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Messager de saint'Antoine - 7/2013 - La pauvret, or de Marie

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Juillet/Aot 2013

Saint Antoine, matre de la parole

La pauvret, or de Marie
de Valentin Strappazzon

La Parole de Dieu
Comme un vase dor massif,
orn de toutes sortes de pierres
prcieuses,
comme un olivier qui bourgeonne
et comme un cyprs slevant en hauteur
(Si 50, 6-11).
n. 1308

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La parole de saint Antoine


La Vierge bienheureuse a t vase par
lhumilit ;
dor, par la pauvret ;
massif, par la virginit,
orn avec les pierres prcieuses des ses
prrogatives.
Un vase concave reoit tout ce quon y
verse : il dsigne lhumilit de la Vierge,
qui reoit la faveur des grces infuses par
Dieu. Ce qui est renfl, au contraire,
comme lorgueil, rejette ce quon y
infuse.
Et puisque lhumilit se conserve avec la
pauvret, ce vase est dit dor.
Cest bien propos que la pauvret est dite dor, car elle rend illustres et riches ceux qui la
possdent.
En effet, l o il y a la vraie pauvret, il y a la suffisance ; l o il y a labondance, il y a
lindigence.
La Vierge bienheureuse, lorsquelle a donn le jour au Fils de Dieu, la envelopp avec les
langes de la pauvret dore.
Or trs pur de la pauvret ! Celui qui ne te possde pas, mme sil possde tout, ne possde
rien.
Dans la pauvret, il y a la joie ; dans les richesses, tristesse et gmissements.
Mieux vaut peu avec la crainte du Seigneur, que des riches trsors avec linquitude (Pr

13/11/2014 08:39

Messager de saint'Antoine - 7/2013 - La pauvret, or de Marie

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15, 16-17).
Et puisque lhumilit et la pauvret de la Vierge furent dcores de la virginit, le texte ajoute
: vase dor massif.
La Vierge bienheureuse fut massive par sa virginit : elle put donc contenir la sagesse.
Le cur du sot, au contraire, est comme un vase bris qui ne retient aucune connaissance
(Si 21, 17).
Aujourdhui, ce vase a t orn de toutes sortes de pierres prcieuses, car il a reu les
rcompenses de tous les saints.
Pour aller plus loin
Le sermon de saint Antoine pour la fte de lAssomption (prs de 3 700 mots) est une hymne
de louange la Vierge Marie, leve au ciel, aux cts de son Fils.
dignit inestimable de Marie !, scrit-il. sublimit indicible de la grce ! profondeur
insondable de misricorde ! Elle eut un fils avec Dieu le Pre, cest pourquoi elle a mrit
dtre, aujourdhui, couronne dans le ciel.
Parmi les qualits qui ont mrit Marie ce privilge, saint Antoine nomme lhumilit, racine
des autres vertus, la virginit perptuelle, mais aussi sa pauvret. Or, la louange de cette
pauvret peut surprendre elle rend riche qui la possde dans la pauvret il y a la joie ,
car elle semble contredire une condition qui est synonyme de misre, dinjustice, de
dpendance totale. Mais Antoine ne loue pas cette pauvret-l ; il la condamne, au contraire,
ceux qui en sont la cause : avares, mauvais matres, usuriers, et dfend de toutes ses forces
ceux qui en sont victimes.
La pauvret dont parle Antoine est celle que Jsus Christ a choisie librement en prenant notre
nature. Cest celle qui use des biens matriels pour autant quils sont ncessaires, mais ne
pense pas accumuler, car elle accorde son estime et sa valeur aux biens spirituels qui
demeurent. Cette pauvret, Antoine la choisie, la suite de Franois dAssise, et cest elle qui
vaut de lor, car cest elle qui donne srnit, confiance et paix, vraies richesses du cur.
Les religieux font profession de cette pauvret, comme le conseille lvangile, mais aussi des
lacs, hommes et femmes, pour tmoigner de Dieu et briser le pouvoir du dieu argent.
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Jaime

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