a Spagyrie tiendra au

XXIme sicle la place

qui lui revient de droit
aprs plusieurs sicles
de confidentialit.
Pourquoi ce vocable
de Spagyrie semble-t-il si nouveau
et si trange nos contemporains,
alors que, plus rcente, lhomopathie
est dsormais passe dans le langage
courant, malgr les polmiques qui
alimentent rgulirement les revues
scientifiques? Cela semble vraiment paradoxal surtout si lon sait que
lhomopathie a repris son compte
beaucoup de concepts issus de la spagyrie comme la loi des semblables.
Il y a de nombreuses de raisons pour
expliquer cette discrtion de la Spagyrie au niveau du grand public.
La premire raison est que la Spagyrie est un art rellement difficile et
quil ny aura donc jamais dindustrie spagyrique. Le travail spagyrique
est un art rigoureux calqu sur les
rythmes de la Nature. Une plante ne
dlivrera jamais son lixir Spagyrique au dbott, pour satisfaire une
commande pressante Llixir est
luvre dun authentique mrissement sous la conduite experte dun
artisan spagyriste, matre du Feu
mais du Feu enclos dans la Matire !
La deuxime est le lien troit qui
unit Alchimie et Spagyrie. Ces deux

sciences sont intimement lies et

partagent une mme vision de la
Nature et de lUnivers. Au cours des
sicles, la Spagyrie a donc d subir
les affres de nombreux obscurantismes : dabord le religieux, puis le
scientifique ! Cela suffit expliquer son ternelle discrtion. Mais sa
force a travers les sicles intacte,
vhicule par des petits groupes de
chercheurs ou des personnalits solitaires mais efficaces.
La littrature alchimique a t
considrable travers toutes les
poques et elle a passionn les plus
hauts esprits que le monde ait connu,
y compris dans les sicles rcents :
Newton, Pascal, Descartes plus
rcemment encore les Curie espraient trouver la Pierre Philosophale
dans les terres rares
Le Spagyriste le plus connu est
PARACELSE, mdecin suisse de la
Renaissance qui connut une vie tumultueuse. Sa tentative pour rnover
la mdiocrit de la mdecine de son
poque lui valut de nombreux ennemis, do une vie derrance parseme
de gurisons spectaculaires dans les
villes qui laccueillaient reu par les
princes, puis chass par ses confrres jusqu sa mort mystrieuse
en 1541. Ses crits sont denses et
difficiles, mais ils demeurent toujours
brlants dactualit lheure o se r-

veillent de nombreuses mdecines

dites nergtiques. Paracelse tait
alchimiste, sans doute dj initi trs
jeune par son pre, lui mme mdecin. En lui sincarne idalement la
Mdecine Hermtique, mdecine
traditionnelle de lEurope.
Lalchimie na jamais t une recette pour faire de lor. Cest surtout
une recherche de la comprhension
des lois de lunivers, de ce qui peut
bien se trouver derrire la partie visible, chimique et physique de la matire ou de ce que lon croit tre la
matire sous son apparence inerte.
De l provient le langage difficile,
toujours symbolique, employ par les
Alchimistes au cours des sicles.
LAlchimie tudie la Vie, celle du
minral, de la plante ou de lHomme !
Elle ne pouvait donc que sintresser
lart mdical, la sant de lHomme, reflet de son harmonie et de sa
dynamique intrieure !
Les trois Principes

DCOMPOSER ET RECOMPOSER

Le Soufre Vgtal

Sparer et runir, telle est ltymologie du mot Spagyrie. Autrement dit :

dcomposer la Vie, la dbarrasser de
ses impurets, puis la recomposer un
niveau suprieur dvolution Vaste
programme dont lArchtype est le
Phnix, cet oiseau mythique (symbolisant la Pierre Philosophale) qui meurt
et renat de ses cendres.
Dans son laboratoire, le spagyriste
va essayer de mettre en pratique un si
noble et si difficile programme par
des oprations mystrieuses mais trs
relles et qui ont pour nom : putrfactions, fermentations, distillations,
sparations, calcinations, cohobations

entre eux, par une dlicate cohobation, au jour et lheure voulus en

fonction des ncessits de la plante et
des caractristiques de sa signature.
Si lopration russit, il obtiendra
alors llixir de la plante ou Quintessence vgtale1. Cet lixir possdera
toutes les qualits de la plante dorigine mais exaltes et dynamises vers
un autre palier, vers une autre destine thrapeutique, par le travail au
Feu du Laboratoire.
LES TROIS PRINCIPES DANS
LHOMME

