qu'on a vu dans Misraim antique,
Osiris s'allier la mre SHorus;
C'est ainsi qu'on a vu dans la Grce hroque
Adonis soupirer pour la blonde Ynus.
Symboliques amours, douleurs mystrieuses
O culte simple et pur du monde adolescent 1
Qui vous institua? L'homme reconnaissant,
Anim d'un souris des muses glorieuses.
J.
Quantis.
21
CANTIQUES.
HYMNE
OU D'ADOPTION.
DNIQUE
des
Am
VOTRE
Bien
culte
mystrieux
du
digne
caresses.
grand
D'un
architecte,
mes
frappa
yeux
jour plus pur
ce temple
que je respecte.
Je vous dois,
sages Francs-Maons,
Une flicit
nouvelle
Dans
Je
forte
de vos leons
l'amiti
fraternelle.
vais
Chanter
Rose
Sur
Mais
c'est
expire;
si cruel destin
d'un
affranchi
il existe
Qui dure
Il embellit
le matin
le soir
sa tige,
L'amour,
N'a point
Et
brillait
qui
un
son
empire.
sentiment
comme
l'immortelle;
ce lieu charmant
l'amiti
fraternelle.
ne soyez point
Rois,
trangers
Au sentiment
que je prfre
Dans le plus humble
des bergers,
Dieu
un frre.
veut que vous voyiez
Sur
le chaume,
Veille
sa bont
Laissez
Rgner
sur
le palais,
paternelle;
dans vos curs
jamais
l'amiti
fraternelle.
2l4
CANTIQUES.
Dans
l'histoire
des premiers
notre
qu'Adm
On verra
Parmi
ses fortuns
temps
pi;re
enfans
Forma
plus d'un hymen

prospre.
ce
n'est
Mortels,
point par l'amour
Que le monde se renouvelle;
si vous voyez le jour,
Rendez,
Grce l'amiti
fraternelle.
Cinq fois salut,
jardins charmans
O brille la pure lumire
Puissent
ses rayons
bienfaisans
S'tendre
Brisant
sur
la terre
les chanes
entire
de l'erreur,
Au sein d'une
paix ternelle,
tous les peuples
en chur
l'amiti
fraternelle
Puissent
Chanter
J.
L'UNION
AIE
DES
Autour
de
moi
QCANTIN.
COEURS.
j'entendais
dire.
A l'aimable
Qui
Avec
philosophie
file les jours
des
Maons,
me
confie
je
Pour
le sujet de mes chansons.
Partout
ou brille
son image
succs
Croissent
les plus
charmantes
fleurs
21
CANTIQUES.
Celle
dont
je vous fais hommage

