Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Christian Gros, David Dumoulin Kervran (Dir.), Le Multiculturalisme - Au Concret - PDF
Christian Gros, David Dumoulin Kervran (Dir.), Le Multiculturalisme - Au Concret - PDF
ChristianGros,DavidDumoulinKervran(dir.),Lemulticulturalisme"auconcret".Unmodlelatinoamricain?
Lectures
Lescomptesrendus
/
2012
ChristianGros,DavidDumoulin
Kervran(dir.),Le
multiculturalisme"auconcret".
Unmodlelatinoamricain?
A
ChristianGros,DavidDumoulinKervran(dir.),Lemulticulturalisme"au
concret".Unmodlelatinoamricain?,Paris,PressesSorbonneNouvelle,2012,
461p.,ISBN:9782878545449.
Texteintgral
1
PDF
EnAmriqueLatine,lemulticulturalismesegreffesurunelonguehistoiredegestion
delhtrognitculturelle.Rupture,rvolutioncopernicienne,changement
devisage,ounouveauparadigmequalifientdefaonrcurrentesonadoptionsur
le continent. partir des annes 1990, le multiculturalisme prtend en effet se
substituer aux idologies nationales du mtissage, teintes dassimilationisme. Les
formesquilrevt,sesmutationsenfonctiondespriodesetdespays,seseffetssurles
socitslatinoamricainessontlobjetdeLemulticulturalismeauconcret.Louvrage
runit28contributionsissuesduncolloqueponyme,organisenjuin2010autourde
lapersonneetdeluvredeChristianGros.Enpostface,untextedYvonLeBotrend
dailleurshommagecetauteurdontlestravauxserventdepointderencontreentreles
diffrentsauteurs,etrevientsursonparcourspersonneletintellectuel.
https://lectures.revues.org/8911
1/4
04/10/2016
2
ChristianGros,DavidDumoulinKervran(dir.),Lemulticulturalisme"auconcret".Unmodlelatinoamricain?
Partantdunedfinitionlargedumulticulturalisme,commelactionpubliquequi
visetransformerlimbricationentreinjusticesocialeetdisqualificationculturelleau
sein dune socit (p.14), louvrage se donne un double objectif. Il sagit dabord de
produiredesanalysesdelapolitiqueparlebas.Lexpressionauconcretdutitre,
emprunteJ.G.Padioleau,marquelesoucidenepassecantonnerauxdiscoursou
auxloismaisdenanalyserlinfluencesurlespratiquessociales.Lesecondobjectifest
dedonnerconnatrelaspcificitdelAmriqueLatineparrapportauCanada,aux
EtatsUnisetlaFrance,paysdanslesquelslemulticulturalismeestleplussouvent
analys, afin denrichir les dbats europens. La circulation du terme, sa
rappropriation en fonction des contextes nationaux, et les politiques mises en place
gnrenteneffetdefortsdcalagestantchronologiquesquesmantiquesentrepays
(p.16).
Lintroductionseproposededfinircequiferaitlasingularitdumulticulturalisme
en Amrique Latine, en rvlant des convergences entre ses manifestations sur le
continent. Dimportation rcente, la notion ne commence tre utilise en Amrique
LatinequevingtansaprssonmergenceauCanadadanslesannes1970.Vhicule
parcertainesorganisationsinternationalesetdesrseauxdexperts,ellesediffusela
faveur de la dmocratisation et en rponse des mobilisations indignes qui
demandent la reconnaissance du pluralisme culturel. Son adoption correspond aussi
autournantnolibraletlouverturelamondialisationconomique,uneconcidence
quifaitlobjetdeplusieursdestextes.Lanotionestalorstrsrapidementrapproprie.
Devenuecentraletantdanslactionpubliquequedanslesdbatsuniversitaires,sielle
est parfois disqualifie en Amrique Latine, cest afin dinventer des modalits de
reconnaissanceplusapprofondies,souventguidesparlesnotionsdedcolonialitet
dinterculturalit, et non pour en abandonner les principes. Une autre caractristique
rsidedanslaprvalencedesdroitscollectifsetdespolitiquesdelareconnaissancesur
leslogiquesderedistributions.Enfin,lespolitiquesmisesenplaceenAmriqueLatine
sefocalisentessentiellementsurlaquestionindienneet,dansunemoindremesure,
sur la question noire , au dtriment des populations issues de limmigration.
Lensemble de ces lments, dfendent C. Gros et D. Dumoulin, renvoie bien une
communaut dexprience qui fait sens et permet de dgager un modle latino
amricaindumulticulturalisme(p.26).