VISION TRI-UNITAIRE DES TRES

VIVANTS

Pour le spagyriste lUnivers est

triple ; son unit se manifeste dans la
triplicit. Chaque tre vivant (un
homme, une plante, un minral au
fond de sa mine) est compos de
trois Principes : le Mercure, le
Soufre, le Sel. Ces trois Principes
sont indissolublement lis pendant la
vie ; ils ne pourront tre spars que
par une mort.
Le Mercure est un principe de volatilit : il a tendance schapper,
surtout sous laction de la chaleur. Au
contraire, le Sel est un principe de
fixit : il rsistera de trs hautes
tempratures. Le Soufre est reprsent par des corps gras, odorifrants : lhuile essentielle des plantes
correspond ce principe Soufre.
Pour lextraire, il a fallu que la plante
se meure et libre son huile essentielle sous laction de la vapeur brlante
de lalambic. Si on abandonne les rsidus de la plante dans un tonneau,
dans des conditions favorables, une
fermentation se produira. Le Mercure commencera se rvler sous la
forme dun alcool trs volatil quil
faudra rcuprer par une douce distillation en cornue. Si on calcine les
restes de la plante aprs lavoir dessche, on obtiendra des cendres prcieuses, qui livreront par la suite un
beau sel, blanc ou dlicatement color, riche de lensemble des sels minraux assimils et vgtabiliss par la
plante dorigine.
Le Spagyriste a donc spar ! Il
lui reste, si on peut dire, purifier ses
trois Principes et les recombiner

Pour lalchimiste, ltre humain est

compos des trois Principes. Cette vision ternaire a toujours exist dans
lhistoire de lhumanit et se retrouve
souvent dans diffrents systmes mdicaux qui justement sinspirent de la
Tradition Hermtique. Cette Tradition Hermtique reprsente tout simplement lAlchimie, par rfrence
Herms, Dieu Alchimiste auteur de
la clbre Table dmeraude qui
nous dit en substance :
Ce qui est en Haut est comme ce
qui est en Bas , variante du clbre
Tout est en Tout .
Judicieuse remarque ! En effet, lerreur serait de se reprsenter ces Trois
Principes dune manire bien trop
statique et rigide. De ny voir, dans
lhomme comme dans les mtaux,
quun amas de composs chimiques
sur lesquels on aurait coll dessus
une cosmogonie pour agrmenter le
tout dune vision potique.

Les anciens lavaient bien compris

puisque le nom mme des Principes
est une allusion leurs qualits intrinsques. Par exemple dans le Cinabre (sulfure de mercure de couleur
vermillon), trs apprci dans lAlchimie indienne, on pouvait extraire,
par simple mtallurgie, deux principes sous la forme des corps chimiques connus : le soufre jaune et le
mercure coulant qui ont ainsi laiss
leurs noms aux principes (ou rciproquement) !
Il semble, en fait, que ces Principes
soient de nature fractale, cest-dire quils ne seront jamais rellement dcomposables. Un objet fractal est un objet dont une de ses
structures se rpte indfiniment,
presque lidentique, quelle que soit
lchelle de lecture. Par exemple la
cte bretonne qui est dentele,
quon lobserve depuis un satellite ou
au cours dune promenade. Cest aussi le cas dun hologramme : prenez
une photo hologrammique dun
corps humain et coupez un petit morceau du ngatif, par exemple la zone
du pied. Si lon agrandit ce petit
morceau, quy verra-t-on ? Le pied ?
Non, le corps en entier ! Chaque partie dun hologramme possde en lui
la totalit des informations. Tout est
en Tout !
Ainsi pour les Principes : on naccde qu une certaine image de leur
ralit, qui sera plus ou moins grossire ou fine suivant lchelle de lecture. On ne pourra donc jamais totalement les rduire des corps

chimiques connus, un moment

donn, comme lorsquon a affirm
par simplification : le soufre de la
plante est son huile essentielle. Au
mieux, on pourra dire que le soufre
sexprime au travers de son huile essentielle qui magntiquement a les
caractristiques du Soufre.
Ces trois Principes sont-ils une certaine forme dnergie, un certain
type de vibrations ? Probablement,
mais seulement si on sen tient une
certaine vision rationnelle et donc
quelque peu simpliste du monde.
Je dis simpliste car lapproche purement physique et nergtique, voire lectromagntique du monde, trs
utile au demeurant, ne permet pourtant pas de rpondre des questions
comme : Quelle est la composition ou la nature de la Pierre Philosophale ? . Cette question est
dailleurs absurde et devrait permettre, dans son absurdit mme, de
saisir la nature en partie dlocalise
dun tel objet, si lon peut dire Dlocalise, cest--dire quune partie de
ses caractristiques ou de ses fonctionnalits (ce quon traduit intuitivement par nergie) nappartient
plus depuis longtemps notre univers local. Il en va de mme pour les
remdes qui agissent autrement que
par leur simple composition chimique, comme les lixirs spagyriques.
Cet aspect des choses a toujours
t pressenti par les Anciens. Il est