l'unfon des curs*
Se nomme,
O douce fleur
trop tt fltrie,
Par l'impur
soufre des erreurs,
Au sein de la maonnerie
tes brillantes
couleurs
Reprends
Puisse notre ordre salutaire
Pour juste prix de ses
labeurs,
Un jour,
et sur toute la terre
Voir
fleurir
l'union
des curs
nous voyons de
Lorsque
nos frres
La hache dcimer
les rangs,
C'est que sur les deux
hmisphres
Le sceptre
est aux mains des
tyrans.
de la maonnerie
Toujours
Les bons
Peut-on
Pour
rois
har
l'union
seront
protecteurs;
celle
qui prie
de tous les coeurs
Bls frres,
on fait votre loge
On ne vous
voit point sommeiller;
Chacun
vante de votre
loge
Le travail sage et
rgulier.
suis
heureux
de le dire
Mais, je
O Rigides
Observateurs
Chez
vous
ce que
le plus
C'est
l'union
de
les
Du
Les
vieux
chne
tous
j'admire,
coeurs.
de la patrie
rameaux
jeunes
diviss,
Par les orages
en furie,
Un jour,
hlas!
furent
briss.
3l6
CANTIQUES.
Sous
un
dont
prince,.
Ils se relveront
Car la politique
Est
chacun
parle,
vainqueurs,
de Charte
de tous les curs.
l'union
J. QUANTttf.
LE
ET DU PLICAN,
DE L'AIGLE
CHEVALIER
MAON
LIBRE
D'HRODOM,
ou
S.
HYMNE
CHANTB
PAR
OBSERVATEURS
DE R.
P.
AV
LES
CHEV.
SOJJV.
DE
,CHAP.f.
G.
LA
R.
DE
DES
t'ATHNE
TRANGERS.
AIR
dlire
profane
mes chansons;
apjourd'hui
les chevaliers
Je veux chanter
maons.
ma lyre
A la vertu je consacre
Fils
du plaisir,
Ne dicte point
qu'un
souvenirs
Inspirez-moi,
nobles
Par des accords
glorieux,
et srieux
honorons
un ordre aim des cieux.
Muses
la gloire,
Un chevalier
aime et cherche
Rien u'est si beau,
si doux que la victoire.
RIGIDES
DES
CANTIQUES.
Jrusalem
Des^Rose-Croix
Vit dans ses murs le triple
Sous le maillet du gnreux
217
antique
bataillon
Bouillon
maonnique.
jadis l'union
De ses tyrans ils vengeaient
l'univers;
dans les airs,
leurs
Que
voltigent
drapeaux
fuit au fond des.dserts.
Le musulman
Former
Un
En vain
branle
etc.
chevalier,
des ans la hache
meurtrire
tout
par ses coups redoubls;

Sur les dbris des trnes crouls
Le Rose-Croix
voit flotter sa bannire.
du temps qui dompte
les humains,
Vainqueur
les chemins,
Dieu,
qui pour nous aplanit
Conservera
l'ouvrage
Un chevalier,
Tourne,
Tes fiers
de ses mains.
etc.
comme
Maon,
l'aigle intrpide,
l'asLre radieux,
jusqu'au
sjour des dieux
vers
regards
Et, comme lui,
lance-toi
d'un vol sr et rapide.
Au feu cleste allume ton flambeau,
Et que l'erreur,
dans la nuit du tombeau,
Rentre
l'aspect de ce soleil nouveau.
Un chevalier,
Mais ce n'est
Noble
Du plican
les champs
que pour son front
le sage Rose-Croix,
plus
laurier,
Il n'offre point,
Un lche encens
etc.
mule
dans
l'idole
gnreux,
vulgaire.
de la guerre,
tu cros j
2l8
CANTIQUES.
Son sang conjure

un destin rigoureux:
Il est l'appui,
du malheureux.
l'espoir
Un chevalier,
etc.
Il dit jadis, l'orgueilleux

fils du Tibre,
abaissa la fiert
Qui des Tarquins
Aux murs de Mars rgne la libert;
est libre.
Le Romain
seul dans l'univers
Mais le Maon
Mais le Maon
la royaut,
chrit l'humanit
Vive le roi
vive la libert
ornement
Honneur
au prince,
Que
salua
aime
de l'histoire,
cri de gloire!
ce double
sans
Guerriers
infortune,
chefs,
phalange
au ciel,des tendards
Nous demandions
nos regards
tout coup s'offrent
Quand
V-Jlthne.
Les saints drapeaux
qui parent
D'un
noble
Jusqu'en
Un doux
la vertu nous sduit,

