Documentation Rhinocros

* pice de thtre en quatre tableaux pour trois actes (le deuxime est divis en deux tableaux).
* traite du totalitarisme, de l'endoctrinement et de la fanatisation qui agissent souvent comme
une vritable pidmie, via la figure du rhinocros. Dans une banale petite ville de province, un
dimanche matin, lirruption dun rhinocros fait scandale. Lanimal est bientt suivi dun
deuxime. Malgr les sceptiques, il faut bien se rendre lvidence : les rhinocros se
multiplient, et envahissent peu peu la ville. Mais on dcouvre quil ne sagit pas dune
invasion : ce sont les hommes qui, les uns aprs les autres, se mtamorphosent en animaux.
Jusqu ce quil ne reste plus quun seul tre humain...
* Stphane Daurat, metteur en scne : le thtre de Ionesco, tout en nous divertissant, nous
renvoie nos joies, nos angoisses, nos hontes, nos fierts, nos incohrences, nos
esprances, notre humanit. Cest un thtre qui propose au spectateur de prendre sa place
dans la salle, dans la socit, dans le monde
Eugne Ionesco
Eugne Ionesco n en Roumanie en 1909. Bien que proclamant quil naimait pas le thtre,
Ionesco sera lun des plus grands dramaturges de la deuxime partie de sicle, avec des pices
comme Rhinocros ou Le Roi se meurt.
Intention artistique de la pice
*Ionesco aborde dans Rhinocros les nvroses collectives et la justification des comportements
drgls. Il lcrit suite linvasion de la Roumanie par les nazis et leur idologie.
Mtaphoriquement , il met en scne le processus du totalitarisme de manire gnrale : les
habitants d'une petite ville se sont tous transforms en rhinocros. Seul Brenger, incarnation
symbolique du rsistant , refuse cette situation. Pour reprsenter cette monstruosit, il
emprunte limage du rhinocros, la force brutale et aveugle, qui mne la dpersonnalisation
et linsensibilit.
* plusieurs interrogations : notre poque, que dnonce cette pice ? De nos jours, quest-ce
quun rhinocros ? Que ferions-nous ? Interrogations poses chacun dentre nous. Ouverture
la rflexion qui nous renvoie au monde dans lequel nous vivons, avec ses absurdits, ses
contradictions, ses incohrences et ses angoisses .
* Rhinocros commence sur le ton de la comdie, pour suivre une progression
dramatique qui fait basculer la pice dans le tragique.
Le thtre de labsurde
* ce genre est apparu dans les annes 1940, du fait du traumatisme de la chute de lhumanisme
la sortie de la Seconde Guerre Mondiale. Il sidentifie par une rupture totale aux genres
habituels plus classiques comme le drame et la comdie, et traite de labsurdit : celle de
lHomme, du monde, qui conduit invitablement la mort.
* avec Beckett, Eugne Ionesco applique labsurdit au langage lui-mme. Les personnages
sont comme des pantins : la possibilit de communication entre eux est dtruite avec une
incohrence de lintrigue et de la logique des propos.
* ce systme thtral - absurdit de situation et de langage - met en scne la draison du
monde et son manque de sens. Elles montrent un monde dans lequel lHomme se perd.
Refus du ralisme, des personnages et de lintrigue. Le lieu o se droule laction nest souvent
pas cit avec prcision, et il est souvent multiple. Le temps est lui-mme tourn labsurde par
certains moyens (pendule sonnant un nombre improbable de fois dans La Cantatrice chauve de
Ionesco par exemple). Volont de crer un spectacle total : utilisation de mime, de clown, dun
maximum dlments visuels, soucis du dtail dans la mise en scne, jeux de lumires, de sons,
profusion des didascalies pour un thtre du geste plus que de la parole.
* volont de dresser un tableau de la condition humaine prise dans son absurdit. Labsurdit
est que la vie mne la mort, elle est aussi prsente dans la guerre.