plus ou moins bien traduit, dans

lHomme, par le concept des corps
subtils, ces corps qui sont de plus
en plus thrs selon leur niveau et
quon retrouve dans diverses Traditions, souvent orientales. On les retrouve aussi, plus rcemment, dans
nombre de mdecines nergtiques
qui explorent, dailleurs habilement,
ces diffrents corps dans leur recherche sur la causalit des maladies.
Dans cette dynamique, on pourra
constater que le principe Sel dans
lHomme sexprime par son corps phy-

sique qui est dailleurs le seul a tre en

grande partie localis. cest--dire quil
est le seul rpondre, plus ou moins,
la logique de notre monde local,
celui qutudie la physique (mme la
plus avance) et quutilise la mdecine moderne de nos hpitaux.
Le Mercure dans lHomme sexprimera par le corps motionnel ou
corps astral, sige de nos motions.
Le Soufre sexprimera par le corps
mental, lieu de nos agitations mentales et intellectuelles. Il est facile de
comprendre que, si dans ltre humain il ny a pas une parfaite cohsion et harmonie entre ses trois Principes, une quelconque maladie finira
par se manifester. Ltre humain sur
cette terre nest pas seulement un
corps, (un tas de viande en sursis), ni
un pur esprit prisonnier dans la lourdeur dun corps grossirement matriel.
Ltre rellement ralis dmontre
une parfaite union et cohsion de ses
trois Corps ou trois Principes ; alors
seulement on pourra dire quil EST.
Dans ces instants le TOUT (ce quil
EST), est incomparablement suprieur la somme de ses parties.
LAlchimiste essaye donc de faire sur
lui-mme ce quil ralise aussi dans
son laboratoire, sur ses Matires :
il prend des matires l o la Nature
les a laisses, pour les pousser vers
une perfection toujours plus grande.
De l provient le mythe tenace du
faiseur dor, lor tant le mtal qui a
le plus volu naturellement. Car,

pour les alchimistes les mtaux voluent petit petit en se transmutant

de lun en lautre
On pourrait se demander, propos
des Raliss, ce quils deviennent,
ce qui se passe aprs (leur Vie ou
leur Mort). Mais cest peut-tre une
question qui, encore, na pas de sens
quels que soient les tmoignages supposs doutre-tombe ! Il est intressant, pour lanecdote, de constater que
les personnages les plus tonnants de
lHistoire donnent limpression de
ntre jamais morts : Mose, le Christ,
les Immortels Chinois Ils sont
partis en emmenant leur corps ;
doit-on croire quils se sont envols
avec leurs trois Principes indissolublement unis dans leur perfection !?
Curieusement, les alchimistes
cherchaient en travaillant sur la Pierre Philosophale obtenir un lixir
de longue vie cens leur donner
limmortalit ! Ainsi le fameux Nicolas Flamel, bienfaiteur du quartier de
la tour St Jacques Paris, au Moyen
ge. En ouvrant son cercueil,
ltonnement gnral, on ny aurait
retrouv quun morceau de bois

Test dun remde Spagyrique en auriculomdecine

monies sur les trois Principes et de
remonter dans la structure fractale
pour trouver le remde spagyrique ad
hoc qui convient tel patient, un
moment donn, et dans la synchronicit quexprimera tout son tre

COHSION ET THRAPIE

Revenons sur terre la poursuite

des trois Principes ! Si lon a une orientation thrapeutique et si lon souhaite agir dune manire globale sur leur
cohsion, il est bon dutiliser des remdes qui soient penss et raliss
dune manire globale et qui soient
eux-mmes composs harmonieusement des trois Principes ! Sinon, laction thrapeutique ne seffectuera que
sur lun des aspects du problme, par
exemple un aspect Mercure, quon
pourra traiter plus ou moins efficacement par un remde plutt Mercure,
cest--dire trs dmatrialis comme
lhomopathie ou une psychothrapie.
Un problme physique requiert-il
un remde Sel, comme un mdicament allopathique ou des oligo-lments ? Parfois oui, mais on ne peut
pas extrapoler ainsi dans une vision
toujours partielle de ltre humain : y
a-t-il des maladies uniquement physiques qui soient sans implications,
origines ou consquences sur les
corps subtils, donc sur les Principes ?
Seuls, quelques jeunes mdecins frachement diplms pourront avaler
une telle couleuvre
En auriculomdecine, il sera possible dapprcier les diverses dyshar-