nous conduit,
ses rangs l'amiti
nous suit.
espoir dans ce temple
chef
De ses travaux,
ah
partager
la
nous
Serait pour
plus belle
LA
CHAMBRE
DU
la gloire
victoire.
MILIEU.
AIR:
Le
malgr
temps,
Amasse
les ans sur
Sous
J'ai
votre
bientt
glorieuse
gagn
que
nos
l'on
s'en
fronts;
enseigne
chevrons.
deux
plaigne,
CAIVTIQUES.
la glace
Puisque
teint
du
vieil
le maonnique
sans tarder
Je veux,
Chanter
la chambre
La Vrit,
dit-on,
Offrait
le plus sr
Les vices du temps
L'ont
fait
Mais
cacher
davantage,
du milieu.
aux
C'est
appuis,
o nous somme
au fond
Les amateurs
Vantent
d'un
puits.
je meure
lieu.
ou bien
autre
sa demeure
la chambre
dans
hommes
des
savoir
Voulez-vous
ge
feu,
on se trompe,
habite
un tout
Elle
219
du milieu.
d'architecture
la loge
A les
de Paphos
la nature
En
sans
en croire,
fit un temple
dfauts.
D6mes
blanches
colonnes
charmans,
Mettent
l'enthousiasme
en jeu
comme
des personnes
Mais,
moi, bien
Sont pour
la chambre
du milieu.
Cette
Dans
gaillarde
allgorie
le mystrieux
sentier
De
l'antique
Vous
met,
maonnerie
si je sais mon mtier.
n'est
L'hypothse
point
trop forte;
l'Homme-Dieu
Rois,
paysans,
plus':
Sont
De
au
notre
Le moins
O
chacun
monde
entrs
du
chambre
facile
par
milieu.
la
est de s'entendre
prtend
dominer
porte
220
CANTIQUES.
La chambre
La chambre
haute
veut
basse
rien
tout prendre,.
donner,
Sous le niveau que chacun

passe
se baissant
un peu
S'levant
haute ni basse,
Point de chambre
du milieu!
Vive la chambre
PHILANTHROPIE,
RGULARIT,
UNION,
ou
LA LGENDE
Am
MAC.
Encore
DES
RIG.
la folie.
aujourd'hui
SUR la lgende
maonnique
Des Rigides-Observateurs,
Plus
d'une
verve
potique
des vers enchanteurs;
la mienne
s'efforc
Produirait
Vainement
De
dire
Il faut
avecprcision,
bien cder la
force
Puisque
vient
Oui,
l'Union
Et l'Amiti,
L'une
Et
nous
l'autre
Voyez
Mourant
daignez
sont les
a couverts
sait
scher
force
d'union.
m'en
deux
de
nos
croire,
soeurs:
gloire
pleurs!
ce brave
qm succombe
d'un sillon
au milieu
-OBS.
231
CANTIQUES.
Qui
de fleurs
couvrira
C'est
l'Amiti
c'est
Comme
les biens
sa tombe
l'Union.
dans
cette
vie
'Sont
placs ct des maux,

Comme la noire Calomnie
Des Mac.1, trouble
le repos!
Comme elle
Cette
nos mystres
J
inquisition
proscrit
sainte
Mais comme on fte un de nos FF.

Dans les tats de l'Union!
nous
Quand
travaillons
dans
ce temp.
sait lever,
Que l'amiti
Jamais on n'y voit,
par exemple
Le moindre
schisme
s'lever.
mes FF.1.,
Oui,
pour tout loge
Je vous dirai saris vanit,
dans notre Loge
Que l'Union
Produit
la rgularit.
Amis
de la
Aimables
maonnerie,
frres visiteurs
la philanthropie
Croyez
Des Rigides-Observateurs.
Sous
Quand
notre
nous
lgende
chrie
votre
portons
notre batterie
sant,
Voyez dans
Du cur la rgularit.
Toi qui nous accordes

la vie,
Arch.*
et matre des deux,
sur la maonnerie
Rpands
Tes dons sacrs et fHuieux
1
333
CANTIQUE..
l'erreur
Dissipe
De toute
pure
ennemie
vrit
Conserve-nous
Union,
rgularit
philanthropie,
t
M.\
Reverdy,
V'LA
C'EST
C'QUE
Air
QU'D'TR'
VU
o'quo
c'est
COMPAGNON.
un
d'avoir
net.
du nord,
JADIS, sur la colonn'
encor,
Oii le jour ne luit gure
moi tout demeurait
Pour
mystre
la lumire,
Mais,
le sud
Qui
J'marhe
Via
claire,
septentrion
qu'au
plus droit
c'est
compagnon.
qu'd'tr'
c'que
et ses trois ornemens