Labsurde dans Rhinocros

* trois registres : le fantastique, avec lapparition surraliste dun rhinocros dans un cadre
compltement inhabituel et raliste du quotidien // le comique : ractions des personnages,
gestuelle, langage, dsordre ambiant // le tragique, pos ds la premire scne avec une
dpersonnalisation progressive des personnages, la perte du langage et la solitude fatale du
hros (ou plutt du anti- hros). Au fur et mesure de lavance des actions, le lecteurspectateur comprend quil est concern par la situation. Les dfaites saccumulent, les
abandons se multiplient, et la tragdie devient celle de Branger qui reprsente lHomme.
* une langue drgle pour une communication en faillite
* Ionesco entretient un rapport passionnel avec la langue. N de mre franaise, il arrive en
France lge de deux ans et doit rentrer de force lge de treize ans en Roumanie. Il a le
sentiment pnible de devoir rapprendre lge adulte sa langue maternelle, quil considre
toujours comme la sienne.
* ce bilinguisme forc fait que Ionesco a particulirement conscience que la traduction procde
souvent dune trahison. Do cette ide que le langage est aussi un lieu de contradictions, de
non-sens, de quiproquos, donc une source de conflit.
* contrairement aux personnages du thtre classique qui voluent dans les sphres hautes de
la socit, ceux de Ionesco sont ancrs dans la banalit du quotidien. Ce dernier na aucun sens,
tout comme ce que racontent les personnages.
* les dialogues sont draisonnables, farfelus, pour marquer lindiffrence des gens face ce qui
se passe sous leurs yeux : Jean et le logicien ne sont pas, contrairement Brenger, frapps
par l'apparition dun rhinocros, mais uniquement inquiets de savoir sil sagit dune sorte
africaine ou asiatique.
* le discours du logicien au vieux monsieur (acte I) est le passage le plus significatif du
drglement de la langue avec toute une srie de faux syllogismes pour convaincre ce dernier
de la grandeur de la logique : Tous les chats sont mortels. Socrate est mortel. Donc Socrate est
un chat . Ce quoi le vieux monsieur rpond navement : Cest vrai, jai un chat qui sappelle
Socrate .
* cf La Mtamorphose de Kafka qui a inspir Ionesco
+ analogies :
analogie majeure : caractre inexplicable et insolite de la mtamorphose. Comme dans
certains mythes, on constate une rgression de lhumain lanimalit. Il y a donc inversion du
processus de civilisation qui, lui, se fonde sur la matrise des instincts destructeurs et sur la mise
profit de la rationalit et de la sociabilit.
le hros de Kafka, Grgoire, a la dmarche altre, un dos dur comme une cuirasse , une
voix laquelle se mle un piaulement douloureux, impossible rprimer, qui semblait sortir du
trfonds de son tre . Dcouvrant la monstruosit de son fils, la mre pousse un cri et svanouit.
Grgoire reste alors clotr dans sa chambre, coup du monde. Sa sur, laquelle il est trs
attach, la elle-aussi abandonn. Il dsespre de trouver aucun moyen de restaurer la paix
dans cette socit despotique dont il est exil. // dans Rhinocros, au tableau II de lacte II,
Jean, alit comme Grgoire, a la voix rauque, de plus en plus rauque , et sa peau verdit puis
durcit .
au tableau prcdent, Mme Buf, observant lanimal qui tourne en rond, pousse
brusquement un cri terrible , sexclame : cest mon mari ! et svanouit. // dans Rhinocros, cest
la femme aime, Daisy, qui abandonne Brenger. Celui-ci a, comme Grgoire, profondment
conscience de sa drliction et de labsence de communication entre les tres.
* diffrences :
chez Kafka, cest le hros qui est mtamorphos en vermine gante // dans Rhinocros,
seul le personnage principal nest pas transform
tout au long du rcit, Grgoire lutte pour communiquer avec les autres, pour rester
membre de la socit, alors que Brenger lutte pour prserver son humanit en sopposant la
socit.