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Physique
Physique d'Aristote ou Leons sur les principes gnraux de la nature.
par J. Barthlemy Saint-Hilaire,...
vide, quand il n'y a pas de poisson, bien qu'il soit plein d'eau ; un navire est vide, quand
il n'a que son lest sans marchandises. Mais cette quivoque de l'usage vulgaire ne doit
pas faire illusion au philosophe, et pour lui le vide est une chose aussi incomprhensible
que le nant.
De cette ngation du vide, il sort pour Descartes plusieurs consquences trs graves,
qu'il ne fait qu'affirmer plutt qu'il ne les prouve, mais que je dois recueillir ici. D'abord il
rejette, comme Aristote le faisait contre Dmocrite, l'existence des atomes, et il se
prononce tout aussi fortement que lui pour la divisibilit indfinie de la matire. Il conclut
en outre que le monde ou la matire tendue qui compose l'univers, n'a pas de bornes,
et que dans tous les espaces, au-del desquels nous pouvons sans cesse en concevoir
d'autres, il y a un corps indfiniment tendu. Enfin, il admet par une dduction plus ou
moins rigoureuse, que la terre et les cieux sont faits d'une seule et mme matire,
cause que nous concevons manifestement que la matire, dont la nature consiste en cela
seul qu'elle est une chose tendue, occupe tous les espaces imaginables.
Nanmoins Descartes ne peut fermer les yeux la ralit, et tout en admettant l'identit
de la matire universelle, il doit y constater des proprits fort diffrentes les unes des
autres. Ces proprits qui constituent, proprement dire, tous les phnomnes naturels,
Descartes les explique par le mouvement des parties de la matire. Il ne recherche pas
ici d'o vient le mouvement dans le monde ; mais un peu plus tard il rsout le problme
la manire de Platon, en faisant de Dieu le crateur du mouvement de l'univers. cette
occasion, il loue les philosophes d'avoir dit que la nature est le principe du mouvement et
du repos. Quels sont ces philosophes ? Descartes ne les nomme pas ; mais nous les
connaissons, nous qui venons d'analyser la Physique d'Aristote. Quoi qu'il en soit, voil
comment Descartes introduit le mouvement dans ses thories, sans en tudier davantage
pour le moment la nature et l'origine. Pour quiconque voudra y regarder impartialement,
le philosophe grec paratra encore, sous ce rapport, suprieur au pre de la philosophie
moderne.