temple
les emblmes
charmans
J'saisis
Du
de l grande
coin du voile
l'aid'
J'ose
L'ver
un
toile,
Puis
j'dis,
me voile
c'qu'il
Rodomont
fier comme
Via
c'que
c'est
Et
d'viner
qu'etr'
frre
vous,
j'bois
la colonn'
Qui m'nez
C'n'est
plus par trois,
Si
compagnon.
chri,
du
midi,
faut
s'y rsoudre,
223
CANTIQUES.
Mais j'veux en dcoudre
Par cinq,
si vous le trouvez
Via
c'que
c'est qu'd'tr'
bon
compagnon.
sur le dclin du jour,

Lorsque,
Dans l'iF consacre
l'Amour
Je mne, sans bruit,
ma maonne,
Qu'on me le pardonne;
Mais avec la friponne
J'chant'
cinq fois l'hymn'
Via
c'que
c'est qu'd'tr'
de Cupidon
compagnon.
dans
D'puis qu' par mes progrs
J'ai mis la pierr' brute l'cart
pris du beau feu maonnique,
Sur la pierr'
cubique
notre
Chaque jour je m'applique;

Gabaon
Un pas d'plus
j'm'appell'
Vl c'que c'est qu'd'ctr'
compagnon.
CANTIQUE.
liIR
POUR
Aux
te chanter,
muses
je n'ai
Je sais
Au
mont
L'amiti
Les
Ne
Voici
vers
sont
le
mrpent
do
la fte.
cher
vnrable,
point
recours,
un
appui
prfrable;
sacr point
je ne cours;
m'offre
son secours.
qu'improvise
fils d'un
point
ma
feint
lyre
dlire.
art
224
CANTIQUES.
C'est la ( la main
l'a,
C'est bien l
Le verrait qui saurait y lire
C'est l,
Oui, c'est l
C'est bien l,
C'est l que j'ai trouv cela.
tle camp.
Que par tes soins, chre Delpine

On voit clore en notre den
Mille roses pour une pine
Que ce mystrieux jardin.
Par toi s'embellisse soudain.
Ton zle durable et sincre
Nous montre un avenir prospre.
C'est la, etc. (montrant l'O.)
Qu'on devait placer ce bon frre
C'est la, etc.
Ses vertus mritaient cela.
Puissent, &ma vive prire,
Les destins devenus constans
Embellir encor ta carrire
D'autant de fortuns instans
Qu'il nat de fleurs dans un printemps
Offre aux autels de la nature
Un lve en architecture,
C'est l etc.
Pour nous une heureuse aventure.
C'est l, etc.
Que notre canon tirera.
CANTIQUES.
De la vieille Europe avilie,

Oui, les vertus ont dsert
Notre espce s'est affaiblie,
Et l'homme, avec sa libert,
A perdu sa noble fiert.
De vices, d'erreurs quelles sommes
lliais c'est dans les lieux o nous sommes
C'est l, etc.
Qu'on peut encor trouver des hommes;
C'est l, etc.
Qu'ou peut encor trouver cela.
Des temps difficiles le sage
Ne fait pas un pouvantail
N'avons-nous pas, en cas d'orage,
Un bon pilote au gouvernail
L'amour du bien et du travail ?
S'il survenait une tempte,
Unis comme en ce jour de ftte,
C'est l etc.
Qu'air-destin nous tiendrions tte j
C'est l etc. (montrant l'O.)
Que l'amiti nous rallra.
225
226
CANTIQUES.
CANTIQUE
CHANT
A. L'UKE
DES
FTES
D'ORDRE
DE
LA
Ci
DES
OBSERVATEURS.
Air
Ah
que
POURQUOI condamner
1\la trop faible voix
D'une
fraternelle
Le cur
d'un
ma
Puisse
Lien
fus
je
au
inspire.
silence
aujourd'hui?'
indulgence
est rempli.
maon
muse
savante
peu
Enfanter
quelques
vers
L'Amiti
m'inspire
et je chante
Les
Rigides-Observateurs.
Sur
l'une
Deux
et sur
l'autre
flatteurs
colonne
par leurs
Sont ceinta
d'une double
D'acacias
et de lauriers;
matres,
ouvriers,
couronne
Que peut craindre