LABORATOIRE

Revenons au Laboratoire, car la

Spagyrie ne peut se concevoir sans
travail assidu auprs de la matire.
On ne fera jamais, partir dun extrait de plantes, mme excellent, un
lixir spagyrique par la grce dune
simple prire, fut-elle canonique, ou
par la projection astrale voire
mentale de son ego
La calcination est une des clefs essentielles de la Spagyrie. Cest par le
FEU que seffectuera la purification
des Principes, commencer, bien sr,
par les sels de la plante. Dailleurs,
tymologiquement, purifier veut dire
passer par le Feu. Mais de quel feu
sagit-il ? Les Alchimistes nous disent
que leur Feu est excit par le feu
vulgaire (celui qui brle), il veulent

ici faire allusion au Feu inclus dans la

Matire, lun des Quatre lments
traditionnels que sont la Terre, lEau,
lAir et le Feu.
Ces concepts, symboliques, nont
pas de sens dun point de vue scientifique. En physique, chaud et froid
sont relis sur une chelle de mesure
des tempratures : chaud et froid sont
antinomiques. Pourtant, dans la littrature Alchimique, on trouvera des
Feux Froids, ou bien des Eaux qui
ne mouillent pas les mains ! On voit
bien que ces symboles sont des allusions des proprits tranges qui ne
relvent plus de la physique habituelle, comme dailleurs la plupart des
concepts concernant le vivant. On
pourrait bien sr ny voir que des
billeveses, ne dit-on pas que Paracelse, de mme que son confrre et
ami Rabelais, aimait bien user de la
Dive Bouteille !? Cest, hlas, ce
type de raisonnement qui prvaut depuis des sicles et sur lequel a tou-

jours but lAlchimie : le Tout a ne

sont que des sornettes davant la
Science a remplac depuis deux ou
trois sicles le Ceci est contraire au
dogme de lglise grand pourvoyeur de cendres sur les bchers
dune certaine poque. On remarquera pourtant que beaucoup de
livres sacrs, telle la Gense, sont la
traduction des Archtypes Universels
auxquels fait rfrence lAlchimie. Sachons aussi quil y eut pourtant un
pape alchimiste (Jean XXII), sans
compter les scientifiques minents
qui sy sont passionn et sy passionnent toujours (en secret) !

RENOUVEAU EN MDECINE

Cest probablement grce lArt

mdical quun renouveau se fera dans
lesprit du public lequel percevra de
mieux en mieux limmense intrt de
la Spagyrie. Lhypertechnologie qui
caractrise la mdecine de notre
poque, malgr ses exploits magnifiques et le nombre de vies humaines
sauves, a paradoxalement mis en relief une impuissance et un vide considrable en ce qui concerne 80 % des
motifs de consultations. Heureusement, ce vide se comble petit petit
grce lessor de nombreuses mdecines complmentaires ou nergtiques qui sintressent la globalit de ltre. Ces conceptions ont
souvent t labores par des chercheurs talentueux qui ont bien compris que ltre humain ne se rsumait
pas des ractions biochimiques, fussent-elles complexes. Cest le cas de
lhomopathie, de lauriculomdecine et de ses drives, etc. Dautres
viennent directement des enseignements conservs intacts par les Mdecines Traditionnelles Chinoises, Tibtaines, Indiennes, arabes, etc.
Gardons-nous, au vu de ces magnifiques redcouvertes, de critiquer
ce qui est le lot quotidien dans la plupart des cabinets mdicaux, savoir
lquation : tel symptme = tel mdicament. Le mdicament est une

aide bien prcieuse ! Cependant, il

semble defficacit assez limite au vu
du nombre des malades chroniques
qui tranent pendant tant dannes
leurs souffrances et leur mal-tre plus
ou moins indfinissable mais dont la
ralit ne fait aucun doute pour
ceux qui en font les frais.
POURQUOI SOMMES NOUS
MALADES ?

Cette question est fondamentale !

Elle sera dautant plus atrocement
pressante que nous serons face des
enfants atteints de maladies trs graves
et dont la souffrance nous rvolte.
Essentiellement, quand on tombe
malade, le symptme, quel quil soit,
est la traduction dune dysharmonie,
dun manque de Cohrence, dsormais visible, dans linextricable enchevtrement de nos trois Principes ;
dans la cohsion, la cohrence entre
notre corps physique et nos motions
et notre mental dont lensemble forme
notre individualit qui, seule, peut prtendre une certaine spiritualit
Cette dysharmonie peut trouver
son origine pendant la grossesse, ou
bien mme avant celle-ci, car certaines mmoires se transmettent de
gnrations en gnrations et peuvent se ractiver tout moment pour
une raison ou une autre. Bien entendu, lhistoire du malade sera riche de
conflits2 plus ou moins larvs, de
non-dits, de stress et mesquineries diverses qui fragilisent petit petit et
qui pourront expliquer bien des
choses. De plus notre poque ne fera
quaggraver ces terrains, par de
multiples pollutions insidieuses, dans