La premire partie de louvrage, particulirement clairante, resitue le
multiculturalismetelquilestentenduenAmriqueLatinedanslesdbatspluslarges
sur la notion. Chaque contribution revient, avec un angle propre, sur les grandes
questions souleves par le multiculturalisme : galit ou diffrence, redistribution ou
reconnaissance (Juteau) lien entre multiculturalisme, dmocratisation et
nolibralisme (Boccara) imbrication du concept dans une histoire marque par la
colonialit et la postcolonialit (De la Pea) rle du religieux et des projets
missionnaires (Belleau) implantation et appropriation au niveau local dune notion
forge en bonne part dans les sphres internationales (Dehouve) implications en
termes de production des savoirs (Bellier). Danile Juteau invite user le terme au
pluriel,enrappelantquelemulticulturalismerenvoietanttladiversitculturelle,
une pratique, une politique ou une idologie. Afin dviter une drive
essentialisante, elle prne une approche relationnelle, transversale, constructiviste et
matrialiste, dun multiculturalisme ancr dans des sujets sexus, ethniciss,
racialissetproltariss(p.54).
La seconde partie considre le lien entre les mouvements sociaux indignes et les
transformationsdelacitoyennet,lasuitedelacrisedumodleintgrationniste.Les
modles de citoyennet (Bengoa), lautonomie des mouvements sociaux (Laurent), la
participationlectorale(Sonnleitner),llaborationdesrformeslgislativeslocalesen
matireindigne(Devineau)sontanalysspartirducasduChili,delaBolivie,dela
Colombie, du Mexique. Ces contributions soulignent lambivalence du rapport au
pouvoir tatique: le multiculturalisme admet une autonomie relative pour les
populationsindiennesenmmetempsquilgnredenouvellesformesdedpendance
parrapportlEtat.LemodledEtatplurinationalinstaurenBolivieen2009nonce
lavolontderedfinirlerledelEtatetdeproposerunmodlesocitalpropre,sortant
de la postcolonialit et mettant fin au traitement ingalitaire entre les diffrences
https://lectures.revues.org/8911
2/4
04/10/2016
ChristianGros,DavidDumoulinKervran(dir.),Lemulticulturalisme"auconcret".Unmodlelatinoamricain?
https://lectures.revues.org/8911
3/4
04/10/2016
ChristianGros,DavidDumoulinKervran(dir.),Lemulticulturalisme"auconcret".Unmodlelatinoamricain?
dundoublebind,entrefixerpourprotgeretouvrirpourlibraliserlaproductionetle
commerce(p.359).
Les contributions se montrent attentives aux reprsentations et aux imaginaires
partirdesquelsestsaisieladiversitculturelleellesconjuguentleschellesdanalyse,
articulantcontexteslocauxetnationauxellessont,enfin,critiquesenversunenotion
dontleslimitesapparaissentnettement:risquedelethnocentrisme,delapersistance
derapportscoloniaux,etdelenfermementdespopulationsciblesdansdescatgories
dappartenance rigidifies possible rcupration des luttes indiennes par lEtat
continuits,pluttquefrancherupture,aveclespolitiquesindignistes.Lerisquedun
projet aussi ambitieux rside dans une certaine disparit entre les contributions. Cet
ouvrage ny chappe pas compltement. Le polymorphisme de la notion de
multiculturalisme, dont louvrage tche dapprhender toutes les facettes, contribue
sans doute aussi cette impression. On peut galement regretter que louvrage
naccordepasdavantagedimportancelaquestionnoire(unecontributionseulement
syintresse)ouauxpolitiquesmisesenplacelafaveurdespopulationsimmigres
(pointaveugledelouvrage).LacentralitdelaquestionindienneenAmriqueLatine
estcertesdfendueenintroduction,maiselleauraitputreassumeplusexplicitement
commechoixditorial.Nanmoins,lintrtdelintroductionquirecadrelanotioneten
fournituneexcellentemiseenperspective,lapportdescontributionsdontilconvient
de souligner quelles sappuient toutes sur des donnes empiriques originales et trs
actualises,maisaussiloutilqueconstitueunebibliographiedefindouvrageclasse,
distinguant les rfrences gnrales sur le multiculturalisme et celles sur ses
manifestationsenAmriqueLatine,imposentLemulticulturalismeauconcretcomme
une rfrence sur un sujet dimportance dans le monde en gnral, et en Amrique
Latineenparticulier.
Pourcitercetarticle
Rfrencelectronique
AnnaPerraudin,ChristianGros,DavidDumoulinKervran(dir.),Lemulticulturalisme"au
concret".Unmodlelatinoamricain?,Lectures[Enligne],Lescomptesrendus,2012,mis
enlignele23juillet2012,consultle04octobre2016.URL:http://lectures.revues.org/8911
Rdacteur
AnnaPerraudin
Docteureensociologie(EHESS),etchargedecoursl'UniversitdeMarnelaValle
Droitsdauteur
LecturesToutereproductioninterditesansautorisationexplicitedelardaction/Any
replicationissubmittedtotheauthorizationoftheeditors
Enpoursuivantvotrenavigationsurcesite,vousacceptezl'utilisationdecookies.Ensavoirplus
https://lectures.revues.org/8911
4/4