qui les contemple?'
les dfenseurs
De la France
Deviennent
les soutiens
du temple
Vous
Avez
Aux
difi
mus
qui,
l'amour
maons
ce saint
par
le
fraternel,
offrant
un
autel^-
plus
beau
exemple,
zle,
RIGIDES-
CANTIQUES.
227
Quelle sera la rcompense

De vos longs travaux,
fondateurs
L'estime
et la reconnaissance
De notre
Esprons
Les fruits
Sont
travail
le plus
symbolique
doux succs
de l'arbre
maonnique
et le bonheur
et la paix.
N'oublions
pas dans notre ivresse
De scher du pauvre
les pleurs
on l'reconnaisse
Qu' leurs bienfaits
Les Rigides-Observateurs.
la victoire,
chers
Vtrans,
Maons et citoyens franais,

De quels plus beaux titres de gloire
dsor mais ?
Vous salrais-je
Je cesse mes chants
tmraires
vos cceurs
Qu'ont
peut-tre
approuvs
les frres
vivent
Vivent toujours,
Des Rigides-Observateurs
LES
Atrt
Heureux
Apprcier
C'est une
De vrais
ATTOUCHEMENS.
A soixante
qui
les
il
ne
faut
pas
remettre,
la maonnerie
aimables
attraits
sait
source,
plaisirs
ans
de
on
ne l'a
point
sans
de plaisirs
tarie,
regrets;
228
CANTIQUES.
Le
en
vrai
maon
s'enivrant
En
connut-il
ce
noble
jamais?
Hippocrne
le cur
L'esprit,
gagnent
galement,
est plus fort,
et l'autre
L'un
plus aimant.
De mes couplets
c'est l que j'ai sans peine
le mot,
peut-tre
Et c'est attouchement,
Trouv
c'est
Oui,
Aux
zlateurs
Je n'offre
Ils
Roule
Dans
En
du
avec
Chacun
attouchement.
maonnique
nouveaux
mystres
cette mcanique
que
sur
art
cinq premiers
pivots.
les sages,
les dvots;
le suprme
gnie
le voit,
l'univers,
doux
rapport
Par
culte
de
point
tous
savent
heureusement;
les- lmcns,
plaant
et les rapprochemens
le contact
Maintient
la vie et l'harmonie
partout
et l'homme
et les momens
Et perptue
Par les attouchemens,
Par les'attouchemens.
De
tous
Voulant
Dit
Des
les biens,
De
de Vnus,
l'univers
Chacun
Mais
il
recueille
Comment
Sans
Sans
vrai
en
des
culte
servir
en un jour,
course
indirecte,
au terrestre
est-il?
quel
de la veuve
l'honore
son
d'une
fils,
descende
Ce fils chri,
N
les mortels
combler
Que mon
cieux
architecte
l'immortel
c'est
ou
sjour,
l'Amour.
Marie,
l'encens,
rits diffrons
est la maonnerie
le seul Dieu des amans
les attouchements,
les attouchemens?
CANTIQUES.
Avez-vous
229
mes frres
renoncer,
Au plus aimable,
au plus doux
de vos droits
Ah
mieux
ouvrez
vos sanctuaires,
pensez
Et la beaut,
docile
votre
voix
Des
pu
roses
vient
embellir
De
ce pouvoir
A notre
temple
ces parois.
vous arrte
usez,
qui
il manque
un
ornement,
il manque
un sentiment.
Heureux
l'expert
qui dans ce jour de fte
Doit nos soeurs ouvrant
son rudiment,
A notre
coeur
Donner
l'attouchement,
l'attouchement
Donner
STANCES
SUR
L'TENDARD
AN
DE
LA
L.
DE
PR.
LA
R.
000
L.
000000
CONSACR
(
17e
LE
J.\
DU
17
TISRI,
1 or DI.
5823).
des champs
de Bellone
et despompes
guerrires,
Dans le sein de la paix vous regrettiez,
mes frres,
Ces drapeaux,
vains jouets
cl'ole et du hasard;
Ah! que ds ce moment
toute illusion
cesse,
Loin
N'acceptez
que des mains