lair, dans leau, dans lalimentation,

mais aussi par les nombreuses vaccinations, etc. Les pollutions les plus
graves ne sont dailleurs pas forcment les plus spectaculaires ; les pires
tant celles qui nous atteignent
notre insu, dans nos motions, nos
penses et qui nous transforment petit petit en pantins.
Mais dans cet arsenal de causes et
deffets possibles, o est la cause et
o est leffet ? Il ny a que la pense
rationnelle pour pouvoir btir ainsi
indfiniment une dialectique sur le
schma de la cause qui engendre un
effet. En fait Cause et Effet ne font
quUN. Ils ne forment quune seule
structure qui merge dun seul bloc
dans notre univers local. Tout comme les Trois Principes sont Cause et
Effets ensemble et mergent dune
ralit qui nous est trs peu accessible : notre tre profond, par
exemple, si lon veut tout prix lui
donner un nom.
Le Chemin de la Gurison, lequel
est-il ? sinon celui qui nous mne en
conscience vers un petit peu plus de
Libert en nous dbarrassant de certaines mmoires ou programmations
qui altrent la cohrence de nos trois
Principes et qui font que nous
sommes finalement trs peu nous
mme, combien mme nous nous jugerions bons ou spirituels ?
DANS LOREILLE

Lhologramme humain se retrouve

dans toutes les somatotopies, cest-dire toutes les cartographies mises au
point par diffrents chercheurs, par

exemple sur la plante des pieds, les

dents, loreille, liris On y retrouve
une correspondance avec tous les organes du corps.
Lauriculomdecine, par dfinition,
sest beaucoup intresse loreille
grce son inventeur, le docteur
Nogier. Mais la contribution la plus
fantastique de Nogier a t la dcouverte dune prise de pouls trs particulire qui permet dapprcier ltat
nergtique du patient. Ce qui a
ouvert lauriculomdecine vers des
perspectives3 les plus globales et les
plus riches qui soient. ce jour, cette
mdecine na plus grand chose voir
avec loreille sinon son nom.

reprsenter chaque organe sur loreille.

Chaque organe, par exemple un foie,
aura dune part une localisation qui
correspondra lorgane physique du
foie, mais, dautre part, on trouvera
aussi une localisation plus fonctionnelle : laspect motionnel li au foie.
Enfin il existe un troisime lieu o
sexprimera laspect mental li au foie.
Encore et toujours les trois Principes !
Peut-on traiter un organe sans agir
sur ses trois composantes Sel, Mercure et Soufre et par une mdecine
qui ne soit pas en analogie avec les
trois Principes ?

SOLEIL

Filtres utiliss en auriculomdecine

Ltude du pouls a permis de mettre

en vidence sur loreille trois cartographies diffrentes. On sait que chez
lembryon, la premire cellule donnera naissance trois types de tissus :
lun, lectoderme, formera la peau et
le systme nerveux, dont le cerveau,
sige de la pense. Le deuxime tissu
formera les poumons et les muscles.
Le troisime sera formateur de tous
les organes digestifs. Nous retrouvons
l nos trois Principes. Ltude nergtique de loreille par le pouls selon
Nogier permet de retrouver ces trois
phases, imbriques comme une
structure fractale. Concrtement, on observe trois localisations possibles pour

Lhomme dans loreille. Ici la Phase 1

qui correspond au Corps Physique et
au Principe SEL

ET

LUNE

Au laboratoire, le Spagyriste devra

conduire son travail en se guidant sur
les deux luminaires que sont le Soleil
et la Lune. Les rythmes ont une importance primordiale dans tous les
travaux concernant la Nature. Par
exemple, suivant la plante mdicinale choisie et sa signature, le travail
ne commencera pas le mme jour.
Voici une gravure tire dun clbre livre dAlchimie en images, le
Mutus Liber, datant du XVIIe sicle.
Cette gravure insiste sur limportance
du soleil et de la lune au cours de travaux bien curieux : on y voit un
couple dalchimistes occup cueillir
la rose, ici gnreuse et frache. Cette rose semble avoir t pralablement expose, de nuit, une sorte
dinflux de rayons cosmiques.
La lune, cest bien connu, renvoie
sur terre les rayons solaires en les polarisant. Cependant, si lon tudie attentivement la gravure on saperoit
que Soleil et Lune sont cause et effet lun pour lautre, leur dualit sefface au profit dun troisime terme inaccessible rationellement. un
certain moment de lanne le systme ainsi voqu merge dun dcalaire ; ce que lon dtecte dans une
certaine rgion du ciel. Du fait de
cette mergence, certaines proprits
deviennent accessibles ; elles se rvlent. Un dcalaire4 est une structure
qui nest pas relie lespace-temps ;
par contre certains repres peuvent

10

sy localiser petit petit et apparatre dans notre univers habituel.

La rose ainsi expose nest plus
une rose anodine : elle a rcupr
des fonctionnalits nouvelles qui se
manifesteront peut-tre dans certaines circonstances selon le travail
au laboratoire et lhabilet de loprateur manier certains paramtres.
QUEST-CE QUUN LIXIR
SPAGYRIQUE ?

