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CHIMERES
KUNIICHI UNO
2.
Nijinsky dpasse en crivant le principe du milieu exclu. Il
est le Christ, il est lAntchrist. Par le rejet de lidentit pour
lesprit, il est profondment du ct de lAntchrist. Le
regard du Christ fixe paisiblement tandis que mes yeux se
promnent partout. Je suis un tre qui bouge, pas un tre
qui ne bouge pas. Jai des habitudes diffrentes de celles du
Christ. Lui aime limmobilit. Moi, jaime la mobilit et la
danse. Nijinsky lAntchrist est travers par une volont
de mouvement inpuisable. Et cest cette volont de mouvement qui forme lartre de lcriture de Nijinsky. Ce quil
appelle sentiment nest encore que le mouvement ou la vague
qui emplit, qui traverse le corps humain. Le Dieu de Nijinsky
est dans Nijinsky. Ou encore, Nijinsky devenu Dieu habite le
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journal : si ses nerfs sont malades, les mots quil crit sont
tous mis en balance.
Largent ncessaire pour le cas o il perdrait son pari et
devrait payer sa femme, il veut se le procurer en jouant la
Bourse. Il veut gagner gros et mettre la Bourse en faillite.
Avec Dieu mes cts, a marchera. Et mme en admettant
que Dieu ne soit pas mes cts, Dieu est en moi. Peut-tre
mme suis-je Dieu en personne. Mes nerfs te sont pas
malades. Dieu ma montr ce que sont les nerfs. Ce que
cherche Nijinsky par ce genre de raisonnement circulaire, ce
nest en aucun cas prouver une certaine vrit. Peut-tre estce que pour lui chaque instant de lcriture est ressenti comme
un pari . Il ne sagit pas du pari de Pascal concernant lexistence de Dieu. Il ne sagit pas dune alternative entre le vrai
et le faux. Suis-je encore capable de penser, mon esprit est-il
ou nest-il pas en faillite, tel est le pari. Je suis un fou, dit-il.
Je ne risque pas dtre fou, dit-il encore. Mme fou, il choisit
le devenir. Tout en pesant constamment la possibilit de penser, tout en devenant fou, il continue de tisser une membrane
de mots remplie de paradoxes. Cette membrane devient rempart qui protge du trou noir. Un jour il monte seul au sommet dune montagne et crie en franais : Parole !
5.
Le stylo qui me sert crire est un cadeau de Nol donn
par ma femme.
Jcris parce que Dieu le veut.
Je prfrerais que mes crits soient photographis plutt
quimprims, car la typographie na rien voir avec lcriture. crire la main cest bien. a donne une impression de
vie et le caractre ressort.
En mme temps que jcris je peux penser autre chose.
Ma femme a peur que je ncrive des choses inexcusables.
Je ris en la voyant pleurer car je sais bien ce que a signifie.
Je voudrais la consoler, mais ma main narrte pas dcrire.
Ma femme regarde sous mes doigts et lit ce que jcris. Jai
bien envie de lui dire que si elle veut le lire avant tout le
monde elle na qu apprendre le russe. Mais comme en ralit je nai pas envie de faire lire ce que jai crit, je nai pas
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