Un tendard.
de l'auguste
sagesse
Le fanatisme
lve sa tte altire,

impur
II agite en tous lieux
la torche
incendiaire;
au front
hardi
en chaque
L'intrigue
rgne
se revt
de la robe du juge.
La haine
rempart,
23o
CANTIQUES.
De la noble
Comme
quit quel
Cet tendard.
sera
le refuge?
un
lev pour repatre

tigre farouche
Dans le cirque sanglant
l'oeil d'un barbare
matre,
dard
L'homme
tourne vers l'homme
un fratricide
Ah
que l'humanit,
fuyant un tel spectacle,
Comme un autel sacr saisisse sans obstacle
Votre
tendard.
En tous les temps l'erreur,

idole du vulgaire,
A la vrit fit avec succs- la guerre;
l'cart,
Mais si, las de la suivre,
un profane,
De la Vrit
cherche
en quels lieux est le temple
Ouvrez-lui
ces parvis,
et contemple
qu'il approche
Notre
tendard.
Poursuivant
ses succs,
la rigide observance
du sort, et du temps qui s'avance
Triomphera
l'invisible
Oui, que du temple saint,
rempart
De sept matres
unis contienne
la cohorte
On
verra
dans
Votre
les airs
flotter
tendard.
sous
leur
escorte
25
CANTIQUES,
DE
CANTIQUE
Air
Aprs
debout
la
dernire
CLOTURE.
connu.
tous
sant,
les
FF.
l'ordre.
LE
Yen.:
Enfans de la Maonnerie
Dans nos agrables loisirs,
Chantons l'alliance chrie
De la sagesse et des plaisirs.
Dieu n'est point un tyran austre,
Ces chants, il doit les accueillir
De fleurs quand-il para la terre
Nous dfendait-il d'en cueillir?
les
Tous
FF.
Enfans de la Maonnerie
Le
Yen.
etc..
Si des opinions contraires

Ont divis l'humanit,
Reformons en ce jour, mes frres,
Les nuds de la fraternit.
tant
cantiques:
252
Tous
Enfans
Tous
de la Maonnerie,
les FF.
la chane
forment?
et le
d'union,
et le baiser
prend
etc.
ce refrain
pendant
Yen.1,
donne
le mot
droite
de paix
LE
Il
FF.
LES
et gauche.
VN.
et montre
son
querre.
Dans
la perptuelle
guerre
suscitent
les
Que
passions
Matres
que la royale querre
Rgle
toutes
vos
Tous
Enfans
les
FF.
de la Maonnrie
LE
Prenant
actions.
le.
et montrant
La docte
Dmontre
SUR..
sa Perpendiculaire.
Perpendiculaire
au frre compagnon
Qu'il existe un Dieu