Do viennent les proprits de

llixir spagyrique ? Pour tenter dexpliquer sa puissance thrapeutique, il
faudra respecter ce qui compose sa
globalit, cest--dire lunion des trois
Principes en un nouvel tre vivant
qui constitue la vraie nature du remde. Mais il faut tre conscient que
ce qui fait llixir, la ralit de llixir, chappera peut-tre toute raison mais non pas toute Intelligence !
Il est dj difficile de comprendre
comment marche lhomopathie, la
vraie, au del de 12 CH (quand il ny
a plus de matire) ! Alors comment
comprendre les subtilits de la spagyrie La spagyrie a cependant un
avantage qui ne peut quattirer vers
elle les exprimentateurs : llixir est
matriel dans un au moins de ses
aspects.
LA MATRIALIT DE LLIXIR

De par son mode de fabrication, la

Spagyrie pourrait tre considre
comme une super phytothrapie
puisquelle intgre tous les constituants biochimiques de la plante mdicinale. Elle rassemble en elle tous

les principes actifs de la plante, ceux

quon trouve dans les teintures, les
extraits fluides ou les glules de
plantes en poudre. Donc, on pourrait
dire quelle est au moins cela, avec
lavantage dune qualit de fabrication irrprochable. On retrouve aussi dans llixir laspect Huile Essentielle de la plante (videmment pour
celles qui en sont riches) : cest son
Principe Soufre. Mais surtout on retrouve dans llixir tous les sels minraux de la plante, et exactement les
Sels qui proviennent de la mme
plante du dpart, donc en parfaite
harmonie avec lextrait de la plante
qui servira la conjonction.
Lessor actuel de loligothrapie est
indiscutable. Il est dmontr que la
prsence de la plupart des sels minraux sous forme de traces est indispensable au bon fonctionnement de
lorganisme car ils agissent en tant
que catalyseurs. Sans ces oligolments, de nombreuses et vitales ractions biochimiques ne pourraient
avoir lieu, ou du moins seraient bien
moins efficaces. Leur prsence est indispensable, mais l aussi il faut des
sels minraux vivants afin que lorganisme puisse les assimiler directement sans avoir les alchimiser
avant de les utiliser, ce qui serait le
cas pour des sels minraux industriels. Les anciens savaient trs bien
quun corps chimique, mme trs
simple comme un sel mtallique, na
pas les mmes proprits suivant sa
provenance ou son mode de fabrication. Cet extrait du livre de Von BERNUS, Alchimie et Mdecine, est
suffisamment loquent :
(les Alchimistes) ne savaient
pas que le sal tartari obtenu par la
calcination du tartre avait la mme
formule (chimique) que la potasse
provenant de la combustion et lixiviation de lcorce de chne ou de
nimporte quelle autre plante (armoise, romarin, etc.), mais ils savaient
fort bien que le sel provenant des
feuilles et des glands du chne est
efficace contre lhmaturie, que le sel
extrait du romarin fortifie le cur, ,
que le sel darmoise est bon pour les
fivres, etc. On voit donc que ces
diffrents sels de plantes possdent le
mme champ daction que les constituants organiques des plantes entires, bien que la formule chimique
de la potasse reste toujours K2CO3,

quelle que soit la plante dont elle

provient.
Les sels et mtaux extraits dune
plante possdent la mmoire de lUnit de la plante dorigine. Cest ce qua
trs bien compris lAnthroposophie
depuis de nombreuses annes : un mtal mtabolis par une plante est trs
diffrent du mme mtal issu de lindustrie. Bien entendu sur un plan thrapeutique, car lanalyse chimique
ils seront identiques ! Ce qui dmontre
que laspect chimique nest quun des
aspects pour dcrire ce quon appelle
le VIVANT.

surer le bon fonctionnement de lorganisme. On comprend aisment

que, sil y a des erreurs dans les informations changes (ou bien si un
organe nest pas cal sur la bonne
frquence), ce peut tre lorigine dun
processus pathologique qui ne pourra tre corrig quen agissant sur lorigine vibratoire du problme.

Une mesure au MORA

Appareil MORA
LASPECT VIBRATOIRE DE LLIXIR

Des chercheurs, et non des

moindres, se sont penchs sur cette
question primordiale de limportance
des ondes lectromagntiques dans le
fonctionnement des systmes vivants.
Il est certain que ces recherches qui remettent beaucoup de choses en question seront et sont dj la base de la
mdecine du troisime millnaire.
Beaucoup de ces recherches ont t
le fait de chercheurs isols. Cest le
cas de Georges Lakhovsky qui, ds
les annes vingt, pouvait affirmer la
suite de ses travaux que :
La Vie nat de la radiation,
La Vie est entretenue par la radiation,
La Vie est supprime par tout
dsquilibre oscillatoire.
On comprend donc que la maladie puisse trouver son origine dans
des dfauts de communication lectromagntique entre cellules et organes. Cest ce qua pu dmontrer F.
A. Popp : les cellules et les organes
communiquent entre eux grce des
champs cohrents dondes lectromagntiques, cest--dire des vibrations. Des changes dinformations
par ondes radio sont donc indispensables entre les cellules pour as-

