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La Dcouverte | Mouvements
2002/5 - no24
pages 5 9
ISSN 1291-6412
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-mouvements-2002-5-page-5.htm
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DOSSIER
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Aprs Bourdieu,
le travail
de la critique
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ment diffus que la critique se rduisait un exercice gratuit et sans lendemain, une sorte dthique de la conviction peu mme de modifier durablement le monde rel. Lhistoire a montr que le refus et la
rsistance constituent presque toujours des moments pralables aux
rorientations majeures. Mais elle enseigne aussi quel point nombre
de refus et de rsistances sengagent trs souvent sur des voies sans
issue. Parfois, les attaques rptes jusqu la routine contre le nouvel
ordre idologique nolibral issu de la fin de la guerre froide (la
fameuse pense unique ), le flot de cette parole critique qui semblait dcouple de tout projet davenir, ne semblaient-ils pas dune
manire paradoxale tmoigner dun dcouragement profond ?
Si la critique se trouve confronte la question dcisive de son
efficacit sociale, ne risque-t-elle pas en retour dtre paralyse par
linjonction de formuler des propositions alternatives aux situations
dinjustice quelle dnonce ? Dans un environnement idologique
satur par le modle de lexpertise, la ngation ne se suffit pas ellemme : quoi bon la critique si son auteur nest pas mme de formuler dans son sillage des recommandations prcises pour laction,
et des pistes de rformes ? Ds lors, quelles conditions la critique
peut-elle renouer avec la radicalit ?
Par sa place centrale dans la recherche et dans lespace public,
Bourdieu tait, plus que tout autre, en butte ces constats et ces
interrogations. Son engagement personnel et son uvre constiturent des points dappuis pour nombre de mouvements sociaux. Le
sociologue ne tentait-il pas ddifier une nouvelle thorie globale,
capable de donner les outils essentiels pour comprendre de faon
unifie les contradictions du monde contemporain ? Ne tirait-il pas
les consquences pratiques de sa critique, devenant ainsi un
exemple de politisation pour de nombreux tudiants et universitaires ? Nallait-il pas jusqu appeler de ses vux une interrogation
sur les modalits de constitution dun discours critique, en portant
sans mnagement lclairage sur les positions sociales partir desquelles se dfinissent les sujets, individuels ou collectifs, susceptibles
de prendre en charge et de porter le discours critique ? Son uvre
ne contribuait-elle pas dvoiler les habitudes de penser et dagir
que les individus incorporent sans le vouloir et la plupart du temps
sans le savoir, partir du lieu quils occupent dans le monde social ?
Cependant, si la sociologie critique de Pierre Bourdieu a sans
aucun doute constitu une ressource thorique pour un monde mili-
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Ces interrogations font retour dans les orientations et le positionnement de la critique. Dans lengagement de Bourdieu, la question de la transformation sociale tend cder le pas une posture
de rsistance . Faut-il y voir une forme politico-intellectuelle forte
qui permet de maintenir une exigence de radicalit, de partir des
luttes sociales relles plutt que dun projet dintellectuel utopique
ou de politiques rformistes embourbes dans lhorizon born de ce
qui est actuellement possible ? Faut-il au contraire y dceler le signe
de limpuissance de la sociologie critique penser un horizon de
transformation ou justifier de faon raisonne des points dappuis
thiques et politiques sur lesquels appuyer sa dnonciation ?
Mouvements
Dossier coordonn par
MATHIEU
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