Protecteur
du peuple
Tous
Enfans
LE
En
Pour
nos
etc.
tutlaire,
Maon.
LES FF."
de Ja Maonnerie,
iSim.
(continuant)
mystrieuses
mieux
etc.
exprimer
veilles
sa
bont,
b33
CANTIQUES:
les merveilles
Nous symbolisons
De son heureuse
Tous
Enfans
LE
Sur
activit.
LES FF.
de la Maonnerie
[or
SURV.
la forme
Se sont
etc.
(continuant)
de leurs
hommages
diviss
les mortels
Puissions-nous
sur tous les rivages
Les rallier
nos autels
1
Tous
Enfans
LES
de la Maonnerie,
LE
2"
etc.
SURY.
son
et montrant
Prenant
b'b\
Niveau.
Ah
de l'galit
premire
L'oubli
n'est-il pas un flau
fils de la lumire
tendons,
L'aimable
empire du Niveau.
Enfans
de la Maonnerie,
etc.
L'ORATEUR.
en
Polymnie
pleines
Rpande
Que
Mais
ien
qu'on
moins
de
mains
temple
les fleurs
offrir en exemple
puisse
nos talens
que nos coeurs.
Tous
Enfans
notre
LES
FF.
la Maonnerie,
etc.
n54
CANTIQUES.
LE
Par
SECRTAIRE.
ce livre
d'architecture
Montrons-nous
l'il
Des
saintes
lois
Les
rigides
observateurs.
censeurs,
de la nature
LES FF.
Tous
Enfans
des
de la Maonnerie,
LE
etc.
TRSORIER.
Profane,
quoi est _tn_dilire!

n'est point bonheur,
Opulence
Un vrai Maon ne la dsire
Que pour tre utile au malheur.
Tous
Enfans
LES FF.
de la Maonnerie,
etc.
L'HOSPITAUER.
Frres
Issus
par
des
notre
pieux
Qui protgeaient
Nous
sommes
Tous
Enfans
discipline
chevaliers
la. ralcolhiu,
tous
hospitaliers,
hospitaliers.
LES
FF.
de la lllaonnerie,
Le
Dput
AU G.
etc.
0.
jamais nos forts nulles brches

Si nous suivons
un seul drapeau
Une par une ou rompt cent flches
Mais non cent en un seul faisceau.
235
CANTIQUES.
Tous
LES FF.
de la Maonnerie
Enfns
etc:
LE 1er EXPERT.
Du Temple
couvrons
bien la por te
Du profane
les pas i
loignons
Que l'Amiti
jamais ne sorte
n'entre
Que la Discorde
pas.
Tous
Enfans
LES FF.
de la Maonnerie
L'ORDONNATEUR
Pressons
etc.
DES BANQ.
joyeusement
Des raisins
les grappes
a mris;
qa'Hirarn
la
dcence
en nos agapes
Que
Rgne sur les jeux et les ris.
LES FF.
Tous
Enfans
LE
de la Maonnerie,
Porte-tendard
{montrant
sans
Marchons
Sous
cet
sa
les
bannire).
orages
tendard
glorieux;
le rendez-vous
des
soit
Qu'il
Et l'asile
des
Tous
Enfans
craindre
etc.
sages
malheureux.
LES FF.
de la Maonnerie,
etc.
256
CANTIQUES.
LE
En
cette
Nous
VN.
treinte
avons
fraternelle
Que toujours
Unisse
nos coeurs
Tous
En
cette
nos
accompli
l'amiti
lois;
fidle
et nos
voix!
LES FF.
treinte
etc
fraternelle,
LE Yen.
F.#.
le.
Sur.
LE
Trois
avez-vous
ge
Quel
Sury.
Yen.
ans,
LE
Yen.
A quelle
heure
les Maons
de fermer
leur
T.
sage
sont-ils
dans
l'u-
LE Sury.
A minuit.
LE
Quelle
heure
Yjn.
est-il
P
LE
Surv.
Minuit.
T
est
Puisqu'il
les
quelle
Trav.
de l'une
les
et
Trav.
de 1'0.
et que
minuit,
MM.1,
ont
le.
FF.
Y.
coutume
et
de
l'autre
dans
la
2* Surv.
col.
Il.
do Paris.
c'est
de
la-
fermer
leurs
invitez
m'aider
SZ3
l'heure
les
FF.
fermer
CANTIQUES.
LE
F.
ae Surv.
Vn.
nous
SURV.
FF.
invite
de
vite
dela
du
etc.
Vu.
nous
in-
etc.
Il fait
baissant
1".
iSury.
Ys.
tirer
la
travail
en recueillir
Mais,
pour
le serment
Prtons
iarmnne
notre
troisime
vers
Yen.
puis
en
sans
(continuant
bruit.
diminuant
travail
ils
silence,
la voix,
etc.
s'avance,
tendent
la main
de
le grand
Architecte
le bras puissant
nous
mme).
Bnissons
Dont
con-
s'avance;
le fruit,
du
PaioKpr
LES Fr.
Frres,
batterie,
la voix
notre
Frres,
Tous
F.
Yen.
annonc,
LE
le
nord,
LE
Au
fermer,
annonc,
LE
Et
lu
midi,
etc.
C'est
A moi,
tinue
en
du
20 SURV.
col.
l'aider,
C'est
la col.
l'aider
F.
FF.
257
conduit
droite.
258
CANTIQUES.
De
ce lieu
que
chacun
respecte
il est minuit.
Retirons-nous,
Tous
LES FF.
Bnissons
Le
Surv.
V6n.
( en Laissant
le grand
frappe
Architecte,
un
coup,
est
ferme.
et dit
La
FIN
C3
la voix
DES CANTIQUES.
rpt
).
etc.
par
les
La prsente dition du DICTIONNAIRE MAONNIQUE,