11

Le pouls dauriculomdecine est

une des mthodes qui permettent
dtudier les compatibilits lectromagntiques entre un patient et un
remde. Prcisons que la puissance
du rayonnement utilis par les cellules est extrmement faible, bien infrieure aux missions de tlvision
qui nous traversent. Ce ne sont pas la
puissance ou lnergie qui sont importants mais la cohrence du signal
qui va tre peru par la cellule ou
lorgane, qui il manque comme un
morceau de programme, un bout de
code, pour fonctionner correctement.
Voll, mdecin allemand, a montr
grce un appareil de son cru (organomtre) que ces informations circu-

laient, entre autres, dans les mridiens dacupuncture et quil tait possible de tester ltat nergtique de
ces mridiens. De plus il a aussi montr que les mdicaments (et surtout
des remdes subtils comme lhomopathie) taient des metteurs
dondes capables de corriger par leurs
simples missions des mridiens perturbs ; condition naturellement
davoir trouv le bon remde.
Ltude des lixirs spagyriques
laide dun appareil comme celui de
Voll ou bien du systme MORA permet dobserver lextrme intrt de ces
remdes pour restaurer la dynamique
vibratoire des tres vivants dans la
plupart des perturbations nergtiques.
A laide denviron 180 remdes unitaires raliss partir de vgtaux classiques, il est possible de venir bout
de la plupart des blocages nergtiques
des mridiens, selon les diffrentes
mesures effectues au Mora. Cela veut
dire que les lixirs spagyriques mettent un spectre dondes biophysiques
particulirement large et cohrent avec
les informations vitales que ncessite
le corps humain pour fonctionner correctement. Ce spectre nest pas limit
aux informations ncessaires sur le
plan physique, mais il est suffisamment large pour rtablir aussi des informations dfectueuses sur le niveau
motionnel ainsi que sur le mental.

Cohobation laide
dun vase Plican
ASPECT DLOCALIS DE LLIXIR

Nous avons vu que llixir spagyrique rpond parfaitement aux besions thrapeutiques de notre temps
par ses qualits biochimiques et par

Stle visible Hliopolis, au Caire, et montrant

de curieuses oprations de laboratoire
son potentiel lectromagntique.
On peut cependant se demander si
ces deux points de vue, parfaitement
rationnels, sont suffisants pour dcrire toutes les subtilits de la VIE,
dans toute ses manifestations.
Il semble que non et que, pour aller beaucoup plus loin dans ce type
de recherche, il soit ncessaire dtudier certaines structures dun monde non-rationnel, dlocalis ; cest-dire un monde qui chapperait, par
dfinition, toute notion de mesure.
Il semble que notre monde habituel,
rationnel, ne soit quune mergence
de ce monde non-rationnel. Dans5
ce monde la notion de cohrence
serait beaucoup plus oprative que ce
qui est explor habituellement par
notre pense rationnelle avec les outils de la logique Aristotlicienne et
du concept trs fig dEspace-Temps.
Les Alchimistes, par leur langage
imag et symbolique, faisaient allusions aux oprations trs prcises
faire dans ce monde non-local et
qui pouvaient enrichir ensuite notre
monde habituel par des proprits assez curieuses, voire mme compltement ahurissantes
Si lon admet que ltre humain est
trs peu localis, cest--dire que la
plupart de ce qui fait sa richesse
nappartient pas notre univers local, on conviendra de lextrme intrt dtudier des remdes qui agissent
sur cet aspect dlocalis.

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Il nest pas excessif daffirmer que

certaines civilisations anciennes qui
nont pas driv vers un matrialisme
outrance matrisaient quelque peu
ce domaine non-rationnel (qui ne
veut pas dire irrationnel). Je pense en
particulier lgypte, non pas lgypte des initiations de pacotille qui
fleurissent dans nos grandes villes,
mais lgypte dHliopolis, la cit du
Soleil, o lon tudiait lAlchimie.

Dans un monde non-local, la notion de Forme est beaucoup plus importante que le concept dEspaceTemps. Ce qui nous permet de saisir
toute la subtilit de cette remarque
dun Alchimiste :
Il convient ltude de lArt Spagyrique dapprofondir les raisons qui
ont guid les matres dans lemploi
des divers alambics, car il y a lieu de
croire que la forme de leurs vaisseaux
rsultait dune conception trs diff-

rente de celle quont aujourdhui nos

chimistes.
Si les anciens utilisaient lalambic dit tte de maure cest aussi
pour imiter la Nature, do la ncessit dun dme rond, en rappel de la
vote cleste de notre plante.