de Quentin, a t tablie d'aprs l'exemplaire de M' J. C. B.
(collection particulire). Nous avons reproduit cette dition
originale avec un grand souci de fidlit, sans corriger les
erreurs et imperfections que l'on rencontre quelquefois dans
les ditions anciennes.
Achev d'imprimer
sur les presses de l'Imprimerie Corbire et Jugain, Alenon
le 6 dcembre 1982
pour le compte de Gutenberg Reprint
216, boulevard Saint-Germain, Paris 7.
N d'dition 544
ISBN 2.7144.1544.X
Dpt lgal dcembre 1982

Quentin - Dictionnaire Maç - 1825

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Dictionnaire maonnique ([Reproduction en fac-simil]) [Quentin]. 1825.

CONNU sous LE NOM DE MAOXHEIUE

Lorsque les anciens poules parlent de la fonda

dans tous les cas,

la publiles grades fondaaprs

les parties de l'antique

vident qu'elle offre, jusque

des noms hbreux

terre (Isis, Vnus)

LIBRE. L'affili libre ne supmais ne peut

un maon quel est son

L'aigle figure dans les armes des

Nom du frre expert

de plusieurs grades, comme un

L'an 101 de l're chrles Romains

Osiris grec. C'est le soleil. Les

sont les grades de l'initiation

ange du feu ). Mot

celui qu'on posun grade suprieur

C'est une crmoles membres

BIJOUx DES GRADES.

peut seule adoucir.

de passe du Chevs. przcssien.

( Ici on bal la diane.)

Il est tir de l'Apocalypse.

Son nom hbreu

une roue. Les

MOTIFS DES DNOMINATIONS.

mois que les Romaias

On date del'an de la vraie lumire 5825

celle des maons dduite

vent tre moins de sept,

CouvREuR. Qui veille ce que le temple

dans une gaine forme par pluzones ou bandes,

cri des Templiers.

qui reprsense souillaient

fiau roi (Salomon

celles qui se pratiquaient

Les initis d'gypte avaient

et que ses actions. doivent

BOUILLON. Clbre chef des

GOMEL. Mot de l'cossais

lu, qui marche

des graqui devait

fut longLa maonnerie

On voit, par le prcdent

Lord Dervent Watters.

de quelques, officiers frangnrosit

du grade et-le grade

un secret aux initis;

dont la valeur terrasse

elle est, en cosse,

premiers maons venus d'orient se rfugirent sur la montagne d'Hrodom.

nom d'Abi Ramah.

Ce van qui sert extraire

dans les crsur son van. A Athnes,

ont une fte qu'ils

Cri de joie des maons,

est en diecc; mais

Hiram dans la tombe n'est point mort. Application

Fils d'un maon.

Les maons de tho*

mire, le matre porte le tablier bord