TROUVER LE BON REMDE

Trouver le remde adquat est videmment un choix difficile qui dpend de la comptence du mdecin
ou du thrapeute. Lidal est videmment une recherche individualise
pour chaque patient en fonction de
son histoire et non pas de chaque
symptme : on soigne des patients et
jamais des maladies. La dynamique
totale dun patient ne peut sapprhender que par une mthode qui est
directement branche sur le Vivant.
A lheure actuelle, ces mthodes
prennent un certain essor. Cest le cas
de la radiesthsie, les pouls, la Morathrapie, la kinsiologie, et bien
dautres probablement.

ne rend pas compte du potentiel thrapeutique des simples prpares

selon les rgles rigoureuses de lArt
Spagyrique. Par exemple, Hibiscus
sabdariffa est rput comme antispasmodique gastro-intestinal mais,
par lArt spagyrique, son domaine daction se rvle singulirement largi. Il
agit aussi sur les mridiens du Foie,
du Cur et du Rein.
Il ne sagit pas dans ce petit expos o nous navons fait queffleurer
lessence mme de la Spagyrie de faire lapologie dune nouvelle mdecine miracle. La seule vritable mde-

cine est celle qui agit sur nos propres

prisons intrieures, quelles soient
physiques, motionnelles, mentales
ou spirituelles. Si la Spagyrie, par la
puissance des Archtypes quelle vhicule en elle, est apte rvler et
dissoudre ces blocages internes, seul,
le patient, par la conscience de ce
quil est, possde les clefs de sa
propre gurison.
La Spagyrie est et doit rester une
Voie vers la Libert, quelles que
soient les prises de conscience que
cette Libert impose
Daniel FLEURY

(1) On pourra transposer ce qui est dcrit ici (sur le vgtal) au rgne minral. La Spagyrie Minrale, domaine immense, est trs proche de lAlchimie, car llaboration de la Pierre Philosophale se conoit partir dun Minral lu. En Spagyrie Mtallique, les transformations chimiques sur le minerai (oxydations,
etc.) servent de support pour la mise en vidence progressive des 3 Principes. Ici, (encore plus quailleurs ?),
loprateur doit absolument prendre dinfinies prcautions pour matriser ce qui se passe sur lautre versant de ses manipulations mtallurgiques, afin dviter quil ne gnre et ne propage de lincohrence dans
son environnement. Certaines oprations dites Alchimiques sont un niveau de subtilit assez incroyable
et laissent rveurs devant linterprtation qui doit tre faite des Textes des Anciens Matres. Cest pourquoi
lAlchimiste fait toujours preuve dune extrme prudence dans ses expriences comme dans ses propos.
Un transfert total, ou dautres phnomnes, peuvent apparatre entre certains matriaux et lOprateur luimme, ce qui explique la discrtion de certains Alchimistes, souvent draps dun nbuleux secret, au sujet des proprits thrapeutiques de leur Pierre, celles-ci nayant de sens vritable que pour eux-mmes.
Notons, pour qui ne veut quitter le solide et rassurant terrain rationnel, que la science moderne est loin
davoir explor et compris toutes les subtilits de la physico-chimie des matriaux qui nous entourent
(dailleurs le souhaite-t-elle vraiment ?). Il nest que voir les travaux sur les transmutations basses nergies de L. Kervran, ou, trs rcemment, les exprimentations tonnantes dA. Cau sur la fusion chimique
dlments superlourds, ralises avec des moyens matriels extrmement modestes.
(2) Voir les travaux du Docteur Hamer.
(3) Voir les recherches sur lhologramme nergtique du Docteur Grospas.
(4) Le concept de dcalaire a t dcouvert simultanment mais sparment par deux chercheurs franais
dont Jacques Ravatin, docteur es Sciences. Lexpos des travaux de J. Ravatin sur les systmes non-cartsiens et la trs dlicate notion de cohrence se trouve dans Thorie des Champs de Cohrence, ditions Lacour, 1990.
(5) Il sagit l, bien sr, dune image qui frise labus de langage ! En effet, labsence de repres qui caractrise ce monde exclut totalement toute notion dappartenance. On ne peut quy constater des relations,
des assemblages En aucun cas on ne peut y effectuer la moindre mesure moins de retomber artificiellement dans lapproche rationnelle.

Cependant, laccs de la Spagyrie

ne doit pas tre rserv qu ses seuls
passionns ! Cest pourquoi un important travail est effectu actuellement pour rendre la Spagyrie accessible tout un chacun. Cette dmarche
a permis la cration dune gamme de
complexes dont la composition spagyrique a t teste pour rpondre aux
besoins les plus courants. Nos recherches passent aussi par une tude
approfondie et nergtique des
plantes Spagyrises, car il ny pas
pour la Spagyrie de matire mdicale suffisamment complte. Certes, la
phytothrapie classique est dune aide
prcieuse pour commencer, mais elle

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